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釋氏稽古略 (No. 2037_ 覺岸編 ) in Vol. 49

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成李特後改曰漢見東晋穆帝永和三年
後趙石勒見東晋穆帝永和五年
前燕慕容廆初自惠帝大安二年出仕見東
晋廢
帝太和五年
前秦符氏見東晋武帝太元十九年
後秦姚氏見東晋安帝義熙十三年
後涼呂光見東晋安帝隆安五年
西秦乞伏國仁見宋文帝元嘉五年
後燕慕容垂見東晋安帝義熙三年
南涼禿髮烏孤見東晋安帝義熙十年
西涼李暠見宋武帝永初三年
北涼沮渠蒙遜見宋文帝元嘉十六年
北燕馮氏見宋文帝元嘉十三年
大夏赫連勃勃見東晋安帝義熙二年
南燕慕容徳見東晋安帝義熙五年
元魏西東分理之後 東魏禪于齊。周滅齊。
西魏禪于周。周禪隋
釋氏稽古略卷


釋氏稽古略卷二

  烏程職里寶相比丘釋 覺岸 寶洲編集
再治
 東晋司馬氏
都建康
元帝 明帝 成帝 康帝 穆帝 哀帝
海西公 簡文帝 武帝 安帝 恭帝
中宗元皇帝
諱睿。琅琊王覲之子。宣帝曾孫也。年十五嗣
封琅琊王。懷帝永嘉元年爲安東將軍鎭建
業。愍帝建興四年長安不守。愍帝蒙塵。王乃
出師北征。丁丑年二月即晋王位於建康。始
備百官立宗廟建社稷。大赦。改元建武。十二
月愍帝遇害。戊寅年三月凶問至建康。王斬
衰居廬。既而即皇帝位。大赦。改元大興。立王
太子紹爲皇太子。是時承喪亂之後。江東草
創。刁協久宦中朝諳練舊事。賀循爲世儒宗
明習禮樂。凡有疑議皆取決焉。帝在位六年。
四十七歳
帝於建康造瓦棺龍興二寺集丹陽建業千
弘明集 武建太興永昌
丁丑
建武元年
漢劉氏
麟嘉二年
大成李氏
玉衡七年
前涼
  張寔
  慕容代平文帝
鬱律元年
戊寅大興元年聰卒劉曜立
光初元年
玉衡八年康涼

 二年
漢主劉聰。至是戊寅年卒。太子粲即位。爲靳
準所殺。丞相劉曜即皇帝位。年曰光初。還都
長安。改國號曰趙。石勒進爵爲趙王劉聰載記
己卯
大興二年
趙劉曜
光初二年

玉衡九年
後趙石勒
 元年
前涼
  前燕慕容
廆督東夷

 三年
庚辰大興三年光初三年玉衡十年二年前涼
  
 四年
辛巳大興四年光初四年玉衡十一
三年前涼
張茂襲位
  
傉元年
壬午晋永昌元年
 七年帝崩
光初五年玉衡十二
四年前涼
  前燕
 二年
孔雀經 天竺尸黎蜜多羅此云
吉友
尊者讓王位
出家如呉之
太伯也
西晋懷帝永嘉中到華夏。至是抵
建康止建初寺。丞相王導見之曰。我輩之人。
太尉庾亮・光祿周覬・廷尉桓彝。一時名公皆
造門結友。聲名著搢紳間。善説法要。時人呼
爲高座法師。又善咒誦作梵唄。清響凌雲。譯
孔雀等諸經本傳
 肅宗明帝
紹。元帝長子。幼而聰哲。年數歳屬長安使來。
帝因問曰。汝謂日與長安孰近。對曰。長安
近。但聞人從長安來。不聞從日邊來。元帝異
之。明日宴群僚。又問之。對曰。日近。元帝失
色曰。何乃異間者之言乎。對曰。擧目即見
日。不見長安。由是益奇之。立爲皇太子。性
至孝有文武才略。欽賢愛客。雅好文辭。當時
名臣自王導庾亮温嶠桓彝阮放等。咸見親
待。習武藝善撫將士。於時東朝濟濟遠近屬
心焉。永昌元年春正月。王敦於武昌上疏。罪
状刀協劉隗。元帝勸協隗避禍。協行爲人所
殺。送首於敦。隗奔後趙石氏。官至太子太傅
而卒。敦進兵據石頭。元帝以敦爲丞相。敦謀
廢太子不果。遂不朝天子而還武昌。十一月
元帝憂憤成疾崩。太子即位。改元太寧。三
月王敦謀簒位再興兵。帝出師討敦。二年五
月敦疾甚。王含戰敗。敦尋卒。敦黨祕不發喪。
裹尸以席。蝋塗其外。埋於江寧廳事中。敦黨
既平。有司發敦瘞。出尸焚其衣冠跽而斬之。
帝在位三年。壽二十七歳 帝崇齋興福。造
皇興道場二寺義楚
六帖
 太寧
癸未
 太寧元年
趙劉曜
光初六年

玉衡十三年
後趙石勒
 五年
前涼
  前燕代拓跋氏
 三年
甲申太寧二年光初七年玉衡十四
六年子駿襲位
代王賀傉
 四年
乙酉太寧三年
七月帝崩
光初八年玉衡十五
七年
代煬帝紇那
元年
沙門竺法乘。神悟超絶。玄鑒過人。師於法護。
護甚嘉之。後到燉煌立寺。延其學侶。大化于
西者乘之力也高僧傳
二十五祖婆舍斯多尊者 罽賓國人也。姓
婆羅門。父寂行。母常安樂。勝冠從師子尊者
出家。受具既得法。欲詣南印度。初至中天竺
國。其王曰迦勝。禮迎之。時王宮殿俄有異香。
尊者肅然曰。我師謝矣。遂北面作禮。尋辭
王。王曰。尊者少留容有所問。此苑有泉熱不
可探。願爲決之。祖曰。此爲湯泉。有三縁所
致。其一神業。其二鬼業。其三熱石。熱石者其
色如金。其性常炎故。其出泉如蕩。鬼業者謂
其鬼方出罪所遊於人間。以餘業力煎灼此
泉。以償其夙債。神業者謂神不守其道妄作
禍福。以取饗祀。惡業貫盈冥罰役之。亦使煎
灼此泉以償濫祭。王曰。幸尊者驗之三縁。此
果何者而致之。尊者曰。此神業所致也。即
命爇香臨水。爲其懺悔。須臾瀕水現一長人。
前禮尊者曰。我有微祐得遇尊者。即生人中
故來辭耳。已而遂隱。後七日其水果清冷如
常泉。尊者辭王。王躬羅御仗以送之。至南
印度。其王曰天徳。逆而禮之。王有二子。一
名徳勝。二名不如蜜多。後徳勝嗣位。信向外
道致難于祖。遽問祖曰。予聞師子比丘不免
於戮。何能傳法。祖曰。我師難未起時授我
信衣法偈以顯師承。王曰。其衣何在。祖探
嚢中出衣示王。王命焚之。五色相鮮薪燼如
故。王即敬禮曰。師子眞嗣。王弟不如蜜多遂
求出家。侍祖六年。於王宮受具。羯磨之際大
地震動。祖命之曰。吾已衰朽。安可久留。汝當
善護正法眼藏普濟群有。聽吾偈曰。聖人説
知見。當境無非是。我今悟眞性。無道亦無理。
不如蜜多聞偈已。啓祖曰。法衣宜傳授邪。祖
曰。此衣爲難故假以爲證。汝身無難。何假其
衣。化被十方人自信向。祖乃現于神變。化三
昧火自焚其身。平地舍利可高一尺。徳勝王
剏浮圖而祕之。當此東晋明帝之世也正宗記
 顯宗成帝
衍。明帝長子。太寧三年八月即帝位。年五歳。
庾太后臨朝。咸和二年冠軍蘇峻拒命謀逆。
三年四月蘇峻劫帝幸石頭。京城宮室悉皆
煨燼。獨太寧殿壁明帝手畫佛像屹然不壞。
人皆嗟美稱其神異。陶侃温嶠攻石頭。峻戰
墜馬。斬首臠割之焚其骨。峻餘衆立峻弟逸
爲王。閉門自守。四年二月諸軍攻石頭。建威
長史騰含撃蘇逸大破之。西軍獲逸斬之。滕
含部將曹據抱帝奔温嶠船。群臣見帝號泣
請罪。是時宮闕灰燼。以建平園爲宮。温嶠欲
遷都豫章。三呉之豪欲遷會稽。二論紛紜未
決。司徒王導議之不復遷都。咸康元年正月
庚午朔帝加元服。大赦改元。八年五月帝不
豫。帝二子丕奕皆在襁褓。中書監庾冰自以
兄弟秉權日久。恐易世有間。毎説帝以國有
強敵宜以長君。請以同母弟琅邪王岳爲嗣。
帝許之。六月帝崩。二十二歳。在位十七年
帝造中興鹿苑二寺。集翻經義學千僧六帖
咸和咸康
丙戌
咸和元年

光初九年

玉衡十六年
後趙石氏
 八年
前涼
  前燕
 二年
飛來峰 西天竺國惠理法師。是年來遊震
旦。至浙西杭州。見山巖秀麗曰。吾國中天竺
靈鷲山之一小嶺。不知何年飛來。佛在世時
多爲僊靈所隱。今此亦復爾耶。有洞舊有白
猿遂呼之。白猿應聲而出。人始之信飛來。由
是得名。師即地建兩刹。先靈鷲後靈隱。師宴
坐之巖號理公巖。今瘞塔存焉寺記碑刻
丁亥
咸和二年
趙 劉氏
光初十年
成 李氏
玉衡十七年
後趙石勒
 九年
前涼張氏
  前燕代三年
戊子咸和三年劉耀石勒滅之
合二十六年
玉衡十
八年
石氏據中原
太和元年
前涼
  前燕四年
    漢趙
漢劉淵。字元海。新興匈奴人。漢以宗女妻
冐頓。故子孫冐姓劉氏。西晋惠帝甲子永
興元年立成都王司馬頴爲皇太弟。頴表
匈奴左賢王劉淵爲冠軍將軍。監五部軍
事。將兵在鄴今彰徳路郡
名鄴郡冀域
淵子聰驍勇絶人。
博渉經史。善屬文。彎弓三百斤。弱冠遊京
師。名士莫不與交。頴以聰爲積弩將軍。淵
從祖右賢王劉宣。謂其族人曰。自漢亡以
來。我單于徒有虚號無復尺土。今吾衆雖
衰猶不減二萬。奈何斂手受役奄過百年。
左賢王英武超世。天苟不與興匈奴。必不
虚生此人也。今司馬氏骨肉相殘。四海鼎
沸。復呼韓邪之業此其時也。乃相與謀推
淵爲大單于。使其黨呼延攸詣鄴告淵。淵
白頴請歸會葬。頴弗許。及王浚東嬴公騰
討頴。淵説頴曰。請爲殿下還説五部以赴
國難。頴悦拜淵爲北單于參丞相軍事。淵
至左國城。劉宣等上大單于號。二旬之間
有衆五萬淵。都左國城。謂群臣曰。昔漢有
天下恩結於民。吾漢氏之甥。乃建國號曰
漢。即漢王位。年曰元熙。以右賢王宣爲丞
相。晋懷帝永嘉二年。漢王淵取山西。平陽
今晋寧路
古晋州也
太守宋抽棄郡走淵。徙都平陽蒲
子上郡即皇帝位。改元永鳳。晋永嘉四年
七月淵寢疾。以楚王聰爲大司馬大單于。
安昌王盛・安邑王欽・西陽王濬・皆領武衞
將軍。分典禁兵。淵卒。太子和即皇帝位。西
昌王鋭恥不預顧命。乃相與謀説和曰。先
帝不惟輕重之勢。使三王擁強兵於内。大
司馬擁十萬衆屯於新郊。陛下宜早爲之
計。和召盛告之。盛曰。陛下信讒夫之言以
疑兄弟。鋭怒命左右刃之。帥兵攻楚王聰
于單于臺今西京路即大同路也。郡名雲
中。漢高困白登是也。冀域
聰反攻
西明門克之。殺和於光極西堂。收鋭梟首
於衢。聰即皇帝位。改元光興。以北海王乂
爲皇太弟。封其子粲爲河内王。以石勒爲
并州刺史太原也。今
改冀寧路
辛未漢嘉平元年。聰
遣前軍大將軍呼延晏始安王劉曜王彌石
勒。攻洛陽克宣陽門。晋懷帝出欲奔長安。
漢兵追執之。遷帝及六璽於平陽。聰以帝
爲特進左光録大夫。封平阿公。壬申聰之
嘉平二年。封懷帝爲會稽郡公。次年二月
懷帝遇害。四月懷帝凶問至長安。晋愍帝
即位。改元建興。建興四年九月漢大司馬
劉曜攻長安。十一月晋帝曰當忍恥出降
以活士民。曜送晋帝至平陽。漢主聰以晋
帝爲光祿大夫。封懷安侯。丁丑年十二月
愍帝遇害。戊寅年漢主聰卒。太子粲即位。
爲靳封所殺。丞相劉曜即皇帝位。年曰光
初。還都長安。改國號曰趙。以單于爲祖。
石勒進爵爲趙王。至是東晋成帝咸和三
年趙主曜圍守洛陽。十一月石勒引兵救
洛陽。戰擒趙王曜。載以馬輿至襄國殺之。
己丑年正月趙太子熙聞曜被擒。遂帥百
官走上邽音圭郟西鞏昌
路古邽戍地也
關中大亂。將軍蒋英
辛恕據長安。遣使降於石勒。九月後趙中
山公石虎大破趙兵於義渠。乘勝追撃執
趙太子劉熙及其將王公卿校以下三千餘
人皆殺之。秦隴悉平。漢趙劉氏。起自晋惠
帝大興甲子。終成帝咸和己丑。二十六年
己丑
咸和四年

玉衡十九年
後趙
太和二年
前涼前燕
代翳槐元年
追尊曰烈帝
庚寅咸和五年玉衡二十年石勒即帝位
建平元年
  二年
辛卯咸和六年玉衡二十一
建平二年
  三年
壬辰咸和七年玉衡二十二
建平三年
  四年
癸巳咸和八年玉衡二十三
勒建平四年
 七月卒
燕慕容皝
 立
  代五年
甲午咸和九年玉衡二十四
年 雄卒
海陽王弘立
延熙元年
  六年
乙未咸康元年漢改成曰漢
期玉恒元年
虎立
建武元年
  七年
丙申咸康二年玉恒二年建武二年
  八年
丁酉咸康三年玉桓三年建武三年前燕
 皝稱王
  
後元年
戊戌咸康四年李壽立
漢興元年
建武四年
  拓跋什𦸸徤建國元年
追尊曰成帝
學箴 晋司徒王導以李充爲丞相掾。充以
時俗崇尚浮虚。乃著學箴。以爲老子云。絶仁
棄義民復孝慈。豈仁義之道絶。然後孝慈乃
生哉。蓋患乎情仁義者寡而利仁義者衆。將
寄責於聖人而遣累乎陳迹也。凡人見形者。
衆及道者鮮。逐迹逾篤。離本逾遠。故作學箴。
以祛其蔽曰。名之攸彰。道之攸廢。乃損所隆。
乃崇所替。非仁無以長物。非義無以齊恥。仁
義固不可遠。去其害仁義者而已晋書李充傳
晋光祿勳顏含以老遜位。致仕二十餘年。至
是十月卒。壽九十三歳。郭璞嘗過含欲爲之
筮。含曰。年在天位在人。修己而天不與者命
也。守道而人不知者性也。自有性命。毋勞耆

己亥
咸康五年
漢李氏
漢興二年
後趙石氏
建武五年
前涼張氏前燕
  
建國二年
晋司徒王導卒。導有弟曰道寶。辭榮爲僧。以
學行顯高僧
庚子咸康六年漢興三年建武六年
  三年
辛丑咸康七年漢興四年建武七年
  四年
壬寅咸康八年六
月康帝即位
漢興五年建武八年
  五年
 康帝
岳。成帝母弟。自琅琊王即帝位。在位二年。壽
二十三歳。亮陰不言。委政庾冰封。成帝子丞
爲琅琊丕。奕東海王 建元
癸卯建元元年漢興六年建武九年
  六年
甲辰建元二年
九月帝崩
   執
太和元年
建武十年前涼前燕
   七年
 孝宗穆帝
聃。康帝太子。二歳即位。褚太后臨朝。中外無
事。昇平元年正月朔帝加元服。太后歸政。壽
十九 永和十二昇平
乙巳年在位一十七
年 永和元年
李執
太和二年
建武十一
前涼
 稱王
前燕
 皝
  
丙午永和二年嘉寧元年建武十二
重華立
  
丁未永和三年桓湯滅之
合四十五年
建武十三
  
  
大成改曰漢 李持巴西人。少仕晋。西晋惠
帝太安二年據益州四川西道成都路也。
梁州之域郡名錦城
國號曰
成。年曰建初。特卒子雄。晋惠帝永與元年
十月。雄即成都王位。改元建興。以其叔父驤
爲太傳。追尊父特爲成都景王。晋惠帝先熙
元年。成都王雄即皇帝位。年曰晏平。國號大
成。尊特曰景皇帝。東晋成帝咸和九年雄卒。
太子班即位。其弟安東將軍李期謀作亂。因
班夜哭弑之於殯宮。期即皇帝位。諡雄曰武
皇帝。廟號太宗。晋成帝咸康元年。幽公期改
年曰玉恒改國號曰漢。晋咸康四年。漢中
穆文帝李壽殺期自立。改元漢興。晋咸康七
年。漢主壽以其子執領大將軍録尚書事。晋
康帝建元二年李執立。年曰太和。至是晋永
和二年。漢年曰嘉寧十一月。晋安西將軍桓
温伐漢。晋永和三年三月。温兵至成都。縱
火燒其城門。漢人惶懼無復鬥志。執自稱洛
陽李執諸軍門降。温送執及其宗室十餘人。
時建康封歸義侯國滅。成起自西晋惠帝太
安二年癸亥。終於東晋穆帝永和三年丁未。
五主合四十五年
戊申
永 四年
後趙石氏
建武十四年
前涼張氏前燕慕容皝
卒雋立元年
  
佛圖澄和尚 天竺國人也。西晋懷帝永嘉
四年至洛陽。自言百歳餘。服氣自養。積日
不食。善誦咒役使鬼神。腹旁有孔以綿塞之。
夜則拔綿出光以自照。毎臨溪從孔出腸胃
洗濯。還納腹中。會洛陽寇亂。潜伏草野。時
石勒屯葛陂多殘殺。澄杖錫謁勒。勒命試以
道術。澄取滿缽水咒之。俄青蓮華生缽中。勒
神敬之延於軍中。東晋成帝咸和三年劉曜
圍守洛陽。勒自救之扣澄。澄曰。佛塔無風。
一鈴獨鳴。曰秀支替戻岡僕谷劬禿當此羯
語也。軍出獲劉曜。勒戰果獲曜。載之襄國。咸
和五年勒稱大趙天王。行皇帝事。奉澄彌如
篤敬。號曰大和向。勒愛子斌病死將殯。勒嘆
曰。朕聞虢太子死。扁鵲能生之。今可得効乎。
乃令告澄。澄取楊枝沾水灑之。執斌手曰可
起矣。斌乃蘇遂起。自是勒諸子多在澄寺中
養之。晋咸和八年七月勒殂。弟虎字季龍襲
位。徙都鄴今彰徳路
冀州之域
尤傾心事澄。至是晋永和
四年澄將去世。詣辭季龍。驚曰。大和尚遽棄
我國有難乎。澄曰。出生入死道之常也。脩
短分定無由増損。但道貴行全徳貴不怠。苟
道徳無玷。雖死如生。咸無焉千歳尚何益哉。
然可恨者。國家存心佛理。建寺度僧當蒙福
祉。而布政猛虐。賞罰交濫。特違聖典。致國
祚不延也。季龍號慟嗚咽。十二月八日澄安
坐而逝。壽一百七十歳。入道一百九年。度
弟子道安法師等七千餘人。自大教東來至
澄而盛僧傳
己酉
永和五年
後趙大寧元年
 虎殂國亂
前涼前燕慕容
 雋元年
  
    後趙
石勒上黨人今晋寧路潞州
郡名上黨冀域
初與八騎歸漢劉
氏。西晋懷帝永嘉四年。漢主劉聰即皇帝
位。以勒爲并州刺史并州太原也。今曰
冀寧路冀州之域
勒殺
漢將王彌。聰大怒然猶加勒鎭東大將軍。
東晋元帝大興元年漢主聰卒。丞相劉曜
即皇帝位。進勒爵爲趙王。大興二年勒據
燕薊號襄國稱元年。晋成帝咸知三年勒
年曰太和。趙主劉曜圍守洛陽。十一月勒
救洛陽。曜爲勒將石堪所執。輿至襄國殺
之。晋咸和五年。勒稱大趙天王。行皇帝
事。九月即皇帝位。改元建平。建平二年四
月勒如鄴將營新營。建平四年七月勒卒。
太子弘即位。是爲海陽王。改元延熙。夜
以勒喪潜瘞山谷莫知其處。備儀衞虚葬
於高平陵。諡曰明帝。廟號高祖。八月趙
主弘以中山王虎丞相魏王加九錫。總攝
百揆。爲弘在位一年。明年九月趙魏王虎
立。改元建武。都于鄴。至是晋帝永和五年
正月趙主虎改元太寧。既而病卒。太子世
虎之少
子也
即位。彭城王遵虎之長
子也
廢世爲譙王尋
殺之。遵即位。以義陽王鑒爲侍中。武興公
閔都督中外諸軍事。初趙主遵許以武興
公閔爲太子。十月遵立太子衍閔益恨望。
十一月閔帥甲士。執遵於南臺殺之。立義
陽王鑒。以閔爲大將軍。封武徳王。晋永和
六年正月武徳王冉閔即皇帝位。改元永
興。國號大魏。後趙始東晋元帝大興二年
己卯。終穆帝永和七年辛亥。六主合三十
三年石勒
載記
閔大名路滑州内黄縣人。本姓冉。趙主勒獲
之。命弟虎養以爲子。閔至是復姓冉。庚戌年
三月後趙石祇聞冉閔簒位於鄴。乃即帝位
於襄國。改元永寧。十月冉閔伐襄國。明年辛
亥石祇將劉顯殺祇自立稱帝。壬子年冉閔
攻殺劉顯。閔在位三年。前燕慕容雋進兵
攻閔獲之國滅。冉魏不在十六國占據之列
冉閔
載記
庚戌永和六年秦符洪趙將
也據長安
魏冉閔
永興元年
前涼張氏前燕慕
容氏
  
二月有佛金像現于荊州。司馬桓温迎之不
動。時江陵滕畯捨宅爲寺。命法師曇翼主之。
翼率衆拜請捧之。飄然輕擧安奉本寺感應傳
并圖經
辛亥永和七年洪卒子徤稱天
王 皇始元年
永興二年
  
壬子永和八年徤即皇帝位
皇始元年一
永興三年前涼前燕雋即帝
位元璽元年
  
方外交 法師支遁。字道林。業精般若。時謝
太傅安王右軍羲之與之厚善。謝安守呉興。
日書抵遁。略曰。思君日積比辰尤甚。知欲還
剡自治爲之愴然。人生如寄耳。自頃風流得
意事殆磨滅都盡。唯終日戚戚遲君一來。以
晤言消遣之。一日千載也。東晋哀帝興寧二
年十月。沙門竺潜辭闕還剡山。詔遁繼講法
於禁中。一時名士殷浩郗超孫綽桓彦表王
敬仁何充王坦之袁彦伯並與結方外交。天
下想見其標致也。晋廢帝太和二年。遁杭表
辭闕還山。有詔資給。敦遣諸公祖餞于征虜
亭。投迹越之剡山。於沃州小嶺立寺行道。僧
衆禀學。時有惰者。遁著銘以勗之。有曰勤
之勤之。至道非彌。茫茫三界。渺渺長覊。謹
守明禁。抗志無爲。云云。有遺其馬者。畜之
曰。吾愛其駿耳。有遺其鶴者。縱之曰。沖天
之物。豈耳目玩哉。君子多其達。後出山陰講
維摩經。許詢爲都講。難義數反。聽者欽服壽
五十三入滅。戴逵過其塔嘆曰。徳音未遠。而
拱木已繁計。神理綿綿不與氣運倶盡也本傳
癸丑永和九年越闌
亭序
前秦符氏
皇始三年
前涼祚立
和平元年
前燕二年
甲寅永和十年前秦符氏
皇始四年
前涼稱王
和平二年
前燕
元璽三年
沙門帛法橋。誦經乏聲懺悔七晝夜。祷觀世
音菩薩以求顯報。至七日喉内豁然。自是晝
夜諷詠聲徹里許。年踰九十。聲通婉響本傳
乙卯永和十一年徤卒生立
壽光元年
靚立
建興元年
元璽四年
丙辰永和十二年壽光二年建興二年元璽五年
丁巳昇平元年帝加堅
立元服
生卒
永興元年
建興三年遷都子鄴
光壽元年
戊午昇平二年永興二年建興四年光壽二年
己未昇平三年甘露元年建興五年光壽三年
庚申昇平四年甘露二年建興六年雋卒諱立
建熙元年
辛酉昇平五年五月
帝崩
甘露三年玄靚奉
 晋正朔
建熙二年
 哀帝
丕。成帝長子。封琅琊王。穆帝無嗣。皇太后以
王奉大統即位。餌長生藥。藥發不能親政。褚
太后臨朝。壽二十五 隆和興寧
壬戌帝在位四年
隆和元年
甘露四年建熙三年
癸亥興寧元年甘露五年天錫建熙四年
甲子興寧二年甘露六年建熙五年
乙丑興寧二年二月
帝崩
建元元年建熙六年
晋王坦之捨園宅爲安樂寺。釋慧受化之也
弘明集寺記
 廢帝
奕。哀帝母弟。哀帝無子。太后命之爲嗣即
位。桓温畜不臣之志諷褚太后。廢帝爲東海
王。又封海西公。壽四十五歳 太和
丙寅帝在位六年
太和元年
前秦
建元二年
前涼前燕暐
建熙七年
十誦戒本三部 秦西域沙門曇摩持此云
法海
律藏本傳
丁卯
太和二年
前秦符氏
建元三年
前涼張氏前燕慕容氏
建熙八年
沙門竺道猷。即帛道猷也。初止剡之石城
山。是年又移台州。始豐赤城山今台州
天台山
坐禪石
室。有群虎蹲於前。猷誦經。一虎獨睡。猷以
如意扣其頭。云何不聽經。輕畢虎皆去。尋有
大蛇十圍。竟來環遶擧頭向猷。半日而去。一
日有男子來前曰。弟子夏帝之子。居此二千
餘年。今往寒石山。輒推室以相奉。遂鳴鞞
改角凌雲而去。猷於東晋武帝太元八年入
本傳
戊辰太和三年建元四年前涼前燕
建熙九年
釋慧常譯比丘尼傳六卷 晋安西將軍桓温
主簿王珣及弟玟捨宅爲寺。平江路虎丘山
是也圖經
寺記
醫術 沙門于法開。是年入寂。開蘭公弟子
也。善放光般若經。尤精醫法。穆帝嘗召之。視
脈知其不起乃不醫。或問曰。師高明剛簡。何
以醫術經懷。開曰。明六度以除四魔之病。調
九候以療風寒之疾。自利利人不亦可乎本傳
己巳太和四年建元五年前涼建熙十年
庚午
太和五年
前秦
建元六年
前涼前燕暐
建熙十一年國滅
  
晋辛未年十一月。桓温自廣陵詣建康。諷褚
太后請廢帝立丞相會稽王𦸸。詔進温丞相
大司馬留京師輔政。温乃辭仍請還鎭姑孰
帝紀
    前燕
慕容廆戸賄
昌黎鮮卑人。世受晋封號。東晋
元帝大興二年廆都督東夷置僚屬。晋成
帝咸和八年慕容皝胡廣
立。至丁酉年皝稱
王。皝雅好文學。親臨庠序。講授考校。晋
穆帝永和四年十一月皝卒。世子雋即位。
遣使詣建康告喪。晋帝詔遣謁者陳光拜
雋爲燕王。雋以戊申歳稱元年。壬子年雋
滅石趙。十一月雋即皇帝位。稱元璽元年。
丁巳年雋遷都鄴彰徳路古
相州冀域
即石虎之都也。
改元光壽。庚申年正月昭帝雋卒。大司馬
慕容恪受遺詔。輔太子暐即位。改元建熙。
暐曰幽帝是也。己巳建熙十年燕太傅上
容王慕容評忌呉王慕容垂威名。又與評
廷爭怨隙。太后可足渾氏與評密謀誅垂。
垂與子弟姪倶奔秦。秦王符堅大喜郊迎。
乃以垂爲冠軍將軍封賓從侯。初晋攻燕。
燕求救於秦。許割虎牢以西賂秦。晋兵既
退。燕人悔之。秦主堅大怒。帥兵伐燕。十
二月進攻洛陽。建熙十一年正月。燕荊州
刺史武威王筑。以洛陽降秦。六月再伐燕。
燕敗。十一月秦主堅入鄴。燕主暐出降。十
二月秦主堅遷慕容暐及燕后妃王公百官
於長安。封暐爲新興侯。其餘封授各有差。
廆起自晋惠帝太安二年癸亥。終東晋廢
帝太和五年庚午。四主合六十八年
太宗簡文帝
𦸸。元帝少子也。封會稽王。康帝崩。太后詔
王總萬機。進位司徒丞相録尚書事。桓温廢
海西公以太后命。王入承大統。桓温擅權。帝
以仁恕處之。壽五十三歳 帝造佛像立寺
建齋度僧。建康長干寺建佛塔壯麗弘明
 咸
辛未晋十一月帝立
改曰咸安元年
前秦符氏奄有中原
 建元七年
前涼張氏
  
晋沙門竺法汰。止建康瓦棺寺。帝深敬重。
請講放光般若經。帝親臨幸。公卿畢集。緇素
欽敬。武帝太元十二年汰入寂。壽六十八。武
帝詔曰。汰法師道播八方。奄爾喪逝。可賻錢
十萬。喪事有司悉辦本傳
壬申咸安二年七月
帝崩
前秦
建元八年
前涼
晋許詢。字玄度。帝重敬甚。毎與清談。詢後身
爲僧名曇彦。浙東紹興建塔。彦壽一百二十
本傳
塔記
 烈宗孝武帝
曜。簡文第三子。即位年十一。太元元年正月
朔。帝加元服。太后歸政。在位二十四年。壽三
十五 寧康太元二十一
癸酉
寧康元年

建元九年
前涼
七月南郡宣武公桓温疾篤。以弟沖領其衆
薨。沖稱温遺命。以少子玄爲嗣。時方五歳。襲
封南郡公。沖代温居任盡忠王室。八月太后
復臨朝攝政
甲戌寧康二年建元十年前涼
勅葬沙門 法師竺法潜。哀帝興寧二年詔
講般若經于禁中。潜著屐至殿中。人聚觀嘆
道徳高風之盛。帝嘗強以衣冠。潜不允辭還
剡山。其後支遁寓書求買沃州小嶺以歸隱。
潜答曰。欲來當給。未聞巣由買山而隱也。
至是年入寂。武帝下詔曰。法師理悟虚遠。風
鑑清高。棄宰輔之榮。襲染衣之素。山居世
外。篤勤匪懈方。頼宣道以濟蒼生。奄從遷謝。
用痛于懷。其賜緡錢十萬。助建塋塔。凡中國
勅葬沙門自潜而始也僧傳
乙亥
寧康三年
前秦
建元十一年
前涼
丙子太元元年
正月朔帝
加元服
前秦符 氏
建元十二年
前涼張氏秦滅
之合七十四年
代拓跋珪是
年築城邑
    前涼
張軌。字士彦。安定人今陝西莊浪路
涇州雍州之域
仕晋爲散
騎常侍。惠帝永寧元年正月爲涼州刺史。
軌以時方多難。陰有保據河西之志。故求
爲涼州。癸亥年據之。愍帝建興二年軌稱
涼州牧西平公。建興四年張寔襲位。東晋
元帝大興四年弟茂襲位。晋明帝太寧二
年子駿襲位。晋穆帝永和元年稱王。永和
二年五月西平忠成王張駿薨。官屬上世
子重華爲涼州牧西平公假涼王。永和九
年十一月西平敬烈公張華卒。世子曜靈
纔十歳。右長史趙長等建議立長寧侯祚。
重華庶兄也。廢曜靈爲涼寧侯。立祚爲涼
州牧。改元和平。晋永和十年正月張祚自
稱涼王。置百官郊祀天地用天子禮樂。永
和十一年沖公靚立。年曰建興。至晋哀帝
興寧元年。涼綽公張天錫殺靚而自立。至
是武帝太元元年符秦滅之。合七十四年
涼州隷今甘肅省。雍州之域
丁丑
太元二年
前秦
建元十三年
晋書曰至是九州之地秦
有其八晋唯東南一隈耳
廬山西林寺 晋釋慧永。初與遠公法師同
依道安法師。至是永公先至潯陽。刺史陶範
留之憩廬山。捨宅棲止之。乃創寺曰西林。嶺
上一室曰香谷本傳
戊寅
太元三年
前秦建元十四年
都維那 沙門竺道壹從竺法汰學晋簡文帝
倶深敬重壹後止平江虎丘山又適越州若耶
溪頃之郡守王薈建嘉祥寺請居僧首時號九
州都維那孫綽賛傳 毘奈耶律十卷 是年竺法
念法師譯之成
己卯太元四年前秦建元十四年秦取晋襄陽得道
安法師并習鑿齒
庚辰太元五年建元十六年
沙門竺法義。王道孔敷。承風敬友。帝嘗遣
使徴請殿中。講説經典。武帝毎從而聽。是年
入寂。帝賜錢十萬。營塔葬新亭岡。今天安寺
本傳
辛巳太元六年正月帝立精
舍殿内延諸沙門講道
建元十七年
壬午太元七年建元十八年呂光據姑臧即
 涼州也
前秦主堅遣左將軍呂光伐龜茲。迎鳩摩羅
什法師。呂光遂據於姑藏即涼州也。號後涼
癸未太元八年前秦
建元十九年
呂光
代拓跋珪
甲申太元九年建元二
十年
後秦姚萇
白雀元年
西秦乞伏國仁
據金城
呂光
  後燕慕容垂
元年
雁門遠公法師。是年抵江州路廬山
乙酉太元十年堅遇弑子丕立
太平元年
白雀二年西秦
建義元年
呂光
  垂據中山
建興元年
代珪
丙戌太元
十一年
丕卒登即位隴
東 太初元年
萇入長安即
位建初元年
建義
二年
三河王呂光
太安元年
  建興二年珪即魏王位
登國元年
丁亥太元十二
太初二年建初二年建義三
麟嘉元年
  建興三年魏王珪
登國二年
戊子太元十三
太初三年建初三年建義四
麟嘉三年
  建興四年登國三年
二十六祖不如蜜多尊者 南印度天徳王之
次子也。既得度受法至東印度。彼王名堅固。
奉外道師長爪梵志。王覩白氣貫于上下。王
曰。此何瑞也。梵志曰。魔來之兆。即集其徒
曰。不如蜜多將入都城。誰能挫之。其弟子
曰。我等各有咒術。可以動天地入水火。何患
哉。祖至。王曰。師何爲來。祖曰。將度衆生。王
曰。以何法度。祖曰。各以其類度之。時梵志
即以幻法化大山於祖上。祖指之還壓其衆。
梵志怖懼投祖。祖愍之再指化山。山隨指滅。
祖爲王演説法要。俾趣眞乘。時有婆羅門子
年二十許。不知名氏。或自言瓔珞。人故謂之
瓔珞童子。王與祖同輦而出見瓔珞。祖指謂
王曰。此童子大勢至菩薩也。此聖之後復出
一人。一人化南印度。一人縁在震旦。以昔因
故名般若多羅。吾今以正法眼藏付之。偈曰。
眞性心地藏。無頭亦無尾。應縁而化物。方便
呼爲智。付法已辭王曰。吾歸寂滅。願王於最
上乘毋忘外護。即跏趺而逝。化火自焚。王爲
收舍利建塔瘞之。當此東晋武帝之世也正宗
己丑晋 太元十四
 年
前秦符氏
太初四年
後秦姚氏
建初四年
西秦乾歸
太初元年
呂氏
麟嘉三年
  後燕 垂
 建興五年
魏王
登國四年
釋道安法師 常山扶柳衞氏子。世業儒。早
失恃怙依表兄。年十一出家師事佛圖澄。讀
書日記萬言。才辯無敵。性聰而貎醜。時語曰
漆道人驚四隣。及澄卒率徒衆渡河依陸渾
山。木食澗飮。至是武帝寧康元年於襄陽立
檀溪寺。建浮圖鑄銅佛像。武帝聞安名詔曰。
法師以道徳照臨天人。使大法流行爲蒼生
依頼。宜日食王公祿。所司以時資給。安固
辭不受。己卯晋太元四年二月。秦主堅攻取
襄陽。得安而喜。謂左右曰。吾以十萬師取襄
陽。得一人半耳。左右問爲誰。曰安公一人。習
鑿齒半人也。安至長安。沙門萬數各隨其師
爲姓。安曰師莫如佛世尊也。應沙門宜以
爲氏。及増一阿含經至乃云。四河入海無復
異名。四姓出家同稱釋氏。與經符合。世益重
之。己丑年正月晦日命門徒具浴。忽有異僧
出入隙中。安以生處問之。僧指西北。雲即開
見樓閣如幻出。曰彼兜率天也。是夕有數百
小兒皆就浴而去。識者以爲應眞之侶也。二
月八日跏趺而逝。安毎疏經義必求聖證。安
左臂有肉方寸隆起如印。時號印手菩薩。著
僧尼軌範及法門清式二十四條。世遵行之
本傳 秀紫芝編年論曰。佛教之盛由佛圖澄
而得安。由安而得遠公。是三大士化儀全偉
庚寅
太元十五年
前秦苻氏
太初五年
後秦姚氏
建初五年
西秦乞伏
太初二年
呂氏
麟嘉四年
  後燕
建興六年

登國五年
廬山淨土念佛 始起此年詳見遠法師下
辛卯太元十六
太初六年建初六年太初三年麟嘉五年
  建興七年登國六年
壬辰太元十七
太初七年建初七年太初四年麟嘉六年
  建興八年登國七年
癸巳太元十八
太初八年長卒太子
興立
太初五年麟嘉七年
  建興九年登國八年
甲午太元十九
符崇滅
延和元年
後秦興
皇初元年
太初六年麟嘉八年
  建興十年登國九年
    前秦
符健。略陽氐人。父洪仕後趙爲都督。因石
氏之亂據有關右。東晋穆帝永和六年洪
卒。十一月第三子健入長安。秦雍夷夏皆
附之。次年正月健即天王位。國號大秦。稱
大單于。建元皇始。分遣使者問民疾苦。搜
羅俊異。寛重斂之税。罷無用之器。凡趙
之苛政民不便者皆除之。壬子年正月健
即皇帝位。甲寅年東海王雄卒。雄子堅襲
爵。堅至孝博學多能。乙卯年六月健卒。諡
曰景明皇帝。廟號高祖。太子生即位。改
元壽光。生暴虐飮酒無晝夜。乘醉視事多
所殺戮。群臣得保一日如度十年。丁巳年
六月太史令康權言於生曰。昨夜三月並
出。孛星入太微連東井。將有下人謀上之
禍。生怒以爲妖言。撲殺康權。生夜對侍
婢曰。阿法兄弟亦不可信。明當除之。婢以
告堅及堅兄清河王法。法與特進梁平老
及特進強汪帥壯士數百。潜入雲龍門。堅
與尚書呂婆樓帥麾下三百人鼓譟繼進。
宿衞將士皆舍仗歸堅。堅兵引生置別室。
生猶醉寐。廢生爲越王尋殺之。諡曰厲王。
堅以位讓兄法。法曰。汝嫡嗣且賢宜立。堅
乃去皇帝之號。稱大秦天王。改元永興。追
尊父雄爲文桓皇帝。母苟氏爲皇太后。世
子宏爲皇太子。以兄清河王法都督中外
諸軍事。丞相録尚書事諸王皆降爵爲公。
弟融爲陽平公。子丕爲當樂公。擧異才修
廢職。課農桑恤困窮。禮百神立學校。旌節
義繼絶世。秦民大悦。己未年改元甘露。己
丑年改元建元。癸未東晋武帝太元八年
秦建元十九年也。大擧攻晋。堅大敗而歸。
乙酉年五月西燕慕容沖攻長安。堅自督
戰。飛矢滿體流血淋漓。沖縱兵暴掠關中。
道路斷絶千里無煙。堅出奔五將山。後秦
王姚萇遣驍騎將軍呉忠執堅。諡之於新平
邠州
佛寺。堅子丕自鄴奔長安至晋陽。始知
長安不守堅已死。乃發喪即皇帝位。改元
太平。追諡堅曰宣昭皇帝。廟號世祖。丙戌
年九月燕之慕容永遣使於丕假道東歸。
丕弗許。丕永戰於襄陵。丕敗謀襲洛陽。時
爲揚威將軍憑該自陝邀撃殺丕。十一月
秦南安王符登。爲丕發喪行服即皇帝位。
改元太初。諡丕曰哀平皇帝。至是甲午年
實晋武帝太元十九年也。七月後秦主姚
興自陝西涇州如涇陽。與登戰於山南。執
登殺之。登太子崇奔湟中。即皇帝位。改
元延和。諡登曰高皇帝。崇爲後秦姚氏所
滅。合四十五年
乙未太元二十年後秦姚氏
皇初二年
西秦乞伏
太初七年
三河王呂光
麟嘉九年
  後燕慕容
建興十一年

登國十年
丙申晋 太元二十一
年 六月帝被弑
皇初三年西秦乞伏後涼即大王位
龍飛元年
  慕容寶
永康元年
魏建天子旌旗
 皇始元年
 安帝
諱徳宗。武帝太子。大元二十一年九月即位。
在位二十二年。壽三十七歳 隆安元興
義熙十四
丁酉隆安元年南燕
 慕容徳
南涼禿髮
烏孤
後秦姚氏
皇初四年
西秦乞伏
  西涼李高後涼呂光
龍飛二年
後燕
永康二年
北涼沮渠
神璽元年

皇始二年
戊戌隆安二年武帝徳
 元年
據廣武
太初元年
皇初五年西秦
  西涼
  據箴
後涼呂氏
龍飛三年
後燕盛
建平三年
北涼
神璽三年
魏即帝位
天興元年
    魏
太祖下詔曰。佛法之興其來遠矣。濟益之
功冥及存沒。神蹤遺法信可依憑。勅有司
於京城建飾容範修整寺舍。令信向之人
有所依止魏史。太祖於虞地造十五級浮圖。
又造開泰定國二寺。寫佛經論。造千金像。
毎日法集三百名僧弘明
己亥隆安三年據廣固南涼
太初二年
後秦隆帝號稱
王 弘始元年
西秦
乞伏
  西涼後涼簒
咸寧元年
後燕
長樂元年
北涼
天璽元年

天興二年
庚子隆安四年南燕即帝位
建平元年
南涼利鹿孤
建和元年
後秦
弘始二年
西秦
乞伏
  西涼暠
元年
後涼
咸寧二年
後燕
長樂二年
北涼
天璽二年

天興三年
辛丑隆安五年南燕
建平二年
南涼
建和二年
後秦姚氏
弘始三年
西秦乞伏
  西涼暠
二年 
後涼隆
神鼎元年
後燕熙
光始元年
北涼蒙遜
永安元年
魏拓跋
天興四年
    後涼
呂光。略陽氐人。仕符秦爲左將軍。東晋武
帝太元十一年元有將曰王穆。據肅州酒
泉。自稱涼州牧。光進攻酒泉克之。光即
三河王位。建元太安。據姑臧甘肅省涼
州也雍域
。改年
曰麟嘉。晋太元二十一年六月。三河王光
即天王位。是爲武帝。國號大涼。改元龍
飛。以世子紹爲太子。至是晋隆安三年十
二月光卒。太子紹即位。大原公纂殺之。纂
即天王位。是爲靈帝。改元咸寧。纂嗜酒好
獵。隆安五年呂超殺之而立呂隆。改元神
鼎。明年隆降於後秦。姚氏三主合一十七

鳩摩羅什法師 龜茲國人。初東晋武帝太
元七年。前秦主符堅遣驍騎將軍呂光伐龜
茲國取師。光回聞秦亂。遂據姑臧。至是後秦
主姚興滅呂隆而迎師。師少時日誦三萬二
千言。隨母出家遍遊西域。淹貫群籍尤善大
乘。在龜茲日。隣國諸王會同。毎請師説法。必
跪伏座前。命師踐其肩而登座居後秦。大闡
經論。秦主以師爲國師。奉之如神。親帥群臣
及沙門。聽師講經。又請師翻譯西域經論。凡
震旦宣譯師出者三百八十卷。大營塔寺。坐
禪者常以千數。公卿以下率皆奉佛。州郡化
之。癸丑晋帝義熙九年秦弘始十五年也。四
月十三日師入滅。壽七十歳。師之弟子曰生・
肇・融・叡。謂之什門四聖。加曇影・慧嚴・慧觀・
&MT03037;・道常・道標謂之什門十哲。又有僧導・僧
因。皆當世名匠也。師入滅日謂衆曰。所譯唯
十誦律未及刪繁。若義契佛心。焚身之日舌
不焦壞。言訖而逝。闍維舌果不壞若紅蓮色。
師名鳩摩羅什。翻曰童壽高僧傳
山神請戒 釋曇邕。初仕符秦爲衞將軍。堅
南敗。遂從道安法師出家。次事廬山遠公。後
於廬山之西營立茅茨。偕弟子曇果沈思禪
門。忽有男子丰姿端雅從者二十人。來請五
戒。邕知是山神。乃爲秉爐授之三歸五戒。
爲説法要。神嚫邕外國七筯禮拜辭別。倏忽
不見。三歸者歸依佛歸依法歸依僧。五戒者
不殺不盜不淫不飮酒不妄語也高僧傳
壬寅
元興元年
南燕
建平三年
南涼傉檀
弘昌元年
後秦
弘始四年
西秦乞伏
  西涼暠
 三年
後燕
光始二年
北涼
永安二年

天興五年
癸卯
元興二年
南燕
建平四年
南涼
弘昌二年
後秦
弘始五年
西秦乞伏
  西涼
 四年
後燕
光始三年
北涼
永安三年

天興六年
甲辰
元興三年
南燕
建平五年
南涼
弘昌三年
西秦
弘始六年
西秦乞
  西涼
 五年
後燕
光始四年
  北涼
永安四年

天賜元年
晋隆安三年。南郡公桓玄大司徒
温之子
豪横既克荊
雍。表求領荊江二州。朝廷不能違。元興元
年朝廷以尚書令元顯鎭北將軍劉牢之譙
三尚之。將兵討玄於江陵。玄大驚。長史卞
範之爲玄定議。整兵至新亭。元顯兵潰。玄入
京。總百揆斬元顯等。二年二月以玄爲大將
軍。九月侍中殷仲文散騎常侍卞範之陰撰
九錫文及册命。命玄相國總百揆封十郡爲
楚王。加九錫。十一月詔楚王玄行天子禮樂。
卞範之爲禪詔。使臨川王寶逼帝書之。司徒
王謐奉璽綬禪位于楚帝。出居永安宮。百官
詣姑孰江東道太平
路揚州之城
勸進。十二月玄即皇帝位。
國號楚。建元永始。封帝爲平固王。玄入建康
宮登御座床忽陷侍中殷仲文曰將由聖徳深
厚地不能載。玄大悦。玄遷帝於潯陽江州
。元
興三年二月下邳太守劉裕何無忌劉毅。青
州主簿孟昶興復晋室。進兵羅落橋。玄潜使
殷仲文具舟於石頭。浮江南走。裕入建康。帥
百官奉迎乘輿。誅玄宗族在建康者。玄至潯
陽逼帝西上。四月劉毅何無忌襲破潯陽城。
玄挾帝單舸西走入江陵欲奔漢中。城内亂。
玄僅得至船。荊州別駕王康彦奉帝入南郡
府舍。太守王騰之帥文武爲侍衞。玄入蜀至
枚回洲。遇寧州刺史毛璠喪迎玄戰。矢下如
雨。益州督護憑遷抽刀撃玄斬之。義熙元年
二月留臺備法駕。迎帝於江陵至建康。以劉
裕都督中軍事。劉毅左將軍。何無忌豫州刺
史。劉道規荊州刺史。四月裕旋鎭京口。義熙
十二年十二月詔以劉裕爲相國。總百揆揚
州牧封十郡爲宋公。備九錫之禮。裕不受
乙巳
義熙元年
南燕超
太上元年
南涼
弘昌四年
後秦
弘始七年
西秦乞伏
  西涼李暠
建初元年
後燕
光始五年
北涼
永安五年

天賜二年
僧正悦衆僧録後秦法師道&MT03037;羅什弟子。奉
律精苦。秦主重之。自什公入關僧尼以萬數。
遂置僧正詔曰。大法東流於今爲盛。僧尼
&MT05727;多。宜設綱領宣授遠規以濟頽緒。&MT03037;法師
早有學諠。晩以徳稱。可爲國僧正。給與吏力
資侍中秩。傳軺羊車各二人。又以僧遷禪慧
爲悦衆。以法欽慧斌爲僧録。班秩有差。日加
親信。仗身白從各三十人僧史略
丙午義熙二年太上二年弘昌五年弘始八年西秦乞伏
  建初二年夏赫連
龍昇元年
後燕
光始六年
北涼
永安六年

天賜三年
華嚴經 天竺北印度罽賓國尊者佛駄跋
此云
覺賢
來遊華夏。至是丙午歳抵長安。鳩摩羅
什倒屣迎之。以相得遲暮爲恨。秦太子姚泓。
延至東宮。對什公論法。什公問曰。法云何空。
答曰。衆微成色。色無自性。故色即空。又問。
既以極微破色空。復云何破一微。答曰。以
一微故衆微空。以衆微故一微空。沙門寶雲
譯出此語不省其意。皆謂跋陀所計微塵是
常。更申請之。跋陀曰。法不自生。縁會故生。縁
一微故有衆微。微無自性則是空矣。寧當言
不破一微乎。不契。跋陀既渡江入匡山。見遠
公議論遠高之請出禪數諸經。義熙十四年
戊午。因適江陵。宋王劉裕請歸京都止謝司
空道場寺。三月呉郡内史孟顗等請尊者於
譯華嚴經成六十卷。宋高祖永初元年庚
申六月畢。譯經之時。感二青衣童子毎且自
庭沼中。出炷香添瓶水不離座側。暮則潜入
沼中。譯經畢絶迹不現秀紫芝編年華嚴感應記
法華經 是年五月。羅什法師譯出成七卷。
什又出維摩經三卷。華手經十三卷。又於草
堂寺譯出梵網經二卷譯傳
丁未
義熙三年
南燕
太上三年
南涼
弘昌六年
後秦
弘始九年
西秦乞伏
  西涼
建初三年
夏勃勃
龍昇二年
後燕雲
正始元年
北涼
永安七年

天賜四年
    後燕
慕容垂。前燕主慕容皝第五子。在燕封呉
王。聰敏智勇。威名日振。太傅慕容評與垂
廷爭怨隙。太后與評密謀誅垂。東晋廢帝
太和四年垂與子弟姪倶犇秦。秦主符堅大
喜郊迎。以垂爲冠軍將軍。封賓從侯。東晋
武帝太元八年。秦主堅爲晋敗歸至澠池。
垂言於堅曰。北鄙之民聞王師不利。輕相
扇動。臣請奉詔書以鎭慰安集之。垂至安
鄴郡古
相州也
。潜與燕之故臣謀復燕祚。會丁零
翟斌叛秦。次年正月斌等奉垂爲盟主。乙
酉年呉王垂始定都眞定中山府古定州
也冀域
。即
皇帝位。建元建興。是時拓跋魏叛燕侵逼
附塞諸部。丙申晋太元二十一年也。三月
燕主垂親伐魏。四月卒於上谷之沮陽。還
至中山乃發喪。太子寶即位。曰閔帝。改元
永康。戊戌年武帝慕容盛即位。年曰建平。
次年改曰長樂。辛丑年昭帝熙光始元年。
至是丁未年懿帝高雲。年曰正始。國亂爲
憑跋簒滅之。合二十四年。憑跋號北燕
天竺佛駄耶舍此云
覺明
尊者 至姑臧今肅州路
雍州之域
。後
秦弘始九年遣使請至長安。秦主郊迎別創
院處之。供設如王者。尊者一無所受。時至
分衞一食而已自行乞
而食也
善毘婆沙論而髭赤。時
號赤髭毘婆沙。後至晋遊匡山。爲遠公所重。
甲寅晋安帝義熙十年也。尊者躬自負鐵於紫
霄峰頂鑄塔。以如來眞身舍利藏其中。是時
佛駄跋陀尊者。亦以佛舍利五粒建塔於廬
山東林寺北之上方。逮今皆存焉高僧傳
廬山記
戊申
義熙四年
南燕
太上四年
南涼
嘉平元年
後秦
弘始十年
西秦
西涼
建初四年
夏赫連
龍昇三年
北燕北涼
據昌黎永安八年

