大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

隋天台智者大師別傳 (No. 2050_ 灌頂撰 ) in Vol. 50

[First] [Prev] 192 193 194 195 196 197 198 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T2050_.50.0191a20:   No.2050
T2050_.50.0191a21:
T2050_.50.0191a22: 隋天台智者大師別傳
T2050_.50.0191a23:  門人潅頂撰 
T2050_.50.0191a24: 大師諱智顗。字徳安。俗姓陳氏。頴川人也。高
T2050_.50.0191a25: 宗茂績盛傳於譜史矣。曁晋世遷都。家隨南
T2050_.50.0191a26: 出寓居江漢。因止荊州之華容縣。父起祖學
T2050_.50.0191a27: 通經傳談吐絶倫。而武策運籌偏多勇決。梁
T2050_.50.0191a28: 湘東王蕭繹之荊州。列爲賓客。奉教入朝領
T2050_.50.0191a29: 軍。朱异見而歎曰。若非經國之才。孰爲英
T2050_.50.0191b01: 王之所重乎。孝元即位拜使持節散騎常侍
T2050_.50.0191b02: 益陽縣開國侯。母徐氏温良恭儉。偏勤齋戒
T2050_.50.0191b03: 夢香煙五彩輕浮。若霧縈迴在懷欲拂去之。
T2050_.50.0191b04: 聞人語曰。宿世因縁寄託王道。福徳自至何
T2050_.50.0191b05: 以去之。又夢呑白鼠因覺體重。至於載誕夜
T2050_.50.0191b06: 現神光揀宇。煥然兼輝隣室。隣里憶先靈瑞
T2050_.50.0191b07: 呼爲王道。兼用後相復名光道。故小立二字。
T2050_.50.0191b08: 眼有重瞳父母藏護不欲人知。而人自知之
T2050_.50.0191b09: 矣。至年七歳喜往伽藍。諸僧口授普門品。
T2050_.50.0191b10: 初啓一遍即得。而父母遏絶不聽數往。毎存
T2050_.50.0191b11: 理所誦而惆悵未聞奄忽自然通餘文句。後
T2050_.50.0191b12: 以經驗無所遺失。郷閭嗟異温故知新其若
T2050_.50.0191b13: 此乎。年十五値孝元之敗家國殄喪親屬。流
T2050_.50.0191b14: 徙歎榮會之難久。痛凋離之易及。於長沙像
T2050_.50.0191b15: 前發弘大願。誓作沙門荷負正法爲己重任。
T2050_.50.0191b16: 既精誠感通夢彼瑞像飛臨宅庭。授金色手
T2050_.50.0191b17: 從窓隟入三遍摩頂。由是深厭家獄思滅苦
T2050_.50.0191b18: 本。但二親恩愛不時聽許。雖惟將順而寢哺
T2050_.50.0191b19: 不安。乃刻檀寫像披藏尋經。曉夜禮誦念念
T2050_.50.0191b20: 相續。當拜佛時擧身投地。怳焉如夢見極高
T2050_.50.0191b21: 山。臨於大海澄渟蓊欝更相顯映。山頂有僧
T2050_.50.0191b22: 招手喚上。須臾申臂至于山麓。接引令登入
T2050_.50.0191b23: 一伽藍。見所造像在彼殿内。夢裏悲泣而陳
T2050_.50.0191b24: 所願。學得三世佛法對千部論師。説之無礙
T2050_.50.0191b25: 不唐世間四事恩惠。申臂僧擧手指像。而復
T2050_.50.0191b26: 語云。汝當居此。汝當終此。既從寤已方見己。
T2050_.50.0191b27: 身對佛而伏夢中之涙委地成流。悲喜交懷
T2050_.50.0191b28: 精勤逾至。後遭二親殄喪丁艱荼毒。逮于服
T2050_.50.0191b29: 訖從兄求去。兄曰。天已喪我親汝重割我心。
T2050_.50.0191c01: 既孤更離安可忍乎。跪而對曰。昔梁荊百萬
T2050_.50.0191c02: 一朝僕妾。于時久役江。湖之心不能復處。碨
T2050_.50.0191c03: 磊之内欲報恩酧徳。當謀道爲先唐聚何益。
T2050_.50.0191c04: 銘肌刻骨意不可移。時王琳據湘。從琳求去。
T2050_.50.0191c05: 琳以陳侯故舊。又嘉此志節資給法具。深助
T2050_.50.0191c06: 隨喜年十有八。投湘州果願寺沙門法緒而
T2050_.50.0191c07: 出家焉。緒授以十戒導以律儀。仍攝以北度
T2050_.50.0191c08: 詣慧曠律師。兼通方等故北面事焉。後詣大
T2050_.50.0191c09: 賢山。誦法華經無量義經普賢觀經。歴渉二
T2050_.50.0191c10: 旬三部究竟。進修方等懺心淨行勤勝相現
T2050_.50.0191c11: 前。見道場廣博妙飾莊嚴。而諸經像縱横紛
T2050_.50.0191c12: 雜。身在高座足躡繩床。口誦法華手正經像。
T2050_.50.0191c13: 是後心神融淨爽利。常日逮受具足律藏。精
T2050_.50.0191c14: 通先世萠動而常樂禪悦怏怏。江東無足可
T2050_.50.0191c15: 問。時有慧思禪師。武津人也。名高嵩嶺行深
T2050_.50.0191c16: 伊洛。十年常誦七載方等九旬常坐一時圓
T2050_.50.0191c17: 證。希有能有事彰別傳。昔在周室預知佛法。
T2050_.50.0191c18: 當禍故背北游南。意期衡嶽以希棲遁權止
T2050_.50.0191c19: 光州大蘇山。先師遙飡風徳如飢渇矣。其地
T2050_.50.0191c20: 乃是陳齊邊境兵刃所衝。而能輕於生重於
T2050_.50.0191c21: 法。忽夕死貴朝聞渉險而去。初獲頂拜。思
T2050_.50.0191c22: 曰。昔日靈山同聽法華。宿縁所追今復來矣。
T2050_.50.0191c23: 即示普賢道場爲説四安樂行。於是昏曉苦到
T2050_.50.0191c24: 如教研心。于時但勇於求法而貧於資供。切
T2050_.50.0191c25: 栢爲香栢盡則繼之以栗。卷簾進月月沒則
T2050_.50.0191c26: 燎之以松。息不虚黈言不妄出。經二七日誦
T2050_.50.0191c27: 至藥王品諸佛同讃是眞精進是名眞法供
T2050_.50.0191c28: 養。到此一向身心豁然寂而入定。持因靜發
T2050_.50.0191c29: 照了法華。若高輝之臨幽谷。達諸法相似
T2050_.50.0192a01: 長風之游太虚。將證白師。師更開演。大張教
T2050_.50.0192a02: 網法目圓備。落景諮詳連環達旦。自心所悟
T2050_.50.0192a03: 及從師受。四夜進功功逾百年。問一知十何
