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佛祖歴代通載 (No. 2036_ 念常集 ) in Vol. 49

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回姑蘇。萬壽主席分半座以延説法。衆服其
有徳。自非宿有靈姿禀慧多生。曷以臻其明
敏。著述祖禰彰顯正教。致公卿大人篤敬
也耶。至大間愚執侍佛智。獲奉教于禪師。
知梗概而序之。禪師諱念常。梅屋其號焉。至
正四年三月。松江余山昭慶住持比丘覺岸
謹序
佛祖歴代通載凡例
  一世祖皇帝玉音一百段。出弘教集。實帝
師大臣欽承對旨。謹置于編
一帝師所説彰所知論。冠于篇者尊之也
一吾佛世尊未生以前時代。本不與書。欲
便初學。卷自太古始
一往古帝王。即位改元崩殂及僣國之主。
宰臣護教尊法者。略見始末。餘不書
一帝王於聖教御製賛序及大臣碩儒撰
述。其間有關大教者。皆具載焉
一僧道對析論辨。詳收始末以備參考
一世尊示滅之後。凡經百年必書。其於旃
檀像及教被東土之年倣此
一佛祖傳法偈。翻譯詳見梁大同六年
一教門隆替。並依史籍編録。使來學知有
自焉
一諸祖事實。備載于示寂之年。倣先經終
義之例
一屏山居士鳴道集説。凡二百一十七篇。
今録一十九篇。蓋彰其識見耳
一教門事要。異同訛正略加考定。據諸傳
記摭集。不以私臆謬加論辨。或恐繁失於
冗簡失於陋。以俟博雅之士。改而正之
一太史公史記稱。黄帝三十八年。命風后
定甲子。始因而編之。隨年列爲横暦于上
佛祖歴代通載凡例



佛祖歴代通載
第一卷
  七佛偈彰所知論器世界品日輪
諸星宿妙高山三十三天情世界
總有六種人祖大梵三末多王及諸王
器世界壞并賛
第二卷
  盤古王天皇地皇人皇五紀
巣氏燧人氏伏羲氏社神神農氏
黄帝十二少昊十三顓頊十四帝嚳十五唐堯
十六虞舜十七夏后氏十八殷湯十九周文王
武王二十一成王立七
廟制
二十二稷神二十三
國諸侯二十四康王
第三卷
  周昭王世尊示降生世尊示出家
穆王世尊示成道瑞像縁起世尊示
説法世尊示涅槃
孝王第一祖摩訶迦葉十一秦非子
十二厲王十三二祖阿難十四上座大衆二部
十五宣王十六三祖商那和脩十七王殺杜伯
感報
十八平王十九四祖優波毱多
二十莊王二十一五祖提多迦
二十二襄王二十三六祖彌遮迦
二十四定王二十五老聃生于楚二十六七祖
婆須密
二十七靈王二十八孔子生于魯
二十九景王三十八祖佛陀難提
三十一敬王三十二九祖伏馱密多
三十三貞定王三十四十祖脇尊者
第四卷
  周安王十一祖富那耶舍
顯王十二祖馬鳴大士
赧王十三祖迦毘摩羅
秦始皇室利防等十八化人十四祖
龍樹尊者
西漢文帝十一十五祖迦那提婆
十二武帝十三十六祖羅睺羅多
十四昭帝十五十七祖僧迦難提
十六宣帝十七論師無著天親
十八成帝十九十八祖伽耶舍多
二十新室王莽二十一十九祖鳩摩羅多
二十二東漢明帝二十三帝夢金人二十四
流東土二十五摩騰竺法蘭二十六釋道比
較焚經二十七二十祖闍夜多
第五卷
  安帝二十一祖婆脩盤頭
桓帝安世高至洛二十二祖摩拏羅
靈帝竺佛朔至洛黄巾作叛
獻帝牟子理惑論十一漢史范曄論釋
十二袁宏論佛十三康猛竺大力至京
十四二十三祖鶴勒那十五道始作靈寶
醮章
十六三國魏文帝
十七蜀先生
十八呉大帝十九維祇難支謙
二十明帝二十一曹植傳
二十二齊王芳二十三康僧會至呉二十四
闞澤論佛二十五二十四祖師子尊者
二十六曇摩迦羅等傳律
二十七高貴郷公二十八罽賓賊亂累釋
二十九陳留王三十沙門朱士衡講經始
第六卷
  西晋武帝呉皓毀神祠及梵宇竺法
護至京育王塔縁起
惠帝十六國
附見
鮑靖撰三皇經竺耆域
至洛
愍帝維衞迦葉石像至呉
元帝有敍十一沙門吉友至建康
十二明帝十三二十五祖婆舍斯多
十四成帝十五三藏惠理至杭十六庾氷議
令僧拜俗十七何充議不應拜俗
十八穆帝十九佛圖澄示寂二十釋渉公入
二十一沙門于法開醫術
二十二哀帝二十三詔竺潜講經二十四詔支
遁繼講二十五郄超慕佛
二十六廢帝二十七釋道安法師二十八
二十九許詢三十桓軀末年奉法
三十一簡文帝三十二詔法曠禳星
第七卷
  東晋武帝東林惠遠法師劉遺民卒
符秦徳星現獲安什秦主姚萇感報
北魏道武皇帝二十六祖不如密多」
安帝太山竺僧朗北魏興佛教詔
十一羅什法師十二&MT03037;僧正十三道融
與婆羅門辯論十四道恒道標抗表行道
十五僧叡四海僧望十六僧肇詳定經論
十七天竺弗多羅尊者十八佛陀耶舍尊
十九柏玄下書令僧拜俗二十沙門不
敬王者論二十一佛馱跋陀被擯二十二
招淵明入社二十三法果初受封爵
二十四法顯西天取經始二十五三藏曇無讖
至姑臧二十六道生法師竪石爲徒
二十七恭帝二十八北魏崔浩薦寇謙之
二十九玄高禪師被譛三十齊著作魏收佛
老志
第八卷
  宋文帝神僧杯渡求那跋陀羅入朝
帝幸大莊嚴寺謝靈運伏誅求那
跋摩三藏蕭京尹請制建寺像帝幸
曲水惠琳叛教獲報詔法瑗主天
保寺十一浩譛太子及僧玄高十二魏寇
謙之脩張魯術十三魏武詔誅天下沙門
十四魏武受籙建靚輪宮十五魏崔皓伏
十六沙門曇始至魏救法十七魏又
下詔復釋
十八武帝十九二十七祖般若多羅二十詔求
那跋陀羅二十一詔道猷爲新安法主
二十二中興寺寶亮法師二十三羗人高闍
反累釋二十四右司陳僧拜俗二十五朱靈
期遇聖僧二十六姚興欽重僧導
二十七廢帝二十八疏勒王送佛衣
二十九明帝三十寶誌大士三十一康居邵碩
三十二詔僧瑾爲僧正三十三魏史釋老

三十四齊太祖三十五帝幸僧遠所居
三十六武帝三十七勅法獻爲僧主三十八
暢首述華嚴疏三十九寶誌獄中顯化
四十曇超爲龍説法四十一顧歡夷夏論
四十二司徒袁粲駁夷夏論四十三孟景翼
正一論四十四張融作門律闢之四十五
魏詔度僧尼
四十六東昏侯四十七陳顯明造歩虚經
四十八和帝四十九僧伽跋陀羅律藏
第九卷
  梁武帝陶弘景造太清經詔誌公任
便宣化郗氏夫人求懺帝舍邪歸正
願文何點何胤不仕帝注大品命法
雲講魏主尚釋詔僧旻講勝鬘經
帝製涅盤疏序十一宗廟祭祀戒殺十二
沈休文中食論十三魏胡太后建寺十四
惠皎著高僧傳十五僧朗及道英神異
十六帝受歸戒十七僧達入水觀十八僧藏
