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阿育王傳 (No. 2042_ 安法欽譯 ) in Vol. 50

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T2042_.50.0099a11:   No.2042
T2042_.50.0099a12:
T2042_.50.0099a13: 阿育王傳卷第一
T2042_.50.0099a14:  西晋安息三藏安法欽譯 
T2042_.50.0099a15: 本施土
T2042_.50.0099a16: 歸命一切智婆伽婆。住王舍城迦蘭陀竹林。
T2042_.50.0099a17: 爾時世尊日時已到。著衣持鉢將諸比丘前
T2042_.50.0099a18: 後圍繞。向王舍城次行乞食。説者曰
T2042_.50.0099a19:     不動如金山 容豫如象王
T2042_.50.0099a20:     圓足如滿月 比丘衆圍繞
T2042_.50.0099a21:     詣王舍大城 威儀甚庠序
T2042_.50.0099a22: 乃至到城足躡門閫。大地即時六返震動。説
T2042_.50.0099a23: 者曰
T2042_.50.0099a24:     海以莊嚴地 山城亦復然
T2042_.50.0099a25:     牟尼足躡閫 一切皆踊沒
T2042_.50.0099a26:     如是入城時 男女生淨信
T2042_.50.0099a27:     城中悉變動 如風吹海浪
T2042_.50.0099a28:     皆出和雅聲 世間未曾有
T2042_.50.0099a29:     當佛入城時 丘墟悉平整
T2042_.50.0099b01:     無諸砂礫 荊棘糞穢 皆沒於地
T2042_.50.0099b02:     盲視聾聽 瘂言躄申 狂者得
T2042_.50.0099b03:     貧窮得財 疾病得愈 一切衆樂
T2042_.50.0099b04:     不鼓自鳴 寶器相扣 出種種音
T2042_.50.0099b05:     佛光普照 如百千日 明徹内外
T2042_.50.0099b06:     皆如金色 所放光明 映蔽日月
T2042_.50.0099b07:     照於衆生 欝蒸涼樂 譬如栴檀
T2042_.50.0099b08:     塗彼熱病 無不消滅
T2042_.50.0099b09: 爾時世尊與阿難在巷中。行見二小兒。一名
T2042_.50.0099b10: 徳勝是上族姓子。二名無勝是次族姓子。弄
T2042_.50.0099b11: 土而戲以土爲城。城中復作舍宅倉儲。以土
T2042_.50.0099b12: 爲糗著於倉中。此二小兒見佛三十二大人
T2042_.50.0099b13: 之相莊嚴其身。放金色光照城内外。皆作金
T2042_.50.0099b14: 色無不明徹。見已歡喜。徳勝於是掬倉中土
T2042_.50.0099b15: 名爲糗者奉上世尊。無勝在傍合掌隨喜。徳
T2042_.50.0099b16: 勝於是説偈讃曰
T2042_.50.0099b17:     大悲無師覺 圓光顯照身
T2042_.50.0099b18:     強顏生敬信 以土施如來
T2042_.50.0099b19:     稽首於世尊 已斷生死者
T2042_.50.0099b20: 爾時徳勝童子。施土已訖而發願言。使我將
T2042_.50.0099b21: 來蓋於天地。復説偈供養。説者曰
T2042_.50.0099b22:     佛知彼小兒 心念發正願
T2042_.50.0099b23:     以勝福田故 必獲於大果
T2042_.50.0099b24:     大悲救世者 即時受彼土
T2042_.50.0099b25:     使其心歡喜 以種王業縁
T2042_.50.0099b26: 爾時世尊即便微笑。阿難長跪合掌白佛言。
T2042_.50.0099b27: 世尊。佛不以無縁而笑。何因縁故現於微笑。
T2042_.50.0099b28: 爾時阿難便作偈言
T2042_.50.0099b29:     斷憂憍慢者 世界中最上
T2042_.50.0099c01:     終不無因縁 現珂藕根齒
T2042_.50.0099c02:     如雲出雷音 牛王眼相者
T2042_.50.0099c03:     願説施土報 及與微笑事
T2042_.50.0099c04: 佛告阿難。如是如是阿難佛不無縁而微笑
T2042_.50.0099c05: 也。汝今見是二小兒不也。已見世尊。佛言
T2042_.50.0099c06: 我若涅槃百年之後。此小兒者當作轉輪聖
