SAT DB

T2035_.49.0281a01: 元肇。四明陸氏。文章陸佃之族。蚤歳習律
T2035_.49.0281a02: 閲大藏。誦蓮經萬部。又刺血書蓮經一部
T2035_.49.0281a03: 律宗諸疏三部。建炎四年金虜破四明。師時
T2035_.49.0281a04: 住湖心。虜逼之北行至南徐謂左右曰。
T2035_.49.0281a05: 吾將西歸矣。即聞笙歌之聲一時軍民咸
T2035_.49.0281a06: 見師西望念佛而化
T2035_.49.0281a07: 戒度。習律受業棲心。晩住餘姚極樂。病中
T2035_.49.0281a08: 作遺書別士夫道舊。命衆誦觀經。至法身
T2035_.49.0281a09: 觀。厲聲念佛加趺而化
T2035_.49.0281a10: 道琛號圓辯。爲南湖八世祖。於彌陀懺宴
T2035_.49.0281a11: 坐中見法智尊者。於法華懺中見普賢放
T2035_.49.0281a12: 光。毎月二十三日建淨業會以爲常課。道
T2035_.49.0281a13: 俗倶至。一日示疾。願平日一豪之善囘向
T2035_.49.0281a14: 淨土。集衆諷觀經不絶七日。謂首座曰。
T2035_.49.0281a15: 吾已見佛身聞異香。乃沐浴更衣書偈曰。
T2035_.49.0281a16: 唯心淨土本無迷悟。一念不生即入初住。復
T2035_.49.0281a17: 令諷安樂行。至深入禪定見十方佛。嗒然
T2035_.49.0281a18: 而化
T2035_.49.0281a19: 有朋號牧菴。住南湖。一日坐青玉軒。請行
T2035_.49.0281a20: 人諷觀經。至眞法身觀。復令大衆唱佛。留
T2035_.49.0281a21: 偈坐亡
T2035_.49.0281a22: 妙雲。四明楊氏。號慈室。自南湖退處溪口
T2035_.49.0281a23: 呉氏菴。一旦沐浴趺坐。謂侍人曰。吾有瓣
T2035_.49.0281a24: 香藏之三十年矣。擬臨終焚之用報佛恩。
T2035_.49.0281a25: 今正其時。及香光正熾起。白佛陳意。就座
T2035_.49.0281a26: 而化
T2035_.49.0281a27: 晞顏字聖徒。四明人。一生不肯住山。晩年
T2035_.49.0281a28: 居桃源厲氏菴。專心念佛十餘年。嘗扁小
T2035_.49.0281a29: 軒曰憶佛。作偈有云。隨波逐浪去翩翩。
T2035_.49.0281b01: 彈指聲中七十年。豈不向來知憶佛。欲從
T2035_.49.0281b02: 老去更加鞭。自憐憶佛暮年深。除佛無能
T2035_.49.0281b03: 寫我心。誰道萬金。爲客好。終非一飯在家
T2035_.49.0281b04: 林。臨終沐浴更衣。端坐念佛而化
T2035_.49.0281b05: 了宣。四明寶林肄業。入南湖光嚴堂閲大
T2035_.49.0281b06: 藏。預法華期懺二十七年。與榮行人最相
T2035_.49.0281b07: 善。一日詣榮室默坐。榮問之。師曰。西歸有
T2035_.49.0281b08: 期難忘道義。冀公淨土重會耳。榮喜曰。正
T2035_.49.0281b09: 所幸願。忽示疾。請衆諷彌陀經。念佛之際
T2035_.49.0281b10: 端坐書偈曰。性相忘情一三無寄。息風不
T2035_.49.0281b11: 行摩訶息利。合掌而化。炎暑停龕七日。顏
T2035_.49.0281b12: 色紅潤口角有微涎。觀者以帊裛之。異香
T2035_.49.0281b13: 噴人。士庶聞之傾城來裛。香涎愈滋闍維
T2035_.49.0281b14: 之處。舍利無算
T2035_.49.0281b15: 善榮。四明小溪周氏。入南湖觀室十六年。
T2035_.49.0281b16: 閲藏經修期懺。金書法華楞嚴淨名圓覺
T2035_.49.0281b17: 光明諸經。造彌陀像。遇法會則拈施。自畫
T2035_.49.0281b18: 水墨觀音。求者便與。宣公亡後。三年忽取經
T2035_.49.0281b19: 像分施親故。請衆諷普賢行法經彌陀經。
T2035_.49.0281b20: 念佛聲中加趺而化。時以爲赴宣公淨土之
T2035_.49.0281b21: 約。弟子海印高行似之
T2035_.49.0281b22: 祖輝。居四明郡城佛閣。逢人但云。阿彌陀
T2035_.49.0281b23: 佛説也。説不得。人竟以説不得和上目之。
T2035_.49.0281b24: 鄞尉王用亨夫婦。事之甚至。一日到其家
T2035_.49.0281b25: 告別云。我明日行矣。及諸檀倶會。即入龕
T2035_.49.0281b26: 端坐。求甘瓜啖盡一枚。念佛而化
T2035_.49.0281b27: 如鑑。四明塔山兩閲大藏。長誦蓮經。專志
T2035_.49.0281b28: 念佛。晝夜不懈。晩年菴居。忽示疾。請隣菴
T2035_.49.0281b29: 諸僧。繋念面西。加趺含笑而化
T2035_.49.0281c01: 祖新。受業四明福源布衣糲食爲行清苦。
T2035_.49.0281c02: 去寺不遠有大姓方氏。以菴延之。乃於福
T2035_.49.0281c03: 源創淨土院造像栽蓮。月三八集道俗繋
T2035_.49.0281c04: 念。一日往別方丈曰。二月十五日將西歸。
T2035_.49.0281c05: 特來拜辭。枯腸欲得索麺一椀。主人如其
T2035_.49.0281c06: 欲。食訖竟往淨土院像前禮云。祖新將行。
T2035_.49.0281c07: 奉別尊像。即歸菴集衆念佛。遽出衆問訊
T2035_.49.0281c08: 曰。祖新已拜辭如來尊像。已拜別福源方
T2035_.49.0281c09: 丈。今別衆道友。十五日畢定歸去。願諸仁
T2035_.49.0281c10: 者。勤心念佛蚤得相會。即趺坐念佛。遽云佛
T2035_.49.0281c11: 已至此合掌而化

T2035_.49.0281c12:

佛祖統紀卷第二十七

終

T2035_.49.0281c13:
T2035_.49.0281c14:
T2035_.49.0281c15:
T2035_.49.0281c16: 佛祖統紀卷第二十八
T2035_.49.0281c17: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0281c18: 淨土立教志第十二之三
T2035_.49.0281c19: 往生高尼傳
T2035_.49.0281c20: 法盛。居金陵道場寺習十六觀想。一夕禮
T2035_.49.0281c21: 像。遇病假寐。見大士乘雜華雲出寶色
T2035_.49.0281c22: 光前來相迎。時諸尼欵門問疾。咸見光明
T2035_.49.0281c23: 迸溢。盛曰。佛及菩薩放光度我。言竟而
T2035_.49.0281c24: 絶
T2035_.49.0281c25: 道爰。丹陽人。先於諸寺造大像七軀。務極
T2035_.49.0281c26: 精麗。又冶金銅造無量壽佛像。忽於眉
T2035_.49.0281c27: 間放大光明。地皆金色。像與爰記曰。汝舍
T2035_.49.0281c28: 此身必生我國。即於像前端坐而化
T2035_.49.0281c29: 法藏。居金陵勤志念佛。夜間見佛菩薩求
T2035_.49.0282a01: 慰問光明照寺奄然遷化
T2035_.49.0282a02: 淨眞。居長安積善寺納衣乞食。誦金剛經
T2035_.49.0282a03: 十萬遍。專志念佛。語弟子曰。五月内十度
T2035_.49.0282a04: 見佛。兩度見淨土寶蓮花上童子遊戲。吾
T2035_.49.0282a05: 已得上品生言訖加趺而化祥光滿寺
T2035_.49.0282a06: 悟性。居廬山念佛願求往生忽聞空中音
T2035_.49.0282a07: 樂。謂左右曰。我已得中品生。見同志念佛
T2035_.49.0282a08: 精進者。皆有蓮華生寶池中以待其生。言
T2035_.49.0282a09: 畢而逝
T2035_.49.0282a10: 能奉。錢唐人。專修淨業。常夢佛光照身。或
T2035_.49.0282a11: 聞諸尼善言開發。一日無疾告其徒曰吾
T2035_.49.0282a12: 往生時至。少頃聞奉誦佛聲厲。奔往視之。
T2035_.49.0282a13: 則合掌面西坐逝矣。異香滿室樂音西邁
T2035_.49.0282a14: 慧安。居四明。下水大魁姚頴之屬也。住小
T2035_.49.0282a15: 溪楊氏菴專業西方。誦金剛般若寒暑不
T2035_.49.0282a16: 易節。常於室中佛光下燭。一日示疾。端坐
T2035_.49.0282a17: 以手搖曳。戒衆人勿諠。移時曰佛至矣。
T2035_.49.0282a18: 令衆念佛倏然脱去。壽九十六
T2035_.49.0282a19: 往生雜衆傳
T2035_.49.0282a20: 隋汶水二沙彌。同志念佛。經五年大者先
T2035_.49.0282a21: 亡。得生淨土。見佛欣慶即白佛言。有小沙
T2035_.49.0282a22: 彌與我同修。不識可得生不。佛言。汝本無
T2035_.49.0282a23: 心念佛。由彼勸汝。汝今宜還益勤淨業。
T2035_.49.0282a24: 三年後可同來此。至期佛與衆聖自西來
T2035_.49.0282a25: 迎。大地震動天華飄舞。是二沙彌一時倶
T2035_.49.0282a26: 化
T2035_.49.0282a27: 魏師賛。雍州人。爲僧童年十四。念佛不絶。
T2035_.49.0282a28: 遇疾而亡。忽再蘇白父母曰。阿彌陀佛來
T2035_.49.0282a29: 此兒當隨行。隣人見空中寶臺五色異光向
T2035_.49.0282b01: 西而沒
T2035_.49.0282b02: 何曇遠。錢唐人。持菩薩戒修淨土業。夜中
T2035_.49.0282b03: 念佛忽謂師曰。見佛身金色旛華滿空異
T2035_.49.0282b04: 香盈室。俄忽化去
T2035_.49.0282b05: 越大善寺童行。常隨師善輝念佛禮拜。一夕
T2035_.49.0282b06: 夢婦人持數珠賣。童曰。欲得一串恨無錢
T2035_.49.0282b07: 買。婦曰。我當與汝。汝可開口。即以數珠
T2035_.49.0282b08: 投口中。童以告師。輝曰。此是大勢至菩薩
T2035_.49.0282b09: 授汝念佛三昧也。過數日童見二大士持
T2035_.49.0282b10: 華座與之。曰七日當乘此來生淨土。童逢
T2035_.49.0282b11: 人即説。我七日當往生也。至期忽自唱曰。
T2035_.49.0282b12: 菩薩來矣。即座而化
T2035_.49.0282b13: 倪道者。仁和人。棄家作道者。建小菴專意
T2035_.49.0282b14: 念佛。欲焚身代一切受苦衆生供養諸佛。
T2035_.49.0282b15: 久之有朱藤三窠生臥榻前。謂衆曰。此藤
T2035_.49.0282b16: 若焦我當西去。臨終半月。集衆念佛。至於
T2035_.49.0282b17: 萬人。焚身前一夕。其地忽有光明金色。高
T2035_.49.0282b18: 半尺許。以手掬之隨浮掌上。又謂衆曰。我
T2035_.49.0282b19: 焚身時。必有紫雲青雲從東北過西南。是
T2035_.49.0282b20: 我往生之相。乃四面發炬。端坐其中。果有
T2035_.49.0282b21: 二色雲瑞

T2035_.49.0282b22:

往生公卿傳

居士
附

T2035_.49.0282b23: 白居易號香山居士。官太子太傅。初勸一百
T2035_.49.0282b24: 四十八人結上生會。行念慈氏名。坐想慈
T2035_.49.0282b25: 氏容。願當來世必生兜率。晩歳風痺。遂專
T2035_.49.0282b26: 志西方祈生安養。畫西方變相一軸。爲之
T2035_.49.0282b27: 願曰。極樂世界清淨土。無諸惡道及衆苦。
T2035_.49.0282b28: 願如我身病苦者。同生無量壽佛所。一夕

T2035_.49.0282b29:

念佛坐榻上。倏然而逝

唐

T2035_.49.0282c01: 韋文晋。位觀察使。建西方道場念佛發願。
T2035_.49.0282c02: 一日正念佛中。忽面西加趺而化。異香滿室

T2035_.49.0282c03:

唐

T2035_.49.0282c04: 張抗。仕石晋爲翰林學士。課大悲呪十萬
T2035_.49.0282c05: 遍。願生西方。一日寢疾唯念佛號忽謂
T2035_.49.0282c06: 家人曰。西方淨土秖在堂屋西邊。阿彌陀佛
T2035_.49.0282c07: 坐蓮華上。見翁兒在蓮華池金沙地上禮
T2035_.49.0282c08: 拜嬉戲。良久念佛而化翁兒抗之孫也
T2035_.49.0282c09: 鍾離瑾。會稽人。位至少師。幼事母任夫人。
T2035_.49.0282c10: 夫人精修淨業。年九十八起居如常。忽戒
T2035_.49.0282c11: 瑾曰。人人有箇彌陀。奈何抛去。念念無非
T2035_.49.0282c12: 極樂。不解歸來。翌日予將行矣。及晨起焚
T2035_.49.0282c13: 香誦佛過於常課。合掌而化。瑾日課利益
T2035_.49.0282c14: 二十事。後宰吉水置一妾。從其女嫁審
T2035_.49.0282c15: 之。則舊令之女。報所親緩納采。擬先遣
T2035_.49.0282c16: 前令女。所親復書曰。公安得獨爲高誼。予
T2035_.49.0282c17: 有猶子。請平分奩具俾同親迎。公從之。忽
T2035_.49.0282c18: 夢舊令來謝曰。賤息荷收録。已告之上帝。
T2035_.49.0282c19: 當十世有土。然公更一紀應生淨土。尋爲
T2035_.49.0282c20: 浙西憲。與慈雲懺主論往生指要。清修彌
T2035_.49.0282c21: 篤。自夫人有栴檀佛像。常頂戴行道。公繼
T2035_.49.0282c22: 其志。像眉間忽迸出舍利數粒。未幾知開
T2035_.49.0282c23: 封府。忽夜半起謂家人曰。夫人報我往生之
T2035_.49.0282c24: 期至矣。即加趺而逝。前一日擧家夢公乘青
T2035_.49.0282c25: 蓮華座。仙樂異香。海衆迎之西去。計其年

T2035_.49.0282c26:

正一紀

宋

T2035_.49.0282c27: 鍾離景融。少師第七子。官朝請大夫。常誦
T2035_.49.0282c28: 觀經念佛不輟。挂冠棄仕結茅儀眞東園
T2035_.49.0282c29: 側。嘗曰。識得彌陀。彌陀彌陀。不識彌陀。奈
T2035_.49.0283a01: 何奈何。不識彌陀。彌陀更在西方外。識得
T2035_.49.0283a02: 彌陀彌陀秖在自己家。一夕命僧妙應誦
T2035_.49.0283a03: 普賢行願品。炷香敬聽畢。兩手作印而化。
T2035_.49.0283a04: 自任氏少師大夫。三世得生淨土。曾孫松
T2035_.49.0283a05: 居於婺。乾道中奉祠呉郡。與寶積實師東
T2035_.49.0283a06: 平呂洎等。結社念佛。無所疾忽端坐西向合
T2035_.49.0283a07: 掌而化
T2035_.49.0283a08: 楊傑字次公。無爲人。官尚書主客。遍歴禪
T2035_.49.0283a09: 林參尋知識。晩年畫西方佛像隨行觀念。
T2035_.49.0283a10: 舍壽之日感佛來迎。端坐而化
T2035_.49.0283a11: 馬亮。官侍郎守杭。詣靈山學淨土業。慈雲
T2035_.49.0283a12: 爲撰淨土行願法門淨土往生略傳。臨終念
T2035_.49.0283a13: 佛而逝
T2035_.49.0283a14: 子玕朝奉。又依十疑論用心。在官閲教藏。
T2035_.49.0283a15: 誦經念佛皆有常課。忽一日易衣念佛端坐
T2035_.49.0283a16: 而化。有氣如青蓋。出戸騰空西去。几筵時
T2035_.49.0283a17: 現瑞光
T2035_.49.0283a18: 玗之子永逸。官宣義。毎習十六觀歴三十
T2035_.49.0283a19: 年。忽見三聖來迎。結印而化。頂熱有異
T2035_.49.0283a20: 香
T2035_.49.0283a21: 玗之妻王氏。修十念法持破地獄眞言。嘗
T2035_.49.0283a22: 夢地獄主者。謝以持偈呪之賜。後因寢疾
T2035_.49.0283a23: 念佛而亡。親戚侍妾咸夢。王氏言得生淨
T2035_.49.0283a24: 土
T2035_.49.0283a25: 胡闉。官宣義侍郎。胡則之子。晩年致仕笑傲
T2035_.49.0283a26: 西湖。與清照律師相善。一日有疾問律師
T2035_.49.0283a27: 曰。一稱佛名能滅八十億劫生死重罪何
T2035_.49.0283a28: 也。師曰。佛大威徳衆生一稱其名罪垢自消
T2035_.49.0283a29: 如赫日正中。霜露何有。闉大感悟一心。念
T2035_.49.0283b01: 佛請僧爲之助一日律師至。闉曰。荷二大
T2035_.49.0283b02: 士降臨甚久。師爲懺悔發願。忽厲聲念佛安
T2035_.49.0283b03: 坐而化
T2035_.49.0283b04: 葛繁。澄江人。少登科第官至朝散。凡官居
T2035_.49.0283b05: 私舍。必 &T059419;

