大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

歴代三寶紀 (No. 2034_ 費長房撰 ) in Vol. 49

[First] [Prev+100] [Prev] 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T2034_.49.0068a01: 衆生未然三界經一卷
T2034_.49.0068a02: 有衆生三世作惡經一卷
T2034_.49.0068a03: 人民疫疾受三歸經一卷出阿
T2034_.49.0068a04: 信人者生五種過患經一卷
T2034_.49.0068a05: 四大色身生厭離經一卷
T2034_.49.0068a06: 以金貢太山贖罪經一卷世注入
疑録
T2034_.49.0068a07: 右一百三十二部合一百四十二卷。惠帝世。
T2034_.49.0068a08: 沙門釋法炬出。初炬共法立同出。立死炬又
T2034_.49.0068a09: 自出。多出大部與立所出。毎相參合廣略異
T2034_.49.0068a10: 耳。僧祐録全不載。既見舊別諸録。依聚繼之。
T2034_.49.0068a11: 庶知有據以考正僞焉
T2034_.49.0068a12: 文殊師利現寶藏經二卷第二出與安法欽所譯三
卷者大同小異。見竺道
T2034_.49.0068a13: 祖雜
T2034_.49.0068a14: 十善十惡經一卷見竺道祖
晋世雜録
T2034_.49.0068a15: 逝童子經一卷第三出。亦名長者制經。亦直云制經
亦云菩薩逝經亦直云逝經五本大同
T2034_.49.0068a16: 爲異
殊耳
T2034_.49.0068a17: 善生子經一卷三出與竺法護竺難提尸迦羅越
向拜經大同小異。見支敏度及竺
T2034_.49.0068a18: 道祖
T2034_.49.0068a19: 右四經合五卷。惠帝永寧年中。沙門支法度
T2034_.49.0068a20: 出。總見寶唱録
T2034_.49.0068a21: 度世品經六卷
T2034_.49.0068a22: 如來祕密藏經二卷一名大方廣如來性起微密
藏經。亦直云如來性起
T2034_.49.0068a23: 阿耨達龍王經二卷
T2034_.49.0068a24: 方等陀羅尼經一卷  寶嚴經一卷
T2034_.49.0068a25: 五福徳經一卷亦直云
五福經
T2034_.49.0068a26: 明相續解脱地波羅蜜經一卷
T2034_.49.0068a27: 弟子學有三輩經一卷或云三品
弟子經
T2034_.49.0068b01: 右八經合一十五卷。呉別二録並直單注。元
T2034_.49.0068b02: 康年中出。不顯譯人。詳覽群録未見指的。所
T2034_.49.0068b03: 以別件猶殊失譯
T2034_.49.0068b04: 歴代三寶紀卷第六譯經
西晋
T2034_.49.0068b05:
T2034_.49.0068b06:
T2034_.49.0068b07:
T2034_.49.0068b08:
T2034_.49.0068b09: 歴代三寶紀卷第七譯經
東晋
T2034_.49.0068b10:  *開皇十七年翻經學士臣費長房上 
T2034_.49.0068b11: 東晋録者。宣帝曾孫。瑯瑘武王後。恭王瑾之
T2034_.49.0068b12: 子。名睿字景文。初生之晨内有神光一室盡
T2034_.49.0068b13: 明。白毛生於目角之左。眼有精曜&T030414;睇眄
T2034_.49.0068b14: 煒如也。累官使持節安東將軍都督楊州諸
T2034_.49.0068b15: 軍事左丞相。懷愍敗後百官分離。或走江南。
T2034_.49.0068b16: 或爲曜戮。長安失據帝幽平陽。江東于時忽
T2034_.49.0068b17: 見五百群下勸睿宜稱晋王。統攝萬機以臨
T2034_.49.0068b18: 億兆。愍帝崩後遂即居尊號。建武年因都建
T2034_.49.0068b19: 業。避愍帝諱改爲建康。先太康二年呉舊將
T2034_.49.0068b20: 管恭作亂。于時建業伍振筮之曰。暴已滅
T2034_.49.0068b21: 矣。然更三十八年。楊州當有天子。至是果如
T2034_.49.0068b22: 其言。又秦始皇世望氣者云。呉金陵山五百
T2034_.49.0068b23: 年後當出天子。始皇忌焉。發兵因鑿金陵山
T2034_.49.0068b24: 斷改稱秣陵。冀絶其王。自于正至睿五百
T2034_.49.0068b25: 二十六年。有晋金行奄君四海。金陵之瑞其
T2034_.49.0068b26: 在於斯時。又謠云。五馬浮渡江。一馬化爲龍。
T2034_.49.0068b27: 永嘉喪亂天下淪覆。唯瑯瑘西陽汝南南頓
T2034_.49.0068b28: 彭城等五王獲濟江表。而睿首基爲元帝矣。
T2034_.49.0068b29: 將知受命上感天靈欲跨興圖下資地勢地
T2034_.49.0068c01: 負其勢。始皇鑿之弗亡。天降其靈。劉曜殲而
T2034_.49.0068c02: 莫盡。自元皇建武元年丁丑創都。至恭帝元
T2034_.49.0068c03: 熙元年己未禪宋。其間一百四載。華戎道俗
T2034_.49.0068c04: 二十七人。而所出經并舊失譯。合二百六十
T2034_.49.0068c05: 三部。五百八十五卷。集爲東晋一十二主
T2034_.49.0068c06: 建康録
T2034_.49.0068c07:   
沙門帛尸梨蜜多羅 三部一十一
卷經呪
T2034_.49.0068c08: 沙門支道根    二部七卷
T2034_.49.0068c09: 沙門康法邃    一部一十
卷經
T2034_.49.0068c10: 沙門竺曇無蘭 百一十部一百一十二
卷經咒戒
T2034_.49.0068c11: 沙門康道和    一部三卷
T2034_.49.0068c12: 沙門迦留陀伽   一部一卷
T2034_.49.0068c13: 沙門僧伽提婆   五部一百一十
七卷經論
T2034_.49.0068c14: 沙門卑摩羅叉   二部五卷律
雜事
T2034_.49.0068c15: 沙門曇摩     一部二卷
律要
T2034_.49.0068c16: 沙門佛馱跋陀羅 一十五部一百一十五
卷經戒論
T2034_.49.0068c17: 沙門釋法顯    六部二十四卷
經戒論傳
T2034_.49.0068c18: 沙門祇多蜜 二十五部四十六
卷經
T2034_.49.0068c19: 外國居士竺難提  二部三卷
T2034_.49.0068c20: 沙門釋法力    一部一卷
T2034_.49.0068c21: 沙門釋嵩公    三部三卷
T2034_.49.0068c22: 沙門釋退公    一部一卷
T2034_.49.0068c23: 沙門釋法勇    一部一卷
T2034_.49.0068c24: 沙門釋慧遠   十四部三十五
卷論讃
T2034_.49.0068c25: 沙門釋僧敷    一部一卷
T2034_.49.0069a01: 沙門釋曇詵    二部六卷
注論
T2034_.49.0069a02: 沙門支遁     七部七卷論
旨歸
T2034_.49.0069a03: 沙門竺僧度    一部一卷
旨歸
T2034_.49.0069a04: 沙門釋道祖    四部四卷
目録
T2034_.49.0069a05: 沙門支敏度    一部一卷
都録
T2034_.49.0069a06: 沙門康法暢    一部一卷
T2034_.49.0069a07: 沙門竺法濟    一部一卷
T2034_.49.0069a08: 沙門釋曇微    二部二卷論
旨歸
T2034_.49.0069a09: 諸失譯經   五十三部五十
卷經咒
T2034_.49.0069a10:
灌頂經九卷見雜
T2034_.49.0069a11: 大孔雀王神呪經一卷竺道祖晋世
雜録及三藏記
T2034_.49.0069a12: 孔雀王雜神呪經一卷亦見竺道祖録
譯未盡。及三藏記
T2034_.49.0069a13: 右三部合一十一卷。元帝世。西域沙門帛尸
T2034_.49.0069a14: 梨蜜多羅。晋言吉友。國王之子。當承世位
T2034_.49.0069a15: 以國讓弟。暗軌太伯悟心内啓。遂爲沙門。天
T2034_.49.0069a16: 姿高朗風神俊邁。直爾對之。便已卓然。出於
T2034_.49.0069a17: 物表。況其聰辯言晤者乎。丞相王導一見而
T2034_.49.0069a18: 奇之。以爲吾之徒也。由是顯名。導嘗謂蜜曰。
T2034_.49.0069a19: 外國有君一人而已耳。蜜笑而答曰。若使貧
T2034_.49.0069a20: 道如檀越爲。今日豈得歴遊至此。時人以爲
T2034_.49.0069a21: 佳對。善持呪術所向皆驗。盛行建康。時人呼
T2034_.49.0069a22: 爲高座法師。又授弟子覓暦高聲梵唄。傳響
T2034_.49.0069a23: 迄今
T2034_.49.0069a24: 阿閦佛制諸菩薩學成品經二卷太康年出。
第二譯與
T2034_.49.0069a25: 支讖譯大
同小異
T2034_.49.0069a26: 方等法華經五卷咸康元
年譯
T2034_.49.0069b01: 右二經合七卷。成帝世。沙門支道根出。並
T2034_.49.0069b02: 見竺道祖晋世雜録
T2034_.49.0069b03: 譬喩經十卷舊録云正
譬喩經
T2034_.49.0069b04: 右一*經合十卷。成帝世沙門康法邃。類集
T2034_.49.0069b05: 衆經撰出此部。事甚要
T2034_.49.0069b06: 義足經二卷呉録載亦
云異出
T2034_.49.0069b07: 二百六十戒三部合異二卷太元六年六月二十
日於謝鎭西寺合僧
T2034_.49.0069b08: 詳重校。見舊
録及寶唱録
T2034_.49.0069b09: 三十七品經一卷太元十二年譯。
道安云出律經
T2034_.49.0069b10: 賢劫千佛名經一卷上二經
僧祐録
T2034_.49.0069b11: 八師經一卷  玉耶經一卷或云玉
耶女經
T2034_.49.0069b12: 荷鵰阿那含經一卷舊録云。訶鵰
或作苛字
T2034_.49.0069b13: 戒徳經一卷或云戒
徳香經
  七夢經一卷舊録云。阿
難七夢經
T2034_.49.0069b14: 水沫所漂經一卷  比丘聽施經一卷
T2034_.49.0069b15: 治禪法經一卷  蛇行法經一卷
阿含
T2034_.49.0069b16: 暴象經一卷  群牛千頭經一卷
T2034_.49.0069b17: 拘薩國烏王經一卷或有羅字。
出生經
T2034_.49.0069b18: 夫婦經一卷出生
  犢牛經一卷或作
T2034_.49.0069b19: 野雞經一卷出生
  驢駝經一卷
T2034_.49.0069b20: 蟲狐鳥經一卷出生經。
或作烏字
T2034_.49.0069b21: 孔雀經一卷出生
T2034_.49.0069b22: 十善十惡經一卷呉録亦云異
出。第二出
T2034_.49.0069b23: 五苦經一卷或云淨除罪蓋娯樂佛法經。或
云五道章句或云五苦章
T2034_.49.0069b24: 自愛經一卷見舊録或自
愛不自愛經
T2034_.49.0069b25: 阿難念彌勒經一卷或作
離字
T2034_.49.0069b26: 國王不梨先泥十夢經一卷
T2034_.49.0069c01: 摩天國王經一卷出六
度集
T2034_.49.0069c02: 彌蓮經一卷見舊録。或彌蘭
彌連出六度集
T2034_.49.0069c03: 梵志頞波羅延問種尊經一卷
T2034_.49.0069c04: 羅婆鳥爲鷹所捉經一卷羅婆晋
云半雉
T2034_.49.0069c05: 寂志果經一卷  大魚事經一卷
T2034_.49.0069c06: 見水世界經一卷出大
  新歳經一卷
T2034_.49.0069c07: 佛見梵天頂經一卷  鼈獼猴經一卷出生
T2034_.49.0069c08: 赤嘴烏喩經一卷  無吾我經一卷
T2034_.49.0069c09: 戒相應經一卷  阿耨風經一卷阿耨風晋
言依次
T2034_.49.0069c10: 阿難多洹羅云母經一卷
T2034_.49.0069c11: 阿育王供養道場樹經一卷
T2034_.49.0069c12: 採蓮華王經一卷或云採蓮王上
佛授決號妙華經
T2034_.49.0069c13: 四天王案行世間經一卷
T2034_.49.0069c14: 帝釋慈心戰勝經一卷
T2034_.49.0069c15: 三十三天園觀經一卷出増一
T2034_.49.0069c16: 比丘問佛釋提桓因因縁經一卷出雜
阿*含
T2034_.49.0069c17: 天於修羅欲鬪戰經一卷出長
阿*含
T2034_.49.0069c18: 天帝受戒經一卷
T2034_.49.0069c19: 釋提桓因詣目連放光經一卷
T2034_.49.0069c20: 梵天策數經一卷舊録云諸
天事經
T2034_.49.0069c21: 諸天地經一卷異出
T2034_.49.0069c22: 比丘浴遇天子放光經一卷
T2034_.49.0069c23:
T2034_.49.0069c24:
T2034_.49.0069c25:
T2034_.49.0069c26:
T2034_.49.0069c27:
T2034_.49.0070a01: 天神禁寶經一卷出義
足經
T2034_.49.0070a02: 諸天問如來警戒不可思議經一卷出大
集經
T2034_.49.0070a03: 罪業報應經一卷  救護身命經一卷
