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佛祖統紀 (No. 2035_ 志磐撰 ) in Vol. 49

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分符。宣中和而述職。上賛緝熙之化。下臨
撃壤之人。以無爲爲政。政克用乂。巡穡外
野指途中林。敷衽禪關式瞻遺像。喟然歎
曰。斯名也。寒暑不能易其芳。斯徳也。江海
無以臻其極。彼瑣行纖節尚崇植楹廡。正
位居室。豈尊美若茲。而寓形在壁。乃與寺
之上首熙怡律師。圖建勝宇用昭眞相。旌
美樹善。二謀同心。説徒勒工。成之匪石。
繍甍雲聳睟容景彰。觀至道者。存妙像於
境中。味微言者。得玄珠於意表。豈止惠義
懾英姿而雨汗。仲堪仰素風而心醉哉。故
非夫遠公之至徳。不能譯聖文服秀民。
非夫嚴公之澈識。不能立清祀揚妙範。
篆芳金石。敬賛二美。乃爲之銘曰。椊靈純
綸。寔惟至人。含徳擒曜。昇陽發春。道光海
域。幽遯岳濱。六髦棄黻。八士辭巾。縁徂物
謝。跡留事往。百憶神遊。恒沙化廣。昭昭遐
一。冷冷末響。慧日凝暉。白雲翹想。曠哉明
牧。仰味芳風。思覿遺像。求之列墉。爰建棟
宇。式是道宗。旌休垂美。地廣山崇。唐大中
八年七月望日。隴西李演撰。三綱徒衆立
東林影堂六事
法師事迹誠多矣。學者鮮能發其義。使世
不昭昭知先賢之徳。予竊閔之。予讀高僧
傳蓮社記及九江新舊録。最愛法師六事。
謂可以勸也。乃引而釋之。列之影堂以示
來者。陸修靜異教者。而與語必過溪。是不
以人而棄其言也。陶淵明湎於酒。而招之
令入社。蓋簡小節而取其達也。跋陀高僧
異説被擯。而反延譽之。蓋重有道而矯嫉
賢也。謝靈運以心雜不取。而果歿於刑。蓋
識其器而知其終也。盧循欲叛而執手求
舊。蓋自信於義也。桓玄振威而抗對不屈。
蓋自固於節也。凡人之情。莫不畏威而苟
合。忘義而避嫌。好名而昧實。黨勢而欺
孤。飾行而惡累。自是而非人。孰有道爲世
師。肯進異學之人。乎。孰有徳爲人尊。肯交
醉郷之徒乎。孰有自屈己學禮斥逐之客
而推其爲大賢乎。孰有蚤明風鑒拒盛名
之士。而識其不令終乎。孰有不避禍患
睦故舊而信其義乎信伸同上
自信同
孰有不懼威
武抗僣逆而全其節乎。此故法師徳量宏
大。獨出於古今之人者矣。若其扶荷至教
張皇聖道。垂裕於天人之際者。非蒙所能
盡之。其聖與。其賢與。偉乎哉大塊噫氣。六
合生風。公之大名也。遊龍翔鳳。下揖巣許
公之高道也。四海秋色神山中聳。公之風儀
也。白雲丹壑玉樹璚草。公之棲處也。蒙後
公而生。雖慕且恨。敬瞻遺像。超然遐思。願
以弊文書於屋壁。大宋慶歴元年仲春。鐔津
沙門契嵩書
佛祖統紀卷第二十



佛祖統紀卷第二十
 *宋景定四明東湖沙門志磐撰 
淨土立教志第十二之二
往生高僧傳
  晋嘉祥慧虔法師 宋江陵曇鑑法師 宋
江陵道海法師 宋淮南曇泓法師 宋東
轅道廣法師 宋弘農道光法師 宋交趾
曇和法師 齊高座慧進法師 梁廬山道
珍法師 北魏壁谷曇鸞法師 北齊洛陽慧
光法師 北齊晋原法琳法師 北齊鄴都僧
柔法師 北周長沙慧命法師法音法
師附
 北周
多寶僧崖法師 隋廬山智舜法師 隋河
東智通法師 隋麻谷眞慧法師 隋南岳
慧思禪師 隋天台智顗禪師 隋枝江慧
成禪師 隋仙城慧命禪師 隋章安灌頂
禪師 隋瓦官法喜禪師 隋天台等觀禪
師 隋碧&T023311;法俊禪師 隋開覺道喩法師
隋汾陽壽洪法師 隋國清法智法師 唐
博野善胄法師 唐揚都法祥法師 唐興善
明瞻法師 唐壁谷道綽法師道撫法
師附
 唐魏
州道昂法師 唐虎丘智琰法師 唐蒲州
神素法師 唐浚儀功逈法師 唐并州惟
岸法師僧童
 唐江陵法持禪師 唐慈愍慧
日三藏 唐成都雄俊法師 唐并州僧衒
法師 唐悟眞啓芳法師 唐悟眞圓果法
師 唐襄陽辯才法師 唐重林自覺法師
唐丹丘懷玉法師 唐虎丘齊翰法師 唐
呉都神皓法師 唐西河僧藏法師 唐泰
山大行法師 唐荊州惟恭法師 唐臨淄
善道法師 唐長安寶相法師 唐鄭州智
欽禪師 唐終南法順法師 唐千福懷
感法師 唐會昌徳美法師 石晋扶風志
通法師 宋錢唐紹岩法師 宋永興守眞
法師 宋慈光晤恩法師 宋寶雲義通法
師 宋法智知禮法師 宋慈雲遵式法師
宋興國有基法師 宋神照本如法師 宋
廣慈慧才法師 宋淨慧思義法師 宋辯
才元淨法師 宋淨住從雅法師 宋仙潭
若愚法師則章法
師附
 宋慈行智深法師 宋神
悟處謙法師 宋樝菴有嚴法師 宋明智
中立法師 宋桐江擇瑛法師 宋淨住思
照法師 宋一行宗利法師 宋慧覺齊玉
法師 宋憲章仲閔法師 宋霅川瑩珂法
師 宋超果靈照法師 宋四明可久法師
開元久
法華
 宋淨慈宗本禪師 宋大通善本禪
師 宋靈芝元照律師 宋會稽道言律師
宋長蘆宗&T049418;禪師 宋化城惟月律師 宋
靈芝思敏律師 宋明慶行詵律師 宋化
度法持律師 宋延壽慧亨律師 宋七寶
用欽律師 宋會稽妙生律師 宋錢唐惟
渥法師 宋報恩仲明法師 宋淨光冲益
法師 宋雷峯法宗法師 宋阮社睎湛法
師 宋淨住曇懿法師 宋法安太微法師
宋法安思聰法師 宋木訥了義首座 宋
資聖慧誠法師 宋南岳祖南法師 宋廣
壽法因法師 宋智涌了然法師 宋眞教
智仙法師 宋北關思淨法師喩彌
 宋假石
如湛法師 宋西山思梵法師 宋寂光淨
觀法師 宋法慧利先法師 宋普靜師安
法師弘華
 宋覺華如寶法師 宋永壽顯超
法師 宋千歩有開法師 宋興福道生法
師 宋嘉會若觀法師 宋龍泉覃異法師
宋祇園智印法師 宋湖心元肇律師 
宋極樂戒度律師 宋圓辯道琛法*師 宋
牧菴有明法師 宋慈室妙雲法*師 宋雪
溪晞顏首*座 宋南湖了宣行人 宋南湖
善榮行人 宋明心祖輝法師 宋塔山如
鑑法師 宋福源祖新法師
  往生高尼傳 宋道場法盛法師 宋丹陽
道爰法師 宋金陵法藏法師 唐積善淨
眞法師長安 唐廬山悟性法師 宋錢唐
能奉法師 宋四明慧安法師
  往生雜衆傳 隋汶水二沙彌 宋雍州童行
師賛 宋錢唐童行曇遠 宋會稽大善童
行 宋仁和倪道者
往生公卿傳
  唐太傅白居易 唐觀察使韋文晋 石晋
翰林學士張抗翁兒
 宋少師鍾離瑾母任夫
人附
宋朝請鍾離景融瑾之
 宋崇道鍾離松附景
宋主客楊傑 宋侍郎馬亮 宋朝奉馬玗
亮之子妻
王氏附
 宋宣義馬永逸玗之
 宋宣義胡
闉 宋朝散葛繁 宋侍郎王古 宋司諫
江公望 宋朝散王衷 宋助教張迪 宋
通判賈純仁 宋縣令梅汝能 宋給事中
馮檝 宋侍郎呉秉信 宋丞相錢象祖 
宋司士王仲回 宋處士庾詵 宋龍舒王
日休 宋居士房翥 宋儒士孫抃 宋居
士王闐 宋居士孫忠 宋學論&MT00807;定國 
宋晝錦樓汾
往生士庶傳
  隋恒州宋滿 梁東平高浩象 唐法忍山
老人 唐榮陽鄭牧卿 唐長安張元祥 
唐長安李知遙 唐京口元子平 宋天台
左伸 宋武林范儼 宋錢唐沈銓妻施
氏附
 宋
錢唐孫良 宋仙潭姚約景懿法
師附
 宋松江梅
福 宋霅川胡暠 宋會稽唐世良 宋錢
唐陸偉 宋會稽李彦通 宋錢唐陸浚 
宋上虞馮珉 宋潭州黄打鐵 宋四明計
打鐵 宋嘉興徐六公 宋臨安沈三郎
往生女倫傳
  隋文帝皇后 宋荊王夫人王氏侍妾
 宋馬
朝奉妻王氏見馬
玗傳
 宋呂都官妻呉氏 宋
武林縣君蔡氏 宋陳承宣夫人馮氏 宋
王朝請妻陸氏 宋欽成后姪朱氏 宋周
寺簿妻樓氏 畫錦樓君妻周氏 宋松江
秦氏 宋錢唐鄭氏 宋錢唐于佛子 宋
四明黄氏 宋錢唐袁氏 宋錢唐陳媼
宋武林王氏 宋四明孫氏 宋上虞胡長
婆 宋安吉王氏 宋錢唐盛氏 宋錢唐
沈氏 宋長安姚婆 宋汾陽約山婆 宋
汾陽裴氏 宋汾陽溫氏妻 宋醴泉孟氏
宋汾陽梁氏 宋念佛道者陳氏&T049418;
師母
 宋呉
興陳氏 宋會稽胡氏 宋錢唐孫氏 宋
仁和郭氏 宋太平周行婆 宋錢唐龔氏
侍妾于
氏附
 宋嘉禾鍾婆 宋潮山黄婆 宋霅
川朱氏 宋四明淨心女 宋嘉禾周氏
宋常熟陶氏 宋四明項氏 宋慈溪沈氏
  往生惡輩傳 唐長安京姓屠業 唐長安張
鍾馗殺雞 唐長安張善和殺牛 宋會稽金
漁捕 宋仁和呉瓊屠酤
  往生禽魚傳 唐裴氏鸚鵡 宋長沙鸜鵒 
宋觀師鸜鵒 宋劉成魚
本朝飛山戒珠。始集往生傳。厥後侍郎王
古。加以續傳。南渡以來錢唐陸師壽。又増
續之。四明默容海印復爲續於後。凡二儒
二釋。繼成此書。今並刪削繋文。獨著平
時念佛臨終往生之驗。俾修淨業者有所
慕焉
往生續遺
  隋江都慧海法師
往生高僧傳
慧虔。晋末居廬山。見遠公徳業之盛。歎曰。
吾人也彼人也。乃之山陰嘉祥寺。聚徒講
經。謂衆曰。願乘講導用奉彌陀。後五年
知時已至。乃曰。華開見佛即其時矣。其夕
有尼淨嚴。假寐之頃。見觀音勢至與百千
衆從空而下。嚴問大士何所之。曰嘉祥迎
虔公耳。虔亦預感勝相。以告弟子。奄然長
往。異香經旬不歇
曇鑑。宋時居江陵。定中感佛以水灑面。曰
滌汝塵垢清汝心念。一夕念佛歩廊。及旦
趺坐而化。同時江陵道海。淮南曇泓。東轅道
廣。弘農道光。臨終皆見金臺來迎之相
曇弘。南適交趾誦觀經不記數。於山崦
聚薪焚身。得舍利數百。人見弘身金色乘
金鹿向西去
慧進。齊永明初。於揚州高座寺。發願誦法
華。用嚴淨土執卷病生。乃復造經百部以
悔宿障。部帙既滿病亦隨愈。聞空中聲曰。
汝事已辦汝願已遂。欲生淨土非汝而誰。
一日無病念佛而化
道珍。梁天監中寓廬山。慕遠法師。標心淨
土。異時夢中見十人舟艫浮海。問何往。曰
適安養國。珍曰。願得隨往。答曰。一日之修
功超永劫。子未誦彌陀經。未曾浴僧。何可
求往。珍乃大設沐浴專誦彌陀經。後二年
有捧銀臺至者。曰以法師之功當得金
臺。柰何始心猶豫。故止此耳。珍曰。苟見佛
之基有漸奚必金臺。後亡之夕。所居山崖烈
火千炬。郷民大驚。旦則知珍遷化
曇鸞。初爲術學就陶隱居得仙經。還洛
下遇菩提流支。問曰。佛道有長生乎。支笑
曰。長生不死吾佛道也。即授以觀經曰。能
解此則三界無復生。六道無復轉。師承其
語遂焚毀仙經。晝夜專誦觀經修三福業。
觀想九品。北魏主嘉之號神鸞。勅住汾州
玄中寺。一夕正持誦。見梵僧入室。謂曰。吾
龍樹也。以汝有淨土之念。故來見汝。鸞曰。
何以教我。僧曰。已去不可及。未來未可
追。見在今何在。白駒難與回。言訖不見。鸞
即令弟子同音唱佛。西向瞑目而化
慧光。北齊時居洛陽著華嚴涅槃十地等
疏。妙盡權實之旨。一日有疾見天衆來迎。
光曰。我所願歸安養耳。已而淨土化佛充
滿虚空。光曰。唯願我佛攝受遂我本願。即彈
指謦欬。言氣倶盡
法琳。晋原人。常誦觀經輒見一僧大身在
前。北齊建武二年感疾。見寶樹下一佛二大
士像坐蓮華上。琳大慰喜。夜半聞鍾聲。衆
就視之。即席而化
僧柔。學方等諸經。齊文宣詔至鄴下。柔唯
以淨業爲懷。亡之日見化佛千數。室内外
聞異香。西望敬禮即時遷神
慧命。北周長沙人。十五誦法華。纔七日終
一部。與法音爲淨土友。一夕携手月下相
顧笑曰。時至不行爲貪生。西方有期吾其
去矣。音曰。寧不俟我十日。命竪兩指曰過
此不可也。越二日果終。衆見天人下降奇香
異樂或唱善哉。後十日音亦亡。祥瑞悉與命

