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佛祖統紀 (No. 2035_ 志磐撰 ) in Vol. 49

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T2035_.49.0353a01: 隨師還山服役舂米今俗呼
擣米叔
久之願以田
T2035_.49.0353a02: 充香積贖老身。因名留田莊於是藏其鐵
T2035_.49.0353a03: 券勒石爲記。名曰陳朝皇帝賜南岳思大
T2035_.49.0353a04: 禪師降伏道士鐵券記詳見南
岳本紀
T2035_.49.0353a05: 四年。勅沙門慧&MT01184;音亘於樂遊園爲七廟
T2035_.49.0353a06: 講大品般若。齊使崔武子來朝。上以沙門洪
T2035_.49.0353a07: 偃才徳兩優。命爲館伴。武子毎與語輒大歎
T2035_.49.0353a08: 服。朝議欲加偃冠。師絶食自誓。帝乃止
T2035_.49.0353a09: 五年。海東玄光沙門受法華安樂行義於南
T2035_.49.0353a10: 岳禪師。歸國演教。爲海東諸國傳教之始」
T2035_.49.0353a11: 六年。周武帝罷佛道二教。沙門靖嵩靈偘
T2035_.49.0353a12: 三百人皆相率歸南朝。帝令駙馬蔡凝宣
T2035_.49.0353a13: 勅曰。法師等善明治亂。歸寄有序。宜於都
T2035_.49.0353a14: 郭大寺安居。所司供給○沙門智周十一人。
T2035_.49.0353a15: 往西天求經
T2035_.49.0353a16: 七年。顗禪師入天台佛隴
T2035_.49.0353a17: 九年二月。詔曰。顗禪師佛法雄傑時匠所宗。
T2035_.49.0353a18: 訓兼道俗國之望也。宜割始豐縣調徒弔反
賦也
T2035_.49.0353a19: 以充衆費○淮淝之戰轉輸不繼。勅所在
T2035_.49.0353a20: 僧侶任其役。律師智文上書曰。君子爲國
T2035_.49.0353a21: 必以禮義。主上誠知宇文廢滅之過周武姓
宇文氏
T2035_.49.0353a22: 豈宜以勝上福田爲胥下之事。非止敵人
T2035_.49.0353a23: 輕訾音紫
毀也
亦恐國家受殃。帝大感悔。亟下
T2035_.49.0353a24: 之一時建議主役者。皆寘重罰○六月
T2035_.49.0353a25: 二十二日。南岳思大禪師唱佛坐逝
T2035_.49.0353a26: 十年。左僕射徐陵。以顗禪師創寺請*於朝。
T2035_.49.0353a27: 賜號修禪今大
慈也
師爲兄陳鍼述小止觀。咨
T2035_.49.0353a28: 受修習。初仙人張果相之曰。死在朞月。師
T2035_.49.0353a29: 及令行方等懺。鍼見天堂門牌曰。陳鍼之
T2035_.49.0353b01: 堂。果後見鍼驚問。君服何神藥。答曰。但修
T2035_.49.0353b02: 懺耳。果曰。若非道力安能超死。竟延十五
T2035_.49.0353b03: 年而終
T2035_.49.0353b04: 十二年。周宣帝復佛道二教
T2035_.49.0353b05: 十三年。詔國内初受戒者參律五夏。勅曇瑗
T2035_.49.0353b06: 律師瑗音
總知監檢。有司給其衣食。勿使
T2035_.49.0353b07: 經營致虧功績。不踰數載道器大成。乃以
T2035_.49.0353b08: 瑗爲國僧正
T2035_.49.0353b09: 十四年。皇太子即位。設無遮大會於太極殿。
T2035_.49.0353b10: 舍身大赦
T2035_.49.0353b11: 後主叔寶宣
帝太子
T2035_.49.0353b12: 至徳元年。勅慧&MT01184;爲京邑大僧正○永陽王
T2035_.49.0353b13: 伯智出鎭東陽文帝第
八子
請顗禪師赴鎭開
T2035_.49.0353b14: 講。王與子湛及家人同禀菩薩戒法
T2035_.49.0353b15: 二年詔。虎丘智聚法師赴太極殿講金光明
T2035_.49.0353b16:
T2035_.49.0353b17: 三年。詔顗禪師入京居靈曜寺。四月赴太
T2035_.49.0353b18: 極殿講大智度論題般若經題。久之遷居光
T2035_.49.0353b19: 宅寺。帝幸寺聽講仁王經。躬禮三拜○朝
T2035_.49.0353b20: 議以僧尼類多無業。欲令策經不通者皆
T2035_.49.0353b21: 休道。顗禪師諫帝曰。調達日誦萬言未免
T2035_.49.0353b22: 淪墜。槃特唯憶一偈乃證四果二事並見天
台本紀注
T2035_.49.0353b23: 篤論爲道豈關多誦。帝大説。即停搜簡」
T2035_.49.0353b24: 四年正月。詔顗禪師赴崇正殿。爲皇太子
T2035_.49.0353b25: 授菩薩戒。設千僧齋
T2035_.49.0353b26: 禎明元年。顗禪師於光宅寺講法華經。時
T2035_.49.0353b27: 章安預聽○都官尚書徐孝克性好惠施不
T2035_.49.0353b28: 免饑寒。後主勅以石頭津税給之。孝克悉
T2035_.49.0353b29: 用設齋寫經。初居錢塘。與諸僧討論釋
T2035_.49.0353c01: 典。遂通三論。旦講法華經。晩講禮傳。受業
T2035_.49.0353c02: 者常數百人。蔬食長齋持菩薩戒。陳亡入長
T2035_.49.0353c03: 安。時疾疫。隋文帝聞其名行。召講金剛般
T2035_.49.0353c04: 若。上下敬讃。臨終正坐念佛○姚察讀藏經
T2035_.49.0353c05: 畢。日西向坐正念云。一切空寂。陳亡入隋
T2035_.49.0353c06: 終於東都。其身柔軟顏色如生遺命松板薄
T2035_.49.0353c07: 棺爲葬
T2035_.49.0353c08: 佛祖統紀卷第三十
T2035_.49.0353c09:
T2035_.49.0353c10:
T2035_.49.0353c11:
T2035_.49.0353c12: 佛祖統紀卷第三十
T2035_.49.0353c13:  *宋景定四明東湖沙門志磐撰 
T2035_.49.0353c14: 法運通塞志第十七之五
T2035_.49.0353c15: 自周秦至于六朝。世以爲得正統。若北魏
T2035_.49.0353c16: 齊周。雖非相承。而世居中原盛行典禮。
T2035_.49.0353c17: 謂之北朝者。不鄙夷之如晋五胡也。隋