天賜五年
律師 天竺尊者名卑摩羅叉此云無垢眼。至秦數
年。今出遊關左。盛闡毘尼。鳩摩羅什所譯十
戒本律藏大行者叉之力也。其所制内外
禁輕重二卷今行于世。叉爲人眼青。時號青
眼律師本傳
己酉
義熙五年
南燕 滅南涼
嘉平二年
後秦
弘始十一年
西秦乞伏
更始元年
  西涼
建初五年
夏赫連
龍昇四年
北燕憑跋
太平元年
北涼
永安九年
魏 嗣
永興元年
    南燕
丁酉年晋安帝隆
安元年也
南燕慕容徳。前燕主皝之
少子也。據廣固古汴日
今青州
。戊戌歳稱元年。庚子
年徳更名備徳。即皇帝位武帝
。年曰建平。乙
巳年南燕主超太上元年己酉年晋義熙
五年也
。晋
徐州刺史劉裕抗表伐南燕。明年正月燕
尚書悦壽説超降。超不從。悦壽開門納晋
師。超走追獲之送建康。南燕平。合十三年
  魏
太祖道武帝珪。爲少子紹弑之。太宗明元
帝嗣立。勅於京邑四方建立佛像。仍令沙
門敷導民俗魏史
庚戌義熙六年嘉平三年弘始十二
更始十二
  建初六年龍昇五年太平二年永安十年永興二年
辛亥義熙七年嘉平四年弘始十三
更始十三
  建初七年龍昇六年太平三年永安十一
永興三年
壬子義熙八年嘉平五年弘始十四
熾盤
永康元年
  建初八年龍昇七年太平四年遷都
元始元年
永興四年
古樹禪定 釋慧持。廬山遠法師之弟也。當
晋隆安二年。辭遠公入蜀。止嘉州龍淵寺。白
黒恭敬。陞持之堂者皆號登龍門。至是義熙
八年壬子垂誡門徒。遂入定于龍淵龕樹。至
宋政和三年風折其樹。持乃出定。徽宗有賛
偈三首。見政和年僧傳并繋年録
癸丑
義熙九年
南燕
嘉平六年
後秦
弘始十五年
西秦乞伏
永康二年
  西涼
建初九年
夏赫連
鳳翔元年
北燕
太平五年
北涼
元始二年

永興三年
竪石聽講 羅什法師弟子道生。初涅槃經
後品未至。生熟讀久之曰。阿闡提人自當成
佛。此經來未盡耳。於時文字之師交攻之。誣
以爲邪説。於律當擯。生袖手來晋入平江虎
丘山。竪石爲聽徒講涅槃經。至闡提有佛性
處曰。如我所説義契佛心否。群石皆首肯之。
後遊匡山居銷景巖。聞曇讖在北涼重譯
槃後品。至南京。果言闡提皆有佛性。生喜慰
不勝本傳
甲寅義熙十年南涼
 滅
弘始十六
永康三年
  建初十年鳳翔二年太平六年元始三年 神瑞元年
    南涼
禿髮烏孤。河西鮮卑人。至是晋帝隆安元
年據廣武今陝西鞏昌路蘭
州。古雍州之地也
。號南涼。戊戌年
烏孤建元太初。庚子年利鹿孤建和元年
正月欲稱帝。安國將軍鋀勿&MT01122;曰。吾國上
世以來被髮左衽無冠帶之飾。逐水草遷
徙。無城廓室廬。故能雄視沙漠抗衡中夏。
利鹿孤從之。乃更稱河西王。改元建和。以
廣武公傉奴篤
檀爲都督中外諸軍事涼州
牧。壬寅年景王傉檀立。年曰弘昌。戊申年
四月後秦王姚興欲取傉檀。使尚書郎
宗往峴之。論當世大略縱横無窮。宗退嘆
曰。奇才英器不必華夏。明智敏識不必讀
書。吾乃今知九州之外五經之表。復自有
人也。歸言於興。涼州未可圖也。興不聽遣
兵襲傉檀。後秦兵大敗。十一月傉檀稱涼
王。大赦改元嘉平。置百官。甲寅晋義熙十
年也。傉檀爲西秦乞伏熾盤所殺。南涼滅。
三主一十八年
乙卯
義熙十一年
後秦
弘始十七年
西秦
永康四年
  西涼
建初十一年

鳳翔二年
北燕
太平七年
北涼
元始四年

神瑞二年
廬山遠法師 諱慧遠。出雁門今去
同路
賈氏。少爲
儒生。博極群書。尤邃周易莊老。嘗與其弟慧
持造道安法師。聞出世法。而悦之嘆曰。儒
道九流特秕糠耳。遂出家焉。安時門徒數千。
遠居第一座。安嘗曰。使道流東國其在遠乎。
晋武帝甲申太元九年也。前秦國亂來遊於
晋。抵江西見廬山愛之。乃止江州龍泉精舍。
次寓慧永之西林寺。復於山東建東林寺。經
營之際山神降靈。願加資助信宿風雷夜作
晦冥。大雨明發。就觀良木殊材駢羅其處。
時晋將軍桓伊。初臨此牧驚其神異。奏立寺
焉丙戌年寺成。時晋天下奇才多隱居不仕。
聞廬山遠公之道。皆來從之。庚寅年師謂劉
程之等曰。諸君倘有心淨土之遊。當加勉
勵。遂同發志於無量壽佛前。建齋立誓期生
淨土。由是僧俗凡一百二十三人。慕道同
盟。棲心物外。謝靈運於東林鑿二池以栽蓮
華。遠公毎送客不過虎溪。庚戌義熙六年也。
道士陸修靜偕陶淵明。入山見師送之執手
共話不覺過虎溪。三人相顧大笑。今人圖之
爲三笑圖。淵明嗜酒入山久之。以山無酒攅
眉而去之。至是乙卯歳八月初六日。遠公合
掌面西而逝。壽八十四歳。謝靈運製碑。社衆
數千人。名迹尤著者十八人焉高僧
蓮華漏 遠公之門有僧慧要。患山中無刻
漏。乃於水上立十二葉芙蕖。因波而轉。以定
十二時。晷景無差。今曰遠公蓮華漏是也
丙辰義熙十二年泓立
永和元年
西秦
永康五年
  西涼散
嘉興元年

鳳翔四年
北燕
太平八年
北涼
元始五年

太常元年
丁巳義熙十三年永和二年
永康六年
  嘉興二年鳳翔五年太平九年元始六年太常二年
    後秦
姓姚氏。名萇。字景茂。赤亭羌人弋仲第二
十四子。兄襄既戰死。萇率諸弟降秦爲秦
將。東晋武帝大元八年。秦主符堅攻晋。以
兗州刺史姚萇爲龍驤將軍。督益梁州諸
軍事。堅敗。慕容垂謀復燕緒。次年三月秦
北地長史慕容泓叛奔關東。秦以左將軍
竇衝爲長史。龍驤將軍姚萇爲司馬。討泓。
又討平陽太守慕容沖。秦兵大敗。萇懼奔
渭北。馬牧天水尹緯尹詳南安龐演等。糾
扇羌豪帥其戸口歸萇者五萬餘家。推萇
爲盟主。萇自稱後秦王。建元白雀。丙戌
東晋大元
十一年也
四月。萇自陝西鳳翔莊浪路涇州
入長安。即皇帝位。改元建初。國號大秦。史
以後秦別之。立子興爲皇太子。置百官。癸
巳建初八年十二月萇卒晋大元十
八年也
。太子興
祕不發喪。自稱大將軍。帥衆伐秦。秦主
符登大敗。次年五月興始發喪即皇帝位。
年曰皇初。諡萇曰昭皇帝。己亥年晋安帝隆
安三年也
九月。興以災異屡見降號稱王。改元弘始。
丙辰弘始十八年正月興卒。太子泓即帝
位。年曰永和。晋伐秦。晋帝義熙十三年五
月泓將妻子群臣降于晋。後秦三主合三
十四年
戊午晋義熙十四年
十二月弑帝
西秦乞伏
永康七年
  西涼
 嘉興三年

昌武元年
北燕
太平十年
北涼
元始七年

太常三年
 恭帝
諱徳文。字徳文。安帝母弟也。封琅琊王。義熙
十四年十二月。宋公劉裕矯遺詔奉王即位。
在位二年。禪于宋。壽三十七歳 元熙
己未元熙元年永康八年
  嘉興四年眞興元年太平七年元始八年太常四年
沙門法果。魏太宗敬之。前後授以輔國宜城
子忠信侯。號曰僧統。果固辭不受。太宗幸其
居。以其門巷狹小更廣大之。至是己未年入
滅。八十三歳。太宗三臨其喪。追贈老壽將
軍趙胡靈公魏書僧傳
七月宋公裕進爵爲王。次年帝禪位于宋王。
裕奉帝爲靈陵王。後使人殺之。西東晋凡一
十五帝合一百五十五年
  右東晋十一主。合一百三年歸于宋
 南北朝
  宋
劉姓。都建康
  高祖武皇帝 少帝 太祖文帝 武帝
廢帝 太祖明帝 廢帝 順帝
八主禪于齊 高祖武帝
諱裕。字徳輿。彭城人徐州
漢楚元王交之後。
庚申年六月受晋禪。在位三年。壽六十七歳。
永初
庚申永初元年六月
改元
西秦太祖
建始元年
西涼恂
永建元年

眞興二年
  北燕
太平十二年
北涼沮渠
元始九年

太常五年
辛酉永初二年建始二年永建二年眞興三年
  太平十三年元始十年太常六年
壬戌永初三年 五月
帝崩少帝即位
建始三年永建三年
   滅
眞興四年
  太平十四年元始十一年太常七年
    西涼
李暠。字玄盛。丙申年晋武帝大元
二十一年
據姑臧
肅省西
涼州也
。庚子年晋安帝隆
安四年
暠稱元年。乙巳年
帝義熙
元年
西涼公暠。徙都酒泉今甘肅省
肅州路也
。年曰
建初丙辰年晋義熙
十二年
涼主歆立。改元嘉興。宋
高祖永初元年。涼主李恂。永建元年。至永
建三年爲北涼滅之。合二十二年。暠嘗手
令戒諸子。以爲從政者當審愼賞罰勿任
愛憎。近忠正遠佞諛。勿使左右竊弄威福
毀譽之來。當研覈眞僞。聽訟折獄必和顏
任理。愼勿逆詐億。勿輕視聲色。務廣諮詢
勿自專用。吾莅事五年。雖未能息民。然含
垢匿瑕。朝爲寇讐。夕委心膂。粗無負於新
舊。事任公平。坦然無類。初不爲懷有所損
益。計近則如不足。經遠乃爲有餘。庶亦無
愧前人也載記
少帝營陽王
義符。武帝長子。居喪無禮。司空徐羨之等廢
而弑之。在位一年。壽十九歳 景平
癸亥景平元年西秦
建始四年
夏赫連
眞興五年
北燕
太平十五年
  北涼
元始五年
魏築長城
太宗殂
    魏
嵩山道士寇謙之。修張天師之術。自言。嘗
遇老子降。授以辟穀輕身之術及科戒二
十卷。使之清整道教。謙之奉其書獻於魏
主。朝野未之信。左光祿大夫崔浩獨師事
之。從受其術。且上書賛明其事。魏主欣然。
使謁者奉玉帛牲牢祭嵩嶽。迎致謙之北史
太祖文帝
義隆。武帝第三子。封宜都王。少帝既廢。徐
羨之等遙奉王即位於江陵。在位三十年。壽
四十七歳帝紀 元嘉三十
帝造禪靈寺供千僧弘明集。沙門杯渡。丙寅年
九月入滅。葬建康覆舟山。渡初出冀州。闡化
四十餘年高僧傳
甲子元嘉元年
西秦
建始五年
夏赫連
眞興六年
北燕
太平十六年
  
元始十三年
魏燾立
始光元年
八月吐谷渾威王阿柴卒。有子二十人。疾病
召諸子弟謂之曰。我死汝曹當奉慕瑰爲主。
瑰阿柴母弟也。又命諸子各獻一箭取一箭
授其弟慕利延使折之。又取十九箭一束使
折之不能折。阿柴諭之曰。孤則易折。衆則難
摧。汝曹當戮力一心。可以保國安家。言終而
卒。慕瑰撫納秦涼失業之民。部衆轉盛。續漢
書曰。阿柴羌三苗姜姓之別種也
乙丑元嘉二年西秦
建始六年
夏昌
承光元年
北燕
太平十七年
  北涼
元始十四年
魏太武帝
始光二年
丙寅元嘉三年建始七年承光二年太平十八年
  元始十五年始光三年
丁卯元嘉四年建始八年承光三年太平十九年
  元始十六年始光四年
靖節先生 陶元亮在晋名淵明。在宋名潜。
世號靖節先生。侃之曾孫也。宅邊樹五柳。著
五柳先生傳。以自況。爲彭澤縣令。是年卒。壽
六十三歳。居江州路徳化縣柴桑山近栗里。
嘗著搜神録載佛靈迹。有子五人。儼俟份佚
佟祖茂武昌太守父姿城太守史逸其名
戊辰元嘉五年西秦簒末
永弘元年
夏昌
定勝元年
北燕
太平二十年
  北涼
承玄元年
魏太武帝
神麚元年
    西秦
乞伏國仁。鮮卑人。仕符秦。東晋武帝癸未
太元八年七月。秦主堅攻晋。以國仁爲前
將軍。會國仁叔父歩頽反於隴西。堅遣國
仁還討之。國仁歩頽共僭一方衆至十餘
萬。甲申年國仁據金城陝西鞏昌
路蘭州也
。乙酉年建
國號秦西秦。年曰建義。己丑年西秦武元王
乾歸。年曰太初。晋安帝己酉義熙五年。西
秦年曰更始。壬子年西秦主太祖熾盤。年
曰永康。宋高祖永初元年。西秦年曰建始。
至是元嘉五年纂末年曰永弘。爲赫連夏
所滅。四主合四十五年
  大夏
匈奴左賢王之後曰勃勃。丙午年東晋安帝義
熙二年也
據朔方號大夏。明年建元曰龍昇。癸丑年
夏主勃勃乃以吒干阿利領將作大監。發
嶺北夷夏十萬人。築都城於朔州隷河東山
西道西京
路郡名馬
邑冀州域
曰朕方統一天下君臨萬邦。宜名
新城曰統萬。改年曰鳳翔。勃勃自謂其祖
從母姓爲劉非禮也。古人氏族無常改
赫連氏。謂帝王係天爲子。其徽赫與天連
也。至宋元嘉二年乙丑年也昌立。年曰承光。承
光三年元魏奚斤與夏平原公定相持於長
安。戊辰年昌改元定勝。魏帝壽乘虚攻統
萬。夏主昌兵潰。昌奔上邽音圭。魏主入統
萬。獲夏公卿后妃宮人以萬數。馬匹。牛羊
數千萬頭。府庫珍寶不可勝計。至是宋元
嘉五年二月。魏平北將軍尉紆勿
眷攻昌於
上邽擒之。送昌至平城魏都魏主館昌於西
宮門内。器用給乘輿之副。以妹初平公主
妻之賜爵會稽公。夏合二十四年國滅。赫
連氏即屈丐也
己巳元嘉六年
  北燕 太平
二十一年
北涼
承玄二年

 神麚二年
庚午元嘉七年
  太平二十
承玄三年神麚三年
辛未元嘉八年
  北燕弘
大雅元年
北涼
義和元年
神麚四年
宋帝詔促求那跋摩尊者中印
度人
赴京。至是正月
至建康引對。文帝&T051759;勞殊勤問以佛道。一日
問曰。寡人常欲持齋不殺。以身應物不獲
所。願師幸教之。尊者曰。道在心不在事。法由
己不由人。且帝王所修與匹夫異。匹夫倘不
克己苦節。何以爲用。帝王以四海爲家。萬民
爲主。出一嘉言則士庶咸悦。布一善政則人
神以和。刑不夭命。役不勞力。則風雨時若百
穀滋繁。以此持齋。齋亦大矣。以此不殺。利
亦多矣。安在輟半日之餐至一禽之命然後
爲弘濟耶。須貽勤儉爾。帝撫几嘆曰。俗迷遠
理。僧滯近教。如師之言可論天人之際矣。帝
自是尊之爲師。命居祇洹寺供給隆厚繼。於
寺講法華經并十地品。帝率公卿日集座下
以聽法。法席之盛前此未有也弘明
壬申元嘉九年北燕
大雅二年
北涼
義和二年
魏太武帝
延和元年
癸酉元嘉十年宋謝靈運
大雅三年牧犍
承和元年
延和二年
甲戌元嘉十一年大雅四年承和二年延和三年
乙亥元嘉十二年大雅五年承和三年太延元年
丙子元嘉十三年大雅六年
 滅
承和四年太延二年
    北燕
憑跋。冀州人燕南河北道眞定路冀州郡
名信都。禹貢九州之一
仕後燕。
丁未年東晋安帝
義熙三年
後燕國亂。跋遂簒滅之。乃
據昌黎今平欒路郡
名北平冀域
。號北燕。己酉年曰太平
元年。至是宋帝元嘉八年。北燕昭帝弘立。
年曰大雅。大雅六年爲元魏所滅。合二十
八年
丁丑元嘉十四年北涼
承和五年

太延三年
戊寅元嘉十五年承和六年太延四年
    宋
文帝謂其臣丹陽尹何尚之曰。適見顏延
之宗炳著論。發明佛法甚爲名理。並是開
奬人意。若使率土之濱皆感此化。朕則垂
拱坐致太平矣。夫復何事尚之因進曰。夫
百家之郷。十人持五戒則十人淳謹。十
室之邑。百人修十善則百人和睦。持此風
教以周寰區。編戸億千則仁人百萬。夫能
行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一刑
息於家萬刑息於國。則陛下之言坐致太
平是也帝紀
何傳
己卯元嘉十六年北涼
承和七年滅
太延三年
    北涼
叚蒙胡人。東晋安帝丁酉隆安元年據張
掖。號北涼。稱河西王。年曰神璽。己亥年改
元天璽。辛丑年武宣王沮渠蒙遜立。改元
永安。壬子年遷都姑臧。改年曰元始。戊辰
年改元承玄。庚午年蒙遜遣貢于元魏。辛
未年改元義和。壬申年元魏遣安西將軍
李順使涼還。魏主問以涼事。順曰。蒙遜經
渉艱難。粗識機變。然禮者徳之興。敬者
身之基也。蒙遜無禮不敬。以臣觀之不復
年矣。癸酉年蒙遜卒。子燉煌太守牧犍即
河西王位。改元承和。牧犍雖外修臣禮。内
實乖悖。己卯年三月魏主討涼。六月魏主
至姑臧。九月牧犍兄之子萬年帥所領降
魏。姑臧城潰。牧犍帥其文武五千人面縛
請降。魏主釋其縛而禮之。三主合四十三
年。張掖今甘州路也。姑臧涼州也。燉煌涼
州路也。並隷甘肅省。雍州之域圖經
庚辰元嘉十七年魏世祖太武皇帝燾大宗長子
癸亥年立

 太平眞君元年
辛巳 元嘉十八年太平眞君二年
壬午元嘉十九年西域獻帝火
浣布袈裟帝時自衣之
太平眞君三年
癸未 元嘉二十年太平眞君四年
甲申元嘉二十一年太子率更
始令何承天撰元嘉新暦
太平眞君五年
乙酉 元嘉二十二年太平眞君六年毀殘佛教
丙戌 元嘉二十三年太平眞君七年
丁亥 元嘉二十四年太平眞君八年
戊子 元嘉二十五年太平眞君九年
己丑 元嘉二十六年太平眞君十年
庚寅 元嘉二十七年太平眞君十一年族司徒
崔浩等
辛卯 元嘉二十八年正平元年正平二年二
月太武遇弑
白足沙門 諱曇始。一曰惠始。魏書佛老志
云。沙門惠始清河張氏子。始師鳩摩羅什法
師。晋劉裕滅後秦。復爲夏赫連屈丐追取長
安。道俗被坑戮。而始接刃無傷。屈丐大怒召
始於前。以佩刀自撃之。又不能害。乃懼而謝
罪。百姓頼始慈力。免諸酷毒。魏太武平赫
連昌。白足歸魏。初魏太平眞君六年。太武討
盍呉之亂至長安。見僧寺有兵仗。武怒。司徒
崔浩因而勸太武。盡誅沙門毀諸經像。太平
眞君十一年。崔浩自恃才略譔國史。書魏之
先世事列於衢路。刊石立於郊壇。北人無不
忿恚。太武以浩暴揚國惡大怒。使有司按浩
及祕書郎吏等罪状。凡一百二十八人皆夷
五族。是時白足謁太武。武怒命斬之不能傷。
武自抽佩刀斬之。又不能傷。投諸虎檻。虎皆
弭服。武驚延始上殿悔謝歸敬。先是景穆太
子爲政精察。中常侍宗愛性憸惡多不法搆
扇太子。太子以憂卒。大武徐乃知之。追悼不
已。宗愛懼誅。正平二年二月弑太武。尚書源
賀陸鹿勒兵誅愛。奉皇孫濬即帝位。改元魏書
白足跣行泥滓不染故名高僧傳
壬辰元嘉二十九年魏高宗文成皇帝濬景穆太子
 之子 興安元年
魏興安元年。群臣多請復釋氏之教。詔曰。
夫爲帝王者。必祇奉明憲顯彰仁道。其能惠
著生民濟益群品。雖在往古猶序其風烈。是
以春秋喜崇明之禮。祭典載功施之族。況釋
教如來功濟大千。惠流塵境。尋生死者歎其
達觀。覽文義者貴其妙門。助王政之禁律。益
仁智之善性。排撥群邪。開演正覺。故前代已
來莫不崇尚。亦我國家常所尊事。今制諸州
郡縣衆居之所。各聽建佛圖。其有好樂佛法
欲爲沙門者聽出家。大州五十人小州四十
人。於是曏所毀佛圖。率皆修復魏書又
僧史略
又勅有
司。於五級大寺爲太祖已下五帝鑄銅佛像。
各一丈六尺。帝親爲沙門師賢等五人下髮。
以師賢爲道人統魏書
僧史
癸巳元嘉三十年二月太子劭謀
逆帝殂武陵王討劭斬之
興安二年
 世祖孝武帝
駿。文帝第三子。封武陵王。刺江州。三月王
會兵討元凶劭。四月王即帝位于新亭。在位
十一年。壽三十五歳。帝博該學問。省讀書
奏七行倶下宋書
帝紀
 孝建大明
甲午 孝建元年正月
改元
興光元年
宋分揚州浙東五郡。置東陽州治會稽。分荊
湘江豫州之八郡。置郢州治江夏宋書
乙未 孝建二年詔沙門道猷
爲安鎭寺法主 僧傳
太安元年
丙甲 孝建三年太安二年
華嚴經釋疏 釋元暢。魏滅教。歸宋來揚州。
止明因寺。作華嚴經釋疏傳講迄今。暢其始
僧傳
丁酉 大明元年太安三年
二十七祖般若多羅尊者 東印度人也。得
法已行化至南印度。王名香至。崇奉佛乘。迎
祖尊重供養。施以寶珠。王有三子。曰月淨
多羅。曰功徳多羅。曰菩提多羅。祖以施珠問
三王子。此珠圓明有能及否。第一第二王子
同曰。此珠七寶中尊固無踰也。第三王子菩
提多羅曰。此是世寶未足爲上。於諸寶中法
寶爲上。此是世光未足爲上。於諸光中智光
爲上。此是世明未足爲上。於諸明中心明爲
上。此珠光明不能自照。要假智光光辯於
此。既辯此已即知是珠。既知是珠即知其寶。
若明其寶寶不自寶。若辯其珠珠不自珠。珠
不自珠者要假智珠。而辯世珠寶不自寶者。
要假智寶以明法寶。然則師有其道其寶即
現衆生有之。心寶亦然。祖歎其辯慧。乃復問
曰。於諸物中何物無相。曰於諸物中不起無
相。又問於諸物中何物最高。曰於諸物中
我最高。又問於諸物中何物最大。曰於諸物
中法性最大。適香至父王厭世。衆皆號絶。維
菩提多羅於柩前入定七日而出。遂求出家。
既受具戒。祖告之曰。如來以正法眼付大迦
葉。如是展轉乃至於我。戒今囑汝。聽吾偈
曰。心地生諸種。因事復生理。果滿菩提圓。華
開世界起。祖付法已。即於座上起立。舒左右
手各放光明二十七道。三色晃耀踊入虚空
高七多羅樹。化火自焚。空中舍利如雨。取以
建塔。當此宋孝武帝之世也正宗
。尊者嘗因東
印度國王請齋。王問曰。諸人盡轉經。師何不
轉經。尊者曰。貧道出息不隨衆縁。入息不居
蘊界。常轉如是經百千萬億卷。不但一卷兩

戊戌大明二太安四年禁酒犯者斬凶吉
二事容釀 北史
己亥 大明三年太安五年
庚子 大明四年路昭皇太后
造普賢像成
和平元年
辛丑 大明五年和平二年
壬寅 大明六年和平三年
癸卯 大明七年和平四年
甲辰 大明八年五月庚申帝
崩太子即位
和平五年
 廢帝
宋太子諱子業。即皇帝位年十六歳。改元景
和。又改永光。乙巳年十一月。主衣阮佃夫姜
産之等弑帝前廢帝也。在位一年。湘東王彧即位
 太宗明帝
彧。文帝第十一子。封湘東王。壽寂之等既弑
廢帝。奉王即位。在位七年。壽三十四歳 泰
泰豫
乙巳 泰始元年十一月改
元即廢帝永光年也
和平六年五月帝殂帝度
僧尼三萬餘人興佛教修
舊寺 北史
丙午泰始二年顯祖獻文皇帝弘高宗長子即位年十二
憑太后臨朝天安元年 六月開酒禁
湘東王既即帝位。袁顗奉表勸晋安王子勛
即大位。建牙於桑尾。移檄建康。至是劉琬帥
將佐上尊號。晋安王子勛即皇帝位於潯陽
江州。改元義嘉。四方貢計皆歸潯陽。朝廷所
保唯丹陽淮南等數郡。朝廷以建安王休仁
都督征討諸軍事。沈攸之爲潯陽太守。將兵
討子勛。既而劉琬爲荊州前軍長史。張悦詐
而殺之。諸軍至潯陽。斬晋安王子勛。傳首建
康。子勛年十一歳
寶公大士 諱寶誌。世稱寶公。尊之也。手足
鷹爪。初建康東陽民朱氏之婦。聞兒&T004782;
巣中。梯樹得之。擧以爲子。七歳依鍾山僧儉
出家。專修禪觀。至是顯迹。以剪尺拂扇掛杖
頭。負之行聚落。嘗遇食鱠者。從而求食。啗
者遺而薄之。誌即吐水中皆成活魚。今江中
回魚是也。居多神異。至梁武帝天監十三年
十二月六日入滅。壽九十三歳。梁武皇帝以
金二十萬易建康鍾山之獨龍岡葬之。建浮
圖五級於其上。勅王筠勒碑。葬之日車駕親
臨祭奠。道俗奉祀。奇瑞顯應爲天下第一。凡
大士所作偈句。多著南史。爲學者述大乘賛
十篇科頌十四篇并十二時歌。盛行於世。宋
太宗太平興國七年。帝遣使致齋鍾山。親灑
製文讃敬。詔曰。自今宜顯尊異。賜號道林眞
覺菩薩碑記。法師曇宗入滅。宋武帝大明二年
正旦謂宗曰。朕何罪勞卿懺。宗曰。舜稱子違
爾弼。禹曰萬方有罪在予一人。陛下寧得有
異。帝大悦統紀
丁未 泰始三年皇興元年
魏丁未年。憑太后還政。魏主始親國事。改元
勤於爲治。賞罰嚴明。拔清節黜貪汚。魏國稱
治。於長安北臺起永寧寺。塔七級高。三十丈。
又於天宮寺作佛像。四十三尺。用銅七萬斤
黄金六百斤北史
帝紀
戊申 泰始四年帝造湘
宮寺成
皇興二年
己酉 泰始五年皇興三年
庚戌泰始六年皇興四年
辛亥 泰始七年 高祖孝文皇帝宏獻文長
子五歳受禪位 延興元年
魏辛亥年六月。顯祖獻文皇帝弘。聰慧夙成。
剛毅有斷。雅好黄老浮圖之學。常有遺世之
心。欲禪位于叔父中都大官京兆王子推。任
城王雲子推之弟也。對曰。父子相傳其來久
矣。若授旁支。恐非先帝之意。乃奉皇帝璽
綬。傳位於太子宏。太子生五歳。改元延興。群
臣奏曰。昔漢高祖稱皇帝。尊其父爲太上
皇。明不統天下也。今皇帝幼沖。萬機大政猶
宜陛下總之。謹上尊號曰太上皇帝。徙居崇
光宮。宮在北苑中。建鹿野浮圖於苑中之西
山。與僧居之時談禪理魏書帝紀
壬子 泰豫元年四月帝崩太
子立方十歳
延興二年上皇討蠕蠕
破之柔然也
宋明帝。嘗造佛丈六金像。旦食常齋。日誦般
若。爰感舍利。造弘普寺六帖
 蒼梧王
𦸸。明帝太子。生十歳即位。在位五年。數出
遊行。小有忤意。即加屠剖。一日不殺則慘然
不樂。殿省憂惶食息不保。丁巳年七月戊子
夜。帝令左右揚玉夫伺織女渡河。見當報我。
不見將殺汝。是夕玉夫伺帝熟寢。與揚萬年
弑帝。壽十五歳。右衞將軍蕭道成以皇太后
令追封𦸸爲蒼梧王。迎安成王準即皇帝位。
時年九歳 元徽
癸丑 元徽元年延興三年
甲寅 元徽二年延興四年
魏囚獄或積年。群臣頗言之。上皇曰。滯獄誠
非善治。不猶愈於倉猝而濫乎。夫人憂苦則
思善故。智者以囹圄爲福堂。朕特苦之。欲
其改悔而加矜恕耳北史
乙卯 元徽三年延興五年
丙辰 元徽四年承明元年二月太上皇崩
馮太后復臨朝
魏顯祖獻文皇帝。雲中造建明寺。四方諸寺
一千餘所。度僧尼七萬七千人北史并弘明集
 順帝
準。字仲謀。明帝第三子。封安成王。即位年九
歳。以蕭道成爲司空録尚書事。在位三年。壽
十二 昇明
丁巳昇明元年元徽五年也
七月改昇明
太和元年
戊午 昇明二年太和二年
昇明二年。右長史王儉知蕭道成意。乃唱議
使中書舍人虞整作詔。進道成假黄鉞大都
督中外諸軍事太傅領揚州牧
已未年三月。以太傅蕭道成爲相國。總百揆
封十郡爲齊公。加九錫。四戸進爵爲王。詔禪
位于齊王。帝不肯出宮。王敬則勒兵殿庭。以
版輿入迎帝。帝泣而禪。誓曰。願後身世世勿
復生天王家。宮中大哭。帝乘畫輪車出就東
邸。司空褚淵等奉璽綬詣齋宮。勸進齊王即
皇帝位於南郊。奉宋順帝爲汝陰王。築宮丹
陽置兵守衞。衞士殺王以疾聞
  右宋八主合五十九年禪于齊
  齊蕭姓都
建康
太祖高皇帝 武帝 鬱林王 海陵王
明帝 東昏侯 和帝 七主合二十三年
太祖高皇帝
諱道成。字紹伯。蘭陵人。漢蕭何二十四世孫。
受宋禪。在位四年。壽五十六 建元
己未建元元年宋昇明三年
也六月改元
太和三年
庚申 建元二年太和四年
辛酉 建元三年太和五年
壬戌 建元四年三月
帝殂
太和六年
齊帝誦持般若。書寫法華經。四月八日鑄佛
金像。七月十五日普寺供僧造陟屺正觀二
方志并
弘明集
 世祖武帝
諱賾。字宣遠。高帝長子。壬戊年三月即位。在
位十一年。壽五十四歳 永明十一
癸亥 永明元年太和七年
甲子 永明二年太和八年
齊以竟陵王子良爲護國將軍兼司徒。領兵
置佐鎭西州。子良清尚傾意賓客才俊之士。
篤重佛氏。毎招致僧侶講論佛法。尊法之盛。
江左未之有也。親爲衆僧賦食行水齊書方志
乙丑永明三年太和九年
丙寅 永明四年太和十年 
丁卯 永明五年太和十一年
戊辰 永明六年太和十二年
己巳 永明七年太和十三年
庚午 永明八年太和十四年
辛未 永明九年太和十五年文明馮太后崩帝
依古禮服喪三年
壬申 永明十年太和十六年
魏帝命群臣議行次。中書監高間議以爲。帝
王莫不以中原爲正統。不以世數爲與奪善
惡爲是非。故桀紂至虐不廢夏商之歴。厲惠
至昏無害周晋之籙。晋承魏爲金。趙承晋爲
水。燕承趙爲木。秦承燕爲火。秦之既亡。魏
乃稱制玄朔。且魏之得姓出於軒轅。臣愚以
爲宣爲土徳。祕書丞李彪著作郎崔光等議。
以爲神元與晋武往來通好。至于桓穆。志輔
晋室。是則司馬祚終於郟鄏。而拓跋受命於
雲代。昔秦并天下。漢猶比之共工。卒繼周爲
火徳。況劉石符氏地褊世促魏承其弊。豈可
捨晋而爲土邪。司空穆亮等皆請從彪等議。
於是詔承晋爲水徳丙子年魏太和二十年。
詔以爲北人謂土爲拓氏爲跋。魏之先出於
黄帝。以土徳王故爲拓跋氏。夫土者黄中之
色。萬物之元也。宣改姓元氏。諸功臣舊族
自代來者姓或重複。皆改之。於是始改拔拔
氏爲長孫氏。逮奚氏爲奚氏。乙旃氏爲叔孫
氏。丘穆陵氏爲穆氏。歩六孤氏爲陸氏。賀頼
氏爲賀氏。獨孤氏爲劉氏。賀樓氏爲樓氏。勿
忸于氏爲于氏。尉遲氏爲尉氏。其餘所改不
可勝紀。至西魏恭帝廓。去年號但稱元年。復
姓拓跋氏。凡九十九姓改爲單者皆復其舊。
甲戌年魏帝南過比干墓。祭以太牢。自爲文
曰。嗚呼介七胡不我臣
癸酉永明十一年
七月帝殂
太和十七年帝以平城地寒
六月下雪十月如鄴議遷都
洛陽平城今西京路也
齊鬱林王 皇太孫也。諱昭業。文惠太子之
長子。癸酉年七月立。甲戌年正月改元隆昌。
不親政事狂縱。西昌侯鸞諫之不從。乃欲誅
鸞。七月鸞乃引兵入雲龍門。弑帝於西弄。以
太后令追廢爲鬱林王。迎文惠第二子新安
王昭文即帝位。時年十五歳。改元延興。封
鸞爲宣城郡公。進爵太傅宣城王。十月太后
令曰。太傅宣城王宜入承寶命。帝可降封
陵王十一月海陵殞
 高帝明帝
鸞。太祖兄始安眞王之子。少孤高。帝撫育如
己子。封西昌侯。在位五年。壽四十建武
永泰
甲戌 建武元年
十月改元
太和十八年十一月
 帝至洛陽
乙亥 建武二年太和十九年
魏帝如魯祠孔子。選孔氏宗子一人封崇聖
侯。奉孔子祠幸徐州白塔寺。寺有道登法師
入滅。下詔傷悼。施絹千疋齋一切僧。京城
七日行道魏書
丙子 建武三年太和二十年
魏改姓元氏
齊釋慧基。明皇帝兩詔不起。就於會邑龜山
立寶林精舍。嘗爲文宣王著法華疏義。十一
月入寂。壽八十五歳高僧傳
丁丑 建武四年太和二十一年
帝立子恪爲皇太子
魏西竺中印度佛陀禪師此云覺首志愛嵩嶽。帝
勅就少室山立少林寺居。師度弟子僧稠
慧光僧傳寺記
戌寅 永泰元年
七月帝崩
太和二十二年
齊帝在位。持齋修十善。誦法華般若二經。建
歸依寺。造千金像。寫佛經方志
 東昏侯
寶卷。明帝第三子。建武元年十一月立爲皇
太子。即帝位而失徳。在位二年被弑。壽十九
永元
己卯 永元元年太和二十三年
四月孝文帝殂
魏帝建寺奉齋造安養寺於鄴。六宮侍女持
六齋精進誦經慕道者放令出家。帝度僧尼
萬四千人北史
辯正
庚辰 永元二年
十二月帝遇害
魏世宗宣武帝恪孝文第二
 子立 景明元年
是時崔慧景據廣陵反。荊州刺史蕭懿擧兵
入援。撃斬慧景。以懿爲尚書令。嬖臣茹法珍
等憚懿威權譛懿。十月賜懿死。懿曰。家弟在
雍。深爲朝廷憂之。蕭衍刺雍州在襄陽。聞
兄懿死即日建牙集衆。帝使蕭頴胃討之。頴
胃乃與衍合。次年辛巳三月奉南康王即皇
帝位于江陵。改元中興。加蕭衍征東大將軍
都督征討諸軍事。假黄鉞直抵建康。十二月
帝遇害。衍以宣徳太后令廢爲東昏侯
 和帝
諱寶融。明帝第八子。封南康王。出刺荊州。辛
巳年春三月即皇帝位。壬午年春正月詔進
大司馬蕭衍位相國總百揆。揚州牧封十郡
爲梁公備九錫。一月進爵爲王。帝東歸至姑
江東太
平路也
。下詔禪位于梁王即皇帝位。奉帝爲
巴陵王尋殺之。在位一年。壽十六歳
辛巳 中興元年帝三月即位明
年二月禪于梁
景明二年
  右齊七主合二十三年禪于梁
蕭姓都
建康
高祖武帝 大宗簡文帝 世祖元帝
敬帝 四主
高祖武帝
諱衍。字叔達。蘭陵人。仕齊封梁王。受齊禪。
在位四十八年。壽八十六 天監十八普通
大通中大通大同十一中大同天清
壬午梁 天監元年 二月改元 詔寶
公大士闕下行化不許禁止本傳
景明三年
癸未 天監二年景明四年
建康法雲寺雲光法師。凡講經天雨花如雪
片。帝於含光殿焚疏講雲光誌公。翌日齋
誌公至焉。帝詔曰大士寶誌。迹拘塵垢。神遊
冥寂。水火不能燋濡。蛇虎不能侵懼。語其佛
理則聲聞以上。談其隱淪則遁仙高者。豈
可以俗法常情空相疑忌。自今中外任使宣
南史又
聖感傳
慈悲懺法 梁帝初爲雍州刺史時。夫人郗
氏性酷妒既亡。至是。化爲巨蟒入後宮。通夢
於帝求拯拔。帝閲佛經爲製慈悲道場懺法
十卷。請僧懺禮。夫人化爲天人。空中謝帝而
去。其懺法行於世。曰梁皇懺
甲申 天監三年正始元年
梁帝四月八日率道俗陞重雲殿。披露懺悔。
親製願文。奉佛三寶。於本第立光宅寺。鑄金
銅佛大像奉祀弘明集
乙酉天監四年正始二年
金山水陸大齋 初梁帝夢僧告之曰。六道
四生受大苦惱。何不爲作水陸大齋而救拔
之。帝扣諸沙門。寶誌公曰。尋經必有因縁。帝
取佛經躬盲披覽。創造儀文。三年乃成。於
夜捧文停燭白佛曰。若此文理協聖軌。願拜
起時此燈自明。或儀式未詳。燈暗如故。言
訖投地一禮。燈燭皆明。至是二月十五日於
今鎭江金山寺依儀修設。帝臨地席。詔祐律
師宣文。利洽幽明。至今遵行焉見葦江文集
丙戌 天監五年梁太子統生五
歳能遍誦五經
正始三年
丁亥 天監六年正始四年
梁帝假寶公神力見地獄苦相。問何以止之。
寶公曰。唯聞鐘聲其苦暫息。於是詔天下寺
院撃鐘舒徐其聲本紀
戊子 天監七年永平元年
己丑 天監八年永平二年
魏西竺沙門菩提流支。此云覺希。詔居紫極
殿譯論。魏帝於式乾殿講維摩經。時魏朝專
尚釋氏。洛陽中國沙門之外西域來者三千
餘人。帝別立永明寺。房舍千餘間居之。延
昌時。凡郡州佛寺一萬三千餘所。僧至二百
北史
庚寅 天監九年 帝勅沙門寶
唱撰名僧傳八十一卷
永平三年
梁帝爲太祖文皇帝鍾山建大愛敬寺。供給
千僧。獻太后青溪西岸起大智度寺。諸尼師
四時講誦弘明集
辛卯 天監十年永平四年
梁帝遣郝騫等。往天竺國迎佛旃檀像。其王
模刻一像付騫。是年至建康。帝迎奉太極殿
建齋度僧。大赦斷殺。帝從是蔬食斷慾感通録
壬辰 天監十一年延昌元年
傅大士 齊明帝建武四年五月八日生婺州
義烏縣雙林郷傅宣慈家。名翕。字玄風。號
善慧。至是壬辰十六歳。娶劉氏有子二人。曰
普建普成。梁普通元年年二十四。泝水於稽
亭塘下。西域沙門嵩頭陀引之臨水觀影。圓
光寶蓋法從甚盛。心感悟之。遂於松山之頂。
因雙稠樹創庵而居。名曰雙林。自號雙林樹
下當來解脱善慧大士。種植蔬果。爲人傭作。
晝作夜歸。與妻妙光敷演佛法。苦行七年。至
大通二年。弟子日衆大士欲導群品。乃化妻
子鬻身昉設大會。中大通六年大士遣弟子
傅暀詣闕奉書。有詔赴闕。閏十二月到建康。
帝聞大士神異。預鎖諸門。大士以木槌扣一
門諸門悉啓。直入善言殿。帝問師事從誰。答
曰。從無所從。師無所師。事無所事。帝爲設
食竟。上鍾山定林寺。詔令資給。大同五年
大士再入都。三月帝召見壽光殿。共論眞諦。
大士曰。息而不滅。帝又請講金剛經。大士
揮按一拍而起。帝不喩再請講。大士乃索拍
版陞座。唱四十九頌遂便去。逮今頌行于世。
大士一日頂冠披衲靸履。帝問是僧邪。士以
手指冠。帝曰是道邪。士以手指靸履。帝曰是
俗邪。士以手指衲衣辭闕而還。大同十年大
設大法會。普爲衆生懺滅罪苦。速得解
脱。大士以佛經目繁多人或不能遍閲。乃建
大層龕。中心立一柱。啓八面而實諸經。謂之
輪藏。立願曰。登吾藏門者。生生世世不失
人身。發菩提心者。能推輪藏。即與持誦諸經
功徳無異。今之輪藏設大士像始此也。大士
於陳宣帝大建元年四月告普建普成二法師
等曰。我從第四天來。爲度衆生。汝等愼護
三業。精勤六度。行懺悔法。免墮三塗。至二
十四日入于涅槃。壽七十三。闍維收舍利。頂
骨葬雙林。今成大道場。大士偈語並行於世。
嘗著心王銘。其辭曰。觀心空王。玄妙難測。
無名無相。有大神力。能滅千災。成就萬徳。體
性雖空。能施法則。觀之無形。呼之有聲。爲大
法將。心戒傳經。水中鹽味。色裏膠青。決定是
有。不見其形。心王亦爾。身内居停。面門出
入。應物隨情。自在無礙。所作皆成。了本識
心。識心見佛。是心是佛。是佛是心。念念佛
心。佛心念佛。欲得早成。戒心自律。淨律淨
心。心即是佛。除此心王。更無別佛。欲求成
佛。莫染一物。心性雖空。貪瞋體實。入此法
門。端坐成佛。到彼岸已。得波羅蜜。慕道眞
士。自觀自心。知佛在内。不向外尋。即心即
佛。即佛即心。心明識佛。曉了識心。離心非
佛。離佛非心。非佛莫測。無所堪任。執空滯
寂。於此漂沈。諸佛菩薩。了此安心。明心大
士。悟此玄音。身心性妙。用無能改。是故智
者。放心自在。莫言心王。空無體性。能使色
身。作邪作正。非有非無。隱顯不定。心性雖
空。能凡能聖。是故相勸。好生防愼。刹那造
作。還復漂沈。清淨心智。如世黄金。般若法
藏。盡在身心。無爲法寶。非淺非深。諸佛菩
薩。了此本心。有縁遇者。非去來今
癸巳天監十二年延昌二年
甲午 天監十三年延昌三年
乙未天監十四年魏延昌四年正月帝崩太子詡立
年六歳母尊胡氏爲皇太后臨朝
誦經延壽 梁釋智藏法師。初遊建康。帝召
見深加敬禮。帝爲寶誌大士建塔寺曰開善。
勅藏居焉。遇異人曰。師壽止三十一歳。藏乃
竭精修道。專誦金剛般若波羅蜜經。至厄之
年俄空中曰。承般若力得倍壽矣。果然壽終
六十二歳。勅葬獨龍山寶公寺之左。由是江
左道俗皆持誦金剛般若經感應傳
丙申 天監十五年魏肅宗孝明帝詡宣武第二子
 熙平元年
魏世宗宣武帝作瑤光寺未就。是歳胡太后
建永寧寺。皆在宮側。又作石窟寺於伊闕口。
金像高丈六尺者一。如中人者十。玉像二。爲
九層浮圖。高九十丈。上刹復高十丈。靜夜
鈴鐸聲聞十里。自佛法入中國。塔廟之盛未
之有也北史
石像 梁越州隱岳寺十丈石佛像。初齊明
帝建武中僧護造成面樸而亡。次有僧淑襲
其未成。至是建安王捨金。委僧祐成之石佛記
丁酉 天監十六年熙平二年
佛名 梁帝勅法師僧紹撰衆經目録四卷。
勅沙門寶唱撰比丘尼傳四卷。又撰衆經佛
名三卷
梁三月帝勅織官。文錦不得爲僊人鳥獸之
形。裁剪有乖仁恕帝紀
素饌 四月梁武皇帝詔以宗廟用牲牢有累
冥道。宜皆以麺爲之。八座朝議以大脯代一
元大武。十月詔以宗廟猶用脯修更議代之。
於是以大餅代大脯。其餘盡用蔬果帝紀。今
之茹素辦食者本此也
戊戌 天監十七年神龜元年
弘明集 梁沙門僧祐律師。自齊初大弘律
法。至是帝深加禮敬。祐年衰脚疾。勅肩輿入
内殿爲六宮受戒。五月二十六日入寂。壽七
十四歳。師有三藏記・法苑記・世界記・釋迦
譜・弘明集等。並行於世高僧傳
己亥 天監十八年神龜二年
慧約法師別號 梁帝曰。道資人弘。理無虚
授。事藉躬親。民信乃立。慧約法師。徳高人
世。道被幽冥。四月八日延師於等覺殿受菩
薩戒。復設無遮大會。帝自受戒後。日唯一
食。食止蔬菜。寢居殿所。淨如沙門。帝普通
四年制中外毋斥法師慧約名。別號智者。沙
別號自法師始。帝大同元年九月六日智
者慧約國師入滅。壽八十四。夏六十三。帝
素服臨喪。哭之輟朝一七日。其月二十九日
詔葬獨龍山誌公墓左。從師得戒者四萬八
千人服緦麻哭送葬所。帝大同二年勅改法
師所居竹山里爲智者里梁帝本紀
又師塔記
高僧傳 梁帝勅御史裴子野撰名僧傳二十
卷。會稽釋慧皎著高僧傳十四卷。始漢永平
終于是歳凡四百五十餘載。二百五十七人。
附見者二百餘人。入大藏流行葦江
魏胡太后令諸州各建五級浮圖。諸王貴宦
各建寺於洛陽。太后勤設齋施北史
庚子 普通元年正光元年
魏帝 帝加元服。命沙門曇無最道士姜斌
講道於禁中北史又
辯正録
西天二十八祖。東土初祖菩提達磨尊者 南
天竺國香至王第三子。姓刹帝利。本名菩提
多羅。二十七祖般若多羅至其國。受其父王供
養。得所施珠試其所言。祖謂之曰。汝於諸法
已得通量。夫達磨者通大之義也。宜名菩提
達磨。磨諮之曰。我既得法。當往何國而作佛
事。祖曰。汝雖得法未可遠遊。且止南天待吾
滅後六十七載。當生震旦東土
設大法樂。
菩提者不可勝數。磨於是恭禀教義。服勤左
右垂四十年。殆祖順世。演化本國。時有二
師。一名佛大先。一名佛大勝多。倶同學於
佛陀跋陀小乘禪觀。佛大先既遇般若多羅
尊者。捨小趣大。與達磨並化。號二甘露門。而
佛大勝多更分徒爲六宗。一曰有相宗。二
曰無相宗。三曰定慧宗。四曰戒行宗。五曰
無得宗。六曰寂靜宗。各封己解。別展化源。達
磨嘆彼六宗纒於邪見。一一詣彼開化之。六
衆開悟。咸誓歸依。時國王名異見。磨之侄
也。初信外道。達磨化之歸正。既而念震旦縁
熟行化時至。辭於侄王。王爲具大舟。實以
珍寶汎重溟。三週寒暑達于南海。當此梁普
通元年九月二十一日也傳燈曰七年。
今從正宗記
。廣州刺
史蕭昂迎禮表聞。武帝覽奏遣使迎請。次年
十月一日至建康。帝問曰。朕即位以來造寺
寫經度僧不可勝紀。有何功徳。祖曰。此但
人天小果。如影隨形。雖有非實。帝曰。如何
是眞功徳。祖曰。淨智妙圓體自空寂。帝曰。如
何是聖諦第一義。祖曰。廓然無聖。帝曰。對
朕者誰。祖曰。不識。帝不領悟。祖知機不契。
是月十九日潜之江北。十一月二十三日屆
洛陽。當魏孝明帝正光二年也。寓止嵩山少
林寺。面壁而坐。魏明帝三詔之。祖終不起。
就賜磨衲袈裟。祖亦不受使三返。帝強授之
時有僧神光者。博覽群書。善談玄理。聞祖
住止乃往參承。是年十二月九日夜天大雪。
光堅立庭中遲明積雪過膝。祖憫之問曰。久
立雪中。當求何事。光泣曰。願和尚慈悲開
甘露門。廣度群品。至於斷臂哀懇。祖因以易
名曰慧可。可乃曰。諸佛法印可得聞乎。祖
曰。諸佛法印匪從人得。可曰。我心未寧乞師
安心。祖曰。將心來與汝安。可良久曰。覓心
了不可得。祖曰。我與汝安心竟。久之祖爲慧
可等略辯大乘入道四行。其辭曰。夫入道
多塗。要而言之不出二種。一理入。二行入
理。入者謂藉教悟宗。深信含生同一眞性。但
爲客塵妄想所覆。不能顯了。若捨妄歸眞。凝
住壁觀無自無他。凡聖一等堅住不移。更不
隨於文教。此即與理冥符。無有分別。寂然
無爲名之理入。行入者有四一報冤行
隨縁行三無所求行四稱法行。謂報冤行者。
凡修道人若受苦時當念。我從往昔無數劫
中棄本逐末。流浪諸有多起冤憎。違害無
限今雖無犯。是我宿殃惡業果熟。非天非
人所能見與。甘心忍受。都無怨恨。作是觀
時與理相應。體冤進道故名報冤行。隨縁行
者。衆生無我並縁業所轉。苦樂齊受皆從縁
生。若得勝報榮譽等事。皆是過去夙因所
感。縁盡還無何喜之有。得失從縁心無増減。
喜風不動冥順於道。名隨縁行無所求行者。
世人長迷處處貪著。智者悟眞安心無爲。萬
有皆空無所希冀。三界久居猶如火宅。有
身皆苦誰得而安。了達此處息念無求。故經
云有求皆苦。無求乃樂。是則無求眞爲道行。
故名。無所求行稱法行者。性淨之理因之
爲法。此理衆相斯空。無染無著無此無彼。經
云法無有我。離我垢故。智者信解此理。應
當稱法而行。法體無慳於身命財。行檀捨施
心無慳惜。達解三空。不倚不著。但爲無垢
稱化衆生而不取相。此爲自行。亦復利人莊
嚴菩提之道。檀施既爾。餘五亦然。爲除妄想
修行六度而無所行。是名稱法行。是後祖欲
返西竺。命門人曰。時將至矣。汝等蓋各言
所得。時諸參侍各陳所見。最後慧可出禮三
拜。依位而立。祖乃顧慧可而告之曰。昔如來
以正法眼付迦葉大士。展轉囑累而至於我。
我今付汝。汝當護持。并授汝袈裟以爲法信。
各有所表宜可知矣。可曰。請師指陳。祖曰。
内傳法印以契證心。外付袈裟以定宗旨。慮
後代之疑競。指吾西天之人。言汝此方之子。
憑何得法。以何證之。汝今受此衣法。却後
難生。但出此衣并吾法偈。用以表明。其化無
礙。至吾滅後二百年。衣止不傳。法週沙界。明
道者多。行道者少。説理者多。通理者少。潜
符密證千萬有餘。汝當闡揚勿輕未悟。一念
回機便同本得。聽吾偈曰。吾本來茲土。傳法
救迷情。一花開五葉。結果自然成。楞伽經
四卷者。蓋如來極談法要。亦可以與世開示
悟入。今并付汝。吾本離南印來此東土。爲法
求人。際會未諧。如愚若訥。今得汝傳授。吾
意已終。乃與徒衆往禹門千聖寺止三日。有
期城太守楊衒之。問祖曰。西天五印師承爲
祖。其道如何。祖曰。明佛心宗。行解相應名
之曰祖。又問。此外如何。祖曰。須明他心知
其今古。不厭有無於法無取。不賢不愚無迷
無悟。若能是解故稱爲祖。又曰。弟子歸心三
寶亦有年矣。適聽師言罔知攸措。願師慈悲
開示宗旨。祖知懇到。即説偈曰。亦不覩惡
而生嫌。亦不觀善而勤措。亦不捨智而近愚。
亦不抛迷而就悟。達大道兮過量。通佛心兮
出度。不與凡聖同躔。超然名之曰祖。衒之聞
偈悲喜交并曰。願師久住世間化導群有。祖
曰。吾即逝矣不可久留。衒之禮辭而去。祖
於是奄然長逝。魏幼主釗與孝莊帝廢立之
際。當梁大通之二年十月五日也。其年十二
月二十八日葬洛陽嵩州之熊耳山。起塔於
定林寺。魏遂以其喪告梁。梁武皇帝即賜寶
帛。悉詔宗子諸王。以祭禮而供養之。太子爲
之文。其略曰。洪惟聖胄大師。荷十力之智
印。乘六通而泛海。運悲智於梵方。拯顛危於
華土。後三歳。魏使宋雲者奉使西域回遇。祖
於葱嶺手携隻履翩翩獨逝。雲問之。答曰。西
天去。雲歸具説之。門人起壙。空棺隻履存
焉。詔取遺履供養於少林寺。梁武帝聞祖化
迹。親爲製碑。至唐代宗皇帝。諡號圓覺大師。
塔曰空觀正宗記
辛丑 普通二年 九月帝建
同泰寺
正光二年帝造大覺
寺於鄴都
壬寅普通三年正光三年行正
光暦
魏胡太后。於丙申熙平元年遣宋雲偕比丘
惠生往西域求未至經。自洛陽西行四千里
至赤嶺乃出魏境。又西行再期至乾羅國而
還。得佛經一百七十部。至此二月回達洛陽。
魏國通有佛經四百十五部合一千九百一十
九卷魏書佛老志并經目
癸卯 普通四年正光四年
甲辰 普通五年正光五年
乙巳 普通六年孝昌元年
丙午 普通七年孝昌二年
梁昭明太子統。剏惠義殿於東宮。招天下名
僧居之。帝賜法師慧超。爲壽光學士梁紀
僧傳
丁未大通元年帝建同
泰寺成
孝昌三年孝昌四年三月帝
遇弑改年曰永安
戊申 大通二年魏敬宗孝莊帝子攸
永安元年
魏戊申年正月。帝惡鄭儼徐紇等。密詔爾朱
榮擧兵内向。榮以高歡爲前鋒。行至上黨。
帝復以私詔止之。鄭儼徐紇恐禍及己謀酖
帝。三月帝暴殂。太后立皇女爲帝。復下詔稱
實皇女。改立故臨洮王寶暉世子釗。始生三
歳。爾朱榮聞之大怒。謂元天穆曰。主上晏
駕春秋十九。海内猶謂之幼君。況奉未言之
兒以臨天下。欲求治安可乎。三月爾朱榮元
天穆迎彭城宣武王之子長樂王子攸於河橋
即皇帝位。是曰敬宗。改元永安。榮遣騎害太
后及幼主於河陰北史。爾朱覆姓。其先契胡
部落太人。代爲酋帥。居爾朱川。因之以爲姓