T2034_.49.0070a04: 集修士行經一卷  勸行有證經一卷出雜
阿*含
T2034_.49.0070a05: 禪思滿足經一卷出阿*含
第二譯
T2034_.49.0070a06: 忠心正行經一卷出六集或云忠心經舊
録云大忠心經小忠心經
T2034_.49.0070a07: 見正經一卷
T2034_.49.0070a08: 大泥*梨經一卷別録載僧祐三藏
記云失譯無大字
T2034_.49.0070a09: 佛爲比丘説大熱地獄經一卷
T2034_.49.0070a10: 地獄衆生相害經一卷
T2034_.49.0070a11: 十法成就惡業入地獄經一卷
T2034_.49.0070a12: 衆生頂有鐵磨盛火熾然經一卷出雜
阿含
T2034_.49.0070a13: 見一衆生擧體糞穢塗身經一卷出雜
阿含
T2034_.49.0070a14: 鐵城泥*梨經一卷
T2034_.49.0070a15: 梨經一卷或云中阿
含泥*梨經
T2034_.49.0070a16: 目連見大身衆生然鐵纒身經一卷出雜
阿含
T2034_.49.0070a17: 比丘成就五法入地獄經一卷出阿
T2034_.49.0070a18: 學人意亂經一卷  &T042511;沙王五願經一卷
T2034_.49.0070a19: 般泥洹時大迦葉赴佛經一卷或云摩
訶迦葉
T2034_.49.0070a20: 五眼文經一卷
T2034_.49.0070a21: 弟子命過經一卷異前吉友
所出者
T2034_.49.0070a22: 孔雀王呪經一卷異前吉
*友譯者
T2034_.49.0070a23: 龍王結願五龍神呪經一卷
T2034_.49.0070a24: 摩尼羅亶神呪經一卷
T2034_.49.0070a25: 龍王呪水浴經一卷  大神將軍呪經一卷
T2034_.49.0070a26: 伊洹法願神呪經一卷
T2034_.49.0070a27: 十八龍王神呪經一卷
T2034_.49.0070b01: 摩尼羅亶神呪安摩經一卷  藥呪經一卷
T2034_.49.0070b02: 大神母結誓呪經一卷  呪毒經一卷
T2034_.49.0070b03: 持句神呪經一卷  麻油述呪經一卷
T2034_.49.0070b04: 檀持羅麻油述神呪經一卷
T2034_.49.0070b05: 七佛所結麻油述呪經一卷
T2034_.49.0070b06: 解日厄神呪經一卷  呪水經一卷
T2034_.49.0070b07: 嚫水經一卷  請雨呪經一卷
T2034_.49.0070b08: 止雨呪經一卷  陀隣鉢呪經一卷
T2034_.49.0070b09: 幻師跋陀神呪經一卷亦云
波陀
T2034_.49.0070b10: 呪時氣病經一卷  呪小兒病經一卷
T2034_.49.0070b11: 呪齒痛經一卷  呪眼痛經一卷
T2034_.49.0070b12: 呪牙痛經一卷  六神名神呪經一卷
T2034_.49.0070b13: 幻師阿鄒夷神呪經一卷
T2034_.49.0070b14: 醫王惟婁延神呪經一卷或云阿難所問醫
王惟婁延神呪經
T2034_.49.0070b15: 十誦比丘戒本一卷太元六年合僧純曇摩持竺僧
舒三家本以爲一卷見寶唱録
T2034_.49.0070b16: 離欲優婆塞優婆具行二十二戒文
T2034_.49.0070b17:
T2034_.49.0070b18: 右一百一十部合一百一十二卷。孝武帝世。
T2034_.49.0070b19: 西域沙門竺曇無蘭。晋言法正。於楊都謝鎭
T2034_.49.0070b20: 西寺蘭取世要略大部出。唯二經是僧祐録
T2034_.49.0070b21: 載。自餘雜見別録。雖並有正本既復別行。
T2034_.49.0070b22: 故悉列之示有所據
T2034_.49.0070b23: 益意經三卷第二
T2034_.49.0070b24: 右一部合三卷。孝武帝世。沙門康道和太元
T2034_.49.0070b25: 末譯。見竺道祖晋世雜録。朱士行漢録云二
T2034_.49.0070b26: 卷。不顯譯人
T2034_.49.0070b27: 十二遊經一卷第二出與
梁譯者小異
T2034_.49.0070b28: 右一卷。孝武帝世。外國沙門迦留陀伽。晋言
T2034_.49.0070c01: 永。太元十七年譯。見竺道祖晋世雜録及
T2034_.49.0070c02: 寶唱録
T2034_.49.0070c03: 中阿含經六十卷隆安元年十一月於東亭寺出。至二
年六月訖道祖筆受第二譯。與曇摩
T2034_.49.0070c04: 難提譯者大不
同見道祖録
T2034_.49.0070c05: 増一阿含經五十卷隆安元年正月出是第二譯。與
難提本小異。竺道祖筆受。或四
T2034_.49.0070c06: 十二。或三十三。
定。見道祖及寶唱録
T2034_.49.0070c07: 阿毘曇心論四卷太元十六年。在盧山
爲慧遠出道慈筆受
T2034_.49.0070c08: 三法度論二卷太元十六年。於廬山出。別録云一
卷。與秦曇摩難提出者大同小異。或
T2034_.49.0070c09: 直云三法度。或無
論字。或作經
T2034_.49.0070c10: 教授比丘尼法一卷見別録
在廬山出
T2034_.49.0070c11: 右五部合一百一十七卷。孝武及安帝世。罽
T2034_.49.0070c12: 賓國三藏法師瞿曇僧伽提婆。晋言衆天。後
T2034_.49.0070c13: 秦姚世渡江。先是廬山慧遠翹勤妙典。聞提
T2034_.49.0070c14: 婆至止。請入廬嶽共出之。去華存實。今見
T2034_.49.0070c15: 所傳蓋其文也。隆安末年春遊建康。晋朝王
T2034_.49.0070c16: 公風流名士莫不造席。至冬爲衞軍將軍東
T2034_.49.0070c17: 亭侯王珣。重出中増阿含等。集京都名徳釋
T2034_.49.0070c18: 慧持等四十沙門詳共翻譯。來夏方訖。其在
T2034_.49.0070c19: 江洛前後所出經論百餘萬言。皆妙得深旨
T2034_.49.0070c20: 毘尼誦三卷是十誦。
後善誦
T2034_.49.0070c21: 雜問律事二卷衆律要用並
見二秦録
T2034_.49.0070c22: 右二部合五卷安帝世。罽賓國三藏律師卑
T2034_.49.0070c23: 摩羅叉。晋言無垢眼。姚秦弘始八年至長安。
T2034_.49.0070c24: 羅什去世。乃適壽春止石澗寺。律徒雲聚盛
T2034_.49.0070c25: 闡毘尼。羅什所譯十誦有五十八卷。羅叉後
T2034_.49.0070c26: 開爲六十一卷。改善誦爲毘尼誦。故今有兩
T2034_.49.0070c27: 名。後之江陵出律雜事。道場慧觀筆受。盛行
T2034_.49.0071a01: 於世。相傳迄今
T2034_.49.0071a02: 衆律要用二卷人處不同。文亦
大異見別録
T2034_.49.0071a03: 右一部二卷。安帝世隆安四年三月二日。沙
T2034_.49.0071a04: 門釋僧遵等二十餘徳。於楊州尚書令王法
T2034_.49.0071a05: 度精舍。請三藏律師曇摩晋言法善。譯出。
T2034_.49.0071a06: 律事序具。卷首明佛法僧物互相交渉分齊。
T2034_.49.0071a07: 差殊甚要。須善防護
T2034_.49.0071a08: 華嚴經五十卷義熙十四年於道場寺出。至宋永初二
年方訖。或六十卷。見竺道祖晋世雜録
T2034_.49.0071a09: 觀佛三昧經八卷一名觀佛三昧海經。見竺道
祖晋世雜録。或云宋世出
T2034_.49.0071a10: 過去因果經四卷見別
T2034_.49.0071a11: 新無量壽經二卷永初二年於道場
寺出。見寶唱録
T2034_.49.0071a12: 磨多羅禪經二卷一名不淨觀經一
名修行道地經
T2034_.49.0071a13: 大方等如來藏經一卷元熙二年於道場寺出。是
第二譯見道祖晋世雜録。
T2034_.49.0071a14: 與法立出
者小異
T2034_.49.0071a15: 文殊師利發願偈經一卷元熙二年於道場寺出
經後記其歳庚申。一本
T2034_.49.0071a16: 無偈字。見
寶唱録
T2034_.49.0071a17: 出生無量門持經一卷一名成道降魔得一切智經
於廬山譯見竺道祖晋世雜
T2034_.49.0071a18:
T2034_.49.0071a19: 本業經一卷
T2034_.49.0071a20: 新微密持經一卷隆安二年第二出。與呉世支謙所
大同小異。見竺道祖*晋世雜録
T2034_.49.0071a21: 淨六波羅蜜經一卷
T2034_.49.0071a22: 菩薩十住經一卷第三
T2034_.49.0071a23: 僧祇律四十卷義熙十二年十一月共法顯譯。見
竺道祖晋世雜録別録。或三十卷
T2034_.49.0071a24: 僧祇大比丘戒本一卷於道場寺譯。*第
二出。見寶唱録
T2034_.49.0071a25: 方便心論一卷共法業出
見高僧傳
T2034_.49.0071a26: 右一十五部一百一十五卷。安帝世。北天竺
T2034_.49.0071b01: 國三藏禪師佛駄跋陀羅。晋言覺賢。於楊都
T2034_.49.0071b02: 及廬山二處譯。沙門法業慧義慧嚴等詳共
T2034_.49.0071b03: 筆受。高僧傳云。賢出泥洹及修行等一十五
T2034_.49.0071b04: 部凡一百一十七卷。依寶唱録足無量壽及
T2034_.49.0071b05: 戒本。部數雖滿尚少二卷未詳何經。來哲博
T2034_.49.0071b06: 或希續繼。冀補遺漏庶滿法流焉
T2034_.49.0071b07: 大般泥洹經六卷義熙十三年於謝司空公謝石道場
寺出。舊録云。覺賢出。寶雲筆受。
T2034_.49.0071b08: 大本前分十卷大衆問
品。見道祖録。或十卷
T2034_.49.0071b09: 方等泥洹經二卷見竺道祖
晋世雜録
T2034_.49.0071b10: 雜藏經一卷與鬼問目連餓鬼報應目連説地獄
餓鬼因縁四本同是一經異出。見寶
T2034_.49.0071b11:
T2034_.49.0071b12: 僧祇尼戒本一卷共覺賢譯。是第二出。與
魏世柯迦羅出者小異
T2034_.49.0071b13: 雜阿毘曇心論十三卷共覺賢譯。是第二譯。與
前秦僧伽跋澄出者大同
T2034_.49.0071b14: 歴遊天竺記傳一卷
T2034_.49.0071b15: 右六部合二十四卷。平陽沙門釋法顯。以安
T2034_.49.0071b16: 帝隆安三年發趾長安。遊歴天竺遠尋靈跡。
T2034_.49.0071b17: 求晋所無衆經律論。經渉諸國學梵書語。自
T2034_.49.0071b18: 手抄寫前件梵本。從北之南。次師子國中有
T2034_.49.0071b19: 佛齒。毎年三月。彼之國王預前十日。莊嚴白
T2034_.49.0071b20: 象遣一貴重辯説智臣著王衣裳。象上撃鼓
T2034_.49.0071b21: 大聲唱言。如來在世四十九年。説法度人無
T2034_.49.0071b22: 量億數。衆生縁盡乃般泥洹。自爾已來一千
T2034_.49.0071b23: 四百九十七載。世間長昏衆生可愍。却後十
T2034_.49.0071b24: 日佛齒當出無畏精舍。可辦香華各來供養。
T2034_.49.0071b25: 時正當晋義熙元年。顯還汎海達到楊都。於
T2034_.49.0071b26: 道場寺譯經戒論。別傳備委所履歴云。計從
T2034_.49.0071b27: 義熙元年太歳乙巳至今開皇十七年歳次丁
T2034_.49.0071b28: 巳。便成一千六百八十一載矣
T2034_.49.0071c01: 瓔珞經十二卷或十
四卷
  維摩詰經四卷第三
T2034_.49.0071c02: 經四卷  大智度經四卷
T2034_.49.0071c03: 已上四部二十四卷見南來
新録
T2034_.49.0071c04: 如幻三昧經二卷第二出。與漢世支讖譯般若三昧
二卷本同名。及文句小異。見竺道
T2034_.49.0071c05: 祖晋
雜録
  阿述達經一卷
T2034_.49.0071c06: 無所悕望經一卷
T2034_.49.0071c07: 普賢觀經一卷一名觀普賢菩薩
經。見道慧録
T2034_.49.0071c08: 無極寶三昧經一卷第二
T2034_.49.0071c09: 五蓋疑結失行經一卷第二出。與竺法
護出者大同小異
T2034_.49.0071c10: 所欲致患經一卷第二出。
護公出小異
T2034_.49.0071c11: 如來獨證自誓三昧經一卷第二
T2034_.49.0071c12: 法沒盡經一卷第二
  菩薩正齋經一卷第二
T2034_.49.0071c13: 照明三昧經一卷第二
  分衞經一卷
T2034_.49.0071c14: 威革長者六向拜經一卷一作威
華字
T2034_.49.0071c15: 菩薩十住經一卷第二
  摩調王經一卷
T2034_.49.0071c16: 指鬘經一卷或作指
髻經
  浮光經一卷或作乳
光經
T2034_.49.0071c17: 彌勒所問本願經一卷  十地經一卷
T2034_.49.0071c18: 寶女施經一卷
T2034_.49.0071c19: 普門品經一卷第二出與法護出大同。
見道祖録及三藏記
T2034_.49.0071c20: 右二十五部合四十六卷。西域沙門祇多蜜。
T2034_.49.0071c21: 晋言訶*友譯。諸録盡云。祇多蜜晋世出。譯
T2034_.49.0071c22: 名多同計不應虚。若非咸洛應是江南。未詳
T2034_.49.0071c23: 何帝。一部見僧祐出三藏集記。已外並出雜
T2034_.49.0071c24: 別諸録所載