T2035_.49.0353c18: 氏雖受周禪。而實能統一區宇繼陳正朔。
T2035_.49.0353c19: 此叙史者之微旨也。矧北史之於二教。盈虚
T2035_.49.0353c20: 消息所繋良多。故茲並陳用爲照映
T2035_.49.0353c21: 北魏都雲
T2035_.49.0353c22: 太祖拓拔
T2035_.49.0353c23: 皇始二年詔趙郡法果爲沙門統。帝生知
T2035_.49.0353c24: 信佛。初平中山所經郡國。見沙門皆致
T2035_.49.0353c25: 敬。禁軍旅毋得有犯
T2035_.49.0353c26: 天興元年。詔於京城建五級浮圖須彌殿耆
T2035_.49.0353c27: 闍山禪房講堂。悉務壯麗
T2035_.49.0353c28: 明元嗣太
祖子
T2035_.49.0353c29: 永興元年。詔封法果爲輔國宜城子僧受俗
官之始
T2035_.49.0354a01: 神瑞元年。加封法果爲忠信侯
T2035_.49.0354a02: 二年。老君降于嵩山授道士寇謙之經戒。
T2035_.49.0354a03: 謂曰。自張道陵去世地上曠職今授汝天師
T2035_.49.0354a04: 之任。清整道教開化郡生。除削三張租米
T2035_.49.0354a05: 税錢之弊男女合炁之術三張者。張陵令病人
輸米悔過。其後張修
T2035_.49.0354a06: 張角效之。世
號五斗米道
後二年。老君遣玄孫上師眞人
T2035_.49.0354a07: 李普文。授太平素經圖籙百六十卷。輔佐北
T2035_.49.0354a08: 方太平眞君謂太
武也
T2035_.49.0354a09: 泰常元年。加封法果爲安城公。壽八十餘
T2035_.49.0354a10: 卒。帝三臨其喪謚靈公賜謚
之始
T2035_.49.0354a11: 太武燾明
元子
T2035_.49.0354a12: 始光元年。勅天下寺改名招提此翻十
方常住
四月
T2035_.49.0354a13: 八日。輿諸寺像行於廣衢。帝御門樓臨觀
T2035_.49.0354a14: 散華致禮僧史略云。西天王臣恨不覩佛。於降生
日輿像入城行道 通夜供養。謂之行像。
T2035_.49.0354a15: 國國
皆然
○嵩岳道士寇謙之。奉老君所授書以
T2035_.49.0354a16: 獻。朝廷未之。信獨司徒崔浩上書賛其事。
T2035_.49.0354a17: 帝忻然納之。遣使建玄都壇。起靜輪天宮。
T2035_.49.0354a18: 勅謙之及門弟子。位在諸王公上不稱臣。
T2035_.49.0354a19: 擇大家子弟百二十人爲道士
T2035_.49.0354a20: 二年。帝誕節詔於佛寺建祝壽道場聖節道
場之始
T2035_.49.0354a21: &T064779;元年&T064779;音加
牡鹿
帝誕節詔天下佛寺並建
T2035_.49.0354a22: 道場
T2035_.49.0354a23: 延和元年初涼土沙門玄高妙善禪觀。上遣
T2035_.49.0354a24: 使迎入平城。甚加敬重。命太子晃師事
T2035_.49.0354a25:
T2035_.49.0354a26: 太延五年。太子晃被讒。求哀於沙門玄高。
T2035_.49.0354a27: 爲作金光明懺。帝夢先祖讓之。不當以
T2035_.49.0354a28: *讒疑太子。帝以語崔浩。浩曰。太子結玄
T2035_.49.0354a29: 高以術致先帝恐陛下耳。帝怒收玄高慧
T2035_.49.0354b01: 崇縊殺之。高弟子玄暢在雲中。聞師遇害。
T2035_.49.0354b02: 馳至泣曰。和上神力當爲我起。高開眸曰。
T2035_.49.0354b03: 大法盛衰在於迹耳。但惜汝等行當如我。
T2035_.49.0354b04: 唯玄暢得南渡。汝等死後法當更興。法進號
T2035_.49.0354b05: 呼曰。聖人去矣。我何爲生。即見高於空中。
T2035_.49.0354b06: 進問。和上與崇公當生何所。高曰。我往惡
T2035_.49.0354b07: 處度生以順本願。崇公已歸安養
T2035_.49.0354b08: 大平眞君元年。寇謙之於嵩山立壇。爲帝
T2035_.49.0354b09: 祈福。老君復降。授帝以太平眞君之號。謙
T2035_.49.0354b10: 奏。遂改元大赦
T2035_.49.0354b11:   述曰。子不語怪神。言誠可以爲教世
T2035_.49.0354b12: 法也。夫老子聖人也。或在天爲君
T2035_.49.0354b13: 主。或分形下教。隨時闡化。則有之矣。而寇
T2035_.49.0354b14: 謙之迺言。於某處某處老君下降。授帝以
T2035_.49.0354b15: 太平眞君之號。囑以輔佐太平之説。託崔
T2035_.49.0354b16: 浩以其書獻。誑惑當世之君。何其怪哉。厥
T2035_.49.0354b17: 後崔浩以釋教虚誕之説。勸於上遽起滅
T2035_.49.0354b18: 僧之禍。此其法運之一厄也。既而崔浩族
T2035_.49.0354b19: 誅太武被弑。不令而終。君臣倶遭冥罰。寧
T2035_.49.0354b20: 不遺恨於謙之乎
T2035_.49.0354b21: 太平眞君七年。帝與崔浩皆信重寇謙之。
T2035_.49.0354b22: 浩毎言於帝曰。佛法虚誕宜悉除之。及帝
T2035_.49.0354b23: 討蓋呉蓋音
至長安入佛寺。沙門飮從
T2035_.49.0354b24: 官酒。見其室有兵器。以白帝。乃命有司
T2035_.49.0354b25: 案誅沙門。閲其財産大得釀具及守牧富
T2035_.49.0354b26: 人所寄藏物。浩因説帝悉誅天下沙門。詔
T2035_.49.0354b27: 征鎭諸軍有浮圖形像胡經皆悉焚毀。沙門
T2035_.49.0354b28: 無少長悉。阬之。太子屢諫不聽。乃密令緩
T2035_.49.0354b29: 宣詔書。使遠近豫聞得自爲計。沙門多亡
T2035_.49.0354c01: 匿。收藏經像。唯塔廟無復孑遺孑吉列反。
單也。孟子
T2035_.49.0354c02: 靡有
孑遺
T2035_.49.0354c03: 八年。天大雷電殿室震傾。帝所居被壓幾致
T2035_.49.0354c04: 於死
T2035_.49.0354c05: 十一年。白足沙門曇始足白於面
時號白足
於元會之日
T2035_.49.0354c06: 杖錫宮門。帝命趣斬之趣音
無所傷。大