己酉中大通元年永安二年七月帝
始入宮
梁三月二十七日。法雲法師遷寂。壽六十三。
二宮悲慟。勅給東園祕器。凡百喪事皆從王
府。勅葬定林寺側。立銘誌焉本傳
梁九月。帝幸同泰寺設四部無遮大會。行
清淨大捨。群臣祈白三寶。奉表請帝還宮
梁帝
本紀
庚戌 中大通二年十月立長廣王改建明元年
十二月爾朱兆害莊帝
魏孝莊帝。既外逼於爾朱榮恒怏怏。又懲河
陰之難。密有圖榮之意。八月榮與元天穆入
朝。帝手刃之。天穆倶死。内外喜噪聲滿洛陽。
百僚入賀。十月汾州刺史爾朱兆聞兄榮死。
自汾州帥騎據晋陽。爾朱世隆兆共推大原
太守長廣王曄即皇帝位。改元建明。十二月
兆輕兵倍道兼行扣宮門。執莊帝遷晋陽縊
殺之北史
辛亥 中大通三年四月太
子統卒
 節閔帝恭普泰元年
安定王朗中興元年
魏二月。廣陵王恭好學有志度。關西大行臺
薛孝通。説爾朱世隆立之。是時世隆鎭洛陽。
乃以長廣王之命禪位于廣陵王恭。獻文帝
之孫。是曰節閔帝。改元普泰。封長廣王曄爲
東海王。高歡起兵討爾朱兆。以兆弑孝莊也。
孫騰説歡曰。今朝廷隔絶。號令無所禀。不
權有所立。則衆將沮散。歡乃立渤海太守安
定王元朗爲帝。即位於信都今眞定路冀州也。
高歡所生之地也
改元中興。以歡爲侍中丞相。都督中外諸軍
事。歡以安定王元朗疏遠。乃使僕射魏蘭根
慰諭洛陽。觀節閔帝之爲人。欲復奉之。蘭根
以節閔神采高明於後恐難制。因而與高乾
兄弟乃崔陵共歡廢之。歡遂幽節閔帝於崇
訓佛寺。更立孝莊孫廣平王之子平陽王脩。
是爲孝武帝。使安定王元朗作詔策而禪位。
歡酖節閔於門下省。葬用殊禮。並害元朗。高
歡信都冀州
郡名
人也。初自魏孝明帝孝昌三年劉
賁薦之於討虜大都督爾朱榮。榮擢用之。初
葛榮部衆流入并頴者二十餘萬。爲契胡陵
暴。皆不聊生謀亂不止。爾朱兆患之。問計於
高歡。歡曰宜選王腹心使統之。兆遂以其衆
委歡。歡以兆醉言恐醒而悔之。遂出宣言受
委統鎭兵。可集汾東受號令。乃建牙陽四川
軍士素惡兆而樂屬歡莫不皆至。及歡之討
兆也。永熙二年。兆奔彰徳路韓陵山投林中。
殺所乘白馬自縊於樹。高歡親臨而厚葬之
魏書
壬子中大通四年魏孝武帝修史曰出帝
 永熙元年四月改元
癸丑 中大通五年永熙二年
梁二月二十六日。帝幸同泰寺。講金剛經三
七日。設道俗無遮大會。三十一萬九千六百
四十二人義楚六帖
甲寅 中大通六年西魏永熙三年
  帝奔長安
東魏孝靜帝
 天平元年
魏孝武帝永熙三年正月。中軍將軍王思政
言於武帝曰。高歡之心昭然可知。洛陽非用
武之地。宜就宇文泰於長安。帝深然之。乃廣
徴州郡兵。東郡太守裴侠帥所部詣洛陽。王
思政問曰。今權臣擅命。王室日卑奈何。侠
曰。宇文泰爲三軍所推。居百二之地。所謂已
操戈矛肯授人以柄。雖欲投之恐無異避湯
而入火也。思政曰如何而可。侠曰。圖歡有
立至之憂。西巡有將來之慮。且至關右徐思
其宜。七月歡覺其變。引兵渡河。孝武遂帥南
陽王寶炬清河王亶廣陽王湛直深
。以五千騎
西奔。宇文泰備儀衞迎帝。遂入長安。高歡
入洛陽。舍於永寧寺。十月魏丞相歡又奉表
於孝武帝曰。陛下若遠賜一制許還京洛。臣
當師勒文武式清宮禁。若返正無日則七廟
不可無主。萬國須有所歸。臣寧負陛下不負
社稷。帝亦不答。歡乃集百官耆老。立清河
王亶之世子善見爲帝。孝文帝之曾孫也。年
十一即位於城東北。改元天平。遷都于鄴。孝
武都長安。與僕射宇文泰有隙。十二月飮酒
遇鴆殂。年二十五。泰奉太宰南陽王寶炬即
皇帝位魏書
    元魏
姓拓跋氏。其祖本北狄鮮卑山名胡人也。秦
漢之前。未嘗與中國通。魏明帝景初年間。
始與之和親。晋初有拓跋猗廬。出居樓煩。
惠帝太安二年乃拓跋祿官之九年也。拓
跋居代郡。嘗佐劉琨拒石勒。晋封之爲代
王。世有代北及部落分散經六十餘年。至
東晋時。秦主符堅伐代拾翼健。健爲子實
所弑。實亦卒。其孫珪走依獨孤部。是曰
廬孫。東晋武帝太元元年。廬孫拾翼渉珪
魏書云珪即太祖道武皇帝也。出據朔州
東三百里築城邑號恒安。爲秦護軍故羈
屬符秦。晋太元八年十一月符堅敗於晋。
太元十一年春正月。珪乃大會部落宗族
於牛川。即代王位。年曰登國元年。徙居
定襄之盛樂定襄乃冀寧路忻州
之郡名也。冀域
。務農息民。國
人悦之。珪尋改稱魏王。丙申晋太元二十
一年。珪始建天子旌旗出警入蹕。改年曰
皇始。戊戌年遷都平城今西京路大同也。郡
名雲中。單于臺白登
在焉。
冀域
。始營宮室。建宗廟立社稷。歳五祭宗
廟。用分至及臘也。十二月珪即皇帝位。改
年曰天興。命朝野皆束髮加帽。追尊遠祖
毛以下二十七人皆爲皇帝。始依傚古制
定郊廟朝饗禮樂。置五經博士。増國子
大學生員合三千人。己酉年十月。珪爲賀
蘭氏夫人所生子清河王紹所弑。珪歴位
二十四年。壽三十九歳。珪長子嗣殺紹而
立。明元帝也。泰常八年拔洛陽袞豫皆平。
是時天下唯二國。謂之南北朝。柔然寇魏
邊。魏築長城。自赤城西至五原延袤二千
里。備置戍卒以備柔然。五月明元還平
城。十一月殂。在位十五年。壽三十二。太
子世祖太武帝燾立。毀殘釋教在位二十
九年。壽三十五。皇孫高宗文成帝濬立。詔
復釋氏之教尊敬之。在位十三年。壽二十
六。長子顯祖獻文帝弘立。在位五年。遜
位于子宏。群臣上尊號曰太上皇帝。總軍
國大事。高祖孝文帝宏即位。年五歳。在
位二十九年。遷都洛陽。去胡衣冠。絶虜
語。尊華風。初服袞冕朝饗。定戸籍。制五
等公服。起明堂辟雍。太和十五年馮太后
崩。孝文依古禮服喪三年。太和十六年命
群臣議行次。承晋。爲水徳。太和二十年詔
謂土者黄中之色。萬物之元。改姓元氏。壽
三十三歳。第二子世宗宣武帝恪立。在位
十六年。壽三十三。宣武第二子肅宗孝明
帝詡立。在位十二年。壽十九。敬宗孝莊
帝立。在位三年。壽二十四。節閔帝恭平安
定王元朗立。二倶被害。孝武帝修避高歡
西奔長安。自是西東分理
右元魏十二主一百四十九年分曰西東西
王二十二年禪于周東
一王十七年禪于北齊
魏譯佛經師十九人。出經律論四百十九部
凡一千九百餘卷。僧至二百萬。國家大寺四
十七所。三公等寺八百四十所。百姓所造寺
院三萬一千所魏書又
辯正録
。柔然者夷狄國名。姓郁
久間氏。始元魏神元之末。掠騎得一奴。髮始
齊眉忘本姓名。其主字之曰木骨閭。木骨閭
者首禿也。木骨閭與郁久間聲相近。得以爲
氏。木骨閭在代猗廬時坐後期當斬。亡匿廣
漢谿谷間。有衆百餘人。至其子車鹿會雄健。
始有部衆。自號柔然。魏太武帝燾。以其無知
状類於蟲故。改其號蠕蠕北史
乙卯大同元年西魏文帝寶炬
 大統元年
東魏
 天平二年
西魏文帝造般若寺。帝毎運慈悲。常行信施。
拯溺扶老。供給病僧。口誦法華。身持淨戒。丞
相宇文泰興隆釋典。講摩訶衍。命釋曇顯
衆經要二十二卷。及一百二十門辯正
。西魏
進丞相泰爲安定公
丙辰大同二年梁通事舍入劉勰表求出
家帝嘉之賜僧洪名目慧地南史
大統二
天平三
梁三月。丹陽陶弘景卒。弘景嘗詣明州育
王佛舍利塔。誓受五戒本傳
東魏以定州刺史侯景兼尚書右僕射南道
行臺督諸將侵建康北史
丁巳 大同三年大統三年天平四年
高王觀世音經 東魏定州民孫敬徳者。事
觀世音菩薩甚虔。後爲賊横引妄伏承罪。夜
夢僧教誦救苦觀音經。敬徳誦之。有司行刑。
刀三斫而刀三折。監司具状聞丞相高歡。歡
審扣其故。爲表請免其死。孫還家所奉觀音
像項三刀痕。因之稱高王經也感應
戊午 大同四年 帝改
造長干寺幸寺設
無礙大齋梁紀
大統四年佛寺三萬餘
區僧尼二百萬北史
大象元年
己未 大同五年西魏
 大統五年
東魏
 興和元年
西魏沙門道臻。博通經義。文帝尊之爲師傅。
長安立大中興寺居臻。爲魏國大統。大立科
條。由是佛教再興。帝復起大乘・陟岵二寺。
臻入滅。帝哀之廢朝。其喪事所資並出天府
北史
庚申 大同六年大統六年興和二年 詔鄴
城舊宮爲天平寺
辛酉 大同七年大統七年興和三年 毘目
智僊譯經於鄴郡
壬戌 大同八年大統八年興和四年
癸亥大同九年梁黄門侍
郎顧野王撰玉篇成
大統九年武定元年
甲子 大同十年大統十年武定二年
乙丑 大同十一年西魏
 大統十一年
東魏
 武定三年
西魏丞相宇文泰。長安立追遠・陟屺・大乘・魏
國・安定・中興六寺。度一千僧。又造天保寺供
養瑋法師。安州造壽山・梵雲二寺。造大福田
寺。供養實國師。基所造福田寺。爲大可汗大
伊尼造突厥寺辯正
丙寅中大同元年三月。帝幸同泰寺。講三慧
經。夏四月止大赦改元 大統十一
武帝四年
 梁帝自天監中事佛。長齋不聽音樂。造光宅
同泰等五寺。常供千僧。帝作淨業賦。其序云。
朕不噉魚肉。不與嬪侍同處。四十餘年矣。既
不食衆生。無復殺害障。既不御内。無復欲惡
障。除此二障意識稍明。乃作淨業賦。今略
其辭曰。觀人生之天性。抱妙氣而清靜。感
物外以動欲。心攀縁而成眚。過常發於外塵。
累必由於前境。懷貪心而不厭。縱内意而自
騁。耳流連於絲竹。眼轉移於五色。香氣&MT02193;
觸鼻發識。舌之受味甘口噉食。身之受觸以
自安怡。細腰纖手弱骨豐肌。附身芳潔觸體
如脂。狂心迷惑倒懸自欺。如是六塵同障善
道。方紫奪朱如風靡草。抱惑而生與之偕老。
隨逐無明莫非煩惱。由是外清眼境内淨心
塵。與徳相隨與道爲隣。見淨業之可愛。以
不殺而爲因。離欲惡而自修。故無障於精神。
患累已除障礙亦淨。如久澄水如新磨鏡。外
照内像内見衆病。既除客塵反還自性。心清
若冰志潔如雪。結縛既除憂畏亦滅。與恩愛
而長違。顧生死而永別辯正
丁卯 太清元年西魏
 大統十三年
東魏
 武定五年
正月東魏勃海獻武王高歡卒。世子澄嗣位。
侯景與高氏有隙。叛歸西魏。西魏以景爲
太傅。景又遣丁和奉表歸梁。梁帝納景。以景
爲太將軍封河南王。太清二年戊辰
年也
二月。東魏
大將軍高澄求通好於梁。由是侯景有疑乃
反。梁帝以臨賀王正徳爲平北將軍。都督京
師諸軍事屯丹陽郡。正徳密以數十大艘濟
景。正徳守宣陽門。帥衆迎景至闕下。正徳即
皇帝位。改元正平大赦。太清三年己巳
年也
正月。
京師城陷。侯景入見武帝。縱兵掠乘輿服御。
更以臨賀王正徳爲侍中大司馬。五月丙辰
梁武皇帝崩。壽八十六歳。侯景祕不發喪。
殿外文武皆莫之知。辛巳始發喪。升梓宮太
極殿。是日侯景迎太子綱即帝位。六月臨賀
王正徳怨侯景賣己。密書召鄱陽王範使以
兵入。景遮得其書。縊殺正徳。八月東魏勃海
文襄王高澄爲膳奴蘭京所弑。弟太原公高
洋討賊殺之。十二月始興太守陳羈先結郡
中豪傑討侯景。郡人侯安都張偲等各率衆
千餘人歸之。遣使間道詣江陵。受湘東王繹
節度梁紀
戊辰太清二年西魏
 大統十四年
東魏
 武定六年
己巳 太清三年
 五月帝崩
大統十五年武定七年
 太宗簡文皇帝
諱綱。高祖武帝第三子。在位二年。壽四十九
歳 大寶
庚午 大寶元年大統十六年 北齊高氏受禪
 天保元年
    北齊
正月東魏進太原公高洋位丞相齊郡王。五
月進齊王位相國總百揆備九錫。侍中張亮
等諷帝禪位于齊王洋。帝出雲龍門。遣太
尉彭城王韶等奉璽綬。齊王即帝位于南
郊。改元天保。封魏帝爲中山王。十二月鴆
之。諡曰魏孝靜帝葬於鄴西障北。
東魏一主十七年滅
。追諡父
王歡高祖神武皇帝歡姓高氏
冀州人也
歡初事爾朱榮。
榮弟兆委歡軍事。封至勃海王。五十一歳
殂。追諡兄澄神武
世宗文襄皇帝。顯祖文宣
皇帝洋神武
次子
。至是受東魏禪。建國曰齊。改
元天保。都鄴彰徳路
古湘州
。在位十年。壽三十一
歳。太子殷立。廢帝也。壽十七歳。肅宗孝
昭帝演神武第
六子也
。以廢帝乾明元年改皇建。皇
建二年演獵墜馬絶肋殂。壽二十七歳。世
祖武成帝湛神武第
九子也
立。以皇建二年十月改
太寧。在位四年。禪位于太子。自稱太上
後主大統四年
殂年四十二歳
。後主緯武成
長子
在位十三年。播
遷青州。周師追擒之。并太后幼主恒送長
安。封緯温公。五主合二十八年
辛未大寶二年 世尊入
滅得一千五百年
大統十七年三月
帝殂太子欽立
北齊
 天保二年
梁三月侯景逼帝傳位豫章王棟。改元天正。
廢帝爲晋安王。九月弑之年四十九。棟加侯景備九
錫。漢國置丞相以下官。棟禪位于景。景即皇
帝位于南郊。還登太極殿。改年曰太始梁紀
壬申年正月。梁湘東王繹命王僧辯等東撃
侯景。二月諸軍發潯陽。陳覇先帥甲騎十萬
舟艦二千自南江出湓口。會僧辯於白茅灣。
築壇歃血爲盟。景遣侯子鑒以兵拒西師。合
戰中江。子鑒大敗。僅以身免。收散卒走還
建康。景大懼涕下覆面。僧辯督諸軍乘潮入
淮。進軍招提寺北。侯景帥衆陳於西州之西。
陳覇先王琳杜龕等以鐵騎乘之。僧辯以大
兵繼進。景兵大潰。與百餘騎東走。僧辯等
迎簡文梓宮升朝堂。帥百官哭踊如禮。命侯
吐甸
等追景及於松江。瑱進撃敗之。景
單舸走。爲其小妻兄羊鵾所殺。以鹽納景腹
中。送尸建康。僧辯傳首江陵梟之於市三日。
煮而漆之。乃以付武庫。十一月帝即位梁紀
 世祖孝元皇帝
繹。武帝第七子。封湘東王。爲荊州刺史。嘗以
高祖崩捨宮造天宮寺。請法聰禪師居之。修
崇佛事。壬申年十一月即皇帝位於江陵。在
位三年。壽四十七 承聖
壬申 承聖元年西魏廢帝欽
 元年
北齊
 天保三年
三月益州刺史武陵王紀在蜀。十七年聞侯
景陷臺城。湘東王繹討之。謂僚佐曰。七官文
士豈能匡濟。適紀内寢柏殿柱繞節生華。以
爲獲瑞。四月即皇帝位。改元天正。以子圓
照爲皇太子。承聖二年三月。元帝聞紀來。以
書請魏伐蜀。紀聞有魏兵。遣前梁州刺史譙
淹還軍救蜀。七月紀自峽口不獲退。復順流
東下。梁遊撃將軍樊猛追撃斬紀。及其幼子
圓滿圓照圓正下廷尉獄死。八月圓肅以成
都降魏梁紀
北齊詔僧稠禪師至京齊王洋郊迎扶接入
内。稠年過七十。神宇清曠。齊主拜受禪道。從
受菩薩戒法。斷酒禁肉。放捨鷹鷂。去官佃
漁。又勅天下。三月六日民間斷屠殺。勸令
齋戒。官園私菜葷辛悉除。留師禁中四十餘
日。勅於鄴城建雲門寺以居師。兼爲石窟大
寺主。洋專務禪學。勅諸州別置禪肆。令達
定慧者居之。就傳教授。大起塔寺。僧尼滿於
諸州。佛法東流此焉盛矣僧史
癸酉 
承聖二年
西魏廢帝欽
二年
北齊
 天保四年
甲戌 承聖三年
十二月帝降魏
西魏恭帝廓
元年
天保五年
西魏不立年號。謀誅太師泰。事泄泰廢欽置
之雍州。立其弟齊王廓。恭帝也文帝第
四子
。亦去年
號復拓跋氏。九十九姓改單者皆復其舊
十一月西魏兵逼江陵。帝與太子王褒謝答
仁朱買臣退保金城。帝入東閤竹庭。命舍人
高善寶。焚古今圖書十四萬卷。又以寶劍斫
柱令折。嘆曰。文武之道今夜盡矣。去羽儀文
物。白馬素車出降。十二月帝爲魏人殺之。立
梁王詧爲梁主。資詧荊州之地。是曰後梁梁紀
 敬帝
方智。武帝第九子。封晋安王。元帝被害。王
僧辯陳覇先奉之爲梁王。乙亥年二月。梁王
至自潯陽即王位。時年十三。以太尉王僧辯
爲都督中外諸軍事。加陳覇先征西大將軍。
北齊主遣書王僧辯。以爲嗣主沖藐貞陽侯
以年以望堪保金陵。五月僧辯遣使。奉告於
貞陽侯淵明。定君臣之禮。庚子遣龍舟法駕
迎之。癸卯淵明入建康。丙午即皇帝位。改
元天成。以梁王爲皇太子。王僧辯爲大司馬。
陳覇先爲侍中。初僧辯覇先共滅侯景。情好
甚篤。及僧辯納貞陽侯。覇先遣使苦爭之。往
返數四。僧辯不從。覇先擧兵襲僧辯。執而
縊殺之。貞陽侯遜位出就邸。百僚上晋安王
表勸進。十月晋安王即皇帝位。改元紹泰。在
位三年。以貞陽侯淵明爲司徒梁紀 紹泰
太平
乙亥紹泰元年後梁 宣帝詧
 大定元年
西魏 恭帝
二年
北齊
天保六年
    後梁
正月梁主詧即皇帝位于江陵。宣帝也。昭
明第三子。初封岳陽王。與元帝不平。遂
求附庸於西魏。至是國曰梁。年曰大定。追
尊父太子曰昭明皇帝。廟號高宗。詧在位
七年。上疏於魏則稱臣。奉魏正朔。明帝巋
在位二十四年。太子琮立。莒公也。在位
二年。國歸於隋
八月北齊主如晋陽還鄴。以佛道二教不同。
欲去其一。集二家學者。論難於前。遂勅道士。
皆剃髮爲沙門。詔曰。得僊者可飛騰遠擧。
不能爾者並宜改習歸正詣昭玄上統剃度出
家。有不從者殺四人乃奉命。由是齊境皆無
道士北齊紀。南山宣律師論衡
丙子太平元年後梁
 大定二年
西魏 三年
十二月禪于周
北齊
 天保七年
梁譯經師四十二人。出經論七百八十卷。寺
二千八百四十六所。僧尼八萬三千人辯正録
  右梁四主合五十五年歸于陳
陳姓都建康
高祖武帝 世祖文帝 廢帝 高宗宣帝
後主 合三十三年
高祖武帝
諱覇先。字興國。湖州長興人。仕梁滅侯景有
功。丁丑年八月進位相國總百揆封陳公備
九錫。陳國置百司。十月進爵爲王受禪。封梁
敬帝爲江陰王。帝在位三年。五十七歳 永
丁丑永定元年
十月改元
大定三年周宇文覺元年
八月廢覺立毓
北齊
 天保八年
    周
宇文姓。代郡武川人。父泰仕魏封周公。第
三子覺襲封。丙子年十二月受魏禪。至是
正月即天王位。國號周。追尊父泰曰太祖
文皇帝。都長安。不立年號稱元年。封魏
恭帝爲宋公。以木徳承魏水。行夏之時。服
色尚黒。覺性剛果惡大司馬晋公宇文護
之專權。八月謀誅護。事泄。護廢王爲略陽
公。月餘弑之。在位八月。年十六。迎立岐
州刺史寧都公毓。即天王位。文帝長子也。
曰世宗明帝。在位四年。先二年不立年號。
己卯年正月太師太宗伯宇文護上表歸
政毓始親萬機。凡軍旅之事護猶總之。其
都督州軍事之名。改爲總管。八月御正中
大夫崔猷建議。以爲聖人沿革因時制宜。
今天子稱王不足以威天下。請遵秦漢舊
制。稱皇帝建年號。周王乃稱皇帝。改元
武成帝明敏有識。晋公護憚之。武成二年
四月。嫈毒於糖鎚。帝食而殂。壽二十七。武
帝邕立。文帝第四子。在位十八年。廢釋道
二教。壽三十六。宣帝斌武帝長子。在位二
年。禪位皇太子闡。自稱天元皇帝。壽二十
二歳。靜帝後改名衍。隋公楊堅爲相。復
釋道二教。在位一年。禪位於隋王堅
戊寅永定二年後梁
 大定四年
周世宗明帝
毓 二年
北齊
 天保九年
陳五月。帝幸大莊嚴寺捨身。群臣表請還宮。
設無遮大會供僧布施。放生宥罪。揚州造東
安寺。又造興皇天宮等四寺
周帝奉佛乘親宗族。爲先皇造盧舍那織成
像二菩薩。各高二丈六尺。造等身檀像一十
二躯各二菩薩金剛獅子等。妙麗天成辯正
己卯 永定三年
六月帝崩
大定五年周八月稱皇帝
 武成元年
天保十年
十月帝殂
陳帝寫經一十二藏。造金銅像百萬躯。修故
寺三十二所。度僧尼七千人辯正
北齊顯祖宣帝洋在位十年。佛法大盛。所度
僧尼八千人律師
論衡
 世祖文帝
諱蒨。字子華。武帝兄昭烈王之長子也。封臨
川王。太后以遺詔立之。在位七年。壽四十五
 天嘉天康
庚辰 天嘉元年大定六年周武成二年
 四月帝殂
北齊乾明元年
十一月皇建元年
北齊二月。太子殷立。改元乾明。八月太后廢
之爲濟南王。常山王演立。十一月改皇建元
年。皇建二年十月帝畋獵墜馬絶脇殂。遺命
弟湛入繼大統。改皇建二年爲太寧元年。演
湛皆宣帝之弟
二祖慧可大師尊者 洛京武牢姫氏子。初
名神光。博渉詩書。尤精玄理。幼年抵洛陽龍
門香山。依寶靜禪師出家。受具於永穆寺。其
師指之。見達磨於少室山少林
寺也
。得法機縁列達
磨章下。祖之繼闡玄風也博求法嗣。至北齊
有一居士。年踰四十不言名氏。聿來設禮而
問祖曰。弟子身纒風恙。請和尚懺罪祖曰。將
罪來與汝。懺士良久曰。覓罪不可得。祖曰。
與汝懺罪竟。宜依佛法僧住。士曰。今見和尚
已知是僧。未審何名佛法祖曰。是心是佛。是
心是法。法佛無二。僧寶亦然。士曰。今日始
知。罪性不在内不在外不在中間。如其心然
佛法無二也。祖深器之云。是吾寶也。即爲
剃落宜名僧粲。於光福寺受具。執侍經二載。
祖乃告之曰。菩提達磨遠自竺乾。以正法眼
藏并信衣密付於吾。吾今授汝。汝當守護無
令斷絶。聽吾偈曰。本來縁有地。因地種華
生。本來無有種。華亦不曾生。付衣法已。又
曰。汝受吾教。宜處深山。未可行化。恐罹世
難。然吾亦有宿累。今要酧之。祖即往鄴都。隨
宜説法。積三十四年。後於筦城縣匡救寺山
門下譚無上道。時有辯和法師者。於寺中講
涅槃經。學徒稍稍引去。和憤謗祖於邑宰翟
仲侃。翟罪於祖。祖乃委順。時年一百七歳。當
隋文帝開皇十三年三月十六日也。葬磁州
滏陽縣東北七十里。唐徳宗諡曰太祖禪師
正宗
辛巳 天嘉二年後梁
 大定七年
周武帝邕
保定元年
北齊皇建二年十
一月改大寧元年
壬午 天嘉三年詧卒子巋立受周
命稱帝天保元年
保定二年河清元年
癸未天嘉四年帝設無
礙大會於太極殿
明帝巋
 天保二年
保定三年河清二年
法上法師 北齊世祖成帝湛。築壇於内。請
上法師授歸戒。帝布髮於地。令法師踐其髮
而陞座。帝受戒畢。次授八座重臣后妃戚屬
菩薩戒法。剏報徳寺以居法師。諺曰。四海僧
望道場法上寺記
碑銘
僧實禪師 周帝王臣克盡禮敬一日。謂僧
衆曰。急修法事誦觀世音。救江南講堂崩厄。
是時楊都講堂聽法衆集。道俗充滿。忽聞西
北異香空中伎樂。合堂驚出瞻覩。堂欻摧倒。
大衆無損。奏聞梁主。移聞于周。乃知禪師之
祐也。是年七月十八日禪師入寂。壽八十八
歳。帝哭之慟。勅圖其像於大福田寺供養之
感應
甲申 天嘉五年天保三年周初令百官執
笏 保定四年
北齊
 河清三年
乙酉 天嘉六年天保四年保定五年帝禪位太子緯
大統元年四月改
丙戌 天康元年
四月帝殂
天保五年保定六年大統二年
陳文帝修治故寺六十所。寫佛經五十藏。度
僧尼二萬人義楚
六帖
 臨海王
諱伯宗。史曰廢帝。文帝長子。在位二年。安成
王頊以章太后令廢帝。爲臨海王。壽十九歳。
頊即帝位 光大
丁亥 光大元年天和六年天和二年北齊
 大統三年
釋亡名 周武帝勅亡音無名爲夏州三藏。尋
欲官之。天和二年五月。冢宰宇文護以書勉
之。名答以收迹巖中攝心塵外此本志也。因
著金人箴息心銘。文曰。法界有如意寶人焉。
緘其身銘其膺其辭
略曰
。多知多事不如息意。多慮
多失不如守一。慮多志散知多心亂。心亂生
惱志散妨道。英賢才藝是爲愚弊。一技一能
日下孤燈。一能一技空中蚊蚋續高
僧傳
南嶽思大禪師 諱慧思。武津李氏子。初北
齊慧聞禪師。嘗抽藏經得中觀論。妙悟其旨。
即遙禮西天第十四祖造論大士龍樹尊者爲
師。開空假中三觀論之。元文曰。因縁所生
法。我説即是空。一名爲假名。一名中道義
智者大禪師智顗
遂大典其教觀焉
。梁元帝承聖三年。思依慧聞悟
入法華三昧及旋陀羅尼門。奉菩薩三聚淨
戒。不衣絲綿。寒則以熟艾敷其座。道行著
聞。時稱思大和尚。嘗有疾念之曰。病由業生。
業由心起。心縁不起。外境何状。業病與身都
如雲影。作是觀己身遂輕安。及領徒南邁値
梁之亂。暫止太蘇山。陳廢帝光大元年來南
嶽。謂其徒曰。吾前生曾居此處。指林泉曰古
寺也。掘地得殿宇基址僧用器皿。得遺骸於
兩石下。乃建塔曰三生塔。當嶽心建般若
寺。虎跑地出泉以供學侶。陳宣帝大建元年。
嶽祠道士密告陳帝誣師。北僧受齊國券。斸
斷嶽心釘石興妖。陳帝遣使追師。師飛錫而
至。帝異之迎以供養。安置棲玄寺。問辯佛理。
帝乃罪道士以欺罔欲誅之。師爲奏免之。帝
乃勅諸道士以供師役。師奏還南嶽。帝餞以
殊禮。久之師示衆曰。道源不遠。性海非遙。但
向己求。莫從他覓。覓即不得。得亦不眞。陳
大建九年六月二十二日入滅。壽六十四歳。
師所著述並行於世。師爲法華三祖也行状
本傳
戊子陳光大二年
十一月帝廢
後梁
 天保七年

天和三年
北齊大統四年
十一月上皇殂
 高祖宣帝
頊。昭烈王第二子。封安成王。受遺詔輔政。至
是十一月廢小帝帝立。在位十四年。壽五十
二。帝修佛寺五十所。揚州造太皇寺。寺造七
級大塔。造金銅佛二萬躯。造崇皇寺。修故像
百三十萬躯。寫佛經十二藏。度僧尼萬人辯正
大建十四
己丑陳大建元年
四月傅大士卒
天保八年天和四年大統五年
三祖僧璨大師尊者 不知何許人也。初以
處士見二祖慧可尊者於北齊。可祖器之。爲
剃度受具得法。是年自北齊來司空山。遂隱
於舒州皖公山。今所謂山谷山寺也。三十年
其迹寖顯。學者知求其道。隋開皇間。乃有沙
彌道信者。福拜曰。乞大師發我解脱法門。祖
曰。誰縛汝。曰無人縛。祖曰。既無人縛汝即
是解脱。何須更求解脱。道信即悟。願爲弟
子。久之信往江西吉州受戒既還。祖曰。汝今
已戒。道亦備矣。吾即往之。昔如來大法眼
藏今以付汝。并其衣缽汝皆將之。聽吾偈曰。
花種雖因地。從地種花生。若無人下種。花地
盡無生。復曰。汝善傳之。無使其絶。吾往遊
羅浮。非久乃還。更二載遂復山谷月餘。盛會
州人與其説法已而立化於大樹之下。當隋
大業二年十月十五日也。是時人民不安。未
遑塔之。至唐玄宗天寶五載。趙郡李常移官
於舒。乃發壙焚之得舍利。立塔於其化所聞
于朝。玄宗諡曰鑒智禪師。塔曰覺寂。其後代
宗朝。相國房琯爲碑序之甚詳也正宗
。祖嘗作
信心銘行於世
信心銘 其文略曰。至道無難。唯嫌揀擇。但
莫憎愛。洞然明白。毫釐有差。天地懸隔。欲
得現前。莫存順逆。又曰。圓同太虚。無缺無
餘。良由取捨。所以不如。又曰。二由一有。一
亦莫守。一心不生。萬法無咎。又曰。眞如法
界。無他無自。要急相應。唯言不二。不二皆同。
無不包容。十方智者。皆入此宗。又曰。一即一
切。一切即一。但能如是。何慮不畢。信心不
二。不二信心。言語道斷。非去來今全文載
士英集
庚寅大建二年後梁
 天保九年

 天和五年
北齊
 武平元年
齊昭玄上統 法師曇延。勅進位爲昭玄上

辛卯大建三年後梁
 天保十年

 天和六年
北齊
 武平二年
律師僧正 陳宣帝再爲孝太妃母氏也。於
太皇寺建靈刹。高一十有五丈。下安佛爪。貯
於寶函。詔國内僧員。初受戒未滿五年者。
參律部。於都邑大寺廣置聽場。仍勅瑗律師
總知監檢。明示科擧。有司供給衣膳。又勅瑗
律師爲國僧正僧史略
壬辰 大建四年天保十一年建徳元年武平三年
九月陳帝詔僕射徐陵撰婺州雙林傅大士
碑。詔僕射周弘正撰慧和闍黎碑陳紀
寺記
周帝詔禪師僧瑋至京。親禀戒誨。勅后妃
公卿咸受十善。勅住京城天寶寺及東歸。勅
爲安州三藏。周帝嘗奉佛篤敬。造寺建塔度
僧。寫佛經千餘部。忽爲道士張賓之惑。始懷
毀教之志。甲午年五月十七日下詔廢佛教。
俄有旨兼廢道教。法師靜靄詣闕見帝引對。
極陳毀教之不宜。及禍福報應之説。周帝爲
改容。顧業已成。詔旨既頒行。且不可返。因
謝遣之。靄退入太乙山。撰三寶録二十卷
行於世方志
癸巳大建五年後梁
天保十二年
建徳二年北齊
武平四年
釋僧安住王屋山講涅槃經。有一雌雉伏聽。
是年安至越州。一家有女髮如雉毛。見安如
舊相識。是知其女乃雉也感應
甲午 大建六年天保十三年建徳三年廢佛
道教
武平五年
乙未 大建七年天保十四年建徳四年武平六年
後梁明帝巋。荊州造天皇陟屺大明寶光四
望等寺辯正
天台智者大師 此年至建康。禪師諱智顗。
字徳安。生荊州華容陳氏。年十八出家。初謁
大蘇山慧思禪師。即示普賢道場。爲説四安
樂行。大師誦法華經。至藥王品曰。是眞精
進。是名眞法供養如來。乃悟法華三昧。獲旅
陀羅尼。見靈山一會。儼然未散。及辭思遊
化。思曰。汝於陳國有縁。往必利益。至是乙
未年抵建康瓦棺寺。創弘禪法。僕射徐陵尚
書毛喜等貴望並禀禪旨。嘗夢登高山見一
僧以手招之。是年九月至天台山。定光出迎
曰。憶昨相招否。大師驚異而禮之。乃創菴
行道。陳宣帝詔師還都居光宅寺。隋文帝開
皇九年陳國滅。大師乃憩廬山。開皇十一年
晋王廣任總江淮。十一月二十三日於楊州
總管金城。請大師設僧會。授菩薩戒。奉師
號曰智者。久之還廬山。晋王再請出山。爲蕭
妃救患。建齋七日行光明懺。疾瘳再還廬
山。過衡峰屆荊部留王泉寺。開皇十七年十
一月二十四日歸寂於台山石城寺。壽六十
七。僧臘四十。大師造大寺三十六所。命寫
經一十五藏。著經疏百餘卷。造金銅土木等
像八十萬躯。度僧一萬五千人。五十餘州道
俗受菩薩戒者不可勝紀。大師謂法華爲一
乘妙典。開方便之權門。示眞實之妙理。會
衆善之小行。歸廣大之一乘。遂出玄義。曰釋
名辯體明宗論。用判教相之五重也。後世宗
之曰天台教
天台九祖。初南嶽慧聞禪師探藏經。得西天
龍樹大士所造中觀論悟旨。遂遙禮龍樹爲
師。開空假中三觀止觀法門。以法華宗旨授
慧思大禪師。思授智者大禪師智顗。顗授灌
頂章安尊者也。頂授縉雲威。縉雲傳東陽威。
東陽傳左溪元朗。朗傳湛然荊溪尊者也。通
爲九祖。學者宗之。謂之四教法性觀行宗天
台教。荊溪尊者入滅於唐徳宗興元元年。翰
林梁肅題其碑陰。命世亞聖云
丙申大建八年後梁
天保十五年

建徳五年
北齊 隆化元年
改 曰徳昌元年
周建徳三年十月。周主自將伐齊克晋州。齊
主憂懼自晋陽還鄴口。州將帥請於安徳王
延宗曰。王不爲天子。諸人實不能爲王出死
力。延宗不得已即皇帝位。周軍圍晋陽攻東
門克之。延宗戰方屈走至城北。周人擒之。周
主下馬執其手曰。兩國天子非有怨惡。直爲
百姓來耳。終不相害勿怖也。使復衣帽而遣
之。周主大赦削除齊制。取禮文武之士。周師
趣鄴。齊主引諸貴臣入朱雀門。問以禦周之
策。人人異議。齊主不知所從。望氣者言當有
革易。齊主引尚書令高元海等議。依大統故
事禪位皇太子恒 丁酉年正月乙亥朔。齊太
子恒即皇帝位。改元承光。尊齊主爲大上皇
帝。壬辰周師至鄴下圍之。齊人出戰大敗。齊
上皇從百騎東走。齊王帝以下皆降。甲午周
主入鄴。乙未齊上皇渡河入濟州。是日幼主
禪位于大丞相任城主湝。湝詔尊上皇爲無
上皇。幼主爲宋國天王。丙申齊上皇留胡太
后於濟州。自與穆后憑淑妃幼主韓長鸞等
數十人奔青州欲入陳。周師奄至。上皇與后
妃幼主等十餘騎南走。尉遲勤追及盡擒之。
并胡太后送於鄴。北齊五主合二十八年滅。
四月周主還至長安。封齊主爲温公周紀
丁酉大建九年後梁
天保十六年

建徳六年
北齊 幼主恒
承光元年國滅
北齊譯經師六人。出經論五十二卷。僧二百
萬餘人。建寺院四萬餘所方志
戊戌 大建十年天保十七
周帝殂長子贇立宣政元年也
後傳位太子自稱天元皇帝
周建徳七年三月。突厥寇幽州。周武帝帥諸
軍伐突厥。五月不豫。六月還長安殂。壽三十
六。太子贇即皇帝位
己亥
大建十一年
後梁
 天保十八年
周帝闡改名衍
大成元年改曰大像元年
正月。周宣帝贇受朝於露門。始與群臣服漢
魏衣寇。大赦改元大成。置四輔官。以大塚
宰越王盛爲大前疑。相州總管蜀公尉遲迥
爲大右弼。中山公李穆爲大左輔。大司馬隋
公楊堅爲大後丞。宣帝傳位於大子闡。改名
衍。改大成年曰大像元年。宣帝自稱天元皇
帝。十月復佛像及天尊像。大像二年正月詔
内外命婦皆執笏其拜宗廟及天臺。皆俛仰
如男子。天元五月不豫。召劉昉分兩
顏之儀入
臥内。欲囑以後事。瘖不復能言。昉見靜帝衍
幼沖以后父楊堅有重名。遂與柱國沛公鄭
繹柳裘等謀。引堅輔政。是日天元殂。壽二
十二。祕不發喪。昉繹矯詔以堅總知中外兵
馬事。堅革宣帝苛酷之政。更爲寛大。天元造
像一萬餘躯。命寫般若經三千部。大齋八戒
念佛不替辯正
陳是年帝詔禪師智顗遷都居光宅寺。隋文
帝開皇十一年任總江淮。晋王廣煬帝也。十
一月二十三日於楊州總管金城請師設僧會
授菩薩戒。師爲王立法名總持。王奉師號智
者。智者大師稱由此始。師居常以五時八教
判釋東流一代聖教罄無不盡。言五時者。
一華嚴時。二鹿苑時説四阿含。三方等時説
維摩思益楞伽金光明勝鬘等經。四般若時
説摩訶般若光讃般若。金剛般若諸般若經。
五法華涅槃時。言八教者。頓漸祕密不定藏
通別圓頓等四教是化儀。如世藥方。藏等四
教名化法。如辯藥味。第一頓教者。華嚴經譬
如日出先照高山。第一時。涅槃經云譬如從
牛出乳。此從佛出十二部經。第二漸教。此
下三時三味。總名爲漸。初在鹿苑説四諦十
二因縁事六度等教。約時則日照幽谷。第二
時。約味從乳出酪。此從十二部出九部修多
羅。次明方等部淨名等經。彈偏折小歎大褒
圓。四教倶説。藏爲半字教。通別圓爲滿字
教。約時則食時。第三時。約味從酪出生酥。
此從九部出方等。次説般若。約時則禺中時。
第四時。約味從生酥出熟酥。此從方等之後
出摩訶般若。第三祕密教者。如來三輪不思
議故。或爲此人説頓或爲彼人説漸。彼此互
不相知。能令得益故言祕密。第四不定教者。
由前四味中。佛以一音演説法。衆生隨類各
得解。不思議力能令衆生於漸説中得頓益。
於頓説中得漸益。得益不同故言不定教也。
次説法華。開前頓漸會入非頓非漸故言開
權顯實。又言廢權立實。又言會三歸一。經
云十方佛土中唯有一乘法無二亦無三。正
直捨方便。但説無上道。約時則日輪當午。罄
無側影。第五時。約味從熟酥出醍醐。此從
摩訶般若出法華。開示悟入佛之知見。授三
乘人及一切衆生成佛記。次説大涅槃者有
二義。一爲未熟者更説四教。具談佛性。令
具眞常入大涅槃。故名捃拾教。二爲末代鈍
根於佛法中起斷滅見夭傷慧命亡失法身。
説三種權扶一圓實。故名扶律談常教。論時
論味與法華同。化法四教。第一三藏教者。一
修多羅藏四阿含等經。二阿毘曇藏倶舍婆
沙等論。三毘尼藏五部律。此之三藏名通大
小。今取小乘三藏。言苦集滅道等。次明通教。
通前藏教通後別圓故名通教。第三別教者。
明界外獨菩薩法教理知斷行位因果。別前
三教別後圓教故名別也。第四圓教者。圓名
圓妙圓滿圓足圓頓故名圓教也。所謂圓伏
圓信圓斷圓行圓位圓自在莊嚴圓建立衆生。
諸大乘經論説佛境界。不共三乘位次。總屬
此教也。謂法華妙典蕩化城之執教。釋草庵
之滯情。開方便之權門。示眞實之妙理。會
衆善之小行。歸廣大之一乘。遂出玄義曰釋
名辯體明宗論。用判教相之五重也。名則法
喩齊擧。謂一乘妙法。即衆生本性在無明煩
惱不爲所染。如蓮華處于淤泥而體常淨。故
以爲名。此經開權顯實。廢權立實。會權歸
實。如蓮之華有含容開落之義。華之蓮有隱
現成實之義。亦謂從本垂迹因迹顯本。夫經
題不越法譬人單複具足凡七種。單三複三
具足者一攝一切。名妙法蓮華經即複之一
也。法譬爲複。名以召體體即實相。謂一切
相離實相無體故。宗則一乘因果。開示悟入
佛之知見可尊尚故。用則力用。以開廢會之
義有其力故。然後判教相以如來一代之談。
判爲五時八教也。教理既明。非觀行無以復
性。乃依三諦之理空假中。亦三止三觀。一一
觀心。念念不可得。先空次假後中。離二邊而
觀一心。如雲外之月者。此乃別教之行相也。
又云破一切惑莫盛乎空。建一切法莫盛乎
假。究竟一切性莫大乎中故。一中一切中無
假無空而不中。空假亦爾。即圓教之行相也。
如摩醯首羅天之三目。非縱横並別故。三觀
圓成。法身不素。尚慮學者昧於修性或墮偏
執。復創六即之義以絶斯患。一理即佛者。十
法界衆生下至蟭螟。同禀妙性。從本以來常
住清淨覺體圓滿一理齊平故。二名字即佛
者。雖理性坦平。而隨流者日用不知。必假
言教外薫。得聞名字生信發解故。三觀行即
佛者。既聞名開解。要假前之三觀而返源故。
四相似即佛者。觀行功深發相似用。五分眞
即佛者。三心開發得眞如用位位増勝故。六
究竟即佛者。無明永盡。覺心圓極證無所證
故。如上六位。既皆即佛不屈不濫。通具法
報化三身爲正隨居四土爲依。四土者。一常
寂光法性土也。法身居之。二實報無障土。攝
二受用也。自受用土報佛自居。他受用土登
地菩薩居。三方便有餘。四淨穢同居。並爲
應化土也。地前菩薩二乘凡夫所居。其實則
非身非土。無優無劣。爲對機縁故假説身土
而分優劣。師得身土互融權實無礙。故三十
餘年晝夜宣演。生四種益。具四悉檀。悉遍
也。檀翻名施也。師之法遍施有情。隨根得
益。如云世界悉檀生歡喜益云云。師生縁見乙
未年 天台第九祖荊溪尊者始終心要曰。
夫三諦者天然之性徳也。中諦者統一切法。
眞諦者泯一切法。俗諦者立一切法。擧一即
三。非前後也。含生本具非造作之所得也。
悲夫祕藏不顯。蓋三惑之所覆也。故無明翳
乎法性。塵沙障乎化導。見思阻乎空寂。然
茲三惑乃體上之虚妄也。於是大覺慈尊。喟
然歎曰。眞如界内絶生物之假名。平等慧中
無自他之形相。但以衆生妄想不自證得莫
之能返也。由是立乎三觀破乎三惑。證乎三
智成乎三徳。空觀者破見思惑。證一切智成
般若徳。假觀者破塵沙惑。證道種智成解脱
徳。中觀者破無明惑。證一切種智成法身徳。
然茲三惑三觀三智三徳非各別也。非異時
也。天然之理具諸法故。然此三諦性之自爾。
迷茲三諦轉成三惑。惑破藉乎三觀。觀成
證乎三智。智成成乎三徳。從因至果非漸修
也。説知次第。理非次第。大綱知此。綱目可

