大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
 Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

阿育王經 (No. 2043_ 僧伽婆羅譯 ) in Vol. 50

[First] [Prev] 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 [Next] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]

T2043_.50.0149a01:     得共聖人法 人所不能奪
T2043_.50.0149a02: 乃至阿育王。以多羅葉。書此偈語。以齒印之。
T2043_.50.0149a03: 執書合掌向彼僧處而作是言。以此大地一
T2043_.50.0149a04: 切施僧。説己便終。乃至大臣用五色綵以莊
T2043_.50.0149a05: 嚴輿供養王身。供養已便水欲以灌太子頂
T2043_.50.0149a06: 以授王位。成護語諸臣言。一切大地阿育大
T2043_.50.0149a07: 王已施衆僧。諸臣答言。我等今者當作云何。
T2043_.50.0149a08: 成護答言。先阿育王作意。我用百千萬金施
T2043_.50.0149a09: 佛法僧。已與九十六千萬金。欲更滿之。而
T2043_.50.0149a10: 諸臣不聽。王意不滿。故以一切大地布施衆
T2043_.50.0149a11: 僧。諸臣即便取四十千萬金以贖大地。即以
T2043_.50.0149a12: 海水灌太子三波地頂。令登王位。三波地兒
T2043_.50.0149a13: 名毘梨訶鉢底翻太
白星		太白有兒名毘梨沙斯那
T2043_.50.0149a14: 翻牛
畢		牛畢有兒名弗沙跋摩翻尾
鎧星		尾鎧有兒
T2043_.50.0149a15: 名弗沙蜜多羅翻差
友		乃至弗沙蜜多羅得登
T2043_.50.0149a16: 王位。集諸大臣。以何方便能令我名恒住不
T2043_.50.0149a17: 失。諸臣答言。大王之姓從阿育王來。是阿
T2043_.50.0149a18: 育王起八萬四千塔乃至佛法未滅。阿育大王
T2043_.50.0149a19: 名聞亦在。王今應當起八萬四千塔。時王答
T2043_.50.0149a20: 言。阿育大王有大神力人無及者。更有方便
T2043_.50.0149a21: 得流名不。是時有婆羅門呪願第一。而是凡夫
T2043_.50.0149a22: 不信佛法。白王言。有二種因名得常住。一者
T2043_.50.0149a23: 作惡。二者作善。阿育大王起八萬四千塔。
T2043_.50.0149a24: 天今壞之名則常在。乃至弗沙蜜多羅王。
T2043_.50.0149a25: 嚴駕四兵欲壞佛法。往至鷄寺。至已於寺門
T2043_.50.0149a26: 聞有師子吼。王大怖畏。復還波吒利弗國。
T2043_.50.0149a27: 如是三反往至鷄寺亦復如是。還於本國集
T2043_.50.0149a28: 彼衆僧而作是言。我於今者欲壞佛法。諸衆
T2043_.50.0149a29: 僧中。於塔及寺各有所護。宜各説之。諸僧
T2043_.50.0149b01: 皆言。我等護塔。王於是時即殺上座次及諸
T2043_.50.0149b02: 僧。時有沙柯羅國是其所領。語彼國人。若有
T2043_.50.0149b03: 能得一比丘首。與其金錢。彼國有寺。名曰法
T2043_.50.0149b04: 王。時彼寺中有一羅漢。人欲取頭而白王言。
T2043_.50.0149b05: 彼有比丘。今欲取頭送與大王。時王聞已自
T2043_.50.0149b06: 欲取之。是時比丘入滅盡定。以定力故。刀
T2043_.50.0149b07: 杖火毒不能侵害。既不得殺。復往餘處至
T2043_.50.0149b08: 拘瑟他歌翻庫
藏		國。彼國有一夜叉神守護佛
T2043_.50.0149b09: 牙。是夜叉思惟佛法當滅。我既受戒。不復殺
T2043_.50.0149b10: 生。我有女兒已利履亡失
反		夜叉本欲求之以
T2043_.50.0149b11: 其先常作惡業故而我不許。爲護佛法今應
T2043_.50.0149b12: 與之。復有一大力夜叉常護弗沙蜜多羅王。
T2043_.50.0149b13: 以其力故人無侵害。是護佛牙神將護王夜
T2043_.50.0149b14: 叉至於南海。是時已利履夜叉取太山。壓弗
T2043_.50.0149b15: 沙蜜多羅王及其四兵。一時皆死。是故此山
T2043_.50.0149b16: 名修尼喜多。弗沙蜜多羅王既被殺已。孔雀
T2043_.50.0149b17: 大姓從此而滅
T2043_.50.0149b18: 阿育王經卷第五
T2043_.50.0149b19:
T2043_.50.0149b20:
T2043_.50.0149b21:
T2043_.50.0149b22: 阿育王經卷第六
T2043_.50.0149b23: 　梁扶南三藏僧伽婆羅譯　
T2043_.50.0149b24:   佛記優波笈多因縁第六
T2043_.50.0149b25: 是時佛欲涅槃化阿波羅囉龍王。及瞿波囉
T2043_.50.0149b26: 旃陀利龍王竟。至摩偸羅國。於彼國告阿
T2043_.50.0149b27: 難言。於此摩偸羅國我入涅槃百年後。當有
T2043_.50.0149b28: 賣香商主名笈多。有兒名優波笈多無相佛。
T2043_.50.0149b29: 當作佛事教化多人證阿羅漢果。此處石窟。
T2043_.50.0149c01: 長十八肘。廣十二肘。令其弟子人捉一四寸
T2043_.50.0149c02: 籌投石窟中使滿石窟。阿難當知。我後教化
T2043_.50.0149c03: 弟子優波笈多最爲第一。阿難。汝今見彼遠
T2043_.50.0149c04: 青林不。阿難答言。已見世尊。佛言。彼山名優
T2043_.50.0149c05: 樓漫陀。如來入涅槃百年後。當有舍那婆私
T2043_.50.0149c06: 比丘於彼山起寺。又説法教化。優波笈多令
T2043_.50.0149c07: 其出家。於摩偸羅國有長者子兄弟二人。名
T2043_.50.0149c08: 那哆婆哆。其當於優樓漫陀山爲起寺檀越。
T2043_.50.0149c09: 故名此寺爲那哆婆哆。阿難當知。此寺最爲
T2043_.50.0149c10: 第一禪處。阿難驚惋優波笈多饒益多人。佛
T2043_.50.0149c11: 語阿難。汝今不應驚惋此事。過去久遠其生
T2043_.50.0149c12: 惡道已益多人。又過去世於此優樓漫陀山
T2043_.50.0149c13: 三邊。一邊有五百縁覺。一邊有五百仙人。一
T2043_.50.0149c14: 邊有五百獼猴。獼猴之中而有一主。是獼猴
T2043_.50.0149c15: 主往縁覺處。見諸縁覺生歡喜心。取樹花果
T2043_.50.0149c16: 供養縁覺。時諸縁覺結加趺坐。是時獼猴
T2043_.50.0149c17: 次第作禮。作禮已畢。於僧坐末而自端坐。
T2043_.50.0149c18: 乃至日日亦復如是。時諸縁覺皆入涅槃。獼
T2043_.50.0149c19: 猴不知。恒修供養如本不異。見諸縁覺悉不
T2043_.50.0149c20: 受之。是時獼猴執縁覺衣及以牽脚。縁覺不
T2043_.50.0149c21: 動。獼猴思惟。是諸縁覺悉皆已死。啼泣懊
T2043_.50.0149c22: 惱。復至仙人處。是五百仙人皆臥棘刺。是時
T2043_.50.0149c23: 獼猴復學仙人臥棘刺上。又學仙人臥灰土
T2043_.50.0149c24: 上。復學仙人五熱炙身。炙身去後。是時獼猴
T2043_.50.0149c25: 以水滅火取灰藏之。所臥棘刺拔取擲去。所
T2043_.50.0149c26: 臥之灰復取除之。仙人以手攀樹自懸。獼猴
T2043_.50.0149c27: 復撥其手令其墮地。是獼猴四威儀中常教
T2043_.50.0149c28: 化諸仙。既教化已。於諸仙前端坐修定。語
T2043_.50.0149c29: 仙人言。汝等一切當如是坐。時五百仙人隨
T2043_.50.0150a01: 其坐禪。是諸仙人無師説法。於三十七助
T2043_.50.0150a02: 菩提法。思惟證得縁覺之道。既得道已。復作
T2043_.50.0150a03: 是念。我得聖道。由此獼猴。即以香花飮食供
T2043_.50.0150a04: 養獼猴。乃至獼猴命終時。諸縁覺即以香木