T2034_.49.0071c25: 大乘方便經二卷元熙二年譯。是第三出。與法
僧伽陀譯小異。與慧上菩薩所
T2034_.49.0071c26: 問經同本別譯。
見始興録
T2034_.49.0072a01: 請觀世音消伏毒害陀羅尼經一卷第二出見
法上録
T2034_.49.0072a02: 威革長者六向拜經一卷晋宋間於廣州譯。是
三出。與法護多蜜六
T2034_.49.0072a03: 向拜同。見始興
及寶唱等録
T2034_.49.0072a04: 右三部合四卷。外國居士竺難提。晋言喜法。
T2034_.49.0072a05: 上録云。晋世譯。未詳何帝年
T2034_.49.0072a06: 無量壽至眞等正覺經一卷一名樂土經。
名極樂佛土經
T2034_.49.0072a07: 右一經一卷。恭帝元熙元年二月。外國沙門
T2034_.49.0072a08: 竺法力譯。是第六出。與支謙康僧鎧白延竺
T2034_.49.0072a09: 法護鳩摩羅什等所出本大同文名少異。見
T2034_.49.0072a10: 釋正度録
T2034_.49.0072a11: 迦葉結集戒經一卷
T2034_.49.0072a12: &T042511;沙王五願經一卷亦名弗
沙王經
T2034_.49.0072a13: 曰難經一卷即是越難經
後説事小異
T2034_.49.0072a14: 右三*經合三卷。群録竝云晋末。不知何帝
T2034_.49.0072a15: 年。沙門釋嵩公出或云高公。見趙録及始興
T2034_.49.0072a16: 録載
T2034_.49.0072a17: 迦葉禁戒經一卷一名摩訶比丘經。
一名眞僞沙門經
T2034_.49.0072a18: 右一經一卷。晋末。未詳何帝年。云沙門釋
T2034_.49.0072a19: 退公出。見始興録
T2034_.49.0072a20: 佛開解梵志阿&T075586;經一卷
T2034_.49.0072a21: 右一經一卷。晋末。未詳何帝*年。云沙門釋
T2034_.49.0072a22: 法勇出。見趙録
T2034_.49.0072a23: 大智論要略二十卷亦云釋
論要抄
T2034_.49.0072a24: 問大乘中深義十八科合三卷并羅
什答
T2034_.49.0072a25: 阿毘曇心序一卷
T2034_.49.0072a26: 妙法蓮華經序一卷
T2034_.49.0072a27: 修行方便禪經序一卷
T2034_.49.0072a28: 三法度序一卷  法性論一卷
T2034_.49.0072b01: 明報應論一卷  釋三報論一卷
T2034_.49.0072b02: 辯心識論一卷  不敬王者論一卷
T2034_.49.0072b03: 沙門祖法論一卷
T2034_.49.0072b04: 大智論序一卷王姚興
遙請述
  佛影讃一卷
T2034_.49.0072b05: 十四部合三十五卷。孝武及安帝世。廬山
T2034_.49.0072b06: 沙門釋慧遠述製。遠雁門人。姓賈氏。年二十
T2034_.49.0072b07: 一遇釋道安。以爲眞吾師也。聽安講般若經。
T2034_.49.0072b08: 乃曰。儒道九流皆糠粃耳。便投簪落&MT03252;。即
T2034_.49.0072b09: 以綱維大法特爲己任。聞羅什入關。便遣書
T2034_.49.0072b10: 通好曰。釋慧遠頓首。去歳得姚左軍書具承
T2034_.49.0072b11: 徳。問仁者曩日殊域越自外境。于時音譯未
T2034_.49.0072b12: 交聞風而悦。頃承懷寶來遊。則一日九馳徒
T2034_.49.0072b13: 情欣雅味而無由造盡。寓目望途増其勞佇。
T2034_.49.0072b14: 夫栴檀移植則異物同熏。摩尼吐曜則衆珍
T2034_.49.0072b15: 自積。且滿願不專美於絶代。龍樹豈獨善於
T2034_.49.0072b16: 前蹤。今往比景衣裁。願登高座爲著之。什
T2034_.49.0072b17: 答書曰。鳩摩羅耆婆和南。既未言面又文辭
T2034_.49.0072b18: 殊隔。導心之路不通。得意之縁&T075882;絶。傳驛來
T2034_.49.0072b19: 況粗承風徳。比丘何必備聞。一途可以蔽
T2034_.49.0072b20: 百經言。末後東方當有護法菩薩。勗哉仁者
T2034_.49.0072b21: 善弘其事夫財有五備福戒博聞辯才深智。
T2034_.49.0072b22: 兼之者道隆。未具者疑滯。仁者備之矣。所以
T2034_.49.0072b23: 寄言通好。因譯傳心。豈其能盡。粗酬來意耳。
T2034_.49.0072b24: 損所致比*景衣裁。欲令登法座時著。當如來
T2034_.49.0072b25: 意。但人不稱物。以爲愧耳。今往常所用鍮石
T2034_.49.0072b26: 雙口。澡灌可以備法物之數也。并遺偈一章
T2034_.49.0072b27:
T2034_.49.0072b28:     既已捨染樂 心得善攝不
T2034_.49.0072b29:     若得不馳散 深入實相不
T2034_.49.0072c01:     畢竟空相中 其心無所樂
T2034_.49.0072c02:     若悦禪智慧 是法性無照
T2034_.49.0072c03:     虚誑等無實 亦非停心處
T2034_.49.0072c04:     仁者所得法 幸願示其要
T2034_.49.0072c05: 遠重答以報偈一章曰
T2034_.49.0072c06:     本端竟何從 起滅有無際
T2034_.49.0072c07:     一微渉動境 成此頽山勢
T2034_.49.0072c08:     或想更相乘 觸理自生滯
T2034_.49.0072c09:     因縁雖無主 開途非一世
T2034_.49.0072c10:     時無悟宗匠 誰將握玄契
T2034_.49.0072c11:     來問尚悠悠 相與期暮歳
T2034_.49.0072c12: 先是中土未有泥洹常住之説但言壽命長遠
T2034_.49.0072c13: 而已。遠乃歎曰。佛是至極。至極則無變。無變
T2034_.49.0072c14: 之理豈有窮耶。因著法性論曰。至極以不變
T2034_.49.0072c15: 爲性。得性以體極爲宗。什見論而歎曰。邊國
T2034_.49.0072c16: 人未見有經。便與理合。豈不妙哉。秦主姚興
T2034_.49.0072c17: 欽遠徳風歎其才思。致書慇懃信餉連接。時
T2034_.49.0072c18: 釋論新出。興送論并遺書令作論序。以貽後
T2034_.49.0072c19: 學。遠名重隣國聲價若是。以智度論文句繁
T2034_.49.0072c20: 廣初學難尋。刪略要綱爲二十卷。序致淵雅。
T2034_.49.0072c21: 使夫學者有過半功。時桓玄西征殷仲堪。要
T2034_.49.0072c22: 遠出山欲共相見。遠辭以疾。玄自入山左右
T2034_.49.0072c23: 謂曰。昔殷仲堪入山禮遠願公勿敬。玄曰。何
T2034_.49.0072c24: 有此理。仲堪本死人耳。玄入見遠。不覺致敬。
T2034_.49.0072c25: 玄問。不敢毀傷何以剪削。遠答立身行道。玄
T2034_.49.0072c26: 稱善。所懷不敢復言。乃説征討之意。遠不答。
T2034_.49.0072c27: 玄又問。何以見願。遠云。願檀越安隱使彼亦
T2034_.49.0072c28: 無他。玄出山謂左右曰。實乃生來未見斯人。
T2034_.49.0072c29: 玄後欲沙汰衆僧。又使沙門行敬。遺書於遠
T2034_.49.0073a01: 以決所疑遠答略云。袈裟非朝宗之服。鉢盂
T2034_.49.0073a02: 豈廊廟之器。因著沙門不敬王者論有五篇。
T2034_.49.0073a03: 文備在傳集。自是沙門得全方外之迹矣。及
T2034_.49.0073a04: 玄西奔安帝東反。詔勞慇至。陳郡謝靈運負
T2034_.49.0073a05: 才傲俗少所推崇。及一見遠肅然心服。遠内
T2034_.49.0073a06: 通佛理外善群書。夫預學徒莫不依擬。遠住
T2034_.49.0073a07: 廬阜三十餘年。影不出山迹不入俗所著論
T2034_.49.0073a08: 序佛影銘讃并詩書等。集爲十卷。五十餘
T2034_.49.0073a09: 篇。見重於世。更不復委
T2034_.49.0073a10: 神無形論一卷
T2034_.49.0073a11: 右論一卷。元帝世。楊都瓦官寺沙門竺僧敷
T2034_.49.0073a12: 撰。于時異學之徒咸謂。心神有形但妙於萬
T2034_.49.0073a13: 物耳。隨其能言更相摧壓。邪正莫辯取捨靡
T2034_.49.0073a14: 從。僧敷縁茲故著斯論。其論略云。有形便有
T2034_.49.0073a15: 數。有數則有盡神既無盡。故知無形。時
T2034_.49.0073a16: 辯之徒。雖紛紜交諍既見理有詣。則愜然信
T2034_.49.0073a17: 服焉
T2034_.49.0073a18: 維摩詰子注經五卷  窮通論一卷
T2034_.49.0073a19: 右二部合六卷。廬山東林寺沙門釋曇詵撰。
T2034_.49.0073a20: 詵即慧遠弟子。甚有才學
T2034_.49.0073a21: 即色遊玄論一卷  辯三乘論一卷
T2034_.49.0073a22: 曚論一卷  聖不辯知論一卷
T2034_.49.0073a23: 本業經序一卷  本起四禪序一卷
T2034_.49.0073a24: 道行旨歸一卷
T2034_.49.0073a25: 右七部合七卷。哀帝世。沙門支遁撰。遁字道
T2034_.49.0073a26: 林。幼而才拔善談名理。謝安王洽劉恢殷浩
T2034_.49.0073a27: 許詢却超孫綽桓彦表王敬仁何次道王文度
T2034_.49.0073a28: 謝長遐袁彦伯等。並一代名流。皆著塵外之
T2034_.49.0073a29: 狎。毎以山居爲得性之所。頻被勅召辭不獲
T2034_.49.0073b01: 免。復出帝京。却超與親友書曰。道林法師神
T2034_.49.0073b02: 理所通玄拔獨悟。數百年來紹明大法。令眞
T2034_.49.0073b03: 理不絶一人而已。林在京師渉歴三載。迄還
T2034_.49.0073b04: 山東上書告辭。其末後云不悟乾光曲曜猥
T2034_.49.0073b05: 被蓬蓽頻奉明詔使詣上京。進退惟咎不知
T2034_.49.0073b06: 所厝。自到天衢屢蒙引見。優遊賓禮策以微
T2034_.49.0073b07: 言。毎愧才不拔滯理不拘新。不足對揚玄
T2034_.49.0073b08: 模。允塞視聽。踧踖侍人。流汗位席。曩四翁赴
T2034_.49.0073b09: 于木蕃魏。皆出處有由默語適會。今徳非
T2034_.49.0073b10: 昔人動靜乖哀。遊魂禁省鼓言帝側。將
T2034_.49.0073b11: 非據何能有爲。且歳月僶俛感若斯之歎。況
T2034_.49.0073b12: 復同志索居綜習遼落。延首東顧孰能無懷。
T2034_.49.0073b13: 上願陛下特蒙放遣歸之林薄。以鳥養焉。所
T2034_.49.0073b14: 荷爲優。謹露板聞申其愚管。裹糧望路伏待
T2034_.49.0073b15: 慈詔。詔即許焉。嘗有人遺遁馬。遁受而養之。
T2034_.49.0073b16: 時或譏之。遁曰。貧道愛其神駿。聊復畜耳。復
T2034_.49.0073b17: 有餉鶴者。遁謂鶴曰。爾既遠是沖天之物。
T2034_.49.0073b18: 寧肯爲人耳目翫乎。遂即放之。有集十卷盛
T2034_.49.0073b19: 行於世
T2034_.49.0073b20: 毘曇旨歸一卷
T2034_.49.0073b21: 右一卷。哀帝世。沙門竺僧度撰。度本姓王。名
T2034_.49.0073b22: 晞字玄宗。東莞人。雖少出孤微而天姿秀發。
T2034_.49.0073b23: 至年十六神情爽拔卓爾異人。性善溫和郷
T2034_.49.0073b24: 隣所羨。獨居事母以孝節聞。登娉同郡楊徳
T2034_.49.0073b25: 愼女乃衣冠。家族女字苕華。容貎端正。又善
T2034_.49.0073b26: 墳史與度同年。初造婚時。即相然許。未及成
T2034_.49.0073b27: 禮。苕華母亡。頃父又終。度母亦卒度見世代
T2034_.49.0073b28: 無常。忽然感悟。即捨俗出家。改名僧度。抗迹
T2034_.49.0073b29: 塵表避地遊學。苕華服畢。自惟有三從之義。
T2034_.49.0073c01: 無獨立之道。乃與度書。謂髮膚不可毀傷。宗
T2034_.49.0073c02: 祀不可頓廢。令其顧世教改遠志。曜翹爍之
T2034_.49.0073c03: 姿。於盛明之世。遠休祖考之靈。近慰人情之
T2034_.49.0073c04: 願。并贈詩五首。其一篇曰
T2034_.49.0073c05: 大道自無窮。天地長且久。巨石故叵消。芥子
T2034_.49.0073c06: 亦難數。人生一世間。飄若風過牖榮。華豈不
T2034_.49.0073c07: 茂。日夕就凋朽。川上有餘吟。日斜思鼓嶽。清
T2034_.49.0073c08: 音可娯耳。滋味可適口。羅紈可飾軀。華冠可
T2034_.49.0073c09: 燿首。安事自剪削。耽空以害有。不道妾區區
T2034_.49.0073c10: 但令君恤。後
T2034_.49.0073c11: 度答書曰。夫事君以治一國。未若弘道以濟
T2034_.49.0073c12: 萬邦。事親以成一家。未若弘道以濟三界。髮
T2034_.49.0073c13: 膚不毀俗中之近言耳。但吾徳不及遠未能