淨室安設佛像。毎入室禮誦。
T2035_.49.0283b06: 舍利從空而下。普勸道俗同修淨業。皆服
T2035_.49.0283b07: 其化。有僧定中遊淨土。見繁與王古侍郎
T2035_.49.0283b08: 同遊寶池行樹之間。俄聞繁無疾而化
T2035_.49.0283b09: 王古。儀眞人。官禮部侍部。與晦堂楊岐爲
T2035_.49.0283b10: 禪侶。嘗作直指淨土決疑集。楊傑爲序。又
T2035_.49.0283b11: 増補往生淨土傳。皆行於世。平時志在往
T2035_.49.0283b12: 生西方。臨終無所苦。忽滿室光明端坐而
T2035_.49.0283b13: 化。有夢古乘蓮華西去者
T2035_.49.0283b14: 江公望。釣臺人。官司諫。少年登科蔬食清修。
T2035_.49.0283b15: 述菩提文念佛方便文。以勸道俗。有子蚤
T2035_.49.0283b16: 亡。託夢舅氏曰。欲禀大人。乞就天寧寺
T2035_.49.0283b17: 看寶積經。庶得生善處。大人修行功業已
T2035_.49.0283b18: 成。冥府有金字牌云。嚴州江公望。身居言
T2035_.49.0283b19: 貴志慕苦空。躬事熏修心無愛染。動靜
T2035_.49.0283b20: 不忘於佛法。言談罔失於宗風。名預脱於
T2035_.49.0283b21: 幽關。身必歸於淨土。宣和末知廣徳軍。一
T2035_.49.0283b22: 旦無疾。面西端坐而化
T2035_.49.0283b23: 王衷。居錢唐孤山。即林和靖之故迹。隱居自
T2035_.49.0283b24: 適。政和間擧隱逸。朝廷旌以處士。後官至
T2035_.49.0283b25: 朝散大夫。潜心淨業有大感悟。日誦彌陀
T2035_.49.0283b26: 經七過。佛號萬聲。十九年未嘗間絶。一日
T2035_.49.0283b27: 無疾。沐浴面西加趺而化
T2035_.49.0283b28: 張廸。居錢唐。官助教。從圓淨律師授菩薩
T2035_.49.0283b29: 戒。咨問淨業法門。然臂香以爲誓。毎念佛
T2035_.49.0283c01: 揚聲勇猛。至失音猶不已。一日謂圓淨
T2035_.49.0283c02: 曰。弟子近於靜室見白色頻伽飛舞於前。
T2035_.49.0283c03: 又觀想中見嬰孩緑髮合掌問訊。後三年念
T2035_.49.0283c04: 佛西望而化
T2035_.49.0283c05: 賈純仁。霅川人。官至郢倅。潜心淨業長齋
T2035_.49.0283c06: 念佛。因微疾西向宴坐而逝。頂上白光圓
T2035_.49.0283c07: 相。異香滿室
T2035_.49.0283c08: 梅汝能。常熟人。仕至縣令。嘗有志淨業。忽
T2035_.49.0283c09: 夢僧授紙百幅鑿破爲二八字。以問東靈
T2035_.49.0283c10: 照師。師曰。二八十六也。豈十六觀經之謂乎。
T2035_.49.0283c11: 適一僧以經與之。忽不見。自是誦經念佛。
T2035_.49.0283c12: 取名爲往生。以見志。因邑中破山道生師
T2035_.49.0283c13: 造丈六彌陀像。汝能施財百萬。爲之敉＊ &T059419;

。
T2035_.49.0283c14: 設齋慶懺。殿前池中生雙頭白蓮一朶。其花
T2035_.49.0283c15: 百葉。當年冬汝能無疾而終。未幾道生亦
T2035_.49.0283c16: 亡
T2035_.49.0283c17: 憑檝遂寧人。號不動居士。由太學登第。初
T2035_.49.0283c18: 訪道禪林。晩年專崇淨業。作西方禮文彌
T2035_.49.0283c19: 陀懺儀。歸郷郡作淨土會。感香爐中白光
T2035_.49.0283c20: 亘天舍利應現。靖康兵厄名山藏經多燬。
T2035_.49.0283c21: 檝積俸資造大藏經四十八藏。小藏四大
T2035_.49.0283c22: 部者亦四十八藏。造栴檀像彌陀九品化生。
T2035_.49.0283c23: 隨身奉供。後以給事中出帥瀘南。率道俗
T2035_.49.0283c24: 作繋念會。及鎭長沙。於廳事設高座。著
T2035_.49.0283c25: 僧衣登座。謝官吏横柱杖於膝上而化
T2035_.49.0283c26: 呉秉信。四明人。築菴城南坐禪。製一棺夜
T2035_.49.0283c27: 臥其中。至五更令童子撃棺而歌曰。呉
T2035_.49.0283c28: 信叟歸去來。三界無家不可住。西方淨土
T2035_.49.0283c29: 有蓮胎。歸去來。聞唱即起禪誦。檜相亡。召
T2035_.49.0284a01: 爲禮部侍郎。後被召至蕭山驛令。家人靜
T2035_.49.0284a02: 聽空中聞天樂之聲。即曰。清淨界中失念
T2035_.49.0284a03: 來此。金臺既至吾當有行。言訖而逝
T2035_.49.0284a04: 錢象祖天台居號止菴。守金陵日。問道於
T2035_.49.0284a05: 保寧全無用。尤以淨土眞修爲念。嘗於郷
T2035_.49.0284a06: 州建接待十處。皆以淨土極樂等名之。創
T2035_.49.0284a07: 止菴高僧寮。爲延僧談道之所。自左相辭
T2035_.49.0284a08: 歸。益進淨業。嘉定四年二月微疾。書偈曰。
T2035_.49.0284a09: 菡萏香從佛國來。琉璃地上絶纖埃。我心
T2035_.49.0284a10: 清淨超於彼。今日遙知一朶開。後三日僧有
T2035_.49.0284a11: 問疾者。公曰。我不貪生不怖死。不生天
T2035_.49.0284a12: 不爲人。唯求生淨土耳。言訖加趺而逝。時
T2035_.49.0284a13: 天鼓震響異香芬郁。未終之前。子侄郡人同
T2035_.49.0284a14: 夢。空中有云錢丞相當生西方蓮宮爲慈
T2035_.49.0284a15: 濟菩薩王仲囘。無爲人。官司士參軍。因楊
T2035_.49.0284a16: 傑爲説淨土之法。念佛益進。未亡前七日。預
T2035_.49.0284a17: 別故舊。端坐而化。時傑守丹陽。夢仲囘來
T2035_.49.0284a18: 謝云。向蒙指示今得往生。再拜而去。已而
T2035_.49.0284a19: 訃至
T2035_.49.0284a20: 庾詵。新野人。蔬食布衣不事産業。少與梁
T2035_.49.0284a21: 武帝善。詔爲黄門侍郎不赴。宅内立道場。
T2035_.49.0284a22: 六時禮懺誦法華經。忽後夜見一道人自
T2035_.49.0284a23: 稱願公。容止甚異。呼詵爲上行先生。授香
T2035_.49.0284a24: 而去。後寢病驚覺曰。願公復來不可久住。
T2035_.49.0284a25: 擧室咸聞空中唱上行先生。已生彌陀淨
T2035_.49.0284a26: 土。詔謚貞節處士
T2035_.49.0284a27: 王日休。龍舒人。爲國學進士。著六經訓傳
T2035_.49.0284a28: 數十萬言。一旦捐之曰。是皆業習非究竟
T2035_.49.0284a29: 法。吾其爲西方之歸。即布衣蔬食惟佛是念。
T2035_.49.0284b01: 日課千拜夜分乃寢。嘗爲淨土文十卷。簡
T2035_.49.0284b02: 易明白覽者無不信服。一夕厲聲念佛。久
T2035_.49.0284b03: 之忽曰。佛來接我也。屹然立化。邦人夢二
T2035_.49.0284b04: 青童引之西去
T2035_.49.0284b05: 房翥。暴亡入冥府。王曰。據善簿。君曾勸一
T2035_.49.0284b06: 老人念佛。彼已得生淨土。君乘此福亦合
T2035_.49.0284b07: 得生。翥曰。尚欲誦金剛經萬卷。既而放還。
T2035_.49.0284b08: 後卒償其願。臨終異相。不違先報

T2035_.49.0284b09:

孫抃。武林人。號無諍居士

母龔氏
別有傳

幼學易。因

T2035_.49.0284b10: 曰。易所以窮理盡性。何必區區爲進取計。
T2035_.49.0284b11: 掩關晦迹居絶俗務。沙門守寧與之交。謂
T2035_.49.0284b12: 曰。白樂天以儒修身。以釋治性。君聞之乎。
T2035_.49.0284b13: 抃深契僧語。日閲華嚴金剛彌陀經。嘗夢
T2035_.49.0284b14: 至蓮池與清照亨律師同立其側。又夢一
T2035_.49.0284b15: 人持書金字梵體。讀之不解。人曰。請十三
T2035_.49.0284b16: 日齋耳。十二月十三日忽得疾。請妙光律
T2035_.49.0284b17: 師欲爲祈禱。抃曰。生死已定何必禱之。乃
T2035_.49.0284b18: 與開導往生淨土之旨。即加趺作印西向坐
T2035_.49.0284b19: 化。翌日清照至爲入龕歸菴。三日亦坐亡。
T2035_.49.0284b20: 應同立蓮池之讖
T2035_.49.0284b21: 王闐。四明慈溪人。號無功叟。凡禪林宗旨天
T2035_.49.0284b22: 台教門無不洞達。著淨土自信録。以明三
T2035_.49.0284b23: 身四土之旨。晩年專心念佛。西向加趺而化。
T2035_.49.0284b24: 異香滿室。焚龕獲舍利。如菽者百八粒
T2035_.49.0284b25: 孫忠。四明人。蔬食持戒蚤慕西方。於郡城
T2035_.49.0284b26: 東築菴。鑿二池種白蓮。臨池建閣。月集
T2035_.49.0284b27: 道俗念佛。期以三日。後於病中請道俗百
T2035_.49.0284b28: 人鑿念。忽仰視虚空合掌問訊。手結雙印
T2035_.49.0284b29: 怡然而化。闔城皆聞天樂異香漸向西沒。
T2035_.49.0284c01: 二子相繼念佛坐化。嘗因念佛見佛身現
T2035_.49.0284c02: 空中。即白佛言。惟願我佛少駐。使我二子
T2035_.49.0284c03: 同獲瞻禮。即走外尋二子歸。佛爲駐立良

T2035_.49.0284c04:

久。後人因名其地曰駐佛巷

又有事迹見
久法華傳

T2035_.49.0284c05: 咎定國號省齋。爲州學諭。常念佛讀淨土
T2035_.49.0284c06: 諸經。結西歸社以勸人。嘉泰初於小江慧
T2035_.49.0284c07: 光建淨土院。結石塔於池心。爲郷民火焚
T2035_.49.0284c08: 藏骨之所。印施念佛圖。月二八集僧俗。就
T2035_.49.0284c09: 淨土院。諷觀經念佛以爲常。嘉定四年夢
T2035_.49.0284c10: 青童告曰。佛令召君。三日當生彼國。至日
T2035_.49.0284c11: 沐浴更衣。端坐念佛而化
T2035_.49.0284c12: 樓汾。四明晝錦名門也。因兄寶洲究明佛
T2035_.49.0284c13: 理。毎與沙門談道。汾必從旁樂聽。年二十
T2035_.49.0284c14: 二。忽得疾。乃一志西歸。謂父母曰。但得
T2035_.49.0284c15: 生淨土見佛。此道最高。仍令請僧説法開
T2035_.49.0284c16: 導諷觀經設像㡧對臥床。喜曰。眞我師
T2035_.49.0284c17: 也。復請僧念佛千聲。即曰。吾已身在西方。
T2035_.49.0284c18: 乃瞑目面西念佛而化
T2035_.49.0284c19: 往生庶士傳
T2035_.49.0284c20: 宋滿。隋時恒州人。念佛以小豆記數。滿三
T2035_.49.0284c21: 十石。設齋慶讃。佛二大士化作三僧。至會
T2035_.49.0284c22: 乞食。滿曰。弟子願生西方師來赴食。深副
T2035_.49.0284c23: 本心。事畢即見天花異香乘空而行。未久
T2035_.49.0284c24: 滿遂面西坐化
T2035_.49.0284c25: 高浩象。東平人。杜門靜坐專誦無量壽經。
T2035_.49.0284c26: 觀中汎紅蕖於玉沼。初未見佛。乃即華上
T2035_.49.0284c27: 傾心致敬。遙睇佛之金容光輝遠映。一夕
T2035_.49.0284c28: 見衆菩薩來迎。奄忽而化
T2035_.49.0284c29: 并州汾陽老人。於法忍山借房止宿。念佛
T2035_.49.0285a01: 忽大光遍照。人見其登蓮臺而去
T2035_.49.0285a02: 鄭牧卿。滎陽人。擧家念佛。唐開元中病篤。
T2035_.49.0285a03: 有勸進魚肉者。確乎不許。手執香爐求
T2035_.49.0285a04: 願往生。忽異香蔚充。奄然長逝。舅尚書蘇頲
T2035_.49.0285a05: 夢寶池蓮開。牧卿坐其上
T2035_.49.0285a06: 張元祥。長安人。常念佛不輟。一日催家人
T2035_.49.0285a07: 云。西方聖人待我齋畢同往淨土。及事訖。
T2035_.49.0285a08: 果索香火。加趺面西而化

T2035_.49.0285a09:

李知遙。長安人。率衆爲五會念佛

唐大歴
中。法

T2035_.49.0285a10:

照師於衡州開五會念佛。今李知遙爲五會。應
是師法於　照。五會者。當是五日爲一會也

忽出堂

T2035_.49.0285a11: 向空頂禮。空中有聲云。報汝李知遙功成果
T2035_.49.0285a12: 自招。引君往淨土同汝上金橋。即就床端
T2035_.49.0285a13: 坐而化。天香郁然
T2035_.49.0285a14: 元子平依京口觀音寺念佛誦經。忽聞空中
T2035_.49.0285a15: 音樂。即西向坐化。異香數日不絶
T2035_.49.0285a16: 左伸。天台人。從神照授菩薩戒。刻三聖像。
T2035_.49.0285a17: 誦法華三千四百部。金剛二萬過。後臥疾。
T2035_.49.0285a18: 命男沙門淨圓。唱法華首題。増受菩薩戒。
T2035_.49.0285a19: 夢三偉人立江臯召伸登舟。復請僧誦彌
T2035_.49.0285a20: 陀經。遽曰。我已見佛光。即端坐作印而
T2035_.49.0285a21: 逝
T2035_.49.0285a22: 范儼。家武林。讀法華經念彌陀佛常日不
T2035_.49.0285a23: 廢。忽見普賢菩薩來報當生淨土。越一夕
T2035_.49.0285a24: 佛菩薩來迎。家人聞其謙謝云。儼是何人實
T2035_.49.0285a25: 爲難當。就座合掌而化
T2035_.49.0285a26: 孫良。家錢唐。隱居閲大藏。尤得華嚴之旨。
T2035_.49.0285a27: 嘗依大智律師受菩薩戒。日課佛萬聲。二
T2035_.49.0285a28: 十年不輟。忽語家人令請僧念佛以助往
T2035_.49.0285a29: 生。方半日望空合掌云。世尊菩薩已荷降
T2035_.49.0285b01: 臨。即退坐而化
T2035_.49.0285b02: 姚約。家霅川仙潭。潜心内典。有僧來謁。必
T2035_.49.0285b03: 遜居東道。謂不當以俗先僧也。覺海友師
T2035_.49.0285b04: 勸里人結淨業社。約實主其事。忽告友曰。
T2035_.49.0285b05: 久厭浮生不日西去。師可助我繋念。友遂
T2035_.49.0285b06: 日與持誦。一日就座而化。既而夢於友曰。
T2035_.49.0285b07: 約已往生師之力也。友曰。欲從公遊可乎。
T2035_.49.0285b08: 約曰。師世壽未盡。寺中景懿行當先至。閲
T2035_.49.0285b09: 月果終。懿蓋同社友也
T2035_.49.0285b10: 梅福。松江人。誦經持戒繋念淨土。臨終預
T2035_.49.0285b11: 知。即絶食飮水念勢至菩薩。至七日澡浴
T2035_.49.0285b12: 更衣。端坐告衆曰。勢至菩薩今來迎我。即
T2035_.49.0285b13: 座化去
T2035_.49.0285b14: 胡暠。家霅川。平時多作佛事。忽夢佛呼曰。
T2035_.49.0285b15: 汝可造屋迎我。暠乃往明因。建彌陀閣。以
T2035_.49.0285b16: 協此夢。臨終之夕忽云。佛放光照我。言訖
T2035_.49.0285b17: 而化
T2035_.49.0285b18: 唐世良。會稽人。持戒茹素念佛禮拜。年老疾
T2035_.49.0285b19: 病猶不就枕。誦彌陀經十萬過。謂家人
T2035_.49.0285b20: 云。佛來接我。言訖作禮即便坐逝。欲別利
T2035_.49.0285b21: 行人。時在道味山。夜夢西方異光旛華天樂。
T2035_.49.0285b22: 空中聲云。唐世良已歸淨土
T2035_.49.0285b23: 陸偉。錢唐人。爲州都掾。中年厭世念佛。率
T2035_.49.0285b24: 衆結法華華嚴二社。各百許人。其法各人在
T2035_.49.0285b25: 家誦經一卷。日終就寺讀誦。終日而散。如
T2035_.49.0285b26: 是二十年。遂成大會。嘗手書法華華嚴楞
T2035_.49.0285b27: 嚴圓覺金剛金光明等經。晩年子孫彫落更
T2035_.49.0285b28: 無餘累。忽一日易衣端坐。念佛而化
T2035_.49.0285b29: 李彦通。家會稽爲鍛師。因開元繋念往預
T2035_.49.0285c01: 其會。忽悟世無常。歸心淨業。一朝得疾。遽
T2035_.49.0285c02: 云。我遊行淨土見二門扃鐍甚固。逡巡之
T2035_.49.0285c03: 際。見利行人開門引入。見蓮池樓閣佛菩
T2035_.49.0285c04: 薩衆。遂請睎經道果二行人。至臥榻前説
T2035_.49.0285c05: 法策道。擧家念佛西向坐逝
T2035_.49.0285c06: 陸浚。家錢唐。少事公門。久之棄去。以淨土
T2035_.49.0285c07: 爲業。預西湖繋念會。毎對佛懺悔必至垂
T2035_.49.0285c08: 涙道友相見説淨業因縁。纔十餘句。便悲咽
T2035_.49.0285c09: 感歎。惟恐此生之不度。三昧之不成。往生
T2035_.49.0285c10: 之未諧。我佛之未見也。臨終得病。請圓淨
T2035_.49.0285c11: 律師説淨土法門諷觀經至上品。淨謂之
T2035_.49.0285c12: 曰。此時好去。浚曰。衆聖未齊且待少時。即
T2035_.49.0285c13: 起就竹床面西端坐。頃刻化去
T2035_.49.0285c14: 馮珉。上虞人。少事遊獵。有巨蛇爲郷民害。
T2035_.49.0285c15: 珉持槊往從之。見蛇在岩下與黄特相
T2035_.49.0285c16: 持。珉推巨石壓之。蛇竟死。後毎思之慮蛇
T2035_.49.0285c17: 爲怨對。乃求佛解釋。投志西方修懺念佛。
T2035_.49.0285c18: 如是十載。一夕請同修社人。相助諷彌陀
T2035_.49.0285c19: 經念佛號。次誦普賢懺罪偈願往生偈。即
T2035_.49.0285c20: 端坐合掌而終
T2035_.49.0285c21: 潭州黄打鐵毎用工時。常念佛不絶。一日
T2035_.49.0285c22: 無病。託隣人書偈云。日夜丁丁當當久
T2035_.49.0285c23: 錬成鋼。太平將近。我往西方。即座而化
T2035_.49.0285c24: 計公。四明桃源鐵工也。年將七十兩目喪明。
T2035_.49.0285c25: 里中昝學諭。以擘窠圖印施勸人念佛。計公
T2035_.49.0285c26: 初受一圖念滿三十六萬聲。念至四圖兩
T2035_.49.0285c27: 目瞭然。如是三載。念滿十七圖。一日念佛
T2035_.49.0285c28: 忽氣絶。半日復蘇曰。我見佛菩薩令分六
T2035_.49.0285c29: 圖與昝學諭。是勸導之首分。一圖與李二
T2035_.49.0286a01: 公。此是俵圖之人。囑其子往謝學諭。言訖
T2035_.49.0286a02: 沐浴西向坐逝
T2035_.49.0286a03: 徐六公。嘉興農夫也。翁婆蔬食設像繋念。如
T2035_.49.0286a04: 是四十年。屢夢遊淨土。預作一龕。臨行之
T2035_.49.0286a05: 日易布衣草屩。入龕端坐。頃之即曰。佛來
T2035_.49.0286a06: 迎我。泊然而化
T2035_.49.0286a07: 沈三郎。家臨安。商賈爲業。晩年回心念佛。
T2035_.49.0286a08: 一日病請僧講彌陀經設尊像。日夕西顧。
T2035_.49.0286a09: 忽易衣而終。須臾縮膝欲起坐。二子以易
T2035_.49.0286a10: 龕爲難。曳脛令直。經半日欲歛。忽擧手
T2035_.49.0286a11: 出帛被矍然而坐。擧家驚避。二子急前扶
T2035_.49.0286a12: 衞。恐其子曳脛以肘節捶之。子曰。助父
T2035_.49.0286a13: 坐脱耳。荼毘有白鶴二十九隻飛翔雲表。
T2035_.49.0286a14: 久之西去
T2035_.49.0286a15: 往生女倫傳
T2035_.49.0286a16: 隋文帝皇后。心敬大乘常持佛號。臨終之
T2035_.49.0286a17: 夕異香滿宮。時尼大明與后最愛。毎念佛
T2035_.49.0286a18: 時。先著淨衣口含沈香。忽衆聞沈香氣滿
T2035_.49.0286a19: 室異常。頃之有光明如雲來迎。向西而
T2035_.49.0286a20: 去
T2035_.49.0286a21: 荊王夫人王氏。元祐中事西方甚精。恪獨一
T2035_.49.0286a22: 妾懈慢。夫人將逐之。其妾悲悔極加精進。
T2035_.49.0286a23: 一夕異香遍室。無疾而終。夫人忽夢。妾起
T2035_.49.0286a24: 居叙謝。因夫人訓責今獲往生。夫人曰。西
T2035_.49.0286a25: 方可往不。妾曰。但隨妾行。夫人隨之。見二
T2035_.49.0286a26: 池皆白蓮華。或榮或悴。妾曰。此皆世間發心
T2035_.49.0286a27: 修西方人也。人間纔發一念池中即生一
T2035_.49.0286a28: 花隨其勤墮榮悴各異。中有一花朝服而
T2035_.49.0286a29: 坐。其衣飄揚隨風消散。即見寶冠瓔珞莊
T2035_.49.0286b01: 嚴其身。妾曰。此楊傑也。又有一花朝服坐
T2035_.49.0286b02: 上。其花稍悴。曰此馬玗也。復前導數里。遙
T2035_.49.0286b03: 望金壇光明交徹。妾曰。此夫人化生處上品
T2035_.49.0286b04: 上生也。徐訪楊傑則已亡。馬玗則無恙。後
T2035_.49.0286b05: 夫人於生日秉爐焚香。觀音閣佇立而化

T2035_.49.0286b06:

荊王楫徽
宗之子

T2035_.49.0286b07: 呉氏縣君。都官呂宏妻。宏因異僧勸發妙
T2035_.49.0286b08: 悟佛理。呉氏閲金剛經頌亦契空寂。夫婦
T2035_.49.0286b09: 齋戒四十年。呉氏忽見巨迹三雙。皆金蓮花。
T2035_.49.0286b10: 數日又見其膝。又數日見其身。數日見其面
T2035_.49.0286b11: 目。即佛菩薩三聖人也。及見殿閣境界清淨。
T2035_.49.0286b12: 男子人問彼。佛如何説法。曰我得眼通未
T2035_.49.0286b13: 得天耳。如是三年。一夕微恙。自言。吾將西
T2035_.49.0286b14: 歸。言訖而逝。嘗事觀音列瓶缶數十以水
T2035_.49.0286b15: 滿中。手持楊枝誦呪必見觀音放光。灌
T2035_.49.0286b16: 諸器中。病者飮之必愈。世因號觀音縣君
T2035_.49.0286b17: 蔡氏縣君。居武林。早年孀居。持經念佛。毎
T2035_.49.0286b18: 旦禮像。逾二十年。忽見金蓮花現空中。遽
T2035_.49.0286b19: 索平時修行課目。卷而懷之。安坐而逝
T2035_.49.0286b20: 馮氏。少師珣之女。承宣使陳思恭之妻。少多
T2035_.49.0286b21: 病。從慈受深禪師受教持齋。誦佛逾十
T2035_.49.0286b22: 年益精進。謂族黨曰。清淨界中失念至此。
T2035_.49.0286b23: 支那縁盡行即西歸。一夕語侍者曰。吾神
T2035_.49.0286b24: 遊淨土獲禮三聖。夫聞其語即相陪念佛。
T2035_.49.0286b25: 右脇安臥而逝。三日之間妙香芬馥
T2035_.49.0286b26: 陸氏宜人家錢唐。朝請王璵妻。常誦法華
T2035_.49.0286b27: 晩年尤篤。淨土禮懺一會念佛萬聲。凡三十
T2035_.49.0286b28: 載因微疾忽聞天鼓自鳴。人方驚異。即面
T2035_.49.0286b29: 西端坐而化。兩手結印。續淨土傳陸師壽者
T2035_.49.0286c01: 即其侄也
T2035_.49.0286c02: 朱氏如一。欽成朱后之姪。歸於四明薛君。
T2035_.49.0286c03: 繍法華經一部十年而成。至化城喩針鋒
T2035_.49.0286c04: 綴舍利如粟連獲數十粒。一字一拜。禮法
T2035_.49.0286c05: 華者三。於經首題別致八萬四千拜。誦法
T2035_.49.0286c06: 華經三月而通。刻擘窠圖勸人念佛。滿十
T2035_.49.0286c07: 萬聲。所化二十萬人。獨朱氏。旦夜誦之不
T2035_.49.0286c08: 可以數。紹熙四年爲寶幢藏繍經。迎歸南
T2035_.49.0286c09: 湖。飯千僧爲慶讃。是年微疾。請僧念佛。忽
T2035_.49.0286c10: 起加趺。薛君曰。吾家無是法。於是右脇吉
T2035_.49.0286c11: 祥而化家人夢乘彩雲向西而去
T2035_.49.0286c12: 樓氏慧靖。四明揚帥樓璹之孫。適寺簿周元
T2035_.49.0286c13: 卿。嘗披味傳燈發明見地。尤以淨業爲眞
T2035_.49.0286c14: 修。晩年被疾忽見蓮臺紫色化佛無數。異香
T2035_.49.0286c15: 滿室。以語家人亟令念佛頃刻而化
T2035_.49.0286c16: 周氏妙聰。周元卿之女。毎感母氏華臺往生
T2035_.49.0286c17: 之瑞。嘗誦經念佛願生安養。病中請僧行
T2035_.49.0286c18: 懺。自見其身著新淨衣在樓閣上作禮
T2035_.49.0286c19: 念佛。謂家人曰。汝輩當勤修淨業。吾當
T2035_.49.0286c20: 於淨土待汝。即右脇吉祥向西而亡
T2035_.49.0286c21: 秦氏淨堅。家松江。厭惡女身與夫各處精
T2035_.49.0286c22: 持齋戒。閲華嚴經法華光明般若無虚日。
T2035_.49.0286c23: 晨昏修彌陀懺。日禮佛千拜。久之有光明
T2035_.49.0286c24: 入室中。面西念佛安坐而化
T2035_.49.0286c25: 鄭氏淨安。家錢唐。念佛誦經日無虚度。後
T2035_.49.0286c26: 得疾禱之於佛。聞空中聲云。汝行有期無
T2035_.49.0286c27: 得自怠。又見佛身金色。即奮身起面西端
T2035_.49.0286c28: 坐。令男僧義修諷阿彌陀經。倏然而化。其
T2035_.49.0286c29: 女夢母報曰吾已得生淨土。可説修師令
T2035_.49.0287a01: 知
T2035_.49.0287a02: 于佛子秦氏淨樂。家錢唐。其夫姓于。賣魚
T2035_.49.0287a03: 爲業。有男販私商。常遭官事。秦氏愁苦。幾
T2035_.49.0287a04: 欲沈身於江。遇淨住寺照師。勸之曰。有此
T2035_.49.0287a05: 煩惱宿世怨家。枉自沈江不如念佛。秦氏
T2035_.49.0287a06: 醒然回心。即燼一指誓長齋三白。念佛十年
T2035_.49.0287a07: 不怠。見一切人皆稱佛子。一日請戒行人
T2035_.49.0287a08: 諷觀經。毎一觀誦佛千聲。至像觀忽焉而
T2035_.49.0287a09: 化
T2035_.49.0287a10: 四明黄氏。早喪夫歸父舍修淨業。臨終稱
T2035_.49.0287a11: 佛結印履地徐行。儼然立化。家人篩灰於
T2035_.49.0287a12: 地以驗生處。見蓮花一朶生於灰中
T2035_.49.0287a13: 錢唐袁氏。因往靈芝受菩薩戒。即斷暈酒
T2035_.49.0287a14: 進修淨業。一家皆服其化。二十年不渝初
T2035_.49.0287a15: 志。一日病中請圓淨律師説法。忽見佛菩
T2035_.49.0287a16: 薩衆現前。端坐而化
T2035_.49.0287a17: 錢唐陳氏媼。從靈芝受菩薩戒。專心念佛日
T2035_.49.0287a18: 課千拜。常有舍利散經案上。臨終見化佛
T2035_.49.0287a19: 來迎。顧旁人語未及半。已凝然不動矣
T2035_.49.0287a20: 武林王氏。常誦法華念佛求度。一旦見菩
T2035_.49.0287a21: 薩大身住立空中。遂連聲稱菩薩高大菩薩
T2035_.49.0287a22: 高大。又云。恐女人足穢難升花臺。語畢而
T2035_.49.0287a23: 化
T2035_.49.0287a24: 四明孫氏。寡居齋戒。禮誦念佛三十年不懈。
T2035_.49.0287a25: 手製衣衾鞋襪施僧不記其數。一日微恙。
T2035_.49.0287a26: 見異人立床前曰。宜勤精進。又夢八僧遶
T2035_.49.0287a27: 行懺室。身掛縵衣隨僧行道。遂沐浴淨衣。
T2035_.49.0287a28: 請僧行懺。於大衆前端坐誦經。至一心不
T2035_.49.0287a29: 亂。左手結印奄然而化。遠近皆聞空中奏
T2035_.49.0287b01: 樂
T2035_.49.0287b02: 上虞胡長婆李氏。夫喪後。日夜高聲誦彌陀
T2035_.49.0287b03: 經。凡十餘年。一旦有僧覆以緋蓋。告之曰。
T2035_.49.0287b04: 汝今月十五日夜子時去。問師何人。答曰。我
T2035_.49.0287b05: 是汝念者。婆遂會別諸親。至時果有異香
T2035_.49.0287b06: 光明。即端坐而逝。七日火化。齒如雪玉。舌
T2035_.49.0287b07: 如紅蓮。睛如蒲萄。皆精堅不壞。舍利不
T2035_.49.0287b08: 可以數。次日焚處生一花。如白罌粟然
T2035_.49.0287b09: 安吉王氏女。日誦彌陀觀音金剛諸經念佛
T2035_.49.0287b10: 求度。母病亡。既斂惡血流滴。女發誓曰。若
T2035_.49.0287b11: 我孝心眞實。願臭氣不生。言訖流血即止。以
T2035_.49.0287b12: 舌舐漏處。絶無穢氣。父娶後室與同修淨
T2035_.49.0287b13: 業。女得疾請僧説淨土觀法。忽索衣吉祥
T2035_.49.0287b14: 而臥。手攬觀音手中幡。寂然不動。繼母篩
T2035_.49.0287b15: 灰於室以驗受生。見灰中印出蓮花數朶｣
T2035_.49.0287b16: 錢唐盛氏。日課觀經誦佛不輟。一日病中
T2035_.49.0287b17: 浴畢面西。問家人云。聞磬聲乎。淨土衆聖
T2035_.49.0287b18: 且至。已而合掌喜躍曰。佛菩薩已至。觀音手
T2035_.49.0287b19: 執金臺。如來接我登座。即奄然而化
T2035_.49.0287b20: 錢唐沈氏。念佛十餘年。日加精進。命工畫
T2035_.49.0287b21: 八尺彌陀像。病中安設床前。欣然曰。我何多
T2035_.49.0287b22: 幸。即請僧念佛相助。忽曰。見一僧長大授
T2035_.49.0287b23: 我金座。遂座前方執錦褥角。其座即行。恐
T2035_.49.0287b24: 有障縁。望衆更爲念佛。衆皆勇猛厲聲。良
T2035_.49.0287b25: 久復云。念佛功徳已登金臺。此去不回矣。
T2035_.49.0287b26: 即瞑目而逝
T2035_.49.0287b27: 長安姚婆。因范行婆勸念佛。臨終見佛菩
T2035_.49.0287b28: 薩來迎。婆言。未與范婆相別。請暫駐少時。
T2035_.49.0287b29: 須臾范至。佛尚住空中。具言所見勝異。執
T2035_.49.0287c01: 手而化
T2035_.49.0287c02: 汾陽約山翁婆。毎日嗟歎。世間無常無一可
T2035_.49.0287c03: 樂。月晦必請僧二員永夜念佛。翌旦設齋
T2035_.49.0287c04: 婆手自營辦。臨終之夕。咸見佛光入室。寶
T2035_.49.0287c05: 蓋覆於庭上。婆忽遷化
T2035_.49.0287c06: 汾陽裴氏女。專心念佛。以小豆爲數。積滿
T2035_.49.0287c07: 十三石。報盡之日。索火燒香。口云。佛以花
T2035_.49.0287c08: 臺與我。今當往生
T2035_.49.0287c09: 汾陽溫靜文妻。病在床上。夫勸令念佛。二
T2035_.49.0287c10: 年不絶聲。謂夫曰。我已見淨土佛菩薩。後
T2035_.49.0287c11: 月當去。至期見金蓮花如日輪
T2035_.49.0287c12: 醴泉孟氏女。久纒重病。沙門勸令念佛三
T2035_.49.0287c13: 年。謂夫曰。可急報諸親令來相送。曁畢
T2035_.49.0287c14: 集女焚香與衆念佛。見空中執錫沙門曰。
T2035_.49.0287c15: 汝當往生。已而佛菩薩至旛華排空。忽然遷
T2035_.49.0287c16: 化
T2035_.49.0287c17: 汾陽梁氏女。兩目倶盲。遇沙門勸令念佛。
T2035_.49.0287c18: 越三年雙目開明。後忽見佛菩薩幡蓋來迎。
T2035_.49.0287c19: 即日命終
T2035_.49.0287c20: 念佛道者陳氏。 &T049418;