T2035_.49.0354c07: 怒自以佩刀撃之不死。又令捕投虎檻。虎
T2035_.49.0354c08: 皆怖伏。帝大驚召登殿拜謝。忽身感厲疾
T2035_.49.0354c09: 厲癘同
癩疾也
痛不可忍。群臣皆言。崔浩毀佛所
T2035_.49.0354c10: 致。帝懼甚。時崔浩刻所撰國史於石。以彰
T2035_.49.0354c11: 直筆。帝惡其暴揚國惡。乃令載浩露車。使
T2035_.49.0354c12: 十人椎。於車上溺其口溺乃弔
反小便
腰斬之。誅
T2035_.49.0354c13: 及五族僚屬百二十人。即下詔復佛法。初
T2035_.49.0354c14: 浩除釋氏。行路見棄像必停車溺之。及族
T2035_.49.0354c15: 誅屍無收者。人競溺浩屍。至糜潰乃止
T2035_.49.0354c16: 正平二年。常侍宗愛弑帝于永安宮
T2035_.49.0354c17: 文成濬太
武孫
T2035_.49.0354c18: 興安元年。詔曰。夫爲帝王者。必祗奉明靈
T2035_.49.0354c19: 顯彰仁道。其能惠著生民濟益群品。雖在
T2035_.49.0354c20: 往古猶序風烈。況釋迦如來功濟大千惠
T2035_.49.0354c21: 流塵境。尋生死者歎其達觀。覽文義者
T2035_.49.0354c22: 貴其妙門。助王政之禁律。益仁智之善性。
T2035_.49.0354c23: 排撥群邪開演正覺。故前代已來莫不崇
T2035_.49.0354c24: 尚。亦我國家常所尊事。世祖太武徳澤遐被。
T2035_.49.0354c25: 沙門道士往往成林。而寺舍之中致有凶
T2035_.49.0354c26: 黨。先朝案治戮其有罪而已。所司失旨一
T2035_.49.0354c27: 切禁斷切音竊漢書
如刀一切
朕承鴻緒志隆聖道。其
T2035_.49.0354c28: 令天下郡縣各建浮圖一區。欲爲沙門者
T2035_.49.0354c29: 聽。初罽賓沙門師賢五人來京。値罷佛法。
T2035_.49.0355a01: 假醫術以守道。復教之曰。帝親爲五人下
T2035_.49.0355a02: 髮。以師賢爲沙門統
T2035_.49.0355a03: 和平元年。詔沙門統曇曜爲昭玄沙門都
T2035_.49.0355a04: 統。待以師禮隋百官志。昭玄寺掌佛教。署大統
一人統一人都維那三人。置功曹
T2035_.49.0355a05: 簿官。以管
諸郡沙門
T2035_.49.0355a06: 六年。疏勒國遣使進佛袈裟。長二丈。帝命
T2035_.49.0355a07: 焚試之。以示靈異終日不然
T2035_.49.0355a08: 獻文弘。文
成長子
T2035_.49.0355a09: 興皇元年勅於五級太寺。爲太祖已下五帝
T2035_.49.0355a10: 鑄釋迦佛五軀。各長丈六。用赤金二十五
T2035_.49.0355a11: 萬斤
T2035_.49.0355a12: 三年。昭玄都統曇曜言。平齊戸及民間。能歳
T2035_.49.0355a13: 輸粟入僧曹號僧祇粟。遇凶年則出賑饑
T2035_.49.0355a14: 民。又諸民犯重罪者爲佛圖戸。供諸寺
T2035_.49.0355a15: 掃洒。帝許之。於是僧祇粟遍天下平齊戸。
注家未
T2035_.49.0355a16: 嘗言。或云平民齊民之義。僧祇此云大衆。佛
圖亦佛陀。此云覺者。言戸者佛寺之民戸也
五年。
T2035_.49.0355a17: 帝雅好佛學。毎引朝士沙門共談玄理。有
T2035_.49.0355a18: 遺世之心。是年昭傳位太子。徙居崇光宮
T2035_.49.0355a19: 稱上皇。建鹿野寺。與禪僧數百習學禪定
T2035_.49.0355a20: 孝文宏獻文子改姓元
氏。遷都洛陽
T2035_.49.0355a21: 延興二年。詔西天三藏吉迦夜譯雜寶藏經
T2035_.49.0355a22: 等五部。劉孝標筆受○上皇勅。自今祭天地
T2035_.49.0355a23: 宗社勿復用牲。唯薦以酒脯。歳活七萬五
T2035_.49.0355a24: 千牲命
T2035_.49.0355a25: ○五臺北寺法聰律師。爲衆專講四分律。門
T2035_.49.0355a26: 人道覆録爲義疏此解四
分律
T2035_.49.0355a27: ○勅思遠寺主僧顯爲沙門都統
T2035_.49.0355a28: 十七年。詔懿徳法師聽一月三入殿。俾朕
T2035_.49.0355a29: 餐禀道味飾光朝廷。帝數幸王園寺。與沙
T2035_.49.0355b01: 門談論佛道
T2035_.49.0355b02: 十九年。帝幸徐州白塔寺。令道登法師講
T2035_.49.0355b03: 成實論。謂左右曰。朕毎覽此論可以釋人
T2035_.49.0355b04: 深情僧史略云。此論最多法相。羅什刪略以
授嵩師。嵩授淵 淵授登。此解論之始
○京
T2035_.49.0355b05: 兆王太子興久病。祈佛獲愈。願舍王爵求
T2035_.49.0355b06: 出家。表十上乃許。賜名僧懿。勅皇太子以
T2035_.49.0355b07: 四月八日爲落髮于嵩岳寺
T2035_.49.0355b08: 二十年。太后馮氏。出俗爲尼居瑤光寺
T2035_.49.0355b09: 二十一年。詔爲太后建報徳寺。爲羅什法
T2035_.49.0355b10: 師於所居舊堂建三級浮圖○詔四月八
T2035_.49.0355b11: 日迎洛京諸寺佛像入閶闔宮。受皇帝散
T2035_.49.0355b12: 華禮敬。歳以爲常○詔諸郡僧寺長夏安居。
T2035_.49.0355b13: 令清衆數處講説。以僧祇粟供備
T2035_.49.0355b14: 宣武恪。孝
文次子
T2035_.49.0355b15: 景明二年。詔僧犯殺人依俗格斷。餘犯悉
T2035_.49.0355b16: 付昭玄都統。以内律僧制判之。時崔暹好
T2035_.49.0355b17: 佛法。以僧尼猥濫。奏設科條一篇。事密而
T2035_.49.0355b18: 法平。勅付昭玄都統法上以爲檢約
T2035_.49.0355b19: 四年。南天竺國遣使貢辟支佛牙
T2035_.49.0355b20: 永平元年。詔中天竺國勒那摩提。於太極
T2035_.49.0355b21: 殿譯經。北天竺國菩提流支。於紫極殿譯
T2035_.49.0355b22: 經。帝親預筆受
T2035_.49.0355b23: 二年。帝御式乾殿講維摩經。時西域沙門
T2035_.49.0355b24: 至者三千人。南方歌榮國世不與東土通。