T2042_.50.0099c07: 王四分之一。於花氏城作政法王號阿恕伽。
T2042_.50.0099c08: 分我舍利而作八萬四千寶塔饒益衆生
T2042_.50.0099c09: 爾時世尊即説偈言
T2042_.50.0099c10:     今吾滅度後 有王阿恕伽
T2042_.50.0099c11:     名稱廣流布 莊嚴吾舍利
T2042_.50.0099c12:     遍滿閻浮提 人天所供養
T2042_.50.0099c13:     以少土施縁 受是大果報
T2042_.50.0099c14: 佛説偈已便以此。土授與阿難。使塗如來經
T2042_.50.0099c15: 行之地因作是言。阿難。頻婆娑羅王子名阿闍
T2042_.50.0099c16: 世。阿闍世子名優陀那拔陀羅。優陀那*拔
T2042_.50.0099c17: 陀羅子名文荼。文荼子名烏耳。烏耳子名莎
T2042_.50.0099c18: 破羅。莎破羅子名兜羅貴之。兜羅貴之子名
T2042_.50.0099c19: 莎呵蔓荼羅。莎呵蔓荼羅子名波斯匿。波斯
T2042_.50.0099c20: 匿子名難陀。難陀子名頻頭莎羅王。花氏城
T2042_.50.0099c21: 頻頭莎羅子名宿尸魔時。瞻婆羅國有婆羅
T2042_.50.0099c22: 門生一女寶。相師占言。必爲王后爲王寵愛。
T2042_.50.0099c23: 當生二寶子。一者當作轉輪聖王王四分之
T2042_.50.0099c24: 一。二者出家當得羅漢。婆羅門聞極大歡喜。
T2042_.50.0099c25: 便將是女至花氏城。衆寶瓔珞以莊嚴之。嫁
T2042_.50.0099c26: 與頻頭莎羅王爲妻。王即納娶置於後宮。
T2042_.50.0099c27: 宮中妃后皆生嫉心而作念言。王必愛重薄
T2042_.50.0099c28: 賤我等。當教賤業令王惡之。遂便教使善解
T2042_.50.0099c29: 剃除鬚髮。伺王眠時令爲王剃鬚。王眠覺
T2042_.50.0100a01: 已語言。當爲我剃鬚。答言已剃。王即以鏡自
T2042_.50.0100a02: 照。知鬚剃竟即語之言。汝欲得何願。答言唯
T2042_.50.0100a03: 求與王交會。王言我是刹利。汝身卑賤何由
T2042_.50.0100a04: 交會。女答王言我非下賤。我是婆羅門女。婆
T2042_.50.0100a05: 羅門本以我與王爲妻。宮人妬嫉教我賤
T2042_.50.0100a06: 業。王即語之自今已後莫爲此事。遂便立作
T2042_.50.0100a07: 第一夫人。共相愛樂而生一子。母言我憂患
T2042_.50.0100a08: 盡除。即爲作字名阿恕伽。阿恕伽者晋言
無憂
T2042_.50.0100a09: 生一子名爲盡憂。阿恕伽身體麁澁父不愛
T2042_.50.0100a10: 念。頻頭莎羅亦於諸妃多生子息。集諸相師
T2042_.50.0100a11: 相諸子等。有一相師名賓陵伽婆嗟。王語此
T2042_.50.0100a12: 相師占我諸子誰中爲王。相師答言王將諸
T2042_.50.0100a13: 子向金地園就彼相之。王與諸子至金地園
T2042_.50.0100a14: 中。母勅阿恕伽言。今王相子於金地園汝亦
T2042_.50.0100a15: 可往。阿恕伽言王不愛我何爲至彼。母復告
T2042_.50.0100a16: 言汝當必去。阿恕伽言我去。之後送食與我
T2042_.50.0100a17: 即辭而去。出花氏城見輔相子羅提掘多。羅
T2042_.50.0100a18: 提掘多問阿恕伽言。欲何處去。答言。王集諸
T2042_.50.0100a19: 子詣金地園我今欲往。爾時掘多乘一老象語
T2042_.50.0100a20: 阿恕伽言可乘此象。阿恕伽即乘此象向金
T2042_.50.0100a21: 地園。即到園所從象而下。於諸子邊在地而
T2042_.50.0100a22: 坐。諸子皆食種種餚饍。阿恕伽食粳米飯。
T2042_.50.0100a23: 盛以瓦器用酪和之渇則飮水。王語相師言
T2042_.50.0100a24: 上願相諸子。我死之後誰中爲王。相師念
T2042_.50.0100a25: 言阿恕伽者必應爲王。我答王言彼應王者。
T2042_.50.0100a26: 王不愛之必當殺我。便答王言不中説名字
T2042_.50.0100a27: 可説形相。其所服用事第一者相應爲王。諸
T2042_.50.0100a28: 王子等各各自以。乘第一乘坐第一坐。食第
T2042_.50.0100a29: 一食用第一器飮第一漿。阿恕伽念言我應
T2042_.50.0100b01: 爲王。所以者何。象爲第一乘。地爲第一座。
