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佛祖統紀 (No. 2035_ 志磐撰 ) in Vol. 49

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T2035_.49.0213a01: 塔於東廡。初入道夢白衣女授七十二策。
T2035_.49.0213a02: 後壽果及其數此下本紀。遺失一
人。如杲在子琳後
T2035_.49.0213a03: 慈覺堪法師法嗣
T2035_.49.0213a04: 法師子琳。賜號慈受。幼學於慈覺深悟圓
T2035_.49.0213a05: 旨。復謁佛智裕禪師重研心要。時天竺以
T2035_.49.0213a06: 慈福太后請爲功徳。師被旨住山。二十八
T2035_.49.0213a07: 年。講演之際唯提大義。禪侶聞風而來者。
T2035_.49.0213a08: 咸服其辯。大慧杲禪師。過之相與劇談。不
T2035_.49.0213a09: 覺達旦。謂師曰。時人秖知老師有教。徑山
T2035_.49.0213a10: 却許老師有禪。爲題其眞云。悟得旋陀羅
T2035_.49.0213a11: 尼三昧。於一切法得大自在。舌端之上海
T2035_.49.0213a12: 波翻。第一義諦無違背。孝宗乾道元年春。召
T2035_.49.0213a13: 師問道。上曰。朕欲讀經。以何爲要。師曰。
T2035_.49.0213a14: 金剛圓覺最爲要道。曰參禪如何。師曰。禪
T2035_.49.0213a15: 須自悟。上曰。何以爲功。師曰。澄寂身心
T2035_.49.0213a16: 久當自契。上説。後因召問當世有道之士。
T2035_.49.0213a17: 師以上竺慧光對。上欣納之。一日謂門
T2035_.49.0213a18: 人曰。吾爲首座十八年。日課蓮經一部。
T2035_.49.0213a19: 毎於禪定。夢寐得見普賢。住持以來無復
T2035_.49.0213a20: 夢見。信知領徒損己。其言有實。遂屏迹跡
T2035_.49.0213a21: 草堂經半載。忽書偈趺坐而化。停龕
T2035_.49.0213a22: 旬時當連雪。而身常溫煖此下遺失
令祥一人
T2035_.49.0213a23: 法寶雅法師法嗣
T2035_.49.0213a24: 法師如杲。錢唐人。學於法寶。唐復禮法師
T2035_.49.0213a25: 問學者偈云。眞法性本淨。妄念何由起。從
T2035_.49.0213a26: 眞有妄生。此妄何所止。無初則無末。有
T2035_.49.0213a27: 終應有始。無始而無終。長懷懵茲理。願
T2035_.49.0213a28: 爲開玄妙。析之出生死。師謂。此問有二意。
T2035_.49.0213a29: 初四句問。眞法本淨妄何由生。既生妄已云
T2035_.49.0213b01: 何止妄。而能即眞。此該從眞起妄反妄歸
T2035_.49.0213b02: 眞之義。次四句問。始終有無。既云無始。云
T2035_.49.0213b03: 何有終。若無於終何有於始。後二句爲請
T2035_.49.0213b04: 答。自古渉法師。清涼圭峰各有偈答。而洪覺
T2035_.49.0213b05: 範所録林間
謂皆未副問意。彼問眞法本淨
T2035_.49.0213b06: 妄何由起。而今但云迷眞不覺。此答人誰不
T2035_.49.0213b07: 能。師乃別爲之答云。眞不守自性。照分能
T2035_.49.0213b08: 所起。隨縁染淨熏。復性方可止。眞妄一體
T2035_.49.0213b09: 即。故説無終始。迷悟自情分。始終宛然理。
T2035_.49.0213b10: 達此眞妄源。誰復受生死。識者謂。此答始
T2035_.49.0213b11: 可以盡問意。師所述教義。名指源集自序
云紹
T2035_.49.0213b12: 興十二
年述
T2035_.49.0213b13: 興國基法師法嗣
T2035_.49.0213b14: 法師悟持。慈溪人。受業於興國。誦法華試
T2035_.49.0213b15: 中得度。傳受基法師之道悉達深旨。毎俾
T2035_.49.0213b16: 代講綽有父風。邑西永安林泉尤勝。衆請爲
T2035_.49.0213b17: 起廢。歴十八年。殿宇像設無不畢備。寶
T2035_.49.0213b18: 元初。仁宗聞於朝賜名福源。安衆講道。
T2035_.49.0213b19: 欝爲法席。爲人寛和。接賓客有加禮。雅
T2035_.49.0213b20: 尚清談。終日不倦。所居多植嘉果。築塘
T2035_.49.0213b21: 治田。凶歳無歉。法食倶運。人皆樂依四明
教行
T2035_.49.0213b22: 録有三書。與持姪永安山主者。是也○事見福源開山記
○此中本紀遺失二人○此卷共三十三人。本紀止録二十
T2035_.49.0213b23: 三人。遺
失十人
T2035_.49.0213b24: 佛祖統紀卷第十一
T2035_.49.0213b25:
T2035_.49.0213b26:
T2035_.49.0213b27:
T2035_.49.0213b28:
T2035_.49.0213b29:
T2035_.49.0213c01:
T2035_.49.0213c02:
T2035_.49.0213c03: 佛祖統紀卷第十二
T2035_.49.0213c04:  *宋景定四明東湖沙門志磐撰 
T2035_.49.0213c05: 諸師列傳第六之二
T2035_.49.0213c06: 四明法智法師法嗣第一
T2035_.49.0213c07:   廣智尚賢法師 神照本如法師 南屏梵
T2035_.49.0213c08: 臻法師 三學則全法師 浮石崇矩法師 
T2035_.49.0213c09: 廣慈慧才法師 廣嚴含瑩法師 慧因
T2035_.49.0213c10: 擇交法師 圓智覺琮法師 崇法嗣端法
T2035_.49.0213c11: 師 四明文粲法師 丹丘嗣謙法師 四
T2035_.49.0213c12: 明願彬法師 廣印智環法師 祥符文智
T2035_.49.0213c13: 法師 三衢文炳法師 四明用卿法師
T2035_.49.0213c14: 四明居永法師 四明自仁法師 崇慶本
T2035_.49.0213c15: 圓法師 天台慧舟法師 三衢懷襲法師 
T2035_.49.0213c16: 圓智志豪法師 日本源信法師
T2035_.49.0213c17: 内侍兪源清 嗣法二十七人塔銘 入室四
T2035_.49.0213c18: 百七十八人
 升堂一千人塔銘