僧崖。北周益州多寶寺發心燒五指。萬人擁
觀。謂弟子曰。我去後好共養病患醜陋人。
此皆佛菩薩權化也。坐亡之時衆見寶華紛
紛。師披納執錫口唱佛號與數十僧乘空
而去
智舜。入廬山踵遠公淨業。講觀經才終。
即示病。見鸚鵡孔雀念佛念法皆微妙聲。
告弟子曰。我今日往生矣。既而果遷化。時
隋大業初
智通。隋河東人。常誦先賢讃佛偈三十首。毎
六時對像引聲高唱。季曲凄切聞者悲之。大
業七年。與門人頂蓋同聲念佛忽見光明
勝異寶幢華幔。謂蓋曰。吾生淨土克在今
夕。即坐亡於懺堂。衆見樓閣千重排空而
去。猶雲霧然
眞慧。隋大業初居蒲坂麻谷。餌黄精絶
立。築淨地設四柱寶幢以奉三聖。毎依
像作觀。挺身整念必肅肅然。一夕謂弟子
曰。今見蓮華載開載合將承吾足。頃之聞
鍾。天香西來異光驟發。已而慧亡
慧思。陳時來居南岳。專誦法華。嘗夢阿彌
陀佛彌勒佛與之説法。夏竟受歳豁然大
悟法華三昧所未聞經。不疑自解。後將順
世。即集門學連日説法。端坐唱佛來也。
即合掌而逝
智顗。居天台。初往大蘇山禮思禪師。思曰。
昔日靈山同聽法華。宿縁所追今復來矣。乃
授法華三昧三七日法。誦經至是眞精進是
名眞法供養如來。豁然見靈山一席儼然未
散。後於石城石像前將示寂。令唱無量壽
佛及觀經首題合掌讃曰。四十八願莊嚴淨
土。華池寶樹易往無人。火車相現一念改
悔。尚得往生。況戒定熏修。行道力故。實不
唐捐。又曰。吾諸師友。侍從觀音皆來迎我。
言訖加趺。唱三寶名。如入三昧
慧成。居枝江誦阿彌陀經修西方觀。三十
年常坐不臥。毎入定見淨土蓮臺寶樹。臨
終之夕。人有夢成乘蓮華上隱隱西沒
慧命。天台仙城人。臨終誡門人。精進淨行。
衆忽見阿彌陀佛領衆來迎師隨佛後向
西而去
灌頂。章安人。臨終示疾。室有異香。因誡誨
弟子畢。忽起合掌。稱阿彌陀佛二大士名。
奄然而化
法喜。常行方等禮懺。有一雉來責命。神人
斥之曰。法師當往生淨土。豈償汝命。後於
病中發願。以一生所修行業回向淨土。至
心念佛。即見佛菩薩衆來迎。端坐而化
等觀。居天台常誦法華。一夕澡浴而西趺
坐。念佛菩薩及智者名。復説三觀法門。言
畢而終
法俊。住碧&T023311;寺。行法華三昧。即獲悟入。示
滅之日。仙樂盈空天香亘野。衆見凌空西
向而去
道喩。居開覺寺念阿彌陀佛。日夜不廢。造
其像僅三寸。後於定中見佛。謂曰。汝造我
像何小。喩曰。心大即大。心小即小。言訖見
像身遍滿虚空。告曰。汝且回本國香湯沐
浴。明星出時我來迎汝。至時感化佛來迎。
光明滿室
壽洪。汾陽人。常念往西方。將亡見兜率天
童子來迎。師曰。我心期西往不生天上。即
令衆念佛。遽云佛從西來矣。言訖而化
法智。居國清寺一心念佛。常感觀音勢至
來下光映其身。謂所親曰。吾生淨土有
日矣。誰能具食餞我。衆爲具之。食訖無他
異。衆疑其侮。宿房以候之。夜未央忽安坐
床上。念佛而化。有金光自西來。江上漁人
誤謂天曉已上並
隋時
善胄。博野人。勤篤淨業。常見佛大士像放
光照身。一夕疾中倏起合掌。祝曰。佛以四
十八願攝我有情。必冀此時如佛本願。已
而告衆曰。佛光照我所願無失。言訖而亡」
法祥。住楊都大興國寺。三十年修安養之
業。凡有饒益必用回向。因在疾弟子聞師
稱佛聲甚厲。又見房西壁有光若鏡。現淨
土境相。頻伽鼓翼。祥倏然而化
明瞻。晩歳克志安養。或譏其遲暮。瞻曰。十
念功成猶得見佛。吾何慮焉。後因疾於興
善寺具齋別道俗。時僕射房元齡杜如晦。皆
會焉。日過午整威儀。遽曰。佛來矣。二大士
亦至。竦身合掌而化
道綽。入壁谷玄中寺曇鸞之舊居也。專志念
佛。日以七萬遍爲度。勸并汾人念佛。或以
豆記所度者及萬斛。四月八日集道俗爲
如來生朝慶會。俄見鸞空中乘七寶船謂
綽曰。汝淨土堂宇以成。衆復見化佛菩薩飄
飄在空。皆忻仰歎異。同志道撫者毎相見必
指淨土爲會。綽亡三日。撫聞之曰。吾常
期先行。今乃在後。吾加一息之功。見佛可
追矣。即於像前叩頭陳露。退就其座而

道昂。平時修淨土業。一日升高座誡飭徒
衆。遽揖曰。彼天衆何雜沓而來。天道由來非
吾願。若淨土相迎即聞命矣。因瞑目久之
曰。阿彌陀佛光明照我。諸化菩薩又來會
此。於是捧爐叩首陳慶。忽爐墜而化
智琰。居武丘。集僧俗修淨業觀想。毎月一
集五百餘人。後於病中見梵僧手執寶瓶。
前謂之曰。吾無邊光也。却後淨土所稱功徳
寶王乃我爾。琰與寺衆論曰。無邊光勢至大
士。功徳寶王其成佛之號也。我其西歸乎。其
夕竟亡
神素。居蒲州講阿毘曇成實論。願早登安
養。後病中令弟子讀觀經。靜坐而聽。既
畢唱佛大士號。始終數番。至中夜安坐而

功逈浚儀人。行普賢懺。身不倚者三十年。
一日普賢來乘六牙象。地皆銀色。晩年專講
法華。毎至藥草喩品天輒降雨。又撰佛地
論疏。願回所詮之益得生淨土。疏成五色
異光照其室。逈曰。得於此時乘光見佛願
足矣。乃繋念西想。不食而化
惟岸。并州人。常修十六觀門。曾因出觀見
觀音勢至現於空中。岸頂禮雨涙曰。幸由
肉眼得覩聖容。所恨世無傳焉。倏有二
人稱善畫。聖相既就人亦倶失。乃謂弟子
曰。吾西行其時也。有從我者乎。一小童曰
惟師之命。即往白父母。歸寺沐浴。至像前
趺坐而化。岸撫其背曰。汝何先吾而行。即
令弟子助聲念佛。仰目西顧寂然無聲
法持江寧人。見黄梅忍禪師悟心要。繼牛
頭祖位。常繋念淨土俯仰不違。將終戒弟
子露骸松下。令禽獸食我血肉起淨土因。
弟子如其旨。見神幡數十西來遶山。幡出
異光以燭其室
慧日。汎舶南海至天竺諸國。訪善知識。問
何國何方有樂無苦。何法何行速得見佛。
天竺三藏皆讃淨土。日聞喜躍。至健陀羅國
山有觀音像。祈請者或現身。日絶食七日
畢命爲請。七日之夜觀音於空中現紫金
相長丈餘。手摩日頂曰。汝欲傳法利人。
又願生極樂國。當如汝志。開元七年東歸
達長安。進佛眞容梵夾。帝旌其徳賜號慈
愍三藏著淨土文行於世。天寶七年將終。
見蓮華在前状如日輪
雄俊。成都人善講説。得財幣必非法而用。
又罷僧入軍。尋因逃難復入僧中。衆多畏
避之。俊聞經云十念佛滅八十億劫重罪。
喜曰。頼有此耳。自後當造罪口輒念佛。然
若存而亡。猶伶倫之爲戲。一夕暴亡。冥王
曰。誤追汝也。然汝積惡多矣。宜略經塗炭。
即令牛頭驅入地獄。俊大呼曰。十念阿彌陀
佛。能滅八十億劫重罪。況我未臻五逆十
惡。又多念佛豈當至此。獄卒不敢凌逼。即
以其語報王。王召至。謂曰。汝念佛本無深
信。可且回世上更厲初心。俊屢以語人。時
謂之地獄漏網。俊乃入西山專意念佛。後
四年同輩訪之。俊喜曰。汝親見知當言雄
俊以念佛力得生淨土。毋以爲地獄漏網
人也。語頃即坐脱
僧衒。并州人。初念慈氏期生内院。年九十
遇綽禪師聞淨土之法。始回心焉。早暮禮
佛千拜念佛萬聲。三年有疾。謂弟子曰。阿
彌陀佛授我香衣。觀音勢至示我寶手。吾其
去矣。既終七日異香不散。時啓芳圓果二師
目撃斯事。乃於悟眞寺觀音像前。折楊枝
置像手。誓曰。芳等若於淨土有縁。當使七
日不萎。至期枝益茂。芳果慶抃。晝夜觀念
不捨。數月忽覺臨七寶池入大寶帳。見佛
及二大士坐寶華臺光明輝映。芳果前作禮。
告之曰。汝念我名皆生我國。又見寶
幡珠網。有梵僧御寶車中。謂曰。吾法藏也。
故來迎汝。芳果忽覺乘車前邁。又聞釋迦
佛文殊菩薩以梵音聲稱讃淨土。寶殿之中
有寶階三道。第一道純是白衣。第二道僧俗
相半。第三道唯是僧輩。佛指謂芳曰。此皆閻
浮提念佛之人得生此土也。後五日二人
無病忽聞鍾聲。芳果曰。鍾聲我輩事也。當
時倶即化去
辯才。襄陽人。潜修淨土之業。二十年未嘗
説。獨與護戎任公善。謂之曰。才必生淨土。
期在十年後。令弟子報任公曰。向所期
已及矣。任公及門。才曰。吾其去矣。趺坐而
化。衆聞仙樂西來異香散滿
自覺。居平山重林院。爲鬼神講説者三年。
屢有祥感。嘗發四十八願。因觀音大悲接
見阿彌陀佛。乃率衆建刹鑄大悲像四十
九尺。俯伏像前陳其願曰。聖相已就梵宇
已成。願承聖力早登安養。夜中忽見金色
祥光二道。佛及菩薩左右隨之。佛垂手按
覺首曰。守願勿易利物爲先。寶池生處
終當如願。後十一年見大神雲中出半身。
謂之曰。安養之期已至。即於像前加趺而

