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歴代三寶紀 (No. 2034_ 費長房撰 ) in Vol. 49

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T2034_.49.0088a01: 攝大乘論本三卷第二譯。與元魏世佛
陀扇多出者小異
T2034_.49.0088a02: 大空論三卷於豫章栖隱寺出。
内典録云十八空
T2034_.49.0088a03: 中邊分別論三卷於臨川
郡出
  金七十論二卷
T2034_.49.0088a04: 倶舍論偈一卷  金剛般若論一卷
T2034_.49.0088a05: 律二十二明了論一卷亦直云
明了論
T2034_.49.0088a06: 般涅槃經論一卷  遺教論一卷
T2034_.49.0088a07: 三無性論一卷  反質論一卷
T2034_.49.0088a08: 墮負論一卷  求那摩底隨相論一卷
T2034_.49.0088a09: 寶行王正論一卷  成就三乘論一卷
T2034_.49.0088a10: 論道理論一卷  意業論一卷
T2034_.49.0088a11: 執部異論一卷
T2034_.49.0088a12: 唯識論文義合一卷第二出。與元魏般若流支
譯者小異。在臨川郡翻
T2034_.49.0088a13: 正論釋義五卷於晋安佛
力寺出
T2034_.49.0088a14: 佛性義三卷  禪定義一卷
T2034_.49.0088a15: 倶舍論疏十六卷
T2034_.49.0088a16: 金剛般若疏合*十一卷
T2034_.49.0088a17: 十八部論疏*十卷  解節經疏四卷
T2034_.49.0088a18: 無上依經疏四卷  如實論疏三卷
T2034_.49.0088a19: 四諦論疏三卷  破我論疏一卷
T2034_.49.0088a20: 隨相論中十六諦疏一卷於始興
郡出
T2034_.49.0088a21: 蓃槃豆傳一卷  衆經通序二卷
T2034_.49.0088a22: 翻外國語七卷一名雜事。一名
倶舍論因縁事
T2034_.49.0088a23: 右四十八部合二百三十二卷。周武帝世。
T2034_.49.0088a24: 西天竺優禪尼國三藏法師拘那羅陀。陳言
T2034_.49.0088a25: 親依。又別云眞諦。起陳氏永定元年丙子。至
T2034_.49.0088a26: 太建初己丑。凡十四年。既懷道遊方隨在所
T2034_.49.0088a27: 便譯。並見曹毘三藏歴傳云。闍梨太建元年
T2034_.49.0088a28: 正月十一日午時遷化。年七十一。遺文並付
T2034_.49.0088b01: 神足弟子沙門智休。領受三藏寺沙門法海。
T2034_.49.0088b02: 未集闍梨文本已成部軸云。闍梨外國經論
T2034_.49.0088b03: 並是多羅樹葉書。凡有二百四十縛。若依陳
T2034_.49.0088b04: 紙墨翻寫應得二萬餘卷。今之所譯止是數
T2034_.49.0088b05: 縛多羅葉書。已得二百餘卷。通及梁代減三
T2034_.49.0088b06: 百卷。是知佛法大海不可思議。其梵本華嚴
T2034_.49.0088b07: 涅槃金光明將來。建康已外多在嶺南廣州
T2034_.49.0088b08: 制旨王園二寺。冀不思議弘法大士。將來共
T2034_.49.0088b09: 尋。庶令法燈傳照不隱輝於海隅
T2034_.49.0088b10: 勝天王般若波羅蜜經七卷
T2034_.49.0088b11: 右一部合七卷。周武帝世。月婆首那。生知俊
T2034_.49.0088b12: 朗。自魏達齊之梁逮陳。世學佛經尤精義理。
T2034_.49.0088b13: 洞曉音韻兼善方言。那先在鄴齊受魏禪。諸
T2034_.49.0088b14: 有蕃客去留任情。那請還郷。路*經江左。因
T2034_.49.0088b15: 爾遂被梁武帝留。勅總監知外國使命。太清
T2034_.49.0088b16: 二年忽遇于*填婆羅門僧求那跋陀。陳言徳
T2034_.49.0088b17: 賢。有勝天王般若梵本。那因祈請乞願弘宣。
T2034_.49.0088b18: 求那跋陀嘉其雅操豁然授與。那得保持以
T2034_.49.0088b19: 爲希遇。屬侯景亂未暇及翻。携負西東諷持
T2034_.49.0088b20: 供養。到陳天嘉乙酉之歳。始於江州興業伽
T2034_.49.0088b21: 藍方果譯出。沙門智昕筆受陳文。凡六十日。
T2034_.49.0088b22: 江州刺史儀同黄法&T021764;爲檀越。越州僧正沙
T2034_.49.0088b23: 門釋慧恭三十徳僧監掌始末。具經後序不
T2034_.49.0088b24: 廣煩述。那雖一身而備*經渉歴魏齊梁陳。相
T2034_.49.0088b25: 繼宣譯
T2034_.49.0088b26: 大乘寶雲經八卷第二出與梁世曼陀羅所
出者七卷寶雲同本異出
T2034_.49.0088b27: 右一部合八卷。周武帝世扶南國沙門須菩
T2034_.49.0088b28: 提。陳言善吉。於楊都城内至敬寺。爲陳主譯。
T2034_.49.0088b29: 見一乘寺藏衆經目録
T2034_.49.0088c01: 歴代三寶紀卷第九譯經西秦北涼
元魏高齊陳氏
T2034_.49.0088c02:
T2034_.49.0088c03:
T2034_.49.0088c04:
T2034_.49.0088c05: 歴代三寶紀卷第十譯經
T2034_.49.0088c06:  *開皇十七年翻經學士臣費長房上 
T2034_.49.0088c07: 宋世録者。劉裕字徳輿。彭城都郷人。初生之
T2034_.49.0088c08: 辰神光照室。長七尺六寸。受東晋禪稱宋。
T2034_.49.0088c09: 仍都建康。至第三主元嘉年中。有上事者。云
T2034_.49.0088c10: 比寺塔修飾過。興樂福之徒奢競日甚。文帝
T2034_.49.0088c11: 以問何侍中曰。范泰及謝靈運皆稱六經本
T2034_.49.0088c12: 是濟俗。性靈眞要會以佛經爲指南。此賢達
T2034_.49.0088c13: 言實誠有譡。若使率土之濱皆純此化。則朕
T2034_.49.0088c14: 垂拱坐致太平。尚之對曰。中朝以遠難復盡
T2034_.49.0088c15: 知。渡江以來王道周顗宰輔之冠蓋。王濛謝
T2034_.49.0088c16: 尚人倫之羽儀。&MT02163;超王謐等。或號絶群。或稱
T2034_.49.0088c17: 獨歩。略數十人靡非英俊。清信之士無乏於
T2034_.49.0088c18: 時。慧遠法師云。釋氏之化無施不可。臣謂此
T2034_.49.0088c19: 説有契理奧何者百家之郷十人持五戒則十
T2034_.49.0088c20: 人淳謹。千室之邑百人修十善則百人和穆。
T2034_.49.0088c21: 傳此風教已遍寰區。編戸億千則仁人百萬。
T2034_.49.0088c22: 夫能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一
T2034_.49.0088c23: 刑息於家。萬刑息於國。則陛下之言坐致太
T2034_.49.0088c24: 平是也。故佛圖澄入鄴。石虎殺戮減半。澠池
T2034_.49.0088c25: 寶塔放光。符健推鋸用息蒙遜。反噬無親虐
T2034_.49.0088c26: 如豺虎。末節改悟遂成善人。法逮道人力兼
T2034_.49.0088c27: 萬夫。幾亂河渭面縛甘死以赴師厄。此豈非
T2034_.49.0088c28: 是内化被哉。時吏部郎羊玄保。在坐進曰。臣
T2034_.49.0088c29: 竊恐秦趙論強兵之術。孫呉盡呑并之計。將
T2034_.49.0089a01: 無取於此也。帝曰。此非戰國之具。良如卿言。
T2034_.49.0089a02: 尚之曰。夫禮隱逸則戰士怠。貴仁徳則兵氣
T2034_.49.0089a03: 衰。若以孫呉爲心。志在呑噬。亦無取於堯舜
T2034_.49.0089a04: 之道。豈唯釋教而已哉。帝悦曰。釋門有卿
T2034_.49.0089a05: 亦猶孔氏之有季路。所謂惡言不入於耳。准
T2034_.49.0089a06: 此而談可謂至矣。法由人顯。佛囑帝王。自是
T2034_.49.0089a07: 宋朝釋教隆盛。名僧智士欝若稻麻。寶刹金
T2034_.49.0089a08: 輪森如竹葦。相承八主五十九年。其諸譯人
T2034_.49.0089a09: 戎道俗二十有三。合出修多羅毘尼戒本
T2034_.49.0089a10: 羯磨優波提舍阿毘曇論傳録等。凡二百一
T2034_.49.0089a11: 十部四百九十卷。結爲宋代建康録云
T2034_.49.0089a12:   宋沙門佛陀什    三部三十六卷
律戒羯磨
T2034_.49.0089a13: 沙門釋智嚴  一十四部三十六
卷經
T2034_.49.0089a14: 沙門釋寶雲    四部十五
卷經
T2034_.49.0089a15: 沙門釋慧嚴    一部三十六
卷經
T2034_.49.0089a16: 沙門伊葉波羅   一部*十卷阿
毘曇
T2034_.49.0089a17: 沙門求那跋摩   七部三十八卷
經論記
T2034_.49.0089a18: 沙門僧伽跋摩   五部二十七卷阿
毘曇集
T2034_.49.0089a19: 沙門求那跋陀羅 七十八部一百六十一
卷經集
T2034_.49.0089a20: 沙門曇摩蜜多 一十一部一十二
卷經
T2034_.49.0089a21: 沙門畺良耶舍   二部二卷
T2034_.49.0089a22: 沙門曇無竭    二部六卷
T2034_.49.0089a23: 安陽侯沮渠京聲 三十五部三十六
卷經
T2034_.49.0089a24: 沙門功徳直   二部七卷
T2034_.49.0089a25: 沙門釋惠簡 二十五部二十五
卷經
T2034_.49.0089a26: 沙門釋僧璩    一部二卷
羯磨
T2034_.49.0089b01: 沙門釋法頴  三部三卷戒本
及羯磨
T2034_.49.0089b02: 沙門竺法眷    六部二十九
卷經
T2034_.49.0089b03: 沙門釋翔公    一部二卷
T2034_.49.0089b04: 沙門釋道嚴    二部三卷
T2034_.49.0089b05: 沙門釋勇公    四部四卷
T2034_.49.0089b06: 沙門釋法海    二部二卷
T2034_.49.0089b07: 沙門釋先公    一部一卷
T2034_.49.0089b08: 沙門釋道儼    一部二卷
T2034_.49.0089b09: 宋彌沙塞律三十四卷見道*惠宋齊録。別録
云二十四卷此恐誤
T2034_.49.0089b10: 彌沙塞戒本一卷竺道
祖録
T2034_.49.0089b11: 彌沙塞羯磨一卷見竺道
祖録
T2034_.49.0089b12: 右三部合三十六卷。廢帝榮陽王世。罽賓三
T2034_.49.0089b13: 毘尼師佛陀什。宋言覺壽。少受業於彌沙
T2034_.49.0089b14: 塞部。專精律品兼達禪要。壽以景平元年七
T2034_.49.0089b15: 月到於楊都。先是法顯於師子國得彌沙塞
T2034_.49.0089b16: 律梵本來。未及翻譯。而顯遷化。京邑諸僧
T2034_.49.0089b17: 聞佛陀什既善此學。於是衆議請令出之。即
T2034_.49.0089b18: 以其年冬十一月集龍光寺。譯爲三十四卷。
T2034_.49.0089b19: 什執梵文。于填沙門智勝傳語。龍光寺沙門
T2034_.49.0089b20: 竺道生。東安寺沙門慧嚴等。更互筆受。參正
T2034_.49.0089b21: 文理。儀同侍中瑯瑘王練爲檀越。至二年十
T2034_.49.0089b22: 二月方訖。仍於大部抄出戒心并羯磨等文。
T2034_.49.0089b23: 並行於世
T2034_.49.0089b24: 普曜經八卷二譯。與蜀出竺法護翻本同文小異。
見宋齊録及祐皎傳記。或六卷四卷
T2034_.49.0089b25: 無盡意菩薩經六卷亦云阿差末經。
見李廓録
T2034_.49.0089b26: 生經五卷見別
  廣博嚴淨經四卷元嘉四。
年出。見
T2034_.49.0089c01: 宋齊録。亦云廣博嚴淨不退轉經。亦云不退轉法輪
經與晋世竺法護所譯阿惟越致遮經。同本別譯。名
T2034_.49.0089c02: 異文
T2034_.49.0089c03: 菩薩瓔珞本業經二卷
T2034_.49.0089c04: 毘羅三昧經二卷明居士入定事。
