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歴代三寶紀 (No. 2034_ 費長房撰 ) in Vol. 49

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T2034_.49.0082a01: 什大喜之。及譯出衆經並助詳定。時恒有同
T2034_.49.0082a02: 學道標。亦雅有才力。當時擅名。與恒相次。秦
T2034_.49.0082a03: 主姚興以恒標二人神氣俊朗有經國之量。
T2034_.49.0082a04: 乃勅尚書令姚顯令敦逼恒標罷道助振王
T2034_.49.0082a05: 業。又下書恒標等曰。卿等皎然之操。實在可
T2034_.49.0082a06: 嘉。但君臨四海治急須才。今勅尚書令顯令
T2034_.49.0082a07: 奪卿等法服助翼*賛時世。苟心存道味寧
T2034_.49.0082a08: 繋白黒。望體此懷不以守節爲辭也。恒標等
T2034_.49.0082a09: 答曰。奉去月二十八日詔令奪恒標等法服。
T2034_.49.0082a10: 承命悲懷五情失守。恒標等才質闇短染法
T2034_.49.0082a11: 未深。緇服之下誓畢身命。並習佛法不閑世
T2034_.49.0082a12: 事。徒廢非常之業。終無殊異之功。昔光武尚
T2034_.49.0082a13: 能縱嚴陵之心。魏文容管寧之操。抑至尊之
T2034_.49.0082a14: 高心遂匹夫之微志。況陛下以道御物兼弘
T2034_.49.0082a15: 三寶。願鑒元元之情。垂曠通物之理也。興又
T2034_.49.0082a16: 致書於什&MT03037;二法師曰。別已數旬毎有傾想。
T2034_.49.0082a17: 漸暖比休泰耳。小虜遠擧更無處分。正有憒
T2034_.49.0082a18: 然耳。頃萬事之殷須才以理之。近詔恒標二
T2034_.49.0082a19: 人令釋羅漢之服尋大士之蹤。然道無不在。
T2034_.49.0082a20: 願法師等助以喩之。什&MT03037;等答曰。蓋聞太上
T2034_.49.0082a21: 以道養民而物自是。其復有徳而治天下。是
T2034_.49.0082a22: 以古之明主。審違性之難御。悟任物之多因。
T2034_.49.0082a23: 故堯放許由於箕山陵。讓放杖於魏國。高祖
T2034_.49.0082a24: 縱四皓於終南。叔度辭蒲輪於漢嶽。蓋以適
T2034_.49.0082a25: 賢之性爲得賢也。今恒標等徳非圓達分在
T2034_.49.0082a26: 守節。少習玄化伏膺佛道至於敷析妙典研
T2034_.49.0082a27: 究幽微。足以啓悟童稚助化功徳。願陛下放
T2034_.49.0082a28: 既往之恩縱其微志也。興後頻復下書。闔境
T2034_.49.0082a29: 救之。殆而得勉。恒乃歎曰。古人有言。益我
T2034_.49.0082b01: 貨者損我神。生我名者殺我身。於是竄影巖
T2034_.49.0082b02: &MT03184;畢命幽藪。蔬食味禪緬迹人外。故著釋駁
T2034_.49.0082b03: 論及百行箴云
T2034_.49.0082b04: 歴代三寶紀卷第八譯經符
秦姚秦
T2034_.49.0082b05:
T2034_.49.0082b06:
T2034_.49.0082b07:
T2034_.49.0082b08: 歴代三寶紀卷第九譯經西秦北涼
元魏高齊陳氏
T2034_.49.0082b09:  *開皇十七年翻經學士臣費長房上 
T2034_.49.0082b10: 西秦北涼魏齊陳五録者。此亦乘時拯世利
T2034_.49.0082b11: 民宣化君也。乞伏國仁隴西鮮卑。世居苑川
T2034_.49.0082b12: 爲南單于。前秦敗後遂稱秦王。仍都子城。
T2034_.49.0082b13: 尊事沙門。時遇聖堅行化達彼。仁加崇敬恩
T2034_.49.0082b14: 禮甚隆。既播釋風仍令翻譯。相承五主四十
T2034_.49.0082b15: 四年。爲夏所滅。魏還呑夏。沮渠蒙遜臨松盧
T2034_.49.0082b16: 水胡。世爲匈奴左大沮渠。即官爲氏因藉前
T2034_.49.0082b17: 涼。遂便自立。遷治姑臧。遇曇無讖法師譯大
T2034_.49.0082b18: 般涅槃大集經等。二主四十三年。爲魏所滅。
T2034_.49.0082b19: 拓拔珪字渉瓌。雲中五原虜爲秦護軍。符氏
T2034_.49.0082b20: 敗後遂即尊號稱魏都恒。至第三主太武帝
T2034_.49.0082b21: 伏。釐世信納邪言。毀壞佛法誅僧破寺。渉歴
T2034_.49.0082b22: 七年惡疾災身。薨後還復。四主在北。至孝文
T2034_.49.0082b23: 宏世。遷京洛陽。改姓稱元。始服冠冕。至
T2034_.49.0082b24: 孝明帝熙平元年。靈太后胡氏造永寧寺起
T2034_.49.0082b25: 九層木浮圖。高九十丈。上有寶刹復高十丈。
T2034_.49.0082b26: 去地千尺。離京百里即遙見之。初欲築基掘
T2034_.49.0082b27: 至黄泉。下得金像三十二軀。太后信爲法之
T2034_.49.0082b28: 祥徴。是以營造窮極世工。刹上金寶瓶容二
T2034_.49.0082b29: 十五石。寶瓶下有承露金盤。一十一重周
T2034_.49.0082c01: 匝輪郭。皆垂金鐸。復有鐵鎖四道引刹向浮
T2034_.49.0082c02: 圖角。四角鎖上亦有金鐸。大小皆如一石甕。
T2034_.49.0082c03: 圖九級角角皆懸金銅鈴鐸。合上下有百
T2034_.49.0082c04: 三十鐸。浮圖四面面別各有三門六窓。並皆
T2034_.49.0082c05: 朱漆扇。扇上各有五行金鈴。其十二門二十
T2034_.49.0082c06: 四扇。合有五千四百枚鈴。鈴下復鏤金鐶鋪
T2034_.49.0082c07: 首。窮造製之巧極土木之工。庶民子來匪
T2034_.49.0082c08: 而作。佛事精妙不可思議。繍柱金鋪駭人心
T2034_.49.0082c09: 目。至於秋月永夜高風。寶鐸和鳴聲響諧韻。
T2034_.49.0082c10: 中霄晃朗𦸸&T025204;燿空。鏗鏘之音聞十餘里。浮
T2034_.49.0082c11: 圖北有佛殿一所。形如太極。中有八丈金像
T2034_.49.0082c12: 一*軀。等身金像十*軀。編眞珠像三*軀。金
T2034_.49.0082c13: 織成像五*軀。玉像二*軀。作工奇巧冠於當
T2034_.49.0082c14: 世。僧房樓觀一千餘間。雕梁粉壁青瑣綺疎
T2034_.49.0082c15: 難得而言。栝柏椿松扶疎簷霤。叢竹香草布
T2034_.49.0082c16: 護階庭。是以常景製寺碑云。須彌寶殿兜率
T2034_.49.0082c17: 淨宮莫尚於斯是也。外國所獻神異經像。皆
T2034_.49.0082c18: 在此寺。寺之牆院。皆施&T015329;椽以瓦覆之。状
T2034_.49.0082c19: 若宮牆。寺之四面各開一門。其正南門有三
T2034_.49.0082c20: 重樓通三閣道。去地二十丈。形製似今端
T2034_.49.0082c21: 門。圖以雲氣畫綵仙靈。列錢青鎖赫奕華
T2034_.49.0082c22: 麗。挾門兩傍有四力士四師子。飾以金銀加
T2034_.49.0082c23: 之珠玉。莊嚴煥炳世所未聞。東西兩門悉亦
T2034_.49.0082c24: 如之。所可異者唯樓兩重。北門一道上不施
T2034_.49.0082c25: 屋。似烏頭門。其四門外皆樹青槐亘以淥水。
T2034_.49.0082c26: 京邑行人多庇其下。路斷車蓋。非由淹雲之
T2034_.49.0082c27: 潤。清風送涼。豈藉合歡之發。而供養具與
T2034_.49.0082c28: 祇園等。四事給施七百梵僧。菩提流支爲譯
T2034_.49.0082c29: 經首。勅遣李廓撰經録云。至永熙主遷入關
T2034_.49.0083a01: 中。因成西東南北四魏。合一十六帝。世歴一
T2034_.49.0083a02: 百六十一年。派入周齊高洋武川鎭虜。受東
T2034_.49.0083a03: 魏禪稱齊。仍即都鄴。王四瀆三九州之
T2034_.49.0083a04: 五。洋實明敏迹見似狂。遣道士剃頭。未從
T2034_.49.0083a05: 者遂戮。沙門二百餘萬。寺塔出三十千。相承
T2034_.49.0083a06: 六主二十八年。爲周呑滅。三寶靈迹一時倶
T2034_.49.0083a07: 泯。陳霸先者。呉興長成人。因藉侯景傾覆
T2034_.49.0083a08: 金陵。梁湘東王平景都楚。楚爲魏并。先即建
T2034_.49.0083a09: 康以姓爲國。四主三十三年絶嗣。開皇九年
T2034_.49.0083a10: 己酉六合兩儀還一統矣。乞伏之王起晋孝
T2034_.49.0083a11: 武太元十二年星次娶訾。至今開皇歳在作
T2034_.49.0083a12: 咢二百三載。其諸譯人華戎道俗凡二十七。
T2034_.49.0083a13: 所出經律論戒毘曇傳記集録并及失譯。合
T2034_.49.0083a14: 有二百三部八百五十五卷。總結以爲二
T2034_.49.0083a15: 十七主五代七都世録云爾
T2034_.49.0083a16:   乞伏
西秦
沙門釋聖堅  十四部二十一
卷經
T2034_.49.0083a17: 諸失譯經     八部*十一
卷經
T2034_.49.0083a18:   沮渠
北涼
沙門釋道龔   二部*十二
卷經
T2034_.49.0083a19: 沙門釋法衆    一部四卷
T2034_.49.0083a20: 沙門曇摩讖  二十四部一百一十
一卷
T2034_.49.0083a21: 沙門僧伽陀    一部二卷
T2034_.49.0083a22: 安陽侯沮渠京聲  一部二卷
T2034_.49.0083a23: 沙門浮陀跋摩   一部六十卷
毘婆沙
T2034_.49.0083a24: 沙門釋智猛    一部
卷經
T2034_.49.0083a25: 沙門釋曇覺    一部一十五
卷經
T2034_.49.0083a26: 諸失譯經     五部一十七卷
經佛名
T2034_.49.0083a27:   元魏
北臺
沙門釋曇曜   二部五卷
經傳
T2034_.49.0083b01: 沙門釋曇靖    一部二卷
T2034_.49.0083b02: 沙門吉迦夜    五部二十五
卷經論
T2034_.49.0083b03: 沙門釋曇辯    一部一卷
T2034_.49.0083b04:   元魏
南京
沙門曇摩流支  三部八卷
T2034_.49.0083b05: 沙門釋法場    一部一卷
T2034_.49.0083b06: 沙門菩提流支 三十九部一百二十七
卷經論録
T2034_.49.0083b07: 沙門勒那婆提   六部二十四卷
經論方
T2034_.49.0083b08: 沙門佛陀扇多   *十部一十一
卷經論
T2034_.49.0083b09:   元魏
鄴都
婆羅門瞿曇般若流支 十四部八十
五卷經論
T2034_.49.0083b10: 越國王子月婆首那 三部七卷
T2034_.49.0083b11: 期城郡守楊衒之  一部五卷
寺記
T2034_.49.0083b12: 清信士李廓    一部一卷
經録
T2034_.49.0083b13:   
沙門那連提耶舍  *七部五十
卷經論
T2034_.49.0083b14: 優婆塞萬天懿   一部一卷
T2034_.49.0083b15:   
沙門倶那羅陀 四十八部二百三十二卷
經論疏傳
