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佛祖統紀 (No. 2035_ 志磐撰 ) in Vol. 49
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| 隨師還山服役舂米 | 今俗呼 擣米叔 | 久之願以田 |
券勒石爲記。名曰陳朝皇帝賜南岳思大
| 禪師降伏道士鐵券記 | 詳見南 岳本紀 |
| 四年。勅沙門慧 | 音亘 | 於樂遊園爲七廟 |
偃才徳兩優。命爲館伴。武子毎與語輒大歎
服。朝議欲加偃冠。師絶食自誓。帝乃止
五年。海東玄光沙門受法華安樂行義於南
岳禪師。歸國演教。爲海東諸國傳教之始｣
| 六年。周武帝罷佛道二教。沙門靖嵩靈偘 | 侃 |
| 同 | 三百人皆相率歸南朝。帝令駙馬蔡凝宣 |
郭大寺安居。所司供給○沙門智周十一人。
往西天求經
七年。顗禪師入天台佛隴
九年二月。詔曰。顗禪師佛法雄傑時匠所宗。
| 訓兼道俗國之望也。宜割始豐縣調 | 徒弔反 賦也 |
僧侶任其役。律師智文上書曰。君子爲國
| 必以禮義。主上誠知宇文廢滅之過 | 周武姓 宇文氏 |
| 輕訾 | 音紫 毀也 | 亦恐國家受殃。帝大感悔。亟下 |
二十二日。南岳思大禪師唱佛坐逝
十年。左僕射徐陵。以顗禪師創寺請＊於朝。
| 賜號修禪 | 今大 慈也 | 師爲兄陳鍼述小止觀。咨 |
及令行方等懺。鍼見天堂門牌曰。陳鍼之
堂。果後見鍼驚問。君服何神藥。答曰。但修
懺耳。果曰。若非道力安能超死。竟延十五
年而終
十二年。周宣帝復佛道二教
十三年。詔國内初受戒者參律五夏。勅曇瑗
| 律師 | 瑗音 院 | 總知監檢。有司給其衣食。勿使 |
瑗爲國僧正
十四年。皇太子即位。設無遮大會於太極殿。
舍身大赦
| 後主 | 叔寶宣 帝太子 |
| 伯智出鎭東陽 | 文帝第 八子 | 請顗禪師赴鎭開 |
二年詔。虎丘智聚法師赴太極殿講金光明
經
三年。詔顗禪師入京居靈曜寺。四月赴太
極殿講大智度論題般若經題。久之遷居光
宅寺。帝幸寺聽講仁王經。躬禮三拜○朝
議以僧尼類多無業。欲令策經不通者皆
休道。顗禪師諫帝曰。調達日誦萬言未免
| 淪墜。槃特唯憶一偈乃證四果 | 二事並見天 台本紀注 |
四年正月。詔顗禪師赴崇正殿。爲皇太子
授菩薩戒。設千僧齋
禎明元年。顗禪師於光宅寺講法華經。時
章安預聽○都官尚書徐孝克性好惠施不
免饑寒。後主勅以石頭津税給之。孝克悉
用設齋寫經。初居錢塘。與諸僧討論釋
典。遂通三論。旦講法華經。晩講禮傳。受業
者常數百人。蔬食長齋持菩薩戒。陳亡入長
安。時疾疫。隋文帝聞其名行。召講金剛般
若。上下敬讃。臨終正坐念佛○姚察讀藏經
畢。日西向坐正念云。一切空寂。陳亡入隋
終於東都。其身柔軟顏色如生遺命松板薄
棺爲葬
| 佛祖統紀卷第三十七 | 終 |
＊宋景定四明東湖沙門志磐撰
法運通塞志第十七之五
自周秦至于六朝。世以爲得正統。若北魏
齊周。雖非相承。而世居中原盛行典禮。
謂之北朝者。不鄙夷之如晋五胡也。隋
氏雖受周禪。而實能統一區宇繼陳正朔。
此叙史者之微旨也。矧北史之於二教。盈虚