T2050_.50.0192a04: 能爲喩。觀慧無礙禪門不壅。宿習開發煥若
T2050_.50.0192a05: 華敷矣。思師歎曰。非爾弗證非我莫識。所
T2050_.50.0192a06: 入定者法華三昧前方便也。所發持者初旋
T2050_.50.0192a07: 陀羅尼也。縱令文字之師千群萬衆。尋汝
T2050_.50.0192a08: 之辯不可窮矣。於説法人中最爲第一。時有
T2050_.50.0192a09: 慧邈禪師。行矯常倫辯迷時聽。自謂門人曰。
T2050_.50.0192a10: 我所敷弘眞師子吼。他之所説是野干鳴。
T2050_.50.0192a11: 心眼未開誰不惑者。先師正引經文傍宗撃
T2050_.50.0192a12: 節研覈考問。邈則失徴揚簸慧風則糠粃可
T2050_.50.0192a13: 識。淘汰定水故砂礫易明。於是迷徒知反問
T2050_.50.0192a14: 津識濟。仍於是夜夢見三層樓閣。邈立其下
T2050_.50.0192a15: 己坐其上。又有一人攘臂怒目曰。何忽邈耶。
T2050_.50.0192a16: 何疑法耶。宜當問我。先師設難數關賓主往
T2050_.50.0192a17: 復。怒人辭窮理喪結舌亡言。因誡之曰。除
T2050_.50.0192a18: 諸法實相餘皆魔事。誡已不復見邈及與怒
T2050_.50.0192a19: 人。夕有聞者。謂爲讇寱。旦詣思所具陳是
T2050_.50.0192a20: 相。師曰。汝觀般若不退品。凡幾種行類相貌
T2050_.50.0192a21: 九十六道。經云人若説法神助怖之。汝既晝
T2050_.50.0192a22: 折慢幢。夜驅惡黨邪不干正法應爾也。思師
T2050_.50.0192a23: 造金字大品經竟。自開玄義命令代講。是
T2050_.50.0192a24: 以智方日月。辯類懸河。卷舒稱會有理存焉。
T2050_.50.0192a25: 唯有三三昧及三觀智。用以諮審餘悉自裁。
T2050_.50.0192a26: 思師手持如意臨席。讃曰。可謂法付法臣。
T2050_.50.0192a27: 法王無事者也。慧曠律師亦來會坐。思謂曰。
T2050_.50.0192a28: 老僧嘗聽賢子法耳。答云。禪師所生非曠之
T2050_.50.0192a29: 子。又曰。思亦無功法華力耳代講竟。思師
T2050_.50.0192b01: 誡曰。吾久羨南衡。恨法無所委。汝粗得其門
T2050_.50.0192b02: 甚適我願。吾解不謝汝縁當相揖。今以付屬
T2050_.50.0192b03: 汝。汝可秉法逗縁傳燈化物。莫作最後斷種
T2050_.50.0192b04: 人也。既奉嚴訓不得扈從衡嶽。素聞金陵仁
T2050_.50.0192b05: 義淵藪試往觀之。若法弘其地則不孤付囑。
T2050_.50.0192b06: 仍共法喜等二十七人同至陳都。然上徳不
T2050_.50.0192b07: 徳又知音者。寡有一老僧。厥名法濟。即何
T2050_.50.0192b08: 凱之從叔也。自矜禪學倚臥。問言。有人入定
T2050_.50.0192b09: 聞攝山地動。知僧詮練無常此何禪也。答曰。
T2050_.50.0192b10: 邊定不深邪乘闇入。若取若説定壞無疑。濟
T2050_.50.0192b11: 驚起謝曰。老僧身嘗得此定。向靈耀則公説
T2050_.50.0192b12: 之則所不解説已永失。今聞所未聞。非直善
T2050_.50.0192b13: 知法相。亦乃懸見他心。濟以告凱。凱告朝野
T2050_.50.0192b14: 由是聲馳道俗請益成蹊。大忍法師梁陳擅
T2050_.50.0192b15: 徳養道。開善不交當世。時有義集來會蒋山
T2050_.50.0192b16: 雖有折角重席忍無所容。與先師觀慧縱横
T2050_.50.0192b17: 聽者傾耳。衆咸彈指合掌皆言聞所未聞。忍
T2050_.50.0192b18: 歎曰。此非文疏所出。乃是觀機縱辯般若非
T2050_.50.0192b19: 鈍非利。利鈍由縁豐富適時。是其利相。池
T2050_.50.0192b20: 深華大鈍可意得慶餘暉之。有幸使老疾而
T2050_.50.0192b21: 忘疲。先達稱詠故頌聲溢道。于時長干慧辯。
T2050_.50.0192b22: 延入定熙天宮僧晃請居佛窟。皆欲捨講習
T2050_.50.0192b23: 禪縁差永恨。面而誓曰。今身障隔不遂。禀
T2050_.50.0192b24: 承後世弘通。必希汲引僕射徐陵徳優名重。
T2050_.50.0192b25: 夢其先門曰。禪師是吾宿世宗範。汝宜一心
T2050_.50.0192b26: 事之。既奉冥訓資敬盡節參不失時序。拜不
T2050_.50.0192b27: 避泥水。若蒙書疏則洗手燒香冠帶三禮。屏
T2050_.50.0192b28: 氣開封對文伏讀句句稱諾。若非微妙至徳。
T2050_.50.0192b29: 豈使當世文雄屈意如此耶。儀同沈君理。
T2050_.50.0192c01: 請住瓦官開法華經題。勅一日停朝。事群公畢
T2050_.50.0192c02: 集金紫光祿王固侍中孔煥尚書毛喜僕射周
T2050_.50.0192c03: 弘正等朱輪動於路。玉珮喧於席倶服戒香。
T2050_.50.0192c04: 同飡法味。小莊嚴寺慧榮負水輕誕。其日揚
T2050_.50.0192c05: 眉舞扇。扇便墮地。雙構巨難難不稱捷。合
T2050_.50.0192c06: 掌歎曰。非禪不智今之法座乎。法歳法師爾
T2050_.50.0192c07: 日並坐撫榮背而嘲曰。從來義龍今成伏鹿。
T2050_.50.0192c08: 扇既墮地以何遮羞。榮答云。輕敵失勢。猶
T2050_.50.0192c09: 未可欺也。興皇法朗盛弘龍樹。更遣高足構
T2050_.50.0192c10: 難累旬。磨鏡轉明揩金足色。虚往既實而忘
T2050_.50.0192c11: 反也。好勝者懷愧不議而革新斯之謂歟。建
T2050_.50.0192c12: 初寶瓊相逢讓路曰。少欲學禪不値名匠。
T2050_.50.0192c13: 長雖有信阻以講説方秋遇賢年又老矣。庶
T2050_.50.0192c14: 因渇仰累世提携白馬驚韶定林法歳禪衆智
T2050_.50.0192c15: 令奉誠法安等。皆金陵上匠徳居僧首。捨指
T2050_.50.0192c16: 南之位遵北面之禮。其四方衿袖萬里來者。
T2050_.50.0192c17: 不惜無貲之躯。以希一句之益。伏膺至教飡
T2050_.50.0192c18: 和妙道。唯禪唯慧忘寢忘飡。先師善於將衆
T2050_.50.0192c19: 調御得所。停瓦官八載講大智度論。説次第
T2050_.50.0192c20: 禪門。蒙語默之益者略難稱紀。雖動靜合道