懷玉。丹丘人。觀想淨土將四十年。日課佛
名五萬。誦淨土諸經通三百萬。一日見西
方聖衆有&T016254;銀臺而至。師曰。如我本望必
得金臺。言發而臺隱。師彌加精苦。三七日
後。向人復來曰。法師已得上品生。忽異光照
室。越三日書偈曰。清淨皎潔無塵垢。蓮華
化生爲父母。我經十劫修道來。出示閻浮
厭衆苦。一生苦行超十劫。永離娑婆歸淨
土。弟子見佛菩薩共御金臺西下迎玉而

齊翰。居武丘。入流水念佛道場。一念之頃
即見淨土境相。忽作歌曰。流水動兮波漣
漪芙蕖輝映兮寶光隨。乘光西邁兮偕者誰。
初師十年在疾。弟子問曰。和上舍生何乃抱
病。師曰。必謝之軀雖聖未免。即回瞻聖像
而亡
神皓。於呉郡結道俗爲西方社。有不能
遺塵累者。引退之。時以爲旃檀林中常才
自枯。後示疾。謂弟子曰。淨土聖相已現。吾
今夕必往生。乃澡身易衣端坐而化。香氣滿

僧藏。西河人。夏月在草間餧蚊。念阿彌陀
佛二十年許。飮食行坐志在安養。忽於病
中見化佛光照其身。次日謂侍者曰。吾適
瞑目正在淨土。諸上善人散華召我。乃整
西向而化
大行。入泰山行普賢懺三年。感大士現身。
晩歳入藏室陳意隨手取卷得彌陀經。乃
日夜誦詠。至三七日覩流離地上佛及二大
士現身其前。僖宗聞其事。詔入内賜號常
精進菩薩。封開國公。後一年流離地復現。即
日右脇而終。異香旬日不散。肉體不壞
惟恭。荊州人。常事酒博。暫暇則誦經祈
生安養。同寺靈巋。跡頗類之。荊人嘲之曰。
靈巋作盡業。惟恭繼其跡。地獄千萬重。莫
厭排頭入。恭聞之曰。我佛閔我造惡。拔我
塗炭。豈有地獄之入。一日恭病。巋出寺有
所往。逢少年七人。手執樂器。如寺之樂器
状。曰我來自西方。惟恭上人寺何在。巋指
之即於懷出金瓶。取蓮華如拳漸開。葉葉
出異光。望寺而馳。巋大驚不敢回顧。次日
回寺則恭已夕亡。巋因感悟。卒守名節爲
高徳云
善道。臨淄人。入大藏信手探卷。得觀無量
壽佛經。乃專修十六妙觀。及往廬山觀遠
公遺跡。豁然増思。後遁跡終南。修般舟三
昧數載。覩寶閣瑤池宛然在目。復往晋陽。
從綽禪師授無量壽經。入定七日。綽請觀
所生處。道報曰。師當懺悔三罪。方可往生。
師嘗安佛像在簷牖下。自處深房。此一罪
也。當於佛前懺。又嘗役使出家人。此二罪
也。當於四方僧前懺。又因造屋多損蟲
命。此三罪也。當於一切衆生前懺。綽靜思
往咎洗心悔謝久之。道因定出。謂綽曰。師
罪滅矣。後有白光來照之時。是往生相也。
道行化京師。歸者如市。忽微疾。即掩室怡
然而逝。異香天樂向西而隱
寶相。居長安六時禮懺者三十年。夜誦彌
陀經七過。佛號六萬聲。後忽見佛大士衆自
西來迎。囑諸徒曰。念佛爲業西方相待
智欽。專習禪業。又禮一萬五千佛名一百
遍。後於鄭州阿育王塔所燒一臂。願生淨
土。弟子僧護夜半見庭前光照異常。因問。
何人秉炬。凡三問。空中聲云。來迎欽禪師
耳。護急推窓觀之。即見佛身光明幡華寶
蓋騰空飛下。欽應時化去
法順。杜氏。毎遊歴郡國勸念阿彌陀佛。著
五悔文讃詠淨土。弟子至五臺見老人。謂
曰。文殊今住終南山。杜順和上是也。歸則
順亡
懷感。居長安千福寺念佛三年。見佛金色
玉豪。得入三昧。乃製決疑論七卷。臨終見
佛來迎。合掌而化
徳美。於會昌寺西院造懺悔堂。年別般舟
一夏不坐。或止口過三年不言。或行不輕
通禮七衆。或節衣食四分除二。或去世想
專念西方。口誦彌陀終於命盡。後於一時
入室稱佛。倏然而化已上並
唐時
志通遊天台見智者淨土儀。欣然會心。嘗
至招手岩因陳大願。念阿彌陀佛四十八
願。誦已投身岩下。若有神人捧之於樹。乃
復整心登岩曰餘生可厭大願已發惟海衆
菩薩同相接引。再投而下。適在蒙茸草上。久
之復蘇。寺衆舁歸。身心無損。後遊越之法
華山。一夕見白鶴孔雀行列西下蓮華開合
光相現前。乃起禮佛趺坐而化石晋
紹岩。居錢唐湖心寺專誦法華。期滿萬部
得生淨土。一旦有蓮華生於陸地。岩誓焚
身供養西方三聖。呉越王俶力勸止之。又
往投身曹娥江中。如有物扶其足。漁者救
之得不溺呉越王於寶塔寺建淨土院以
居之。一旦見蓮華光照其身。越三日欣然
坐化
守眞。永興人。講起信論法界觀。常於中夜
輪結無量壽佛往生祕密印。至天將曉自
覺身登淨土。擧目見佛。自俯伏像前。念
曰。四十八願能度我者。乃持香華入殿供
養。就座而化
晤恩。姑蘇人。住慈光講法華諸經。後於井
中見白光出。乃絶食念佛。越三日見梵僧
捧鑪三遶之曰。吾灌頂也。以汝所修同我
之志。故從淨土來迎。次日恩升座説止觀
指歸。即座面西而化。衆聞空中絲竹之音。依
俙西去
義通高麗人。居四明寶雲。敷揚教觀幾二
十年。常呼人爲郷人。有問其故。曰吾以淨
土爲故郷。諸人皆當往生。皆吾郷中人也。
後右脇念佛而化
知禮。號法智。居南湖述妙宗鈔。釋天台觀
經疏。大彰觀心觀佛之旨。曾於毎歳二月望
日。建念佛施戒會。動逾萬人。又撰融心解。
明一心三觀。顯四淨土之義。後於歳旦建
光明懺。至五日召大衆説法。驟稱佛號數
百聲。奄然坐逝
遵式。初居天台東山。遍行四種三昧。後住
四明寶雲。結緇素專修淨業。作誓生西方
記。及居天竺靈山。於寺東建日觀菴。爲
送想西方之法。依無量壽經述往生淨土
懺儀。爲杭守馬亮述淨土行願法門往生略
傳。後居草堂示疾。弟子問所歸。對以寂光
淨土。至夜奄然坐逝
有基。學於寶雲。住太平興國寺。一日示疾。
爲弟子廣談圓旨。衆忽見西方現光空中
奏樂。師曰。阿彌陀佛與二大士親至於此。
即右脇西向而化。門人夢阿彌陀佛授記爲
超壯如來。或夢師坐青蓮華執如意對佛
説法者。法智歎曰。臥病談玄臨終見佛。是
可敬也
本如號神照。住東山承天三十年。講經之
餘。集百人修法華懺。一年。與郡守章郇公
結白蓮社。一日升座説法。與衆訣別。江上
漁人見雲端有僧西去。明年啓塔尊容如
生。有蓮華産於塔前
慧才號廣慈。晩居雷峯塔。課佛不輟。忽夢
入一處若宮室者。人告之曰。淨土中品是
汝所生。復見一殿勝麗殊絶。人曰。上品之
生。以待淨慈本禪師也。才臨終果書偈。面
西趺坐而化
思義號淨慧住靈山二十三年。退居草堂。
一日別衆而逝。衆念誦。久之忽復省曰。適
隨觀音大士行見金色沙門長身垂臂。謂
我曰。汝報縁未盡。過七日當遣迎。至期
趺坐而化。瘞龕之日有赤雲垂布。向西而

元淨號辯才。住上竺謝去居南山龍井。焚
指供佛。左三右二。專修淨土觀。臨終告其
友道潜曰。吾西方業成。後七日去矣。至期
右脇吉祥而逝
從雅。學於天竺海月。誦法華經五藏。彌陀
經十藏。金剛經四藏。毎字三拜禮法華三
過。自餘誦經禮拜無虚日。誓生安養。主客
楊傑述安樂國讃三十首。以贈之此文並用天
台十疑論中

後於四月八日面西趺坐而化。空中奏樂
室内聞香
若愚。居霅川仙潭學於辯才。歸覺海建無
量壽閣。勸道俗四季開會念佛。凡三十年。
將順世。夢神人告曰。汝同學則章得普賢行
願三昧已生淨土。彼正待汝。師乃沐浴更
衣命衆諷十六觀經。端坐默聽畢。忽云淨土
現前吾當行矣。遽書偈而化。本是無家可
得歸。雲邊有路許誰知。溪光搖落西山月。
正是仙潭夢斷時。又於半月前書一頌云。
空裏千華羅網。夢中七寶蓮池。踏得西歸路
穩。更無一點狐疑
智深號慈行。學於海月。歸嘉禾開長堂供。
二十年專志念佛。常以淨業化人。得往生
顯驗者甚衆。一日示疾。客至問安。談論如
常。時客方出門。師即遷化。人見紫雲向西
而沒
處謙繼神照住白蓮。一夕會弟子設香華
諷普賢觀經阿彌陀經。端坐稱讃淨土功徳。
復告衆曰。吾得無生。日用有年矣。今以無
生而生淨土。如入禪定奄然而化
有嚴。受業天台靈鷲。依神照傳教。晩居
樝菴專事淨業。作懷安養故郷詩四篇。爲
時所傳。居山十年。夢池中大蓮華天樂四
列。乃作餞歸淨土詩。後七日加趺而化。塔上
有光如月。三夕乃隱
中立號明智。居南湖常以淨業誘人。其徒
介然創十六觀堂。爲東州之冠。實師勉之
也。一夕謂侍者曰。今聞異香。吾意甚適。即
召觀堂行人倶集。含笑言曰。吾往生期至。
即面西坐逝
擇瑛。桐江人。依經論辨專雜二修。以示往
生之易。又述淨土修證義二卷行於世。今
人稱阿彌陀佛眞金色一偈。即師所撰也。一
夕有疾。面西凭几念佛而化
思照。受業錢唐淨住。刺血書法華經一字
一禮。如是十過。誦十六觀經五藏。彌陀經
十藏。法華一千部。禮華嚴梵網淨土七經
等。凡二百七十卷。毎夜四更即起念佛。懈怠
之人聞聲悚愧。又於月二十三日。率道俗
繋念三聖。常及千衆。終師之世凡三十年。
一夕語其徒曰。夜夢佛金身丈六。豈非往
生有兆乎。乃日請七僧以助念佛。至七日
晩涌身合掌厲聲念佛趺坐結印而化
宗利受業會稽天華。修法華懺三載。夢亡
母謝曰。荷汝懺功已生善道。期滿見普賢
從空而過。復謁大智律師増受戒法。忽夢
律師吐白珠令呑之。嘗神遊淨土。見寶池
蓮華行樹之相。尋詣新城碧沼。修念佛三
昧者十年。後入道味山築菴名一相。越十
五年。謂弟子曰。吾見白蓮華遍滿空中。三
日復曰。佛來矣。即書偈曰。吾年九十頭雪
白。世上應無百年客。一相道人歸去來。金
臺坐斷乾坤窄。奄然而化
齊玉號慧覺。初於霅川寶藏建淨土會。念
佛者如蟻之衆。後住上竺夜半頂彌陀像。
行道念佛。一日謂首座曰。床前多寶塔現。
非吾願也。所欲見則阿彌陀佛也。可爲我
集僧念佛。座鳴鍾繋念。將百餘人。頃之曰。
今已見佛。即瞑目端坐而逝
仲閔。所著教義憲章集。三衢人。受業於祥
符。升師子座見銀臺西方而至。師曰。吾一
生解第一義。誓取金臺。今乃若此。即座而