諫帝律僧十九藏登御座二十魏評釋道
二十一魏書佛老志二十二初祖達磨大師
二十三昭明太子二十四劉勰出家二十五
雙林傅大士二十六惠約法師二十七高王
經縁起二十八譯佛祖偈始末二十九隱士
阮孝緒三十古今書籍之數三十一逆賊
侯景反三十二梁史魏徴論
三十三簡文帝三十四北齊台宗惠文禪師
三十五元帝三十六眞諦三藏三十七荊山居
士陸法和三十八北齊詔稠禪師
三十九敬帝四十北齊勅陸脩靜與曇顯角試
四十一北齊杜弼四十二齊著作王劭述佛
四十三周惡黒衣廢釋
第十卷
  陳高祖柏岩稠禪師洪偃法師
瓊法師衞元嵩上疏減僧
廢帝天台惠思禪師
宣帝周武命三教伸述利病周武滅
十一甄鸞上笑道論十二道安著二教
十三周武登座序廢立義十四靜藹以
法滅舍身十五任道琳伸請復教
十六隋文帝十七下詔復教十八法師曇延
授帝八戒十九釋尼智仙傳二十律師靈
藏陪駕二十一李士謙喩報應説二十二
祖惠可大師二十三天台智者禪師二十四
詔三十州建塔二十五文中子講道負苓篇
附并論
二十六闍那笈多譯法華經二十七詔問洪
山智舜禪師
二十八煬帝二十九詔僧道拜俗明瞻登對而
三十三祖僧璨大師三十一楊宏率僧
道論議
三十二恭帝三十三神僧法喜傳并論
第十一卷
  唐高祖詔僧道論議定優劣傅奕疏
請滅釋李師政内徳論辨惑
篇附
詔汰釋
道二教
太宗帝問群臣治政難易勅建寺以
度陳亡玄奘往西天求法勅葬玄琬
法師十一詔度僧尼建寺十二太子問張
士衡奉佛事十三詔道先釋後十四勅魏
王泰祭虞世南十五詔三學秀異論議
十六惠琳被譛十七華嚴杜順法師十八
奕感報十九丞相蕭瑀傳二十帝幸弘福
二十一祇羅國主仰唐聲教二十二原州
瑞石記國禎祥二十三玄奘齎經歸朝二十
三藏進新譯經請序二十五祕讖女主
代有天下二十六帝勸奘師罷道爲政
十七奘陳辭願終身行道二十八帝製三
藏聖教序謝表
二十九太子繼聖教序三十
賜奘百金磨衲三十一詔創弘法院留奘
三十二詔建大慈恩寺三十三詔奘陪
三十四史賛并論
第十二卷
  唐高宗四祖道信大師勅建大慈恩
惠寛禪師及姐信相天竺致書
奘師答書
立法師斥呂才論制設官
監護譯經御製大慈恩寺碑謝表
法師示疾詔辨二教先後十一牛頭
法融禪師十二追僧道論議十三奘法師
表辭還山十四復追僧道論議十五屈僧
拜俗道宣上疏十六法師玄奘示寂十七
道世法師辯道經眞僞十八南山道宣律
十九詔僧道定奪化胡經二十五祖弘
忍大師史賛二十一佛陀波利尊者二十二
慈恩窺基法師二十三道世著法苑珠林」
二十四則天武后二十五始定母服及建明
二十六慶山始出二十七譯華嚴大經
二十八詔康法藏爲僧二十九詔嵩山惠安
禪師三十義淨三藏自西土回三十一
僧錢鑄佛像三十二詔賢首法藏講新
三十三鑄像成百僚禮祀
三十四中宗三十五房融潤文譯楞嚴三十六
詔六祖不起三十七大通神秀禪師張説
作記
十八神僧萬回法雲公三十九詔僧道齊
行並集四十安國師卒四十一詔三藏實
叉難提四十二泗洲大聖四十三召道岸
律師授戒四十四菩提流志譯寶積經
十五詔一行赴闕不起
第十三卷
  唐睿宗六祖惠能大師
玄宗永嘉玄覺禪師詔一行禪師
赴闕嵩岳元珪禪師天竺三藏無
畏至京宋璟禮六祖塔詔一行改
撰大衍暦智昇上藏經目録十一一行
製黄道儀成十二郭行女甞齋感報十三
牛雲求聰感應十四日本始有律十五
藏菩提流志卒十六嵩山破竈墮十七
行示寂十八般若心經序張説
十九重定
五服制二十三藏金剛智卒二十一義福
禪師卒二十二恒州張果先生二十三三藏
無畏卒二十四不空三藏降狂象二十五
法秀獻回向寺玉簫二十六李長者著華
嚴合論二十七青原行思禪師二十八興唐
寺普寂卒二十九太子詹事嚴挺之三十
詔本淨禪師赴&T055762;三十一南嶽懷讓禪師
三十二詔道士呉筠問道三十三制僧尼給
祠部始三十四詔不空驗羅思遠三十五
林玄素禪師三十六詔立毘沙門天王祠
三十七台宗左溪玄朗禪師三十八天台法
門議梁肅
三十九魯山元徳秀卒
四十肅宗四十一閬州斬畫像四十二納錢度
僧道始四十三新羅無漏凌空立化四十四
詔南陽惠忠禪師四十五詔置放生池碑
顏眞
卿撰
四十六王摩詰卒四十七眞如升天授
十三寶
第十四卷
  唐代宗良賁造新仁王經疏道義始
作盂蘭盆會杜鴻漸問法於無住禪師
清涼澄觀國師召忠國師試太白
山人詔徑山國一禪師牛頭惠忠禪
忠國師試大耳三藏不空三藏
嚴郢
十一曇一律師碑梁肅
十二三祖鏡
智禪師碑獨孤
及作
十三撫州寶應戒壇記顏眞
卿作
十四史華與僧崇惠角法十五李源訪圓
十六詔耽源問無縫塔話十七天柱山
崇惠禪師
十八徳宗十九千臂千鉢文殊經序二十
岳明瓉禪師二十一荊溪湛然禪師二十二
止觀統例梁肅
二十三御製大乘六波羅
蜜經序二十四馬祖道一禪師二十五大珠
惠海禪師二十六石頭希遷禪師二十七
清涼講華嚴經題二十八詔清涼講華嚴
宗旨二十九東林熙怡律師碑許堯
佐作
三十
黄石岩記劉軻
三十一雲峯法證律師三十
陸羽傳三十三東都聖善凝公三十四
州盤山寶積禪師三十五濬上人歸淮南
子厚
三十六南嶽般州和上碑子厚
三十七順宗三十八鸚鵡舍利記韋臯
三十九
問法於佛光滿禪師
第十五卷
  唐憲宗鵝湖大義禪師寒山拾得豐
荊州天皇道悟禪師荊州天王道
悟禪師并論江西北蘭讓禪師上問
政寛猛孰先信州草衣記徳輿
上問
澄觀華嚴法界無著禪者入五臺十一
詔懷惲禪師居上寺十二龐居士十三
陀和尚碑子厚
十四永州淨土院記子厚
智𧦬法師施食感報十六道樹法師降
夭幻十七百丈懷海禪師十八大明律師
子厚
十九馬總奏六祖謚碑子厚
二十
臺鄧隱峯二十一歸宗智常禪師二十二
毛會通侍者二十三重巽赴中丞請序子厚
二十四陝右馬郎婦二十五上弘律師碑白樂
天作
二十六台教元浩禪師二十七詔迎佛骨韓
愈排佛表二十八韓潮州遇大顛辨論
十九潮陽大顛禪師三十柳州刺史子厚
三十一北山神清法師
三十二穆宗三十三鳥窠禪師三十四詔無業
禪師不赴三十五龍潭崇信禪師三十六
永福石壁經記元微
之作
三十七王智興冐禁
置戒壇三十八福州古靈禪師
第十六卷
  唐敬宗詔劉從政資質仙事
文宗藥山惟儼禪師碑李翺作復性
蘇州重玄石經碑白居
易作
丹霞天
然禪師凌行婆蛤蜊中現菩薩像
李訓上疏沙汰僧尼十一南泉普願禪師
十二大達法師碑裴休
十三清涼國師碑銘
御賛
十四圭峯宗密禪師