T2035_.49.0355b25: 有僧菩提跋陀來。詔建永明寺。以居外國
T2035_.49.0355b26: 沙門
T2035_.49.0355b27: 延昌四年。太后高氏出俗爲尼。居瑤光寺
T2035_.49.0355b28: ○洛陽段暉所居。聞地下鐘聲。掘之得金
T2035_.49.0355b29: 佛一菩薩像二。趺上銘曰。晋泰始二年中書
T2035_.49.0355c01: 監荀勗造。暉遂舍宅爲寺。後有盜欲竊此
T2035_.49.0355c02: 像。像高聲唱賊賊。人至被獲○裴植母夏
T2035_.49.0355c03: 侯氏。年踰七十。以身自施三寶爲婢。供
T2035_.49.0355c04: 寺掃洒。三子瑜粲衍並奴服。泣涕以從。各以
T2035_.49.0355c05: 布帛贖免之。其後竟出家爲尼。入嵩高
T2035_.49.0355c06: 山積歳乃還。植官度支尚書。瑜等皆至刺
T2035_.49.0355c07: 史。母臨終遺令以沙門禮葬。粲深好釋學。
T2035_.49.0355c08: 毎升座講説。聽者服其理辯
T2035_.49.0355c09: 孝明詡。宣武
第二子
T2035_.49.0355c10: 熙平元年。太后胡氏於洛陽建永寧寺佛
T2035_.49.0355c11: 殿。如太極殿。門南如端門。作眞金像。高丈
T2035_.49.0355c12: 六。浮圖九層。高九十丈。上刹高十丈。毎夜
T2035_.49.0355c13: 靜鈴鐸之聲聞於十里
T2035_.49.0355c14: 神龜元年。詔諸郡立五級浮圖
T2035_.49.0355c15: 正光二年。勅宋雲沙門法力等。往西天求
T2035_.49.0355c16:
T2035_.49.0355c17: 四年。宋雲等使西竺諸國還。得佛經一百
T2035_.49.0355c18: 七十部○帝加元服。命沙門道士講道禁
T2035_.49.0355c19: 中。帝曰。佛與老子同時否。道士姜斌曰。開
T2035_.49.0355c20: 天經云。老子定王三年生。年八十五西入化
T2035_.49.0355c21: 胡。以佛爲侍者。沙門曇謨最曰。吾佛以昭
T2035_.49.0355c22: 王二十六年生。穆王五十二年滅。自滅後
T2035_.49.0355c23: 至定王三年。凡三百四十五年老子方生。而
T2035_.49.0355c24: 言化胡。無乃謬甚。帝令群臣詳定眞僞太
T2035_.49.0355c25: 尉蕭綜等劾奏。開天僞經。罪當惑衆。詔流
T2035_.49.0355c26: 斌于馬邑
T2035_.49.0355c27: 武泰元年梁大通
元年也
十月達磨自梁入魏。止嵩
T2035_.49.0355c28: 高山少林寺。面壁而坐。帝聞師異迹。三詔
T2035_.49.0355c29: 不至。就賜磨納袈裟金鉢銀水瓶繒帛
T2035_.49.0356a01: 孝莊子攸彭城
王勰子
T2035_.49.0356a02: 永安元年。太后胡氏。出俗爲尼。居瑤光寺」
T2035_.49.0356a03: 冀州沙門法慶爲行無頼。爲其徒所擯。乃
T2035_.49.0356a04: 去爲祅術説。渤海李歸伯率郷人爲亂。衆
T2035_.49.0356a05: 推慶爲主。自號大乘佛。以歸伯爲十住菩
T2035_.49.0356a06: 薩平魔漢王。屠滅寺舍斬害僧尼焚燒經
T2035_.49.0356a07: 卷。云新佛出世除去衆魔。詔元遙使持節
T2035_.49.0356a08: 討破之。禽法慶歸伯。傳首京師。餘黨悉平」
T2035_.49.0356a09: 三年。宗玄先生孟仲暉造夾紵佛。其像毎夜
T2035_.49.0356a10: 遶座行道。足跡成文。士庶瞻敬咸仰神異。
T2035_.49.0356a11: 後五年像忽隱去  節閔恭廣陵
王羽子
T2035_.49.0356a12: 普泰元年。國子博士盧景祐通達佛法。人稱
T2035_.49.0356a13: 居士。帝亦待以不臣。從兄仲禮作亂累及
T2035_.49.0356a14: 景繋晋陽獄。景祐至心誦經。枷鎖自脱。帝
T2035_.49.0356a15: 聞其異貸出之
T2035_.49.0356a16: 孝武脩廣平
王之子
T2035_.49.0356a17: 永熙元年。洛京平等寺建浮圖成。帝設萬
T2035_.49.0356a18: 僧齋。石像俯首終日。大衆感其神應
T2035_.49.0356a19: 二年。永寧寺大浮圖災火。三月不息。後東莱
T2035_.49.0356a20: 人咸見浮圖在海中。俄爲雲霧所蔽
T2035_.49.0356a21: 文帝寶炬孝文之孫。遷
都長安號西魏
T2035_.49.0356a22: 大統元年。勅沙門道臻爲沙門大統○初祖
T2035_.49.0356a23: 達磨坐少林九年。先傳法及袈裟於慧可。
T2035_.49.0356a24: 乃往禹門千聖寺。十月五日端坐示滅。門人
T2035_.49.0356a25: 奉全身葬熊耳山定林寺。明年使者宋雲西
T2035_.49.0356a26: 域還。遇師手携隻履翩翩獨邁。雲歸爲言。
T2035_.49.0356a27: 門人啓壙視之。唯空棺隻履宋雲使西域。至孝
明正光四年還國。
T2035_.49.0356a28: 據今十三年矣。今稱雲還遇達磨者。恐曾
再使。不然則別一使人。誤書爲宋雲耳
T2035_.49.0356a29: 孝靜善見清河王亶之子。
遷都於鄴號東魏
T2035_.49.0356b01: 天平元年。洛州刺史韓賢素不信佛。白馬寺
T2035_.49.0356b02: 有漢明帝時經函。時放光明。世藏爲寶。賢
T2035_.49.0356b03: 往寺斫破之。未幾州人韓木蘭作亂。一賊
T2035_.49.0356b04: 自屍中起。以刀斫賢脛斷而死。人謂毀函
T2035_.49.0356b05: 之報若是其速
T2035_.49.0356b06:   述曰。經函放光。佛道之彰化也。世之昧
T2035_.49.0356b07: 者。則斥爲怪誕。故惡之斫破之。由其本
T2035_.49.0356b08: 心素無信耳。一賊忽起斫其脛。如斫其
T2035_.49.0356b09: 函。感報之速。自心之召也。世人見佛經
T2035_.49.0356b10: 説地獄果報。必曰。佛設此等語以怖人。
T2035_.49.0356b11: 佛聖智通三世。見人造善惡者。能預告
T2035_.49.0356b12: 以禍福。使人知所勸懲耳。非故設此
T2035_.49.0356b13: 語以怖人也。作不善降之百殃。豈亦怖