T2050_.50.0192c21: 而能露疵藏寶恩被一切。草知我誰昔浮頭
T2050_.50.0192c22: 玄高雙弘定慧。厥後沈喪單輪隻翼而已。
T2050_.50.0192c23: 逮南嶽挺振至斯爲盛者也。陳始興王出鎭
T2050_.50.0192c24: 洞庭。公卿餞送皆迴車瓦官。傾捨山積虔
T2050_.50.0192c25: 拜殷重因而歎曰。吾昨夜夢逢強盜。今乃表
T2050_.50.0192c26: 諸軟賊。毛繩截骨則憶曳尾泥間。仍謝遣門
T2050_.50.0192c27: 人曰。吾聞闇射則應於絃。無明是闇也。脣
T2050_.50.0192c28: 舌是弓也。心慮於弦音聲如箭。長夜虚發無
T2050_.50.0192c29: 所覺知。若益一人心弦則應。又法門如鏡
T2050_.50.0193a01: 方圓如像。若縁牽心轆轤無盡。若縁杜心自
T2050_.50.0193a02: 然蹇澁。昔南嶽輪下及始濟江東法鏡屡明
T2050_.50.0193a03: 心絃。數應初瓦官。四十人共坐。二十人得
T2050_.50.0193a04: 法。次年百餘人共坐。二十人得法。次年二百
T2050_.50.0193a05: 人共坐。減十人得法。其後徒衆轉多得法轉
T2050_.50.0193a06: 少。妨我自行化道可知群賢各隨所安。吾欲
T2050_.50.0193a07: 從吾志。蒋山過近非避喧之處。聞天台地記
T2050_.50.0193a08: 稱有仙宮。白道猷所見者信矣。山賦用比蓬
T2050_.50.0193a09: 莱。孫興公之言得矣。若息縁茲嶺啄峯飮澗
T2050_.50.0193a10: 展平生之願也。陳宣帝有勅留連徐僕射濟
T2050_.50.0193a11: 涕請住匪從物議直指東川。即陳太建七年
T2050_.50.0193a12: 秋九月初入天台。歴游山水弔道林之栱木。
T2050_.50.0193a13: 慶曇光之石龕。訪高察之山路。漱僧順之
T2050_.50.0193a14: 雲潭數度石梁。屡降南門荏苒淹流未議卜
T2050_.50.0193a15: 居。常宿於石橋見有三人皁幘絳衣。有一老
T2050_.50.0193a16: 僧引之而進曰。禪師若欲造寺山下有皇太
T2050_.50.0193a17: 子寺基。捨以仰給。因而問曰。止如今日草
T2050_.50.0193a18: 舍尚難。當於何時能辦此寺。老僧答云。今
T2050_.50.0193a19: 非其時三國成一有大勢力人能起此寺。寺
T2050_.50.0193a20: 若成國則清。當呼爲國清寺。于時三方鼎峙
T2050_.50.0193a21: 車書未同。雖獲冥期悠悠。何曰且旋塗出谷
T2050_.50.0193a22: 見佛隴南峯左右。映帶最爲兼美。即徘徊留
T2050_.50.0193a23: 意。有定光禪師。居山三十載迹晦。道明易
T2050_.50.0193a24: 狎難識。有所懸記多皆顯驗其夕。乃宿定光
T2050_.50.0193a25: 之草庵。咸聞鐘磬寥亮山谷從微至著起盡
T2050_.50.0193a26: 成韻。問光此聲疎數。光舞手長吟曰。但聞
T2050_.50.0193a27: 鳴槌集僧。是得住之相臆覩招手相引時不。
T2050_.50.0193a28: 餘人莫解其言。仍於光所住之北峯創立伽
T2050_.50.0193a29: 藍。樹植松巣引流遶砌。瞻望寺所全如昔夢
T2050_.50.0193b01: 無毫差也。寺北別峯呼爲華頂。登眺不見群
T2050_.50.0193b02: 山。暄涼永異餘處。先師捨衆獨往頭陀。忽於
T2050_.50.0193b03: 後夜大風拔木。雷震動山魑魅千群一形百
T2050_.50.0193b04: 状。或頭戴龍虺。或口出星。火形如黒雲聲如
T2050_.50.0193b05: 霹靂。倏忽轉變不可稱計。圖畫所寫降魔變
T2050_.50.0193b06: 等。蓋少小耳可畏之相復過於是。而能安心
T2050_.50.0193b07: 湛然空寂。逼迫之境自然散失。又作父母師
T2050_.50.0193b08: 僧之形。乍枕乍抱悲咽流涕。但深念實相體
T2050_.50.0193b09: 達本無。憂苦之相尋復消滅強軟二縁所不能
T2050_.50.0193b10: 動。明星出時神僧現曰。制敵勝怨乃可爲勇。
T2050_.50.0193b11: 能過斯難無如汝者。既安慰已復爲説法。説
T2050_.50.0193b12: 法之辭可以意得。不可以文載。當於語下隨
T2050_.50.0193b13: 句明了。披雲飮泉水日非喩。即便問曰。大
T2050_.50.0193b14: 聖是何。法門當云何學云何弘宣。答此名一
T2050_.50.0193b15: 實諦。學之以般若。宣之以大悲。從今已後若
T2050_.50.0193b16: 自兼人。吾皆影響頭陀既竟。旋歸佛隴風煙
T2050_.50.0193b17: 山水外足忘憂。妙慧深禪内充愉樂。然佛隴
T2050_.50.0193b18: 艱阻舟車不至。年既失稔僧衆隨縁。師共慧
T2050_.50.0193b19: 綽種苣拾橡安貧無慼。俄而陳宣帝詔云。禪
T2050_.50.0193b20: 師佛法雄傑時匠所宗訓兼道俗國之望也。
T2050_.50.0193b21: 宜割始豐縣調以充衆費蠲兩戸民用給薪
T2050_.50.0193b22: 水。衆因更聚亦不爲欣。有陳郡袁子雄奔林
T2050_.50.0193b23: 百里。又新野庾崇斂民三課。兩人登山値講
T2050_.50.0193b24: 淨名遂齋戒連辰。專心聽法雄見堂前有山
T2050_.50.0193b25: 瑠璃映徹。山陰曲澗琳瑯布底。跨以虹橋填
T2050_.50.0193b26: 以寶飾。梵僧數十皆手&T016254;香爐從山而出。登
T2050_.50.0193b27: 橋入堂威儀溢目。香煙徹鼻雄以告崇。崇
T2050_.50.0193b28: 稱不見並席天乖其在此矣。雄因發心改造
T2050_.50.0193b29: 講堂。此事非遠堂今尚在。但天台基壓巨海。
T2050_.50.0193c01: 黎民漁捕爲業。爲梁者斷谿爲簄者。藩海秋
T2050_.50.0193c02: 水一漲巨細填梁。晝夜二潮嗷&T004566;滿簄髗骨
T2050_.50.0193c03: 成岳蠅蛆若雷。非但水陸可悲。亦痛舟人濫
T2050_.50.0193c04: 殞。先師爲此而運普悲乘捨身衣。並諸勸助
T2050_.50.0193c05: 贖簄一所永爲放生之池。子時計詡臨郡請
T2050_.50.0193c06: 講金光明經。濟物無偏寶冥出窟。以慈修身
T2050_.50.0193c07: 見者歡喜。以慈修口聞聲發心。善誘殷勤導