瑩珂。受業霅川瑤山。遍參教席禪門。以疾
歸受業。酒炙無所擇。竊念戒業有闕。恐
從流轉令同住取戒珠師所編淨土往生
傳。對床讀之。凡讀一傳爲一首肯。既而擇
一室面西設禪椅。不食念佛三日。夢佛大
士謂之曰。汝尚有壽十年。且當自勉。珂白
佛曰。設有百年閻浮濁惡易失正念。所願
早升安養承事衆聖。佛曰。汝志若此。後三
日當來迎。至期令衆誦彌陀經。師曰。佛大
衆皆至矣。遂寂然而化
靈照。住華亭超果。毎歳開淨土會七日。道
俗常二萬人。夢中見三聖。跪問之曰。靈照
一生期生安養可果願不。觀音指之曰。淨
土不遠有願即生。一日臥疾。謂侍者曰。吾
往生有期矣。即面西趺坐而化
可久。居四明開化。常誦法華。因坐化。三日
復蘇。語淨土事與十六觀境不異。見蓮華
臺皆標合生者姓名。一紫金臺標云。大宋
成都廣教院熏法華當生此中。次一金臺云。
明州久法華生此。又一金臺云。明州孫十二
居士合生此中。又銀臺標云。明州徐道姑
當生此中。語訖復逝。五年徐道姑亡。異香
滿室。二十年孫居士化。天樂盈空。感一郡
人皆來送葬
宗本。初參天衣懷禪師有契悟。後住淨慈。
奉詔入住東京慧林。召對延和殿。密修淨
土之業。臨終安坐而逝。雷峯才法師。神遊淨
土見一殿殊麗。人曰。以待淨慈本禪師。又
資福羲師。至慧林禮足施金而去。人詰之。
答曰。吾定中見金蓮華。人言以俟慧林本禪
師。又小蓮華無數。稱是以待受度人。或有
萎者。云是退墮之人也
善本。試華嚴經得度。自淨慈詔住法雲。
賜號大通。後歸杭州象塢專修淨業。有僧
定中見方丈彌陀佛示金色身。一日告門
人曰。止有三日在。至期趺坐面西而化
元照。住靈芝弘律學。尤屬意淨業。一日會
弟子諷觀經及普賢行願品。加趺而化。西湖
漁人皆聞空中樂聲
道言。會稽人。靈芝之高弟。專修淨業。臨終
數日前見二神人長丈餘。報言。何不繋念。
於是大集道俗念佛三晝夜。將畢自升座説
法爲衆懺悔。至曉即座而化
&T049418;。住長蘆作蓮華勝會録。勸人預名念
佛。忽夢白衣士謂曰。欲入公彌陀會。師秉
筆問其名。曰普慧。書已復云。家兄亦告上
名。問何名。曰普賢。言訖遂隱。師以聖賢幽
賛。乃更以二大士居其首。師述勸修淨土
頌。有云。三界炎炎如火聚。道人未是安身
處。蓮池勝友待多時收拾身心好歸去。目
想心存望聖儀。直須念念勿生疑。它年淨
土花開處。記取娑婆念佛時。此頌最在人
蓮花勝會録文。及淨土頌。十
六觀頌。並見所著葦江集
住普會時。迎母
居方丈東室勸念佛。臨終前一日。師夢母謂
曰。我見尼師十餘人來召。師曰。此往生之祥

惟月。居諸墍化城。明律學修淨業。一日有
異僧來迎。後二日微疾。急呼同住道寧曰。
今見阿彌陀佛。可高八尺駐立空中。言訖
而化
思敏。依靈芝増受戒法。專心淨業。二十年。
一日偶疾。請衆諷觀經者半月三日見化
佛滿室。臨終念佛聲出衆外。酷暑留龕七
日不變。異香郁然
行詵。誦四分戒本三日通徹。學律於大智。
住明慶二十年。偶寢疾。即設像命徒繋念
數日。忽起索三衣。自唱彌陀經。厲聲念佛。
加趺而化
法持。居化度寺修彌陀懺三年。燼二指
増受戒法。造西方三聖像。誦觀經彌陀經
如意輪呪。願促閻浮之壽蚤生安樂之邦。
一日小疾。哭慟懇告願垂接引。念佛之聲聞
於百歩。忽見佛身丈六立於池上。即自言
曰。我已得中品生。端坐面西而化
慧亨。居武林延壽號清照。依靈芝習律。
專修淨業殆六十年。毎接對賓朋必以念
佛爲勸。建寶閣立三聖像最稱殊特。貴官
江自任毎敬師。忽夢寶座從空而下云。是清
照律師當升此座。社友孫居士報。師乍違
即在家作印而化。師往炷香。回謂其徒曰。
孫君已往吾亦當行。即請衆念佛。復云。彌
陀口口稱。白豪念念想。持此不退心。決定
生安養。即端坐脱去
用欽。居錢唐七寶院。依大智學律。聞其
示衆曰。生弘毘尼死歸安養。出家爲道能
事斯畢。即標心淨土一志不退。日課佛至
三萬。嘗神遊淨土。見佛大士種種異相。謂
侍者曰。吾明日西行矣。即集衆念佛。黎明
合掌西望。加趺而化
妙生。會稽人。習律學日踐淨土之業。與大
通本禪師居潮山象塢。共明此道。一夕會
門人諷彌陀經。就榻端坐。取臨終香焚之
合掌迎顧嗒然而化
惟渥。錢唐人。杜門謝事閲大藏三過。華嚴
法華諸經計之總二萬卷。晩年誦彌陀經
二十藏。一夕偶疾。西向端坐。作印而化
仲明。居山陰報恩。素無戒檢。偶因感疾。
謂同學道寧曰。我今心識散亂何藥可治。
寧云。但隨息念佛爲上藥。明即依法念之。
至七日力已困。寧又令想目前佛像。久之忽
見二菩薩。次又見佛迎接。瞑目而化
冲益。居錢唐淨光。刺血書淨土七經。復金
書法華。刻西方三聖像。依止觀坐禪法念
阿彌陀佛。一日感疾不服藥。拈香對佛懺
悔。請大衆助念佛。諷彌陀經。至西方世
界。奄然而化
法宗。依雷峯廣慈學教。用止觀行法修大
悲懺至九載。然五指供佛。毎月率四十八
僧。同修淨土懺。久之夢佛菩薩來迎。後三
日合掌西望而逝
晞湛。山陰人。少爲儒生。忍厭世出家。與瑩
行人於阮社同建無量壽佛殿。專修淨業。
坐不背西。久之常見三聖相。一夕面西誦
經。正坐作印而化
曇懿。居錢唐淨住。以醫爲業。晩年禮法華
經修念佛三昧。以平時所積供佛齋僧造
像設浴。如是二十年。後微疾不服藥。請
利行人七僧念佛以助往生。次日見蓮華其
大如屋。又一日梵僧到床問訊。夜半衆聞念
佛聲低。泊然長往
太微。兒時投錢唐法安法師。初授彌陀經
便能背誦。及受具願局門念佛。爲不退僧。
常縱歩後山。忽聞划舡笛。豁然開悟。因蓄
一笛以自嬉。有凌監簿者。亦修淨業。稱微
爲淨土郷長。一日叩門曰。淨土郷長弟相見
微曰。明旦可相見於淨土。今日誦佛正冗
耳。翌朝人怪其不赴粥往視之。見笛鉢禪
椅先已焚却。加趺地上而化
思聰。居錢唐法安日。誦蓮經二部。餘刻念
佛未甞談及世事。忽謂弟子曰。夜來見佛
菩薩同來接引。弟子曰。恐是魔境不可便
隨。聰曰。終時胸間有蓮華可驗。越二夕命
聲磬念佛喜曰。佛來矣。即奄然而化視胸前
一掌許有文。紅潤若開敷蓮華之状
了義號木訥。鍾離少師之曾孫。十五擧進士。
過金陵見保寧璣公聞法開悟。即從剃落
隨所至處扁曰昨夢。念念西方未甞間斷。
祥公赴黄蘗挽其偕行。一夕祥夢。師來別
云。西歸矣復見佛菩薩授以金臺。越三日
炷香宴坐含笑而化。甞詣五臺忽覺。隨衆
菩薩後行道。有紫綬金章二人從其後。師
詰其名。一僧引至殿旁觀玉牌金書王古葛
繁二名字
慧誠居錢唐資聖。誦金剛經禮西方佛。甞
神遊淨土親覩佛容。潜於山岫積薪爲龕
入中念佛。縱火自焚。祖南居南岳刺血書
阿彌陀經五百卷。金剛經一百卷。法華經十
部。終二十七年。皆用血書。常時念佛期生
安養。末年血乾骨立。念佛之聲不絶。一日
至方丈相對無別語。即坐而化眉間迸出
舍利。隨取隨生
法因。住四明廣壽。三十年冥心淨業。偶在
疾。集衆諷觀經稱佛號者三夕。謂門人
曰。吾將行矣。或請留偈。爲之書曰。我與彌
陀本無二。二與不二並皆離。我今如此見
彌陀。感應道交難思議。挺身端坐結印而

了然號智涌。住白蓮二十四年。夢兩龍戲
空中一化爲神人。袖出書曰。師七日當行。
既寤集衆説法。大書曰。因念佛力得生樂
國。凡汝諸人可不自勉。即沐浴更衣。集衆
誦阿彌陀經。至西方世界。倏然而化。能仁
行人。皆聞天樂之音。祥光上屬天表
智仙號眞教。住白蓮講道十三年。西向十
念歴十二時未嘗廢。一夕微疾。請觀堂行
人誦彌陀經。卷未終而坐脱。能仁行人。皆
聞衆樂和鳴。黎明始知師亡
思淨。居錢唐北關。姓喩。常誦觀經念佛不
輟。善畫佛必先靜室觀想。一日畫丈六彌
陀佛。先見佛光。遂悟筆法之妙。人因號喩
彌陀。建藍院名妙行。飯雲水終其身三
百萬人。忽靜默端坐。心想西方。越七日臨終
索香供佛。加趺而化。異香經旬
如湛。試法華得度。遍歴教席。住烏鎭塔
院。日誦蓮經二部。佛號二萬聲。一夕念佛
端坐而化。所著教義號假名集
思梵。居西山。星者謂之曰。六月望師其終
乎。師曰。造物焉能制修道之人。汝言六月
亡。我且八月往。至期沐浴。坐龕中。集衆端
坐而化
淨觀居嘉禾寂光菴。修淨土懺法十餘年。
謂弟子曰。我後月二十七日當去。至兩日
前見紅華。次日黄華滿室。皆有化生孩兒。
仙帶結束。及期入龕坐。命衆誦經念佛。頃
之即脱去
利先。居新城法慧。日誦法華課呪念佛。
至中夜其聲哀切。仰訴娑婆極苦。願佛早
垂接引得遂往生。如是十年。晩歳屢感祥
夢。忽示疾。命衆念佛。西向凝望端坐而

師安。受業烏鎭普靜。通華嚴宗旨。修彌陀
懺觀想淨土二十年。昕夕不廢。一生多病。
臨終忽精爽。謂弟子曰。佛菩薩已降。吾將
行矣。即端坐而化
如寶。受業霅川覺華。因聞自昔珍禪師夢設
浴往生事。遂發心。開長堂浴二十年。及建
立佛像願求往生。年八十一。請衆啜茶言
別。遽聞鐘鳴一聲。衆皆驚異。即向西加趺
合掌凝望而化
顯超博州人。親授金總持三藏穢迹持呪之
法濟病解寃。計所得施利五萬緡。入永壽
常住。後病中見佛菩薩前迎蓮花遍滿技樂
雜奏。弟子皆告留法師住世救苦。淨土變相
漸漸隱沒。乃復住十五年行呪救人。一日天
樂異香佛及衆聖如前迎接。即面西加趺而