T2035_.49.0213c19: 法智法師法嗣
T2035_.49.0213c20: 法師尚賢。四明人。賜號廣智。依法智學教
T2035_.49.0213c21: 觀。聞講淨名頓悟性相之旨。歴事既久遂
T2035_.49.0213c22: 居高第。天聖六年
繼法智主延慶。道化
T2035_.49.0213c23: 盛行。雪竇顯禪師聞其名。出山來訪。標榜
T2035_.49.0213c24: 煎茶以申賀禮。人傳以爲盛事。嘗晨入懺
T2035_.49.0213c25: 堂。見一虎伏几前。師直進展尼師壇於背。
T2035_.49.0213c26: 寂無所覩。日本國師遣紹良等。齎金字法
T2035_.49.0213c27: 華爲贄。請學輪下三年學成。辭還日本大
T2035_.49.0213c28: 弘斯道。明道中
淨覺居靈芝。致書於師。
T2035_.49.0213c29: 論指要解三千之義。秖是心性所具俗諦之
T2035_.49.0214a01: 法。未是中道之本。請師同反師承。師援荊
T2035_.49.0214a02: 溪三千即空假中之文。謂何必專在於假。以
T2035_.49.0214a03: 輔四明三千倶體倶用之義學者頼之往復
二書
T2035_.49.0214a04: 並見廣
智遺編
所著遺編。及釋金錍
。釋十類即扶宗
忠師。
T2035_.49.0214a05: 所録廣智傳。
法智二師口義
翼讃大教至爲有功。經體一
T2035_.49.0214a06: 章尤善發明。續遺妙宗之旨。又嘗著闡幽
T2035_.49.0214a07: 誌。以七種二諦消光明諸經之王四教之正
三接之旁
T2035_.49.0214a08: 法智是其説。及後作光明記。遂采用之
T2035_.49.0214a09: 見口義
經體章
T2035_.49.0214a10:   草菴録言。曾魯公爲廣智撰塔銘。而後
T2035_.49.0214a11: 世無傳。當是與寺倶燬於建炎之寇。惜
T2035_.49.0214a12:
T2035_.49.0214a13: 法師本如。四明句章人。受業本郡國寧。初
T2035_.49.0214a14: 依法智。於千衆中有少俊聲。史典詞翰
T2035_.49.0214a15: 有法則。爲世所愛。嘗請益經正義。法智曰。
T2035_.49.0214a16: 爲我作知事三年却向汝道。曁事畢復以
T2035_.49.0214a17: 爲請。法智厲聲一喝。復呼云本如。師豁
T2035_.49.0214a18: 然有悟。爲之頌曰。處處逢歸路。頭頭復故
T2035_.49.0214a19: 郷。本來成現事。何必待思量。法智肯之曰。
T2035_.49.0214a20: 向來若爲汝説。豈有今日。祥符四年。慈雲
T2035_.49.0214a21: 遷靈山。親往法智會下。求可爲繼。法智
T2035_.49.0214a22: 曰。當於衆中自擇之。慈雲閲視至師即
T2035_.49.0214a23: 云。斯人可也。師至承天東山能
仁舊名
大振法道。歴
T2035_.49.0214a24: 三十年。衆常五六百。法華涅槃光明觀無量
T2035_.49.0214a25: 壽觀音別行玄止觀金錍觀心論等。皆講説
T2035_.49.0214a26: 六七過。嘗集百僧修法華長懺一年。瑞驗
T2035_.49.0214a27: 屢見。寶歴二年七月。駙馬李遵勗爲請於朝。
T2035_.49.0214a28: 賜神照法師紫方袍。及賜智者教文四千五
T2035_.49.0214b01: 百卷。以資講説。嘗於寺西南隅。見一虎
T2035_.49.0214b02: 睡以杖撃之曰。此非汝睡處。虎俛首而去
T2035_.49.0214b03: 今白蓮寺
虎溪亭
後於虎臥處結屋爲菴歸間其中。
T2035_.49.0214b04: 先是有五通神居於此。師毎禪坐必連床舁
T2035_.49.0214b05: 行空中。師未嘗問。一日五神請曰。師既踞
T2035_.49.0214b06: 吾居。乞於此向山岡。建祠塑像。已備泥在
T2035_.49.0214b07: 山矣。師往視岡上。有新泥一垜。以之塑像
T2035_.49.0214b08: 無所餘。師慕廬山之風。與丞相章郇公諸
T2035_.49.0214b09: 賢結白蓮社。六七年來遂成巨刹。乃以能
T2035_.49.0214b10: 仁山林三之一。指嶺爲界。以供樵薪。仁宗
T2035_.49.0214b11: 欽其道。遂賜名爲白蓮。皇祐三年五月十八
T2035_.49.0214b12: 日微疾。即升座説法與衆訣別。其夕法堂
T2035_.49.0214b13: 藏閣方丈棟梁皆折。鍾鼓撃之無聲。江上
T2035_.49.0214b14: 漁人。見雲端有僧西向而去。詰旦右脇安
T2035_.49.0214b15: 庠而逝。時天氣盛熱異香非常。明年三月。
T2035_.49.0214b16: 塔全身於寺北。門人啓鑰視尊容如生爪
T2035_.49.0214b17: 髮倶長。有大蓮華産於塔前。壽七十。臘五
T2035_.49.0214b18: 十三。嗣法處咸等甚衆。師嘗於天台邑中爲
T2035_.49.0214b19: 衆施戒。方秉羯磨忽有光明。自智者塔國
T2035_.49.0214b20: 清寺赤城山。交射於法座之上。又因供千
T2035_.49.0214b21: 佛。飯一千貧人。置華於席下。佛座華應不
T2035_.49.0214b22: 萎而反萎。貧人座華應萎而反不萎。擧衆
T2035_.49.0214b23: 爲之歎異。嘗著仁王懺儀。撰行法經疏至
T2035_.49.0214b24: 十種境界而止。後咸法師續而全之
T2035_.49.0214b25:   問宣子記曰。嘉定四年春。住山鑑堂謂。師
T2035_.49.0214b26: 塔當方丈後。狃於風水非宜之説。將遷
T2035_.49.0214b27: 之。破土數寸香氣襲人。棺上産蓮華一
T2035_.49.0214b28: 莖光明奕奕。曁發函慈顏儼然須髮長
T2035_.49.0214b29: 垂。衣被不壞舍利滿龕。一衆驚歎。於是
T2035_.49.0214c01: 亟掩藏之。鏡菴論之曰。法師血肉之身。
T2035_.49.0214c02: 衣被之飾。在土二百年而不壞。非夫戒
T2035_.49.0214c03: 定慧三昧之力所持。疇能若是。人或以輕
T2035_.49.0214c04: 發祖塔。咎鑑堂者。非夫假此日之啓視
T2035_.49.0214c05: 之。曷足以知法師正報親依堅固不壞之
T2035_.49.0214c06: 瑞。爲此擧者。其祖冥使之乎觀經疏。以
華座觀爲親
T2035_.49.0214c07: 依。今以