見東録。祐云疑
T2034_.49.0089c05: 阿那含經二卷  四天王經一卷
T2034_.49.0089c06: 善徳婆羅門問提婆達多經一卷
T2034_.49.0089c07: 一音顯正法經一卷或云一音
演正法經
T2034_.49.0089c08: 調伏衆生業經一卷  善徳優婆塞經一卷
T2034_.49.0089c09: 法華三昧經一卷  淨度三昧經一卷
T2034_.49.0089c10: 右一十四部合三十六卷。文帝元嘉四年。涼
T2034_.49.0089c11: 州沙門釋智嚴。弱冠出家遊方博學。遂於西
T2034_.49.0089c12: 域遇得前經梵本齎來達到楊都。於枳園寺
T2034_.49.0089c13: 共寶雲出。嚴之神徳備高僧傳。不復委載
T2034_.49.0089c14: 付法藏經六卷見李
廓録
T2034_.49.0089c15: 佛所行讃經五卷於六合山寺出。見寶唱録。或云
傳馬鳴撰。見別録唐七十卷
T2034_.49.0089c16: 新無量壽經二卷於道場寺出。是第七譯。與支謙
康僧鎧白延法護羅什法力等出
T2034_.49.0089c17: 各不同。見道*惠
宋齊録及高僧
T2034_.49.0089c18: 淨度三昧經二卷法顯齎。梵本來。
見竺道祖雜録
T2034_.49.0089c19: 右四部合一十五卷。文帝世。涼州沙門寶雲。
T2034_.49.0089c20: 少歴西方。善梵書語。天竺諸國字音訓釋。悉
T2034_.49.0089c21: 皆備解。後還長安復至江左。晩出諸經多雲
T2034_.49.0089c22: 刊定。華戎兼通言音允正。衆咸信服。初時
T2034_.49.0089c23: 關中有竺佛念善於宣譯。符姚二代猶擅其
T2034_.49.0089c24: 名。領會眞文最爲稱首。其江左翻傳譯梵爲
T2034_.49.0089c25: 宋莫踰於雲。初與智嚴恒共同出。嚴既遷化
T2034_.49.0089c26: 雲後濁宣。故不多
T2034_.49.0089c27: 大般涅槃經三十六卷見寶唱録
及高僧傳
T2034_.49.0089c28: 右一部三十六卷。元嘉曇無讖。晋末於姑臧
T2034_.49.0090a01: 爲北涼沮渠氏譯。本有四十卷。語小朴質不
T2034_.49.0090a02: 甚流美。宋文帝世元嘉年。初達于建康。時
T2034_.49.0090a03: 有豫州沙門范慧嚴清河沙門崔慧觀。共陳
T2034_.49.0090a04: 郡處士謝靈運等。以讖涅槃品數疎簡。初學
T2034_.49.0090a05: 之者難以厝懷。乃依舊翻泥洹正本加之品
T2034_.49.0090a06: 目。文有過質頗亦改治。結爲三十六卷。始有
T2034_.49.0090a07: 數本流行未廣。嚴後一時夜忽然夢見有一
T2034_.49.0090a08: 人形状極偉。乃大厲聲而謂嚴曰。涅槃尊經
T2034_.49.0090a09: 何以率爾輕加斟酌。嚴既覺已懷抱惕然。旦
T2034_.49.0090a10: 乃集僧欲改前本。時有識者咸共止云。此蓋
T2034_.49.0090a11: 欲誡勵後人耳。若必苟違乖舛理者。何容即
T2034_.49.0090a12: 時方始感夢。嚴以爲然。頃之又夢神人告曰。
T2034_.49.0090a13: 君以弘經精到之力。於後必當得見佛也。恐
T2034_.49.0090a14: 將來哲不知根元。故復記述
T2034_.49.0090a15: 雜阿毘曇心十卷或十
一卷
T2034_.49.0090a16: 右十卷。文帝世。外國沙門伊葉波羅。宋言自
T2034_.49.0090a17: 在。於彭城爲北徐州刺史王仲徳譯。至擇品
T2034_.49.0090a18: 縁礙未竟遂輟
T2034_.49.0090a19: 菩薩善戒經二十卷祇洹寺譯。第二出與讖所翻
八卷者小異。見竺道祖録及高
T2034_.49.0090a20: 僧傳。後弟子於定林寺
更出二品。成三十卷
T2034_.49.0090a21: 雜阿毘曇心十三卷初伊葉波羅出至擇品停。
續譯都訖成三十三卷。見高
T2034_.49.0090a22:
T2034_.49.0090a23: 四分羯磨一卷元嘉八年於*祇洹寺出。是第二譯。
與魏曇帝出者同。見高僧傳別録寶
T2034_.49.0090a24: 唱録
T2034_.49.0090a25: 優婆塞五戒略論一卷元嘉八年於*祗洹寺出。亦
云五戒相。亦云五戒*略
T2034_.49.0090a26: 論。見高僧
及唱録
T2034_.49.0090a27: 善信二十二戒一卷亦云離欲優婆塞優婆夷具行二
十二戒。亦云三歸優婆塞戒。見
T2034_.49.0090b01: 高僧
T2034_.49.0090b02: 沙彌威儀一卷  經律分異記一卷
T2034_.49.0090b03: 右七部合三十八卷。罽賓國三藏法師求那
T2034_.49.0090b04: 跋摩。宋言功徳鎧。元嘉年來達乎建鄴。文帝
T2034_.49.0090b05: 引見勞問慇懃。帝因言曰。弟子常欲持齋不
T2034_.49.0090b06: 殺。迫以身殉物不獲從志。法師既不遠萬里
T2034_.49.0090b07: 來化此國。將何以教之。跋摩曰。夫道在心不
T2034_.49.0090b08: 在事。法由己非由人。且帝王與匹夫所修分
T2034_.49.0090b09: 異。匹夫身賤名劣言令不威。若不剋己苦躬
T2034_.49.0090b10: 將何爲用。帝王以四海爲家萬民爲子。出一
T2034_.49.0090b11: 嘉言則士女咸悦。布一善政則人神以和。刑
T2034_.49.0090b12: 夭命。役無勞力。則使風雨適時寒暖應
T2034_.49.0090b13: 節。百穀滋繁桑麻欝茂。如此持齋齋亦大
T2034_.49.0090b14: 矣。不殺亦衆矣。寧在減半日之飡全一禽之
T2034_.49.0090b15: 命然後方爲弘濟耶。帝乃撫机歎曰。夫俗人
T2034_.49.0090b16: 迷於遠理。沙門滯於近教。迷遠理者謂至道
T2034_.49.0090b17: 虚説。滯近教者則拘攣篇章。至如跋摩法師
T2034_.49.0090b18: 所言眞謂開悟明達。可與談於天人之際矣。
T2034_.49.0090b19: 乃勅住祇洹寺供給隆厚。譯出前件經論記
T2034_.49.0090b20: 等常。於定林寺安居。時有信者採華布席。
T2034_.49.0090b21: 摩所坐華采更鮮。衆咸驚異。後還祇洹
T2034_.49.0090b22: 奄然而化。摩未終前預作遺文。偈頌三十六
T2034_.49.0090b23: 行。自説證第二果。付與弟子阿沙羅云。吾歿
T2034_.49.0090b24: 之後可以此文示天竺僧并此土人也。又摩
T2034_.49.0090b25: 亡時徒衆並見一物其状若龍。長一匹許。在
T2034_.49.0090b26: 尸側直上空。其遺偈云。前頂禮三寶。淨戒諸
T2034_.49.0090b27: 上座。濁世多諂曲。虚僞無誠信。愚惑不識眞。
T2034_.49.0090b28: 懷嫉輕有徳。是以諸賢聖。現世晦其迹。我求
T2034_.49.0090b29: 那跋摩。命行盡時至。所獲善功徳。今當如實
T2034_.49.0090c01: 説。不以諂曲心。希望求名利。爲勸衆懈怠。増
T2034_.49.0090c02: 長諸佛法。大法力如是。仁者咸諦聽。我昔曠
T2034_.49.0090c03: 野中。初觀於死屍。膖脹蟲爛壞。臭穢膿血流。
T2034_.49.0090c04: 繋心縁後處。此身性如是。常見此身相。貪
T2034_.49.0090c05: 蛾不畏火。如是無量種。修習死屍觀。放捨餘
T2034_.49.0090c06: 聞慧。依止林樹間。是夜專精進。正觀常不
T2034_.49.0090c07: 忘。境界恒在前。猶如對明鏡。如彼我亦然。由
T2034_.49.0090c08: 是心寂靖。轉身極明淨。清涼止是樂。増長
T2034_.49.0090c09: 大歡喜。則生無著心。變成骨鎖相。白骨現在
T2034_.49.0090c10: 前。朽壞支節離。白骨悉磨滅。無垢智熾然。調
T2034_.49.0090c11: 伏思法相。我時得如是。身安極柔軟。如是方
T2034_.49.0090c12: 便修。勝進轉増長。微塵念念滅。壞色正念住。
T2034_.49.0090c13: 是則身究竟。何縁起貪欲。知因諸妄生。如魚
T2034_.49.0090c14: 貪鉤餌。彼及無量壞。念念觀磨滅。知彼所依
T2034_.49.0090c15: 處。從心猿猴起。業及業報果。依縁念念滅。心
T2034_.49.0090c16: 所知種種。是不別法相。是則思慧念。次第滿
T2034_.49.0090c17: 足修。觀種種法相。其心轉明了。我於爾炎中。
T2034_.49.0090c18: 明見四念處。信行從事境。攝心縁中住。苦如
T2034_.49.0090c19: 熾然劍。斯由渇愛轉。愛盡如涅槃。普見彼三
T2034_.49.0090c20: 界。死炎所熾然。形體極消痩。喜自樂方便。身
T2034_.49.0090c21: 還漸充滿。勝妙衆相生。頂忍亦如是。是於我
T2034_.49.0090c22: 心起。眞實正方便。漸漸略境界。寂滅樂増長。
T2034_.49.0090c23: 得世第一法。一念縁眞諦。次第法忍生。是謂
T2034_.49.0090c24: 無漏道。妄相及諸境。名字悉遠離。境界眞
T2034_.49.0090c25: 諦義。除惱獲清涼。成就三昧果。離垢清涼縁。
T2034_.49.0090c26: 不湧亦不沒。慧淨如明日。湛然正安住。純
T2034_.49.0090c27: 一寂滅相。非我所宣説。唯佛能證知。那波阿
T2034_.49.0090c28: 毘曇。説五因縁果。實義知修行。名者莫能見。
T2034_.49.0090c29: 説論各異端。修行理無二。偏執有是非。達
T2034_.49.0091a01: 者無違諍。修行衆妙相。今我不宣説。懼人起
T2034_.49.0091a02: 妄想。誑惑諸世間。於彼修利相。我已説少分。
T2034_.49.0091a03: 若彼善知者。善知此縁起。摩羅婆國界。始得
T2034_.49.0091a04: 初聖果。阿蘭若山寺。遁迹修遠離。後於師子
T2034_.49.0091a05: 國。村名劫波利。進修得二果。是名斯陀含。從
T2034_.49.0091a06: 是多留難。障修離欲道。見我修遠離。知是處
T2034_.49.0091a07: 空閑。咸生希有心。利養競來臻。我見如火毒。
T2034_.49.0091a08: 心生大厭離。避亂浮乎海。闍婆及林邑。業行
T2034_.49.0091a09: 風所飄。隨縁之宋境。於是諸國中。隨力興佛
T2034_.49.0091a10: 法。無問所應問。諦實眞實觀。今此身滅盡。寂
T2034_.49.0091a11: 若燈火滅
T2034_.49.0091a12: 雜阿毘曇毘婆沙十四卷元嘉十年於長干寺第二
重譯。與前本大同小異
T2034_.49.0091a13: 摩徳勒伽毘尼十卷一云薩婆多毘尼。元嘉十二年於
秣陵平樂寺出。見道慧宋齊録
T2034_.49.0091a14: 大勇菩薩分別業報集一卷
T2034_.49.0091a15: 龍樹菩薩勸發諸王要偈一卷
T2034_.49.0091a16: 請聖僧浴文一卷並見高僧
傳及別録
T2034_.49.0091a17: 右五部合二十七卷。文帝世。天竺三藏法師
T2034_.49.0091a18: 僧伽跋摩。宋言衆鎧。元嘉十年屆自建*鄴。
T2034_.49.0091a19: 善律藏明雜心。彭城王劉義康崇其戒範。請
T2034_.49.0091a20: 以爲師。名重京邑道場。慧觀以跋摩妙解雜
T2034_.49.0091a21: 心諷誦通利。先三藏等雖復譯出。未及繕寫。
T2034_.49.0091a22: 更重請翻。寶雲傳語。觀自筆受。一周乃訖。其
T2034_.49.0091a23: 後相續出摩徳勒伽
T2034_.49.0091a24: 雜阿含經五十卷於瓦官寺譯。法顯
來。見道慧宋齊録
T2034_.49.0091a25: 衆事分阿毘曇十二卷共菩提
耶舍譯
T2034_.49.0091a26: 楞伽阿跋多羅寶經四卷元嘉二十年。於道場寺
譯。慧觀筆受。見道慧僧
T2034_.49.0091a27: 祐法上
等録
T2034_.49.0091a28: 央掘魔羅經四卷亦道場寺出。見道慧宋
齊及僧祐法上別録等
T2034_.49.0091b01: 過去現在因果經四卷於荊州辛寺譯。是第
出。與漢世竺大力呉世
T2034_.49.0091b02: 謙所出本起瑞應等本大同文
少異見始興及僧祐李廓等録