有開。居霅川千歩寺。專修淨業旦暮不忘。
於歳旦請衆念佛諷經。至西方世界。即瞑
目長逝
道生。居常熟興福。造丈六彌陀像。得縣令
梅汝能。施財籹采。即集衆諷經念佛。陳白
慟哭。辭佛歸臥房。書偈坐亡
若觀。居烏鎭嘉會。結十萬人念佛。人各十
萬聲期。先得生者次第汲引。師誦法華光明
二經日滿百部。二十年中誦滿六十萬部。
誓與群生莊嚴淨業。一日空相來訪相陪齋
食。忽索筆書偈。趺坐而化
覃異。居餘姚龍泉。誦法華五千部。普賢行
法彌陀經各萬卷。靜室禮佛不舍晝夜。忽
微疾。集衆告曰。吾安養有期。即面西累足
而逝
智印居霅川祇園。常想念淨土旦夜無間。
病中集衆諷彌陀經。甫畢加趺合掌而化
元肇。四明陸氏。文章陸佃之族。蚤歳習律
閲大藏。誦蓮經萬部。又刺血書蓮經一部
律宗諸疏三部。建炎四年金虜破四明。師時
住湖心。虜逼之北行至南徐謂左右曰。
吾將西歸矣。即聞笙歌之聲一時軍民咸
見師西望念佛而化
戒度。習律受業棲心。晩住餘姚極樂。病中
作遺書別士夫道舊。命衆誦觀經。至法身
觀。厲聲念佛加趺而化
道琛號圓辯。爲南湖八世祖。於彌陀懺宴
坐中見法智尊者。於法華懺中見普賢放
光。毎月二十三日建淨業會以爲常課。道
俗倶至。一日示疾。願平日一豪之善囘向
淨土。集衆諷觀經不絶七日。謂首座曰。
吾已見佛身聞異香。乃沐浴更衣書偈曰。
唯心淨土本無迷悟。一念不生即入初住。復
令諷安樂行。至深入禪定見十方佛。嗒然
而化
有朋號牧菴。住南湖。一日坐青玉軒。請行
人諷觀經。至眞法身觀。復令大衆唱佛。留
偈坐亡
妙雲。四明楊氏。號慈室。自南湖退處溪口
呉氏菴。一旦沐浴趺坐。謂侍人曰。吾有瓣
香藏之三十年矣。擬臨終焚之用報佛恩。
今正其時。及香光正熾起。白佛陳意。就座
而化
晞顏字聖徒。四明人。一生不肯住山。晩年
居桃源厲氏菴。專心念佛十餘年。嘗扁小
軒曰憶佛。作偈有云。隨波逐浪去翩翩。
彈指聲中七十年。豈不向來知憶佛。欲從
老去更加鞭。自憐憶佛暮年深。除佛無能
寫我心。誰道萬金。爲客好。終非一飯在家
林。臨終沐浴更衣。端坐念佛而化
了宣。四明寶林肄業。入南湖光嚴堂閲大
藏。預法華期懺二十七年。與榮行人最相
善。一日詣榮室默坐。榮問之。師曰。西歸有
期難忘道義。冀公淨土重會耳。榮喜曰。正
所幸願。忽示疾。請衆諷彌陀經。念佛之際
端坐書偈曰。性相忘情一三無寄。息風不
行摩訶息利。合掌而化。炎暑停龕七日。顏
色紅潤口角有微涎。觀者以帊裛之。異香
噴人。士庶聞之傾城來裛。香涎愈滋闍維
之處。舍利無算
善榮。四明小溪周氏。入南湖觀室十六年。
閲藏經修期懺。金書法華楞嚴淨名圓覺
光明諸經。造彌陀像。遇法會則拈施。自畫
水墨觀音。求者便與。宣公亡後。三年忽取經
像分施親故。請衆諷普賢行法經彌陀經。
念佛聲中加趺而化。時以爲赴宣公淨土之
約。弟子海印高行似之
祖輝。居四明郡城佛閣。逢人但云。阿彌陀
佛説也。説不得。人竟以説不得和上目之。
鄞尉王用亨夫婦。事之甚至。一日到其家
告別云。我明日行矣。及諸檀倶會。即入龕
端坐。求甘瓜啖盡一枚。念佛而化
如鑑。四明塔山兩閲大藏。長誦蓮經。專志
念佛。晝夜不懈。晩年菴居。忽示疾。請隣菴
諸僧。繋念面西。加趺含笑而化
祖新。受業四明福源布衣糲食爲行清苦。
去寺不遠有大姓方氏。以菴延之。乃於福
源創淨土院造像栽蓮。月三八集道俗繋
念。一日往別方丈曰。二月十五日將西歸。
特來拜辭。枯腸欲得索麺一椀。主人如其
欲。食訖竟往淨土院像前禮云。祖新將行。
奉別尊像。即歸菴集衆念佛。遽出衆問訊
曰。祖新已拜辭如來尊像。已拜別福源方
丈。今別衆道友。十五日畢定歸去。願諸仁
者。勤心念佛蚤得相會。即趺坐念佛。遽云佛
已至此合掌而化
佛祖統紀卷第二十



佛祖統紀卷第二十
 *宋景定四明東湖沙門志磐撰 
淨土立教志第十二之
往生高尼傳
法盛。居金陵道場寺習十六觀想。一夕禮
像。遇病假寐。見大士乘雜華雲出寶色
光前來相迎。時諸尼欵門問疾。咸見光明
迸溢。盛曰。佛及菩薩放光度我。言竟而

道爰。丹陽人。先於諸寺造大像七軀。務極
精麗。又冶金銅造無量壽佛像。忽於眉
間放大光明。地皆金色。像與爰記曰。汝舍
此身必生我國。即於像前端坐而化
法藏。居金陵勤志念佛。夜間見佛菩薩求
慰問光明照寺奄然遷化
淨眞。居長安積善寺納衣乞食。誦金剛經
十萬遍。專志念佛。語弟子曰。五月内十度
見佛。兩度見淨土寶蓮花上童子遊戲。吾
已得上品生言訖加趺而化祥光滿寺
悟性。居廬山念佛願求往生忽聞空中音
樂。謂左右曰。我已得中品生。見同志念佛
精進者。皆有蓮華生寶池中以待其生。言
畢而逝
能奉。錢唐人。專修淨業。常夢佛光照身。或
聞諸尼善言開發。一日無疾告其徒曰吾
往生時至。少頃聞奉誦佛聲厲。奔往視之。
則合掌面西坐逝矣。異香滿室樂音西邁
慧安。居四明。下水大魁姚頴之屬也。住小
溪楊氏菴專業西方。誦金剛般若寒暑不
易節。常於室中佛光下燭。一日示疾。端坐
以手搖曳。戒衆人勿諠。移時曰佛至矣。
令衆念佛倏然脱去。壽九十六
往生雜衆傳
隋汶水二沙彌。同志念佛。經五年大者先
亡。得生淨土。見佛欣慶即白佛言。有小沙
彌與我同修。不識可得生不。佛言。汝本無
心念佛。由彼勸汝。汝今宜還益勤淨業。
三年後可同來此。至期佛與衆聖自西來
迎。大地震動天華飄舞。是二沙彌一時倶

魏師賛。雍州人。爲僧童年十四。念佛不絶。
遇疾而亡。忽再蘇白父母曰。阿彌陀佛來
此兒當隨行。隣人見空中寶臺五色異光向
西而沒
何曇遠。錢唐人。持菩薩戒修淨土業。夜中
念佛忽謂師曰。見佛身金色旛華滿空異
香盈室。俄忽化去
越大善寺童行。常隨師善輝念佛禮拜。一夕
夢婦人持數珠賣。童曰。欲得一串恨無錢
買。婦曰。我當與汝。汝可開口。即以數珠
投口中。童以告師。輝曰。此是大勢至菩薩
授汝念佛三昧也。過數日童見二大士持
華座與之。曰七日當乘此來生淨土。童逢
人即説。我七日當往生也。至期忽自唱曰。
菩薩來矣。即座而化
倪道者。仁和人。棄家作道者。建小菴專意
念佛。欲焚身代一切受苦衆生供養諸佛。
久之有朱藤三窠生臥榻前。謂衆曰。此藤
若焦我當西去。臨終半月。集衆念佛。至於
萬人。焚身前一夕。其地忽有光明金色。高
半尺許。以手掬之隨浮掌上。又謂衆曰。我
焚身時。必有紫雲青雲從東北過西南。是
我往生之相。乃四面發炬。端坐其中。果有
二色雲瑞
往生公卿傳居士
白居易號香山居士。官太子太傅。初勸一百
四十八人結上生會。行念慈氏名。坐想慈
氏容。願當來世必生兜率。晩歳風痺。遂專
志西方祈生安養。畫西方變相一軸。爲之
願曰。極樂世界清淨土。無諸惡道及衆苦。
願如我身病苦者。同生無量壽佛所。一夕
念佛坐榻上。倏然而逝
韋文晋。位觀察使。建西方道場念佛發願。
一日正念佛中。忽面西加趺而化。異香滿室
張抗。仕石晋爲翰林學士。課大悲呪十萬
遍。願生西方。一日寢疾唯念佛號忽謂
家人曰。西方淨土秖在堂屋西邊。阿彌陀佛
坐蓮華上。見翁兒在蓮華池金沙地上禮
拜嬉戲。良久念佛而化翁兒抗之孫也
鍾離瑾。會稽人。位至少師。幼事母任夫人。
夫人精修淨業。年九十八起居如常。忽戒
瑾曰。人人有箇彌陀。奈何抛去。念念無非
極樂。不解歸來。翌日予將行矣。及晨起焚
香誦佛過於常課。合掌而化。瑾日課利益
二十事。後宰吉水置一妾。從其女嫁審
之。則舊令之女。報所親緩納采。擬先遣
前令女。所親復書曰。公安得獨爲高誼。予
有猶子。請平分奩具俾同親迎。公從之。忽
夢舊令來謝曰。賤息荷收録。已告之上帝。
當十世有土。然公更一紀應生淨土。尋爲
浙西憲。與慈雲懺主論往生指要。清修彌
篤。自夫人有栴檀佛像。常頂戴行道。公繼
其志。像眉間忽迸出舍利數粒。未幾知開
封府。忽夜半起謂家人曰。夫人報我往生之
期至矣。即加趺而逝。前一日擧家夢公乘青
蓮華座。仙樂異香。海衆迎之西去。計其年
正一紀
鍾離景融。少師第七子。官朝請大夫。常誦
觀經念佛不輟。挂冠棄仕結茅儀眞東園
側。嘗曰。識得彌陀。彌陀彌陀。不識彌陀。奈
何奈何。不識彌陀。彌陀更在西方外。識得
彌陀彌陀秖在自己家。一夕命僧妙應誦
普賢行願品。炷香敬聽畢。兩手作印而化。
自任氏少師大夫。三世得生淨土。曾孫松
居於婺。乾道中奉祠呉郡。與寶積實師東
平呂洎等。結社念佛。無所疾忽端坐西向合
掌而化
楊傑字次公。無爲人。官尚書主客。遍歴禪
林參尋知識。晩年畫西方佛像隨行觀念。
舍壽之日感佛來迎。端坐而化
馬亮。官侍郎守杭。詣靈山學淨土業。慈雲
爲撰淨土行願法門淨土往生略傳。臨終念
佛而逝
子玕朝奉。又依十疑論用心。在官閲教藏。
誦經念佛皆有常課。忽一日易衣念佛端坐
而化。有氣如青蓋。出戸騰空西去。几筵時
現瑞光
玗之子永逸。官宣義。毎習十六觀歴三十
年。忽見三聖來迎。結印而化。頂熱有異

玗之妻王氏。修十念法持破地獄眞言。嘗
夢地獄主者。謝以持偈呪之賜。後因寢疾
念佛而亡。親戚侍妾咸夢。王氏言得生淨

胡闉。官宣義侍郎。胡則之子。晩年致仕笑傲
西湖。與清照律師相善。一日有疾問律師
曰。一稱佛名能滅八十億劫生死重罪何
也。師曰。佛大威徳衆生一稱其名罪垢自消
如赫日正中。霜露何有。闉大感悟一心。念
佛請僧爲之助一日律師至。闉曰。荷二大
士降臨甚久。師爲懺悔發願。忽厲聲念佛安
坐而化
葛繁。澄江人。少登科第官至朝散。凡官居
私舍。必&T059419;淨室安設佛像。毎入室禮誦。
舍利從空而下。普勸道俗同修淨業。皆服
其化。有僧定中遊淨土。見繁與王古侍郎
同遊寶池行樹之間。俄聞繁無疾而化
王古。儀眞人。官禮部侍部。與晦堂楊岐爲
禪侶。嘗作直指淨土決疑集。楊傑爲序。又
増補往生淨土傳。皆行於世。平時志在往
生西方。臨終無所苦。忽滿室光明端坐而
化。有夢古乘蓮華西去者
江公望。釣臺人。官司諫。少年登科蔬食清修。
述菩提文念佛方便文。以勸道俗。有子蚤
亡。託夢舅氏曰。欲禀大人。乞就天寧寺
看寶積經。庶得生善處。大人修行功業已
成。冥府有金字牌云。嚴州江公望。身居言
貴志慕苦空。躬事熏修心無愛染。動靜
不忘於佛法。言談罔失於宗風。名預脱於
幽關。身必歸於淨土。宣和末知廣徳軍。一
旦無疾。面西端坐而化
王衷。居錢唐孤山。即林和靖之故迹。隱居自
適。政和間擧隱逸。朝廷旌以處士。後官至
朝散大夫。潜心淨業有大感悟。日誦彌陀
經七過。佛號萬聲。十九年未嘗間絶。一日
無疾。沐浴面西加趺而化
張廸。居錢唐。官助教。從圓淨律師授菩薩
戒。咨問淨業法門。然臂香以爲誓。毎念佛
揚聲勇猛。至失音猶不已。一日謂圓淨
曰。弟子近於靜室見白色頻伽飛舞於前。
又觀想中見嬰孩緑髮合掌問訊。後三年念
佛西望而化
賈純仁。霅川人。官至郢倅。潜心淨業長齋
念佛。因微疾西向宴坐而逝。頂上白光圓
相。異香滿室
梅汝能。常熟人。仕至縣令。嘗有志淨業。忽
夢僧授紙百幅鑿破爲二八字。以問東靈
照師。師曰。二八十六也。豈十六觀經之謂乎。
適一僧以經與之。忽不見。自是誦經念佛。
取名爲往生。以見志。因邑中破山道生師
造丈六彌陀像。汝能施財百萬。爲之敉*&T059419;
設齋慶懺。殿前池中生雙頭白蓮一朶。其花
百葉。當年冬汝能無疾而終。未幾道生亦