T2043_.50.0150a05: 用燒其身。佛語阿難。是獼猴者即優波笈多
T2043_.50.0150a06: 是。優波笈多於惡道中。爲多衆生作大饒益。
T2043_.50.0150a07: 我入涅槃百年後。復於優樓漫陀山作大饒
T2043_.50.0150a08: 益。爾時世尊語阿難言。汝當捉我衣角。時
T2043_.50.0150a09: 世尊將阿難身昇虚空往罽賓國。至已語阿
T2043_.50.0150a10: 難言。汝見此處多山林不。阿難答言。已見
T2043_.50.0150a11: 世尊。復告阿難。此罽賓國我入涅槃百年後
T2043_.50.0150a12: 當有末田地比丘。於此土立罽賓國。乃至佛
T2043_.50.0150a13: 次第行到拘尸那城。涅槃時至。告長老摩訶
T2043_.50.0150a14: 迦葉。我今欲入涅槃。汝當聚集法藏令住千
T2043_.50.0150a15: 年。爲攝受衆生故。摩訶迦葉白佛言。世尊。如
T2043_.50.0150a16: 世尊教。我當奉行。乃至佛念天帝釋。時天主
T2043_.50.0150a17: 帝釋知佛心已。即至佛所。爾時世尊告帝
T2043_.50.0150a18: 釋言。憍尸迦。汝當護持法藏。帝釋白佛言。世
T2043_.50.0150a19: 尊。我當如是。世尊復念四天王。時四天王知
T2043_.50.0150a20: 佛心故即至佛所。佛復告四天王。我涅槃後。
T2043_.50.0150a21: 汝等當護持法藏。乃至未來三賊國王。汝皆
T2043_.50.0150a22: 應共其護持法藏。四天王白佛言。如是世尊。
T2043_.50.0150a23: 是時世尊以法藏付摩訶迦葉及天帝釋四天
T2043_.50.0150a24: 王等竟。復往摩偸羅國。如是次第至拘尸那
T2043_.50.0150a25: 城娑羅雙樹間。告阿難言。涅槃時至。是娑羅
T2043_.50.0150a26: 雙樹北面。汝當安置眠處。我於今日中夜當
T2043_.50.0150a27: 入無餘涅槃。即説偈言
T2043_.50.0150a28:     生死海無底 波浪洄澓深
T2043_.50.0150a29:     老病以爲岸 我今已得渡
T2043_.50.0150b01:     欲入無憂國 棄捨身之栰
T2043_.50.0150b02:     更生以爲海 老可畏爲水
T2043_.50.0150b03:     牟尼爲牛王 渡彼生死海
T2043_.50.0150b04:     如人依於栰 安隱至彼岸
T2043_.50.0150b05: 乃至廣説。佛入涅槃起八舍利塔。第九甖塔。
T2043_.50.0150b06: 第十炭塔。而説偈言
T2043_.50.0150b07:     八塔高如山 舍利在其下
T2043_.50.0150b08:     次第九甖塔 第十者炭塔
T2043_.50.0150b09: 乃至天主帝釋及四天王。一切香花種種伎
T2043_.50.0150b10: 樂供養舍利。説言。世尊付我等法藏入涅槃。
T2043_.50.0150b11: 今我等依佛法守護。是時帝釋語持梨哆阿
T2043_.50.0150b12: 囉哆翻治
國		言。汝於東方當護佛法。復語毘留
T2043_.50.0150b13: 多翻増
長		言。汝於南方當護佛法。復語毘留博
T2043_.50.0150b14: 叉翻不
好眼		言。汝於西方當護佛法。復語鳩鞞羅
T2043_.50.0150b15: 翻不
好身		言。汝於北方當護佛法。世尊言。我滅
T2043_.50.0150b16: 後有三賊王。當來與汝同處。若壞佛法汝當
T2043_.50.0150b17: 擁護。是時佛入涅槃。無數羅漢亦入涅槃。是
T2043_.50.0150b18: 時空中悲聲説偈
T2043_.50.0150b19:     苦哉佛弟子 一切皆涅槃
T2043_.50.0150b20:     今日此世間 一切皆虚空
T2043_.50.0150b21: 無明爲闇覆正法燈。大徳羅漢悉皆涅槃。
T2043_.50.0150b22: 無復守護三藏法者。三藏正法不得久住。是
T2043_.50.0150b23: 時帝釋及四天王。無數諸天一切往至大迦
T2043_.50.0150b24: 葉所。至已禮迦葉足而説言。世尊付法藏與
T2043_.50.0150b25: 大徳及我等。大徳。今當與我共護佛法。一切
T2043_.50.0150b26: 佛法當共聚集。勿令分散。今此佛法天人攝
T2043_.50.0150b27: 受住世千年。爲攝受一切衆生故。乃至迦葉
T2043_.50.0150b28: 鳴磬。以神通力從口出聲。告閻浮提一切令
T2043_.50.0150b29: 知。有五百阿羅漢住拘尸那伽。是時迦葉語
T2043_.50.0150c01: 阿&T072933;樓馱。長老。見阿羅漢誰今未來。阿&T072933;
T2043_.50.0150c02: 樓馱答言。伽梵波提翻牛
主		今在天上尸利沙
T2043_.50.0150c03: 翻樹
名		殿。其今未來。大徳迦葉問諸比丘。今
T2043_.50.0150c04: 此衆中誰爲最小。富那羅漢答言。我爲最小。
T2043_.50.0150c05: 摩訶迦葉語言。長老。衆僧法教汝能受不。
T2043_.50.0150c06: 富那答言。能受。迦葉又言。善男子。汝今能
T2043_.50.0150c07: 受衆僧教法。善哉善哉。汝今當往天上尸利
T2043_.50.0150c08: 沙殿伽梵波提所而語之言。大迦葉及諸衆
T2043_.50.0150c09: 僧喚汝來下。今有衆事。汝可速來。而説偈
T2043_.50.0150c10: 言
T2043_.50.0150c11:     善男子當往 尸利沙之林
T2043_.50.0150c12:     捨此衆往彼 伽梵波提所
T2043_.50.0150c13: 乃至富那往至尸利沙殿。語伽梵波提言。迦
T2043_.50.0150c14: 葉及諸衆僧。於閻浮提一切和合。今有僧事
T2043_.50.0150c15: 汝宜速下。伽梵波提答言。善男子。汝當説佛
T2043_.50.0150c16: 及衆僧。勿道迦葉及衆僧。何以故。佛已涅槃。
T2043_.50.0150c17: 諸外道等當輕佛法。復次有惡比丘起破僧
T2043_.50.0150c18: 事。外道當言。佛既涅槃。法亦滅盡。諸比丘等
T2043_.50.0150c19: 皆無所知。佛昔在世。以智慧光明令諸世間
T2043_.50.0150c20: 悉亦光明。今既滅度。世間皆闇。我於今者何
T2043_.50.0150c21: 事至彼。復説偈言
T2043_.50.0150c22:     一切世間空 無復歡喜處
T2043_.50.0150c23:     無如來説法 閻浮提無事
T2043_.50.0150c24:     我今欲住此 而入於涅槃
T2043_.50.0150c25: 汝今還彼以宣我心。伽梵波提禮大迦葉及
T2043_.50.0150c26: 諸衆僧。而説偈言
T2043_.50.0150c27:     一切世間空 無復歡喜處
T2043_.50.0150c28:     無如來説法 閻浮提無事
T2043_.50.0150c29:     我今欲住此 而入於涅槃
T2043_.50.0151a01: 伽梵波提説此語已即入涅槃。是時富那還
T2043_.50.0151a02: 閻浮提。而説偈言
T2043_.50.0151a03:     大徳勝衆 伽梵波提 禮敬而言
T2043_.50.0151a04:     佛已涅槃 我於今日 亦入涅槃
T2043_.50.0151a05:     如大象滅 子亦隨滅
T2043_.50.0151a06: 是時大迦葉即便立制。從今已去衆僧和合
T2043_.50.0151a07: 結集法藏。其事未畢。諸比丘等不得涅槃。即
T2043_.50.0151a08: 説偈言
T2043_.50.0151a09:     從今日已去 一切僧和合
T2043_.50.0151a10:     未結集法藏 皆不得涅槃
T2043_.50.0151a11: 乃至五百阿羅漢皆和合竟。大迦葉白僧言。
T2043_.50.0151a12: 此長老阿難恒隨如來其今已老。一切衆僧
T2043_.50.0151a13: 當恭敬之。復説偈言
T2043_.50.0151a14:     此長老阿難 受持佛所説
T2043_.50.0151a15:     利根有智慧 常隨如來行
T2043_.50.0151a16:     淨心解佛法 應當恭敬之
T2043_.50.0151a17:     饒益諸衆僧 十力所讃歎