T2034_.49.0073c14: 兼被。以此爲愧。然積蕢成山。亦冀從微之
T2034_.49.0073c15: 著也。且被袈裟振錫杖。飮清流詠般若。雖
T2034_.49.0073c16: 公王之服。八珍之饍。鏗鏘之聲。煒曄之色。不
T2034_.49.0073c17: 與易也。若能懸契則同期於泥洹矣。且人心
T2034_.49.0073c18: 各異有若面焉。卿之不樂道。猶我之不慕俗
T2034_.49.0073c19: 矣。楊氏長別離矣。萬世因縁於今絶矣。歳聿
T2034_.49.0073c20: 云暮。時不我與。學道者當以日損爲志。處世
T2034_.49.0073c21: 者當以及時爲務。卿年徳並茂。宜速有所慕。
T2034_.49.0073c22: 莫以道士經心而坐失盛年也。又報詩五篇。
T2034_.49.0073c23: 其一首曰
T2034_.49.0073c24: 機運無停住。倏忽歳時過。巨石會當竭。芥子
T2034_.49.0073c25: 誰云多。良由去不息。故令川上嗟。不聞榮啓
T2034_.49.0073c26: 期。皓首發清歌。布衣可暖身。誰論飾綾羅。今
T2034_.49.0073c27: 世雖云樂當奈後生何。罪福良由己。寧云己
T2034_.49.0073c28: 恤他。度既志懷匪石不可迴轉。苕華感悟亦
T2034_.49.0073c29: 起深信。度於是專精佛法講味群經。所以著
T2034_.49.0074a01: 旨歸釋阿毘曇也
T2034_.49.0074a02: 魏世録目一卷  呉世録目一卷
T2034_.49.0074a03: 晋世雜録一卷  河西録目一卷
T2034_.49.0074a04: 右四録經目合四卷。盧山東林寺釋慧遠弟
T2034_.49.0074a05: 子沙門釋道流創撰。未就而流病卒。同學竺
T2034_.49.0074a06: 道祖。因而成之。大行於世
T2034_.49.0074a07: 經論都録一卷
T2034_.49.0074a08: 右録一卷。成帝世。預章山沙門支敏度。總
T2034_.49.0074a09: 校群經合古今目録。撰此都録
T2034_.49.0074a10: 人物始義論一卷
T2034_.49.0074a11: 右論一卷。成帝世。沙門康法暢作。暢常執麈
T2034_.49.0074a12: 尾行。毎値名賓輒清談盡日。庾元規謂暢曰。
T2034_.49.0074a13: 此麈尾何以常在。暢曰。廉者不求貪者不與。
T2034_.49.0074a14: 故得常在
T2034_.49.0074a15: 高逸沙門傳一卷
T2034_.49.0074a16: 右傳一卷。孝武帝世。剡東御山沙門竺法濟
T2034_.49.0074a17:
T2034_.49.0074a18: 立本論九篇一卷  六識旨歸十二首一卷
T2034_.49.0074a19: 右二卷。孝武帝世。荊州上明寺沙門釋曇
T2034_.49.0074a20: 作。*微本釋道安弟子。常傳師化以講利物。
T2034_.49.0074a21: 毎法輪一轉則白黒奔波。恒自惟顧解有所
T2034_.49.0074a22: 從乃圖寫安。存念禮拜。於是江陵士女咸西
T2034_.49.0074a23: 向致敬印手菩薩。或問法師道化何如和上。
T2034_.49.0074a24: *微曰。和上内行深淺未易可量。外縁所被多
T2034_.49.0074a25: 諸神驗。在吾一渧寧比江海者乎
T2034_.49.0074a26: 遺教三昧經二卷直云遺教
三昧法律經
T2034_.49.0074a27: 未曾有因縁經二卷或直云未
曾有經
T2034_.49.0074a28: 阿那含經二卷  那先經二卷或三
T2034_.49.0074a29: 觀無量壽佛經一卷
T2034_.49.0074b01: 三世三千佛名經一卷
T2034_.49.0074b02: 千佛因縁經一卷  五十三佛名經一卷
T2034_.49.0074b03: 八部佛名經一卷  十方佛名經一卷
T2034_.49.0074b04: 賢劫千佛名經一卷唯有佛名。與曇無蘭所
出四諦經千佛名異
T2034_.49.0074b05: 稱揚百七十佛名經一卷或直云百七
十佛名
T2034_.49.0074b06: 南方佛名經一卷  滅罪徳福佛名經一卷
T2034_.49.0074b07: 比丘諸禁律經一卷或無
經字
T2034_.49.0074b08: 摩訶僧祇律比丘要集一卷或云僧祇部
隨用要集法
T2034_.49.0074b09: 優波離問佛經一卷  沙彌威儀經一卷
T2034_.49.0074b10: 比丘尼十戒經一卷  受十善戒經一卷
T2034_.49.0074b11: 沙彌尼戒經一卷   賢者五福經一卷
T2034_.49.0074b12: 賢者五戒經一卷或云賢者
威儀
T2034_.49.0074b13: 優婆塞五戒經一卷  優婆塞威儀經一卷
T2034_.49.0074b14: 波若得經一卷    觀世樓炭經一卷
T2034_.49.0074b15: 本行六波羅蜜經一卷
T2034_.49.0074b16: 定意三昧經一卷
T2034_.49.0074b17: 般舟三昧念佛章經一卷
T2034_.49.0074b18: 瑜伽三摩斯經一卷隋言修行略一名達磨多羅
禪法一名摩多羅菩薩撰禪
T2034_.49.0074b19: 法*經
要集
T2034_.49.0074b20: 禪定方便次第法經一卷
T2034_.49.0074b21: 禪要呵欲經一卷
T2034_.49.0074b22: 七萬二千神王護比丘呪經一卷
T2034_.49.0074b23: 十二萬神王護比丘尼呪經一卷
T2034_.49.0074b24: 三歸五戒帶佩護身呪經一卷
T2034_.49.0074b25: 百結神王護身呪經一卷
T2034_.49.0074b26: 宮宅神王守鎭左右呪經一卷
T2034_.49.0074b27: 塚墓因縁四方神呪經一卷
T2034_.49.0074b28: 伏魔封印大神呪經一卷
T2034_.49.0074c01: 摩尼羅亶大神呪經一卷
T2034_.49.0074c02: 召五方龍王攝疫毒神呪經一卷自七萬二千
神王已下。至
T2034_.49.0074c03: 已上。並有灌頂
字。今總爲大灌頂經
T2034_.49.0074c04: 梵天神策經一卷
T2034_.49.0074c05: 普廣經一卷右二卷并藥師。今成一部。
合前爲大灌頂經凡十二卷
T2034_.49.0074c06: 七佛所結麻油述呪一卷異出
T2034_.49.0074c07: 七佛神呪一卷有結縷法
異出本
T2034_.49.0074c08: 五龍呪毒經一卷
T2034_.49.0074c09: 齲齒呪一卷或云咒蟲齒。
或云呪齒
T2034_.49.0074c10: 陀羅尼章句經一卷
T2034_.49.0074c11: 摩尼羅亶神王呪案摩經一卷或無
王字
T2034_.49.0074c12: 七佛安宅神呪經一卷  安宅咒一卷
T2034_.49.0074c13: 三歸五戒神王名一卷道安云竺法護經目有神
呪三卷。此神王名既入
T2034_.49.0074c14: 其中即
非失譯
T2034_.49.0074c15: 右五十三經合五十七卷。並是僧祐三藏集
T2034_.49.0074c16: 記新集失譯。見有經本者。凡八百四十六
T2034_.49.0074c17: 部。合八百九十五卷。已外散入諸代世録。所
T2034_.49.0074c18: 餘附此爲晋下失源
T2034_.49.0074c19: 歴代三寶紀卷第七譯經
東晋
T2034_.49.0074c20:
T2034_.49.0074c21:
T2034_.49.0074c22:
T2034_.49.0074c23: 歴代三寶紀卷第八譯經
秦姚秦
T2034_.49.0074c24:  *開皇十七年翻經學士臣費長房上 
T2034_.49.0074c25: 前後二秦*苻姚世録者。此等亦是權覇時君
T2034_.49.0074c26: 弘法主也。自晋室渡江匈奴焚雒。伊&MT00266;涇渭
T2034_.49.0074c27: 非復帝京。夫子有云。四夷交侵中國微矣。其
T2034_.49.0074c28: 在斯乎。符健本氏武都人也。因二趙亂據
T2034_.49.0075a01: 有關西。子孫乘機繼立稱帝。號秦都長安。
T2034_.49.0075a02: 至第三主諱永固。生有神光從天屬地。銘見
T2034_.49.0075a03: 其背曰草付臣。遂改符氏。永固立後十有六
T2034_.49.0075a04: 年。時太史奏。有徳星見外國分野。當有聖人
T2034_.49.0075a05: 入輔中國。得之者王。永固因求龜茲國鳩摩
T2034_.49.0075a06: 羅什婆。襄陽彌天釋道安等。時安屬晋攻南
T2034_.49.0075a07: 陽得安毎與同輦。詢訪政治兼敷釋典。征西
T2034_.49.0075a08: 取什。而什未到。永固已薨。六主四十四年入
T2034_.49.0075a09: 後秦。姚萇西戎羌。因時繼立。仍都長安。改爲
T2034_.49.0075a10: 常安。至其子興弘始三年春。有樹連理生於
T2034_.49.0075a11: 廟庭。逍遙一園葱悉變爲薤。咸稱嘉祥。應
T2034_.49.0075a12: 有智人來入國瑞。冬什到。雍興加禮遇待以
T2034_.49.0075a13: 國師。崇敬甚隆。大闡經論。震旦宣譯盛在此
T2034_.49.0075a14: 朝。四方沙門雲奔湊集。先是長安自前漢廢
T2034_.49.0075a15: 到符秦興。其間三百三十一載。曠絶朝市民
T2034_.49.0075a16: 俗荒蕪。雖數伽藍歸信尠寡。三千徳僧同止
T2034_.49.0075a17: 一處。共受姚秦天王供養。世稱大寺非是本
T2034_.49.0075a18: 名。中構一堂權以草苫。即於其内及逍遙園
T2034_.49.0075a19: 二處翻譯。法寶遠被瑞驗若茲。因立僧官俸
T2034_.49.0075a20: 侍中袟。置兩都録緝五部僧。昭玄之興始自
T2034_.49.0075a21: 此起魏末周初衢術稍整。大寺因爾成四伽
T2034_.49.0075a22: 藍。草堂本名即爲一寺。草堂東常住寺。南
T2034_.49.0075a23: 京兆王寺。京兆後改安定國寺。安定國西爲
T2034_.49.0075a24: 大乘寺。邊安定左天街東畔八隅大井。
T2034_.49.0075a25: 大寺之東厨供三千僧之甘泉也。子孫三
T2034_.49.0075a26: 主三十二年。爲晋所滅。其地入魏。合二秦紀
T2034_.49.0075a27: 七十六年。以後秦立一十二年。西秦乾歸方
T2034_.49.0075a28: 滅符崇。依甲子推故相交入。起符健立皇始
T2034_.49.0075a29: 元年。當晋穆帝永和十年甲寅之歳。至姚泓
T2034_.49.0075b01: 永和二年。是晋安帝義熙十三年丁巳。國
T2034_.49.0075b02: 歴編實六十四載。華戎釋種一十六人。合
T2034_.49.0075b03: 出經論傳等一百六十四部。九百一十四卷。
T2034_.49.0075b04: 總結以爲符姚二秦世録云爾
T2034_.49.0075b05:   
沙門曇摩持    二部二卷戒
本壇文
T2034_.49.0075b06: 沙門釋慧常    一部一卷
戒本
T2034_.49.0075b07: 沙門曇摩蜱    一部五卷
T2034_.49.0075b08: 沙門鳩摩羅佛提  一部二卷
T2034_.49.0075b09: 沙門曇摩難提   五部一百一十四
卷經集論
T2034_.49.0075b10: 沙門僧伽跋澄   三部二十七
卷經
T2034_.49.0075b11: 沙門僧伽提婆   三部六十卷阿
毘曇等
T2034_.49.0075b12: 沙門釋道安  二十四部二十八卷
注解志録
T2034_.49.0075b13:   
沙門竺佛念  一十三部八十六
卷經論
T2034_.49.0075b14: 沙門曇摩耶舍   二部二十一
阿毘曇
T2034_.49.0075b15: 沙門弗若多羅   一部五十八
卷律
T2034_.49.0075b16: 沙門鳩摩羅什 九十八部四百二十五
卷經論傳
T2034_.49.0075b17: 沙門佛馱耶舍   四部六十九卷
經律戒
T2034_.49.0075b18: 沙門釋僧肇    四部四卷
T2034_.49.0075b19: 沙門釋僧叡    一部一卷
録目
T2034_.49.0075b20: 沙門釋道恒    一部一卷
T2034_.49.0075b21:
十誦比丘戒本一卷
T2034_.49.0075b22: 教授比丘二歳壇文一卷僧純於龜茲國得
佛念執文譯語。慧
T2034_.49.0075b23: 詳筆受。
見寶唱録
T2034_.49.0075b24: 右二部合二卷。晋簡文世。西域三藏律師曇
T2034_.49.0075b25: 摩持。秦言法慧。共竺佛念於長安譯。慧
T2034_.49.0075b26: 筆受
T2034_.49.0075c01: 比丘尼大戒本一卷
T2034_.49.0075c02: 右一卷。晋簡文帝世。律師釋慧常共曇摩持
T2034_.49.0075c03: 竺佛念等。於長安譯。録乃不載。所出部
T2034_.49.0075c04: 討應多是十誦戒本
T2034_.49.0075c05: 摩訶鉢羅般若波羅蜜經五卷建元十八年譯或
七卷見僧叡二秦
T2034_.49.0075c06:
T2034_.49.0075c07: 右一經五卷。晋孝武帝世。天竺三藏沙門曇
T2034_.49.0075c08: 摩蜱。秦言法愛。執大品梵本。竺佛念譯爲秦
