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佛祖統紀 (No. 2035_ 志磐撰 ) in Vol. 49

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T2035_.49.0216a01: 如意用爲傳法之具。欲汝三學芳馨藹乎
T2035_.49.0216a02: 自己。四悉巧意適彼物。宜汝其懋之。勿妄
T2035_.49.0216a03: 揮秉
T2035_.49.0216a04: 法師覺琮。受業會稽之圓智。依南湖。學成
T2035_.49.0216a05: 言歸。法智寄帖勉之曰。既學山家。必當
T2035_.49.0216a06: 異於常流。理事合修自他兼濟。如此是爲
T2035_.49.0216a07: 智者之子孫也
T2035_.49.0216a08: 法師嗣端。四明人。受業崇法。久親法智。世

T2035_.49.0216a09:

稱教主。王荊公宰鄞。與師爲方外友

荊公
有崇

T2035_.49.0216a10:

法留題云。小亭臨水間修篁。郁郁餘華席地香。
惟願時人觀此境。盡將煩惱作清涼。集中失收

T2035_.49.0216a11: 法師文粲。四明薛氏。初依興國令祥師。久之
T2035_.49.0216a12: 遣入法智室。孜孜教觀綿歴多載。天聖四
T2035_.49.0216a13: 年。祥師以經理塔寺有妨示徒。乃付講於
T2035_.49.0216a14: 師。法智作授辭以勉之曰。吾觀汝爲傳法
T2035_.49.0216a15: 之器。故授汝手罏曁欝多羅僧。欲汝一秉一
T2035_.49.0216a16: 披使徳香芳郁寂忍成就
T2035_.49.0216a17: 法師嗣謙。蚤居法智輪下。因有人謂三千是
T2035_.49.0216a18: 假法以之爲難。時廣智謂。三千不離實相。
T2035_.49.0216a19: 實相即是三諦則三諦皆三千也。師服其説。
T2035_.49.0216a20: 後著修性辨訛。首明三千不專俗諦。及廣
T2035_.49.0216a21: 智答淨覺書。乃引師以爲證
T2035_.49.0216a22: 法師願彬。四明人。依法智得旨。唱道有美
T2035_.49.0216a23: 譽。法智垂終。遺書囑其隆法
T2035_.49.0216a24: 法師智環。學於法智。楊文公勸法智止其
T2035_.49.0216a25: 焚軀。作書與慈雲。令師往勸住世。法智建
T2035_.49.0216a26: 放生會。請樞密劉筠撰碑記述。師疊書催

T2035_.49.0216a27:

之。遂得成文

此下本紀
遺失四人

T2035_.49.0216a28: 法師自仁。聽法智講。録所引諸部名言以
T2035_.49.0216a29: 爲五類。類集之興自師始。祥符七年夏。法
T2035_.49.0216b01: 智出教門雜問七章。及四教四諦義。師所答
T2035_.49.0216b02: 最勝。學者盛傳之。後擧以首衆講演不倦。

T2035_.49.0216b03:

謙沖不務名世以此敬之

此下本紀
遺失一人

T2035_.49.0216b04: 法師慧舟。丹丘人。二親既沒。即棄家入道。
T2035_.49.0216b05: 投四明爲學數載。而業成乃曰。法智有訓。
T2035_.49.0216b06: 佛道甚夷。行之惟艱。謂四三昧也。天聖初。
T2035_.49.0216b07: 結同學十人行大悲行法者三年。結十四
T2035_.49.0216b08: 人行普賢行法者又三年。初入期。誓於像
T2035_.49.0216b09: 曰。倘此三昧有成當焚軀以效供養。行法
T2035_.49.0216b10: 既周。回故里求證神照。照欲全其重願。
T2035_.49.0216b11: 喩道俗輸香木成大𧂐仲夏晦日。神照囑
T2035_.49.0216b12: 之曰。法華尊施爾克修之。梵網明晦爾克遵
T2035_.49.0216b13: 之。惟繋心法界。身如火如。則一聚之燼。乃
T2035_.49.0216b14: 三昧之蘊。喜見精進。以奉淨明眞供。惟子行
T2035_.49.0216b15: 焉。師奉教。致謝四衆。端坐薪塔。火光屬
T2035_.49.0216b16: 天。了無傾側。舍利晶耀。求者咸如其願。乃
T2035_.49.0216b17: 瘞餘骨於山西。衢之祥符懷襲。與師爲同