憑檝遂寧人。號不動居士。由太學登第。初
訪道禪林。晩年專崇淨業。作西方禮文彌
陀懺儀。歸郷郡作淨土會。感香爐中白光
亘天舍利應現。靖康兵厄名山藏經多燬。
檝積俸資造大藏經四十八藏。小藏四大
部者亦四十八藏。造栴檀像彌陀九品化生。
隨身奉供。後以給事中出帥瀘南。率道俗
作繋念會。及鎭長沙。於廳事設高座。著
僧衣登座。謝官吏横柱杖於膝上而化
呉秉信。四明人。築菴城南坐禪。製一棺夜
臥其中。至五更令童子撃棺而歌曰。呉
信叟歸去來。三界無家不可住。西方淨土
有蓮胎。歸去來。聞唱即起禪誦。檜相亡。召
爲禮部侍郎。後被召至蕭山驛令。家人靜
聽空中聞天樂之聲。即曰。清淨界中失念
來此。金臺既至吾當有行。言訖而逝
錢象祖天台居號止菴。守金陵日。問道於
保寧全無用。尤以淨土眞修爲念。嘗於郷
州建接待十處。皆以淨土極樂等名之。創
止菴高僧寮。爲延僧談道之所。自左相辭
歸。益進淨業。嘉定四年二月微疾。書偈曰。
菡萏香從佛國來。琉璃地上絶纖埃。我心
清淨超於彼。今日遙知一朶開。後三日僧有
問疾者。公曰。我不貪生不怖死。不生天
不爲人。唯求生淨土耳。言訖加趺而逝。時
天鼓震響異香芬郁。未終之前。子侄郡人同
夢。空中有云錢丞相當生西方蓮宮爲慈
濟菩薩王仲囘。無爲人。官司士參軍。因楊
傑爲説淨土之法。念佛益進。未亡前七日。預
別故舊。端坐而化。時傑守丹陽。夢仲囘來
謝云。向蒙指示今得往生。再拜而去。已而
訃至
庾詵。新野人。蔬食布衣不事産業。少與梁
武帝善。詔爲黄門侍郎不赴。宅内立道場。
六時禮懺誦法華經。忽後夜見一道人自
稱願公。容止甚異。呼詵爲上行先生。授香
而去。後寢病驚覺曰。願公復來不可久住。
擧室咸聞空中唱上行先生。已生彌陀淨
土。詔謚貞節處士
王日休。龍舒人。爲國學進士。著六經訓傳
數十萬言。一旦捐之曰。是皆業習非究竟
法。吾其爲西方之歸。即布衣蔬食惟佛是念。
日課千拜夜分乃寢。嘗爲淨土文十卷。簡
易明白覽者無不信服。一夕厲聲念佛。久
之忽曰。佛來接我也。屹然立化。邦人夢二
青童引之西去
房翥。暴亡入冥府。王曰。據善簿。君曾勸一
老人念佛。彼已得生淨土。君乘此福亦合
得生。翥曰。尚欲誦金剛經萬卷。既而放還。
後卒償其願。臨終異相。不違先報
孫抃。武林人。號無諍居士母龔氏
別有傳
幼學易。因
曰。易所以窮理盡性。何必區區爲進取計。
掩關晦迹居絶俗務。沙門守寧與之交。謂
曰。白樂天以儒修身。以釋治性。君聞之乎。
抃深契僧語。日閲華嚴金剛彌陀經。嘗夢
至蓮池與清照亨律師同立其側。又夢一
人持書金字梵體。讀之不解。人曰。請十三
日齋耳。十二月十三日忽得疾。請妙光律
師欲爲祈禱。抃曰。生死已定何必禱之。乃
與開導往生淨土之旨。即加趺作印西向坐
化。翌日清照至爲入龕歸菴。三日亦坐亡。
應同立蓮池之讖
王闐。四明慈溪人。號無功叟。凡禪林宗旨天
台教門無不洞達。著淨土自信録。以明三
身四土之旨。晩年專心念佛。西向加趺而化。
異香滿室。焚龕獲舍利。如菽者百八粒
孫忠。四明人。蔬食持戒蚤慕西方。於郡城
東築菴。鑿二池種白蓮。臨池建閣。月集
道俗念佛。期以三日。後於病中請道俗百
人鑿念。忽仰視虚空合掌問訊。手結雙印
怡然而化。闔城皆聞天樂異香漸向西沒。
二子相繼念佛坐化。嘗因念佛見佛身現
空中。即白佛言。惟願我佛少駐。使我二子
同獲瞻禮。即走外尋二子歸。佛爲駐立良
久。後人因名其地曰駐佛巷又有事迹見
久法華傳
咎定國號省齋。爲州學諭。常念佛讀淨土
諸經。結西歸社以勸人。嘉泰初於小江慧
光建淨土院。結石塔於池心。爲郷民火焚
藏骨之所。印施念佛圖。月二八集僧俗。就
淨土院。諷觀經念佛以爲常。嘉定四年夢
青童告曰。佛令召君。三日當生彼國。至日
沐浴更衣。端坐念佛而化
樓汾。四明晝錦名門也。因兄寶洲究明佛
理。毎與沙門談道。汾必從旁樂聽。年二十
二。忽得疾。乃一志西歸。謂父母曰。但得
生淨土見佛。此道最高。仍令請僧説法開
導諷觀經設像㡧對臥床。喜曰。眞我師
也。復請僧念佛千聲。即曰。吾已身在西方。
乃瞑目面西念佛而化
往生庶士傳
宋滿。隋時恒州人。念佛以小豆記數。滿三
十石。設齋慶讃。佛二大士化作三僧。至會
乞食。滿曰。弟子願生西方師來赴食。深副
本心。事畢即見天花異香乘空而行。未久
滿遂面西坐化
高浩象。東平人。杜門靜坐專誦無量壽經。
觀中汎紅蕖於玉沼。初未見佛。乃即華上
傾心致敬。遙睇佛之金容光輝遠映。一夕
見衆菩薩來迎。奄忽而化
并州汾陽老人。於法忍山借房止宿。念佛
忽大光遍照。人見其登蓮臺而去
鄭牧卿。滎陽人。擧家念佛。唐開元中病篤。
有勸進魚肉者。確乎不許。手執香爐求
願往生。忽異香蔚充。奄然長逝。舅尚書蘇頲
夢寶池蓮開。牧卿坐其上
張元祥。長安人。常念佛不輟。一日催家人
云。西方聖人待我齋畢同往淨土。及事訖。
果索香火。加趺面西而化
李知遙。長安人。率衆爲五會念佛唐大歴
中。法
照師於衡州開五會念佛。今李知遙爲五會。應
是師法於 照。五會者。當是五日爲一會也
忽出堂
向空頂禮。空中有聲云。報汝李知遙功成果
自招。引君往淨土同汝上金橋。即就床端
坐而化。天香郁然
元子平依京口觀音寺念佛誦經。忽聞空中
音樂。即西向坐化。異香數日不絶
左伸。天台人。從神照授菩薩戒。刻三聖像。
誦法華三千四百部。金剛二萬過。後臥疾。
命男沙門淨圓。唱法華首題。増受菩薩戒。
夢三偉人立江臯召伸登舟。復請僧誦彌
陀經。遽曰。我已見佛光。即端坐作印而

范儼。家武林。讀法華經念彌陀佛常日不
廢。忽見普賢菩薩來報當生淨土。越一夕
佛菩薩來迎。家人聞其謙謝云。儼是何人實
爲難當。就座合掌而
孫良。家錢唐。隱居閲大藏。尤得華嚴之旨。
嘗依大智律師受菩薩戒。日課佛萬聲。二
十年不輟。忽語家人令請僧念佛以助往
生。方半日望空合掌云。世尊菩薩已荷降
臨。即退坐而化
姚約。家霅川仙潭。潜心内典。有僧來謁。必
遜居東道。謂不當以俗先僧也。覺海友師
勸里人結淨業社。約實主其事。忽告友曰。
久厭浮生不日西去。師可助我繋念。友遂
日與持誦。一日就座而化。既而夢於友曰。
約已往生師之力也。友曰。欲從公遊可乎。
約曰。師世壽未盡。寺中景懿行當先至。閲
月果終。懿蓋同社友也
梅福。松江人。誦經持戒繋念淨土。臨終預
知。即絶食飮水念勢至菩薩。至七日澡浴
更衣。端坐告衆曰。勢至菩薩今來迎我。即
座化去
胡暠。家霅川。平時多作佛事。忽夢佛呼曰。
汝可造屋迎我。暠乃往明因。建彌陀閣。以
協此夢。臨終之夕忽云。佛放光照我。言訖
而化
唐世良。會稽人。持戒茹素念佛禮拜。年老疾
病猶不就枕。誦彌陀經十萬過。謂家人
云。佛來接我。言訖作禮即便坐逝。欲別利
行人。時在道味山。夜夢西方異光旛華天樂。
空中聲云。唐世良已歸淨土
陸偉。錢唐人。爲州都掾。中年厭世念佛。率
衆結法華華嚴二社。各百許人。其法各人在
家誦經一卷。日終就寺讀誦。終日而散。如
是二十年。遂成大會。嘗手書法華華嚴楞
嚴圓覺金剛金光明等經。晩年子孫彫落更
無餘累。忽一日易衣端坐。念佛而化
李彦通。家會稽爲鍛師。因開元繋念往預
其會。忽悟世無常。歸心淨業。一朝得疾。遽
云。我遊行淨土見二門扃鐍甚固。逡巡之
際。見利行人開門引入。見蓮池樓閣佛菩
薩衆。遂請睎經道果二行人。至臥榻前説
法策道。擧家念佛西向坐逝
陸浚。家錢唐。少事公門。久之棄去。以淨土
爲業。預西湖繋念會。毎對佛懺悔必至垂
涙道友相見説淨業因縁。纔十餘句。便悲咽
感歎。惟恐此生之不度。三昧之不成。往生
之未諧。我佛之未見也。臨終得病。請圓淨
律師説淨土法門諷觀經至上品。淨謂之
曰。此時好去。浚曰。衆聖未齊且待少時。即
起就竹床面西端坐。頃刻化去
馮珉。上虞人。少事遊獵。有巨蛇爲郷民害。
珉持槊往從之。見蛇在岩下與黄特相
持。珉推巨石壓之。蛇竟死。後毎思之慮蛇
爲怨對。乃求佛解釋。投志西方修懺念佛。
如是十載。一夕請同修社人。相助諷彌陀
經念佛號。次誦普賢懺罪偈願往生偈。即
端坐合掌而終
潭州黄打鐵毎用工時。常念佛不絶。一日
無病。託隣人書偈云。日夜丁丁當當
錬成鋼。太平將近。我往西方。即座而化
計公。四明桃源鐵工也。年將七十兩目喪明。
里中昝學諭。以擘窠圖印施勸人念佛。計公
初受一圖念滿三十六萬聲。念至四圖兩
目瞭然。如是三載。念滿十七圖。一日念佛
忽氣絶。半日復蘇曰。我見佛菩薩令分六
圖與昝學諭。是勸導之首分。一圖與李二
公。此是俵圖之人。囑其子往謝學諭。言訖
沐浴西向坐逝
徐六公。嘉興農夫也。翁婆蔬食設像繋念。如
是四十年。屢夢遊淨土。預作一龕。臨行之
日易布衣草屩。入龕端坐。頃之即曰。佛來
迎我。泊然而化
沈三郎。家臨安。商賈爲業。晩年回心念佛。
一日病請僧講彌陀經設尊像。日夕西顧。
忽易衣而終。須臾縮膝欲起坐。二子以易
龕爲難。曳脛令直。經半日欲歛。忽擧手
出帛被矍然而坐。擧家驚避。二子急前扶
衞。恐其子曳脛以肘節捶之。子曰。助父
坐脱耳。荼毘有白鶴二十九隻飛翔雲表。
久之西去
往生女倫傳
隋文帝皇后。心敬大乘常持佛號。臨終之
夕異香滿宮。時尼大明與后最愛。毎念佛
時。先著淨衣口含沈香。忽衆聞沈香氣滿
室異常。頃之有光明如雲來迎。向西而