T2034_.49.0075c09: 文。亦云長安品。從所出處爲名。是外國經
T2034_.49.0075c10:
T2034_.49.0075c11: 四阿含暮抄經二卷建元十
四年出
T2034_.49.0075c12: 右一經二卷。晋孝武帝世。西域三藏沙門鳩
T2034_.49.0075c13: 摩羅佛提。秦言童覺。於鄴寺譯。佛提執梵本。
T2034_.49.0075c14: 竺佛念佛護等譯爲秦文。沙門僧導曇救僧
T2034_.49.0075c15: 叡等筆受
T2034_.49.0075c16: 中阿含經五十九卷建元二十一年出。出第一譯。
竺佛念筆受。見竺道祖晋世雜
T2034_.49.0075c17:
T2034_.49.0075c18: 増一阿含經五十卷建元二十年四月一日。爲秦武
威太守趙文業出。是第一譯。沙
T2034_.49.0075c19: 門慧嵩竺佛念等筆受。見僧
叡二秦録僧祐及寶唱並載
T2034_.49.0075c20: 阿育王太子壞目因縁經一卷亦云王子法益壞
目因縁經。建初
T2034_.49.0075c21: 二年二月八日。於安定城。爲尚書令旻出。
見二秦録。一本無經字。此應入後秦從多附少
T2034_.49.0075c22: 僧伽羅刹集二卷佛滅後七百年僧伽
羅刹造見寶唱録
T2034_.49.0075c23: 三法度二卷與晋世僧伽
婆出者小異
T2034_.49.0075c24: 五部合一百一十四卷。晋孝武帝世。兜
T2034_.49.0075c25: 佉勒國三藏法師曇摩難提。秦言法喜。以建
T2034_.49.0075c26: 元初至長安。誦四阿含梵本口授。竺佛念寫
T2034_.49.0075c27: 爲梵文。到二十年爲符主譯。作五十九卷。時
T2034_.49.0075c28: 屬慕容沖及姚萇反亂。關内危阻未過委悉。
T2034_.49.0076a01: 難提西出不知所之。弘法也多難。遇縁也勤
T2034_.49.0076a02: 就。可重可悲
T2034_.49.0076a03: 阿毘曇毘婆沙十四卷建元十九年
出。或十二卷
T2034_.49.0076a04: 婆須蜜經十卷建元二十年出。
或云是集論
T2034_.49.0076a05: 僧伽羅刹集經三卷建元二十年十
一月三十日出
T2034_.49.0076a06: 右三部合二十七卷。晋孝武帝世。罽賓三藏
T2034_.49.0076a07: 法師僧伽跋澄。秦言衆現。舊誦婆羅門梵本
T2034_.49.0076a08: 甚熟利。曇摩難提先録爲梵文。佛圖羅
T2034_.49.0076a09: 傳譯。沙門慧嵩沙門智敏祕書郎趙文業筆
T2034_.49.0076a10: 受爲秦言
T2034_.49.0076a11: 阿毘曇八犍度三十卷建元十九年出。亦名迦旃
延阿毘曇。竺佛念傳語。
T2034_.49.0076a12: 沙門慧力僧茂等筆受。佛滅後三百
餘年迦旃延阿羅漢造。或二十卷
T2034_.49.0076a13: 阿毘曇心一十六卷建元末於洛陽出。
見僧叡二秦録
T2034_.49.0076a14: 毘婆沙阿毘曇一十四卷亦云廣説。同在洛
陽出。見二秦録
T2034_.49.0076a15: 右三部合六十卷。罽賓三藏法師僧伽提婆。
T2034_.49.0076a16: 或云提和。此蓋梵之楚夏耳。秦言衆天。晋簡
T2034_.49.0076a17: 文帝世。符氏建元年中。入于長安宣流法
T2034_.49.0076a18: 化 初僧伽跋澄出婆須蜜。及曇摩難提譯中
T2034_.49.0076a19: 増二阿含及三法度等。時屬戎難譯未詳悉
T2034_.49.0076a20: 道安棄世未及改正。後山東清帖提婆乃與
T2034_.49.0076a21: 道安同學。釋法和倶適洛陽。四五年間研講
T2034_.49.0076a22: 前經。居華稍久轉洞秦言。方知先出多有乖
T2034_.49.0076a23: 失。法和慨難遭之法出而未善。乃更屈提婆
T2034_.49.0076a24: 重譯前經。如是少時後秦姚興法事甚盛。法
T2034_.49.0076a25: 和西歸提婆南渡。故前後本文小不同
T2034_.49.0076a26: 般若折疑略二卷  大十二門注解二卷
T2034_.49.0076a27: 陰持入注解二卷  答法汰難二卷
T2034_.49.0076a28: 光讃*折中解一卷  光讃抄解一卷
T2034_.49.0076b01: 般若*折疑准一卷  起盡解一卷
T2034_.49.0076b02: 道行集異注一卷  小十二門注解一卷
T2034_.49.0076b03: 了本生死注解一卷
T2034_.49.0076b04: 密跡持心二經甄解一卷
T2034_.49.0076b05: 賢劫諸度無極解一卷
T2034_.49.0076b06: 人本欲生注撮解一卷
T2034_.49.0076b07: 安般守意解一卷  大道地注解一卷
T2034_.49.0076b08: 衆經十法連雜解一卷  義指注解一卷
T2034_.49.0076b09: 九十八結連約通解一卷
T2034_.49.0076b10: 三十二相解一卷
T2034_.49.0076b11: 三界混然淆雜爲録一卷
T2034_.49.0076b12: 答法將難一卷  西域志一卷
T2034_.49.0076b13: 綜理衆經目録一卷
T2034_.49.0076b14: 右二十四件合二十八卷。沙門釋道安撰。安
T2034_.49.0076b15: 本常山扶柳人。俗姓衞氏。家世英儒。早失覆
T2034_.49.0076b16: 蔭爲外兄孔氏所養。年七歳讀書再覽能誦。
T2034_.49.0076b17: 郷隣嗟異。至年十二出家。神性聰敏而形貎
T2034_.49.0076b18: 甚陋。不爲師之所重。執勞作役曾無怨色。篤
T2034_.49.0076b19: 性精進齋戒無闕。數歳之後方啓師求經。師
T2034_.49.0076b20: 與辯意經一卷。可五千言。安齎經入田。因息
T2034_.49.0076b21: 就覽。暮還以經歸師。更求餘者。師曰。昨經未
T2034_.49.0076b22: 讀今復求也。安答已誦經訖。師雖異之。而未
T2034_.49.0076b23: 信也。復與成具光明經一卷。減萬言。齎之如
T2034_.49.0076b24: 初。暮復還師。師執經覆之不差一字。師大驚
T2034_.49.0076b25: 嗟而敬異之。後爲受具戒。恣其遊學。晋懷愍
T2034_.49.0076b26: 世。避難西東初遇佛圖澄。澄見嗟嘆與語終
T2034_.49.0076b27: 日。衆方敬伏。後至襄陽大宣佛法。初經出已
T2034_.49.0076b28: 久。而舊譯時謬。致使深義隱而未通。毎至講
T2034_.49.0076b29: 説唯叙大意轉讀而已。安乃窮覽經典鉤深
T2034_.49.0076c01: 致遠遂注述前件二十餘部。序致淵富妙盡
T2034_.49.0076c02: 奧旨。條貫既叙文理會通。經義克明自安始
T2034_.49.0076c03: 也。時襄陽有習鑿齒者。鋒辯天逸籠罩當時。
T2034_.49.0076c04: 其先藉安高名早著。已致書通好。及聞安至
T2034_.49.0076c05: 止即修造。既坐稱言。四海習鑿齒。安曰。
T2034_.49.0076c06: 彌天釋道安。時人以爲名答。齒後餉梨十枚
T2034_.49.0076c07: 正値衆食。安手自割分梨盡人遍。無參差者。
T2034_.49.0076c08: 高平却超遣使遺米千斛。修書累紙。深致慇
T2034_.49.0076c09: 懃。安答書云。損米彌覺有待之爲煩。而漢魏
T2034_.49.0076c10: 至晋經來稍多。其傳述經人名字弗説。後生
T2034_.49.0076c11: 追尋莫測年代。安乃總集目名表其時世。詮
T2034_.49.0076c12: 品新舊撰爲經録。衆經有據實由其功。符主
T2034_.49.0076c13: 遠承。故命符丕將十萬衆攻取襄陽獲釋道
T2034_.49.0076c14: 安。安既還長安住五重寺。僧衆數千大弘法
T2034_.49.0076c15: 化。符主嘗出命安升輦同載。有諫譏者。帝曰。
T2034_.49.0076c16: 朕以天下不易而治。況輿輦之榮。豈稱其
T2034_.49.0076c17: 徳。安諫不聽南征。帝不從果敗云。安毎稱
T2034_.49.0076c18: 梵爲秦有五失本三不易也。一者胡言
T2034_.49.0076c19: 盡倒而使從秦。一失本也。二者*胡經尚質秦
T2034_.49.0076c20: 人好文。傳可衆心非文不合。二失本也。三者
T2034_.49.0076c21: *胡經委悉至於嘆詠丁寧反覆。或三或四不
T2034_.49.0076c22: 嫌文煩。而今裁斥。三失本也。四者*胡有義
T2034_.49.0076c23: 説正似亂辭。尋説向語文無以異。或一千或
T2034_.49.0076c24: 五百。刈而不存。四失本也。五者事以合成將
T2034_.49.0076c25: 更傍及。反騰前辭已乃後説而悉除。此五失
T2034_.49.0076c26: 本也。然智經三達之心。覆面所演聖必因
T2034_.49.0076c27: 時。時俗有易。而刪雅古以適今時。一不易也。
T2034_.49.0076c28: 愚智天隔聖人叵階。乃欲以千載之上微言
T2034_.49.0076c29: 傳使合百王之下末俗。二不易也
T2034_.49.0077a01: 阿難出經去佛未久。尊大迦葉令五百六通
T2034_.49.0077a02: 迭察迭書。今離千年而以近意量裁。彼阿羅
T2034_.49.0077a03: 漢乃兢兢若此。此生死人而平平若是。豈將
T2034_.49.0077a04: 不知法者猛乎。斯三不易也。渉茲五失經三
T2034_.49.0077a05: 不易。譯*胡爲秦。詎可不愼乎。正當以不
T2034_.49.0077a06: 異言傳令知會通耳。何復嫌於得失乎。是乃
T2034_.49.0077a07: 未所敢知也又云。前人出經唯支讖世高審
T2034_.49.0077a08: 得*胡本難繼者也。叉羅支越斵鑿之巧者
T2034_.49.0077a09: 也。夫聖賢導達正可勗勵。龜鏡以書諸紳永
T2034_.49.0077a10: 爲鑒誡。但稱梵爲*胡。言小傷本。竊所未承
T2034_.49.0077a11:
T2034_.49.0077a12:
出曜經一十九卷建元十年出。見秦録及
高僧傳寶唱録等。或云論
T2034_.49.0077a13: 菩薩瓔珞經一十四卷建元十二年七月出。見二
秦録及高僧傳。或十三卷
T2034_.49.0077a14: 十住斷結經一十一卷第二出。與漢世竺法蘭所譯
八卷者小異。見二秦録及高
T2034_.49.0077a15: 僧傳。或
十卷
T2034_.49.0077a16: 鼻柰耶經一十卷或云戒因縁經。沙門曇
景筆受。見釋道安經序
T2034_.49.0077a17: 十地斷結經一十卷第二
T2034_.49.0077a18: 菩薩處胎經五卷亦直云胎經。見
秦録及高僧傳
T2034_.49.0077a19: 大方等無相經五卷或四卷亦
大雲經
T2034_.49.0077a20: 持人菩薩經三卷  菩薩普處經三卷
T2034_.49.0077a21: 瓔珞本業經二卷  中陰經二卷見二秦録
及高僧傳
T2034_.49.0077a22: 王子法益壞目因縁經一卷第二出與曇摩難提譯
者小異。或云阿育王
T2034_.49.0077a23: 息壞目因
縁經
T2034_.49.0077a24: 十誦比丘尼戒所出本末經一卷僧純於拘夷國
得本。佛念譯
T2034_.49.0077a25: 文煩後竺法汰刪改
正之。見寶唱録
T2034_.49.0077a26: 右一十三部合八十六卷。晋孝武帝世。涼州
T2034_.49.0077a27: 沙門竺佛念。識朗通敏少好遊方。家世西河。
T2034_.49.0077b01: 洞華戎語。前秦符氏建元年初來入長安。時
T2034_.49.0077b02: 祕書郎趙正請僧伽跋澄及曇摩難提等。出
T2034_.49.0077b03: 衆經論。當世名僧莫能傳譯。衆咸推念。
T2034_.49.0077b04: 合文顯念之譯功。自漢世來安高支謙之後
T2034_.49.0077b05: 莫踰於念。故符姚二代爲譯人之宗。關内名
T2034_.49.0077b06: 僧咸共嘉尚。其後自出所件如前。高僧傳中
T2034_.49.0077b07: 唯載五部。其外八部彰別雜録。故備列之
T2034_.49.0077b08: 舍利弗阿毘曇三十卷或二十卷。僧祐又云。毘
婆沙出。房撿。傳乃是
T2034_.49.0077b09: 耶舍。今據傳爲正
改之。見寶相録
T2034_.49.0077b10: 差摩經一卷晋隆安年達廣州在白沙寺。爲清信
女張普明譯。此應入晋世隨人附秦
T2034_.49.0077b11: 右二部合三十一卷。晋安帝世。罽賓三藏法
T2034_.49.0077b12: 師曇摩耶舍。秦言法稱。耶舍是名稱。而高僧
T2034_.49.0077b13: 傳乃云。法明從聲爲字。於理小僻。義熙中入
T2034_.49.0077b14: 長安。共天竺沙門曇摩掘多。秦言法藏。以秦
T2034_.49.0077b15: 弘始九年初爲姚興書出梵文。至十六年秋
T2034_.49.0077b16: 翻譯方訖。秦太子泓親管理味。沙門釋道標
T2034_.49.0077b17: 制序
T2034_.49.0077b18: 十誦律五十八卷弘始六年十月十七日
於中寺出。見二秦録
T2034_.49.0077b19: 右一部合五十八卷。晋安帝世。罽賓三藏律
T2034_.49.0077b20: 師弗若多羅。秦言功徳華。以戒節見稱。歴遊