庚子大建十二年後梁
天保十九年
周衍
 大像二年
二月。周帝詔曰。佛法弘大前古共崇。詎宜隱
沈捨而不行。自今應王公下至黎庶。並宜修
事知朕意焉周紀
辛丑大建十三年天保二十年正月改元大定
二月禪位于隋
隋受周禪
 開皇元年
周靜帝大像二年十二月。以大丞相隋公楊
堅爲相國。總百揆進爵爲王。以安陸等二十
郡爲隋國。賛拜不名備九錫之禮。堅受爵十
郡而已。辛丑年正月靜帝改元大定。二月通
直散騎庾季才勸隋王宜應天受命。太傅李
穆大將軍盧賁亦勸之。於是周主下詔遜位
居別宮。命杞公椿奉皇帝璽紱禪位於隋。周
五主合二十五年祚終。隋王受册璽入臨光
殿。服兗冕如元會之儀。大赦建元開皇。除周
六官。依漢魏之舊封周帝爲介公。九歳薨隋書
    隋
帝楊姓堅。名弘農。華陰人。漢太尉震十四
代孫。父忠初事周文屡立戰功。官至太傅。
隋國公堅襲封也。周武聘堅女爲太子妃。
太子宣帝也。靜帝立堅輔政。受周禪。以
火徳。都長安。開皇元年三月。詔於五嶽之
下各置僧寺一所三寶
。七月制曰。伏惟。
太祖武元皇帝間關三代造我帝基。追仰
神猷事冥眞寂。思欲廣崇寶刹經始伽藍。
増長福因微副幽旨。其襄陽隋郡江陵晋
陽。並宜立寺一所建碑頌徳。毎年至
忌日設齋行道。八關懺悔奉資神靈。八月
制曰。昔歳周道既衰群兇鼎沸。朕出車練
卒蕩滌妖醜。節義之徒輕生忘死。干戈之
下毎聞殂落。永念群生蹈兵刃之苦。有懷
至道興度脱之心。思建福田法力冥助。庶
死事之臣善根増長。悖逆之侶從暗入明。
並究苦空咸拔生死。可於相州戰地建伽
藍一所開皇
。帝又於民有犯法處盡者率爲
營齋。是冬沙門智周等自西域還。進梵本
經二百六十部。勅付有司。召人翻譯。隋帝
在位二十四年。壽六十四歳隋書
帝紀
壬寅大建十四年正月
帝崩
後梁
 天保二十一年
開皇二年
六月。隋帝詔以長安龍首山宜建都邑。城曰
大興城。殿曰大興殿。寺曰大興善寺。詔境内
之民任聽出家。仍計口出錢營造經像。以法
師曇延爲昭玄統。勅對譯經。又勅法師僧猛
住大興善寺。尋進爲隋國大統三藏法師。帝
昔龍潜所經四十五州。至是同起大興國寺
開皇
 後主
諱叔寶。宣帝長子。壬寅年正月即帝位。九月
設無礙會於大極殿。捨身及乘輿服御辯正
。在
位七年。壽五十二 至徳
癸卯至徳元年後梁
 天保二十二年
開皇三年三月遷
于新都
隋正月。帝詔曰。朕欽崇聖教念存神宇。
周朝所廢之寺咸可修復。又勅曰。好生惡殺
王政之本。佛道垂教善業可憑。禀氣含靈唯
命爲重。宜勸勵天下同心救護。其京城及
諸州官所立寺。正月五月九月。常起八日至
十五日當寺行道。其日遠近民庶凡是有生
之類悉不得殺開皇
。帝又勅法師明贍翻譯經
文住大興善寺。又勅釋慧遠爲洛州沙門統
辯正録
開皇紀
甲辰至徳二年天保二十三年開皇四年
三月。陳國僧統寶瓊入寂。壽八十一。勅有司
給葬具。仍以天子鹵簿仗借爲飾辯正録
隋帝以初生因出般若尼寺故基。爲太祖武
元皇帝元明皇太后造大興國寺辯正録
乙巳 至徳三年天保二十四年五月
巋殂太子琮嗣立
開皇五年
隋帝請經法師受菩薩戒。詔曰。朕夙膺多祉
恭嗣寶命。方欲歸依正覺欽崇聖果。今請經
法師於大興善殿受菩薩戒。然菩薩之教以
解脱爲先。戒行之本以慈悲爲始。今囹圄幽
闇有動于懷。自流罪以下悉可原放。又勅曰。
佛以正法付囑國王。朕是人尊受佛付囑。自
今以後訖朕一世。毎月常請二七僧。隨番上
下轉經。經師四人大徳三人。於大興善殿讀
一切經文辯正
丙午 至徳四年後梁琮莒公
也廣運元年
開皇六年蜀王秀及妃姫請
釋法進禀授戒法
丁未 禎明元年廣運二年開皇七年
陳年禎明。宋資治通鑑避仁宗皇帝廟諱作
祥明。今從舊
隋八月。徴梁主入朝。梁主帥其群臣發江陵。
隋帝以梁主在外。遣武郷公崔弘度將兵戍
江陵。梁主叔父安平王巖等恐弘度襲之。驅
文武男女十萬口奔陳。隋帝聞之。廢梁國。拜
梁主琮柱國賜爵莒公。後梁三主並崇信佛
法廣造塔寺。寺一百八所。僧尼三千二百人
辯正
陳法師慧布。至徳間於建康攝山建棲霞寺。
陳帝諸王並受布戒。奉之如佛。是年十一月
二十三日入寂行實
碑記
隋帝召遷法師。詔曰。皇帝敬問徐州曇遷法
師。承勤精大教利益無邊。承風餐徳實懷虚
想。願即來儀以沃勞望。遷至京大弘法化
開皇
戊申禎明二年 五月廢太子胤爲
呉興王立張貴妃子深爲太子
隋 開皇八年十
月大擧伐陳
李士謙 開皇八年卒。謙宗約少喪父事母以
孝聞。其族長伯瑒毎嘆曰。此子吾家顏子也。
謙施藥散穀積三十年。雅好佛擧止約以戒
定。有謂其修陰徳。謙笑曰。夫陰徳其猶耳
鳴。惟己自知人無得而知者。今吾所作仁者
皆知。何陰徳之有。謙最善玄言。有疑佛
應之説。士謙喩之曰。不聞易經乎。積善餘
慶積惡爲殃。豈非休咎之徴邪。客又問三教
優劣。士謙曰。佛日也。道月也。儒五星也。客
有省焉北史
己酉 禎明三年滅開皇九年天下
一統
正月。陳帝爲隋廬州總管韓擒虎所得。隋帝
詔建康城邑宮室平蕩耕墾。更於石頭城置
蒋州班師。以長史右僕射司馬王韶鎭石頭。
三月陳主與其王公百官發建康。四月至長
安。隋帝給賜陳主甚厚。數得引見。班同三品。
仁壽四年卒。贈大將軍長城縣公。諡曰煬隋書
陳譯師三人。出經論二百卷。寺一千二百三
十二所。國家新寺一十七所。百官造者六十
八所。廓内大寺三百所。僧尼三萬二千人
辯正
  右陳五主合三十三年歸于隋
  隋楊姓以火
徳都長安
高祖文皇帝 煬帝 恭帝 越王侗恭帝
之弟
改皇 泰元年
高祖文帝
諱堅。受周禪。見辛丑年下 開皇二十仁壽
庚戌開皇十年春。帝幸晋陽。勅曰。自開皇十
年已前。諸有僧尼私度者並聽出家。尋下勅
爲第四皇子蜀王秀於京置勝光寺。詔遷法
師徒衆居之。受王供養。禪師智舜。初事稠
禪師居白鹿山。十年北入賛皇山。聲譽遠播。
是年詔曰。皇帝敬問趙州章洪山智舜禪師。
道體清勝教導蒼生。使早成就。朕甚嘉焉。朕
弘護正法夙夜無怠。今遣開府盧元壽指宣
往意。并送香物如別本傳 十一年帝制曰。如
來設教義存平等。菩薩用心本無差別。故能
津梁庶品濟度群生。朕位在人王。紹隆三寶。
永言至理。弘闡大乘。諸法豁然體無彼我。況
於福業乃有公私。自今凡是營建功徳。普天
之内混同施造隨其意。願勿生分別。庶一切
法門同歸不二。十方世界倶至菩提開皇
。時法
師曇延入滅。延爲三朝帝師。臨終以表辭
帝。託以外護。帝哭之哀。百僚縞表送葬。内
史薛道衡爲祭文。略曰。往逢道喪玄綱落紐。
棲心幽巖確乎不拔。高位厚祿不能回其意。
嚴威峻法不足懼其心。聖皇啓運。像法再興。
卓爾緇衣鬱爲稱首。屈辰極之重。申師資之
義。三寶由之弘護。二諦藉以宣揚。信足以追
蹤澄什超邁安遠矣。辯正
十三年春二月詔營
仁壽宮於陝西鳳翔府政州之北。蜀王秀獵
政州之野。馬突入一古窯。滿窯皆佛菩薩
故像。帝聞乃詔。諸像仰所在官司。精加檢
括。運送近寺。率土蒼生各施一文委官莊飾。
立疏文曰。十二月八日。隋皇帝佛弟子楊堅
敬白十方三寶。仰惟如來慈悲弘道濟度含
生。斷邪惡之源。開仁善之路。自朝及野咸所
依憑。屬周代亂常侮懱聖迹。塔寺毀廢。經
像淪亡。致愚者無以導昏迷。智者無以尋靈
聖。弟子往藉三寶因縁。今膺昌運。作民父
母思拯黎元。重顯尊容。再崇神化。頽基毀迹
更事莊嚴。廢像遺經悉令雕撰。弟子今於三
寶前至心懺悔。周室毀像殘經慢僧破寺。如
此重罪悉爲懺悔。敬施一切毀廢經像絹十
二萬疋。願三寶證明受我懺悔。皇后施絹亦
十二萬疋。王公已下臺官主將。以至州縣佐
史。諸寺僧尼京城宿老。下逮黔黎。一一施
錢。再日設齋奉慶經像開皇
。又詔於諸州名
山之下各置僧寺一所。并賜莊田 十四年
勅率土之内但有山寺。一僧已上皆聽給額。
私度者附貫。又勅沙門法經二十大徳撰
經目録七卷。總標九録。區別品類。曇崇法師
造佛塔。高十一級。十月三十日無疾而化。十
月詔以北齊後梁陳宗祀廢絶。命高仁英蕭
琮陳叔寶。以時修祭。所須器物有司給之。陳
叔寶從帝登洛陽邙山侍飮賦詩曰。日月光
天徳。山河壯帝居。太平無以報。願上東封書。
并表請封禪。帝優詔答之 十五年帝以僧尼
時有過失。内律佛制不許俗看。勅有司依大
小乘經。有禁約沙門語。悉令録出。爲衆經
法式十卷。奬導出家。遏惡弘善開皇
 帝及
皇后於京師法界尼寺造連基浮圖。其下安佛
舍利。七月放大光明。帝請法純禪師入内。爲
皇后受戒三寶
。帝賜婺州雙林寺沙門慧則等
書。略曰。朕君臨天下重興教法。欲使三寶永
崇四生蒙福。想師等宣揚聖道。殊應勞徳
 十六年勅請洪遵律師爲講律。衆生時惟尚
僧祇。師乃弘四分。漸皆宗附焉 十七年正
月沙門寶貴。以開皇已來新所譯經奏上。
親製序。翻經學士費長房成都人也。初爲僧。
周武廢教返俗。隋興仍習白衣。時預參譯筆
受詞義。是年十二月二十三日奏其所撰歴
三寶紀一部十五卷。下勅行之。其紀備
載歴代翻譯之經譯師道俗首末。是年括天
下僧尼私度者。並令得戒 十八年帝又賜
婺州雙林寺沙門慧則書曰。朕受天命撫育
黎元。尊崇三寶。情深救護。望十方含靈蒙
茲福業倶登仁壽。汝等普爲群生宣揚聖教。
精誠苦行深慰朕懷。利益宏多勿辭勞也
十九年二月智文律師卒 二十年詔有毀佛
道像者。以惡逆論三寶
辛酉仁壽元年。帝潜龍時遇梵僧。授佛舍利
一裹。是年三月。勅以岐雍泰華嵩衡州等三
十處。各建舍利塔開皇
。六月詔曰。仰惟正覺
大慈大悲救護衆生津梁庶品。朕歸依三寶。
重興聖教。思與四海共修福業。永作善因同
登妙果。宜請沙門三十人諳解法相堪宣導
者。各將侍者二人散官一人薫陸香百二十
斤。分道送舍利。往三十州建塔。毎州僧三
百六十人。爲朕及内外臣民。七日行道。限十
月十五日午時。同下石函宣懺悔文。菩薩戒
弟子皇帝堅。敬白三寶。堅蒙三寶力爲蒼生
君父。今故分布舍利起塔。願爲衆生懺悔重
罪。帝於十月十五日午時御大興殿。西向執
珪而立。延請佛像及沙門三百六十人幡蓋
音樂。自大興善寺迎來至殿燒香禮拜。率文
武百僚齋食。及舍利入塔時畢。帝曰。佛法
重興必有感應。時高麗百濟新羅三國使者
將還。各請舍利於本國起塔供養。詔許之。十
二月二日勅送舍利三十顆。貯以金合盛琉
璃瓶。於長安大興善寺起塔。道俗萬億迎引
至寺。設無遮大會。虔誠懺禮焉開皇
 二
年正月帝復分布舍利於岐陝恒杭等五十三
州。建塔一如前式。期用四月八日午時。同
下石函。五月十五日雍州天雨金屑寶華。七
月十五日長安延興寺鑄丈六金銅佛像。天
雨寶屑銀華。西竺闍那崛多三藏。是年出護
國等經。總三十九部合一百九十二卷。勅請
興善寺翻經學士沙門。撰衆經目録五卷。總
爲五録。隨類區辯也釋教
 三年帝以皇后
崩。乃於京邑西南置禪定寺。建塔七級。勅有
司迎遷禪師主之。召海内名徳禪師一百二
十人。同居行道釋教
文中子 王通。西遊長安。見帝太極殿。奏太
平十二策。尊王道推覇略。稽古驗今。帝大
悦曰。得生幾晩。下其議於公卿。公卿不悦。通
知謀之不用也。作東征歌而歸。乃續詩書正
禮樂。修元經賛易道。九年而六經大就。門
人自遠而至者。河南董常・太山姚義・京兆杜
如晦・趙郡李靖・南陽程元・扶風竇威・河東薛
收・中山賈瓊・清河房玄齡・鉅鹿魏徴・太原王
珪・温彦博・頴川陳叔達等咸稱師。北面受王
佐之道。餘往來受業者蓋千餘人。賈瓊問息
謗。通曰無辯。問止怨。曰不爭。通曰。聞謗而
怒者讒之囮夷周反
捕鳥媒
也。見譽而喜者佞之媒也。
絶囮去媒讒佞遠矣。煬帝初累徴不就。大業
十三年有疾。聞煬帝被害。泫然而興曰。生
民厭亂久矣。其或者將啓堯舜之運。吾不與
焉命也遂卒。門人諡曰文中子。子嘗爲中説
以擬論語。其周公篇曰。詩書盛而秦世滅。非
孔子之罪也。玄虚長而晋室亂。非老莊之罪
也。齋戒修而梁國亡。非釋迦之罪也。易不
云乎。苟非其人道不虚行。或問佛。子曰聖人
也。曰其道何如。曰西方之教也。中國則泥
之。又曰。觀皇極讜議。三教於是乎一矣。子
之弟王績亦著書。號&MT06324;子。文中子講道于
白午之溪。弟子捧書北面環堂成列。講罷程
生退省於松下。語及周易。薛收嘆曰不及伏
犧氏乎何辭之多也。俄而有負苓者。皤皤然
委擔而息曰。吾子何嘆也。薛收曰。叟何爲者
而徴吾嘆。負苓者曰。夫麗朱者赤。附墨者
黒。蓋漸而得之也。今吾子所服者道而猶嘆。
是六腑五臟不能受也。吾是以問。薛收曰。收
聞之師。易者道之蘊也。伏犧畫封而文王繋
之。不逮省文矣。吾是以歎。負苓者曰。文王
焉病伏犧氏病甚者也。昔者伏犧氏之未畫
卦也。三才其不立乎。四序其不行乎。百物
其不生乎。萬象其不森乎。何營營而費畫也。
自伏犧氏泄道之密漏神之幾。分張太和。磔
裂元氣。使天下之智者詭道逆出。曰。我善言
象而識物情。陰陽相磨。遠近相取。作爲剛柔
同異之説以駭人志。於是知者不知而大樸
散矣。則伏犧氏始兆亂者。安得羸歎而嗟文
王。負其苓而行。追而問之居與姓名不答。文
中子聞之曰。隱者也歟 通龍門人
甲子仁壽四年正月。詔曰。朕祇受肇命撫育
生民。遵奉聖教重興善法。如來大慈覆護群
品。咸見舍利開導含生。朕已分布遠近皆起
靈塔。其間諸州猶有未遍。今更請大徳
送舍利各往諸州。依前造塔。當與蒼生同斯
福業。乃勅法遵律師等。送舍利往博絳等
三十餘州。一依前式。用四月八日期同下塔
釋教
。帝將避暑仁壽宮。術士章仇覆姓大翼名也
諫止之。帝不聽。遂幸仁壽宮。四月不豫。七
月崩帝紀。太子廣即位。帝在位寫佛經四十六
藏。凡十三萬卷。修治故經四百部。造金銅檀
像六十餘萬躯。修治故像一百五十萬九千
餘躯。宮内造刺繍并織成像及畫像五彩珠
幡不可稱計。崇緝寺宇五千餘所。譯經道俗
二十四人。所出經論垂五百餘卷釋教
 煬帝
諱廣。高祖文帝第二子。封晋王。開皇二十年
廢太子勇立廣爲皇太子。仁壽四年七月即
帝位。在位十三年。爲令狐行達縊於江都。壽
三十九歳 大業十二
又二
乙丑大業元年正月。帝爲高祖造西禪定寺。
又於高陽造降聖寺。賜婺州傅大士雙林寺
書。略曰。朕欽承寶命撫育萬方。思弘徳化覃
被遐邇句文崇敬
見大士傳
。始置進士科。三月戊申詔曰
聽採輿頌謀及庶民故能審刑政之得失。今
將迴歴淮海觀省風俗。勅宇文愷與内史舍
人封徳彛等。營顯仁宮。南接卓湘。北跨洛
濱。發大江之南五嶺以北奇材異石輸之洛
陽。又求海内嘉木異草珍禽異獸以實園苑。
又命尚書右丞皇甫儀。發河南淮北諸郡民
前後百餘萬。開通濟渠。自西苑引穀洛水達
於河。復自板渚引河歴榮澤入汴。又自大梁
之東引汴水入泗達於淮。又發淮南民十餘
萬。開&T052897;溝通渠安州。自山陽至楊子入江。渠
廣四十歩。渠旁築御道樹以柳。自長安至江
都置離宮四十餘所。又遣黄門侍郎王弘等
往江南。造龍舟及雜船數萬艘。五月築西苑
周二百里。其内爲海周十餘里。爲方丈蓬莱
諸山。高出水面百餘尺。臺觀宮殿羅絡山上。
向背如神。海北有龍鱗渠。縈紆注海内。沿渠
作十六院。門皆臨渠。毎院以四品夫人主之。
堂殿樓觀窮極華麗。宮樹秋冬彫落則剪綵
爲花葉綴於枝條。色渝則易以新者。常如陽
春。沼内亦剪綵爲荷芰菱芡。乘輿遊幸則去
水而布之。上好以月夜從宮女數千騎遊西
苑。作清夜遊曲馬上奏之。八月上行幸江都
發顯仁宮出洛口御龍舟。龍舟四重高四十
五尺長二百尺。上重有正殿内殿東西朝堂。
中二重有百二十房。皆飾以金玉。下重内侍
處之。皇后乘翔螭舟。制度差小而裝飾無異。
挽船士皆以錦綿爲袍。又有浮景漾彩朱鳥
蒼螭等數千艘蘇刀
。挽船士八萬餘人。舳艫相
接二百餘里。照耀川陸。騎兵翊兩岸而行。旌
旗蔽野。帝毎出遊幸。羽儀亘二十餘里。文
物之盛近世莫及也隋書 二年三月帝發江
都。四月入東京。立道場設無遮大會。度士女
百二十人爲僧尼。奉爲文帝造金銅釋迦佛
坐像一躯。并州太原
造弘善寺。傍龍山作彌陀
坐像。高百三十尺。楊州立慧日道場。長安造
清禪寺日嚴寺香臺寺。又捨九宮爲九寺。於
泰陵莊陵倶各造寺。爲文皇獻后於長安造
二寺二塔。別立寺二所。修治故經六百十二
藏。計九十萬三千五百八十卷。故像十萬一
千躯。鑄造新像三千八百五十六躯。度僧一
萬六千二百人。帝出巡幸。常以僧尼道士女
冠自隨。謂之四道場帝紀并
辯正録
 三年正月二十八
日帝設齋具疏稱。皇帝菩薩戒弟子廣白三
寶。謹於率土之内建立勝縁。請僧七日行道。
度僧一千人。以此功徳普爲衆生清淨罪垢
同至菩提辯正
。三月帝還長安。以高祖末年法
令峻刻。詔改修律令。民久厭嚴刻喜於寛政。
旅騎尉劉炫預修律令。吏部尚書牛弘從容
問炫曰。周禮事多而府史少。今令史百倍於
前。減則不濟。其故何也。炫曰。古人委任責
成歳終考其殿最下功曰殿
上功曰最
。案不重校。文不繁
悉府史之任掌要目而已。今之文簿恒慮覆
治。若鍛錬不密則萬里追證。百年舊按此之
由也隋書改州爲郡。改度量權衡並依古式。
改上柱國以下官爲大夫。置殿内省於尚書
門下。内史祕書爲五省。増謁者司隷臺與御
史爲三臺。分太府寺置少府監與長秋國子將
都水爲五監。又増改左右翊衞等爲十六
府。廢伯子男爵唯留王公侯三等。詔發丁男
百餘萬築長城。西距楡林。東至紫河。尚書
左僕射蘇威諫。帝不聽。築二旬而畢。八月
車駕發楡林歴雲中泝金河。時天下承平。百
物豐實。甲士五十餘萬。馬十萬匹。九月至東
都 四年詔於汾州之北。汾州之源營汾陽
宮 五年正月改東京爲東都。詔天下均田。
三月車駕西巡 六年勅穿江南河。自京口
至餘杭八百餘里廣十餘丈。使可通龍舟。并
置驛官。欲東巡會稽 七年二月帝自江都
行幸涿郡。壬午下詔討高麗。天下騷動。鄒平
民王薄擁衆據長白山。剽掠齊濟之郊。自稱
知世郎。作毋向遼東浪死歌以相感勸。避征
役者多往歸之 八年四方兵至高麗平壤
凡一百一十三萬三千八百人。軍駕度遼。高
麗諸城各堅守不下。初九軍之度遼也凡三
十萬五千人。及帝之還至遼東城惟二千七
百人。資儲器械失亡蕩盡 九年四月帝以
衞尉少卿李淵爲弘化郡留守。關右十三郡
兵皆受征發 十年二月詔百僚議伐高麗。
數日無敢言者。戊子詔復徴天下兵百道倶
進。高麗亦自困弊。遣使乞降。帝乃班師還西
京 十一年正月増祕書省官百二十員。並
以學士補之 十一年正月詔以右驍衞將軍
唐公李淵爲大原留守。以王威高君雅爲之
副。車駕至江都。時饑饉其民采樹皮葉。或
擣藁爲末煮而食之。諸物皆盡。乃自相食。帝
卒遇弑於江都
丁丑大業十三年十一月改義寧元年。恭帝
之立也
 恭帝
諱侑。元徳太子招之子。煬帝孫也。封代王。
煬帝巡幸命代王留守長安。時年十三歳。晋
陽留守唐公李淵兵起。王命諸將禦之皆敗
走。十一月淵克長安。奉代王即皇帝位於天
興殿。改大業十三年爲義寧元年。遙尊煬帝
爲太上皇。淵自長樂入長安。以淵假黄鉞使
持節。大都督内外諸軍事尚書令大丞相。尋
封唐王。以武徳殿爲丞相府立官屬。以裴寂
爲長史。劉文靜爲司馬。淵子建成爲唐世子。
次子世民爲京兆尹曰秦公。第三子元吉爲
齊公隋書
魏公李密據洛口
 永平元降于唐
夏竇建徳
 丁丑元
涼李軌據涼州
 安集元
梁蕭銑據巴陵
 天鳳元
秦薛擧據金城
 秦興元 
定楊可汗劉武周
據馬邑 天興元
呉李子通據江都梁梁師都據朔方
永隆元
楚朱粲 稱帝
戊寅義寧二年大業十四年也。正月煬帝留
江都。見天下危亂。無心北歸。乃命治丹陽宮。
將徙都之。時江都糧盡。從駕驍果多關中人。
久客思郷里。見帝無西意多謀叛歸。司馬徳
戡元禮裴虔通謀曰。驍果若亡不若與之倶
去。以謀告宇文智及智及曰。今天實喪隋。英
雄並起。同心叛者已數萬人。因行大事此帝
王之業也。徳戡等然之。以宇文化及爲主。徳
戡悉召驍果軍吏。諭以所爲。皆曰唯將軍命。
三月丙辰天未明。徳戡授虔通兵以伐諸門
衞士。虔通自門將數百騎至成象殿。徳戡等
引兵自玄武門入。帝聞亂易服逃於西閣。虔
通與元禮進兵。校尉令狐行達拔刀直進因
扶帝下閣至寢殿。虔通徳戡等拔白刃侍立。
帝嘆曰。我何罪至此。賊黨馬文擧曰。陛下
違棄宗廟巡遊不息。外勤征討内極奢淫。使
丁壯盡於矢刃女弱填於溝壑。四民喪業盜
賊峰起。專任佞諛飾非拒諫。何謂無罪。賊欲
弑帝。帝索鴆酒不許。令狐行達縊殺之。蕭后
與宮人撤漆版爲小棺殯於西院流珠堂。化
及自稱大丞相總百揆。以皇后令立秦王浩
爲帝。居別宮。令發詔畫勅書而已。宇文化
及唐武徳二年死。宇文志及與封徳彛降於
化及
。隋恭帝詔以十郡益唐國。仍以唐王
爲相國總百揆。唐國置丞相以下官又加九
錫。唐王不受。但改丞相府爲相國府。其九
錫殊禮皆歸有司。四月煬帝凶問至長安。五
月至東都。留守官奉越王侗恭帝
弟也
即帝位。改
元皇泰。以王世充爲左僕射。總督内外諸軍
事。世充勢震内外。皇泰主拱手而已。世充
本從煬帝在江都揚州
。李密亂。煬帝遣世充將
江淮勁卒赴東都助討密因留東都田充
。五月
戊午隋恭帝禪位于唐王。遜居代邸。甲子唐
王淵即皇帝位于太極殿。大赦改元。改郡
爲州。改太守爲刺史。六月奉隋帝爲&T053410;國公
&T053410;戸圭切
東海之邑
。詔曰。近世以來時運遷革。前代親族
莫不誅夷。興亡之効豈伊人力。其隋蔡王智
積等子孫並付所司。量才選用唐書
 右隋三主合三十七年天下混一
二十九年
歸于唐
釋氏稽古略卷

釋氏稽古略

  烏程職里寶相比丘釋 覺岸 寶洲編集
再治
 唐
李姓。以土徳。都長安。玄宗改長安曰京兆
府。至肅宗改曰上都
高祖 太宗 高宗 則天 中宗 睿宗
玄宗 肅宗 代宗 徳宗 順宗 憲宗
穆宗 敬宗 文宗 武宗 宣宗 懿宗
僖宗 昭宗 景宗曰哀宗 濮王 朱全
忠立之。又鴆之。在位一年。曰天壽元年。本
紀不載濮王一年事
高祖
諱淵。字叔徳。隴西成紀人。其祖虎與李弼等
八人佐西魏。皆爲上柱國。周閔帝受西魏禪。
追封唐國公。虎生昉。昉生淵。皆襲封唐公。淵
仕隋。至煬帝大業九年。帝以衞尉少卿李淵
爲弘化郡留守。關右十三郡皆受徴發。十二
年正月。詔以右驍衞將軍唐公李淵爲大原
留守。十三年十一月。李淵克長安立恭帝。戊
寅年三月。隋恭帝詔唐王。置丞相以下官。加
九錫。隋煬帝江都凶問至長安。五月恭帝禪
位于唐。唐玉即皇帝位。在位九年。壽七十歳
武徳
戊寅。武徳元年五月改元 罷郡置州。以太
守爲刺史
五月。帝於朱雀門南衢建道場。設無遮大會。
六月命僧道各六十九人。太極殿七日行道。
散日設千僧齋供辯正録
八月。金城薛擧卒。太子仁杲立。唐秦王世民
以兵圍之。仁杲出降。薛氏滅
九月。李密降於唐。初密據山東之地國號魏。
至十二月復叛去。熊州行軍總管盛彦師邀
撃之。斬密及正伯當
燕高開道
據漁陽

王世充
夏竇建徳稱
王 五鳳元
涼李軌
安集二年
梁蕭銑
稱帝
秦薛仁杲
定揚可汗
天興二年
梁梁氏
二年
楚朱氏
己卯武徳二年

開明元年

五鳳二年

唐滅之
梁蕭氏秦仁杲
唐滅之
定揚
呉興三年

明政元年

三年
庚辰武徳三年
燕高氏鄭王世充
開明二年

五鳳二年
梁蕭銑
定揚可汗
唐滅之
呉杜伏成
 元年
梁梁氏
永隆四年
楚朱氏
帝造靈仙寺。勅庶子李百藥撰碑。勅造僉昌
勝業慈悲證果四大集仙尼寺。書經造像。捨
晋陽舊第爲興聖寺。并州造義興寺。爲太祖
元皇帝元貞皇太后造栴檀像三躯。於慈悲
寺制十大徳。統擧僧尼辨正
辛巳。武徳四年 行開元通寶錢。學士歐陽
詢撰文并書。其文迴環可讀也

 唐滅之

 唐滅之

 唐滅之
漢東王
 劉黒闥
呉杜氏
 二年
六月。太史令傅奕上廢佛法事十一條。法師
法琳對詔論之。奕状遂寢辨正録
壬午武徳五年

天造元年

 三年

 張善安
癸未。武徳六年

 唐滅之

 四年

 唐滅之

 唐滅之
甲申。武徳七年

 唐滅之

 唐滅之
武徳七年二月。改大總管爲大都督府。三月
初定令以太尉司徒司空爲三公。次尚書門
下中書祕書殿中内侍爲六省。次御史臺次
太常至太府爲九寺。次將作監次國子學次
天策上將府次左右衞至左右領衞爲十四
衞。東宮置三師三少詹事及兩坊三寺于率
府。王公置府佐國官。公主置邑司。並爲京職
事官。州縣鎭戍爲外職事官。自開府儀同三
司至將仕郎二十八階爲文散官。驃騎大將
軍至陪戎副尉三十一階爲武散官。上柱國
至武騎尉十二等爲勳官。四月庚子朔頒新
律令。比隋開皇舊制増新格五十三條。初定
均田租庸調法。凡民貲業分九等。百戸爲里。
五里爲郷。四家爲隣。四隣爲保。在城邑者爲
坊。田野者爲村。食祿之家無得與民爭利。工
商雜類無預士伍。男女始生爲黄。四歳爲小。
十六爲中。二十爲丁。六十爲老。歳造計帳。三
年造戸籍唐書
乙酉武徳八年二月。帝釋奠於國學。置三座
擬敍三宗。召三教學者雲集。釋慧乘高張義
網辯論。王臣悦服。擧朝屬目
丙戌武徳九年二月。太史令傅奕搆道士李
仲卿上十異九迷論貶量佛聖。前後凡七上
疏以毀教。宰相蕭瑀庭斥傅奕。四月帝以奕
疏頒示諸僧。有法師釋明概。作決破傅奕謗
佛毀僧事八條。法師法琳著十喩九箴。破李
仲卿十異九迷之説。門下典儀李師政著内
徳論三篇。盛陳佛化之益。五月詔下兼汰二
教之濫者唐書
舊史
六月四日。秦王世民以府兵平内難。帝以秦
王爲皇太子。大赦。停前沙汰二教。詔八月帝
遜位太子。太子即皇帝位於東宮顯徳殿。高
祖稱太上皇帝本紀
 太宗文皇帝
諱世民。高祖第二子。在位二十三年。壽五十
二 貞觀二十
丁亥貞觀元年春正月。帝命京城僧尼。並各
於當寺七日行道。齋供所須有司准給。散齋
之日。總就大興善寺供養辨正
帝謂傅奕曰。佛道徼妙。聖迹可師。且報應顯
然。屡行徴驗。卿獨不悟其理何也。奕對忤
旨。帝惡之。自是終身不齒唐舊
斷屠置寺 帝是年捨終南山太和舊宮。爲
高祖置龍田寺。後爲翠微寺。帝以釋明瞻善
識治方。詔入内殿賜齋。對詔廣陳帝王制御
之術。敍釋門慈救爲宗。帝大悦。因下勅年三
月六日普斷屠殺。於行陣之所皆置佛寺辨正
戊子二年三月。帝追念初平天下誅戮多人。
乃以御服施諸寺僧懺禮薦度。詔曰。自隋末
創義心存拯溺。北征東伐凡所傷殪難可勝
紀。手所誅剪將近一千。切以如來聖教深尚
仁慈。禁戒之科殺害爲重。受命有司京城諸
寺。爲建齋行道七日七夜。竭誠禮懺。所有
衣服並用檀捨。冀三塗之難因斯解脱。萬劫
之苦藉此弘濟唐史。九月帝詔曰。今百穀資
茂。萬寶將成。猶恐風雨失時。子養無寄。敢
藉聰明外慈多祉。宜爲溥天億兆。仰祈加祐。
可於京城及天下諸州寺觀僧尼道士等七日
七夜轉經行道。毎年正月七月例皆准此辨正
戒律 法師玄琬。是年帝詔入宮。爲妃嬪及
皇太子諸王等授菩薩戒。琬入滅於貞觀十
年十二月。遺表曰。聖帝明王恭敬三寶。沙門
或者犯法不應與民同科。乞付所屬以僧律
治之。并上安養論三徳論。帝嘉納之。有詔傷
悼。遣太子臨吊。勅有司給葬具。唐勅葬沙
門由琬始也。仍於葬所建佛塔一區。勅庶子
李伯藥撰碑高僧
已丑三年正月。帝勅京城僧尼於當寺毎月
二七日行道。轉仁王大雲等經以爲常式辨正
三月詔大興善寺創開傳譯。沙門玄謨等譯
語。崛多律師證譯。法琳慧月等執筆承旨。慧
乘等證義。勅僕射房玄齡給事杜正倫尚書
李孝恭參助詮定。光祿大夫太府卿蕭璟總
知監護。百司供給釋教
 六月詔密州明淨禪
師入京祈雨。有旨度僧三百人統紀 詔以
通義宮皇家舊宅宜爲尼寺。興聖爲名弘明
十一月勅勝光寺主僧珍。就宮迎釋迦佛菩
薩聖僧金剛繍像。供養於勝光寺。六年正月。
命諸寺大徳四十九人三七日行道。慶諸繍
像散日齋供千僧。王公行香辨正
建寺 閏十二月。帝念隋氏以來幽魂滯魄。
詔曰。有隋失道。九服沸騰。朕親總元戎致
茲明罰。切恐九泉之下尚淪鼎&T055114;。八難之間
永纒冰炭。所以樹立福田濟其魂魄。可於建
義以來交兵之處。爲義士凶徒殞身滅陣者
各建寺刹。招延勝侶。望法鼓所震變炎火於
青蓮。清梵所聞易苦海於甘露。所司量定處
所並立寺宇。具爲事條。以聞稱朕矜哀之
舊史 次年壁壘咸置伽藍。破薛擧幽州立
昭仁寺。破王世充洛州立昭覺寺。破劉武周
汾州立弘濟寺。破宋金剛晋州立慈雲寺。破
霍老生呂州立普濟寺。破竇建徳鄭州立等
慈寺。破劉黒闥洛州立昭福寺。勅虞世南
李伯藥褚遂良顏師古岑文本許敬宗朱子奢
分撰新寺碑誌。貞觀二十年帝征遼回。爲陣
亡薦度。幽州創閔忠閣寺大典
。庚寅。帝謂常
服未有差等。八月詔自今三品以上服紫。四
品五品服緋。六品七品服緑。八品服青。婦人
從其夫色唐書
三藏玄奘法師 貞觀三年冬往西域。取未
至佛經。詣闕陳表。帝不允。師私遁自原州出
玉關。抵高昌葉護等國而去。貞觀七年至中
印度。遇大乘居士受瑜伽師地。入王舍城。止
那蘭陀寺。從上方戒賢論師受瑜伽唯識宗
旨。留十年。歸自王舍城。貞觀十九年正月
丙子至京師。長安留守房玄齡表聞。壬辰法
師如洛陽東都
三月己亥見於儀鸞殿。帝曰。師
去何不相報。曰當去時表三上不蒙諒許。乃
輒私行。帝曰。師能委命求法惠利蒼生。朕甚
嘉焉。師因奏西域所護梵本經論六百五十
七部。乞就洛陽嵩山少林寺爲國宣譯。帝曰。
朕頃爲穆太后剏弘福寺。可就彼翻譯。勅平
章房玄齡專知監護。資備所須一從天府。貞
觀二十二年六月。帝製法師新譯經大唐三
藏聖教序。時皇太子治覩聖序遂撰述聖記。
詔皇太子撰菩薩藏經後序。八月帝賜法師
百金磨衲并寶剃刀。法師奉表謝。略曰。忍辱
之服彩合流霞。智慧之刀銛逾切玉。謹當衣
以降煩惱之魔。佩以斷塵勞之網。高宗永徽
三年。法師於慈恩寺將建大塔奉安西取經
論梵本。表奏。勅賜大内及東宮掖庭等七宮
亡人衣物助師營辦。法師授以西域制度。塔
成高二百尺。顯慶四年十月制以玉華宮爲
寺。追崇先帝詔法師居之。次年師於玉華譯
般若經。麟徳元年二月。法師命弟子大乘光
抄録所譯經論凡七十五部一千三百三十五
卷。又召門人造像設齋與衆辭決。令左右念
彌勒如來。初五日中夜右脇安臥而逝。壽六
十五。帝輟朝三日。勅斂以金棺銀槨。四月塔
於滻東原。弟子神泰棲元會隱慧立明濬義
褒大乘光皆法門龍象。法師以西域戒賢論
師處所得瑜伽師地唯識宗旨授窺基本傳
牛頭山 法融禪師。潤州延陵人也。姓韋氏。
年十九學通經史。尋閲大部般若曉達眞空。
忽一日嘆曰。儒道世典非究竟法。般若正觀
出世舟航。遂隱茅山。投師落髮。後入建康牛
頭山幽棲寺北巖之石室宴坐觀心。有百鳥
獻華之異。虎狼圍所居。四祖攝度之傳燈
辛卯五年。帝爲穆太后於慶善宮造慈徳寺。
及於昭陵立瑤臺寺。勅法師玄琬。於苑内徳
業寺爲皇后寫佛藏經。又於延興寺更造藏
經。並委琬監護。壬辰六年。詔以太原舊第爲
天宮寺。追奉穆太后。於臺城西眞安城内爲
穆太后又造寺。亦名弘福辨正
 癸巳七年
禁堰寨取魚者。并斷屠殺。度僧尼三千人
辨正
貞觀九年四月。太上皇崩。十一月詔曰。三乘
結轍濟度爲先。八正歸依慈悲爲主。流智慧
之海膏澤群生。剪煩惱之林津梁品物。任眞
體道理協至仁。妙果勝因事符積善。朕欽若
金輪恭膺寶命。至徳之訓無遠不思。大聖之
規無幽不察。欲使人免蓋纒家臻仁壽。比縁
喪亂僧徒減少。華臺寶塔窺戸無人。紺髮青
蓮櫛風沐雨。眷言凋毀良用憮然。其天下諸
州有寺之處。宜度僧尼數以三千爲限。其州
有大小。地有華夷。當處所度多少。有司詳定
務取徳業精明。其往因減省還俗。及私度白
衣之徒。若行業可稱通在取限。必無人可取
亦任其闕數比聞多有僧徒溺於流俗。或假
託鬼神妄傳妖怪。或謬稱醫巫左道求利。或
灼鑚膚體駭俗驚愚。或造詣官曹囑致贓賄。
凡此等類大虧聖教。朕情在護持。必無寛貸。
自今宜令所司依附内律參以金科明爲條制
唐書
舊史
丙甲貞觀十年。皇太子承乾問張士衡曰。事
佛營福其應如何。對曰。事佛在清淨仁恕。如
貪惏力南
驕虐。雖傾財事之無損於禍。且善
惡必報若影赴形。聖人之言備矣。爲君明。爲
臣忠。爲子孝。則福祚永。反是則禍至矣。士
衡以此言矯太子心。太子承乾終於失徳。貞
觀十七年廢承乾爲庶人。立晋王治爲皇太

氏族志 貞觀十二年正月。吏部尚書高士
廉黄門侍郎韋挺禮部侍郎令盧丁
狐徳棻中
書侍郎岑文本撰氏族志成。以黄門侍郎崔
民幹爲第一。帝不允。乃更命刊定。專以今朝
品秩爲高下。於是以皇族爲首。外戚次之。降
崔民幹第三凡二百九十三姓。千六百五十
一家。頒於天下唐書
杜順和尚 名法順。生壅州杜氏。少時隋文
帝敬重給月俸供之。至是帝素敬重。常引入
宮奉之如佛。順集華嚴法界觀。弟子智儼傳
其教。貞觀十四年五月順示寂本傳
壬寅貞觀十六年五月。帝爲太穆皇后追福
於弘福寺。手疏願文曰。聖哲之所尚者孝也。
仁人之所愛者親也。朕幼荷鞠育之恩。長蒙
教養之訓。蓼莪之念何日云忘。罔極之情昊
天匪報。興言永慕但切深哀。欲報靡因唯憑
冥助。敬以絹二百疋奉慈悲大教。倘至誠有
感。冀消過往之愆爲善有因。庶獲後縁之慶
弘明
。又勅爲穆太后寫佛大藏經。勅選法師十
人挍正
癸卯貞觀十七年二月。帝問諫議大夫褚遂
良曰。舜造漆器諫者十餘人。此何足諫。對
曰。奢侈者危亡之本。漆器不已。將以金玉爲
之。忠臣愛君必防其漸。若禍亂已成無所復
諫矣。帝曰。然朕有過。卿亦當諫其漸。帝曰。
人主唯有一心。而攻之者甚衆。或以勇力。或
以辯口。或以謟諛或以奸詐。或以嗜慾。輻輳
攻之。各求自售以取寵祿。人主少懈而受其
一則危亡隨之。此其所以難也帝紀
凌煙閣 帝命圖畫功臣趙公長孫無忌趙郡
元王李孝恭莱成公杜如晦鄭文貞公魏徴梁
公房玄齡申公高士廉鄂公尉遲敬徳衞公李
靖宋公蕭瑀褒忠壯公段志玄夔公劉弘基蒋
忠公屈突通鄖節公殷開山譙襄公柴紹邳襄
公長孫順徳鄖公張亮陳公侯君集郯襄公張
公謹廬程知節永興文懿公虞世南渝襄公
劉政會莒公唐儉英公李世勣胡壯公秦叔寶
於凌煙閣忠義
豐干禪師寒山拾得 豐干垂迹天台山國清
寺。庵於藏殿西北隅。乘一虎遊松徑。見一子
可年十歳。扣之無家無姓。師引之歸寺養于
廚所。號曰拾得。有一貧士。從寒巖來。曰寒
山子。三人相得歡甚。是年豐干雲遊。適閭丘
胤來守台州。俄患頭風。豐干至其家。自謂善
療其疾。閭丘見之。師持淨水灑之即愈。問
所從來。曰天台國清。曰彼有賢達否。干曰。寒
山文殊拾得普賢宜就見之。閭丘見之。三日
到寺訪豐干遺迹。謁二大士。閭丘拜之。二
士走曰。豐干饒舌彌陀。不識禮我何爲。遁入
巖穴。其穴自合。寒拾有詩散題山林間。寺僧
集之成卷。版行于世國清寺
記碑刻
遺教經 貞觀十八年。帝勅曰。如來滅度以
末代澆浮付囑國王大臣護持佛法。然僧尼
出家戒行須備。若縱情放逸觸途煩惱。關渉
人間動違經律。既失如來玄妙之旨。又虧國
王受付之義。遺教經是佛涅槃所説。戒勒弟
子甚爲詳要。末俗緇素並不崇奉。大道將隱
微言且絶。永懷聖教用思弘闡。宜令所司差
書手十人。多寫經本務盡施行。其京官五品
以上及諸州刺史各付一卷。若見僧尼業行
與經文不同。宜公私勸勉必使遵行見唐書舊
史并文館