T2042_.50.0100b02: 粳米第一飯。瓦器爲第一盛。酪爲第一味。水
T2042_.50.0100b03: 爲第一漿。以是義故我應爲王。相師相已。
T2042_.50.0100b04: 王將諸子還入城中。相師語阿恕伽母言。阿
T2042_.50.0100b05: 恕伽必得爲王。母語相師言且莫復道。並遠
T2042_.50.0100b06: 藏避如護身命。待阿恕伽得紹王位汝可來
T2042_.50.0100b07: 出。頻頭莎羅王以得叉尸羅城叛逆不順。即
T2042_.50.0100b08: 遣阿恕伽往討彼國。唯與四兵不與刀杖。時
T2042_.50.0100b09: 阿恕伽受命即出華氏之城。左右人言無有
T2042_.50.0100b10: 刀*杖。如何得共怨敵鬪戰。阿恕伽言我有福
T2042_.50.0100b11: 力應爲王者。所須刀*杖自然當有。作是語已
T2042_.50.0100b12: 地神開地授刀*杖與。遂便前進四兵圍繞到
T2042_.50.0100b13: 得叉尸羅國。國中人民聞阿恕伽來自然歸
T2042_.50.0100b14: 伏。莊嚴城地平治道路。各各持瓶盛滿中物
T2042_.50.0100b15: 以花覆上名爲吉瓶。以現伏相。半由旬迎而
T2042_.50.0100b16: 作是言。我不叛於王亦不叛王子。唯逆王邊
T2042_.50.0100b17: 諸惡臣耳。供養恭敬隨從入城。人民調順
T2042_.50.0100b18: 還來歸國。王復遣阿恕伽罰佉沙國。彼國人
T2042_.50.0100b19: 民承迎調順如前無異。既調順已即還本國。
T2042_.50.0100b20: 有二大力士親近阿恕伽。阿恕伽即與二人
T2042_.50.0100b21: 封邑。天神爾時即護國土。天神作是唱言
T2042_.50.0100b22: 愼莫叛逆。何以故阿恕伽應爲轉輪王王四
T2042_.50.0100b23: 分之一。漸漸征罰四海之内悉皆歸伏。阿恕
T2042_.50.0100b24: 伽兄名蘇深摩者方入花氏城。第一輔臣復
T2042_.50.0100b25: 欲出城。道中相逢。輔臣頭禿落。蘇深摩戲
T2042_.50.0100b26: 笑故以手打輔臣頭。輔相念言此王子者未
T2042_.50.0100b27: 紹王位。便用權勢敺我頭上。若紹王位必
T2042_.50.0100b28: 當以刀而斬我首。即向五百輔相説蘇深摩
T2042_.50.0100b29: 過状言不中爲王。唯阿恕伽者相師記言當
T2042_.50.0100c01: 作轉輪聖王四分之一。我等諸臣應共立之。
T2042_.50.0100c02: 後得叉尸羅國爲惡臣所教復還叛逆。王即
T2042_.50.0100c03: 遣蘇深摩往彼討之。蘇深摩到不能令彼人
T2042_.50.0100c04: 民調順。頻頭莎羅王聞其不能調伏彼國。
T2042_.50.0100c05: 即生疾病便勅諸臣喚蘇深摩以爲太子。令
T2042_.50.0100c06: 阿恕伽而往討*罰。時輔臣爲其作計。便以黄
T2042_.50.0100c07: 物塗阿恕伽身。以羅叉汁洗盛而棄之。詐稱
T2042_.50.0100c08: 阿恕伽得吐血病不任征*罰。爾時頻頭莎
T2042_.50.0100c09: 羅王。疾病唯篤餘命無幾。輔相莊嚴阿恕伽
T2042_.50.0100c10: 已而白王言。請當並立阿恕伽爲王以理國
T2042_.50.0100c11: 事。蘇深摩來當還廢之。阿恕伽念言我若有
T2042_.50.0100c12: 福徳力應爲王者。天當以天繒結我頂上。作
T2042_.50.0100c13: 是語已應言即結。王見阿恕伽天繒結頂。極
T2042_.50.0100c14: 大瞋恚沸血從面出而便命終。立阿恕伽爲
T2042_.50.0100c15: 王羅提掘多作第一輔相。蘇深摩聞父王命
T2042_.50.0100c16: 終阿恕伽得立爲王。心生忿怒還花氏城。阿
T2042_.50.0100c17: 恕伽聞蘇深摩來。嚴備一大力士置第一門
T2042_.50.0100c18: 下。第二力士置第二門下。第三力士置第三
T2042_.50.0100c19: 門下。置羅提掘多東門之下。阿恕伽而自當
T2042_.50.0100c20: 之。置機關白象。象上畫作阿恕伽像。周匝四
T2042_.50.0100c21: 邊造大火坑糞草覆上。蘇深摩來向第三門
T2042_.50.0100c22: 下。羅提掘多語蘇深摩言。今阿恕伽在東門
T2042_.50.0100c23: 下從彼入去。若得入者即爲汝臣。若不能害
T2042_.50.0100c24: 阿恕伽從此門入亦無所能。於是蘇深摩即
