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阿育王經 (No. 2043_ 僧伽婆羅譯 ) in Vol. 50

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T2043_.50.0131b01:
T2043_.50.0131b02:   No.2043
T2043_.50.0131b03:
T2043_.50.0131b04: 阿育王經卷第一
T2043_.50.0131b05: 　梁扶南三藏僧伽婆羅譯　
T2043_.50.0131b06:   生因縁第一
T2043_.50.0131b07: 佛住王舍城竹林迦蘭陀精舍。於彼早起著
T2043_.50.0131b08: 衣持鉢。與比丘衆圍遶入王舍城乞食。是時
T2043_.50.0131b09: 空中而説頌曰
T2043_.50.0131b10:     佛身如金山 行歩如象王
T2043_.50.0131b11:     面貌甚端嚴 猶若於滿月
T2043_.50.0131b12:     與比丘圍繞 倶行入於城
T2043_.50.0131b13: 爾時世尊將欲入城足履門閫。有種種不思
T2043_.50.0131b14: 議事。盲者得視。聾者能聽。唖者能語。跛者能
T2043_.50.0131b15: 行。牢獄繋閉皆得解脱。有怨憎者悉生慈悲。
T2043_.50.0131b16: 犢子繋縛自然解脱其往母所。一切諸獸象
T2043_.50.0131b17: 馬牛等心大歡喜悉皆鳴吼。一切飛鳥鸚鵡
T2043_.50.0131b18: 舍利倶翅羅孔雀等鳥鳴聲相和。諸莊嚴具
T2043_.50.0131b19: 鐶釧釵璫種種寶物在篋笥中自然出聲。甚
T2043_.50.0131b20: 可愛樂。一切伎樂自然倶作。是時此地自然
T2043_.50.0131b21: 清淨。無諸穢惡沙礫瓦石荊棘毒草。六種震
T2043_.50.0131b22: 動。東踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。北踊南
T2043_.50.0131b23: 沒。中央＊踊四邊沒。四邊＊踊中央沒。周迴
T2043_.50.0131b24: 旋轉現此種種奇特。之事爾時空中復説偈
T2043_.50.0131b25: 言
T2043_.50.0131b26:     一切大地 四海爲衣 國城諸山
T2043_.50.0131b27:     以爲莊嚴 世尊蹈地 六種震動
T2043_.50.0131b28:     如海中舶 爲風所吹
T2043_.50.0131b29: 時佛入城。以神力故令一切人悉生喜踊。如
T2043_.50.0131c01: 大海水爲風所吹。一切人民而説偈言
T2043_.50.0131c02:     世間可愛樂 無過佛入國
T2043_.50.0131c03:     大地六種動 沙礫無遺餘
T2043_.50.0131c04:     諸根不具足 悉皆得具足
T2043_.50.0131c05:     一切衆樂器 自然出妙聲
T2043_.50.0131c06:     佛光照諸國 如千日照世
T2043_.50.0131c07:     以香水灑地 及栴檀末香
T2043_.50.0131c08:     是時此國城 莊嚴中第一
T2043_.50.0131c09: 爾時世尊行至大路。於大路中有二小兒。一
T2043_.50.0131c10: 是何伽羅久履笥翻最
勝姓		兒。一是久履笴
T2043_.50.0131c11: 翻勝
姓		兒。此二小兒在沙中戲。第一小兒名闍
T2043_.50.0131c12: 耶翻
勝		第二小兒名毘闍耶翻不
勝		此二小兒見
T2043_.50.0131c13: 世尊身三十二相。第一小兒以沙爲糗捧内
T2043_.50.0131c14: 佛鉢。第二小兒合掌隨喜。即説偈言
T2043_.50.0131c15:     自然大慈悲 圓光莊嚴身
T2043_.50.0131c16:     已遠離生死 我今一心念
T2043_.50.0131c17:     以心念佛故 捧沙以供養
T2043_.50.0131c18: 是時闍耶供養已而發願言。以此善根當令
T2043_.50.0131c19: 我爲一繖地王於佛法中廣作供養。佛知其
T2043_.50.0131c20: 心見其正願。未來之世有勝妙果。由佛如來
T2043_.50.0131c21: 爲福田故。以慈悲心而受此沙。即便含笑身
T2043_.50.0131c22: 出諸光。青黄赤白。或從頂出。或膝下出。膝下
T2043_.50.0131c23: 出光照八地獄。寒者得暖熱者清涼。光照其
T2043_.50.0131c24: 身苦惱皆除。彼諸衆生心生疑惑。我已脱苦。
T2043_.50.0131c25: 爲即住此。爲餘處生。爾時世尊爲起善念復
T2043_.50.0131c26: 作化人。令至其處。彼衆生見而生心言。我等
T2043_.50.0131c27: 今者非異處生。但以此人力故令我脱苦。復
T2043_.50.0131c28: 於化人更生心念。地獄報業悉皆消滅。從彼
T2043_.50.0131c29: 命終生人天中有見諦處。從頂出光照四天
T2043_.50.0132a01: 王乃至阿迦尼吒。於光明中説苦無常空無
T2043_.50.0132a02: 我法。復説偈言
T2043_.50.0132a03:     當精進出家 相應於佛法
T2043_.50.0132a04:     滅除生死軍 如象破宅舍
T2043_.50.0132a05:     若人於佛法 勤行不放逸
T2043_.50.0132a06:     捨一切生死 得一切苦滅
T2043_.50.0132a07: 佛之光明能照三千大千世界。照已還入佛
T2043_.50.0132a08: 身。若佛欲記過去業報光從背入。若佛欲記
T2043_.50.0132a09: 未來業報光從前入。若佛欲記地獄生者光
T2043_.50.0132a10: 從足入。若佛欲記畜生生者光從踝入。若佛
T2043_.50.0132a11: 欲記餓鬼生者光從脚趾入。若佛欲記人生
T2043_.50.0132a12: 者光從膝入。若佛欲記鐵輪王生光從左掌
T2043_.50.0132a13: 入。若佛欲記金輪王生光從右掌入。若佛欲
T2043_.50.0132a14: 記天生光從臍入。若佛欲記聲聞菩提光從
T2043_.50.0132a15: 口入。若佛欲記縁覺菩提光從白毫相處入。
T2043_.50.0132a16: 若佛欲記菩薩菩提光從肉髻入。光從三千
T2043_.50.0132a17: 世界還者。先繞佛三匝然後各隨所入。今佛
T2043_.50.0132a18: 含笑身出光明。繞佛三匝從左掌入不無因
T2043_.50.0132a19: 縁。是時阿難見已合掌。而説偈言
T2043_.50.0132a20:     佛除掉慢等 滅怨成勝因
T2043_.50.0132a21:     不無因而笑 齒白如珂雪
T2043_.50.0132a22:     以智慧能知 他所樂聞事
T2043_.50.0132a23:     以最勝光明 能令彼疑滅
T2043_.50.0132a24:     佛聲如雷震 眼猶如牛王
T2043_.50.0132a25:     人天勝福田 當記施沙報
T2043_.50.0132a26: 佛言。阿難。我於今者不無因笑。有因縁故如
T2043_.50.0132a27: 來應正遍知現此含笑。阿難汝見小兒以手
T2043_.50.0132a28: 捧沙置鉢中不。阿難白佛。唯然已見。世尊又
T2043_.50.0132a29: 言。此兒者我入涅槃百年後。當生波吒利弗
T2043_.50.0132b01: 多城王名阿育。爲四分轉輪王信樂正法。
T2043_.50.0132b02: 當廣供養舍利起八萬四千塔饒益多人。於
T2043_.50.0132b03: 是如來復説偈言
T2043_.50.0132b04:     我入涅槃後 當生孔雀姓
