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堂頭和尚今晨齋退。就雲堂點茶。特爲新命
首座。聊旌陳　賀之儀。仍請
諸知事　大衆同垂　光伴

T2025_.48.1134a03:

　　　　　　　今月　日侍司　某敬白　

T2025_.48.1134a04: 兩序進退
T2025_.48.1134a05: 頭首務擇才徳相當者爲之。而近之庸流責
T2025_.48.1134a06: 以飮食延接爲事。使守貧抱道之士愈甘退
T2025_.48.1134a07: 藏。叢林何由歆豔。住持當革其弊可也。知
T2025_.48.1134a08: 事古規只列監院維那典座直歳庫頭五員而
T2025_.48.1134a09: 已。職滿鳴椎白衆告退歸堂隨衆。初無單寮
T2025_.48.1134a10: 榻位。故叢林鼎盛。近來諸方大小勤舊動至
T2025_.48.1134a11: 百數。僕役倍之。而僧堂閴無一人。泰定間脱
T2025_.48.1134a12: 歡丞相領行宣政院。分上中下三等寺院。額
T2025_.48.1134a13: 定歳請知事員數正爲此也。宜遵行之。凡職
T2025_.48.1134a14: 事將滿。預詣方丈禀退。如擇進退日定。住持
T2025_.48.1134a15: 令行者報兩序。知當晩昏鍾鳴。舊知事一班。
T2025_.48.1134a16: 詣方丈挿香告禀。觸禮一拜。納庫記鑰匙而
T2025_.48.1134a17: 退。就中或有再留者。住持隨送到庫司。侍者
T2025_.48.1134a18: 燒香點湯勉留。次早五更鍾鳴。頭首一班懷
T2025_.48.1134a19: 香詣方丈。觸禮一拜告退。或有留者。亦同前
T2025_.48.1134a20: 禮。點湯留之。住持以擇定人名目子。并西堂
T2025_.48.1134a21: 勤舊。令客頭行者請粥罷會茶。其舊知事一
T2025_.48.1134a22: 班候僧堂行粥遍。從後門入。上首鳴椎一下

T2025_.48.1134a23:

白大衆。某等昨蒙堂頭和尚慈旨。令歸庫。
今來心力疲勌。告退歸堂隨衆。謹白

再鳴椎一

T2025_.48.1134a24: 下。從聖僧左出住持前。兩展三禮。初展云

T2025_.48.1134a25:

某等昨蒙甄録。自愧匪
才。下情無任愧懷之至

再展叙寒温畢。觸禮三拜

T2025_.48.1134a26: 退身。從聖僧右出聖僧前。大展三拜。轉身從
T2025_.48.1134a27: 首座板起。巡堂一匝。中間問訊而退。粥罷行者
T2025_.48.1134a28: 守請新人至寢堂。獻茶畢。住持躬起。燒香一

T2025_.48.1134b01:

炷。歸位白云

前兩序告退。此務不可缺人。拜請某人
充知事。某人充頭首。逐一標名白訖

T2025_.48.1134b02: 住持出就爐前立。侍者揖請新人至住持前。
T2025_.48.1134b03: 對觸禮一拜。新知事同進前。兩展三禮。初展

T2025_.48.1134b04:

某等乍入叢林。諸事生疏過
蒙使令。下情不勝恐懼之至

再展云

即日時令謹時
恭惟。堂頭和

T2025_.48.1134b05:

尚尊候起
居多福

觸禮三拜。住持答一拜。新頭首進前

T2025_.48.1134b06:

兩展三禮。致訶同前。轉位獻湯

咸淳規揖坐揖
香揖湯。至今諸

T2025_.48.1134b07:

方行之。或謂當晩有特爲此
可免。講不講在往持意

湯罷謝禮。或展或免。

T2025_.48.1134b08: 供頭鳴僧堂鐘。大衆歸鉢位立定。住持入堂。
T2025_.48.1134b09: 先送前堂首座。以次頭首隨歸鉢位。各觸禮
T2025_.48.1134b10: 一拜。次送後堂對。觸禮一拜。新知事一班預
T2025_.48.1134b11: 立於西堂板頭。住持歸位。維那往住持前問

T2025_.48.1134b12:

訊側立

如維那已退。則知
容侍者代行禮

住持付目子與之。當面

T2025_.48.1134b13:

問訊。從聖僧後轉鳴椎一下云

白大衆。前知事告
退。此務不可缺人。

T2025_.48.1134b14:

適奉堂頭和尚慈旨。請某人某
職。某人允某職職。謹白

復鳴椎一下。侍者

T2025_.48.1134b15: 即揖請新知事一班。住持持前觸禮一拜。維

T2025_.48.1134b16:

那白云

請知
事訖

又鳴椎一下。知事一班兩展三禮

T2025_.48.1134b17:

致詞並
與前同

知事轉聖僧後。右出聖僧前排立。大展

T2025_.48.1134b18: 三拜。維那引巡堂一匝。歸中問訊。横退過西

T2025_.48.1134b19:

堂板頭立。堂司行者喝云

大衆禮賀
新知事

普同觸禮

T2025_.48.1134b20:

一拜畢。又喝云

新知事禮
謝大衆

普同觸禮一拜畢。又

T2025_.48.1134b21:

喝云

大衆送新知
事歸庫司

供頭行者鳴僧堂鍾。住持送

T2025_.48.1134b22: 入對觸禮一拜。送住持出。與舊人交代。互轉
T2025_.48.1134b23: 身對。觸禮一拜。送舊人出。侍者先賀。次頭首

T2025_.48.1134b24:

領衆賀畢。行者喝云

大衆送新
首座歸寮

再鳴鍾送賀畢。

T2025_.48.1134b25:

喝云

大衆送新
維那歸堂司

又鳴鍾送賀畢。逐一喝云

兩班
勤舊

T2025_.48.1134b26:

送新後堂首座書
記藏主知客歸寮

送賀交代禮並同前。又各喝云

T2025_.48.1134b27:

大衆送舊首
座都寺歸寮

亦鳴鍾送賀畢。各喝云

兩班勤舊送以
次舊頭首知事

T2025_.48.1134b28:

歸蒙堂
前資

禮亦如前。送住持出。寮主先相接。交互

T2025_.48.1134b29: 轉身對。觸禮一拜。不送出。然後受賀倶畢新
T2025_.48.1134c01: 舊人各懷香。即詣方丈拜謝。新人香係庫司
T2025_.48.1134c02: 備謝畢。新舊人同巡寮方丈請半齋點心。齋
T2025_.48.1134c03: 時草飯仍請西堂勤舊。光伴列職雜務待請
T2025_.48.1134c04: 兩序了。別日詣堂司告退。次第擇人交替
T2025_.48.1134c05: 掛鉢時請知事
T2025_.48.1134c06: 有處住持不先和會。默擇人定。預分付堂司

T2025_.48.1134c07:

行者。於僧堂。早粥罷掛鉢時。喝云

大衆少立
請新知事

維

T2025_.48.1134c08: 那入聖僧前燒香巡堂一匝。至住持前問訊
T2025_.48.1134c09: 側立。住持付所請人名目子。接訖當面問訊。

T2025_.48.1134c10:

從聖僧後轉。鳴椎一下云

白大衆。適奉堂頭和尚
慈旨。請某人充某知事

T2025_.48.1134c11: 逐一白訖。侍者揖請新人至住持前受職。與
T2025_.48.1134c12: 前禮同。曰方丈會茶。請頭首禮並同前
T2025_.48.1134c13: 侍者進退

T2025_.48.1134c14:

請兩序畢。舊侍者隨住持上方丈咨禀云

某等
久侍

T2025_.48.1134c15:

和尚。今欲告退隨
衆辦道。伏望慈悲

挿香大展三拜而退。住持批下

T2025_.48.1134c16: 堂司。請新侍者。維那令行者照批請。仍請寮
T2025_.48.1134c17: 元勸請。同就堂司茶揖入。燒香點茶畢。起身

T2025_.48.1134c18:

再燒香入云

適奉堂頭和尚慈旨令
請某甲上座充某侍者

逐一白訖。揖

T2025_.48.1134c19: 受請人。進前普觸禮一拜轉位。維那行禮揖
T2025_.48.1134c20: 坐揖香歸位坐。獻湯畢。引上方丈。住持出。維

T2025_.48.1134c21:

那進前禀云

適奉慈旨。令請某人充
某侍者。今引炷香禮拜

住持據坐。新

T2025_.48.1134c22: 侍者挿香大展三拜畢。維那送歸寮。對觸禮

T2025_.48.1134c23:

一拜。侍者送出。却與舊人交代頭首禮同

咸
淳

T2025_.48.1134c24:

規載。亦有住持自送侍者歸寮。侍者當觸禮一拜送出。至
大規載。若名徳之士。住持躬送入寮。對觸禮一拜。維那

T2025_.48.1134c25:

攸賀而已。
勿視爲常

方丈行者直廳轎番拜賀。堂司行者

T2025_.48.1134c26: 引新舊侍者。同巡寮畢。新侍者再上方丈炷
T2025_.48.1134c27: 香拜謝。舊侍者早晩伺同新侍者。方丈問訊。
T2025_.48.1134c28: 三日後住持批下堂司送歸衆寮。與維那交
T2025_.48.1134c29: 互對觸禮一拜。送維那出。次與寮元問訊畢。
T2025_.48.1135a01: 仍上方丈。炷香拜謝。聖僧侍者係維那。擇人
T2025_.48.1135a02: 和會充職。後引上方丈禮拜。隨例茶湯點心
T2025_.48.1135a03: 管待
T2025_.48.1135a04: 寮舍交割什物
T2025_.48.1135a05: 寮舍什物常住置辦不易。往往職事人視爲傳
T2025_.48.1135a06: 舍。臨進退時。郷人各自搬移蕩然一空。使新
T2025_.48.1135a07: 入寮者茫無所措。未免具數。到庫司需索不
T2025_.48.1135a08: 至。因此上下唇吻不安。設若應副重費常住。
T2025_.48.1135a09: 庫司當置總簿。具寫諸寮什物。住持知事僉
T2025_.48.1135a10: 定。仍分置小簿付諸寮。兩相對同。新舊相沿
T2025_.48.1135a11: 交割。損者公界修補。缺者本寮陪償將進退。
T2025_.48.1135a12: 數日前副寺帶行者。賚簿到各寮。預先點對
T2025_.48.1135a13: 分曉。責在本寮人僕。＊母得走失。違者陪償。
T2025_.48.1135a14: 或有増添數目。隨即同附簿。庶可稽考也｣
T2025_.48.1135a15: 方丈特爲新舊兩序湯
T2025_.48.1135a16: 請客侍者令客頭行者備柈袱爐燭。詣新舊

T2025_.48.1135a17:

前堂首座處。炷香觸禮一拜。禀云

堂頭和尚請
參前就寢堂

T2025_.48.1135a18:

持爲
獻湯

次新舊都寺前炷香無拜。詞語同前。以次

T2025_.48.1135a19: 新舊兩序。令客頭請。并請勤舊光伴釘掛寢
T2025_.48.1135a20: 堂。鋪設坐位。光伴分手。新頭首一出。新知
T2025_.48.1135a21: 事二出。舊頭首三出。舊知事四出。餘勤舊預
T2025_.48.1135a22: 光伴者。列主伴兩邊。西序居左。東序居右。燒
T2025_.48.1135a23: 香侍者預排照牌。至時鳴鼓。客集同請客侍

T2025_.48.1135a24:

者行禮

小座湯
禮同

至晩湯果次日粥罷。請新舊人

T2025_.48.1135a25: 茶。庫司亦請茶。然不及赴。赴方丈茶罷。却
T2025_.48.1135a26: 往致謝。半齋庫司點心仍提調。送舊人粥飯
T2025_.48.1135a27: 三日
T2025_.48.1135a28: 堂司特爲新舊侍者茶湯
T2025_.48.1135a29: 草飯罷。維那令堂司行者。請新舊侍者。并聖
T2025_.48.1135b01: 僧侍者。參前就寮獻湯。堂司設位排照牌。請

T2025_.48.1135b02:

寮元。光伴鳴寮前板。接入揖坐

禮與庫
司同

當在

T2025_.48.1135b03: 方丈特爲湯之先。庶不相妨行禮。候方丈特
T2025_.48.1135b04: 爲新首座茶罷。則堂司亦請新舊侍者特爲
T2025_.48.1135b05: 茶。次日當專致謝
T2025_.48.1135b06: 庫司特爲新舊兩序湯藥石
T2025_.48.1135b07: 草飯罷。令客頭行者備盤袱爐燭。上首知事

T2025_.48.1135b08:

詣新舊首座舊都寺處。炷香詞云

今晩方丈湯罷。
就庫司特爲獻

T2025_.48.1135b09:

湯。伏
望降重

客頭隨後請云

湯罷就
坐藥石

及請新舊大小職

T2025_.48.1135b10: 事。仍請西堂勤舊。光伴設位排照牌。位分四
T2025_.48.1135b11: 出。新頭首一出。舊頭首二出。舊知事三出。莊
T2025_.48.1135b12: 庫四出。新知事亦依班排位。獨維那就座。光
T2025_.48.1135b13: 伴勤舊如方丈排位。候方丈湯罷。庫司嗚
T2025_.48.1135b14: 板。各依照牌立定。都寺巡座揖坐畢。燒香揖
T2025_.48.1135b15: 香。依坐位出頭巡問訊。歸中燒光柈香歸位
T2025_.48.1135b16: 坐進湯。湯罷起身出。詣爐前謝湯畢。抽衣就
T2025_.48.1135b17: 坐藥石
T2025_.48.1135b18: 堂司送舊首座都寺鉢位
T2025_.48.1135b19: 維那於兩序進退三日後。未開靜時。分付堂
T2025_.48.1135b20: 司行者。引人力排燈。請舊首座都寺。就堂司