消息所繋良多。故茲並陳用爲照映
| 北魏 | 都雲 中 |
| 太祖 | 拓拔 珪 |
信佛。初平中山所經郡國。見沙門皆致
敬。禁軍旅毋得有犯
天興元年。詔於京城建五級浮圖須彌殿耆
闍山禪房講堂。悉務壯麗
| 明元 | 嗣太 祖子 |
| 永興元年。詔封法果爲輔國宜城子 | 僧受俗 官之始 |
二年。老君降于嵩山授道士寇謙之經戒。
謂曰。自張道陵去世地上曠職今授汝天師
之任。清整道教開化郡生。除削三張租米
| 税錢之弊男女合炁之術 | 三張者。張陵令病人 輸米悔過。其後張修 |
| 張角效之。世 號五斗米道 | 後二年。老君遣玄孫上師眞人 |
| 方太平眞君 | 謂太 武也 |
| 卒。帝三臨其喪謚靈公 | 賜謚 之始 |
| 太武 | 燾明 元子 |
| 始光元年。勅天下寺改名招提 | 此翻十 方常住 | 四月 |
| 散華致禮 | 僧史略云。西天王臣恨不覩佛。於降生 日輿像入城行道 通夜供養。謂之行像。 |
| 國國 皆然 | ○嵩岳道士寇謙之。奉老君所授書以 |
帝忻然納之。遣使建玄都壇。起靜輪天宮。
勅謙之及門弟子。位在諸王公上不稱臣。
擇大家子弟百二十人爲道士
| 二年。帝誕節詔於佛寺建祝壽道場 | 聖節道 場之始 |
| 神 | 牡鹿 | 帝誕節詔天下佛寺並建 |
延和元年初涼土沙門玄高妙善禪觀。上遣
使迎入平城。甚加敬重。命太子晃師事
之
太延五年。太子晃被讒。求哀於沙門玄高。
爲作金光明懺。帝夢先祖讓之。不當以
＊讒疑太子。帝以語崔浩。浩曰。太子結玄
高以術致先帝恐陛下耳。帝怒收玄高慧
崇縊殺之。高弟子玄暢在雲中。聞師遇害。
馳至泣曰。和上神力當爲我起。高開眸曰。
大法盛衰在於迹耳。但惜汝等行當如我。
唯玄暢得南渡。汝等死後法當更興。法進號
呼曰。聖人去矣。我何爲生。即見高於空中。
進問。和上與崇公當生何所。高曰。我往惡
處度生以順本願。崇公已歸安養
大平眞君元年。寇謙之於嵩山立壇。爲帝
祈福。老君復降。授帝以太平眞君之號。謙
之以奏。遂改元大赦
述曰。子不語怪神。言誠可以爲教世
之法也。夫老子聖人也。或在天爲君
主。或分形下教。隨時闡化。則有之矣。而寇
謙之迺言。於某處某處老君下降。授帝以
太平眞君之號。囑以輔佐太平之説。託崔
浩以其書獻。誑惑當世之君。何其怪哉。厥
後崔浩以釋教虚誕之説。勸於上遽起滅
僧之禍。此其法運之一厄也。既而崔浩族
誅太武被弑。不令而終。君臣倶遭冥罰。寧
不遺恨於謙之乎
太平眞君七年。帝與崔浩皆信重寇謙之。
浩毎言於帝曰。佛法虚誕宜悉除之。及帝
| 討蓋呉 | 蓋音 閤 | 至長安入佛寺。沙門飮從 |
案誅沙門。閲其財産大得釀具及守牧富
人所寄藏物。浩因説帝悉誅天下沙門。詔
征鎭諸軍有浮圖形像胡經皆悉焚毀。沙門
無少長悉。阬之。太子屢諫不聽。乃密令緩
宣詔書。使遠近豫聞得自爲計。沙門多亡
| 匿。收藏經像。唯塔廟無復孑遺 | 孑吉列反。 單也。孟子 |
| 靡有 孑遺 |
於死
| 十一年。白足沙門曇始 | 足白於面 時號白足 | 於元會之日 |
| 杖錫宮門。帝命趣斬之 | 趣音 促 | 無所傷。大 |
皆怖伏。帝大驚召登殿拜謝。忽身感厲疾