十九年二月。帝自將伐高麗不克。九月班師。
二十年三月車駕至長安。釋智則者止辯才
寺。房居蕭然衆呼爲狂者。智則曰。道他狂者
不知自狂。出家離俗只貪衣食。行住遮障鎖
門鎖櫃。種種聚斂役役不安。此而非狂更無
狂者。乃撫掌大笑遽然而去僧傳
風涇高王 釋法聰説法於浙西之蘇杭嘉興
縣。有神曰高王。降其祝曰。爲我請聰法師來。
受菩薩戒。居人依其言而請之戒訖。又降祝
曰。自今以往酒肉五辛一切悉斷。後若祈福
可請僧衆在廟設齋行道。歴二年。秀州海鹽
縣神曰。鄱陽府君因常祭降祝曰。爲我請聰
法師講涅槃經。衆乃迎師就講。神又降祝曰。
神道業障多有苦惱。自聽法來身鱗甲内已
息細蟲噉苦。願爲我請師更講大品。師復爲
講之。神降祝謝高僧
貞觀二十二年。帝自伐遼而還氣力不逮。乃
留神大教。八月問玄奘法師曰。欲植法門之
益。何所宜先。奘曰。衆生寢惑非慧莫啓。慧
芽抽植法爲之資。弘法須人度僧爲最。帝曰。
賜奘磨衲衣并寶力。奘表謝具前本傳下。九
月乙卯詔曰。隋季失御。天下分崩。四海塗炭。
八埏鼎沸。朕屬當戡亂親履兵鋒。亟犯風霜
宿于馬上。頃加藥餌猶未痊除。比日以來方
遂平復。豈非福善之致耶。京城及天下諸州
寺各度僧五人。時天下寺三千七百餘所。度
僧凡一萬七千餘人唐舊
皇太子治居春宮。適天時陰晦體倦悽感。追
念母儀昊天罔極。慈恩無際。遂鳩材擇地
大慈恩寺。爲文徳皇后追崇冥福。至是十二
月成。又建浮圖。詔選京城宿望五十大徳。各
度侍者六人居新寺。是月丙辰太子備寶車
五十乘迎諸大徳。并綵亭寶刹數百具。奉
安新得梵夾諸經及瑞像舍利等。勅太常九
部樂及長安萬年音樂京城諸寺華幡導引入
寺。帝御安福門樓執罏致敬。經像過盡始
罷。皇情大悦。高宗既即位。親製大慈恩寺
唐典
己酉貞觀二十三年。夏四月。帝有疾。五月崩。
六月大子即位。八月葬文皇帝於昭陵。廟號
太宗本紀
 高宗
治。字爲善。太宗第九子。初封晋王。在位三十
四年。壽五十六歳 永徽顯慶龍朔
乾封總章咸亨上元儀鳳調露
永隆開耀永淳弘道
庚戌永徽元年辛亥二年
四祖道信大師尊者 姓司馬氏。世居河内。
徙居蘄州廣濟縣。今淮西也。生而超異。幼慕
空宗諸解脱門。宛如宿習。既嗣祖位。脇不致
席僅六十年。唐高祖武徳七年住蘄之破頭
山。今雙峰山也。貞觀中太宗聞其風三詔。尊
者不起。又詔之。帝謂使臣曰。今復不從吾命
即取首來。使道上意。師引頸待刃。使者還奏
之。帝嘉嘆慰諭甚厚。至是尊者居山已二十
載矣。一日往黄梅縣。路逢一小兒。可七歳許。
問之曰。汝何姓。兒曰姓即有非常姓。祖曰。
是何姓。兒曰是佛性。祖曰。汝無姓耶。兒曰
姓空故無。祖默識其法器。令侍者至其母所。
乞令出家。母以其宿縁故遂捨之。祖爲剃度
名弘忍。其後乃命曰。昔如來傳正法眼轉至
於我。我今付汝并於衣缽。聽吾偈。曰。華種
有生性。因地花生生大縁與信合。當生生不
生。至是永徽二年閏九月四日。誡門人曰。一
切諸法悉皆解脱。汝等各各護念流化未來。
言訖安坐而逝。壽七十二。塔於本山。明年四
月八日塔戸自開。儀相如生。代宗大暦中諡
曰大毉禪師。塔曰慈雲正宗
。尊者嘗至建康
牛頭山。攝融禪師列派曰旁出
甲寅永徽五年。帝特旨度沙彌窺基爲大僧。
入大慈恩寺。參譯經正義。基鄂忠武公尉遲
敬徳猶子也。居長安。初玄奘法師就其父求
之出家。基毎覽疏記過目成誦。義亦頓解善
大小乘。從奘師受瑜伽唯識宗旨。著論凡百
部。時號百本論師。性豪侈毎出必治三車。經
書食饌。時呼之曰三車法師。永淳元年入滅。
壽五十一。有詔傷悼。御製畫像賛。勅葬樊川
北渠。近奘法師之塋。京兆終南山宣律師持
律精嚴感天廚供養。毎薄基三車之玩。基訪
律師。日過午天饌不至。基辭去天乃來。律師
責以後時。天曰。適大乘菩薩在此。翊衞嚴甚
故無自而入。律師聞之大驚。於是遐邇増敬。
基公啓宗曰慈恩本傳
慈恩教 初天竺國無著大士。頻昇知足天
宮。咨參慈氏唯識宗旨。及其弟天親菩薩生
西度羅閲國。發明大乘。遂相與製論。天竺
代有聖賢出弘其教。至正法藏戒賢論師。西
天中印度人。年一百有三歳。居王舍城國
之那蘭陀寺。會三藏玄奘至。賢遂以瑜伽師
地唯識宗旨授。奘東歸。奘以授窺基。基乃網
羅舊説廣製疏論。學者宗之。謂之三車法相
顯理宗慈恩教
乙卯永徽六年十月。帝命司空李勣齎璽綬。
册宸妃武氏爲皇后。廢王皇后。初貞觀二年。
太宗召荊州都督武士&T012568;鬱縛
女入後宮爲才
人。時年十四。太史奏有女主之兆出之。於
感業寺爲尼。永徽五年帝召之入宮爲昭儀。
今册爲皇后
丙辰顯慶元年。五月。勅天下僧尼有犯國法
者。以僧律治之。不得與民同科。十一月天
后生子。號曰佛光王。即中宗也。十二月五日
爲佛光王度僧七人。仍請玄奘法師。爲佛光
王剃髮爲出家唐書
舊史
千歳寶掌和尚 西竺中印度人也。生而拳
左手。七歳祝髮乃展。因名寶掌。東漢獻帝建
安二十四年來至此土。魏晋間東逝。西入蜀
禮普賢。留大慈日誦般若等經。有詠之者曰。
勞勞玉齒寒。似迸寒泉急。有時中夜坐。階
前鬼神泣。一日謂衆曰。吾有願住世千歳。故
以千歳稱之。次遊五臺。徙居祝融峰之華嚴・
黄梅之雙峰・廬山之東林。尋抵建康會達磨
入梁。掌就扣其旨而有悟。武帝高其道臘。延
之内庭。未幾如呉。有偈曰。梁城遇導師。參
禪了心地。飄零二浙遊。更盡佳山水。順流
東下。由千頃至天竺。往鄮峰登太白。穿雁宕
&MT01197;於翠峰七十二庵。&MT02161;赤城憩雲門法華
諸曁漁浦赤符大巖。太宗貞觀十五年。返
杭之飛來峰棲止之。今中天竺寺也。有行盡
支那四百州此中偏稱道人遊之句。後居浦
江之寶巖。至是丁巳顯慶二年正旦。手塑一
像九日像成。問其徒慧雲曰。肖誰。雲曰與
和尚無異。即沐浴趺坐謂雲曰。吾住世已□
千七十二年。今謝世。聽吾偈曰。本來無生
死。今亦示生死。我得去住心。他生復來此。言
訖而逝。後五十四年。刺浮長老自雲門至塔
所。禮曰。冀塔戸開少選塔戸果啓其骨連環
若黄金。浮即持往秦望山建塔焉。玄宗開元
中。慧雲門人宗一者。嘗勒石識其行實云
傳燈
戊午顯慶三年六月十二日。帝創西明寺成。
十三日帝出繍像長幡送寺次奉。尋召僧道
各七人入百福殿。共談名理以相啓沃。復各
賜坐論議。全文備載南山宣律師論衡。七月
詔迎玄奘法師入居西明寺。四年十月。帝以
玉華宮爲寺。追崇先帝。詔奘法師居之。五年
帝幸東都。勅召僧義褒慧立等赴洛京。見帝
于合壁殿。敍論稱旨。留住東都淨土寺僧傳
辛酉龍朔元年九月。帝幸高祖舊第天宮寺。
設齋僧侶方志
釋彦悰撰大唐京寺録傳十卷。鋪述三寶靈
迹焉弘明
明解 長安普光寺僧明解者。姓姚氏。性聰
敏。琴詩書畫爲時獨絶。毎欣俗網不樂道門。
殢酒荒情。顯慶三年帝造西明寺成。勅靈潤
法師擇人居之。時有僚寀數人。共薦明解。潤
法師曰。公等宜求戒定慧學増長福田。何乃
酒客畫師以當洪寄。官寀愧退。明解懷憾。俄
而帝徴四科。不問道俗。明解應詔。自擧射
策升第。喜不自勝。遂乃歸俗頗有餘言。未幾
染疾。見數十人執猛炬迎解。明解大怖言未
終而卒。是年八月也。後託夢於相州淨土寺
僧智整曰。明解宿無福業。不遵内教。今受
大罪非常饑乏。儻有故人之情。頗能惠一餐
否。智整許諾。及寤遂爲設食。至夜纔臥。即
見明解來愧謝之。逾二年。又託夢於畫工張
生曰。我以不信佛法。今大受苦痛。努力爲我
寫三二卷經。執手慇懃。賦詩言別。教畫工
讀十八遍令記之。寤乃憶其詩曰。握手不能
別。撫膺還自傷。痛矣時陰短。悲哉泉路長。松
林驚野吹。荒隧落寒霜。言離何以贈。留心
内典章。其畫工素不識字。乃倩人録之示明
解知友。皆曰。是明解文體不惑。見聞者莫不
測然哀感見法苑珠林
并冥報録
壬戌龍朔二年。二月改百官名。以門下省爲
東臺。中書省爲西臺。尚書省爲中臺。侍中爲
左相。中書令爲右相。僕射爲匡正。左右丞爲
肅機。尚書爲大常伯。侍郎爲少常伯。其餘二
十四司御史臺九寺七監十六衞。並以義訓
更其名。職任如故唐書
并州大像 并州是太原路。今改冀寧路。帝
及后初幸并州童子寺。大像高十七丈。七月
遣使送袈裟於像。像放光明。帝悦法苑
珠林
善導和尚 入京化人修淨士業。念阿彌陀
佛。説法光明寺。是年入滅
泗洲僧伽大士 初自碎葉國遊於西涼。是
年顯化洛陽。或問師何姓。士曰姓何。曰何國
人。士曰何國人。則天萬歳通天元年。詔番僧
有樂住者。所在配住。時大士不欲異凡。乃隷
名楚州今淮
安路
龍興寺。澹如也或宴坐於深房。或
振錫於長路。中宗景龍二年。詔大士自准寺
入宮。帝稱第子。三台問法。百辟歸心。館于
薦福寺。在京數月。天時忽大早。帝請大士内
殿祈雨。甘澤隨霑。帝爲度慧儼慧岸木叉三
人爲侍者。帝爲書大士所居寺額。曰普光王。
先送歸淮。睿宗景雲元年三月。大士示寂。壽
八十三。勅奉全身歸泗洲普光王寺。塑身建
塔。帝問聖士萬回曰。僧伽何如人。回曰觀
音大士化身耳。大士初三十年在於本國。五
十三年行化此方。顯應度縁凡二十七處。神
迹靈異人共瞻仰。殿宇塔廟在處供養本傳
碑誌
乙丑麟徳二年。益州法聚寺有張僧繇所畫
地藏菩薩像。至是七月寺僧傳本放光。展轉
圖者悉放光明大藏法
苑珠林
九世同居 麟徳二年十月。車駕幸東都洛陽
祀昊天上帝於泰山。十一月至籌張。幸張公
藝宅。公蓻九世同居。北齊隋唐皆旌表其門。
帝問所以共居之故。公蓻書忍字百餘以進。
帝善之乃賜以縑帛唐書。壽張隷大原。今
冀寧路也
終南山宣律師 丁卯乾封二年十月初三日。
律師入滅於長安西明寺。律師諱道宣。生京
兆錢氏。父吏部尚書申。母夢月輪貫懷而孕。
又夢梵僧語之曰。所孕者梁之祐律師也。及
長出家以律自持。感天送饌侍衞。暮年以戒
壇未合律躬白負土準律新之。律師行道中
夜臨砌蹶且仆。有少年介冑擁衞之。律師問
汝爲誰。曰弟子博叉天王子張瓊也。以師戒
徳故來給衞耳。律師問以世尊在世及滅度
時事。瓊一一爲言之。及別授律師以佛牙餌
藥修合之方。今市肆天王補心圓是也。懺筵
行人日用之。天神降靈不一傳流問答。律師
集之。題曰感天侍應傳。律師撰内典録三寶
感應録・佛道論衡・釋迦譜・四分羯磨・續高僧
傳・廣弘明集・八部八十一卷。並行於世。律師
示寂。高宗有詔傷悼。勅天下寺圖形塑像。以
爲標範奉祀。穆宗製讃曰。代有覺人。爲如
來使。龍魔歸降。嶽神奉事。聲飛五天。辭驚
萬古。金烏西沈。佛日東擧。稽首歸依。肇律宗
主。懿宗咸通十一年。諡號曰澄照律師本傳
南山教 始自優婆離尊者。於世尊滅後。集
四部衆結集毘尼藏。優婆離口誦聖言十番。
衆證無差。然後宣布。三國魏邵陵厲公嘉平
二年。西竺沙門曇柯羅至洛陽。始出僧祇戒
本。東晋安帝義熙三年。天竺沙門佛陀耶舍
尊者以十誦律來。自是中夏律儀始備。拓跋
魏聰律師等世禀傳之。至是宣律師持守奉
謹。諸天送食護衞。弘其儀度律藏。遂赫奕
天下。謂之行事防非止惡宗
弘道之師。中印度優婆離尊者。南天竺曇柯
羅尊者。中印度佛陀耶舍尊者。聰律師。光統
律師。雲暉願律師。樂洪雲律師。隋洪遵律
師。文帝師之。智首律師。南山宣律師。文綱
律師唐光州人。道岸律師中宗尊之。圖形林
光宮。御製讃語見景龍三年。太亮律師曇一
律師南陽張氏唐道澄律師。徳宗賜號曰大
圓律師。慧欽律師洪州徐氏
戊辰總章元年 己巳二年
庚午咸享元年 辛未二年
水陸儀文 咸享二年三月。長安法海寺英
禪師有異人來謁曰。弟子知有水陸齋。可以
利益幽冥。自梁武歿後。因循不行。今大覺
寺有呉僧義濟。藏此儀文。願師往求。以來月
十五於山北寺如法修設。苟釋狴牢敢不知
報。英尋詣義濟果得儀文。即以所期日山北
寺如法修設。次日曛暮向者。異人與十數輩
來謝曰。弟子秦莊襄王也。指其徒曰。此范
睢。此穰侯。此白起。此王剪。此張儀。此陳軫。
皆秦臣也。各坐本罪幽囚陰府。大夜冥冥無
能救護。昔梁武帝於金山寺設此齋。時前代
紂王之臣皆免所苦。弟子爾時亦暫息苦。然
以獄情未決不得出離。今蒙吾師設齋。弟子
與此徒輩并列國諸侯衆等。皆乘善力將生
人間。慮世異國殊故此來謝。言訖遂滅。自是
儀文布行天下。作大利益&T049417;禪師
葦江集
萬回法雲公 太宗貞觀六年五月五日。生
虢州閿郷張氏。至是咸享四年帝度之爲沙
門。回幼時致兄書六千里外。朝往暮回。因
號萬回。則天垂拱四年。太后延回入宮。賜以
錦衣。令宮女給侍。長安二年回所至顯化。玄
宗在藩邸。嘗私謁回。回撫其背曰。五十年
太平天子可自愛。中宗神龍二年。賜回號法
雲公。睿宗景雲二年十月。詔回入宮館於集
賢院。給二美人奉事之。十二月忽求閿郷河
水。左右不可得。回曰穴堂前地可得也。回飮
水畢湛然而逝。壽八十歳。賜司徒虢國公。勅
圖形集賢院本傳
甲戌上元元年。帝稱天皇。后稱天后。秋八
勅文武官。三品以上服紫金玉帶。四品
服深緋金帶。五品服淺緋金帶。六品服深緑。
七品服淺緑並銀帶。八品服深青。九品服淺
青並&T031146;石帶。庶人服黄銅鐵帶。自非庶人不
聽服黄唐者車
服志
五祖弘忍大師尊者 蘄川黄梅縣人也。先
爲破頭山栽松道者。嘗請於四祖曰。法道可
得聞乎。祖曰。汝已老。脱有聞其能廣化邪。
儻若再來吾尚可遲汝。道者去行水邊。見一
女子浣衣揖曰。寄宿得否。女曰。我有父兄可
往求之。道者曰。諾。我則敢往求。女首肯之。道
者回策歸山而化。其女周氏季子輟孕。父母
大惡逐之。女無所歸。日庸紡里中夕止衆館
下。已而生一子。以爲不祥。抛濁港中。明日
泝流而上。大驚遂擧之。成童隨母乞食。里中
逢一智者。嘆曰。此兒缺七種相不逮如來。後
遇四祖得度。受其傳法。嗣化於破頭山。至
是咸亨二年有一居士盧慧能者。自新州來
參祖。問曰。何來。盧曰嶺南。祖曰。欲須何事。
曰唯求作佛。祖曰。嶺南人無佛性若爲得佛。
曰人有南北。佛性豈然。祖呵曰。著槽廠去。盧
禮而退。便入碓坊。服勞杵臼間經餘八月。祖
知付授時至。令衆各隨意見以述一偈。時會
下七百餘僧。上座神秀者學通内外衆所尊
仰。咸推稱曰。若非尊秀疇敢當之。神秀聞
譽書一偈於廊壁曰。身是菩提樹。心如明鏡
臺。時時勤拂拭。莫使惹塵埃。祖見之讃嘆
曰。依此修行亦得勝果。盧聞之乃曰。美則美
矣。了則未了。至夜盧躬秉燭請張日用別駕。
書一偈於秀偈之側曰。菩提本無樹。明鏡亦
非臺。本來無一物。何處惹塵埃。祖見偈已潜
往碓坊問曰。米白也未。盧曰白也未經篩。祖
以杖三撃於碓。盧即以三鼓入室。祖告之
曰。諸佛出世以大事因縁故隨機大小而引
導之。遂有十地三乘頓漸等旨。爲之教門。然
以無上微妙祕密圓明眞實正法眼藏付于上
首大迦葉尊者。展轉傳授二十八世至菩提
達磨祖師。乃以東來。東之益傳適至於我。我
今以是大法并其所受僧伽黎衣寶缽皆付於
汝。善保護之。無使法絶。聽吾偈曰。有情來
下種。因地果還生。無情既無種。無性亦無
生。盧受法已。作禮問曰。法則聞命。衣缽復
傳授乎。祖曰。昔達磨來自異域。恐世未信
其師承。故以衣缽爲驗。今天下已知信矣。可
止於汝矣。且當遠隱俟時行化。所謂受衣之
人命如懸絲也。盧曰當往何所。祖曰。逢懷即
止遇會且藏。盧禮足已即夕去之。衆疑祖三
日不上堂扣之。祖曰。吾道行矣。問曰。衣缽
誰得耶。祖曰。能者得之。衆議盧名能。必彼
得而往矣。祖付衣法已復經四載。當上元二
年告衆曰。吾今事畢。時可行矣。入室安坐而
逝。壽七十四。建塔於黄梅之東山。代宗諡號
曰大滿禪師。塔曰法雨正宗
丙子儀鳳元年 己卯調露元年
庚辰永隆元年 辛巳開耀元年
壬午永淳元年。隱士孫思邈卒。孫善莊老陰
陽醫藥之術。尤尊釋典。稱孫眞人
癸未弘道元年。十二月。帝有疾。丁巳崩。甲
子中宗即位。尊天后爲皇太后。政事咸取決
焉 中宗立而廢之。太后稱制
佛頂尊勝陀羅尼 西域北印度罽賓國沙門
佛陀波利尊者。此云覺護。初儀鳳元年來五
臺清涼山逢一叟。問之曰。爾何爲來。曰欲禮
文殊。叟曰。曾持佛頂尊勝咒來否。曰未也。叟
曰。此土衆生犯殺盜淫妄四業者多。能回
取咒以流此土作大利益。弟子當示師文殊
所在。言已忽不見。波利乃返本國取咒至是。
弘道元年至長安。有旨命杜行顗及日照三
藏翻譯訖。波利又將梵本。訪西明寺僧順貞。
貞奏聞共譯之。名尊勝陀羅尼。乃第三出也。
與杜令譯者大同小異。比諸衆譯此最弘布。
波利繼入五臺。後不知其所終高僧傳
法苑珠林 凡一百卷。賜入經藏流行。法師
玄暉所撰。暉字道世。至是弘道元年入寂
 則天
諱曌之少
姓武氏。高宗后。生中宗睿宗太平公
主三人。高宗崩中宗立。尊爲皇太后。中宗元
年二月戊午。后廢中宗爲廬陵王幽於別所。
己未立豫王旦睿宗
爲皇帝。政事決於太后。居
帝於別殿。夏四月遷廬陵王於房州。又遷均
州。九月甲寅赦天下。改元光宅。旗幟皆從金
色。八品以下舊青者更服碧色。東都洛陽
爲神都。宮名太初。又改尚書省爲文昌臺。左
右僕射爲左右相。六曹爲天地四時六官。門
下省爲鸞臺。中書省爲鳳閣。侍中爲納言。中
書令爲内史。御史臺爲左肅政臺。増置右肅
政臺。其餘省寺監率之名悉以義類改之。太
后稱制二十一年。壽八十一歳唐史 光宅
垂拱永昌天授又改曰載初長壽延載
天册萬歳又改證聖萬歳通天又改萬歳
登封神功聖暦久視長安
甲申正月。中宗年曰嗣聖。二月豫王立。年曰
文明。九月甲寅改年曰光宅 光宅元年
乙酉垂拱元年。丙戌二年。泉州黄守恭宅園
桑樹忽生白蓮華。因捨其宅爲寺。今開先寺
是也圖經
垂拱三年。天竺沙門地婆訶羅此云日照。高
宗儀鳳初至長安。譯密嚴等經。至是共譯十
八部凡三十四卷。太后親製序本傳
己丑永昌元年 庚辰天授元年
國號周 天授元年九月。侍御史傅遊蓻帥
關中百姓詣闕上表。請改國號周賜皇帝姓
武氏。太后可之。乃御則天樓赦天下。以唐
爲周。改元。上尊號曰聖神皇帝。以皇帝且爲
皇嗣賜姓武。立武氏七廟於神都。十一月庚
辰朔日南至太后享萬象神宮赦天下。始用
周正。以永昌元年十一月爲載初元年正月。
以十二月爲臘月。夏正月爲一月。秦宗客改
造天地等十二字以獻。丁亥行之。太后自名
瞾。改詔曰制。二月辛酉太后策貢士於洛城
殿。貢士殿試自此始。至久視元年冬十月。
制復以正月爲十一月。一月爲正月。中宗神
龍元年二月。復國號唐。郊廟社稷陵寢百官
旗幟服色文字。皆如永淳以前故事。復以神
都爲東都。北都爲并州。新造十二字者。照爲
瞾。天爲西。地爲&MT02530;。日爲&MT01395;。月爲囝。星爲○
君爲&MT02195;。臣爲惠。載爲風。年爲&MT02587;。初爲&MT02196;。正
爲缶 令宰相撰時政記。月送吏館。時政記
自此而始唐書
壬辰長壽元年。四月。詔仁儉禪師入見。師視
太后。良久云。會麼。后云不會。師云。老僧持
不語戒。言訖而去。翌日進短歌十九首。后覽
而嘉之。厚加錫賚。今唯了元歌一首存傳燈
玉英集。師即騰騰和尚也。嗣嵩嶽慧安國師。
國師嗣五祖傳燈
寶積經 南天竺國沙門達磨流支。此云法
希。初高宗聞其風。開耀元年因西域使者詔
敦請之。至是來長安。太后召見。爲改其名菩
提流志。此云覺愛。勅於佛授記寺譯經一十
九部凡二十八卷。中宗神龍二年。志遂駕還
京。勅於西崇福寺譯寶積經。帝親筆受。睿
宗景雲元年。帝復於北苑白蓮花亭別開寶
積會首。帝亦親躬筆受。王瑨賀知章等潤色。
中書陸象先魏知古監護。御筆製序標於經
首。玄宗開元元年。志以所譯寶積經并舊譯
合成一部百二十卷功畢。志不復譯經。專持
誦修習禪觀。開元十五年入滅。壽一百五十
六歳。葬之日特給鹵簿羽儀。塔於龍門西原。
追贈鴻臚大卿。賜諡曰開元一切遍知三藏。
名徳之重古未有也。志前後譯經五十三部
合一百一十八卷舊唐史
具載之
甲午延載元年
乙未天册萬歳元年。正月辛巳。太后加號慈
氏。改元證聖。又加號天册金輪大聖皇帝。改
年曰萬歳通天唐書
法師義淨 諱義淨。字文明。茫陽涿州
張氏
子。髫齔出家爲僧。弱冠具戒。高宗咸亨二
年。三十七歳往西域求佛經。孤征二十五年。
歴三十餘國。至是乙未五月還至河洛。得梵
本經律論近四百部合五十萬夾。金剛座眞容
一鋪。舍利三百粒。太后親迎於上東門外。奉
安佛授記寺。勅令翻譯。初與實叉難陀翻華
嚴經。長安三年譯金光明最勝王等經百一
羯磨等。成均大學
助教許觀監護。太后製新翻
聖教序。中宗神龍元年。於東洛内道場譯孔
雀王等經。帝製序。號大唐龍興三藏聖教序。
二年隨駕回長安。勅於大薦福寺別置翻經
院。譯一切莊嚴王等經。兵部侍郎崔湜給事
中盧粲潤文正字。祕書監附馬都尉楊愼交
監護。中宗景龍二年。召師入内同翻經。僧九
旬坐夏。帝念居房州時祈念藥師。乃命法師
於大佛光殿譯藥師經二卷。睿宗景雲元年。
師留大薦福寺。譯浴像等經論二十部凡八
十八卷。學士李嶠張説等潤色。僕射韋巨源
蘇瑰監護。玄宗開元元年七月法師入寂。壽
七十九。僧臘五十九。勅給葬事。塔洛京龍門
北之高原。法師前後譯經律論五十六部凡
二百三十卷。又別撰儀傳等九卷。師雖遍翻
三藏。而偏攻律部教授學者本傳
是年勅沙門明佺等刊定經目撰録十五卷。
隨大藏流行本傳
華嚴經 太后聞于闐國有梵本華嚴大經。遣
使往求之。并請善梵學者一人隨經。於是于
闐國主以尊者實叉難陀此云覺喜。妙善華
嚴宗旨遣應旨太后大悦。是年三月。詔入大
遍空寺。同菩提流志復禮法師等翻譯。次移
佛授記寺。太后時幸其寺。親究筆削。施供食
饌。至聖暦二年十月譯新經成八十卷。太后
親製序文。御太極殿宣示百官。長安四年。實
叉難陀出楞伽經七卷。比之諸本尤爲詳明。
難陀總譯經論一十九部凡一百七卷。辭還
于闐。詔遣御史霍嗣光送還本國並見唐
書舊史
。至中
宗景龍二年。再詔難陀至京。帝親迎勞備法
儀。送止薦福寺講演經旨。睿宗景雲元年十
月師入滅。闍維舌根不壞。詔送歸于闐建塔
本傳
丙申萬歳通天元年臘月甲申改元萬歳登封
賢首教 釋法藏號賢首。姓康。康居國人。風
度奇正利智絶倫。來長安尋應名僧義學之
選。屬玄奘法師譯經始預其間。後因筆受證
義潤文見識不同而出譯場。初燉煌杜順法
師。隋文帝篤敬之。傳華嚴法界觀與弟子智
儼。此晋譯華嚴也。藏侍儼盡得其教。至是傳
譯。藏首登其數。實叉難陀譯于闐華嚴梵夾。
藏同義淨法師復禮法師皆預焉。萬歳通天元
年。詔沙彌法藏於太原寺開示新譯華嚴宗
旨。白光自口而出。有旨命京域十大徳爲藏
授滿分戒。賜號賢首。詔入大遍空寺參譯。長
安元年。詔賢首於東都佛授記寺講新華嚴
經。至華藏世界品大地震動。即日召對長生
殿問帝網十重六相之義。藏敷宣有緒。夫天
帝網義十重玄門海印三昧門六相和合義門
普眼境界門。此諸義章皆是華嚴總別義網。
太后於此茫然未決。藏乃指鎭殿金獅子爲
喩。因撰義門徑捷易解。號金獅子章。列十門
總別之相。太后遂開悟其旨。藏又爲學不了
者設巧方便。取鑑十面八方安排。上下各一
相去一丈餘。面面相對。中安一佛像。燃一炬
以照之。互影交光。學者因曉刹海渉入無盡
之義。藏嘗著般若心經疏。爲時所貴。天下流
行。又號康藏國師。清涼大統國師澄觀。以命
世亞聖之才追宗賢首。著華嚴疏論凡數百
萬言。圭峰宗密嗣之。是爲華嚴五祖。大法淵
源。沛然洽於天下。目爲一念圓融具徳宗賢
首教高僧
清涼國師。法名澄觀。姓夏侯氏。越州山陰
人也。年十一依今應天山寶林寺霈禪師出
家。誦法華經。十四歳遇恩得度。隷名寶林。肅
宗乾元中。依潤州棲霞寺醴律師學相部律。
依曇一隷南山律。詣金陵玄璧法師傳關河
三論。三論之盛於江表師之力也。代宗大暦
中。於瓦棺寺傳起信涅槃。又於淮南法藏受
海東起信疏義。温習華嚴覆尋三論。僅二十
年。就蘇州從湛然法師習天台止觀法華雜
摩等經疏解。又謁牛頭山忠禪師。徑山欽禪
師。洛陽亡名禪師。咨決南宗禪法。復見慧雲
禪師了北宗玄理。以至翻習經傳子史小學
蒼雅・天竺悉曇・諸部異執四韋五明祕咒儀
軌篇頌書蹤。一皆博綜。大暦十一年。禮文
殊於五臺。往峨眉拜普賢。却還五臺居大華
嚴寺。專行方等懺法。慨華嚴舊疏文繁義約。
惙然長想。況文殊主智。普賢主理。二聖合
爲毘盧遮那。萬行兼通。即大華嚴之義。遂撰
疏成二十卷。徳宗貞元七年。河東節度使李
自良。請師於崇福寺講新疏。徳宗聞其風。降
中使李輔光宣詔入都。與罽賓三藏般若譯
烏茶國所進華嚴後分四十卷。次年五月。遣
中使霍仙鳴傳宣催入。徳宗敦重延居譯場
刊正。又詔令造疏。編成十卷進呈。順宗在
春宮。嘗接師言。請述了義一卷心要一卷并
食肉得罪因縁。師疏義綱要富有著作。弟子
傳法者一百許人。又見憲宗元和十二年并
文宗開成三年賛寧僧統
宋高僧傳
終南山圭峰禪師宗密。果州西充人。姓何
氏。世業儒。憲宗元和二年。將赴貢擧。偶造
遂州圓禪師法席味其道法。遂求披剃。當年
取具。一日隨衆僧齋于府吏任灌家居末座。
以次授經得圓覺十二章。未終軸而感悟。歸
告于圓。圓曰。汝當大弘圓頓之教。此諸佛
授汝耳。行矣無自滯於一隅。遂奉命辭去。謁
荊南忠禪師洛陽照禪師。皆蒙記&T040879;。抵襄漢
因病僧付華嚴疏。即上都澄觀大師之所撰
也。覽之欣然曰。吾禪遇南宗。教逢圓覺。一言
之下心地開通。一軸之中義天朗耀。今復得
茲絶筆。尋詣上都禮見清涼國師。未幾復入
終南圭峰蘭若。文宗太和中。徴入内賜紫衣。
帝累問法要。朝士歸慕。唯相國裴休深入堂
奧。受教爲外護。師以禪教學者互相非毀。遂
著禪源諸詮。寫録諸家所述詮表禪門根源
道理文字句偈。集爲一藏。以貽後代。武宗會
昌元等正月六日。於興福院誡門人。令舁屍
施鳥獸。焚其骨而散之。言訖坐滅。道俗奉全
身於圭峰。茶毘得舍利。藏之石室。宣宗追諡
定慧禪師。塔曰青蓮。壽六十三。嗣遂州圓。六
組下五世荷澤派也
詔嵩嶽慧安禪師并神秀禪師至都。肩輿入
殿。太后親加跪禮。奉於宮禁。朝夕問道。尊
安爲國師。時王公已下聞風來謁。望塵拜伏
傳燈
北宗秀禪師 諱神秀。五祖旁出之嗣。生開
封李氏。少業儒。博綜多聞忽思出家。至蘄州
雙峰寺遇五祖。乃嘆服而事之。樵汲供役以
求其道。祖乃度之。五祖入滅。師住江陵當陽
山。太后聞之召至都下。同慧安國師於内道
場供養。特加欽禮。命於當陽山置度門寺以
旌其徳。中宗既立。尤加禮重。大臣張説嘗
聞法要執弟子禮。師示衆曰。一切佛法自心
本有。將心外求捨父逃走。中宗神龍二年二
月入滅於東都天宮寺。諡大通禪師。勅葬龍
門。葬日給羽儀鹵簿。帝送至便橋。勅中書令
張説爲製碑文。師生於隋末百有餘歳。僧臘
八十。時岐王範及徴君盧鴻一皆勒碑製誄。
舊唐書有傳。賜僧諡號自師而始。門人普寂
義福等皆嗣襲師位僧傳
嵩嶽安國師 諱慧安。荊州枝江衞氏子。幼
年出家披剃。隋文帝開皇十七年遁居山
谷。煬帝大業中開濟渠丁夫之餓殍也。師爲
乞食以活之。煬帝聞而徴師。不赴潜入太和
山。登衡嶽行頭陀行。太宗貞觀間至蘄州黄
梅謁五祖。遂得心要。高宗麟徳元年。遊終
南山石壁因止焉。高宗詔之不起復至嵩少。
乃云是吾終焉之地也。禪者輻輳。太后遣使
召師入見。偕北秀禪師同膺欽禮。太后尊師
爲國師。至中宗神龍二年賜紫袈裟。爲度弟
子二七人。延入禁中供養。是時中宗遣内侍
薛簡詔六祖。祖不赴詔逾三年。中宗又賜師
磨衲僧衣。辭歸嵩嶽。景龍三年三月三日。囑
門人曰。吾死矣將屍向林中。待野火焚之。至
八日偃身而寂。春秋一百二十八。門人遵旨。
果野火自然闍維。得舍利八十粒。内五粒大
而紫色。進留宮禁。睿宗先天元年門人建塔
焉。世稱老安國師。嗣法弟子仁儉破窖墮嵩
嶽圭傳燈
丁酉神功元年 戊戌聖暦元年
皇嗣睿宗
固請遜位于廬陵王。九月立廬陵王
哲爲皇太子。復名顯大赦天下 己亥聖暦
二年
庚子久視元年冬十月。制復以正月爲十一
月。一月爲正月
辛丑長安元年 壬寅二年 癸卯三年 甲
辰長安四年
 中宗
諱顯。高宗第七子。立爲皇太子。初高宗崩太
子即位。正月尊天后爲太后。立妃韋氏爲皇
后。擢后父韋玄貞豫州刺史。帝以玄貞爲侍
中。裴炎固爭不從。炎白太后密謀。二月戊午
廢帝爲廬陵王遷房州。又遷均州。流玄貞欽
州。則天聖暦元年。復立爲皇太子。至是乙
巳年正月乙巳天后傳位太子。丙午帝即位。
丁未太后徙居主陽宮。帝帥百官上尊號曰
則天大聖皇帝。十一月壬寅崩。神龍元年二
復唐國號。郊廟社稷旗幟百官皆如永淳
以前故事。以神都洛陽
爲東都。北都爲并州。
帝在位六年。壽五十五歳 神龍景龍
乙巳神龍元年四月。帝降御札召曹溪六祖
入京。其辭曰。朕延宗秀二師宮中供養。毎
究一乘二師並推讓云。南方能禪師密受忍
大師衣法。可就彼問。今遣内侍薛簡馳詔迎
請。願師慈念速赴上京。祖表謝辭以疾。簡曰
京城禪徳皆云欲得會道當習禪定。若不因
禪定而得解脱者未之有也。未審師所説法
如何。祖曰。道由心悟豈在坐耶。簡曰。弟子
回朝主上必問。願師指示心要令得明道。祖
曰。道無明暗。簡曰明喩智慧。暗況煩惱。倘
不以智慧照破煩惱生死憑何出離。祖曰。若
以智慧照煩惱者。此是二乘小機。簡曰何謂
大乘見解。祖曰。明與無明其性無二。無二
之性即是實性。實性在凡不減。在聖不増。住
煩惱而不亂。居禪定而不寂。性相如如名之
爲道。簡曰師説不生不滅何異外道。祖曰。外
道將滅止生。以生顯滅。滅猶不滅。生説無生。
我説本自不生。今亦無滅。所以不同外道。汝
欲知心要。但一切善惡都莫思量。自然得入
清淨心體。湛然常住妙用恒沙。簡禮辭歸闕
表上祖語。帝咨美久之。尋遣使賜祖磨衲袈
裟鉼缽絹五百匹。諭天子嚮慕之意傳燈
楞嚴經 天竺沙門般剌蜜諦此云極量。是
年至廣州居制止道場。五月於灌頂部中誦
出一品。名楞嚴經。彌伽爍法此云雲峰。譯成
一部十卷。宰相房融筆受。融時貶流高州。因
得以寓於譯所。沙門懷廸證譯。傳經事畢。朝
廷責以私譯。蜜諦遂泛舶携梵夾歸天竺譯記
丙午神龍二年僧範等加五品階唐舊
試經度僧 八月詔天下試童行經義。挑通
無滯者度之爲僧。試經度僧從此而始唐舊
沙門智嚴。于闐國王之子。幼年來唐。早居榮
祿。授大將軍封郡公。是年五月請捨宅爲寺。
勅允其請。又固請出家。十二月二十四日墨
制云。人之情也莫不貪祿惜位。卿之願也乃
棄俗出家。忽省來奏。差賞兼懷。特遂所
祈。式成高志。仍請住終南山至相寺。多預翻
釋教
丁未景龍元年二年三月朔方道大總管張仁
愿。築三受降城於河上。屬豐州
嶽神乞戒 嵩嶽元珪禪師。生伊闕李氏。幼
歳出家。高宗永淳年間受具戒隷閑居寺習
毘尼。謁安國師頓悟玄旨。遂廬于嵩嶽之
龐塢。是年一日有異人。峨冠袴褶音習而至。
從者極多偉甚稱謁大師。師覩其非常乃諭
之曰。善來仁者胡爲而至。彼曰師寧識我耶。
師曰。吾觀佛與衆生等。吾一目之豈分別邪。
彼曰我此嶽神也。能生死於人。師安得一目
我哉。師曰。吾本不生。汝焉能死。吾視身與
空等。視吾與汝等。汝能壞空與汝乎。苟能壞
空及汝。吾則不生不滅也。汝尚不能如是。又
焉能生死吾邪。神稽首曰。我亦聰明正直於
餘神。詎知師有廣大之智辯乎。願授以正戒
令我度世師曰。汝既乞戒即既戒也。所以者
何。戒外無戒。又何戒哉。神曰此理也。我聞
茫昧止求師戒。我身爲門弟子。師即爲張座
秉爐正几曰。付汝五戒。若能奉持即應曰能。
不能即曰否。神曰謹受教。師曰汝能不淫乎。
曰我亦娶也。師曰。非謂此也謂無羅欲也。曰
能。師曰汝能不盜乎。曰何乏我也焉有盜取
哉。師曰非謂此也謂饗而福淫不供而禍善
也。曰能。師曰。汝能不殺乎。曰實司其柄焉
曰不殺。師曰非謂此也謂有濫誤疑混也。曰
能。師曰。汝能不妄乎。曰我正直焉有妄乎。師
曰非謂此也謂先後不合天心也。曰能。師曰。
汝不遭酒敗乎。曰能。師曰如上是爲佛戒也。
師又曰。以有心奉持而無心拘執。以有心爲
物而無心想身。能如是則先天地生不爲精。
後天地死不爲老。終日變化而不爲動。畢盡
寂默而不爲休。信此則雖娶非妻也。雖饗非
取也。雖柄非權也。雖作非故也。雖醉非惛
也。若能無心於萬物則無戒。無戒則無心。無
佛無衆生。無汝及無我。孰爲戒哉。神曰我
神通亞佛。師曰。汝神通十句五能五不能。佛
十句七能三不能。神悚然避席跪啓曰。可得
聞乎。師曰。汝能戻上帝東天行而西七曜乎。
曰不能。師曰。汝能奪地祇融五嶽而結四海
乎。曰不能。師曰。是謂五不能也。佛能空一
切相成萬法智。而不能即滅定業。佛能知群
有性窮億劫事。而不能化導無縁。佛能度無
量有情而不能盡衆生界。是爲三不能也。定
業亦不牢久。無縁亦是一期。衆生界本無増
減。廓無一人能主其法。有法無主是謂無法。
無法無主是謂無心。如我解佛亦無神通也。
但能以無心通達一切法爾。神曰我誠淺昧。
未聞空義。師所授戒我當奉行。今願報慈徳
効我所能。師曰。吾觀身無物。觀法無常。塊
然更有何欲邪。神曰師必命我爲世間事展
我小神功。使已發心初發心未發心不信心
必信心五等人自我神蹤知有佛有神有能有
不能有自然有非自然者。師曰。無爲是無爲
是。神曰佛亦使神護法。師寧墮叛佛邪。願隨
意垂誨。師不得已而言曰。東巖寺之障莽然
無樹。北岫有之而背非屏擁。汝能移北樹於
東嶺乎。神曰已聞命矣。然昏夜必有喧動。願
師無駭。即作禮辭去。師門送而且觀之。見
儀衞逶迤如王者之状。嵐靄煙霞紛綸間錯。
幢幡環珮凌空隱沒焉。其夕果有暴風吼雷
奔雲掣雷棟宇搖蕩宿鳥聲喧。師謂衆曰。無
怖無怖。神與我契矣。詰旦和霽。則北巖松
栝盡移東嶺。森然行植。師謂其徒曰。吾沒後
言莫及之。若爲口實人將妖我。至玄宗開元
四年。師囑門人曰。吾始居寺東嶺。我今入滅。
可嫈吾骸于彼。言訖而化。師嗣慧安國師。國
師嗣五祖大滿禪師傳燈
己酉景龍三年。年召道岸律師入宮。爲妃主
受歸戒。圖戒形林光宮御製賛曰。戒珠皎
潔。慧流清淨。身局靈篇。心融入定。學妙眞
宗。觀通實性。維持法務。綱紀徳政。律藏冀其
傳芳。像教因而光盛。玄宗開元五年師入滅
 睿宗
諱旦。高宗第八子。初封豫王。又封相王。景龍
四年六月。中宗遇弑。韋后祕不發喪。立温
王重茂爲皇太子。發喪即位。年曰唐隆。相王
子隆基平内難。奉相王輔少帝。少帝尋遜位
于相王。相王乃即帝位。在位三年。立隆基爲
皇太子。玄宗開元二年七月重茂薨。諡曰殤
皇帝。壽二十歳。開元四年六月睿宗崩。壽五
十五歳 景雲先天
庚戌六月。改元景雲元年。八月以左武衞大
將軍薛訥兼幽州都督節度使。節度使之名
始自訥也。百官賜爵。普度僧道萬數舊唐
壬子先天元年七月。帝傳位于太子
 玄宗
諱隆基。睿宗第三子。初封楚王。改封臨淄
王。景雲初立爲皇太子。先天元年八月即位。
在位四十三年。壽七十八。尊睿宗爲太上皇
 開元二十
天寶十四
癸丑開元元年 秋七月帝與岐王範薛王業
郭元振及王毛仲高力士等。誅宰相謀廢立
惡逆者。曰蕭至忠竇懷貞岑羲崔湜常元楷
李慈等。賞功臣官爵。宦官之盛自始於此。
十二月赦天下改尚書。左右僕射爲左右丞
相。中書省爲紫微省。門下省爲黄門省。侍中
爲監。雍州爲京兆府。洛州爲河南府。長史爲
尹。司馬爲少尹
六祖慧能大士尊者 俗姓盧氏。名能。其先
本籍范陽今豕州
也冀域
。父行&MT03127;高祖武徳年謫官新
州生能。遂爲新興人也。甫三歳而父喪母守
節育之。及長家益貧。祖乃採薪鬻而供母。一
日過市&MT01617;。聞客讀經應無所住而生其心。問
客曰。此法得於何人。客曰。此名金剛經。得於
黄梅忍大師。祖遽告其母。即趨。五祖抵韶州。
尼無盡藏者讀涅槃經。尼問經字。祖曰。字
則不識。義則請問。尼曰字尚不識。曷能會義。
祖曰。諸佛妙理非關文字。尼驚異之。謂人
曰。能是有道之人宜供養之。近處寶林古寺
舊基。衆請營茸而延居之。四衆雲集俄成寶
坊。祖念大法。直造黄梅之東山。即高宗咸
亨二年也。既得法已。機語列于五祖章下。丙
子儀鳳元年正月八日。回屆南海法性寺。二
僧論風動幡動。祖曰。不是風動不是幡動仁
者心動。印宗法師聞之竦異。遂邀祖扣其所
自。乃知其爲盧居士也。正月十五日會諸名
徳爲祖剃落。二月八日法性寺就智光律師
受具戒。既得戒遂開東山法門。明年二月八
日歸寶林寺。韶州刺史韋據請於大梵寺轉
妙法輪。并受無相心地戒。門人紀録目爲壇
經。後返曹溪雨大法雨。中宗神龍元年四月。
帝遣内侍薛簡詔師不起。簡以所資法要回
奏。帝嘆美詔賜磨衲袈裟缽絹。十二月十九
日勅改韶州古寶林爲中興寺。丁未十一月
十八日又勅韶州刺史重加崇飾。賜額爲法
泉寺。祖新州舊居爲國恩寺。睿宗先天元年
一日。忽謂衆曰。吾忝於忍大師處受其法要
并及衣缽。今爲汝等信根純熟。但説法要無
有疑者。衣缽不須傳也。聽吾偈曰。心地含
諸種。普雨悉皆生。頓悟華情已。菩提果自成
次年七月一日吾返新州國恩寺。至是度人
説法已。四十年八月三日。沐浴跏趺而化。壽
七十六。十一月十三日歸塔於曹溪。今南華
寺是也。前刺史韋據碑之正宗
。肅宗上元元
年。帝慕祖之道。遣使詔取其所傳西竺衣缽。
就内瞻禮。代宗嗣位。承泰元年五月五日。帝
夢祖請衣缽還。帝即遣使馳送曹溪。憲宗元
和十年。南海經略。馬總以曹溪六祖未有諡
請于朝。帝賜諡曰大鑑禪師。塔曰靈照。總又
請柳子厚爲師撰行業碑傳燈録。又
子厚文集
帝問佛恩 開元二年。帝宣問左街僧録神
光法師曰。佛於衆生有何恩徳。致捨君親妻
子而師事之。説若有理朕當建立。説若無理
朕當削除。神光曰。佛於衆生。恩過天地明踰
日月。徳重父母義越君臣。帝曰。天地日月具
造化之功。父母君臣具生成之徳。何以言佛
並過此乎。光曰。天能蓋不能載。地能載不能
蓋。日則照晝不照夜。月則照夜不照晝。父祇
能生不能養。母則能養不能生。君有道則臣
忠。君無道則臣佞。以此而推徳則不全。佛
於衆生恩則不爾。言蓋則四生普覆。論載則
六道倶承。論明則照耀十方。論朗則光輝三
有。論慈則提拔苦海。論悲則度脱幽冥。論聖
則衆聖中王。論神則六通自在。所以存亡普
救。貴賤皆携。唯願陛下留心敬仰。帝悦曰。佛
恩如此。非師莫宣。朕願回心生生敬仰唐舊
 甲子十二年 開元十三年
破窖墮 破窖墮禪師。不稱名氏。得法於慧
安國師。隱居嵩嶽。山塢有廟。靈甚。殿中唯
安一窖。遠近祭祀不輟。師一日引侍僧入廟。
以杖敲窖三下曰。咄此窖只是泥瓦合成。聖
從何來。靈從何起。恁麼烹宰物命。又打三
下。窖乃傾墮。須臾一人青衣峨冠設拜師前。
師曰。是甚麼人。曰我本此廟窖神。久受業報。
今日蒙師説無生法。得脱此處。生在天中。特
來致謝。師曰。是汝本有之性非吾彊言。神再
拜而沒。由是時人呼師曰破窖墮和尚傳燈
律至日本 開元十四年。日本國沙門榮叡
等至揚州。奉僧伽黎衣十領。其上綴以山川
異物之状。蓋其國主附之。以施中國沙門。時
鑒眞律師受其衣。嘆外國人有佛種性。欲往
化之。會叡等勸請。律師遂附舶而東至日本。
彼王枉駕迎勞。館於毘盧殿。未幾請眞授歸
戒。夫人群臣皆以次禀受。日本自是始有律
宗焉本傳
一行禪師 高僧傳曰。釋一行。俗姓張。鉅鹿
人也今順徳路
冀州之域
。本名遂。則太宗朝郯國公公謹
之支孫也。丱歳不群博於記誦。讀書不再覽。
遇禪師普寂於嵩山。乃悟世幻。遂禮之爲師
出家剃染。隷中嶽嵩陽寺。專勤精進。久之
往荊州當陽山。依慧悟律師習毘尼。抑詳究
於陰陽讖緯之書。尋訪算術。未至天台國清
寺。得盡寺僧之所蘊。自此聲名籍甚。睿宗景
雲二年三月。詔之赴闕。辭疾不行。玄宗開元
三年八月。帝遣禮部郎中張洽齎詔詣當陽
山。起之至京。帝謂曰。師有何能。對曰。略
能記覽。帝命中官取官籍示之。師周覽方畢。
覆其本記唱數幅。帝不覺降榻稽首曰。師實
聖人也。嘆嗟久之。留光泰殿。詔對無恒。占
於災福若指於掌。開元九年四月。朝廷以麟
徳暦不驗。詔師改撰新暦。師推大衍數立術
以應之。曰開元大衍暦五十二卷。編入唐書
暦律志。邢和璞者道術人也。謂尹愔曰。一行
和尚眞聖人也。漢洛下閎造太初暦云。八百
歳後當差一日。則有聖人定之。今年觀畢矣。
屬大衍暦出正其差謬。則洛下閎之言可信。
非聖人孰能預於斯矣。師學陀羅尼祕印於
金剛智三藏。開元十一年十月。師製水運渾
天黄道儀成。古未之有也。帝悦親爲製銘。詔
安武成殿以示百官
渾天黄道儀 其儀準圓天之像。具列宿赤
道度數。注水激輪令其自轉。一晝夜而天運
週。外絡二輪綴以日月令得運行。毎天西行
一週。日東行一度。月行十三度。以木匱爲地
平。以儀半在地下。晦明朔望有準。立木人二
於地平。其一前置鼓。候至一刻則自撃之。其
一前置鐘。候至一辰則自撞之見唐
舊史
。帝於大明
宮從容問師社稷運祚。師曰。鑾輿有萬里之
行。社稷畢終得吉。安祿山反。帝幸蜀至萬
里橋成都而還。僖宗崩。皇弟吉王長而賢。群
臣屬望。中尉楊復恭請立其弟壽王傑。梁移
其祚。師言驗也。開元十五年十一月八日。師
更衣端坐而逝。春秋四十五。帝哭之哀甚輟
朝三日。停龕三七日。顏容怡然。勅葬銅人原。
出内庫錢五十萬建塔。諡大慧禪師。帝親製
文立碑。書之於石。勅東宮已下京官九品以
上並送至銅人原。設齋藍田。開元十六年三
月。駕幸温湯。道由師之塔所。駐蹕令品官告
以出豫之意。賜帛五十匹令蒔塔前松柏。師
嗣嵩山普寂禪師。寂嗣北宗神秀。秀五祖旁
出之嗣也。宋賛寧僧統撰師傳曰。師隨駕幸
新豐。駕前辭帝東來嵩山。謁禮本師寂禪師。
入滅於罔極寺唐舊史
并僧傳
春遊 開元十八年二月。始令百官於春月
旬休選勝行樂。自宰相至員外郎凡十二筵。
各賜錢五十緡。帝御花萼樓。邀其歸請留飮。
迭使起舞盡歡而去。是時天下奏死罪止二
十四人唐書
經卷 沙門智昇撰開元釋教録二十卷。詮
次佛經律論凡五千四十八卷。昇又撰續内
典録一卷續譯經圖記一卷續佛道論衡一
卷。帝御花萼樓。召釋道二教論義。法師道
氤與道士尹謙對辯。謙義負。有旨編所論入
藏。題曰開元佛道論衡唐舊
。法師道氤。俗姓
長孫。長安高陵人也。父容殿中侍御史。母
馬氏。開元十八年於華萼樓對御定二教優
劣。氤雄論奮發河傾海注。道士尹謙對答失
次。理窟辭殫論宗乖舛。帝再三嘆羨賜絹五
百匹充法施。另集對御論衡一本。盛傳于代。
開元二十八年有疾上遺表入寂。帝覽表惻
怛。遣中使内給事賈文瑰。將絹五十匹就院
弔贈。俗壽七十三。僧臘五十三。以其年八月
十三日葬終南山陰逍遙園側唐舊史
并本傳
註經 開元十九年。御注金剛經頒行天下
大藏流行
衆經目録
太公廟 三月始令兩京諸州各置太公廟
。以張良配饗。選古名將以備十哲。毎歳二
月八月上戊日致祭如孔子禮。肅宗上元元
年追諡望爲武成王唐書
祕密教 西天此土傳流凡七世。初金剛薩
埵於毘盧遮那前親受瑜珈五部蘇悉軌範。
薩埵傳龍猛大士。龍猛傳龍智闍黎。住世皆
數百年。龍智傳金剛智跋日羅菩提也。金剛
智始來東土。傳之不空三藏。不空玄宗開元
間復往天竺入師子國。從普賢阿闍黎受十
八會金剛灌頂及大悲胎藏建壇之法。天寶
五載還至京師。以所得法授慧朗法師。由朗
而下南方厥嗣寖微降及末代。特所謂瑜珈
佛事者存焉
金剛智 籍洛陽廣福寺。梵名跋日羅菩提。
此云金剛智。天竺南印度摩頼耶國人也。父
婆羅門善五明爲建支王師。智生數歳。日誦
萬言。年十五開悟佛理。遂出家隨師中印度
那蘭陀寺學阿毘達磨等。洎登壇法律聽十
八部律。又詣西印度學小乘諸論。十餘年全
通經律論三藏。聞支那此東土
時事也
佛法崇盛。乃泛
舶而來。開元七年達於廣府。次年至京。勅迎
舍大慈恩寺廣弘祕密。建曼荼羅法。尋徙薦
福寺。大智道也氤大慧一行
二禪師。不空三藏
皆師事之。智所譯經一行多預焉。一行嘗禀
其壇法儀制。開元二十年八月十五日於洛
陽廣福寺命門人曰。白月圓時吾當去矣。遂
禮毘盧遮那佛旋遶七匝。退歸本院焚香發
願。頂戴梵夾并新譯教法付囑訖。寂然而化。
壽七十一。臘五十一。十一月七日葬龍門南
伊川之右。弟子不空奏。奉勅諡灌頂國師。勅
中書侍郎杜鴻漸撰紀徳碑唐舊史并賛
寧僧統僧傳
不空三藏 籍京兆大興善寺。梵名阿目佉
跋折羅。華言不空金剛。北天竺婆羅門族。幼
孤隨叔父觀光東國。年十五師事金剛智。蒙
授教法。洎登具戒儀範。善解一切有部。金
剛智入寂已。開元二十五年十二月。携弟子
三七人。附崑崙舶返五天印度。歴彼諸國。
廣求密藏及諸經論五百餘部。天寶五載還
京。奉勅權止鴻臚。六載詔入内立壇爲帝灌
頂。賜號智藏國師。移居淨影寺。夏祈雨有
應。帝自持寶箱賜紫袈裟。洛陽北邙山有巨
蟒。毒氣遠噴。聞者立死。帝召師咒而斃之。天
寶十二載。西番大石康居三國兵圍涼州。帝
請空祈陰兵救之。空結壇誦仁王密語。帝親
秉爐。有神介冑而至。帝視之問曰。此何神
也。空曰北方毘沙門天王長子也。空誦密語
遣之。四月二十日西涼奏報。二月十一日城
東北三十許里。雲霧間神兵長偉。城北門樓
有光明天王。怒視番帥。鼓角凌雲而至。西
番畏懼卷甲遁去。帝覽奏。因勅諸道城樓
置天王像此其始也。肅宗乾元中詔空入内
建道場護魔法。爲帝受轉輪王位七寶灌頂。
上元末空表請入山。李輔國宣勅令於終南
山智炬寺修功徳。代宗立思渥彌厚。永泰元
年詔譯密嚴仁王二經。帝爲製序。十一月一
日制授特進試鴻臚卿。大暦三年詔空大興
善寺建壇。爲近侍大臣及諸鎭將帥悉授灌
頂。帝親署加號太廣智三藏。大暦六年空進
所譯經凡一百二十卷七十七部。九年示寂。
上表辭帝。勅使勞問賜醫藥。加開府儀同三
司封蕭國公食邑三千戸。固讓不已。且曰。白
月圓滿吾當逝矣。奈何臨終更竊名位。乃以
五股金剛鈴杵先師之所傳者以銀盤置菩提
子水精數珠留別。附中使李憲誠進。六月十
五日香水澡浴。東首倚臥北面瞻望闕庭。以
大印身定中而寂。享年七十。僧臘五十。弟
子慧朗次紹灌頂之位。餘知法者數人。帝輟
朝三日。賜絹布雜物錢四十萬。造塔錢二百
餘萬。勅功徳使李元琮知護喪事。七月六日
茶毘。詔朝品劉仙鶴就寺置祭贈司空。諡太
辯正廣智三藏。收舍利數百粒。以八十粒進
内。其頂骨不壞。中有舍利一顆半隱半現。勅
於本寺別院起塔。御史大夫嚴郢爲碑。徐浩
書樹於本院唐書舊史
續高僧傳
賛寧
僧統
系傳曰。傳教相輪者。東夏以金剛智爲
始祖。不空金剛爲二祖。慧朗爲三祖。自後岐
分派別。咸曰。傳瑜珈大教多則多矣。而少驗
者何。亦猶羽嘉生應龍應龍生鳳凰鳳凰已
降生庶鳥。矣欲無變革其可得乎
癸酉開元二十一年分天下爲京畿都畿關
内河南河東河北隴右山南東道山南西道劍
南淮南江南東道江南西道黔音琴中嶺南凡
十五道。各置采訪使。方士張果老自言。已
數百歳。帝召之至闕。懇辭歸山。制賜銀青
光祿大夫號通玄先生入常山不知所終
華嚴合論 開元二十二年。太原李長者。名
通玄。日食一柏葉棗小餅。因呼棗柏大士。初
開元七年。太原孟縣高仙奴館之齋中造論。
逾三年遷馬氏古佛堂側。閲十年負經書而
去之。山行二十里偶一虎。長者撫之曰。吾
著華嚴論。能爲擇棲止處否。即以經嚢負其
背。行至神福山原下土龕前駐止。長者乃於
龕著論。毎夕口出白光以代燈燭。日有二女
子汲水炷香。毎食時具饌。齋畢撤而去。如
是五載。長者著論畢。遂滅迹不見也。論成四
十卷。開元二十八年三月長者卒。壽九十五
歳。又著決疑論・會釋・十門玄義・縁生解・迷
十明等論・十玄六相・百門義海・偈讃語等。並
傳於世
藥王 姓韋氏。名古。字老師。疏勒國人。開元
二十五年至京。紗巾毳袍杖藜而行。腰懸數
百葫蘆。普施藥餌。以一黒犬自隨。凡有患
者。古視之即愈。帝敬禮爲藥王菩薩。皇后圖
其形而供養之出本草序
及神仙傳
開元二十六年。詔天下州郡各建一大寺。以
紀年爲號。額曰開元寺。六月立皇太子璵改
名亨唐書
文宣王 二十七年八月。追諡孔子爲文宣
王。先是祀先聖先師。周公南向。孔子。東向。
制自今孔子南向被王者服。追贈弟子皆爲
公侯伯唐書
青原 吉州青原山靜居寺行思禪師。本州
安城劉氏子。幼歳出家得法於六祖。歸住青
原。至是開元二十八年十二月十三日陞堂
告衆跏趺而逝。僖宗諡弘濟禪師。塔曰歸眞。
嗣六祖尊者
普寂禪師 京都唐興寺普寂禪師。舊唐史
云。寂生河東馬氏。少時遍參高僧學經律。師
事神秀凡六年。秀奇之盡以道授之。秀入京
因薦之於則天得度爲僧。秀歿天下好釋氏
者咸師事之。中宗聞其高行。特下制令代神
秀統其法衆。玄宗開元十三年有旨移居都
城。時王公士庶爭來禮謁。寂嚴重少言。難
見其和悦之容。遠近尤以此重之。至是開元
二十八年入寂。有勅賜號大照禪師。葬日河
東尹裴寛及其妻子並衰麻列於門徒之次。
士庶傾城哭送。市易幾廢。師嗣秀。秀嗣五祖。
嗣子惟政一行
南嶽 禪師。諱懷讓。金州杜氏子。年十五辭
親往荊州玉泉寺。依弘景律師出家。受具戒
習毘尼。詣曹溪參六祖。逾八年乃領法要。祖
謂師曰。西天二十七祖般若多羅讖汝足下
出一馬駒踏殺天下人。師侍祖一十五年。睿
宗先天元年往衡嶽居般若寺。至是開元中
接馬祖道一。付偈曰。心地含諸種。遇澤悉皆
萌。三昧華無相。何壞復何成。天寶三載八
月十一日圓寂於衡嶽。壽六十八。勅諡大慧
禪師。塔曰最勝輪之塔。師嗣六祖 天寶三
年改年曰載。至肅宗乾元元年復稱年
祠部牒 天寶五載五月制天下度僧尼。並
令祠部給牒。今謂之祠部者始起於此
戊子天寶七載。大將軍高力士於西京建寶
壽寺成鑄洪鐘。辦齋以慶之。擧朝畢集。約
以撃鐘一杵。施錢百緡。有樂施者至二十杵
唐舊
庚寅天寶九載五月。賜安祿山爵東平郡王。
唐將帥封王自祿山始。安祿山者本營州柳
城胡。初名阿犖山。突厥所謂鬥戰神者是也。
本姓康。母阿史徳。爲覡居突厥中。祷子於
乾犖山。及祿山生有光照穹廬。野獸皆鳴。望
氣者言其祥。父死。母携之再適突厥安延偃。
會其部落破散。與延偃兄子思順倶逃來唐。
故冐姓安氏名祿山也。又有史宰蘇骨
于者。以
祿山同里閈驍勇聞。累遇將軍賜名思明。自
後倶反
壬辰天寶十一載三月改吏部爲文部邢部
爲憲部唐書
乙未天寶十四載十一月安祿山反。肅宗乾
元二年安滅。代宗廣徳元年史滅
 肅宗
諱亨。玄宗第三子。開元二十六年立爲皇太
子。丙申年六月安祿山攻陷潼關。玄宗幸蜀。
太子即位於靈武。改元至徳乃七月也。尊玄
宗曰太上皇。改扶風爲鳳翔府。在位七年。壽
五十二歳 至徳乾元上元寶應
丙申七月改至徳元年。安祿山自稱大燕皇
帝。建元聖武。兵入長安。次年安祿山爲其閹
竪李猪兒執刃斫其腹死。其子安慶緒立。丁
酉至徳二載九月克復西京。十月克復東京。
丁卯帝入西京。十二月上皇還至咸陽居興
慶宮。肅宗立子廣平王俶爲楚王。加封功臣。
加郭子儀司徒。李光弼司空。以蜀郡爲南京。
鳳翔爲西京。西京爲中京唐書
戊戌乾元元年。大赦改元。復以載爲年。帝於
禁中立内道場。講誦賛唄。尋勅五嶽各
寺。選高行沙門主之。聽白衣能誦經五百紙
者度爲僧。或納錢百緡請牒剃度。亦賜明經
出身。及兩京既平。又於關輔諸州納錢度僧
道萬餘人。因而始有進納之名。立楚王爲
太子
放生池 乾元二年三月。詔天下諸州各置
放生池。十月勅昇州刺史顏眞卿。撰有唐天
下放生池碑銘。其序云。我皇擧天下以爲池。
罄域中而蒙福。乘陀羅尼加持之力。竭煩惱
海生死之津。揆之前古曾何彷彿。八月命司
徒郭子儀討安慶緒。以宦官開府儀同三司魚
朝恩爲觀軍容宣慰處置使。觀軍容之名自
此始史思明殺安慶緒。自立爲大燕皇帝
 庚子上元元年
荷澤 神會禪師。襄陽高氏子。年十四爲沙
彌。謁六祖即得法。尋往西京受戒。中宗景
龍二年歸曹溪。祖滅後二十年間。曹溪頓宗
沈廢於荊呉。嵩獄漸門盛行於秦洛。師於
天寶四載入京著顯宗記。以訂兩宗南能頓
宗北秀漸宗也。至是上元元年師辭衆奄然
而化。葬於龍門。勅建塔院。賜號眞宗般若。師
嗣六祖傳燈 荷澤山東昌路曹州也。荷音哥
兗州之域
辛丑上元二年八月。制去年號但稱元年。去
尊號但稱皇帝以建子月爲歳首月。皆以
所建之辰爲數。明年復如初。史思明愛少子
朝清立爲太子。欲殺其長子朝義。朝義部將
駱悦。囚史思明殺之。朝義朝義即帝位
南陽國師 名慧忠。生浙東越州諸曁冉氏。
受六祖心印。居南陽白崖山黨子谷。四十餘
年不下山。肅宗聞其道行。上元二年勅中使
孫朝進詔徴赴京。待以師禮。居于福寺西禪
院。帝問師在曹溪得何法。師曰。陛下還見空
中一片雲麼。帝曰見。師曰。釘釘著懸掛著。
帝又問如何是十身調御師。乃起立曰。會麼。
帝曰不會。師曰。與老僧過淨瓶來。帝又曰如
何是無諍三昧。師曰。檀越踏毘盧頂上行。帝
曰此意如何。師曰。莫認自己清淨法身。帝
又問。師乃不之視。帝曰朕是大唐天子。師何
以殊不顧視。師曰。還見虚空麼。帝曰見。師
曰。他還貶目視陛下否。帝領解。至代宗大
暦十年。師以化縁將畢乃辭帝。代宗曰。師滅
度後弟子將何所記。師曰。告檀越造取一所
無縫塔。帝曰就師請取塔樣。師良久曰會
麼。帝曰不會。師曰。貧道去後有侍者應眞。却
知此事乞詔問之。十二月十九日右脇而逝。
塔於黨子谷。諡大證禪師。代宗詔應眞問前
語。眞良久曰。聖上會麼。帝曰不會。眞述偈
曰。湘之南潭之北。中有黄金充一國。無影
樹下合同船。琉璃殿上無知識。應眞住江西
吉州耽源山。嗣南陽國師傳燈
壬寅寶應元年建巳月。楚州刺史崔侁表稱。
有尼眞如恍愡登天見上帝。賜以寶玉十三
枚。云中國有災以此鎭之。群臣表賀。因曰寶
應。甲寅上皇崩。帝以寢疾發哀於内殿哀慕
疾轉劇。乃命太子監國。甲子制改元。復以
建寅爲正月。月數皆如其舊。丁卯帝崩。戊辰
發大行皇帝喪。己巳太子即帝位。楚州今
淮安路
 代宗
諱豫。初名俶。肅宗長子。封廣平王。爲元帥。
與郭子儀等克復二京。乾元元年立爲皇太
子。至是即位。在位十七年。壽五十三歳 廣
永泰大暦十四
癸卯廣徳元年 史朝義戰敗走范陽。窮蹙
縊死林中。冬十月吐蕃陷京師。帝出陝。郭子
儀克復之。帝還宮。十二月詔修五臺文殊菩
薩殿。鑄銅爲瓦。塗以黄金
甲辰二年。詔内道場選三百僧。百人爲番誦
仁王般若經。出入乘馬。五月行道
乙巳永泰元年。詔天下官司。毋得撞辱僧尼
舊史
盂蘭盆 丙午大暦元年七月壬午。帝作盂
蘭盆會于禁中。設高祖太宗已下七聖位。建
巨幡。各以帝號標其上。自太廟迎入内道場。
是日立仗百僚於光順門迎拜導從。自是歳
以爲常。癸未太廟二室生靈芝。帝賦詩美之。
百僚皆和見唐
舊史
。經云。佛大弟子目犍連尊者神
通第一。適母氏命終墮餓鬼中。目連往見之。
白佛救度之。佛命以七月十五僧自恣日備
設齋供。供佛齋僧念讀諸經。母乃脱離餓鬼。
丁未大暦一年七月。觀軍容魚朝恩。奏以先
所賜莊爲章敬寺。以資太后冥福
精進 法華輔行云。於法無染曰精。念念趣
求曰進。相國杜鴻漸出撫巴蜀。是年至益州
西川成
都府也
。遣使詣白崖山。請無住禪師入城。問法
要曰。弟子聞金和尚説無憶無念莫妄三句
法門。未審是一是三。師曰。無憶名戒。無念
名定。莫妄名慧。然一心不生則具戒定慧。非
一非三也。公曰。後句妄字莫是從心之忘乎。
師曰從女者是也。公曰。有據乎。師曰。法句
經云。若起精進心。是妄非精進。若能心不
妄。精進無有涯。公盪釋疑情。時有鴉鳴。公
問師聞否。師曰。聞與不聞非關聞性。有聲
之時是聲塵自生。無聲之時是聲塵自滅。而
此聞性不隨聲生。不隨聲滅。悟此聞性則免
聲塵流轉。乃至色香味觸亦復如是。公喜躍
稱敬。詳見傳燈録。師嗣益州無相禪師。無相
嗣資州寂。寂嗣資州侁。侁嗣五祖大滿禪師。
爲旁出派也
甲寅大暦九年。道士史華者以術得幸。因請
立刃梯與沙門觕法。有旨兩街選僧應之。沙
門崇慧常誦首楞嚴咒。表請挫之。帝帥百僚
臨觀。史華履刃而上。招崇慧登之。慧乃躡之
而昇。往復無傷。慧乃命薪烈火聚於庭。慧
入以呼華。華慚汗不敢正視。帝大悦而罷。賜
崇慧號護國三藏。後不知其所終出宣律師
佛道論傳
三生石 沙門圓澤寓洛陽慧林寺。與隱士
李源厚善。慧林即源舊第也。父憕守東都。
爲安祿山所害。源以故不仕。常居寺中。一
日偶相率遊峨眉山。源欲自荊州泝峽以往。
澤欲由長安斜谷。源以爲久絶人事。不欲復
入京師。澤不能強。遂自荊州舟次南浦。見
婦人錦襠負罌而汲者。澤望而泣曰。所不欲
由此者爲是也。源驚問故。澤曰。婦子孕三
稔矣。遲吾爲之子。不逢則已。今既見之無可
逃者。公當以符咒助我令速生。三百浴兒。願
公臨顧。以一笑爲信。後十三年於杭州天竺
寺外當與公相見。源悲哀具浴。至暮而澤
亡。婦乳三日。源往視之。兒見源果軒渠而笑。
即具以語其家。葬事訖。源返寺中。後如期
自洛之呉。赴其約也。果於杭州西山下天竺
寺前葛洪井畔聞有牧童。扣牛角而歌曰。三
生石上舊精魂。賞月吟風莫要論。慚愧情人
遠相訪。此身雖異性常存。源曰。澤公健否。
答曰。李君眞信士。然世縁未盡。且勿相近。惟
勤修不惰。乃復相見又歌曰。身前身後事茫
茫。欲話因縁恐斷腸。呉越江山尋已遍。却
回煙棹上瞿塘。遂隱不見。源復歸慧林。至穆
宗長慶初。年八十矣。御史中丞李徳裕表薦
之。穆宗下詔以源守諫議大夫。源不赴唐書
舊史
戊午大暦十三年。詔兩京律師詳定新舊
條。開列持犯。頒行天下。時禪化大行。江西
主大寂馬祖也。湖南主石頭憧憧湊二大士
之門
己未大暦十四年五月帝崩。太子即位。詔尊
郭子儀爲尚父。加太尉兼中書令
 徳宗
諱适。代宗長子。初封奉節郡王。爲天下兵馬
大元帥。廣徳二年立爲皇太子。在帝位二十
六年。壽六十四歳本紀 建中興元貞元
二十
庚申建中元年 辛酉建中二年。汾陽忠武
王郭子儀薨。壽八十五歳
癸亥建中四年十月李希烈圍襄城。帝發涇
原等道兵救之。涇原節度使姚令言至京師。
其部兵求賞不遂。鼓譟劫令言。反奉朱泚
爲主。帝乃出幸奉天。守備單弱。泚遣涇原兵
馬使韓旻。將鋭兵襲奉天。大司農叚秀實謂
岐靈岳曰。事急矣。使靈岳詐爲姚令言符令
旻且還。當與大軍倶發。竊令言印未至秀實
倒。用司農印。印符追及韓旻。旻得符而
還。朱泚自稱大秦皇帝。建元曰應天
甲子興元元年。朱泚更國號曰漢。改元天皇。
李希烈即皇帝位於許州。國號大楚。建元武
成。置百官。帝自奉天急幸梁州至城。固神策
河北行營節度使李晟改復京城。六月朱泚
將奔吐蕃。爲其將梁庭芬等斬之。傳首行在。
詔改梁州爲興元府。帝至長安。進李晟爵西
平王
乙丑貞元元年丙寅二年。五月詔律師道澄
入宮。爲妃嬪内侍授歸戒。賜號大圓律師。制
諸寺宣講。復作盂蘭盆會。依代宗時
貞元三年分浙江東西道爲三浙。浙西治
潤州今鎭
江路
。浙東治越州。宣歙池治宣州。各置
觀察使以領之唐書
貞元四年詔迎岐州無憂王寺佛指骨。入禁
中供養
馬祖 江西禪師法名
道一
漢州什邡縣人。姓馬
氏。故稱馬祖。出家本邑羅漢寺。依資州唐和
尚落髮。渝州圓律師授具足戒。玄宗開元間
習定南嶽山中。遇讓和尚度之。即得心印。始
自建陽佛迹嶺遷臨川今江西
撫州路
次至南康龔公
山。代宗大暦四年。隷名鍾陵開元寺。時連
帥路嗣恭聆風景慕。親授宗旨。由是四方學
者雲集座下。洪州廉使問師曰。喫酒肉即是。
不喫即是。師曰。若喫是中丞祿。不喫是中
丞福。丞有省。師入室弟子一百三十九人。各
爲一方宗主。轉化無窮。師至是貞元四年正
月中登建昌石門山。於林中經行。見洞壑平
坦。謂侍者曰。吾之朽質。當於來月歸茲土
矣。言訖而回。既而示疾。院主聞和尚。近日
尊候如何。師曰。日面佛月面佛。二月一日
沐浴。跏趺而逝。憲宗元和八年賜諡大寂禪
師。塔曰大莊嚴之塔見景徳
傳燈録
石頭 庚午貞元六年。南嶽石頭和尚入寂。
諱希遷。瑞州高要陳氏。勵志勁敏。既冠直造
曹溪。得法未具戒。屬祖圓寂。禀遺命謁青
原山思禪師。玄宗天寶初薦之衡山南寺。寺
東有石。状如臺。乃結庵其上。時號之曰石
頭和尚。著草庵歌參同契。盛行於世。至是圓
寂。塔於東嶺。帝賜諡無際大師。塔曰見相。師
嗣青原思。思嗣六祖傳燈
國一 壬申貞元八年十二月國一禪師入寂。
師諱道欽。蘇州崑山朱氏子。初業儒。年二十
八遇潤州鶴林素禪師。勉之剃落。乃戒之曰。
汝乘流而行。逢徑即止。師遂南邁。玄宗天寶
三載抵臨安東北一山。樵者曰。此徑山也。乃
駐錫焉。山有龍淵。龍王首化身爲人。獻其地
於師。乃成伽藍在今淅西道杭州路餘杭縣徑山
禪寺是也。禪宗十方第一刹
。僧
問。如何是道。師曰。山上有鯉魚。井底有蓬
塵。崔趙公問。弟子今欲出家得否。師曰。出家
乃大丈夫事。非將相之所能爲。公有省。代
宗大暦三年詔至闕下。帝親瞻禮。帝謂忠國
師曰。朕欲賜欽師一名。國師欣然奉詔。乃
賜號國一禪師。後辭歸徑山。至是十二月示
疾。説法而逝。帝賜諡大覺禪師。師嗣鶴林
素。素嗣建康牛頭山威禪師。威嗣牛頭持。持
嗣牛頭方。方嗣牛頭巖。巖嗣牛頭融。融嗣四
祖。乃四祖旁出之派也傳燈
癸酉貞元九年正月。監鐵使張滂請税茶。九
州縣産茶。及茶山皆估。其直什税一。茶税
初於此 壽州毛罕妻。興元元年産一子。名
毛債。猪頭象耳騾足魚腮人身。既長毎以鐵
杖自鞭其身。持篠帚金田掃地。謂人曰。夙因
盜常住錢金故掃地以償也。後越州雲門有
讃之者曰。常住分文不可偸。日生萬倍恐難
酬。猪頭騾脚分明見。佛地今生掃未休。至是
庚酉年毛債死佛祖通載
并感業傳
釋皎然 名晝一。作字。湖州人。有逸才。爲顏
魯公眞卿于頔呉季徳諸公所敬。陸羽至則
清談終日。士大夫服其標致。然恥以文章名
世。嘗嘆曰。使有宣尼之博識胥臣之多聞。終
日目前矜道侈義。適足以擾其性。豈若松巖
雲月。禪坐相偶。無言而道合。至靜而性同。吾
將入杼山矣。於是裹所著詩文火之。後中丞
李洪刺湖州。枉駕杼山。請及詩文。晝曰。貧道
役筆硯二十餘年。一無所得。冥搜物累。徒起
我人。今棄之久矣。洪搜之民間僅得十卷。晝
卒。相國于頔序之進于朝。徳宗詔藏祕閣。後
人爲之稱曰。&T023837;之晝能清秀高僧
宦官得專軍政者。始自竇文場。初文場惡左
神策大將軍柏良器。貞元八年十二月。左遷
良器爲右領軍。因而宦官得志。至是貞元十
一年五月。河東節度使李自良薨。監軍王定
遠奏。以行軍司馬李説爲留後。説深徳定遠
請鑄監軍印。監軍有印自定遠始
律師靈澈 字源澄。居越州雲門寺。一時公
卿負才望。若劉長卿嚴維皇甫曾皆投刺結
友。澈詩與皎然僧標齊名。澈著律宗行源二
十一卷。蚤遊京師。聲譽顯著。終老于越焉。相
國權徳輿作序餞之。有觀其容鑒其詞知其
心不待境靜而靜之之語。憲宗元和十一年
入滅。有文集二十卷。尚書劉禹錫爲序。後人
稱之曰。越之澈洞冰雪本傳
丙子貞元十二年四月。帝生日故事命沙門
道士講論於麟徳殿。至是始命以儒二參之。
帝悦賜法師瑞甫紫方袍。命入官輔導皇太