T2034_.49.0083b16: 王子月婆首那   一部七卷
T2034_.49.0083b17: 沙門須菩提    一部八卷
T2034_.49.0083b18: 乞伏
西秦
方等王虚空藏經八卷云虚空藏所問
經。或五卷。六卷
T2034_.49.0083b19: 第二出。與法賢所譯羅摩伽經本
同文異。見晋世雜録。出大集經
T2034_.49.0083b20: 演道俗業經一卷第二出與支
謙譯者小異
  孛經一卷
T2034_.49.0083b21: 婦人遇辜經一卷見始
興録
T2034_.49.0083b22: 大子須大拏經一卷於江陵寺庾爽筆受。
見始興録及寶唱録。應入
T2034_.49.0083b23: 晋世隨
人附秦
T2034_.49.0083b24: 睒子經一卷一名孝子睒經。一名菩薩睒經。一名佛
説睒經。一名睒本經一名孝子隱經。凡
T2034_.49.0083b25: 六名。第二出。與羅什
譯者小異。見始興録
T2034_.49.0083c01: 無涯際持法門經一卷一名無際經一名上金光
首女所問經見始興録
T2034_.49.0083c02: 除恐災患經一卷第二出。與魏世白延出者
小異見始興及寶唱二
T2034_.49.0083c03: 阿難問事佛吉凶經一卷一名阿難分別經。一名
分別經。與弟子慢
T2034_.49.0083c04: 爲耆域述經同本異出。見始興録。已上
九經並法上録載。亦云出別録未詳
T2034_.49.0083c05: 菩薩所生地經一卷一名摩竭所問經。見趙録未知
前後趙。逐人附西秦見始興録
T2034_.49.0083c06: 賢首經一卷一名賢首夫人
經。見始興録
T2034_.49.0083c07: 僮迦葉解難經一卷第二出。與羅什譯迦葉經同
*本異出。庾爽筆受。見始興
T2034_.49.0083c08: 王宗寶唱支敏
度等四家同載
T2034_.49.0083c09: 灌佛經一卷與別譯摩訶刹頭經大
同小異。見始興録
T2034_.49.0083c10: 七女本經一卷第二出。與支謙出者大同小異。亦名
七女本心明經。亦名七女經。見支敏
T2034_.49.0083c11: 度都
T2034_.49.0083c12: 右一十四部合二十一卷。晋孝武世。沙門聖
T2034_.49.0083c13: 堅於河南國爲乞伏乾歸譯。或云堅公。或云
T2034_.49.0083c14: 法堅。未詳孰是。故備列之。依驗群録。一經江
T2034_.49.0083c15: 陵出。一經見趙録。十經見始興録。始興即南
T2034_.49.0083c16: 録。或竺道祖晋世雜録。或支敏度都録。或王
T2034_.49.0083c17: 宗或寶唱。勘諸録名人似遊渉隨處出經。既
T2034_.49.0083c18: 適無停所。弗知附見何代。世録爲正。今
T2034_.49.0083c19: 依法録總入乞伏西秦世録云
T2034_.49.0083c20: 薩惒薩王經一卷 胡本經四卷似是長
安中出
T2034_.49.0083c21: 阿多三昧經一卷或作
阿陀
陀賢王經一卷
T2034_.49.0083c22:
T2034_.49.0083c23:
T2034_.49.0083c24:
T2034_.49.0083c25:
T2034_.49.0083c26:
T2034_.49.0084a01: &T075586;陀悔過經一卷  沙彌羅經一卷
T2034_.49.0084a02: 方等決經一卷  比丘二事經一卷
T2034_.49.0084a03: 右八部合一十一卷。並是沙門僧祐出三藏
T2034_.49.0084a04: 集録釋道安所記關中異經。今還附入三秦
T2034_.49.0084a05: 世録。總爲失譯時代處云
T2034_.49.0084a06: 沮渠
北涼
悲華經十卷見古録似是先
譯龔更刪改
T2034_.49.0084a07: 寶梁經二卷見竺道祖
河西録
T2034_.49.0084a08: 右二部合一十二卷。晋安帝世。沙門釋道龔。
T2034_.49.0084a09: 於張掖爲河西王沮渠氏出
T2034_.49.0084a10: 方等檀持陀羅尼經四卷亦直云方等
陀羅尼經
T2034_.49.0084a11: 右一*部四卷。晋安帝世。高昌郡沙門釋法
T2034_.49.0084a12: 衆。於張掖爲河西王沮渠氏譯。見竺道祖晋
T2034_.49.0084a13: 世雜録
T2034_.49.0084a14: 慧上菩薩問大善權經二卷第二出。與法護譯善
權方便經同。見始興
T2034_.49.0084a15: 録。一名大善權經。一名大乘方便經。
一名慧上菩薩經。凡五名本並同
T2034_.49.0084a16: 右一經二卷。晋安帝世。西域沙門僧伽陀。
T2034_.49.0084a17: 涼言饒善。於張掖爲河西王沮渠氏出。見法
T2034_.49.0084a18: 上録
T2034_.49.0084a19: 大般涅槃經四十卷玄始三年於姑臧出。至十年方
訖。此經凡有三萬五千偈。於涼
T2034_.49.0084a20: 減百萬言。今所譯者正萬餘偈。
三分始一耳。見竺道祖涼録
T2034_.49.0084a21: 大方等大集經三十一卷第*三出與漢世支讖所
出二十七卷。秦世羅
T2034_.49.0084a22: 什所出三十卷。廣略小殊。或二十九卷。或三十三。
不定者由初出未勘定。即抄寫致本不同。今翻驗矣
T2034_.49.0084a23: 見竺道
祖録
T2034_.49.0084a24: 悲華經十卷第二出見竺道祖河西録。又古録亦載。
此前道龔已出。雖處年不同等是涼世
T2034_.49.0084a25: 出。疑前譯不善精故
有兩文異似再
T2034_.49.0084a26: 菩薩地持經十卷或稱論亦八卷。見
竺道祖河西録
T2034_.49.0084a27: 優婆塞戒經十卷承玄元年四月二十三日。於涼州
城内出。道俗等五百餘人同聽。
T2034_.49.0084b01: 沙門道養筆受或六
卷七卷大小不定
T2034_.49.0084b02: 方等大雲經六卷一名方等無相大雲經。一名大
雲無*相經一名大雲密藏經。
T2034_.49.0084b03: 於涼州内*苑寺出。見僧
二秦及李廓録。呉録亦載
T2034_.49.0084b04: 虚空藏經五卷第二出。與西秦世聖堅譯方等王
虚空藏經同本異出出大集經
T2034_.49.0084b05: 海龍王經四卷玄始七年出。是第二譯。與竺法護
出者同本別譯。見竺道祖河西録
T2034_.49.0084b06: 菩薩戒經八卷  佛本行經五卷第二
T2034_.49.0084b07: 楞伽經四卷
T2034_.49.0084b08: 金光明經四卷第一出。十八品。見
竺道祖河西録
T2034_.49.0084b09: 無爲道經二卷世注
爲疑
T2034_.49.0084b10: 信善經二卷或云善信女
經。祐云疑
T2034_.49.0084b11: 勝鬘經一卷亦云勝鬘師子吼
大乘大方便經
T2034_.49.0084b12: 羅摩伽經一卷第二出。與魏世安法
賢者有三卷廣略異
T2034_.49.0084b13: 須眞天子經一卷見呉録。又云羅
什出似再譯
T2034_.49.0084b14: 居士請僧福田經一卷見別録
祐云疑
T2034_.49.0084b15: 文陀竭王經一卷  功徳寶光菩薩經一卷
T2034_.49.0084b16: 腹中女聽經一卷一名不莊
校女經
T2034_.49.0084b17: 決定罪福經一卷世注
爲疑
T2034_.49.0084b18: 菩薩戒本一卷第二
T2034_.49.0084b19: 菩薩戒壇文一卷亦云優婆塞戒
壇文見寶唱録
T2034_.49.0084b20: 右二十四部合一百五十一卷。晋安帝世。中
T2034_.49.0084b21: 天竺國三藏法師曇摩讖。或云無讖。涼言法
T2034_.49.0084b22: 豐。齎大涅槃前分十卷并菩薩戒等。到姑
T2034_.49.0084b23: 止於傳舍。慮失經本枕之而寢。夜有人牽*讖
T2034_.49.0084b24: 墮地上。驚覺謂盜。如此三夕。乃聞空中有
T2034_.49.0084b25: 聲語曰。此是如來解脱之藏。何爲枕之。*讖
T2034_.49.0084b26: 乃慚悟。別安高處。果有盜者夜數提擧竟不
T2034_.49.0084c01: 能勝。明旦*讖持不以爲重。盜謂聖人悉來拜
T2034_.49.0084c02: 謝。時沮渠蒙遜潜據涼土稱河西王。聞*讖
T2034_.49.0084c03: 徳名呼與相見。一面交言禮遇甚厚。仍請宣
T2034_.49.0084c04: 譯。涼土英俊沙門慧嵩親承筆受。西州道俗
T2034_.49.0084c05: 將數百人。欣覩明能縱横問難。*讖釋疑滯清
T2034_.49.0084c06: 辯若流。仍出寶坊諸經戒等六十餘萬言。涅
T2034_.49.0084c07: 槃*三分之一。前後首尾。來往追尋。渉歴八
T2034_.49.0084c08: 年凡經三度。譯乃周訖。雖四十卷所闕尚
T2034_.49.0084c09: 多。冀弘法王咸令滿足。一覩圓教再隆化
T2034_.49.0084c10: 哉。涼譯經竟。當宋武帝永初二年
T2034_.49.0084c11: 禪法要解二卷
T2034_.49.0084c12: 右二卷。晋安帝世。蒙遜從弟安陽侯京聲。爲
T2034_.49.0084c13: 人博識渉獵書史。因*讖弘經乃閲意内典。奉
T2034_.49.0084c14: 持五禁守攝六情。讀*讖譯經即能諷誦。西至
T2034_.49.0084c15: 填從天竺三藏禪師馱斯那。涼言佛將。
T2034_.49.0084c16: 諮問道義。斯那天才聰朗誦半億偈經明了
T2034_.49.0084c17: 禪法。故西方諸國號爲人中師子。安陽從那
T2034_.49.0084c18: 受學禪經諸祕要術治病法用。口誦梵本通
T2034_.49.0084c19: 利東歸。於涼土翻傳以教示。因爾流
T2034_.49.0084c20: 阿毘曇毘婆沙論六十卷
T2034_.49.0084c21: 右一部六十卷。佛滅度後六百餘年。迦旃延
T2034_.49.0084c22: 羅漢弟子五百人造。見寶唱録。宋文帝世。西
T2034_.49.0084c23: *域沙門浮陀跋摩。或云佛陀。涼言覺鎧。於
T2034_.49.0084c24: 涼州城内閑預宮寺。永和五年爲遜子虔
T2034_.49.0084c25:
T2034_.49.0084c26:
T2034_.49.0084c27:
T2034_.49.0084c28:
T2034_.49.0084c29:
T2034_.49.0085a01: 譯。沙門道泰筆受。慧嵩道朗與名徳僧三百
T2034_.49.0085a02: 餘人。考正文義再周方訖。凡一百軸。沙門道
T2034_.49.0085a03: 挺製序。屬魏滅涼經法被焚失四十卷。至今
T2034_.49.0085a04: 應有六十卷是。而王宗録云一百。此據本
T2034_.49.0085a05: 耳。今日見行有一百九卷。當是近代後人分
T2034_.49.0085a06:
T2034_.49.0085a07: 般泥洹經二十卷
T2034_.49.0085a08: 右一部合二十卷。宋文帝世。雍州沙門釋智
T2034_.49.0085a09: 猛。遊歴西域尋訪異經。從天竺國齎梵本來。
T2034_.49.0085a10: 道*經玉門於涼州譯。元嘉十四年流至楊
T2034_.49.0085a11: 都與法顯同見宋齊録
T2034_.49.0085a12: 賢愚經十五卷
T2034_.49.0085a13: 右一部合十五卷。宋文帝世。涼州沙門釋曇
T2034_.49.0085a14: 覺。一云慧覺。共威徳於于*填得此經梵本
T2034_.49.0085a15: 來。當元嘉二十二年。於高昌國天安寺譯。
T2034_.49.0085a16: 見宋齊録