| 厲癘同 癩疾也 | 痛不可忍。群臣皆言。崔浩毀佛所 |
直筆。帝惡其暴揚國惡。乃令載浩露車。使
| 十人椎。於車上溺其口 | 溺乃弔 反小便 | 腰斬之。誅 |
浩除釋氏。行路見棄像必停車溺之。及族
誅屍無收者。人競溺浩屍。至糜潰乃止
正平二年。常侍宗愛弑帝于永安宮
| 文成 | 濬太 武孫 |
顯彰仁道。其能惠著生民濟益群品。雖在
往古猶序風烈。況釋迦如來功濟大千惠
流塵境。尋生死者歎其達觀。覽文義者
貴其妙門。助王政之禁律。益仁智之善性。
排撥群邪開演正覺。故前代已來莫不崇
尚。亦我國家常所尊事。世祖太武徳澤遐被。
沙門道士往往成林。而寺舍之中致有凶
黨。先朝案治戮其有罪而已。所司失旨一
| 切禁斷 | 切音竊漢書 如刀一切 | 朕承鴻緒志隆聖道。其 |
聽。初罽賓沙門師賢五人來京。値罷佛法。
假醫術以守道。復教之曰。帝親爲五人下
髮。以師賢爲沙門統
和平元年。詔沙門統曇曜爲昭玄沙門都
| 統。待以師禮 | 隋百官志。昭玄寺掌佛教。署大統 一人統一人都維那三人。置功曹主 |
| 簿官。以管 諸郡沙門 |
焚試之。以示靈異終日不然
| 獻文 | 弘。文 成長子 |
鑄釋迦佛五軀。各長丈六。用赤金二十五
萬斤
三年。昭玄都統曇曜言。平齊戸及民間。能歳
輸粟入僧曹號僧祇粟。遇凶年則出賑饑
民。又諸民犯重罪者爲佛圖戸。供諸寺
| 掃洒。帝許之。於是僧祇粟遍天下 | 平齊戸。 注家未 |
| 嘗言。或云平民齊民之義。僧祇此云大衆。佛 圖亦佛陀。此云覺者。言戸者佛寺之民戸也 | 五年。 |
遺世之心。是年昭傳位太子。徙居崇光宮
稱上皇。建鹿野寺。與禪僧數百習學禪定
| 孝文 | 宏獻文子改姓元 氏。遷都洛陽 |
等五部。劉孝標筆受○上皇勅。自今祭天地
宗社勿復用牲。唯薦以酒脯。歳活七萬五
千牲命
○五臺北寺法聰律師。爲衆專講四分律。門
| 人道覆録爲義疏 | 此解四 分律始 |
十七年。詔懿徳法師聽一月三入殿。俾朕
餐禀道味飾光朝廷。帝數幸王園寺。與沙
門談論佛道
十九年。帝幸徐州白塔寺。令道登法師講
成實論。謂左右曰。朕毎覽此論可以釋人
| 深情 | 僧史略云。此論最多法相。羅什刪略以 授嵩師。嵩授淵 淵授登。此解論之始 | ○京 |
出家。表十上乃許。賜名僧懿。勅皇太子以
四月八日爲落髮于嵩岳寺
二十年。太后馮氏。出俗爲尼居瑤光寺
二十一年。詔爲太后建報徳寺。爲羅什法
師於所居舊堂建三級浮圖○詔四月八
日迎洛京諸寺佛像入閶闔宮。受皇帝散
華禮敬。歳以爲常○詔諸郡僧寺長夏安居。
令清衆數處講説。以僧祇粟供備
| 宣武 | 恪。孝 文次子 |
付昭玄都統。以内律僧制判之。時崔暹好
佛法。以僧尼猥濫。奏設科條一篇。事密而
法平。勅付昭玄都統法上以爲檢約
四年。南天竺國遣使貢辟支佛牙
永平元年。詔中天竺國勒那摩提。於太極
殿譯經。北天竺國菩提流支。於紫極殿譯
經。帝親預筆受
二年。帝御式乾殿講維摩經。時西域沙門
至者三千人。南方歌榮國世不與東土通。
有僧菩提跋陀來。詔建永明寺。以居外國
沙門
延昌四年。太后高氏出俗爲尼。居瑤光寺
○洛陽段暉所居。聞地下鐘聲。掘之得金