T2034_.49.0091b03: 釋六十二見經四卷見別録祐
録云一卷
T2034_.49.0091b04: 大方廣寶篋經三卷見李
廓録
T2034_.49.0091b05: 現在佛名經三卷元嘉二十九年正月七日。於荊州爲
南譙王劉義宣譯。亦名華敷現在佛
T2034_.49.0091b06: 名。見始興
録及高僧傳
T2034_.49.0091b07: 菩薩行方便神通變化經三卷見李
廓録
T2034_.49.0091b08: 淨度三昧經三卷見李
廓録
T2034_.49.0091b09: 相續解脱了義經二卷於東安寺譯見道慧僧
祐李廓法上等四録
T2034_.49.0091b10: 大法鼓經二卷於東安寺譯見道慧
僧祐李廓及別録等
T2034_.49.0091b11: 阿蘭若習禪經二卷見李
廓録
T2034_.49.0091b12: 勝鬘師子吼一乘大方便經一卷於丹陽郡譯寶
雲傳語慧觀筆
T2034_.49.0091b13: 受見道慧
齊録祐廓
T2034_.49.0091b14: 無量壽經一卷孝建年出是第八譯見道慧宋齊録與
康僧鎧支謙白延竺法護羅什竺法力
T2034_.49.0091b15: 寶雲等所出本
大同廣略文異
T2034_.49.0091b16: 賓頭盧突羅闍爲優陀延王説法經一卷
T2034_.49.0091b17: 般泥洹經一卷孝建元年於*辛寺譯是第二出或無
般字與晋世竺法護雙卷泥洹大同小
T2034_.49.0091b18: 異見道慧
宋齊録
T2034_.49.0091b19: 八吉祥經一卷元嘉二十九年於荊州爲司空南譙王
譯是第二出與呉世支謙出者小異見
T2034_.49.0091b20: 僧祐及
寶唱録
T2034_.49.0091b21: 無憂王經一卷於荊州辛寺
譯見呉録
T2034_.49.0091b22: 出無量持門經一卷見呉
T2034_.49.0091b23: 三小劫經一卷見別
  四食經一卷見別
T2034_.49.0091b24: 十二遊經一卷第二出與晋世迦留陀
伽譯者小異見舊録
T2034_.49.0091b25: 十二頭陀經一卷
T2034_.49.0091c01: 異處七處三觀經一卷第二出出雜阿
含或無異處字
T2034_.49.0091c02: 三因縁經一卷
T2034_.49.0091c03: 十一想思念如來經一卷或云思
惟念
T2034_.49.0091c04: 十二品生死經一卷
T2034_.49.0091c05: 十報法三統略經一卷  罪福報應經一卷
T2034_.49.0091c06: 六齋八戒經一卷  十三頭陀經一卷
T2034_.49.0091c07: 四人出現世間經一卷出雜
阿含
T2034_.49.0091c08: 四品學法經一卷
T2034_.49.0091c09: 佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經一卷
T2034_.49.0091c10: 申兜本經一卷或申
T2034_.49.0091c11: 舅甥經一卷出生
  那先經一卷異出
T2034_.49.0091c12: 日難經一卷一云越
難經
  君臣經一卷出生
T2034_.49.0091c13: 鞞摩肅經一卷  鸚鵡經一卷出中
阿含
T2034_.49.0091c14: 負債爲牛經一卷出生
  那頼經一卷出生
T2034_.49.0091c15: 二僑生經一卷出出
曜經
  釋摩男本經一卷
T2034_.49.0091c16: 阿蘭那經一卷  老母經一卷
T2034_.49.0091c17: 樹提伽經一卷  阿遬達經一卷
T2034_.49.0091c18: 大意經一卷  目連降龍王經一卷
T2034_.49.0091c19: 阿難見伎樂啼哭無常經一卷出雜
阿含
T2034_.49.0091c20: 舍利弗等比丘得身作證經一卷
T2034_.49.0091c21: 佛往慰迦葉病經一卷
T2034_.49.0091c22: 請般特比丘經一卷一云
T2034_.49.0091c23: 佛命阿難詣最勝長者經一卷
T2034_.49.0091c24: 目連弟布施望即報經一卷
T2034_.49.0091c25: 舍利弗般泥洹經一卷出生
T2034_.49.0091c26: 摩訶迦葉度貧母經一卷
T2034_.49.0091c27: 阿那律七念章經一卷
T2034_.49.0091c28: 雜藏經一卷  虚空藏菩薩經一卷
T2034_.49.0092a01: 菩薩訶欲經一卷第二
  阿彌陀經一卷
T2034_.49.0092a02: 諸法無行經一卷  貧子須頼經一卷見李
廓録
T2034_.49.0092a03: 殺龍濟一國經一卷出六
度集
T2034_.49.0092a04: 無量義經一卷見李
廓録
T2034_.49.0092a05: 無涯際持法門經一卷
T2034_.49.0092a06: 墮珠著海中經一卷出生
T2034_.49.0092a07: 當來選擇諸惡世界經一卷
T2034_.49.0092a08: 阿難陀目佉尼呵離陀經一卷
T2034_.49.0092a09: 佛入甘露調正意經一卷出大十
二門
T2034_.49.0092a10: 過去行檀波羅蜜經一卷
T2034_.49.0092a11: 本行六波羅蜜經一卷已上不注諸録
者並見別
T2034_.49.0092a12: 第一義五相略集一卷於東安寺
見僧祐録
T2034_.49.0092a13: 二藏法師自述喩一卷見雜
T2034_.49.0092a14: 右七十八經合一百六十一卷。文帝世。中天
T2034_.49.0092a15: 竺國三藏法師求那跋陀羅。宋言功徳賢。善
T2034_.49.0092a16: 大乘學。時人亦稱爲摩訶乘。亦云衍。元嘉十
T2034_.49.0092a17: 二年來至楊都。帝深崇敬。彭城王劉義康南
T2034_.49.0092a18: 譙王劉義宣。並師事之。勅住祇洹寺。仍請令
T2034_.49.0092a19: 譯雜阿含等。寶雲傳語。慧觀筆受。後隨譙
T2034_.49.0092a20: 王鎭撫荊州。復於辛寺又出無憂王等經。前
T2034_.49.0092a21: 後所翻凡百餘卷。多是弟子法勇傳語。譙王
T2034_.49.0092a22: 嘗請講華嚴經。跋陀自忖未善宋言心懷愧
T2034_.49.0092a23: 歎。即專係心旦夕禮懺。請觀世音乞求冥應。
T2034_.49.0092a24: 遂夢有人白服持劍&T016254;一人首來其前曰。何
T2034_.49.0092a25: 故憂耶。陀因稽顙具以意對。其人答曰。無所
T2034_.49.0092a26: 多憂。即便以劍易於陀首更安新頭。語令迴
T2034_.49.0092a27: 轉訖因問曰。得無痛耶。陀答不痛。豁然便覺
T2034_.49.0092a28: 心神喜悦。旦起道義備領宋言。於是就講辯
T2034_.49.0092b01: 注若流。後還楊都。屬帝讌會王公畢集。勅見
T2034_.49.0092b02: 跋陀未及淨髮白首皓然。帝遙望見顧謂尚
T2034_.49.0092b03: 書謝莊等曰。摩訶衍師聰明機解。但老期
T2034_.49.0092b04: 至。朕試問之。其情必能悟人意也。跋陀上階。
T2034_.49.0092b05: 帝迎謂之曰。摩訶乘師今日不負遠來之意
T2034_.49.0092b06: 自外如何唯有一在摩訶乘。師即應聲答曰。
T2034_.49.0092b07: 貧道慕化遠歸帝京。蒙供養來垂三十載。天
T2034_.49.0092b08: 子恩遇銜愧甚深。但今七十老病之人。更無
T2034_.49.0092b09: 餘期唯一死在。帝大賞悦嘉其機辯。勅陀進
T2034_.49.0092b10: 近御筵而坐。擧朝屬目榮而美之。兼工呪術。
T2034_.49.0092b11: 備在僧傳。不復委載。祐録止云。賢譯出經七
T2034_.49.0092b12: 十三卷。得知不盡。今案衆録悉具列之
T2034_.49.0092b13: 禪祕要經三卷亦云禪法要元嘉十八
年於祗洹寺譯見祐録
T2034_.49.0092b14: 五門禪經要用法一卷見祐及
唱録
T2034_.49.0092b15: 觀普賢菩薩行法經一卷出深功徳經亦云普
賢觀經。見祐録
T2034_.49.0092b16: 虚空藏觀經一卷亦云觀虚空藏菩薩經。亦直云虚
空藏菩薩經。見道慧及祐等録
T2034_.49.0092b17: 諸法勇王經一卷見李
廓録
T2034_.49.0092b18: 佛昇忉利天爲母説法經一卷
T2034_.49.0092b19: 轉女身經一卷  象腋經一卷
T2034_.49.0092b20: 郁伽長者所問經一卷
T2034_.49.0092b21: 虚空藏菩薩神呪經一卷已上六經。並
見李廓魏世録
T2034_.49.0092b22: 右一十部一十二卷。文帝世。罽賓三藏禪師
T2034_.49.0092b23: 曇摩蜜多。宋言法秀。生而連眉。爲人沈邃
T2034_.49.0092b24: 甚有慧鑒。常有善神潜形密護。毎之國境神
T2034_.49.0092b25: 必託夢告其王。知去亦如之。誓以遊方教化
T2034_.49.0092b26: 爲志。習性清修不拘名利。初到燉煌即立禪
T2034_.49.0092b27: 閣於閑曠地。植捺千株開園百畝。禪衆濟濟
T2034_.49.0092b28: 趣者如雲。元嘉年初來到建*鄴屆止中寺。晩
T2034_.49.0092c01: 憩祇洹。即譯禪經及以神呪。兼復傳畫迦毘
T2034_.49.0092c02: 羅神王像形。迄至于今是其則也
T2034_.49.0092c03: 觀藥王藥上二菩薩經一卷
T2034_.49.0092c04: 無量壽觀經一卷
T2034_.49.0092c05: 右二部合二卷。文帝世。西域沙門畺良耶舍。
T2034_.49.0092c06: 宋言時稱。性剛直寡嗜慾。善三藏學。多所
T2034_.49.0092c07: 識知。尤工禪思。元嘉年初達京邑。帝深加
T2034_.49.0092c08: 賞。勅住鍾山道林精舍以上二經是轉障之
T2034_.49.0092c09: 祕術。淨土之洪因。常受持諷誦。故沙門僧含
T2034_.49.0092c10: 祈請譯出。含躬筆受。並見道慧宋齊録及高
T2034_.49.0092c11: 僧傳
T2034_.49.0092c12: 觀世音菩薩受記經一卷第二出。與晋世
竺法護譯者小異
T2034_.49.0092c13: 外國傳五卷竭自
西域事
T2034_.49.0092c14: 右二部合六卷。武帝世。永初元年黄龍國沙
T2034_.49.0092c15: 門曇無竭。宋言法勇。招集同志釋僧猛等二
T2034_.49.0092c16: 十五人。共遊西域二十餘年。自外並化。唯竭
T2034_.49.0092c17: 隻還於罽賓國寫得前件梵本經來。元嘉末
T2034_.49.0092c18: 年達于江左。即於楊都自宣譯出。見王
T2034_.49.0092c19: 僧祐慧皎李廓法上等録。白著行記五卷
T2034_.49.0092c20: 治禪病祕要法經二卷孝建二年於竹園寺出。或
無經字。見道祖魏録僧
T2034_.49.0092c21: 祐寶唱等
又載
T2034_.49.0092c22: 淨飯王般涅槃經一卷第二
T2034_.49.0092c23: 八關齋經一卷異出
  普明王經一卷
T2034_.49.0092c24: 佛大僧大經一卷二兒
  生死變識經一卷
T2034_.49.0092c25: 惒和檀王經一卷  長者音悦經一卷
T2034_.49.0092c26: 賢者律儀經一卷亦云
威儀
  進學經一卷
T2034_.49.0092c27: 優婆塞五戒經一卷亦云五
相經
T2034_.49.0092c28: 耶*祗經一卷  摩達經一卷
T2034_.49.0093a01: 五百梵志經一卷  旃陀越經一卷
T2034_.49.0093a02: 五反覆大義經一卷  迦葉禁戒經一卷
T2034_.49.0093a03: 弟子死復生經一卷
T2034_.49.0093a04: 弟子事佛吉凶經一卷
T2034_.49.0093a05: 五苦章句經一卷
T2034_.49.0093a06: 釋種問優婆塞經一卷出雜
阿含
T2034_.49.0093a07: 波斯匿王喪母經一卷  菩薩誓經一卷
T2034_.49.0093a08: 中陰經一卷  佛母般泥洹經一卷孝建二
年。於鍾
T2034_.49.0093a09: 山定林上寺出。見祐
録。亦云大愛道經
T2034_.49.0093a10: &T008394;夷比丘經一卷  梵摩皇經一卷
T2034_.49.0093a11: 優婆塞五法經一卷  五恐怖世經一卷
T2034_.49.0093a12: 末羅王經一卷