衣被例之
T2035_.49.0214c08: 法師梵臻初名有臻
眞宗特改
錢唐人。具戒之後。即問道
T2035_.49.0214c09: 四明。見法智最爲晩暮。聞講妙玄文句
T2035_.49.0214c10: 大有啓發。及還郷邑。以不親授止觀爲
T2035_.49.0214c11: 之恨。乃焚香禮像。閲讀二十過。以表師承。
T2035_.49.0214c12: 皇祐三年初居上竺。明年有旨遷金山。熙
T2035_.49.0214c13: 寧五年。杭守呉侍讀聞師名以南屏興教
T2035_.49.0214c14: 延之。毎當講次。綜括名理貫穿始終。擧
T2035_.49.0214c15: 一義則衆義洽然。窮一文則諸文允會。當
T2035_.49.0214c16: 時強記者。因集以成類。初集類之作。由法
T2035_.49.0214c17: 智講授散引諸文。有仁首座者。録爲五類。
T2035_.49.0214c18: 既而淨覺増其二。括蒼聰師加其三。佛慧才
T2035_.49.0214c19: 師重檢諸文節爲十類。四明吉師隨諸部
T2035_.49.0214c20: 帙各爲詮次。廣智見之曰。類集之行得失
T2035_.49.0214c21: 相半。得在知其綱要。失在昧其起盡。曁師
T2035_.49.0214c22: 興教之席。群峯泰初。詮爲高座緒餘。超果會
T2035_.49.0214c23: 賢。別立懸叙消文。一一文下開示來意正釋
T2035_.49.0214c24: 觀心。號爲南屏一家天竺韶師曰。碎割法身訛誤
後學去也。樝菴書與無相昕。
T2035_.49.0214c25: 力勉勿傳。有醍醐化
糟粕法藏變鬼火之語
呉公當休沐必往聽法垂
T2035_.49.0214c26: 紳正笏立於閫外。師未登座終不入。師
T2035_.49.0214c27: 夜赴請。見婦人在前。問之則曰。妾有哀
T2035_.49.0214c28: 懇請師到家。師從之至其門。見數人拽此
T2035_.49.0214c29: 婦置床上。擧大刀斫之如泥沙。少時復
T2035_.49.0215a01: 活。泣曰。妾生前善切膾。今受此報。欲求濟
T2035_.49.0215a02: 度故敢仰屈。師爲授戒遂不復見。毎與淨
T2035_.49.0215a03: 覺辨論教門。陳辭有司。乞築高臺竪赤
T2035_.49.0215a04: 幡。放西竺聖師與外道捔勝義墮者斷首
T2035_.49.0215a05: 截舌懸之幡上。郡侯覩師法戰之鋭。就辭
T2035_.49.0215a06: 解之曰。行文製作臻不及岳。強記博聞岳
T2035_.49.0215a07: 不及臻。師雖自此弭兵。聞者莫不凛凛。
T2035_.49.0215a08: 東坡初來杭與師最厚。後爲郡而師已逝。
T2035_.49.0215a09: 見其行状曰。此文雖工。未道此老大過人
T2035_.49.0215a10: 處。吾嘗與語。凡經史群籍有遺忘。即應聲
T2035_.49.0215a11: 誦之。崇寧中。謚實相法師
T2035_.49.0215a12: 法師則全。字叔平。四明施氏。依報國出家。
T2035_.49.0215a13: 即造法智學教觀。時南湖競推十大弟子。
T2035_.49.0215a14: 師爲之冠焉。旁通書史尤善著述。性直氣
T2035_.49.0215a15: 剛敢言人失。人以是畏之。住三學三十年。
T2035_.49.0215a16: 郡守郎簡尤加敬。嘗謂人曰。叔平才氣凛
T2035_.49.0215a17: 然。若以儒冠職諫諍。豈下漢汲黯唐魏徴
T2035_.49.0215a18: 我朝王元之耶。慶歴五年夏。別衆坐亡。弟
T2035_.49.0215a19: 子若水。立碣於延慶。師所述四明實録。人
T2035_.49.0215a20: 謂。蔡邕作郭有道碑也後漢郭林宗。擧有道。不
應既卒。蔡邕爲碑文謂盧
T2035_.49.0215a21: 植曰。吾爲碑多矣。皆有
慚徳。唯郭有道。無愧色耳
T2035_.49.0215a22:   述曰。廣智趙清獻爲撰碑。三學亡。弟子水
T2035_.49.0215a23: 師爲立碣。此二文。必大有可記者。今二
T2035_.49.0215a24: 石既無存。於是二師行業不可知。後人
T2035_.49.0215a25: 立傳祇彷彿耳。吁可惜也
T2035_.49.0215a26: 法師崇矩。三衢人。來學法智。妙達教觀之
T2035_.49.0215a27: 道居第一座。法智坐聽其講曰。吾道有寄
T2035_.49.0215a28: 矣。初赴黄巖東禪講。法智寄書勉之曰。立
T2035_.49.0215a29: 身行道世之大務。謙爲徳柄汝當堅執。此
T2035_.49.0215b01: 外更宜博究五經雅言。俾於筆削之間不
T2035_.49.0215b02: 墮凡鄙。當效圓闍梨之作也。未幾還三
T2035_.49.0215b03: 衢。受本業景徳講浮石。主者元勳問從眞
T2035_.49.0215b04: 起妄義。一言有契。願回禪居永爲傳教之
T2035_.49.0215b05: 地。郡爲敷奏。有旨兪其請。乃大開齋堂以
T2035_.49.0215b06: 安學衆。日談止觀夜講光明。復於一時率
T2035_.49.0215b07: 衆念佛。嘗以法智融心解於義未盡。廣致
T2035_.49.0215b08: 難問。法智乃收及三輩。以免相違。眞廟時。
T2035_.49.0215b09: 遊方至京師。上聞其名。召至内殿。講四十
T2035_.49.0215b10: 二章經盛談名理。上心大悦。賜紫方袍金
T2035_.49.0215b11: 幣香藥。既而回天竺。衆留貳講。久之復歸
T2035_.49.0215b12: 故里。慈雲授以香罏如意手書誡辭。奬之
T2035_.49.0215b13: 曰。汝將轉説於親里也。勉之哉。被忍爲
T2035_.49.0215b14: 衣。入慈爲室。處空爲座。身遠衆惱。口寡
T2035_.49.0215b15: 言論。意防輕慢。慈心授人。是曰三軌。是爲
T2035_.49.0215b16: 四行。名安隱説
T2035_.49.0215b17:   述曰。浮石先學於法智。及赴東禪乃遺
T2035_.49.0215b18: 以書。當是時已定師資之分矣。後自京
T2035_.49.0215b19: 囘天竺。慈雲以猶子待之。故其歸里亦
T2035_.49.0215b20: 授以辭。此見一尊者法門之情無所間
T2035_.49.0215b21: 然。而古今圖譜置之慈雲之下。其不審也。
T2035_.49.0215b22: 若是。今依鑑師録系之四明。覽圖者毋
T2035_.49.0215b23: 以爲惑