佛一菩薩像二。趺上銘曰。晋泰始二年中書
監荀勗造。暉遂舍宅爲寺。後有盜欲竊此
像。像高聲唱賊賊。人至被獲○裴植母夏
侯氏。年踰七十。以身自施三寶爲婢。供
寺掃洒。三子瑜粲衍並奴服。泣涕以從。各以
布帛贖免之。其後竟出家爲尼。入嵩高
山積歳乃還。植官度支尚書。瑜等皆至刺
史。母臨終遺令以沙門禮葬。粲深好釋學。
毎升座講説。聽者服其理辯
| 孝明 | 詡。宣武 第二子 |
殿。如太極殿。門南如端門。作眞金像。高丈
六。浮圖九層。高九十丈。上刹高十丈。毎夜
靜鈴鐸之聲聞於十里
神龜元年。詔諸郡立五級浮圖
正光二年。勅宋雲沙門法力等。往西天求
經
四年。宋雲等使西竺諸國還。得佛經一百
七十部○帝加元服。命沙門道士講道禁
中。帝曰。佛與老子同時否。道士姜斌曰。開
天經云。老子定王三年生。年八十五西入化
胡。以佛爲侍者。沙門曇謨最曰。吾佛以昭
王二十六年生。穆王五十二年滅。自滅後
至定王三年。凡三百四十五年老子方生。而
言化胡。無乃謬甚。帝令群臣詳定眞僞太
尉蕭綜等劾奏。開天僞經。罪當惑衆。詔流
斌于馬邑
| 武泰元年 | 梁大通 元年也 | 十月達磨自梁入魏。止嵩 |
不至。就賜磨納袈裟金鉢銀水瓶繒帛
| 孝莊 | 子攸彭城 王勰子 |
冀州沙門法慶爲行無頼。爲其徒所擯。乃
去爲祅術説。渤海李歸伯率郷人爲亂。衆
推慶爲主。自號大乘佛。以歸伯爲十住菩
薩平魔漢王。屠滅寺舍斬害僧尼焚燒經
卷。云新佛出世除去衆魔。詔元遙使持節
討破之。禽法慶歸伯。傳首京師。餘黨悉平｣
三年。宗玄先生孟仲暉造夾紵佛。其像毎夜
遶座行道。足跡成文。士庶瞻敬咸仰神異。
| 後五年像忽隱去 節閔 | 恭廣陵 王羽子 |
居士。帝亦待以不臣。從兄仲禮作亂累及
景繋晋陽獄。景祐至心誦經。枷鎖自脱。帝
聞其異貸出之
| 孝武 | 脩廣平 王之子 |
僧齋。石像俯首終日。大衆感其神應
二年。永寧寺大浮圖災火。三月不息。後東莱
人咸見浮圖在海中。俄爲雲霧所蔽
| 文帝 | 寶炬孝文之孫。遷 都長安號西魏 |
達磨坐少林九年。先傳法及袈裟於慧可。
乃往禹門千聖寺。十月五日端坐示滅。門人
奉全身葬熊耳山定林寺。明年使者宋雲西
域還。遇師手携隻履翩翩獨邁。雲歸爲言。
| 門人啓壙視之。唯空棺隻履 | 宋雲使西域。至孝 明正光四年還國。 |
| 據今十三年矣。今稱雲還遇達磨者。恐曾 再使。不然則別一使人。誤書爲宋雲耳 |
| 孝靜 | 善見清河王亶之子。 遷都於鄴號東魏 |
有漢明帝時經函。時放光明。世藏爲寶。賢
往寺斫破之。未幾州人韓木蘭作亂。一賊
自屍中起。以刀斫賢脛斷而死。人謂毀函
之報若是其速
述曰。經函放光。佛道之彰化也。世之昧
者。則斥爲怪誕。故惡之斫破之。由其本
心素無信耳。一賊忽起斫其脛。如斫其
函。感報之速。自心之召也。世人見佛經
説地獄果報。必曰。佛設此等語以怖人。
佛聖智通三世。見人造善惡者。能預告
以禍福。使人知所勸懲耳。非故設此
語以怖人也。作不善降之百殃。豈亦怖
人之語邪
興和四年。時魏境有寺三萬所僧尼二百萬
人。○魏書佛老志云。生生之類。三世神識常
不滅。凡爲善惡必有報應。漸積勝業陶
| 冶粗鄙 | 粗倉胡 反不精 | 經無數形澡錬神明。乃至 |