十五武宗十六潭州雲岩晟禪師十七帝鋭
意永仙詔僧道
論議
十八作望仙臺於禁中十九
勅併省天下佛寺二十詔下廢釋史賛
二十一宣宗二十二詔復釋氏二十三香山居
士白居易二十四貶李徳裕詔二十五華林
善覺禪師二十六黄蘗希運禪師二十七
弘辯問南北宗旨二十八復廬山東林碑
崔黯
二十九潙山靈祐禪師三十李節贈疏
言序三十一詔羅浮軒轅問攝生三十二
陀示現事跡
第十七卷
  唐懿宗大慈寰中禪師徳山宣鑑禪
臨濟義玄禪師長沙景岑禪師
洞山良价禪師悟達國師知玄傳
裴相國禪源詮序詔迎佛骨史賛
僖宗十一夾山善會禪師十二岩頭全豁
禪師
十三昭宗此下十
三處覇
十四仰山惠寂禪師十五
趙州從諗禪師十六雲居道膺禪師
十七五代十八梁太祖朱軀十九雪峯義存
禪師二十玄沙師備禪師二十一惟勁集
寶林傳
二十二末帝二十三明州布袋和上
二十四唐莊宗李存勗二十五興化存奬禪師
二十六明宗二十七長慶惠稜禪師二十八
節設立試僧科
二十九晋石敬瑭三十打鐘息苦縁起
三十一遼主徳光御汴宮
三十二漢劉知遠三十三雲門文偃禪師
三十四周郭威三十五南院惠顒禪師
三十六世宗三十七詔廢釋造僧帳三十八
涼文益禪師
第十八卷
  宋太祖詔雕佛經一藏徳韶國師示
風穴延沼禪師永明智覺禪師
呉越王作宗鏡序宗鏡後序楊無
爲作
太宗御製三藏聖教序賛寧修大宋
僧傳十一詔立譯經院十二趙普報應
香林澄遠禪師十四南安自嚴尊者
首山省念禪師
十六眞宗十七帝製繼聖教序十八道原集
傳燈録十九詔諸路建天慶觀二十孤山
智圓法師二十一汾陽善昭禪師二十二
天台教入藏二十三大陽警玄禪師二十四
四明法智講師二十五長水子&MT01805;法師二十
慈雲遵式懺主二十七御製廣燈録序
二十八慈明楚圓禪師二十九楊岐方會禪
三十言法華三十一李覯留意佛書三十
浮山法遠禪師三十三詔懷璉禪師住
淨因三十四雪竇重顯禪師三十五華嚴道
隆禪師三十六達觀曇頴禪師三十七天衣
義懷禪師三十八歐陽脩問臨終事三十九
天鉢重元禪師
四十英宗四十一雲峯文悦禪師四十二詔賜
民間寺額
第十九卷
  宋神宗圓通居訥禪師明教契嵩禪
白雲守端禪師華亭惠辨都師
吉州慶間禪師舒州義青禪師嘉興
眞如法堂記司馬
光作
金國李屏山論
道厭科擧立論十一金國屏山有辨
十二哲宗十三送蹇拱辰參照覺張無
盡作
十四
麗義天僧統十五晋水淨源禪師十六蒋山
賛元禪師十七蘇老泉圓覺院記十八
坡磨衲賛十九圓通法秀禪師二十東林
常總禪師二十一玉泉承皓禪師二十二
才元淨法師二十三淨因道臻禪師二十四
智海慕喆禪師二十五雲居元祐禪師
十六佛印了元禪師二十七瑞光宗本禪師
二十八黄龍祖心禪師
二十九徽宗三十御製續燈録序三十一蘄州
五祖法演禪師三十二法雲善本禪師
十三蔡京食鶉感夢三十四大樹惠持入定
三十五帝幸玉清昭陽宮三十六女眞叛遼
三十七死心悟新禪師三十八靈芝元照律
三十九林靈素以術要君四十黄龍惟
清禪師四十一佛鑑惠懃禪師四十二上聽
林靈素講經四十三大金立國四十四
佛號滅僧寺四十五張無盡傳四十六
範徳洪禪師四十七詔道法師復僧服
北澗
銘附
第二十卷
  南宋高宗西竺蘇陀室利圓悟克勤
禪師虎丘紹隆禪師佛智端裕禪師
牧庵法忠禪師眞歇清了禪師
山曉瑩禪師宏智正覺禪師
孝宗十一應庵曇華禪師十二徑山宗杲
禪師十三大禪了明禪師十四石室祖琇
禪師十五普庵印肅禪師十六慶壽教亨
禪師十七瞎堂惠遠禪師十八帝製原道
并觀
音賛
十九詔刋天台教藏二十徳藏可
觀法師二十一帝註圓覺經賜徑山二十二
宋遣宇文虚中使金
二十三光宗二十四王孝禮言影表二十五
慈彦充禪師
二十六寧宗二十七靈隱崇岳禪師二十八
照徳光禪師二十九紫微觀記元遺
山作
三十
山居士鳴道集説三十一吽哈囉悉利幢
三十二鄭州普照道悟禪師三十三資壽
尼無著禪師
第二十一卷
  大元太祖皇帝天竺此峰宗印講師
憲宗慶壽海雲印簡大師
世祖拜劉秉忠太保參領中書省事
帝師説羯磨儀軌序劉太保神道
謚劉太保文貞制帝師發思八行
十一聖旨僧道辨析十二焚諸路道藏
經碑十三辨僞録隨函序十四辨僞録一
十四章一之
第二十二卷
  世祖辨僞録九之
十四
詔禁道藏經品目
焚道藏經下火文僧道持論名銜
江南禪教登對録徑山雲峯妙高禪師
世祖弘教玉音百段
成宗五臺眞覺文才國師十一膽巴金
剛上師
十二武宗十三勅撰臨濟正宗記十四乞台
薩里碑十五上都華嚴至軀禪師十六
僧衙門論
十七仁宗十八三藏沙囉巴譯師十九秦州
普覺英辨論師二十勅建瑞像殿記二十
加封普庵宣命二十二京都崇恩謙講師
二十三京城普慶法聞律師二十四三藏達
益巴國師二十五京師寶集妙文講師
二十六英宗二十七詔各路建帝師殿碑二十八
五臺普寧了性講師二十九玉山普安寶
嚴講師三十天目中峯明本國師三十一
大都妙善尼舍藍藍三十二臨壇大徳惠
汶律師
今上皇帝萬萬歳
佛祖歴代通載目録







佛祖歴代通載卷第
 嘉興路大中祥符禪寺
住持華亭念常集 
 七佛偈
毘婆尸佛過去莊嚴劫第
九百九十八尊
偈曰。身從無相中受生。
猶如幻出諸形像。幻人心識本來無。罪福皆
空無所住。長阿含經云。人壽八萬歳時此佛
出世。種刹利。姓拘利若。父槃頭母槃頭婆提。
居槃頭婆提城。坐婆羅樹下説法。三會度人
三十四萬八千人。神足二。一名騫茶。二名提
舍。侍者無憂。子方膺
尸棄佛莊嚴劫第九
百九十九尊
偈曰。起諸善法本是幻。造
諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風。幻出無根
無實性。長阿含經云。人壽七萬歳時此佛出
世。種刹利。姓拘利若。父明相。母光曜。居光相
城。坐分陀利樹下説法。三會度人二十五萬。
神足二。一名阿毘浮。二名婆婆。侍者忍行。子
無量
毘舍浮佛莊嚴劫第
一千尊
偈曰。假借四大以爲身。心
本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻
起亦滅。長阿含經云。人壽六萬歳時此佛出
世。種刹利。姓拘利若。父善燈。母稱戒。居無
喩城。坐博洛叉樹下説法。二會度人一十三
萬。神足二。一名扶遊。二名欝多摩。侍者寂
滅。子妙覺
拘留孫佛見在賢劫
第一尊
偈曰。見身無實是佛身。了