T2034_.49.0085a17: 大忍辱經十卷  不退轉經四卷一名不退
轉法輪經
T2034_.49.0085a18: 金剛三昧經一卷  金輪王經一卷
T2034_.49.0085a19: 賢劫五百佛名一卷
T2034_.49.0085a20: 右五部合一十七卷。是沙門僧祐新集釋道
T2034_.49.0085a21: 安涼土異經。今還附入涼世目録爲失譯源。
T2034_.49.0085a22: 庶知時代顯譯有無卷部少多出之處所
T2034_.49.0085a23: 入大乘論二卷堅意菩
薩造
T2034_.49.0085a24: 元魏
北臺
淨度三昧經一卷二出。與寶雲譯二卷者
同。廣略異耳。見道祖録
T2034_.49.0085a25: 付法藏傳四卷見菩提
流支録
T2034_.49.0085a26: 三部合七卷。宋文帝元*嘉二十三年丙
T2034_.49.0085a27: 戌。是北魏太平眞君七年。太武皇帝信納崔
T2034_.49.0085a28: 晧邪佞諂諛。崇重寇謙號爲天師。殘害釋種
T2034_.49.0085a29: 毀破浮圖。至庚寅年。太武遭病。方始感悟。
T2034_.49.0085b01: 兼有白足禪師來相啓發。生愧悔心。即誅崔
T2034_.49.0085b02: 晧。到壬辰歳。太武帝崩。子文成立。即起浮圖
T2034_.49.0085b03: 毀*經。七年還興三寶。至和平三年。詔玄統
T2034_.49.0085b04: 沙門釋曇曜。慨前凌廢欣今載興。故於北臺
T2034_.49.0085b05: 石窟寺内集諸僧衆。譯斯傳經流通後賢。庶
T2034_.49.0085b06: 使法藏住持無絶
T2034_.49.0085b07: 提謂波利經二卷見三
藏記
T2034_.49.0085b08: 右一部合二卷。宋孝武世。元魏沙門釋曇靜。
T2034_.49.0085b09: 於北臺撰。見其文云。東方太山漢言代嶽。陰
T2034_.49.0085b10: 陽交代故云代嶽。於魏世出。只應云魏言。乃
T2034_.49.0085b11: 曰漢言。不辯時代。一妄。太山即此方言。乃
T2034_.49.0085b12: 以代嶽譯之。兩語相翻不識梵魏。二妄。其例
T2034_.49.0085b13: 甚多不可具述。備在兩卷。經文舊録別載有
T2034_.49.0085b14: 提謂經一卷。與諸經語同。但靖加足五
T2034_.49.0085b15: 行。用石糅金致成疑耳。今以一卷成者爲
T2034_.49.0085b16:
T2034_.49.0085b17: 雜寶藏經十三卷
T2034_.49.0085b18: 付法藏因縁傳六卷或四卷。因縁廣
曜自出者
T2034_.49.0085b19: 稱揚諸佛功徳經三卷第三出。一名集華經。一名
現在佛名經。一名諸佛華
T2034_.49.0085b20: 經。凡四名。與秦秦羅什
宋跋陀羅譯者本同出異
T2034_.49.0085b21: 大方廣菩薩十地經一卷第二出與晋世法護所
出菩薩十地大同小異
T2034_.49.0085b22: 見始
興録
T2034_.49.0085b23: 方便心論二卷或一卷
凡四品
T2034_.49.0085b24: 右五部合二十五卷。宋明帝世。西*域沙門
T2034_.49.0085b25: 吉迦夜。魏言何事。延興二年。爲沙門統釋曇
T2034_.49.0085b26: 曜於北臺重譯。劉孝標筆受。見道慧宋齊
T2034_.49.0085b27:
T2034_.49.0085b28: 寶車菩薩經一卷一名妙
寶車經
T2034_.49.0085c01: 右一*部一卷。齊武帝世。元魏淮川沙門釋
T2034_.49.0085c02: 曇辯出。後青州沙門道侍改治訪無梵本。世
T2034_.49.0085c03: 多注爲疑。見三藏集記及諸別録
T2034_.49.0085c04: 元魏
南京
信力入印法門經五卷正始元
年出
T2034_.49.0085c05: 如來入一切佛境界經二卷景明二年於白馬寺
出。一名如來莊嚴
T2034_.49.0085c06: 智慧光明入一
切諸佛境界經
T2034_.49.0085c07: 金色王經一卷正始四年出。出法上録
云。菩提流支後更重勘
T2034_.49.0085c08: 右三部合八卷。齊梁間。南天竺國三藏法師
T2034_.49.0085c09: 曇摩流支。魏云法希。於洛陽爲宣武帝譯。
T2034_.49.0085c10: 沙門道寶筆受
T2034_.49.0085c11: 辯意長者子所問經一卷一名長者
辯意經
T2034_.49.0085c12: 右一*部一卷。梁武帝世。天監年中元魏沙門
T2034_.49.0085c13: 釋法場。於雒陽出。見沙門法上録
T2034_.49.0085c14: 佛名經一十二卷正光
年出
T2034_.49.0085c15: 入楞伽經一十卷延昌二年譯。是第二出。與宋世
跋陀羅四卷楞伽廣説爲異。沙門
T2034_.49.0085c16: 僧朗道湛筆受
T2034_.49.0085c17: 大薩遮尼乾子受記經十卷正光元年。於洛陽爲
司州牧汝南王於第
T2034_.49.0085c18: 二出。
或七卷
T2034_.49.0085c19: 法集經八卷延昌四年於雒陽出。僧朗
筆受。或六卷見法上録
T2034_.49.0085c20: 勝思惟梵天所問經六卷神龜元年。於洛陽譯是第
三出。與晋世法護六卷持
T2034_.49.0085c21: 心經。秦世羅什四卷思益
經同本異出。見法上録
T2034_.49.0085c22: 深密解脱經五卷延昌三年。於洛陽出
僧辯筆受。見法上録
T2034_.49.0085c23: 奮迅王問經二卷第二譯。與秦世羅什
自在王經同本異出
T2034_.49.0085c24: 不増不減經二卷正光年於洛陽
譯。或一卷
T2034_.49.0085c25: 金剛般若波羅蜜經一卷永平二年於胡相國第譯。
是第二出。僧朗筆受。與
T2034_.49.0085c26: 秦世羅什出者
小異見法上録
T2034_.49.0086a01: 差摩波帝受記經一卷正光年於
洛陽出
T2034_.49.0086a02: 佛語經一卷僧朗
筆受
  無字寶篋經一卷僧朗
筆受
T2034_.49.0086a03: 不必定入印經一卷覺意
筆受
T2034_.49.0086a04: 大方等修多羅經一卷第二出。與轉
有經同本異譯
T2034_.49.0086a05: 彌勒菩薩所問經一卷與大乘要慧經同本別出。
於趙欣宅譯。覺意筆受
T2034_.49.0086a06: 第一義法勝經一
T2034_.49.0086a07: 伽耶頂經一卷第二譯。與秦世羅什菩提經
同本別出異名僧朗筆受
T2034_.49.0086a08: 文殊師利巡行經一卷覺意
筆受
T2034_.49.0086a09: 一切法高王經一卷與諸法勇王經
同本異出別名
T2034_.49.0086a10: 護諸童子陀羅尼呪經一卷
T2034_.49.0086a11: 寶積經論四卷
T2034_.49.0086a12: 謗佛經一卷第二出。與晋世法護決定總持經同
本異出別名。亦直云決定總持經
T2034_.49.0086a13: 十地經論*十二卷李廓録云。初譯宣武皇帝御
於大殿上一日自筆受。
T2034_.49.0086a14: 方付沙門
僧辯訖了
T2034_.49.0086a15: 勝思惟經論*十卷太元年。於洛陽元桃
陽宅出。僧朗僧辯筆受
T2034_.49.0086a16: 彌勒菩薩所問經論十卷於洛陽趙欣宅
僧朗筆受
T2034_.49.0086a17: 實性經論四卷
T2034_.49.0086a18: 金剛般若經論三卷永平二年。於胡相
國宅出僧朗筆受
T2034_.49.0086a19: 伽耶頂經論二卷天平二年。在鄴城般舟寺出一
云文殊師利問菩提心經論僧
T2034_.49.0086a20: 辯道湛
筆受
T2034_.49.0086a21: 順中論二卷侍中崔
光筆受
T2034_.49.0086a22: 妙法蓮華經論二卷曇林筆受
并製序
T2034_.49.0086a23: 三具足經論一卷正始五年譯侍
中崔光筆受
T2034_.49.0086a24: 無量壽優波提舍經論一卷普*太元年出。
僧辯筆受
T2034_.49.0086a25: 寶髻菩薩四法論一
T2034_.49.0086a26: 轉法輪經論一卷
筆受
T2034_.49.0086b01: 十二因縁論一卷  百字論一卷
T2034_.49.0086b02: 破外道四宗論一卷
T2034_.49.0086b03: 破外道涅槃論一卷
T2034_.49.0086b04: 譯衆經論目録一卷
T2034_.49.0086b05: 右三十八部合一百二十七卷。梁武帝世。北
T2034_.49.0086b06: 天竺國三藏法師菩提流支。魏云道希。從魏
T2034_.49.0086b07: 永平二年至天平年。其間凡歴二十餘載。在
T2034_.49.0086b08: 洛及鄴譯。李廓録稱三藏法師房内婆羅門
T2034_.49.0086b09: 經論。本可有萬甲。所翻經論筆受草本滿一
T2034_.49.0086b10: 間屋。然其慧解與勒那相亞而神聰敏。洞善
T2034_.49.0086b11: 方言兼工雜術。嘗坐井口澡瓶内空。弟子未
T2034_.49.0086b12: 來。無人汲水。三藏乃操柳枝聊撝井口。密
T2034_.49.0086b13: 心誦呪纔始數遍。泉遂涌上平至井脣。三藏
T2034_.49.0086b14: 即以鉢盂酌用。傍僧見之並歎稱聖。法師乃
T2034_.49.0086b15: 曰。斯是術法外國共行。此方不習乃言是聖。
T2034_.49.0086b16: 懼惑世人。因爾雜法。悉祕不爲
T2034_.49.0086b17: 毘耶娑問經二卷
T2034_.49.0086b18: 龍樹菩薩和香方一卷凡五
十法
T2034_.49.0086b19: 十地經論*十二卷初譯論時未善魏言。名器世
間爲盞子世間。後因入殿
T2034_.49.0086b20: 齋見諸宿徳。從弟子索器乃總授鉢
幞。因悟器是總名。遂改爲器世間
T2034_.49.0086b21: 寶積經論四卷已上二論菩提流支並譯。且二徳爭
名不相詢訪其間隱沒互有不同。致
T2034_.49.0086b22: 綴文言亦有異處。後
人始合。見寶唱録
T2034_.49.0086b23: 究竟一乘寶性論四卷亦云寶性分別七乘増上
論。或三卷。於趙欣宅出。
T2034_.49.0086b24: 見寶
唱録
T2034_.49.0086b25: 法華經論一卷侍中崔
光筆受
T2034_.49.0086b26: 右六部合二十四卷。梁武帝世。中天竺國三
T2034_.49.0086b27: 藏法師勒那摩提。或云婆提。魏言寶意。正
T2034_.49.0086b28: 始五年來在洛陽殿内譯。初菩提流支助傳。
T2034_.49.0086c01: 後以相爭因各別譯。沙門僧朗覺意侍中崔
T2034_.49.0086c02: 光等筆受
T2034_.49.0086c03: 金剛三味陀羅尼經一卷
T2034_.49.0086c04: 如來師子吼經一卷上二經正
光六年出
  轉有經一卷
T2034_.49.0086c05: 十法經一卷  銀色女經一卷
T2034_.49.0086c06: 正法恭敬經一卷或無法字。亦云威
徳陀羅尼中説經
T2034_.49.0086c07: 無畏徳女經一卷與阿術達菩薩經同
本異出。曇*琳筆受
T2034_.49.0086c08: 無字寶篋經一卷右六經。元
象二年出
T2034_.49.0086c09: 阿難多目佉尼訶離陀羅尼經一卷與支謙無
量微跋密
T2034_.49.0086c10: 跋持陀羅尼無量門持功徳直無量門破魔陀
羅尼舍利弗陀羅尼等五經同本別出異名
T2034_.49.0086c11: 攝大乘論二卷普*太
元年出
T2034_.49.0086c12: 右一十部*合十一卷。梁武帝世北天竺國三