T2042_.50.0100c25: 往東門。直趣象上欲捉阿恕伽。不覺墮於火
T2042_.50.0100c26: 坑而自滅沒。時蘇深摩有一力士名曰賢踊。
T2042_.50.0100c27: 將數萬軍衆入佛法中。出家得阿羅漢道諸輔
T2042_.50.0100c28: 相大臣輕蔑阿恕伽。阿恕伽密欲治之。即語
T2042_.50.0100c29: 諸大臣斫取好花果樹圍於棘刺。大臣白言由
T2042_.50.0101a01: 來正聞以諸棘刺圍花果林。不聞以好花果
T2042_.50.0101a02: 之樹以圍棘刺。乃至三勅臣固不從。王極
T2042_.50.0101a03: 瞋恚即便殺此五百大臣。更至後春時與
T2042_.50.0101a04: 諸宮人共相圍繞至園林間。有樹名阿恕伽
T2042_.50.0101a05: 華極可愛。阿恕伽以此樹與己同名愛念此
T2042_.50.0101a06: 樹。阿恕伽身體麁澁。諸婇女等以阿恕伽身
T2042_.50.0101a07: 體麁澁。情不愛敬不喜親近。伺其眠時園中
T2042_.50.0101a08: 遊戲。見阿恕伽樹即時折其花枝。王於眠覺
T2042_.50.0101a09: 見樹毀壞問左右言。誰毀此樹。答言宮人毀
T2042_.50.0101a10: 之。王大忿怒捉五百宮人遶樹燒殺。擧國人
T2042_.50.0101a11: 民皆稱暴惡。遂號名爲惡阿恕伽。時羅提掘
T2042_.50.0101a12: 多而啓王言。自行殺害非王所宜。王今應當
T2042_.50.0101a13: 簡選惡人以治有罪。王可其言即便遣使募
T2042_.50.0101a14: 覓惡人。於國邊陲山下有一織師。生育一子
T2042_.50.0101a15: 名曰耆梨。爲人極惡罵父罵母。手則挈網
T2042_.50.0101a16: 脚則頓機。毒塗草葉蟲獸。觸者無不即死。
T2042_.50.0101a17: 凡是衆人稱爲大惡。擧國號之爲惡耆梨。使
T2042_.50.0101a18: 往其所語耆梨言。汝能爲阿恕伽王治罪人
T2042_.50.0101a19: 不。耆梨答言天下惡人使我治者。猶故能爲
T2042_.50.0101a20: 何況一阿恕伽。豈可不能。使聞此語具以啓
T2042_.50.0101a21: 王。王即召之。耆梨聞使來召。即辭父母。父母
T2042_.50.0101a22: 不聽即便殺之。使問耆梨何以故遲。耆梨答
T2042_.50.0101a23: 言父母不聽。我乃殺之以是故遲。於是隨使
T2042_.50.0101a24: 見王而白王言。爲我作獄極令嚴峻使可愛
T2042_.50.0101a25: 樂。作獄已竟名愛樂獄。又白王言若有人入
T2042_.50.0101a26: 要不聽出。王即聽可。時彼惡耆梨往到雞頭
T2042_.50.0101a27: 末寺。時彼寺中有一比丘。誦惡嬰愚經言。憙
T2042_.50.0101a28: &T055114;湯者以碓擣之。喜碓臼者以&T055114;煮之。在地
T2042_.50.0101a29: 獄中呑大鐵丸融銅灌口。聞是語已即自念
T2042_.50.0101b01: 言。我獄城中亦當作此。時有長者夫妻。相
T2042_.50.0101b02: 將入海採寶。到於海中生一男兒。即爲立字
T2042_.50.0101b03: 名之爲海。經十二年乃出於海。逢五百賊劫
T2042_.50.0101b04: 其財物殺害長者。於是子海便出家學道。展
T2042_.50.0101b05: 轉乞食至華氏城。不識村落入愛樂獄中而
T2042_.50.0101b06: 作是言。外相可愛内如地獄。便欲出去耆梨
T2042_.50.0101b07: 不聽。語比丘曰汝今於此當受死罪如何欲
T2042_.50.0101b08: 出。比丘聞已即便大哭。耆梨問言何爲大哭
T2042_.50.0101b09: 如嬰兒也。比丘答言我不畏死而作是哭畏
T2042_.50.0101b10: 失善利。何以故我新出家未證道法。人身難
T2042_.50.0101b11: 得佛法難値是故哭耳。耆梨言王先聽我。
T2042_.50.0101b12: 入此城者不令使出必索治罪。比丘言活我
T2042_.50.0101b13: 七日。隨汝殺之即便聽許。時阿恕伽王見其
T2042_.50.0101b14: 宮人共他男子有愛著語。便生瞋忿付愛樂
T2042_.50.0101b15: 獄。耆梨尋時即以碓擣。杵下打頭眼精脱
T2042_.50.0101b16: 出。比丘見已得厭惡心而作是念。嗚呼大悲
T2042_.50.0101b17: 所言誠諦。説色危脆猶如聚沫不堅。速朽無
T2042_.50.0101b18: 有暫停。端政容貌今安所在。好顏薄皮亦倶
T2042_.50.0101b19: 敗壞。怪哉生死嬰愚所樂。非是聖法見此境