| 之三歸。若君子之三畏也 | 語君子有三畏。畏天 命畏大人畏聖人之言 |
義禮智信同。又説六道受生六度進行。及
佛身眞應不生不滅。舍利塔廟。教法流廣之
| 義。最爲深密 | 北齊魏收 撰北魏書 |
記諸言動法不法也。堯舜之徳必書。跖
蹻之行必書。天時人事善惡臧否莫不畢
録。有可法有可誡謂之信史。若是其可
也。自佛法來東擧世知所宗上眞文
祕要盈滿天下。明心見性之道可坐以
進益物救世正在仁義。久久弊詐日起之
後。通人勝士欽挹風規。歴代修史之家。
未嘗不列叙其事。故范曄之論西域曰。
| 佛道神化興自身毒 | 音乾篤即 天竺也 | 西漢方志莫 |
宏之著漢紀曰。天竺有佛道焉。能化通
萬物。而大濟群生。唐正觀稱制晋書。摩
什圖澄皆列於傳。而賛之曰。垂文闡教
通幽洞冥。魏收撰魏書。其志佛老曰。佛
言三世神識常不滅。凡爲善惡必有報
應。漸積勝業乃至無生。此皆諸史叙佛
之明義。知佛道果可以益物救世云耳。
異哉。歐陽氏之修唐書也。凡釋氏之事
有裨國政開人心者。悉刪去之。適足
以存舊史之該贍。其乏通學守隘見有
若是。謂之信史。未信也
| 北齊 | 都 鄴 |
| 文宣 | 高洋受 東魏禪 |
| 爲國師 | 國師 始此 | ○法師曇延。長九尺六寸。帝毎 |
接伴。弘正恃才任氣。及見延悠然意消。求
師畫象所著經疏以歸。帝益加重。進位昭
玄上統○嵩山寶公向白鹿山行。忽聞鐘
聲見一門。題曰靈隱之寺。有梵僧自外
來。寶隨入寺坐法堂床上。仰視屋間開孔
如井。有僧從孔飛下。至六十餘人。坐已各
問。今日何處齋。或言豫章成都嶺南薊北
五天竺。動千萬里。最後一僧至。衆問何遲。答
曰。相州彼岸寺鑒禪師講會。各各竪義。有
一小僧。難問蜂起。殊爲可觀。不覺日暮。寶
起曰。鑒禪師是我和上。諸僧直視寶。頃之遽
| 失其寺。乃獨坐柞木上 | 柞音昨 櫟也 | 出山問大 |
或隱或見。至今山行猶聞鐘聲。二年。詔稠
禪師至鄴都建雲門寺以居之。師宴坐一
室未嘗送迎。帝至。弟子勸之。師曰。賓頭盧
迎王七歩。致王失國。吾徳雖不逮儀相似
之。所以不敢自欺。冀致福於帝耳。帝惑
左右。以師慢己欲躬加害。師旦出寺二十
里拱立道旁。帝怪問之。師曰。恐血汚伽藍
耳。帝即悔謝。謂僕射揚遵彦曰。如此眞人
何可謗耶。遂同輦還宮。問曰。弟子前身何
人。師曰。曾作羅刹王。今猶好殺祝盆水使
視之。見群羅刹在後。帝大敬信。請受菩薩
戒。永不食肉。盡停五坊鷹犬傷生之具及
境内屠殺○詔置昭玄上統。以沙門法上
爲大統。令史員置五十餘人。所部僧尼四百
餘萬。四萬餘寺。咸禀風教。帝築壇具禮。尊
爲國師。布髮于地令上統踐之升座。后
妃重臣皆受菩薩戒○帝在晋陽。使人乘
一駝。勅曰。可向寺取經函。使問所在。帝
曰。任駝出城。及出奄然如夢。至山腹有
寺。群沙彌見之曰。高洋駝來。便引見老僧。
僧問。高洋作天子何如。使曰。聖明。僧曰。汝
來何爲。使曰。令取經函。僧曰。洋在寺嬾讀
經。令於北行取之。使者反命
六年。初道士陸修靜。以梁武棄老子教。遂
奔入魏。曁文宣事佛。靜等忌之。詣闕自
陳。請與釋子角法。帝許之。靜以呪術令
僧衣鉢皆飛宮殿梁柱皆震。帝顧謂大統法