T2043_.50.0132b05:     名阿育人王 樂法廣名聞
T2043_.50.0132b06:     以我舍利塔 莊嚴閻浮提
T2043_.50.0132b07:     是其功徳報 施沙奉於佛
T2043_.50.0132b08: 佛時取沙授與阿難而語之言。汝取牛糞用
T2043_.50.0132b09: 和此沙塗佛經行地。阿難受教即用塗地。乃
T2043_.50.0132b10: 至波吒利弗多城。有王名旃那羅笈多翻月
護
T2043_.50.0132b11: 時王有子名頻頭娑羅翻適
實		頻頭娑羅長子
T2043_.50.0132b12: 名修私摩翻善
結
T2043_.50.0132b13: 是時有詹波城婆羅門生一女。色貌端正國
T2043_.50.0132b14: 中第一。相師記曰。是女夫當作王女應生
T2043_.50.0132b15: 二子。第一子作四分轉輪王。第二子出家得
T2043_.50.0132b16: 道。婆羅門聞是語已生大歡喜。欲樂富貴將
T2043_.50.0132b17: 其女往波吒利弗多國。以一切莊嚴之具莊
T2043_.50.0132b18: 嚴其身。而白頻頭娑羅王言。我女端正國中
T2043_.50.0132b19: 第一。與王作婦。王即納之以置宮内。一切内
T2043_.50.0132b20: 人皆作是念。此女端正彼國最勝。若王見者
T2043_.50.0132b21: 必當樂著不愛我等。諸内人等思惟是已。即
T2043_.50.0132b22: 便令其作剃毛師爲王剃毛。又於一時王令
T2043_.50.0132b23: 剃毛。當剃毛時王便得眠。王眠既覺心生歡
T2043_.50.0132b24: 喜。即語其言。汝有所須隨意所説。即白王言。
T2043_.50.0132b25: 我願與王共相娯樂。時王語言。汝是剃毛師
T2043_.50.0132b26: 我是國王。云何同汝。復白王言。我是婆羅門
T2043_.50.0132b27: 女非剃毛師。彼婆羅門本欲以我爲王夫人。
T2043_.50.0132b28: 王又問言。誰令汝作剃毛師耶。答言。内人。王
T2043_.50.0132b29: 又語言。汝今勿復更爲此事。即便取之以爲
T2043_.50.0132c01: 夫人。少時有娠十月生子。時王念言。我今
T2043_.50.0132c02: 無憂。即名此兒爲阿輸柯。即是阿育
翻爲無憂		乃至生
T2043_.50.0132c03: 第二兒。除心憂故即名此兒爲毘多輸柯。
T2043_.50.0132c04: 翻爲
除憂		其體麁澁父不愛念。時頻頭娑羅王欲
T2043_.50.0132c05: 相諸子誰堪紹繼即命外道相師。名賓伽羅
T2043_.50.0132c06: 跋娑翻蒼
犢		語言。和上我欲相諸王子。若我
T2043_.50.0132c07: 滅後誰堪爲王。賓伽羅跋娑答言。大王欲相
T2043_.50.0132c08: 王子當入金殿。乃至頻頭娑羅王將至金殿。
T2043_.50.0132c09: 時阿育母語阿育言。大王今日欲相諸子汝
T2043_.50.0132c10: 可往彼。阿育答言。王不喜我。云何得往。其
T2043_.50.0132c11: 母語言。汝今但去。阿育答言今當如命。願母
T2043_.50.0132c12: 遣人將食至彼。乃至阿育從波吒利弗多城
T2043_.50.0132c13: 出。時有大臣。名曰成護。遇見阿育問言。今者
T2043_.50.0132c14: 欲何處去。阿育答言。今日大王於金殿上欲
T2043_.50.0132c15: 相諸子。我今往彼。成護即以最勝舊象與阿
T2043_.50.0132c16: 育乘。阿育乘象至金殿所。至已於諸王中而
T2043_.50.0132c17: 便坐地。諸王皆有種種飮食金銀爲器。時阿
T2043_.50.0132c18: 育母即便遣人辦飯與酪。盛以瓦器送與阿
T2043_.50.0132c19: 育。是時頻頭娑羅王語相師言。汝當次第相
T2043_.50.0132c20: 諸王子。於我滅後誰堪爲王。相師思惟。若
T2043_.50.0132c21: 言阿育堪爲王者。王不重之必當殺我。思惟
T2043_.50.0132c22: 是已便白王言我今以因縁相不出其名。王
T2043_.50.0132c23: 答言好。相師即言。若王子中有好乘者便堪
T2043_.50.0132c24: 爲王。大王復言。汝可更相。相師復言。若勝坐
T2043_.50.0132c25: 處是堪爲王。大王復言。汝可更相。相師復
T2043_.50.0132c26: 言。有好飮食及以好器則堪爲王。時諸王子
T2043_.50.0132c27: 聞其此言各各思惟。若有好乘坐處飮食器
T2043_.50.0132c28: 者我當作王。阿育思惟。今此相師不出其名
T2043_.50.0132c29: 以相故説。若好乘等堪爲王者我乘最勝。又
T2043_.50.0133a01: 坐大地飯酪第一。我器地造以水爲飮。如我
T2043_.50.0133a02: 所見我當作王。是時相師問訊其母。其母問
T2043_.50.0133a03: 言。大王滅後誰當作王。答言阿育。復語相
T2043_.50.0133a04: 師。王或更問堪作王者。汝可遠去不須住此。
T2043_.50.0133a05: 若阿育得王汝當更來。是時相師遠至餘國。
T2043_.50.0133a06: 時頻頭娑羅王所領國名徳叉尸羅。欲爲反
T2043_.50.0133a07: 逆不從王化。頻頭娑羅王語阿育言。汝可集
T2043_.50.0133a08: 四種兵往至彼國。器仗資物悉不與之。乃至
T2043_.50.0133a09: 阿育領四兵衆從波吒利弗多國出。衆人白
T2043_.50.0133a10: 阿育言。我等今者無有器仗及以資物。云何
T2043_.50.0133a11: 當能征罰彼國。阿育答言。若有功徳應爲
T2043_.50.0133a12: 王者器仗資物自然而出。作此語已。應時地
T2043_.50.0133a13: 開。器仗資物一時而出。是時阿育領四種兵
T2043_.50.0133a14: 罰徳叉尸羅。時徳叉尸羅人民聞阿育來。出
T2043_.50.0133a15: 半由旬莊嚴道路。香水灑地奉迎阿育而説
T2043_.50.0133a16: 言。我等迎王不爲鬪諍。亦不與彼大王相嫌。
T2043_.50.0133a17: 但王所遣大臣在我國者爲治無道。願欲廢
T2043_.50.0133a18: 之。是時人民以諸供具供養阿育。迎至國中。
T2043_.50.0133a19: 如是乃至廣説。時阿育王遣使往佉師國。佉
T2043_.50.0133a20: 師國中有二健兒。白其王言。我等二人力能
T2043_.50.0133a21: 平山。彼阿育來不足臣事。是時諸天而發聲
T2043_.50.0133a22: 言阿育當爲四分轉輪王領閻浮提。不可逆
T2043_.50.0133a23: 也。時頻頭娑羅王長子修私摩。從苑中還入
T2043_.50.0133a24: 波吒利弗多城。是時頻頭娑羅王第一大臣
T2043_.50.0133a25: 頂上無髮。從城内出中路相逢。修私摩戲手
T2043_.50.0133a26: 拍其頭。是時大臣思惟説言。其今以手拍
T2043_.50.0133a27: 我。若作王時汝以刀害我。宜作方便令其
T2043_.50.0133a28: 後時不得爲王。是時大臣令五百臣離修私
T2043_.50.0133a29: 摩。又言阿育當爲四分轉輪王我等應當悉
T2043_.50.0133b01: 共事之。乃至令徳叉尸羅人民反此大王不
T2043_.50.0133b02: 復臣屬。頻頭娑羅王遣修私摩往征罰之。時
T2043_.50.0133b03: 修私摩雖復到彼而不能罰。是時阿育自還
T2043_.50.0133b04: 本國頻頭娑羅王身遇重病命將欲絶。勅語
T2043_.50.0133b05: 使人可遣阿育更往徳叉尸羅國速令修私摩
T2043_.50.0133b06: 還。我今欲以國事付之。爾時諸臣以黄薑汁
T2043_.50.0133b07: 塗阿育身示作病相。復煮落叉不解
翻		汁以鉢
