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佛祖統紀 (No. 2035_ 志磐撰 ) in Vol. 49

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T2035_.49.0209a01: 家之有道也。崇寧三年。賜號法寶大師紹
T2035_.49.0209a02: 興三十年。特諡懺主禪慧法師。塔曰瑞光
T2035_.49.0209a03: 行業曲記。修三昧記。
天生諸集。宗源記
T2035_.49.0209a04:   鏡菴曰。道籍人弘人必依處。此三者不
T2035_.49.0209a05: 可不畢備也。吾道始行於陳隋盛於
T2035_.49.0209a06: 唐。而替於五代。逮我
T2035_.49.0209a07: 聖朝。此道復興。螺溪寶雲振於前。四明慈
T2035_.49.0209a08: 雲大其後。是以法智之創南湖。慈雲之
T2035_.49.0209a09: 建靈山。皆忌軀爲法。以固其願而繼之
T2035_.49.0209a10: 以神照啓白運。辯才兆上竺。於是淛江
T2035_.49.0209a11: 東西並開講席。卒能藉此諸刹安廣衆以
T2035_.49.0209a12: 行大道。孰謂傳弘之任不在於處耶。然
T2035_.49.0209a13: 靈山之刹。三罹寇火而不能壞。此豈非
T2035_.49.0209a14: 至人誦呪加功願力堅固之驗也哉
T2035_.49.0209a15: 江州太守許端夫。序其詩曰。慈雲之詩。
T2035_.49.0209a16: 文貫於道。言切於理。酷似陶彭澤。蓋
T2035_.49.0209a17: 合於情動形言止乎禮義之意。昔貫休
T2035_.49.0209a18: 作禪月集。初不聞道。而才情俊逸。有失
T2035_.49.0209a19: 輔教之義。中庸子作閒居編。言雖鳴道
T2035_.49.0209a20: 而文句闒冗。有失詩人之體。慈雲則不
T2035_.49.0209a21: 然。文既清麗。理亦昭顯。雅正簡淡。有
T2035_.49.0209a22: 晋宋之風。蓋其道業宏大。故詩名不行
T2035_.49.0209a23:
T2035_.49.0209a24: 法師異聞。餘杭人。潜心天台之學。毎謂但解
T2035_.49.0209a25: 未足以展志。故汲汲以修諸三昧爲要
T2035_.49.0209a26: 務。及來參寶雲盡通其旨。至道三年。法智
T2035_.49.0209a27: 弘道於延慶。輔賛之功爲多。以寺宇頽毀。
T2035_.49.0209a28: 乃同丹丘覺圓并力經理。不逾三載衆工
T2035_.49.0209a29: 畢就。法智立誠誓之石。示十方之規。必聯
T2035_.49.0209b01: 次師名。稱二師云。後同法智結十僧。行
T2035_.49.0209b02: 長懺三年。誓焚軀以報佛恩。時楊文公。屢
T2035_.49.0209b03: 貽書勸止。事竟不行。師居延慶四十年。凡
T2035_.49.0209b04: 法智所修三昧未嘗不預
T2035_.49.0209b05: 法師有基。字及賢。錢唐王氏。母夢梵僧授以
T2035_.49.0209b06: 舍利呑之。遂有娠。生五歳。從天台壽昌法
T2035_.49.0209b07: 超爲師。十歳受具。聞四明寶雲傳智者教
T2035_.49.0209b08: 往事之。授以法華止觀。隨言解義曲盡其
T2035_.49.0209b09: 妙。端拱元年。郡人請演教於太平興國寺。學
T2035_.49.0209b10: 者常數百人。毎白黒月必集衆自升高座
T2035_.49.0209b11: 誦菩薩戒法。勸道族念佛四十年至萬人。
T2035_.49.0209b12: 凶年持鉢以供聽衆。祥符八年六月示疾。
T2035_.49.0209b13: 弟子令祥請曰。和尚西歸寧無留訓。師乃廣
T2035_.49.0209b14: 談圓旨經時不已。衆忽見西方現光空中
T2035_.49.0209b15: 樂奏。師曰。西方三聖人來也。即右脇西向而
T2035_.49.0209b16: 化。荼毘舍利莫數。門人悟持。結塔於慈溪之
T2035_.49.0209b17: 靈龜山。有夢師威儀迎往西方者。有夢師
T2035_.49.0209b18: 坐青蓮花對佛説法者。有夢三身如來
T2035_.49.0209b19: 入靈塔者。有夢彌陀授記爲超壯如來者。
T2035_.49.0209b20: 法智聞其逝歎曰。臥病談玄臨終見佛。是
T2035_.49.0209b21: 可敬也。内翰楊億。致敬眞相爲之作讃
T2035_.49.0209b22: 全三學撰行業碑。在福源○此卷一百一十