T2043_.50.0151a18: 是時大迦葉語諸比丘。我等若於此地結集
T2043_.50.0151a19: 法藏。大衆雲聚必當悲泣妨於法事。我等欲
T2043_.50.0151a20: 於佛得道處摩伽陀國結集法藏。乃至迦葉
T2043_.50.0151a21: 及五百羅漢至王舍城。是時長老毘梨時弗
T2043_.50.0151a22: 多供給阿難。行毘梨時國至已。彼國四衆
T2043_.50.0151a23: 聞佛涅槃心生悲惱。是阿難思惟。四衆懊
T2043_.50.0151a24: 惱。云何説法。長老毘梨時弗思惟。我觀和
T2043_.50.0151a25: 上心。爲是聖人。爲是凡夫。即見＊和上猶是
T2043_.50.0151a26: 學心。未厭欲界見已往阿難處。至已説此偈
T2043_.50.0151a27: 言
T2043_.50.0151a28:     汝當往樹下 於涅槃作心
T2043_.50.0151a29:     瞿曇當坐禪 不久證涅槃
T2043_.50.0151b01: 是時長老阿難。以毘梨時弗教化故。晝日行
T2043_.50.0151b02: 坐洗五蓋心。如是一更乃至五更。明星出時
T2043_.50.0151b03: 出外洗足。洗竟還寺欲右脇臥。頭未至枕。
T2043_.50.0151b04: 離諸煩惱得羅漢果。往王舍城。乃至迦葉
T2043_.50.0151b05: 及五百羅漢亦來此城。是時阿闍世鞞提希
T2043_.50.0151b06: 子聞迦葉及五百羅漢至。莊嚴道路種種供
T2043_.50.0151b07: 具迎大迦葉。時阿闍世王以無根心成就故。
T2043_.50.0151b08: 昔見佛來從高樓墮。佛以神力而接取之。
T2043_.50.0151b09: 今於象上見大迦葉復欲投下。時大迦葉亦
T2043_.50.0151b10: 以神力而接取之。是時迦葉語阿闍世王。如
T2043_.50.0151b11: 來神力不假思惟。聲聞神力必須作意。若不
T2043_.50.0151b12: 作意而汝墮者命則不全。從今以去不應復
T2043_.50.0151b13: 爾時。王答言。我當如是。時阿闍世王禮迦葉
T2043_.50.0151b14: 足合掌説言。大徳。世尊涅槃我遂不見。若大
T2043_.50.0151b15: 徳作意欲入涅槃當來看我。迦葉答言。如是。
T2043_.50.0151b16: 復語大王。我等欲於此城結集佛法。時王答
T2043_.50.0151b17: 言。我從今去至未終滅。當以衣服飮食醫藥
T2043_.50.0151b18: 臥具供養衆僧。願諸衆僧在竹林中。是時迦
T2043_.50.0151b19: 葉思惟。此寺廣大。諸比丘等妨亂我事。當
T2043_.50.0151b20: 作是言。如是可説。如是不可説。有石窟處
T2043_.50.0151b21: 名畢波羅延。樹
名		我等當於彼處結集法藏。
T2043_.50.0151b22: 乃至迦葉共五百羅漢往畢波羅延石窟。至
T2043_.50.0151b23: 已莊嚴住處語。諸比丘。於未來世諸比丘等
T2043_.50.0151b24: 當失正心。我等未中之前當共集優陀那伽
T2043_.50.0151b25: 陀。中後集一切法。乃至五百阿羅漢次第坐
T2043_.50.0151b26: 於其坐處鋪尼師檀。一切衆僧心念。於三
T2043_.50.0151b27: 藏中先集何藏。大徳迦葉言。當先集修多
T2043_.50.0151b28: 羅。諸衆僧復言。誰能誦修多羅。迦葉答言。
T2043_.50.0151b29: 長老阿難多聞中第一。一切修多羅皆是阿
T2043_.50.0151c01: 難受持。我等當問阿難集修多羅。是時迦葉
T2043_.50.0151c02: 語阿難言。汝今當説修多羅。我等大衆當共
T2043_.50.0151c03: 結集。而説偈言
T2043_.50.0151c04:     汝長老阿難 當知此法藏
T2043_.50.0151c05:     是如來所造 汝力故能住
T2043_.50.0151c06:     汝持佛法藏 如牛負重擔
T2043_.50.0151c07:     如來持十力 最勝大勇猛
T2043_.50.0151c08:     能令三有滅 佛法如醍醐
T2043_.50.0151c09:     一切持法藏 皆悉已涅槃
T2043_.50.0151c10:     唯今汝一人 受持佛法藏
T2043_.50.0151c11: 是時長老阿難答言。如是。即從坐起於上座
T2043_.50.0151c12: 前立觀一切衆僧。而説偈言
T2043_.50.0151c13:     此大吉衆僧 離世尊一人
T2043_.50.0151c14:     淨心不莊嚴 如虚空無月
T2043_.50.0151c15: 乃至長老阿難從上座次第作禮。禮已即登
T2043_.50.0151c16: 高座而便思惟。有修多羅。我親從佛聞。有修
T2043_.50.0151c17: 多羅。不親從佛聞。我於今者悉説如是我聞。
T2043_.50.0151c18: 乃至大徳迦葉語阿難言。長老應説。修多羅
T2043_.50.0151c19: 在何處説。而説偈言
T2043_.50.0151c20:     大智皆勸請 佛子汝當説
T2043_.50.0151c21:     佛初修多羅 在於何處説
T2043_.50.0151c22: 時阿難答言。婆羅㮈國爲五比丘初説修多
T2043_.50.0151c23: 羅。如是我聞一時世尊住＊婆羅㮈國仙面鹿
T2043_.50.0151c24: 園。佛語諸比丘此苦聖諦。乃至廣説。是時長
T2043_.50.0151c25: 老阿若憍陳如思惟。我此衆中聞爲我等説
T2043_.50.0151c26: 修多羅。如是至佛法不斷皆是初所聞法。便
T2043_.50.0151c27: 生懊惱。是時阿難見是事故亦生懊惱。便下
T2043_.50.0151c28: 高座而在地坐。復説偈言
T2043_.50.0151c29:     三有無有力 猶如水中月
T2043_.50.0152a01:     幻化芭蕉樹 復以智慧力
T2043_.50.0152a02:     能知諸世間 是故捨生死
T2043_.50.0152a03:     而入於涅槃 如大風倒樹
T2043_.50.0152a04: 時五百阿羅漢皆除床座露地而坐。是時迦
T2043_.50.0152a05: 葉語諸比丘。阿難所説是何修多羅。乃至五
T2043_.50.0152a06: 百阿羅漢入三摩提。從三摩提起而説言。如
T2043_.50.0152a07: 是修多羅。如是修多羅。乃至廣説四種修多
T2043_.50.0152a08: 羅。結集已竟。衆僧復言。我今欲集毘尼藏。應
T2043_.50.0152a09: 當問誰。大徳迦葉答言。長老優波離持一切
T2043_.50.0152a10: 律最爲第一。我當問其欲結毘尼。是時迦葉
T2043_.50.0152a11: 語優波離。長老汝當説毘尼。我欲結集。答
T2043_.50.0152a12: 言。如是。佛於何處説波羅夷。優波離答言。於
T2043_.50.0152a13: 毘時國。爲何人説。爲須提那迦蘭陀子。如是
T2043_.50.0152a14: 廣説。乃至第二法藏已竟。摩訶迦葉復思惟。
T2043_.50.0152a15: 我等自説智母。是時迦葉語諸比丘。云何説
T2043_.50.0152a16: 智母。謂四念處四正勤四如意足五根五力
T2043_.50.0152a17: 七覺八正道四辯無諍智願智悉皆結集。法
T2043_.50.0152a18: 身制説寂靜見等是説智母。乃至大徳迦葉
T2043_.50.0152a19: 已結集法藏。而説偈言
T2043_.50.0152a20:     已結經法竟 爲世間饒益
T2043_.50.0152a21:     佛十力所説 是事不可量
T2043_.50.0152a22:     世間無明闇 法燈能除之
T2043_.50.0152a23: 是時長老阿難思惟。佛世尊涅槃時。有犯小
T2043_.50.0152a24: 罪教令除滅。我今當白衆僧。即於上座前合
T2043_.50.0152a25: 掌而言。我親聞受佛説。從今有犯小戒悉令
T2043_.50.0152a26: 放捨不復假治。若衆僧同。今便共捨。既無
T2043_.50.0152a27: 細罪。諸衆僧等則安樂住。是時大徳迦葉語
T2043_.50.0152a28: 阿難言。汝問世尊。何者是細戒應捨。何者
T2043_.50.0152a29: 非細戒不應捨。於五篇中。爲是第五。爲是第