T2035_.49.0215b24: 法師慧才。永嘉樂清王氏。師白鶴山怡芳。祥
T2035_.49.0215b25: 符覃恩得度眞宗封泰山。詔
寺觀各度一人
年十三。進受
T2035_.49.0215b26: 具戒。往學於四明。性識昏鈍。常持大悲呪。
T2035_.49.0215b27: 願學通祖道。忽於夢中。見梵僧長數丈。脱
T2035_.49.0215b28: 袈裟與披之呼曰。慧才盡生記吾。翌日臨
T2035_.49.0215b29: 講豁然開悟。前後所聞一時洞曉。未幾首
T2035_.49.0215c01: 衆四座推服。復謁慈雲。北面服勤旦夜不
T2035_.49.0215c02: 替。治平初。杭守沈遘。講住法慧寶閣。二十
T2035_.49.0215c03: 年始終一節。太尉盧公奏賜廣慈之號。浮石
T2035_.49.0215c04: 來請勉狥衆意。未久退居雷峯塔下。毎
T2035_.49.0215c05: 翹足誦大悲百八爲課。又翹足一晝夜誦
T2035_.49.0215c06: 彌陀號。一夕夢至寶樓宮闕。有告之者曰。
T2035_.49.0215c07: 淨土中品汝所生也。元豐元年春。緇素萬指
T2035_.49.0215c08: 求授大戒。至羯磨時。觀音像頂放光輝映
T2035_.49.0215c09: 講堂。淨慈守一禪師爲作戒光記。六年五月
T2035_.49.0215c10: 二十一日。更衣就座。書偈讃佛曰。吾生淨
T2035_.49.0215c11: 土決矣。泊然而化。塔於菴之右。壽八十六。
T2035_.49.0215c12: 臘七十三。繼其業者。法宗戒珠十人。師貎
T2035_.49.0215c13: 古而性恬。少言寡欲。時教門異論諠動江浙。
T2035_.49.0215c14: 師獨循循講訓未嘗有所臧否。清獻趙公道
T2035_.49.0215c15: 交最密。及鎭越寄以詩曰。乞得郷邦樂矣
T2035_.49.0215c16: 哉。雷峯菴靜此徘徊。浙江莫謂音書隔。一日
T2035_.49.0215c17: 潮聲兩度來
T2035_.49.0215c18: 法師含瑩。受業四明之廣嚴。禀法智教觀。深
T2035_.49.0215c19: 有造詣。時人推爲教主。嘗以銀書法華經。
T2035_.49.0215c20: 遇佛菩薩名。則用金字。世稱爲法門至寶。
T2035_.49.0215c21: 建炎金寇院宇焚蕩。於瓦礫中尋獲此經
T2035_.49.0215c22: 不損一字。淳熙間。住山蓮止菴。夜聞萬人
T2035_.49.0215c23: 諠譁。驚起視之。則別室遺火。其經藏柱閣
T2035_.49.0215c24: 上。師冐火取之得無損。人言兩遭烈焔皆
T2035_.49.0215c25: 不滅壞者。遠由大乘功徳之力。近見教主
T2035_.49.0215c26: 行願之所持云
T2035_.49.0215c27: 法師擇交。台之黄巖人。學法智得其道。天
T2035_.49.0215c28: 聖二年。章安慧因。始易爲講院。請師主其
T2035_.49.0215c29: 席。法智作授辭與之。其略云。今授汝香鑪
T2035_.49.0216a01: 如意用爲傳法之具。欲汝三學芳馨藹乎
T2035_.49.0216a02: 自己。四悉巧意適彼物。宜汝其懋之。勿妄
T2035_.49.0216a03: 揮秉
T2035_.49.0216a04: 法師覺琮。受業會稽之圓智。依南湖。學成
T2035_.49.0216a05: 言歸。法智寄帖勉之曰。既學山家。必當
T2035_.49.0216a06: 異於常流。理事合修自他兼濟。如此是爲
T2035_.49.0216a07: 智者之子孫也
T2035_.49.0216a08: 法師嗣端。四明人。受業崇法。久親法智。世
T2035_.49.0216a09: 稱教主。王荊公宰鄞。與師爲方外友荊公
有崇
T2035_.49.0216a10: 法留題云。小亭臨水間修篁。郁郁餘華席地香。
惟願時人觀此境。盡將煩惱作清涼。集中失收
T2035_.49.0216a11: 法師文粲。四明薛氏。初依興國令祥師。久之
T2035_.49.0216a12: 遣入法智室。孜孜教觀綿歴多載。天聖四
T2035_.49.0216a13: 年。祥師以經理塔寺有妨示徒。乃付講於
T2035_.49.0216a14: 師。法智作授辭以勉之曰。吾觀汝爲傳法
T2035_.49.0216a15: 之器。故授汝手罏曁欝多羅僧。欲汝一秉一
T2035_.49.0216a16: 披使徳香芳郁寂忍成就
T2035_.49.0216a17: 法師嗣謙。蚤居法智輪下。因有人謂三千是
T2035_.49.0216a18: 假法以之爲難。時廣智謂。三千不離實相。
T2035_.49.0216a19: 實相即是三諦則三諦皆三千也。師服其説。
T2035_.49.0216a20: 後著修性辨訛。首明三千不專俗諦。及廣
T2035_.49.0216a21: 智答淨覺書。乃引師以爲證
T2035_.49.0216a22: 法師願彬。四明人。依法智得旨。唱道有美
T2035_.49.0216a23: 譽。法智垂終。遺書囑其隆法
T2035_.49.0216a24: 法師智環。學於法智。楊文公勸法智止其
T2035_.49.0216a25: 焚軀。作書與慈雲。令師往勸住世。法智建
T2035_.49.0216a26: 放生會。請樞密劉筠撰碑記述。師疊書催
T2035_.49.0216a27: 之。遂得成文此下本紀
遺失四人
T2035_.49.0216a28: 法師自仁。聽法智講。録所引諸部名言以
T2035_.49.0216a29: 爲五類。類集之興自師始。祥符七年夏。法
T2035_.49.0216b01: 智出教門雜問七章。及四教四諦義。師所答
T2035_.49.0216b02: 最勝。學者盛傳之。後擧以首衆講演不倦。
T2035_.49.0216b03: 謙沖不務名世以此敬之此下本紀
遺失一人
T2035_.49.0216b04: 法師慧舟。丹丘人。二親既沒。即棄家入道。
T2035_.49.0216b05: 投四明爲學數載。而業成乃曰。法智有訓。
T2035_.49.0216b06: 佛道甚夷。行之惟艱。謂四三昧也。天聖初。
T2035_.49.0216b07: 結同學十人行大悲行法者三年。結十四
T2035_.49.0216b08: 人行普賢行法者又三年。初入期。誓於像
T2035_.49.0216b09: 曰。倘此三昧有成當焚軀以效供養。行法
T2035_.49.0216b10: 既周。回故里求證神照。照欲全其重願。
T2035_.49.0216b11: 喩道俗輸香木成大𧂐仲夏晦日。神照囑