T2050_.50.0193c08: 達因果。合境漁人改惡從善好生去殺。湍潮
T2050_.50.0193c09: 綿亘三百餘里。江谿簄梁合六十三所。同時
T2050_.50.0193c10: 永捨倶成法池。一日所濟巨億萬數。何止十
T2050_.50.0193c11: 千而已哉。方舟江上講流水品。又散粳糧爲
T2050_.50.0193c12: 財法二施。船出海口望芙蓉山。聳峭叢起若
T2050_.50.0193c13: 紅蓮之始開。横石孤垂似萎華之將落。師云
T2050_.50.0193c14: 昔夢游海畔正似於此。沙門慧承。群守錢玄
T2050_.50.0193c15: 智皆著。書嗟詠文繁不載。詡後還都。別坐餘
T2050_.50.0193c16: 事因繁廷尉。臨當伏法遙想先師。願申一救。
T2050_.50.0193c17: 其夜夢群魚巨億不可稱計。皆吐沫濡詡。明
T2050_.50.0193c18: 旦降勅特原詡罪。當於午時忽起瑞雲。黄紫
T2050_.50.0193c19: 赤白状如月暈。凝於虚空遙蓋寺頂。又黄雀
T2050_.50.0193c20: 群飛翾動嘈噆。棲集簷宇半日方去。師云。江
T2050_.50.0193c21: 魚化爲黄雀來此謝恩耳。師遣門人慧拔金
T2050_.50.0193c22: 陵表聞。降陳宣帝勅云。嚴禁采捕永爲放生
T2050_.50.0193c23: 之池。陳東宮問徐陵曰。天台功徳誰爲製碑。
T2050_.50.0193c24: 答云願神筆玉著。會宣帝崩不復得就勅國
T2050_.50.0193c25: 子祭酒徐孝克以樹高碑。碑今在山。覽者墮
T2050_.50.0193c26: 涙。陳文皇太子永陽王出撫甌越。累信殷勤。
T2050_.50.0193c27: 仍赴禹穴躬行方等。眷屬同禀淨戒。晝飡講
T2050_.50.0193c28: 説夜習坐禪。先師謂門人智越云。吾欲勸
T2050_.50.0193c29: 王修福禳禍可乎。越對云。府僚無舊必稱寒
T2050_.50.0194a01: 熱。師云。息世譏嫌亦復爲善。王後出游墜馬
T2050_.50.0194a02: 將絶。越乃感悔憂愧。若傷先師躬自帥衆作
T2050_.50.0194a03: 觀音懺法。整心專志王覺小醒凭機而坐。王
T2050_.50.0194a04: 見一梵僧&T016254;香爐直進。問王曰。疾勢何如。
T2050_.50.0194a05: 王汗流無答。僧乃遶王一匝香氣徘徊右旋。
T2050_.50.0194a06: 即覺搭然痛惱都釋。戒慧先染其心靈驗次
T2050_.50.0194a07: 悦其目。不欲生信詎可得乎。其願文云。仰
T2050_.50.0194a08: 惟天台闍黎徳侔安遠。道邁光猷遐邇傾心。
T2050_.50.0194a09: 振錫雲聚紹像法之將墜以救昏蒙。顯慧日
T2050_.50.0194a10: 之重光用拯澆俗。加以游浪法門貫通禪苑。
T2050_.50.0194a11: 有爲之結已離。無生之忍現前。弟子飄颺業
T2050_.50.0194a12: 風沈淪愛水。雖飡法喜弗祛蒙蔽之心。徒仰
T2050_.50.0194a13: 禪悦終懷散動之慮。日輪馳騖羲和之轡不
T2050_.50.0194a14: 停。月鏡迴軒。嫦娥之影難駐。有離有會歎
T2050_.50.0194a15: 息奚言愛法敬法潺湲無已。願生生世世値
T2050_.50.0194a16: 天台闍黎恒修供養。如智積奉智勝如來。
T2050_.50.0194a17: 若藥王覲雷音正覺。安養兜率倶蕩一乘。先
T2050_.50.0194a18: 師雖復懷寶窮岫。聲振都邑藏形幽&MT03184;徳慧
T2050_.50.0194a19: 昭彰。陳少主顧問群臣。釋門誰爲名勝。徐陵
T2050_.50.0194a20: 對曰。瓦官禪師。徳邁風霜禪鑑淵海。昔遠
T2050_.50.0194a21: 游京邑群賢所宗。今高歩天台法雲東靄。永
T2050_.50.0194a22: 陽王北面親承。願陛下詔之還都弘法使道
T2050_.50.0194a23: 俗咸荷。陳主。初遣傳宣左右趙君卿。再遣
T2050_.50.0194a24: 主書朱雷。三傳遣詔。四遣道人法昇。皆帝自
T2050_.50.0194a25: 手書。悉稱疾不當陳主。遂仗三使更勅州敦
T2050_.50.0194a26: 請。永陽王諫曰。主上虚己朝廷思敬一言利
T2050_.50.0194a27: 益。則四生有頼。若高讓深山則慈悲有隔。
T2050_.50.0194a28: 弟子微弱尚賜迂屈不赴臺旨將何自安。答
T2050_.50.0194a29: 曰自省無徳出處。又幽過則身當豈令枉濫
T2050_.50.0194b01: 業縁。如水隆去窳留志不可滿任之而已。仍
T2050_.50.0194b02: 出金陵。路逢兩使。初遣應勅左右黄吉寶。次
T2050_.50.0194b03: 遣主書。陳建宗延上東堂四事供養禮遇殷
T2050_.50.0194b04: 勤。立禪衆於靈耀開釋論於太極。又講仁王
T2050_.50.0194b05: 般若百座。居左五等。在右陳主親筵聽法。
T2050_.50.0194b06: 僧正慧&T004905;僧都慧曠長干慧辯。皆奉勅激揚
T2050_.50.0194b07: 難。似冬氷峨峨共結解。猶夏日赫赫能消。
T2050_.50.0194b08: 天子欣然百僚盡敬。講竟慧&T004905;&T016254;香爐賀席
T2050_.50.0194b09: 曰。國十餘。齋身當四講。分文析理謂得其門。
T2050_.50.0194b10: 今日出星收見巧知陋。由來諍競不止。即座
T2050_.50.0194b11: 肅穆有餘。七夜恬靜千枝華耀皆法王之力
T2050_.50.0194b12: 也。陳主於廣徳殿謝云。非但佛法仰委。亦
T2050_.50.0194b13: 願示諸不建。陳世所檢僧尼無貫者。萬人朝
T2050_.50.0194b14: 議策經不合者休道。先師諫曰。調達日誦萬
T2050_.50.0194b15: 言不免地獄。槃特誦一行偈獲羅漢果。篤論
T2050_.50.0194b16: 唯道豈關多誦。陳主大悦。即停搜揀。然居
T2050_.50.0194b17: 靈耀過爲褊隘。更求閑靜立衆安禪。忽夢一
T2050_.50.0194b18: 人翼從嚴整。稱名冠達請住三橋。師云冠
T2050_.50.0194b19: 達梁武法名。三橋豈非光宅遂移居之。其年
T2050_.50.0194b20: 四月陳主幸寺捨身大施。又講仁王般若。叙
T2050_.50.0194b21: 經纔訖。陳主於大衆内起禮三拜。俯仰殷勤
T2050_.50.0194b22: 以彰敬重。太子已下並託舟航咸宗戒範。以
T2050_.50.0194b23: 崇津導先師。虚己亡受能安寵辱故澹無驚