心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人與佛
何殊別。長阿含經云。人壽四萬歳時此佛出
世。種婆羅門。姓迦葉。父禮徳。母善枝。居安
和城。坐尸利沙樹下説法。一會度人四萬。神
足二。一薩尼。二毘樓。侍者善覺。子上勝
拘那含牟尼佛賢劫第
二尊
偈曰。佛不見佛知是佛。
若實有知別無佛。智者能知罪性空。坦然不
怖於生死。長阿含經云。人壽三萬歳時此佛
出世。種婆羅門。姓迦葉。父大徳。母善勝。居
清淨城。坐優曇婆羅樹下説法。一會度人三
萬。神足二。一舒槃那。二欝多樓。侍者安和。
子導師
迦葉佛賢劫第
三尊
偈曰。一切衆生性清淨。從本無
生無可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪
福。長阿含經云。人壽二萬歳時此佛出世。種
婆羅門。姓迦葉。父梵徳。母財主。居波羅奈
城。坐尼拘類樹下説法。一會度人二萬。神足
二。一提舍。二婆羅婆。侍者善友。子進軍
釋迦牟尼佛賢劫
第四尊
偈曰。法本法無法。無法法
亦法。今付無法時。法法何曾法。姓刹利。父淨
飯天。母大清淨。居舍衞城。坐菩提樹下説法。
一會弟子一千二百五十人。度人無數。神足
二。一舍利弗二目犍連。侍者阿難。子羅睺羅」
  古佛應世綿歴無窮。不可以周知悉數也。
世尊有云。我以如來知見力故。觀彼久遠
猶若今日。故按佛名經。紀過現二劫千如
來。曁于釋迦但標七佛。阿含經云。七佛精
進力。放光滅暗冥。各各坐諸樹。於中成
正覺。佛祖偈翻譯。乃高僧雲啓一同天竺
那連耶舍三藏。於龜茲國譯出。本末載於
梁大同六年
大元帝師發合思巴説
彰所知論 宣授江淮福建等處釋教總統法
性三藏弘教佛智大師沙羅巴譯
 器世界品
  器世界所成之體。即四大種種具生。故地
堅水濕火煖風動。是等大種最極微細者
曰極微塵。亦名隣虚塵。不能析釋。彼七隣
虚爲一極微。彼七極微爲一微塵。彼七微
塵爲一透金塵。彼七透金塵爲一透水塵。
彼七透水塵爲一兔毛塵。彼七兔毛塵爲一
羊毛塵。彼七羊毛塵爲一牛毛塵。彼七牛
毛塵爲一遊隙塵。彼七遊隙塵爲一蟣量。
彼七蟣量爲一蝨量。彼七蝨量爲一麥量。
彼七麥量爲一指節。三節爲一指。二十四
指横布爲一肘四肘爲一弓。五百弓量成
一倶盧舍。八倶盧舍成一由旬。此是度量
世界身相。成世界因由。一切有情共業所
感。云何成耶。從空界中十方風起互相衝
激。堅密不動爲妙風輪。其色青白極大堅
實。深十六洛叉由旬。廣量無數。由煖生雲
名曰金藏。降注大雨依風而住。謂之底海。
深十一洛叉二萬由旬。廣十二洛叉三千
四百半由旬。其水搏激上結成金。如熟乳
停上凝成膜。即金地輪。故水輪減唯厚八
洛叉。餘轉成金。厚三洛叉二萬由旬。金輪
廣量與水輪等。周圍即成三倍。合三十六
洛叉一萬三百五十由旬。其前風輪娑婆
界底。地水二輪四洲果底。於地輪上復澍
大雨即成大海。被風鑚撃精妙品聚成妙
高山。中品聚集成七金山。下品聚集成輪
圍山。雜品聚集成四洲等。其妙高體。東銀
南琉璃西玻&T073723;珂北金所成。餘七唯金。四
洲地等雜品所成。彼輪圍山唯鐵所成。其
妙高量入水八萬緰繕那。比於餘山皆悉
高妙。故曰妙高。然後次第七金山者。一踰
乾陀羅。高四萬由旬。二伊沙陀羅。高二萬
由旬。三佉得羅柯。高一萬由旬。四脩騰娑
羅。高五千由旬。五阿輸割那。高二千五百
由旬。六毘泥怛迦那。高千二百五十由旬。
七尼民陀羅。高六百二十五由旬藏論疏云。
一持雙山。
二持軸山。三檐木山。四善見山。
五馬耳山。六象鼻山。七魚嘴山
四大洲外有輪
圍山。高二百一十二由旬半。彼等廣量各
各自與出水量同。七金山間諸龍王等游戲
之處名曰戲海。八山間七海近妙高者。一
踰乾陀羅海。廣八萬由旬。二伊沙陀羅海。
廣四萬由旬。三佉得羅柯海。廣二萬由旬。
四脩騰娑羅海。廣一萬由旬。五阿輸割那
海。廣五千由旬。六毘泥怛迦那海。廣二千
五百由旬。七尼民陀羅海。廣一千二百五
十由旬。盈八功徳水。八山七海其相咸方。
外海味鹹。尼民陀羅至輪圍山。二山相去
三洛叉二萬二千由旬。其外海水雖無有
分。由妙高色。東海色白。南海色青。西海
色紅。北海色黄。現是等色。故稱四海。是
彼周邊三十六洛叉七百五十由旬。外輪
圍山。周圍三十六洛叉二千六百二十五
由旬。其外海南贍部洲者。状如車廂。狹向
鐵圍三由旬半。餘三邊者。各二千由旬。周
圍六千三由旬半。有二中洲。東遮摩羅此云
猫牛
西婆羅摩羅此云勝
猫牛
贍部中央摩竭陀國。三
世諸佛所生之處。次此向北度九黒山有
大雪山。名具吉祥。其山北邊有香醉山。
是二山間有大龍王。名曰無熱。所居之池
曰阿耨達此云
無熱
其状四方面各五十由旬。
周圍二百由旬。池内遍滿八功徳水。從此
池内出四大河。東殑伽河。從象口中流出
銀沙。共五百河流歸東海。南辛渡河。從牛
口中流出琉璃沙。共五百河流歸南海。西
縛芻河。從馬口中流出玻&T073723;珂沙。共五百
河流歸西海。北悉怛河。從師子口中流出
金沙。共五百河流歸北海。是彼四河從無
熱池右遶七匝隨方流轉。是香山北度二十
由旬。彼處有岩名難陀。岩面各五十由旬。
周圍二百由旬。高三由旬半。又有八千小
岩。其岩北邊二十由旬有娑羅樹王。名曰
善住。其根入地四十弓量。高八十弓量。七
重行樹羅列圍繞。東邊度二十由旬有緩流
池。其状圓相。廣五十由旬。周圍一百五十
由旬。又有八千小池。盈八功徳水。内有蓮
華。葉若牛皮。其莖如軸。花若車輪味美如
蜜。是處又有帝釋臨戰。所乘象王名曰善
住。與八千象寒四月時住金岩所。熱四月
時住善住所。雨四月時住緩流池。無熱池
側有贍部樹。果實味美其量如甕。熟時墮
水出贍部音。龍化爲魚呑噉是果。殘者遇
流成贍部金。由此樹名故號贍部。此洲向
西有烏佃國。大金剛宮持種所居。金剛乘
法從彼而傳。南海之中山曰持舡。觀音菩
薩居止其頂。聖多羅母居止山下。東有五
峯。文殊菩薩居止其上。有十六大國千數
小國。又有三百六千種人。七百二十種異
音。其外海東洲曰勝身。状若半月。對妙高
邊三百五十由旬。餘邊六十由旬。周圍六