T2035_.49.0216b12: 之曰。法華尊施爾克修之。梵網明晦爾克遵
T2035_.49.0216b13: 之。惟繋心法界。身如火如。則一聚之燼。乃
T2035_.49.0216b14: 三昧之蘊。喜見精進。以奉淨明眞供。惟子行
T2035_.49.0216b15: 焉。師奉教。致謝四衆。端坐薪塔。火光屬
T2035_.49.0216b16: 天。了無傾側。舍利晶耀。求者咸如其願。乃
T2035_.49.0216b17: 瘞餘骨於山西。衢之祥符懷襲。與師爲同
T2035_.49.0216b18: 學。又同修三昧云此下本紀
遺失二人
T2035_.49.0216b19: 法師源信。日本國十大禪師也。咸平六年。遣
T2035_.49.0216b20: 其徒寂照。持教義二十七問。詣南湖求決。
T2035_.49.0216b21: 法智爲其一一答釋。照欣領歸國。信大服
T2035_.49.0216b22: 其説。西向禮謝此下本紀遺
失源清一人
T2035_.49.0216b23: 佛祖統紀卷第十二
T2035_.49.0216b24:
T2035_.49.0216b25:
T2035_.49.0216b26:
T2035_.49.0216b27:
T2035_.49.0216b28:
T2035_.49.0216b29:
T2035_.49.0216c01:
T2035_.49.0216c02:
T2035_.49.0216c03: 佛祖統紀卷第十三
T2035_.49.0216c04:  宋景定四明東湖沙門志磐撰 
T2035_.49.0216c05: 諸師列傳第六之三
T2035_.49.0216c06: 廣智法師法嗣第二
T2035_.49.0216c07:   神智鑑文法師 扶宗繼忠法師 超果惟
T2035_.49.0216c08: 湛法師 四明如吉法師 淨社全教法師 
T2035_.49.0216c09: 括蒼義詢法師 四明蘊恭法師 金文冲
T2035_.49.0216c10: 霄法師 法昌本誠法師 日本紹良法師
T2035_.49.0216c11: 神照法師法嗣第二
T2035_.49.0216c12:   法眞處咸法師 神悟處謙法師 樝菴有
T2035_.49.0216c13: 嚴法師 能仁法寶法師 天台寶纖法師 
T2035_.49.0216c14: 承天懷雅法師 承天元操法師 錢塘義
T2035_.49.0216c15: 全法師 天台左伸居士
T2035_.49.0216c16: 南屏法師法嗣
T2035_.49.0216c17:   慈辯從諫法師 群峯泰初法師 法照用
T2035_.49.0216c18: 文法師 超果會賢法師 法慧宗正法師 
T2035_.49.0216c19: 東安景初法師 南屏靈玩法師 東呉文
T2035_.49.0216c20: 詡法師 錢唐如詢法師
T2035_.49.0216c21: 三學法師法嗣
T2035_.49.0216c22:   三學若水法師
T2035_.49.0216c23: 浮石法師法嗣
T2035_.49.0216c24:   景雲溫其法師 天柱守孜法師 浮石懷
T2035_.49.0216c25: 月法師 婺女日東法師
T2035_.49.0216c26: 廣慈法師法嗣
T2035_.49.0216c27:   妙悟希最法師 懺主法宗法師 妙果子
T2035_.49.0216c28: 良法師 餘慶思辯法師 浮石惟清法師 
T2035_.49.0216c29: 龍泉覃異法師 雷峯戒珠法師
T2035_.49.0217a01: 廣智法師法嗣第二
T2035_.49.0217a02: 法師鑒文。四明人。賜號神智。爲廣智得法
T2035_.49.0217a03: 上首。繼席南湖。大揚祖父之化。嘗曰。我由
T2035_.49.0217a04: 釋迦佛。得出家聞道。由智者大師。得依師
T2035_.49.0217a05: 學教。乃日課佛祖號千聲。夜禮千拜。用爲
T2035_.49.0217a06: 報恩。未嘗以事廢
T2035_.49.0217a07: 法師繼忠字法臣。永嘉丘氏。父母求嗣佛祠。
T2035_.49.0217a08: 同夢一僧授以好子云。螺溪尊者寄汝養
T2035_.49.0217a09: 之。母娠即厭葷血。幼見佛像必致敬。八歳
T2035_.49.0217a10: 入開元。蒙恩得度。即詣南湖依廣智學。
T2035_.49.0217a11: 勞苦得疾。乃行請觀音三昧。蒙大士放光
T2035_.49.0217a12: 以水灌頂其疾即愈。既而洞悟教觀無所
T2035_.49.0217a13: 凝滯。廣智深器之。時令代講。雪竇顯禪師。
T2035_.49.0217a14: 見而歎曰。四明之道爲有傳矣。永嘉士庶。請
T2035_.49.0217a15: 居開元東閣。遷妙果慧安。退隱江心研精
T2035_.49.0217a16: 禪觀。出主西湖法明。學者驟集。有欲革大
T2035_.49.0217a17: 其居者。師曰。施者方受其福。吾忍毀之乎。
T2035_.49.0217a18: 毎歳正月上八。於郡中授菩薩戒行放生
T2035_.49.0217a19: 事。士庶嘗至數萬人。毎誓於衆曰。入吾道
T2035_.49.0217a20: 場而歸命三寶者。縱未得道。願生生世世
T2035_.49.0217a21: 不失人身。正見出家求無上道。行法華光
T2035_.49.0217a22: 明彌陀觀音三昧。日不虚過。誦呪救疾神應
T2035_.49.0217a23: 莫測。毎入市。坐者避席。行者避路。擧首
T2035_.49.0217a24: 加敬。稱爲戒師。元豐五年十月八日。沐浴
T2035_.49.0217a25: 更衣。集衆説法。結印坐亡。人見赤光徹照
T2035_.49.0217a26: 空表。淨社全教。夢金甲士告曰。今夜得道人
T2035_.49.0217a27: 入滅。慶恩希妙夢。神人告曰。忠法師已生
T2035_.49.0217a28: 兜率。師久行施食。後雖有繼。鳥雀悲鳴。三
T2035_.49.0217a29: 日不下。葬於瑞鹿山。傳法者及百人。著扶
T2035_.49.0217b01: 宗集五十卷。集十諫。指迷。抉膜。十門析難。
T2035_.49.0217b02: 及十義書等。用昭四明獨得祖道之正。至
T2035_.49.0217b03: 於所録二師口義。後人頗怪其冗雜
T2035_.49.0217b04: 法師惟湛。義烏宋氏。父母遇異僧謂之曰。
T2035_.49.0217b05: 汝當生子六人。第五者宜令出家。後入道
T2035_.49.0217b06: 雙林覃恩得度。首謁神照。未久復往依廣