僧標 沙門名僧標。幼而神宇清茂。首中肅
宗乾元元年。試通經之選爲僧。後習毘尼有
高行。至是貞元十四年結庵杭州之西嶺上。
大雅與之遊。如李吉甫韋&MT06324;孟簡。皆與結塵
外交。呉人語曰。杭之標摩雲霄。越之澈洞
冰雪。&T023837;之晝能清秀。竟陵陸羽見標曰。日
月雲霞吾知爲天標。山川草木吾知爲地標。
推能歸美吾知爲徳標。閑居趣寂得非名實
在公乎。杭人尊之而不名。但呼曰西嶺和
高僧
塔記 己卯貞元十五年四月。庾承宣作福
州無垢淨光塔銘。略曰。觀察使柳公監軍使
魚公相與言曰。報君莫大於崇福。崇福莫大
於樹善。樹善莫大於佛教。教之本其在浮圖
歟。夫塔者上參諸天。下鎭三界。影之所廕。如
日月之照破昏爲明。鈴之所響。如金石之奏
聞聲生善。如是諸福盡歸人王。謀之既臧。相
顧踴躍。食王祿者樂於檀施。荷帝力者悦而
獻工。役無告勞。功用斯畢。皇帝嘉焉。御札
題額。錫名貞元無垢淨光之塔唐書
舊史
寶林傳 貞元十七年。建康沙門慧炬。天竺
三藏勝持。編次諸祖傅法記讖及宗師機縁。
爲寶林傳
癸未貞元十九年。東都聖善寺大師凝公示
寂。翰林白樂天作八漸偈吊之。其序曰。居
易嘗求心要於師。師賜教焉。曰觀覺定慧明
通濟捨。由是入於耳貫于心有得也。師今云
亡。以八字作偈哀悼之八偈留
傳燈録
甲申貞元二十年九月。太子誦得風疾不能

貞元二十一年正月辛未朔。諸王親戚入賀。
太子獨以疾不能來。帝涕泣悲嘆由是得疾
日益甚。凡二十餘日中外不通。莫知兩宮安

癸未帝崩。甲午宣遺詔。太子即帝位於太極
殿
 順宗
誦。徳宗長子。失音不能決事。居深宮施簾帷。
獨宦官李忠言昭容牛氏侍左右。百官奏事。
自幃中可其奏。在位一年。壽四十六
乙酉永貞元年八月庚子。制令太子即皇帝
位。朕稱太上皇。徙居興慶宮。乙巳憲宗即位
於宣政殿 永貞
九月。太尉中書令韋&MT06324;薨。&MT06324;治蜀二十一年。
封南康忠武王。四川奉祀之以爲土神。禮重
釋氏法。嘉州鐫山爲石佛像成。&MT06324;爲記有
曰。頭圍千尺。目廣二丈。其餘相好一一稱
是。又嘗訓一鸚鵡念佛。鵡斃。&MT06324;曰是念佛
者。官以桑門禮闍維之。果得舍利二顆。&MT06324;
爲記。略曰。元精以五氣授萬類。雖鱗介毛
羽必有感清英純粹者矣。聿彼禽類習乎能
言。了空相於不念。留眞骨於已斃。殆其元聖
示現感於人心
 憲宗
純。順宗長子。初封廣陵王。永貞元年三月立
爲皇太子。八月受詔即位。在位十五年。壽四
十五 元和十五
丙戌元和元年春正月上皇崩。十月詔天下
有道行僧。赴上都闡揚法化
丁亥元和二年。詔信州江東
鵝湖山大義禪師。
入麟徳殿設齋。召諸大徳論道。帝臨聽論
義。有法師問。何謂四諦。師曰。聖上一帝三
諦何在。又問欲界無禪。禪居色界。此土憑
何而立。師曰。法師只知欲界無禪。不知禪
界無欲。曰如何是禪義。以指點空。法師無對。
帝曰。法師講無窮經論。只這一點尚不奈何。
義却問衆。師曰。畢竟以何爲道。有對知者是
道。師曰。不可以智知。不可以識識。安得知
者是道。有對無分別是道。師曰。善能分別
諸法相。於第一義而不動。安得無分別是道。
有對四禪八定是道。師曰。佛身無爲不墮諸
數。安得四禪八定是道。復有數人致對。義
皆乘機爲曉之。帝問曰。何者是佛性義。曰不
離陛下所問。帝默契。由是益重禪宗。師衢州
須江徐氏。嗣馬祖。元和十三年正月入寂。勅
諡慧覺禪師舊唐書
傳燈録
徑山舊祖圖曰。大義滏禪
師。姓呉氏
僧録 元和二年二月。制法師端甫掌内殿
法事儀。注録左右街僧事。僧録自甫而始唐書
舊史
荊南城東天皇寺道悟禪師。唐協律郎符
載撰碑曰。道悟。姓張氏。婺州東陽人。年十
四出家。依明州大徳祝髮。二十五受戒於杭
州竹林寺。初參國一於徑山。留五年。代宗大
暦十一年隱於四明大梅山。徳宗建中初謁
江西馬祖。二年參石頭乃大悟。遂隱當陽紫
陵山。後於荊南城東天皇廢寺。僧靈鑒者請
居。至是元和二年四月十三日。以背痛入滅。
壽六十坐。三十五夏。法嗣三人。曰慧眞。曰文
賁。曰幽閑。今荊南城東有天皇巷存焉五燈
戊子元和三年。詔懷暉禪師居京兆章敬寺。
毎召對麟徳殿論道。是年入寂。勅諡大覺禪
師。師泉州謝氏子。嗣馬祖傳燈
荊南城西天王寺 道悟禪師。唐正議大夫
戸部侍郎平章事荊南節度使丘玄素撰師碑
曰。道悟渚宮人。姓崔氏。子玉之後胤也。年
十五依長沙寺曇翥律師出家。二十三詣嵩
山受戒。三十參石頭。頼沐指示曾未投機。次
謁忠國師。年三十四與國師侍者應眞南還。
謁馬祖。祖曰。識取自心本來是佛。不屬漸次
不假修持。體自如如萬徳圓滿。師於言下大
悟。祖囑之曰。汝往住持莫離舊處。師蒙旨
已便返荊門。去郭不遠結草爲廬。後節使顧
問左右申其端緒。節使親往訪問。見其路隘
車馬難通。極目荒榛曾未修整。因之怒其令
人持師抛於流水。旌旆旋歸。居第火發莫可
近向。聞空中聲曰。我是天王神。我是天王
神。節使謝過拜禮。煙焔頓息。亟趍江際。見師
水涯重伸懺悔。迎請在衙供養。於府西造寺。
額曰天王。師居常稱云。快活快活臨將入寂。
乃稱苦苦閻羅王來取伊也。院主云。和尚
被節使抛向水中。神色不動如今何得恁麼
地。師擧枕子云。汝道當時是如今是。院主
無對。師擲下枕子而逝。當此元和五年十月
十三日也。壽八十二。坐六十三夏。嗣法一人。
曰崇信見五燈
會元録
庚寅元和五年三月。勅諫議孟簡補闕蕭俛。
於醴泉寺監護譯經潤文唐書
舊史
龐居士 襄州居士龐蘊者。衡州衡陽縣人
也。字道玄。世本業儒。少悟塵勞。志求眞諦。
徳宗貞元初謁石頭遷禪師。乃問不與萬法
爲侶者是甚麼人。頭以手掩其口。豁然有省。
後與丹霞天然禪師爲友。一日石頭問曰。日
用事作麼生。士曰。若問日用事即無開口處。
乃呈偈曰。日用事無別。唯吾自偶諧。頭頭
非取捨。處處沒張乖。朱紫誰爲號。丘山絶
點埃。神通并妙用。運水及搬柴。頭然之。既
而頭曰。子以緇邪素邪。士曰願從所慕。遂不
剃染。後參馬祖問曰。不與萬法爲侶者是甚
麼人。祖曰。待汝一口吸盡西江水即向汝道。
士於言下頓悟玄旨。遂厠祖之門徒焉。乃留
駐參承二載。有偈曰。有男不婚。有女不嫁。大
家團欒。頭共説無生話。機辯捷出。諸方嚮之。
至是元和六年北遊襄漢隨處而居。有女名
靈照。賣竹漉籬以供朝夕。士坐次問靈照。古
人道明明。百草頭明明。祖師意如何會。女
曰。老老大大作這箇語話。士曰。爾作麼生。女
曰。明明百草頭。明明祖師意。士乃笑。士因
下橋被摟。女見亦去士邊倒。士曰。爾作甚麼。
女曰。見爺倒地。靈照相扶。士將入滅。謂靈
照曰。視日早晩及午以報。照遽報日已中矣
而有蝕也。士出戸觀。靈照即登父座合掌坐
亡。士笑曰。我女鋒捷矣。於是更延七日。州
牧于公頔聞之來問。士謂之曰。但願空諸所
有。愼勿實諸所無。好住世間皆如影響。言訖
枕公膝而化。遺命焚棄於江湖中。龐婆走田
中。謂其子龐大曰。汝父死矣。龐大笑曰。嗄
倚鋤亦脱去。婆曰。汝更愚癡。既爲焚燒畢。婆
乃遍別郷閭。歸隱之自後。莫知其所自。有詩
偈三百餘篇傳於世。緇白傷悼。謂禪門龐居
士。即毘耶淨名也傳燈
龐傳
壬辰元和七年夏六月。大水爲陰盈之象。帝
出宮女三百車唐書
辦食飛走 元和八年。法師智&MT02054;悟解絶倫。
然寡徒侶。偶有耆宿閲&MT02054;著述乃曰。汝識至
高頗符佛意。今寡徒衆蓋缺人縁耳。佛猶不
能度無縁。況初心者乎。可辦食布施飛走。却
後二十年當自有衆。&MT02054;如其教炊米散郊外。
感鳥大集搏飯。&MT02054;祝曰。食吾飯者願爲法侶。
後二十年&MT02054;往鄴城開講。座下有衆千餘人。
皆年少比丘本傳并
感應録
北山録 北山法師神清著。盛行於世。至是
元和九年清入寂
百丈山 江西隆興路古洪
州也
禪師名懷海。福州
長樂王氏子丱歳離塵。三學該練。屬馬祖闡
化江西。乃傾心依附。與西堂智藏南泉普願
同號入室。時三大士化門爲角立焉。師上堂
曰。靈光獨耀迥脱根塵。體露眞常不拘文字。
心性無染本自圓成。但離妄縁即如如佛。師
剏立叢林儀軌。名曰清規。至是元和九年正
月十三日歸寂。壽九十五歳。勅諡大智禪師。
塔曰大寶勝輪。師嗣馬祖傳燈
清規 百丈山大智海禪師創立也。猶佛之
律條。動靜云爲折旋俯仰莫可犯也。叢林
尊行之。又有日用小清規。永明壽禪師所作

元和九年正月。柳子厚作南嶽大明律師碑。
其略曰。儒以禮立仁義。無之則壞。佛以律持
定慧。去之則喪。是以離禮於仁義者不可與
言儒。異律於定慧者不可與言佛。達是道者
惟大明師。凡浮圖之道衰。其徒必小律而去
經。大明恐焉。於是究戒律而大法以立。通經
教而奧義以修。凡衣服器用動有師法。言語
行止皆爲物軌。全文載柳集
鳥窠禪師 諱道林。杭州富陽潘氏子。母朱
氏誕時異香光明滿室。因名曰香光。九歳出
家。二十一於荊州果願寺受戒。後詣長安西
明寺復禮法師。學華嚴經起信論。禮示以眞
妄頌。俾修禪那。師問曰。初云何觀。云何用
心。禮久而無言。師三禮而退。屬代宗詔徑
山道欽禪師至闕。師就得以謁之。契悟心要。
及南歸錢塘孤山永福寺。有辟支佛塔。時道
俗共爲法會。師振錫而入。有靈隱寺韜光禪
師曰。此之法會何以作聲。師曰。無聲誰知
是會。後見西湖之北秦望山有長松枝葉繁
茂盤屈如蓋。遂棲止其上。故時人謂之鳥窠
禪師。有鵲巣於側。人又曰鵲巣和尚。至是
元和間。白侍郎居易由中書舍人出刺杭州。
聞師之道。因見師棲止巣上。乃問曰。師住
處甚險。師曰。大守危險尤甚。曰弟子位鎭山
河何險之有。師曰。薪火相交識性不停得非
險乎。曰佛法大意如何。師曰。諸惡莫作衆
善奉行。曰三歳孩兒也解恁麼道。師曰。三歳
孩兒雖道得。八十翁翁行不得。侍郎欽嘆。數
從問道。乃起竹閣於湖上近師之居。以便朝
夕之參益。竹閣者今曰廣化寺。侍郎遺像存
焉。師於穆宗長慶四年二月十日告侍者曰。
吾今報盡。言訖跏趺而化。勅諡圓修禪師。師
嗣國一欽禪師。四祖旁派傳燈
氏侍者 法名會通。姓呉俗名
元卿
爲供奉官。
元和十年一日奏帝曰。臣幼不食葷。志願從
釋浹旬蒙詔許出家。尋母患歸杭州郷里。趍
謁鳥窠禪師於湖上。願求剃度。窠曰。今時
爲僧鮮有精苦者。行多浮濫。卿曰。本淨非
琢磨。元明不隨照。窠曰。汝若了淨智妙圓體
自空寂。即眞出家。元卿確請。窠乃與披剃
具戒。法名會通。侍窠年久。忽辭窠曰。諸方
學佛法去。窠曰。佛法此間亦有些子。通曰。請
和尚佛法。窠於身上拈起布毛吹之。通頓悟
玄旨。遂不遊行。雅號布毛侍者。建伽藍於喜
鵲寺之東葛嶺之西塢曰招賢傳燈
丙申元和十一年。江州歸宗寺智常禪師目
有重瞳。用藥手按摩。久而目眥倶赤。因號
眼歸宗。江州刺史李渤問曰。芥子納須彌莫
妄談否。師曰。人傳使君讀萬卷書是否。李曰
然。師曰。使君自頂至踵如椰子大。萬卷向甚
處著。渤俛首有省。師歿。有嗣法者甚盛師嗣
馬祖
馬郎婦 觀世音也。元和十二年。菩薩大慈
悲力欲化陝右。示現爲美女子。乃之其所。人
見其姿貎風韻欲求爲配。女曰。我亦欲有歸。
但一夕能誦普門品者事之。黎明徹誦者二
十輩。女曰。女子一身豈能配衆。可誦金剛
經。至旦通者猶十數人。女復不然。其請更
授以法華經七卷。約三日通至期。獨馬氏子
能通經。女令具禮成姻。馬氏迎之。女曰。適
體中不佳。俟少安相見。客未散而女死。乃即
壞爛葬之。數日有老僧。仗錫謁馬氏。問女所
由。馬氏引之葬所。僧以錫撥之。尸已化唯黄
金鎖子之骨存焉。僧錫挑骨謂衆曰。此聖者。
憫汝等障重故垂方便化汝耳。宜善思因免
墮苦海。語已飛空而去。自此陝右奉佛者衆。
泉州粲和尚賛曰。丰姿窈窕鬢欹斜。賺殺郎
君念法華。一把骨頭挑去後。不知明月落
誰家觀世音菩
薩感應傳
清涼國師 清涼大統國師澄觀。始見於則
天萬歳通天元年。至順宗在東宮之時。聞法
解悟。以心要問於國師。師答之。略曰。至道
本乎其心。心法本乎無住。無住心體靈知不
昧。性相寂然包含徳用。迷現量則惑苦紛然。
悟眞性則空明廓徹。雖即心即佛唯證者方
知。然有證有知則慧日沈沒於有地。若無照
無悟則昏雲掩蔽於空門。若一念不生則前
後際斷。照體獨立。物我皆如。直造心源無
智無得。然迷悟相依眞妄相待。若求眞去妄
如棄影勞形。若體妄即眞似處陰影滅。若無
心忘照則萬慮倶捐。若任運寂知則衆行爰
啓。放曠任其去住。靜鑒覺其源流。語默不
失玄微。動靜未離法界。言止則雙亡知寂。論
觀則雙照寂知。語證則不可示人。説理則非
證不了。是以悟寂無寂眞知無知。以知寂不
二之一心。契空有雙亡之中道。帝之元和四
年五月。勅有司別鑄金印。加清涼國師號僧
統國師。主教門事。帝問師曰。華嚴所詮何
謂法界。師曰。法界者衆生身心之本體也。從
本以來虚明廣大唯一眞境而已。無有形貎
而森羅大千。無有邊際而含容萬有。昭昭於
心目之間而相不可覩。晃晃於色塵之内而
理不可分。非徹法之慧目離念之明智。不能
見自心如此之靈通也。故世尊初成正覺歎
曰。奇哉一切衆生。具有如來智慧徳相。但
以妄想執著而不證得。於是稱法界性。説華
嚴經。全以眞空簡精。事理融攝周遍凝寂。帝
聽於玄談。廓然自得舊唐書師文集。
開成三年入寂
護國眞身佛骨 己亥元和十四年正月。帝
遣中使杜英奇。持香華往鳳翔府法雲寺護
國眞身塔所。請釋迦文佛指骨入内。帝御安
福門迎拜留禁中供養。三日五色光現。百僚
稱賀。歴送諸寺。釋部威儀太常長安萬年音
樂。旌旛鼓吹偉盛殊特。刑部侍郎韓愈上
表陳諫引古言今。稱帝壽國祚之不延永。帝
大怒。以表示宰輔。將抵以死。裴度崔群爲解
之貶潮州刺史。愈倒郡之初。以表哀謝勸帝。
東封泰山。久而無報。鬱鬱不樂。聞郡有
顛禪師。道徳名重。以書招之。三招而大顛
至。顛之言論超勝。留數十日。或入定數日
方起。愈甚敬焉。師辭去。愈祀神海上。乃登
靈山造師之廬。問曰。弟子軍州事繁省要處
乞師一句。師良久不顧。公罔措。時三平爲侍
者乃敲床一下。師云作麼。平云先以定動。後
以智拔。公乃拜三平而謝曰。和尚門風高
峻。愈於侍者處得箇入路。師問愈曰。子之貎
鬱然似有不懌何也。對曰。愈之用於朝享祿
厚矣。一旦以忠言不用。竄逐八千里。播越
嶺海喪吾女孥。毒霧瘴氣日夕發作。今黜於
無人之地。其生詎可保乎。愈之來也道出廣
陵廟而祷之。幸蒙其力而卒以無恙。以主上
有中興之功已奏章道之。使東巡泰山奏功
皇天。倘有意於此。則庶幾召愈。述作功徳
而薦之郊廟焉。愈早夜待之而未至。冀萬一
於速歸。愈安能有懌乎。顛曰。子直言於朝
也。忠於君而不顧其身耶。抑尚顧其身而強
言之以徇名耶。言用則獲忠直之名。享報言
之利。不用而逐事之必至。何介介於胸中哉。
苟患乎逐則盍勿言而已。吾聞之爲人臣者
不擇地而安。不量勢而行。今子遇逐而不懌。
趍時而求徇。殆非人臣之正也。且子之死生
禍福豈不懸諸天乎。子姑自内修而外任命
可也。彼廣陵其能福汝耶。主上以奸臣負國
而討之不暇。僅能克乎。而瘡痍未瘳。方此
之際。而子又欲封禪告功以騷動天下。而屬
意在乎己之欲歸。子奚忍於是耶。且夫以窮
自亂而祭其鬼。是不知命也。動天下而不顧
以便己。是不知仁也。強言以干忠遇困而
抑鬱。是不知義也。以亂爲治而告皇天。是
不知禮也。而子何以爲之。且子之遭黜也所
言何事。愈曰。主上迎佛骨入大内。愈以佛
者夷狄之法耳。三代無佛而年祚永久。晋宋
梁魏事佛不夭則亂。愈恐主上惑於此。是以
不顧其身而斥之。顛曰。若是則子言謬矣。佛
也者覆天人之大器也。其道則妙物而爲言。
其言則盡性命之理。其教則捨惡而趍善。去
僞而歸眞。其視天下猶父之於子也。而子
毀之。是猶子而刃父也。吾聞。善觀人者觀
其道之所存。而不較其所居之地。桀紂之君。
跖蹻之臣。皆中國人也。然不可法者以其無
道也。舜生東夷。文王生西夷。由余生於戎。季
禮出於蠻。彼二聖二賢豈可謂之夷狄而不
法乎。今子不觀佛之道。而徒以爲夷狄。何言
之陋也。子以上古未有佛而不法耶。則孔孟
生衰周。而蚩尤瞽叟生上古矣。豈可捨衰周
聖賢而法上古凶頑哉。子以五帝三王之代
未有佛而長壽也。外丙二年。仲壬四年。何其
夭耶。書無逸曰自時厥後亦罔或克壽。或十
年或四五年也。以漢晋之間人主夭且亂。則
漢明爲一代之英主。梁武壽至八十六。豈必
皆夭且亂耶。愈曰。余謂佛者口不道先王之
法言。而妄倡乎輪迴生死之説。身不踐仁義
忠信之行。而詐造乎報應禍福之故。無君臣
之義。無父子之親。賊先王之道。愈安得默而
不斥之乎。顛曰。甚哉子之不達也。有人於
此。終日數十而不知二五。則人必以爲狂矣。
子之終日言仁義忠信。而不知佛之言常樂
我淨。誠無以異也。且子誦佛書。其疑與先
王異者可道之乎曰愈何暇讀彼之書。顛曰。
子未嘗讀佛之書。則安知不談先王之法言
耶。無乃以嘗讀孔子之書而遂疑彼之非乎。
抑聞人以爲非而遂非之乎。苟以嘗讀孔子
之書而疑彼之非是舜犬也。聞之以爲非而
遂非之是妾婦也。昔舜畜犬。犬所見者惟舜。
一日堯過而吠之。非愛舜而惡堯。以所常見
者舜未嘗見堯也。又聞。女子之嫁也母送
之。巨往之汝家必敬必戒無違夫子。然則從
人者妾婦之事。安可從人之非而不考其所
以非之者乎。夫輪迴生死非妄造也。此天地
之至數。幽明之妙理也。以物理觀之。草木
根荄槁而復生。則其往復又何怪焉。孔子曰。
原始要終。故知死生之説。莊子曰萬物出於
機入於機。賈誼曰。化爲異類兮又何足患。此
皆輪迴之説。不俟於佛而明也。焉得謂之妄
乎。且子又以禍福報應爲詐造。此尤足見子
之非也。夫善惡之報皆神理自然之應。易曰。
積善有餘慶。積惡有餘殃。又曰。鬼神害盈
而福謙。曾子曰。戒之戒之出乎爾者反乎爾
者也。此皆報應之説也。唯佛能隱惻乎人之
禍福。是以彰明較著言其必至之理。使不自
陷乎此耳。豈詐造哉。又言。佛無君臣之義父
子之親。此固非子之所及也。事固有在方之
内者。有在方之外者。方之内者衆人所共守
之。方之外者非天下之至神莫之能及也。故
聖人之爲言也。有與衆人共守而言之者。有
盡天下之至神而言之者。彼各有所當也。孔
子之言道也極之則無思無爲寂然不動感而
遂通。此非衆人所共守之言也。衆人而不思
不爲。則天下之理幾乎息矣。佛與人臣言必
依於忠。與人子言必依於孝。此衆人所共守
之言也。及其言之至則有至於無心非唯無
心也。則有至於無我非唯無我也。則又至於
無生矣。則陰陽之序不能亂。而天地之數不
能役也。則其於君臣父子固有在矣。此豈可
爲單見淺聞者道哉。今吾告汝。以佛之理蓋
無方者也。無體者也。妙之又妙者也。其比
則天也有人於此。終日譽天而天不加榮。終
日詬天而天不加損。然則譽之詬之者皆過
也。夫自漢至於今歴年如此其久也。天下事
物變革如此其多也。君臣士民如此其衆也。
天地神明如此其不可誣也。而佛之説乃行
於中無敢議而去之者。此必有以蔽天地而
不恥。關百聖而不慚。妙理存乎其間然後至
此也。子盍深思之乎。今吾告汝。以學者必
考乎道之遠者焉。道之遠則吾之志不能測
者矣。則必親夫人之賢於我者。彼之賢於我
者以此爲是矣。而我返見其非則是我心有
所未盡知者也。是故深思彼之所是。而力求
之則庶幾乎有所發也。今子屑屑於形器之
内。奔走乎聲色利欲之間。少不如志則憤鬱
悲躁。若將不容其生。何以異於蚊虻爭穢壤
於積藁之間哉。於是愈瞠目而不收。氣喪而
不揚。茫然有若自失。逡巡謂大顛曰。言盡
於此乎。顛曰。吾之所以告子者。蓋就子之
所能而爲之言。非至乎至者也。曰愈也不肖。
欲幸聞其至者可乎。顛曰。誠爾心盡爾性。窮
物之理極天之命。然後可聞也。爾去吾不復
言矣。愈趍而出韓子
外傳
八月。帝與宰臣語。及愈有可憐者。授袁州
刺史。復造顛廬施衣二襲而請別曰。愈也將
去師矣。幸聞一言卒以相愈。顛曰。吾聞易
信人者必其守易改。易譽人者必其謗易發。
子聞吾言而易信之矣。庸知復聞他説不復
以我爲非哉。遂不告。愈知其不可有聞。乃
去至袁州。孟簡尚書知愈與大顛遊。以書抵
愈嘉其信嚮。愈答簡書稱。大顛頗聰明識道
理。實能外形骸以理自勝。不爲事物侵亂。雖
不盡解其語要。且自胸中無滯礙。因與之往
還也韓子
文集
潮州靈山大顛禪師。諱寶通。潮州
揚氏子。嗣南嶽石頭希遷禪師。遷嗣吉州
青原行思。思嗣六祖大鑑禪師。是年柳子厚