T2042_.50.0101b20: 界不沒有悔。於是比丘通夜觀察。斷衆結使
T2042_.50.0101b21: 得成須陀洹果。如是精勤乃至復獲阿羅漢
T2042_.50.0101b22: 道。已滿七日耆梨語言。七日已過八日欲出
T2042_.50.0101b23: 可受刑罰。比丘答言我夜已過我日已出。利
T2042_.50.0101b24: 益時到隨汝刑治。耆梨問言云何名爲我夜
T2042_.50.0101b25: 已過我日已出利益時到。廣爲我説。比丘答
T2042_.50.0101b26: 言吾昔黒闇無明之夜。結使怨賊悉已永滅。
T2042_.50.0101b27: 則是名曰我夜已過。智慧空心諦見三界。是
T2042_.50.0101b28: 則名爲我日已出。佛之所爲我今悉成。是則
T2042_.50.0101b29: 名之利益時到。但令汝老壽任意見治。耆梨
T2042_.50.0101c01: 心惡殘害無罪。不信後世作重瞋恚。便設
T2042_.50.0101c02: &T055114;以水置中。脂膏血髓&T009661;尿穢惡倶充滿
T2042_.50.0101c03: 之。即以比丘提擲著中。下然大火薪草欲盡
T2042_.50.0101c04: 不能令熱。於是耆梨瞋然火者以杖打之。
T2042_.50.0101c05: 手自著火薪柴都盡亦復不熱。又以屋椽塗
T2042_.50.0101c06: 蘇衆疊悉然使盡水冷如故。怪其所由便看
T2042_.50.0101c07: &T055114;中。見向比丘結跏趺坐。坐千葉蓮花上。
T2042_.50.0101c08: 爾時耆梨甚驚所以。便往白王王即來看壞
T2042_.50.0101c09: 牆而入。一切人民隨從王者數千億萬觀此比
T2042_.50.0101c10: 丘。是時比丘見無量衆應受化者皆已聚集。
T2042_.50.0101c11: 即從&T055114;出衣服潔淨。一切大衆無不覩見。踊
T2042_.50.0101c12: 身虚空作種種變。身上出水身下出火。譬如
T2042_.50.0101c13: 大山顯于虚空中。王見此已生希有心。瞻仰
T2042_.50.0101c14: 恭敬合掌觀察而作是言。今此比丘同與我
T2042_.50.0101c15: 等倶禀人身。威徳尊妙出過世表。踊在虚空
T2042_.50.0101c16: 現大神足。我今未解唯願善説。便得了知汝
T2042_.50.0101c17: 之聖事。隨我力能而當服習
T2042_.50.0101c18: 爾時比丘知阿育王是大檀越必能分布佛之
T2042_.50.0101c19: 舍利饒益天人。時佛説言我是大悲斷結使
T2042_.50.0101c20: 者。佛之法子於三有中已得解脱。爲調御者
T2042_.50.0101c21: 所調。爲寂滅者所滅。爲解脱者所解。大王當
T2042_.50.0101c22: 知佛亦記汝將來佛滅百年後。王華氏城號
T2042_.50.0101c23: 阿恕伽。轉輪聖王王四分之一。爲正法王廣
T2042_.50.0101c24: 分舍利。而起八萬四千寶塔。王今乃返造
T2042_.50.0101c25: 大獄城如似地獄。殘害百千衆生之命。大王
T2042_.50.0101c26: 汝今應當施於一切衆生無畏。亦復應當滿
T2042_.50.0101c27: 足佛意。人中帝釋必施無畏起悲愍心。分布
T2042_.50.0101c28: 舍利廣作眞濟。王聞是語於佛法中深生信
T2042_.50.0101c29: 悟。合掌恭敬十力之子而作是言。我先所作
T2042_.50.0102a01: 極有罪過聽我懺悔。今歸依佛歸依如來所
T2042_.50.0102a02: 説勝法。當開福業莊嚴大地。爾時比丘即乘
T2042_.50.0102a03: 空出王亦欲出。惡耆梨言王先與我有要入
T2042_.50.0102a04: 此獄者盡不聽出。王便語言欲殺我耶答言欲
T2042_.50.0102a05: 殺。王言汝爲先入我在前入耶。答王言我在
T2042_.50.0102a06: 前入。王言汝在前入應前受罪。王即遣人捉
T2042_.50.0102a07: 耆梨置胡膠。舍中以火燒殺壞愛樂獄施衆
T2042_.50.0102a08: 生無畏。便詣王舍城取阿闍世王所埋四升
T2042_.50.0102a09: 舍利。即於此處造立大塔。第二第三乃至第
T2042_.50.0102a10: 七所*埋舍利悉皆取之。於是復到羅摩聚
T2042_.50.0102a11: 落。海龍王所欲取舍利。龍王即出請王入宮。
T2042_.50.0102a12: 王便下船入於龍宮。龍白王言唯願留此舍
T2042_.50.0102a13: 利。聽我供養愼莫取去。王見龍王恭敬供養