T2035_.49.0217b07: 智。嘗白智曰。大師所授我所不疑。若圓頓
T2035_.49.0217b08: 絶待之旨。當須自得。後忽於廣智言下。豁
T2035_.49.0217b09: 然有悟。與上流交論莫不推服。初敷講於
T2035_.49.0217b10: 雲間超果。大揚化道。天台一宗盛於三呉
T2035_.49.0217b11: 自師始。熙寧六年三月八日。建光明會。遽
T2035_.49.0217b12: 謂衆曰。吾今報縁止此。即擧涅槃遺教。殷
T2035_.49.0217b13: 勤囑累。趺坐而逝。火浴之頃舍利粲然塔於
T2035_.49.0217b14: 西余山。海慧若圓。爲門弟上首
T2035_.49.0217b15: 法師如吉。四明人二師口義
學廣智得其旨。
T2035_.49.0217b16: 見前輩編類集。初無詮次。於是參以三部
T2035_.49.0217b17: 之文。節略成類以行於世。嘗注金錍。言簡
T2035_.49.0217b18: 而義正。學者宗之。住錢唐因果
T2035_.49.0217b19: ○法師冲霄。久學廣智。號稱具體。初開寶
T2035_.49.0217b20:
T2035_.49.0217b21: 法師全曉。舍於大梅之山。呉越忠懿王仰其
T2035_.49.0217b22: 徳。錫帑金改建爲院。及賜經卷一藏。院
T2035_.49.0217b23: 成乃名金文。曉亡。高弟正和嗣之。霄又和
T2035_.49.0217b24: 之嗣也。師以其居稍隘。始與其徒。遷築於
T2035_.49.0217b25: 柏巖峯下。大開廣智之道。始平四年上於
T2035_.49.0217b26: 朝。賜額慧照郭曁作記
廣智立石
T2035_.49.0217b27: 法師本誠。四明奉化人。依南湖學廣智。志
T2035_.49.0217b28: 尚靜退。乃閑居於法昌。禪誦並進人欽隱
T2035_.49.0217b29: 徳。院主更建衆宇久不克就。師慨然自誓
T2035_.49.0217c01: 曰。昔智者。造三十六寺。像八十萬軀。今吾
T2035_.49.0217c02: 徒豈於一刹而不能成耶。即率同志。化邑
T2035_.49.0217c03: 人得錢二百萬。并力以營。殿與像倶畢事。
T2035_.49.0217c04: 著作郎兪充。爲之記謂。師有得於畢竟空
T2035_.49.0217c05: 中。熾然建立之義云
T2035_.49.0217c06: 神照法師法嗣神照下
第二世
T2035_.49.0217c07: 法師處咸。天台王氏。母夢白雲自天西來
T2035_.49.0217c08: 入室内化爲白馬。因而有娠。七歳入國清
T2035_.49.0217c09: 依師。十四受具戒。即自歎曰。佛法廣大。若
T2035_.49.0217c10: 不力學何能見道。乃入天封閲藏經三年
T2035_.49.0217c11: 而畢。及往謁神照。深悟教旨。恭默自遜人
T2035_.49.0217c12: 莫能測。神照嘗託疾命師代講。衆纔一聞
T2035_.49.0217c13: 心容倶服。初住赤城崇善。姑蘇李庭芝將守
T2035_.49.0217c14: 台。夢神人曰。公典天台。五祖臺下有龍頭
T2035_.49.0217c15: 九九。和上宜就見之。到郡諮詢莫知其説。
T2035_.49.0217c16: 閩士陳白悟曰。天台五祖昔居赤城。今咸師
T2035_.49.0217c17: 住此。生於丙辰九月九日。其龍頭九九之謂
T2035_.49.0217c18: 乎。庭芝大愕即往謁見。師爲談出世道深
T2035_.49.0217c19: 有契會。以寺宇隘陋謀遷之。庭芝首捐金
T2035_.49.0217c20: 帛。乃卜就東南地。開基之日。獲銅磬於土
T2035_.49.0217c21: 中。少師李公尤尊敬。請主白蓮。奏賜法眞
T2035_.49.0217c22: 之號。居山五十年。登門受道者萬數。元祐
T2035_.49.0217c23: 元年正月。法鼓撃之不鳴者七日。至七月
T2035_.49.0217c24: 告衆曰。二十三日吾將行矣。遜唱衣盂飯
T2035_.49.0217c25: 衆爲別。戒侍者。晨鐘鳴當告我。至時徐
T2035_.49.0217c26: 起。跌坐寂然而化。著三慧論。光明十願王。
T2035_.49.0217c27: 續神照行法經疏。行於世
T2035_.49.0217c28: 法師處謙。永嘉潘氏。母感夢見瑞雲入懷
T2035_.49.0217c29: 娠。三年而生。九歳依常寧契能出家。章聖
T2035_.49.0218a01: 在御覃恩得度眞宗祥符元年。封泰山。
詔天下寺觀。各度一人
即往學
T2035_.49.0218a02: 於天竺。慈雲異之曰。是能棟梁吾道者。復
T2035_.49.0218a03: 謁神照。大明圓頓之旨。然三指供佛祖祈
T2035_.49.0218a04: 妙悟。未幾擢居第一座。神照以止觀一帙
T2035_.49.0218a05: 授之曰。汝當建大法幢。恨吾不之見耳。既
T2035_.49.0218a06: 而言歸郷邑。繼能師之席。遷慈雲妙果赤
T2035_.49.0218a07: 城。講道益振。少師李端愨。請主白蓮。北海
T2035_.49.0218a08: 郡王爲請神悟之號。丞相王安石。與一時朝
T2035_.49.0218a09: 賢競爲歌詩。以賛其徳。郡大旱。要師祈雨。
T2035_.49.0218a10: 師至龍湫語曰。汝受智者大師付囑。遇旱
T2035_.49.0218a11: 當施甘澤。何不憶耶。忽大風黒雲從湫起。
T2035_.49.0218a12: 驟雨如注。閲十七年。將歸永嘉。郡侯士庶
T2035_.49.0218a13: 固留演教。乃於巾子山慧林精舍講小般
T2035_.49.0218a14: 若。後時杭師祖無擇。以寶閣請。趙獻以淨
T2035_.49.0218a15: 住請。内翰楊繪以南屏請。紫微陳舍人以
T2035_.49.0218a16: 天竺請。十坐道場。閲四十年。講唱不倦。登
T2035_.49.0218a17: 門三千人。禀法者三十人。熙寧乙卯四月
T2035_.49.0218a18: 丙寅。晨興沐浴更衣。集衆諷普賢行法阿
T2035_.49.0218a19: 彌陀經。乃曰。吾得無生日用久矣。今以無
T2035_.49.0218a20: 生而生淨土。即入定寂然。塔全身於南屏
T2035_.49.0218a21: 之右。弟子良弼請無爲揚傑銘其塔云。師
T2035_.49.0218a22: 嘗解十不二門。題曰顯妙。於色心不二云。
T2035_.49.0218a23: 分色心者。不二而二。妄之境也。其體一者。