T2035_.49.0356b14: 人之語邪
T2035_.49.0356b15: 興和四年。時魏境有寺三萬所僧尼二百萬
T2035_.49.0356b16: 人。○魏書佛老志云。生生之類。三世神識常
T2035_.49.0356b17: 不滅。凡爲善惡必有報應。漸積勝業陶
T2035_.49.0356b18: 冶粗鄙粗倉胡
反不精
經無數形澡錬神明。乃至
T2035_.49.0356b19: 無生而得佛道。其始修心則依佛法僧。謂
T2035_.49.0356b20: 之三歸。若君子之三畏也語君子有三畏。畏天
命畏大人畏聖人之言
T2035_.49.0356b21: 又有五戒。去殺盜婬妄言飮酒。大意與仁
T2035_.49.0356b22: 義禮智信同。又説六道受生六度進行。及
T2035_.49.0356b23: 佛身眞應不生不滅。舍利塔廟。教法流廣之
T2035_.49.0356b24: 義。最爲深密北齊魏收
撰北魏書
T2035_.49.0356b25:   述曰。有一代君臣。必有一代之史。所以
T2035_.49.0356b26: 記諸言動法不法也。堯舜之徳必書。跖
T2035_.49.0356b27: 蹻之行必書。天時人事善惡臧否莫不畢
T2035_.49.0356b28: 録。有可法有可誡謂之信史。若是其可
T2035_.49.0356b29: 也。自佛法來東擧世知所宗上眞文
T2035_.49.0356c01: 祕要盈滿天下。明心見性之道可坐以
T2035_.49.0356c02: 進益物救世正在仁義。久久弊詐日起之
T2035_.49.0356c03: 後。通人勝士欽挹風規。歴代修史之家。
T2035_.49.0356c04: 未嘗不列叙其事。故范曄之論西域曰。
T2035_.49.0356c05: 佛道神化興自身毒音乾篤即
天竺也
西漢方志莫
T2035_.49.0356c06: 有稱焉。豈道閉往運而數開叔葉乎。袁
T2035_.49.0356c07: 宏之著漢紀曰。天竺有佛道焉。能化通
T2035_.49.0356c08: 萬物。而大濟群生。唐正觀稱制晋書。摩
T2035_.49.0356c09: 什圖澄皆列於傳。而賛之曰。垂文闡教
T2035_.49.0356c10: 通幽洞冥。魏收撰魏書。其志佛老曰。佛
T2035_.49.0356c11: 言三世神識常不滅。凡爲善惡必有報
T2035_.49.0356c12: 應。漸積勝業乃至無生。此皆諸史叙佛
T2035_.49.0356c13: 之明義。知佛道果可以益物救世云耳。
T2035_.49.0356c14: 異哉。歐陽氏之修唐書也。凡釋氏之事
T2035_.49.0356c15: 有裨國政開人心者。悉刪去之。適足
T2035_.49.0356c16: 以存舊史之該贍。其乏通學守隘見有
T2035_.49.0356c17: 若是。謂之信史。未信也
T2035_.49.0356c18: 北齊
T2035_.49.0356c19: 文宣高洋受
東魏禪
T2035_.49.0356c20: 天保元年。詔高僧法常入内講涅槃經。拜
T2035_.49.0356c21: 爲國師國師
始此
○法師曇延。長九尺六寸。帝毎
T2035_.49.0356c22: 召入問道。會周使周弘正來聘。大臣擧師
T2035_.49.0356c23: 接伴。弘正恃才任氣。及見延悠然意消。求
T2035_.49.0356c24: 師畫象所著經疏以歸。帝益加重。進位昭
T2035_.49.0356c25: 玄上統○嵩山寶公向白鹿山行。忽聞鐘
T2035_.49.0356c26: 聲見一門。題曰靈隱之寺。有梵僧自外
T2035_.49.0356c27: 來。寶隨入寺坐法堂床上。仰視屋間開孔
T2035_.49.0356c28: 如井。有僧從孔飛下。至六十餘人。坐已各
T2035_.49.0356c29: 問。今日何處齋。或言豫章成都嶺南薊北
T2035_.49.0357a01: 五天竺。動千萬里。最後一僧至。衆問何遲。答
T2035_.49.0357a02: 曰。相州彼岸寺鑒禪師講會。各各竪義。有
T2035_.49.0357a03: 一小僧。難問蜂起。殊爲可觀。不覺日暮。寶
T2035_.49.0357a04: 起曰。鑒禪師是我和上。諸僧直視寶。頃之遽
T2035_.49.0357a05: 失其寺。乃獨坐柞木上柞音昨
櫟也
出山問大
T2035_.49.0357a06: 統法上。上曰。此寺佛圖澄所造。賢聖居之。
T2035_.49.0357a07: 或隱或見。至今山行猶聞鐘聲。二年。詔稠
T2035_.49.0357a08: 禪師至鄴都建雲門寺以居之。師宴坐一
T2035_.49.0357a09: 室未嘗送迎。帝至。弟子勸之。師曰。賓頭盧
T2035_.49.0357a10: 迎王七歩。致王失國。吾徳雖不逮儀相似
T2035_.49.0357a11: 之。所以不敢自欺。冀致福於帝耳。帝惑
T2035_.49.0357a12: 左右。以師慢己欲躬加害。師旦出寺二十
T2035_.49.0357a13: 里拱立道旁。帝怪問之。師曰。恐血汚伽藍
T2035_.49.0357a14: 耳。帝即悔謝。謂僕射揚遵彦曰。如此眞人
T2035_.49.0357a15: 何可謗耶。遂同輦還宮。問曰。弟子前身何
T2035_.49.0357a16: 人。師曰。曾作羅刹王。今猶好殺祝盆水使
T2035_.49.0357a17: 視之。見群羅刹在後。帝大敬信。請受菩薩
T2035_.49.0357a18: 戒。永不食肉。盡停五坊鷹犬傷生之具及
T2035_.49.0357a19: 境内屠殺○詔置昭玄上統。以沙門法上
T2035_.49.0357a20: 爲大統。令史員置五十餘人。所部僧尼四百
T2035_.49.0357a21: 餘萬。四萬餘寺。咸禀風教。帝築壇具禮。尊
T2035_.49.0357a22: 爲國師。布髮于地令上統踐之升座。
T2035_.49.0357a23: 妃重臣皆受菩薩戒○帝在晋陽。使人乘
T2035_.49.0357a24: 一駝。勅曰。可向寺取經函。使問所在。帝
T2035_.49.0357a25: 曰。任駝出城。及出奄然如夢。至山腹有
T2035_.49.0357a26: 寺。群沙彌見之曰。高洋駝來。便引見老僧。
T2035_.49.0357a27: 僧問。高洋作天子何如。使曰。聖明。僧曰。汝
T2035_.49.0357a28: 來何爲。使曰。令取經函。僧曰。洋在寺嬾讀
T2035_.49.0357a29: 經。令於北行取之。使者反命
T2035_.49.0357b01: 六年。初道士陸修靜。以梁武棄老子教。遂