T2042_.50.0102a14: 倍加人間。遂即留置而不持去。王還於本處
T2042_.50.0102a15: 便造八萬四千寶篋。金銀琉璃以嚴飾之。一
T2042_.50.0102a16: 寶篋中盛一舍利。復造八萬四千寶甕。八萬
T2042_.50.0102a17: 四千寶蓋。八萬四千疋綵以爲裝校。一
T2042_.50.0102a18: 舍利付一夜叉使遍閻浮提。其有一億人處
T2042_.50.0102a19: 造立一塔。於是鬼神各持舍利四出作塔。有
T2042_.50.0102a20: 一夜叉齎一舍利。至得叉尸羅國欲作浮圖。
T2042_.50.0102a21: 其國人民言我國人民凡有三十六億。今當
T2042_.50.0102a22: 與我三十六篋。時夜叉鬼具以上事還白於
T2042_.50.0102a23: 王。王自念言人衆甚多。若爾作者舍利不足
T2042_.50.0102a24: 滿閻浮提。當設方便斷而不與。即遣夜叉復
T2042_.50.0102a25: 語之曰。除却汝國三十五億。唯留一億與一
T2042_.50.0102a26: 舍利。彼國人言我寧不用三十六篋。得一便
T2042_.50.0102a27: 休願莫殺我等。便從其意唯與一篋。於是王
T2042_.50.0102a28: 言多一億處莫與舍利。少一億處亦莫與之。
T2042_.50.0102a29: 作此語已向雞頭摩寺。到於上座夜舍之前
T2042_.50.0102b01: 合掌而言。我今欲於閻浮提内造立八萬四
T2042_.50.0102b02: 千寶塔。上座答言善哉善哉。王若欲得一時
T2042_.50.0102b03: 作塔。我於大王作塔之。時以手障日可遍勅
T2042_.50.0102b04: 國。界手障日時盡仰立。塔於是後即以手障。
T2042_.50.0102b05: 日閻浮提内一時造。塔造塔已竟一切人民
T2042_.50.0102b06: 號爲正法阿恕伽王。廣能安隱饒益世間。遍
T2042_.50.0102b07: 於國界而起塔廟。善得滋長惡名消滅。天下
T2042_.50.0102b08: 皆稱爲正法王
T2042_.50.0102b09:   阿育王本縁傳之一
T2042_.50.0102b10: 阿恕伽王作塔已訖歡喜踊躍。群臣圍繞至
T2042_.50.0102b11: 雞頭摩寺詣上座前而問之言。此閻浮提頗
T2042_.50.0102b12: 有如我爲佛記者不。上座夜舍即答王言。亦
T2042_.50.0102b13: 有如王佛所記者。昔者佛在烏長國降阿波
T2042_.50.0102b14: 波龍。於罽賓國降化梵志師。於乾陀衞國化
T2042_.50.0102b15: 眞陀羅。於乾陀羅國降伏牛龍。於是復往末
T2042_.50.0102b16: 突羅國告阿難言。我百年後末突羅當有長
T2042_.50.0102b17: 者名爲掘多。其子名曰優波*掘多。雖無相
T2042_.50.0102b18: 好化導如佛。能不入定知一由旬衆生心相。
T2042_.50.0102b19: 教授禪法最爲第一。種種化導而作佛事
T2042_.50.0102b20: 又復告阿難汝今見是青色園不。已見世尊。
T2042_.50.0102b21: 佛言此名優留慢荼山。那羅拔利阿蘭若處。
T2042_.50.0102b22: 房舍敷具最爲第一。能生定心如是事皆是
T2042_.50.0102b23: 佛記。王聞是語白上座言。彼清淨尊者爲出
T2042_.50.0102b24: 世未也。答言已出消滅結使得羅漢道。與萬
T2042_.50.0102b25: 八千阿羅漢衆圍繞。在於優留慢*荼山那羅
T2042_.50.0102b26: 拔利阿蘭若處。具一切智最勝清淨爲諸賢
T2042_.50.0102b27: 聖衆生之類開説法門。天龍夜叉人與非人。
T2042_.50.0102b28: 皆使得入解脱之城。王語諸臣急疾莊嚴車
T2042_.50.0102b29: 兵歩兵象馬之兵。我今欲往優留慢*荼山觀
T2042_.50.0102c01: 解脱衆尊者。大徳優波*掘多得漏盡者。輔
T2042_.50.0102c02: 相啓王彼國隘小士衆極多。但遣使喚彼自
T2042_.50.0102c03: 當來。王即答言彼應往見。何以故我今未得
T2042_.50.0102c04: 金剛心故。云何屈彼如佛之人。即遣使白尊
T2042_.50.0102c05: 者優婆*掘多。我今欲往覲問尊者。尊者聞
T2042_.50.0102c06: 已自思惟言。若使王來國土隘小困苦者衆
T2042_.50.0102c07: 我當自往。尊者即便並合諸船作大長舫。廣
T2042_.50.0102c08: 十二由旬與萬八千諸阿羅漢。共乘並舫來