上曰。佛門豈無人哉。上統擧曇顯。顯時被
酒。出曰。汝曹問者敢以小術自肆。即以稠
禪師衣置地。道流并力不能動。顯自取置
梁間使呪。梁柱亦不動。靜曰。釋自標爲内
教。内即小也。顯曰。天子居九重之内。亦應
小於百官乎。靜氣咽無對。群臣皆忭躍。帝
乃下詔。令道士自謂得神仙者。可上三
爵臺飛騰遠擧。其不能者。宜詣昭玄上統
剃度。有不從者殺四人。遂下詔曰。祭酒道
者。世中假妄麯蘗是味。清虚焉在。瞿脯斯甘
慈悲永隔。上異仁祠下乖祭典。宜皆禁絶
不復遵事。於是齊境皆無道士
述曰。修靜生於晋末與遠公遊。屍解於
宋之泰始。則説簡寂。自泰始至梁天
監。已四十年。不應今日復有修靜。若曰
因梁棄道自梁奔魏。當云陸修靜之門
徒。斯爲可信也矣
梁荊州居士陸法和。以元帝爲魏所破。遂
歸於齊。帝以爲太尉賜甲第。和乞爲佛寺。
其徒七百人悉修禪法。一朝禮佛坐床上
而終。將歛縮身止三尺。歛畢。帝更令開視。
| 唯一空棺。甞題壁云。十年天子猶尚可 | 文宣在 位十年 |
| 百日天子急如火 | 廢帝在 位百日 | 周年天子遞代坐 | 孝 昭 |
| 在位不 及一年 | 人懼塗削之。終不能滅 |
舍於天平寺翻譯勅大統法上沙門都法順
監譯。帝躬禮梵文。謂群臣曰。此三寶之鴻
| 基。禮宜偏敬 | 偏猶 專也 | ○沙門尊稱居士萬天 |
十年。帝幸遼陽甘露寺禪居深觀。勅非軍
國大事不得聞
述曰。世謂文宣殘忍。果於刑戮。至欲比
之桀紂。然觀其譯經修禪受戒禁殺尊禮
國師罷黜道教。其敬佛爲甚至。蓋由前
身爲聖寺沙彌。以智願力出現世間。居
人王位行佛法事。而初年好殺。特其殘
習之所爲耳。非如桀紂不遇佛法行殺
無悔者之比也
| 武成 | 湛高祖 第九子 |
| 經 | 晋譯六 十卷者 | 孫敬徳先造觀音像。後有罪當 |
刑刀三折。主者以聞。詔赦之。還家見像項
上。有三刀痕。此經遂行。目爲高王觀世音
經
述曰。此經止十句。即宋朝王玄謨。夢中所
授之文。今市肆刊行。孫敬徳所誦者是。
後人妄相増益。其文猥雜。遂使識者疑其
非眞。又本朝嘉祐中。龍學梅摯妻失目使
禱於上竺。一夕夢白衣人教誦十句觀
音經。遂誦之不輟。雙目復明。清獻趙公
刊行其事。大士以茲至簡經法。救人於
危厄之中。古今可紀者三驗矣。可不信
乎
| 後主 | 緯武成 長子 |
得梵本二百六十部
隆化元年。詔修鄴都白馬寺佛圖澄所造塔
得舍利三。盛以寶瓶。廣武王邕置水晶鉢
行道祈請。舍利忽浮水面。右轉七匝
| 北周 | 都長 安 |
| 閔帝 | 宇文覺太祖第 三子受西魏禪 |
| 元年 | 即西魏大統二十四 年。受禪今改元 | 詔僧實禪師爲周國 |
明自瓶而出。乃建浮圖以表祥異○帝獵
於檀山。遙指山上問群臣。有所見乎。掌書
記盧光獨曰。見一沙門。帝曰。是矣。即解圍
而還乃令光於見處造浮圖。掘基一丈得
錫杖瓦鉢
| 武帝 | 邕太祖 第四子 |
| 保定三年。詔曰。歳在昭陽 | 三陽 孟春 | 龍集天并 |
| 龍集者。東方蒼龍爲歳 首也。天并歳在申也 | 當令所司奉造一切 |
天和四年。沙門藏稱。於長安譯經。沙門至
徳譯法華經普門重頌偈○詔名儒僧道
申述三教。沙門道安作二教論。以儒道九