禪師之母。師住廣平普會。
T2035_.49.0287c21: 迎侍方丈東室。翦髮爲出家相。朝夕念佛。
T2035_.49.0287c22: 四衆稱爲道者。後病中集緇素鳴磬念佛。
T2035_.49.0287c23: 兩日忽合掌瞻像。泊然而化。明日頂溫面色
T2035_.49.0287c24: 鮮白。師前一日夢母謂曰。我見尼師十餘
T2035_.49.0287c25: 來相召。師應之曰。此往生之祥。言已坐滅。
T2035_.49.0287c26: 面色變白。至是果然
T2035_.49.0287c27: 呉興陳氏。受持齋戒。誦法華五千部。金剛
T2035_.49.0287c28: 彌陀諸經各一藏。念佛滿三十年。一日不
T2035_.49.0287c29: 食。家人問欲何所須。答云。欲求見佛。言訖
T2035_.49.0288a01: 右脇而化
T2035_.49.0288a02: 會稽胡氏淨安。禮阿彌陀佛八萬四千相好
T2035_.49.0288a03: 者四會。偶微疾。見佛來迎。安庠坐逝。路人
T2035_.49.0288a04: 聞空中樂聲隱隱西去
T2035_.49.0288a05: 錢唐孫氏女。常念佛持呪。因病請清照律
T2035_.49.0288a06: 師至。謂曰。久病厭世願求往生。師爲談淨
T2035_.49.0288a07: 土因縁大喜。至夜夢師持藥一盞。服之流
T2035_.49.0288a08: 汗。身心輕安。三日後語侍人曰。迦葉尊者
T2035_.49.0288a09: 來此。好金蓮華座。即瞑目結印而化
T2035_.49.0288a10: 仁和郭氏妙圓。長齋念佛。誦法華彌陀經及
T2035_.49.0288a11: 二懺。常諦觀落日對想西方。忽空中告云。
T2035_.49.0288a12: 郭妙圓決生淨土。清照亨律師。即其兄。嘗
T2035_.49.0288a13: 往寺中建繋念會。作百僧齋莊嚴淨土。臨
T2035_.49.0288a14: 終之際請亨師説法。求佛接引。即時端坐
T2035_.49.0288a15: 凝然不動
T2035_.49.0288a16: 周行婆。家太平州。蚤年念佛專注。一夕互跪
T2035_.49.0288a17: 念佛。泊然而化。隣人見數僧自婆家出引
T2035_.49.0288a18: 婆騰空而去
T2035_.49.0288a19: 錢唐龔氏。晝夜念佛誦彌陀經。偶得疾。請
T2035_.49.0288a20: 亨律師指示西歸。講説未終端坐而化。老
T2035_.49.0288a21: 妾干氏亦念佛不輟。一夕夢龔氏告曰。我已
T2035_.49.0288a22: 得生矣。汝後七日亦當往生。至期果逝
T2035_.49.0288a23: 嘉禾鍾婆。日誦彌陀經十卷。餘時念佛。二
T2035_.49.0288a24: 十年爲常課。一日語其子曰。見大白蓮華
T2035_.49.0288a25: 無數。一婦人端正好衣立我前。又衆僧在此
T2035_.49.0288a26: 何以供養。子云不見。遂無語端坐聳身而
T2035_.49.0288a27: 化
T2035_.49.0288a28: 潮山黄婆。持金剛法華專心念佛。暑中忽
T2035_.49.0288a29: 得痢疾。但飮水不食。隣菴沙門善修常建
T2035_.49.0288b01: 念佛會。婆病中欲請修。修夢婆來。謂曰。將
T2035_.49.0288b02: 往西方。修未以爲異。越二日婆西向念佛
T2035_.49.0288b03: 十聲。端坐而化。遠近皆見紅霞覆婆之屋
T2035_.49.0288b04: 霅川朱氏。念佛三十年。毎讀金剛經以爲
T2035_.49.0288b05: 聖賢在此不敢踞坐。後忽不食四十日。唯
T2035_.49.0288b06: 飮水念佛。先夢三僧入室各執蓮華謂曰。
T2035_.49.0288b07: 我先爲汝種此蓮華。汝却歸來。既覺喜悦。
T2035_.49.0288b08: 乃請僧衆念佛爲助即就座而化
T2035_.49.0288b09: 四明淨心女。不知姓。刺血自畫佛菩薩三
T2035_.49.0288b10: 聖像於羅木板凡一千片。普散與人。上有
T2035_.49.0288b11: 正信女淨心題云。願所修淨業速獲成就。不
T2035_.49.0288b12: 入母胎化生蓮沼。後不知所終
T2035_.49.0288b13: 嘉禾周氏。適庶民孫氏。同翁婆常時念佛。
T2035_.49.0288b14: 感室中佛像有光如螢。或現鮮華。或現佛
T2035_.49.0288b15: 菩薩像。三時必聞天樂或空中誦經聲
T2035_.49.0288b16: 常熟陶氏。寡居常持普門品。夢白衣人授以
T2035_.49.0288b17: 蓮華令食之。又夢梵僧授以彌陀經。覺即
T2035_.49.0288b18: 能誦不假師授。一夕帳幌光明有彌陀像
T2035_.49.0288b19: 立經凾上。毎誦經時必於卷上迸出舍利。

T2035_.49.0288b20:

積以成合

已上三人。生前勝相若此。臨
終必得往生。殆不能委知耳

T2035_.49.0288b21: 項氏妙智。四明鄞人。寡居二女悉令爲尼。
T2035_.49.0288b22: 同居楊氏菴。見人唯勸念佛。晩歳偶疾。謂
T2035_.49.0288b23: 女尼曰。多有尼僧相待西歸。乃請人念佛。
T2035_.49.0288b24: 忽曰。我欲坐化錯與作棺也。女曰。佛用金
T2035_.49.0288b25: 棺無嫌也。母喜諷上品觀。轉身面西。兩手

T2035_.49.0288b26:

作印微笑而逝

紹定
六年

T2035_.49.0288b27: 沈氏妙智。四明慈溪居。自幼蔬食念佛。長
T2035_.49.0288b28: 歸章氏。未嘗中廢。施米貸被以濟饑寒。常
T2035_.49.0288b29: 誦彌陀經爲日課。一夕微病念佛尤力。忽
T2035_.49.0288c01: 見佛菩薩居士長者擁立目前。燈光千點
T2035_.49.0288c02: 累累然状如虹橋。即日右脇吉祥凝然不動

T2035_.49.0288c03:

端平
二年

T2035_.49.0288c04: 沈銓家錢唐。同妻施氏專心淨土。請照律
T2035_.49.0288c05: 師依觀經繪九品往生圖。印施般若經。供
T2035_.49.0288c06: 佛飯僧。徑山天寧五刹皆建大殿像。平時
T2035_.49.0288c07: 諸善悉用回向銓及施氏前後命終。皆感化
T2035_.49.0288c08: 佛持錫接引西去
T2035_.49.0288c09: 往生惡輩傳
T2035_.49.0288c10: 長安京姓本爲屠。因善導和上勸人念佛。
T2035_.49.0288c11: 滿城斷肉京嫉之持刀入寺。興殺害意。導
T2035_.49.0288c12: 指示西方現淨土相即回心發願上高樹
T2035_.49.0288c13: 念佛。墮樹而終。衆見化佛引天童子從其

T2035_.49.0288c14:

頂門而出

天童即
其識神

T2035_.49.0288c15: 長安張鍾馗殺雞爲業。命終見緋衣人驅
T2035_.49.0288c16: 群雞至唱言啄啄即四向上啄兩目。血流
T2035_.49.0288c17: 痛不堪忍。有沙門弘道。見之爲設像勸令
T2035_.49.0288c18: 念佛。忽覺香氣滿室群雞散去。即端坐化
T2035_.49.0288c19: 云
T2035_.49.0288c20: 長安張善和。殺牛爲業。臨終見牛數十來
T2035_.49.0288c21: 云。汝殺我。善和告妻。急請僧即爲説觀經。
T2035_.49.0288c22: 若有衆生作不善業應墮惡道善友告令
T2035_.49.0288c23: 至心具足十念。稱南無阿彌陀佛。除八十
T2035_.49.0288c24: 億劫生死之罪。即得往生極樂世界。善和大
T2035_.49.0288c25: 叫云。便入地獄也。即以左手 &T016254;

火右手捻
T2035_.49.0288c26: 香。轉身向西厲聲念佛。未足十念即云
T2035_.49.0288c27: 佛來也。已與我寶座。言訖而終
T2035_.49.0288c28: 金奭。家會稽業網魚。因天華寺利行人結
T2035_.49.0288c29: 生蓮社。蒙勸念佛。頓棄前業。日持佛萬聲。
T2035_.49.0289a01: 久之告家人云。我已見佛菩薩至門。已見
T2035_.49.0289a02: 金蓮華來迎我矣。即坐竹床結印而化。遠
T2035_.49.0289a03: 近皆聞異香
T2035_.49.0289a04: 呉瓊家仁和。先爲僧。因家務還俗。兩娶生
T2035_.49.0289a05: 二子。屠酤庖膾無所不爲。遇造食殺雞鴨
T2035_.49.0289a06: 以手提起。唱云。阿彌陀佛子好脱此身去。
T2035_.49.0289a07: 毎切肉時。口常念佛。及教村人念經修懺。
T2035_.49.0289a08: 忽眼上生瘤如雞子大。常切憂怖。乃造草
T2035_.49.0289a09: 菴獨居。旦夜繋念。依普賢行法發露懺悔。
T2035_.49.0289a10: 一日無病往諸家言別。來日去也。次日請
T2035_.49.0289a11: 道友念佛相助。將布衫換酒。飮訖大叫云
T2035_.49.0289a12: 佛來也。即便命終
T2035_.49.0289a13: 往生禽魚傳
T2035_.49.0289a14: 裴氏鸚鵡。唐成都尹韋臯記曰。人有獻鸚
T2035_.49.0289a15: 鵡者。河東裴氏謂。此鳥名載梵經。智殊常
T2035_.49.0289a16: 類常狎而敬之。始告以六齋之禁及午後非
T2035_.49.0289a17: 時。終夕不食。或教以持佛名號。仰首奮翼
T2035_.49.0289a18: 若善承聽。毎清晨永夜發和雅音。阿彌陀佛
T2035_.49.0289a19: 聲聲相續。一日有憔悴容。訓養者鳴磬而告
T2035_.49.0289a20: 之曰。將去此而西歸乎。毎一撃磬一稱佛。
T2035_.49.0289a21: 十撃磬而十念成。斂翼委足揜然而絶。案
T2035_.49.0289a22: 釋典十念成往生西方。又云。得佛惠者沒
T2035_.49.0289a23: 有舍利。遂命火焚之。得舍利十餘粒。貞元
T2035_.49.0289a24: 十九年九月記
T2035_.49.0289a25: 長沙鸜鵒。元祐間長沙郡人養一鸜鵒。俗呼
T2035_.49.0289a26: 八八兒者。偶見僧念阿彌陀佛。即隨口稱
T2035_.49.0289a27: 念。旦暮不絶。因以與僧。久之鳥亡。僧具棺
T2035_.49.0289a28: 以葬之。俄口中生蓮華一枝。人爲頌曰。有
T2035_.49.0289a29: 一靈禽八八兒。解隨僧口念阿彌。死埋平
T2035_.49.0289b01: 地蓮華發。我輩爲人豈不知
T2035_.49.0289b02: 天台鸜鵒。黄岩正等寺觀師畜一鸜鵒。常隨
T2035_.49.0289b03: 人念佛。後則常念阿彌陀佛不待教導。一
T2035_.49.0289b04: 日立死籠中。乃穴土以葬之。舌端生紫色
T2035_.49.0289b05: 蓮華。大智律師爲頌之。有立亡籠閉渾閑
T2035_.49.0289b06: 事化紫蓮華也大奇之句
T2035_.49.0289b07: 劉成魚。唐天寶中當塗漁人劉成李暉。載魚
T2035_.49.0289b08: 往丹陽泊舟浦中。李他往。劉遽見舡上大
T2035_.49.0289b09: 魚振鬣搖首稱阿彌陀佛。劉驚奔於岸。俄
T2035_.49.0289b10: 聞萬魚倶跳躍念佛。聲動天地。劉大恐盡
T2035_.49.0289b11: 投魚於江。李至不信。劉即用己財償之。明

T2035_.49.0289b12:

日於荻中得錢萬五千

十五
貫也

題云還汝魚

T2035_.49.0289b13: 直
T2035_.49.0289b14: 往生續遺
T2035_.49.0289b15: 慧海。隋大業時居江都安樂寺。專心淨業。
T2035_.49.0289b16: 得齊州道詮所遺無量壽佛像。殷勤禮懺。像
T2035_.49.0289b17: 忽放光。自是懇求往生愈切。一日面西趺
T2035_.49.0289b18: 坐。念佛而化
T2035_.49.0289b19: 馬子雲。唐時擧孝廉爲涇縣尉押租綱。赴
T2035_.49.0289b20: 京遇風船溺被繋。乃專心念佛五年。後遇
T2035_.49.0289b21: 赦因入南陵山寺持一食齋。忽謂人曰。吾
T2035_.49.0289b22: 一生坎軻。遂精持内教。今西方業成。行當
T2035_.49.0289b23: 往生安養。明日沐浴新衣。端坐合掌。異香
T2035_.49.0289b24: 滿戸。喜曰。佛來迎我。言畢而沒
T2035_.49.0289b25: 于昶。唐天后朝任并州録事。晝決曹務夜
T2035_.49.0289b26: 判冥司。毎知災咎陰爲之備。都不形言。凡
T2035_.49.0289b27: 六年。丁母艱。持金剛經。更不復爲冥吏。
T2035_.49.0289b28: 至八十四將終。忽聞奇香。遽謂左右曰。

T2035_.49.0289b29:

有聖人迎我往西方。即念佛而沒

報應
記

T2035_.49.0289c01: 魏世子。宋時梁郡人。奉佛精進。唯婦不信。
T2035_.49.0289c02: 女病死七日再省。即升高座誦無量壽經。
T2035_.49.0289c03: 下啓父言。兒去便往無量壽國。兒及父兄池
T2035_.49.0289c04: 中已有芙蓉大花當生其中。唯母獨無。不
T2035_.49.0289c05: 勝此悲。故歸啓報語竟復絶。母自是亦信

T2035_.49.0289c06:

法教

冥祥
記

T2035_.49.0289c07: 葛濟之。句容人。稚川之孫。故世事神仙。妻
T2035_.49.0289c08: 紀氏存誠佛法。旦夜不替。方織之次見雲
T2035_.49.0289c09: 日開明。投梭仰望。見西方如來眞形幡蓋
T2035_.49.0289c10: 映天。心獨喜曰。經説無量壽佛今得瞻見。
T2035_.49.0289c11: 便頭面作禮。及引濟之同瞻。尚見半身。俄

T2035_.49.0289c12:

而隱沒。厥後夫婦念佛相繼而化

冥祥
記

T2035_.49.0289c13: 釋文慧。居嘉禾青龍。詩律高古與北峯印
T2035_.49.0289c14: 公爲友。北峯亦好吟。慧奪筆責之曰。吾兄
T2035_.49.0289c15: 大法柱石。何必爲此。北峯感之遂折節爲
T2035_.49.0289c16: 學。卒爲聞人。慧專志淨業。至老益厲。臨
T2035_.49.0289c17: 終聞空聲。云中品中生
T2035_.49.0289c18: 釋慧明。號晦菴。學於慧光僧録。晩依菁山
T2035_.49.0289c19: 常照寺。與至叶修淨業。日課法華楞嚴圓
T2035_.49.0289c20: 覺。持彌陀聖號以萬數。慶元己未春示疾。
T2035_.49.0289c21: 謂弟子曰。吾學大乘求生淨土。今遂願
T2035_.49.0289c22: 矣。乃累足坐逝。衆聞天樂西來徘徊頂上。
T2035_.49.0289c23: 荼毘之餘。五色舍利。不可以計
T2035_.49.0289c24: 釋智廉。居上虞化度寺。初遍參宗門。晩節
T2035_.49.0289c25: 一意西方。慶元改元秋八月。書偈別衆曰我
T2035_.49.0289c26: 夢中見阿彌陀佛大衆圍遶而説法云。諸上
T2035_.49.0289c27: 善人當須專修淨業。來生我國。説已即隱。
T2035_.49.0289c28: 我既見相往生必矣。即回身西向作印坐
T2035_.49.0289c29: 逝
T2035_.49.0290a01: 李秉。紹興中官也。領御藥院。初學禪於淨
T2035_.49.0290a02: 慈輝自得有省發。晩閲龍舒淨土文。日課
T2035_.49.0290a03: 佛號。與其子閣長元美殿長林師文等數十
T2035_.49.0290a04: 人。結淨業會於傳法寺。久之感疾。忽見彌
T2035_.49.0290a05: 陀佛以金圓光戴其首。越七日又見金華
T2035_.49.0290a06: 滿房。乃囑付親眷。書偈端坐。結印而終
T2035_.49.0290a07: 閻邦榮。池州人。因僧勸修西方。持決定往
T2035_.49.0290a08: 生呪。毎旦向西一誦千遍。或率衆同持。如
T2035_.49.0290a09: 是二十年。紹熙元年春。偶聞異香連日不
T2035_.49.0290a10: 消。家人夜夢二青衣侍立邦榮之側。其子又
T2035_.49.0290a11: 夢。彌陀放光遍照堂宇悉作金色。數日面
T2035_.49.0290a12: 西趺坐課佛。忽起曰。我去矣。行數歩。舒手
T2035_.49.0290a13: 結印。微笑立化

T2035_.49.0290a14:

佛祖統紀卷第二十八

終

T2035_.49.0290a15: 往生高尼傳
T2035_.49.0290a16: 宋道場法盛法師　宋丹陽道爰法師　宋

T2035_.49.0290a17:

金陵法藏法師　唐積善淨眞法師

長安

T2035_.49.0290a18: 唐廬山悟性法師　宋錢唐能奉法師　宋
T2035_.49.0290a19: 四明慧安法師
T2035_.49.0290a20:   往生雜衆傳
T2035_.49.0290a21:   隋汶水二沙彌　宋雍州童行師賛　宋錢
T2035_.49.0290a22: 唐童行曇遠　宋會稽大善童行　宋仁和
T2035_.49.0290a23: 倪道者
T2035_.49.0290a24:   往生公卿傳

T2035_.49.0290a25:

唐太傅白居易　唐觀察使韋文晋　

石
晋

T2035_.49.0290a26:

翰林學士張抗

翁兒
附

　宋少師鐘離瑾

母任夫
人附

T2035_.49.0290a27:

宋朝請鍾離景融

瑾之
子

　宋崇道鍾離松

附景
傳

T2035_.49.0290a28: 宋主客楊傑　宋侍郎馬亮　宋朝奉馬玗

T2035_.49.0290a29:

亮之子妻
王氏附

　宋宣義馬永逸

玗之
子

宋宣義胡

T2035_.49.0290b01: 宋朝散葛繁　宋侍郎王古　宋司諫江公
T2035_.49.0290b02: 望　宋朝散王衷　宋助教張廸　宋通判
T2035_.49.0290b03: 賈純仁　宋縣令梅汝能　宋給事中馮 &MT01865;

T2035_.49.0290b04: 宋侍郎呉秉信　宋丞相錢象祖　宋司士
T2035_.49.0290b05: 王仲回　宋處士庾詵　宋龍舒王日休　
T2035_.49.0290b06: 宋居士房翥　宋儒士孫抃　宋居士王闐
T2035_.49.0290b07: 宋居士孫忠　宋學諭晷定國　宋晝錦樓
T2035_.49.0290b08: 汾
T2035_.49.0290b09: 往生士庶傳
T2035_.49.0290b10: 隋恒州宋滿　梁東平高浩象　唐法忍山
T2035_.49.0290b11: 老人　唐榮陽鄭牧卿　唐長安張元祥　
T2035_.49.0290b12: 唐長安李知遙　唐京口元子平　宋天台

T2035_.49.0290b13:

左伸　宋武林范儼　宋錢唐沈銓

妻施
氏附

T2035_.49.0290b14:

宋錢唐孫良　宋仙潭姚約

景懿法
師附

　宋松江

T2035_.49.0290b15: 梅福　宋霅川胡暠　宋會稽唐世良　宋
T2035_.49.0290b16: 錢唐陸偉　宋會稽李彦通　宋錢唐陸沒
T2035_.49.0290b17: 宋上虞憑珉　宋潭州黄打鐵　宋四明計
T2035_.49.0290b18: 打鐵　宋嘉興徐六公　宋臨安沈三郎
T2035_.49.0290b19: 往生女倫傳

T2035_.49.0290b20:

隋文帝皇后　宋荊王夫人王氏

侍妾
附

　宋馬

T2035_.49.0290b21:

朝奉妻王氏

見馬
玗傳

　宋呂都官妻呉氏　宋武

T2035_.49.0290b22: 林縣君蔡氏　宋陳承宣夫人馮氏　宋王
T2035_.49.0290b23: 朝請妻陸氏　宋欽成后姪朱氏　宋周寺
T2035_.49.0290b24: 簿妻樓氏　晝錦樓君妻周氏　宋松江秦
T2035_.49.0290b25: 氏　宋錢唐鄭氏　宋錢唐于佛子　宋四
T2035_.49.0290b26: 明黄氏　宋錢唐袁氏　宋錢唐陳媼　宋
T2035_.49.0290b27: 武林王氏　宋四明孫氏　宋上虞胡長婆
T2035_.49.0290b28: 宋安吉王氏　宋錢唐盛氏　宋錢唐沈氏
T2035_.49.0290b29: 宋長安姚婆　宋汾陽約山婆　宋汾陽裴
T2035_.49.0290c01: 氏　宋汾陽溫氏妻　宋醴泉孟氏　宋汾

T2035_.49.0290c02:

陽梁氏　宋念佛道者陳氏

蹟禪
師母

　宋呉興

T2035_.49.0290c03: 陳氏　宋會稽胡氏　宋錢唐孫氏　宋仁
T2035_.49.0290c04: 和郭氏　宋太平周行婆　宋錢唐龔氏

T2035_.49.0290c05:

侍妾于
氏附

　宋嘉禾鍾婆　宋湖山黄婆　宋霅

T2035_.49.0290c06: 川朱氏　宋四明淨心女　宋嘉禾周氏　
T2035_.49.0290c07: 宋常熟陶氏　宋四明項氏　宋慈溪沈氏
T2035_.49.0290c08: 往生惡輩傳

T2035_.49.0290c09:

唐長安京姓

屠業

　唐長安張鍾旭

殺雞

　唐

T2035_.49.0290c10:

長安張善和

殺牛

　宋會稽金奭

漁捕

　宋仁

T2035_.49.0290c11:

和呉瓊

屠酤

T2035_.49.0290c12:   往生禽魚傳
T2035_.49.0290c13:   唐裴氏鸚鵡　宋長沙鸜鵒　宋觀師鸜鵒
T2035_.49.0290c14: 宋劉成魚
T2035_.49.0290c15:   本朝飛山戒珠始集往生傳。厥後侍郎
T2035_.49.0290c16: 王古加以續傳。南渡以來錢唐陸師壽
T2035_.49.0290c17: 又増續之。四明默容海印復爲續於
T2035_.49.0290c18: 後。凡二儒二釋繼成此書。今並刪削繁
T2035_.49.0290c19: 文。獨著平時念佛臨終往生之驗。俾
T2035_.49.0290c20: 修淨業者有所慕焉
T2035_.49.0290c21: 往生續遺
T2035_.49.0290c22:   隋江都慧海法師
T2035_.49.0290c23:
T2035_.49.0290c24:
T2035_.49.0290c25:
T2035_.49.0290c26: 佛祖統紀卷第二十九
T2035_.49.0290c27: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0290c28: 諸宗立教志第十三
T2035_.49.0290c29:   達磨禪宗
T2035_.49.0291a01:   初祖達磨圓覺禪師　二祖慧可大祖禪
T2035_.49.0291a02: 師　三祖僧璨鏡智禪師　四祖道信大
T2035_.49.0291a03: 醫禪師　五祖弘忍大滿禪師　六祖慧
T2035_.49.0291a04: 能大鑑禪師
T2035_.49.0291a05: 直指人心見性成佛。至矣哉。斯吾宗觀心之
T2035_.49.0291a06: 妙旨也。謂之教外別傳者。豈果外此爲教
T2035_.49.0291a07: 哉。誠由此道以心爲宗離言説相故。強爲
T2035_.49.0291a08: 此方便之談耳。不然何以出示楞伽令覽
T2035_.49.0291a09: 教照心耶。何以言大乘入道藉教悟宗耶。

T2035_.49.0291a10:

爲同此宗撰達磨禪宗志

覽教照心見本志。藉
教悟宗見達磨入道

T2035_.49.0291a11:

四
行

T2035_.49.0291a12: 初祖菩提達磨。南天竺香至王子。出家之後
T2035_.49.0291a13: 遇二十七祖般若多羅。付以大法。謂曰。吾
T2035_.49.0291a14: 滅後六十年當往震旦行化。多羅既亡。師
T2035_.49.0291a15: 演道國中。久之思震旦縁熟。即至海濱寄

T2035_.49.0291a16:

載商舟。以梁大通元年達南海

舊云。普通八
年者誤。南海

T2035_.49.0291a17:

廣
州

刺史蕭昂表聞。詔入見。上問曰。朕造寺寫

T2035_.49.0291a18: 經度僧有何功徳。師曰。人天小果耳。上曰。
T2035_.49.0291a19: 何謂大乘功徳。師曰。淨智妙明體自空寂。如
T2035_.49.0291a20: 是功徳不於世求。上曰。如何是聖諦第一
T2035_.49.0291a21: 義。師曰。廓然無聖。上曰。對朕者誰。師曰。不
T2035_.49.0291a22: 識。上不契。師遂渡江。上後以問誌公。公曰。
T2035_.49.0291a23: 陛下還識此人不。上曰。不識。公曰。此是
T2035_.49.0291a24: 觀音大士。傳佛心印。上欲遣使召之。公曰。

T2035_.49.0291a25:

闔國人去他亦不回

圓悟云。誌公已化去。十餘
年達磨方至。何云同時。今

T2035_.49.0291a26:

秖要知大
綱而矣

師既入魏。止嵩山少林寺終日壁觀

T2035_.49.0291a27:

魏孝明武
泰元年也

帝聞師異迹。三詔不至。就賜摩納

T2035_.49.0291a28: 袈裟金鉢銀水瓶。師面壁九年將示滅。命
T2035_.49.0291a29: 其徒曰。時將至矣。盍各言所得乎。道副
T2035_.49.0291b01: 曰。不執文字不離文字而爲道用。師曰。
T2035_.49.0291b02: 汝得吾皮。尼總持曰。我今所解如慶喜見
T2035_.49.0291b03: 阿閦佛國。一見更不再見。師曰。汝得吾肉。
T2035_.49.0291b04: 道育曰。四大本空五陰非有。無一法可得。
T2035_.49.0291b05: 師曰。汝得吾骨。慧可禮三拜依位立。師曰。
T2035_.49.0291b06: 汝得吾髓。復顧謂可曰。世尊以正法眼藏
T2035_.49.0291b07: 付囑大迦葉。展轉傳授以至於吾。吾今付
T2035_.49.0291b08: 汝。汝當護持。并授袈裟以爲法信。曰後二
T2035_.49.0291b09: 百年衣止不傳。法周沙界。聽吾偈云。吾本
T2035_.49.0291b10: 來茲土。傳法救迷情。一華開五葉。結果自
T2035_.49.0291b11: 然成。又曰。吾有楞伽經。是如來心地要門。
T2035_.49.0291b12: 可以照心。乃往禹門千聖寺端坐示寂。即
T2035_.49.0291b13: 大統元年十月五日也。門人奉全身葬熊耳
T2035_.49.0291b14: 山定林寺。明年使者宋雲西域回。遇師手携
T2035_.49.0291b15: 隻履翩翩獨邁。雲歸爲言。門人開壙視之。
T2035_.49.0291b16: 唯空棺隻履。師毎以大乘入道理行二門。以

T2035_.49.0291b17:

誨學者

二門見
傳燈録

T2035_.49.0291b18:

唐代宗朝諡圓覺禪師。塔曰空觀

昉師辨祖書
云。智炬撰

T2035_.49.0291b19:

寶林傳。謂隻履西歸立雪斷臂傳法。偈讖候
語。皆與僧傳不同。或者謂後人附託之辭

T2035_.49.0291b20:

二祖慧可

舊名
神光

武牢

氏。事達磨六年。一日

T2035_.49.0291b21: 問曰。諸佛法印可得聞否。磨曰。諸佛法印
T2035_.49.0291b22: 匪從人得。師曰。我心未安。乞師安心。磨
T2035_.49.0291b23: 曰。將心來與汝安。師曰。覓心了不可得。
T2035_.49.0291b24: 磨曰。與汝安心竟。初達磨以楞伽四卷授
T2035_.49.0291b25: 之曰。仁者依行自可得度。師告弟子曰。此
T2035_.49.0291b26: 經四世後轉成名相。一何可悲。師既傳法
T2035_.49.0291b27: 僧璨。謂曰。吾有宿累今當償之。遂往鄴
T2035_.49.0291b28: 都行化。隋開皇十二年。於管城正救寺談
T2035_.49.0291b29: 無上道。有和法師先講涅槃經。學徒稍稍
T2035_.49.0291c01: 引去聽法。和不勝憤。讒於邑令加以非
T2035_.49.0291c02: 法。師怡然委順而終。年一百七。塔礠州汾陽
T2035_.49.0291c03: 縣。唐徳宗朝追諡太祖禪師
T2035_.49.0291c04: 三祖僧璨。初以白衣見二祖。問曰。弟子身
T2035_.49.0291c05: 纒風疾。請師懺罪。祖曰。將罪來與汝懺。師
T2035_.49.0291c06: 曰。覓罪了不可得。祖曰。與汝懺罪竟。宜
T2035_.49.0291c07: 依佛法僧。師曰。今見和上已知是僧。未審
T2035_.49.0291c08: 何以名佛法。祖曰。是心是佛。是心是法。法
T2035_.49.0291c09: 佛無二。僧寶亦然。師曰。今日始知罪性不
T2035_.49.0291c10: 在内外中間。其心亦然。佛法無二。祖大器
T2035_.49.0291c11: 之。即爲鬀髮具戒已畢。復告之曰。達磨大
T2035_.49.0291c12: 師以正法眼藏密授於吾。吾今付汝。及以
T2035_.49.0291c13: 信衣。汝當護持。屬周武廢教。往來司空山
T2035_.49.0291c14: 積十餘年。隋開皇初居皖公山。傳法道信。
T2035_.49.0291c15: 優游江國。大業二年復還舊山。爲衆説法。
T2035_.49.0291c16: 合掌儼立而逝。葬於山谷寺。唐玄宗朝。追
T2035_.49.0291c17: 諡鏡智禪師
T2035_.49.0291c18: 四祖道信。蘄州司馬氏。初爲沙彌遇三祖。
T2035_.49.0291c19: 問曰。願和上與解脱法門。祖曰。是誰縛汝。
T2035_.49.0291c20: 曰無縛。祖曰。何爲更求解脱。師言下大悟。
T2035_.49.0291c21: 既具戒。三祖授以衣法。武徳中居破頭山。
T2035_.49.0291c22: 正觀中太宗三詔令赴京師。並以疾辭。帝
T2035_.49.0291c23: 命使者曰。若果不起即取其首。使諭旨師
T2035_.49.0291c24: 引頸受刃。使回以聞。帝彌加敬重。就賜珍
T2035_.49.0291c25: 繒以遂其志。師已傳法弘忍永徽二年九
T2035_.49.0291c26: 月安坐而化。塔於東山黄梅寺。唐代宗朝追
T2035_.49.0291c27: 諡大醫禪師