千三百五十由旬。其洲二邊有二中洲。北
提訶此云
南毘提訶此云
勝身
是彼三洲越餘洲
等七多羅樹。或曰。洲人相貎端嚴其身勝
故。名曰勝身。其外海北洲曰鳩婁。其状四
角。畟方相似。邊各二千由旬。周圍八千
由旬。其洲二邊有二中洲。一名鳩婁此云
有勝
高羅娑此云有
勝邊
彼洲人等所有受用出如意
樹。臨沒七日。其如意樹出不美音。報曰。當
七日死。或曰洲人卑舌即割食肉鬼音。故
曰鳩婁。是不美音。其外海西洲曰牛貨。形
如滿月。徑二千五百由旬。周圍七千五百
由旬。有二中洲。南舍&T015383;此云
具諂
搵怛羅曼
怛哩拏此云
儀上
彼洲人等多寶牛貨。故曰牛
貨。洲海山等向下皆悉八萬由旬。近金地
故近贍部洲。星割棘洲金洲月洲等者。係
贍部洲。餘大洲等。小洲亦爾。次上空中四
萬由旬。純淨無礙。勝堅風輪。從右而旋。日
月星宿空居天等依止而住
 日輪者。火珠所成。徑五十一由旬。周圍
  百五十三由旬。厚六由旬零十八分。上有
金縁。其上復有金銀琉璃玻&T073723;珂等。秀成
四角。日天子等所居宮殿由風運行。一晝
一夜遶四大洲。日行向北時日即長。南行
時短。行南北間時晝夜停。由遊處光即有
寒暑。爲冬夏際。北行六月南行六月。行至
中道。曰日月迴。星輪歴遍謂之一歳
 月輪者。水珠所成。徑五十由旬。周圍百
  五十由旬。厚六由旬零十八分。其上復有
金銀琉璃玻&T073723;珂等。秀成四角。月天子等
所居宮殿。是彼日月相去遠近自影増減。
由増一分即生上半十五分畢。謂之圓滿。
由減一分即生下半自影覆彼十五分畢。
曰不圓滿。由増減故名曰宿空。由一晝夜
名曰宿地。如是三十名曰一月
 諸星宿者。空居天宮諸寶所成。其形皆
  圓。小一牛吼。中三牛吼。大六牛吼。周圍三
倍。係四王衆
 妙高山者。有四層級。始從水際向上相
  去十千由旬。即初層級。從妙高山傍出十
六千由旬。向上相去一萬由旬。即二層級。
傍出八千由旬。向上相去一萬由旬。即三
層級。傍出四千由旬。向上相去一萬由旬。
即四層級。傍出二千由旬。彼妙高山。其頂
四角。各秀一峯。高四由旬半。廣百二十
五由旬。周圍五百由旬。有藥叉神於中止
住。是山頂上三十三天。中央城曰善見。純
金所成。高一由旬半。面各二千五百由旬。
周萬由旬。其城體金。倶用百一雜寶嚴飾。
其地柔軟如兜羅綿。是城四面有一萬六
千寶柱寶桴寶椽寶簷。四面四門又有千
&T055626;闕一小門。四大衢道有諸小衢。其四門
側。五百天子皆服堅鎧守護是門。城中有
帝釋殿曰最勝處。亦曰殊勝殿。其状四方。
高四百由旬半。面各二百五十由旬。周千
由旬。百一却敵。一一却敵各有七樓。一一
寶樓各七小樓。一一小樓各七池沼。一一
池沼各七蓮華。一一華上各有七數童男
童女。奏種種樂。歌舞歡娯。善見城東有諸
所乘。曰衆車苑。高千由旬。南臨戰處曰麁
惡苑。西諸行處曰相雜苑。北游戲處名歡
喜苑。縱廣同前。其苑等外度二十由旬有
善地。曰衆車麁惡相雜歡喜。量同四苑。善
見東北有如意樹。名波利闍多。亦名圓生
樹。根深五十由旬。高百由旬。枝條傍布五
十由旬。能施欲樂。下有盤石。曰阿㗚摩麗
歌。色白如&T073554;面各五十由旬。周二百由旬。
善見西南諸天集處。名善法堂。周九百由
旬。其状圓相。是堂中央有帝釋座。純金所
成。其座周圍有三十二輔臣之座。咸皆布
列。三十三天。向上度八萬由旬。於空界中
依風而住。諸寶所成○離諍天宮。量若妙
高山頂二倍。上度一億六萬由旬。於空界
中依風而住。諸寶所成○兜率天宮量如
離諍。縱廣二倍。上度三洛叉二萬由旬。於
空界中依風而住。諸寶所成○化樂天宮
量如兜率。縱廣二倍。上度六洛叉四萬由
旬。於空界中依風而住。諸寶所成○他化
自在天宮量同化樂。縱廣二倍。此即欲界。
上有初禪。如是四洲七山妙高輪圍欲界
六天并初禪等。謂四洲界一數至千爲小
千界。一小鐵圍山圍繞。此小千界一數至
千爲中千界。一中鐵圍山圍繞。此中千界
一數至千爲三千大千世界。一大鐵圍山
圍繞。如是有百億數四洲界等皆悉行布。
鐵圍山等諸洲山間黒暗之處。無有晝夜
擧手無見○初禪天量等四洲界○二禪天
量等小千界○三禪天量等中千界。○四
禪天量等三千大千世界。其相去量皆倍
倍増。謂曰色界○無色界者。無別處所。若
有生者何處命終。即彼生處住無色定。故
曰無色
 情世界品
  謂情世界總有六種。一者地獄。二者餓鬼。
三者傍生。四者人。五者非天。六者天。此
等六種名義云何。謂斫壞肢體。故曰地獄。
飢渇所逼。故曰餓鬼。傍覆而行。故曰傍生。
意多分別。故名曰人。摩&T072933;沙義。身及受用
雖與天同。微分鄙劣。或由無酒。故曰非天。
阿修羅義。從梵身生遊戲娯樂。或應供養。
故謂曰天。是提婆義。一地獄者。贍部洲下
過二萬由旬。曠廓四方二萬由旬。純鐵所
成。火焔洞然有八熱獄。一曰更活。二曰黒
繩。三曰衆合。四曰號叫。五曰大號叫。六曰
炎熱。七曰大炎熱。八曰無間○更活獄者。
生彼有情先業所感。執衆器仗互起寃憎。
遞相斫害段段墮落。悶絶暫死。空音更活。
彼等有情即便更活復相斫害。彼壽量者。
四天王天一生之期爲一晝夜。如是算數
壽五百歳。受是苦楚○黒繩獄者。其獄卒
等。於有情身從頂至足。拼界黒繩以火鋸
鉞解斫肢體。由先業力解下上生。彼壽量
者。忉利天一生之期爲一晝夜。如算數壽
一千歳。受是苦楚○衆合獄者。生彼有情。
以鐵槌打或二鐵山。猶如羊頭二山相合研
磕摧壞。二山開時復自然火。又被摧壞。彼
壽量者。離諍天一生之期爲一晝夜。如是
算數壽二千歳。受是苦楚○號叫獄者。生
彼有情。怖熱鐵池入稠林中。火焔熾盛永
歳焚燒。由先業力其舌縱廣千由旬量。有
一大牛。鐵角鐵甲架鐵犁鏵。火焔熾盛耕
犁其舌。彼壽量者。兜率天一生之期爲一
晝夜。如是算數壽四千歳。受是苦楚○大
號叫獄者。亦與前同。其苦倍増。彼壽量者。
化樂天一生之期爲一晝夜。如是算數壽
八千歳。受是苦楚○炎熱獄者。三重鐵城
火焔洞徹内受苦楚。彼壽量者。他化自在
天一生之期爲一晝夜。如是壽數萬六千
歳。受是苦楚○極炎熱獄者。亦同其前。其