T2043_.50.0152b01: 四。阿難答言。我實不問。何以故。于時佛邊
T2043_.50.0152b02: 諸大比丘悉皆不問。我既最小心無慚愧。
T2043_.50.0152b03: 是故不問。復次爲佛涅槃。我時懊惱。是故不
T2043_.50.0152b04: 問。時大迦葉語阿難言。汝有罪過犯突吉羅。
T2043_.50.0152b05: 如來臨欲涅槃從汝索水。而汝以濁水上佛。
T2043_.50.0152b06: 阿難答言。我既最小心無慚愧。是時柯掘他
T2043_.50.0152b07: 不解
翻		江有五百乘車而從江過。車去未久我
T2043_.50.0152b08: 便取水。是故水濁。迦葉又言。如來須水。汝何
T2043_.50.0152b09: 故不以鉢向天。天自降水。何爲取此濁水上
T2043_.50.0152b10: 佛。是故汝今得突吉羅。復次世尊有新袈裟。
T2043_.50.0152b11: 色黄如金。汝何故以足&T050460;之。阿難答言。非我
T2043_.50.0152b12: 無慚愧。是時我處更無異人。是故足&T050460;。迦葉
T2043_.50.0152b13: 又言。汝何故不執衣向天。天當來捉。是故汝
T2043_.50.0152b14: 今犯突吉羅
T2043_.50.0152b15: 復次佛時語汝。若人能修四如意足。能住壽
T2043_.50.0152b16: 一劫若減一劫。令汝知之。而佛如來常成就
T2043_.50.0152b17: 四如意足。汝何故不請佛住世一劫若減一
T2043_.50.0152b18: 劫。阿難答言。大徳迦葉。不無慚愧。時魔王迷
T2043_.50.0152b19: 惑我心。是故不能請如來住。迦葉語言。此亦
T2043_.50.0152b20: 得突吉羅罪。復次汝何故以如來陰藏相示
T2043_.50.0152b21: 諸女人。阿難答言。大徳。我非無慚愧。以陰
T2043_.50.0152b22: 藏相示諸女人。時諸女人多諸愛欲。若見如
T2043_.50.0152b23: 來陰藏之相。便厭女身願求男身。是故示之。
T2043_.50.0152b24: 迦葉語言。汝得突吉羅罪。汝應當懺悔。是
T2043_.50.0152b25: 時迦葉語諸比丘。我等今當説七滅諍法及
T2043_.50.0152b26: 諸細罪。諸比丘中或言衆學法是小。或言四
T2043_.50.0152b27: 法是小。或言九十事是小。或言三十事是小。
T2043_.50.0152b28: 或言乃至二不定是小。或言若留四重及十
T2043_.50.0152b29: 三僧殘。餘一切捨。外道當説。沙門瞿曇其
T2043_.50.0152c01: 法斑駮。若佛在世法則和合。佛滅度後法亦
T2043_.50.0152c02: 散滅。佛涅槃後。諸弟子等各隨其意。欲受
T2043_.50.0152c03: 便受。欲捨便捨。佛説此言。若有比丘不一心
T2043_.50.0152c04: 受者。當正心受戒。若已受戒不得捨之。依
T2043_.50.0152c05: 佛所説悉皆受持。若比丘如説受持。善法増
T2043_.50.0152c06: 長無復退轉。是故依佛説一切諸戒悉皆受
T2043_.50.0152c07: 持
T2043_.50.0152c08: 阿育王經卷第六
T2043_.50.0152c09:
T2043_.50.0152c10:
T2043_.50.0152c11:
T2043_.50.0152c12: 阿育王經卷第七
T2043_.50.0152c13: 　梁扶南三藏僧伽婆羅譯　
T2043_.50.0152c14:   佛弟子五人傳授法藏因縁品第七
T2043_.50.0152c15: 世尊付法藏與摩訶迦葉翻大
龜		入涅槃。摩
T2043_.50.0152c16: 訶迦葉付阿難翻歡
喜		入涅槃。阿難付末田
T2043_.50.0152c17: 地翻
中		入涅槃。末田地付舍那婆私翻紵
衣		入
T2043_.50.0152c18: 涅槃。舍那婆私付優波笈多翻大
護		入涅槃。
T2043_.50.0152c19: 優波笈多付絺徴柯。翻
女		優波笈多在摩偸羅
T2043_.50.0152c20: 國教化弟子。有成阿羅漢者。輒令投一四寸
T2043_.50.0152c21: 籌於石室中。室廣十二肘長十八肘。自作誓
T2043_.50.0152c22: 言。籌若滿室當入涅槃。籌既滿已乃入涅槃。
T2043_.50.0152c23: 以法付囑弟子絺徴柯。絺徴柯是滿室籌中
T2043_.50.0152c24: 最後弟子。優波笈多語絺＊徴柯言。昔佛以
T2043_.50.0152c25: 法藏付囑迦葉。迦葉以付囑阿難。阿難以付
T2043_.50.0152c26: 囑末田地。末田地以付囑和尚。我今以此
T2043_.50.0152c27: 法藏付囑於汝。付囑既竟。却後七日而入
T2043_.50.0152c28: 涅槃。天人展轉相告滿閻浮提。阿羅漢十萬
T2043_.50.0152c29: 人和合共來供養。學人及優婆塞優婆夷不
T2043_.50.0153a01: 可稱數。乃至涅槃時至。身騰虚空行住坐
T2043_.50.0153a02: 臥身上出水身下出火。現十八變。諸天世人
T2043_.50.0153a03: 莫不歡喜。然後以籌而自闍維。爾時一千羅
T2043_.50.0153a04: 漢同入涅槃。乃至絺＊徴柯受護法藏
T2043_.50.0153a05: 迦葉因縁
T2043_.50.0153a06: 長老摩訶迦葉涅槃因縁。爾時梯毘梨迦葉。
T2043_.50.0153a07: 修多羅毘尼阿毘曇一切皆誦。以願智令知
T2043_.50.0153a08: 三藏。受身證滅盡三昧。得總持四辯與五百
T2043_.50.0153a09: 阿羅漢結集法藏。佛所説法次第付囑與諸
T2043_.50.0153a10: 勝人。處處流布常視讀誦勿令遺失。於一切
T2043_.50.0153a11: 衆而爲饒益。常自思惟。我年已大老死無常。
T2043_.50.0153a12: 作此思惟。依佛所説依力已受。善友受經法
T2043_.50.0153a13: 子已生。以現佛恩少報佛恩。誰能一切悉報
T2043_.50.0153a14: 佛恩。一切同學於法和合。多時持身以攝世
T2043_.50.0153a15: 間。多時擔身已大疲極。以臭身疲極。涅槃時
T2043_.50.0153a16: 至。復説偈曰
T2043_.50.0153a17:     已結修多羅 以修治道路
T2043_.50.0153a18:     世尊之法語 處處廣宣説
T2043_.50.0153a19: 復説偈言
T2043_.50.0153a20:     無慚愧已除 已攝有慚愧
T2043_.50.0153a21:     已作自饒益 我涅槃時至
T2043_.50.0153a22: 是時摩訶迦葉往至阿難處。語長老阿難言。
T2043_.50.0153a23: 世尊付我法藏。付已而入涅槃。我今欲涅槃。
T2043_.50.0153a24: 以法藏付汝。汝當受持。爾時王舍城當有商
T2043_.50.0153a25: 主兒生。以舍那衣覆。是故名舍那婆私。舍那
T2043_.50.0153a26: 婆私入大海。後歸於世尊法。當修供養。汝
T2043_.50.0153a27: 當教化令其出家。汝當以佛法藏以傳與之。
T2043_.50.0153a28: 爾時摩訶迦葉以佛法藏付長老阿難。付法
T2043_.50.0153a29: 藏竟。作是思惟。是我世尊大慈悲。難作已
T2043_.50.0153b01: 作。教化周遍。無邊功徳以造此身。世尊舍利
T2043_.50.0153b02: 處處供養。我應入涅槃。汝自當知是我可作
T2043_.50.0153b03: 無有別事。復説偈言
T2043_.50.0153b04:     是我世尊 摩訶慈悲 世尊舍利
T2043_.50.0153b05:     我已供養 菩提三昧 之所出生
T2043_.50.0153b06:     難作已作 最後供養
T2043_.50.0153b07: 摩訶迦葉以神力往四支徴。音知荷反生處
成道處轉法輪
T2043_.50.0153b08: 處涅
槃處		以第一恭敬禮拜供養。八舍利塔亦復如
T2043_.50.0153b09: 是。復入於龍宮以修供養。譬如師子王入於
T2043_.50.0153b10: 池湖。無有怖畏深大不動清淨無垢。於彼佛
T2043_.50.0153b11: 牙供養已竟。譬如龍王出於虚空。一瞬眼頃
T2043_.50.0153b12: 至忉利天宮。時帝釋及諸天歡喜供養。供養
T2043_.50.0153b13: 既竟。意欲從彼而入涅槃。是時帝釋見此事