T2050_.50.0194b24: 喜。皇太子請戒文云。淵和南。仰惟化導無
T2050_.50.0194b25: 方隨機濟物。衞護國土汲引人天。照燭光耀
T2050_.50.0194b26: 託迹師友。比丘入夢符契之像。久彰和尚來
T2050_.50.0194b27: 儀高座之徳。斯秉是以翹心。十地渇仰四依
T2050_.50.0194b28: 大小。二乘内外兩教尊師。重道由來尚矣。
T2050_.50.0194b29: 伏希俯提從其所請世世結縁。遂其本願日
T2050_.50.0194c01: 夜増長。今二月五日於崇正殿設千僧法會。
T2050_.50.0194c02: 奉請爲菩薩戒師。謹遣主書劉璿奉迎云云
T2050_.50.0194c03: 于時傳香在手而臉下垂涙。既字爲善萠反
T2050_.50.0194c04: 言成晩後。大隋呑陳方悟前旨。金陵既敗策
T2050_.50.0194c05: 杖荊湘。路次盆城忽夢老僧曰。陶侃瑞像敬
T2050_.50.0194c06: 屈守護。於是往憩匡山見惠遠圖像。驗雁門
T2050_.50.0194c07: 法師之靈也。俄而潯陽反叛寺宇焚燒。獨有
T2050_.50.0194c08: 茲山全無侵擾。護像之功其在此矣。秦孝王
T2050_.50.0194c09: 聞風延屈。先師對使而言。雖欲相見終恐縁
T2050_.50.0194c10: 差。既而王人催促迫不得止。將欲解纜忽値
T2050_.50.0194c11: 大風累旬之間。妖賊卒起水陸壅隔遂不成
T2050_.50.0194c12: 行。至尊昔管淮海萬里。廓清慕義崇賢歸身。
T2050_.50.0194c13: 如舍遣使招引束鉢赴期師云。我與大王深
T2050_.50.0194c14: 有因縁順水背風不日而至。菩薩律儀即從
T2050_.50.0194c15: 禀受。先師初陳寡徳。次讓名僧後擧同學三
T2050_.50.0194c16: 辭不免。仍求四願一雖好學禪行不稱法。年
T2050_.50.0194c17: 既西夕遠守繩床。撫臆論心假名而已。吹嘘
T2050_.50.0194c18: 在彼惡聞過實。願勿以禪法見欺。二生在邊
T2050_.50.0194c19: 表。長逢離亂。身闇庠序。口拙暄涼方外虚玄。
T2050_.50.0194c20: 久非其分域間。撙節一無可取。雖欲自愼終
T2050_.50.0194c21: 恐樸直忤人。願不責其規矩。三微欲傳燈以
T2050_.50.0194c22: 報法恩。若身當戒範應重去就去就。若重傳
T2050_.50.0194c23: 燈則闕去就。若輕則來嫌誚避嫌安身未。若
T2050_.50.0194c24: 通法願許爲法勿嫌輕重。四三十餘年水石
T2050_.50.0194c25: 之間因以成性。今王塗既一佛法再興。謬承
T2050_.50.0194c26: 人汎沐此恩化。内竭朽力仰酧外護。若丘壑
T2050_.50.0194c27: 念起願放其飮啄以卒殘生。許此四心乃赴
T2050_.50.0194c28: 優旨。大王方希淨戒故妙願唯諾。請戒文曰。
T2050_.50.0194c29: 弟子基承積善生在皇家。庭訓早趨彛教夙
T2050_.50.0195a01: 漸。福履攸臻妙機須悟。恥崎嶇於小徑。希
T2050_.50.0195a02: 優游於大乘。笑止息於化城。誓舟航於彼岸。
T2050_.50.0195a03: 開士萬行戒善爲先。菩薩十受專持最上。喩
T2050_.50.0195a04: 造宮室必先基址。徒架虚空終不能成。孔老
T2050_.50.0195a05: 釋門咸資鎔鑄。不有軌儀孰將安仰。誠復能
T2050_.50.0195a06: 仁本爲和尚。文殊冥作闍黎。而必藉人師顯
T2050_.50.0195a07: 傳聖授自近之。遠感而遂通。波崙罄髓於無
T2050_.50.0195a08: 竭。善財忘身於法界。經有明文非從臆説。
T2050_.50.0195a09: 深信佛語。幸遵明導禪師。佛法龍象戒珠圓
T2050_.50.0195a10: 淨。定水淵澄因靜發慧。安無礙辯先物後己
T2050_.50.0195a11: 謙挹成風。名稱遠聞衆所知識。弟子所以虔
T2050_.50.0195a12: 誠遙注。命楫遠延毎畏縁差値諸留難。亦既
T2050_.50.0195a13: 至止心路豁然。及披雲霧即消煩惱。以今開
T2050_.50.0195a14: 皇十一年十一月二十三日。於總管金城殿
T2050_.50.0195a15: 設千僧會。敬屈授菩薩戒。戒名爲孝。亦名制
T2050_.50.0195a16: 止。方便智度歸宗奉極。以此勝福奉資至尊
T2050_.50.0195a17: 皇后作大莊嚴。同如來慈普諸佛愛等。視四
T2050_.50.0195a18: 生猶如一子。師云。大王紆遵聖禁。名曰。總
T2050_.50.0195a19: 持。王曰大師傳佛法燈稱爲智者。所獲檀嚫
T2050_.50.0195a20: 各六十種。一時迴施悲敬兩田使福徳増多。
T2050_.50.0195a21: 以資家國香火事訖汎舸衡峽。大王麾駕貴
T2050_.50.0195a22: 州臨江。奉送供給隆重轉倍於前。既値便風
T2050_.50.0195a23: 朝發夕還。而渚宮道俗延頸候望。扶老携幼
T2050_.50.0195a24: 相趨戒場。垂黒戴白雲屯。講座聽衆五十餘
T2050_.50.0195a25: 人。旋郷答地荊襄未聞。既慧日已明福庭將
T2050_.50.0195a26: 建。於當陽縣玉泉山而立精舍。蒙勅賜額號
T2050_.50.0195a27: 爲一音。重改爲玉泉。其地本來荒險神獸
T2050_.50.0195a28: 蛇暴。諺云。三毒之藪踐者寒心。創寺其間決
T2050_.50.0195a29: 無憂慮。是春夏旱。百姓咸謂神怒。故智者
T2050_.50.0195b01: 躬至泉源滅此邪見。口自呪願。手又撝略隨
T2050_.50.0195b02: 所指處。重雲靉靆籠山而來。長虹煥爛從泉
T2050_.50.0195b03: 而起。風雨衝溢歌詠滿路。荊州總管上柱國
T2050_.50.0195b04: 宜陽公王積。到山禮拜戰汗不安。出而言曰。
T2050_.50.0195b05: 積屡經軍陣臨危更勇。未嘗怖懼頓如今日。
T2050_.50.0195b06: 其年王使奉迎荊。人違覲向方遙禮臨岐望
T2050_.50.0195b07: 絶。既而重履。江淮道俗再馳欣戴。大王尸波
T2050_.50.0195b08: 羅密先到彼岸。智波羅密今從禀受。請文云。
T2050_.50.0195b09: 弟子多幸謬禀師資。無量劫來悉憑開悟。色
T2050_.50.0195b10: 心無作昔年虔受。身雖疎漏心護明珠。定品