T2034_.49.0086c13: 藏法師。佛陀扇多。魏言覺定。從正光六年。至
T2034_.49.0086c14: 元象二年。於洛陽白馬寺及鄴都金華寺譯
T2034_.49.0086c15: 元魏
鄴都
正法念處經七十卷興和元年。於鄴城大丞相
高澄第譯。曇林僧昉等筆
T2034_.49.0086c16:
T2034_.49.0086c17: 聖善住意天子所問經三卷興和三年。於鄴城金
華寺出。與竺法護如
T2034_.49.0086c18: 幻三昧經同本異
出別名曇林筆受
T2034_.49.0086c19: 八佛經一卷  金色王經一卷上二經並興和
四年於金華寺
T2034_.49.0086c20: 出。曇*琳
筆受
T2034_.49.0086c21: 無垢女經一卷興和三
年出
T2034_.49.0086c22: 無垢優婆夷經一卷興和四
年出
T2034_.49.0086c23:
T2034_.49.0086c24:
T2034_.49.0086c25:
T2034_.49.0086c26:
T2034_.49.0086c27:
T2034_.49.0087a01: 寶意猫兒經一卷於金華寺爲
高仲密出
T2034_.49.0087a02: 菩薩四法經一卷金華寺出。曇*琳
義希等筆受
T2034_.49.0087a03: 解脱戒本一卷興和二年出。僧昉
筆受。出迦葉毘律
T2034_.49.0087a04: 犢子道人問論一卷於金華寺爲高仲
出。李*義希筆受
T2034_.49.0087a05: 迴諍論一卷元象元年出。
曇*琳筆受
T2034_.49.0087a06: 業成就論一卷興和三年。於金華
寺出。曇林筆受
T2034_.49.0087a07: 唯識無境界論一卷亦云唯
識論
T2034_.49.0087a08: 伊迦輸盧迦論一卷上二論。並在
金華寺出
T2034_.49.0087a09: 右一十四部合八十五卷。梁武帝世。東魏南
T2034_.49.0087a10: 天竺國波羅㮈城婆羅門瞿曇般若流支。魏
T2034_.49.0087a11: 言智希。從元象初至興和末。在鄴都譯。
T2034_.49.0087a12: 菩提流支。雖復前後亦同出經。而衆録目相
T2034_.49.0087a13: 傳抄寫。去上菩提及般若字唯云流支譯。不
T2034_.49.0087a14: 知是何流支。迄今群録交渉相參。謬渉相入
T2034_.49.0087a15: 難得詳定。後賢博採幸願討之
T2034_.49.0087a16: 僧伽吒經四卷元象元年。於司
徒公孫勝第出
T2034_.49.0087a17: 大迦葉經三卷
T2034_.49.0087a18: 頻婆娑羅王問佛供養經一卷上二經。並興
和*三年出
T2034_.49.0087a19: 右三部合八卷。梁武帝世。東魏中天竺優禪
T2034_.49.0087a20: 尼國王子月婆首那。魏言高空。於鄴城譯。僧
T2034_.49.0087a21: 昉筆受
T2034_.49.0087a22: 洛陽地伽藍記五卷或爲一
大卷
T2034_.49.0087a23: 右一部五卷。期城郡太守楊衒之撰。其序述
T2034_.49.0087a24: 云。三墳五典之記。九流百氏之言。並理在
T2034_.49.0087a25: 人區而義無天外。至於一乘二諦之源六通
T2034_.49.0087a26: 三達之旨。西*域備詳東土靡記。自頃日感夢
T2034_.49.0087a27: 滿月流光。陽門飾毫眉之像。夜高圖紺髮
T2034_.49.0087b01: 之形。爾來奔競其風遂廣。至於晋室永嘉唯
T2034_.49.0087b02: 有寺四十二所。皇魏受圖光宅嵩洛。篤信彌
T2034_.49.0087b03: 繁法教踰盛。王侯貴臣。棄象馬如脱屣。庶士
T2034_.49.0087b04: 豪家。捨資財若遺跡。於是招提櫛比寶塔駢
T2034_.49.0087b05: 羅。爭寫天上之姿。競摹山中之影。金刹與雲
T2034_.49.0087b06: 臺比高。講殿共阿房等壯。豈直木衣綈繍
T2034_.49.0087b07: 被朱紫而已哉。曁永熙多難皇輿遷鄴。諸寺
T2034_.49.0087b08: 僧尼亦與時徙。至武定元年中。余因行役重
T2034_.49.0087b09: 覽洛陽。牆宇傾毀荊棘成林。野獸穴於荒
T2034_.49.0087b10: 階。山鳥聚於庭樹。遊兒牧竪。躑躅於九逵。農
T2034_.49.0087b11: 夫耕老。藝黍於雙闕。始知麥秀之感非獨殷
T2034_.49.0087b12: 墟。黍離之哀信哉周室。京城内外凡有一千
T2034_.49.0087b13: 餘寺。今日寥廓鍾聲罕聞。恐後世無傳。故
T2034_.49.0087b14: 撰斯記。然寺數衆多不可遍寫。今之所録止
T2034_.49.0087b15: 大伽藍。其中小者取其祥異世諦俗事因而
T2034_.49.0087b16: 出之。先以城内爲始。次及城外。表列門名以
T2034_.49.0087b17: 記遠近。凡爲五篇。余才非注述多有遺漏。
T2034_.49.0087b18: 後之君子詳其闕焉
T2034_.49.0087b19: 衆經録目一卷
T2034_.49.0087b20: 右一録一卷。武帝世。雒陽信士李廓。魏永
T2034_.49.0087b21: 平年奉勅撰。廓内外學注述經録甚有條
T2034_.49.0087b22:
T2034_.49.0087b23: 大世論三十論一卷見唐内
典録
T2034_.49.0087b24:
菩薩見實三昧經十四卷天統四年。
天平寺出
T2034_.49.0087b25: 月藏經一十二卷天統二年。於
天平寺出
T2034_.49.0087b26: 月燈三昧經*十一卷天保八年。於
天平寺出
T2034_.49.0087b27: 大悲經五卷天保九年。於
天平寺出
T2034_.49.0087b28: 須彌藏經二卷
T2034_.49.0087c01: 然燈經一卷亦名施燈功徳經。上二經
并天保九年。於天平寺出
T2034_.49.0087c02: 法勝阿毘曇論七卷河清二年。於
天平寺出
T2034_.49.0087c03: 七部合五十*二卷 周明帝世。高齊沙門
T2034_.49.0087c04: 統北天竺烏場國三藏法師那連提耶舍。齊
T2034_.49.0087c05: 言尊稱。於鄴城譯。昭玄沙門都瞿曇般若流
T2034_.49.0087c06: 支長子達摩闍那。齊言法智。傳語
T2034_.49.0087c07: 尊勝菩薩所問經一卷一名入無量
門陀羅尼經
T2034_.49.0087c08: 右一經一卷。周武帝世。高齊居士萬俟懿於
T2034_.49.0087c09: 鄴城譯。懿元是鮮卑姓萬俟氏。少而出家師
T2034_.49.0087c10: 事婆羅門甚聰哲。善梵書語工呪術醫方。故
T2034_.49.0087c11: 預翻譯焉
T2034_.49.0087c12:
佛阿毘曇經九卷
T2034_.49.0087c13: 無上依經二卷永定二年。於南
康淨土寺出
T2034_.49.0087c14: 解節經一卷此經本有一十八品。今此一卷。
是第四一品。眞諦略出以證義耳
T2034_.49.0087c15: 金剛般若波羅蜜經一卷三譯。與秦世羅什
世菩提流支出者。
T2034_.49.0087c16: 同本文有
廣略耳
T2034_.49.0087c17: 廣義法門經一卷  僧澁多律一卷陳言
總攝
T2034_.49.0087c18: 修禪定法一卷  倶舍釋論二十一卷
T2034_.49.0087c19: 倶舍論本一十六卷
T2034_.49.0087c20: 立世阿毘曇*十卷永定三
年出
T2034_.49.0087c21: 攝大乘論一十五卷天嘉四年。於廣州制旨寺
出慧愷筆受或十二卷
T2034_.49.0087c22: 佛性論四卷  四諦論四卷
T2034_.49.0087c23: 伽論三
T2034_.49.0087c24:
T2034_.49.0087c25:
T2034_.49.0087c26:
T2034_.49.0087c27:
T2034_.49.0087c28:
T2034_.49.0088a01: 攝大乘論本三卷第二譯。與元魏世佛
陀扇多出者小異
T2034_.49.0088a02: 大空論三卷於豫章栖隱寺出。
内典録云十八空
T2034_.49.0088a03: 中邊分別論三卷於臨川
郡出
  金七十論二卷
T2034_.49.0088a04: 倶舍論偈一卷  金剛般若論一卷
T2034_.49.0088a05: 律二十二明了論一卷亦直云
明了論
T2034_.49.0088a06: 般涅槃經論一卷  遺教論一卷
T2034_.49.0088a07: 三無性論一卷  反質論一卷
T2034_.49.0088a08: 墮負論一卷  求那摩底隨相論一卷
T2034_.49.0088a09: 寶行王正論一卷  成就三乘論一卷
T2034_.49.0088a10: 論道理論一卷  意業論一卷
T2034_.49.0088a11: 執部異論一卷
T2034_.49.0088a12: 唯識論文義合一卷第二出。與元魏般若流支
譯者小異。在臨川郡翻
T2034_.49.0088a13: 正論釋義五卷於晋安佛
力寺出
T2034_.49.0088a14: 佛性義三卷  禪定義一卷
T2034_.49.0088a15: 倶舍論疏十六卷
T2034_.49.0088a16: 金剛般若疏合*十一卷
T2034_.49.0088a17: 十八部論疏*十卷  解節經疏四卷
T2034_.49.0088a18: 無上依經疏四卷  如實論疏三卷
T2034_.49.0088a19: 四諦論疏三卷  破我論疏一卷
T2034_.49.0088a20: 隨相論中十六諦疏一卷於始興
郡出
T2034_.49.0088a21: 蓃槃豆傳一卷  衆經通序二卷
T2034_.49.0088a22: 翻外國語七卷一名雜事。一名
倶舍論因縁事
T2034_.49.0088a23: 右四十八部合二百三十二卷。周武帝世。
T2034_.49.0088a24: 西天竺優禪尼國三藏法師拘那羅陀。陳言
T2034_.49.0088a25: 親依。又別云眞諦。起陳氏永定元年丙子。至
T2034_.49.0088a26: 太建初己丑。凡十四年。既懷道遊方隨在所
T2034_.49.0088a27: 便譯。並見曹毘三藏歴傳云。闍梨太建元年
T2034_.49.0088a28: 正月十一日午時遷化。年七十一。遺文並付
T2034_.49.0088b01: 神足弟子沙門智休。領受三藏寺沙門法海。
T2034_.49.0088b02: 未集闍梨文本已成部軸云。闍梨外國經論
T2034_.49.0088b03: 並是多羅樹葉書。凡有二百四十縛。若依陳
T2034_.49.0088b04: 紙墨翻寫應得二萬餘卷。今之所譯止是數
T2034_.49.0088b05: 縛多羅葉書。已得二百餘卷。通及梁代減三
T2034_.49.0088b06: 百卷。是知佛法大海不可思議。其梵本華嚴
T2034_.49.0088b07: 涅槃金光明將來。建康已外多在嶺南廣州
T2034_.49.0088b08: 制旨王園二寺。冀不思議弘法大士。將來共
T2034_.49.0088b09: 尋。庶令法燈傳照不隱輝於海隅
T2034_.49.0088b10: 勝天王般若波羅蜜經七卷
T2034_.49.0088b11: 右一部合七卷。周武帝世。月婆首那。生知俊
T2034_.49.0088b12: 朗。自魏達齊之梁逮陳。世學佛經尤精義理。
T2034_.49.0088b13: 洞曉音韻兼善方言。那先在鄴齊受魏禪。諸
T2034_.49.0088b14: 有蕃客去留任情。那請還郷。路*經江左。因
T2034_.49.0088b15: 爾遂被梁武帝留。勅總監知外國使命。太清
T2034_.49.0088b16: 二年忽遇于*填婆羅門僧求那跋陀。陳言徳