T2043_.50.0133b08: 盛之置在一處唱阿育病。是時頻頭娑羅王
T2043_.50.0133b09: 未終之頃。諸大臣等莊嚴阿育至大王所。白
T2043_.50.0133b10: 大王言。此是王子大王應當授之王位。若修
T2043_.50.0133b11: 私摩還我復當以王位與之。是時大王聞是
T2043_.50.0133b12: 語已心大瞋忿。時阿育言。若我如法得爲王
T2043_.50.0133b13: 者。天當即時與我天冠。作是言已諸天即以
T2043_.50.0133b14: 天冠著其頭上。大王見已倍生瞋恚。遂有熱
T2043_.50.0133b15: 血從其口出即便命終。阿育於是即登王位。
T2043_.50.0133b16: 登王位已即拜成護爲第一臣。是時修私摩
T2043_.50.0133b17: 聞大王終阿育就位生大瞋恚。即與兵衆欲
T2043_.50.0133b18: 罰阿育。時阿育王於其城中出多兵衆守城
T2043_.50.0133b19: 四門。令二勇猛大力之將領諸兵衆守南西
T2043_.50.0133b20: 二門。復令大臣成護領諸兵衆守。城北門時
T2043_.50.0133b21: 阿育王自領兵衆守城東門。大臣成護以諸
T2043_.50.0133b22: 方便於城東門作諸機關。刻木以爲阿育王
T2043_.50.0133b23: 身及諸軍衆。掘地作坑與無烟火以物覆之。
T2043_.50.0133b24: 復以燥土用置其上。時修私摩領諸兵衆欲
T2043_.50.0133b25: 攻北門。成護語言汝莫攻我當攻東門。汝若
T2043_.50.0133b26: 得殺阿育王者我自降伏。時修私摩便從其
T2043_.50.0133b27: 語。即迴軍衆往攻東門。見機關人悉皆不動。
T2043_.50.0133b28: 於是直前即墮火坑自燒而死。修私摩死。已
T2043_.50.0133b29: 彼有軍主。名跋陀羅翻
賢		由他翻
伏		大力勇
T2043_.50.0133c01: 猛領諸軍衆其數過千。於佛法中出家修道
T2043_.50.0133c02: 即得阿羅漢果。時阿育王領理國事有五百大
T2043_.50.0133c03: 臣於阿育王起輕慢心。阿育王語諸大臣。汝
T2043_.50.0133c04: 可折取花菓樹以護棘刺樹。諸臣答言大王
T2043_.50.0133c05: 不爾。當折取棘刺樹以護花菓樹。阿育王復
T2043_.50.0133c06: 言不如是。當折取花樹護棘刺樹。如是至三
T2043_.50.0133c07: 時諸大臣不受其教。阿育王瞋即自拔刀斬
T2043_.50.0133c08: 五百臣首。乃至阿育王復於一時將五百婇
T2043_.50.0133c09: 女入於後園。園中有樹名阿輸柯樹生花葉
T2043_.50.0133c10: 阿輸柯王見而説言。此樹與我同名是故歡
T2043_.50.0133c11: 喜。時阿育王身體麁澁諸女人等不欲近之。
T2043_.50.0133c12: 王園中眠諸女人等爲欲令王不歡喜故。折
T2043_.50.0133c13: 樹花葉乃至令盡。阿育王覺見無花葉而問
T2043_.50.0133c14: 諸女。樹花脱盡誰之所作。諸女答言我等所
T2043_.50.0133c15: 爲。阿育王瞋即以竹箔裏諸女人以火燒之。
T2043_.50.0133c16: 以其惡故時人謂爲旃陀阿輸柯王翻可
畏		大
T2043_.50.0133c17: 臣成護白旃陀阿輸柯王。如是所作若打若
T2043_.50.0133c18: 殺當付餘人不應自作。王即募覓能行殺者。
T2043_.50.0133c19: 是時山中有村村中有人善。織衣業而生一
T2043_.50.0133c20: 子。其父字之名耆利柯翻
山		其人可畏能行
T2043_.50.0133c21: 不仁恒罵父母家中男女悉皆打拍乃至一切
T2043_.50.0133c22: 衆生無不殺害。常以網捕爲業以其殺害多
T2043_.50.0133c23: 故。人復謂之旃陀耆利柯翻可
畏山		王覓惡人而
T2043_.50.0133c24: 値遇之。使者語言王今欲以殺害治人。汝能
T2043_.50.0133c25: 爲不。其人答言閻浮提中悉令殺盡我亦能
T2043_.50.0133c26: 爲。使者以其所説還白大王。王即語言將此
T2043_.50.0133c27: 人來。使者受教往彼語之王令汝來。其答使
T2043_.50.0133c28: 言且待少時須見父母即白父母。阿育大王
T2043_.50.0133c29: 欲以一切殺害治人令我爲之我今欲去。父
T2043_.50.0134a01: 母不許其人瞋故便害父母還使人處。使人
T2043_.50.0134a02: 語言汝來何遲。其人答言父母不聽我來。我
T2043_.50.0134a03: 已害之後至王處。白大王言欲治人者當作
T2043_.50.0134a04: 牢獄。莊嚴獄門極令華麗。令見之者無不愛
T2043_.50.0134a05: 樂。復白王言請王嚴教有入獄者悉不得出。
T2043_.50.0134a06: 王言甚善。是時旃陀耆利柯往至雞寺。寺
T2043_.50.0134a07: 中有一比丘誦修多羅。修多羅中説地獄事。
T2043_.50.0134a08: 謂&T055114;湯鑪炭刀山劍樹等種種苦事。若有人
T2043_.50.0134a09: 生地獄者隨罪治之。乃至廣説如五天使修
T2043_.50.0134a10: 多羅中説地獄事。是時旃陀耆利柯聞此語
T2043_.50.0134a11: 已。一切隨之造地獄具。時舍衞國有一商主
T2043_.50.0134a12: 共婦入海。至海生兒仍名兒爲海。乃至十二
T2043_.50.0134a13: 年海中往反。遇五百賊害此商主奪其財物
T2043_.50.0134a14: 唯兒得免。後於佛法出家。次第遊行至波
T2043_.50.0134a15: 吒利弗多國。至已早起著衣持鉢入國乞食。
T2043_.50.0134a16: 以不悉故見地獄門種種莊嚴。便入其中爲
T2043_.50.0134a17: 欲乞食。入已見諸苦具即便欲出。旃陀耆利
T2043_.50.0134a18: 柯見而執之語言。汝今受死不得出也。是時
T2043_.50.0134a19: 比丘心懷怖懼啼泣流涙。旃陀耆利柯語言。
T2043_.50.0134a20: 汝今何事啼泣猶如小兒。比丘答言我不爲
T2043_.50.0134a21: 惜此身但爲値遇解脱難故。出家難得我今
T2043_.50.0134a22: 已得。釋迦難値我已得値。法中眞法我猶未
T2043_.50.0134a23: 得是故憂惱。旃陀耆利柯語比丘言。我已受
T2043_.50.0134a24: 大王命有入此獄者悉不得出。是時比丘啼
T2043_.50.0134a25: 泣而言汝當申我一月。答言一月不可聽至
T2043_.50.0134a26: 七日。比丘思惟死近勤修精進至滿七日。時
T2043_.50.0134a27: 有王子共内人語阿育王見而生瞋忿。即令
T2043_.50.0134a28: 將此二人付獄治罪。旃陀耆利柯即以二人
T2043_.50.0134a29: 置鐵臼中以杵擣之。比丘見已深生怖畏。即
T2043_.50.0134b01: 説偈言
T2043_.50.0134b02:     大師佛慈悲 第一仙正説
T2043_.50.0134b03:     此色如泡聚 不實不常住
T2043_.50.0134b04:     此身色端嚴 滅爲何所趣
T2043_.50.0134b05:     是故應捨離 癡人所樂法
T2043_.50.0134b06:     此縁我當知 解脱在此獄
T2043_.50.0134b07:     依此當得渡 三有之海岸
T2043_.50.0134b08: 爾時比丘於一夜中。精進思惟斷除煩惱。即
T2043_.50.0134b09: 得阿羅漢果。旃陀耆利柯語比丘言。是夜已
T2043_.50.0134b10: 過明相已現。受苦時至汝應知之。比丘答言
T2043_.50.0134b11: 我今不知汝之所説。是夜已過明相已現。唯