苦倍増。彼壽量者。等半中劫。受是苦楚○
無間獄者。於鐵室内身一聚焔受極苦楚。
彼壽量者。等一中劫○十六増獄者。八熱
獄傍面各四所。一煻煨増。深皆沒膝。有情
遊彼。才下足時。皮肉與血倶焦爛墜。餘剩
其骨。擧足還生。平復如本。二戸糞増。不淨
淤泥沒有情腰。於中多有攘矩吒蟲觜利
如針鑚皮透骨咂食其髓。三峯刃増。復有
三種。一刀刃路。謂於此中仰布刀刃以爲
大道。有情遊彼。才下足時。皮肉與血倶斷
碎墜。擧足還生。平復如本。二劍葉林。謂此
林樹純以銛利劍刀爲葉。有情遊彼。風吹
葉墜斬刺肢體骨肉零落。有烏駁狗&T066606;
食之。三鐵刺林。名銛摩利。謂此林樹有利
銕刺。長十六指。有情被逼上下樹時。其刺
銛利上下劖刺。是等有情血肉皮等掛染
刺上。唯剩觔骨。有鐵觜烏。探啄有情眼睛
腦髓。爭競而食。刀刃路等三種雖殊而鐵
仗同。故一増攝四。烈河増。名曰無渡。遍滿
極熱烈灰汁水。有情入中。或浮或沒。或逆
或順。或横或竪。被蒸被煮骨肉糜爛。如大
&T055114;中滿盛灰汁置稻米等。猛火下然米等於
中上下迴轉擧體糜爛。有情亦然。設欲逃
避。於兩岸上有諸獄卒。手執刀鎗禦捍令
回。無由得出。此河如塹。前三似苑。彼等名
曰近邊地獄○八寒獄者。一曰水疱。二曰
疱裂。三阿吒吒。四阿波波。五嘔喉喉。六
裂如欝鉢羅華此云青
蓮華
七裂如蓮華。八裂如
大蓮華○水疱獄者。生寒氷間極甚嚴寒。
隨身生疱曰水疱獄。彼壽量者。摩伽陀國
所有大斛八十斛麻。百年除一若芝麻盡。
彼壽亦爾○疱裂獄者。由極嚴寒。其疱而
裂黄水漏流。彼壽量者。倍前二十○阿吒
吒獄者。由大嚴寒咬齒忍耐。彼壽量者。倍
前二十○阿波波獄者。忍寒音聲。彼壽量
者。倍前二十○嘔喉喉者。由寒號泣出是
苦聲。彼壽量者。倍前二十○裂如欝鉢羅
華獄者。嚴寒身裂如欝鉢羅華葉。彼壽量
者。倍前二十○裂如蓮華獄者。嚴寒身裂
如蓮華開。彼壽量者。倍前二十○裂如大
蓮華獄者。身裂越前。如大蓮華開敷多葉。
彼壽量者。倍前二十。孤獨獄者。在贍部提
曠野山間。一晝一夜受苦受樂。相雜受故
八熱地獄八寒地獄近邊孤獨。如是名爲
十八地獄
二餓鬼者。王舍城下過五百由旬有餓鬼
城。名曰黄白。亦名慘淡。彼鬼王曰閻羅法
王。共三十六眷屬等居。其類有四。一者外
障。二者内障。三者飮食障。四者障飮食。一
外障者。飮食音聲亦不得聞。二内障者。獲
微飮食口若針竅不能得入。設能入口咽
如馬尾無能得過。設若過咽腹若山廓不
能飽滿。雖滿腹中脛如草莖無能擧動。受
此大苦。三飮食障者。見飮食時。無量獄卒
執諸器仗守禦無獲。四障飮食者。食飮食
時。由業所感鐵丸銅汁瀉置口中從下流
出。如是四種皆是餓鬼。彼壽量者。人間一
月爲一晝夜。如是算數壽五百歳。即當人
間一萬五千歳。或居人間寒林等處。食血
肉等皆餓鬼類
三傍生者。多居河海。亦如酒糟混漫而住。
以大食小以小食大。互相驚怖。由海波濤
住所不定。或處人天。彼壽量者。長如龍王
壽半中劫。短如蚋等壽一刹那。身量無定」
四人者。住四大洲八中洲等及諸小洲。彼
壽量者。如贍部洲人。初成劫時其壽無量。
次後漸減。今六十歳。次後漸減至十歳間。
次復漸増無有定量。北鳩婁人定壽千歳。
東勝身人壽五百歳。西牛貨人壽二百五
十歳。除北鳩婁餘有夭横。彼等受用。北鳩
婁中食自然稻。衣服瓔珞出如意樹。餘三
洲者。食穀肉等資寶受用。彼等身量贍部
提人身量四肘。東勝身人身量
八肘。西牛貨人身十
六肘。北鳩婁人
身三十二肘。人等面相亦如洲状。其小洲
人亦如大洲。身各減半。故如是説
五非天者。妙高水際下。過一萬一千由旬。
山曠廓閒光明城内。阿修羅王曰羅睺羅
此云
攝腦
衆眷屬居。又過一萬一千由旬。星鬘城
内阿修羅王。名曰項鬘。衆眷屬居。又過一
萬一千由旬。堅牢城内阿修羅王。名曰妙
鎭。又曰大力。衆眷屬居。又過一萬一千由
旬。甚深城内阿修羅王。名曰毘摩質多羅
此云絲種種
亦云紋身
衆眷屬居。常共帝釋比對鬪諍。
城曰具金。殿名奏樂。如意樹王名即怛鉢
㗚。聚集之處。名曰賢財。石名善賢。苑名普
喜。妙喜最喜甚喜善地。亦名普喜妙喜最
喜甚喜。臨戰所乘象名無能敵。遊戲所乘
象名壘雪。馬曰峭脖。是等非天共三十三
天。諍須陀味及修羅女爲戰諍故從山廓
出。身服金銀琉璃玻&T073723;珂等堅固鎧甲。手
執劍槊標鎗弓箭。領四部軍。彼阿修羅王
羅睺羅。項鬘。妙鎭。毘摩質多羅等。或前三
來。或四皆來。是時帝釋五守護衆。一住戲
海。願樂白法龍王等衆與非天軍鬪戰今
迴。龍若不勝去堅守所。共二守護復與修
羅鬪戰。又若不勝去持鬘所。共三守護復
與鬪戰。又若不勝去恒憍所。共四守護復
與鬪戰。又若不勝去四王所。共五守護復
與鬪戰。四大天王率四軍衆。服寶堅鎧執
諸戈杖鬪戰。多分四天王勝。若不能却去
忉利天。前白帝釋曰。我等守護不能回彼
修羅王應却敵。如是白已。天主帝釋乘善
住象。告三十三天衆等曰。汝等應知。今修
羅軍至妙高頂。當服堅鎧取所乘車與修
羅戰。説是語已。彼諸天子各服寶鎧執持
戈仗。去衆車苑取所乘車。入麁惡苑身心
轉惡。出善見城共修羅戰。若修羅勝侵至
城内。若天得勝逐修羅軍至第一海。鬪戰
之時。天與非天斷其頸腰。彼等即死。手足
若斷。復生如本。若薄伽梵辟支佛轉輪聖
王住世間時。諸阿修羅不起諍心。設若相
持諸天必勝。世間善増天衆亦勝。世不善
増阿修羅勝。是故諸天護持善事
六天者。欲界六天。色界十七。無色界四。欲
界六天者。蘇迷盧山第一層級堅首衆居。
第二層級持鬘衆居。第三層級恒憍衆居。
持雙山上北方有城。名阿那迦縛帝。多聞
天王藥叉衆居。如是東方城名賢上。有大
天王。名曰持國。乾闥衆居。西方有城。名曰
衆色。有大天王。名曰廣目。龍神衆居。南方
有城。名曰増長。有大天王。名曰増長。焔鬘
衆居。餘四層級七金山等日月星宿鐵圍
輪山贍部洲山多羅樹所四王部衆亦共止
住。咸屬四王。是謂一部。彼壽量者。人五
十歳爲一晝夜。如是壽量經五百年。若其
身量一倶盧舍四分之一。三十三天妙高
頂上天主帝釋住最勝處共非天女。名曰
妙安。同衆天女受諸欲樂無有厭足。復有