荊王夫人王氏。元祐中事西方甚精。恪獨一
妾懈慢。夫人將逐之。其妾悲悔極加精進。
一夕異香遍室。無疾而終。夫人忽夢。妾起
居叙謝。因夫人訓責今獲往生。夫人曰。西
方可往不。妾曰。但隨妾行。夫人隨之。見二
池皆白蓮華。或榮或悴。妾曰。此皆世間發心
修西方人也。人間纔發一念池中即生一
花隨其勤墮榮悴各異。中有一花朝服而
坐。其衣飄揚隨風消散。即見寶冠瓔珞莊
嚴其身。妾曰。此楊傑也。又有一花朝服坐
上。其花稍悴。曰此馬玗也。復前導數里。遙
望金壇光明交徹。妾曰。此夫人化生處上品
上生也。徐訪楊傑則已亡。馬玗則無恙。後
夫人於生日秉爐焚香。觀音閣佇立而化
荊王楫徽
宗之子
呉氏縣君。都官呂宏妻。宏因異僧勸發妙
悟佛理。呉氏閲金剛經頌亦契空寂。夫婦
齋戒四十年。呉氏忽見巨迹三雙。皆金蓮花。
數日又見其膝。又數日見其身。數日見其面
目。即佛菩薩三聖人也。及見殿閣境界清淨。
男子人問彼。佛如何説法。曰我得眼通未
得天耳。如是三年。一夕微恙。自言。吾將西
歸。言訖而逝。嘗事觀音列瓶缶數十以水
滿中。手持楊枝誦呪必見觀音放光。灌
諸器中。病者飮之必愈。世因號觀音縣君
蔡氏縣君。居武林。早年孀居。持經念佛。毎
旦禮像。逾二十年。忽見金蓮花現空中。遽
索平時修行課目。卷而懷之。安坐而逝
馮氏。少師珣之女。承宣使陳思恭之妻。少多
病。從慈受深禪師受教持齋。誦佛逾十
年益精進。謂族黨曰。清淨界中失念至此。
支那縁盡行即西歸。一夕語侍者曰。吾神
遊淨土獲禮三聖。夫聞其語即相陪念佛。
右脇安臥而逝。三日之間妙香芬馥
陸氏宜人家錢唐。朝請王璵妻。常誦法華
晩年尤篤。淨土禮懺一會念佛萬聲。凡三十
載因微疾忽聞天鼓自鳴。人方驚異。即面
西端坐而化。兩手結印。續淨土傳陸師壽者
即其侄也
朱氏如一。欽成朱后之姪。歸於四明薛君。
繍法華經一部十年而成。至化城喩針鋒
綴舍利如粟連獲數十粒。一字一拜。禮法
華者三。於經首題別致八萬四千拜。誦法
華經三月而通。刻擘窠圖勸人念佛。滿十
萬聲。所化二十萬人。獨朱氏。旦夜誦之不
可以數。紹熙四年爲寶幢藏繍經。迎歸南
湖。飯千僧爲慶讃。是年微疾。請僧念佛。忽
起加趺。薛君曰。吾家無是法。於是右脇吉
祥而化家人夢乘彩雲向西而去
樓氏慧靖。四明揚帥樓璹之孫。適寺簿周元
卿。嘗披味傳燈發明見地。尤以淨業爲眞
修。晩年被疾忽見蓮臺紫色化佛無數。異香
滿室。以語家人亟令念佛頃刻而化
周氏妙聰。周元卿之女。毎感母氏華臺往生
之瑞。嘗誦經念佛願生安養。病中請僧行
懺。自見其身著新淨衣在樓閣上作禮
念佛。謂家人曰。汝輩當勤修淨業。吾當
於淨土待汝。即右脇吉祥向西而亡
秦氏淨堅。家松江。厭惡女身與夫各處精
持齋戒。閲華嚴經法華光明般若無虚日。
晨昏修彌陀懺。日禮佛千拜。久之有光明
入室中。面西念佛安坐而化
鄭氏淨安。家錢唐。念佛誦經日無虚度。後
得疾禱之於佛。聞空中聲云。汝行有期無
得自怠。又見佛身金色。即奮身起面西端
坐。令男僧義修諷阿彌陀經。倏然而化。其
女夢母報曰吾已得生淨土。可説修師令

于佛子秦氏淨樂。家錢唐。其夫姓于。賣魚
爲業。有男販私商。常遭官事。秦氏愁苦。幾
欲沈身於江。遇淨住寺照師。勸之曰。有此
煩惱宿世怨家。枉自沈江不如念佛。秦氏
醒然回心。即燼一指誓長齋三白。念佛十年
不怠。見一切人皆稱佛子。一日請戒行人
諷觀經。毎一觀誦佛千聲。至像觀忽焉而

四明黄氏。早喪夫歸父舍修淨業。臨終稱
佛結印履地徐行。儼然立化。家人篩灰於
地以驗生處。見蓮花一朶生於灰中
錢唐袁氏。因往靈芝受菩薩戒。即斷暈酒
進修淨業。一家皆服其化。二十年不渝初
志。一日病中請圓淨律師説法。忽見佛菩
薩衆現前。端坐而化
錢唐陳氏媼。從靈芝受菩薩戒。專心念佛日
課千拜。常有舍利散經案上。臨終見化佛
來迎。顧旁人語未及半。已凝然不動矣
武林王氏。常誦法華念佛求度。一旦見菩
薩大身住立空中。遂連聲稱菩薩高大菩薩
高大。又云。恐女人足穢難升花臺。語畢而

四明孫氏。寡居齋戒。禮誦念佛三十年不懈。
手製衣衾鞋襪施僧不記其數。一日微恙。
見異人立床前曰。宜勤精進。又夢八僧遶
行懺室。身掛縵衣隨僧行道。遂沐浴淨衣。
請僧行懺。於大衆前端坐誦經。至一心不
亂。左手結印奄然而化。遠近皆聞空中奏

上虞胡長婆李氏。夫喪後。日夜高聲誦彌陀
經。凡十餘年。一旦有僧覆以緋蓋。告之曰。
汝今月十五日夜子時去。問師何人。答曰。我
是汝念者。婆遂會別諸親。至時果有異香
光明。即端坐而逝。七日火化。齒如雪玉。舌
如紅蓮。睛如蒲萄。皆精堅不壞。舍利不
可以數。次日焚處生一花。如白罌粟然
安吉王氏女。日誦彌陀觀音金剛諸經念佛
求度。母病亡。既斂惡血流滴。女發誓曰。若
我孝心眞實。願臭氣不生。言訖流血即止。以
舌舐漏處。絶無穢氣。父娶後室與同修淨
業。女得疾請僧説淨土觀法。忽索衣吉祥
而臥。手攬觀音手中幡。寂然不動。繼母篩
灰於室以驗受生。見灰中印出蓮花數朶」
錢唐盛氏。日課觀經誦佛不輟。一日病中
浴畢面西。問家人云。聞磬聲乎。淨土衆聖
且至。已而合掌喜躍曰。佛菩薩已至。觀音手
執金臺。如來接我登座。即奄然而化
錢唐沈氏。念佛十餘年。日加精進。命工畫
八尺彌陀像。病中安設床前。欣然曰。我何多
幸。即請僧念佛相助。忽曰。見一僧長大授
我金座。遂座前方執錦褥角。其座即行。恐
有障縁。望衆更爲念佛。衆皆勇猛厲聲。良
久復云。念佛功徳已登金臺。此去不回矣。
即瞑目而逝
長安姚婆。因范行婆勸念佛。臨終見佛菩
薩來迎。婆言。未與范婆相別。請暫駐少時。
須臾范至。佛尚住空中。具言所見勝異。執
手而化
汾陽約山翁婆。毎日嗟歎。世間無常無一可
樂。月晦必請僧二員永夜念佛。翌旦設齋
婆手自營辦。臨終之夕。咸見佛光入室。寶
蓋覆於庭上。婆忽遷化
汾陽裴氏女。專心念佛。以小豆爲數。積滿
十三石。報盡之日。索火燒香。口云。佛以花
臺與我。今當往生
汾陽溫靜文妻。病在床上。夫勸令念佛。二
年不絶聲。謂夫曰。我已見淨土佛菩薩。後
月當去。至期見金蓮花如日輪
醴泉孟氏女。久纒重病。沙門勸令念佛三
年。謂夫曰。可急報諸親令來相送。曁畢
集女焚香與衆念佛。見空中執錫沙門曰。
汝當往生。已而佛菩薩至旛華排空。忽然遷

汾陽梁氏女。兩目倶盲。遇沙門勸令念佛。
越三年雙目開明。後忽見佛菩薩幡蓋來迎。
即日命終
念佛道者陳氏。&T049418;禪師之母。師住廣平普會。
迎侍方丈東室。翦髮爲出家相。朝夕念佛。
四衆稱爲道者。後病中集緇素鳴磬念佛。
兩日忽合掌瞻像。泊然而化。明日頂溫面色
鮮白。師前一日夢母謂曰。我見尼師十餘
來相召。師應之曰。此往生之祥。言已坐滅。
面色變白。至是果然
呉興陳氏。受持齋戒。誦法華五千部。金剛
彌陀諸經各一藏。念佛滿三十年。一日不
食。家人問欲何所須。答云。欲求見佛。言訖
右脇而化
會稽胡氏淨安。禮阿彌陀佛八萬四千相好
者四會。偶微疾。見佛來迎。安庠坐逝。路人
聞空中樂聲隱隱西去
錢唐孫氏女。常念佛持呪。因病請清照律
師至。謂曰。久病厭世願求往生。師爲談淨
土因縁大喜。至夜夢師持藥一盞。服之流
汗。身心輕安。三日後語侍人曰。迦葉尊者
來此。好金蓮華座。即瞑目結印而化
仁和郭氏妙圓。長齋念佛。誦法華彌陀經及
二懺。常諦觀落日對想西方。忽空中告云。
郭妙圓決生淨土。清照亨律師。即其兄。嘗
往寺中建繋念會。作百僧齋莊嚴淨土。臨
終之際請亨師説法。求佛接引。即時端坐
凝然不動
周行婆。家太平州。蚤年念佛專注。一夕互跪
念佛。泊然而化。隣人見數僧自婆家出引
婆騰空而去
錢唐龔氏。晝夜念佛誦彌陀經。偶得疾。請
亨律師指示西歸。講説未終端坐而化。老
妾干氏亦念佛不輟。一夕夢龔氏告曰。我已
得生矣。汝後七日亦當往生。至期果逝
嘉禾鍾婆。日誦彌陀經十卷。餘時念佛。二
十年爲常課。一日語其子曰。見大白蓮華
無數。一婦人端正好衣立我前。又衆僧在此
何以供養。子云不見。遂無語端坐聳身而