T2035_.49.0218a24: 二即不二。妙之門也。故以總別斷盡十門
T2035_.49.0218a25: 二不二相。使粗妙昭然門旨不壅。是知境
T2035_.49.0218a26: 妙不二之門。在乎一念色心。得此之門。寶
T2035_.49.0218a27: 乘即乘。道場可到
T2035_.49.0218a28: 法師有嚴。台之臨海胡氏。母將孕。號痛頓
T2035_.49.0218a29: 仆。其兄沙門宗本曰。是必有異。若生男當
T2035_.49.0218a30: 出家。母聞之合掌以許。既而痛止。果生男。
T2035_.49.0218b01: 六歳依靈鷲從師。十四受具戒。閲壽禪師
T2035_.49.0218b02: 心賦若有所悟。即往東山學於神照一心
T2035_.49.0218b03: 三觀之道。法華三昧之行。莫不神解。而躬
T2035_.49.0218b04: 行之。時法眞同居會中。謂之曰。子雖晩出
T2035_.49.0218b05: 大成器。嘗讀止觀至不思議境曰。萬
T2035_.49.0218b06: 法唯一心。心外無一法。心法不可得。故名
T2035_.49.0218b07: 妙三千。法眞益嘉歎之。初主無相慧因法眞。
T2035_.49.0218b08: 自赤城遷東掖。擧師以代。常謂去佛久遠
T2035_.49.0218b09: 人迷自性。凡宣演之際。必近指一心使之
T2035_.49.0218b10: 易領。聞者皆能有入。紹聖中。郡請主東掖。
T2035_.49.0218b11: 師曰。智者年未五十。已散徒衆。吾老矣可
T2035_.49.0218b12: 堪此耶。卒不赴。隱居故山東峰。廬於樝木
T2035_.49.0218b13: 之旁。因自號曰樝菴文集中。有樝菴
記。辭理極奇勝
畜一鉢
T2035_.49.0218b14: 無長物。躬拾薪汲水。食唯三白。毘尼條章
T2035_.49.0218b15: 輕重等護二十年。專事淨業以安養爲故
T2035_.49.0218b16: 郷。作懷淨土詩八章。辭情悽切人多樂誦。常
T2035_.49.0218b17: 時所修三昧多獲瑞應。施鬼神食除病却
T2035_.49.0218b18: 崇。驅蛇去蟻水旱禳禬。一爲課誦如谷答
T2035_.49.0218b19: 響。母病目。師對觀音想日精摩尼手。母即
T2035_.49.0218b20: 夢師&T016254;日當前。覺而目明。建中靖國元年孟
T2035_.49.0218b21: 夏。定中見天神告白。師淨業成矣。又夢池
T2035_.49.0218b22: 中生大蓮華。天樂四列。乃作餞歸淨土之
T2035_.49.0218b23: 詩。越七日趺坐而化。以陶器塔於菴北。有
T2035_.49.0218b24: 光在塔如月。三夕乃沒。師淹貫藏經該通
T2035_.49.0218b25: 書史。注安樂行空品。及法印經疏。玄籤備
T2035_.49.0218b26: 檢。文句箋難。止觀助覽。阿彌陀禮文。又撰
T2035_.49.0218b27: 或對一編。辯論古今。於茲爲要
T2035_.49.0218b28: 左伸。臨海人。從東掖神照授菩薩戒。及爲
T2035_.49.0218b29: 説大乘法要。豁然開悟有如夙習。神照對
T2035_.49.0218c01: 衆摩頂與記。自是嚴奉戒律。遇事不易
T2035_.49.0218c02: 其節。刻西方三聖像。旦夜虔事。誦法華三
T2035_.49.0218c03: 千四百部。金剛般若二萬過。紹聖二年秋臥
T2035_.49.0218c04: 疾。命僧淨圓唱法華首題増受菩薩戒。
T2035_.49.0218c05: 尋夢三偉人立於江皐召伸登舟。瞥然西
T2035_.49.0218c06: 邁。伸知往生有期。乃請僧諷阿彌陀經。未
T2035_.49.0218c07: 徹即云。我已見佛光矣。遂沐浴更衣。戒左
T2035_.49.0218c08: 右勿哭。勿逼吾前。稱佛結印而化
T2035_.49.0218c09: 南屏法師法嗣南屏下
第二世
T2035_.49.0218c10: 法師從諫。處之松陽毛氏。幼見佛經輒能自
T2035_.49.0218c11: 誦。父曰。再來人也。年十九。試法華經得度。
T2035_.49.0218c12: 即謁上竺辯才。夙夜聽習。復往依南屏於金
T2035_.49.0218c13: 山。問辯如流。南屏歎曰。吾道由子而行也。
T2035_.49.0218c14: 熙寧中。講於明慶徒衆日蕃。乃遷淨住。元
T2035_.49.0218c15: 豐初。處人建壽聖迎居之。越三年辨才主
T2035_.49.0218c16: 南屏。自以年老屈師首衆。嗣歳擧以自代。
T2035_.49.0218c17: 元祐五年。上竺虚席。辯才囑郡守蒲宗孟
T2035_.49.0218c18: 曰。靈感勝迹。非從諫不足當。郡用其説。
T2035_.49.0218c19: 復爲奏賜慈辯之號。義天僧統自高麗來求
T2035_.49.0218c20: 法。郡以師應命。義天慕法留滯中國。朝廷
T2035_.49.0218c21: 以其國母思憶促其歸。師諭之曰。高僧道
T2035_.49.0218c22: 紀負經遊學。以母不可捨。遂荷與倶。謂經
T2035_.49.0218c23: 母皆不可背。以肩横荷。今僧統賢於紀遠
T2035_.49.0218c24: 甚。豈爲經背母使憂憶乎。義天於是有歸
T2035_.49.0218c25: 志。乃求鑪拂傳衣。及詣智者塔誓之曰。已
T2035_.49.0218c26: 傳慈辯法師教觀。還國流通乞賜冥護。既
T2035_.49.0218c27: 歸乃建刹立像尊爲始祖。大觀二年。辭歸
T2035_.49.0218c28: 壽聖之門學。車溪普明等十人詣師省候。師
T2035_.49.0218c29: 曰。諸子遠至。後會無期。老僧不如乘興便
T2035_.49.0219a01: 行。遂沐浴更衣。升座説法。書偈。安坐而亡。
T2035_.49.0219a02: 葬全身於受業
T2035_.49.0219a03: 法師會賢。早爲南屏高弟。初弘教於華亭超
T2035_.49.0219a04: 果。學者如市。將行化外邑。必得老成貳講
T2035_.49.0219a05: 者。乃撃鼓集衆。其人對衆答曰。必欲代講
T2035_.49.0219a06: 於老師。凡所説義許悉破之。師忻然曰。幸
T2035_.49.0219a07: 蒙破立祖道之光也
T2035_.49.0219a08:   述曰。南屏晩見法智。其所立義有時而
T2035_.49.0219a09: 違。今賢師所説。不爲貳講之見取。疑此