T2043_.50.0134b12: 能自知無明夜過智慧日現。我以智慧日光
T2043_.50.0134b13: 見一切世間皆無有實。是故我今欲以佛法
T2043_.50.0134b14: 攝諸世間。語旃陀耆利柯言我今此身隨汝
T2043_.50.0134b15: 意作。是時獄主無慈悲心不見世間。即大瞋
T2043_.50.0134b16: 忿以此比丘置鐵&T055114;中。盛以濃血屎溺雜
T2043_.50.0134b17: 穢。多與薪火煮此比丘。乃至薪盡身不爛壞。
T2043_.50.0134b18: 是時獄主見其不異即生瞋忿打罵獄卒。汝
T2043_.50.0134b19: 今何故不多與火。獄主即便自與薪火而火
T2043_.50.0134b20: 不燃。既見不燃便看&T055114;中見此比丘坐蓮華
T2043_.50.0134b21: 上結加趺坐。見是事已即往白王。時王聞已
T2043_.50.0134b22: 與一切人民共往看之。是時比丘即以神力
T2043_.50.0134b23: 於一念頃從鐵&T055114;出身昇虚空。譬如鵝王飛
T2043_.50.0134b24: 騰空中現十八變。時阿育王見此比丘猶如
T2043_.50.0134b25: 破山臨於空中。心生歡喜而説偈言
T2043_.50.0134b26:     汝身同人身 神力過人力
T2043_.50.0134b27:     我不知此事 汝今爲是誰
T2043_.50.0134b28:     是故當正説 應令我知之
T2043_.50.0134b29:     若我知此事 當爲汝弟子
T2043_.50.0134c01: 爾時比丘心自思惟。此王今能堪受佛語。當
T2043_.50.0134c02: 廣作塔供養舍利。爲一切人受法饒益。作是
T2043_.50.0134c03: 思惟已欲顯其功徳。而説偈言
T2043_.50.0134c04:     佛滅一切漏 無比大慈悲
T2043_.50.0134c05:     最勝論議師 我是彼弟子
T2043_.50.0134c06:     無盡正法力 不著一切有
T2043_.50.0134c07:     佛人中牛王 自調復調他
T2043_.50.0134c08:     令我今得脱 三有之牢獄
T2043_.50.0134c09: 復次大王如佛所記。我入涅槃百年後。於波
T2043_.50.0134c10: 吒利弗多城當有王。名阿輸柯作四分轉輪
T2043_.50.0134c11: 王。於我舍利廣作供養。起八萬四千塔。復次
T2043_.50.0134c12: 大王王所起獄與地獄等。於此獄中殺害無
T2043_.50.0134c13: 數。王當除之於一切衆生施與無畏。大王今
T2043_.50.0134c14: 應滿世尊意。即説偈言
T2043_.50.0134c15:     是故大人王 於一切衆生
T2043_.50.0134c16:     當起慈悲心 施與無怖畏
T2043_.50.0134c17:     當滿世尊意 廣起舍利塔
T2043_.50.0134c18: 爾時阿育王生念佛心。合掌懺悔而説偈言
T2043_.50.0134c19:     我歸依佛法 及世尊弟子
T2043_.50.0134c20:     汝今十力子 當起忍辱心
T2043_.50.0134c21:     我所作衆惡 悉懺悔於汝
T2043_.50.0134c22:     今當修精進 深生恭敬心
T2043_.50.0134c23:     我莊嚴此地 以種種佛塔
T2043_.50.0134c24:     其白如珂雪 如佛之所説
T2043_.50.0134c25: 比丘答言善哉。即以神力還其所住。時阿育
T2043_.50.0134c26: 王欲從獄出。旃陀耆利柯合掌説言。大王。當
T2043_.50.0134c27: 知我已受命入此獄者皆不得出。時王語言
T2043_.50.0134c28: 汝今欲殺我耶。答言如是。王言我等誰最
T2043_.50.0134c29: 前入。旃陀耆利柯答言我最前入。時王語諸
T2043_.50.0135a01: 獄卒捉旃陀耆利柯置落可屋＊不
解翻		以火焚之
T2043_.50.0135a02: 又復令人破壞此獄。於一切衆生施與無畏。
T2043_.50.0135a03: 時王生心欲廣造佛塔。莊嚴四兵往阿闍世
T2043_.50.0135a04: 王所起塔處名頭樓那翻
瓶		至已令人壞塔取
T2043_.50.0135a05: 佛舍利。如是次第乃至七塔皆取舍利。復往
T2043_.50.0135a06: 一村名曰羅摩翻
戲		於此村中復有一塔最初
T2043_.50.0135a07: 起者。復欲破之以取舍利。時有龍王即將阿
T2043_.50.0135a08: 育入於龍宮。而白王言此塔是我供養王當留
T2043_.50.0135a09: 之。王即聽許是龍王復將阿育至羅摩村。時
T2043_.50.0135a10: 王思惟此塔第一。是故龍王倍加守護。我於
T2043_.50.0135a11: 是塔不得舍利。思惟既竟還其本國。時阿育
T2043_.50.0135a12: 王作八萬四千寶函分布舍利遍此函中。復
T2043_.50.0135a13: 作八萬四千瓶及諸幡蓋。付與夜叉令於一
T2043_.50.0135a14: 切大地乃至大海處處起塔。又言國有三種
T2043_.50.0135a15: 小中大。若國出千萬兩金者是處應起一王
T2043_.50.0135a16: 塔。是時徳叉尸羅國。出三十六千萬兩金。彼
T2043_.50.0135a17: 國人民白阿育王言。王當與我三十六函。王
T2043_.50.0135a18: 聞是語即便思惟我欲處處廣造佛塔。云何
T2043_.50.0135a19: 此國頓得多耶。時王以善方便語彼人民。今
T2043_.50.0135a20: 當除汝三十五千萬兩金。又言若國有多塔。
T2043_.50.0135a21: 若國有少塔從今已去悉聽不復輸金與我。
T2043_.50.0135a22: 乃至阿育王往耶舍大徳阿羅漢處説言。我
T2043_.50.0135a23: 欲於一日一念中起八萬四千塔一時倶成。
T2043_.50.0135a24: 而説偈言
T2043_.50.0135a25:     於先七塔中 取世尊舍利
T2043_.50.0135a26:     我孔雀姓王 一日中造作
T2043_.50.0135a27:     八萬四千塔 光明如白雲
T2043_.50.0135a28: 乃至阿育王起八萬四千塔已守護佛法時諸
T2043_.50.0135a29: 人民謂爲阿育法王。一切世人而説偈言
T2043_.50.0135b01:     大聖孔雀王 知法大饒益
T2043_.50.0135b02:     以塔印世間 捨惡名於地
T2043_.50.0135b03:     得善名法王 依法得安樂
T2043_.50.0135b04: 阿育王經卷第一
T2043_.50.0135b05:   右梁天監十一年六月二十日扶南沙門
T2043_.50.0135b06: 僧伽婆羅於陽都壽光殿譯見寶唱録
T2043_.50.0135b07:
T2043_.50.0135b08:
T2043_.50.0135b09:
T2043_.50.0135b10: 阿育王經卷第二
T2043_.50.0135b11: 　梁扶南三藏僧伽婆羅譯　
T2043_.50.0135b12:   見優波笈多因縁品第二
T2043_.50.0135b13: 爾時阿育王。起八萬四千舍利塔已生大歡
T2043_.50.0135b14: 喜。與諸大臣共往鷄寺。到已於上座前合掌
T2043_.50.0135b15: 禮拜而作是言。佛一切見者記我以沙施佛
T2043_.50.0135b16: 今得是報。更復有人佛所記不。彼時上座比
T2043_.50.0135b17: 丘名耶舍翻名
聞		答阿育王言亦有。世尊未涅
T2043_.50.0135b18: 槃時有龍王名阿波羅囉翻無
留		復有陶師及旃
T2043_.50.0135b19: 陀羅翻
惡		龍王。佛化是等竟至摩偸羅國。於