T2043_.50.0153b14: 相。語迦葉言。念於淨行常住山中。以何意故。
T2043_.50.0153b15: 而來至此。此處孤獨無有歸依。是時挮毘
T2043_.50.0153b16: 利摩訶迦葉語帝釋言。憍尸迦。我樂看佛牙
T2043_.50.0153b17: 及佛天冠摩尼寶珠鉢多羅等。是我最後。應
T2043_.50.0153b18: 爲供養。復説偈言
T2043_.50.0153b19:     爲説苦盡 是故我來 爲看佛相
T2043_.50.0153b20:     是故我來
T2043_.50.0153b21: 帝釋及諸天。聞迦葉語一切懊惱。恭敬彼故。
T2043_.50.0153b22: 而以兩手。捧持佛牙以授迦葉。迦葉頂受目
T2043_.50.0153b23: 不暫瞬。以漫陀羅華翻圓
華		薄拘羅華翻曲
華		牛
T2043_.50.0153b24: 頭栴檀周流那翻未
香		以此供養。摩訶迦葉語
T2043_.50.0153b25: 帝釋及一千諸天。汝當修不放逸。是時迦葉
T2043_.50.0153b26: 於須彌山頂忽然不現還王舍城。爾時長老
T2043_.50.0153b27: 迦葉以佛法藏付囑阿難。是時阿難日日隨
T2043_.50.0153b28: 從迦葉後行。阿難語迦葉言。莫入涅槃。是時
T2043_.50.0153b29: 迦葉告阿難言。我今與汝各隨所入。爾時阿
T2043_.50.0153c01: 難早起著衣持鉢入城乞食。是阿難以三可
T2043_.50.0153c02: 愛和合。一者名可愛。二者聞可愛。三者色可
T2043_.50.0153c03: 愛。彼人見色不厭。聞説法不厭。迦葉亦早起
T2043_.50.0153c04: 著衣持鉢入城乞食。迦葉思惟。我本有約。入
T2043_.50.0153c05: 涅槃時當往見阿闍世王。是時迦葉入王宮
T2043_.50.0153c06: 内語看門人。我今住此。欲見大王。汝可入宮
T2043_.50.0153c07: 白王令知。門人答言。王今正眠。須王眠覺當
T2043_.50.0153c08: 爲啓聞。迦葉語言。汝可覺王。門人答言。王不
T2043_.50.0153c09: 可覺。覺必大瞋。瞋必治我。長老迦葉語門人
T2043_.50.0153c10: 言。王若覺時。汝當白王。迦葉今來欲入涅槃。
T2043_.50.0153c11: 故須見王。是時迦葉入城乞食。乞食竟入鷄
T2043_.50.0153c12: 足山。破山三分。於山中鋪草布地。即自思惟。
T2043_.50.0153c13: 而語身言。如來昔以糞掃之衣覆蔽於汝。
T2043_.50.0153c14: 至於彌勒法藏應住。復説偈言
T2043_.50.0153c15:     我以神通力 當持於此身
T2043_.50.0153c16:     以糞掃衣覆 至彌勒佛出
T2043_.50.0153c17:     以此故彌勒 教化諸弟子
T2043_.50.0153c18: 爾時迦葉起三三昧。一者如入涅槃竟。被糞
T2043_.50.0153c19: 掃衣。以三山覆身。如子入母腹而不失壞。
T2043_.50.0153c20: 乃至彌勒法藏應住。二者若阿闍世王來山
T2043_.50.0153c21: 應開。迦葉思惟。若阿闍世王不見我身當吐
T2043_.50.0153c22: 熱血死。三者若阿難來山當開。是時從三
T2043_.50.0153c23: 昧起捨命入涅槃。入涅槃竟。地六種震動。
T2043_.50.0153c24: 帝釋等無數天人以天諸花供養迦葉身。三
T2043_.50.0153c25: 山還合以覆其身。帝釋及諸天遠離故生懊
T2043_.50.0153c26: 惱。即説偈言
T2043_.50.0153c27:     我等今日 遠離迦葉 心生懊惱
T2043_.50.0153c28:     不能自勝 畢鉢窟天 衆難法生
T2043_.50.0153c29:     摩伽他人 生貧孤獨 一切世間
T2043_.50.0154a01:     無有歸依
T2043_.50.0154a02:     今此迦葉 第二佛滅 正法山墮
T2043_.50.0154a03:     正法船動 正法樹落 正法海涌
T2043_.50.0154a04:     魔王歡喜 攝受法亂
T2043_.50.0154a05: 作如是語已忽然不現。時阿難入王舍城未
T2043_.50.0154a06: 出。迦葉入涅槃。長老阿難王舍城乞食竟。思
T2043_.50.0154a07: 惟無常乃至。阿闍世王眠中夢見其母姓滅。
T2043_.50.0154a08: 驚此夢故怖畏起覺。門人白王。迦葉向來欲
T2043_.50.0154a09: 見王當入涅槃。王聞其言。悶亂墮地。傍人以
T2043_.50.0154a10: 水起王。王得少醒往竹林中。禮阿難足。禮
T2043_.50.0154a11: 已復起懊惱啼哭説言。我今聞長老摩訶迦
T2043_.50.0154a12: 葉入涅槃。阿難答言。大精進已入涅槃。爾時
T2043_.50.0154a13: 阿闍世王語阿難言。看迦葉身我欲供養。阿
T2043_.50.0154a14: 難將王至鷄足山上。是時阿難見諸羅刹護
T2043_.50.0154a15: 迦葉身。阿闍世王亦如是見又見天花覆迦
T2043_.50.0154a16: 葉身。見已擧手拍頭以一切身接足作禮。如
T2043_.50.0154a17: 象觸樹倒。禮已便欲覓薪以闍維之。是時阿
T2043_.50.0154a18: 難語言。大王。今何所作。王答言。我欲燒迦
T2043_.50.0154a19: 葉身。阿難答言。莫燒莫燒。此身神力所持。乃
T2043_.50.0154a20: 至正覺彌勒佛九十六千萬弟子圍繞來至此
T2043_.50.0154a21: 處。取迦葉身現諸弟子。時彌勒説言。此迦葉
T2043_.50.0154a22: 是釋迦牟尼弟子。少欲知足最爲第一。又結
T2043_.50.0154a23: 集釋迦牟尼法藏。復説偈曰
T2043_.50.0154a24:     此仙比丘姓迦葉 釋迦牟尼大弟子
T2043_.50.0154a25:     最勝善見益世間 是其受持彼法藏
T2043_.50.0154a26: 是時彌勒弟子生念。彼時人身小。釋迦牟尼
T2043_.50.0154a27: 身。爲如是。爲當大。是時彌勒佛見其弟子
T2043_.50.0154a28: 而語言。摩訶迦葉身糞掃僧伽梨。是釋迦
T2043_.50.0154a29: 牟尼世尊僧伽梨衣。彼弟子聞已憂愁。故九
T2043_.50.0154b01: 十六千萬弟子當得證阿羅漢果。復得受持
T2043_.50.0154b02: 戒行功徳。復次於山頂應起塔。阿闍世王
T2043_.50.0154b03: 還其城内。是時三山還合更覆其身。阿闍世
T2043_.50.0154b04: 王即於山上更復起塔。以種種香花供養
T2043_.50.0154b05: 阿難因縁
T2043_.50.0154b06: 爾時長老迦葉入涅槃。時阿闍世王禮阿難
T2043_.50.0154b07: 足説言。長老佛入涅槃我不見。長老摩訶迦
T2043_.50.0154b08: 葉入涅槃亦不見。若長老欲入涅槃。願來見
T2043_.50.0154b09: 我。阿難答言。如是。乃至舍那婆私商主從
T2043_.50.0154b10: 海而還。舍那婆私以其寶物。安置室内。往
T2043_.50.0154b11: 竹林中。是時長老阿難於講堂門立。爾時舍
T2043_.50.0154b12: 那婆私往阿難所。到已禮足於一處坐。舍那
T2043_.50.0154b13: 婆私語阿難言。長老當知。我從海中安隱得
T2043_.50.0154b14: 還。今欲於佛等一切衆僧。作五年功徳大
T2043_.50.0154b15: 會。今佛何處。阿難答言。世尊已入涅槃。舍那
T2043_.50.0154b16: 婆私聞已悶亂躄地。傍人以水起之。少時
T2043_.50.0154b17: 得醒。仍説言。長老舍利弗何處入涅槃。如
T2043_.50.0154b18: 是摩訶目健連摩訶迦葉等何處入涅槃。問
T2043_.50.0154b19: 已復言。長老我欲作五年功徳大會。阿難言。
T2043_.50.0154b20: 隨汝意作。乃至廣設。作大會已。阿難語言。
T2043_.50.0154b21: 汝已於世尊法藏作五年功徳竟。今日當作
T2043_.50.0154b22: 以法攝受。舍那婆私答言。長老。云何教我。是
T2043_.50.0154b23: 時阿難語舍那婆私言。汝當於佛法藏出家。
T2043_.50.0154b24: 舍那婆私答言。如是。長老阿難爲其出家受