潮山黄婆。持金剛法華專心念佛。暑中忽
得痢疾。但飮水不食。隣菴沙門善修常建
念佛會。婆病中欲請修。修夢婆來。謂曰。將
往西方。修未以爲異。越二日婆西向念佛
十聲。端坐而化。遠近皆見紅霞覆婆之屋
霅川朱氏。念佛三十年。毎讀金剛經以爲
聖賢在此不敢踞坐。後忽不食四十日。唯
飮水念佛。先夢三僧入室各執蓮華謂曰。
我先爲汝種此蓮華。汝却歸來。既覺喜悦。
乃請僧衆念佛爲助即就座而化
四明淨心女。不知姓。刺血自畫佛菩薩三
聖像於羅木板凡一千片。普散與人。上有
正信女淨心題云。願所修淨業速獲成就。不
入母胎化生蓮沼。後不知所終
嘉禾周氏。適庶民孫氏。同翁婆常時念佛。
感室中佛像有光如螢。或現鮮華。或現佛
菩薩像。三時必聞天樂或空中誦經聲
常熟陶氏。寡居常持普門品。夢白衣人授以
蓮華令食之。又夢梵僧授以彌陀經。覺即
能誦不假師授。一夕帳幌光明有彌陀像
立經凾上。毎誦經時必於卷上迸出舍利。
積以成合已上三人。生前勝相若此。臨
終必得往生。殆不能委知耳
項氏妙智。四明鄞人。寡居二女悉令爲尼。
同居楊氏菴。見人唯勸念佛。晩歳偶疾。謂
女尼曰。多有尼僧相待西歸。乃請人念佛。
忽曰。我欲坐化錯與作棺也。女曰。佛用金
棺無嫌也。母喜諷上品觀。轉身面西。兩手
作印微笑而逝紹定
六年
沈氏妙智。四明慈溪居。自幼蔬食念佛。長
歸章氏。未嘗中廢。施米貸被以濟饑寒。常
誦彌陀經爲日課。一夕微病念佛尤力。忽
見佛菩薩居士長者擁立目前。燈光千
累累然状如虹橋。即日右脇吉祥凝然不動
端平
二年
沈銓家錢唐。同妻施氏專心淨土。請照律
師依觀經繪九品往生圖。印施般若經。供
佛飯僧。徑山天寧五刹皆建大殿像。平時
諸善悉用回向銓及施氏前後命終。皆感化
佛持錫接引西去
往生惡輩傳
長安京姓本爲屠。因善導和上勸人念佛。
滿城斷肉京嫉之持刀入寺。興殺害意。導
指示西方現淨土相即回心發願上高樹
念佛。墮樹而終。衆見化佛引天童子從其
頂門而出天童即
其識神
長安張鍾馗殺雞爲業。命終見緋衣人驅
群雞至唱言啄啄即四向上啄兩目。血流
痛不堪忍。有沙門弘道。見之爲設像勸令
念佛。忽覺香氣滿室群雞散去。即端坐化

長安張善和。殺牛爲業。臨終見牛數十來
云。汝殺我。善和告妻。急請僧即爲説觀經。
若有衆生作不善業應墮惡道善友告令
至心具足十念。稱南無阿彌陀佛。除八十
億劫生死之罪。即得往生極樂世界。善和大
叫云。便入地獄也。即以左手&T016254;火右手捻
香。轉身向西厲聲念佛。未足十念即云
佛來也。已與我寶座。言訖而終
金奭。家會稽業網魚。因天華寺利行人結
生蓮社。蒙勸念佛。頓棄前業。日持佛萬聲。
久之告家人云。我已見佛菩薩至門。已見
金蓮華來迎我矣。即坐竹床結印而化。遠
近皆聞異香
呉瓊家仁和。先爲僧。因家務還俗。兩娶生
二子。屠酤庖膾無所不爲。遇造食殺雞鴨
以手提起。唱云。阿彌陀佛子好脱此身去。
毎切肉時。口常念佛。及教村人念經修懺。
忽眼上生瘤如雞子大。常切憂怖。乃造草
菴獨居。旦夜繋念。依普賢行法發露懺悔。
一日無病往諸家言別。來日去也。次日請
道友念佛相助。將布衫換酒。飮訖大叫云
佛來也。即便命終
往生禽魚傳
裴氏鸚鵡。唐成都尹韋臯記曰。人有獻鸚
鵡者。河東裴氏謂。此鳥名載梵經。智殊常
類常狎而敬之。始告以六齋之禁及午後非
時。終夕不食。或教以持佛名號。仰首奮翼
若善承聽。毎清晨永夜發和雅音。阿彌陀佛
聲聲相續。一日有憔悴容。訓養者鳴磬而告
之曰。將去此而西歸乎。毎一撃磬一稱佛。
十撃磬而十念成。斂翼委足揜然而絶。案
釋典十念成往生西方。又云。得佛惠者沒
有舍利。遂命火焚之。得舍利十餘粒。貞元
十九年九月記
長沙鸜鵒。元祐間長沙郡人養一鸜鵒。俗呼
八八兒者。偶見僧念阿彌陀佛。即隨口稱
念。旦暮不絶。因以與僧。久之鳥亡。僧具棺
以葬之。俄口中生蓮華一枝。人爲頌曰。有
一靈禽八八兒。解隨僧口念阿彌。死埋平
地蓮華發。我輩爲人豈不知
天台鸜鵒。黄岩正等寺觀師畜一鸜鵒。常隨
人念佛。後則常念阿彌陀佛不待教導。一
日立死籠中。乃穴土以葬之。舌端生紫色
蓮華。大智律師爲頌之。有立亡籠閉渾閑
事化紫蓮華也大奇之句
劉成魚。唐天寶中當塗漁人劉成李暉。載魚
往丹陽泊舟浦中。李他往。劉遽見舡上大
魚振鬣搖首稱阿彌陀佛。劉驚奔於岸。俄
聞萬魚倶跳躍念佛。聲動天地。劉大恐盡
投魚於江。李至不信。劉即用己財償之。明
日於荻中得錢萬五千十五
貫也
題云還汝魚

往生續遺
慧海。隋大業時居江都安樂寺。專心淨業。
得齊州道詮所遺無量壽佛像。殷勤禮懺。像
忽放光。自是懇求往生愈切。一日面西趺
坐。念佛而化
馬子雲。唐時擧孝廉爲涇縣尉押租綱。赴
京遇風船溺被繋。乃專心念佛五年。後遇
赦因入南陵山寺持一食齋。忽謂人曰。吾
一生坎軻。遂精持内教。今西方業成。行當
往生安養。明日沐浴新衣。端坐合掌。異香
滿戸。喜曰。佛來迎我。言畢而
于昶。唐天后朝任并州録事。晝決曹務夜
判冥司。毎知災咎陰爲之備。都不形言。凡
六年。丁母艱。持金剛經。更不復爲冥吏。
至八十四將終。忽聞奇香。遽謂左右曰。
有聖人迎我往西方。即念佛而沒報應
魏世子。宋時梁郡人。奉佛精進。唯婦不信。
女病死七日再省。即升高座誦無量壽經。
下啓父言。兒去便往無量壽國。兒及父兄池
中已有芙蓉大花當生其中。唯母獨無。不
勝此悲。故歸啓報語竟復絶。母自是亦信
法教冥祥
葛濟之。句容人。稚川之孫。故世事神仙。妻
紀氏存誠佛法。旦夜不替。方織之次見雲
日開明。投梭仰望。見西方如來眞形幡蓋
映天。心獨喜曰。經説無量壽佛今得瞻見。
便頭面作禮。及引濟之同瞻。尚見半身。俄
而隱沒。厥後夫婦念佛相繼而化冥祥
釋文慧。居嘉禾青龍。詩律高古與北峯印
公爲友。北峯亦好吟。慧奪筆責之曰。吾兄
大法柱石。何必爲此。北峯感之遂折節爲
學。卒爲聞人。慧專志淨業。至老益厲。臨
終聞空聲。云中品中生
釋慧明。號晦菴。學於慧光僧録。晩依菁山
常照寺。與至叶修淨業。日課法華楞嚴圓
覺。持彌陀聖號以萬數。慶元己未春示疾。
謂弟子曰。吾學大乘求生淨土。今遂願
矣。乃累足坐逝。衆聞天樂西來徘徊頂上。
荼毘之餘。五色舍利。不可以計
釋智廉。居上虞化度寺。初遍參宗門。晩節
一意西方。慶元改元秋八月。書偈別衆曰我
夢中見阿彌陀佛大衆圍遶而説法云。諸上
善人當須專修淨業。來生我國。説已即隱。
我既見相往生必矣。即回身西向作印坐

李秉。紹興中官也。領御藥院。初學禪於淨
慈輝自得有省發。晩閲龍舒淨土文。日課
佛號。與其子閣長元美殿長林師文等數十
人。結淨業會於傳法寺。久之感疾。忽見彌
陀佛以金圓光戴其首。越七日又見金華
滿房。乃囑付親眷。書偈端坐。結印而終
閻邦榮。池州人。因僧勸修西方。持決定往
生呪。毎旦向西一誦千遍。或率衆同持。如
是二十年。紹熙元年春。偶聞異香連日不
消。家人夜夢二青衣侍立邦榮之側。其子又
夢。彌陀放光遍照堂宇悉作金色。數日面
西趺坐課佛。忽起曰。我去矣。行數歩。舒手
結印。微笑立化
佛祖統紀卷第二十
  往生高尼傳
  宋道場法盛法師 宋丹陽道爰法師 宋
金陵法藏法師 唐積善淨眞法師長安 
唐廬山悟性法師 宋錢唐能奉法師 宋
四明慧安法師
  往生雜衆傳
  隋汶水二沙彌 宋雍州童行師賛 宋錢
唐童行曇遠 宋會稽大善童行 宋仁和
倪道者
  往生公卿傳
  唐太傅白居易 唐觀察使韋文晋 
翰林學士張抗翁兒
 宋少師鐘離瑾母任夫
人附
宋朝請鍾離景融瑾之
 宋崇道鍾離松附景
宋主客楊傑 宋侍郎馬亮 宋朝奉馬玗
亮之子妻
王氏附
 宋宣義馬永逸玗之
宋宣義胡&T055667; 
宋朝散葛繁 宋侍郎王古 宋司諫江公
望 宋朝散王衷 宋助教張廸 宋通判
賈純仁 宋縣令梅汝能 宋給事中馮&MT01865;
宋侍郎呉秉信 宋丞相錢象祖 宋司士
王仲回 宋處士庾詵 宋龍舒王日休 
宋居士房翥 宋儒士孫抃 宋居士王闐
宋居士孫忠 宋學諭晷定國 宋晝錦樓

  往生士庶傳
  隋恒州宋滿 梁東平高浩象 唐法忍山
老人 唐榮陽鄭牧卿 唐長安張元祥 
唐長安李知遙 唐京口元子平 宋天台
左伸 宋武林范儼 宋錢唐沈銓妻施
氏附
 
宋錢唐孫良 宋仙潭姚約景懿法
師附
 宋松江
梅福 宋霅川胡暠 宋會稽唐世良 宋
錢唐陸偉 宋會稽李彦通 宋錢唐陸沒
宋上虞憑珉 宋潭州黄打鐵 宋四明計
打鐵 宋嘉興徐六公 宋臨安沈三郎
  往生女倫傳
  隋文帝皇后 宋荊王夫人王氏侍妾
 宋馬
朝奉妻王氏見馬
玗傳
 宋呂都官妻呉氏 宋武
林縣君蔡氏 宋陳承宣夫人馮氏 宋王
朝請妻陸氏 宋欽成后姪朱氏 宋周寺
簿妻樓氏 晝錦樓君妻周氏 宋松江秦
氏 宋錢唐鄭氏 宋錢唐于佛子 宋四
明黄氏 宋錢唐袁氏 宋錢唐陳媼 宋
武林王氏 宋四明孫氏 宋上虞胡長婆
宋安吉王氏 宋錢唐盛氏 宋錢唐沈氏
宋長安姚婆 宋汾陽約山婆 宋汾陽裴
氏 宋汾陽溫氏妻 宋醴泉孟氏 宋汾
陽梁氏 宋念佛道者陳氏蹟禪
師母
 宋呉興
陳氏 宋會稽胡氏 宋錢唐孫氏 宋仁
和郭氏 宋太平周行婆 宋錢唐龔氏
侍妾于
氏附
 宋嘉禾鍾婆 宋湖山黄婆 宋霅
川朱氏 宋四明淨心女 宋嘉禾周氏 
宋常熟陶氏 宋四明項氏 宋慈溪沈氏
  往生惡輩傳
  唐長安京姓屠業 唐長安張鍾旭殺雞 唐
長安張善和殺牛 宋會稽金奭漁捕 宋仁
和呉瓊屠酤
  往生禽魚傳
  唐裴氏鸚鵡 宋長沙鸜鵒 宋觀師鸜鵒
宋劉成魚
  本朝飛山戒珠始集往生傳。厥後侍郎
王古加以續傳。南渡以來錢唐陸師壽
又増續之。四明默容海印復爲續於
後。凡二儒二釋繼成此書。今並刪削繁
文。獨著平時念佛臨終往生之驗。俾
修淨業者有所慕焉
往生續遺
  隋江都慧海法師



佛祖統紀卷第二十九
 *宋景定四明東湖沙門志磐撰 
諸宗立教志第十三
  達磨禪宗
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