八人。本紀止録三十三人。餘者遺失
T2035_.49.0209b23: 佛祖統紀卷第十
T2035_.49.0209b24:
T2035_.49.0209b25:
T2035_.49.0209b26:
T2035_.49.0209b27:
T2035_.49.0209b28:
T2035_.49.0209b29:
T2035_.49.0209c01:
T2035_.49.0209c02:
T2035_.49.0209c03: 佛祖統紀卷第十一
T2035_.49.0209c04:  *宋景定四明東湖沙門志磐撰 
T2035_.49.0209c05: 諸師列傳第六之一
T2035_.49.0209c06: 天竺式法師法嗣
T2035_.49.0209c07:   
妙果文昌法師 明智祖韶法師 法喜
T2035_.49.0209c08: 清鑑法師 眞淨思永懺主 保慶法潤法
T2035_.49.0209c09: 師 天竺本融法師 天竺思悟侍者 丞
T2035_.49.0209c10: 相王欽若 諫議大夫胡則 職方郎中崔
T2035_.49.0209c11: 育才 侍郎馬亮
T2035_.49.0209c12:
妙果天授法師嗣昌
 海月慧辯法師嗣明
智五
T2035_.49.0209c13: 淨慧思義法師 辯才元淨法師 神智
T2035_.49.0209c14: 載昇法師 廣惠居白法師
T2035_.49.0209c15:
法寶從雅法師嗣海月
二人
 慈行智深法師 
T2035_.49.0209c16: 圓應徳賢法師嗣淨慧
五人
 神智仲元法師 慈
T2035_.49.0209c17: 覺永堪法師 寂照慧日法師 圓悟思尚
T2035_.49.0209c18: 法師 法鑑若愚法師嗣辯才
二人
 靈山則章法
T2035_.49.0209c19:
T2035_.49.0209c20:
指源如杲法師嗣法
 慈明慧觀法師嗣神
 
T2035_.49.0209c21: 慈受子琳法師嗣慈
T2035_.49.0209c22: 興國基法師法嗣 
興國令祥法師 福
T2035_.49.0209c23: 源悟持法師
T2035_.49.0209c24: 錢唐曉法師法嗣 
法顯遇成法師 
T2035_.49.0209c25: 率守仁法師
T2035_.49.0209c26: 四明法智之作興也。天下學士靡然向風。
T2035_.49.0209c27: 嗣其業而大其家者。則廣智神照南屏三
T2035_.49.0209c28: 家爲有傳明佛意示家法。用廣垂裕無
T2035_.49.0209c29: 窮之謀中興教觀。逮今爲有頼。此諸師列
T2035_.49.0210a01: 傳之所由作也。若夫慈雲一家。昌韶諸師之
T2035_.49.0210a02: 後。五世而蔑聞。今備叙列傳。而先慈雲之
T2035_.49.0210a03: 派者。將以順其承襲。而不使紊雜乎四
T2035_.49.0210a04: 明三家之子孫也
T2035_.49.0210a05: 天竺式法師法嗣
T2035_.49.0210a06: 法師文昌。永嘉人。久依慈雲克盡其道。時
T2035_.49.0210a07: 衆推爲前列。復往南湖見法智。所詣益遠。
T2035_.49.0210a08: 既而旋郷。爲妙果第一世。妙宗新成。寄寫
T2035_.49.0210a09: 本囑其講授。且戒之曰。或有異處。可剳取
T2035_.49.0210a10: 附來。慈雲門弟授講者二十餘人。師爲之首
T2035_.49.0210a11: 見慈雲行業記。
四明與矩師書
T2035_.49.0210a12: 法師祖韶。天台劉氏。賜號明智。十九通法
T2035_.49.0210a13: 華。得度入東掖參慈雲得其奧旨。既而侍
T2035_.49.0210a14: 師遷靈山居第一座。慈雲將居草堂。謂師
T2035_.49.0210a15: 曰。汝當往代本如居能仁。而俾之來繼此
T2035_.49.0210a16: 山。師即著草屨。欣然而行。至江濱呼其回
T2035_.49.0210a17: 曰。吾試汝耳。汝當竟住此山。師既奉命。一
T2035_.49.0210a18: 遵成規。講訓之外。行四三昧爲常課。棟宇
T2035_.49.0210a19: 未具力爲經理。一日告衆曰。吾受慈雲之
T2035_.49.0210a20: 寄。今老矣。亦將有東嶺之事。慧辯爲吾上
T2035_.49.0210a21: 首。其善繼我乎。遂入草堂以自晏晦。未幾
T2035_.49.0210a22: 示疾趺坐而逝。年七十二。臘五十二。師昔於
T2035_.49.0210a23: 東掖行光明三昧百晝夜。至期方半。忽見
T2035_.49.0210a24: 旌幢滿前。導者呼曰大辯尊天。師即作揖。