T2034_.49.0088b17: 賢。有勝天王般若梵本。那因祈請乞願弘宣。
T2034_.49.0088b18: 求那跋陀嘉其雅操豁然授與。那得保持以
T2034_.49.0088b19: 爲希遇。屬侯景亂未暇及翻。携負西東諷持
T2034_.49.0088b20: 供養。到陳天嘉乙酉之歳。始於江州興業伽
T2034_.49.0088b21: 藍方果譯出。沙門智昕筆受陳文。凡六十日。
T2034_.49.0088b22: 江州刺史儀同黄法&T021764;爲檀越。越州僧正沙
T2034_.49.0088b23: 門釋慧恭三十徳僧監掌始末。具經後序不
T2034_.49.0088b24: 廣煩述。那雖一身而備*經渉歴魏齊梁陳。相
T2034_.49.0088b25: 繼宣譯
T2034_.49.0088b26: 大乘寶雲經八卷第二出與梁世曼陀羅所
出者七卷寶雲同本異出
T2034_.49.0088b27: 右一部合八卷。周武帝世扶南國沙門須菩
T2034_.49.0088b28: 提。陳言善吉。於楊都城内至敬寺。爲陳主譯。
T2034_.49.0088b29: 見一乘寺藏衆經目録
T2034_.49.0088c01: 歴代三寶紀卷第九譯經西秦北涼
元魏高齊陳氏
T2034_.49.0088c02:
T2034_.49.0088c03:
T2034_.49.0088c04:
T2034_.49.0088c05: 歴代三寶紀卷第十譯經
T2034_.49.0088c06:  *開皇十七年翻經學士臣費長房上 
T2034_.49.0088c07: 宋世録者。劉裕字徳輿。彭城都郷人。初生之
T2034_.49.0088c08: 辰神光照室。長七尺六寸。受東晋禪稱宋。
T2034_.49.0088c09: 仍都建康。至第三主元嘉年中。有上事者。云
T2034_.49.0088c10: 比寺塔修飾過。興樂福之徒奢競日甚。文帝
T2034_.49.0088c11: 以問何侍中曰。范泰及謝靈運皆稱六經本
T2034_.49.0088c12: 是濟俗。性靈眞要會以佛經爲指南。此賢達
T2034_.49.0088c13: 言實誠有譡。若使率土之濱皆純此化。則朕
T2034_.49.0088c14: 垂拱坐致太平。尚之對曰。中朝以遠難復盡
T2034_.49.0088c15: 知。渡江以來王道周顗宰輔之冠蓋。王濛謝
T2034_.49.0088c16: 尚人倫之羽儀。&MT02163;超王謐等。或號絶群。或稱
T2034_.49.0088c17: 獨歩。略數十人靡非英俊。清信之士無乏於
T2034_.49.0088c18: 時。慧遠法師云。釋氏之化無施不可。臣謂此
T2034_.49.0088c19: 説有契理奧何者百家之郷十人持五戒則十
T2034_.49.0088c20: 人淳謹。千室之邑百人修十善則百人和穆。
T2034_.49.0088c21: 傳此風教已遍寰區。編戸億千則仁人百萬。
T2034_.49.0088c22: 夫能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一
T2034_.49.0088c23: 刑息於家。萬刑息於國。則陛下之言坐致太
T2034_.49.0088c24: 平是也。故佛圖澄入鄴。石虎殺戮減半。澠池
T2034_.49.0088c25: 寶塔放光。符健推鋸用息蒙遜。反噬無親虐
T2034_.49.0088c26: 如豺虎。末節改悟遂成善人。法逮道人力兼
T2034_.49.0088c27: 萬夫。幾亂河渭面縛甘死以赴師厄。此豈非
T2034_.49.0088c28: 是内化被哉。時吏部郎羊玄保。在坐進曰。臣
T2034_.49.0088c29: 竊恐秦趙論強兵之術。孫呉盡呑并之計。將
T2034_.49.0089a01: 無取於此也。帝曰。此非戰國之具。良如卿言。
T2034_.49.0089a02: 尚之曰。夫禮隱逸則戰士怠。貴仁徳則兵氣
T2034_.49.0089a03: 衰。若以孫呉爲心。志在呑噬。亦無取於堯舜
T2034_.49.0089a04: 之道。豈唯釋教而已哉。帝悦曰。釋門有卿
T2034_.49.0089a05: 亦猶孔氏之有季路。所謂惡言不入於耳。准
T2034_.49.0089a06: 此而談可謂至矣。法由人顯。佛囑帝王。自是
T2034_.49.0089a07: 宋朝釋教隆盛。名僧智士欝若稻麻。寶刹金
T2034_.49.0089a08: 輪森如竹葦。相承八主五十九年。其諸譯人
T2034_.49.0089a09: 戎道俗二十有三。合出修多羅毘尼戒本
T2034_.49.0089a10: 羯磨優波提舍阿毘曇論傳録等。凡二百一
T2034_.49.0089a11: 十部四百九十卷。結爲宋代建康録云
T2034_.49.0089a12:   宋沙門佛陀什    三部三十六卷
律戒羯磨
T2034_.49.0089a13: 沙門釋智嚴  一十四部三十六
卷經
T2034_.49.0089a14: 沙門釋寶雲    四部十五
卷經
T2034_.49.0089a15: 沙門釋慧嚴    一部三十六
卷經
T2034_.49.0089a16: 沙門伊葉波羅   一部*十卷阿
毘曇
T2034_.49.0089a17: 沙門求那跋摩   七部三十八卷
經論記
T2034_.49.0089a18: 沙門僧伽跋摩   五部二十七卷阿
毘曇集
T2034_.49.0089a19: 沙門求那跋陀羅 七十八部一百六十一
卷經集
T2034_.49.0089a20: 沙門曇摩蜜多 一十一部一十二
卷經
T2034_.49.0089a21: 沙門畺良耶舍   二部二卷
T2034_.49.0089a22: 沙門曇無竭    二部六卷
T2034_.49.0089a23: 安陽侯沮渠京聲 三十五部三十六
卷經
T2034_.49.0089a24: 沙門功徳直   二部七卷
T2034_.49.0089a25: 沙門釋惠簡 二十五部二十五
卷經
T2034_.49.0089a26: 沙門釋僧璩    一部二卷
羯磨
T2034_.49.0089b01: 沙門釋法頴  三部三卷戒本
及羯磨
T2034_.49.0089b02: 沙門竺法眷    六部二十九
卷經
T2034_.49.0089b03: 沙門釋翔公    一部二卷
T2034_.49.0089b04: 沙門釋道嚴    二部三卷
T2034_.49.0089b05: 沙門釋勇公    四部四卷
T2034_.49.0089b06: 沙門釋法海    二部二卷
T2034_.49.0089b07: 沙門釋先公    一部一卷
T2034_.49.0089b08: 沙門釋道儼    一部二卷
T2034_.49.0089b09: 宋彌沙塞律三十四卷見道*惠宋齊録。別録
云二十四卷此恐誤
T2034_.49.0089b10: 彌沙塞戒本一卷竺道
祖録
T2034_.49.0089b11: 彌沙塞羯磨一卷見竺道
祖録
T2034_.49.0089b12: 右三部合三十六卷。廢帝榮陽王世。罽賓三
T2034_.49.0089b13: 毘尼師佛陀什。宋言覺壽。少受業於彌沙
T2034_.49.0089b14: 塞部。專精律品兼達禪要。壽以景平元年七
T2034_.49.0089b15: 月到於楊都。先是法顯於師子國得彌沙塞
T2034_.49.0089b16: 律梵本來。未及翻譯。而顯遷化。京邑諸僧
T2034_.49.0089b17: 聞佛陀什既善此學。於是衆議請令出之。即
T2034_.49.0089b18: 以其年冬十一月集龍光寺。譯爲三十四卷。
T2034_.49.0089b19: 什執梵文。于填沙門智勝傳語。龍光寺沙門
T2034_.49.0089b20: 竺道生。東安寺沙門慧嚴等。更互筆受。參正
T2034_.49.0089b21: 文理。儀同侍中瑯瑘王練爲檀越。至二年十
T2034_.49.0089b22: 二月方訖。仍於大部抄出戒心并羯磨等文。
T2034_.49.0089b23: 並行於世
T2034_.49.0089b24: 普曜經八卷二譯。與蜀出竺法護翻本同文小異。
見宋齊録及祐皎傳記。或六卷四卷
T2034_.49.0089b25: 無盡意菩薩經六卷亦云阿差末經。
見李廓録
T2034_.49.0089b26: 生經五卷見別
  廣博嚴淨經四卷元嘉四。
年出。見
T2034_.49.0089c01: 宋齊録。亦云廣博嚴淨不退轉經。亦云不退轉法輪
經與晋世竺法護所譯阿惟越致遮經。同本別譯。名
T2034_.49.0089c02: 異文
T2034_.49.0089c03: 菩薩瓔珞本業經二卷
T2034_.49.0089c04: 毘羅三昧經二卷明居士入定事。
見東録。祐云疑
T2034_.49.0089c05: 阿那含經二卷  四天王經一卷
T2034_.49.0089c06: 善徳婆羅門問提婆達多經一卷
T2034_.49.0089c07: 一音顯正法經一卷或云一音
演正法經
T2034_.49.0089c08: 調伏衆生業經一卷  善徳優婆塞經一卷
T2034_.49.0089c09: 法華三昧經一卷  淨度三昧經一卷
T2034_.49.0089c10: 右一十四部合三十六卷。文帝元嘉四年。涼
T2034_.49.0089c11: 州沙門釋智嚴。弱冠出家遊方博學。遂於西
T2034_.49.0089c12: 域遇得前經梵本齎來達到楊都。於枳園寺
T2034_.49.0089c13: 共寶雲出。嚴之神徳備高僧傳。不復委載
T2034_.49.0089c14: 付法藏經六卷見李
廓録
T2034_.49.0089c15: 佛所行讃經五卷於六合山寺出。見寶唱録。或云
傳馬鳴撰。見別録唐七十卷
T2034_.49.0089c16: 新無量壽經二卷於道場寺出。是第七譯。與支謙
康僧鎧白延法護羅什法力等出
T2034_.49.0089c17: 各不同。見道*惠
宋齊録及高僧
T2034_.49.0089c18: 淨度三昧經二卷法顯齎。梵本來。
見竺道祖雜録
T2034_.49.0089c19: 右四部合一十五卷。文帝世。涼州沙門寶雲。
T2034_.49.0089c20: 少歴西方。善梵書語。天竺諸國字音訓釋。悉
T2034_.49.0089c21: 皆備解。後還長安復至江左。晩出諸經多雲
T2034_.49.0089c22: 刊定。華戎兼通言音允正。衆咸信服。初時
T2034_.49.0089c23: 關中有竺佛念善於宣譯。符姚二代猶擅其
T2034_.49.0089c24: 名。領會眞文最爲稱首。其江左翻傳譯梵爲
T2034_.49.0089c25: 宋莫踰於雲。初與智嚴恒共同出。嚴既遷化
T2034_.49.0089c26: 雲後濁宣。故不多
T2034_.49.0089c27: 大般涅槃經三十六卷見寶唱録
及高僧傳
T2034_.49.0089c28: 右一部三十六卷。元嘉曇無讖。晋末於姑臧
T2034_.49.0090a01: 爲北涼沮渠氏譯。本有四十卷。語小朴質不
T2034_.49.0090a02: 甚流美。宋文帝世元嘉年。初達于建康。時
T2034_.49.0090a03: 有豫州沙門范慧嚴清河沙門崔慧觀。共陳
T2034_.49.0090a04: 郡處士謝靈運等。以讖涅槃品數疎簡。初學
T2034_.49.0090a05: 之者難以厝懷。乃依舊翻泥洹正本加之品
T2034_.49.0090a06: 目。文有過質頗亦改治。結爲三十六卷。始有
T2034_.49.0090a07: 數本流行未廣。嚴後一時夜忽然夢見有一
T2034_.49.0090a08: 人形状極偉。乃大厲聲而謂嚴曰。涅槃尊經
T2034_.49.0090a09: 何以率爾輕加斟酌。嚴既覺已懷抱惕然。旦
T2034_.49.0090a10: 乃集僧欲改前本。時有識者咸共止云。此蓋
T2034_.49.0090a11: 欲誡勵後人耳。若必苟違乖舛理者。何容即
T2034_.49.0090a12: 時方始感夢。嚴以爲然。頃之又夢神人告曰。