T2035_.49.0219a10: 師一禀南屏之言。故貳講得以破之。然
T2035_.49.0219a11: 世無聞其名。可謂烈士。乃師忻然許其
T2035_.49.0219a12: 破不以爲忌。眞賢乎哉
T2035_.49.0219a13: 三學法師法嗣
T2035_.49.0219a14: 法師若水。三衢人。久依三學。號爲有成。欲
T2035_.49.0219a15: 事廣詢乃易名若水。外現未學處處遊歴。
T2035_.49.0219a16: 初住天柱崇福。講演不倦。課密語有神功。
T2035_.49.0219a17: 祖忌將臨。戒庖人備芽筍。庖以非時。日
T2035_.49.0219a18: 暮噀盂水於後圃。夜聞爆烈聲。明旦視之。
T2035_.49.0219a19: 筍戢戢布地矣。民人以疾告。呪水飮之。愈
T2035_.49.0219a20: 者莫紀其數
T2035_.49.0219a21: 浮石法師法嗣
T2035_.49.0219a22: 法師溫其。金華人。依浮石學教爲成才。治
T2035_.49.0219a23: 平初。於城北葺景雲舊宇以開講席。夏大
T2035_.49.0219a24: 旱。日演光明經虔扣諸天。已而甘澤遍洽。
T2035_.49.0219a25: 郡守盧革爲奏其地永爲天台演教之所。
T2035_.49.0219a26: 賜師法雲之號。嘗造九祖像。極爲精麗。東
T2035_.49.0219a27: 陽教學之行師之力也。弟子七十二人。普月
T2035_.49.0219a28: 大師善嵩。主慈覺。化成一境。居式主。景徳
T2035_.49.0219a29: 有虎子之稱
T2035_.49.0219b01: 廣慈法師法嗣
T2035_.49.0219b02: 法師希最。霅川施氏。賜號妙悟。四歳出家。
T2035_.49.0219b03: 以天禧覃恩得度。年十五。傳教觀於廣慈。
T2035_.49.0219b04: 同門畏愛號爲義虎。治平中。始敷講於嘉
T2035_.49.0219b05: 禾。隆平繼徙居於勝果。有空室祟所棲。師
T2035_.49.0219b06: 呪土擲之。得片紙書。今被法來遣。若法力
T2035_.49.0219b07: 沒當復來此。數日撃物颺火變怪百出。師
T2035_.49.0219b08: 訶之曰。不聞惱法師者。頭破作七分。乃
T2035_.49.0219b09: 爲廣説輪轉因縁。衆僧聲呪爲其破障。忽空
T2035_.49.0219b10: 中轟然擲朱書云。漢朝烈士沈光。大略悔
T2035_.49.0219b11: 過。且云蒙師説法之力。當往生他化天。自
T2035_.49.0219b12: 此遂絶。師因淨覺背宗。上十諫書。法智作
T2035_.49.0219b13: 解謗。淨覺復作雪謗。時法智在疾不復答。
T2035_.49.0219b14: 淨覺在靈芝。對衆詫曰。只因難殺四明師。
T2035_.49.0219b15: 誰向靈芝敢開口。師不甘之。乃作評謗
T2035_.49.0219b16: 以極辨之。其略有云。近覩雪謗盛製。所謂
T2035_.49.0219b17: 救生法二身。雪増減二謗者也。然此書。一
T2035_.49.0219b18: 往可觀。再言有失。解謗雖已煥然。雪謗
T2035_.49.0219b19: 猶自氷執。今據吾祖之格言。以評闍梨之謬
T2035_.49.0219b20: 解。淨覺見之曰。四明之説其遂行乎。元祐庚
T2035_.49.0219b21: 午秋。集衆書偈安坐而化。闍維之日得舍
T2035_.49.0219b22: 利數百
T2035_.49.0219b23:   述曰。淨覺既屢起破師論。及雪謗之出。
T2035_.49.0219b24: 而法智已在疾不復辨。於是淨覺自謂已
T2035_.49.0219b25: 勝。無忌憚矣。不有妙悟。誰能評之。
T2035_.49.0219b26: 起四明之宗以信後世者。於妙悟功最
T2035_.49.0219b27:
T2035_.49.0219b28: 法師法宗。錢唐顏氏。十歳依廣慈爲師。十
T2035_.49.0219b29: 二受具戒。專研教觀。十九往從廣慧。初師
T2035_.49.0219c01: 服勤十年。廣慈閒居。師歸侍左右。日親法
T2035_.49.0219c02: 誨。依止觀修大悲三昧。綿歴九載。人目之
T2035_.49.0219c03: 爲懺主。凡禱事祈疾悉獲聖應。建淨土道
T2035_.49.0219c04: 場。刻西方三像。燼五指供佛。毎月集四十
T2035_.49.0219c05: 八人。同修淨業。名卿賢士多預其會。政和
T2035_.49.0219c06: 丁酉春微疾。夢彌陀聖衆授手接引。後三日
T2035_.49.0219c07: 浴身易衣盥口趺坐。倏然而逝。師素聞天
T2035_.49.0219c08: 竺光明懺期之勝因。預同修。至五日於禪
T2035_.49.0219c09: 觀中見慈雲法師侍僧數十。師作禮問曰。
T2035_.49.0219c10: 自昔同修者。皆得往生否。慈雲曰。後之元
T2035_.49.0219c11: 照。已得往生。擇瑛尚欲三塗弘經後時瑛師
果有此願
T2035_.49.0219c12: 汝宜勤修以成本願。言訖而隱
T2035_.49.0219c13: 法師覃異。餘姚杜氏。師龍泉清序。遇皇祐
T2035_.49.0219c14: 普度恩得剃髮。習教觀於天竺明智。後入
T2035_.49.0219c15: 雷峯廣慈之室。孜孜扣撃。二十年無倦志。學
T2035_.49.0219c16: 成歸里敷講故山專勤淨業。誦法華至五
T2035_.49.0219c17: 千部。普賢彌陀。誦各萬卷。崇寧元年秋示
T2035_.49.0219c18: 疾。集衆告曰。吾生淨土時至。當乘金臺
T2035_.49.0219c19: 隨佛西邁。即澡身端坐。結印而逝。火餘
T2035_.49.0219c20: 舌根。舍利如綴此卷四十人。本紀止録
十人。餘二十七人不録
T2035_.49.0219c21: 佛祖統紀卷第十三
T2035_.49.0219c22:
T2035_.49.0219c23:
T2035_.49.0219c24:
T2035_.49.0219c25: 佛祖統紀卷第十四
T2035_.49.0219c26:  *宋景定四明東湖沙門志磐撰 
T2035_.49.0219c27: 諸師列傳第六之四
T2035_.49.0219c28: 神智文法師法嗣廣智下
第三世
T2035_.49.0219c29:   明智中立法師 文慧宗正法師 空相思
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