T2043_.50.0135b20: 摩偸羅國告長老阿難言。此摩偸羅國如來
T2043_.50.0135b21: 涅槃百年之後。當有賣香商主名曰笈多。其
T2043_.50.0135b22: 後生兒名優波笈多。最勝教化爲無相佛。我
T2043_.50.0135b23: 涅槃後當作佛事。復告阿難汝今見彼遠青
T2043_.50.0135b24: 林不。阿難答言已見。佛言彼有山名優樓漫
T2043_.50.0135b25: 陀。如來涅槃百年之後。當於彼山起寺。名那
T2043_.50.0135b26: 哆婆哆最勝坐禪處。於時世尊而説偈言
T2043_.50.0135b27:     教化弟子中 智慧最第一
T2043_.50.0135b28:     世尊之所記 名優波笈多
T2043_.50.0135b29:     大徳於此世 當廣作佛事
T2043_.50.0135c01: 彌時阿育王復問上座耶舍。優波笈多爲生
T2043_.50.0135c02: 以未。大徳耶舍答言已生在優樓漫陀山。除
T2043_.50.0135c03: 一切煩惱。諸阿羅漢悉隨從之攝受世間。故
T2043_.50.0135c04: 如一切智於天人阿修羅。及諸龍神等而爲
T2043_.50.0135c05: 説法。是時長老優波笈多。爲一萬八千阿羅
T2043_.50.0135c06: 漢之所圍繞。在那哆婆哆寺。時阿育王爲諸
T2043_.50.0135c07: 大臣。而説偈言
T2043_.50.0135c08:     汝當速莊嚴 象馬車歩兵
T2043_.50.0135c09:     我欲往彼國 優樓漫陀山
T2043_.50.0135c10:     爲欲見大徳 名優波笈多
T2043_.50.0135c11:     勤精進盡漏 乃至阿羅漢
T2043_.50.0135c12: 時諸大臣白阿育王言。王應遣使報彼諸人
T2043_.50.0135c13: 令優波笈多來至王門。王答諸臣。阿羅漢者
T2043_.50.0135c14: 不可輕屈我等今應自往禮拜。而説偈言
T2043_.50.0135c15:     處世同如來 名優波笈多
T2043_.50.0135c16:     若不受其教 其心金剛造
T2043_.50.0135c17: 乃至阿育王遣使往優波笈多所白優波笈多
T2043_.50.0135c18: 言。我欲至大徳處。優波笈多聞使語已即便
T2043_.50.0135c19: 思惟。若阿育王來必多人隨從當損此國。思
T2043_.50.0135c20: 惟已即語使言。我當至彼不須王來王即造
T2043_.50.0135c21: 船迎優波笈多。處處道路無不修治。至摩偸
T2043_.50.0135c22: 羅國是時優波笈多將一萬八千阿羅漢。爲
T2043_.50.0135c23: 攝受阿育王。故一切入船乃至往波吒利弗
T2043_.50.0135c24: 多國時阿育王民白大王言。優波笈多爲攝
T2043_.50.0135c25: 受王。故已至此國。大王當知佛法如地。王
T2043_.50.0135c26: 今修善由之得正渡三有海至無爲岸。優波
T2043_.50.0135c27: 笈多至明清旦當歩至王所。王聞歡喜即解
T2043_.50.0135c28: 瓔珞價直千萬以賞此人。復令此人撃鼓宣
T2043_.50.0135c29: 令。使波吒利弗多國一切聞知優波笈多明
T2043_.50.0136a01: 當入國。復令此人説此偈言
T2043_.50.0136a02:     若人樂富樂 及天解脱因
T2043_.50.0136a03:     一切應當見 彼優波笈多
T2043_.50.0136a04:     若人不見佛 兩足中最尊
T2043_.50.0136a05:     自然大慈悲 無漏大師等
T2043_.50.0136a06:     彼見當供養 名優波笈多
T2043_.50.0136a07: 乃至阿育王。令一切人民聞此偈言。又復令
T2043_.50.0136a08: 其嚴治道路。時王出城至半由旬共諸臣民
T2043_.50.0136a09: 嚴持香花。種種伎樂迎優波笈多。時阿育
T2043_.50.0136a10: 王遙見優波笈多已在岸上。與一萬八千阿
T2043_.50.0136a11: 羅漢。如半月形而自圍繞。即便下象歩至優
T2043_.50.0136a12: 波笈多處。時阿育王一足在船一足在岸。以
T2043_.50.0136a13: 兩手捧優波笈多以置船中。五體投地敬禮
T2043_.50.0136a14: 其足猶如大樹摧折墮地。又復以舌舐其兩
T2043_.50.0136a15: 足長跪合掌瞻仰無厭而説偈言
T2043_.50.0136a16:     大地海爲衣 山莊嚴一繖
T2043_.50.0136a17:     除怨得此地 令我生歡喜
T2043_.50.0136a18:     不如於今日 與大徳相見
T2043_.50.0136a19:     我今見大徳 倍生於心念
T2043_.50.0136a20:     是故我生喜 謂已見世尊
T2043_.50.0136a21:     佛已入涅槃 大徳作佛事
T2043_.50.0136a22:     世間爲無明 汝如日月光
T2043_.50.0136a23:     以智慧莊嚴 猶如大師等
T2043_.50.0136a24:     第一教化人 衆生所歸依
T2043_.50.0136a25:     應當見教化 我當如説行
T2043_.50.0136a26: 爾時大徳優波笈多。以右手摩阿育王頂。而
T2043_.50.0136a27: 説偈言
T2043_.50.0136a28:     王今得自在 當修不放逸
T2043_.50.0136a29:     三寶値遇難 王應常供養
T2043_.50.0136b01:     世尊付法藏 於王及我等
T2043_.50.0136b02:     當守護佛法 爲攝受衆生
T2043_.50.0136b03: 阿育王答言。如世尊記我今已作。而説偈言
T2043_.50.0136b04:     我今已供養 世尊舍利像
T2043_.50.0136b05:     處處廣起塔 以珍寶莊嚴
T2043_.50.0136b06:     唯不能出家 修行於梵行
T2043_.50.0136b07: 優波笈多言。大王善哉善哉如此之事。是王
T2043_.50.0136b08: 應作。何以故
T2043_.50.0136b09:     王於身命財 應當修眞實
T2043_.50.0136b10:     王若在異世 不受異世苦
T2043_.50.0136b11: 時阿育王以大供養。將優波笈多入城。手捧
T2043_.50.0136b12: 大徳以置高座。優波笈多其身軟滑如兜羅
T2043_.50.0136b13: 綿。阿育王既觸其身合掌而言
T2043_.50.0136b14:     大徳身軟滑 如綿迦尸等
T2043_.50.0136b15:     今我體鹿澁 而觸大徳身
T2043_.50.0136b16: 時優波笈多復説偈言
T2043_.50.0136b17:     我以勝供養 供養佛世尊
T2043_.50.0136b18:     不及王以沙 奉施於如來
T2043_.50.0136b19: 時阿育王復以偈言
T2043_.50.0136b20:     我先小兒意 以沙奉世尊
T2043_.50.0136b21:     値遇功徳田 是故今爲王
T2043_.50.0136b22: 時優波笈多。爲令阿育生歡喜故。而説偈
T2043_.50.0136b23: 言
T2043_.50.0136b24:     王値功徳田 而生布施種
T2043_.50.0136b25:     是故得此報 不可思議樂
T2043_.50.0136b26: 王聞是已心大歡喜。復説偈言
T2043_.50.0136b27:     昔以沙布施 世尊大福田
T2043_.50.0136b28:     今得無比樂 四分轉輪王
T2043_.50.0136b29:     誰聞如此事 不供養如來