T2043_.50.0154b25: 具足戒。乃至究竟第四羯磨。舍那婆私復受
T2043_.50.0154b26: 大戒。受我當至死著舍那衣。長老阿難受持
T2043_.50.0154b27: 八萬四千法門。乃至佛所説。諸羅漢所説。
T2043_.50.0154b28: 舍那婆私悉能受持。具足三明通達三藏。爾
T2043_.50.0154b29: 時長老阿難住於竹林。是時有一比丘誦斯
T2043_.50.0154c01: 伽陀翻不
等偈
T2043_.50.0154c02:     若人百年生 不見水白鷺
T2043_.50.0154c03:     若人一日生 能見水白鷺
T2043_.50.0154c04:     是人有智慧 名勝彼百年
T2043_.50.0154c05: 是時阿難將其遊行。聞其所説而語言。汝誦
T2043_.50.0154c06: 此偈非佛所説。當言。若百年生。不見生滅。若
T2043_.50.0154c07: 一日生。能見生滅。是人有智。勝彼百年。復次
T2043_.50.0154c08: 二人謗佛。一者不信瞋恚故謗。二者雖信不
T2043_.50.0154c09: 如法受持修多羅義。亦名謗佛。如人無足無
T2043_.50.0154c10: 口此人無用。捘底不解
翻		阿票多翻無
患子		此二
T2043_.50.0154c11: 人不能善受修多羅義亦如是。復説偈言
T2043_.50.0154c12:     癡人不聰慧 其爲無可用
T2043_.50.0154c13:     聰慧不受法 具慧則爲毒
T2043_.50.0154c14:     正智聞可説 則得解脱果
T2043_.50.0154c15: 是時彼誦偈比丘還其師所。説阿難言。世尊
T2043_.50.0154c16: 所説。若百年生不見生滅。若一日生能見生
T2043_.50.0154c17: 滅。勝彼百年。彼師語弟子言。阿難已老其念
T2043_.50.0154c18: 無力。復説偈言
T2043_.50.0154c19:     若人老至 失其念力 智慧身力
T2043_.50.0154c20:     一切皆老
T2043_.50.0154c21: 復語弟子。依汝所誦。莫從彼語。乃至阿難復
T2043_.50.0154c22: 往其所聞説本偈。長老阿難語言。我已語汝。
T2043_.50.0154c23: 此非佛説。彼答阿難。我師説言。阿難已老其
T2043_.50.0154c24: 念無力。阿難思惟。欲往其師所爲説此義。復
T2043_.50.0154c25: 觀其心受我語不。即見其心不受此義。復更
T2043_.50.0154c26: 思惟。有餘比丘能爲説不。亦不見人能爲其
T2043_.50.0154c27: 説。阿難念言。若佛在世我當白佛及舍利弗
T2043_.50.0154c28: 目揵連迦葉等。今佛等悉入涅槃。我今亦欲
T2043_.50.0154c29: 隨入涅槃。以佛力故法住千年。復説偈言
T2043_.50.0155a01:     如彼諸仙人 當皆已過去
T2043_.50.0155a02:     我今與彼等 無有差別相
T2043_.50.0155a03:     今我自思惟 猶如鳥隨風
T2043_.50.0155a04:     彼已入涅槃 能除諸垢結
T2043_.50.0155a05:     於世間爲燈 爲除無明闇
T2043_.50.0155a06:     除彼大精進 無量律儀者
T2043_.50.0155a07:     今唯我一人 如林餘一樹
T2043_.50.0155a08: 是時阿難付囑舍那婆私。復説世尊付法藏摩
T2043_.50.0155a09: 訶伽葉竟入涅槃。摩訶迦葉付＊囑我竟入涅
T2043_.50.0155a10: 槃。今我欲入涅槃。此佛法藏應當受持守護。
T2043_.50.0155a11: 於摩偸羅國有山名優流漫陀翻大
醍醐		摩偸羅國
T2043_.50.0155a12: 有長者生二子。一名那哆翻
無		二名婆哆翻
軍
T2043_.50.0155a13: 是佛所記。於彼山中應當起寺。復有摩偸羅
T2043_.50.0155a14: 國賣香商主名笈多。笈多當生兒名優波笈
T2043_.50.0155a15: 多。汝當教化令其出家。其是世尊所記無相
T2043_.50.0155a16: 佛。我涅槃百年後當作佛事。是時舍那婆私
T2043_.50.0155a17: 答言。如是。長老阿難已付法藏於舍那婆私
T2043_.50.0155a18: 竟。早起著衣持鉢入王舍城乞食。阿難思惟
T2043_.50.0155a19: 我有約。入涅槃時。當往見阿闍世王。是時阿
T2043_.50.0155a20: 難即入王宮語看門人。我今住此欲見大王。
T2043_.50.0155a21: 汝可入宮白王令知。門人答言。王今正眠。須
T2043_.50.0155a22: 王眠覺當爲啓聞。阿難語言。汝可覺王。門人
T2043_.50.0155a23: 答言。王不可覺。覺必大瞋。瞋必治我。長老
T2043_.50.0155a24: 阿難語門人言。王若覺時。汝當白王。阿難今
T2043_.50.0155a25: 者欲入涅槃。故來見王。是時阿難入城乞食。
T2043_.50.0155a26: 乞食竟即自思惟。若我於此入涅槃。阿闍
T2043_.50.0155a27: 世王不以我身分與毘舍離人。毘舍離人於
T2043_.50.0155a28: 阿闍世王必當相瞋。若我於毘舍離國入涅
T2043_.50.0155a29: 槃。毘舍離人必不以我身分與阿闍世王。阿
T2043_.50.0155b01: 闍世王於毘舍離人必復相瞋。是故我於恒
T2043_.50.0155b02: 河中入涅槃。是時長老阿難往恒河處。阿
T2043_.50.0155b03: 闍世王於眠中夢見繖柄折而繖不墮。驚此
T2043_.50.0155b04: 夢故怖畏起覺。門人白王。阿難向來欲見大
T2043_.50.0155b05: 王。當入涅槃。王聞其言悶亂墮地。傍人以水
T2043_.50.0155b06: 起王。是時王得少醒即自思惟。長老阿難欲
T2043_.50.0155b07: 於何處當入涅槃。是時有林中天。語阿闍世
T2043_.50.0155b08: 王言。長老阿難佛法生子守護法藏。其以作
T2043_.50.0155b09: 心令三有滅以寂靜意。往毘舍離國爲涅槃
T2043_.50.0155b10: 故。是時阿闍世王集四種兵。象馬車歩。往
T2043_.50.0155b11: 恒河岸。毘舍離國復有天人説偈語毘舍離
T2043_.50.0155b12: 人言
T2043_.50.0155b13:     此仙阿難陀 以除無明闇
T2043_.50.0155b14:     於世間多人 等起慈悲心
T2043_.50.0155b15:     入毘舍離國 爲欲入涅槃
T2043_.50.0155b16: 是時毘舍離人離車毘。不解
翻		復集四種兵。
T2043_.50.0155b17: 象馬車歩。往恒河岸。是時阿難上船往恒河
T2043_.50.0155b18: 中。阿闍世王來逮阿難合掌説偈
T2043_.50.0155b19:     佛子入涅槃 於三世間等
T2043_.50.0155b20:     佛面如蓮花 今已入涅槃
T2043_.50.0155b21:     汝是我等歸 不應捨離我
T2043_.50.0155b22: 是時毘舍離人。禮阿難足合掌説言。汝於
T2043_.50.0155b23: 此處人天所念。而今欲滅。瞿曇於此世間最
T2043_.50.0155b24: 勝自在眼如蓮花。爲饒益孤獨故應當攝世
T2043_.50.0155b25: 間。長老阿難作是思惟。若我入摩伽陀國離
T2043_.50.0155b26: 車毘人當懊惱。若我入毘舍梨國時摩伽陀
T2043_.50.0155b27: 王復當懊惱。我於今日當思所宜。既已知時。
T2043_.50.0155b28: 即説偈曰
T2043_.50.0155b29:     以半功徳法 與摩伽陀王
T2043_.50.0155c01:     復以半功徳 與離車毘衆
T2043_.50.0155c02:     如是此二人 當正修供養
T2043_.50.0155c03: 長老阿難於涅槃時大地六種震動。爾時於
T2043_.50.0155c04: 雪山有一仙人五通具足。共五百弟子。彼仙
T2043_.50.0155c05: 思惟何故地動。其見阿難欲入涅槃。乃至共
T2043_.50.0155c06: 五百弟子往阿難所。到已禮足合掌説言。我
T2043_.50.0155c07: 於長老當得佛所説法及出家具足修淨梵