T2035_.49.0216b18:

學。又同修三昧云

此下本紀
遺失二人

T2035_.49.0216b19: 法師源信。日本國十大禪師也。咸平六年。遣
T2035_.49.0216b20: 其徒寂照。持教義二十七問。詣南湖求決。
T2035_.49.0216b21: 法智爲其一一答釋。照欣領歸國。信大服

T2035_.49.0216b22:

其説。西向禮謝

此下本紀遺
失源清一人

T2035_.49.0216b23:

佛祖統紀卷第十二

終

T2035_.49.0216b24:
T2035_.49.0216b25:
T2035_.49.0216b26:
T2035_.49.0216b27:
T2035_.49.0216b28:
T2035_.49.0216b29:
T2035_.49.0216c01:
T2035_.49.0216c02:
T2035_.49.0216c03: 佛祖統紀卷第十三
T2035_.49.0216c04: 　宋景定四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0216c05: 諸師列傳第六之三

T2035_.49.0216c06:

廣智法師法嗣

第二
世

T2035_.49.0216c07: 神智鑑文法師　扶宗繼忠法師　超果惟
T2035_.49.0216c08: 湛法師　四明如吉法師　淨社全教法師　
T2035_.49.0216c09: 括蒼義詢法師　四明蘊恭法師　金文冲
T2035_.49.0216c10: 霄法師　法昌本誠法師　日本紹良法師

T2035_.49.0216c11:

神照法師法嗣

第二
世

T2035_.49.0216c12: 法眞處咸法師　神悟處謙法師　樝菴有
T2035_.49.0216c13: 嚴法師　能仁法寶法師　天台寶纖法師　
T2035_.49.0216c14: 承天懷雅法師　承天元操法師　錢塘義
T2035_.49.0216c15: 全法師　天台左伸居士

T2035_.49.0216c16:

南屏法師法嗣

第二
世

T2035_.49.0216c17:   慈辯從諫法師　群峯泰初法師　法照用
T2035_.49.0216c18: 文法師　超果會賢法師　法慧宗正法師　
T2035_.49.0216c19: 東安景初法師　南屏靈玩法師　東呉文
T2035_.49.0216c20: 詡法師　錢唐如詢法師
T2035_.49.0216c21: 三學法師法嗣
T2035_.49.0216c22:   三學若水法師
T2035_.49.0216c23: 浮石法師法嗣
T2035_.49.0216c24:   景雲溫其法師　天柱守孜法師　浮石懷
T2035_.49.0216c25: 月法師　婺女日東法師
T2035_.49.0216c26: 廣慈法師法嗣
T2035_.49.0216c27:   妙悟希最法師　懺主法宗法師　妙果子
T2035_.49.0216c28: 良法師　餘慶思辯法師　浮石惟清法師　
T2035_.49.0216c29: 龍泉覃異法師　雷峯戒珠法師

T2035_.49.0217a01:

廣智法師法嗣

第二
世

T2035_.49.0217a02: 法師鑒文。四明人。賜號神智。爲廣智得法
T2035_.49.0217a03: 上首。繼席南湖。大揚祖父之化。嘗曰。我由
T2035_.49.0217a04: 釋迦佛。得出家聞道。由智者大師。得依師
T2035_.49.0217a05: 學教。乃日課佛祖號千聲。夜禮千拜。用爲
T2035_.49.0217a06: 報恩。未嘗以事廢
T2035_.49.0217a07: 法師繼忠字法臣。永嘉丘氏。父母求嗣佛祠。
T2035_.49.0217a08: 同夢一僧授以好子云。螺溪尊者寄汝養
T2035_.49.0217a09: 之。母娠即厭葷血。幼見佛像必致敬。八歳
T2035_.49.0217a10: 入開元。蒙恩得度。即詣南湖依廣智學。
T2035_.49.0217a11: 勞苦得疾。乃行請觀音三昧。蒙大士放光
T2035_.49.0217a12: 以水灌頂其疾即愈。既而洞悟教觀無所
T2035_.49.0217a13: 凝滯。廣智深器之。時令代講。雪竇顯禪師。
T2035_.49.0217a14: 見而歎曰。四明之道爲有傳矣。永嘉士庶。請
T2035_.49.0217a15: 居開元東閣。遷妙果慧安。退隱江心研精
T2035_.49.0217a16: 禪觀。出主西湖法明。學者驟集。有欲革大
T2035_.49.0217a17: 其居者。師曰。施者方受其福。吾忍毀之乎。
T2035_.49.0217a18: 毎歳正月上八。於郡中授菩薩戒行放生
T2035_.49.0217a19: 事。士庶嘗至數萬人。毎誓於衆曰。入吾道
T2035_.49.0217a20: 場而歸命三寶者。縱未得道。願生生世世
T2035_.49.0217a21: 不失人身。正見出家求無上道。行法華光
T2035_.49.0217a22: 明彌陀觀音三昧。日不虚過。誦呪救疾神應
T2035_.49.0217a23: 莫測。毎入市。坐者避席。行者避路。擧首
T2035_.49.0217a24: 加敬。稱爲戒師。元豐五年十月八日。沐浴
T2035_.49.0217a25: 更衣。集衆説法。結印坐亡。人見赤光徹照
T2035_.49.0217a26: 空表。淨社全教。夢金甲士告曰。今夜得道人
T2035_.49.0217a27: 入滅。慶恩希妙夢。神人告曰。忠法師已生
T2035_.49.0217a28: 兜率。師久行施食。後雖有繼。鳥雀悲鳴。三
T2035_.49.0217a29: 日不下。葬於瑞鹿山。傳法者及百人。著扶
T2035_.49.0217b01: 宗集五十卷。集十諫。指迷。抉膜。十門析難。
T2035_.49.0217b02: 及十義書等。用昭四明獨得祖道之正。至
T2035_.49.0217b03: 於所録二師口義。後人頗怪其冗雜
T2035_.49.0217b04: 法師惟湛。義烏宋氏。父母遇異僧謂之曰。
T2035_.49.0217b05: 汝當生子六人。第五者宜令出家。後入道
T2035_.49.0217b06: 雙林覃恩得度。首謁神照。未久復往依廣
T2035_.49.0217b07: 智。嘗白智曰。大師所授我所不疑。若圓頓
T2035_.49.0217b08: 絶待之旨。當須自得。後忽於廣智言下。豁
T2035_.49.0217b09: 然有悟。與上流交論莫不推服。初敷講於
T2035_.49.0217b10: 雲間超果。大揚化道。天台一宗盛於三呉
T2035_.49.0217b11: 自師始。熙寧六年三月八日。建光明會。遽
T2035_.49.0217b12: 謂衆曰。吾今報縁止此。即擧涅槃遺教。殷
T2035_.49.0217b13: 勤囑累。趺坐而逝。火浴之頃舍利粲然塔於
T2035_.49.0217b14: 西余山。海慧若圓。爲門弟上首

T2035_.49.0217b15:

法師如吉。四明人

二師口義
序六

學廣智得其旨。

T2035_.49.0217b16: 見前輩編類集。初無詮次。於是參以三部
T2035_.49.0217b17: 之文。節略成類以行於世。嘗注金錍。言簡
T2035_.49.0217b18: 而義正。學者宗之。住錢唐因果
T2035_.49.0217b19: ○法師冲霄。久學廣智。號稱具體。初開寶

T2035_.49.0217b20:

太
祖

T2035_.49.0217b21: 法師全曉。舍於大梅之山。呉越忠懿王仰其
T2035_.49.0217b22: 徳。錫帑金改建爲院。及賜經卷一藏。院
T2035_.49.0217b23: 成乃名金文。曉亡。高弟正和嗣之。霄又和
T2035_.49.0217b24: 之嗣也。師以其居稍隘。始與其徒。遷築於
T2035_.49.0217b25: 柏巖峯下。大開廣智之道。始平四年上於

T2035_.49.0217b26:

朝。賜額慧照

郭曁作記
廣智立石

T2035_.49.0217b27: 法師本誠。四明奉化人。依南湖學廣智。志
T2035_.49.0217b28: 尚靜退。乃閑居於法昌。禪誦並進人欽隱
T2035_.49.0217b29: 徳。院主更建衆宇久不克就。師慨然自誓
T2035_.49.0217c01: 曰。昔智者。造三十六寺。像八十萬軀。今吾
T2035_.49.0217c02: 徒豈於一刹而不能成耶。即率同志。化邑
T2035_.49.0217c03: 人得錢二百萬。并力以營。殿與像倶畢事。
T2035_.49.0217c04: 著作郎兪充。爲之記謂。師有得於畢竟空
T2035_.49.0217c05: 中。熾然建立之義云

T2035_.49.0217c06:

神照法師法嗣

神照下
第二世

T2035_.49.0217c07: 法師處咸。天台王氏。母夢白雲自天西來
T2035_.49.0217c08: 入室内化爲白馬。因而有娠。七歳入國清
T2035_.49.0217c09: 依師。十四受具戒。即自歎曰。佛法廣大。若
T2035_.49.0217c10: 不力學何能見道。乃入天封閲藏經三年
T2035_.49.0217c11: 而畢。及往謁神照。深悟教旨。恭默自遜人
T2035_.49.0217c12: 莫能測。神照嘗託疾命師代講。衆纔一聞
T2035_.49.0217c13: 心容倶服。初住赤城崇善。姑蘇李庭芝將守
T2035_.49.0217c14: 台。夢神人曰。公典天台。五祖臺下有龍頭
T2035_.49.0217c15: 九九。和上宜就見之。到郡諮詢莫知其説。
T2035_.49.0217c16: 閩士陳白悟曰。天台五祖昔居赤城。今咸師
T2035_.49.0217c17: 住此。生於丙辰九月九日。其龍頭九九之謂
T2035_.49.0217c18: 乎。庭芝大愕即往謁見。師爲談出世道深
T2035_.49.0217c19: 有契會。以寺宇隘陋謀遷之。庭芝首捐金
T2035_.49.0217c20: 帛。乃卜就東南地。開基之日。獲銅磬於土
T2035_.49.0217c21: 中。少師李公尤尊敬。請主白蓮。奏賜法眞
T2035_.49.0217c22: 之號。居山五十年。登門受道者萬數。元祐
T2035_.49.0217c23: 元年正月。法鼓撃之不鳴者七日。至七月
T2035_.49.0217c24: 告衆曰。二十三日吾將行矣。遜唱衣盂飯
T2035_.49.0217c25: 衆爲別。戒侍者。晨鐘鳴當告我。至時徐
T2035_.49.0217c26: 起。跌坐寂然而化。著三慧論。光明十願王。
T2035_.49.0217c27: 續神照行法經疏。行於世
T2035_.49.0217c28: 法師處謙。永嘉潘氏。母感夢見瑞雲入懷
T2035_.49.0217c29: 娠。三年而生。九歳依常寧契能出家。章聖

T2035_.49.0218a01:

在御覃恩得度

眞宗祥符元年。封泰山。
詔天下寺觀。各度一人

即往學

T2035_.49.0218a02: 於天竺。慈雲異之曰。是能棟梁吾道者。復
T2035_.49.0218a03: 謁神照。大明圓頓之旨。然三指供佛祖祈
T2035_.49.0218a04: 妙悟。未幾擢居第一座。神照以止觀一帙
T2035_.49.0218a05: 授之曰。汝當建大法幢。恨吾不之見耳。既
T2035_.49.0218a06: 而言歸郷邑。繼能師之席。遷慈雲妙果赤
T2035_.49.0218a07: 城。講道益振。少師李端愨。請主白蓮。北海
T2035_.49.0218a08: 郡王爲請神悟之號。丞相王安石。與一時朝
T2035_.49.0218a09: 賢競爲歌詩。以賛其徳。郡大旱。要師祈雨。
T2035_.49.0218a10: 師至龍湫語曰。汝受智者大師付囑。遇旱
T2035_.49.0218a11: 當施甘澤。何不憶耶。忽大風黒雲從湫起。
T2035_.49.0218a12: 驟雨如注。閲十七年。將歸永嘉。郡侯士庶
T2035_.49.0218a13: 固留演教。乃於巾子山慧林精舍講小般
T2035_.49.0218a14: 若。後時杭師祖無擇。以寶閣請。趙獻以淨
T2035_.49.0218a15: 住請。内翰楊繪以南屏請。紫微陳舍人以
T2035_.49.0218a16: 天竺請。十坐道場。閲四十年。講唱不倦。登
T2035_.49.0218a17: 門三千人。禀法者三十人。熙寧乙卯四月
T2035_.49.0218a18: 丙寅。晨興沐浴更衣。集衆諷普賢行法阿
T2035_.49.0218a19: 彌陀經。乃曰。吾得無生日用久矣。今以無
T2035_.49.0218a20: 生而生淨土。即入定寂然。塔全身於南屏
T2035_.49.0218a21: 之右。弟子良弼請無爲揚傑銘其塔云。師
T2035_.49.0218a22: 嘗解十不二門。題曰顯妙。於色心不二云。
T2035_.49.0218a23: 分色心者。不二而二。妄之境也。其體一者。
T2035_.49.0218a24: 二即不二。妙之門也。故以總別斷盡十門
T2035_.49.0218a25: 二不二相。使粗妙昭然門旨不壅。是知境
T2035_.49.0218a26: 妙不二之門。在乎一念色心。得此之門。寶
T2035_.49.0218a27: 乘即乘。道場可到
T2035_.49.0218a28: 法師有嚴。台之臨海胡氏。母將孕。號痛頓
T2035_.49.0218a29: 仆。其兄沙門宗本曰。是必有異。若生男當
T2035_.49.0218a30: 出家。母聞之合掌以許。既而痛止。果生男。
T2035_.49.0218b01: 六歳依靈鷲從師。十四受具戒。閲壽禪師
T2035_.49.0218b02: 心賦若有所悟。即往東山學於神照一心
T2035_.49.0218b03: 三觀之道。法華三昧之行。莫不神解。而躬
T2035_.49.0218b04: 行之。時法眞同居會中。謂之曰。子雖晩出
T2035_.49.0218b05: 當大成器。嘗讀止觀至不思議境曰。萬
T2035_.49.0218b06: 法唯一心。心外無一法。心法不可得。故名
T2035_.49.0218b07: 妙三千。法眞益嘉歎之。初主無相慧因法眞。
T2035_.49.0218b08: 自赤城遷東掖。擧師以代。常謂去佛久遠
T2035_.49.0218b09: 人迷自性。凡宣演之際。必近指一心使之
T2035_.49.0218b10: 易領。聞者皆能有入。紹聖中。郡請主東掖。
T2035_.49.0218b11: 師曰。智者年未五十。已散徒衆。吾老矣可
T2035_.49.0218b12: 堪此耶。卒不赴。隱居故山東峰。廬於樝木

T2035_.49.0218b13:

之旁。因自號曰樝菴

文集中。有樝菴
記。辭理極奇勝

畜一鉢

T2035_.49.0218b14: 無長物。躬拾薪汲水。食唯三白。毘尼條章
T2035_.49.0218b15: 輕重等護二十年。專事淨業以安養爲故
T2035_.49.0218b16: 郷。作懷淨土詩八章。辭情悽切人多樂誦。常
T2035_.49.0218b17: 時所修三昧多獲瑞應。施鬼神食除病却
T2035_.49.0218b18: 崇。驅蛇去蟻水旱禳禬。一爲課誦如谷答
T2035_.49.0218b19: 響。母病目。師對觀音想日精摩尼手。母即
T2035_.49.0218b20: 夢師 &T016254;

&T016254;

日當前。覺而目明。建中靖國元年孟
T2035_.49.0218b21: 夏。定中見天神告白。師淨業成矣。又夢池
T2035_.49.0218b22: 中生大蓮華。天樂四列。乃作餞歸淨土之
T2035_.49.0218b23: 詩。越七日趺坐而化。以陶器塔於菴北。有
T2035_.49.0218b24: 光在塔如月。三夕乃沒。師淹貫藏經該通
T2035_.49.0218b25: 書史。注安樂行空品。及法印經疏。玄籤備
T2035_.49.0218b26: 檢。文句箋難。止觀助覽。阿彌陀禮文。又撰
T2035_.49.0218b27: 或對一編。辯論古今。於茲爲要
T2035_.49.0218b28: 左伸。臨海人。從東掖神照授菩薩戒。及爲
T2035_.49.0218b29: 説大乘法要。豁然開悟有如夙習。神照對
T2035_.49.0218c01: 衆摩頂與記。自是嚴奉戒律。遇事不易
T2035_.49.0218c02: 其節。刻西方三聖像。旦夜虔事。誦法華三
T2035_.49.0218c03: 千四百部。金剛般若二萬過。紹聖二年秋臥
T2035_.49.0218c04: 疾。命僧淨圓唱法華首題増受菩薩戒。
T2035_.49.0218c05: 尋夢三偉人立於江皐召伸登舟。瞥然西
T2035_.49.0218c06: 邁。伸知往生有期。乃請僧諷阿彌陀經。未
T2035_.49.0218c07: 徹即云。我已見佛光矣。遂沐浴更衣。戒左
T2035_.49.0218c08: 右勿哭。勿逼吾前。稱佛結印而化

T2035_.49.0218c09:

南屏法師法嗣

南屏下
第二世

T2035_.49.0218c10: 法師從諫。處之松陽毛氏。幼見佛經輒能自
T2035_.49.0218c11: 誦。父曰。再來人也。年十九。試法華經得度。
T2035_.49.0218c12: 即謁上竺辯才。夙夜聽習。復往依南屏於金
T2035_.49.0218c13: 山。問辯如流。南屏歎曰。吾道由子而行也。
T2035_.49.0218c14: 熙寧中。講於明慶徒衆日蕃。乃遷淨住。元
T2035_.49.0218c15: 豐初。處人建壽聖迎居之。越三年辨才主
T2035_.49.0218c16: 南屏。自以年老屈師首衆。嗣歳擧以自代。
T2035_.49.0218c17: 元祐五年。上竺虚席。辯才囑郡守蒲宗孟
T2035_.49.0218c18: 曰。靈感勝迹。非從諫不足當。郡用其説。
T2035_.49.0218c19: 復爲奏賜慈辯之號。義天僧統自高麗來求
T2035_.49.0218c20: 法。郡以師應命。義天慕法留滯中國。朝廷
T2035_.49.0218c21: 以其國母思憶促其歸。師諭之曰。高僧道
T2035_.49.0218c22: 紀負經遊學。以母不可捨。遂荷與倶。謂經
T2035_.49.0218c23: 母皆不可背。以肩横荷。今僧統賢於紀遠
T2035_.49.0218c24: 甚。豈爲經背母使憂憶乎。義天於是有歸
T2035_.49.0218c25: 志。乃求鑪拂傳衣。及詣智者塔誓之曰。已
T2035_.49.0218c26: 傳慈辯法師教觀。還國流通乞賜冥護。既
T2035_.49.0218c27: 歸乃建刹立像尊爲始祖。大觀二年。辭歸
T2035_.49.0218c28: 壽聖之門學。車溪普明等十人詣師省候。師
T2035_.49.0218c29: 曰。諸子遠至。後會無期。老僧不如乘興便
T2035_.49.0219a01: 行。遂沐浴更衣。升座説法。書偈。安坐而亡。
T2035_.49.0219a02: 葬全身於受業
T2035_.49.0219a03: 法師會賢。早爲南屏高弟。初弘教於華亭超
T2035_.49.0219a04: 果。學者如市。將行化外邑。必得老成貳講
T2035_.49.0219a05: 者。乃撃鼓集衆。其人對衆答曰。必欲代講
T2035_.49.0219a06: 於老師。凡所説義許悉破之。師忻然曰。幸
T2035_.49.0219a07: 蒙破立祖道之光也
T2035_.49.0219a08: 述曰。南屏晩見法智。其所立義有時而
T2035_.49.0219a09: 違。今賢師所説。不爲貳講之見取。疑此
T2035_.49.0219a10: 師一禀南屏之言。故貳講得以破之。然
T2035_.49.0219a11: 世無聞其名。可謂烈士。乃師忻然許其
T2035_.49.0219a12: 破不以爲忌。眞賢乎哉
T2035_.49.0219a13: 三學法師法嗣
T2035_.49.0219a14: 法師若水。三衢人。久依三學。號爲有成。欲
T2035_.49.0219a15: 事廣詢乃易名若水。外現未學處處遊歴。
T2035_.49.0219a16: 初住天柱崇福。講演不倦。課密語有神功。
T2035_.49.0219a17: 祖忌將臨。戒庖人備芽筍。庖以非時。日
T2035_.49.0219a18: 暮噀盂水於後圃。夜聞爆烈聲。明旦視之。
T2035_.49.0219a19: 筍戢戢布地矣。民人以疾告。呪水飮之。愈
T2035_.49.0219a20: 者莫紀其數
T2035_.49.0219a21: 浮石法師法嗣
T2035_.49.0219a22: 法師溫其。金華人。依浮石學教爲成才。治
T2035_.49.0219a23: 平初。於城北葺景雲舊宇以開講席。夏大
T2035_.49.0219a24: 旱。日演光明經虔扣諸天。已而甘澤遍洽。
T2035_.49.0219a25: 郡守盧革爲奏其地永爲天台演教之所。
T2035_.49.0219a26: 賜師法雲之號。嘗造九祖像。極爲精麗。東
T2035_.49.0219a27: 陽教學之行師之力也。弟子七十二人。普月
T2035_.49.0219a28: 大師善嵩。主慈覺。化成一境。居式主。景徳
T2035_.49.0219a29: 有虎子之稱
T2035_.49.0219b01: 廣慈法師法嗣
T2035_.49.0219b02: 法師希最。霅川施氏。賜號妙悟。四歳出家。
T2035_.49.0219b03: 以天禧覃恩得度。年十五。傳教觀於廣慈。
T2035_.49.0219b04: 同門畏愛號爲義虎。治平中。始敷講於嘉
T2035_.49.0219b05: 禾。隆平繼徙居於勝果。有空室祟所棲。師
T2035_.49.0219b06: 呪土擲之。得片紙書。今被法來遣。若法力
T2035_.49.0219b07: 沒當復來此。數日撃物颺火變怪百出。師
T2035_.49.0219b08: 訶之曰。不聞惱法師者。頭破作七分。乃
T2035_.49.0219b09: 爲廣説輪轉因縁。衆僧聲呪爲其破障。忽空
T2035_.49.0219b10: 中轟然擲朱書云。漢朝烈士沈光。大略悔
T2035_.49.0219b11: 過。且云蒙師説法之力。當往生他化天。自
T2035_.49.0219b12: 此遂絶。師因淨覺背宗。上十諫書。法智作
T2035_.49.0219b13: 解謗。淨覺復作雪謗。時法智在疾不復答。
T2035_.49.0219b14: 淨覺在靈芝。對衆詫曰。只因難殺四明師。
T2035_.49.0219b15: 誰向靈芝敢開口。師不甘之。乃作評謗
T2035_.49.0219b16: 以極辨之。其略有云。近覩雪謗盛製。所謂
T2035_.49.0219b17: 救生法二身。雪増減二謗者也。然此書。一
T2035_.49.0219b18: 往可觀。再言有失。解謗雖已煥然。雪謗
T2035_.49.0219b19: 猶自氷執。今據吾祖之格言。以評闍梨之謬
T2035_.49.0219b20: 解。淨覺見之曰。四明之説其遂行乎。元祐庚
T2035_.49.0219b21: 午秋。集衆書偈安坐而化。闍維之日得舍
T2035_.49.0219b22: 利數百
T2035_.49.0219b23: 述曰。淨覺既屢起破師論。及雪謗之出。
T2035_.49.0219b24: 而法智已在疾不復辨。於是淨覺自謂已
T2035_.49.0219b25: 勝。無忌憚矣。不有妙悟。誰能評之。
T2035_.49.0219b26: 起四明之宗以信後世者。於妙悟功最
T2035_.49.0219b27: 高
T2035_.49.0219b28: 法師法宗。錢唐顏氏。十歳依廣慈爲師。十
T2035_.49.0219b29: 二受具戒。專研教觀。十九往從廣慧。初師
T2035_.49.0219c01: 服勤十年。廣慈閒居。師歸侍左右。日親法
T2035_.49.0219c02: 誨。依止觀修大悲三昧。綿歴九載。人目之
T2035_.49.0219c03: 爲懺主。凡禱事祈疾悉獲聖應。建淨土道
T2035_.49.0219c04: 場。刻西方三像。燼五指供佛。毎月集四十
T2035_.49.0219c05: 八人。同修淨業。名卿賢士多預其會。政和
T2035_.49.0219c06: 丁酉春微疾。夢彌陀聖衆授手接引。後三日
T2035_.49.0219c07: 浴身易衣盥口趺坐。倏然而逝。師素聞天
T2035_.49.0219c08: 竺光明懺期之勝因。預同修。至五日於禪
T2035_.49.0219c09: 觀中見慈雲法師侍僧數十。師作禮問曰。
T2035_.49.0219c10: 自昔同修者。皆得往生否。慈雲曰。後之元