流爲外教。釋氏爲内教。帝信道士張賓衞
元嵩之讃。以讖緯黒衣當王。心忌釋氏。張
賓説帝曰。唐虞無佛圖而國安。齊梁有寺
舍而祚短。但利民益國即稱佛心。夫佛以
大慈爲本。終不苦役黎民虔恭泥木。請
造平延大寺容著四海蒼生。不立曲見伽
籃遍安大乘五典。以平延者。無問道俗
罔擇怨親。以城隍爲塔寺。即皇帝是如來。
用郭邑作僧坊。和夫妻爲聖衆。推令徳
作三綱。尊耆年爲上座。選仁智充知事。
求勇恪作法師。是以六合無怨紂之心。八
方有歌周之詠云云
四年二月。集百僚僧道於文徳殿。討論釋
老同異
建徳元年正月。帝幸玄都觀自升座講説。
公卿僧道互爲難問○時長安有李練者。神
異不測。毎夜於街上大哭釋迦牟尼佛。如
此屢月。後二年果有廢釋之事
二年二月。集百僚僧道論三教先後。以儒
爲先。道次之。釋居後○詔群臣沙門道
士。於内殿博議三教。法猛法師立論理勝。
司隷大夫甄鸞上笑道論。凡三十六篇。用
笑道家三十六部。以釋教有十二部。今
| 三倍勝之 | 弘明 集 | ○帝集僧道。宣旨曰。六經儒 |
順徒竭珍財。凡是經像宜從除毀。父母恩
重沙門不敬。斯爲悖逆之甚。國法豈容。並
令反俗用崇孝養。時慧遠法師出衆抗答
曰。若以形像無情。事之無福。國家七廟豈
是有情。帝曰。佛經外國之法。故當廢之。七
廟上世所立。朕亦不以爲然將同廢之矣。
師曰。若以外國之法非此所用。仲尼所説出
自魯國。秦晋之地亦應不行。七廟若廢則
五經無用。三教同廢何以治國。帝曰。魯與
秦晋。封域雖殊。莫非一王之化。師曰。若秦
魯同一王化。震旦天竺同在閻浮輪王一化。
何不同遵。帝與師往復數至十二。帝不能
屈。三年五月。帝欲偏廢釋教。令道士張賓
飾詭辭以挫釋子。法師知玄抗酬精壯。帝
意賓不不能制。即震天威以垂難辭。左
右吒玄聽制。玄安庠應對。陳義甚高。陪位
大臣莫不欽難。獨帝不説。明日下詔。并罷
釋道二教。悉毀經像。沙門道士並令還俗。
時國境僧道反服者二百餘萬○六月詔釋
道有名徳者。別立通道觀。置學士百二十
員。著衣冠笏履。以彦琮等爲學士。沙門道
安有宿望欲官之。安以死拒號慟不食而
| 終 | 前曾作 二教論 | ○法師靜藹聞詔下。詣闕奉表求 |
遣之。遂遁入終南山。號泣七日。坐磐石引
刀自條其肉。掛膓胃于松枝。捧心而卒。白
乳旁流凝於石上。聞者莫不流涕。
述曰。佛道本常。有時而阨者。世人之業感
耳。以故大小三災業感之大。三武滅僧。業
感之小。然毎當滅則必有聖賢者出。魏武
有曇始。周武有知玄道安靜藹。皆爲法
忘身求復大教。而藹之條肉捧心。世或
謂。其徒自苦辛。殊不知縱無益於當朝。
猶足以感動世人俾知爲法之切有若
此者。武帝廢之。宣帝復之。曾不數年其
道復振。疇知非藹師誠感之應乎
六年。伐齊滅之。并毀齊境佛教經像。時僧
尼反服者三百餘萬
宣政元年六月。帝感癘疾。身瘡大發遂殂
| 補注引 僧傳 |
| 宣帝 | 斌武 帝子 |
武帝議論二十日。酬酢七十番。帝不能屈。
遂許以復教。會帝殂。至是道林申請尤力。
上許之。遂下詔曰。先帝惑於異論。以釋道
爲無益。故廢而不行。然大教所繋詎宜罷
黜。今簡耆舊有道者二百二十人。勿翦髮
毀形。於東西二京陟岵寺爲國行道。乃勅
智藏等長髮爲菩薩僧。充寺主。華冠瓔珞