T2043_.50.0155c08: 行。長老阿難生念。我一切弟子應當來。生此
T2043_.50.0155c09: 念時五百弟子阿羅漢一切來集。長老阿難
T2043_.50.0155c10: 即以神力轉此大地。乃至仙人及五百弟子
T2043_.50.0155c11: 出家受具足。於第一羯磨仙人及五百弟子
T2043_.50.0155c12: 得須陀洹果。於第二羯磨得斯陀含果。於第
T2043_.50.0155c13: 三羯磨得阿那含果。於第四羯磨除一切煩
T2043_.50.0155c14: 惱得阿羅漢果。仙人及弟子於恒河中出家。
T2043_.50.0155c15: 是故名末田地。是時末田地作所作已禮阿
T2043_.50.0155c16: 難足説此言。如世尊最後與須跋陀出家須
T2043_.50.0155c17: 跋陀前入涅槃。我不樂見和上涅槃。和上
T2043_.50.0155c18: 亦當聽我前入涅槃。長老阿難語末田地言。
T2043_.50.0155c19: 世尊付摩訶迦葉法藏入涅槃。摩訶迦葉付
T2043_.50.0155c20: 我入涅槃。我今欲涅槃。此法藏汝應受持。佛
T2043_.50.0155c21: 已説罽賓國第一坐禪寺。我入涅槃百年後
T2043_.50.0155c22: 當有比丘名末田地。是其應持法藏入罽賓
T2043_.50.0155c23: 國。是故汝應將法藏入彼國。末田地答言
T2043_.50.0155c24: 爾。長老阿難付法藏與末田地竟。現神通力
T2043_.50.0155c25: 作十八變。於虚空中行住坐臥。入火三昧。
T2043_.50.0155c26: 入三昧竟。從其身中出種種色青黄赤白。或
T2043_.50.0155c27: 身上出火身下出水。或身上出水身下出火。
T2043_.50.0155c28: 是時阿難其身端正。譬如名山出清流水及
T2043_.50.0155c29: 種種花。阿難思惟。欲分此身半與摩伽陀
T2043_.50.0156a01: 王。半與離車毘衆。是時以神通力遂檀越心。
T2043_.50.0156a02: 以智慧金剛破其身山。半與摩伽陀國。半與
T2043_.50.0156a03: 毘舍離衆。乃至阿難入涅槃。阿闍世王與諸
T2043_.50.0156a04: 天人供養半身。毘舍離人復供養半身。有二
T2043_.50.0156a05: 塔。一在王舍城。一在毘舍離
T2043_.50.0156a06: 末田地因縁
T2043_.50.0156a07: 是時長老阿難入涅槃。末田地思惟。我和上
T2043_.50.0156a08: 教我將佛法藏入罽賓國。時末田地往罽賓
T2043_.50.0156a09: 國坐於繩床。更復思惟。此罽賓國龍王所領。
T2043_.50.0156a10: 若不伏之不來我界。應入如是三昧。以三昧
T2043_.50.0156a11: 力。令罽賓國六種震動。乃至龍王不能自安。
T2043_.50.0156a12: 於是龍王。至末田地所。時末田地入慈三昧。
T2043_.50.0156a13: 龍王興風吹袈裟角不能令動。復起雷雨。
T2043_.50.0156a14: 末田地神力變其雷雨。皆成天花優鉢羅拘
T2043_.50.0156a15: 牟頭分陀利花等悉皆墮地。乃至復以種種
T2043_.50.0156a16: 器仗欲害末田地。復以神力變其器仗亦成
T2043_.50.0156a17: 天花。復以大山壓末田地。復變大山而成天
T2043_.50.0156a18: 花。即時空中而説偈曰
T2043_.50.0156a19:     大風吹動 不移衣角 雷雨器仗
T2043_.50.0156a20:     變爲天花 譬如雪山 日光所照
T2043_.50.0156a21:     悉皆鎔消 無有遺餘 入慈三昧
T2043_.50.0156a22:     火不能燒 器仗毒害 不近其身
T2043_.50.0156a23: 於是龍王驚恐往末田地所説言。聖人教我
T2043_.50.0156a24: 何作。末田地言。此處與我。龍王答言。不可得
T2043_.50.0156a25: 也。末田地言。此處佛所記。當起最勝坐禪處
T2043_.50.0156a26: 名罽賓國。龍王復言。此是佛所記耶。末田
T2043_.50.0156a27: 地答言。如是。龍王復言。欲得大小地耶。末田
T2043_.50.0156a28: 地言。欲得如床處。龍王言。如是我與。是時
T2043_.50.0156a29: 末田地以神通力廣其坐處。如究塗盧那筏
T2043_.50.0156b01: 砢不解
翻		覆此大地。龍王復言。幾人相隨。末田
T2043_.50.0156b02: 地言。有五百阿羅漢。龍王復言。若五百阿羅
T2043_.50.0156b03: 漢少一人者當奪住處。是時末田地自思惟。
T2043_.50.0156b04: 乃至法藏當有五百阿羅漢不。其見不減乃
T2043_.50.0156b05: 至過數。答龍王言。如是。長老復言。若有受施
T2043_.50.0156b06: 應有檀越。我欲將白衣入罽賓國。龍王答言。
T2043_.50.0156b07: 如是。是時末田地。將衆多白衣入罽賓國立
T2043_.50.0156b08: 聚落城邑。諸白衣語末田地言。我今於此云
T2043_.50.0156b09: 何自活。時末田地以神通力。將諸白衣入揵
T2043_.50.0156b10: 陀摩陀那翻香
醉山		山。至已諸白衣掘取官久摩
T2043_.50.0156b11: 翻欝
金香		還罽賓種。是時香醉山中諸龍王瞋。末
T2043_.50.0156b12: 田地教化降伏。諸龍王問末田地。世尊法藏
T2043_.50.0156b13: 住當幾時。末田地答言。經一千年諸龍王作
T2043_.50.0156b14: 約。至佛法住聽住彼國。末田地答言。如是。
T2043_.50.0156b15: 時末田地取欝金香至罽賓國種。乃至世尊
T2043_.50.0156b16: 法藏住。是時末田地廣布法藏。現種種神力
T2043_.50.0156b17: 與諸檀越。共學佛法令其解悟。然後涅槃。
T2043_.50.0156b18: 如水滅火。以牛頭旃檀種種香木闍維其
T2043_.50.0156b19: 身。收其舍利爲之起塔
T2043_.50.0156b20: 舍那婆私因縁
T2043_.50.0156b21: 爾時長老阿難入涅槃。時舍那婆私往摩偸
T2043_.50.0156b22: 羅國。於中路有寺名貧陀婆那。翻叢
林		舍那婆
T2043_.50.0156b23: 私住寺一宿。寺有二老比丘。論議説偈
T2043_.50.0156b24:     無犯第一戒 擇法第一聞
T2043_.50.0156b25:     是比丘謂是 舍那婆私説
T2043_.50.0156b26: 時舍那婆私語二比丘。汝所説義非我所説。
T2043_.50.0156b27: 正法和合是我所説。長老先過去世於波羅
T2043_.50.0156b28: 捺國有一商主。與五百估客欲入大海。於其
T2043_.50.0156b29: 中路見辟支佛病。商主留諸估客看辟支佛。
T2043_.50.0156c01: 以醫所説藥商主親自料理。時辟支佛病得
T2043_.50.0156c02: 小差。爾時商主取舍那衣。衣本麁澁。更浣
T2043_.50.0156c03: 染治令自其軟滑。浴辟支佛以衣施之。白言。
T2043_.50.0156c04: 世尊。此衣麁澁。世尊浴竟願納受之。辟支佛
T2043_.50.0156c05: 答言。善男子。我老。隨舍那婆私出家。以此衣
T2043_.50.0156c06: 覆我身得聖法。今著此衣至入涅槃。商主白
T2043_.50.0156c07: 言。莫入涅槃。乃至我入海還當以衣服飮食
T2043_.50.0156c08: 臥具醫藥供養世尊。至未入涅槃。我今入海
T2043_.50.0156c09: 不得住此。辟支佛言。我今不得不入涅槃。汝
T2043_.50.0156c10: 已大作功徳。當生歡喜。時辟支佛即爲商主
T2043_.50.0156c11: 現十八變。現神變已即入涅槃。商主供養其
T2043_.50.0156c12: 身作此誓願。我於此比丘修諸功徳。以此善
T2043_.50.0156c13: 根如其所得我當得之。時商主者我身是也。
T2043_.50.0156c14: 是故我今値最勝師令我得道。我著舍那婆
T2043_.50.0156c15: 私衣。於世尊法藏出家。以舍那婆私覆身
T2043_.50.0156c16: 得道。以舍那婆私覆身入涅槃。我常著舍
T2043_.50.0156c17: 那婆私。於白衣處亦著此衣。是故我名舍那