臨戰所乘象王。名曰善住。遊戲苑中所乘
象王。名曰藹羅筏拏此云持
地子
二象周圍各七
由旬。各以八千小象衆居。又有馬王。名迅
疾風。與八千馬居。天主輔臣數三十二。是
故名曰三十三天。諸天子等耽五欲樂。若
放逸時。有大天鼓。鼓聲出音警諸天曰。諸
行無常。有漏皆苦。諸法無我。寂滅爲樂。
與修羅軍鬪戰之時。出除苦音警曰。天願
得勝。願修羅敗。宮殿城池樹集石等。如前
所辨。彼天壽量。人間百歳爲一晝夜。如是
算數壽一十歳。其天身量半踰闍那○焔
摩天者。三十三天共非天諍。此離諍故名
離諍天。彼天壽量。人二百歳爲一晝夜。如
是算數壽二千歳。其天身量二踰闍那○
兜率陀天者。有慈氏尊。紹世出世。法王之
位受大法樂。謂曰兜率。是倶樂義。人間四
百年。彼天一晝夜。壽四千歳。身量四踰闍
那○化樂天者。自化受用。謂之化樂。人間
八百年。彼天一晝夜。壽八千歳。身量八踰
闍那○他化自在天者。受用他化。謂之他
化自在。彼天中王威徳自在。即是魔主人
間千六百年。彼天一晝夜。壽一萬六千歳。
身十六踰闍那。下從無間至他化自在天。
謂之欲界。耽著欲樂所食段食。故如是説
○色界一十七天者。四靜慮攝○初禪三
天者。謂梵衆。梵輔。大梵。彼天壽量。梵衆
半劫。梵輔一劫。大梵一劫半。彼天身量次
第。半由旬。一由旬。一由旬半○二禪三天
者。謂少光。無量光。極光。彼天壽量。少光
二劫以上四天。四十中劫爲一大劫。
已下諸天。八十中劫爲一大劫
無量光四
劫。極光八劫。彼天身量少光二由旬無量
光四由旬。極光八由旬○三禪三天者。謂
少善。無量善。廣善。彼天壽量。少善一十六
劫。無量善三十二劫。廣善六十四劫。彼天
身量。少善十六由旬。無量善三十二由旬。
廣善六十四由旬○四禪八天者。無雲。福
生。廣果。三是凡居。無煩。無熱。善現。善見。
色究竟。五是聖居。名曰五淨居。彼天壽量。
無雲百二十五劫。福生二百五十劫。廣果
五百劫。無煩一千劫。無熱二千劫。善現四
千劫。善見八千劫。色究竟一萬六千劫。彼
天身量。無雲一百二十五由旬。福生二百
五十由旬。廣果五百由旬。無煩一千由旬。
無熱二千由旬。善現四千由旬。善見八千
由旬。色究竟一萬六千由旬。始從梵衆至
色究竟。皆名色界。出離欲樂非離色故。故
名色界○無色界四天者。無有身色亦無
處所。從定分四。謂空無邊處。識無邊處。無
所有處。非想非非想處彼天壽量。空無邊
處二萬大劫。識無邊處四萬大劫。無所有
處六萬大劫。非想非非想處八萬大劫。彼
等四處。謂無色界。非離定色出離麁色。故
名無色。彼等壽量。謂歳劫時。其量云何。時
最少者。名爲刹那。百二十刹那爲一怛刹
那。六十怛刹那爲一羅婆。三十羅婆爲一
牟休多此云
須臾
三十牟休多爲一晝夜。三十晝
夜即爲一月。十二箇月即爲一年。劫有六
種。一中劫或名
減劫
二成劫。三住劫。四壞劫。五
空劫。六大劫。一中劫者。或贍部人從無量
歳漸漸減至八萬歳時。即成劫攝。從八萬
歳減至十歳。謂中劫初。復増八萬歳減至
十歳。爲一轆轤。如是増減十八數者。爲十
八中劫然後十歳至八萬歳中劫。後際前
後中間十八轆轤。爲二十中劫。二成劫者。
始從風輪至無間獄。生一有情器世界成。
經一中劫如前已説
 情世界者。此三千界火壞後成。從極光
  天天人命終。生大梵處孤生疲勌嗚呼。若
有同分生此界者。有何不可。發如是心。雖
非念力極光天人有命終者。即生彼處。先
生之心而作是念。由我貪生。故世咸稱
祖大梵。如次梵輔梵衆他化自在乃至四
王。次第而生北鳩婁洲西牛貨洲東勝身
洲南贍部洲。次第而生。時贍部洲人壽無
量歳。飮食喜樂有色意成。身帶光明騰空
自在。如色界天有如是類。地味漸生其味
甘美。色白如蜜其香馥郁。時有一人禀性
耽味。嗅香起愛取甞便食。亦告餘人隨學
取食。食段食故身光隱沒。由衆業惑日月
便出照曜四洲。次地味隱復生地餅。其味
甘美色紅如蜜。競耽食之。地餅復隱。次林
藤生競耽食。故林藤。復隱有非耕種自然
稻生。衆共取食。此食麁故。即餘滓穢根道
倶出。爾時諸人隨食早晩取香稻食。後時
有人禀性懶惰。長取香稻儲宿爲食。餘亦
隨學香稻隱沒。隨共分田慮防遠盡。於己
分田生悋護心。於他分田有懷侵奪。故生
爭競。是時衆人議一有徳封分田主。衆所
許故。謂曰大三末多王此云衆
所許
王多有子。相
續紹王。嫡子號曰光妙。彼子善帝。彼子最
善。彼子靜齋。是等謂曰成劫五王。靜齋王
子。名曰頂生。彼子妙帝。彼子近妙。彼子具
妙。彼子嚴妙。是等謂曰五轉輪王。嚴妙王
子。名曰捨帝。彼子捨雙。彼子捨固尼彼子
固室。彼子善見。彼子大善見。彼子除礙。彼
子金色。彼子具分。彼子離惡。彼子妙高。彼
子定行。彼子甚吼音。彼子大甚吼音。彼子
能安。彼子方主。彼子賢塵。彼子能廣。彼子
大天。此王種族五千相承。其最後子七千
相承。曰阿思摩迦王。最後子八千相承。曰
鳩婁王。其最後子。曰具頭王。有九千王。其
最後子。名曰龍音。有一萬王。其最後子。怛
彌留怛一萬五千。其最後子名瞿曇氏。即
甘蔗裔。彼子相承。甘蔗王種一千一百數。
其最後子甘蔗種王。名曰増長。即懿師摩
王。王有四子。一名面光。二名象食。三名調
伏象。四名嚴鐲。稱釋迦氏。嚴鐲有子。名
嚴鐲足。彼子致所。彼子牛居。彼子獅子頬
王有四子。一名淨飯。二名白飯。三名斛飯。
四名甘露飯。淨飯王子。即婆伽梵。次名
難陀。白飯王二子。一名帝沙。即調達。二名
難提迦。斛飯王二子。一名阿尼婁馱。二名
跋提梨迦。甘露飯王二子。一名阿難。二名
提婆達多。婆伽梵子名羅睺羅。釋迦種族
至斯已矣○又別種王依法興教。如來滅
度後二百年。中印土國王曰無憂。於贍部
提王。即多分中結集時。而爲施主興隆佛
教。後三百年。贍部西北方有王。名曰割居
尸割。三結集時。而爲施主廣興佛教。梵天
竺國。迦濕彌羅國。勒國。龜茲國。揑巴辣
國。震旦國。大理國。西夏國等。諸法王衆。
各於本國興隆佛法。如來滅度後千餘年。
西番國中初有王。曰呀乞㗚賛普。二十六
代有王。名曰袷陀朶㗚思顏賛。是時佛教
始至。後第五代有王。名曰雙賛思甘普。時
斑彌達名阿達陀。譯主名曰端美三波羅。
翻譯教法。修建袷薩等處精舍。流傳教法。