T2035_.49.0210a25: 天曰。師所住處。傳通大乘利益群品。言訖
T2035_.49.0210a26: 而隱。常往京師道出淮泗。夢僧摩頂曰。吾
T2035_.49.0210a27: 文殊和上也。示汝五無生義。既覺五藏豁然
T2035_.49.0210a28: 如咀氷雪。又夢入古寺。見僧踞坐謂曰。吾
T2035_.49.0210a29: 爲汝説第一義諦。聞畢如甘露灌頂。即見
T2035_.49.0210b01: 依正皆如雲影。有人問曰。人見和上何因
T2035_.49.0210b02: 歡喜。曰視人常若佛想
T2035_.49.0210b03: 法師清鑑。雲間人。賜號禪慧。爲慈雲撰熾盛
T2035_.49.0210b04: 光念誦儀序。其略云。慈雲尊者。以行光教
T2035_.49.0210b05: 門。弟子清鑑。以所禀四種三昧行法遺編。
T2035_.49.0210b06: 獨熾底光未廣流布。遂因其舊五章。補助
T2035_.49.0210b07: 始末。加示法釋疑之二。以爲七
T2035_.49.0210b08: 懺主思永號眞淨。入道於秀之勝果。久親
T2035_.49.0210b09: 慈雲勤修淨行。時衆高之。謂足上擬其師。
T2035_.49.0210b10: 亦稱懺主此下本紀
遺失二人
T2035_.49.0210b11: 侍者思悟。錢唐人。侍慈雲講最久。故能深
T2035_.49.0210b12: 達觀道。善持呪法。加水以愈人疾。求者
T2035_.49.0210b13: 如市。當課誦時。身及奉像倶出舍利。天聖
T2035_.49.0210b14: 三年。慈雲欲以智者教卷求入藏。文穆王
T2035_.49.0210b15: 公將聞之朝。悟曰。此非常事也。小子將助
T2035_.49.0210b16: 之矣。乃繪千手大悲像。課呪以誓曰。事果
T2035_.49.0210b17: 遂。當焚軀爲報。會公薨。悟誦呪益精。明年
T2035_.49.0210b18: 得旨。師喜甚。積薪爲樓。白慈雲求火種。
T2035_.49.0210b19: 雲於罏中擧紅炭與之引手以承。了無難
T2035_.49.0210b20: 色。即入薪樓。火息之後。袈裟覆體儼如其
T2035_.49.0210b21: 生。慈雲乃加香木。行呪願以焚之。隨焔而
T2035_.49.0210b22: 化。五色舍利無論其數。三歳之後求者尚獲。
T2035_.49.0210b23: 慈雲爲讃以刻石曰。悟也吾徒。荷法捐軀。
T2035_.49.0210b24: 其焔赫赫。其樂愉愉。逮火將滅。儼如加趺。
T2035_.49.0210b25: 逮骨後碎。粲如圓珠。信古應有。今也則無
T2035_.49.0210b26: 芳年三十。眞哉丈夫此下本紀遺
失宰官四人
T2035_.49.0210b27: 明智韶法師法嗣
T2035_.49.0210b28: 法師慧辯。字訥翁。華亭傅氏。號海月。受業
T2035_.49.0210b29: 普照。初遊學天竺。至合澗。有老人冠帶逾
T2035_.49.0210c01: 梁。迎揖入門而失。明智一見大奇之。即盡
T2035_.49.0210c02: 心學教觀。明智將老。命居第一座以代講。
T2035_.49.0210c03: 一夕夢章安以金篦撃其口曰。汝勤誨人
T2035_.49.0210c04: 當得辯慧。嘗苦脾疾。夢天神以金槃盛
T2035_.49.0210c05: 水。使之瞑目。引其腸浣之。後八年。明智
T2035_.49.0210c06: 俾繼主席。翰林沈遘。治杭任威。見者多惶
T2035_.49.0210c07: 懼失據。師從容如平生。遘異之。任以都僧
T2035_.49.0210c08: 正。蘇子瞻時爲通守。爲序以贈之曰。錢唐
T2035_.49.0210c09: 佛僧之盛。蓋甲天下。道徳材智之士。與妄
T2035_.49.0210c10: 庸巧僞之人。雜處其間號爲難齊。故僧正
T2035_.49.0210c11: 副之外。別補都僧正一員。簿書案牒。奔走將
T2035_.49.0210c12: 迎之勞。專責副正以下。而都師總領要略。
T2035_.49.0210c13: 實以行解表衆而已。師既蒞職。凡管内寺
T2035_.49.0210c14: 院虚席者。即捐日會諸刹及座下英俊。開
T2035_.49.0210c15: 問義科場。設棘圍糊名。考校十問。五中者
T2035_.49.0210c16: 爲中選。不及三者爲降等。然後隨院等差
T2035_.49.0210c17: 以次補名。由是諸山仰之咸以爲則。講授
T2035_.49.0210c18: 二十五年。學者常及千人。夜有盜入其室
T2035_.49.0210c19: 脱衣與之。令從支徑去。晩年倦酬酢。以