T2034_.49.0093a13: 觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷見道慧宋齊
録及三藏記
T2034_.49.0093a14: 觀世音觀經一卷
祐録
T2034_.49.0093a15: 諫王經一卷
T2034_.49.0093a16: 清信士阿夷扇經一卷亦云阿夷扇
持父子經
T2034_.49.0093a17: 弟子慢爲耆域述經一卷亦云弟子爲耆域術慢。
或云弟子戲誕經。上來
T2034_.49.0093a18: 不注見處者。
並出別録
T2034_.49.0093a19: 右三十五部合三十六卷。孝武帝世。北涼河
T2034_.49.0093a20: 西王沮渠蒙遜從弟安陽侯京聲。屬涼運終
T2034_.49.0093a21: 爲元魏滅。京聲竄竊南奔建康。晦志卑身不
T2034_.49.0093a22: 交人世。常遊止塔寺以居士自卑。絶妻孥淡
T2034_.49.0093a23: 榮利。從容法侶宣通正教。是以黒白咸嘉敬
T2034_.49.0093a24: 焉。所譯前件雜要衆經。既諷習久對衆弘宣。
T2034_.49.0093a25: 臨筆綴文曾無滯礙。丹陽尹孟顗見而善之。
T2034_.49.0093a26: 深加賞接資贍隆厚見高僧傳
T2034_.49.0093a27: 菩薩念佛三昧經六卷或直云念佛三昧經。
見道慧宋齊録
T2034_.49.0093a28: 無量門破魔陀羅尼經一卷或直云破魔陀羅尼
經。見僧祐録
T2034_.49.0093b01: 右二部合七卷。孝武帝世。西域沙門功徳直。
T2034_.49.0093b02: 以大明六年。於荊州爲沙門釋玄暢譯。暢刊
T2034_.49.0093b03: 正文義辭旨婉密。而暢舒手出香掌中流水。
T2034_.49.0093b04: 莫之測也。後適成都止大石寺。即是阿育王
T2034_.49.0093b05: 塔。乃手自作金剛密迹等十六神像。傳至
T2034_.49.0093b06: 于今
T2034_.49.0093b07: 藥師瑠璃光經一卷大明元年出。一名拔除過罪生
死得度經。一名灌頂經。出大灌
T2034_.49.0093b08: 頂經。祐録注爲疑房勘婆羅
本今有梵本神言小異耳
T2034_.49.0093b09: 商人求財經一卷
T2034_.49.0093b10: 僧王五天使經一卷疑僧
T2034_.49.0093b11: 善生子經一卷亦云異出
六向拜經
T2034_.49.0093b12: 懈怠耕者經一卷舊録云解
怠耕兒經
T2034_.49.0093b13: 釋迦畢罪經一卷一本作家
字出生經
T2034_.49.0093b14: 貧窮老公經一卷或云
貧老
T2034_.49.0093b15: 殺身濟賈人經一卷出六
度集
T2034_.49.0093b16: 舍衞城中人喪子發狂經一卷出阿
T2034_.49.0093b17: 譬喩經一卷  請賓頭盧法經一卷
T2034_.49.0093b18: 阿難見水光瑞經一卷一云水
光經
T2034_.49.0093b19: 呪願經一卷  瞿曇彌記果經一卷
T2034_.49.0093b20: 學人亂意經一卷亦云母子作比丘比丘尼
亂意經。出増一阿
T2034_.49.0093b21: 竊爲沙門經一卷
T2034_.49.0093b22: 佛母般泥洹經一卷與安陽侯出者
小異大本同
T2034_.49.0093b23: 長者子六過出家經一卷出出
曜經
T2034_.49.0093b24: 獵師捨家學道事經一卷出出
曜經
T2034_.49.0093b25: 瞿曇彌經一卷
T2034_.49.0093b26: 旃闍摩梵志謗佛事經一卷出生
T2034_.49.0093b27: 二老男女見佛出家得道經一卷
T2034_.49.0093c01: 眞僞沙門經一卷或直云
眞僞經
T2034_.49.0093c02: 佛涅槃後諸比丘經一卷亦云小般泥洹經。亦云
泥洹後變異經。亦云泥
T2034_.49.0093c03: 洹後比丘
世變經
T2034_.49.0093c04: 大力士出家得道經一卷亦云力士跋陀經出雜
阿含。自他無注。並見
T2034_.49.0093c05:
T2034_.49.0093c06: 右二十五部合二十五卷孝武帝世沙門釋慧
T2034_.49.0093c07: 簡於鹿野寺出
T2034_.49.0093c08: 十誦僧尼要事羯磨二卷
T2034_.49.0093c09: 右一部二卷。廢帝世。大明七年。律師釋僧璩
T2034_.49.0093c10: 於楊都中興寺依律撰出。亦云略要羯磨法。
T2034_.49.0093c11: 見僧祐三藏記
T2034_.49.0093c12: 十誦律比丘戒本一卷大明
年出
T2034_.49.0093c13: 十誦律比丘尼戒本一卷
年出
T2034_.49.0093c14: 十誦律羯磨雜事并要用一卷太始
年出
T2034_.49.0093c15: 右三部合三卷。明皇帝世。律師釋法穎於楊
T2034_.49.0093c16: 都長干寺依律撰出。盛行江左便見祐三藏
T2034_.49.0093c17: 記及寶唱録
T2034_.49.0093c18: 無盡意經十卷  海意經七卷
T2034_.49.0093c19: 如來恩智不思議經五卷  寶頂經五卷
T2034_.49.0093c20: 阿述達菩薩經一卷太始年於廣州譯第三出與
晋世竺法護再出者大同
T2034_.49.0093c21: 三密底耶經一卷亦云賢人
明律經
T2034_.49.0093c22: 右六部合二十九卷。明皇帝世。天竺沙門竺
T2034_.49.0093c23: 法眷於廣州譯。見始興僧祐出三藏記及寶
T2034_.49.0093c24: 唱等三録
T2034_.49.0093c25: 濡首菩薩無上清淨分衞經二卷亦云決了諸法
如幻化三昧經
T2034_.49.0093c26: 右一經二卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群録
T2034_.49.0093c27: 直注云。沙門翔公於南海郡出。見道安及始
T2034_.49.0094a01: 興録。僧祐三藏記亦載
T2034_.49.0094a02: 瓔珞本業經二卷
T2034_.49.0094a03: 佛藏大方等經一卷亦名問
明顯經
T2034_.49.0094a04: 右二經合三卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群
T2034_.49.0094a05: 録直註云。沙門釋道嚴出。見始興録。及法上
T2034_.49.0094a06: 録並載
T2034_.49.0094a07: 空淨三昧經一卷亦名空淨大
感應三昧經
T2034_.49.0094a08: 車匿經一卷亦名車匿
本末經
T2034_.49.0094a09: 勸進學道經一卷與梁史共
亦名勸進經
T2034_.49.0094a10: 梵女首意經一卷亦名首
意女經
T2034_.49.0094a11: 右四部合四卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群
T2034_.49.0094a12: 録直註云。沙門釋勇公出。見始興及趙録。法
T2034_.49.0094a13: 上録亦載
T2034_.49.0094a14: 樂瓔珞莊嚴方便經一卷一名大乘瓔珞莊嚴經。
一名轉女身菩薩問答
T2034_.49.0094a15: 經。與晋世竺法護順
權方便經同本異出
T2034_.49.0094a16: 寂調音所問經一卷一名如來所説清淨調伏經與
晋世竺法護文殊行律同本異
T2034_.49.0094a17:
T2034_.49.0094a18: 右二經合二卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群
T2034_.49.0094a19: 直註云。沙門釋法海出。見始興録。法上
T2034_.49.0094a20: 録亦載
T2034_.49.0094a21: 月燈三昧經一卷一名文殊師利菩薩十事
行經一名逮慧三昧經
T2034_.49.0094a22: 右一經一卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群録
T2034_.49.0094a23: 直注云。沙門釋先公出。見趙録。及法上録亦
T2034_.49.0094a24:
T2034_.49.0094a25: 決正四部比丘論二卷
T2034_.49.0094a26: 右一部二卷。昇明元年沙門釋道儼依諸律
T2034_.49.0094a27: 撰出
T2034_.49.0094a28: 歴代三寶紀卷第十譯經
T2034_.49.0094b01:
T2034_.49.0094b02:
T2034_.49.0094b03:
T2034_.49.0094b04: 歴代三寶紀卷第十一譯經齊
T2034_.49.0094b05:  *開皇十七年翻經學士臣費長房上 
T2034_.49.0094b06: 齊梁及周帝代録者。此相因修交禪主也。蕭
T2034_.49.0094b07: 道成。臨沂人。受宋禪稱齊。仍都建康。建元中
T2034_.49.0094b08: 成有野火洞澤焚燼。唯數丈地草獨不然。
T2034_.49.0094b09: 往視其中得一金像。靈瑞既感聖化復興。所
T2034_.49.0094b10: 以司徒竟陵文宣王子良。汎志法流大有弘
T2034_.49.0094b11: 闡。相承七主二十三年讓梁。蕭衍。蘭陵人受
T2034_.49.0094b12: 齊禪。亦都建康。帝既登極。思與蒼生。同契等
T2034_.49.0094b13: 覺。共會遍知。垂拱臨朝盛敷經教。廣延博古
T2034_.49.0094b14: 旁採遺文。扇以淳風利於法俗。至天監七年。
T2034_.49.0094b15: 以爲正像漸末信樂彌衰。三藏浩漫鮮能該
T2034_.49.0094b16: 洽。勅沙門僧旻寶唱等。録經律要事以類相
T2034_.49.0094b17: 從。名經律異相。凡五十卷。至十四年。又勅沙
T2034_.49.0094b18: 門僧紹。撰華林佛殿衆經目録四卷。猶以未
T2034_.49.0094b19: 委。至十七年。又勅沙門寶唱。更撰經目四卷。
T2034_.49.0094b20: 顯有無譯證眞僞經。凡十七科頗爲覼縷。
T2034_.49.0094b21: 主五十四年。二主都建康。一主都江陵。爲西
T2034_.49.0094b22: 魏滅。宇文覺朔州鮮卑魏丞相泰之世子。泰
T2034_.49.0094b23: 薨嗣相位。受西魏禪號周。都于長安。至第三
T2034_.49.0094b24: 主武帝邕世。建徳敦&T036626;迄于作咢。毀破前代
T2034_.49.0094b25: 關山西東數百年來官私所造一切佛塔掃
T2034_.49.0094b26: 地悉盡。融刮聖容焚燒經典。八州寺廟出四
T2034_.49.0094b27: 十千。盡賜王公充爲第宅。三方釋子減三百
T2034_.49.0094b28: 萬。皆復軍民還歸編戸。慧日既隱蒼生重昏。
T2034_.49.0094b29: 相承五主二十四年。起宋武帝永初元年庚
T2034_.49.0094c01: 申受東晋禪。至周大定元年辛丑奉璽皇隋。
T2034_.49.0094c02: 其間一百六十二載。凡諸譯經并及注述論
T2034_.49.0094c03: 傳録目。華戎道俗五十有一人合出修多羅
T2034_.49.0094c04: 比尼戒本羯磨優波提舍阿毘曇論傳録等。
T2034_.49.0094c05: 一百六十二部。一千三百二十六卷。總結
T2034_.49.0094c06: 以爲三代三都一十五主年世録云
T2034_.49.0094c07:   齊沙門曇摩伽陀耶舍 一部一卷
T2034_.49.0094c08: 沙門摩訶乘    二部二卷
經律
T2034_.49.0094c09: 沙門僧伽跋陀羅  一部一十八
T2034_.49.0094c10: 沙門釋法意    二部二卷
T2034_.49.0094c11: 沙門求那毘陀   三部十二
卷經
T2034_.49.0094c12: 沙門釋法度    三部*三卷
經律
T2034_.49.0094c13: 沙門釋法願    二部二卷
T2034_.49.0094c14: 沙門釋王宗    二部七卷經
及目録
T2034_.49.0094c15: 沙門釋曇景    二部四卷
T2034_.49.0094c16: 沙門釋法尼    一部二卷
T2034_.49.0094c17: 沙門釋道政    一部一卷
T2034_.49.0094c18: 沙門釋道備    五部五卷經
律偈
T2034_.49.0094c19: 竟陵文宣王蕭子良 一十七部二百五十
九卷經抄