T2043_.50.0136c01: 是時阿育王禮優波笈多足白言。大徳我欲
T2043_.50.0136c02: 於佛行住坐處悉皆供養。又欲作相令未來
T2043_.50.0136c03: 衆生知佛如來行住坐臥所在之處。爲攝受
T2043_.50.0136c04: 故即説偈言
T2043_.50.0136c05:     我欲於如來 行住坐臥處
T2043_.50.0136c06:     悉皆修供養 爲離生死苦
T2043_.50.0136c07:     又欲作如來 行住坐臥相
T2043_.50.0136c08:     使未來衆生 起見佛因縁
T2043_.50.0136c09: 優波笈多答言。大王善哉善哉王今此心最
T2043_.50.0136c10: 爲難及。今欲現王如來世尊四威儀處令王作
T2043_.50.0136c11: 相。爲欲攝受諸衆生故。是時阿育王即嚴四
T2043_.50.0136c12: 兵。香花伎樂與優波笈多。即往彼處時優波
T2043_.50.0136c13: 笈多將阿育王至佛生處入嵐毘尼林翻解
脱處		擧
T2043_.50.0136c14: 右手指言。阿育王。此是佛生處。而説偈言
T2043_.50.0136c15:     世尊第一處 生便行七歩
T2043_.50.0136c16:     淨眼觀四方 而作師子吼
T2043_.50.0136c17:     是我最後生 處胎住亦然
T2043_.50.0136c18: 時阿育王五體投地。頂禮如來初生之處。合
T2043_.50.0136c19: 掌説偈
T2043_.50.0136c20:     有人見佛者 彼具大功徳
T2043_.50.0136c21:     若聞師子吼 功徳亦如是
T2043_.50.0136c22: 優波笈多爲阿育王生大信心。而問王言。有
T2043_.50.0136c23: 天見佛初生行七歩。及聞師子吼王欲見耶。
T2043_.50.0136c24: 王答言大徳。我今欲見優波笈多言。如來初
T2043_.50.0136c25: 生摩耶夫人所攀樹枝天在其中。即便以手
T2043_.50.0136c26: 指示其處。而説偈言
T2043_.50.0136c27:     若有諸天人 住在此林中
T2043_.50.0136c28:     得見世尊生 復聞師子吼
T2043_.50.0136c29:     當現其自身 爲阿育生信
T2043_.50.0137a01: 是時天人便現其身。於優波笈多前立合掌
T2043_.50.0137a02: 説言
T2043_.50.0137a03: 大徳令我欲何所作。時優波笈多語阿育王。
T2043_.50.0137a04: 此天見佛生時。阿育王合掌向天。而説偈言
T2043_.50.0137a05:     汝見佛初生 百福莊嚴身
T2043_.50.0137a06:     佛面如蓮花 世間所愛樂
T2043_.50.0137a07:     復聞師子吼 依此大林中
T2043_.50.0137a08: 是時天人復以偈答
T2043_.50.0137a09:     我已見佛身 光明如金色
T2043_.50.0137a10:     七歩行虚空 二足中最勝
T2043_.50.0137a11:     亦聞師子吼 爲天人中尊
T2043_.50.0137a12: 時王問言。如來生時有何瑞相。天人答言。我
T2043_.50.0137a13: 今不能廣説妙事。略説少分。即説偈言
T2043_.50.0137a14:     放金色光明 照於盲世間
T2043_.50.0137a15:     人天所愛樂 及山海地動
T2043_.50.0137a16: 乃至阿育王。以十萬兩金供養如來初生之
T2043_.50.0137a17: 處。即便起塔復往餘處。時優波笈多將阿育
T2043_.50.0137a18: 王入迦比羅婆修斗仙人住處。翻蒼
色		擧手示
T2043_.50.0137a19: 王此處。人以菩薩與白飯王。三十二相可愛
T2043_.50.0137a20: 之色莊嚴其身。王見已五體投地向彼作禮。
T2043_.50.0137a21: 釋迦人
姓		跋陀那翻正
當		是天神處。菩薩至彼欲
T2043_.50.0137a22: 禮天神。是時天神不受其禮。而禮菩薩。時白
T2043_.50.0137a23: 飯王見是事己即便説言。我今此兒爲天之
T2043_.50.0137a24: 天。即爲立名謂之天天。又言此是相師婆羅
T2043_.50.0137a25: 門相菩薩處。又言此是仙人記菩薩處。云此
T2043_.50.0137a26: 兒生已當應作佛。又言此是摩訶波闍波提
T2043_.50.0137a27: 養菩薩處。又言此是菩薩學書之處。又言此
T2043_.50.0137a28: 是菩薩乘象車馬等種種技術之處。又言此
T2043_.50.0137a29: 是菩薩究竟諸道滿足之處。又言此是菩薩
T2043_.50.0137b01: 轉石輪處。又言此是共六萬婇女娯樂之
T2043_.50.0137b02: 處。又言此是菩薩見老病死生悲心處。又言
T2043_.50.0137b03: 此是菩薩閻浮樹下修諸禪定離欲惡法。有
T2043_.50.0137b04: 覺有觀離生喜樂入初禪處。菩薩坐禪日已
T2043_.50.0137b05: 過中蔭菩薩樹其影不移。其餘諸樹影隨日
T2043_.50.0137b06: 轉。時白飯王見如此事五體投地禮菩薩足。
T2043_.50.0137b07: 又此間有一萬天人。隨侍菩薩從迦毘羅城
T2043_.50.0137b08: 中夜而出。又此是菩薩脱寶冠并遣馬與車
T2043_.50.0137b09: 匿還處。而説偈言
T2043_.50.0137b10:     捨寶冠纓絡 并馬與車匿
T2043_.50.0137b11:     令其還本國 一身無侍衞
T2043_.50.0137b12:     爲修精進行 便入山學道
T2043_.50.0137b13: 菩薩於此處。以迦尸衣易獵師袈裟而便出
T2043_.50.0137b14: 家。此是娑羅伽婆翻
姓		請菩薩處。此處頻
T2043_.50.0137b15: 毘娑羅翻摸
實		王與菩薩半國。是處問欝頭藍
T2043_.50.0137b16: 弗復説偈言
T2043_.50.0137b17:     此處有仙人 名欝頭藍弗
T2043_.50.0137b18:     聞其法捨去 人王無餘師
T2043_.50.0137b19: 此處六年苦行。復説偈言
T2043_.50.0137b20:     六年中苦行 難行我已行
T2043_.50.0137b21:     知苦行非道 捨仙人所行
T2043_.50.0137b22: 此處是菩薩。受難陀難陀波羅二女奉十六
T2043_.50.0137b23: 轉乳糜受已食之復説偈言
T2043_.50.0137b24:     菩薩在此處 食難陀乳糜
T2043_.50.0137b25:     大勇最勝語 往菩提樹間
T2043_.50.0137b26: 此處迦梨龍王讃嘆菩薩。如偈所説
T2043_.50.0137b27:     龍王名迦梨 讃歎而説言
T2043_.50.0137b28:     以此道當往 於菩提樹間
T2043_.50.0137b29: 是時阿育王。禮優波笈多足合掌説言。我欲
T2043_.50.0137c01: 見龍王其先見如來行如象王。從於此路往
T2043_.50.0137c02: 菩提樹。時優波笈多往迦梨住處。以手指而
T2043_.50.0137c03: 説偈言
T2043_.50.0137c04:     龍王中最勝 汝當起現身
T2043_.50.0137c05:     汝見菩薩行 往詣菩提樹
T2043_.50.0137c06: 是時迦梨龍王即現其身。於優波笈多前合
T2043_.50.0137c07: 掌説言。大徳教我欲何所作。優波笈多語阿
T2043_.50.0137c08: 育王言。此迦梨龍王。菩薩從此路往菩提樹
T2043_.50.0137c09: 時是其讃歎。時阿育王合掌向迦梨龍王。而
T2043_.50.0137c10: 説偈言