T2035_.49.0291c28:

五祖弘忍。蘄州黄梅人。母周氏

栽松道者。託胎
周氏女事。已備

T2035_.49.0291c29:

載通
塞志

師爲童子。於道上遇四祖。問之曰。子

T2035_.49.0292a01: 何姓。答曰。姓即有。不是常姓。祖曰。是何姓
T2035_.49.0292a02: 答曰。是佛姓。祖曰。汝無姓耶。答曰。性空故
T2035_.49.0292a03: 無。祖默然識之。即詣其母語令出家。既
T2035_.49.0292a04: 傳法嗣居東山。咸亨中傳衣法與慧能。後
T2035_.49.0292a05: 四年示寂。塔於東山。代宗朝追諡大滿禪
T2035_.49.0292a06: 師
T2035_.49.0292a07: 六祖慧能。新州盧氏。采薪養母。常入市
T2035_.49.0292a08: 聞客誦金剛經。問曰。從誰受。曰黄梅忍大
T2035_.49.0292a09: 師。云讀此可以見性成佛。能遂辭母至韶
T2035_.49.0292a10: 州。與劉志略爲友。志略姑爲尼。常讀涅
T2035_.49.0292a11: 槃。師暫聽即説。尼因問字。師曰。字即不識。
T2035_.49.0292a12: 義則任問。尼曰。字尚不識。何能達義。師曰。
T2035_.49.0292a13: 諸佛解脱非關文字。尼異之。號爲行者。居
T2035_.49.0292a14: 人瞻禮請住寶林。咸亨中至黄梅。祖問何
T2035_.49.0292a15: 來。答曰。嶺南。祖曰。欲須何事。曰唯求作
T2035_.49.0292a16: 佛。祖曰。嶺南人無佛性。曰人有南北。佛性
T2035_.49.0292a17: 豈然。祖異之。謂曰。著槽厰去。乃入碓坊
T2035_.49.0292a18: 抱石而舂。經八月五祖俾衆各述一偈。若
T2035_.49.0292a19: 語意冥符則傳衣授法。時衆七百。上座神
T2035_.49.0292a20: 秀。乃於廊壁書偈云。身是菩提樹。心如明
T2035_.49.0292a21: 鏡臺。時時勤拂拭。莫遣有塵埃。師聞之曰。
T2035_.49.0292a22: 美則美矣。了則未了。至夜命童子寫偈壁
T2035_.49.0292a23: 間曰。菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來無一
T2035_.49.0292a24: 物。何假拂塵埃。五祖知之。夜令人召師。
T2035_.49.0292a25: 告之曰。佛以正法眼藏展轉傳授。吾今授
T2035_.49.0292a26: 汝并以信衣。昔達磨初至。故傳衣以明得
T2035_.49.0292a27: 法。今信心已熟。衣乃諍端。止於汝身勿復
T2035_.49.0292a28: 傳之。師禮足持衣而出。通夕南邁。時道明
T2035_.49.0292a29: 上座聞之。即率人追至大庾嶺。明先至。師
T2035_.49.0292b01: 擲衣石上曰。此衣表信。豈當力爭。明擧之
T2035_.49.0292b02: 不動。乃曰。我來求法非爲衣也。師曰。不
T2035_.49.0292b03: 思善不思惡。正恁麽時阿那。个是明上座本
T2035_.49.0292b04: 來面目。明當下大悟。禮拜問曰。上來密語密
T2035_.49.0292b05: 意外。還更有意旨否。師曰。我今所説即非
T2035_.49.0292b06: 密。若反照自己密在汝邊。明禮謝而回。儀
T2035_.49.0292b07: 鳳元年至南海。遇印宗法師於法性寺。暮夜
T2035_.49.0292b08: 風颺刹旛。二僧對論。一云旛動。一云風動。師
T2035_.49.0292b09: 云非風旛動。心自動耳。印宗異之。請受禪
T2035_.49.0292b10: 要。因出信衣令衆瞻禮。印宗即爲剃髮。請
T2035_.49.0292b11: 智光律師於本寺。臨壇授滿分戒。此壇是宋
T2035_.49.0292b12: 求那跋摩所造。甞記云。後當有肉身菩薩
T2035_.49.0292b13: 來此受戒。梁眞諦於壇側手植二菩提樹。
T2035_.49.0292b14: 記云。百二十年後。有大士於此樹下説無
T2035_.49.0292b15: 上道。師乃坐樹下。大開東山法道。宛如宿

T2035_.49.0292b16:

契。明年歸韶州寶林

即曹
溪也

神龍元年詔師入

T2035_.49.0292b17: 見。師上表辭疾。先天二年復歸新州國恩
T2035_.49.0292b18: 寺。既而示寂。弟子奉靈體反葬於曹溪。師
T2035_.49.0292b19: 化韶陽秀化洛下。南能北秀自此而分。上
T2035_.49.0292b20: 元元年肅宗遣使請衣鉢入内供養。永泰
T2035_.49.0292b21: 元年。代宗夢師請衣鉢還山。乃遣劉崇景
T2035_.49.0292b22: 頂戴而送。憲宗朝諡大鑑禪師
T2035_.49.0292b23: 述曰。六祖之後爲二派。一曰青原思。思
T2035_.49.0292b24: 傳石頭遷。其下爲曹洞雲門法眼。一曰
T2035_.49.0292b25: 南岳讓。讓傳馬祖。其下爲臨濟潙仰。是
T2035_.49.0292b26: 爲五家宗派。道一而已。而言五其宗者。
T2035_.49.0292b27: 由人世心病益。多故治法屢爲之變。一棒
T2035_.49.0292b28: 一喝一唱一和機用縱横。殆不可以一
T2035_.49.0292b29: 律齊。猶應病與藥之義。汾陽作廣智歌
T2035_.49.0292c01: 明十五家宗風。是蓋示後人以遍參之
T2035_.49.0292c02: 意。可不知乎

T2035_.49.0292c03:

賢首宗教

附李
長者

T2035_.49.0292c04: 初祖終南法順法師　二祖雲華智儼法師
T2035_.49.0292c05: 三祖賢首法藏法師　四祖清涼澄觀法師
T2035_.49.0292c06: 五祖圭峯宗密法師　長水子 &MT04537;

法師　慧
T2035_.49.0292c07: 因淨源法師　能仁義和法師
T2035_.49.0292c08: 鎧菴之評謂。法界觀別爲一縁。謂五教無斷
T2035_.49.0292c09: 伏分齊。然則若教若觀。徒張虚文。應無修
T2035_.49.0292c10: 證之道。至若清涼之立頓頓。浪言超勝法

T2035_.49.0292c11:

華

觀師判華嚴爲頓頓。以天台判兼別。失如
來意。又謂。華嚴是菩薩請超勝於法華也

T2035_.49.0292c12:

圭峯之釋修門。未免妄談止觀

密師注法界觀
修字云。止觀

T2035_.49.0292c13:

熏習造詣。鎧菴質之云。不知是何止觀。若次第者。到何位
斷何惑顯何理。若一心者。何位圓融而修。何位圓融而證

T2035_.49.0292c14:

自餘著述。矛盾尤多

賢首既自立五教。至起信論明
觀法。則云。修之次第。如天台

T2035_.49.0292c15:

摩訶止觀。清涼既宗賢首。及疏華嚴。則引用天台性善
性惡三觀三徳一念三千之文。然則教之與觀。進退兩失

T2035_.49.0292c16:

欲別其源。撰賢首宗教志

賢首華嚴疏。起信
鈔。圭峯圓覺疏。長

T2035_.49.0292c17:

水楞伽疏。所立
義門。亦覺不同

T2035_.49.0292c18: 法師法順。萬年杜氏。十八出家。師因聖僧道
T2035_.49.0292c19: 珍受學定法。凡世間聾瘂。遇之者必能聞
T2035_.49.0292c20: 能語。至於驅園圃蟲誡惡性馬。徳及異類
T2035_.49.0292c21: 所不可測。唐太宗詔問。朕苦勞熱。師之神
T2035_.49.0292c22: 力何以蠲除。師曰。聖徳御宇微恙奚憂。但頒
T2035_.49.0292c23: 大赦聖躬自安。上從之疾遂瘳。因錫號曰
T2035_.49.0292c24: 帝心。師毎遊歴郡國勸念阿彌陀佛。著五
T2035_.49.0292c25: 悔文讃詠諍土。路逢神樹鬼廟即焚毀之。
T2035_.49.0292c26: 正觀十四年十一月十五日。坐亡於南郊義
T2035_.49.0292c27: 善寺。雙烏入房異香留室。塔肉身於樊川
T2035_.49.0292c28: 北原。有弟子謁五臺。抵山麓見老人。語
T2035_.49.0293a01: 曰。文殊今往終南山。杜順和上是也。弟子趨
T2035_.49.0293a02: 歸。師已長往。至今關中以是日作文殊忌
T2035_.49.0293a03: 齋。師著法界觀門一卷。妄盡還源觀一卷。專
T2035_.49.0293a04: 弘華嚴。以授雲華智儼。儼授賢首法藏。其

T2035_.49.0293a05:

教遂行

此中當有智儼法師
傳。本紀原文遺失

T2035_.49.0293a06:

法師法藏。其祖康居國

在葱嶺銕門
北境居音渠

人來居長

T2035_.49.0293a07: 安。藏年十六。詣四明阿育王舍利塔。錬一
T2035_.49.0293a08: 指誓學華嚴。則天朝爲沙彌。策名宮禁。通
T2035_.49.0293a09: 天元年詔於太原寺開華嚴宗旨。感白光
T2035_.49.0293a10: 昱然自口而出須臾成蓋。萬衆歡呼。都講
T2035_.49.0293a11: 奏其事。則天有旨命京城十大徳爲授滿
T2035_.49.0293a12: 分戒賜號賢首戒師。詔入大遍空寺。佐實
T2035_.49.0293a13: 叉難陀譯華嚴經。聖歴二年十月詔講於佛
T2035_.49.0293a14: 授記寺講堂。京師地皆震動。即日召對長生
T2035_.49.0293a15: 殿。師乃指殿隅金師子謂大經理深事廣文
T2035_.49.0293a16: 博義幽。非入理聖人。無以達其奧。是以立
T2035_.49.0293a17: 見邊之喩。曉無涯之法。以況法界體。師子
T2035_.49.0293a18: 喩法界用。其中立爲五教。一愚法聲聞教。
T2035_.49.0293a19: 二大乘始教。三大乘終教。四大乘頓教。五一
T2035_.49.0293a20: 乘圓教。則天豁然領解。乃著其説爲金師
T2035_.49.0293a21: 子章。睿宗受内禪。請師授菩薩大戒。師糞
T2035_.49.0293a22: 衣糲食。講華嚴三十餘遍。楞伽密嚴梵網經
T2035_.49.0293a23: 起信論等十部。皆爲義疏。先天元年十一月
T2035_.49.0293a24: 終於大薦福寺。贈鴻臚卿。葬神和原。師既
T2035_.49.0293a25: 亡。弟子慧苑。悉叛其説。滅後百年而得澄
T2035_.49.0293a26: 觀
T2035_.49.0293a27: 鎧菴曰。愚法小乘不説轉小成衍。又無
T2035_.49.0293a28: 別圓被接及法華開顯。則將畢世愚矣。始
T2035_.49.0293a29: 終圓頓四教。皆無斷伏修證分齊。至説
T2035_.49.0293b01: 起信論觀法。則云。修之次第如天台摩訶
T2035_.49.0293b02: 止觀。豈非有教而無觀耶
T2035_.49.0293b03: 法師澄觀會稽人。夏侯氏。出家於應天寺
T2035_.49.0293b04: 誦法華經。十四得度。乾元中學律於棲霞澧
T2035_.49.0293b05: 師。受南山行事於曇一。受菩薩戒於常照。
T2035_.49.0293b06: 傳關河三論於玄璧。江表三論之盛始於此。
T2035_.49.0293b07: 大歴初於瓦官傳涅槃起信論終南法界觀
T2035_.49.0293b08: 法藏還源記。復造東京受雜華於大詵。十
T2035_.49.0293b09: 年從荊溪習止觀法華維摩等疏。謁牛頭
T2035_.49.0293b10: 忠徑山欽洛陽無名。咨決南宗禪法。謁慧
T2035_.49.0293b11: 雲明了北宗玄理。此土儒墨。竺乾梵書。諸
T2035_.49.0293b12: 部異計。四韋五明。顯密儀軌。莫不旁通博
T2035_.49.0293b13: 綜。十一年巡禮五臺峨眉。倶瞻瑞相。還居
T2035_.49.0293b14: 京師大華嚴寺。專行方等懺法。仍講華嚴大
T2035_.49.0293b15: 經。造新疏二十軸。徳宗誕節。召講經内殿。
T2035_.49.0293b16: 以妙法清涼帝心。遂賜號清涼法師。紫納
T2035_.49.0293b17: 方袍。禮爲教授和上。勅禮部尚書李詵。備
T2035_.49.0293b18: 禮奉迎。與罽賓般若三藏。譯烏荼國所進
T2035_.49.0293b19: 華嚴經。帝親預譯場。一日不至。即差僧如
T2035_.49.0293b20: 比丘法。説欲云。皇帝國事因縁如法衆事與
T2035_.49.0293b21: 欲清淨。元和五年憲宗問華嚴法界宗旨。豁
T2035_.49.0293b22: 然有得。勅有司鑄金印。加號大統清涼國
T2035_.49.0293b23: 師。開成三年三月六日示寂。壽一百二歳。臘
T2035_.49.0293b24: 八十三。葬終南石室。塔曰妙覺。師身長九
T2035_.49.0293b25: 尺四寸。手垂過膝。夜目發光晝仍不瞬。才
T2035_.49.0293b26: 供二筆日記萬言。盡形一食宿不離衣。歴
T2035_.49.0293b27: 九朝爲七帝門師。荊溪與江淮四十僧。禮
T2035_.49.0293b28: 覲五臺。師領徒萬指。出郊遠迎。美其尊師
T2035_.49.0293b29: 之有禮。師去賢首百餘年。遙禀其旨。所著
T2035_.49.0293c01: 疏記四百餘卷。講華嚴至五十遍。建無遮
T2035_.49.0293c02: 大齋十五會。弘法弟子三十八人。宰相裴休
T2035_.49.0293c03: 奉勅撰碑
T2035_.49.0293c04: 法師宗密。何氏。果州人。初得法於荷澤五世
T2035_.49.0293c05: 孫道圓。傳圓覺於涪上。得華嚴句義於病
T2035_.49.0293c06: 僧。即爲他講。清涼語之曰。毘盧華藏能隨
T2035_.49.0293c07: 我游者。其汝乎。又嘗答其書云。子之所解

T2035_.49.0293c08:

猶吾之心。轉輪眞子誠所謂也

師所著圓覺序
云。講雖濫泰

T2035_.49.0293c09:

學。且師安叨沐猶吾
之納。謬當眞子之印

著圓覺華嚴涅槃金剛起信

T2035_.49.0293c10: 唯識蘭盆法界觀行願品等疏鈔及修證科
T2035_.49.0293c11: 儀凡九十餘卷。太和九年。文宗詔問佛法大
T2035_.49.0293c12: 意。賜紫方服號大徳。會昌元年正月六日。
T2035_.49.0293c13: 坐亡於興福塔院。諡定慧。塔曰青蓮
T2035_.49.0293c14: 義神智曰。華嚴諸師不知衆生因理本具
T2035_.49.0293c15: 諸法。但説果上諸法相即而已。若不談
T2035_.49.0293c16: 具。何能相即。故知果上依正融通並由衆
T2035_.49.0293c17: 生理本者矣。然則一家所談法門。一曰
T2035_.49.0293c18: 性體。此當正因。二曰性量。此當了因。三
T2035_.49.0293c19: 曰性具。此當縁因。具即是假假即空中
T2035_.49.0293c20: 秖一法性有茲三義。會之彌分。派之常
T2035_.49.0293c21: 合。雖一一遍亦無所在。當知他宗談
T2035_.49.0293c22: 乎法性。亦同今家性體性量。以彼皆云
T2035_.49.0293c23: 法性眞如與虚空等。但闕第三性具之
T2035_.49.0293c24: 義
T2035_.49.0293c25: 法師子 &MT04537;