T2034_.49.0090a13: 君以弘經精到之力。於後必當得見佛也。恐
T2034_.49.0090a14: 將來哲不知根元。故復記述
T2034_.49.0090a15: 雜阿毘曇心十卷或十
一卷
T2034_.49.0090a16: 右十卷。文帝世。外國沙門伊葉波羅。宋言自
T2034_.49.0090a17: 在。於彭城爲北徐州刺史王仲徳譯。至擇品
T2034_.49.0090a18: 縁礙未竟遂輟
T2034_.49.0090a19: 菩薩善戒經二十卷祇洹寺譯。第二出與讖所翻
八卷者小異。見竺道祖録及高
T2034_.49.0090a20: 僧傳。後弟子於定林寺
更出二品。成三十卷
T2034_.49.0090a21: 雜阿毘曇心十三卷初伊葉波羅出至擇品停。
續譯都訖成三十三卷。見高
T2034_.49.0090a22:
T2034_.49.0090a23: 四分羯磨一卷元嘉八年於*祇洹寺出。是第二譯。
與魏曇帝出者同。見高僧傳別録寶
T2034_.49.0090a24: 唱録
T2034_.49.0090a25: 優婆塞五戒略論一卷元嘉八年於*祗洹寺出。亦
云五戒相。亦云五戒*略
T2034_.49.0090a26: 論。見高僧
及唱録
T2034_.49.0090a27: 善信二十二戒一卷亦云離欲優婆塞優婆夷具行二
十二戒。亦云三歸優婆塞戒。見
T2034_.49.0090b01: 高僧
T2034_.49.0090b02: 沙彌威儀一卷  經律分異記一卷
T2034_.49.0090b03: 右七部合三十八卷。罽賓國三藏法師求那
T2034_.49.0090b04: 跋摩。宋言功徳鎧。元嘉年來達乎建鄴。文帝
T2034_.49.0090b05: 引見勞問慇懃。帝因言曰。弟子常欲持齋不
T2034_.49.0090b06: 殺。迫以身殉物不獲從志。法師既不遠萬里
T2034_.49.0090b07: 來化此國。將何以教之。跋摩曰。夫道在心不
T2034_.49.0090b08: 在事。法由己非由人。且帝王與匹夫所修分
T2034_.49.0090b09: 異。匹夫身賤名劣言令不威。若不剋己苦躬
T2034_.49.0090b10: 將何爲用。帝王以四海爲家萬民爲子。出一
T2034_.49.0090b11: 嘉言則士女咸悦。布一善政則人神以和。刑
T2034_.49.0090b12: 夭命。役無勞力。則使風雨適時寒暖應
T2034_.49.0090b13: 節。百穀滋繁桑麻欝茂。如此持齋齋亦大
T2034_.49.0090b14: 矣。不殺亦衆矣。寧在減半日之飡全一禽之
T2034_.49.0090b15: 命然後方爲弘濟耶。帝乃撫机歎曰。夫俗人
T2034_.49.0090b16: 迷於遠理。沙門滯於近教。迷遠理者謂至道
T2034_.49.0090b17: 虚説。滯近教者則拘攣篇章。至如跋摩法師
T2034_.49.0090b18: 所言眞謂開悟明達。可與談於天人之際矣。
T2034_.49.0090b19: 乃勅住祇洹寺供給隆厚。譯出前件經論記
T2034_.49.0090b20: 等常。於定林寺安居。時有信者採華布席。
T2034_.49.0090b21: 摩所坐華采更鮮。衆咸驚異。後還祇洹
T2034_.49.0090b22: 奄然而化。摩未終前預作遺文。偈頌三十六
T2034_.49.0090b23: 行。自説證第二果。付與弟子阿沙羅云。吾歿
T2034_.49.0090b24: 之後可以此文示天竺僧并此土人也。又摩
T2034_.49.0090b25: 亡時徒衆並見一物其状若龍。長一匹許。在
T2034_.49.0090b26: 尸側直上空。其遺偈云。前頂禮三寶。淨戒諸
T2034_.49.0090b27: 上座。濁世多諂曲。虚僞無誠信。愚惑不識眞。
T2034_.49.0090b28: 懷嫉輕有徳。是以諸賢聖。現世晦其迹。我求
T2034_.49.0090b29: 那跋摩。命行盡時至。所獲善功徳。今當如實
T2034_.49.0090c01: 説。不以諂曲心。希望求名利。爲勸衆懈怠。増
T2034_.49.0090c02: 長諸佛法。大法力如是。仁者咸諦聽。我昔曠
T2034_.49.0090c03: 野中。初觀於死屍。膖脹蟲爛壞。臭穢膿血流。
T2034_.49.0090c04: 繋心縁後處。此身性如是。常見此身相。貪
T2034_.49.0090c05: 蛾不畏火。如是無量種。修習死屍觀。放捨餘
T2034_.49.0090c06: 聞慧。依止林樹間。是夜專精進。正觀常不
T2034_.49.0090c07: 忘。境界恒在前。猶如對明鏡。如彼我亦然。由
T2034_.49.0090c08: 是心寂靖。轉身極明淨。清涼止是樂。増長
T2034_.49.0090c09: 大歡喜。則生無著心。變成骨鎖相。白骨現在
T2034_.49.0090c10: 前。朽壞支節離。白骨悉磨滅。無垢智熾然。調
T2034_.49.0090c11: 伏思法相。我時得如是。身安極柔軟。如是方
T2034_.49.0090c12: 便修。勝進轉増長。微塵念念滅。壞色正念住。
T2034_.49.0090c13: 是則身究竟。何縁起貪欲。知因諸妄生。如魚
T2034_.49.0090c14: 貪鉤餌。彼及無量壞。念念觀磨滅。知彼所依
T2034_.49.0090c15: 處。從心猿猴起。業及業報果。依縁念念滅。心
T2034_.49.0090c16: 所知種種。是不別法相。是則思慧念。次第滿
T2034_.49.0090c17: 足修。觀種種法相。其心轉明了。我於爾炎中。
T2034_.49.0090c18: 明見四念處。信行從事境。攝心縁中住。苦如
T2034_.49.0090c19: 熾然劍。斯由渇愛轉。愛盡如涅槃。普見彼三
T2034_.49.0090c20: 界。死炎所熾然。形體極消痩。喜自樂方便。身
T2034_.49.0090c21: 還漸充滿。勝妙衆相生。頂忍亦如是。是於我
T2034_.49.0090c22: 心起。眞實正方便。漸漸略境界。寂滅樂増長。
T2034_.49.0090c23: 得世第一法。一念縁眞諦。次第法忍生。是謂
T2034_.49.0090c24: 無漏道。妄相及諸境。名字悉遠離。境界眞
T2034_.49.0090c25: 諦義。除惱獲清涼。成就三昧果。離垢清涼縁。
T2034_.49.0090c26: 不湧亦不沒。慧淨如明日。湛然正安住。純
T2034_.49.0090c27: 一寂滅相。非我所宣説。唯佛能證知。那波阿
T2034_.49.0090c28: 毘曇。説五因縁果。實義知修行。名者莫能見。
T2034_.49.0090c29: 説論各異端。修行理無二。偏執有是非。達
T2034_.49.0091a01: 者無違諍。修行衆妙相。今我不宣説。懼人起
T2034_.49.0091a02: 妄想。誑惑諸世間。於彼修利相。我已説少分。
T2034_.49.0091a03: 若彼善知者。善知此縁起。摩羅婆國界。始得
T2034_.49.0091a04: 初聖果。阿蘭若山寺。遁迹修遠離。後於師子
T2034_.49.0091a05: 國。村名劫波利。進修得二果。是名斯陀含。從
T2034_.49.0091a06: 是多留難。障修離欲道。見我修遠離。知是處
T2034_.49.0091a07: 空閑。咸生希有心。利養競來臻。我見如火毒。
T2034_.49.0091a08: 心生大厭離。避亂浮乎海。闍婆及林邑。業行
T2034_.49.0091a09: 風所飄。隨縁之宋境。於是諸國中。隨力興佛
T2034_.49.0091a10: 法。無問所應問。諦實眞實觀。今此身滅盡。寂
T2034_.49.0091a11: 若燈火滅
T2034_.49.0091a12: 雜阿毘曇毘婆沙十四卷元嘉十年於長干寺第二
重譯。與前本大同小異
T2034_.49.0091a13: 摩徳勒伽毘尼十卷一云薩婆多毘尼。元嘉十二年於
秣陵平樂寺出。見道慧宋齊録
T2034_.49.0091a14: 大勇菩薩分別業報集一卷
T2034_.49.0091a15: 龍樹菩薩勸發諸王要偈一卷
T2034_.49.0091a16: 請聖僧浴文一卷並見高僧
傳及別録
T2034_.49.0091a17: 右五部合二十七卷。文帝世。天竺三藏法師
T2034_.49.0091a18: 僧伽跋摩。宋言衆鎧。元嘉十年屆自建*鄴。
T2034_.49.0091a19: 善律藏明雜心。彭城王劉義康崇其戒範。請
T2034_.49.0091a20: 以爲師。名重京邑道場。慧觀以跋摩妙解雜
T2034_.49.0091a21: 心諷誦通利。先三藏等雖復譯出。未及繕寫。
T2034_.49.0091a22: 更重請翻。寶雲傳語。觀自筆受。一周乃訖。其
T2034_.49.0091a23: 後相續出摩徳勒伽
T2034_.49.0091a24: 雜阿含經五十卷於瓦官寺譯。法顯
來。見道慧宋齊録
T2034_.49.0091a25: 衆事分阿毘曇十二卷共菩提
耶舍譯
T2034_.49.0091a26: 楞伽阿跋多羅寶經四卷元嘉二十年。於道場寺
譯。慧觀筆受。見道慧僧
T2034_.49.0091a27: 祐法上
等録
T2034_.49.0091a28: 央掘魔羅經四卷亦道場寺出。見道慧宋
齊及僧祐法上別録等
T2034_.49.0091b01: 過去現在因果經四卷於荊州辛寺譯。是第
出。與漢世竺大力呉世
T2034_.49.0091b02: 謙所出本起瑞應等本大同文
少異見始興及僧祐李廓等録
T2034_.49.0091b03: 釋六十二見經四卷見別録祐
録云一卷
T2034_.49.0091b04: 大方廣寶篋經三卷見李
廓録
T2034_.49.0091b05: 現在佛名經三卷元嘉二十九年正月七日。於荊州爲
南譙王劉義宣譯。亦名華敷現在佛
T2034_.49.0091b06: 名。見始興
録及高僧傳
T2034_.49.0091b07: 菩薩行方便神通變化經三卷見李
廓録
T2034_.49.0091b08: 淨度三昧經三卷見李
廓録
T2034_.49.0091b09: 相續解脱了義經二卷於東安寺譯見道慧僧
祐李廓法上等四録
T2034_.49.0091b10: 大法鼓經二卷於東安寺譯見道慧
僧祐李廓及別録等
T2034_.49.0091b11: 阿蘭若習禪經二卷見李
廓録
T2034_.49.0091b12: 勝鬘師子吼一乘大方便經一卷於丹陽郡譯寶
雲傳語慧觀筆
T2034_.49.0091b13: 受見道慧
齊録祐廓
T2034_.49.0091b14: 無量壽經一卷孝建年出是第八譯見道慧宋齊録與
康僧鎧支謙白延竺法護羅什竺法力
T2034_.49.0091b15: 寶雲等所出本
大同廣略文異
T2034_.49.0091b16: 賓頭盧突羅闍爲優陀延王説法經一卷
T2034_.49.0091b17: 般泥洹經一卷孝建元年於*辛寺譯是第二出或無
般字與晋世竺法護雙卷泥洹大同小
T2034_.49.0091b18: 異見道慧
宋齊録
T2034_.49.0091b19: 八吉祥經一卷元嘉二十九年於荊州爲司空南譙王
譯是第二出與呉世支謙出者小異見
T2034_.49.0091b20: 僧祐及
寶唱録
T2034_.49.0091b21: 無憂王經一卷於荊州辛寺
譯見呉録
T2034_.49.0091b22: 出無量持門經一卷見呉
T2034_.49.0091b23: 三小劫經一卷見別
  四食經一卷見別
T2034_.49.0091b24: 十二遊經一卷第二出與晋世迦留陀
伽譯者小異見舊録
T2034_.49.0091b25: 十二頭陀經一卷
T2034_.49.0091c01: 異處七處三觀經一卷第二出出雜阿
含或無異處字
T2034_.49.0091c02: 三因縁經一卷
T2034_.49.0091c03: 十一想思念如來經一卷或云思
惟念
T2034_.49.0091c04: 十二品生死經一卷