T2035_.49.0210c20: 六事隨身。歸隱草堂衣鉢坐具紙被
拂子手鑪爲六
呉越大
T2035_.49.0210c21: 旱禱天竺觀音像。久不應。師時以疾晝寢。
T2035_.49.0210c22: 夢老人白衣烏帽告曰。明日午中必雨。如期
T2035_.49.0210c23: 果驗。遠近感師誠致。熙寧六年七月十七日。
T2035_.49.0210c24: 旦起盥濯。告衆就別。合掌加趺而化。初師遺
T2035_.49.0210c25: 言。須東坡至方闔龕。四日坡至。見趺坐如
T2035_.49.0210c26: 生。其頂尚暖。坡盡敬而退
T2035_.49.0210c27:   東坡集云。師沒後二十一年。余謫惠州。師
T2035_.49.0210c28: 之弟思義。囑參寥求作讃。因序之曰。余
T2035_.49.0210c29: 杭。夢至西湖。有大殿榜曰彌勒下
T2035_.49.0211a01: 生。故人海月辯才之流。皆行道於其間。乃
T2035_.49.0211a02: 作三絶。以吊之云。欲尋遺迹強沽裳。
T2035_.49.0211a03: 本自無生可得亡。今夜生公講堂月。滿庭
T2035_.49.0211a04: 依舊冷如霜
其後參寥。往潁水謁子
T2035_.49.0211a05: 由曰。辯才既以子瞻故得銘於公。海月
T2035_.49.0211a06: 獨未有銘乎。子由亦爲銘其塔
T2035_.49.0211a07: 法師思義。字和甫。湖之武康凌氏。試法華
T2035_.49.0211a08: 中第一得度。依明智學。隨聞隨悟。常開幃出
T2035_.49.0211a09: 十問。師答之悉契旨。明智退居草堂。衆送
T2035_.49.0211a10: 入室。既散師猶侍右。智曰。汝適何見。答曰。
T2035_.49.0211a11: 見大衆拜而退。智曰。吾示汝將來義。當住
T2035_.49.0211a12: 此山紹隆大教。後後亦來居此室也。師歴
T2035_.49.0211a13: 修四三昧行。忽頸上生一肉癭。夜夢功徳天
T2035_.49.0211a14: 食之以桃其疾即消。熙寧四年。賜紫服號
T2035_.49.0211a15: 淨慧。丞相蘇頌帥杭。請居天竺。大振法道。
T2035_.49.0211a16: 住山二十三年。退閒草堂。皆如明智之記。
T2035_.49.0211a17: 元祐三年二月十八日。中夜趺坐別衆而逝。
T2035_.49.0211a18: 大衆誦念久之。忽復語云。侍觀音大士。行
T2035_.49.0211a19: 見一沙門。金色長身垂臂謂我曰。報縁未
T2035_.49.0211a20: 盡。過七日當遣迎。至二十五日。復趺坐而
T2035_.49.0211a21: 化。瘞龕之日。有赤雲垂布。如引導之状。向
T2035_.49.0211a22: 西而隱
T2035_.49.0211a23: 法師元淨。字無象。徐氏。杭州於潜人。客有
T2035_.49.0211a24: 過其舍者曰。嘉氣上騰當生奇男。既生左
T2035_.49.0211a25: 肩肉起如袈裟絛。八十一日乃沒。伯祖異之
T2035_.49.0211a26: 曰。宿世沙門必使事佛。八十一者。殆其算
T2035_.49.0211a27: 歟。及師之終果符其數。十歳出家。毎見講
T2035_.49.0211a28: 座輒曰。吾願登此説法度人。十八就學於
T2035_.49.0211a29: 慈雲。不數年而齒高第。後聞明智講止觀
T2035_.49.0211b01: 方便五縁曰。淨名所謂。以一食施一切。供
T2035_.49.0211b02: 養諸佛及諸賢聖。然後可食。此一方便也。師
T2035_.49.0211b03: 悟曰。今乃知色香味觸本具第一義諦。因泣
T2035_.49.0211b04: 下如雨。自是遇物無非法界。代講十五年。
T2035_.49.0211b05: 杭守呂臻請住大悲閣。嚴設戒律。其徒畏
T2035_.49.0211b06: 愛。臻爲請錫紫衣辯才之號。七年。翰林沈
T2035_.49.0211b07: 遘撫杭仁宗
嘉祐
謂上竺本觀音道場。以音聲爲
T2035_.49.0211b08: 佛事者。非禪那居。乃請師居之。鑿山増室
T2035_.49.0211b09: 廣聚學徒。教苑之盛冠於二浙。神宗熙寧三
T2035_.49.0211b10: 年。杭守祖無擇。坐獄於檇李檇音醉地
名今秀州
師以
T2035_.49.0211b11: 鑄鍾。例被追辨。幸而得釋。寓止眞如蘭若。
T2035_.49.0211b12: 擬金錍設問答述圓事理説。發明祖意之
T2035_.49.0211b13: 妙。元豐元年。有利山門施資之厚者。倚權
T2035_.49.0211b14: 以奪之。衆亦隨散。逾年其人以敗聞朝廷