T2043_.50.0137c11:     汝見佛世尊 光明如金色
T2043_.50.0137c12:     於世間無等 面如秋滿月
T2043_.50.0137c13:     十力大功徳 汝當説一分
T2043_.50.0137c14:     云何從此行 佛神力具足
T2043_.50.0137c15: 迦梨龍王答言。我今不能廣説當略説之王
T2043_.50.0137c16: 當諦聽而説偈言
T2043_.50.0137c17:     菩薩履地時 六種大震動
T2043_.50.0137c18:     及大海諸山 放光過於日
T2043_.50.0137c19: 乃至阿育王於龍王處起塔已便去。時優波
T2043_.50.0137c20: 笈多將阿育王往菩提樹擧手指言。大王此
T2043_.50.0137c21: 處菩薩以慈悲爲伴勝魔王軍。覺得阿耨多
T2043_.50.0137c22: 羅三藐三菩提。而説偈言
T2043_.50.0137c23:     滿足王於此 勝種種魔軍
T2043_.50.0137c24:     得無比醍醐 無上正遍知
T2043_.50.0137c25: 時阿育王以十萬金供養菩提樹。及起塔已
T2043_.50.0137c26: 便去。優波笈多復白王言。此是佛受四天王
T2043_.50.0137c27: 四鉢合爲一鉢處。又此處受二商主提謂波
T2043_.50.0137c28: 利所奉之食。佛從此處往波羅㮈國。時有
T2043_.50.0137c29: 外道名優波祇歎如來處。優波笈多復將阿
T2043_.50.0138a01: 育王往仙面處擧手指言。此是世尊三轉十
T2043_.50.0138a02: 二行法輪處。即説偈言
T2043_.50.0138a03:     是此處三轉 十二行法輪
T2043_.50.0138a04:     眞實法所造 爲度生死苦
T2043_.50.0138a05: 此是一千外道出家之處。又此是佛爲頻婆
T2043_.50.0138a06: 娑羅王説法得見諦處。及八萬諸天摩伽陀
T2043_.50.0138a07: 國婆羅門長者無數人等説法得見諦處。此
T2043_.50.0138a08: 是佛爲帝釋天王説法及八萬諸天得見諦
T2043_.50.0138a09: 處。此是世尊爲母説法夏安居竟與無數諸
T2043_.50.0138a10: 天從彼來處。乃至廣説。優波笈多將阿育
T2043_.50.0138a11: 王至拘尸那城佛涅槃處。擧手示言。大王此
T2043_.50.0138a12: 是如來所作已辦入無餘涅槃處。而説偈言
T2043_.50.0138a13:     天人阿修羅 夜叉龍神等
T2043_.50.0138a14:     及一切世間 教化彼已竟
T2043_.50.0138a15:     大慈悲精進 是故入涅槃
T2043_.50.0138a16: 時阿育王聞是語已悶絶躄地。乃至以冷水
T2043_.50.0138a17: 灑面尋得醒寤。從地而起以十萬金。供養如
T2043_.50.0138a18: 來涅槃之處及起塔已。禮優波笈多足而説
T2043_.50.0138a19: 言。我是世尊所説大弟子。我欲供養舍利。
T2043_.50.0138a20: 優波笈多答言。善哉善哉王心極善。是時優
T2043_.50.0138a21: 波笈多將阿育王入祇洹林。擧右手指言。大
T2043_.50.0138a22: 王此是舍利弗塔自當供養。阿育王問優波
T2043_.50.0138a23: 笈多言。舍利弗功徳智慧其事云何。答言是
T2043_.50.0138a24: 第二佛爲法之將。能隨如來而轉法輪。佛弟
T2043_.50.0138a25: 子中智慧第一。一切世間所有智慧。十六分
T2043_.50.0138a26: 中不及其一。唯除如來。而説偈言
T2043_.50.0138a27:     無等正法輪 佛爲世間轉
T2043_.50.0138a28:     舍利弗隨轉 以利益世間
T2043_.50.0138a29:     誰能説其人 功徳智慧海
T2043_.50.0138b01: 時阿育王心大歡喜。以十萬金供養舍利弗
T2043_.50.0138b02: 塔。合掌説偈言
T2043_.50.0138b03:     我禮舍利弗 以恭敬心念
T2043_.50.0138b04:     大慧離煩惱 爲世間光明
T2043_.50.0138b05: 優波笈多復示阿育王目揵連塔説言。大王
T2043_.50.0138b06: 此是目揵連塔王當供養。王問言其人功徳
T2043_.50.0138b07: 神力云何。長老答言。佛説其神力弟子之中
T2043_.50.0138b08: 最爲第一。能以足指動天帝釋最勝法堂。亦
T2043_.50.0138b09: 能降伏難陀優波難陀龍王。即説偈言
T2043_.50.0138b10:     目揵連神力 佛説爲第一
T2043_.50.0138b11:     能以足指動 帝釋最勝殿
T2043_.50.0138b12:     降伏二龍王 難陀波難陀
T2043_.50.0138b13:     神力功徳海 無有能稱量
T2043_.50.0138b14: 時阿育王以十萬金供養目揵連塔。合掌説
T2043_.50.0138b15: 偈
T2043_.50.0138b16:     最勝之神力 離生死苦惱
T2043_.50.0138b17:     我今以頂禮 名聞目揵連
T2043_.50.0138b18: 優波笈多復指示言。此是摩訶迦葉塔應當
T2043_.50.0138b19: 供養。阿育王問言其人功徳云何。長老答言。
T2043_.50.0138b20: 於少欲知足乃至八種及頭陀苦行。佛説其
T2043_.50.0138b21: 人最爲第一。佛以半座與其令坐。又以自身
T2043_.50.0138b22: 袈裟覆之。攝受苦人受持法藏。復説偈言
T2043_.50.0138b23:     最勝大福田 行少欲知足
T2043_.50.0138b24:     受持佛法藏 能攝苦衆生
T2043_.50.0138b25:     佛與其半座 及以衣覆身
T2043_.50.0138b26:     無有人能説 其大功徳海
T2043_.50.0138b27: 時阿育王復以十萬金。供養大迦葉塔。合掌
T2043_.50.0138b28: 説偈
T2043_.50.0138b29:     常在山石窟 具少欲知足
T2043_.50.0138c01:     除諸煩惱怨 獲得解脱果
T2043_.50.0138c02:     無比功徳力 是故今頂禮
T2043_.50.0138c03: 時優波笈多。復示阿育王薄拘羅塔説言。大
T2043_.50.0138c04: 王。此是薄拘羅塔應當供養。阿育王問言。其
T2043_.50.0138c05: 人功徳云何。答言。佛弟子中精進無病最爲
T2043_.50.0138c06: 第一。不曾爲人説一二句法。時王令人以二
T2043_.50.0138c07: 十貝子供養其塔。時有大臣問阿育王。等是
T2043_.50.0138c08: 羅漢。何故餘塔皆以金供養。而薄拘羅塔獨
T2043_.50.0138c09: 與二十貝子以爲供養。阿育王言。汝當聽
T2043_.50.0138c10: 説
T2043_.50.0138c11:     以智慧爲燈 除於無明闇
T2043_.50.0138c12:     住意爲舍宅 少利益世間
T2043_.50.0138c13:     是故以貝子 供養於其塔
T2043_.50.0138c14: 是時二十貝子從塔處來著阿育王足。時大
T2043_.50.0138c15: 臣見深生驚怪而説言。此阿羅漢少欲之力。
T2043_.50.0138c16: 乃至已入涅槃而不受施。時優波笈多。復將
T2043_.50.0138c17: 阿育王至阿難塔説言。大王。此阿難塔應當
T2043_.50.0138c18: 供養。其是如來給事弟子能持佛語。佛説。其
T2043_.50.0138c19: 人弟子之中多聞第一。而説偈言