T2034_.49.0091c05: 十報法三統略經一卷  罪福報應經一卷
T2034_.49.0091c06: 六齋八戒經一卷  十三頭陀經一卷
T2034_.49.0091c07: 四人出現世間經一卷出雜
阿含
T2034_.49.0091c08: 四品學法經一卷
T2034_.49.0091c09: 佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經一卷
T2034_.49.0091c10: 申兜本經一卷或申
T2034_.49.0091c11: 舅甥經一卷出生
  那先經一卷異出
T2034_.49.0091c12: 日難經一卷一云越
難經
  君臣經一卷出生
T2034_.49.0091c13: 鞞摩肅經一卷  鸚鵡經一卷出中
阿含
T2034_.49.0091c14: 負債爲牛經一卷出生
  那頼經一卷出生
T2034_.49.0091c15: 二僑生經一卷出出
曜經
  釋摩男本經一卷
T2034_.49.0091c16: 阿蘭那經一卷  老母經一卷
T2034_.49.0091c17: 樹提伽經一卷  阿遬達經一卷
T2034_.49.0091c18: 大意經一卷  目連降龍王經一卷
T2034_.49.0091c19: 阿難見伎樂啼哭無常經一卷出雜
阿含
T2034_.49.0091c20: 舍利弗等比丘得身作證經一卷
T2034_.49.0091c21: 佛往慰迦葉病經一卷
T2034_.49.0091c22: 請般特比丘經一卷一云
T2034_.49.0091c23: 佛命阿難詣最勝長者經一卷
T2034_.49.0091c24: 目連弟布施望即報經一卷
T2034_.49.0091c25: 舍利弗般泥洹經一卷出生
T2034_.49.0091c26: 摩訶迦葉度貧母經一卷
T2034_.49.0091c27: 阿那律七念章經一卷
T2034_.49.0091c28: 雜藏經一卷  虚空藏菩薩經一卷
T2034_.49.0092a01: 菩薩訶欲經一卷第二
  阿彌陀經一卷
T2034_.49.0092a02: 諸法無行經一卷  貧子須頼經一卷見李
廓録
T2034_.49.0092a03: 殺龍濟一國經一卷出六
度集
T2034_.49.0092a04: 無量義經一卷見李
廓録
T2034_.49.0092a05: 無涯際持法門經一卷
T2034_.49.0092a06: 墮珠著海中經一卷出生
T2034_.49.0092a07: 當來選擇諸惡世界經一卷
T2034_.49.0092a08: 阿難陀目佉尼呵離陀經一卷
T2034_.49.0092a09: 佛入甘露調正意經一卷出大十
二門
T2034_.49.0092a10: 過去行檀波羅蜜經一卷
T2034_.49.0092a11: 本行六波羅蜜經一卷已上不注諸録
者並見別
T2034_.49.0092a12: 第一義五相略集一卷於東安寺
見僧祐録
T2034_.49.0092a13: 二藏法師自述喩一卷見雜
T2034_.49.0092a14: 右七十八經合一百六十一卷。文帝世。中天
T2034_.49.0092a15: 竺國三藏法師求那跋陀羅。宋言功徳賢。善
T2034_.49.0092a16: 大乘學。時人亦稱爲摩訶乘。亦云衍。元嘉十
T2034_.49.0092a17: 二年來至楊都。帝深崇敬。彭城王劉義康南
T2034_.49.0092a18: 譙王劉義宣。並師事之。勅住祇洹寺。仍請令
T2034_.49.0092a19: 譯雜阿含等。寶雲傳語。慧觀筆受。後隨譙
T2034_.49.0092a20: 王鎭撫荊州。復於辛寺又出無憂王等經。前
T2034_.49.0092a21: 後所翻凡百餘卷。多是弟子法勇傳語。譙王
T2034_.49.0092a22: 嘗請講華嚴經。跋陀自忖未善宋言心懷愧
T2034_.49.0092a23: 歎。即專係心旦夕禮懺。請觀世音乞求冥應。
T2034_.49.0092a24: 遂夢有人白服持劍&T016254;一人首來其前曰。何
T2034_.49.0092a25: 故憂耶。陀因稽顙具以意對。其人答曰。無所
T2034_.49.0092a26: 多憂。即便以劍易於陀首更安新頭。語令迴
T2034_.49.0092a27: 轉訖因問曰。得無痛耶。陀答不痛。豁然便覺
T2034_.49.0092a28: 心神喜悦。旦起道義備領宋言。於是就講辯
T2034_.49.0092b01: 注若流。後還楊都。屬帝讌會王公畢集。勅見
T2034_.49.0092b02: 跋陀未及淨髮白首皓然。帝遙望見顧謂尚
T2034_.49.0092b03: 書謝莊等曰。摩訶衍師聰明機解。但老期
T2034_.49.0092b04: 至。朕試問之。其情必能悟人意也。跋陀上階。
T2034_.49.0092b05: 帝迎謂之曰。摩訶乘師今日不負遠來之意
T2034_.49.0092b06: 自外如何唯有一在摩訶乘。師即應聲答曰。
T2034_.49.0092b07: 貧道慕化遠歸帝京。蒙供養來垂三十載。天
T2034_.49.0092b08: 子恩遇銜愧甚深。但今七十老病之人。更無
T2034_.49.0092b09: 餘期唯一死在。帝大賞悦嘉其機辯。勅陀進
T2034_.49.0092b10: 近御筵而坐。擧朝屬目榮而美之。兼工呪術。
T2034_.49.0092b11: 備在僧傳。不復委載。祐録止云。賢譯出經七
T2034_.49.0092b12: 十三卷。得知不盡。今案衆録悉具列之
T2034_.49.0092b13: 禪祕要經三卷亦云禪法要元嘉十八
年於祗洹寺譯見祐録
T2034_.49.0092b14: 五門禪經要用法一卷見祐及
唱録
T2034_.49.0092b15: 觀普賢菩薩行法經一卷出深功徳經亦云普
賢觀經。見祐録
T2034_.49.0092b16: 虚空藏觀經一卷亦云觀虚空藏菩薩經。亦直云虚
空藏菩薩經。見道慧及祐等録
T2034_.49.0092b17: 諸法勇王經一卷見李
廓録
T2034_.49.0092b18: 佛昇忉利天爲母説法經一卷
T2034_.49.0092b19: 轉女身經一卷  象腋經一卷
T2034_.49.0092b20: 郁伽長者所問經一卷
T2034_.49.0092b21: 虚空藏菩薩神呪經一卷已上六經。並
見李廓魏世録
T2034_.49.0092b22: 右一十部一十二卷。文帝世。罽賓三藏禪師
T2034_.49.0092b23: 曇摩蜜多。宋言法秀。生而連眉。爲人沈邃
T2034_.49.0092b24: 甚有慧鑒。常有善神潜形密護。毎之國境神
T2034_.49.0092b25: 必託夢告其王。知去亦如之。誓以遊方教化
T2034_.49.0092b26: 爲志。習性清修不拘名利。初到燉煌即立禪
T2034_.49.0092b27: 閣於閑曠地。植捺千株開園百畝。禪衆濟濟
T2034_.49.0092b28: 趣者如雲。元嘉年初來到建*鄴屆止中寺。晩
T2034_.49.0092c01: 憩祇洹。即譯禪經及以神呪。兼復傳畫迦毘
T2034_.49.0092c02: 羅神王像形。迄至于今是其則也
T2034_.49.0092c03: 觀藥王藥上二菩薩經一卷
T2034_.49.0092c04: 無量壽觀經一卷
T2034_.49.0092c05: 右二部合二卷。文帝世。西域沙門畺良耶舍。
T2034_.49.0092c06: 宋言時稱。性剛直寡嗜慾。善三藏學。多所
T2034_.49.0092c07: 識知。尤工禪思。元嘉年初達京邑。帝深加
T2034_.49.0092c08: 賞。勅住鍾山道林精舍以上二經是轉障之
T2034_.49.0092c09: 祕術。淨土之洪因。常受持諷誦。故沙門僧含
T2034_.49.0092c10: 祈請譯出。含躬筆受。並見道慧宋齊録及高
T2034_.49.0092c11: 僧傳
T2034_.49.0092c12: 觀世音菩薩受記經一卷第二出。與晋世
竺法護譯者小異
T2034_.49.0092c13: 外國傳五卷竭自
西域事
T2034_.49.0092c14: 右二部合六卷。武帝世。永初元年黄龍國沙
T2034_.49.0092c15: 門曇無竭。宋言法勇。招集同志釋僧猛等二
T2034_.49.0092c16: 十五人。共遊西域二十餘年。自外並化。唯竭
T2034_.49.0092c17: 隻還於罽賓國寫得前件梵本經來。元嘉末
T2034_.49.0092c18: 年達于江左。即於楊都自宣譯出。見王
T2034_.49.0092c19: 僧祐慧皎李廓法上等録。白著行記五卷
T2034_.49.0092c20: 治禪病祕要法經二卷孝建二年於竹園寺出。或
無經字。見道祖魏録僧
T2034_.49.0092c21: 祐寶唱等
又載
T2034_.49.0092c22: 淨飯王般涅槃經一卷第二
T2034_.49.0092c23: 八關齋經一卷異出
  普明王經一卷
T2034_.49.0092c24: 佛大僧大經一卷二兒
  生死變識經一卷
T2034_.49.0092c25: 惒和檀王經一卷  長者音悦經一卷
T2034_.49.0092c26: 賢者律儀經一卷亦云
威儀
  進學經一卷
T2034_.49.0092c27: 優婆塞五戒經一卷亦云五
相經
T2034_.49.0092c28: 耶*祗經一卷  摩達經一卷
T2034_.49.0093a01: 五百梵志經一卷  旃陀越經一卷
T2034_.49.0093a02: 五反覆大義經一卷  迦葉禁戒經一卷
T2034_.49.0093a03: 弟子死復生經一卷
T2034_.49.0093a04: 弟子事佛吉凶經一卷
T2034_.49.0093a05: 五苦章句經一卷
T2034_.49.0093a06: 釋種問優婆塞經一卷出雜
阿含
T2034_.49.0093a07: 波斯匿王喪母經一卷  菩薩誓經一卷
T2034_.49.0093a08: 中陰經一卷  佛母般泥洹經一卷孝建二
年。於鍾
T2034_.49.0093a09: 山定林上寺出。見祐
録。亦云大愛道經
T2034_.49.0093a10: &T008394;夷比丘經一卷  梵摩皇經一卷
T2034_.49.0093a11: 優婆塞五法經一卷  五恐怖世經一卷
T2034_.49.0093a12: 末羅王經一卷
T2034_.49.0093a13: 觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷見道慧宋齊
録及三藏記
T2034_.49.0093a14: 觀世音觀經一卷
祐録
T2034_.49.0093a15: 諫王經一卷
T2034_.49.0093a16: 清信士阿夷扇經一卷亦云阿夷扇
持父子經
T2034_.49.0093a17: 弟子慢爲耆域述經一卷亦云弟子爲耆域術慢。
或云弟子戲誕經。上來
T2034_.49.0093a18: 不注見處者。
並出別録
T2034_.49.0093a19: 右三十五部合三十六卷。孝武帝世。北涼河
T2034_.49.0093a20: 西王沮渠蒙遜從弟安陽侯京聲。屬涼運終
T2034_.49.0093a21: 爲元魏滅。京聲竄竊南奔建康。晦志卑身不
T2034_.49.0093a22: 交人世。常遊止塔寺以居士自卑。絶妻孥淡
T2034_.49.0093a23: 榮利。從容法侶宣通正教。是以黒白咸嘉敬
T2034_.49.0093a24: 焉。所譯前件雜要衆經。既諷習久對衆弘宣。
T2034_.49.0093a25: 臨筆綴文曾無滯礙。丹陽尹孟顗見而善之。
T2034_.49.0093a26: 深加賞接資贍隆厚見高僧傳
T2034_.49.0093a27: 菩薩念佛三昧經六卷或直云念佛三昧經。
見道慧宋齊録
T2034_.49.0093a28: 無量門破魔陀羅尼經一卷或直云破魔陀羅尼
經。見僧祐録