T2035_.49.0357b02: 奔入魏。曁文宣事佛。靜等忌之。詣闕自
T2035_.49.0357b03: 陳。請與釋子角法。帝許之。靜以呪術令
T2035_.49.0357b04: 僧衣鉢皆飛宮殿梁柱皆震。帝顧謂大統法
T2035_.49.0357b05: 上曰。佛門豈無人哉。上統擧曇顯。顯時被
T2035_.49.0357b06: 酒。出曰。汝曹問者敢以小術自肆。即以稠
T2035_.49.0357b07: 禪師衣置地。道流并力不能動。顯自取置
T2035_.49.0357b08: 梁間使呪。梁柱亦不動。靜曰。釋自標爲内
T2035_.49.0357b09: 教。内即小也。顯曰。天子居九重之内。亦應
T2035_.49.0357b10: 小於百官乎。靜氣咽無對。群臣皆忭躍。帝
T2035_.49.0357b11: 乃下詔。令道士自謂得神仙者。可上三
T2035_.49.0357b12: 爵臺飛騰遠擧。其不能者。宜詣昭玄上統
T2035_.49.0357b13: 剃度。有不從者殺四人。遂下詔曰。祭酒道
T2035_.49.0357b14: 者。世中假妄麯蘗是味。清虚焉在。瞿脯斯甘
T2035_.49.0357b15: 慈悲永隔。上異仁祠下乖祭典。宜皆禁絶
T2035_.49.0357b16: 不復遵事。於是齊境皆無道士
T2035_.49.0357b17:   述曰。修靜生於晋末與遠公遊。屍解於
T2035_.49.0357b18: 宋之泰始。則説簡寂。自泰始至梁天
T2035_.49.0357b19: 監。已四十年。不應今日復有修靜。若曰
T2035_.49.0357b20: 因梁棄道自梁奔魏。當云陸修靜之門
T2035_.49.0357b21: 徒。斯爲可信也矣
T2035_.49.0357b22: 梁荊州居士陸法和。以元帝爲魏所破。遂
T2035_.49.0357b23: 歸於齊。帝以爲太尉賜甲第。和乞爲佛寺。
T2035_.49.0357b24: 其徒七百人悉修禪法。一朝禮佛坐床上
T2035_.49.0357b25: 而終。將歛縮身止三尺。歛畢。帝更令開視。
T2035_.49.0357b26: 唯一空棺。甞題壁云。十年天子猶尚可文宣在
位十年
T2035_.49.0357b27: 百日天子急如火廢帝在
位百日
周年天子遞代坐
T2035_.49.0357b28: 在位不
及一年
人懼塗削之。終不能滅
T2035_.49.0357b29: 七年。帝以内藏梵經千夾。命三藏那連耶
T2035_.49.0357c01: 舍於天平寺翻譯勅大統法上沙門都法順
T2035_.49.0357c02: 監譯。帝躬禮梵文。謂群臣曰。此三寶之鴻
T2035_.49.0357c03: 基。禮宜偏敬偏猶
專也
○沙門尊稱居士萬天
T2035_.49.0357c04: 懿。優婆塞智希。並於鄴城譯經
T2035_.49.0357c05: 十年。帝幸遼陽甘露寺禪居深觀。勅非軍
T2035_.49.0357c06: 國大事不得聞
T2035_.49.0357c07:   述曰。世謂文宣殘忍。果於刑戮。至欲比
T2035_.49.0357c08: 之桀紂。然觀其譯經修禪受戒禁殺尊禮
T2035_.49.0357c09: 國師罷黜道教。其敬佛爲甚至。蓋由前
T2035_.49.0357c10: 身爲聖寺沙彌。以智願力出現世間。居
T2035_.49.0357c11: 人王位行佛法事。而初年好殺。特其殘
T2035_.49.0357c12: 習之所爲耳。非如桀紂不遇佛法行殺
T2035_.49.0357c13: 無悔者之比也
T2035_.49.0357c14: 武成湛高祖
第九子
T2035_.49.0357c15: 河清二年。詔慧藏法師於太極殿講華嚴
T2035_.49.0357c16: 晋譯六
十卷者
孫敬徳先造觀音像。後有罪當
T2035_.49.0357c17: 死。夢沙門教誦經可免。既覺誦滿千遍。臨
T2035_.49.0357c18: 刑刀三折。主者以聞。詔赦之。還家見像項
T2035_.49.0357c19: 上。有三刀痕。此經遂行。目爲高王觀世音
T2035_.49.0357c20:
T2035_.49.0357c21:   述曰。此經止十句。即宋朝王玄謨。夢中所
T2035_.49.0357c22: 授之文。今市肆刊行。孫敬徳所誦者是。
T2035_.49.0357c23: 後人妄相増益。其文猥雜。遂使識者疑其
T2035_.49.0357c24: 非眞。又本朝嘉祐中。龍學梅摯妻失目使
T2035_.49.0357c25: 於上竺。一夕夢白衣人教誦十句觀
T2035_.49.0357c26: 音經。遂誦之不輟。雙目復明。清獻趙公
T2035_.49.0357c27: 刊行其事。大士以茲至簡經法。救人於
T2035_.49.0357c28: 危厄之中。古今可紀者三驗矣。可不信
T2035_.49.0357c29:
T2035_.49.0358a01: 後主緯武成
長子
T2035_.49.0358a02: 武平六年。沙門寶暹十人。往西天求經還。
T2035_.49.0358a03: 得梵本二百六十部
T2035_.49.0358a04: 隆化元年。詔修鄴都白馬寺佛圖澄所造塔
T2035_.49.0358a05: 得舍利三。盛以寶瓶。廣武王邕置水晶鉢
T2035_.49.0358a06: 行道祈請。舍利忽浮水面。右轉七匝
T2035_.49.0358a07: 北周都長
T2035_.49.0358a08: 閔帝宇文覺太祖第
三子受西魏禪
T2035_.49.0358a09: 元年即西魏大統二十四
年。受禪今改元
詔僧實禪師爲周國
T2035_.49.0358a10: 三藏○詔以舍利藏蒲州常念寺。大放光
T2035_.49.0358a11: 明自瓶而出。乃建浮圖以表祥異○帝獵
T2035_.49.0358a12: 於檀山。遙指山上問群臣。有所見乎。掌書
T2035_.49.0358a13: 記盧光獨曰。見一沙門。帝曰。是矣。即解圍
T2035_.49.0358a14: 而還乃令光於見處造浮圖。掘基一丈得
T2035_.49.0358a15: 錫杖瓦鉢
T2035_.49.0358a16: 武帝邕太祖
第四子
T2035_.49.0358a17: 保定三年。詔曰。歳在昭陽三陽
孟春
龍集天并
T2035_.49.0358a18: 龍集者。東方蒼龍爲歳
首也。天并歳在申也
當令所司奉造一切
T2035_.49.0358a19: 經藏。始乎生滅之教訖於泥洹之説云云」
T2035_.49.0358a20: 天和四年。沙門藏稱。於長安譯經。沙門至