T2042_.50.0102c09: 向花氏城。有人告王尊者*掘多爲利益王故
T2042_.50.0102c10: 躬自來至。以大饒益爲大船師。王聞歡喜自
T2042_.50.0102c11: 脱纓絡價直百千兩金賞此語者。約勅左右
T2042_.50.0102c12: 撃鼓號令。欲得大富生於天者。欲求解脱見
T2042_.50.0102c13: 如來者。當共供養優*婆*掘多。而説偈言
T2042_.50.0102c14:     諸有欲見兩足尊 大悲世雄無師覺
T2042_.50.0102c15:     教化如佛照三有 各來聚集共出迎
T2042_.50.0102c16: 王説偈已乃莊嚴城郭掃除巷陌。共諸群臣
T2042_.50.0102c17: 一切人民。作倡伎樂以種種香。出花氏城半
T2042_.50.0102c18: 由旬。迎遙見尊者與萬八千阿羅漢等。譬如
T2042_.50.0102c19: 半月圍遶而來。王即下象一脚登船一脚在
T2042_.50.0102c20: 地。扶接尊者優*婆毱多。王身卑伏五體投
T2042_.50.0102c21: 地。嗚尊者足起而恭敬瞻仰尊顏合掌而言。
T2042_.50.0102c22: 我今摧滅一切怨敵。得閻浮提諸城山海富
T2042_.50.0102c23: 有天下。歡喜之時不如今日目視尊者。所以
T2042_.50.0102c24: 者何。今見尊者便爲見佛。於三寶中深生敬
T2042_.50.0102c25: 信。而説偈言
T2042_.50.0102c26:     佛雖入寂滅 尊者補處生
T2042_.50.0102c27:     慧日已潜沒 尊者繼大明
T2042_.50.0102c28:     今應垂教授 我當隨順行
T2042_.50.0102c29: 尊者於是。即以右手摩王頂上。以偈答
T2042_.50.0103a01:     謹愼恐懼莫放逸 王位富貴難可保
T2042_.50.0103a02:     一切皆當歸遷滅 世間無有常住者
T2042_.50.0103a03:     三寶難遭汝値遇 恒當供養莫休廢
T2042_.50.0103a04: 大王當知。佛以正法付囑於汝亦付囑我。我
T2042_.50.0103a05: 等當共堅固護持。王復説偈言
T2042_.50.0103a06:     佛所付囑我已作 種種塔廟猶山林
T2042_.50.0103a07:     寶蓋幢幡已施設 各用衆寶而裝校
T2042_.50.0103a08:     皆使大地極嚴淨 流布舍利滿閻浮
T2042_.50.0103a09:     己身妻子及庫藏 宮殿屋舍并人民
T2042_.50.0103a10:     一切大地盡用施 供養佛法比丘僧
T2042_.50.0103a11: 尊者讃言。善哉善哉。大王。應作此事。於身
T2042_.50.0103a12: 命財應取堅法。後致不悔則生天上。作是語
T2042_.50.0103a13: 訖。王請尊者入於宮中。爲敷床座即扶尊者
T2042_.50.0103a14: 安置座上。其身柔軟如兜羅綿。王便合掌白
T2042_.50.0103a15: 尊者言。尊體柔軟如兜羅綿。我之少福身體
T2042_.50.0103a16: 麁澁。尊者答言。我昔修施。常以清淨勝妙之
T2042_.50.0103a17: 物。未曾以土而用布施。王言。我昔愚小無智。
T2042_.50.0103a18: 値佛世尊最上福田。便以土施。今得此報。尊
T2042_.50.0103a19: 者和色而言。福田勝妙能令施土獲尊貴報。
T2042_.50.0103a20: 王聞是語。生未曾有歡喜之心。勅諸群臣。我
T2042_.50.0103a21: 以土施得轉輪王。以是義故。宜當勤心供養
T2042_.50.0103a22: 三寶。王白尊者言。佛所遊方行住之處悉欲
T2042_.50.0103a23: 起塔。所以者何爲將來衆生生信敬故。尊者
T2042_.50.0103a24: 讃言善哉善哉。大王。我今當往盡示王處。王
T2042_.50.0103a25: 以香花纓絡雜香塗香種種供養。尊者*掘
T2042_.50.0103a26: 多。即集四兵便共發引至林牟尼園。尊者擧
T2042_.50.0103a27: 手指示王言。此佛生處此中起塔最爲初塔。
T2042_.50.0103a28: 佛之上眼始生之日行七歩處。遍觀四方擧
T2042_.50.0103a29: 手唱言。此是我之最後生也。末後胞胎。王聞
T2042_.50.0103b01: 是語。五體投地。恭敬作禮合掌涕泣。而作
T2042_.50.0103b02: 偈言
T2042_.50.0103b03:     修勝福吉利 得見牟尼尊