T2050_.50.0195b11: 禪枝併散歸靜。荷國鎭藩爲臣爲子。豈藉四
T2050_.50.0195b12: 縁能入三昧。電光斷結其類實多。慧解脱人
T2050_.50.0195b13: 厥朋不少。即日欲伏膺智斷率先名教。永汎
T2050_.50.0195b14: 法流兼用治國。未知底滯可開化不。師嚴道
T2050_.50.0195b15: 尊可降意不。宿世根淺可發萌不。菩薩應機
T2050_.50.0195b16: 可逗時不。書云。人生在三事之如一。況譚釋
T2050_.50.0195b17: 典而不從師。今之慊言備歴素欵。成就事重
T2050_.50.0195b18: 請棄飾辭。答曰。謬承人汎擬迹師資。顧此
T2050_.50.0195b19: 膚疎以非時許。況隆高命彌匪克當。徒欲沈
T2050_.50.0195b20: 吟必乖深寄。重請云。學貴承師事推物論。
T2050_.50.0195b21: 歴求法界措心有在。仰惟宿植善根非一生
T2050_.50.0195b22: 得。初乃由學俄逢聖境。南嶽記&T040879;説法第一。
T2050_.50.0195b23: 無以仰過照禪師來具述斯事。于時心喜以
T2050_.50.0195b24: 域寸誠。智者昔入陳朝。彼國明試瓦官大集
T2050_.50.0195b25: 衆論鋒起。榮公強口先被折角。兩瓊繼軌纔
T2050_.50.0195b26: 獲交綏。忍師讃歎嗟唱希有。弟子仰延之。
T2050_.50.0195b27: 始屈登無畏釋難如流。親所聞見衆咸瞻仰。
T2050_.50.0195b28: 承前荊楚莫不歸伏。非禪不智驗乎金口。比
T2050_.50.0195b29: 聞名僧所説。智者融會甚有階差。譬若群流
T2050_.50.0195c01: 歸乎大海。此之包擧始得佛意。唯願未得令
T2050_.50.0195c02: 得未度令度。樂説不窮法施無盡。復使柳顧
T2050_.50.0195c03: 言。稽首虔拜云云。智者頻辭不免。乃著淨名
T2050_.50.0195c04: 經疏。河東柳顧言。東海徐陵並才華族胄。
T2050_.50.0195c05: 應奉文義緘封寶藏。王躬受持。今王入朝辭
T2050_.50.0195c06: 歸東嶺。呉民越俗掃巷。淘溝沿道令牧旛華
T2050_.50.0195c07: 交候寺舊所荒廢。凡一十二載人蹤久斷竹
T2050_.50.0195c08: 樹成林。還屆半山忽見沙門。眉髮皓然秉錫
T2050_.50.0195c09: 當路。衆共咸覩行次漸近。逡巡韜祕聖猶尚
T2050_.50.0195c10: 候況人情乎。智者雅好泉石負杖閑游。若吟
T2050_.50.0195c11: 歎曰。雖在人間弗忘山野幽幽深谷愉愉。靜
T2050_.50.0195c12: 夜澄神自照豈不樂哉。後時一夜皎月映床。
T2050_.50.0195c13: 獨坐説法連綿良久。如人問難。侍者智晞明
T2050_.50.0195c14: 旦啓曰。未審昨夜見何因縁。答曰。吾初夢大
T2050_.50.0195c15: 風忽起吹壞寶塔。次梵僧謂我云。機縁如薪
T2050_.50.0195c16: 照用如火。傍助如風三種備矣。化道即行華
T2050_.50.0195c17: 頂之夜許相。影響機用將盡。傍助亦息。故來
T2050_.50.0195c18: 相告耳。又見南嶽師共喜禪師令吾説法。即
T2050_.50.0195c19: 自念言。餘法名義皆曉自裁唯三觀三智。最
T2050_.50.0195c20: 初面受而便説。説竟謂我云。他方華整相望
T2050_.50.0195c21: 甚久。縁必應往吾等相送。吾拜稱諾。此死相
T2050_.50.0195c22: 現也。吾憶小時之夢當終此地。所以毎欣歸
T2050_.50.0195c23: 山今奉冥告。勢當不久死。後安厝西南峯所
T2050_.50.0195c24: 指之地。累石周屍植松覆坎。立二白塔使人
T2050_.50.0195c25: 見者發菩提心。又經少時語弟子云。商行。
T2050_.50.0195c26: 寄金。醫去留藥。吾雖不敏狂子可悲。仍口
T2050_.50.0195c27: 授觀心論。隨語疏成不加點潤。論在別本
T2050_.50.0195c28: 其冬十月皇上歸蕃。遣行參高孝信入山奉
T2050_.50.0195c29: 迎。因散什物用施貧。無標杙山下處擬殿
T2050_.50.0196a01: 堂。又畫作寺圖以爲式樣誡囑僧衆。如此基
T2050_.50.0196a02: 陛儼我目前棟宇成就。在我死後我必不覩。
T2050_.50.0196a03: 汝等見之後。若造寺一依此法。弟子疑曰。
T2050_.50.0196a04: 此處山澗險峙。有何縁力能得成寺。答云。此
T2050_.50.0196a05: 非小縁乃是王家所辦。合衆同聞互相推測。
T2050_.50.0196a06: 或言。是姓王之王。或言是天王之王。或言是
T2050_.50.0196a07: 國王之王。喧喧成論竟不能決。今事已驗方
T2050_.50.0196a08: 知先旨。乃説帝王之王。標寺基已隨信出山
T2050_.50.0196a09: 行至石城乃云。有疾謂智越云。大王欲使吾
T2050_.50.0196a10: 來。吾不負言而來也。吾知命在此。故不須進
T2050_.50.0196a11: 前也。石城是天台西門。天佛是當來靈像處
T2050_.50.0196a12: 所。既好宜最後用心。衣鉢道具分滿兩分。
T2050_.50.0196a13: 一分奉彌勒。一分充羯磨。語已右脇西向而
T2050_.50.0196a14: 臥。專稱彌陀般若觀音。奉請進藥。即云藥能
T2050_.50.0196a15: 遣病留殘年乎。病不與身合藥何能遣。年不
T2050_.50.0196a16: 與心合藥何所留。智晞往日復何所聞。觀心
T2050_.50.0196a17: 論中復何所道紛紜。醫藥擾累於他。又請進
T2050_.50.0196a18: 齋飯。報云。非但歩影爲齋。能無縁無觀即眞
T2050_.50.0196a19: 齋也。吾生勞毒器。死悦休歸世相如是。不足
T2050_.50.0196a20: 多歎即口授遺書并手書。四十六字蓮華香
T2050_.50.0196a21: 爐犀角如意留別。大王願芳香不窮永保如
T2050_.50.0196a22: 意書具別本。封竟。索三衣鉢命淨掃灑。唱二
T2050_.50.0196a23: 部經爲最後聞思聽法華竟。讃云。法門父母
T2050_.50.0196a24: 慧解由生。本迹曠大微妙難測。四十餘年蘊
T2050_.50.0196a25: 之知誰可與唯獨明了餘人所不見輟斤絶絃
T2050_.50.0196a26: 於今日矣。聽無量壽竟。讃曰。四十八願莊嚴