T2035_.49.0358a21: 徳譯法華經普門重頌偈○詔名儒僧道
T2035_.49.0358a22: 申述三教。沙門道安作二教論。以儒道九
T2035_.49.0358a23: 流爲外教。釋氏爲内教。帝信道士張賓衞
T2035_.49.0358a24: 元嵩之讃。以讖緯黒衣當王。心忌釋氏。張
T2035_.49.0358a25: 賓説帝曰。唐虞無佛圖而國安。齊梁有寺
T2035_.49.0358a26: 舍而祚短。但利民益國即稱佛心。夫佛以
T2035_.49.0358a27: 大慈爲本。終不苦役黎民虔恭泥木。請
T2035_.49.0358a28: 造平延大寺容著四海蒼生。不立曲見伽
T2035_.49.0358a29: 籃遍安大乘五典。以平延者。無問道俗
T2035_.49.0358b01: 罔擇怨親。以城隍爲塔寺。即皇帝是如來。
T2035_.49.0358b02: 用郭邑作僧坊。和夫妻爲聖衆。推令徳
T2035_.49.0358b03: 作三綱。尊耆年爲上座。選仁智充知事。
T2035_.49.0358b04: 求勇恪作法師。是以六合無怨紂之心。八
T2035_.49.0358b05: 方有歌周之詠云云
T2035_.49.0358b06: 四年二月。集百僚僧道於文徳殿。討論
T2035_.49.0358b07: 老同異
T2035_.49.0358b08: 建徳元年正月。帝幸玄都觀自升座講説。
T2035_.49.0358b09: 公卿僧道互爲難問○時長安有李練者。神
T2035_.49.0358b10: 異不測。毎夜於街上大哭釋迦牟尼佛。如
T2035_.49.0358b11: 此屢月。後二年果有廢釋之事
T2035_.49.0358b12: 二年二月。集百僚僧道論三教先後。以儒
T2035_.49.0358b13: 爲先。道次之。釋居後○詔群臣沙門道
T2035_.49.0358b14: 士。於内殿博議三教。法猛法師立論理勝。
T2035_.49.0358b15: 司隷大夫甄鸞上笑道論。凡三十六篇。用
T2035_.49.0358b16: 笑道家三十六部。以釋教有十二部。今
T2035_.49.0358b17: 三倍勝之弘明
○帝集僧道。宣旨曰。六經儒
T2035_.49.0358b18: 教於世爲宜。眞佛無像空崇塔廟。愚人信
T2035_.49.0358b19: 順徒竭珍財。凡是經像宜從除毀。父母恩
T2035_.49.0358b20: 重沙門不敬。斯爲悖逆之甚。國法豈容。並
T2035_.49.0358b21: 令反俗用崇孝養。時慧遠法師出衆抗答
T2035_.49.0358b22: 曰。若以形像無情。事之無福。國家七廟豈
T2035_.49.0358b23: 是有情。帝曰。佛經外國之法。故當廢之。七
T2035_.49.0358b24: 廟上世所立。朕亦不以爲然將同廢之矣。
T2035_.49.0358b25: 師曰。若以外國之法非此所用。仲尼所説出
T2035_.49.0358b26: 自魯國。秦晋之地亦應不行。七廟若廢則
T2035_.49.0358b27: 五經無用。三教同廢何以治國。帝曰。魯與
T2035_.49.0358b28: 秦晋。封域雖殊。莫非一王之化。師曰。若秦
T2035_.49.0358b29: 魯同一王化。震旦天竺同在閻浮輪王一化。
T2035_.49.0358c01: 何不同遵。帝與師往復數至十二。帝不能
T2035_.49.0358c02: 屈。三年五月。帝欲偏廢釋教。令道士張賓
T2035_.49.0358c03: 飾詭辭以挫釋子。法師知玄抗酬精壯。帝
T2035_.49.0358c04: 意賓不不能制。即震天威以垂難辭。左
T2035_.49.0358c05: 吒玄聽制。玄安庠應對。陳義甚高。陪位
T2035_.49.0358c06: 大臣莫不欽難。獨帝不説。明日下詔。并罷
T2035_.49.0358c07: 釋道二教。悉毀經像。沙門道士並令還俗。
T2035_.49.0358c08: 時國境僧道反服者二百餘萬○六月詔釋
T2035_.49.0358c09: 道有名徳者。別立通道觀。置學士百二十
T2035_.49.0358c10: 員。著衣冠笏履。以彦琮等爲學士。沙門道
T2035_.49.0358c11: 安有宿望欲官之。安以死拒號慟不食而
T2035_.49.0358c12: 前曾作
二教論
○法師靜藹聞詔下。詣闕奉表求
T2035_.49.0358c13: 見。帝引對。極陳毀教報應之事。帝改容謝
T2035_.49.0358c14: 遣之。遂遁入終南山。號泣七日。坐磐石引
T2035_.49.0358c15: 刀自條其肉。掛膓胃于松枝。捧心而卒。白
T2035_.49.0358c16: 乳旁流凝於石上。聞者莫不流涕。
T2035_.49.0358c17:   述曰。佛道本常。有時而阨者。世人之業感
T2035_.49.0358c18: 耳。以故大小三災業感之大。三武滅僧。業
T2035_.49.0358c19: 感之小。然毎當滅則必有聖賢者出。魏武
T2035_.49.0358c20: 有曇始。周武有知玄道安靜藹。皆爲法
T2035_.49.0358c21: 忘身求復大教。而藹之條肉捧心。世或
T2035_.49.0358c22: 謂。其徒自苦辛。殊不知縱無益於當朝。
T2035_.49.0358c23: 猶足以感動世人俾知爲法之切有若
T2035_.49.0358c24: 此者。武帝廢之。宣帝復之。曾不數年其
T2035_.49.0358c25: 道復振。疇知非藹師誠感之應乎
T2035_.49.0358c26: 六年。伐齊滅之。并毀齊境佛教經像。時僧
T2035_.49.0358c27: 尼反服者三百餘萬
T2035_.49.0358c28: 宣政元年六月。帝感癘疾。身瘡大發遂殂
T2035_.49.0358c29: 補注引
僧傳
T2035_.49.0359a01: 宣帝斌武
帝子
T2035_.49.0359a02: 大成元年。先是沙門道林以學業進見。與
T2035_.49.0359a03: 武帝議論二十日。酬酢七十番。帝不能屈。
T2035_.49.0359a04: 遂許以復教。會帝殂。至是道林申請尤力。
T2035_.49.0359a05: 上許之。遂下詔曰。先帝惑於異論。以釋道
T2035_.49.0359a06: 爲無益。故廢而不行。然大教所繋詎宜罷
T2035_.49.0359a07: 黜。今簡耆舊有道者二百二十人。勿翦髮
T2035_.49.0359a08: 毀形。於東西二京陟岵寺爲國行道。乃勅
T2035_.49.0359a09: 智藏等長髮爲菩薩僧。充寺主。華冠瓔珞