庚子元和十五年正月庚子帝崩。閏月皇太
子即位於太極殿
 穆宗
諱恒。憲宗第三子。元和七年立爲皇太子。在
位四年壽三十歳 長慶
辛丑長慶元年三月。廬龍節度使劉總擧幽
燕二十餘郡歸朝乞爲僧。詔賜僧衣號大覺
大師。署所居第爲報恩寺唐史
壬寅長慶二年三月。帝遣左街僧録靈阜。齎
詔起汾州無業禪師赴闕。阜至宣詔畢稽首
曰。主上此度恩旨不同。願師起赴。師笑曰。貧
道何徳累煩人主。汝可先行吾即往矣。遂沐
浴敷座。告門人慧愔等曰。汝等見聞覺知之
性與太虚同壽。一切境界本自空寂。迷者不
了即被境惑。一爲境惑流轉不窮。常了一切
空無一法當情。是諸佛用心處。言訖端坐至
中夜而逝。阜回奏其事。帝欽嘆久之賜諡大
達國師。師蒙憲宗兩朝敬重。凡三詔不赴。
師商州今陝西安西
路雍州之域
杜氏子。嗣馬祖傳燈
十月帝幸善因寺。施僧緡錢一百萬。十一月
詔立景王湛爲皇太子唐書
癸卯長慶三年八月。帝幸長慶宮。遇持缽僧
施絹三百匹唐書
舊史
湖東寺如會禪師入寂。壽八十。韶州人。嗣馬
祖一禪師傳燈
甲辰長慶四年冬。帝崩於寢殿。敬宗即位於
太極東序。十二月徐泗觀察使王智興以帝
生日請於泗州置戒壇度僧尼以資福。帝許
之。杭州永福寺刊石壁法華經。元稹爲記
唐書舊
史圖經
 敬宗
湛。穆宗長子。在位二年。壽十八 寶歴
乙巳寶歴元年 丙午寶歴二年十二月帝崩」
 文宗
昂。穆宗第二子。初封江王。敬宗無子立江王。
在位十三年。壽三十三 太和開成五正月
帝崩
丁未太和元年
隨州大洪山隷山南江北道
陝州路豫州域
慈忍靈濟大師。名
善信隆興江西
洪州
張氏。憲宗元和中隷洪州開元
寺僧籍。參馬祖一禪師。密契心要。敬宗寶
暦二年抵隨州太湖山側居焉。屬時亢旱郷
人張武陵具羊豕以祈湖龍。師見而悲之曰。
害命濟命。重増乃罪。可且勿殺。小須三日。吾
爲爾祈。師即入山北之巖穴宴坐冥祷。雷雨
大作。數日後武陵迹而求之。師方在定。武陵
即施其山興建精舍。以二子給侍左右。學侶
依嚮遂成法席。至是太和元年五月二十九
日。師密語龍神曰。吾前以身代牲輟汝血食。
今捨身償汝可享吾肉。即引刀截右膝復截
左膝。門人奔持其刀。白液湧流儼然入寂。山
南東道奏上其状。帝嘉之賜所居額幽濟禪
院。石晋天福中改爲奇峰寺。宋神宗元豐元
年。又改曰靈峰寺。哲宗元祐二年九月。詔
改爲十方禪寺。移洛陽少林寺長老報恩住
寺記
碑文
師嗣馬祖一禪師傳燈
藥山 禪師惟儼。絳州韓氏。年十七依潮陽
西山慧照禪師出家。納戒於衡嶽希操律師。
博通經論。嚴持戒律。首造石頭頭指之見
馬祖。復還石頭領悟心要。後住澧州藥山。海
衆雲合。尚書李&T037173;字習之刺朗州常徳
路也
慕師之
道入山謁之。山誦經不顧李曰。見面不如聞
名。師呼之。李應諾。山曰。何得貴耳賤目。李
謝之乃問曰。如何是道。山以手指上下云。會
麼。李曰不會。山云。雲在青天水在缾。李忻
然答以偈曰。錬得身形似鶴形。千株松下兩
函經。我來問道無餘説。雲在青天水在缾。又
問。如何是戒定慧。山云。這裏無此閑家具。
李領解辭去。師嗣石頭遷禪師。至是太和二
年入寂壽八十四。勅諡弘道大師。塔曰化城
傳燈
龍潭 澧州龍潭崇信禪師。渚宮人今荊潮北
道荊門州
家居荊南城天皇寺巷。禮道悟禪師出家。既
受具服勤左右。領悟玄旨。後詣澧陽龍潭棲
止焉。師嗣天皇道悟禪師。悟嗣石頭遷。遷嗣
青原思禪師。思嗣六祖尊者。信接弟子。曰徳
山宣鑒傳燈
石壁經 太和三年。蘇州重玄寺刊石壁經
成。白侍郎居易爲碑。略曰。夫開示悟入諸佛
知見。以了義度無邊。以圓教垂無窮。莫尊
於法華經。凡六萬九千五百五言。證無生忍。
造不二門。住不思議解脱。莫極於維摩經。凡
二萬七千九十二言。攝四生九類。入無餘涅
槃。實無得度者莫先於金剛經。凡五千二百
八十七言。壞罪集福。淨一切惡道。莫急於
尊勝陀羅尼經。凡三千二十言。應念隨願生
極樂土。莫大於彌陀經。凡一千八百言。用正
見觀眞相。莫出於普賢行法經。凡六千九百
九十言。詮自性認本覺。莫深於實相法密經。
二千一百五言。空法塵依佛智。莫過於
般若心經。凡二百五十八言。是八種經具十
二部三乘之要旨萬佛之祕藏盡矣詳見樂
天文集
若心經凡有三譯。二百五十八言者。太宗貞
觀間玄奘三藏法師之譯也。譯之第三者也
詳見大
藏目録
丹霞 鄧州丹霞天然禪師。六月入寂。壽八
十三。勅諡智通禪師。初師本業儒。將應擧長
安。偶禪者於旅邸。禪者問曰。仁者何往。曰
選官去。禪者曰。選官何如選佛。曰選佛當往
何所。禪者曰。今江西馬大師出世。是選佛
之場。霞乃直造江西見祖。以手拓襆頭額。馬
祖視之曰。南嶽石頭是汝師也。遽抵石頭。以
手拓襆頭額石頭曰。著槽廠去。霞禮謝入行
者房。隨次執爨役凡三年。忽一日石頭告衆
曰。來日剗佛殿前草及期。凡大衆諸童行各
備鍬钁剗草。霞獨以盆水洗頭跪石頭前。石
頭笑而爲之剃落。從而爲之説戒。霞遂掩耳
而趍去。再謁馬祖入僧堂坐聖僧頸。馬祖曰。
我子天然。即拜馬祖謝師賜與法號。因名天
然也。今之僧堂曰選佛場本於此也。師嗣石
五燈作長慶
四年入寂
觀世音菩薩現像 帝嗜蛤蜊。沿海官吏先
時遞進。人亦勞止。至是太和五年一日。御
饌蛤蜊有擘不開者。一聞于帝。焚香祝之。乃
張菩薩形儀梵相具足。帝貯以金粟檀香合。
賜興善寺令衆瞻禮。因問群臣。斯何祥也。或
奏太乙山惟政禪師深明佛法博聞知見。乞
詔問之。即詔師至。帝問其説。政曰。物無虚
應。此乃啓陛下信心耳。契經云應以此身得
度者即現此身而爲説法。帝曰。菩薩身已現。
且未聞説法。政禪師曰。陛下覩此爲常耶非
常耶。信耶非信耶。帝曰。希有之事朕深信
焉。師曰。陛下心信聞説法竟。皇情悦豫得未
曾有。詔天下寺院。各立觀音像以答殊休。留
師於内道場。累辭歸山。詔令住聖壽寺。師
平原人。姓周氏。受業本州延和寺之詮澄法
師。得法於嵩山普寂禪師。隱居太乙山。學者
盈室。武宗初入居終南山。終後闍維。收舍利
四十九粒建塔焉。嵩山寂嗣北宗秀禪師傳燈
癸丑太和七年十月。帝誕節召法師知玄與
道士。入麟徳殿論道
南泉 池州南泉禪師。名普願。鄭州新鄭王
氏子。幼慕空宗。肅宗至徳二年。依大隗山大
慧禪師受業。詣嵩嶽受具足戒。初習相部舊
章。究毘尼篇聚。遊諸講肆。歴聽楞伽華嚴。入
中百門觀。精練玄義。後入馬祖之室。頓忘筌
蹄。悟明心地。徳宗貞元十一年憩錫池陽。不
下南泉三十餘載。至是太和初。宣城廉史陸
亘大夫請師下山。伸弟子禮。請振玄綱以説
法要。太和八年十二月示疾。告門人曰。星翳
燈幻亦久矣。勿謂吾有去來也。言訖而逝。師
嗣馬祖傳燈
道吾 潭州道吾山禪師。名宗智。龍興海昏
張氏子。幼依槃和尚受教。登戒參扣藥山。密
契心印。到鎭江鶴林指夾山見船子誠禪師
於華亭。至此太和九年九月七日入寂。闍維
得靈骨數片舍利。建塔道吾山。壽六十一。勅
諡修一大師。塔曰實相。後雷遷其塔于石霜
山之陽。師嗣藥山儼。儼嗣石頭遷傳燈
船子 華亭朱涇船子和尚。名徳誠。遂寧府
人。得法於藥山。至華亭泛小舟。隨縁度日。人
莫知其高行。因號曰船子和尚。富有詞句。後
因道吾指夾山會禪師來參。山既解悟。別去已
頻頻回顧。師遂喚闍黎。山回首。師竪起橈曰。
汝將謂別有耶。乃覆舟入水而逝。師嗣藥山
丙辰開成元年。衢州子湖巖禪師。名利蹤。
澶州人。姓周氏。出家幽州開元寺。依年受具
入南泉室。抵衢州馬蹄山。至是開成二年。邑
人翁遷貴施山下子湖創院以居師。師於門
下立牌曰。子湖有一隻狗。上取人頭中取人
心下取人脚。擬議則喪身失命。臨濟會下二
僧參纔掲簾。師喝曰。看狗。僧回顧。師使歸
方丈。僖宗廣明元年入寂。塔於本山。師嗣南
泉願傳燈
戊午開成三年三月。清涼國師澄觀入寂。壽
一百二歳。臘八十三。加大統國師。帝謂以
祖聖宗仰。特輟朝三日。重臣縞素奉全身塔
終南山。未幾有梵僧至闕表稱。於葱嶺見二
使者凌虚而過。問之答曰。北印度文殊堂神
也。東取華嚴菩薩大牙歸國供養。有旨啓塔。
果失一牙。遂闍維舌根不壞如紅蓮色。舍利
光明瑩潤。塔之賜塔曰妙覺。相國裴休奉勅
撰碑。勅寫師眞奉安大興唐寺唐舊
。宋太宗
時。賛寧僧統撰大宋高僧傳稱。國師憲宗元
和間入寂。春秋七十餘二説不同。今並存之。
唐舊史曰。徳宗貞元十五年四月帝誕節勅
有司備儀輦。迎教授和尚澄觀入内殿。闡揚
華嚴宗旨。觀陞高座曰。大哉眞界萬法資始。
包空有而絶相。入言詞而無迹。妙有不有。眞
空不空。我佛得之。妙踐眞覺廓淨塵習。寂
寥於萬化之域。動用於一空之中。融身刹以
相含。流聲光而遐燭。我皇得之。靈鑒虚極。保
合大和。聖文掩於百王。淳風扇於萬國。敷
玄化以覺夢。垂天眞以性情。是知華嚴教旨
寂廓沖邃不可得而思議矣。失其旨也徒修
因於曠劫。得其門也等諸佛於一朝。帝顧謂
群臣曰。朕之師言雅而簡。辭典而富。能以
聖法清涼朕心。仍以清涼賜爲國師之號。朕
思從來執身心我人及諸法定相。斯爲顛倒。
群臣再拜稽首頂奉明命。由是中外台輔重
臣咸以八戒師禮之
庚申開成五年春正月帝崩。帝之弟武宗立。
九月召道士趙歸眞等。入禁中修金籙道場。
十月武宗昇玄壇。親受法籙。左拾遺王哲諫
曰。王業之初不宜崇信太過
 武宗
炎。穆宗第五子。初封頴王。先是文宗太子永
薨無子。立敬宗子陳王成美爲皇太子。及文
宗崩。中尉仇士良等矯詔廢太子。立頴王爲
皇太弟即位。在位六年。壽三十二 會昌
辛酉會昌元年六月。以衡山道士劉玄靜爲
光祿大夫。充崇玄館學士。六祖下五世圭峰
宗密禪師入寂傳燈
雲巖 潭州雲巖禪師。名曇晟。鍾陵建昌王
氏。少出家於石門。參百丈海禪師二十年。因
縁不契。後造藥山。山曰。百丈説甚麼法。師
曰。一日上堂大衆立定。以柱杖一時趁散。復
召大衆衆迴首。丈曰是甚麼。山曰今日因子
得見海兄。師於言下頓悟。便禮拜。至是會
昌元年十月二十六日。喚主事令備齋。來日
有上座發去。至二十七夜入寂。荼毘得舍利
一千餘粒。瘞于石室。勅諡無住大師。塔曰淨
勝。師嗣藥山儼禪師。接弟子洞山价。曹洞宗
本於師也傳燈
九座山 癸亥會昌三年。正覺大師。諱智廣。
興化軍仙遊人。憲宗元和二年示生。初參鹽
官安國師及鄂州無等禪師有省。遂南歸止
泉州。常持鐵缽以一白犬自隨。至是武宗將
廢教。乃遁巖谷。宣宗復教復出南山。懿宗
咸通六年柢此九山之所。逢巨蟒欲來呑師。
師錫先飛&T016114;拄蟒口。師入蟒口趺坐。逮師出
定蟒化爲石矣。既而雷雨湧沙成院基址。由
是山之神移山八維。院居其中成九座焉師
僖宗乾符三年示寂。昭宗乾寧二年。勅諡正
覺大師
甲子會昌四年三月。詔以道士趙歸眞爲左
右街道門教授先生。帝鋭意求仙。歸眞乘寵。
毎排釋氏。帝然之。復請與釋氏辯論。有旨
追僧道於麟徳殿談論。法師知玄登論座。辯
捷精壯。道流不能屈。玄因奏曰。王者本禮樂
一憲度。吐納服食蓋山林匹夫獨擅之事。願
陛下不足留神。帝色不平。侍臣諷玄。賦詩以
自釋。玄立進五篇。有鶴背傾危龍背滑君王
且住一千年之句。帝知其刺唐書
舊史
乙丑五年。趙歸眞薦擧鄧元超。偕劉玄靖等
愈排釋氏。五月勅併省天下佛寺選汰僧人。
福州龜洋智眞禪師慧忠作十偈。今出其三
篇。明月分形處處新白衣寧墜解空人。誰言
在俗妨修道。金粟維摩
居士
曾爲長者身。忍僊林下
坐禪時。曾被歌王割截肢。況我聖朝無此事。
只令休道亦何悲。形容雖變道常存。混俗心
源亦不昏。試讀善財巡禮偈。當年豈例是沙
門。忠揚州柳氏子嗣草堂義。義嗣撫州曹山
耽章禪師本寂寂嗣洞山价傳燈
丙寅會昌六年。帝餌方士金丹疽發背。旬日
不能言。三月崩。宣宗即位。夏四月辛未朔宣
宗始聽政
 宣宗
忱。憲宗第十三子。封光王。爲人嚴重寡言。宮
中咸以爲不慧。武宗不豫。中尉馬元贄立之
爲皇太叔即帝位。在位十三年。壽五十歳。復
佛之教。以右常侍李景讓爲浙西觀察使。初
景讓母鄭氏性嚴明。早寡家貧居洛陽。諸子
皆幼。母自教之。一日宅後古牆因雨潰。陷
得錢盈船。奴婢喜走告母。母往焚香祝之曰。
吾聞無勞而獲身之災也。天必以先君餘慶
矜其貧而賜之。則願諸孤他日學問有成乃
其志也。此錢不敢取。遽命掩而築之。三子景
讓景温景莊皆擧進士及第。景讓宦達髮已
班白小有過。不免母之捶楚也唐書李
景讓傳
 太中
十三
丁卯大中元年閏二月詔曰。會昌季年併省
寺宇。雖云異方之教有資爲理之源。中國之
人久行其道。釐革過當事體乖謬。其靈山聖
境應會昌五年所廢寺宇。諸宿舊僧可仍舊
修復住持。有司毋得禁止唐書
舊史
畫彌陀佛 是年太子少傅白居易薨。年七
十五。贈尚書左僕射。白與弟行簡敏中友愛。
所居洛陽履道里。疏沼種樹架石樓。香山鑿
八節灘。號醉吟先生。又自稱香山居士。與
胡景等九人宴集。皆高年不仕人。慕之繪爲
九老圖。既卒以其所居第施爲佛寺。少傅
嘗畫阿彌陀佛像禮事之。自爲之記。略曰。
我本師釋迦如來説言。西方有世界號極樂。
以無八苦四惡道故也。其國號淨土。以無三
毒五濁業故也。其佛號阿彌陀。以壽無量
願無量功徳相好光明無量故也。諦觀此娑
婆世界。衆生無賢愚無貴賤無幼艾。有起心
歸佛者擧手合掌必向西方。有怖厄苦惱。開
口發聲必先念阿彌陀。又範金合土刻石繍
紋。乃至印水聚沙。童子戲者莫不率以阿彌
陀佛爲上首。不知其然而然由是而觀。是
彼如來有大誓願於此衆生。衆生有大因縁
於彼國土明矣。不然南北東方過現未來佛
多矣。何獨如是哉。唐中大夫太子少傅白居
易。當衰暮之歳。中風痺之疾。乃捨俸錢三
十萬。命工畫西方世界一部。阿彌陀佛坐中
央。觀音勢至二大士侍左右。人天瞻仰功徳
成就。弟子居易稽首跪於佛前。願此功徳迴
施衆生。衆生有如我老者如我病者。願
苦得樂斷惡修善。不越南部便覩西方。青蓮
上品隨願往生。現在未來常得親近。欲重宣
此義而説讃曰。極樂世界清淨土。無諸惡道
及衆苦。願如我身老病者。同生無量壽佛所
樂天
文集
戊辰二年。觀察使裴休守宣城。常與名緇講
道。門人謂公曰。敢問三界之言未立。人不
知修行。不見因果。介景福者不爲之少。洎
斯教也行乎中國。愚人畏罪損其惡。賢人望
福増其善。増之不已則至今當盡善矣。損之
不已至今當無惡矣。何昏迷暴虐無減於秦
漢之前。福慧聰明不増於魏晋之後歸之者。
殊途輻湊立之者萬法雲興。宜使吾人盡昇
覺路。不宜蚩蚩庶類。由古至今若斯之迷也。
由之之用庸非溺乎。公笑謂之曰。大明肇啓
法不齋備。聖人繼出代天爲工。結網畫卦文
質滋改。一聖立一法生。天道人事顯若符契。
夫燧人氏之未有火也。則天無火星。人無火
食。龜無火兆。物無火災必矣。少昊氏之未
理金也。則天無金星。人無金用。龜無金兆。物
無金災必矣。及聖人攻木出火鍛石取金。於
是乎精芒主宰騰變上下。則知世法時事隨
聖人也。考精神之源。窮性命之表。作大方便
護於群生。群生受之而不知。蓋猶天道運行
物以生茂。皆謂自己孰知其然也。於是問者
廓然自得佛味。及詔許立寺。而宣城士民相
鼓以萬。請先立之於宣郛。遂復新興寺焉。休
乃禮迎黄檗希運禪師至郡。寓開元寺朝夕
受法傳燈
己巳三年。湖南觀察使裴休謁潭州華林覺
禪師。問有侍者否。師曰。有一兩箇。使云。在
甚麼處。覺乃喚大空小空。二虎自菴後而
至。使驚懼焉。覺潭州人。嗣馬祖一禪師傳燈
黄檗 洪州江西隆興也
揚州之域
黄檗山禪師。名希運。
閩人也。幼於福州黄檗山出家。受具遊京師。
往江西參百丈海禪師。契悟心要。相國裴休
鎭宛陵建大禪苑。請師説法。還以黄檗名其
寺。休既契心。集師所説法語類之成帙。題
曰黄檗心要。入大藏流行。至是大中四年八
月師入滅勅諡斷際禪師。塔曰廣慈。師嗣百
丈海海嗣馬祖道一禪師傳燈
辛未大中五年正月。詔京兆大薦福寺弘辯
禪師入内。帝問。禪宗何有南北之名。師奏
曰。禪門本無南北。自諸祖至弘忍大師有二
弟子。一慧能受衣法居嶺南。一神秀在北揚
化。得法雖一而開導發悟有頓漸之異。故曰
南頓北漸。非禪宗有南北之號也。帝曰。何
名戒定慧。對曰。防非止惡名戒。六根渉境
心不隨縁名定。心境倶空照覽無惑名慧。帝
曰。何名方便。對曰。隱實覆相權巧之門也。
被接中下曲施誘進。謂之方便。設爲上根。言
捨方便但説無上道者。斯亦方便之談。以至
祖師玄言忘功絶謂。亦無出方便之迹。帝曰。
何爲佛心。對曰。佛者西天之語。唐言覺。謂
人有智慧覺照爲佛心。心者佛之別名。有
百千異號。體唯其一。如陛下日應萬機。即
是陛下佛心。帝曰。有人念佛如何。對曰。如
來出世隨根器而説。爲上根者開最上乘頓
悟至理。中下根者未能頓曉。是以佛開觀門
令念佛生於極樂。帝曰。有持經咒求佛如何。
對曰。如來種種説法皆爲一乘。如百千衆流
莫不朝宗於海。如是差別諸縁皆歸薩婆若
海。帝曰。祖師既傳心印。金剛經云。無所得
法如何。對曰。佛之一化實無一法與人。但
示各各自性同一法藏。當時然燈如來但印
釋迦本法而無所得。方契然燈本意。帝曰。禪
師既會祖意。還禮佛看經否。對曰。沙門禮
佛誦經。蓋是住持常法有四種焉。依佛戒修
身。參尋知識。漸修梵行。履踐如來所行之
迹。帝曰。何爲頓見。何爲漸修。對曰。頓明自
性與佛無二。然有無始染習故假漸修對治。
令順性起用。如人喫飯非一口便飽。是日便
對漏下七刻。帝悦賜號圓智禪師。繼有詔旨
増修天下祖塔。應未經賜諡者所在以聞。太
常考行頒賜舊唐
。弘辯京兆人也。嗣章敬寺
懷暉禪師。暉泉州人。姓謝氏。憲宗元和十三
年入寂。諡大覺禪師。嗣馬祖傳燈
壬申大中六年。詔復江州廬山東林寺。刺史
崔黯爲碑。詔加諡遠法師辯覺二字廬山
潙仰宗 潭州潙山禪師。名靈祐。福州長谿
人。姓趙氏。年十五出家。依本郡建善寺法常
律師剃髮受具於杭州龍興寺。究大小乘教。
二十三遊江西。參百丈海禪師悟明心法。有
司馬頭陀者。自湖南來。言於百丈曰。潙山
一千五百人善知識所居之地也。師於百丈
會中應命而往。營搆梵宇。値武宗毀教。裹
頭隱於民。大中初。觀察使裴休請師復至所
居。連帥李景讓奏額曰同慶寺。禪會特盛緇
侶輻輳。師敷揚宗教凡四十餘年。達其道者
不可勝數。入室弟子四十一人。至是大中七
年正月九日。盥漱趺坐怡然而逝。壽八十三。
臘六十四。塔於本山。勅諡大圓禪師。塔曰清
淨。相國鄭愚爲碑。師嗣百丈海禪師。海嗣馬
祖一禪師傳燈
仰山屬江西袁州路揚州
之域
。禪師名慧寂。韶州懷
化人。姓葉氏。年九歳於廣州和安寺投通禪
師出家。十四披剃未登具。即遊方初謁耽源。
耽忠國師侍者應眞也。已悟玄旨。耽源曰。國
師當時傳得圓相。九十七箇。乃六代祖師所
留也。授與老僧記之曰。吾滅後三十年。南方
有一沙彌到來。大興此教。次第傳授無令斷
絶。今適子來當以付之無令斷絶。師既領玄
旨。後參潙山遂陞堂奧。師臥次夢入天宮彌
勒内院居第二座。有一尊者白槌云。今當第
二座説法。師起白槌曰。摩訶衍法離四句
絶百非。諦聽諦聽衆皆散去。一日忽有梵僧
從空而至。師問曰。近離甚麼。曰西天。曰幾
時離彼。梵曰今早。師曰太遲生。曰遊山翫
水。師曰。神通遊戲則不無闍黎。梵曰特來
東土禮文殊。却遇小釋迦。遂出梵書貝多葉
數十與師。作禮乘空而去。自此號師小釋迦
焉。梁貞明二年丙子歳。師再遷東平。説偈
曰。年滿七十七。無常在今日。日輪正當午。兩
手抱屈膝。言訖以兩手抱膝而終。閲明年
嗣法弟子南塔光涌禪師遷靈骨歸仰山。塔
于集雲峰下。勅諡智通禪師妙光之塔。師
嗣潙山祐禪師。法道盛化。人皆宗之曰潙仰
宗 寂初住王莽山。僖宗乾符六年。山神請
曰。東南有大仰山。福地也。師乃遷焉
甲戌大中八年。終南山初有一僧結菴習定。
一日有猴竊其伽黎衣。披而宴坐。隨有群猴
皆習定坐。有脱去者今有五獼猴塔。至是宣
宗御製讃曰。嗟汝獼猴能入定。心猿不動幾
千春。罷攀紅樹三冬果。休弄碧潭孤月輪。雙
眼已隨青嶂合。兩眉猶對百花顰。自從坐脱
終南山名永興
軍今京兆
後。悟了浮生多少人林間
受戒給牒 丙子大中十年。勅法師辯章爲
三教首座。初令僧尼受戒給牒唐書
舊史
戊寅十二年冬十月。司空門下侍郎同平章
事令平聲狐綯擬李遠杭州刺史。帝曰。吾聞
遠詩長日唯消一局棋安能理人。綯曰。詩人
託此爲高興耳。未必實然。帝曰。且令往試觀
唐書
本傳
三世同居 萬敬孺廬州人。三世同居喪親
廬墓。刺指血書佛經。郡守改其所居里。曰成
孝郷廣孝聚。至是大中十二年有司申聞帝。
勅旌表其家唐書
藤蘿尊者 温州瑞安本寂禪院僧無繹。因
武宗會昌沙汰隱於東北谷。結庵禪定。閲十
年藤蘿纒繞。儼然不動。人號之藤蘿尊者。後
人立嗣至今奉祀之出永
寧編
己卯大中十三年八月帝崩。宣宗性明察沈
斷。用法無私。從諫如流。重惜官賞。恭謹節
儉惠愛民物故。大中之政訖於唐亡。人思詠
之謂之小太宗唐書
本紀
 懿宗
諱漼。宣宗長子。始封鄆王。在位十四年。壽
三十一歳。咸通十四
庚辰咸通元年
普化 鎭州普化和尚。不知何許人也。事盤
山密受眞訣。唯振一鐸佯狂街市或居塚間。
至是咸通元年振鐸凌空隱隱而逝。莫測其
由。師嗣盤山積禪師。積嗣馬祖傳燈
壬午咸通三年二月。杭州大慈山寰中禪師
入滅。壽八十三。勅諡性空禪師。師蒲阪人。姓
盧氏。嗣百丈海禪師。夏四月勅兩街四寺。各
戒壇。剃度僧流二七日唐書
舊史
水懺 匡宗大徳。諱知玄。姓陳氏。咸通四年
制署號悟達國師。總教門事。十二年五月。帝
幸安國寺。賜師沈香裝飾寶座。高二丈餘珍
麗絶甚。僖宗中和二年。駕幸蜀避黄巣至成
都。遣御史郭遵。齎璽書召師赴行在。次年
師自成都行宮。辭還九隴山。一珠隆起于左
股楚甚。是曰人面瘡。遇異僧引水洗瘡。知
爲晁錯袁盎冤對也。今之水懺三卷者縁起
於師也。師亦自知時謝。右脇安然而逝。師三
學洞貫名蓋一時。世稱陳菩薩唐書
舊史
徳山 朗州徳山禪師。名宣鑒。簡州人。姓周
氏。丱歳出家。依年受具。精究律藏於性空寺。
通貫諸經旨趣。常講金剛般若。時謂之周金
剛。不信南方宗禪之道。乃曰。出家兒千劫
學佛威儀。萬劫學佛細行。不得成佛。南方
魔子敢言。直指人心見性成佛。我當摟其窟
穴滅其種類以報佛恩。遂檐青龍疏鈔出蜀
至澧陽。路上買油糍點心。婆子指其檐曰這
箇是甚麼。師曰。青龍疏鈔。婆曰講何經。師
曰。金剛經。婆曰我有一問。若道得我當供上
座油糍。若道不得不與油糍。婆乃問曰。經
中道過去心不可得。未來心不可得。現在心
不可得。未審上座點那箇心。師無語乃不得
油糍而去。遂之澧州龍潭寺。至法堂曰。久
嚮龍潭及乎到來。潭又不見。龍又不現。潭
隱身曰。子親到龍潭。師無語求棲止焉。一夕
侍立。潭曰更深何不下去。師便出却回。曰
外面黒潭點紙燭度與師擬接。潭即吹滅之。
師當下大悟便禮拜。潭曰子見箇甚麼。師曰。
從今向去更不疑天下老和尚舌頭也。來日
將所携疏鈔。於法堂前焚之。擧火曰。窮諸
玄辯若一毫置於太虚。竭世樞機。似一滴投
諸巨壑。辭去抵潙山。復還住澧陽三十年。屬
武宗廢教。隱於獨浮山之石室。宣宗大中初。
武陵刺史薛廷望再葺徳山精舍。號古徳禪
院。請師住持不肯下山。廷望設詭計。以茶
鹽誣師致之入州。禮敬堅請。然後居之以闡
玄化。至是咸通六年十二月三日謂衆曰。捫
空追響勞汝心神。夢覺覺非竟有何事。言訖
安坐而化。勅諡見性禪師。嗣龍潭崇信禪師
傳燈
 武陵唐爲朗州今常徳路荊域
臨濟宗 鎭州眞定路也。臨濟禪師。名義玄。
生曹州南華刑氏。自幼剃落。初到黄檗。時睦
州陳尊宿爲首座。問師在此幾時。師曰。在
此三年。州指其問佛法的的大意。檗便打。三
度問三度打。師乃辭睦州曰。自恨障縁不領
深旨。今且辭去。州曰須辭和尚。睦州語檗
曰。問話上座若來辭方便接伊。已後爲一株
陰涼大樹覆蔭天下人去在。師辭檗。檗曰往
高安參大愚去。師至高安。愚曰。甚處來。師
曰黄檗。愚曰。黄檗有何言句。師曰某甲三
度問佛法的的大意。三度被打。不知有過無
過。愚曰。黄檗與麼老婆心切。師於言下大悟。
乃曰。元來黄檗佛法無多子。愚搊住曰。這尿
床鬼子。適來道有過無過。如今却道佛法無
多子。爾見箇甚麼道理。速道速道。師於大
愚肋下築三拳。愚拓開曰。汝師黄檗。非干我
事。却回黄檗。檗曰來來去去有甚了期。師
曰。祇爲老婆心切。便人事了侍立。檗曰。大
愚有何言句。師擧前話。檗曰。大愚老漢饒
舌。待來痛與一頓。師曰。説甚待來即今便
打。遂掌黄檗。檗曰。這風顛漢來這裏捋虎鬚。
師便喝。檗云。侍者引之參堂去。師後住鎭
州臨濟。學侶雲集。乃曰。大凡演暢宗乘。一
句中須具三玄門。一玄門須具三要。有權有
實有照有用。汝等諸人作麼生會。後居大名
府興化寺東堂。至是咸通八年四月十日説
偈曰。沿流不止問如何。眞照無邊説似他。離
相離名人不禀。吹毛用了急須磨。端坐而逝。
塔全身於府西北隅。勅諡慧照禪師。塔曰澄
靈。嗣黄檗運。運嗣百丈海。緇林尊仰曰臨濟
傳燈
戊子咸通九年。詔康承訓討龐勛等於徐州。
承訓奏乞沙陀三部落使朱耶赤心帥其衆
以自隨。敗勛於徐州。勛死。帝嘉朱耶赤心
之功。置大同軍於雲州。以赤心爲節度使。賜
姓李名國昌。國昌子克用。克用子存勗後唐
莊宗也。初太宗貞觀間破西突厥音屈。置十三
州都督府。未嘗有沙陀府也。有處身處密諸
部。又其小者也。朱耶者處身別部之號也。至
憲宗時始有朱耶盡忠及子執宜見於中國。
自號沙陀。以朱耶爲姓。蓋沙陀大磧也。自處
身以來。世居此磧。號沙陀突厥至盡忠孫。賜
姓李氏。李氏復大。而夷狄遂以沙陀爲貴種
克用滅黄
巣功第一
曹洞宗 江西瑞州洞山禪師。名良价。爲越
州會稽兪氏。幼歳出家。從師念般若心經。至
無眼耳鼻舌身意處。忽以手捫面問其師曰。
某甲有眼耳鼻舌等。何故言無。其師駭異曰。
吾非汝師。指其往五洩山禮默禪師披剃。年
二十一詣嵩山具戒。遊方首謁南泉。次參潙
山。潙山指之曰。此去豐陵攸縣石室相連。有
雲巖道人。若能撥草瞻風必爲子之所重。由
是徑造雲巖便問。無情説法甚麼人得聞。巖
曰無情得聞。師曰。和尚聞否。巖曰我若聞
汝即不聞吾説法也。師曰。某甲爲甚麼不聞。
巖竪起拂子曰還聞麼。師曰。不聞。巖曰我
説法汝尚不聞。豈況無情説法乎。師曰。無情
説法該何典教。巖曰豈不見。彌陀經云水鳥
樹林悉皆念佛念法。師於此有省。乃述偈
曰。也大奇也大奇。無情説法不思議。若將耳
聽終難會。眼處聞時方得知。辭去。宣宗大
中末年。於新豐山接誨學侶。盛化豫章高安
之洞山。權開五位。善接三根。大闡一音。廣
弘萬品。横抽寶劍剪諸見之稠林。妙協弘通
截萬端之穿鑿。又得曹山深明的旨妙唱嘉
猷道合君臣偏正回互。由是洞上玄風播於
天下。故諸方宗匠咸共推尊之曰曹洞宗。至
是咸通十年二月入寂。壽六十三。臘四十二。
勅諡悟本禪師。塔曰慧覺傳燈
江西撫州路曹山禪師。名本寂。生泉州莆田
黄氏。少業儒。年十九歳往福州靈石出家。二
十五登戒謁洞山。山問。闍梨名甚麼。師曰本
寂。山曰。那箇聻。師曰不名本寂。山深器之。
自此入室。盤桓數載乃辭去。山遂密授洞上
宗旨。直趨曹溪禮六祖塔回吉水。衆嚮師名
請開法。師志慕六祖。遂名山曰曹。尋値賊
亂乃之宜黄。有信士王若一。捨何王觀請師
住持。師更何王爲荷玉。由是法席大興。學
者雲萃。洞山之宗至師爲盛。昭宗天復元年
六月十五日謂衆白。曹山明日辰時行脚去。
及時焚香宴坐而化壽六十二。臘三十七。葬
全身於山之西阿。勅諡元證禪師。塔曰福
圓。寂嗣洞山良价禪師。价嗣雲巖晟。晟嗣藥
山儼。儼嗣石頭遷。遷嗣青原思。思嗣六祖大
鑒禪師傳燈
庚寅咸通十一年十一月帝誕節。召兩街大
徳僧人入内講道。帝悦賜曇顯等十人紫衣。
永興軍終南山道宣律師號澄照律師本傳
相國裴公 至是咸通庚寅薨。壽七十四歳。
執弟子禮事黄檗運禪師。悟明心要。公諱休。
字公美。河東孟州間喜人。兒時與兄弟偕隱。
晝講經夜著書。有饋鹿者。休不食曰。蔬食
猶不足。今一啗肉。後何以繼。擢進士第。累
遷職任刺洪州日。入龍興寺觀畫壁曰。容儀
可觀。高僧何在。衆無對者。公曰。此間有禪
僧否。屬運禪師於嶺南黄檗山捨衆。來大安
精舍混迹灑掃。人莫之識。或曰有一禪者。公
延之至。理前語問之。運朗聲曰。裴休。公曰
諾。運曰。在甚麼處。公豁然契會。遂迎之入
府。朝夕問道公移鎭宛陵宣州
請運與倶。公
於宣宗時執政
雲居 禪師。名道膺。幽州玉田人。姓王氏。童
丱出家於涿州延壽寺。二十五歳成大僧。其
師令習聲聞篇聚。非其好棄之。遊方至翠微。
聞洞山法席遂造焉。契悟宗旨。結庵三峰經
旬不赴堂。价禪師覘之。毎有天人送食。洞
山謂之曰。我將謂汝是箇人猶作這箇見解。
高聲呼曰膺庵主。師應諾。山曰。不思善不
思惡是甚麼。師有省回庵宴坐。天神尋之不
見三日乃絶。山勉師隨方接人。遂乃焚其
庵。去海昏登歐阜廬山西北崦冠世之絶境
也。就樹縛屋而居號雲居。衲子亦追求而集。
散處山間樹下。久成苫架。至是咸通十三年
遂成法席。學侶至一千五百衆。唱洞山之道
居三十年。道遍天下。南昌王鐘傅師尊之。師
於昭宗天復元年十二月二十八日爲衆開最
後方便。敍出世始末。次年正月三日端坐而
逝。勅諡弘覺禪師。塔曰圓寂傳燈
帝於宮中日齋萬僧。御製賛唄唐書
舊史
癸巳咸通十四年三月。詔迎鳳翔法門寺佛
骨。以四月八日至京。帝御安福門樓迎拜。引
入内道場三日供養。送京城諸寺。七月帝崩。
太子即位。明年四月詔送佛骨歸於鳳翔。都
人耆耋辭餞。皆嗚咽流涕舊唐
 僖宗
儇。懿宗第五子。初封晋王。懿宗不豫。立爲皇
太子。在位十五年。壽二十七 乾符廣明
中和光啓文徳
甲午乾符元年
時東昌路濮音卜州人王仙芝。始聚衆數千人
起於長垣。二年黄巣亦聚衆千餘人應王仙
芝。巣少時與仙芝皆以販私鹽爲事。巣善騎
射喜任侠粗渉書傳。屡擧進士不第。遂爲盜
與仙芝攻剽州縣横行山東。民之困於重斂
也爭歸之。數月之間衆至數萬。乾符五年。招
討使曾元裕大破王仙芝於黄梅追斬仙芝。
黄巣方攻毫州。仙芝餘黨尚讓者帥其餘衆
歸巣。推巣爲主。號衝天大將軍。稱王覇元
年署官屬陷福建。乾符六年冬巣來襄陽。十
一月山南東道節度使與江西招討使曹全晸
時正
合兵。屯荊門以拒之。戰敗北至江陵俘斬
其什七八。巣與尚讓收餘衆渡江東走。巣勢
復振。轉掠饒信池宣歙杭等十五州。衆至二十
萬。廣明元年十一月巣陷東都洛陽
。十二月壬
午巣兵攻潼關。關上兵皆潰。中官田令孜奉
帝自金光門出。惟福穆澤壽四王及妃嬪數
人從行。百官皆莫之知。巣入長安。帝幸興
元乃入蜀。庚寅巣殺唐宗室在長安者。壬辰
巣即皇帝位。國號大齊。稱金統元年。中和
二年。巣所署同州防禦使朱温屡請巣益兵
以捍河中。不報。温見巣兵勢日蹙知其將亡。
親將胡眞謝瞳勸温歸國。九月温殺其監軍
嚴實擧州降。諸道行營都統王鐸承制以温
爲同華節度使。未幾賜名全忠。河中留後王
重榮行營都監楊復光東面宣慰使王徽諸道
行營都統王鐸議討賊。復光曰。雁門李僕射
克用
驍勇有強兵召之來賊不足平也。時王鐸
在河中。乃以墨勅召李克用。十一月克用將
沙陀始見懿宗
感通九年
萬七千人趣河中。中和三年三
月。克用進軍渭橋與巣軍戰於渭南。賊兵大
敗奔走。四月克用自光泰門入京師。巣力戰
不勝焚宮室遁去。克用時年二十八歳。破巣
復長安功第一。詔以克用爲河東節度使。中
和四年春二月巣走圍陳州。李克用率汴徐
&MT04155;之軍以救之。五月巣引兵東北趣汴州。克
用追及巣於中牟奮撃大破之。巣將尚讓帥
其衆降克用。克用追至冤句巣居
之邑
糧盡乃還汴
州營於城外。朱全忠固請入城館於上原驛。
全忠置酒克用乘酒語頗侵之。全忠不平發
兵圍驛而攻之。克用縋城得出。六月武寧將
李師悦等追巣至瑕丘敗之。巣衆殆盡走至
狼虎谷巣甥林言斬巣兄弟妻子首以降。巣
始起於乾符二年至中和四年七月滅唐書
睦州今淅西道
建徳路也
陳尊宿。名道明。江南陳氏之
後也。幼出家本州開元寺。持戒精嚴學通三
藏。遊方契旨於黄檗。延充首座。衆請住觀音
院。常有百餘衆經數十載。諸方歸慕咸以尊
宿稱。後歸開元房居。織蒲鞋以養母。故有陳
蒲鞋號天使至問師。三門倶開從那門入。師
喚尚書使應諾。師曰。從信門入。師看經。次
陳操尚書問和尚看甚麼經。師曰金剛經。尚
書曰六朝翻譯此當第幾。師擧起經曰。一切
有爲法。如夢幻泡影。至是乾符四年召門人
曰。此處縁息吾當逝矣。乃跏趺而逝。郡人
以香薪焚之。舍利如雨。收靈骨塑像於寺。壽
九十八。臘七十六。嗣黄檗運禪師。運嗣百
丈海禪師傳燈
己亥乾符六年 庚子廣明元年 辛丑中和
元年
澧州洛浦山禪師名元安。鳳翔麟遊人丱歳。
出家。具戒持律通經論。是年參臨濟玄禪師
充侍者。後往夾山卓庵。昭宗光化元年八月
誡門人曰。出家之法長物不留。況其他哉。切
須在念。時光迅速大道深玄。苟或因循曷由
體悟。至十二月一日安坐而寂。嗣夾山會禪
傳燈
夾山 澧州夾山禪師。名善會廣。州廖氏子。
幼歳出家。依年受戒。聽習經論。該練三學。出
住潤州浙西道鎭江
路揚州之域
鶴林。因道吾指之。見船子
誠禪師。於華亭契悟心要。恭禀遺命遁世忘
機。懿宗咸通年間。棲遲豐州。學侶雲集。相
從卜居于夾山。遂成院宇。至是中和元年十
一月七日入寂。葬本山。諡傳明大師。嗣船子
誠禪師傳燈
壬寅中和二年。鐘傳據江西唐書
癸卯中和三年。李克用復京師
拓跋思恭以兵赴國難。黄巣之亂也。朝廷命
思恭權夏綏節度使賜姓李見宋仁宗
寶元元年
甲辰中和四年黄巣既滅。秋七月李克用至
晋陽遣使奉表。極言朱全忠妒功嫉能終爲
國患。凡八上表請誅討之。帝謂方事之殷姑
存大體。詔奬諭克用且解之。于時浙東饑疫
明州普賢懺院幼璋禪師收瘞台温明三郡
餓殍遺骸數千。時人呼師曰増悲菩薩高僧
乙巳光啓元年二月。帝還至京師改元。中官
田令孜愈縱威權。河中節度使王重榮累表
數令孜罪惡。重榮啓李克用引兵赴之。十二
月克用進逼京城。田令孜夜奉帝自開遠門
出幸鳳翔。光啓二年春正月田令孜請帝幸
興元。帝不從。是夜令孜引兵入宮劫帝幸寶
雞。宰相朝臣皆不知。及發寶雞留楊晟時正
散關興元路
之口也
乘輿纔入散關。邠寧節度使朱玫
已圍寶雞。嗣襄王熅肅宗玄孫也。有疾從上
不及留遵塗驛。爲玫所得與之倶還鳳翔。三
月車駕至興元。朱玫逼百官奉襄王熅權監
軍國事。長安百官太子太師斐璩等勸進於
襄王熅監即皇帝位。改元建貞。遙尊帝爲太
上元皇帝。觀軍容使楊復恭傳檄關中稱。得
朱玫首者以靜難節度使賞之。玫將王行瑜
擒玫斬之。襄王奔河中。王重榮詐爲迎奉執
熅殺之。詔以行瑜爲靜難軍節度使唐書
本紀
靈雲 禪師。名志勤。福州長谿人嗣長慶安。
安嗣百丈海。勤在潙山。時見桃花悟道。後返
福州居靈雲傳燈
錢鏐呉越
王也
是年討董昌有功授杭州刺史
巖頭 鄂州巖頭禪師。名全奯。泉州柯氏子。
少禮青原誼公落髮。禀戒於長安寶壽寺。習
經論諸部。憂游禪苑。後參徳山契旨住巖頭。
値武宗汰教乃於湖邊隱作渡子。後庵於洞
庭臥龍山。徒侶臻輻。至是光啓三年四月八
日入寂。門人爲焚之獲舍利四十九粒。起塔
供養。勅諡清巖禪師嗣徳山鑒。鑒嗣龍潭信
傳燈
石霜 潭州石霜山禪師。名慶諸。江西吉州
新滏陳氏。依洪井西山紹鑾禪師落髮。詣洛
下習毘尼教。抵潙山充米頭。一日潙山拾一
粒米謂師曰。莫輕這一粒。百千粒從這一粒
生。師曰。百千粒從這一粒生。未審這一粒從
甚處生。潙山呵呵大笑便歸方丈。至晩上堂
曰米裏有蟲。諸人好看。後參道吾智禪師。密
契心要。後因避世混俗於長沙劉陽陶家坊。
人莫識者。因僧擧洞山解制上堂。秋初夏末
兄弟東去西去。直須向萬里無寸草處去。師
曰。出門便是草。洞山聞之乃云。此是一千
五百人善知識語。師因此聲名馳露。帝聞師
道譽賜紫衣。辭不受。至是光啓三年入寂。葬
院之西北隅。勅諡普會大師。嗣道吾宗智智
嗣藥山儼。儼嗣石頭遷。遷嗣青原思傳燈
戊申文徳元年二月。帝自鳳翔歸京。三月不
豫。壬寅大漸。皇弟吉王保長而賢。群臣屬
望。十軍觀軍容使楊復恭請立其弟壽王傑
爲皇太弟。癸卯帝崩。遺制太弟傑。更名敏。即
皇帝位 王建據有西川
 昭宗
懿宗第七子。初封壽王。名傑。更名敏。龍紀元
年改名曄。在位十六年。壽三十八 龍紀
大順景福乾寧光化天復
己酉龍紀元年十一月。帝改名曄。帝將祀圜
丘。中尉樞密皆&T046352;睽桂
衫侍從故事也。僖宗之
世已具襴笏。至是又令有司制法服。孔緯及
諫官皆以爲不可。帝出御禮諭之曰。卿等所
論至當事有從權。勿以小瑕遂妨大禮。於是
宦官始服劍佩侍祠
庚戌大順元年 辛亥大順二年。楊行密據
揚州
杭州千頃山禪師。名楚南。福州張氏子。得旨
於黄蘗。初抵姑蘇報恩寺。精修禪定二十餘
年。足不踰閾。尋住錢塘支硎山慈雲。雖應
縁無倦。常住禪定。或踰月或浹旬。僖宗光啓
年間。刺史錢鏐請師下山供養。僖宗聞其道
化就賜紫衣。僖宗文徳元年五月入寂。壽七
十六。塔於院之西隅。師著破邪論行於世。嗣
黄蘗運禪師。至是大順二年。宣州孫儒寇錢
塘發塔覩師。全身爪髮倶長。拜謝修塔而去
傳燈
壬子景福元年八月。以楊行密爲淮南節度
使。宣明暦寖差。太子少詹事邊岡造新暦成。
十二月帝命之曰景福景玄暦
癸丑二年以渝州刺史柳玭爲瀘州刺史。柳
氏自公綽以來。世以孝悌禮法爲士大夫。所
宗玭爲御史大夫。上欲以爲相。宦官惡之故
久謫於外。玭嘗誡其子弟曰。凡門地高可
畏不可恃也。立身行己。一事有失則得罪重
於他人。死無以見先人於地下。此其所以可
畏也。門高則驕心易生。族盛則爲人所嫉。懿
行實才人未之信。小有玭纇衆皆指之。此其
所以不可恃也。故膏梁子弟學宜加勤行宜
加勵。僅得比他人耳玭玉病絲節
王朝據福州稱留後。王鎔帥鎭定稱趙王。劉
仁恭是時爲幽州盧龍節度使稱燕王
甲寅乾寧元年。沙門貫休婺州
人也
入蜀。以詩謁
王曰。一瓶一缽垂垂老。萬水萬山特特來。蜀
王待以殊禮加以官資。禪月大師號亦其賜
也。至後唐莊宗同光三年入寂。高僧齊巳
蜀人也。幼捐俗依潙山祐禪師。時慧寂禪師
仰山
住豫章觀音院。巳總轄庶務。有粥疏曰。
粥名良藥。佛所賛揚。義冠三檀。功標十利。更
祈英哲。各遂願心。既備清晨。永資白業。其
後居西山金鼓示寂。塔存焉。龍盤乃其書堂
雲外
紀談
乙卯乾寧二年。次年馬殷據湖南杭州。錢鏐
兼鎭東西兩浙。李茂貞犯京師。帝幸華州。茂
貞入長安。宮室市肆燔燒倶盡
丙辰三年正月九峰玄禪師戒其徒曰。無虚
度光陰。無虚消信施。既已出家唯道是履名
大丈夫。云已寂然入定。至三月二十日而入

丁巳乾寧四年閩帥王朝薨弟審知嗣據其地
趙州 禪師。名從諗。曹州郝郷人也。姓郝
氏。童穉於本州扈通院從師披剃。未納戒抵
池陽參南泉願禪師。泉器之。一日問泉曰。如
何是道。泉曰平常心是道。師曰。還可趣向也
無。泉曰擬向即乖。師曰。不擬爭知是道。泉
曰道不屬知不屬不知。知是妄覺。不知是無
記。若眞達不疑之道。猶如太虚廓然蕩豁。豈
可強是非耶。師於言下悟理。乃往嵩嶽琉璃
壇納戒。仍返南泉。久之衆請住趙州隷眞
定路
觀音
院。一曰東院道化甚盛。作十二時歌。偈頌機
縁語録流行於世。新到師問曰。曾到此間麼。
僧曰未曾到。師曰。喫茶去。又問僧曰。曾到
此間麼。僧曰曾到。師曰。喫茶去。院主問曰。
爲甚麼曾到也喫茶去。未曾到也喫茶去。師
召院主。主應諾。師曰。喫茶去。時眞定帥王鎔
稱趙王。廬王節度使劉仁恭稱燕王。二王爭
相重敬。至是乾寧四年十一月二日臥右脇
而寂。壽一百二十歳。勅諡眞際大師。嗣南泉
願。願嗣馬祖傳燈
戊午光化元年赦李茂貞。八月車駕自華州
還京師
己未光化二年。華嶽禪師玄偉編次徳宗貞
元以來禪宗機縁。爲聖胄集
杭州無著禪師。名文喜。嘉興朱氏。年七歳
依本邑常樂寺國清出家剃染。習律聽教。屬
武宗汰教反服韜晦。宣宗初再度於鹽官齊
峰寺。往五臺禮文殊。遇一老翁牽牛而行。邀
師入寺。翁縱牛引師陞堂。翁踞床指繍墩命
坐。翁曰。近自何來。師曰南方。翁曰。南方佛
法如何住持。師曰。末法比丘少奉戒律。翁
曰。多少衆。師曰或三百或五百師。却問此間
佛法如何。住持翁曰。龍蛇混雜。凡聖同居。師
曰。多少衆。翁曰前三三後三三。翁呼童子均
提致茶。又進酥酪。翁拈起玻璃盞問曰。南
方還有這箇否。師曰無。翁曰。尋常將甚麼喫
茶。師無對辭別。翁令童子相送。師問童子前
三三後三三是多少。童召大徳師應諾。童曰
是多少。師曰。此爲何處。童曰此金剛窟般若
寺也。師悽然悟彼翁者文殊也。即稽首童子
願乞一言爲別。童説偈曰。面上無嗔供養具。
口裏無嗔吐妙香。心裏無嗔是珍寶。無垢無
染是眞常。言訖均提與寺倶隱。懿宗咸通三
年師至洪州龍興觀音。參仰山寂禪師。頓悟心
法。後回浙西住龍泉寺杭州。錢王奉賜紫衣
署無著禪師。至是光化三年十月三日。告衆
曰。三界心盡。即是涅槃。言訖跏趺而逝。壽
八十歳。塔於鷲峰靈隱之西塢。哀帝天祐二
年叛兵發師塔。肉身不壞爪髮倶長。錢王謬
聞之。遣裨將邵志重加封瘞。宋寧宗嘉定十
三年遷葬淨慈山智覺壽禪師塔左。師嗣仰
山寂。寂嗣潙山祐禪師五燈
會元
庚申光化三年初。崔胤與上密謀盡誅宦官。
流樞密使宋道弼景務修等皆賜自盡。宦官
益懼。中尉劉季述王仲先樞密使王彦範薛
齊偓等陰謀廢立。帝獵苑中夜歸。季述扶帝
與后同輦。嬪御侍者纔十餘人。適少陽院鎖
其門。季述矯詔令太子裕監國尋使即皇帝
位。以帝爲太上皇。季述遣其養子希度詣朱
全忠許以唐社稷輸之。天平節度副使李振
勸全忠誅季述。全忠乃囚希度遣振如京師。
崔胤密遣人説神策指揮。使孫徳昭誅季述
等。時十二月也
辛酉大復元年正月朔。王仲尼入朝。孫徳昭
擒斬之。崔胤迎帝御長樂門樓。帥百官稱賀。
周承晦擒劉季述王彦範繼至。方詰責已爲
亂挺所斃。薛齊偓赴井死。出而斬之滅四人
之族。時朱全忠李茂貞各有挾天子令諸侯
之意。全忠欲帝幸洛陽。茂貞欲帝幸鳳翔。朱
全忠至河中表請車駕幸東都。十一月中尉
韓全誨逼帝幸鳳翔。遂火其宮城
壬戌天復二年十一月。朱全忠進攻鳳翔錢
鏐進爵越王
癸亥天復三年春正月。李茂貞請帝誅韓全
誨等。與朱全忠和。遣使嚢全誨等首以示全
忠。甲子車駕出鳳翔幸全忠營。己巳入長安
甲子天祐元年 春正月朱全忠請帝遷都洛
陽。壬戌車駕發長安。甲子至華州。朱全忠屡
章促發遂至洛陽。改元天祐。朱全忠遣李振
至洛陽。與蒋玄暉等。八月弑帝立輝王爲皇
太子。柩前即位。時年十三歳。哀帝也 錢鏐
加封呉王
 哀帝
柷。昭宗第九子。在位四年。禪于梁。梁封帝爲
濟陰王。遷於曹州。戊辰年鴆殺濟陰王於曹
州。追諡曰唐哀皇帝。號景宗 一云。朱全忠
弑昭宗立哀帝。逾四年使劉覇鴆哀帝。葬温
陵。立少帝濮王紃。一名繼。昭宗子也。年號天
壽。朱全忠又鴆之。議以天祐四年禪位于梁
云。本紀不載濮王一年事 紃松倫反天祐
乙丑天祐二年淮南楊行密薨。子渥嗣位
丙寅三年南平鐘傅薨。子匡時立。尋爲秦虜。
荊南節度高季昌據荊南。閩王會雪峰玄沙
二禪師問曰。將何爲道作何修行見性成佛。
雪峰曰。宜先懺悔滌除障垢。所以獲心見性。
一切業障海。皆從妄想生。若欲懺悔者端坐
念實相。願大王識取實相。自然成佛本傳。丁
卯天祐四年三月。帝遜於梁王。梁受禪改元
開平元年
  右唐二十一主合二百八十八年禪于梁
 五代
  梁
受唐禪都汴州開平二年遷都洛陽均王仍
都大梁
太宗 末帝 二主合十六年而歸後唐
太祖
姓朱氏。宋州人。本名温。唐僖宗時從黄巣
作亂。巣署温同州防禦使。温叛巣歸唐。天子
賜名全忠拜宣武軍節度使。昭宗光化三年
進封梁王。哀帝天祐四年三月受唐禪。更名
晃。被袞冕即皇帝位。改國號曰梁。在位六
年。壽六十一歳。以汴州爲開封府。命曰東
都。以故東都洛陽也爲西都是時惟河東鳳翔淮
南稱天祐年號。西蜀稱天復。尋亦自立。改元
武成。餘皆禀梁正朔稱臣奉貢 開平乾化
丁卯開平元年四月改元。以河南尹兼河南
節度使張全美爲魏王。鎭海鎭東節度使呉
王錢鏐爲呉越王。加清海節度使劉隱。威武
節度使王審知兼侍中。仍以劉隱爲大彭王。
以權知荊南留後高季昌爲節度使
趙王
 王鎔
燕王
 劉仁恭
晋王
 李克用
岐王
 李茂貞 
呉越王
 錢鏐

 馬殷
荊南
 高季昌
淮南
 楊渥 
閩王
 王審知
蜀即帝位
 王建
南平
 劉隱 
王鎔帥鎭州眞定也稱趙王。劉仁恭幽州盧
能節度燕王
晋王李克用稱天祐年號。克用本沙陀人。見
唐懿宗咸通九年
岐王鳳翔李茂貞深州博野人。本姓宋。名文
通。爲博野軍戍卒。黄巣犯京師。茂貞以功補
扈蹕都頭。僖宗賜姓李名茂貞。拜鳳翔隴右
節度使。昭宗時封爲岐王。稱天祐四年
呉越王錢鏐。字具美。杭州臨安人。唐僖宗
時爲董昌偏將。殺退黄巣兵。昌以鏐爲都指
揮。董昌尋亦叛。昭宗以鏐爲浙東招討使平
昌。進封天下兵馬都元帥尋封王。至是梁開
平元年封呉越王。後唐莊宗賜玉册金印。鏐
居杭州二十一年。八十一薨
楚王馬殷。字覇圖。許州鄢陵人。唐昭宗乾寧
中拜武安軍節度使鎭潭州。盡有湖南之地。
梁大節開平二年處湖南。聽民自採茶賣於
北客。收其征以贍軍。七月殷奏汴荊襄唐郢
復州置回圖務運茶河南北賣之以易繒絋戰
馬。詔許之。湖南由是富贍。梁封之爲楚王
荊南節度使高季昌。字賂孫。陝州人隷今洛陽。梁
初鎭荊南節度十州後爲諸道所侵。季昌有
江陵一城而已。至後唐莊宗時。封爲南平

淮南號呉楊渥稱天祐四年。渥父行密。字化
源。廬州合肥人。家世微賤。有膂力能擧千斤。
日行三百里。爲本州歩健。破黄巣功。大唐昭
宗景福元年八月爲淮南節度使。淮南王進封
楚王。唐哀帝天祐二年行密薨。壽五十四。據
廬州十二年。子渥嗣位。梁太祖封之爲呉王
閩王王審知。字信通。光州固始人。唐僖宗時
黄巣寇亂。因有閩嶺五州之地。梁開平元年
以威武節度使王審知兼侍中。審知自唐昭
宗時已受封爲閩王矣。至其子延鈞。後唐明
宗長興四年改名璘即皇帝位。建元龍啓。國
號大閩
蜀王王建。字光圖。許州舞陽人。唐僖宗初。陳
欽瑄節制西川中尉日令孜爲監軍。召建欲
致麾下。欽瑄疑止之。建怒以兵攻成都殺欽
瑄等。昭宗授以西川節度使。梁受唐禪。開平
元年九月。王建即皇帝位。國號大蜀。明年改
元武成
南平劉隱。上蔡人。今汝寧古蔡州也。其祖安
仁徙居閩中。商賈南海因家焉。父謙爲廣州
牙將。破黄巣有功。陞封州刺史卒。州人表
隱代之。累有勳烈。唐昭宗封隱南海王。哀帝
天祐二年進封安南都護清海節度使。次年
封南平王。今梁加隱侍中文封南海王。乃以
隱爲大彭王。乾化元年卒。壽三十八。其弟巖
襲位。盡有嶺表之北。巖更名龑。梁末帝貞明
三年即帝位。國號漢。年曰乾亨立二十五年。
壽五十四
戊辰開平二年正月。晋王李克用卒。子存勗
十一月立。梁遷都洛陽。鴆濟陰王於曹州。諡
曰唐哀皇帝

 王鎔

 劉仁恭
晋 存勗
天祐五年
岐王
 李茂貞
呉越
 錢鏐

 馬殷
荊南
 高季昌
淮南呉
 楊渥

 王審知
蜀王建
武成元年
南平
 劉隱
福州雪峰禪師。名義存。泉州南安曾氏子。
年十二從莆田玉澗寺慶玄律師出家。年十
七落髮。往幽州寶刹寺受戒。久歴禪會。三登
投子。九到洞山。後仍縁契徳山。唐懿宗咸通
中回閩雪峰創院。徒侶翕然。僖宗賜號眞覺
禪師。仍賜紫衣。師之法席常有千五百衆。至
是開平二年三月示疾。閩帥命醫來。師曰吾
非疾也。遺偈付法訖。五月二日出遊藍田暮
歸。澡浴中夜入寂。壽八十七。師嗣徳山鑒。鑒
嗣龍潭信
福州玄沙宗一禪師。名師備。閩之謝氏子。
幼泛小艇於南臺江。狎諸漁者年三十忽慕
出家。投芙蓉訓禪師剃落。往豫章開元寺受
具。布衲芒屡。食纔接氣終日宴坐。雪峰以其
苦行呼爲頭陀。一日雪峰召之曰。何不遍參
去。師曰。達磨不來東土。二祖不往西天。峰
然之。住後提振宗網遐邇推敬。閩主待以師
禮。學侶餘八百衆。當梁太祖開平二年十一
月入寂。壽七十五。閩主爲師樹塔。師嗣雪峰
存禪師
己巳開平三年十月。蜀州刺史王宗辨稱疾
杜門。蜀主疑其矜功怨望。加檢校太保不受。
謂人曰廉者足而不憂。貪者憂而不足。吾小
人致位至此足矣。豈可求進不已乎。蜀主嘉
其志
晋王
天祐六年
岐王
天祐六年
呉越
荊南淮南
天祐六年
蜀王建
武成二年
南平
庚午開平四年
續寶林傳 南嶽惟勁頭陀集唐昭宗光化年
以來宗師機縁。爲續寶林傳四卷
晋王
天祐七年
岐王
天祐七年
呉越
荊南淮南
天祐七年

武成三年
南平
辛未乾化元年 龑

 王鎔
燕 帝位
應天元年
晋王
天祐八年
岐王
天祐八年
呉越王
荊南淮南呉
天祐八年
南平
 劉巖
三月。靜海節度使南平襄王劉隱既卒。其弟
巖襲位。後名龔。又改龑八月燕王劉仁恭
之子劉守光即皇帝位。國號大燕。改應天元

壬申二年二月湖州道場山如訥禪師。卓庵
於山乘虎遊行。訥湖州人。師嗣翠微無學禪
師。學嗣丹霞然。然嗣石頭希遷禪師

應天二年

天祐九年
岐王
天祐九年
呉越王
荊南淮南呉
天祐九年

永平二年 
南平
二月帝疾増甚。誅戮無常。又議出征。從官多
畏憚。帝長子郴王友裕早卒。次假子搏王友
文帝特愛之。郢王友珪心不平。帝出友珪爲
莱州刺史。友珪微行入左龍虎軍。見統軍韓
勍以情告之。勍以牙兵五百人從友珪。雜控
鶴士入伏禁中。中夜斬關入至寢殿。友珪僕
夫馮廷諤刺帝。祕不發喪。矯詔稱。朕躬危殆
宜令友珪權主軍國之務。發喪即皇帝位。乾
化三年正月改元鳳暦。是時均王友貞處大
梁討友珪。友珪自度不免。令馮廷諤先殺妻
張氏次殺己。廷諤亦自剄。均王即位於大梁。
稱乾化三年
 均王
太祖第三子。初名友貞。封均王。鎭大梁。汴州
也。乾化三年正月誅大逆友珪。遂即皇帝位。
於大梁就都之。追廢友珪爲庶人。三月帝更
名鍠。久之又名瑱。在位十一年。壽三十六歳。
諡曰末帝 乾化又二貞明龍徳
癸酉乾化三年

應天三年

天祐十年
岐王
天祐十年
呉越王
荊南淮南呉
天祐十年
閩王
永平三年
南平
金光明道場 杭州瑞應幼璋禪師。請呉越
王毎年於天台山建金光明道場。諸郡黒白
大會。逾月而散。光明大會始於師也
甲戌乾化四年正月。晋主既克燕。以練&T035226;習著
劉仁恭并守光。凱歌入晋陽。獻于太廟斬守
光。械仁恭至代州。祭先王墓斬之

晋滅之
晋 天祐
十一年
岐王 天
祐十一年
呉越王
荊南淮南呉天
祐十一年

永平四年
南平
舒州投子山禪師。名大同。本州懷寧劉氏
子。幼歳依洛下保唐寺滿禪師出家。初習安
般觀。次閲華嚴發明性海。謁翠微學禪師頓
悟宗旨。由是故意周遊。後從故里隱投子山。
結茅而居。至是乾化四年四月六日入寂。勅
諡慈濟大師。師嗣翠微學禪師
乙亥貞明元年
晋王 天
祐十二年
岐王 天
祐十二年
呉越王
荊南淮南呉天
祐十二年

永平五年
南平
丙子貞明二年 契丹太祖阿保機神册元年
晋王 天
祐十三年
岐王 天
祐十三年
呉越王
荊南淮南呉天
祐十三年
閩王
通正元年
南平
    契丹
鮮卑山之遺種在商。高宗之伐鬼方者是
也。自梁末帝貞明二年太祖阿保機稱帝
建國立年。傳嗣凡九主在位首末二百一
十五年。實歴二百單九年遼志。太祖皇帝諱
億番。名阿保機。乃斡里小子也。父斡里爲
夷离巾。猶中國刺史也。先是契丹部落分
而爲八。各有大人相與推約一人爲王。建
旗鼓以號令諸部。毎三年則以次相代。及
阿保機爲王尤雄。勇恃其彊不肯受代。五
姓奚及七姓室韋咸服屬之。撃黄頭室韋
還七部劫之於境上求如約。阿保機曰。我
爲王九年。得漢人多請師種落居古漢城。
與漢人守之自爲一部。七部許之古漢城
者拓跋魏之滑鹽縣也。地宜五穀。有鹽池
之利。其後阿保機撃滅七部併爲一國。又
北伐室韋女眞。西取突厥故地。撃奚滅之。
復立奚王使契丹監其兵。東北諸夷皆畏
服之。初唐懿宗咸通末年有習爾者爲王。
土宇始大。其後欽徳爲王。乘中原多故時
人侵邊。燕帝劉守光末年衰困。遣參軍韓
延徽求援於契丹。契丹主怒其不拜。留之
久乃禮而用之。延徽始教契丹。建牙開府。
築城廓立市里。以處漢人。使各有配耦墾
蓻荒田。契丹由此威盛彊大。至是貞明二
年。阿保機始自稱皇帝。國號大契丹。年曰
神册。國人謂之天皇王。姓耶律氏。以妻述
律氏爲皇后。置百官。治國十一年。卒於夫
餘城。諡曰太祖
布袋和尚。名契此。示迹明州奉化縣。常以
杖荷一布袋携破席。凡供身之具盡貯袋中。
入市見物則乞。或醯醢魚菹。纔接入口分少
許投嚢中。時號長汀子。至是貞明二年三月
三日坐於嶽林寺廊下説偈曰。彌勒眞彌勒。
分身千百億。時時示時人。時人自不識。偈已
安然而化。其後他州復見其負嚢而行。競圖
其像而奉祀之
丁丑貞明三年 契丹神册二年。南平劉巖
即皇帝位于番隅。國號大越。改元乾亨。次年
冬十一月郊天。改國號曰漢司馬
通鑑
晋王 天
祐十四年
岐王 天
祐十四年
呉越王
荊南淮南呉天
祐十四年
蜀帝
天漢元年
漢即帝位
乾亨元年
戊寅貞明國年 契丹阿保機神册三年
晋王 天
祐十五年
岐王 天
祐十五年
呉趙王
荊南淮南呉天
祐十五年
蜀帝
光太元年