T2035_.49.0211b15: 復卑師。衆復大集清獻趙公與師爲世外
T2035_.49.0211b16: 友。爲之賛曰。師去天竺山空鬼哭。天竺師
T2035_.49.0211b17: 歸道場重輝東坡寄詩云。道人出山去。山色如死灰。
白雲不解笑。青松有餘哀。忽聞道人歸。
T2035_.49.0211b18: 鳥語山容
開。云云
三年復謝去。居南山之龍井。士庶爭
T2035_.49.0211b19: 爲築室。遂成藍宇。六年。太守鄧伯溫請居
T2035_.49.0211b20: 南屏。越明年。復歸龍井。時靈山虚席。師以
T2035_.49.0211b21: 慈雲師祖道場俯就衆請。及月餘於禪定
T2035_.49.0211b22: 中見金甲神。跪前曰。法師於此舊無縁不
T2035_.49.0211b23: 宜久住。既奉冥告遂還龍井。元祐四年。蘇
T2035_.49.0211b24: 軾治杭。嘗問師曰。北山如師道行者幾人。
T2035_.49.0211b25: 師曰。沙門多密行。非可盡識。坡子迨生四
T2035_.49.0211b26: 歳不能行。請師落髮摩頂。數日即善歩
T2035_.49.0211b27: 坡詩云。師來爲摩
頂。起走趁奔鹿
將示寂。乃入方圓庵秦觀
記米
T2035_.49.0211b28:
宴坐謝賓客。止言語飮食。招參寥告之
T2035_.49.0211b29: 參寥
道潜
吾淨業將成。若七日無障。吾願遂矣。
T2035_.49.0211c01: 至七日出偈告衆。即右脇吉祥臥。奄然順
T2035_.49.0211c02: 寂。時元祐六年九月晦日也。塔成。弟子懷楚。
T2035_.49.0211c03: 詣汝陰請誌於東坡。坡命子由爲之銘。師
T2035_.49.0211c04: 講説不間晝夜。嘗曰。鬼神威徳不具者。晝
T2035_.49.0211c05: 不得至。夜中人靜庶幾能聽。焚指供佛左
T2035_.49.0211c06: 三右二。有欲效之者。師止之曰。如我乃
T2035_.49.0211c07: 可修西方淨業。未嘗須臾廢。或禱大士求
T2035_.49.0211c08: 放光。光即隨現。沙門熙仲對食。視師眉間
T2035_.49.0211c09: 有光。遽起攬之得舍利數粒。後人常於臥
T2035_.49.0211c10: 處得之。嘉興令陶彖有子得魅疾。祝之即
T2035_.49.0211c11: 愈。諸曁陳氏。久患心疾漫不知人。警以微
T2035_.49.0211c12: 言醒然而悟。布衣李生。久習禪觀辯而無
T2035_.49.0211c13: 行。欲從師出家。東坡爲之請。未言其名。
T2035_.49.0211c14: 力拒不許。若先知然。秀州狂僧號回頭。以
T2035_.49.0211c15: 左道惑衆。宣言欲建大塔爲呉人植福。
T2035_.49.0211c16: 施者雲委。以師不可欺憚於入杭。先遣使
T2035_.49.0211c17: 願以錢十萬供僧。師答曰。承以建塔淨財
T2035_.49.0211c18: 欲飯僧。教有明文不許互用。狂人大慚
T2035_.49.0211c19: 而止坡公遣祭文略云。我初適杭。尚見五公。講有辯臻。
禪有璉嵩。後二十年。獨餘此翁。今又去矣。後生
T2035_.49.0211c20:
T2035_.49.0211c21:   鏡菴曰。道大徳尊。智高辯富。作大法主。
T2035_.49.0211c22: 爲世所宗。而於出處飮啄之縁。猶未得
T2035_.49.0211c23: 其自在。住上竺幾二十年。居靈山僅及
T2035_.49.0211c24: 一月。然則結縁之論。雖大賢有所未
T2035_.49.0211c25:
T2035_.49.0211c26: 法師載昇。會稽人。號神智。久參明智。時輩
T2035_.49.0211c27: 推其善説。先是錢武肅王帥杭日。嘗患目
T2035_.49.0211c28: 眚。夜夢素衣仙人言。自永嘉來。明旦永嘉
T2035_.49.0211c29: 僧。投牒願以觀音像獻。言得之海潮。諸山
T2035_.49.0212a01: 迎之不能擧。即而示夢欲歸越城。武肅即
T2035_.49.0212a02: 具威儀迎至。一見像已目即還明。乃創菴
T2035_.49.0212a03: 名興福。以奉之像。坐高六尺。梵相奇偉。燈
T2035_.49.0212a04: 夜迎望猶若生人。元祐問師來居興福時清
T2035_.49.0212a05: 獻公爲帥。亢旱大疫久禱不應。遂罷遣群
T2035_.49.0212a06: 祀。請師迎像入府。懇禱一夕甘雨如注。
T2035_.49.0212a07: 疫亦以息。公爲奏於朝。賜師神智。菴名圓
T2035_.49.0212a08: 此下本紀
遺失一人