作菩薩大士相○詔曰。三寶尊重特宜修
敬。其令舊沙門有徳行者。於政成殿西安
居行道○追封孔子爲鄒國公
| 靜帝 | 衍宣 帝子 |
尊像。丞相楊堅。與陟岵寺智藏靈幹等再落
髮。度僧二百二十人
| 佛祖統紀卷第三十八 | 終 |
當以神怪非之乎。是則老子聖人或在
天爲君主。或分形下教。皆隨時以闡化
也。當老子之下教寇君。授之經法任以
天師。俾除削三張之弊。其言有足取也。
至囑以輔佐太平之説。故能造闕下以
獻其書。崔浩引而進之。太武信而納之。
未足爲過也。一旦崔浩以惡釋之心勸
其上。於是遽起案誅沙門之禍。酷哉此時
其法運之一厄乎。既而崔浩族誅。太武被
弑。不令之終足彰其罪。及文成詔復佛
法大建浮圖一翕一張曾不足以累本
常之道也。世或以毀釋過謙之者。然謙
之特受教於老君。以告人主耳。初未甞
創毀釋之論。毀釋自太武崔浩起也。夫法
運之通塞數也。人心之好惡勢也。勢與數
合。佛力不能移也。故知太武崔浩之毀
釋執與數合。非謙之之過也。煬帝師智
者。及智者亡弑父竊位。下罷僧毀寺之
詔而卒沮於事。豈智者教之耶。衞元嵩
教周武。趙歸眞教唐武。比誠教之也。君
與臣倶遭冥罰。非不幸也
＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰
法運通塞志第十七之六
| 隋 | 都長 安 |
| 文帝 | 楊堅受 周禪 |
佛法。乃下詔。周朝廢寺咸與修營。境内之人
任聽出家。仍令戸口出錢建立經像。由是
民間佛經。多於六藝之籍○初同州般若寺
尼智仙。通禪觀言人吉凶。皆驗。文帝始生
於寺。尼謂太祖曰。此兒佛天所祐。因呼爲
| 那羅延 | 此云鉤 鎖力士 | 太祖委仙視育。一日皇妣來 |
兒致令晩得天下。及長密告之曰。像教將
滅。一切鬼神皆西向。汝當大貴佛法暫廢
頼汝而興。及周武罷教。此尼竟隱帝家○
詔於相州戰地爲軍士死事者建寺薦福
○勅僧猛法師住大興善寺。爲隋國大統
○南朝陳國沙門智周等自西竺還。齎梵經
二百六十部。詣闕上進。上召見慰勞。賜以
繒錢
三年。詔天下正五九并六齋日不得殺生
| 命○唐公李淵 | 高祖初 封於唐 | 以長安宅居施沙門 |
時禮三千佛。救民饑苦之厄。一日講法華
經。有神擁從稱五道大神。請授戒法。云往
東海巡行。盈爲設食授戒而去
四年。靈藏律師始與帝爲布衣交。及即位
建大興善寺以居之。勅左右僕射。兩旦參
問起居。甞陪駕洛州。歸之者衆。帝手勅曰。
弟子是俗人天子。律師是道人天子。有欲離
俗者任師度之。由是度人至數萬。有疑
之者。帝曰。律師化人爲善。朕禁人爲惡。
意則一也
五年詔法經法師。於大興殿授菩薩戒
六年。亢旱。詔曇延法師於正殿。升御座南
面授法。帝及群臣。咸席地受八關齋戒。俄
而雲興大雨霑霔
七年。詔曇遷法師爲昭玄大沙門統
八年。曇延法師亡。帝輟視朝。勅王公已下往
| 臨 | 去聲 | 内史薛道衡白弔文曰。聖皇啓運像法 |
申師資之禮文。三寶藉之弘通。二諦由其
宣暢。以誘人爲善之徳。爲助國行仁之
方。豈謂法柱忽傾慈舟遽覆。匪直悲纒四
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