T2034_.49.0094c20: 常侍庾頡     一部一卷
T2034_.49.0094c21: 沙門釋超度    一部七卷
律例
T2034_.49.0094c22: 沙門釋法化    一部一卷
T2034_.49.0094c23: 沙門釋法瑗    一部三卷
注經
T2034_.49.0094c24: 沙門釋慧基    一部一卷
注經
T2034_.49.0094c25: 文宣王記室王巾  一部十卷
僧史
T2034_.49.0095a01:   梁沙門尼僧法 二十一部三十
卷經
T2034_.49.0095a02: 沙門釋妙光   一部一卷
T2034_.49.0095a03: 沙門釋僧威   一部一卷
戒法
T2034_.49.0095a04: 沙門釋僧祐  *十四部六十三卷
集記傳
T2034_.49.0095a05: 沙門釋道歡    一部一卷
T2034_.49.0095a06: 沙門曼陀羅    三部一十一
卷經
T2034_.49.0095a07: 沙門僧伽婆羅  十一部三十八卷
經論傳
T2034_.49.0095a08: 清信士木道賢   一部一卷
T2034_.49.0095a09: 王子月婆首那   一部一卷
T2034_.49.0095a10: 沙門眞諦   一十六部四十六卷
經論疏記
T2034_.49.0095a11: 沙門釋僧旻    一部八十八
卷經抄
T2034_.49.0095a12: 沙門釋僧紹    一部四卷
録目
T2034_.49.0095a13: 沙門釋寶唱    八部一百七
卷雜録
T2034_.49.0095a14: 沙門釋法朗    一部七十二
卷注經
T2034_.49.0095a15: 沙門釋智藏    一部八十卷
義林
T2034_.49.0095a16: 武皇帝蕭衍    一部五十卷
注經
T2034_.49.0095a17: 沙門釋慧令    一部十二卷
經抄
T2034_.49.0095a18: 沙門釋慧皎    一部十四卷
經傳
T2034_.49.0095a19: 優婆塞袁曇允   一部二十卷
論抄
T2034_.49.0095a20: 簡文帝蕭綱    一部二百卷
法寶集
T2034_.49.0095a21: 湘東王文學虞孝敬 一部三十卷内
典博要
T2034_.49.0095a22:   周沙門釋曇顯   二部十卷
經要
T2034_.49.0095a23: 沙門攘那跋陀   一部一卷
T2034_.49.0095a24: 沙門達摩留支   一部二十卷
梵天文
T2034_.49.0095b01: 沙門闍那耶舍   六部一十七
卷經
T2034_.49.0095b02: 沙門耶舍崛多   三部八卷
T2034_.49.0095b03: 沙門闍那啒多   四部五卷
T2034_.49.0095b04: 沙門釋僧勔    二部二卷
T2034_.49.0095b05: 沙門釋慧善    一部八卷
T2034_.49.0095b06: 沙門釋忘名   十二部十二卷
經傳
T2034_.49.0095b07: 沙門釋淨藹    一部一十二卷
三寶集
T2034_.49.0095b08: 沙門釋道安    一部一卷
教論
T2034_.49.0095b09: 齊無量義經一卷見僧祐法
上等録
T2034_.49.0095b10: 右一經一卷。高帝世。建元三年。天竺沙門曇
T2034_.49.0095b11: 摩伽陀耶舍。齊言法生稱。於廣州朝亭寺手
T2034_.49.0095b12: 自譯出。傳受人沙門慧表。永明三年齎至揚
T2034_.49.0095b13: 都繕寫流布
T2034_.49.0095b14: 五百本生經一卷見三
藏記
T2034_.49.0095b15: 他毘利律一卷他毘利。齊言宿
徳。見僧祐録
T2034_.49.0095b16: 右二部合二卷。武帝世。外國沙門摩訶乘於
T2034_.49.0095b17: 廣州譯
T2034_.49.0095b18: 善見毘婆娑律十八卷見道慧宋齊
録及三藏記
T2034_.49.0095b19: 右一部一十八卷。武帝世。外國沙門僧伽跋
T2034_.49.0095b20: 陀羅。齊言僧賢。師資相傳云。佛涅槃後優波
T2034_.49.0095b21: 離既結集律藏訖。即於其年七月十五日受
T2034_.49.0095b22: 自恣竟。以香華供養律藏。便下一點置律藏
T2034_.49.0095b23: 前。年年如是。優波離欲涅槃持付弟子陀寫
T2034_.49.0095b24: 倶。陀寫倶欲涅槃付弟子須倶。須倶欲涅槃
T2034_.49.0095b25: 付弟子悉伽婆。悉伽婆欲涅槃付弟子目揵
T2034_.49.0095b26: 連子帝須。目揵連子帝須欲涅槃付弟子旃
T2034_.49.0095b27: 陀跋闍。如是師師相付至今三藏法師。三藏
T2034_.49.0095c01: 法師將律藏至廣州臨上。舶反還去。以律藏
T2034_.49.0095c02: 付弟子僧伽跋陀羅。羅以永明六年共沙門
T2034_.49.0095c03: 僧猗。於廣州竹林寺譯出此善見毘婆沙。因
T2034_.49.0095c04: 共安居。以永明七年庚午歳七月半夜受自
T2034_.49.0095c05: 恣竟。如前師法。以香華供養律藏訖即下一
T2034_.49.0095c06: 點。當其年計得九百七十五點。點是一年。
T2034_.49.0095c07: 趙伯休梁大同元年。於廬山値苦行律師弘
T2034_.49.0095c08: 度。得此佛涅槃後衆聖點記年月。訖齊永明
T2034_.49.0095c09: 七年伯休語弘度云。自永明七年以後云何
T2034_.49.0095c10: 不復見點。弘度答云。自此已前皆是得道聖
T2034_.49.0095c11: 人手自下點。貧道凡夫止可奉持頂戴而已。
T2034_.49.0095c12: 不敢輒點。伯休因此舊點下。推至梁大同九
T2034_.49.0095c13: 年癸亥歳。合得一千二十八年。房依伯休所
T2034_.49.0095c14: 推從大同九年至今開皇十七年丁巳歳。合
T2034_.49.0095c15: 得一千八十二年。若然則是如來滅度始出
T2034_.49.0095c16: 千年。去聖尚邇深可慶歡。願共勵誠同宣遺
T2034_.49.0095c17:
T2034_.49.0095c18: 觀世音懺悔除罪呪經一卷永明八年十二月出。
亦名觀世音所説行法
T2034_.49.0095c19: 經。見寶唱録
及三藏記
T2034_.49.0095c20: 妙法蓮華經提婆達多品第十沙門法獻於于
闐國得此梵本
T2034_.49.0095c21: 來。見道慧宋
齊及三藏記
T2034_.49.0095c22: 右二經合二卷。武帝世。外國三藏法師達摩
T2034_.49.0095c23: 摩提。齊言法意。永明年爲沙門法獻。時爲
T2034_.49.0095c24: 僧正。獻於揚州瓦官寺譯出。獻初以宋元
T2034_.49.0095c25: 徽三年遊歴西域。於于闐國得此經梵本來并
T2034_.49.0095c26: 佛牙。經譯流行相傳至今。佛牙到梁普通三
T2034_.49.0095c27: 年正月。忽有數人並執仗。初夜扣門稱臨川
T2034_.49.0095c28: 殿下奴叛。有人告云。在佛牙閣上。請開閣檢
T2034_.49.0096a01: 視寺内。即隨語開閣。主師至佛牙坐前開
T2034_.49.0096a02: 函取牙作三札。以錦手巾盛牙。遶山東而
T2034_.49.0096a03: 去。至今竟不測所在
T2034_.49.0096a04: 百句譬喩集經十卷外國僧伽斯那撰永明十年
九月十日出此即第三譯。或五
T2034_.49.0096a05: 卷。見僧祐録
T2034_.49.0096a06: 十二因縁經一卷第四
  須達長者經一卷
T2034_.49.0096a07: 右三*經合一十二卷。武帝世。天竺三藏法
T2034_.49.0096a08: 師求那毘地。齊言徳進。永明年於*揚州毘耶
T2034_.49.0096a09: 離寺譯出
T2034_.49.0096a10: 灰河經一卷見始興録。及高僧
傳三藏記等亦出
T2034_.49.0096a11: 毘跋律一卷見三
藏記
T2034_.49.0096a12: 右二部合二卷。武帝世。*揚州沙門釋法度
T2034_.49.0096a13: 出。見寶唱
T2034_.49.0096a14: 佛法有六義第一應知經一卷
T2034_.49.0096a15: 六通無礙六根淨業義門經一卷
T2034_.49.0096a16: 右二部合二卷。武帝世。沙門法願抄集衆經
T2034_.49.0096a17: 依義撰出。雖弘經旨異於僞造。既標名號則
T2034_.49.0096a18: 別成卷部。世皆共列用爲疑經。故復載傳。後
T2034_.49.0096a19: 葉識源幸同鑒勗見三藏記
及寶唱録
T2034_.49.0096a20: 佛所制名數經五卷  衆經目録二卷
T2034_.49.0096a21: 右二部合七卷。武帝世。釋王宗抄集衆經依
T2034_.49.0096a22: 事類撰。有似數林。首題經名編預於録。懼亂
T2034_.49.0096a23: 名實故復委論。既非正經世所疑惑。又撰大
T2034_.49.0096a24: 小乘目録。並見三藏記
T2034_.49.0096a25: 未曾有因縁經二卷亦直云未曾有
經。見始。興録
T2034_.49.0096a26: 摩訶摩耶經二卷名摩耶經。並見
宗寶唱法上等三録
T2034_.49.0096a27: 右二部合四卷。群録直云。齊世沙門釋曇景
T2034_.49.0096a28: 出。既不顯年未詳何帝
T2034_.49.0096b01: 益意經二卷祐云失譯。
見法上
T2034_.49.0096b02: 右一部二卷。齊世沙門釋法尼出。既不顯年
T2034_.49.0096b03: 未詳何帝
T2034_.49.0096b04: 彌勒成佛經一卷
T2034_.49.0096b05: 右一部一卷。先是長安釋道標譯。是第三出。
T2034_.49.0096b06: 小異護什本。齊世江州沙門道政。更復刪改
T2034_.49.0096b07: 標所定者。首尾亦名成佛。又云下生。而其經
T2034_.49.0096b08: 首有大智舍利弗者是。既不顯年未詳何帝」
T2034_.49.0096b09: 九傷經一卷見舊
  安墓呪經一卷見別
録疑
T2034_.49.0096b10: 菩提福藏法化三昧經一卷武帝世出見三
藏記及寶唱録
T2034_.49.0096b11: 七佛各説偈一卷見呉
T2034_.49.0096b12: 深自知身偈一卷見呉
T2034_.49.0096b13: 右五部合五卷。齊世沙門釋道備出。備後改
T2034_.49.0096b14: 名歡。雖見衆録。然並注入疑經
T2034_.49.0096b15: 遺教子注經一卷
T2034_.49.0096b16: 抄妙法蓮華經五十九卷
T2034_.49.0096b17: 抄阿毘曇毘婆沙五十九卷
T2034_.49.0096b18: 抄百喩經三十八卷
T2034_.49.0096b19: 抄維摩詰經二十六卷
T2034_.49.0096b20: 抄華嚴經*一十三卷
T2034_.49.0096b21: 抄地持經*一十二卷
T2034_.49.0096b22: 抄菩薩決定要行經十卷云淨行
優婆塞經
T2034_.49.0096b23: 抄成實論八卷  抄勝鬘經七卷
T2034_.49.0096b24: 抄阿差末經四卷  抄摩訶摩耶經三卷
T2034_.49.0096b25: 抄胎經三卷  抄方便報恩經二卷
T2034_.49.0096b26: 抄鴦掘魔羅經二卷
T2034_.49.0096b27: 抄律頭陀事經二卷  三寶記十卷亦云佛史
法傳僧録
T2034_.49.0096b28: 右子注及抄經合一十七部凡二百五十九
T2034_.49.0096c01: 卷。並齊司徒竟陵文宣王蕭子良。愛好博尋
T2034_.49.0096c02: 躬自緝撰。備忘擬歴不謂傳行。後代學人相
T2034_.49.0096c03: 踵抄讀。世人參雜惑亂正文。故擧本綱庶知
T2034_.49.0096c04: 由委。其外猶有二十餘經。並是單卷文繁不
T2034_.49.0096c05: 復備録。但上題抄字者悉是其流。類例細尋
T2034_.49.0096c06: 始末自別。見三藏記及寶唱録
T2034_.49.0096c07: 戒果莊嚴經一卷或無經字
有八章頌
T2034_.49.0096c08: 右一部一卷。武帝世永明五年。常侍庾頡採
T2034_.49.0096c09: 經意撰
T2034_.49.0096c10: 律例七卷
T2034_.49.0096c11: 右一部七卷。武帝世。永明七年。沙門釋超度