T2035_.49.0212a09: 海月辯法師法嗣
T2035_.49.0212a10: 法師從雅。錢唐人。賜號法寶。始從海月學
T2035_.49.0212a11: 通止觀。乃自謂曰。言清行濁賢聖所訶。遂
T2035_.49.0212a12: 入南山天王院誦法華至五藏言藏者。且
以五千四十
T2035_.49.0212a13: 八爲
T2035_.49.0212a14: 金剛般若四藏。彌陀經十藏。禮舍利塔十遍
T2035_.49.0212a15: 言遍者。以八
萬四千拜爲數
禮釋迦三十萬。拜彌陀百萬。
T2035_.49.0212a16: 拜佛號五千萬聲。禮法華一字三拜者三
T2035_.49.0212a17: 過。心期淨土一生坐不背西。憲使無爲楊
T2035_.49.0212a18: 傑爲製安樂國讃三十章以美之。其一云。
T2035_.49.0212a19: 淨土周沙界。何勞獨指西。但能從一入。處
T2035_.49.0212a20: 處是菩提。師欲廣化世俗。遂於受業淨住
T2035_.49.0212a21: 寺。圖九品三輩。刻其讃於石。觀者皆知感
T2035_.49.0212a22: 化。一日無病趺坐而亡。有天樂鳴空異香
T2035_.49.0212a23: 入室之瑞
T2035_.49.0212a24: 法師智深。賜號慈行。嘉禾沈氏。初依海月
T2035_.49.0212a25: 學教觀。既成歸受業崇福西寺開長堂雲
T2035_.49.0212a26: 水供。建光明期懺會。二十年如一日。專念
T2035_.49.0212a27: 淨土勸人稱佛號。從化者不知數。政和乙
T2035_.49.0212a28: 未六月坐亡。留龕七日色不變。荼毘之日異
T2035_.49.0212a29: 香襲人。人收舍利與骨倶盡
T2035_.49.0212b01: 淨慧義法師法嗣
T2035_.49.0212b02: 法師徳賢。臨安人。賜號圓應。爲兒時相者
T2035_.49.0212b03: 曰。他日當有官阨。唯出家可免。父信之。
T2035_.49.0212b04: 令往依叔父海月。月斥之曰。我翁孫相繼
T2035_.49.0212b05: 家業始成。汝欲來此作主人耶。師遂去。
T2035_.49.0212b06: 曁落&MT05516;復往天竺參淨慧。大明教觀之道。
T2035_.49.0212b07: 久之遂居第一座。有俗士謁淨慧言。室女
T2035_.49.0212b08: 爲祟所嬈。乍啼乍哭。願師慈救。慧曰。我首
T2035_.49.0212b09: 座可以治此。士往扣之。師乃令女所居閣
T2035_.49.0212b10: 上設一榻。既至即就榻睡。少時竟去。女白
T2035_.49.0212b11: 父曰。適蒙法師開悟於我。今永去矣。自是
T2035_.49.0212b12: 神識安定。淨慧閒居草堂。師繼其席。果符
T2035_.49.0212b13: 海月主人之記。居五年無疾而終。語門人
T2035_.49.0212b14: 曰。吾生前以道力免難。死後恐不能迯。門
T2035_.49.0212b15: 人造像入祖堂。乃用鐵護其項。建炎中。金
T2035_.49.0212b16: 虜眞珠王子。領兵犯浙。入天竺升祖殿。
T2035_.49.0212b17: 衆像皆避席而揖。獨師像不爲動。王怒令
T2035_.49.0212b18: 斬之。以頸有鐵不可傷。乃令積薪盈門
T2035_.49.0212b19: 縱火焚之。薪盡而屋如故。虜大驚讃禮而
T2035_.49.0212b20: 退
T2035_.49.0212b21: 法師仲元。號神智。妙年納戒。即學教於天
T2035_.49.0212b22: 竺淨慧。及繼主祖父道場。道風大振。六年將
T2035_.49.0212b23: 退間草堂。請首座永堪以自繼。且謂之曰。
T2035_.49.0212b24: 首座寮中什物並留後人。方丈所用亦自足。
T2035_.49.0212b25: 師止携三衣一鉢香合拂子尼師壇紙被浴
T2035_.49.0212b26: 具。世稱爲七事隨身。過草堂及觀首座
T2035_.49.0212b27: 寮。止一紙衾了無餘物。人莫不高二師之
T2035_.49.0212b28:
T2035_.49.0212b29: 法師永堪。賜號慈覺。高介特立。平時不履
T2035_.49.0212c01: 尼寺。從淨慧學克肖其道。後繼神智。居
T2035_.49.0212c02: 天竺二十一年。四海學者推爲宗主。嘗訓
T2035_.49.0212c03: 於衆曰。明道而不克行。是猶見飯而不肯
T2035_.49.0212c04: 食。終爲飢人也。別日又謂衆曰。汝輩一向
T2035_.49.0212c05: 忍飢何爲。衆愧其言。一時學士皆相率進