乾亨元年
蜀帝太子衍立。三月呉越王鏐初立元帥府
置官屬。淮南呉以徐知誥爲淮南節度行軍
副使。知誥事呉主盡恭。知誥以宋齊丘爲謀

龍湖 邵武龍湖禪師。名普聞。唐僖宗第二
子也。幼不茹葷。長無經世意。僖宗鍾愛之。僖
宗中和元年黄巣亂。帝幸蜀。親王宗室皆逃
亡。師斷髮逸遊。謁石霜諸禪師問。如何是教
外別傳。諸曰待案山點頭。即向汝道。師因省
悟。依止數年乃請遊山。諸曰。逢乾即止。遇
陳便住。遂辭行過邵武抵大乾。遙望山顛鬱
然深秀問父老。彼有居者否。老曰有一陳嗣
者。久隱其中。師至嗣遂分坐同住。師廬茅
谷口。陳乃去之。庵址存焉。其寶乘禪院者師
茅廬基也。僖宗文徳元年三月。師乃擲錫杖
於山。杖止處建立道場。緇素嚮心遂成巨刹。
一日有老人來前曰。我龍也。家於此山。行
雨不職將有天罰。願師救護。師曰。汝可易形
來。俄一小蛇在座。師引之入淨瓶。良久風
雷挾座山巒搖震。達且開霽。蛇自缾出。老人
來謝曰。非師法力則腥穢此地矣。觀師道場
闕水。當以報徳。遂斸地成穴。湧泉衍溢乃
爲一湖。在今半山是曰龍湖。至是貞明四年
一日。師集衆僧曰。吾將他適。以院事付聰
教二禪人。乃説偈曰。我逃世難來出家。宗師
指示箇歇處。住山領衆三十年。對人不欲輕
分付。今日分明説似君。我斂目時齊聽取。既
而跨虎凌晨抵信州開元寺。龍湖僧追之。師
曰。山中已有聰禪師。吾不復歸矣。故龍湖
無開山祖師塔。惟有跨虎庵基。爲古今之證。
勅諡圓覺禪師。五燈會元謂師示寂於龍湖
殆非也。師嗣潭州石霜禪師慶諸。諸嗣道吾
宗智。智嗣藥山儼禪師。諸吉州人。姓陳氏
己卯貞明五年 契丹神册四年
晋王 天
祐十六年
岐王 天
保十六年
呉越王
荊南淮南呉
武義元年
蜀衍
乾徳元年

乾亨元年
夏四月。淮南楊氏即呉國王位。改元武義。建
宗廟社稷。置百官宮殿。文物皆用天子禮

庚辰貞明六年 契丹神册五年
晋王 天
祐十七年
岐王 天
祐十七年
呉越王
荊南呉弟溥

乾徳二年

乾亨四年
辛巳龍徳元年 契丹天賛元年
晋王 天
祐十八年
岐王呉越王
荊南
順義元年

 乾徳三
漢 乾亨
十五年
壬年龍徳二年 契丹天賛二年
晋王岐王呉越王
荊南
順義二年

乾徳四年

乾享六年
越州鏡清順徳怤禪師。得法於雪峰。呉越錢
王尊其道徳。請居天龍寺。又創龍册寺以居
師。學侶奔湊。由是呉越盛於玄學。晋高祖天
福二年八月入寂。壽七十四
癸未龍徳三年。同光元年 契丹天賛三年
唐即帝位
同光元年
岐王呉越王
荊南
順義三年

乾徳五年

乾亨七年
春二月。梁帝遣使册命呉越王錢鏐爲呉越
國王。夏四月己巳。晋王李存勗即皇帝位於
魏州牙城之南。國號大唐。改元同光。唐所有
凡十三節度五十州。帥兵取梁。梁帝謂皇甫
麟曰。李氏吾世讐理難降。首不可俟彼刀鋸。
吾不能自裁。卿可斷吾首。麟泣遂弑梁帝。麟
因自殺。十月唐帝入大梁
  右梁二主合一十六年而歸于唐
  唐
李姓。以土徳王。都鄴。今彰徳路古相州也。
後遷都于洛陽
莊宗 明宗 閔帝 潞王
莊宗
諱存勗。本沙陀人。唐懿宗咸通九年賜其祖。
姓李。名國昌。帝父名克用。破黄巣復京師功
第一。拜河東節度使。累封晋王。薨存勗嗣王
位。滅梁建國曰唐。追尊父王克用曰武皇帝。
帝在位三年。壽三十五歳 同光
同光元年即癸未歳也。十月滅梁改元。十一
月遷都洛陽
甲申同光二年 契丹天賛四年
秦王
 茂貞薨
呉越王
荊南淮南呉
順義四年

乾徳六年

乾亨八年
正月。岐王李茂貞遣子繼曮上表入貢稱臣。
帝尊禮之改封秦王。四月秦忠敬王茂貞薨。
子繼曮權知鳳翔軍府事
魏府今大名路也。興化禪師。名存奬。本府
人。帝詔入内。執弟子禮以事師。一日問曰。朕
收復中原得一明珠。未有人酧價。師曰。請陛
下珠看。帝以手舒襆頭脚。師曰。君王之寶
誰敢酧價。帝悦賜紫衣師號。師皆不受。乃
賜馬使乘之。墜地損一足。帝復賜醫。師喚院
主與我做箇木柺子。師接得遶院行。問僧曰。
汝等還識老僧麼。衆曰爭得不識和尚。師曰。
跛脚法師説得行不得。至法堂令維那聲鐘
衆集。師曰。還識老僧麼。衆無對。師擲下柺
子端坐而逝。勅諡廣濟禪師。師嗣臨濟玄禪
傳燈
汝州寶應南院禪師名慧顒河北人嗣興化

乙酉同光三年 契丹天賛五年。淮南呉溥
於石頭城建清涼寺。禮請悟宗住持
呉越王
荊南淮南呉
順義五年

延翰嗣位
蜀王衍降唐
以授孟知祥
漢 白
龍元年
九月。帝以子魏王繼岌樞密使郭崇韜伐蜀。
蜀主王衍輿櫬衘璧出降。孟知祥者字保盛。
邢州龍岡人。樞密使郭崇韜於知祥有引薦
舊恩。將行言於帝曰。孟知祥信厚有謀。此
行得四川而求帥。無踰此人者。帝可之。大軍
乃西行入散關倍道而進攻蜀降。崇韜乃以
知祥爲西川節度使鎭成都。明宗長興四年
封蜀王。潞王清泰元年即皇帝位而殂。子昶
嗣立。建元明徳。國號蜀。至宋太祖乾徳三年
降于宋。合四十一年國除
漢有白龍現於漢宮。漢主改元白龍。更名龔
司馬
通鑑
 明宗
諱亶。本名嗣源。北狄人。莊宗養以爲子。從
莊宗征伐。屡立大功。丙戌年正月。趙在禮反
於鄴。莊宗命李嗣源討之。三月嗣源至鄴都。
從馬直軍士張破敗作亂。兵逼中軍。嗣源叱
問之。對曰。主上棄恩任威云克城之後盡坑
魏搏之軍。我輩畏死耳。今衆議請主上帝河
南。令公帝河北。嗣源泣諭之。衆軍不從。嗣源
婿石敬塘曰。夫事成於果決而敗於猶豫。嗣
源乃令安重誨移檄會兵。軍勢大盛。李紹榮
請莊宗幸關東招撫之。駕至萬勝鎭。聞嗣源
已據大梁。諸軍離叛。即命旋師歸入洛陽。四
月從馬直指揮使郭從謙。不知睦王存義已
死。欲奉之作亂。帥所部兵攻興教門。縁城而
入。近臣宿將釋甲潜遁。獨李彦卿何福進王
全斌等十餘人力戰。莊宗中流矢。鷹坊人善
友扶莊宗自門樓下至絳霄殿廡下抽矢渇懣
須臾殂。李彦卿等慟哭而去。左右皆散。善
友焚帝尸。己丑嗣源入洛陽止于私第。拾莊
宗骨于灰燼中而殯之。百官三上牋請嗣源
監國許之。有司議即位禮。李紹眞孔循以唐
運盡宜自建國號。監國不從。吏部尚書李琪
曰。若改國號則先帝遂爲路人。梓官安所託
乎。前代以旁支入繼多矣。宜用嗣子柩前即
位之禮衆從之。監國乃於柩前即皇帝位。年
已六十歳。改元天成。毎夕於宮中焚香告天。
願早生聖人爲生民主。天成二年春正月更
名亶。在位八年。壽終六十七天成長興
丙戌天成元年 契丹天賛六年。蜀禪月大
師貫休是年卒
鳳翔
 繼曮
呉越國
寶正元年
荊南
順義六年
閩國延鈞
天寶元年
蜀節度
 孟知祥

白龍二年
昭武節度王延翰自稱大閩國王。立宮殿置
百官。威儀文物皆傚天子之制。追尊其父王
審知曰昭武王。是歳審知養子延禀弑延翰。
衆推其弟延鈞爲留後
丁亥天成二年 契丹太祖阿保機殂 徳光
天顯元年
鳳翔呉越
寶正二年
楚建國
荊南呉即帝位
乾貞元年

天寶二年

白龍三年
契丹太祖崩於天賛六年秋七月。在位十一
年。太宗立。諱徳光。太祖第二子。母曰述律
氏。治二十二年。立晋滅唐。改契丹曰大遼。
嘗於所居大部落建天雄寺以奉佛。有契丹
太祖阿保機像
秋八月。楚王馬殷始建國。立宮殿置百官皆
如天子。或微又改。其翰林學士曰文苑學士。
知制誥曰知辭制。樞密院曰左右機要司。陛
下稱之曰殿下。令曰教
十一月淮南呉王楊氏即皇帝位。呉丞相徐
温卒。呉主以其子知誥都督中外諸軍事。
誥本姓李。唐昭宗乾寧二年。楊行密攻濠州。
軍士掠徐州得之。生八歳。行密養以爲子。行
密長子渥憎之。行密謂其將徐温曰。此兒質
状偉識頗異於人。吾度渥必不能容。今賜汝
爲子。温名之曰知誥。知誥事温勤孝過於諸
子。温是以愛之使掌家事。及長喜書善射。識
度英性。行密謂温曰。知誥俊傑諸將子皆不
及也。至晋高祖天福二年受呉禪
戊子天成三年 契丹天顯二年
鳳翔呉越
寶正三年
荊南
高季興卒

乾貞三年
閩延鈞蜀孟氏
大有元年
閩主延鈞度民二萬爲僧。由是閩中多僧見五
代舊
史閩
世家
 是年十二月。荊南節度使高季興卒。命
其子從誨權知軍府事。從誨上表求内附。詔
以從誨爲荊南節度使
漳州羅漢院禪師。名桂琛。生常山李氏。隷
本府萬歳寺無相大師披剃。登戒得法於玄
沙備禪師。師祕重大法痛自韜晦。漳州牧王
公請住城西石山地藏十餘年。遷止羅漢院。
破垣敗簀。師處之恬如也。援法眼益。至是
天成三年入寂。壽六十二。荼毘舍利建塔於
院之西隅。勅諡眞應禪師傳燈
己丑天成四年 契丹天顯三年
鳳翔呉越
寶正四年
荊南
太和元年

大有二年
九月帝與平章事馮道從容語及年穀屡登四
方無事。道曰。臣常記。昔在先皇幕府。奉使
中山歴并陘山名之險。臣憂馬蹶居月反
僵也
執轡甚
謹。幸而無失逮至澤潞。放轡自逸俄至顛隕。
凡爲天下者亦猶是也。帝深以爲然。帝又問。
今歳雖豐百姓贍足否。道曰。農家歳凶則死
於流殍。歳豐則傷於穀賤。豐凶皆病死惟農
家爲然。臣記進士聶夷中詩。二月賣新絲。五
月糴新穀。醫得眼前瘡。剜却心頭肉。語雖
鄙俚曲盡田家之情状。農於四人之中最爲
勤苦。人主不可不知也。帝悦命左右録其詩。
常諷誦之。幽州宛平竇禹鈞。仕至左諫議太
夫致仕。生五子。皆宦顯。侍中馮道贈以詩。
燕山竇十郎。教子有義方。靈椿一株老。仙桂
五枝芳。周世宗顯徳二年。大師中書令瀛文
懿王馮道薨
庚寅長興元年 契丹天顯四年
鳳翔呉越
寶正五年
楚殷卒
荊南
太和二年

大有三年
十一月楚王馬殷卒。子希聲襲位。稱遺命。去
建國之制。復藩鎭之舊。詔以希聲爲武安靜
江節度使
雲門宗 廣東道韶州雲門山光奉院禪師。名
文偃。生浙西秀水。今嘉興路也。姓張氏。幼
依空王寺志澄律師出家。及冠落髮。禀具於
毘陵壇。侍澄數年探窮律部。以已事未明。往
參睦州陳尊宿。拶門而入。州擒住云道道。師
擬議。州推之出曰。秦時&T051304;轢鑚遂掩門損師
一足。師從悟入。州乃指之見雪峰存禪師。既
得以密契心宗。遂出嶺遍謁諸方。後抵廣中
靈樹敏禪師。初不請首座。有勸之請第一座
者。靈樹曰。我首座生也出家也。久之曰。我
首座行脚也悟道也。久之又曰。我首座至矣。
一日令撃鐘接首座。師適至。敏笑曰。奉遲
甚久何來暮邪。即命之。師不辭而就職當此
庚寅長興元年也。俄而廣主劉王將興兵。就
靈樹決可否。敏知之。手封奩子語侍者曰。王
來出以俟之。適有僧問。如何是祖師西來意。
敏乃就座而逝。王至聞敏已化。王大驚嘆。侍
僧以奩呈。發之書曰。人天眼目堂中上座。王
乃請師繼主靈樹。迎之至府開法。久之遷住
韶陽雲門山。戊申年。廣主屡請入内問法。待
以師禮。賜號匡眞禪師。七月迎之王府供養。
九月辭王還山。明年四月十日。師表辭廣主。
垂誡學徒端坐而逝。塔全身於方丈後。丙寅
歳。趙太祖乾徳四年。廣主天寶九年也。師
示夢阮紹莊曰。與吾寄語秀華官使特進李
託。託遂奏請開塔。奉勅迎請靈躯内庭供養。
逾月方還。因改寺額爲大覺。加諡大慈雲匡
眞弘明禪師。師嗣雪峰存禪師。存嗣徳山鑒。
鑒嗣龍潭信禪師。師之法道世宗仰之。目之
曰雲門宗
辛卯長興二年 契丹天顯五年
鳳翔呉越
寶正六年
荊南
太和三年
蜀孟氏
大有四年
壬辰長興二年 契丹天顯六年
鳳翔呉越
 元瓘立
荊南
太和四年

大有五年
春二月。初令國子監校定九經雕印。至周廣
順三年版成印行
三月。呉越武肅王錢鏐薨。年八十一歳。中子
傳瓘立。更名元瓘。以遺命去國儀用藩鎭法
秋七月。武安靜江節度使馬希聲卒。六軍
似袁&T047750;潘約等迎希聲之弟希範於朗州而立
之。治十五年。壽四十九歳
癸巳長興四年帝殂 契丹天顯七年
鳳翔呉越元瓘
文穆王也
荊南
太和五年
閩璘
龍啓元年
蜀孟氏
封王

大有六年
春正月。閩主王延鈞即皇帝位。國號大閩。年
曰龍啓。更名璘 二月唐命孟知祥。爲東西
川節度使蜀王
十一月。帝不豫。詔立第三子宋王從厚。帝尋
殂。十二月宋王從厚即皇帝位閔帝也。甲
午年正月改元應順。時鳳翔節度使兼侍中
潞王從珂與朝廷&MT02197;阻。三月潞王建大將旗
鼓整衆而東。閔帝聞潞王至陝。憂駭不知所
爲。以五十騎出玄武門至衞州。依刺史王弘
贄。潞王至蒋橋。馮道等皆上牋勸進。潞主入
謁太后太妃詣西宮。伏梓宮慟哭。太后下令
廢少帝爲鄂王。令潞王即皇帝位於柩前。王
弘贄遷閔帝於州廨。潞王遣弘贄之子殿直
巒往鴆之。閔帝知其有毒不肯飮。巒縊殺之
 潞王
諱從珂。明宗養子也。姓王氏。鎭州人。今眞定
路也。明宗略地日。并其母獲之。養爲己子。時
年十歳封潞王爲鳳翔節度使。閔帝即位。以
洋王從琸往伐之。由是擧兵。閔帝出奔。潞王
以太后命即位。在位三年。壽三十歳
甲午四月改清泰元年 契丹天顯八年
鳳翔呉越
荊南
太和六年

龍啓二年
蜀昶
明徳元年

大有七年
閏正月。蜀王孟知祥即皇帝位於成都。改元。
秋七月殂。太子仁賛即皇帝位。更名昶。明徳
元年
天台國清寺靜上座。初得悟於玄沙備禪師
言下。居天台山三十餘年。有問者曰。心念
紛飛未明攝伏。靜曰。却將紛飛之心以究紛
飛之處。究之無處則紛飛之念何存。返究究
心則能究之心安在。靜因覩教中幻義述偈
曰。若道法皆如幻有。造諸過惡應無咎。云何
所作業不忘。而藉佛慈興接誘。有小靜上座
者答之曰。幻人興幻幻輪圍。幻業能招幻所
治。不了幻生諸幻苦。覺知如幻幻無爲。二靜
上座遺踪。國清存焉寺記碑刻
乙未清泰二年 契丹天顯九年
鳳翔呉越
荊南
天祥元年

龍啓三年

明徳二年

大有八年
荊南節度使高從晦。性明達親。禮賢士委任
梁震。震披鶴氅自稱荊臺隱士。毎詣府跨黄
牛至廳事
呉加徐知誥尚父太師大丞相大元帥。進封
齊王備殊禮。以昇建康鎭江宣池歙失渉
反徽
常江
饒信海十州爲齊國
清泰三年六月。河東節度使北面總管石敬
瑭。既還鎭晋陽。陰有自全之計。初帝欲使敬
瑭移鎭鄆州。今東平路也兗域。給事中李崧呂
琦等皆力諫以爲不可。帝從樞密直學士薛
文遇之言。以敬瑭爲天平節度使制出。兩班
相顧失色。敬瑭曰。我不興亂。朝廷發之。安
能束手死於道路乎。都押衙劉知遠曰。明公
據形勝之地。士馬精彊。若稱兵傳檄帝業可
成。掌書記桑維翰曰。公能推心契丹何患無
成。敬瑭意遂決。表帝養子不應承祀請傳位
許王。帝怒手裂其表抵地。制削奪敬瑭官爵。
以張敬達兼大原四面排陳使。率諸將討之。
敬瑭表契丹稱臣。以父禮事之。許以割地請
授。九月契丹主太宗徳光也。將五萬騎號三
十萬至晋陽戰。唐兵大敗。十一月契丹主作
册書。命敬瑭爲大晋皇帝。築壇於柳林即位。
大赦制改長興七年明宗年號。爲天福元年。潞王知
石敬瑭即皇帝位。遂與曹太后劉皇后雍王重
美及宋審虔等。携傳國寶登玄武樓。自焚而
死。皇后積薪欲燒官室。重美諫曰。新天子至
必不露居。他日重勞民力。死而遺怨將安用
之。乃止。后與重美潞王子也倶死。是日晩晋高祖
入洛陽止于舊第。唐兵解甲待罪。晋帝慰而
釋之。乃命劉知遠部署京城。知遠分漢軍使
還營。館契丹主於天宮寺。城中肅然無敢犯
令。十二月晋帝追廢潞王爲庶人。以馮道同
平章事
 右唐四主合一十四年而歸于晋
 晋
 石姓。以金徳王。遷都汴州 高祖 齊王
 高祖
諱敬瑭。石姓。本西夷人。勇力善戰。唐明宗
愛之。妻以女永寧公主。累遷至河東節度使。
清泰元年鎭太原。徙天平節度使不受命。遂
乃稱兵求援於契丹。即帝位入洛陽。割幽薊
瀛莫涿檀順新潙儒武雲應寰朔蔚十六州以
與契丹。在位七年。壽五十一 天福丙申
十一月改天福元年 契丹天顯十年
鳳翔呉越
荊南
天祥二年

通文元年

明徳三年

大有九年
高麗當唐之末其王姓高。唐莊宗同光二年。
高麗遣使來中國。史失不記其王之姓名。至
明宗長興三年。權知國事王建遣使者來。明
宗封王建高麗國王。至是丙申年。高麗擧兵
撃破新羅百濟。於是東夷諸國皆附之。有二
京六府九節度百二十部焉
丁酉天福二年 大遼會同元年
鳳翔呉越復建
荊南唐受禪
昇元元年

通文二年

明徳四年

大有十年
大遼太宗徳光既立晋室。受其所獻之十六
州。春正月乃以幽州爲南京。改契丹國號大
遼。年曰會同。公卿庶官皆倣中國。參用中國

二月。北歸以趙延壽爲極密使兼中書令
三月。晋議遷都大梁。四月至汴州。呉越王
元瓘復建國。如同光故事
八月。呉主下詔禪位于齊王。徐知詰即皇帝
位于建康。大赦國號曰唐南唐
。年曰昇元。尊
呉主曰讓皇。宮室乘輿服御皆如故。宗廟正
朔徽章服色悉從呉制。明年讓皇殂。唐主廢
朝二十七日。追諡曰睿皇帝。唐昇元三年。知
誥復姓李。更名昪始見唐明宗天
成二年丁亥歳
汝州風穴禪師。諱延沼。錢塘餘杭人。姓劉
氏幼不茹葷。習儒應進士。一擧不第乃出家。
依本州開元寺智恭披剃。受具習天台止觀。
年二十五謁鏡清。參南院顒禪師悟旨。依止
六年辭去。後唐明宗長興二年至汝水。草屋
數椽依山如逃亡家。問之父老。田父曰。古風
穴寺世以律居僧物故衆棄去。師曰。我居之
可乎。父曰可師乃留止。日乞村落。夜然松脂
單丁者七年。至是天福二年州牧李使君聞
師之道盡禮致之。上元日開堂説法。禀嗣南
院顒。漢隱帝乾祐二年李君移守郢州。師避
寇往依之館於郡齋。汝州有宋太師者施第
爲寶坊號新寺。延師住持。法席雄冠。周太
祖廣順元年。賜其寺額曰廣慧。師住二十二
年。當餘百衆。僧問如何是佛。師曰。杖林山
下竹筋鞭。宋太祖開寶六年八月旦日。登座
説偈曰。道在乘時須濟物。遠方來慕自騰騰。
他年有叟情相似。日日香煙夜夜燈。至十四
日手書別諸檀越。十五日跏趺而逝。壽七十
八。夏五十九。師嗣南院顒。顒嗣興化奬。奬
嗣臨濟玄禪師
戊戌天福三年 大遼會同二年
鳳翔呉越
文穆王元瓘
荊南
昇元二年

通文三年

廣政元年

大有十一年
八月。晋帝上尊號於大遼主及太后。以平章
憑道劉煦爲册禮使。備鹵簿儀仗車輅詣遼
主行禮。帝事遼甚謹。奉表稱臣。曰父皇帝
十月。帝以大梁舟車所會便於漕運。乃建東
京於汴州。復以汴州爲開封府。以東都洛陽
西京。以西都長安爲晋昌軍節度
勅聽公私自鑄銅錢。文曰天福元寶
己亥天福四年 大遼會同三年
鳳翔呉越
荊南唐李昇
昇元三年

永隆元年

廣政二年

大有十二年
春正月。南唐群臣累表請唐主徐知誥復姓
李。立唐宗廟。唐主許之。更名昪皮變反。群臣又
請上尊號。不受。唐主不以外戚輔政。宦者不
得預事。他國所不及也
秋閏七月閩主爲拱宸控鶴軍使連重遇所
弑。其叔父延義自稱威武節度使閩國王。更
名曦。諡閩主。曰唐宗
觀世音菩薩 杭州上天竺僧道翊。一夕見
山間光明。往視之得奇香木。命良工刻成觀
世音菩薩像。白光煥發繼以晝夜。漢高祖乾
祐二年。有僧從勳者。以古佛舍利置菩薩毫
相中。舍利時現冠頂 又慶元路浙東道
明州也
海中
補怛洛伽山。乃菩薩示現之地。唐宣宗大中
年間。西域天竺僧至洞中燔指祈祷。親覩觀
世音菩薩妙相。與説法要。名迹始著。其後日
本國僧慧鍔者。自燕北五臺山得菩薩畫像。
舍於山側土人張氏。張奉之捐所居爲觀音
院。昌國誌云。梁貞明二年始建寺也。宋神宗
元豐三年。遣使王舜封往三韓。舟抵洞。黒風
驟起龜負舟。舜封祷之。菩薩現相舟穩還朝。
以聞朝廷。頒金帛移寺。建於梅岑山之陽。賜
寶陀。今之寺也
庚子天福五年。大遼會同四年。閩王曦度民
爲僧萬一千人閩紀
鳳翔呉越
荊南
昇元四年
閩曦
永隆二年

廣政三年

大有十四年
辛丑天福六年 大遼會同五年
鳳翔呉越
子弘佐立
荊南
昇元五年

永隆三年

廣政四年

大有十三年
八月。呉越國文穆王錢氏元瓘薨。其子弘佐
即王位。弘佐温恭明斷。好書禮士躬勤政務。
治七年。壽二十
十一月唐分遣使者按行民。舊以肥瘠定其
税。民咸稱其平允。漢十二月戊戌。漢主寢
疾。有梵僧謂曰名龔不利。漢主自造龑字名
之。義取飛龍在天。讀若儼通。閩主於城南西
阜建石塔七層。功未半發如蓋者三夕既成。
光耀際天又三夕。王慰幸遂額之曰淨光。而
於其下又建寺宇焉長樂集
壬寅天福七年六月帝殂 大遼會同六年
鳳翔呉越忠獻
王弘佐
荊南
昇元六年

永隆四年

廣政五年
漢玢立
光天元年
南漢即南平廣州也。高祖劉龑四月殂。秦王
弘度即皇帝位。更名玢悲巾反
 齊王
史曰出帝。諱重貴。高祖兄敬儒之子也。封齊
王。高祖五子皆早卒。重睿尚幼。天福七年
六月高祖殂。七月守司徒兼侍中憑道與天
平節度使侍衞馬歩都虞候景延廣議。國家
多難宜立長君。乃奉廣晋尹齊王重貴爲嗣。
即皇帝位。大臣議奉表稱臣告哀於遼。景延
廣請致書稱孫不稱臣。李崧諫之不從。憑道
依違其間。帝卒從延廣議。遼主大怒遣使來
責讓。延廣答以不遜。丙午歳開運三年也。十
一月遼大擧滅晋。遼主命張彦澤遷齊王於
開封府。頃刻不得留。帝在位四年。遠遷遼地。
壽年不載 稱天福八年開運
癸卯天福八年 大遼會同七年
鳳翔呉越國
荊南唐璟
保大元年

天徳元年

廣政六年
漢弘熙立
乾和元年
唐主餌方士藥浸成躁急。群臣奏事往往暴
怒。問道士王棲霞。何道可致太平。對曰。王者
治心治身乃治家國。今陛下尚未能去。饑虞
飽喜何論太平。宋后稱嘆以爲至言。唐主凡
所賜予。棲霞皆不受。二月唐主疽發背。召
齊王璟入侍疾。謂璟曰。吾餌金石欲益壽。乃
更傷生。汝宜戒之。是夕殂。元宗璟即位
閩族王氏延政稱帝於建州國號大殷。初天
福四年曦既立。驕淫苛虐猜忌宗族。其弟建
州刺史王延政以書諫之。曦怒。由是兄弟積
相猜恨戰鬥。至是延政稱帝
漢殤帝。驕奢不親政事。晋王弘熙欲圖之。
乃盛飾聲伎娯悦其意以成其惡。頃之乘其醉
而弑之。弘熙即皇帝位。中宗也。改年曰乾和
法眼宗 建康清涼寺禪師。名文益。生餘杭
魯氏。七歳依新定智通院同偉禪師落髮。弱
齡禀具於越州開元寺。究毘尼探儒典。振錫
南參抵福州。見長慶稜禪師不大發明。乃欲
出嶺過漳州。阻雪於城西石山。地藏院禪師
桂琛問曰。上座學解説三界唯心萬法唯識。
乃指階前石曰。此石在心内在心外。師曰在
心内。琛曰。行脚人著甚來由。安片石在心
頭走。師窘無以對。即放包依席下。求決擇一
月餘。呈見解説道理。琛語之曰。佛法不恁
麼。師曰。某甲詞窮理絶也。琛曰。若論佛法
一切見成。師於言下大悟。遂依止久之。時唐
潞王清泰二年也。辭行至江西撫州。州牧重
師之道。請住崇壽院。南唐有國。唐主迎師
住金陵報恩禪院。署號淨慧禪師。遷任清涼
寺。大闡法化。唐主邀師觀牡丹花。請師賦
詩。師應聲曰。擁毳對芳叢。由來趣不同。髮
從今日白。花是去年紅。豔冶隨朝露。馨香逐
晩風。何須待零落。然後始知空。唐主頓悟玄
旨。至周顯徳五年。唐之交泰元年也。七月
十七日師示疾。唐主親加禮問。閏月五日辭
衆跏趺而逝。壽七十四。臘五十四。公卿李建
勳以下素服奉全身。塔於江寧縣之丹陽。勅
諡大法眼禪師。塔曰無相。再諡曰大智藏大
導師。師入室弟子四十三人。各導一方。隨
根悟入者不可勝紀。師嗣地藏琛。琛嗣玄沙
備。備嗣雪峰存禪師。宗門尊仰其道曰法眼

甲辰開運元年 大遼會同八年
鳳翔呉越國
荊南
保大二年

 朱文進

廣政七年

乾和二年
劉煦授司空平章事撰舊唐史。佛祖異迹皆
載之。宋歐陽修撰唐書。始皆刪去
春正月。閩拱宸都指揮使朱文進。閣門使連
重遇弑閩王曦。召百官告之曰。太祖光啓閩
國。今子孫淫虐其墜厥緒。天厭王氏。宜更
擇有徳者立之。衆莫敢言。重遇乃推朱文進。
陞殿被兖冕帥群臣北面再拜稱臣。文進自
稱閩王。諡閩主曦曰景宗。是年文進爲其下
所殺。函首送於建州殷王延政。明年南唐兵
取建州。延政降閩合五十年而國除
鐘聲息苦 南唐江南上元縣一民暴死三日
復甦云。至一殿庭。忽見先王縲械甚嚴。近問
之曰。主何至此。曰吾爲宋齊丘所誤。殺和
州降者千餘人。冤訴囚此。汝得還可語嗣君。
凡寺觀鳴鐘須延其聲。受苦聞鐘得暫休息。
或能爲造一鐘尤善。吾在位嘗交聘于闐國。
彼王遺吾一玉天王像。吾常置於髻中。後藏
於瓦棺寺佛左膝無知者。汝以此像爲驗。民
既還具奏之。唐主親詣瓦棺寺。果得玉像於
佛膝。感泣造一鐘於建康清涼寺。其文曰。薦
烈祖孝高皇帝。脱幽出厄以玉像。建塔葬於
蒋山法苑
珠林
乙巳開運二年 大遼會同九年
鳳翔呉越國
荊南
保大三年
閩滅
廣政八年

乾和三年
丙午開運三年 大遼會同十年
鳳翔呉越
荊南
保大四年

廣政九年

乾和四年
丁未開運四年 大遼會同十一年
鳳翔呉越國
 弘佐薨

希廣立
荊南
保大五年

廣政十年

乾和五年
四月遼太宗殂。在位二十二年。五月世宗
立。諱阮番。名兀欲。東丹王突欲之子。太祖孫
也。戊申年改元天祿。天祿四年辛亥秋九月。
爲燕王述軋等弑於新州之火神淀。在位五

五月。楚文昭王希範卒。將佐奉其弟希廣立

六月呉越忠獻王弘佐薨。遺令以丞相弘倧
爲鎭海鎭東節度使。是歳爲内牙統軍使胡
進思所廢。更立其弟弘俶。忠懿王也。王留心
釋教。嗣位之初。凡兩浙諸郡名山聖迹之處。
皆賜金帛創建伽藍。福州支提山乃天冠菩
薩道場。王施七寶。鑄天冠像一千身。仍創寺
宇。宏麗甲於七閩焉
丁未年春正月。遼兵至大梁。晋帝與太后已
下上表乞降。迎於封丘門外。遼主辭不見。封
晋帝爲負義侯。置於黄龍府。即慕容燕之和
龍城也。遼主改服中國衣冠。百官起居皆如
舊制。遷晋帝李太后憑后北行。後宮左右從
者百餘人。契丹三百騎援送之。二月遼主還
國。以蕭翰爲大梁節度使。翰述律太后兄之
子。其妹復爲遼主后。翰始以蕭爲姓。自是
契丹后族皆稱蕭氏。述律太祖阿保機之后
也。夏四月遼主回至臨城得疾。及欒城病甚。
丙子至殺胡林而卒。國人爲剖其腹實鹽數
斗載之北去。晋人謂之帝羓。初河東節度
使劉知遠。聞遼主入汴。分兵守四境以防侵
軼。於是將佐勸知遠正尊號號令四方。知遠
不許。軍士皆曰。今契丹執天子天下無主。番
漢孔目官郭威都押牙楊邠勸進。知遠從之。
二月辛未即皇帝位。乃更稱天福十二年。改
國號曰漢。契丹蕭翰聞漢帝擁兵南來。遂欲
北歸。恐中國無主。時有唐明宗子李從益。與
母王淑妃在洛陽。翰迎而立之。以爲帝。帥
諸酉長拜之。百官謁見。淑妃泣曰。吾母子卑
弱如此。而諸公所立是禍吾家也。翰留燕兵
千人守諸門爲從益宿衞。翰乃辭行。漢帝至
洛陽。命鄭州防禦使郭從義。先入大梁清官
殺李從益及王淑妃。漢帝至大梁。復以汴州
爲陳京。國號漢
  右晋二主合一十一年歸于漢
  漢
劉姓以水徳王都汴 高祖 隱帝
高祖
諱知遠。改名暠。沙陀部人。世居太原。與晋高
祖倶事唐明宗。晋高祖即位。以知遠爲保義
軍節度使。遷河東節度使。開運二年封北平
王。晋帝北遷。帝即位于晋陽。在位二年。壽五
十四 稱天福年乾祐
戊申乾祐元年 大遼世宗天祿元年
鳳翔呉越
 弘俶
荊南
保融立

保大六年

廣政十一年

乾和六年
正月。帝更名暠古老子甲子不豫。丁丑殂于萬
歳殿。祕不發喪。二月立皇太子丞祐爲周王。
即帝位時年十八歳
冬十月。荊南節度使南平文獻王高從誨卒。
其子保融知留後。治十年。壽四十一歳
 隱帝
諱氶祐。高祖第二子。在位三年。壽二十歳
 稱乾祐年
己酉乾祐二年 大遼天祿二年
鳳翔呉越
希廣被弑
荊南
保大七年

廣政十二年

乾和七年
韶國師 名徳韶。處州龍泉陳氏子。年十五
出家。十七歳依本州龍歸寺受業。十八納戒
於信州開元寺。後唐莊宗同光年中。遊方首
謁投子山同禪師。次謁龍牙疏山。如是參歴
五十四員善知識。最後至江西撫州。謁法眼
益禪師。倦於參問但隨衆而已。一日僧問法
眼。如何是曹源一滴水。眼曰。是曹源一滴水。
師於座側聞之。豁然開悟。白於法眼。眼曰。汝
向後當爲國王所師致祖道光大。尋回本道。
遊天台山。覩智者顗禪師遺踪。有若宿契。初
止白沙。時呉越忠懿王弘俶爲王子刺台州。
嚮師之名延請問道。至是乾祐二年。王已嗣
呉越位。遣使迎師伸弟子之禮。尊爲國師。有
傳天台智者之教沙門義寂者。即螺溪法師
也。屡言於師曰。智者之教年祀寢遠。卒多
散落惟。新羅國其本甚備。請和尚慈力爲致
之。師乃聞于越王。王爲遣使齎師之書往彼
國。繕寫備足而還。迄今台宗教文獲全者。師
有力焉。師有偈曰。通玄峰頂不是人間。心外
無法滿目青山。法眼聞云。即此一偈可起吾
宗。宋太祖開寶五年六月二十八日集衆言
別。跏趺而逝于蓮華峰。壽八十二歳。臘六十
五。師嗣法眼益禪師
庚戌乾祐三年 大遼天祿三年
鳳翔呉越
荊南
保大八年

廣政十三年

乾和八年
武平節度使馬希萼希廣之兄也。捕楚王希
廣殺之。希萼自稱武安靜江寧遠等軍節度
使降于唐。唐封之爲楚王。終爲唐滅。遷馬氏
于金陵。夏四月。漢制以郭威爲鄴都留守天
雄節度使。樞密如故。以右監門衞將軍郭榮
爲天雄衙内都指揮使。榮本姓柴父守禮郭
威妻兄也。威未有子。養榮以爲子。五月威受
命辭行言於帝曰。太后從先帝久多歴天下
事。陛下富於春秋。有事宜禀其教而行之。親
&T051759;忠信。放遠邪佞。善惡之間所宜明審。樞
密使右僕射同平章事楊邠總機政。樞密使
兼侍中郭威主征伐。歸徳節度使侍衞親軍
都指揮使兼中書令史弘肇典宿衞。三司使
同平章事王章掌財賦。邠等公忠帝信寵内
客省使閻晋卿樞密承旨聶文進飛龍使後匡
賛翰林茶酒使郭允明讒譛執政。帝年益壯。
厭爲大臣所制。遂與樞密聶文進&MT03032;賛允明。
於十一月丙子旦。殺邠弘肇章於廣政殿東
廡下。帝遣供奉官孟業。齎密詔詣澶州及鄴
都殺王殷。又令鄴都行營馬軍都指揮使郭
崇威歩軍都指揮使曹威殺郭威及監軍宣徽
使王峻。郭威乃名郭崇威曹威及諸將。告以
邠等冤死。且曰。吾與諸公披荊棘。從先帝取
天下。受託孤之任。竭力以衞國家。今諸公
已死。吾何心獨生。君輩當奉行詔書取吾首
以報天子。庶不相累。郭崇威等泣曰。天子
幼沖。此必左右群小所爲。願從公入朝自訴
盪滌鼠輩以清朝廷。不可爲單使所殺。郭威
乃留其養子榮鎭鄴都。命郭崇威將騎兵前
驅。自將大軍繼之至封丘。十一月帝遣慕容
彦超等將兵拒之。彦超等戰敗奔還。是日帝
出勞軍。兵敗獨與從宮數十人宿於七里寨。
餘皆逃潰。乙酉旦帝策馬將還宮至玄化門。
劉銖在門上問帝。左右兵馬何在。因射左右。
帝回轡西北至趙村。追兵已至。下馬入民家。
爲亂兵所弑。郭威自迎春門入。丁亥郭威帥
百官詣明徳門。起居太后具奏稱軍國事請
立嗣君。太后誥策河東節度使劉崇之子武
寧節度使贇即皇帝位。威奏遣太師憑道。詣
徐州奉迎。庚寅威帥群臣上言。皇帝到闕動
渉浹旬。請太后臨朝聽政。壬辰太后始臨朝。
郭威渡河館于澶州。癸丑將士大譟立威擁
威南行。威乃上太后牋。請奉漢宗廟事。太
后爲母。武寧節度使贇已至宋州。郭威遺贇
書云爲諸將所逼。召憑道先歸贇曰今何以
爲計。道默然。十二月己未。太后誥廢贇爲湘
陰公。以侍中郭威監國 辛亥年春正月丁
卯。漢太后下詔授監國符寶即皇帝位。監國
威自&MT06324;門入宮。即位於崇元殿。制曰。朕周室
之裔&MT02198;叔之後。國號宜曰周。是月戊寅殺湘
陰公于宋州
 右漢二主合四年歸于周
 周
 郭姓木徳王都大梁 太祖 世宗 恭帝
 太祖
諱威。字仲文。刑州堯山人。父簡事晋爲順州
刺史。威少孤依潞州人常氏。潞州留後李繼
韜募敢死士爲軍卒。威年十八以勇力應募。
晋天福二年范延光以魏州反。威爲軍士。嘗
從楊光遠北征。威舊隷劉知遠。自知遠乞留。
人問其故。威曰。楊公有姦詐之才。無英雄之
氣。得我何用。能用我者其劉公乎。後事知遠
爲侍衞都虞侯。知遠即帝位。威賛佐有功拜
同中書門下平章事。漢隱帝之世屡立戰功。
爲鄴都留守。漢乾祐三年十一月隱帝遇弑。
帝即位。在位三年。壽五十二歳 廣順
辛亥廣順元年 大遼天祿四年九月穆宗立。
應暦元年 釋迦文佛入滅一千九百年
北漢建國
稱乾祐四年
鳳翔呉越
荊南
保大九年

廣政十四年

乾和九年
    北漢
初河東節度使兼中書令劉崇。漢高祖母
弟也。高祖即位。以崇爲太原尹北京留守。
漢隱帝遇害欲起兵南向。聞迎其子贇爲
帝乃止。曰吾兒爲帝。吾又何求。及周太祖
代漢殺贇於宋州。崇大怒。是日即皇帝位
於晋陽。國號漢。稱乾祐四年。二月遼主聞
北漢立遣招討使潘聿撚。遺其子劉承鈞
書。漢主使承鈞復書言。本朝淪亡。欲循晋
室故事求援請兵。遼主大喜。夏四月漢主
使鄭珙致遼書稱姪請行册禮。遼帝命燕
王述軋。册命漢爲大漢神武皇帝。更名旻
遼帝九月親行援漢。至新州之火神淀。燕王
述軌及偉王之子大寧王漚僧等率兵作亂弑
帝。而述軋自立。太宗之子齊王述律逃於南
山。諸大臣奉之以攻述軋漚僧殺之。并其族
黨立述律爲帝。改元應暦。葬帝醫巫閭山。廟
世宗。在位凡五年
遼穆宗天順皇帝。諱璟。番名述律。後更名
明。太宗之長子也。初太宗攻石晋。留帝侍述
律太后。太宗崩。諸將立世宗。世宗遇弑。諸
將迎帝即位。自火神淀入幽州。帝年少好遊
戲不親國事。毎夜酣飮。達旦乃寐。日中方起。
國人謂之睡王。在位十八年
永明 杭州永明寺禪師。名道潜。河中府人。
姓武氏。初謁法眼益禪師。眼問曰。子於參請
外看甚麼經。師曰華嚴經。眼曰。總別同異
成壞六相是何門攝屬。師曰文在十地品中。
據理則世出世間一切法皆具六相也。眼曰。
空還具六相也無。師懵然無對。眼曰。汝問
我。師乃問。空還具六相也無。眼曰空。師於
是開悟。異日因士女到院。眼問師曰。律中道
隔壁間釵釧聲即名破戒。見覩金銀合雜朱
紫駢闐是破戒不是破戒。師曰。好箇入路。眼
曰。子向後有五百毳徒。爲王侯所重在。師尋
禮辭駐錫衢州古寺。閲大藏經。至是廣順元
年呉越忠懿王弘俶延師入府受菩薩戒。署
號慈化定慧禪師。建大伽藍於南山。曰慧日
永明。請師居之。師請塔下羅漢過新寺。符王
之先夢也。於是又加應眞二字於師號。師於
周顯徳五年入寂師嗣法眼益禪師
杭州慧日永明智覺禪師。名延壽。餘杭王
氏。總角之歳歸心佛乘不茹葷。日唯一食。持
法華經七行倶下。纔六旬悉能誦之。感群羊
跪聽。年二十八爲華亭鎭將。志慕眞乘。呉越
文穆王元瓘知師在道。乃從其志禮龍册寺
翠巖參禪師剃染。執勞供衆都忘身宰。衣不
繒絋食無重味。野蔬布襦以遣朝夕。尋往天
台山天柱峰。九旬習定。斥鷃巣衣襵中。曁謁
韶國師。一見而深器之。悟於玄旨。乃謂師曰。
汝與元帥有縁。他日大興佛事。師初住雪竇。
嘗有偈曰。孤猿叫落中巖月。野客吟殘半夜
燈。此境此時誰會意。白雲深處坐禪僧。呉越
忠懿王弘俶。請師開山靈隱新寺。明年遷永
明大道場。衆盈二千。僧問。如何是永明妙
旨。師曰。更添香著。僧曰謝師指示。師曰。且
喜沒交渉。僧禮拜。師曰。欲識永明旨。門前
一湖水。日照光明生。風來波浪起。師居永明
十五年。度弟子一千七百人。常與七衆授菩
薩戒。夜施鬼神食。放諸生類不可稱算。六
時散花行道。餘力念法華經計萬三千部。著
宗鏡録一百卷。呉越王爲制前後兩序。頒入
大藏流行。今淨慈方丈曰宗鏡堂。師之詩偈
賦詠凡千萬言播於海外。高麗國王覽師言
教。遣使齎書敍弟子之禮。奉金線織成僧伽
黎衣紫水晶念珠金澡罐。彼國之僧三十六
人承印可記&T040879;。前後歸高麗各化一方。宋
太祖開寶七年。師入天台山度戒約萬餘人。
明年十二月二十六日辰時焚香辭衆跏趺而
逝。世壽七十二。僧臘四十二。次年建塔於大
慈山。宋太宗賜額曰壽寧禪院。師嗣天台韶
國師。韶嗣清涼法眼益禪師。六祖青原派也。
嗣壽之法者。杭州乾明津禪師。富陽子蒙和
徑山舊相圖行業碑
壬子廣順二年 大遼穆宗應暦二年
北漢 稱
乾祐五年
鳳翔呉越楚唐滅之
合五十六年
荊南蜀 廣政
十五年

乾和十年
六月朔。周帝如曲阜。謁孔氏祠命葺之。禁
孔林樵採。訪孔子顏淵之後。爲曲阜令及主
簿
癸丑廣順三年 大遼應暦三年 旃檀佛像
自此下一百七十七年在汴京
北漢劉氏
乾祐六年
鳳翔呉越
荊南唐 保大
十一年
蜀 廣政
七年
漢 乾和
十一年
初後唐明宗長興三年。宰相憑道李愚請刻
九經版。此年六月版成獻之。傳布甚廣刊字
印之始也
甲寅正月帝殂。顯徳元年 大遼應暦是年
太師中書令瀛文懿王憑道薨
北漢主殂
乾祐七年
鳳翔呉越
荊南唐 保大
十二年 
蜀 廣政
十七年
漢 乾和
十二年
周帝不豫。正月加晋王榮兼侍中判内外兵
馬事。帝屡誡晋王曰。昔吾西征見唐十八陵。
無不發掘者。此無他惟多藏金玉故也。我死
亡衣以紙衣。斂以瓦棺。速營葬勿久留宮中。
勿置守陵官人。勿作石羊虎人馬。惟刻石
置陵前云周天子平生好儉約遺令用紙衣瓦
棺。嗣天子不敢違也。壬辰宣制畢。是日帝殂。
丙申晋王榮即皇帝位
十一月。北漢主旻殂。子承鈞更名鈞即帝位。
孝和帝鈞性孝謹既立。勤於爲政愛民禮士。
境内粗安
 世宗
諱榮。太祖聖后柴世兄之子也。太祖養以爲
子。封晋王。即帝位。在位六年。壽三十九顯
乙卯顯徳二年 大遼應暦五年
北漢劉鈞
乾祐八年
鳳翔呉越
荊南唐 保大
十三年
蜀 廣政
十八年
漢 乾和
十三年
二月。周帝詔併省天下無勅額寺院。令郡府
歳造僧帳。凡死亡者以時開落之。僧帳自此
而始
丙辰顯徳三年 大遼應暦六年
北漢
乾祐九年
鳳翔呉越
荊南唐 保大
十四年
蜀 廣政
十九年
漢 乾和
十四年
初周宿衞將趙匡胤宋太
祖也
戰北漢有功。至是以
爲定國節度使兼殿前都指揮使。匡胤表渭
州軍事判官蘇州人趙普爲節度推官
正月。周下詔。帝親征淮南唐也。帝召華山隱
士眞源陳搏。問以飛昇黄白之術。搏對曰。
陛下爲天子。當以治天下爲務。安用此爲。乃
辭還山
丁巳顯徳四年 大遼應暦七年
北漢
天會元年
鳳翔呉越
荊南唐 保大
十五年
蜀 廣政
二十年
漢 乾和
十五年
戊午顯徳五年 大遼應暦八年
北漢劉鈞
天會二年
鳳翔呉越
荊南唐弘 中興元
改交泰元年
蜀 廣政
二十一年
漢鋹
天賓元年
三月。周帝濟江伐唐。唐主恥於降稱藩。乃遣
兵部侍郎陳覺奉表。請傳位於太子弘。獻廬
舒蘄黄四州之地。畫江爲境以求息兵。五月
唐主弘避周諱更名𦸸。下令去帝號稱國主。
凡天子之儀制皆有降損。去年號用周正朔。
乃告干太廟
秋七月初行大周刑統。帝欲均田租。以元稹
均田圖遍賜諸道。南漢中宗劉弘熙殂。長子
衞王繼興即皇帝位。更名鋹。年十六
己未顯徳六年 大遼應暦九年
北漢鈞
天會三年
鳳翔呉越
荊南唐國主蜀 廣政
二十二年

天寶二年
周殿庭鐘磬有設而不繋者。帝問樂工皆不
能對。樞密使王朴素曉音律。帝以樂事詢之。
朴上疏曰。禮以檢形。樂以治心。形順於外
心和於内。然而天下不治未之有也。是以禮
樂修於上。而萬國化於下。聖人之教不肅而
成其政。不嚴而治用此道也。夫樂生於人心
而聲成於物。物聲既成。復能感人之心。昔
者黄帝吹九寸之管得黄鍾正聲。半之爲清
聲。倍之爲緩聲。三分損益之。以生十二律。十
二律旋相爲宮以生七調爲一均。凡十二均
八十四調而大備。遭秦滅學。歴代治樂者罕
能用之。唐太宗之世祖孝孫張文收考正大
樂備八十四調。安史之亂器與工什亡八九。
至于黄巣蕩盡無遺。時有太常博士殷盈孫。
按考工記。鑄鎛鐘十二編鐘二百四十。處士
蕭承訓校定石磬。今之在縣者是也。雖有鐘
磬之状。殊無相應之和。其鎛鐘不問音律。但
循環而撃。編鐘編磬徒縣而已。絲竹匏土僅
有七聲。名爲黄鐘之宮。其存者九曲。考之三
曲協律。六曲參渉諸調。蓋樂之廢缺無甚於
今。陛下武功既著切意禮樂。以臣嘗學律呂
宣示古今樂録。命臣討論。臣謹如御當以秬
日許
黒黍
定尺。長九寸徑三分爲黄鐘之管。
與今黄鐘之聲相應。因而推之得十二律。以
爲衆管互吹用聲不便乃作律。準十有三絃
其長九尺皆應黄鐘。律聲以次設柱爲十一
律。及黄鐘清聲旋用七律以爲一均。爲均之
主者官也。徴商羽角變官變徴次焉。發其均
主之聲歸乎本音之律。迭應不亂乃成其調
凡八十一調。此法久絶出臣獨見。乞集百官
校其得失。詔從之。百官皆以爲然乃行之。注
曰鎛鐘者鎛伯
各反
十有二架以當十二辰之位。匏
蒲交
八音之數。匏笙也。土塤也
立皇子宗訓爲梁王。領左上將軍。帝北征疽
發背。六月癸巳殂於道。甲午宣遺詔梁王即
皇帝位
 恭帝
宗訓。世宗子。封梁王。即位年七歳。庚申年正
月。鎭定驛告北漢結戎人入寇。帝命指揮使
趙匡胤北征。即日出師晩至陳橋驛。是夜五
鼓軍士露刃列於庭曰。諸君無主。願策太尉
爲天子。擁逼南歸。自仁和門入。太尉歸公署。
宰相范質等詣崇元殿。召文武百僚至晡班
定。帝自内降制曰。天生蒸民樹之司牧。二
帝惟公而禪位。三王乘時而革命。其揆一也。
予末小子遭家不造。人心已去。國命有歸。咨
爾歸徳。軍節度使殿前都點檢趙匡胤。禀上
聖之資。有神武之略。佐我高祖格于皇天。逮
事世宗功存納祐。東征西怨厥緒懋焉。天地
鬼神享于有徳。謳歌訟獄歸于至仁。應天順
人法堯禪舜。如釋重負。予其作賓。嗚呼欽哉。
祇畏天命。宣徽使引匡胤就墀聽命訖。宰相
掖之陞殿由東序服御服登座。群臣朝賀。詔
改周顯徳七年爲建隆元年。國號大宋。正月
四日也。封恭帝爲鄭王。紹周祀遷居西京
。開寶六年殂
 右周三主合九年而天下歸宋
釋氏稽古略卷三



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