T2034_.49.0096c12: 依律撰出
T2034_.49.0096c13: 腹中女聽經一卷第二出與先不
莊校女經本同
T2034_.49.0096c14: 右一部一卷。永明元年中。沙門釋法化誦出。
T2034_.49.0096c15: 古見録。衆録相承並云誦出。未詳誦意。依
T2034_.49.0096c16: 而列之。以有先譯故免疑失
T2034_.49.0096c17: 勝鬘子注經三卷
T2034_.49.0096c18: 右一部三卷。*揚州靈根寺沙門釋法瑗述注
T2034_.49.0096c19:
T2034_.49.0096c20: 遺教子注經一卷
T2034_.49.0096c21: 右一部一卷。山陰法華山沙門釋惠基述注
T2034_.49.0096c22:
T2034_.49.0096c23: 齊僧史十卷
T2034_.49.0096c24: 右一部合十卷。司徒竟陵文宣王府記室王
T2034_.49.0096c25: 巾撰
T2034_.49.0096c26: 梁淨土經七卷永元元年出。
年八歳
T2034_.49.0096c27: 妙莊嚴經四卷
T2034_.49.0096c28: 妙音師子吼經三卷天監四年出。
年十六
T2034_.49.0096c29: 益意經三卷天監元年
出。年十
T2034_.49.0097a01: 阿那含經二卷天監四年出。
年十六
T2034_.49.0097a02: 寶頂經一卷永元元年出。
年八歳
T2034_.49.0097a03: 正頂經一卷永元二年出。
年九歳
T2034_.49.0097a04: 法華經一卷永元二年出。
年九歳
T2034_.49.0097a05: 勝鬘經一卷永元二年出。
九歳
T2034_.49.0097a06: 藥草經一卷*永元三年出。
年十歳
T2034_.49.0097a07: 太子經一卷三年出。
年十歳
T2034_.49.0097a08: 伽耶婆經一卷*三年出。
年十歳
T2034_.49.0097a09: 波羅㮈經一卷中興元年出。
年十一
T2034_.49.0097a10: 優婁頻經一卷*中興元年出。
年十二
T2034_.49.0097a11: 般若得經一卷天監元年出。
年十三
T2034_.49.0097a12: 華嚴瓔珞經一卷天監元年
出。年十
T2034_.49.0097a13: 出乘師子吼經一卷天監二年出。
年十五
T2034_.49.0097a14: 踰陀衞經一卷天監四年臺内華
光殿出年十六
T2034_.49.0097a15: 優曇經一卷  維摩經一卷
T2034_.49.0097a16: 序七世經一卷
T2034_.49.0097a17: 右二十一*經合三十五卷。太學博士江泌
T2034_.49.0097a18: 女。小而出家名僧法。年八九歳有時靜坐閉
T2034_.49.0097a19: 目誦出前經。*揚州道俗咸稱神授。房驗經
T2034_.49.0097a20: 論斯理皎然。是宿習來非關神授。且據外典
T2034_.49.0097a21: 夫子有云。生而知者聖。學而知者次。此局談
T2034_.49.0097a22: 今生昧於過去爾。若不爾者何以得辯外内
T2034_.49.0097a23: 賢聖淺深過現乎。故高僧傳云。釋曇諦者。俗
T2034_.49.0097a24: 姓康氏。其先康居人。漢靈帝時移附中國。獻
T2034_.49.0097a25: 帝末亂移止呉興。諦父肜甞小爲冀州別駕。母
T2034_.49.0097a26: 黄氏晝眠。夢見一僧呼黄爲母。寄一麈尾并
T2034_.49.0097b01: 鐵鏤書鎭。黄既眠覺見二物具存。私密異之。
T2034_.49.0097b02: 因而懷孕生諦。諦年五歳母以麈尾等示之。
T2034_.49.0097b03: 諦曰。秦王所餉。母曰。汝置何處。答曰。不憶。
T2034_.49.0097b04: 至年十歳出家。學不從師悟自天發。此即其
T2034_.49.0097b05: 事。後隨父之樊鄧。遇見關中僧&MT03037;道人。忽然
T2034_.49.0097b06: &MT03037;曰。童子何以呼宿士名。諦曰。阿上本
T2034_.49.0097b07: 是諦沙彌。曾爲衆僧採菜被野猪傷。不覺失
T2034_.49.0097b08: 聲。今可忘耶。然僧&MT03037;經爲弘覺法師弟子。爲
T2034_.49.0097b09: 僧採菜被野猪所傷。&MT03037;初不憶此。乃詣諦
T2034_.49.0097b10: 父。具説諦生本末。并示&MT03037;書鎭麈尾等。&MT03037;
T2034_.49.0097b11: 悟而泣曰。即&MT03037;先師弘覺法師也。師經爲姚
T2034_.49.0097b12: 萇講法華。貧道爲都講。姚萇餉二物。今遂
T2034_.49.0097b13: 在此。追計弘覺捨命。正是寄物之日。復憶採
T2034_.49.0097b14: 菜之事。彌増悲悼。諦後覽内外遇物斯記。晩
T2034_.49.0097b15: 入呉虎丘山寺講禮易春秋各七遍。法華大
T2034_.49.0097b16: 品維摩各十五遍。又善屬文。有集六卷盛行
T2034_.49.0097b17: 世。年六十餘終。宋元嘉末年也。房曰。弘覺
T2034_.49.0097b18: 法師弟子僧&MT03037;。師徒匠道名重二秦。什物三
T2034_.49.0097b19: 衣亦復何限唯書鎭麈尾保惜在懷。及移識
T2034_.49.0097b20: 託生。此之二物遂得同往神外質礙之像尚
T2034_.49.0097b21: 得相隨。況心内慮知之法而不憶念。所以鏡
T2034_.49.0097b22: 瑩轉明刃砥彌利。渧聚爲海。塵積成山。世
T2034_.49.0097b23: 世習而踰増。生生學而益廣。近近初始之
T2034_.49.0097b24: 月。終至十五團圓。捨人還受人。即是次生事。
T2034_.49.0097b25: 憶而不忘其神功乎。閉目靜思。自是女人情
T2034_.49.0097b26: 弱暗誦相續。豈非前身時諷。而論神授。何及
T2034_.49.0097b27: 愚瞽昧智慧之道乎
T2034_.49.0097b28: 薩婆若陀眷屬莊嚴經一卷
T2034_.49.0097b29: 右一經一卷。天監九年。郢州頭陀道人妙光。
T2034_.49.0097c01: 詣*揚州治下弘普寺。方逢此經。聚徒誑惑。
T2034_.49.0097c02: 梁朝擯治。故指斥明以誡於後。教戒比丘
T2034_.49.0097c03: 尼法一卷
T2034_.49.0097c04: 右一卷。武帝天監三年。*揚州沙門釋僧盛。
T2034_.49.0097c05: 於鍾山靈根寺依律撰出。見寶昌録
T2034_.49.0097c06: 出三藏集記十六卷
T2034_.49.0097c07: 法苑集一十卷  弘明集一十四卷
T2034_.49.0097c08: 世界記一十卷  薩婆多師資傳五卷
T2034_.49.0097c09: 釋迦譜四卷  大集等三經記一卷
T2034_.49.0097c10: 賢愚經記一卷  集三藏因縁記一卷
T2034_.49.0097c11: 律分五部記一卷  經來漢地四部記一卷
T2034_.49.0097c12: 律分十八部記一卷
T2034_.49.0097c13: 十誦律五百羅漢出三藏記一卷
T2034_.49.0097c14: 善見律毘婆沙記一卷
T2034_.49.0097c15: 右一十四部合六十七卷。*揚州建初寺律
T2034_.49.0097c16: 僧祐撰。祐自著序云。夫眞諦玄凝法性
T2034_.49.0097c17: 虚寂。而開物導俗非言莫津。是以不二默詶
T2034_.49.0097c18: 會於義空之門。一音振辯。應乎群有之境。自
T2034_.49.0097c19: 我師能仁之出世也。鹿苑唱其初言。金河究
T2034_.49.0097c20: 其後説。契經以誘小學。方典以勸大心。妙輪
T2034_.49.0097c21: 區別十二惟部。法聚總要八萬其門。至善逝
T2034_.49.0097c22: 晦跡而應眞結集。始則四含集經。中則五部
T2034_.49.0097c23: 分戒。大寶斯在含識資焉。然道由人弘。法待
T2034_.49.0097c24: 縁顯有道無人。雖文存而莫悟。有法無縁。雖
T2034_.49.0097c25: 並世而弗聞。聞法資乎時來。悟道藉於機至。
T2034_.49.0097c26: 機至然後理感。時來然後化通矣。昔周代覺
T2034_.49.0097c27: 興而靈津致隔。漢世像教而妙典方流。法待
T2034_.49.0097c28: 縁顯。信有徴矣。漢末安高宣譯轉明。魏初康
T2034_.49.0097c29: 著述漸暢。道由人弘。於茲驗矣。自晋氏
T2034_.49.0098a01: 中興三藏彌廣。外域勝賓稠疊以總至。中原
T2034_.49.0098a02: 慧士煒曄而秀生。提什擧其宏綱。安遠振其
T2034_.49.0098a03: 奧領。渭濱務逍遙之集。廬嶽結般若之會。像
T2034_.49.0098a04: 法得人於斯爲盛。原夫經出西域運流東方。
T2034_.49.0098a05: 提挈萬里翻轉梵漢。國音各殊故文有同異。
T2034_.49.0098a06: 前後重來故題有新舊。而後之學者鮮剋研
T2034_.49.0098a07: 覈。遂乃書寫繼踵。而不知經出之歳。誦説比
T2034_.49.0098a08: 肩而莫測傳法之人。授之受道亦已闕矣。夫
T2034_.49.0098a09: 一時聖集猶五事證經。況千載交譯寧可昧
T2034_.49.0098a10: 其人世哉。昔安法師以鴻才淵鑒。爰撰經録。
T2034_.49.0098a11: 訂正聞見炳然區分。自茲以來妙典間出。皆
T2034_.49.0098a12: 是大乘寶海時競講習。而年代人名莫有詮
T2034_.49.0098a13: 貫。歳月逾邁本源將沒。後生疑惑奚所取明。
T2034_.49.0098a14: 祐以庸淺預憑法門。翹仰玄風誓弘末化。毎
T2034_.49.0098a15: 至昏曉諷持秋夏講説。未甞不心馳菴園影
T2034_.49.0098a16: 躍靈鷲。於是牽課羸恙沿波討源。綴其所
T2034_.49.0098a17: 聞。名曰出三藏記集。一撰縁記。二詮名録。
T2034_.49.0098a18: 三總經序。四述列傳。縁記撰則原始之本克
T2034_.49.0098a19: 明。名録銓則年代之目不墜。經序總則勝集
T2034_.49.0098a20: 之時足徴。列傳述則伊人之風可見。並鑚析
T2034_.49.0098a21: 内經研鏡外籍。參以前識驗以舊聞。若人代
T2034_.49.0098a22: 有據則表爲司南。聲傳未詳則文歸蓋闕。秉
T2034_.49.0098a23: 牘凝翰志存信史。三復九思事取實録。有證
T2034_.49.0098a24: 者既標則無源者自顯。庶行潦無雜於醇乳。
T2034_.49.0098a25: 燕石不亂於楚玉矣。其法苑等並皆有序。著
T2034_.49.0098a26: 述指訂不復具抄焉
T2034_.49.0098a27: 衆經要覽法偈二十一首一卷
T2034_.49.0098a28: 右一卷。武帝天監三年。沙門釋道歡撰。僧祐
T2034_.49.0098a29: 三藏集記。注以爲疑。故依舊編
T2034_.49.0098b01: 寶雲經七卷
T2034_.49.0098b02: 法界體性無分別經二卷見李廓及
寶唱録
T2034_.49.0098b03: 文殊師利般若波羅蜜經二卷一云文殊師利説
般若波羅蜜經見
T2034_.49.0098b04: 李廓録
初出
T2034_.49.0098b05: 右三*經合一十一卷。天監年初。扶南國沙門
T2034_.49.0098b06: 曼陀羅。梁言弱聲。大齎梵本經來貢獻。雖
T2034_.49.0098b07: 事翻譯未善梁言。其所出經文多隱質。共僧
T2034_.49.0098b08: 加婆羅於揚都譯
T2034_.49.0098b09: 阿育王經十卷天監十一年六月二十六日。於*揚都
壽光殿譯初翻日帝躬自筆受。後
T2034_.49.0098b10: 委僧正慧超繼并
譯正訖。見寶唱録
T2034_.49.0098b11: 孔雀王陀羅尼經二卷第二出。與晋世帛尸利蜜譯
本同文小異。見寶唱録
T2034_.49.0098b12: 文殊師利問經二卷天監十七年。勅僧伽婆羅。於占
雲館譯袁曇允筆受。光宅寺沙
T2034_.49.0098b13: 門法雲
詳定
T2034_.49.0098b14: 度一切諸佛境界智嚴經一卷
T2034_.49.0098b15: 菩薩藏經一卷
T2034_.49.0098b16: 文殊師利所説般若波羅蜜經一卷第二譯。小