T2042_.50.0103b04:     復見佛生處 得聞所説語
T2042_.50.0103b05:     我無勝福業 不得見世尊
T2042_.50.0103b06:     復不見初生 亦不聞所説
T2042_.50.0103b07: 復次尊者優波*掘多。示王摩耶所攀樹枝生
T2042_.50.0103b08: 菩薩處。尊者擧手語菴羅樹神言。汝本見
T2042_.50.0103b09: 佛。今可現身以示於王。使王得見増長信心。
T2042_.50.0103b10: 時此樹神即現其身。尊者*掘多語於王言。此
T2042_.50.0103b11: 樹神者。見佛生時。王即合掌。向於樹神説偈
T2042_.50.0103b12: 問言
T2042_.50.0103b13:     汝見相好身 莊嚴生時不
T2042_.50.0103b14:     爲見修廣目 蓮花葉眼不
T2042_.50.0103b15:     汝聞於牛王 説柔軟音不
T2042_.50.0103b16: 樹神即便以偈答言
T2042_.50.0103b17:     我見眞金色 兩足最勝尊
T2042_.50.0103b18:     擧足行七歩 聞彼世尊説
T2042_.50.0103b19: 阿育王傳卷第一
T2042_.50.0103b20:
T2042_.50.0103b21:
T2042_.50.0103b22:
T2042_.50.0103b23: 阿育王傳卷第二本縁
之餘
T2042_.50.0103b24:  西晋安息三藏安法欽譯 
T2042_.50.0103b25: 王又問言。莊嚴生時。其事云何。樹神答言。
T2042_.50.0103b26: 語所不及。言不能宣。今當略説。便作偈言
T2042_.50.0103b27:     身出金色光 人天所樂見
T2042_.50.0103b28:     大地山海動 如船在海浪
T2042_.50.0103b29: 王以百千兩金。置此處起塔而去。於是尊者
T2042_.50.0103c01: 將王復至迦毘羅城。擧右手而言。此是抱菩
T2042_.50.0103c02: 薩示淨飯王處。又示諸釋天祀之處。時將菩
T2042_.50.0103c03: 薩入此天*祀。泥木天像皆來恭敬曲躬禮拜。
T2042_.50.0103c04: 恕頭檀王因是之故號爲天中天。又示喚諸
T2042_.50.0103c05: 相師相菩薩處。阿斯陀仙相菩薩子必作佛
T2042_.50.0103c06: 處。又復示王波闍波提養菩薩處。又示菩薩
T2042_.50.0103c07: 學書之處。菩薩騎象處。學乘馬處。乘車之
T2042_.50.0103c08: 處。學射之處菩薩散勞之處。菩薩以六萬婇
T2042_.50.0103c09: 女相娯樂處。菩薩見老病死生厭患之處。又
T2042_.50.0103c10: 復將王至閻菩樹擧手指言。此是菩薩坐涼
T2042_.50.0103c11: 之處。又至林中。示菩薩思惟棄欲惡不善。有
T2042_.50.0103c12: 覺有觀離生喜樂獲得初禪。樹爲曲蔭影不
T2042_.50.0103c13: 移轉。即時五體投地爲菩薩作禮。示指城門
T2042_.50.0103c14: 而語王。此是菩薩將百千諸天。前後圍遶出
T2042_.50.0103c15: 迦毘羅處。又示以馬瓔珞付車匿還處。又示
T2042_.50.0103c16: 菩薩一身己入林之處。又示菩薩以刀剃髮
T2042_.50.0103c17: 擲虚空中帝釋奉接處。又示菩薩而以寶衣
T2042_.50.0103c18: 從獵師邊博袈裟處。又示頻婆娑羅王以半
T2042_.50.0103c19: 國請菩薩處。又示菩薩至阿蘭加羅欝頭藍
T2042_.50.0103c20: 處。又示菩薩苦行六年之處。即便説偈
T2042_.50.0103c21:     菩薩六年難苦行 身臥灰上棘刺上
T2042_.50.0103c22:     知此邪行非眞道 便捨苦行修正法
T2042_.50.0103c23: 復示菩薩受難陀跋難陀百味乳糜之處。又
T2042_.50.0103c24: 示菩薩向菩提樹處。所示之處。王於此中悉
T2042_.50.0103c25: 皆起塔。尊者又示迦羅龍王讃菩薩處。於是
T2042_.50.0103c26: 王乃禮尊者足合掌而言。我今欲問迦羅龍
T2042_.50.0103c27: 王曾見佛事。尊者即時語龍王言。速起速起。
T2042_.50.0103c28: 王欲問汝見佛時事。龍王便起。向尊者邊合
T2042_.50.0103c29: 掌白言。大徳有何約勅。尊者語王言。此是迦
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