。嘉禾人。初依洪敏師學楞嚴。至
T2035_.49.0293c26: 動靜二相了然不生有省。聞琅邪慧覺道
T2035_.49.0293c27: 重當世。趨至其門。値其上堂。即致問曰。清
T2035_.49.0293c28: 淨本然云何忽生山河大地。覺喝云。清淨本
T2035_.49.0293c29: 然云何忽生山河大地。師俯伏流汗。豁然大
T2035_.49.0294a01: 悟。覺謂之曰。汝宗不振久矣。宜厲志扶持
T2035_.49.0294a02: 以報佛恩。師如教辭去。後住長水。衆幾一
T2035_.49.0294a03: 千。以賢首宗旨述楞嚴經疏十卷。行於
T2035_.49.0294a04: 世

T2035_.49.0294a05:

法師淨源。晋江楊氏。受華嚴於五臺承遷

遷
師

T2035_.49.0294a06:

注金師
子章

學合論於横海明覃。還南聽長水楞

T2035_.49.0294a07: 嚴圓覺起信。時四方宿學推爲義龍。因省親
T2035_.49.0294a08: 於泉。請主清涼。復遊呉住報恩觀音。杭守
T2035_.49.0294a09: 沈文通。置賢首院於祥符以延之。復主青
T2035_.49.0294a10: 鎭密印寶閣華亭普照善住。高麗僧統義天。
T2035_.49.0294a11: 航海問道。申弟子禮。初華嚴一宗疏鈔久
T2035_.49.0294a12: 矣散墜。因義天持至咨決。逸而復得。左丞蒲
T2035_.49.0294a13: 宗孟撫杭。愍其苦志。奏以慧因易禪爲教。
T2035_.49.0294a14: 義天還國以金書華嚴三譯本一百八十卷

T2035_.49.0294a15:

晋嚴觀二法師。同譯六十卷。唐實叉難陀譯
八十卷。唐烏荼進本。澄觀法師譯四十卷

以遺師。

T2035_.49.0294a16: 爲主上祝壽。師乃建大閣以奉安之。時稱

T2035_.49.0294a17:

師爲中興教主

以此寺奉金書經
故。俗稱高麗寺

元祐三年十

T2035_.49.0294a18: 一月示寂。塔舍利於寺西北
T2035_.49.0294a19: 法師義和。錫號圓澄。乾道中住慧因。遷平
T2035_.49.0294a20: 江能仁。閲淨土傳録。以華嚴部中未有顯
T2035_.49.0294a21: 揚念佛法門者。乃著無盡燈。以此經宗旨

T2035_.49.0294a22:

偏讃西方爲念佛往生之法

文見樂
邦文類

T2035_.49.0294a23: 長者李通玄。唐開元七年。用新譯華嚴經
T2035_.49.0294a24: 造釋論四十卷。其立論以十處十會盛談
T2035_.49.0294a25: 法界。與藏師疏旨不同。又以教主請主等
T2035_.49.0294a26: 十別對勝法華。而不知法華是開權顯實
T2035_.49.0294a27: 之談。不識華嚴是兼別説圓之典。故多爲

T2035_.49.0294a28:

吾宗所斥

長者事迹大略
見通塞志六卷

T2035_.49.0294a29: 慈恩宗教
T2035_.49.0294b01: 初祖西天戒賢法師　二祖三藏玄奘法師
T2035_.49.0294b02: 三祖慈恩窺基法師
T2035_.49.0294b03: 賢師三時之教。立義疏闊。豈足以收一代
T2035_.49.0294b04: 之經。慈恩玄賛之作。觀心虧闕。豈足以通
T2035_.49.0294b05: 一實之典。恕之者則曰。此別爲一機也。當
T2035_.49.0294b06: 天台之興。南三北七爲之掃迹矣。豈容慈恩
T2035_.49.0294b07: 崛起於四海永清之後。是不得不議也。撰
T2035_.49.0294b08: 慈恩宗教志
T2035_.49.0294b09: 法師玄奘。洛陽陳氏。年十一誦通維摩法華。
T2035_.49.0294b10: 時道基法師化行長安。師負笈西遊。從受
T2035_.49.0294b11: 阿毘曇婆沙雜心論等。基賛之曰予遊講肆
T2035_.49.0294b12: 多矣。未見少年神悟若此。武徳中在京師
T2035_.49.0294b13: 講雜心論。以不泥文相爲世所服。僕射
T2035_.49.0294b14: 蕭瑀。奏住大莊嚴寺。正觀二年上表遊西
T2035_.49.0294b15: 竺。上允之。杖策西征。遠逾葱嶺。毒風切肌。
T2035_.49.0294b16: 飛沙塞路。遇溪 &T023311;

懸絶。則以繩爲梁。梯空
T2035_.49.0294b17: 而進。及登雪山。壁立千仞。人持四棧。手足
T2035_.49.0294b18: 更互著崖孔中。猿臂而過。張騫甘延壽所未
T2035_.49.0294b19: 至也。過沙河逢惡鬼異類出沒前後。師一
T2035_.49.0294b20: 心念觀音及般若心經。倏然退散。稜山氷雪
T2035_.49.0294b21: 春夏不解。徒侶凍死者十之四。入銕門峯
T2035_.49.0294b22: 壁皆銕。即突厥關塞也。所歴百三十國。凡如
T2035_.49.0294b23: 來所化之地。泥洹堅固之林。降魔菩提之
T2035_.49.0294b24: 樹。迦路崇高之塔。那掲留影之山。皆申禮
T2035_.49.0294b25: 敬。獲寶像舍利貝葉七十五部。耆山方等之
T2035_.49.0294b26: 教。鹿苑半字之文。馬鳴龍樹諸所著述。十八
T2035_.49.0294b27: 異執之宗。五部殊途之致。收羅研究悉得其
T2035_.49.0294b28: 文。雖七例八轉之音。三聲六釋之句。無不
T2035_.49.0294b29: 盡其微妙。既而祗羅國王。賜青象白馬。以
T2035_.49.0294c01: 助馱載。十九年正月歸長安。留守房元齡。
T2035_.49.0294c02: 備幢旛鼓吹釋部威儀。道俗數萬衆。以寶

T2035_.49.0294c03:

輦迎師。二月至洛陽。見上於儀鸞殿

時帝行
辛洛京

T2035_.49.0294c04: 尉勞勤至。問西域事迹。詔撰西域記。山川
T2035_.49.0294c05: 風俗前史未聞。詔就弘福寺與沙門道宣
T2035_.49.0294c06: 靈綱等同翻譯。二十年上新譯菩薩藏經顯
T2035_.49.0294c07: 揚聖教論。請上製聖教序。二十二年進瑜伽
T2035_.49.0294c08: 師地論。上親覽。歎曰。佛教廣大。猶瞻天瞰
T2035_.49.0294c09: 海。莫極高深。九流典籍若汀瀅方溟渤
T2035_.49.0294c10: 耳。世言三教齊致。此妄談也。詔寫新譯經

T2035_.49.0294c11:

論。宣賜九道總管

時天下分
爲九道

展轉流布。詔於京

T2035_.49.0294c12: 師紫微殿西。別創弘法院。延師居之。選名
T2035_.49.0294c13: 徳七人以自從。對上論道之餘。則與衆隨
T2035_.49.0294c14: 時翻譯。上令翻老子爲梵文以遺西竺。
T2035_.49.0294c15: 師曰。佛老二教其致大殊。安用佛言以通
T2035_.49.0294c16: 老義。且老子立義膚淺。五竺聞之適足見
T2035_.49.0294c17: 薄。遂止。永徽三年。表請創塔於慈恩寺。以
T2035_.49.0294c18: 奉藏梵本及兩朝御製聖教序。上許之。仍
T2035_.49.0294c19: 裒七宮亡人衣財以助其費。顯慶元年皇子

T2035_.49.0294c20:

生

中
宗

神光滿室。上賜號佛光王。越月表請

T2035_.49.0294c21: 佛光王出家。詔落髮授歸戒。進金字心經法
T2035_.49.0294c22: 衣鉢具。二年帝幸洛陽。詔師陪駕。便道陳
T2035_.49.0294c23: 留。改葬二親。勅供給葬具。四年以玉華宮
T2035_.49.0294c24: 爲寺。追崇先帝。詔師居之。譯大般若經。
T2035_.49.0294c25: 及四年成六百卷。麟徳元年二月四日。告
T2035_.49.0294c26: 衆曰。幻泡之質何得久停。令衆稱彌勒。願
T2035_.49.0294c27: 與含識速奉慈顏。遂右脇累足。以手支
T2035_.49.0294c28: 頤。凝然不動。帝哭之慟。廢朝五日。五詔褒
T2035_.49.0294c29: 恤。用佛故事。以金棺銀槨葬於滻東。初臥
T2035_.49.0295a01: 病。明藏禪師問疾。見二長人捧白蓮至
T2035_.49.0295a02: 前。曰師從無始損惱有情。因今小疾並
T2035_.49.0295a03: 得消殄。師顧大衆合掌而聽。得非譯般
T2035_.49.0295a04: 若力轉重罪爲輕受乎。初遊天竺。手摩
T2035_.49.0295a05: 門逕松曰。吾西求法可枝向西。吾若言歸
T2035_.49.0295a06: 枝可東指。既往枝果西。一日忽東指。弟子
T2035_.49.0295a07: 曰。教主歸矣。因號摩頂松。師至天竺。遇龍
T2035_.49.0295a08: 樹宗。欲從其學。其徒令服藥求長生。方
T2035_.49.0295a09: 可窮研宗旨。師自念。本欲求經。恐仙術
T2035_.49.0295a10: 不就。有負宿願。遂學法相於戒賢傳唯識
T2035_.49.0295a11: 宗。賢時年一百三歳。蒙文殊付託。忍死以
T2035_.49.0295a12: 遲奘。賢用三時教。一有。二空。三不空不有。
T2035_.49.0295a13: 起信論雖出馬鳴。久而無傳。師譯唐爲梵。
T2035_.49.0295a14: 俾流布五天。復聞要道。師之功也
T2035_.49.0295a15: 法師窺基。代郡人。金吾衞將軍尉遲敬宗之
T2035_.49.0295a16: 子。母裴氏。夢呑月而孕。六歳聰慧過人。項
T2035_.49.0295a17: 有玉枕指文如印。未成童便能著書。初奘
T2035_.49.0295a18: 三藏得童子於西域。聰悟絶倫。嘗携詣敬
T2035_.49.0295a19: 宗。宗呼基出拜奘。使誦所著兵書數千言。
T2035_.49.0295a20: 奘數目童子。基誦畢奘曰。此古書也。令童
T2035_.49.0295a21: 子覆之。不差一字。宗大怒以基罔已將殺
T2035_.49.0295a22: 之。奘就匃出家。因念曩在天竺。起歸與之
T2035_.49.0295a23: 與。卜者謂曰。師可東歸。弟子生矣。讖既冥
T2035_.49.0295a24: 符。擧以告宗。宗曰。此子悍暴豈堪受訓。奘
T2035_.49.0295a25: 曰。郎君器度。非將軍不生。非貧道不識。
T2035_.49.0295a26: 宗竟諾之。基怫然曰。得不斷欲茹葷血過
T2035_.49.0295a27: 中食聽此三事。乃可爾。奘念先以欲鉤牽。
T2035_.49.0295a28: 遂矯許之。正觀二十一年。奉勅落髮。時年
T2035_.49.0295a29: 十七住廣福寺。禀受奘師瑜伽師地唯識宗
T2035_.49.0295b01: 旨。撰述疏鈔及於百部。時號百部論師。東
T2035_.49.0295b02: 行博陵。或請講法華。造玄賛大疏十卷。永
T2035_.49.0295b03: 淳元年十一月。示滅於慈恩翻經院。御製像
T2035_.49.0295b04: 讃。勅諸寺圖形以祀。祔葬於奘師之瑩
T2035_.49.0295b05: 義神智曰。慈恩玄賛之釋法華也。都無
T2035_.49.0295b06: 立行攝法入心成觀等義。專用唯識論定
T2035_.49.0295b07: 性滅種以通此經。茲乃徒援權文用證
T2035_.49.0295b08: 實教。然其談八識縁境廣狹。及轉識成
T2035_.49.0295b09: 智束智成身。與夫造業受報等説。厥功
T2035_.49.0295b10: 爲多
T2035_.49.0295b11: 瑜伽密教
T2035_.49.0295b12: 初祖金剛智灌頂國師　二祖不空灌頂國
T2035_.49.0295b13: 師　三祖慧朗灌頂法師　龍門無畏法師
T2035_.49.0295b14: 大慧一行法師
T2035_.49.0295b15: 持密語以希顯驗者。非與夫解第一義者
T2035_.49.0295b16: 妙心一悟當座而決。是以潔齊三業精明軌
T2035_.49.0295b17: 儀。誦專數言課充億萬。積月累歳而用成
T2035_.49.0295b18: 無間。重精疊思而始獲一感。維茲瑜伽五
T2035_.49.0295b19: 部之教。一切行果。廣大悉備。而於護國救世
T2035_.49.0295b20: 尤爲至要。斯蓋佛道顯仁藏用。所以禦外

T2035_.49.0295b21:

務而回不信也撰瑜伽密教志

梵語瑜伽此云
相應謂一切乘

T2035_.49.0295b22:

境行果所有諸
法皆相應也

T2035_.49.0295b23: 國師金剛智。西土人。親傳龍智阿闍梨法。唐
T2035_.49.0295b24: 開元七年抵南海廣州以聞。詔入見。館大
T2035_.49.0295b25: 慈恩寺。夏旱詔禱雨。結壇圖七倶胝像。約
T2035_.49.0295b26: 像開目即雨。閲三日像目果開。有物自壇
T2035_.49.0295b27: 布雲彌空。須臾霈雨。詔褒之。明年辭遊雁
T2035_.49.0295b28: 門。不允。遷居薦福。所至結壇作灌頂道場。
T2035_.49.0295b29: 二十年八月告其徒曰。白月圓時吾其逝矣。
T2035_.49.0295c01: 至期右遶毘盧遮那佛像。頂安貝葉趺坐
T2035_.49.0295c02: 而化。諡灌頂國師。塔於伊川
T2035_.49.0295c03: 國師不空。西域人。幼隨叔父觀光上國。値
T2035_.49.0295c04: 金剛智從之傳瑜伽義。智授梵本聲明論。
T2035_.49.0295c05: 旬日成誦。奇之引入金剛道場。驗以擲華。
T2035_.49.0295c06: 謂爲勝己。師初求法。夢京師像皆東行。窹
T2035_.49.0295c07: 以問智。智曰。汝有受道之資。吾何靳哉。即
T2035_.49.0295c08: 授五部及蘇悉地儀軌。智沒奉遺教。西遊
T2035_.49.0295c09: 天竺。至師子國。遇龍智受十八會金剛灌
T2035_.49.0295c10: 頂及大悲胎藏建壇之法。傳經論至五百餘
T2035_.49.0295c11: 部。二十九年自師子國歸至廣州。採訪使
T2035_.49.0295c12: 劉巨濟。請建灌頂壇法。感文殊見身。度人
T2035_.49.0295c13: 千萬。天寶元年西城大石康居五國。入寇安
T2035_.49.0295c14: 西。召師入内。上親秉香鑪。師誦仁王護國
T2035_.49.0295c15: 密語。方二七遍。上忽見神兵可五百人。帶
T2035_.49.0295c16: 甲荷戈立於殿庭。師曰。此毘沙門天王第
T2035_.49.0295c17: 二子獨健。副陛下意往救安西。請設食以
T2035_.49.0295c18: 遣之。至四月安西奏。二月十一日。城東北
T2035_.49.0295c19: 黒雲中見金甲人丈餘。空中鼓角大鳴聲震
T2035_.49.0295c20: 天地。寇人帳幕間有金鼠齧斷弓弦。五國
T2035_.49.0295c21: 即時奔潰。須臾城樓上見天王形。謹圖其
T2035_.49.0295c22: 像以進驗之。即誦呪日也。乃勅諸道。於城

T2035_.49.0295c23:

西北隅置天王像

今城樓軍塋立天
王堂者即其故事

師毎禱必張

T2035_.49.0295c24: 繍座手持木神。誦呪擲之。神自立於座。四
T2035_.49.0295c25: 衆環視。兩目瞬動。感格踵至。肅代兩朝。尊
T2035_.49.0295c26: 爲灌頂國師。毎以至理開發君上。加贈鴻
T2035_.49.0295c27: 臚卿晩年示疾就加開府儀同三司肅國公。
T2035_.49.0295c28: 食邑三千戸。辭不受。賜號大廣智三藏。大
T2035_.49.0295c29: 歴九年六月。示寂於大興善寺上廢朝三
T2035_.49.0296a01: 日。賜祭贈司空。諡大辯正廣智。塔舍利於
T2035_.49.0296a02: 舊居。師譯經七十七部。諸弟子得誦呪之
T2035_.49.0296a03: 法者。慧朗爲最。故東夏以金剛智爲始祖。
T2035_.49.0296a04: 不空爲二祖。慧朗爲三祖云。不空弟子有
T2035_.49.0296a05: 慧果者。元和中日本空海入中國從果學。

T2035_.49.0296a06:

歸國盛行其道

慧朗法師
傳本紀失

T2035_.49.0296a07: 鎧菴曰。華嚴頓施別圓。則無俟乎密。鹿
T2035_.49.0296a08: 苑專説小乘。則未易用密。唯方等般若
T2035_.49.0296a09: 二時。欲轉小成衍及被接入別圓。則如
T2035_.49.0296a10: 來始於此時有顯密二輪之用。若夫法
T2035_.49.0296a11: 華開顯。無小無大倶入一乘。殆猶日輪
T2035_.49.0296a12: 當午罄無昃影。所謂密者尚何施耶。自金
T2035_.49.0296a13: 剛智諸師。爲末代機縁有宜密教者。故
T2035_.49.0296a14: 東傳此道以名一家。然嗣其後者。功效
T2035_.49.0296a15: 寖微。唐末亂離。經疏銷毀。今其法盛行於
T2035_.49.0296a16: 日本。而吾邦所謂瑜伽者。但存法事耳
T2035_.49.0296a17: 法師無畏者。甘露飯王之後也。遜國遺榮。
T2035_.49.0296a18: 出家學道。所至説法必有異相。至烏茶國
T2035_.49.0296a19: 演遮那經。衆見毘盧遮那四金字於空中。其

T2035_.49.0296a20:

徑尋丈

應是順西土
梵書成形也

及過龍河。駝負經竟入水。

T2035_.49.0296a21: 無畏隨之。龍王請入宮。講法三日。開元四
T2035_.49.0296a22: 年至長安。帝先夢。梵僧來謁。及寤命工肖
T2035_.49.0296a23: 形於壁。洎師入對。即夢所見者。館之西明
T2035_.49.0296a24: 寺。稱爲教主。秋旱詔禱雨。師以數定爲
T2035_.49.0296a25: 難曰。必欲致雨恐龍暴物。使諭曰。民苦旱
T2035_.49.0296a26: 久矣。暴風疾雨適足快意。即持鉢握小刃
T2035_.49.0296a27: 攪之。誦密言百過。俄有物若蚪。矯首出
T2035_.49.0296a28: 鉢。白氣盈空。語使人速歸。使回視見密雲
T2035_.49.0296a29: 如練。自講堂盤空而上。已而震雷風雨飄
T2035_.49.0296b01: 蕩廬舍。彌日方息。又以積雨不止。即揑泥
T2035_.49.0296b02: 爲五媼。作梵語向之。若叱詈者。即刻而
T2035_.49.0296b03: 霽。譯毘盧遮那蘇悉地掲羅等經十餘部。弟
T2035_.49.0296b04: 子寶月一行。皆足受道。數求還西。上安慰
T2035_.49.0296b05: 不許。二十三年示滅。眞體不壞。塔於龍門

T2035_.49.0296b06:

之西山

本朝太祖。乾徳九年上幸洛陽龍門山
廣化寺。問無畏三藏塔。瞻敬眞體

T2035_.49.0296b07: 法師一行。張公謹之孫也。初從普寂落髮。
T2035_.49.0296b08: 盧鴻一見奇之。謂寂曰。此子非君所能模
T2035_.49.0296b09: 範。當從其東請南詢可也。師所至倒屣迎
T2035_.49.0296b10: 之。凡西竺貝葉陰陽緯讖。靡不窮究。傳密
T2035_.49.0296b11: 教於金剛無畏。結集毘盧遮那經疏登壇灌
T2035_.49.0296b12: 頂受瑜伽五部法。至國清學歴於老僧。初
T2035_.49.0296b13: 至僧布算謂侍者曰。當有弟子求吾算法。
T2035_.49.0296b14: 除一算曰。門前溪水西流乃至。師突入稽首
T2035_.49.0296b15: 受訣畢。水復東注。自是算法卓詭。開元三
T2035_.49.0296b16: 年詔入見。咨出世法及安國撫民之道。時號
T2035_.49.0296b17: 天師。帝以國祚爲問。答曰。鑾輿有萬里行。
T2035_.49.0296b18: 社稷終吉。以金合進曰。至萬里即開視。乃
T2035_.49.0296b19: 當歸少許耳。祿山之亂上幸成都。至萬里
T2035_.49.0296b20: 橋悟當歸之讖洗然忘憂。終吉者。至昭宗
T2035_.49.0296b21: 而絶。昭曾封吉王也。里媼王氏子坐罪當
T2035_.49.0296b22: 死。求救於師。令捕七穉㹠。日藏其一於
T2035_.49.0296b23: 甕。封以六一泥。呪之七日北斗盡沒。太史
T2035_.49.0296b24: 奏有大變。師勸帝大赦。媼子遂得免。乃日
T2035_.49.0296b25: 出一㹠。七日而魁杓盡復。師未解奕。於燕
T2035_.49.0296b26: 公座。觀王積薪一局遂爲敵手。謂燕公曰。
T2035_.49.0296b27: 此爭先法耳。若誦貧道四句乘除語。則人
T2035_.49.0296b28: 人爲國手。邢和璞謂尹愔曰。洛下閎。造歴
T2035_.49.0296b29: 時云。八百年差一日。當有聖人定之。大衍
T2035_.49.0296c01: 歴出。閎言皆驗。十五年陪駕幸新豐。道病。
T2035_.49.0296c02: 詔京師十大徳結壇祈福。十月八日示寂
T2035_.49.0296c03: 於華嚴寺。停龕三七日顏貌如生。塔銅人
T2035_.49.0296c04: 原。諡大慧禪師。所著易論大衍歴。其目在
T2035_.49.0296c05: 唐書藝文志
T2035_.49.0296c06: 南山律學

T2035_.49.0296c07:

始祖曇無徳尊者

法正。毱多尊者弟子。
四分律主。南山所宗

　二祖

T2035_.49.0296c08:

曇摩迦羅尊者

法時。西竺沙門。始依四
分十人受戒。遠承法正

　三

T2035_.49.0296c09:

祖北臺法聰律師

元魏孝文時。本學僧祇。因
考受體首傳四分。遠承法時

T2035_.49.0296c10:

四祖雲中道覆律師

聰之弟子。最初撰疏
疏科六卷。以釋四分

T2035_.49.0296c11:

五祖大覺慧光律師

初從佛陀禪師出家。陀
曰。此子宜先聽律。律是

T2035_.49.0296c12:

慧基非智不奉。若初從經論。必輕戒
網。由是依覆通四分律。撰疏十卷

　六祖高

T2035_.49.0296c13:

齊道雲律師

從光受學。撰疏鈔
九卷。判釋廣文

　七祖河北

T2035_.49.0296c14:

道洪律師

從雲受學。
亦著疏文

　八祖弘福智首律

T2035_.49.0296c15:

師

禀戒之前。於古佛塔前。預祈顯驗。蒙佛摩頂。
身心泰然。方知感戒。及尋律部。多會其文。從

T2035_.49.0296c16:

洪受學。撰
疏二十卷

　九祖南山道宣律師

輕重儀云。
先所宗承

T2035_.49.0296c17:

首律
師者

T2035_.49.0296c18: 鹿園初會多士未純。以故漸制諸戒用清
T2035_.49.0296c19: 三業。既屢被彈訶。復盛聞開顯。則世之爲
T2035_.49.0296c20: 學。將有乘急戒緩之過。故於泥洹之夜。扶
T2035_.49.0296c21: 律談常。嚴飭來機毋忽學戒。是爲以知
T2035_.49.0296c22: 常之心扶奉律儀。非同十二年中偏弘
T2035_.49.0296c23: 三藏之學也。維南山師。遠受佛寄。專典毘
T2035_.49.0296c24: 尼。盛述條章。深明持犯。所以正爲末代之
T2035_.49.0296c25: 機宜也。入道之士。何莫由斯。三學相仍。茲
T2035_.49.0296c26: 爲初歩。撰南山律學志
T2035_.49.0296c27: 法師道宣。京兆錢氏。母夢梵僧語之曰。仁
T2035_.49.0297a01: 者所懷梁僧祐律師也。處胎彌十二月而
T2035_.49.0297a02: 生。九歳遍覽群書。十二善習文墨。十五師

T2035_.49.0297a03:

日嚴頵公

於倫
反

十六誦法華。兩旬而徹。十七

T2035_.49.0297a04: 落髮。二十依首師進具戒。三衣唯布。常坐
T2035_.49.0297a05: 一食。武徳四年再依首師學律。性好禪那
T2035_.49.0297a06: 期修正定。頵曰。戒淨定明慧方有據。始聽
T2035_.49.0297a07: 未閑。持犯焉識。七年徙居終南紵麻蘭若。始
T2035_.49.0297a08: 製行事鈔。正觀四年行般若三昧於清宮精
T2035_.49.0297a09: 舍。經九十日。龍化人形禮覲聽法。沙彌染
T2035_.49.0297a10: 心顧盻其女。龍怒欲害之。念師教誡頓息
T2035_.49.0297a11: 惡心。攝毒吐井。白師勿飮此水。及往視
T2035_.49.0297a12: 之其井涌沸。又於雲際寺行此三昧。前後
T2035_.49.0297a13: 二十會。常感天童爲之給侍。十九年偕奘
T2035_.49.0297a14: 公翻經弘福。筆受潤文推爲上首。永徽元年
T2035_.49.0297a15: 復居紵麻。心勞疾發。忽毘沙門天王授以補

T2035_.49.0297a16:

心之方

今和劑局方。
有天王補心丹

復告師曰。時當像末。不

T2035_.49.0297a17: 修禪誦。但起伽藍恐非比丘之正業。後在
T2035_.49.0297a18: 西明寺深夜行道。足跌前階聖者扶足。師
T2035_.49.0297a19: 問何人。答曰。北天王子那吒。奉命來衞。師
T2035_.49.0297a20: 曰。太子威力自在。天竺有可作佛事者。願
T2035_.49.0297a21: 爲致之。太子即以所寶佛牙授之。師夜
T2035_.49.0297a22: 捧行道晝藏地穴。唯弟子文綱知之。師與
T2035_.49.0297a23: 天神往來。言此土靈縱西天聖迹。計三千
T2035_.49.0297a24: 八百事。隨問隨録。爲感通傳。坐夏有功
T2035_.49.0297a25: 庭生芝草。隱居之地水涌白泉。操觚續傳則
T2035_.49.0297a26: 鴻儒服膺。封土築壇則梵僧稱賛。捷疾送
T2035_.49.0297a27: 奇華異果。非人獻甘露名香。若此之事不
T2035_.49.0297a28: 能畢記。乾封二年春。天人告師曰。師報縁
T2035_.49.0297a29: 將盡。當生彌勒内宮。十月三日。衆見空中
T2035_.49.0297b01: 旛華交列。異香天樂。天人同聲請師歸覲彌
T2035_.49.0297b02: 勒。上聞之。詔天下寺院。圖形奉祀。穆宗製
T2035_.49.0297b03: 讃曰。代有覺人爲如來使。龍鬼歸降天神
T2035_.49.0297b04: 奉事。聲飛五天辭驚萬里。金烏西沈佛日
T2035_.49.0297b05: 東擧。稽首歸依肇律宗主。懿宗朝諡澄照。師

T2035_.49.0297b06:

所撰刪定僧戒本

一卷今
所盛行

刪定比丘尼戒本

一卷

T2035_.49.0297b07:

注僧戒本

三卷

戒疏

四卷

注羯磨經

二卷

羯磨疏

T2035_.49.0297b08:

四卷

行事鈔

三卷

尼戒本

一卷

比丘尼鈔

三卷

拾

T2035_.49.0297b09:

毘尼義鈔

三卷

亡物輕重儀。章服儀。歸敬儀。

T2035_.49.0297b10:

正行懺悔儀。新學教誡儀

各一
卷

法華義苑

三十卷
亡本

T2035_.49.0297b11:

釋迦方誌

二卷

佛道論衡

四卷

續高僧傳

三十
卷

後

T2035_.49.0297b12:

續僧傳

十卷

廣弘明集

三十
卷

三寶感通記

二卷

天

T2035_.49.0297b13:

人感通傳

一卷

大唐内典録

十卷

T2035_.49.0297b14: 鎧菴曰。澄照婁感天神。揚搉律相。參諸
T2035_.49.0297b15: 異部。以四分爲宗。撰述疏鈔破斥諸
T2035_.49.0297b16: 家。但據成實論師之説。以五義分通大

T2035_.49.0297b17:

乘。立爲圓宗戒體

日本師爲
問以難

又立三種懺

T2035_.49.0297b18: 法。不依方等普賢。乃取唯識別教。以爲
T2035_.49.0297b19: 末世初心懺重觀法。判位太高。不無可
T2035_.49.0297b20: 議
T2035_.49.0297b21: 律師允堪。錫號智圓。慶歴間主錢唐西湖菩
T2035_.49.0297b22: 提寺。撰會正記。以釋南山之鈔。厥後照律
T2035_.49.0297b23: 師出。因爭論遶佛左右衣制短長。遂別撰資
T2035_.49.0297b24: 持記。於是會正資持。遂分二家
T2035_.49.0297b25: 律師元照。餘杭唐氏。初依祥符鑒律師。十八
T2035_.49.0297b26: 通誦妙經。試中得度。專學毘尼。後與擇映
T2035_.49.0297b27: 從神悟謙師。悟曰。近世律學中微。汝當明
T2035_.49.0297b28: 法華以弘四方。復從廣慈才法師受菩薩

T2035_.49.0297b29:

戒。戒光發見

詳見才
法師傳

乃博究南山一宗頓漸律

T2035_.49.0297c01: 儀。常布衣持鉢。乞食於市。主靈芝三十年。
T2035_.49.0297c02: 衆至三百。義天遠來求法。爲提大要授菩
T2035_.49.0297c03: 薩戒。會幾滿萬。増戒度僧。及六十會。施食
T2035_.49.0297c04: 禳災。應若谷響。所至伽藍必爲結界。毎曰。
T2035_.49.0297c05: 生弘律範死歸安養。平生所得唯二法門。政
T2035_.49.0297c06: 和六年秋九月一日。集衆諷普賢行願品。趺
T2035_.49.0297c07: 坐而化。湖上漁人皆聞天樂。葬於寺之西
T2035_.49.0297c08: 北。諡大智。塔曰戒光。常謂其徒曰。化當
T2035_.49.0297c09: 世無如講説。垂將來莫若著書。乃述資

T2035_.49.0297c10:

持記

釋事
鈔

濟縁記

釋羯
磨疏

行宗記

釋戒
疏

住法記

釋遺
教疏

T2035_.49.0297c11:

報恩記

釋蘭
盆疏

觀無量壽佛經。小本彌陀。皆有

T2035_.49.0297c12: 義疏。刪定尼戒本。凡百餘卷。雜著芝園集二
T2035_.49.0297c13: 十卷
T2035_.49.0297c14: 鎧菴曰。律師以英才偉器。受 &MT02480;

悟弘四
T2035_.49.0297c15: 分之記。斯可矣。而乃別爲觀經述新疏。
T2035_.49.0297c16: 抗分事理。專接鈍機。廢棄格言唯任臆
T2035_.49.0297c17: 説。此草菴輔正。不得已而條攻之也。至
T2035_.49.0297c18: 於律家扶新之出。適足以扶不義以抗
T2035_.49.0297c19: 義戒之哉

T2035_.49.0297c20:

佛祖統紀卷第二十九

終

T2035_.49.0297c21:
T2035_.49.0297c22:
T2035_.49.0297c23:
T2035_.49.0297c24: 佛祖統紀卷第三十
T2035_.49.0297c25: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0297c26: 三世出興志第十四
T2035_.49.0297c27: 久遠劫來諸佛出世。已粗陳於釋迦本紀之
T2035_.49.0297c28: 前矣。今約三千如來。用明七佛繼興及今佛
T2035_.49.0297c29: 像末法滅之相。承之以彌勒下生。終之以

Footnote:

285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]