T2043_.50.0138c20:     是長老阿難 諸天人所貴
T2043_.50.0138c21:     常護持佛鉢 具足念慧心
T2043_.50.0138c22:     多聞爲大海 口説微妙語
T2043_.50.0138c23:     方便正覺意 明了一切法
T2043_.50.0138c24:     爲諸功徳藏 世尊所讃歎
T2043_.50.0138c25: 時阿育王以十萬金供養阿難塔。大臣問言。
T2043_.50.0138c26: 何故於此最勝供養。阿育王答言。當聽我
T2043_.50.0138c27: 説
T2043_.50.0138c28:     佛世尊法身 清淨無與等
T2043_.50.0138c29:     其能攝受持 故我上供養
T2043_.50.0139a01:     其然佛法燈 除諸煩惱闇
T2043_.50.0139a02:     其力故法住 故我上供養
T2043_.50.0139a03:     如以牛跡水 不及於大海
T2043_.50.0139a04:     阿難智慧水 不及佛智海
T2043_.50.0139a05:     於修多羅中 佛與登王位
T2043_.50.0139a06:     故我於今日 設最上供養
T2043_.50.0139a07: 時阿育王供養已竟生大歡喜。禮優波笈多
T2043_.50.0139a08: 足。而説偈言
T2043_.50.0139a09:     我今生人中 不失善業果
T2043_.50.0139a10:     以先功徳力 得作自在王
T2043_.50.0139a11:     以不眞實法 獲得於眞實
T2043_.50.0139a12:     世尊舍利塔 莊嚴於世間
T2043_.50.0139a13:     云何修苦行 於我所未作
T2043_.50.0139a14: 時阿育王禮優波笈多足。還其本國
T2043_.50.0139a15: 阿育王經卷第二
T2043_.50.0139a16:
T2043_.50.0139a17:
T2043_.50.0139a18:
T2043_.50.0139a19: 阿育王經卷第三
T2043_.50.0139a20: 　梁扶南三藏僧伽婆羅譯　
T2043_.50.0139a21:   供養菩提樹因縁品第三
T2043_.50.0139a22: 爾時阿育王。於佛生處得道轉法輪入般涅
T2043_.50.0139a23: 槃。於一一處。各以十萬金供養於菩提樹。倍生
T2043_.50.0139a24: 信樂作是思惟。此是世尊得阿耨多羅三藐三
T2043_.50.0139a25: 菩提處。日日之中最勝珍寶供養此樹。是時
T2043_.50.0139a26: 阿育王第一夫人名微妙落起多翻光
護		生嗔恚
T2043_.50.0139a27: 心。大王既愛念我。云何以好珍寶與菩提樹。
T2043_.50.0139a28: 即喚旃陀利女翻下
姓		而語言。菩提樹是我怨。
T2043_.50.0139a29: 汝能殺不。答言能。汝當與我金。夫人語言如
T2043_.50.0139b01: 是。時旃陀利女即便呪樹以綖縛之。是菩提
T2043_.50.0139b02: 樹漸漸枯死。有人白王。是菩提樹漸漸枯死。
T2043_.50.0139b03: 而説偈言
T2043_.50.0139b04:     佛坐菩提樹 知一切世間
T2043_.50.0139b05:     得一切種智 此樹今日死
T2043_.50.0139b06: 時王聞是語已悶絶躄地。諸臣以水灑王。良
T2043_.50.0139b07: 久乃醒。即便啼泣而説偈言
T2043_.50.0139b08:     我見此樹王 即是見如來
T2043_.50.0139b09:     樹王若枯死 我命亦隨滅
T2043_.50.0139b10: 時彼夫人見王憂惱便白王言。若我不能令
T2043_.50.0139b11: 菩提樹生者。我亦不能令王歡喜。王答言。汝
T2043_.50.0139b12: 若能令菩提樹生者。汝非女人。何以故。佛住
T2043_.50.0139b13: 此處得阿耨多羅三藐三菩提。是時夫人喚
T2043_.50.0139b14: 旃陀利女而語言。汝能令樹更生。如其先不。
T2043_.50.0139b15: 答言。若菩提樹其根不死能令更生。乃至栴
T2043_.50.0139b16: 陀利除所縛綖。周匝掘坑日日以甖乳灌
T2043_.50.0139b17: 之坑中。少日之間樹漸還生遂得如本。時人
T2043_.50.0139b18: 白王。王於今者大生功徳。菩提之樹今得生
T2043_.50.0139b19: 故。王聞此言心大歡喜。即便往至菩提樹間。
T2043_.50.0139b20: 瞻菩提樹目不能捨。而説偈言
T2043_.50.0139b21:     從於瓶沙王 及諸餘國王
T2043_.50.0139b22:     無上二因縁 悉所不能作
T2043_.50.0139b23:     當於菩提樹 灌以香色乳
T2043_.50.0139b24:     復當修供養 聖衆五部僧
T2043_.50.0139b25: 時阿育王。以千金銀琉璃甖盛以香水。復持
T2043_.50.0139b26: 種種飮食及香花等千甖香水浴菩提樹。以
T2043_.50.0139b27: 種種綵衣而以衣之。王於是時復受八戒。受
T2043_.50.0139b28: 八戒竟手執香爐而登殿上。請四方僧説言。
T2043_.50.0139b29: 世尊弟子在四方者。爲攝受我故悉應來此。
T2043_.50.0139c01: 而説偈言
T2043_.50.0139c02:     正行善逝子 根寂靜離欲
T2043_.50.0139c03:     應供大福田 天人所歸依
T2043_.50.0139c04:     最勝善逝子 行禪離愛著
T2043_.50.0139c05:     阿修羅所依 當來攝受我
T2043_.50.0139c06:     於罽賓國處 大林及暗林
T2043_.50.0139c07:     有諸阿羅漢 當來攝受我
T2043_.50.0139c08:     如來子樂禪 住阿耨達池
T2043_.50.0139c09:     及江山石窟 當來作慈悲
T2043_.50.0139c10:     善言如來子 住舍利沙殿
T2043_.50.0139c11:     無憂慈悲心 當來攝受我
T2043_.50.0139c12:     大勇之神力 住於香醉山
T2043_.50.0139c13:     我請阿羅漢 當悉來此處
T2043_.50.0139c14: 時阿育王説此言已。有三十萬比丘和合阿
T2043_.50.0139c15: 羅漢十萬學人二十萬。及精進凡夫無數。於
T2043_.50.0139c16: 衆僧中上座一處無有人坐。時阿育王白六
T2043_.50.0139c17: 通上座耶舍言。第一坐處何故無人。答言。此
T2043_.50.0139c18: 是第一上座之處。王又白言。除大徳外更有
T2043_.50.0139c19: 上座耶。答言有佛説弟子中有能師子吼此
T2043_.50.0139c20: 爲第一。姓頗羅墮名賓頭盧。第一坐處是其所
T2043_.50.0139c21: 坐。時阿育王聞其此言。身毛爲竪如柯曇婆
T2043_.50.0139c22: 花。又説言。大徳有比丘見佛未入涅槃今猶
T2043_.50.0139c23: 在者不。長老答言有。姓頗羅墮名賓頭盧。其
T2043_.50.0139c24: 人見佛。王又問言。我於今者得見其人不。長
T2043_.50.0139c25: 老答言。王尋當見其今應來。時王聞已大生
T2043_.50.0139c26: 歡喜。而説偈言
T2043_.50.0139c27:     我今得大利 及無比攝受
T2043_.50.0139c28:     以得見大徳 名曰賓頭盧
T2043_.50.0139c29: 時阿育王。合掌仰看空中目不暫捨。時賓頭
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