T2035_.49.0212c06: 行。爲世英偉云
T2035_.49.0212c07: 法師慧日。賜號寂照。學淨慧得其旨。淹貫
T2035_.49.0212c08: 三藏樂習禪定。虚懷待人不別愚智。有辱
T2035_.49.0212c09: 之者未嘗有色。人皆稱之。爲得大忍佛。
T2035_.49.0212c10: 繼慈覺居天竺十餘年。講道精進有光父
T2035_.49.0212c11: 兄之業
T2035_.49.0212c12: 法師思尚。早從淨慧妙盡其道。政和元年
T2035_.49.0212c13: 詔居上竺。賜號圓悟。講説簡明學者所仰。
T2035_.49.0212c14: 嘗曰。吾宗義學也。不旁通儒典。而事講業
T2035_.49.0212c15: 者。吾恐未盡其義。苟義有未盡。其意何
T2035_.49.0212c16: 所在。得意亡言。自是學成之人。若初心向
T2035_.49.0212c17: 學。須先尋文義可也
T2035_.49.0212c18: 辯才淨法師法嗣
T2035_.49.0212c19: 法師若愚。海鹽人。馬氏。賜號法鑑。學教於
T2035_.49.0212c20: 辯才。號稱夙成。郡以南屏興教延之不就。
T2035_.49.0212c21: 奉辯才杖屨。間居龍井者六年。後於湖之
T2035_.49.0212c22: 仙潭。營長堂接待。建大閣造西方像。結道
T2035_.49.0212c23: 族念佛。嘗數百人。三十年中預會者多蒙
T2035_.49.0212c24: 佛接之瑞。靖康丙午九月。謂其徒曰。吾夢
T2035_.49.0212c25: 神人告曰。汝同學則章。得普賢行願三昧。已
T2035_.49.0212c26: 生淨土。彼方待汝曷可淹留。即命衆諷觀
T2035_.49.0212c27: 經甫畢。乃云。聖相現前吾其往矣。即留偈
T2035_.49.0212c28: 曰。空裏千華羅網。夢中七寶蓮池。踏得西歸
T2035_.49.0212c29: 路穩。更無一點狐疑。闍維得舍利數百粒。
T2035_.49.0213a01: 塔於東廡。初入道夢白衣女授七十二策。
T2035_.49.0213a02: 後壽果及其數此下本紀。遺失一
人。如杲在子琳後
T2035_.49.0213a03: 慈覺堪法師法嗣
T2035_.49.0213a04: 法師子琳。賜號慈受。幼學於慈覺深悟圓
T2035_.49.0213a05: 旨。復謁佛智裕禪師重研心要。時天竺以
T2035_.49.0213a06: 慈福太后請爲功徳。師被旨住山。二十八
T2035_.49.0213a07: 年。講演之際唯提大義。禪侶聞風而來者。
T2035_.49.0213a08: 咸服其辯。大慧杲禪師。過之相與劇談。不
T2035_.49.0213a09: 覺達旦。謂師曰。時人秖知老師有教。徑山
T2035_.49.0213a10: 却許老師有禪。爲題其眞云。悟得旋陀羅
T2035_.49.0213a11: 尼三昧。於一切法得大自在。舌端之上海
T2035_.49.0213a12: 波翻。第一義諦無違背。孝宗乾道元年春。召
T2035_.49.0213a13: 師問道。上曰。朕欲讀經。以何爲要。師曰。
T2035_.49.0213a14: 金剛圓覺最爲要道。曰參禪如何。師曰。禪
T2035_.49.0213a15: 須自悟。上曰。何以爲功。師曰。澄寂身心
T2035_.49.0213a16: 久當自契。上説。後因召問當世有道之士。
T2035_.49.0213a17: 師以上竺慧光對。上欣納之。一日謂門
T2035_.49.0213a18: 人曰。吾爲首座十八年。日課蓮經一部。
T2035_.49.0213a19: 毎於禪定。夢寐得見普賢。住持以來無復
T2035_.49.0213a20: 夢見。信知領徒損己。其言有實。遂屏迹跡
T2035_.49.0213a21: 草堂經半載。忽書偈趺坐而化。停龕
T2035_.49.0213a22: 旬時當連雪。而身常溫煖此下遺失
令祥一人
T2035_.49.0213a23: 法寶雅法師法嗣
T2035_.49.0213a24: 法師如杲。錢唐人。學於法寶。唐復禮法師
T2035_.49.0213a25: 問學者偈云。眞法性本淨。妄念何由起。從
T2035_.49.0213a26: 眞有妄生。此妄何所止。無初則無末。有
T2035_.49.0213a27: 終應有始。無始而無終。長懷懵茲理。願
T2035_.49.0213a28: 爲開玄妙。析之出生死。師謂。此問有二意。
T2035_.49.0213a29: 初四句問。眞法本淨妄何由生。既生妄已云
T2035_.49.0213b01: 何止妄。而能即眞。此該從眞起妄反妄歸