T2035_.49.0359a10: 作菩薩大士相○詔曰。三寶尊重特宜修
T2035_.49.0359a11: 敬。其令舊沙門有徳行者。於政成殿西安
T2035_.49.0359a12: 居行道○追封孔子爲鄒國公
T2035_.49.0359a13: 靜帝衍宣
帝子
T2035_.49.0359a14: 大定元年。詔天下并復釋道二教。復立佛天
T2035_.49.0359a15: 尊像。丞相楊堅。與陟岵寺智藏靈幹等再落
T2035_.49.0359a16: 髮。度僧二百二十人
T2035_.49.0359a17: 佛祖統紀卷第三十
T2035_.49.0359a18:   然河圖洛書天道所以下教於世者。豈
T2035_.49.0359a19: 當以神怪非之乎。是則老子聖人或在
T2035_.49.0359a20: 天爲君主。或分形下教。皆隨時以闡化
T2035_.49.0359a21: 也。當老子之下教寇君。授之經法任以
T2035_.49.0359a22: 天師。俾除削三張之弊。其言有足取也。
T2035_.49.0359a23: 至囑以輔佐太平之説。故能造闕下以
T2035_.49.0359a24: 獻其書。崔浩引而進之。太武信而納之。
T2035_.49.0359a25: 未足爲過也。一旦崔浩以惡釋之心勸
T2035_.49.0359a26: 其上。於是遽起案誅沙門之禍。酷哉此時
T2035_.49.0359a27: 其法運之一厄乎。既而崔浩族誅。太武被
T2035_.49.0359a28: 弑。不令之終足彰其罪。及文成詔復佛
T2035_.49.0359a29: 法大建浮圖一翕一張曾不足以累本
T2035_.49.0359b01: 常之道也。世或以毀釋過謙之者。然謙
T2035_.49.0359b02: 之特受教於老君。以告人主耳。初未甞
T2035_.49.0359b03: 創毀釋之論。毀釋自太武崔浩起也。夫法
T2035_.49.0359b04: 運之通塞數也。人心之好惡勢也。勢與數
T2035_.49.0359b05: 合。佛力不能移也。故知太武崔浩之毀
T2035_.49.0359b06: 釋執與數合。非謙之之過也。煬帝師智
T2035_.49.0359b07: 者。及智者亡弑父竊位。下罷僧毀寺之
T2035_.49.0359b08: 詔而卒沮於事。豈智者教之耶。衞元嵩
T2035_.49.0359b09: 教周武。趙歸眞教唐武。比誠教之也。君
T2035_.49.0359b10: 與臣倶遭冥罰。非不幸也
T2035_.49.0359b11:
T2035_.49.0359b12:
T2035_.49.0359b13:
T2035_.49.0359b14: 佛祖統紀卷第三十九
T2035_.49.0359b15:  *宋咸淳四明東湖沙門志磐撰 
T2035_.49.0359b16: 法運通塞志第十七之六
T2035_.49.0359b17: 都長
T2035_.49.0359b18: 文帝楊堅受
周禪
T2035_.49.0359b19: 開皇元年。帝初受禪沙門曇延謁見。勸興復
T2035_.49.0359b20: 佛法。乃下詔。周朝廢寺咸與修營。境内之人
T2035_.49.0359b21: 任聽出家。仍令戸口出錢建立經像。由是
T2035_.49.0359b22: 民間佛經。多於六藝之籍○初同州般若寺
T2035_.49.0359b23: 尼智仙。通禪觀言人吉凶。皆驗。文帝始生
T2035_.49.0359b24: 於寺。尼謂太祖曰。此兒佛天所祐。因呼爲
T2035_.49.0359b25: 那羅延此云鉤
鎖力士
太祖委仙視育。一日皇妣來
T2035_.49.0359b26: 抱。見兒成龍形驚墮于地。尼失聲曰。驚吾
T2035_.49.0359b27: 兒致令晩得天下。及長密告之曰。像教將
T2035_.49.0359b28: 滅。一切鬼神皆西向。汝當大貴佛法暫廢
T2035_.49.0359b29: 頼汝而興。及周武罷教。此尼竟隱帝家○
T2035_.49.0359c01: 詔於相州戰地爲軍士死事者建寺薦福
T2035_.49.0359c02: ○勅僧猛法師住大興善寺。爲隋國大統
T2035_.49.0359c03: ○南朝陳國沙門智周等自西竺還。齎梵經
T2035_.49.0359c04: 二百六十部。詣闕上進。上召見慰勞。賜以
T2035_.49.0359c05: 繒錢
T2035_.49.0359c06: 三年。詔天下正五九并六齋日不得殺生
T2035_.49.0359c07: 命○唐公李淵高祖初
封於唐
以長安宅居施沙門
T2035_.49.0359c08: 曇崇。帝爲製清禪寺名○海陵沙門惠盈。六
T2035_.49.0359c09: 時禮三千佛。救民饑苦之厄。一日講法華
T2035_.49.0359c10: 經。有神擁從稱五道大神。請授戒法。云往
T2035_.49.0359c11: 東海巡行。盈爲設食授戒而去
T2035_.49.0359c12: 四年。靈藏律師始與帝爲布衣交。及即位
T2035_.49.0359c13: 建大興善寺以居之。勅左右僕射。兩旦參
T2035_.49.0359c14: 問起居。甞陪駕洛州。歸之者衆。帝手勅曰。
T2035_.49.0359c15: 弟子是俗人天子。律師是道人天子。有欲離
T2035_.49.0359c16: 俗者任師度之。由是度人至數萬。有疑
T2035_.49.0359c17: 之者。帝曰。律師化人爲善。朕禁人爲惡。
T2035_.49.0359c18: 意則一也
T2035_.49.0359c19: 五年詔法經法師。於大興殿授菩薩戒
T2035_.49.0359c20: 六年。亢旱。詔曇延法師於正殿。升御座南
T2035_.49.0359c21: 面授法。帝及群臣。咸席地受八關齋戒。俄
T2035_.49.0359c22: 而雲興大雨霑霔
T2035_.49.0359c23: 七年。詔曇遷法師爲昭玄大沙門統
T2035_.49.0359c24: 八年。曇延法師亡。帝輟視朝。勅王公已下往
T2035_.49.0359c25: 去聲内史薛道衡白弔文曰。聖皇啓運像法
T2035_.49.0359c26: 載興。卓爾緇衣欝爲稱首。屈宸極之威重。
T2035_.49.0359c27: 申師資之禮文。三寶藉之弘通。二諦由其
T2035_.49.0359c28: 宣暢。以誘人爲善之徳。爲助國行仁之
T2035_.49.0359c29: 方。豈謂法柱忽傾慈舟遽覆。匪直悲纒四
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