後第五代有王。名曰乞㗚雙提賛。是王名
請善海大師蓮華生上師迦摩羅什羅班彌
達衆成就人等毘盧遮那羅佉怛及康龍尊
護等七人。翻譯教法。餘斑彌達。共諸譯主
廣翻教法。三種禁戒興流在國後第三代
有王。名曰乞㗚倈巴膽。是王界廣。時有積
那彌多并濕連怛羅菩提斑彌達等。共思
割幹吉祥積酌羅龍幢等。已翻校勘。未翻
而翻。廣興教法。西番王種至今有在。斑彌
達等翻譯。譯主善知識衆廣多有故。教法
由興
北蒙古國。先福果熟生王。名曰成吉思
始成吉思從北方王。多音國如鐵輪王。彼
子名曰斡果戴。時稱可罕。紹帝王位疆界
益前。有子名曰古偉。紹帝王位。成吉思皇
帝次子名孕羅。孕羅長子名曰蒙哥。亦紹
王位。王弟名曰忽必烈。紹帝王位。降諸國
土。疆界豐廣。歸佛教法。依法化民。佛教倍
前光明熾盛。帝有三子。長曰眞金。豐足如
天法寶莊嚴。二曰厖各辣三曰納麻賀。各
具本徳。係嗣亦爾。茲是始從。釋迦王種至
今王種
始帝王祖三未多王。是時田分互起侵盜。
初發偸盜。被王推問言不曾偸。始起妄語。
王法誅戮。即有殺害。不善法生。爾時衆生
造不善法。命終之後。即生傍生。次生餓鬼。
漸生地獄。次無間獄生一有情。時成劫終。
如是有情行諸不善。壽量漸減受用乏少。
閻浮提人壽八萬歳。無間地獄生一有情。
是二同時。如是情世界成。十九中劫器世
界成。即一中劫。如是成劫二十中劫。閻浮
提人八萬歳時。始爲住劫。住劫亦經二十
中劫。至十歳時刀兵災起。唯七晝夜。疾疫
災起七月七日。飢饉災起七年七月七日。
多分死歿。餘者相覩。起希有心互相睦戀。
遠離殺害漸生善故。壽量受用復増益盛。
至八萬歳増上之時。轉輪王出依法化民。
下減之時婆伽梵出拔濟衆生。増減時間
獨覺出世。令諸有情而作福田。住劫亦經
二十中劫始壞劫。初情世界壞。無間獄中
無有情生。先生業盡。即生別趣。若有未盡
生上地獄。或別世界地獄中生無間獄空。
如是向上地獄漸空生餓鬼趣。如是餓鬼
傍生趣空。人趣之中除鳩婁人。餘共欲天
無師法然獲初靜慮生初禪天。北鳩婁人
生欲界天。獲初靜慮生初禪天。無師法然
獲二靜慮生二禪天。從無間獄至梵世空。
如是亦經十九中劫。然後四洲有七日出。
初不降雨藥草叢林悉皆枯槀。二日出時
溝池乾涸。三日出時殑伽河等悉皆枯竭。
四日出時無熱池竭。五日出時海水沒膝。
六日出時大海亦竭。七日出時彼器世界
一聚火聳。從無間獄直至梵世以火燒壞。
經一中劫壞劫總經二十中劫。空劫亦爾。
如是成住壞空即八十劫。總此八十名一
大劫。爲梵衆等壽量之數
 器世界壞有其三種。火水風壞者。亦如
  前説。如是七次後。世界復成。又被水壞至
二禪天。從極光天即生大雲降注大雨。其
器世界如水化鹽消鎔皆盡。彼水自竭一
水災。次復七火災度七火災還有一水。如
是水災滿至七。次復七火災後世界成。被
風災壞至三禪天。其風之力吹散妙高。何
況其餘。第四禪天雖無外災。是等有情生
與殿生命盡殿隱。如是器情世界。并成壞
等咸皆説已
念常讃曰。軻書所謂五百年必有王者興。
其間必有名世者。誠哉是言也。迨我
皇元。混一區宇。萬邦咸寧。敬崇佛乘。禮請
法王上師薩思迦大斑彌達發思巴惠幢吉祥
賢。爲帝師。廣興好事。詔製
大元國字。師獨運摹畫作成。稱旨即頒行。朝
省郡縣遵用。迄爲一代典章。今茲彰所知論。

裕宗潜邸時。請師所説也。大旨約標器情道
果無爲五法。總攝一切所知。故名此論。大概
依念處日藏起世等經論對
  法相應之義。而錯綜其宏綱爾。苟非具大
智辯窮法實相。其孰能明空劫隣虚之細
大。昭然如庵摩勒果觀於掌中哉。欽惟」
世祖聖徳神功文武皇帝。道契佛心徳超義
聖。弘護大教錫以
皇天之下一人之上。西天佛子大元帝師璽
篆。寵優其尊師重道。豈特爲萬世
帝王之彝典耶。抑亦燦昏塗迷惑之眞燈也。
姑録器情二章。著于編首。餘道果無爲三章。
具於本論云
佛祖歴代通載卷第




佛祖歴代通載卷第
 嘉興路大中祥符禪寺
住持華亭念常集 
  太古諸君太至極也。古兆今也。君主也。
白虎通。群也。群下之歸心也
 盤古首君治一萬八千歳列子曰。運即盤古
也。北山曰。天曰
  高一丈。地曰厚一丈。盤古曰。長一丈。頭極東。足極
西。左手極南。右手極北。開目爲曙。閉目爲夜。呼爲
暑。吸爲寒。吹氣成風雲。吐氣成雷霆。四時行焉。萬
物生焉。八紘九圍之大。其孰與多。三皇五紀之。尊其
孰與先。古今記盤古
死後形分物象也
 天皇氏。一身十三頭。韋昭曰。兄弟十三
  人。分地治化。各一萬八千歳。古今記曰。天
皇一身。上十三首也
 地皇氏。一身十一頭。韋昭曰。兄弟十一
  人。治一萬一千年。帝王甲子云。九千年也。
有云三皇皆一萬八千年
 人皇氏。一身九頭。韋昭曰 兄弟九人。分
  治九州。帝王甲子云。四千五百年。人皇六
十五代。四萬五千六百年
 五紀
  五龍紀五姓。在位二十七萬三千六百年。
時人食葉居巣
攝提紀七十二姓。在位六十四萬九千五
百二十年。始分晝夜日時月朔。月爲玉兎
蝦蟆。金烏三足。出扶桑沒咸池也
合熊紀三姓。在位六萬三千年也
連逕紀六姓在位六萬九千年。韋昭曰。三
萬二千年
叙命紀四姓。在位四萬年也
 有巣氏。百代不記年。禮曰。昔者先王
  未有宮室。冬則塋窟。夏則居櫓巣。未有
火化。食草木之實鳥獸之肉。飮血茹毛也
 燧人氏。鑚木出火。禮曰。燔黍擘豚。注
  曰。中古未有釜甑。擇米脾肉加于燒石之
上食矣。古今記曰。以木徳王。治八萬年
大古以還。四時既序。晝夜長短。分至斯興。
書曰。朞三百有六旬有六日。以閏月定四
時成歳天體至圓。周圍三百六十五度四分度之
一。繞地左旋。常一日一周而過一度。日麗
天而少遲。故日行一日亦繞地一周。而在天爲不及一
度。積三百六十五日九百四十分日之二百三十五而
與天會。是一歳日行之數也。月麗天而尤遲。一日常
不及天十三度十九分度之七。積二十九日九百四十
分日之四百九十九而與日會。十二會得全日三百四
十八餘分之積。又五千九百八十八如日法。九百四十
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