T2034_.49.0077b21: 行化。羅既至止。姚興即召。常安名徳六百餘
T2034_.49.0077b22: 僧。延請多羅憩於中寺。誦出十誦律梵本。鳩
T2034_.49.0077b23: 摩羅什度爲秦文。三分獲二未竟。而多羅奄
T2034_.49.0077b24: 然終卒。衆咸痛惜。什後又共曇摩流支。秦言
T2034_.49.0077b25: 法希。續譯都訖
T2034_.49.0077b26: 摩訶般若波羅蜜經三十卷二十七卷。僧叡二
秦録云。譯大品時。
T2034_.49.0077b27: 大秦天王姚興自執舊本。什執梵文。竺佛念傳語。
僧叡肇筆受。并製序。以此知先譯今三十卷
T2034_.49.0077b28: 大方等大集三十卷第二出。與漢世支讖譯二十
七卷者小異。見李廓録今別
T2034_.49.0077c01: 録及二秦録。題上並有新字。
知舊出明矣今有六十卷
T2034_.49.0077c02: 放光般若波羅蜜經二十卷第二出
見別録
T2034_.49.0077c03: 檢諸罪福經一十卷見別
T2034_.49.0077c04: 小品般若波羅蜜經十卷弘始十年重出。或七
卷。僧叡筆受。見二秦
T2034_.49.0077c05: 録。與七卷菩提經本
異出別録僧叡製序同
T2034_.49.0077c06: 華首經一十卷一名攝善根名。弘始
八年譯。見二秦録
T2034_.49.0077c07: 妙法蓮華經七卷弘始八年於大寺出僧叡筆受。
并*製序。第二譯與世法護
T2034_.49.0077c08: 正法華同本異出
去垂百年見二秦録
T2034_.49.0077c09: 賢劫經七卷弘始四年三月五日出。與法護所譯
大同小異曇恭筆受見二秦録。一名
T2034_.49.0077c10: 賢劫三昧經。一
劫定意經凡三名
T2034_.49.0077c11: 十住經五卷什共佛陀耶舍譯。
或四卷見二秦録
T2034_.49.0077c12: 思益經四卷亦云思益梵天所問經。弘始四年十二月
一日於逍遙園出。第二譯。與法護所出。
T2034_.49.0077c13: 勝思惟經本同出異
見二秦録叡制序
T2034_.49.0077c14: 大樹緊那羅經四卷第二出。與支讖屯眞陀羅尼
經本同。譯異名別。文又略
T2034_.49.0077c15:
T2034_.49.0077c16: 持世經四卷第二出。與法護持人菩薩所問經
本同譯異名別文小廣見*二秦録
T2034_.49.0077c17: 維摩詰經三卷弘始八年於大寺出。是第四譯。與佛
調支謙法護等出者大同小異。僧肇筆
T2034_.49.0077c18: 受。見二秦録。什自
注解。叡制序
T2034_.49.0077c19: 佛藏經三卷亦名選擇諸法經。或四卷。弘始
七年六月十二日出。見二秦録
T2034_.49.0077c20: 菩薩藏經三卷一名富樓那問經。一名大悲心經。
或二卷。弘始七年出見。二秦録
T2034_.49.0077c21: 稱揚諸佛功徳經二卷一名集華經弘始七
年出。見二秦録
T2034_.49.0077c22:
T2034_.49.0077c23:
T2034_.49.0077c24:
T2034_.49.0077c25:
T2034_.49.0078a01: 禪經三卷一名菩薩禪法經與坐禪三昧經同弘始
四年正月五日出。見二秦及寶唱録
T2034_.49.0078a02: 禪祕要經三卷見別録。或無經
字。或云一卷
T2034_.49.0078a03: 禪法要經三卷先譯弘始九年重
校正僧叡制序
T2034_.49.0078a04: 阿闍世經二卷見別
T2034_.49.0078a05: 阿蘭若習禪法經二卷見別録。或無經字。與
坐禪三昧經同本異出
T2034_.49.0078a06: 禪要經二卷一名禪法要
解。見別録
T2034_.49.0078a07: 發菩提心經二卷見李
廓録
T2034_.49.0078a08: 自在王經二卷弘始九年於尚書令常山公姚顯第
一出。僧叡筆受并制序。與大
T2034_.49.0078a09: 自在王品不同。長五證文句
沒互有多少。見二秦録
T2034_.49.0078a10: 善信摩訶神呪經二卷見李
廓録
T2034_.49.0078a11: 菩薩訶色欲經一卷
T2034_.49.0078a12: *首楞嚴經二卷第七出。與支讖支謙白延法護叔蘭
及勇伏定二經等本並同別譯。又蜀
T2034_.49.0078a13: 及後出二本。合
譯文各異
T2034_.49.0078a14: 梵網經二卷弘始八年於草堂寺。三千學士最後出此
一品。梵本有一百一十二卷六十一品。譯
T2034_.49.0078a15: 訖融影等三百人一時共受菩
薩十戒。見經前序僧肇筆受
T2034_.49.0078a16: 大善權經二卷見李
廓録
T2034_.49.0078a17: 諸法無行經二卷或一卷見
二秦録
T2034_.49.0078a18: 無量壽經一卷一名阿彌陀經。弘始四年二月八日
出。是第五譯。與支謙康僧鎧白延
T2034_.49.0078a19: 法護等出兩卷者本同
文廣略小異見二秦録
T2034_.49.0078a20: 彌勒下生經一卷亦云彌勒受決
經見二秦録
T2034_.49.0078a21: 彌勒成佛經一卷弘始四年出。是第二譯。與法
護出者大同小異見二秦録
T2034_.49.0078a22: 金剛般若經一卷佛在舍衞國者
是。見二秦録
T2034_.49.0078a23: 仁王護國般若波羅蜜經一卷見別録。第二出。
與晋世竺法護出
T2034_.49.0078a24: 者文
少異
T2034_.49.0078b01: 菩提經一卷一名文殊師利所問菩提經。一
名菩提無行經。一名伽耶頂經
T2034_.49.0078b02: 遺教經一卷一名佛垂般涅
槃略説教戒經
T2034_.49.0078b03: 十二因縁經一卷
T2034_.49.0078b04: 雜譬喩經一卷弘始七年十
月出道略集
T2034_.49.0078b05: 菩薩呵色欲經一卷
T2034_.49.0078b06: 須摩提菩薩經一卷  文殊悔過經一卷
T2034_.49.0078b07: 比丘應法行經一卷出長阿含。祐
注入疑録
T2034_.49.0078b08: 無思議光孩童菩薩經一卷名不思議光
菩薩所説經
T2034_.49.0078b09: 大方等頂生王經一卷第二出。與法護譯大
頂王經本同文少異
T2034_.49.0078b10: 大金色孔雀王經一卷在逍遙園出。并結
界場法悉備具
T2034_.49.0078b11: 莊嚴菩提心經一卷第二出。法護出菩
薩十地同本異出
T2034_.49.0078b12: 佛弟子化魔子偈經一卷出大
T2034_.49.0078b13: 開化魔經一卷
T2034_.49.0078b14: 太白魔王堅信經一卷出大
T2034_.49.0078b15: 魔業經一卷  過魔法界經一卷出大
T2034_.49.0078b16: 佛問阿須輪大海有減經一
T2034_.49.0078b17: 魔王變身經一卷
T2034_.49.0078b18: 東方善華世界佛座震動經一卷
T2034_.49.0078b19: 陀羅尼法門六種動經一卷
T2034_.49.0078b20: 佛跡見千輻輪相經一卷
T2034_.49.0078b21: 佛臍化出菩薩經一卷
T2034_.49.0078b22: 往古生和佛國願行法典經一卷
T2034_.49.0078b23: 佛謦欬徹十方經一卷出大
T2034_.49.0078b24: 過去無邊光淨佛土經一卷
T2034_.49.0078b25: 佛變時會身經一卷  無量樂佛土經一卷
T2034_.49.0078b26: 王后爲蜣蜋經一卷
T2034_.49.0078b27: 佛心總持經一卷與生經所出心
總持經小異
T2034_.49.0078c01: 獼猴與婢共戲致變經一卷
T2034_.49.0078c02: 水牛王經一卷出生
  雀王經一卷出六
T2034_.49.0078c03: 兎王經一卷出生
T2034_.49.0078c04: 菩薩身爲鴿王經一卷出六
度集
T2034_.49.0078c05: 佛昔爲鹿王經一卷  牧牛經一卷
T2034_.49.0078c06: 虚空藏菩薩問持經得幾所功徳經一卷
T2034_.49.0078c07: 觀世音經一卷新妙法
蓮華經
T2034_.49.0078c08: 彌勒菩薩本願待時成佛經一卷已上三十二經。
並見別録云什
T2034_.49.0078c09:
T2034_.49.0078c10: 燈指因縁經一卷  觀普賢菩薩經一卷
T2034_.49.0078c11: 睒本起經一卷亦云
睒經
T2034_.49.0078c12: 觀佛三昧經一卷  寶網經一卷
T2034_.49.0078c13: 樂瓔珞莊嚴經一卷
T2034_.49.0078c14: 請觀世音經一卷已上七經見李
廓録云<#0078_40/>什譯
T2034_.49.0078c15: 思惟要略法經一卷或無
經字
  持地經一卷
T2034_.49.0078c16: 菩薩戒本一卷
T2034_.49.0078c17: 十誦比丘戒本一卷第二出。與曇
摩持出者小異
T2034_.49.0078c18: 大智度論一百卷龍樹菩薩造。弘始六年五月於逍
遙園出。僧叡筆受并制序。見二
T2034_.49.0078c19: 秦録。什云。若具足翻應有千卷。
秦人識弱故略之。十分存一
T2034_.49.0078c20: 般若經論集二十卷見呉
T2034_.49.0078c21: 十住毘婆沙一十二卷龍樹菩
薩造
T2034_.49.0078c22: 成實論二十卷或十六卷。弘始八年出。曇略筆
受。見二秦録。此論滅後八
T2034_.49.0078c23:
T2034_.49.0078c24:
T2034_.49.0078c25:
T2034_.49.0078c26:
T2034_.49.0079a01: 百餘年訶
梨跋摩造
T2034_.49.0079a02: 大莊嚴論一十卷馬鳴菩
薩造
T2034_.49.0079a03: 十住論一十卷龍樹菩薩造弘始年譯未訖第
卷末。似六度集經。見二秦録
T2034_.49.0079a04: 中論八卷或四卷。龍樹菩薩造。弘始
年出。見二秦録僧叡制序
T2034_.49.0079a05: 百論二卷提婆菩薩造。弘始
六年出。見二秦録
T2034_.49.0079a06: 十二門論一卷龍樹菩薩造。見寶
唱録。僧叡制序
T2034_.49.0079a07: 馬鳴菩薩傳一卷  龍樹菩薩傳一卷
T2034_.49.0079a08: 提婆菩薩傳一卷  實相論一卷什自
T2034_.49.0079a09: 右九十七部合有四百二十五卷。晋安帝世。
T2034_.49.0079a10: 天竺國三藏法師鳩摩羅什婆。秦言童壽。弘始
T2034_.49.0079a11: 三年冬到常安。秦王姚興厚加禮遇。乃延
T2034_.49.0079a12: 請入西明閣及逍遙園別館安置。勅令僧&MT03037;
T2034_.49.0079a13: 諸沙門八百餘人。諮受什旨。更出大品。使什
T2034_.49.0079a14: 持梵本。興自執舊經以相讎校。新文異舊義悉
T2034_.49.0079a15: 圓通。衆心愜伏。故二秦録稱。什所定者爲新
T2034_.49.0079a16: 大品。即知有舊明矣。諸如此例有二十餘部。
T2034_.49.0079a17: 並標新字在於題首。後人年遠多省新字。今
T2034_.49.0079a18: 蓋悉無。然興之世大盛宣譯。卑萬乘之心尊
T2034_.49.0079a19: 三寶之教。興既虚襟崇仰佛法。恒於大寺草
T2034_.49.0079a20: 堂之中供三千僧。與什參定新舊諸經。莫不
T2034_.49.0079a21: 精究洞其深旨。時有僧叡法師。甚爲興知。什
T2034_.49.0079a22: 所譯經叡並參正。昔竺法護出正法華。受決
T2034_.49.0079a23: 品云。天見人人見天。什譯經至此乃言曰。此
T2034_.49.0079a24: 語與西域義乃同。但在言過質。叡應聲曰。將
T2034_.49.0079a25: 非人天交接兩得相見乎。什大喜曰。實然而
T2034_.49.0079a26: 叡與什共相開發。皆此類也。什又爲興著實
T2034_.49.0079a27: 相論及注維摩。什雅好大乘志存敷演。嘗歎
T2034_.49.0079a28: 曰。吾操筆著摩訶衍阿毘曇。非迦旃延子比
T2034_.49.0079b01: 也。今此秦地深識者寡。折翮於此將何所論。
T2034_.49.0079b02: 嘗聽秦僧道融講新法。華乃歎曰佛法之興
T2034_.49.0079b03: 融其人也。俄而師子國有一婆羅門。聰辯多
T2034_.49.0079b04: 學。西土俗書罕不披誦。而爲彼國外道之宗。
T2034_.49.0079b05: 聞什在關大行佛法。乃即慨然謂其徒曰。寧
T2034_.49.0079b06: 可偏使釋氏之風獨傳震旦。而今吾等正化
T2034_.49.0079b07: 之典。不洽東國。因遂乘駝負書遠渉來入常
T2034_.49.0079b08: 安。姚興見其口眼便僻頗亦惑之。而婆羅門
T2034_.49.0079b09: 乃啓興曰。至道無方各尊其事。今故遠來。請
T2034_.49.0079b10: 與秦僧捔其辯力。隨其優者即傳其化。興即
T2034_.49.0079b11: 許焉。於時關中四方僧衆。相視缺然莫敢當
T2034_.49.0079b12: 者。什謂融曰。此之外道聰明殊人。捔言必勝。
T2034_.49.0079b13: 豈可得使無上大道在於吾徒爲彼而屈。良
T2034_.49.0079b14: 可悲哉。若使外道肆情得志。則是我等法輪
T2034_.49.0079b15: 摧軸。豈可然乎。如吾所覩在君一人。道融自
T2034_.49.0079b16: 顧才力不減。而彼西域外道經書未盡披讀。