T2043_.50.0156c18: 婆私。我受具足第四羯磨竟復受大受。乃至
T2043_.50.0156c19: 未入涅槃恒著舍那婆私。是故復名舍那婆
T2043_.50.0156c20: 私。是時長老舍那婆私次第行至摩偸羅國。
T2043_.50.0156c21: 往優流漫陀山坐於繩床。優流漫陀山有二
T2043_.50.0156c22: 龍王兄弟。與五百諸龍相隨。舍那婆私思惟。
T2043_.50.0156c23: 我不伏之不得教化。即以神力動山。二龍王
T2043_.50.0156c24: 瞋往舍那婆私處。起疾風雨及以出火。舍那
T2043_.50.0156c25: 婆私入慈三昧能令風雨及火不近其身。變
T2043_.50.0156c26: 其水火悉爲天花。謂優鉢羅花拘牟頭分陀
T2043_.50.0156c27: 利花等悉皆墮地。復起雷電亦以神力變其
T2043_.50.0156c28: 雷電皆成天花。復以種種器仗欲擲舍那婆
T2043_.50.0156c29: 私。亦以神力變爲天花。復以大山欲壓舍
T2043_.50.0157a01: 那婆私。亦變大山而爲天花。即時空中而説
T2043_.50.0157a02: 偈＊曰
T2043_.50.0157a03:     暴風疾雨 不能爲害 雷電器仗
T2043_.50.0157a04:     變爲天花 譬如雪山 日光所照
T2043_.50.0157a05:     悉皆＊鎔消 無有遺餘 入慈三昧
T2043_.50.0157a06:     火不能燒 器仗毒害 不近其身
T2043_.50.0157a07: 於是二龍王往舍那婆私處白言。聖人教我
T2043_.50.0157a08: 何作。舍那婆私答言。我欲於此山中起寺。汝
T2043_.50.0157a09: 當聽我。龍王答言。不可得也。長老言。世尊已
T2043_.50.0157a10: 記。我入涅槃百年後。於大醍醐山寂靜最
T2043_.50.0157a11: 勝處當起寺。名那哆婆哆。龍王復言。世尊已
T2043_.50.0157a12: 記耶。長老答言。如是。龍王言。若世尊已記
T2043_.50.0157a13: 我聽。是時長老思惟觀察。那哆婆哆寺檀越
T2043_.50.0157a14: 爲生已未。見其已生。時舍那婆私早起著衣
T2043_.50.0157a15: 持鉢入偸羅國乞食。乞食已往那哆婆哆檀
T2043_.50.0157a16: 越處。至已語檀越言。善男子。汝當與我金
T2043_.50.0157a17: 錢。我欲於醍醐山起寺。那哆婆哆兄弟二人
T2043_.50.0157a18: 語舍那婆私。我不能也。長老語言。佛已記
T2043_.50.0157a19: 汝二人於大醍醐山當起寺。二人答言。若佛
T2043_.50.0157a20: 所記我當起寺。乃至二人於山起寺。服飾等
T2043_.50.0157a21: 物悉皆具足。故名此寺爲那哆婆哆
T2043_.50.0157a22: 阿育王經卷第七
T2043_.50.0157a23:
T2043_.50.0157a24:
T2043_.50.0157a25:
T2043_.50.0157a26:
T2043_.50.0157a27:
T2043_.50.0157a28:
T2043_.50.0157a29:
T2043_.50.0157b01:
T2043_.50.0157b02:
T2043_.50.0157b03: 阿育王經卷第八
T2043_.50.0157b04: 　梁扶南三藏僧伽婆羅譯　
T2043_.50.0157b05:   佛弟子五人傳授法藏因縁下
T2043_.50.0157b06: 優波笈多因縁
T2043_.50.0157b07: 爾時舍那婆私於大醍醐山起寺已。即便思
T2043_.50.0157b08: 惟。賣香商主名笈多。生已未生。見其已生。其
T2043_.50.0157b09: 兒名優波笈多。世尊所記無相佛。我入涅槃
T2043_.50.0157b10: 百年後能作佛事。生已未生。見其未生。舍
T2043_.50.0157b11: 那婆私以方便力。教化賣香商主令其精進。
T2043_.50.0157b12: 時舍那婆私一日多將弟子入其家。別日與
T2043_.50.0157b13: 一弟子入其家。復於一日獨入其家。笈多當
T2043_.50.0157b14: 作佛事。見舍那婆私獨來其家。問言。聖人
T2043_.50.0157b15: 何故獨無弟子隨從。長老語言。我是老人。何
T2043_.50.0157b16: 得有人隨從於我。若有人樂精進出家則有
T2043_.50.0157b17: 隨從。笈多語言。我樂在家受五欲樂不能出
T2043_.50.0157b18: 家。若我生兒當隨長老。長老言。如是如是。
T2043_.50.0157b19: 恒作此願。勿令退失。乃至笈多生兒。名阿
T2043_.50.0157b20: 波笈多翻不
正護		至其長大。舍那婆私往至笈多
T2043_.50.0157b21: 所語言。汝先有願。若我生兒。當與長老。今兒
T2043_.50.0157b22: 已生。此兒有徳汝當聽其隨我出家。笈多言。
T2043_.50.0157b23: 我今唯有一兒。若第二兒生當與長老。時
T2043_.50.0157b24: 舍那婆私思惟。此兒是優波笈多不。見其非
T2043_.50.0157b25: 是。語笈多言。如是。乃至第二兒生名陀那笈
T2043_.50.0157b26: 多。翻寶
護		至其長大。舍那婆私往笈多處語
T2043_.50.0157b27: 言。汝先願第二兒生當與我。今兒已生。汝當
T2043_.50.0157b28: 聽其隨我出家。笈多答言。長老勿瞋。我有
T2043_.50.0157b29: 二兒共治家業。一令覓物。一令守護。若第
T2043_.50.0157c01: 三兒生。當與長老。舍那婆私復更思惟。此是
T2043_.50.0157c02: 優波笈多不。見其非是。語笈多言。如是。乃
T2043_.50.0157c03: 至第三兒生。端正好色甚可愛樂。過人之色
T2043_.50.0157c04: 不及天色。是故名爲優波笈多。是兒長大。其
T2043_.50.0157c05: 父留之以法治生多獲其利。時舍那婆私往
T2043_.50.0157c06: 笈多處語言。善男子。汝先願第三兒生當以
T2043_.50.0157c07: 與我。今兒已生。汝當聽其隨我出家。笈多
T2043_.50.0157c08: 答言。我當作誓令其治生。若長若退不得出
T2043_.50.0157c09: 家。不長不退乃聽出家。是時魔王令摩偸羅
T2043_.50.0157c10: 國一切人衆悉買其物令其得利。乃至舍那
T2043_.50.0157c11: 婆私往笈多所。時優波笈多正在賣香。長老
T2043_.50.0157c12: 語言。汝心心法生。云何爲善。云何爲惡。優
T2043_.50.0157c13: 波笈多答言。我今不知心心法。云何爲善。
T2043_.50.0157c14: 云何爲惡。長老語言。若心心法與貪嗔癡相
T2043_.50.0157c15: 應。是名爲惡。與不貪不瞋不癡相應。是名爲
T2043_.50.0157c16: 善。乃至長老復於異時更往優波笈多所語
T2043_.50.0157c17: 言。善男子。汝云何心心法生。爲善爲惡。答
T2043_.50.0157c18: 言。我今不知心心法。云何爲善。云何爲惡。
T2043_.50.0157c19: 長老言。汝今欲知心心法爲善惡者。若能受
T2043_.50.0157c20: 道除心心法惡。我當作事。時長老以黒白土
T2043_.50.0157c21: 爲丸而語之言。若汝黒心起取黒丸。若白心
T2043_.50.0157c22: 起取白丸。當作不淨觀。如所説念佛應當思
T2043_.50.0157c23: 惟。是時優波笈多欲善作心心法而取多黒
T2043_.50.0157c24: 丸。乃至不得一白丸。復更思惟取二分黒丸
T2043_.50.0157c25: 一分白丸。復更思惟取。半黒丸半白丸。復更
T2043_.50.0157c26: 思惟取。二分白丸。一分黒丸。復更思惟乃至
T2043_.50.0157c27: 一切白心起悉取白丸。是時摩偸羅國有婬
T2043_.50.0157c28: 女。名婆娑婆達多。翻天
主與		其有一婢。往優波
T2043_.50.0157c29: 笈多處買香。多得香還。其主問言。汝於何
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 [Next] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]