T2035_.49.0213b02: 眞之義。次四句問。始終有無。既云無始。云
T2035_.49.0213b03: 何有終。若無於終何有於始。後二句爲請
T2035_.49.0213b04: 答。自古渉法師。清涼圭峰各有偈答。而洪覺
T2035_.49.0213b05: 範所録林間
謂皆未副問意。彼問眞法本淨
T2035_.49.0213b06: 妄何由起。而今但云迷眞不覺。此答人誰不
T2035_.49.0213b07: 能。師乃別爲之答云。眞不守自性。照分能
T2035_.49.0213b08: 所起。隨縁染淨熏。復性方可止。眞妄一體
T2035_.49.0213b09: 即。故説無終始。迷悟自情分。始終宛然理。
T2035_.49.0213b10: 達此眞妄源。誰復受生死。識者謂。此答始
T2035_.49.0213b11: 可以盡問意。師所述教義。名指源集自序
云紹
T2035_.49.0213b12: 興十二
年述
T2035_.49.0213b13: 興國基法師法嗣
T2035_.49.0213b14: 法師悟持。慈溪人。受業於興國。誦法華試
T2035_.49.0213b15: 中得度。傳受基法師之道悉達深旨。毎俾
T2035_.49.0213b16: 代講綽有父風。邑西永安林泉尤勝。衆請爲
T2035_.49.0213b17: 起廢。歴十八年。殿宇像設無不畢備。寶
T2035_.49.0213b18: 元初。仁宗聞於朝賜名福源。安衆講道。
T2035_.49.0213b19: 欝爲法席。爲人寛和。接賓客有加禮。雅
T2035_.49.0213b20: 尚清談。終日不倦。所居多植嘉果。築塘
T2035_.49.0213b21: 治田。凶歳無歉。法食倶運。人皆樂依四明
教行
T2035_.49.0213b22: 録有三書。與持姪永安山主者。是也○事見福源開山記
○此中本紀遺失二人○此卷共三十三人。本紀止録二十
T2035_.49.0213b23: 三人。遺
失十人
T2035_.49.0213b24: 佛祖統紀卷第十一
T2035_.49.0213b25:
T2035_.49.0213b26:
T2035_.49.0213b27:
T2035_.49.0213b28:
T2035_.49.0213b29:
T2035_.49.0213c01:
T2035_.49.0213c02:
T2035_.49.0213c03: 佛祖統紀卷第十二
T2035_.49.0213c04:  *宋景定四明東湖沙門志磐撰 
T2035_.49.0213c05: 諸師列傳第六之二
T2035_.49.0213c06: 四明法智法師法嗣第一
T2035_.49.0213c07:   廣智尚賢法師 神照本如法師 南屏梵
T2035_.49.0213c08: 臻法師 三學則全法師 浮石崇矩法師 
T2035_.49.0213c09: 廣慈慧才法師 廣嚴含瑩法師 慧因
T2035_.49.0213c10: 擇交法師 圓智覺琮法師 崇法嗣端法
T2035_.49.0213c11: 師 四明文粲法師 丹丘嗣謙法師 四
T2035_.49.0213c12: 明願彬法師 廣印智環法師 祥符文智
T2035_.49.0213c13: 法師 三衢文炳法師 四明用卿法師
T2035_.49.0213c14: 四明居永法師 四明自仁法師 崇慶本
T2035_.49.0213c15: 圓法師 天台慧舟法師 三衢懷襲法師 
T2035_.49.0213c16: 圓智志豪法師 日本源信法師
T2035_.49.0213c17: 内侍兪源清 嗣法二十七人塔銘 入室四
T2035_.49.0213c18: 百七十八人
 升堂一千人塔銘
T2035_.49.0213c19: 法智法師法嗣
T2035_.49.0213c20: 法師尚賢。四明人。賜號廣智。依法智學教
T2035_.49.0213c21: 觀。聞講淨名頓悟性相之旨。歴事既久遂
T2035_.49.0213c22: 居高第。天聖六年
繼法智主延慶。道化
T2035_.49.0213c23: 盛行。雪竇顯禪師聞其名。出山來訪。標榜
T2035_.49.0213c24: 煎茶以申賀禮。人傳以爲盛事。嘗晨入懺
T2035_.49.0213c25: 堂。見一虎伏几前。師直進展尼師壇於背。
T2035_.49.0213c26: 寂無所覩。日本國師遣紹良等。齎金字法
T2035_.49.0213c27: 華爲贄。請學輪下三年學成。辭還日本大
T2035_.49.0213c28: 弘斯道。明道中
淨覺居靈芝。致書於師。
T2035_.49.0213c29: 論指要解三千之義。秖是心性所具俗諦之
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