T2034_.49.0079b17: 乃密令人寫婆羅門所讀經目。一披即誦。其
T2034_.49.0079b18: 後剋日將就論義。姚興自出公卿皆會。關中
T2034_.49.0079b19: 僧衆近遠必集。爾時道融與婆羅門擬相詶
T2034_.49.0079b20: 抗。鋒辯飛玄彼所不逮。時婆羅門雖自覺知
T2034_.49.0079b21: 辭理已屈。然意猶以廣讀爲本。道融乃列其
T2034_.49.0079b22: 所讀書。并更通論秦地經史。名目卷部。三倍
T2034_.49.0079b23: 多之。什仍乘勢因嘲之曰。君可不聞。大秦廣
T2034_.49.0079b24: 學。那忽輕爾辛苦遠來。婆羅門心慚愧悔伏
T2034_.49.0079b25: 頂禮融足。旬日之中無何而去。像運再興鳩
T2034_.49.0079b26: 摩羅什道融力焉。融後還彭城常講説相續。
T2034_.49.0079b27: 道至者千有餘人。依隨門徒數盈三百。性
T2034_.49.0079b28: 不狎諠。常登樓披翫。慇懃善誘。畢命弘法。
T2034_.49.0079b29: 後卒於彭城。春秋七十四矣
T2034_.49.0079c01: 長阿含經二十二卷弘始十五年出。竺佛
念筆受。見二秦録
T2034_.49.0079c02: 虚空藏經一卷後反還外國至罽賓得此經。寄
與涼州諸僧見道慧宋齊録
T2034_.49.0079c03: 曇無徳律四十五卷秦言法藏。此是人名。即
四分律主也。或六十卷
T2034_.49.0079c04: 曇無徳戒本一卷上二律戒。見
晋世雜録
T2034_.49.0079c05: 右四部合六十九卷。晋安帝世。罽賓三藏法
T2034_.49.0079c06: 師佛馱耶舍。秦言覺名。耶舍本雖婆羅門
T2034_.49.0079c07: 種。而其祖宗世事外道。事外道家則不信佛。
T2034_.49.0079c08: 有一沙門從其家乞。其父瞋怒使人打之。其
T2034_.49.0079c09: 父手脚因遂攣躄不能行動。内情遑遽問於
T2034_.49.0079c10: 筮師。師乃筮之。坐犯賢人使之然也。意方
T2034_.49.0079c11: 覺悟。乃即請此所打沙門竭誠懺悔。數日
T2034_.49.0079c12: 便瘳。因令耶舍剃落出家爲其弟子。時年十
T2034_.49.0079c13: 三。曾於一時隨師遠行。忽於曠野遇逢一虎。
T2034_.49.0079c14: 師欲走避。耶舍諫曰。此虎已飽必不侵人。俄
T2034_.49.0079c15: 而虎去。前行未幾果見餘殘。師密異之。至
T2034_.49.0079c16: 年十五誦經日得二三萬言。而所住寺。恒常
T2034_.49.0079c17: 於外分衞乞食。廢於習誦。有一羅漢重其聰
T2034_.49.0079c18: 敏。恒爲乞食用以供之。至年十九受持諷誦
T2034_.49.0079c19: 大小乘經數百萬言。然其性度頗以簡傲知
T2034_.49.0079c20: 見自處。謂言天下少堪己師。爲是不爲諸僧
T2034_.49.0079c21: 所重。但美儀止善能談笑。遇對矚者忘其深
T2034_.49.0079c22: 恨。年及進戒莫爲臨壇。所以向立猶爲沙彌。
T2034_.49.0079c23: 乃從其舅學五明論。世間法術多所練習。至
T2034_.49.0079c24: 二十七方受具戒。恒以讀誦披尋爲務。昏曉
T2034_.49.0079c25: 勤劬手不釋牒。毎至端坐即思惟義。尚云不
T2034_.49.0079c26: 覺虚過良時。然其精專例皆如是。至沙勒
T2034_.49.0079c27: 國。國王疾不愈。請三千僧入宮設會。而耶
T2034_.49.0079c28: 舍身預其一焉。時王太子達摩弗多。秦言法
T2034_.49.0080a01: 子。觀見耶舍容服端雅問所從來。耶舍詶對
T2034_.49.0080a02: 言辭清巧。太子悦之。仍即請留宮内供養。
T2034_.49.0080a03: 待遇隆厚。羅什後至。復從耶舍受學經律。甚
T2034_.49.0080a04: 相尊敬。什既隨母還反龜茲。耶舍留止。頃之
T2034_.49.0080a05: 王薨太子即位。*於時符堅正遣呂光西伐龜
T2034_.49.0080a06: 茲。龜茲王急求救沙勒。沙勒王身自率兵救
T2034_.49.0080a07: 龜茲國。難留於耶舍。使輔太子委以後事。救
T2034_.49.0080a08: 軍未至龜茲已敗。王迴具説鳩摩羅什爲光
T2034_.49.0080a09: 所執。舍乃歎曰。我與羅什相遇雖久未盡懷
T2034_.49.0080a10: 抱。其忽覊虜相見何期。停十餘年。耶舍乃復
T2034_.49.0080a11: 東適龜茲法化甚盛。*於時羅什止在姑臧。遣
T2034_.49.0080a12: 信要之。裹糧欲去。國人留之。復停歳許。後語
T2034_.49.0080a13: 弟子云吾今欲尋於羅什。可密裝束。夜中進
T2034_.49.0080a14: 發勿使人知。弟子諫曰。脱當明日前去不達。
T2034_.49.0080a15: 復被追還其事云何。耶舍乃取清水一鉢以
T2034_.49.0080a16: 藥投中。呪數十言以與弟子。使令洗足。即
T2034_.49.0080a17: 便夜發。比及將旦行數百里。問弟子曰。何
T2034_.49.0080a18: 所覺耶。答曰。耳中唯聞疾風之響眼中涙出。
T2034_.49.0080a19: 耶舍又與呪水洗足。因停住息。及旦追人已
T2034_.49.0080a20: 差數百。弘始八年行達姑臧。而什久已入於
T2034_.49.0080a21: 常安。又聞姚興逼什別室使爲非法。乃傷歎
T2034_.49.0080a22: 曰鳩摩羅什如好綿纊。何可使入棘林中乎。
T2034_.49.0080a23: 什先經曾伏膺耶舍。聞至姑臧大生歡喜。即
T2034_.49.0080a24: 勸姚興令使迎逆。興未然許之。頃興命羅什
T2034_.49.0080a25: 出經。而什又曰。夫欲宣通無上法教宜令文
T2034_.49.0080a26: 義理趣圓通。貧道雖復讀誦其文末善其理。
T2034_.49.0080a27: 唯有耶舍深達經致。今在姑臧願詔徴之。一
T2034_.49.0080a28: 言三詳然後著筆。使微言不墜取信千載也。
T2034_.49.0080a29: 興從之。即遣使厚加贈遺不受。笑曰。明旨
T2034_.49.0080b01: 既降便應載馳。檀越待士既厚。脱如羅什見
T2034_.49.0080b02: 處則未敢聞命。興歎其幾愼。重使敦喩方至
T2034_.49.0080b03: 常安。興自出候別立新省於逍遙園。四事供
T2034_.49.0080b04: 養竝無所受。時至分衞一食而已。耶舍爲人
T2034_.49.0080b05: 赤髭。善毘婆沙。人號之爲赤髭毘婆沙。什既
T2034_.49.0080b06: 師之。亦稱之爲大毘婆沙。四事供養衣鉢臥
T2034_.49.0080b07: 具。滿三間屋不以關心。興爲貨之造立寺舍。
T2034_.49.0080b08: 而耶舍先嘗誦四分律。時請出之。疑其遺謬
T2034_.49.0080b09: 乃試令誦。羌籍藥方可五萬言。經二日覆不
T2034_.49.0080b10: 誤一字。衆咸揖伏以弘始十二年譯四分律
T2034_.49.0080b11: 等。至十五年解座。興施耶舍布絹萬匹。悉皆
T2034_.49.0080b12: 不受。沙門道含竺佛念等二人筆受。各施千
T2034_.49.0080b13: 匹。已外名徳五百沙門皆重&T049514;施。舍後還西
T2034_.49.0080b14: 不知所終
T2034_.49.0080b15: 般若無知論一卷  不眞空論一卷
T2034_.49.0080b16: 物不遷論一卷  涅槃無名論一卷
T2034_.49.0080b17: 右四部合四卷。晋安帝世。京兆沙門釋僧肇
T2034_.49.0080b18: 著。肇家素貧以傭書爲業。遂因繕寫乃得寓
T2034_.49.0080b19: 心。歴觀經史備盡墳籍。性好玄微毎以莊老
T2034_.49.0080b20: 爲心要府。嘗讀老子至道徳章。乃嗟歎曰美
T2034_.49.0080b21: 則美矣。然則斯神冥累之方猶未盡也。後因
T2034_.49.0080b22: 遇見舊維摩經。歡喜頂受披尋翫味。乃言。今
T2034_.49.0080b23: 始知所歸矣。因此出家。學善方等兼通三藏。
T2034_.49.0080b24: 及在冠年而名振關輔。時競譽之。徒莫不猜
T2034_.49.0080b25: 其早達。或千里負糧入關抗辯。肇既才思幽
T2034_.49.0080b26: 玄又善談説。承機挫鋭曾不留滯。時京兆宿
T2034_.49.0080b27: 儒及關外英彦。莫不挹其鋒辯負氣摧衂。後
T2034_.49.0080b28: 羅什至姑臧。肇自遠從之。什嗟賞無極。及什
T2034_.49.0080b29: 適常安。肇亦隨焉。姚興命肇與僧叡等入逍
T2034_.49.0080c01: 遙園助詳定經論。肇甚才慧。以爲像季去聖
T2034_.49.0080c02: 久遠文義舛雜。先舊所解時有乖謬。及預詳
T2034_.49.0080c03: 譯諮禀羅什。所悟更多。因出大品之後。肇便
T2034_.49.0080c04: 著般若無知論。出二千言。竟以呈什。什讀稱
T2034_.49.0080c05: 善。乃謂肇曰。吾解當不謝子辭敢相挹。時廬
T2034_.49.0080c06: 山隱士劉遺民。見肇此論。乃歎曰。不意方
T2034_.49.0080c07: 袍復有平叔。因以呈遠。遠乃撫机歎曰。未嘗
T2034_.49.0080c08: 有也。因共披尋翫味更存往復。遺民乃致書
T2034_.49.0080c09: 於肇曰。頃飡徽問有懷遙仰。歳末寒嚴體中
T2034_.49.0080c10: 何如。音寄壅隔用増悒蘊。弟子枕痾草澤
T2034_.49.0080c11: 有弊瘁。願彼大衆康和外國法師休
T2034_.49.0080c12: 愈不。去年夏末見上人般若無知論。才運
T2034_.49.0080c13: 清俊旨中沈允。推歩聖文婉然有歸。披味
T2034_.49.0080c14: 慇懃不能釋手。眞可謂浴心方等之淵悟懷
T2034_.49.0080c15: 絶冥之肆。窮盡精巧無所間然。但闇者難曉
T2034_.49.0080c16: 猶有餘疑。今輒條之如別。願從容之暇粗爲
T2034_.49.0080c17: 釋之。肇答書曰。不面在昔佇想用勞。得前疏
T2034_.49.0080c18: 并問披尋反覆。欣若暫對涼風。戒節頃常何
T2034_.49.0080c19: 如。貧道勞疾毎不能佳。即此大衆尋常。什
T2034_.49.0080c20: *法。師休勝。秦主道性自然天機邁俗。城塹三
T2034_.49.0080c21: 寶弘道是務。由使異典勝僧自遠而至。靈鷲
T2034_.49.0080c22: 之風萃乎茲土。領公遠擧乃是千載之津梁。
T2034_.49.0080c23: 於西域還得方等新經二百餘部。什師於大
T2034_.49.0080c24: 寺出新至諸經。法藏淵曠日有異聞。禪師於
T2034_.49.0080c25: 瓦官寺教習禪道。門徒數百。日夜匪懈。邕邕
T2034_.49.0080c26: 肅肅。致自欣樂。三藏法師於中寺出律部。本
T2034_.49.0080c27: 末精悉若覩初制。毘婆沙法師於石羊寺出
T2034_.49.0080c28: 舍利弗毘曇。梵本雖未及譯。時問中事發言
T2034_.49.0080c29: 新奇貧道一生猥參嘉運遇茲盛化。自不覩
T2034_.49.0081a01: 釋迦泥洹之集。餘復何恨。但恨不得與道勝
T2034_.49.0081a02: 君子同斯法集耳。稱詠既深聊復委及。然來
T2034_.49.0081a03: 問婉切難爲郢人。貧道思不關微兼拙於
T2034_.49.0081a04: 語。且至趣無言。言則乖趣。云云不已竟何所
T2034_.49.0081a05: 論。聊以狂言示詶來旨也。後著不眞空論物
T2034_.49.0081a06: 不遷論等并注維摩及製諸經論序。竝傳於
T2034_.49.0081a07: 世。及什亡後追悼永往翹思彌勵。乃著涅槃
T2034_.49.0081a08: 無名論。其辭曰。經稱有餘無餘涅槃者秦言
T2034_.49.0081a09: 無爲。亦名滅度。無爲涅槃者取乎虚無寂
T2034_.49.0081a10: 漠妙絶於有爲。滅度者言乎大患永滅超度
T2034_.49.0081a11: 四流。斯蓋鏡像之所歸。絶稱之幽宅也。而曰
T2034_.49.0081a12: 有餘無餘者。蓋是出處之異號。應物之假名。
T2034_.49.0081a13: 余嘗試言之。夫涅槃之爲道也。寂寥虚曠不
T2034_.49.0081a14: 可以形名得。微妙無相不可以有心知。超群
T2034_.49.0081a15: 有以幽昇。量太虚而永久。循之弗得其蹤。
T2034_.49.0081a16: 迎之罔眺其首。六趣不能接其生。力負無以
T2034_.49.0081a17: 化其體。眇岈恍惚若存若往五目莫覩其
T2034_.49.0081a18: 容。二聽不聞其響。冥冥窈窈誰見誰曉。彌
T2034_.49.0081a19: 淪靡所不在。而獨曳於有無之表。然則言之
T2034_.49.0081a20: 者失其眞。知之者反其愚。有之者乖其性。無
T2034_.49.0081a21: 之者傷其軀。所以釋迦掩室於摩竭。淨名杜
T2034_.49.0081a22: 口於毘耶。須菩提唱無説以顯道。釋梵絶聽
T2034_.49.0081a23: 而雨花。斯皆理爲神御。故口爲緘默。豈曰無