T2034_.49.0093b01: 右二部合七卷。孝武帝世。西域沙門功徳直。
T2034_.49.0093b02: 以大明六年。於荊州爲沙門釋玄暢譯。暢刊
T2034_.49.0093b03: 正文義辭旨婉密。而暢舒手出香掌中流水。
T2034_.49.0093b04: 莫之測也。後適成都止大石寺。即是阿育王
T2034_.49.0093b05: 塔。乃手自作金剛密迹等十六神像。傳至
T2034_.49.0093b06: 于今
T2034_.49.0093b07: 藥師瑠璃光經一卷大明元年出。一名拔除過罪生
死得度經。一名灌頂經。出大灌
T2034_.49.0093b08: 頂經。祐録注爲疑房勘婆羅
本今有梵本神言小異耳
T2034_.49.0093b09: 商人求財經一卷
T2034_.49.0093b10: 僧王五天使經一卷疑僧
T2034_.49.0093b11: 善生子經一卷亦云異出
六向拜經
T2034_.49.0093b12: 懈怠耕者經一卷舊録云解
怠耕兒經
T2034_.49.0093b13: 釋迦畢罪經一卷一本作家
字出生經
T2034_.49.0093b14: 貧窮老公經一卷或云
貧老
T2034_.49.0093b15: 殺身濟賈人經一卷出六
度集
T2034_.49.0093b16: 舍衞城中人喪子發狂經一卷出阿
T2034_.49.0093b17: 譬喩經一卷  請賓頭盧法經一卷
T2034_.49.0093b18: 阿難見水光瑞經一卷一云水
光經
T2034_.49.0093b19: 呪願經一卷  瞿曇彌記果經一卷
T2034_.49.0093b20: 學人亂意經一卷亦云母子作比丘比丘尼
亂意經。出増一阿
T2034_.49.0093b21: 竊爲沙門經一卷
T2034_.49.0093b22: 佛母般泥洹經一卷與安陽侯出者
小異大本同
T2034_.49.0093b23: 長者子六過出家經一卷出出
曜經
T2034_.49.0093b24: 獵師捨家學道事經一卷出出
曜經
T2034_.49.0093b25: 瞿曇彌經一卷
T2034_.49.0093b26: 旃闍摩梵志謗佛事經一卷出生
T2034_.49.0093b27: 二老男女見佛出家得道經一卷
T2034_.49.0093c01: 眞僞沙門經一卷或直云
眞僞經
T2034_.49.0093c02: 佛涅槃後諸比丘經一卷亦云小般泥洹經。亦云
泥洹後變異經。亦云泥
T2034_.49.0093c03: 洹後比丘
世變經
T2034_.49.0093c04: 大力士出家得道經一卷亦云力士跋陀經出雜
阿含。自他無注。並見
T2034_.49.0093c05:
T2034_.49.0093c06: 右二十五部合二十五卷孝武帝世沙門釋慧
T2034_.49.0093c07: 簡於鹿野寺出
T2034_.49.0093c08: 十誦僧尼要事羯磨二卷
T2034_.49.0093c09: 右一部二卷。廢帝世。大明七年。律師釋僧璩
T2034_.49.0093c10: 於楊都中興寺依律撰出。亦云略要羯磨法。
T2034_.49.0093c11: 見僧祐三藏記
T2034_.49.0093c12: 十誦律比丘戒本一卷大明
年出
T2034_.49.0093c13: 十誦律比丘尼戒本一卷
年出
T2034_.49.0093c14: 十誦律羯磨雜事并要用一卷太始
年出
T2034_.49.0093c15: 右三部合三卷。明皇帝世。律師釋法穎於楊
T2034_.49.0093c16: 都長干寺依律撰出。盛行江左便見祐三藏
T2034_.49.0093c17: 記及寶唱録
T2034_.49.0093c18: 無盡意經十卷  海意經七卷
T2034_.49.0093c19: 如來恩智不思議經五卷  寶頂經五卷
T2034_.49.0093c20: 阿述達菩薩經一卷太始年於廣州譯第三出與
晋世竺法護再出者大同
T2034_.49.0093c21: 三密底耶經一卷亦云賢人
明律經
T2034_.49.0093c22: 右六部合二十九卷。明皇帝世。天竺沙門竺
T2034_.49.0093c23: 法眷於廣州譯。見始興僧祐出三藏記及寶
T2034_.49.0093c24: 唱等三録
T2034_.49.0093c25: 濡首菩薩無上清淨分衞經二卷亦云決了諸法
如幻化三昧經
T2034_.49.0093c26: 右一經二卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群録
T2034_.49.0093c27: 直注云。沙門翔公於南海郡出。見道安及始
T2034_.49.0094a01: 興録。僧祐三藏記亦載
T2034_.49.0094a02: 瓔珞本業經二卷
T2034_.49.0094a03: 佛藏大方等經一卷亦名問
明顯經
T2034_.49.0094a04: 右二經合三卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群
T2034_.49.0094a05: 録直註云。沙門釋道嚴出。見始興録。及法上
T2034_.49.0094a06: 録並載
T2034_.49.0094a07: 空淨三昧經一卷亦名空淨大
感應三昧經
T2034_.49.0094a08: 車匿經一卷亦名車匿
本末經
T2034_.49.0094a09: 勸進學道經一卷與梁史共
亦名勸進經
T2034_.49.0094a10: 梵女首意經一卷亦名首
意女經
T2034_.49.0094a11: 右四部合四卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群
T2034_.49.0094a12: 録直註云。沙門釋勇公出。見始興及趙録。法
T2034_.49.0094a13: 上録亦載
T2034_.49.0094a14: 樂瓔珞莊嚴方便經一卷一名大乘瓔珞莊嚴經。
一名轉女身菩薩問答
T2034_.49.0094a15: 經。與晋世竺法護順
權方便經同本異出
T2034_.49.0094a16: 寂調音所問經一卷一名如來所説清淨調伏經與
晋世竺法護文殊行律同本異
T2034_.49.0094a17:
T2034_.49.0094a18: 右二經合二卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群
T2034_.49.0094a19: 直註云。沙門釋法海出。見始興録。法上
T2034_.49.0094a20: 録亦載
T2034_.49.0094a21: 月燈三昧經一卷一名文殊師利菩薩十事
行經一名逮慧三昧經
T2034_.49.0094a22: 右一經一卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群録
T2034_.49.0094a23: 直注云。沙門釋先公出。見趙録。及法上録亦
T2034_.49.0094a24:
T2034_.49.0094a25: 決正四部比丘論二卷
T2034_.49.0094a26: 右一部二卷。昇明元年沙門釋道儼依諸律
T2034_.49.0094a27: 撰出
T2034_.49.0094a28: 歴代三寶紀卷第十譯經
T2034_.49.0094b01:
T2034_.49.0094b02:
T2034_.49.0094b03:
T2034_.49.0094b04: 歴代三寶紀卷第十一譯經齊
T2034_.49.0094b05:  *開皇十七年翻經學士臣費長房上 
T2034_.49.0094b06: 齊梁及周帝代録者。此相因修交禪主也。蕭
T2034_.49.0094b07: 道成。臨沂人。受宋禪稱齊。仍都建康。建元中
T2034_.49.0094b08: 成有野火洞澤焚燼。唯數丈地草獨不然。
T2034_.49.0094b09: 往視其中得一金像。靈瑞既感聖化復興。所
T2034_.49.0094b10: 以司徒竟陵文宣王子良。汎志法流大有弘
T2034_.49.0094b11: 闡。相承七主二十三年讓梁。蕭衍。蘭陵人受
T2034_.49.0094b12: 齊禪。亦都建康。帝既登極。思與蒼生。同契等
T2034_.49.0094b13: 覺。共會遍知。垂拱臨朝盛敷經教。廣延博古
T2034_.49.0094b14: 旁採遺文。扇以淳風利於法俗。至天監七年。
T2034_.49.0094b15: 以爲正像漸末信樂彌衰。三藏浩漫鮮能該
T2034_.49.0094b16: 洽。勅沙門僧旻寶唱等。録經律要事以類相
T2034_.49.0094b17: 從。名經律異相。凡五十卷。至十四年。又勅沙
T2034_.49.0094b18: 門僧紹。撰華林佛殿衆經目録四卷。猶以未
T2034_.49.0094b19: 委。至十七年。又勅沙門寶唱。更撰經目四卷。
T2034_.49.0094b20: 顯有無譯證眞僞經。凡十七科頗爲覼縷。
T2034_.49.0094b21: 主五十四年。二主都建康。一主都江陵。爲西
T2034_.49.0094b22: 魏滅。宇文覺朔州鮮卑魏丞相泰之世子。泰
T2034_.49.0094b23: 薨嗣相位。受西魏禪號周。都于長安。至第三
T2034_.49.0094b24: 主武帝邕世。建徳敦&T036626;迄于作咢。毀破前代
T2034_.49.0094b25: 關山西東數百年來官私所造一切佛塔掃
T2034_.49.0094b26: 地悉盡。融刮聖容焚燒經典。八州寺廟出四
T2034_.49.0094b27: 十千。盡賜王公充爲第宅。三方釋子減三百
T2034_.49.0094b28: 萬。皆復軍民還歸編戸。慧日既隱蒼生重昏。
T2034_.49.0094b29: 相承五主二十四年。起宋武帝永初元年庚
T2034_.49.0094c01: 申受東晋禪。至周大定元年辛丑奉璽皇隋。
T2034_.49.0094c02: 其間一百六十二載。凡諸譯經并及注述論
T2034_.49.0094c03: 傳録目。華戎道俗五十有一人合出修多羅
T2034_.49.0094c04: 比尼戒本羯磨優波提舍阿毘曇論傳録等。
T2034_.49.0094c05: 一百六十二部。一千三百二十六卷。總結
T2034_.49.0094c06: 以爲三代三都一十五主年世録云
T2034_.49.0094c07:   齊沙門曇摩伽陀耶舍 一部一卷
T2034_.49.0094c08: 沙門摩訶乘    二部二卷
經律
T2034_.49.0094c09: 沙門僧伽跋陀羅  一部一十八
T2034_.49.0094c10: 沙門釋法意    二部二卷
T2034_.49.0094c11: 沙門求那毘陀   三部十二
卷經
T2034_.49.0094c12: 沙門釋法度    三部*三卷
經律
T2034_.49.0094c13: 沙門釋法願    二部二卷
T2034_.49.0094c14: 沙門釋王宗    二部七卷經
及目録
T2034_.49.0094c15: 沙門釋曇景    二部四卷
T2034_.49.0094c16: 沙門釋法尼    一部二卷
T2034_.49.0094c17: 沙門釋道政    一部一卷
T2034_.49.0094c18: 沙門釋道備    五部五卷經
律偈
T2034_.49.0094c19: 竟陵文宣王蕭子良 一十七部二百五十
九卷經抄
T2034_.49.0094c20: 常侍庾頡     一部一卷
T2034_.49.0094c21: 沙門釋超度    一部七卷
律例
T2034_.49.0094c22: 沙門釋法化    一部一卷
T2034_.49.0094c23: 沙門釋法瑗    一部三卷
注經
T2034_.49.0094c24: 沙門釋慧基    一部一卷
注經
T2034_.49.0094c25: 文宣王記室王巾  一部十卷
僧史
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