T2035_.49.0219c11:

照。已得往生。擇瑛尚欲三塗弘經

後時瑛師
果有此願

T2035_.49.0219c12: 汝宜勤修以成本願。言訖而隱
T2035_.49.0219c13: 法師覃異。餘姚杜氏。師龍泉清序。遇皇祐
T2035_.49.0219c14: 普度恩得剃髮。習教觀於天竺明智。後入
T2035_.49.0219c15: 雷峯廣慈之室。孜孜扣撃。二十年無倦志。學
T2035_.49.0219c16: 成歸里敷講故山專勤淨業。誦法華至五
T2035_.49.0219c17: 千部。普賢彌陀。誦各萬卷。崇寧元年秋示
T2035_.49.0219c18: 疾。集衆告曰。吾生淨土時至。當乘金臺
T2035_.49.0219c19: 隨佛西邁。即澡身端坐。結印而逝。火餘

T2035_.49.0219c20:

舌根。舍利如綴

此卷四十人。本紀止録
十人。餘二十七人不録

T2035_.49.0219c21:

佛祖統紀卷第十三

終

T2035_.49.0219c22:
T2035_.49.0219c23:
T2035_.49.0219c24:
T2035_.49.0219c25: 佛祖統紀卷第十四
T2035_.49.0219c26: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0219c27: 諸師列傳第六之四

T2035_.49.0219c28:

神智文法師法嗣

廣智下
第三世

T2035_.49.0219c29: 明智中立法師　文慧宗正法師　空相思

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