T2034_.49.0081a24: 辯。辯所不能言也。經曰。眞解脱者離於言數
T2034_.49.0081a25: 寂滅永安。無終無始。不晦不明。不寒不暑。湛
T2034_.49.0081a26: 若虚空。無名無證。論曰。涅槃非有亦復非無。
T2034_.49.0081a27: 言語路絶心行處滅。尋夫經論之作豈虚構
T2034_.49.0081a28: 哉。果有其所以不有。故不可得而有。有其所
T2034_.49.0081a29: 以不無。故不可得而無耳。何者本之有境則
T2034_.49.0081b01: 五陰永滅。推之無卿則幽靈不竭。幽靈不竭
T2034_.49.0081b02: 則抱一湛然。五陰永滅則萬累都捐。萬累都捐
T2034_.49.0081b03: 故與道通同。抱一湛然故神而無功。神而無
T2034_.49.0081b04: 功故至功常在。與道通同故冲而不改。*冲
T2034_.49.0081b05: 而不改不可爲有。至功常在不可爲無。然則
T2034_.49.0081b06: 有無絶於内。稱謂淪於外。視聽之所不曁。四
T2034_.49.0081b07: 空之所昏昧。恬兮而夷。泊焉而泰。九流於
T2034_.49.0081b08: 是乎交歸。衆聖於此乎冥會。斯乃希夷之境
T2034_.49.0081b09: 太玄之郷。而欲以有無題牓標其方域。而語
T2034_.49.0081b10: 神道者不亦邈哉。其後十演九折。凡數千言。
T2034_.49.0081b11: 文多不載。論成之後上表於姚興曰。肇聞天
T2034_.49.0081b12: 得一以清。地得一以寧。君王得一以治天下。
T2034_.49.0081b13: 伏惟陛下叡哲欽明。道與神會。妙契寰中。理
T2034_.49.0081b14: 無不統。故能遊刃萬機弘道終日。化被蒼生
T2034_.49.0081b15: 垂文作範。所以域中有四大王居其一焉。涅
T2034_.49.0081b16: 槃之道。蓋是三乘之所歸。方等之淵府。眇&T072366;
T2034_.49.0081b17: 希夷。絶視聽之域。幽致虚玄。非群情所測。肇
T2034_.49.0081b18: 以人微猥蒙國恩得閑居學肆。在什公門下
T2034_.49.0081b19: 十有餘年。雖衆經殊趣勝致非一。涅槃一義
T2034_.49.0081b20: 常爲聽先。但肇才識闇短。雖屢蒙誨喩猶懷
T2034_.49.0081b21: 漠漠。爲竭愚不已亦如似有解。然未經高勝
T2034_.49.0081b22: 先唱不敢自決。不幸什公去世。諮參無所。以
T2034_.49.0081b23: 爲永恨。而陛下聖徳不孤。獨與什公神契目
T2034_.49.0081b24: 撃道存。決其方寸。故能振彼玄風以啓末
T2034_.49.0081b25: 俗。一日遇蒙答安成侯嵩問無爲崇極。頗渉
T2034_.49.0081b26: 涅槃無名之義。今輒作涅槃無名論。有十演
T2034_.49.0081b27: 九折。博採衆經託證成喩。以仰述陛下無名
T2034_.49.0081b28: 之致。豈曰開詣神心窮究遠當。聊以擬議玄
T2034_.49.0081b29: 門班喩學徒耳。若少參聖旨願勅存記。如其
T2034_.49.0081c01: 有差伏承旨授。興答旨慇懃備加讃述。即勅
T2034_.49.0081c02: 令繕寫班諸子姪。其爲時所重如此
T2034_.49.0081c03: 二秦衆經録目一卷
T2034_.49.0081c04: 右一卷。沙門釋僧叡撰。叡魏郡人。少出家甚
T2034_.49.0081c05: 敏利。爲僧賢弟子。年二十二博通經論。嘗聽
T2034_.49.0081c06: 僧朗法師講放光經。屢有譏難。朗與賢有濠
T2034_.49.0081c07: 上之契。朗謂賢曰。叡比格難吾累思不能通。
T2034_.49.0081c08: 可謂賢賢弟子也。後至關中遇羅什譯經。竝
T2034_.49.0081c09: 得參預。秦司徒公姚嵩深相禮重。姚興問嵩
T2034_.49.0081c10: 叡公何如。嵩答。實鄴衞之松柏。興勅見之。欲
T2034_.49.0081c11: 觀其才器。叡風韻&T032985;隆含吐彬蔚。興大賞
T2034_.49.0081c12: 悦即勅給俸吏力人輿。興謂嵩曰。乃四海之
T2034_.49.0081c13: 標領。何獨鄴衞之松柏。什後出成實論令叡
T2034_.49.0081c14: 講之。什謂叡曰。此諍論中有七處文破阿毘
T2034_.49.0081c15: 曇。而在言小隱。若能不問而解。可謂英才。至
T2034_.49.0081c16: 叡啓發幽微。果不諮什而契然懸曾。什歎曰。
T2034_.49.0081c17: 吾傳譯經論得與子相値。無所恨矣。弘
T2034_.49.0081c18: 經法常迴此善願生安養。毎行住坐臥不敢
T2034_.49.0081c19: 正背西方。其後告終合掌而卒。同寺咸見五
T2034_.49.0081c20: 色光從叡房出
T2034_.49.0081c21: 釋駁論一卷
T2034_.49.0081c22: 右一卷。沙門釋道恒撰。恒藍田人。年九歳時。
T2034_.49.0081c23: 曾戲于路。隱士張忠見而嗟曰。此小兒有出
T2034_.49.0081c24: 人之相。在俗必有政之功。處道必能光
T2034_.49.0081c25: 顯佛法。恨吾老矣不得見之。恒少失二親。事
T2034_.49.0081c26: 後母以孝聞。家貧無蓄。常手自書繢以供贍
T2034_.49.0081c27: 奉。而篤好經典學兼宵夜。至年二十後母又
T2034_.49.0081c28: 亡。行喪盡禮服畢出家。又遊刃佛理多所通
T2034_.49.0081c29: 達。學該内外才思清敏。羅什入關即往修造。
T2034_.49.0082a01: 什大喜之。及譯出衆經並助詳定。時恒有同
T2034_.49.0082a02: 學道標。亦雅有才力。當時擅名。與恒相次。秦
T2034_.49.0082a03: 主姚興以恒標二人神氣俊朗有經國之量。
T2034_.49.0082a04: 乃勅尚書令姚顯令敦逼恒標罷道助振王
T2034_.49.0082a05: 業。又下書恒標等曰。卿等皎然之操。實在可
T2034_.49.0082a06: 嘉。但君臨四海治急須才。今勅尚書令顯令
T2034_.49.0082a07: 奪卿等法服助翼*賛時世。苟心存道味寧
T2034_.49.0082a08: 繋白黒。望體此懷不以守節爲辭也。恒標等
T2034_.49.0082a09: 答曰。奉去月二十八日詔令奪恒標等法服。
T2034_.49.0082a10: 承命悲懷五情失守。恒標等才質闇短染法
T2034_.49.0082a11: 未深。緇服之下誓畢身命。並習佛法不閑世
T2034_.49.0082a12: 事。徒廢非常之業。終無殊異之功。昔光武尚
T2034_.49.0082a13: 能縱嚴陵之心。魏文容管寧之操。抑至尊之
T2034_.49.0082a14: 高心遂匹夫之微志。況陛下以道御物兼弘
T2034_.49.0082a15: 三寶。願鑒元元之情。垂曠通物之理也。興又
T2034_.49.0082a16: 致書於什&MT03037;二法師曰。別已數旬毎有傾想。
T2034_.49.0082a17: 漸暖比休泰耳。小虜遠擧更無處分。正有憒
T2034_.49.0082a18: 然耳。頃萬事之殷須才以理之。近詔恒標二
T2034_.49.0082a19: 人令釋羅漢之服尋大士之蹤。然道無不在。
T2034_.49.0082a20: 願法師等助以喩之。什&MT03037;等答曰。蓋聞太上
T2034_.49.0082a21: 以道養民而物自是。其復有徳而治天下。是
T2034_.49.0082a22: 以古之明主。審違性之難御。悟任物之多因。
T2034_.49.0082a23: 故堯放許由於箕山陵。讓放杖於魏國。高祖
T2034_.49.0082a24: 縱四皓於終南。叔度辭蒲輪於漢嶽。蓋以適
T2034_.49.0082a25: 賢之性爲得賢也。今恒標等徳非圓達分在
T2034_.49.0082a26: 守節。少習玄化伏膺佛道至於敷析妙典研
T2034_.49.0082a27: 究幽微。足以啓悟童稚助化功徳。願陛下放
T2034_.49.0082a28: 既往之恩縱其微志也。興後頻復下書。闔境
T2034_.49.0082a29: 救之。殆而得勉。恒乃歎曰。古人有言。益我
T2034_.49.0082b01: 貨者損我神。生我名者殺我身。於是竄影巖
T2034_.49.0082b02: &MT03184;畢命幽藪。蔬食味禪緬迹人外。故著釋駁
T2034_.49.0082b03: 論及百行箴云
T2034_.49.0082b04: 歴代三寶紀卷第八譯經符
秦姚秦
T2034_.49.0082b05:
T2034_.49.0082b06:
T2034_.49.0082b07:
T2034_.49.0082b08: 歴代三寶紀卷第九譯經西秦北涼
元魏高齊陳氏
T2034_.49.0082b09:  *開皇十七年翻經學士臣費長房上 
T2034_.49.0082b10: 西秦北涼魏齊陳五録者。此亦乘時拯世利
T2034_.49.0082b11: 民宣化君也。乞伏國仁隴西鮮卑。世居苑川
T2034_.49.0082b12: 爲南單于。前秦敗後遂稱秦王。仍都子城。
T2034_.49.0082b13: 尊事沙門。時遇聖堅行化達彼。仁加崇敬恩
T2034_.49.0082b14: 禮甚隆。既播釋風仍令翻譯。相承五主四十
T2034_.49.0082b15: 四年。爲夏所滅。魏還呑夏。沮渠蒙遜臨松盧
T2034_.49.0082b16: 水胡。世爲匈奴左大沮渠。即官爲氏因藉前
T2034_.49.0082b17: 涼。遂便自立。遷治姑臧。遇曇無讖法師譯大
T2034_.49.0082b18: 般涅槃大集經等。二主四十三年。爲魏所滅。
T2034_.49.0082b19: 拓拔珪字渉瓌。雲中五原虜爲秦護軍。符氏
T2034_.49.0082b20: 敗後遂即尊號稱魏都恒。至第三主太武帝
T2034_.49.0082b21: 伏。釐世信納邪言。毀壞佛法誅僧破寺。渉歴
T2034_.49.0082b22: 七年惡疾災身。薨後還復。四主在北。至孝文
T2034_.49.0082b23: 宏世。遷京洛陽。改姓稱元。始服冠冕。至
T2034_.49.0082b24: 孝明帝熙平元年。靈太后胡氏造永寧寺起
T2034_.49.0082b25: 九層木浮圖。高九十丈。上有寶刹復高十丈。
T2034_.49.0082b26: 去地千尺。離京百里即遙見之。初欲築基掘
T2034_.49.0082b27: 至黄泉。下得金像三十二軀。太后信爲法之
T2034_.49.0082b28: 祥徴。是以營造窮極世工。刹上金寶瓶容二
T2034_.49.0082b29: 十五石。寶瓶下有承露金盤。一十一重周
T2034_.49.0082c01: 匝輪郭。皆垂金鐸。復有鐵鎖四道引刹向浮
T2034_.49.0082c02: 圖角。四角鎖上亦有金鐸。大小皆如一石甕。
T2034_.49.0082c03: 圖九級角角皆懸金銅鈴鐸。合上下有百
T2034_.49.0082c04: 三十鐸。浮圖四面面別各有三門六窓。並皆
T2034_.49.0082c05: 朱漆扇。扇上各有五行金鈴。其十二門二十
T2034_.49.0082c06: 四扇。合有五千四百枚鈴。鈴下復鏤金鐶鋪
T2034_.49.0082c07: 首。窮造製之巧極土木之工。庶民子來匪
T2034_.49.0082c08: 而作。佛事精妙不可思議。繍柱金鋪駭人心
T2034_.49.0082c09: 目。至於秋月永夜高風。寶鐸和鳴聲響諧韻。
T2034_.49.0082c10: 中霄晃朗𦸸&T025204;燿空。鏗鏘之音聞十餘里。浮
T2034_.49.0082c11: 圖北有佛殿一所。形如太極。中有八丈金像
T2034_.49.0082c12: 一*軀。等身金像十*軀。編眞珠像三*軀。金
T2034_.49.0082c13: 織成像五*軀。玉像二*軀。作工奇巧冠於當
T2034_.49.0082c14: 世。僧房樓觀一千餘間。雕梁粉壁青瑣綺疎
T2034_.49.0082c15: 難得而言。栝柏椿松扶疎簷霤。叢竹香草布
T2034_.49.0082c16: 護階庭。是以常景製寺碑云。須彌寶殿兜率
T2034_.49.0082c17: 淨宮莫尚於斯是也。外國所獻神異經像。皆
T2034_.49.0082c18: 在此寺。寺之牆院。皆施&T015329;椽以瓦覆之。状
T2034_.49.0082c19: 若宮牆。寺之四面各開一門。其正南門有三
T2034_.49.0082c20: 重樓通三閣道。去地二十丈。形製似今端
T2034_.49.0082c21: 門。圖以雲氣畫綵仙靈。列錢青鎖赫奕華
T2034_.49.0082c22: 麗。挾門兩傍有四力士四師子。飾以金銀加
T2034_.49.0082c23: 之珠玉。莊嚴煥炳世所未聞。東西兩門悉亦
T2034_.49.0082c24: 如之。所可異者唯樓兩重。北門一道上不施
T2034_.49.0082c25: 屋。似烏頭門。其四門外皆樹青槐亘以淥水。
T2034_.49.0082c26: 京邑行人多庇其下。路斷車蓋。非由淹雲之
T2034_.49.0082c27: 潤。清風送涼。豈藉合歡之發。而供養具與
T2034_.49.0082c28: 祇園等。四事給施七百梵僧。菩提流支爲譯
T2034_.49.0082c29: 經首。勅遣李廓撰經録云。至永熙主遷入關
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]