T2050_.50.0196a27: 淨土華池寶樹易往無人。火車相現能改悔
T2050_.50.0196a28: 者。尚復往生況戒慧熏修。行道力故實不唐
T2050_.50.0196a29: 捐。梵音聲相實不誑人。當唱經時。呉州侍官
T2050_.50.0196b01: 張達等。伴五人自見大佛。倍大石尊光明滿
T2050_.50.0196b02: 山。直入房内諸僧。或得瑞夢或見奇相。雖復
T2050_.50.0196b03: 異處而同是。此時唱經竟。索香湯漱口。説十
T2050_.50.0196b04: 如四不生十法界三觀四無量心四悉檀四諦
T2050_.50.0196b05: 十二因縁六波羅蜜。一一法門攝一切法。皆
T2050_.50.0196b06: 能通心到清涼池。若能於病患。境達諸法門
T2050_.50.0196b07: 者。即二十五人百金可寄。今我最後策觀談
T2050_.50.0196b08: 玄。最後善寂吾今當入。智朗請云。伏願慈留
T2050_.50.0196b09: 賜釋餘疑不審。何位歿此。何生誰可宗仰報
T2050_.50.0196b10: 曰。汝等懶種善根。問他功徳如盲問乳蹶者
T2050_.50.0196b11: 訪路。告實何益。由諸&T014461;悷故喜怒呵讃。既不
T2050_.50.0196b12: 自省倒見譏嫌。吾今不久當爲此輩。破除疑
T2050_.50.0196b13: 謗觀心論已解。今更報汝。吾不領衆必淨六
T2050_.50.0196b14: 根。爲他損己只是五品位耳。汝問何生者。
T2050_.50.0196b15: 吾諸師友侍從觀音皆來迎我。問誰可宗仰。
T2050_.50.0196b16: 豈不曾聞波羅提木叉是汝之師。吾常説四
T2050_.50.0196b17: 種三昧是汝明導。教汝捨重擔。教汝降三毒。
T2050_.50.0196b18: 教汝治四大。教汝解業縛。教汝破魔軍。教
T2050_.50.0196b19: 汝調禪味。教汝折慢幢。教汝遠邪濟。教汝出
T2050_.50.0196b20: 無爲坑。教汝離大悲難。唯此大師能作依止。
T2050_.50.0196b21: 我與汝等因法相遇。以法爲親。傳習佛燈是
T2050_.50.0196b22: 爲眷屬。若不能者傳習魔燈非吾徒也。誡維
T2050_.50.0196b23: 那曰。人命將終聞鐘磬聲増其正念。唯長唯
T2050_.50.0196b24: 久氣盡爲期。云何身冷方復響磬。世間哭泣
T2050_.50.0196b25: 著服皆不應爲。言訖加趺唱三寶名。如入三
T2050_.50.0196b26: 昧。以大隋開皇十七年歳次丁巳十一月二
T2050_.50.0196b27: 十四日未時入滅。春秋六十僧夏四十。至于
T2050_.50.0196b28: 子時頂上猶煖。雖復不許哀號門人哽戀心
T2050_.50.0196b29: 沒憂海不能自喩。日隱舟沈永無憑仰。加趺
T2050_.50.0196c01: 安坐在外十日。道俗奔赴燒香散華。號繞泣
T2050_.50.0196c02: 拜過十日。已殮入禪龕之内。則流汗遍身綿
T2050_.50.0196c03: 帛掩拭沾濡若浣。既而歸佛隴而連雨不休。
T2050_.50.0196c04: 弟子呪願。願賜威神纔動泥洹之輿應手。雲
T2050_.50.0196c05: 開風噪松悲泉奔水咽。道俗弟子侍從靈儀
T2050_.50.0196c06: 還遺囑之地。龕墳雖掩妙迹常通。謹書十條
T2050_.50.0196c07: 繼于状末
T2050_.50.0196c08:
勅昔在蕃寅覽別書感對&T023356;塞。向淨名疏
T2050_.50.0196c09: 而呪願曰。昔親奉師顏未敢咨決。今承遺旨
T2050_.50.0196c10: 何由可悟。若尋文生解。願示神通夜仍感夢。
T2050_.50.0196c11: 群僧集閣王自説義釋難如流。見智者飛空
T2050_.50.0196c12: 而至。瀉七寶珊瑚於閣内還更飛去。王後答
T2050_.50.0196c13: 遺旨文并功徳疏。慰山衆文並在別本。送經
T2050_.50.0196c14: 一藏。銅鐘二口。香旛委積衣物。豐華王人降
T2050_.50.0196c15: 寺歳月相望。毎至忌辰結齋不絶。司馬王弘
T2050_.50.0196c16: 依圖造寺。山寺秀麗方之釋宮。創寺已後即
T2050_.50.0196c17: 登春坊。故知皇太子寺基此瑞驗矣。王家造
T2050_.50.0196c18: 寺斯又驗矣。三國成一斯又驗矣。寺名國清。
T2050_.50.0196c19: 此又驗矣。靈瑞殷勤聯翩四驗古今可以爲
T2050_.50.0196c20: 例焉
T2050_.50.0196c21:
朱方天香寺沙門慧延。彼土名達昔游光
T2050_.50.0196c22: 宅。早沾法潤忽聞遷化。感咽彌辰奉慕尊靈
T2050_.50.0196c23: 爲生。何處因寫法華經以期。冥示潜思累旬
T2050_.50.0196c24: 夢見觀音。高七層塔光焔赫奕過經所稱。智
T2050_.50.0196c25: 者身從觀音從西來至。延夢裏作禮。乃謂延
T2050_.50.0196c26: 曰。疑心遣否。延密懷此相口未曾言。後見
T2050_.50.0196c27: 灌頂始知臨終觀音引導。事驗懸契欣嗟無
T2050_.50.0196c28:
T2050_.50.0196c29:
土人馬紹宗居貧。好施刈稻百束以供寺
T2050_.50.0197a01: 僧。執役疲勞身如有疾。心作是念。我由施故
T2050_.50.0197a02: 而感斯患。未測幽冥當有報否。因極寢臥夢。
T2050_.50.0197a03: 見智者加趺坐一床。燒香如霧安慰紹宗。汝
T2050_.50.0197a04: 家貧好施何疑無福。種種勸喩辭繁不載。爾
T2050_.50.0197a05: 夜宗兄及宗妻母三人共夢。晨朝各説異口
T2050_.50.0197a06: 同言。香氣盈家經日不歇。宗親感歎冥聖
T2050_.50.0197a07: 不遙
T2050_.50.0197a08:
開皇十八年四月十六日。佛隴僧衆方就
T2050_.50.0197a09: 坐禪。師現常形進堂按行。上座道修良久瞻
T2050_.50.0197a10: 奉。其年十月十八日。有海州連水縣人丘彪。
T2050_.50.0197a11: 晝發誓於龕。夜見僧排戸。彪即起禮拜云。勿
T2050_.50.0197a12: 拜安隱無慮也。遶寺一匝彪隨後。奉尋出門
T2050_.50.0197a13: 數歩奄然便失。當其月十二日。有海州沐陽
T2050_.50.0197a14: 縣人房伯奴衞伯玉。於智者舊室而見其形
T2050_.50.0197a15: 床事相如在
T2050_.50.0197a16:
開皇十九年十一月六日。土人張造年邁
T2050_.50.0197a17: 脚蹶。曳疾登龕拜曰。早蒙香火願來世度脱。
T2050_.50.0197a18: 仍聞龕内應聲。又聞彈指造再請云。若是冥
T2050_.50.0197a19: 力重賜神異。即復如初。造泣而拜戀慕忘
T2050_.50.0197a20:
T2050_.50.0197a21:
仁壽元年正月十九日。永嘉縣僧法曉。生
T2050_.50.0197a22: 聞勝徳。歿傳妙瑞。悔不早親追恨疚心。故來
T2050_.50.0197a23: 墳所旋千匝禮千拜。於昏夕間龕戸自開。光
T2050_.50.0197a24: 明流出照諸樹木枝葉炳然。合寺奔馳所共
T2050_.50.0197a25: 瞻禮
T2050_.50.0197a26:
仁壽二年八月十三日。沂州臨沂縣人孫
T2050_.50.0197a27: 抱長。午前於龕所奉見信心殷重。後限滿被
T2050_.50.0197a28: 替獨到龕所。辭別洒涙向僧説如此
T2050_.50.0197a29:
大業元年二月二十日。土人張子達母兪
T2050_.50.0197b01: 氏。年登九十患一脚短。凡十八年自悲己老。
T2050_.50.0197b02: 到墳奉別設齋專至。即覺短脚還申。行歩平
T2050_.50.0197b03: 正宛如少時。此嫗悲喜見人即述。遙禮天台
T2050_.50.0197b04: 以爲常則
T2050_.50.0197b05:
荊州弟子法偃。於江都造智者影像。還至
T2050_.50.0197b06: 江津像身流汗。拭已更出。道俗瞻禮。如平生
T2050_.50.0197b07: &MT06284;尚在
T2050_.50.0197b08:
荊州玉泉寺造石碑。未得鐫刻智者像。至
T2050_.50.0197b09: 而碑上自然生脈成文曰。天地玄用出生或
T2050_.50.0197b10: 有磨刮。其辭彌亮一境觀讀三日方失
T2050_.50.0197b11: 智者弘法三十餘年。不畜章疏安無礙辯契
T2050_.50.0197b12: 理符文。挺生天智世間所伏。有大機感乃爲
T2050_.50.0197b13: 著文。奉勅撰淨名經疏。至佛道品爲二十八
T2050_.50.0197b14: 卷。覺意三昧一卷。六妙門一卷。法界次第章
T2050_.50.0197b15: 門三百科。始著六十科爲三卷。小止觀一卷。
T2050_.50.0197b16: 法華三昧行法一卷。又常在高座云。若説次
T2050_.50.0197b17: 第禪門一年一遍。若著章疏可五十卷。若説
T2050_.50.0197b18: 法華玄義并圓頓止觀半年各一遍。若著章
T2050_.50.0197b19: 疏各三十卷。此三法門皆無文疏。講授而已。
T2050_.50.0197b20: 大莊嚴寺法愼私記禪門。初分得三十卷。尚
T2050_.50.0197b21: 未刪定而法愼終國清寺。灌頂私記法華玄初
T2050_.50.0197b22: 分得十卷。止觀初分得十卷。方希再聽畢。其
T2050_.50.0197b23: 首尾會。智者涅槃。鑚仰無所髣髴。龍章未經
T2050_.50.0197b24: 要妙。深識者自尋得其門也。學士法喜凡事
T2050_.50.0197b25: 十七禪師。年登耳順方逢智者。陳尚書毛喜。
T2050_.50.0197b26: 嘲之曰尊師猶少。弟子何老。答云。所事者徳
T2050_.50.0197b27: 豈在於年。又問曰。何者爲徳。答云。善巧説法
T2050_.50.0197b28: 即後代富樓那。破魔除障即是優波毱多。毛
T2050_.50.0197b29: 喜自善其辭。談之朝野常爲口實。又常行方
T2050_.50.0197c01: 等懺。雉來索命神王遮曰。法喜當往西方。次
T2050_.50.0197c02: 生得道豈償汝命耶。仍於瓦官寺端坐入滅。
T2050_.50.0197c03: 建業咸覩天地共知。又有慧瑫因聽法而發
T2050_.50.0197c04: 定。道勢因領語。而觀開淨辯強記有瀉瓶之
T2050_.50.0197c05: 徳。於佛隴燒身慧普修懺象王便現。法愼學
T2050_.50.0197c06: 禪微發持力。此二三子不幸早亡。門人行解
T2050_.50.0197c07: 兼善堪爲後進師者多矣。皆内祕珍寶不令
T2050_.50.0197c08: 人識。今略書見聞如上。梁晋安王中兵參軍
T2050_.50.0197c09: 陳鍼即智者之長兄也。年在知命張果相之
T2050_.50.0197c10: 死在晦朔。師令行方等懺。鍼見天堂牌門。此
T2050_.50.0197c11: 是陳鍼之堂。過十五年當生此地。遂延十五
T2050_.50.0197c12: 年壽。果後見鍼驚問君服何藥。答但修懺耳。
T2050_.50.0197c13: 果云若非道力安能超死耶。梁方茂從師習
T2050_.50.0197c14: 坐。忽發身通微能輕擧。智者呵云。汝帶妻
T2050_.50.0197c15: 子何須學。此宜急去之。大中大夫蒋添玫儀
T2050_.50.0197c16: 同公呉明徹。皆禀息法脚氣獲除法雲遠覃
T2050_.50.0197c17: 例皆如此。灌頂多幸謬逢嘉運。濫齒輪下十
T2050_.50.0197c18: 有三年。戴天履地不測高深。以開皇二十一
T2050_.50.0197c19: 年遇見。開府柳顧言賜訪智者。俗家桑梓入
T2050_.50.0197c20: 道縁由皆不能識。克心自責微知醒悟。仍問
T2050_.50.0197c21: 遠祖於故老。即詢受業於先達瓦官前事。或
T2050_.50.0197c22: 親承音旨。天台後瑞隨分憶持。然深禪博慧
T2050_.50.0197c23: 妙本靈迹。皆非淺短能知。但戀慕玄風無所
T2050_.50.0197c24: 宗仰。輒編聞見若奉慈顏。披尋首軸涕泗倶
T2050_.50.0197c25: 下謹状
T2050_.50.0197c26: 銑法師云。大師所造有爲功徳。造寺三十六
T2050_.50.0197c27: 所。大藏經十五藏。親手度僧一萬四千餘人。
T2050_.50.0197c28: 造栴檀金銅素畫像八十萬躯。傳弟子三十
T2050_.50.0197c29: 二人。得法自行不可稱數
T2050_.50.0198a01: 隋天台智者大師別傳終
T2050_.50.0198a02:
T2050_.50.0198a03:
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 192 193 194 195 196 197 198 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]