勝前曼陀羅
T2034_.49.0098b17: 所出二
卷者
T2034_.49.0098b18: 舍利弗陀羅尼經一卷此呪大有神力。若能持者。
雪山八夜叉王常來擁護。所
T2034_.49.0098b19: 欲隨
T2034_.49.0098b20: 八吉祥經一卷若人聞此八佛名號。不爲
一切諸鬼神衆難所侵
T2034_.49.0098b21: 十法經一卷普通元
年譯
T2034_.49.0098b22: 解脱道十三卷天監十四
年於館譯
T2034_.49.0098b23: 阿育王傳五卷天監年第二譯與
魏世出者小異
T2034_.49.0098b24: 右一十一部合三十八卷。正觀寺扶南沙門
T2034_.49.0098b25: 僧伽婆羅。梁言僧養。亦云僧鎧。幼而頴悟十
T2034_.49.0098b26: 五出家。偏學阿毘曇心。具足以後廣尋律
T2034_.49.0098c01: 藏。聞齊國弘法。隨舶至都。住正觀寺。爲求那
T2034_.49.0098c02: 陀弟子。復從跋陀研精方等博渉多通。
T2034_.49.0098c03: 乃解數國書語。値齊氏季末道教陵夷。婆
T2034_.49.0098c04: 羅潔靜身心外絶交故。大梁御㝢搜訪術能。
T2034_.49.0098c05: 以天監五年被勅徴召。於*揚都壽光殿及正
T2034_.49.0098c06: 觀寺占雲館三處譯上件經。其本並是曼陀
T2034_.49.0098c07: 羅從扶南國齎來獻上。陀終沒後。羅專事翻
T2034_.49.0098c08: 譯。勅令沙門寶唱慧超僧智法雲及袁曇允
T2034_.49.0098c09: 等筆受。天子禮遇甚厚道俗改觀婆羅不
T2034_.49.0098c10: 畜私財。以其嚫施成立住寺。太尉臨川王問
T2034_.49.0098c11: 曰。法師菜食爲當鮭食。答云。菜食病時
T2034_.49.0098c12: 索。又問今日何如。答曰。四大之身何時不病。
T2034_.49.0098c13: 王大悦。即爲設食。並寶唱録及名僧傳載
T2034_.49.0098c14: 優婁頻經一卷
T2034_.49.0098c15: 右一卷。唱録直云。天監十五年木道賢獻上。
T2034_.49.0098c16: 更不辯由委
T2034_.49.0098c17: 大乘頂王經一卷亦云維摩兒經。第二譯。與晋
世竺法護大方等頂王經同本異
T2034_.49.0098c18: 出文少
不等
T2034_.49.0098c19: 右一*經一卷。武帝世大同年。優禪尼國王子
T2034_.49.0098c20: 月婆首那。梁言高空。辭齊入梁仍被留住。因
T2034_.49.0098c21: 譯此經
T2034_.49.0098c22: 金光明經七卷承聖元年。於揚州正觀寺及揚雄
宅出。即第二譯梁世曇無
T2034_.49.0098c23: 所出者四品全別。又廣
壽量品後慧寶傳蕭梁筆受
T2034_.49.0098c24: 彌勒下生經一卷承聖三年。於豫章寶田寺。第
二譯爲沙門慧顯等名徳十餘
T2034_.49.0098c25:
T2034_.49.0098c26:
T2034_.49.0098c27:
T2034_.49.0098c28:
T2034_.49.0099a01:
T2034_.49.0099a02: 仁王般若經一卷出。與晋世法護出者少
異同三年在寶田寺翻見眞
T2034_.49.0099a03:
T2034_.49.0099a04: 十七地論五卷太清四年於富春陸元哲宅爲
沙門寶瓊等二十餘名徳譯
T2034_.49.0099a05: 大乘起信論一卷同四年在陸
元哲宅出
T2034_.49.0099a06: 中論一卷  如實論一卷
T2034_.49.0099a07: 十八部論一卷  本有今無論一卷
T2034_.49.0099a08: 三世分別論一卷已上並四
年同出
T2034_.49.0099a09: 金光明疏十三卷太清五
年出
T2034_.49.0099a10: 仁王般若疏六卷太清三
年出
T2034_.49.0099a11: 起信論疏二卷太清四
年出
  中論疏二卷
T2034_.49.0099a12: 九識義記二卷太清三年於新
呉美業寺出
T2034_.49.0099a13: 轉法輪義記一卷同三
年出
T2034_.49.0099a14: 右一十六部合四十六卷。武帝末世。至承聖
T2034_.49.0099a15: 年。西天竺優禪尼國三藏法師波羅末陀。梁
T2034_.49.0099a16: 言眞諦。遠聞蕭主菩薩行化搜選名匠軌範聖
T2034_.49.0099a17: 賢。懷寶本邦來適斯土。所齎經論樹葉梵文
T2034_.49.0099a18: 凡二百四十夾。若具足翻應得二萬餘卷。
T2034_.49.0099a19: 多是震旦先所未傳。屬梁季崩離不果宣吐。
T2034_.49.0099a20: 遇縁所出略記如前。後之所翻。復顯陳録載
T2034_.49.0099a21: 序。其事多在曹毘三藏傳文房曰。僧祐云。道由
人弘法待縁顯。信哉。
T2034_.49.0099a22: 昔有人有法無縁不値時。今遇良時好
縁而闕人無法。蒼生可愍。良足悲夫
T2034_.49.0099a23: 衆經要抄一部并目録八十八卷
T2034_.49.0099a24: 右一部八十八卷。天監七年十一月。帝以法
T2034_.49.0099a25: 海浩博淺識窺尋卒難該究。因勅莊嚴寺沙
T2034_.49.0099a26: 門釋僧旻等。於定林上寺緝撰此部到八年
T2034_.49.0099a27: 夏四月方了。見寶唱録
T2034_.49.0099b01: 華林佛殿衆經目録四卷
T2034_.49.0099b02: 右一録四卷。天監十四年。勅安樂寺沙門釋
T2034_.49.0099b03: 僧紹撰。紹略取祐三藏集記目録。分爲四色。
T2034_.49.0099b04: 餘増減之。見寶唱録
T2034_.49.0099b05: 經律異相一部。并目録五十五卷天監十五
年勅撰
T2034_.49.0099b06: 名僧傳并序録目三十一卷
T2034_.49.0099b07: 衆經飯供聖僧法五卷二十
五年
T2034_.49.0099b08: 衆經目録四卷
T2034_.49.0099b09: 衆經護國鬼神名録三卷十五
T2034_.49.0099b10: 衆經諸佛名三卷十六
T2034_.49.0099b11: 衆經擁護國土諸龍王名録三卷十六
T2034_.49.0099b12: 衆經懺悔滅罪方法三卷或四卷。十六年
見寶唱録
T2034_.49.0099b13: 右八部合一百七卷。帝以國土調適住持無
T2034_.49.0099b14: 諸災障。上資三寶。中頼四天。下藉龍王衆神
T2034_.49.0099b15: 祐助。如是種種世間蒼生始獲安樂。雖具有
T2034_.49.0099b16: 文散在經論。急要究尋難得備覩。故天監中
T2034_.49.0099b17: 頻年降勅。令莊嚴寺沙門釋寶唱等總撰集
T2034_.49.0099b18: 録以備要須。或建福攘災。或禮懺除障。或
T2034_.49.0099b19: 饗神鬼。或祭龍王。諸所祈求帝必親覽。指事
T2034_.49.0099b20: 祠禱訖多感靈。所以五十年間兆民荷頼縁
T2034_.49.0099b21: 斯力也
T2034_.49.0099b22: 大般涅槃子注經七十二卷
T2034_.49.0099b23: 右一部七十二卷。天監年勅建元寺沙門釋
T2034_.49.0099b24: 郎注。見寶唱録
T2034_.49.0099b25: 摩訶般若波羅蜜子注經五十卷
T2034_.49.0099b26: 右五十卷武帝蕭衍年三十七即帝位。在位
T2034_.49.0099b27: 四十九年。年八十六。帝以庭蔭早傾常懷哀
T2034_.49.0099b28: 感。毎歎曰。雖有四海之尊。無以得申罔極。故
T2034_.49.0099c01: 留心釋典。以八部般若是十方三世諸佛之
T2034_.49.0099c02: 母。能消除災障蕩滌煩勞。故採衆經窮述
T2034_.49.0099c03: 注解。又親講讀。冀藉茲勝福望得展。斯思慕
T2034_.49.0099c04: 頻奉代捨身。毎捨身時地爲之震。相繼齋講
T2034_.49.0099c05: 不斷法輪。於鍾山起愛敬寺。青谿起智度寺。
T2034_.49.0099c06: 臺内立至敬殿。景陽臺立七廟室。月中再過
T2034_.49.0099c07: 設淨饌。毎至展拜及宗廟蒸甞。未曾不涕泗
T2034_.49.0099c08: 滂沱哀感。左右預從者莫不掩涙。普通八年
T2034_.49.0099c09: 造同泰寺成。樓閣殿臺房廊綺飾陵雲九級
T2034_.49.0099c10: 壯麗。魏永寧開大通門對同泰寺。因號大
T2034_.49.0099c11: 通。元年三月六日。駕毎親臨幸寺禮懺。雖億
T2034_.49.0099c12: 兆務殷。而卷不輟手。披覽内外經論典墳。恒
T2034_.49.0099c13: 夜達曙。自禮記古文周書左傳老莊諸
T2034_.49.0099c14: 子論語孝經。往哲未詳前儒所滯。悉皆訓釋。
T2034_.49.0099c15: 國學生數有限。兼又隔以貴賤。帝毎欲招來
T2034_.49.0099c16: 後進。備斯善誘。故別置立五館博士以引寒
T2034_.49.0099c17: 俊。致孔釋二門欝然麻茂。前後有集百二十
T2034_.49.0099c18: 卷。著通史書苑等數千卷。年事雖尊自強不
T2034_.49.0099c19: 息。未明求衣坐以待旦。五更便出外殿。秉燭
T2034_.49.0099c20: 而省萬機。流恩獄市多所弘恕。其有應罪重
T2034_.49.0099c21: 憲不可矜原。改容久之。焚香念佛。然後下勅。
T2034_.49.0099c22: 悲愍黎元慈惻若是。察姦伐有若通神。
T2034_.49.0099c23: 自非享宴不聽音樂。後宮妃嬪並無羅綺。内
T2034_.49.0099c24: 殿小寢衣衾率素。布被莞席草屨葛巾。無餘
T2034_.49.0099c25: 服玩。天監中便血味備斷。日唯一食。食
T2034_.49.0099c26: 菜蔬蜀獻芋蒻噉覺美。曰與肉何異。勅復
T2034_.49.0099c27: 禁之。帝王能然。信不思議菩薩君也
T2034_.49.0099c28: 般若經抄十二卷
T2034_.49.0099c29: 右天藍十六年。勅靈根寺沙門釋慧令撰。見
T2034_.49.0100a01: 寶唱録
T2034_.49.0100a02: 高僧傳十四卷并目
T2034_.49.0100a03: 右一部一十四卷。武帝世會稽嘉祥寺沙門
T2034_.49.0100a04: 釋慧皎撰 皎學通内外善講經律。著涅槃義
T2034_.49.0100a05: 十卷梵網戒等疏。並盛行世。爲時所軌云
T2034_.49.0100a06: 成實論類抄二十卷
T2034_.49.0100a07: 右天監年。優婆塞袁曇允撰。與齊文宣抄經
T2034_.49.0100a08: 相似。亦見唱録
T2034_.49.0100a09: 法寶集二百卷亦云法
連壁
T2034_.49.0100a10: 右一部二百卷。簡文帝蕭綱在儲宮日。躬覽
T2034_.49.0100a11: 内經指撝科域。令諸學士編寫結連。成此部
T2034_.49.0100a12: 卷。以類相從。有同華林遍略惰學者省有過
T2034_.49.0100a13: 之功
T2034_.49.0100a14: 義林八十卷
T2034_.49.0100a15: 右一部八十卷。普通年勅開善寺沙門釋智
T2034_.49.0100a16: 藏等二十大徳撰。但諸經論有義例處悉録
T2034_.49.0100a17: 相從。以類聚之。譬同世林無事不植。毎
T2034_.49.0100a18: 法會。帝必親覽。以觀講論。賓主往還。理致途
T2034_.49.0100a19: 趣。如指掌也
T2034_.49.0100a20: 内典博要三十
T2034_.49.0100a21: 右一部三十卷。湘東王記室虞孝敬撰該羅
T2034_.49.0100a22: 經論所有要事。備皆收録。頗同皇覽類苑之
T2034_.49.0100a23: 流。敬法出家召命入關。亦更有著述云。然
T2034_.49.0100a24: 此博要亦是内學群部之要逕也
T2034_.49.0100a25: 周衆經要二十二卷  一百二十法門一卷
T2034_.49.0100a26: 右二部二十三卷。魏丞相王宇文黒泰興隆
T2034_.49.0100a27: 釋典崇重大乘。雖攝萬機恒闡三寶。第内毎
T2034_.49.0100a28: 共百法師。尋討經論講摩
訶衍。遂命沙門釋曇顯等。依
大乘經撰菩薩藏衆
T2034_.49.0100a29: 經要及一百二十法門。始從佛性終至融門。而
T2034_.49.0100b01: 開講時即恒宣述。永爲常則。以代先舊五時
T2034_.49.0100b02: 教迹。迄今流行山東江南。雖稱學海軌儀揩
T2034_.49.0100b03: 則更無是過。乃至香火梵音禮拜歎佛悉是」
T2034_.49.0100b04: 五明論合一卷一聲論。二醫方論。三工巧論。四
呪術論。五符印論。周二年出
T2034_.49.0100b05: 右一卷。明帝世。波頭摩國三藏律師攘那跋
T2034_.49.0100b06: 陀羅。周言智賢。共闍那耶舍於長安舊城
T2034_.49.0100b07: 婆伽寺譯。耶舍崛多闍那崛多等傳語。沙門
T2034_.49.0100b08: 智僊筆
T2034_.49.0100b09: 婆羅門天文二十卷天和
年出
T2034_.49.0100b10: 右二十卷。武帝世。摩勒國沙門達摩流支。周
T2034_.49.0100b11: 言法希。爲大冡宰晋蕩公宇文護譯
T2034_.49.0100b12: 定意天子所問經五卷出大集。天和六年
譯。沙門圓明筆受
T2034_.49.0100b13: 大乘同性經四卷亦云佛十地經。*亦云一切佛行
入智毘盧遮那藏經。天和五年譯。
T2034_.49.0100b14: 上儀同城陽
公蕭吉筆受
T2034_.49.0100b15: 入如來智不思議經三卷天和三年譯。沙
門圓明筆受
T2034_.49.0100b16: 寶積經三卷天和六年譯。沙
門道辯筆受
T2034_.49.0100b17: 佛頂呪經并功能一卷保定四年譯。學
士鮑永筆受
T2034_.49.0100b18: 大雲輪經請雨品第一百一卷天和五年譯。沙門
圓明筆受。初出
T2034_.49.0100b19: 右六經一十七卷。武帝世。摩伽陀國三藏禪
T2034_.49.0100b20: 師闍那耶舍。周言藏稱。共二弟子耶舍崛多
T2034_.49.0100b21: 闍那崛多等。爲大冡宰晋蕩公宇文護。於長
T2034_.49.0100b22: 安舊城四天王寺譯。柱國平高公侯伏侯壽
T2034_.49.0100b23: 爲總監檢校
T2034_.49.0100b24: 金光明經更廣壽量大辯陀羅尼品五卷第二
T2034_.49.0100b25: 北胡坊歸聖寺譯。
沙門智僊筆受
T2034_.49.0100b26: 須跋陀羅因縁優波提舍經二卷於四天王寺
譯。沙門圓明
T2034_.49.0100b27:
T2034_.49.0100c01: 十一面觀世音呪經并功能一卷於四天王寺
譯。上儀同
T2034_.49.0100c02: 城陽公蕭
吉筆受
T2034_.49.0100c03: 右三*經合八卷。武帝世。優婆國三藏法師耶
T2034_.49.0100c04: 舍崛多。周言稱藏。共小同學闍那崛多。爲大
T2034_.49.0100c05: 冡宰宇文護譯
T2034_.49.0100c06: 金色仙人問經二卷於長安四天王寺譯。
上儀同蕭吉筆受。
T2034_.49.0100c07: 妙法蓮華經普門品重説偈一卷
T2034_.49.0100c08: 種種雜呪一卷  佛語經一卷上三經並在益
州龍淵寺譯
T2034_.49.0100c09: 右四*經合五卷。武帝世。北天竺揵達國三
T2034_.49.0100c10: 藏法師闍那崛多。周言志徳。於益州爲總管
T2034_.49.0100c11: 上柱國譙王宇文儉譯。沙門圓明筆受
T2034_.49.0100c12: 釋老子化胡傳一卷  十八條難道章一卷
T2034_.49.0100c13: 右二卷。新州願果寺沙門釋僧&MT02188;撰。*&MT02188;
T2034_.49.0100c14: 像代邪正相參。季俗澆情易爲趍競。未辯眞
T2034_.49.0100c15: 僞更遞譽毀。今以十八條難撿三科遣釋。則
T2034_.49.0100c16: 聖賢皎然凡俗見矣。其序略云。*&MT02188;以老子與
T2034_.49.0100c17: 尹喜西渡化胡。出家老子爲説經戒。尹喜作
T2034_.49.0100c18: 佛教化。又稱是鬼谷先生。撰南山四皓注。未
T2034_.49.0100c19: 善尋者莫不信從以爲口實。異哉。此傳君子
T2034_.49.0100c20: 尚不可罔。況貶大聖乎。今誠尋此説非直。
T2034_.49.0100c21: 人世差錯假託名字。亦乃言不及義翻。辱老
T2034_.49.0100c22: 子意者。勝人君子不出此言。將是無識異道
T2034_.49.0100c23: 誇競佛法。假託鬼谷四皓之名。附尹喜傳。後
T2034_.49.0100c24: 作此異論用迷凡俗。傳而不習。夫子不許妄。
T2034_.49.0100c25: 作者凶老子所誡。此之巨患増長三塗。宜應
T2034_.49.0100c26: 糺正救其此失。然教有内外用生疑似。人有
T2034_.49.0100c27: 聖賢多迷本迹。今考校年月究尋人世。依内
T2034_.49.0100c28: 經外典。採群達誠言。區別眞假。使一覽便
T2034_.49.0100c29: 見散華論八卷
T2034_.49.0101a01: 右八卷。揚州栖玄寺沙門釋慧善撰。善工毘
T2034_.49.0101a02: 曇學以智度論。毎引小乘以證成義。善故依
T2034_.49.0101a03: 文次第散釋。譬諸星月助朗太陽。猶如衆華
T2034_.49.0101a04: 繽紛而散。故名散華論論序略
然著
述之體
T2034_.49.0101a05: 言約而理豐。余頗悉諸。今覼;縷者。正由斯&T050610;
T2034_.49.0101a06: 罕人諳練。是以角義慇懃逢文指掌。詳攬君
T2034_.49.0101a07: 子想鑒鄙心焉。善太清季上江陵承聖。末入
T2034_.49.0101a08: 關在長安舊城崇華寺住。周冡宰別供養敷
T2034_.49.0101a09: 演法勝。迄于壽終六十餘矣
T2034_.49.0101a10: 至道論一卷  淳徳論一卷
T2034_.49.0101a11: 遣執論一卷  不殺論一
T2034_.49.0101a12: 去是非論一卷  修空論一
T2034_.49.0101a13: 影喩論一卷  法界寶人銘一
T2034_.49.0101a14: 厭食想文一卷  僧崖菩薩傳一卷保定二年
於城都燒
T2034_.49.0101a15: 身。當燒身日數百里内人悉集看。肉骨倶
唯留心在。天花瑞相具在傳載。房親驗見
T2034_.49.0101a16: 韶法師傳一卷賛賛
T2034_.49.0101a17: 驗善知識傳一卷擬陸果觀
音應驗記
T2034_.49.0101a18: 右一十二卷。武帝世。沙門釋忘名著。名俗姓
T2034_.49.0101a19: 宗諱闕。殆南陽人。爲梁竟陵王友。曾不婚
T2034_.49.0101a20: 娶。梁敗出家改名上蜀。齊王入京請將謁。
T2034_.49.0101a21: 帝以元非沙門欲逼令反俗。并遣少保蜀郡
T2034_.49.0101a22: 公別書勸喩。報書云六不可。其後略云。沙
T2034_.49.0101a23: 門持戒心口相應。所列六條若有一誑。生則
T2034_.49.0101a24: 蒼天厭之靈神殛之。死則鐵鉗拔之融銅灌
T2034_.49.0101a25: 之。仰戴三光。行年六十。不欺暗室。況乃明
T2034_.49.0101a26: 世。且郷國殄喪宗慼衰亡。貧道何人獨堪
T2034_.49.0101a27: 長久。誠得收迹山中攝心塵外。支養殘命敦
T2034_.49.0101a28: 修慧業。此本志也。寄骸精舍乞食王城。稱力
T2034_.49.0101b01: 行道隨縁化物。此次願也。如其不爾獨處丘
T2034_.49.0101b02: 壑。安能憒憒久住閻浮地乎。有集十卷。文多
T2034_.49.0101b03: 清素語恒勸善。存質去華見重於世
T2034_.49.0101b04: 三寶集一十一卷
T2034_.49.0101b05: 右一部一十一卷。武帝世沙門釋淨藹。依諸
T2034_.49.0101b06: 經論撰出。弘賛大乘光揚像代。録佛法僧事。
T2034_.49.0101b07: 故云三寶集。藹後厭身遂自捐命。其捨壽偈
T2034_.49.0101b08: 略云。一見身多過。二不能護法。三欲速見
T2034_.49.0101b09: 佛。早令身自在。得身自在已。在在諸趣中。
T2034_.49.0101b10: 隨有利益處。護法救衆生。又復業應盡。有爲
T2034_.49.0101b11: 法皆然。三界皆無常。時來不自在。他殺及自
T2034_.49.0101b12: 死。終歸如是處。智者所不樂。應當如是思。衆
T2034_.49.0101b13: 縁既運湊。業盡於今日。凡三十餘偈。山壁樹
T2034_.49.0101b14: 葉血遍書已。然後捨命
T2034_.49.0101b15: 二教論一卷
T2034_.49.0101b16: 右論一卷。武帝世。既崇道法欲齊三教。時俗
T2034_.49.0101b17: 紛然異端競作。始以天和四年三月十五日。
T2034_.49.0101b18: 召集徳僧名儒道士文武百官二千餘人於大
T2034_.49.0101b19: 殿上。帝昇御筵。身自論義。欲齊三教。至二
T2034_.49.0101b20: 十日復集論義。四月十五日如前集議。到二
T2034_.49.0101b21: 十五日。司隷大夫甄鸞上笑道論。其例略云
T2034_.49.0101b22: 云。至五月十日。大集群臣評笑道論。以爲
T2034_.49.0101b23: 不可。即於殿庭以火焚之。至九月沙門釋道
T2034_.49.0101b24: 安慨然遂纂斯二教論以光至理。時以上帝。
T2034_.49.0101b25: 帝不能屈。於即併毀。其論中云。春秋左傳
T2034_.49.0101b26: 曰。魯莊公七年歳次甲午四月辛卯夜。恒星
T2034_.49.0101b27: 不見星殞如雨。即周莊王十年也。莊王別
T2034_.49.0101b28: 傳曰。遂尋易筮之云。西域銅色人出世。所以
T2034_.49.0101b29: 夜明。非中夏之災也。案佛經如來四月八日
T2034_.49.0101c01: 入胎。二月八日生。亦二月八日成道。生及成
T2034_.49.0101c02: 佛皆放光明。而云出世。即成佛年也。周以十
T2034_.49.0101c03: 一月爲正。春秋四月即夏之二月也。依天竺
T2034_.49.0101c04: 用正乃與夏同。杜預用晋暦算云。辛卯二
T2034_.49.0101c05: 月五日。安共董奉用魯暦算。即二月七日。
T2034_.49.0101c06: 用前周暦算即二月八日也。又依什法師年
T2034_.49.0101c07: 紀及石柱銘。並與春秋符同。如來周桓王四
T2034_.49.0101c08: 年歳次乙丑生。桓王二十二年歳在癸未出
T2034_.49.0101c09: 家。莊王十年歳在甲午成佛。襄王十五年歳
T2034_.49.0101c10: 在甲申滅度。至今天和四年一千二百五年
T2034_.49.0101c11: 矣。房謂易筮云。銅色人出世。此即是生。安
T2034_.49.0101c12: 以爲成佛。恐少乖謬
T2034_.49.0101c13: 歴代三寶紀卷第十一譯經齊
梁周
T2034_.49.0101c14:
T2034_.49.0101c15:
T2034_.49.0101c16:
T2034_.49.0101c17: 歴代三寶紀卷第十二譯經
T2034_.49.0101c18:  *開皇十七年翻經學士臣費長房上 
T2034_.49.0101c19: 大隋録者。我皇帝受命四天護持三寶。承符
T2034_.49.0101c20: 五運宅此九州。故誕育之初神光耀室。君臨
T2034_.49.0101c21: 已後靈應競臻。所以天兆龜文水浮五色。地
T2034_.49.0101c22: 開泉醴山響萬年。雲慶露甘珠明石變。聾聞
T2034_.49.0101c23: 瞽視瘖語躄行。禽獸見非常之祥。草木呈難
T2034_.49.0101c24: 紀之瑞。豈唯七寶獨顯金輪。寧止四時偏和
T2034_.49.0101c25: 玉燭。是以金光明經正論品云。因集業故得
T2034_.49.0101c26: 生人中。王領國土。故稱人王。處在胎中諸天
T2034_.49.0101c27: 守護。或先守護然後入胎。三十三天各以己
T2034_.49.0101c28: 徳分與是王。以天護故稱爲天子。赤若之歳
T2034_.49.0101c29: 黄屋馭時。土制水行興廢毀之。佛日火乘木
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