T2025_.48.1135b21:

獻湯。維那接入。炷香喫湯畢。白云

清職既滿
山門禮合。

T2025_.48.1135b22:

延送
鉢位

引至僧堂。從後門入。先送首座。次送都

T2025_.48.1135b23: 寺歸各板頭。各觸禮一拜。當日掛鉢赴堂
T2025_.48.1135b24: 方丈管待新舊兩序
T2025_.48.1135b25: 住持特爲上堂一一標名。叙謝畢。新舊人就
T2025_.48.1135b26: 座下拜謝。請客侍者令客頭行者。備柈袱爐

T2025_.48.1135b27:

燭香合。詣新舊首座都寺前。炷香陳請云

方丈
和尚

T2025_.48.1135b28:

午刻請就
寢堂管待

客頭請以次新舊人并勤舊。光伴寢

T2025_.48.1135b29: 堂設位排照牌。客集報住持。出接各入座依
T2025_.48.1135c01: 照牌。立定燒香。侍者與請客侍者巡揖坐畢。
T2025_.48.1135c02: 燒香進卓。侍者一班列住持前問訊入位。行
T2025_.48.1135c03: 湯下食畢。至行飯時燒香。侍者離位燒香。下

T2025_.48.1135c04:

嚫飯畢退卓。鳴鼓講茶禮

與特爲
湯禮同

鳴鼓三下退

T2025_.48.1135c05: 座。新舊人兩展三禮拜謝
T2025_.48.1135c06: 方丈特爲新首座茶
T2025_.48.1135c07: 管待了。次早燒香侍者覆住持。令客頭行者

T2025_.48.1135c08:

備柈袱爐燭香合。請客侍者寫茶榜

式見前名
徳首座同

T2025_.48.1135c09:

詣首座寮。炷香觸禮一拜。禀云

堂頭和尚齋退。
就雲堂特爲點

T2025_.48.1135c10:

茶。伏望
降重

客頭報衆掛點茶牌仍請知事大衆。光

T2025_.48.1135c11:

伴排照牌。侍者行禮

並與四節特爲禮同。惟四板
頭不安香几。無巡堂請茶

禮

T2025_.48.1135c12: 畢。先收首座住持盞。首座直趨住持前行禮。

T2025_.48.1135c13:

初展云

此日特蒙煎點禮意過
勤。下情不勝媿感之至

再展敍寒温畢。觸

T2025_.48.1135c14: 禮三拜。首座從聖僧後右出堂前。住持相送
T2025_.48.1135c15: 復位執盞。侍者燒光伴香畢收盞。鳴鼓三下
T2025_.48.1135c16: 退座。首座仍於法堂下間。候住持謝茶

T2025_.48.1135c17:

新首座特爲後堂大衆茶

無後堂則
以次頭首

T2025_.48.1135c18: 方丈特爲茶了。次早新首座懷香詣方丈。拜

T2025_.48.1135c19:

請云

齋退特爲後堂首座大衆。就
雲堂點茶。伏望慈悲降重

具状

式見
後

備盤袱

T2025_.48.1135c20:

爐燭。詣後堂首座寮。炷香拜請云

今晨齋退就
雲堂點茶特

T2025_.48.1135c21:

爲伏望
降重

呈納状訖。特爲人令本寮茶頭。遞付

T2025_.48.1135c22: 供頭貼僧堂前下間。封皮粘状前。次令堂司
T2025_.48.1135c23: 行者報衆掛點茶牌。長板鳴。僧堂内巡請茶

T2025_.48.1135c24:

鳴鼓集衆行禮並
與常特爲禮同

T2025_.48.1135c25:

状

前堂首座比丘　某　右某今晨齋退就
雲堂點茶一鍾特爲　後堂首座大衆仍請
諸　知事同垂光降

T2025_.48.1135c26:

　　　今月　日具位　某　状

T2025_.48.1135c27:

可漏子

T2025_.48.1135c28:

状請　後堂首堂大衆　具位　某謹封

T2025_.48.1136a01: 住持垂訪頭首點茶
T2025_.48.1136a02: 茶湯禮畢。住持齋罷。往諸頭首寮點茶。從容
T2025_.48.1136a03: 温存點檢缺乏。隨令庫司措辦
T2025_.48.1136a04: 兩序交代茶
T2025_.48.1136a05: 伺方丈特爲新首座茶畢。次第新職事具威
T2025_.48.1136a06: 儀。懷香躬詣各受代人處。挿香對觸禮一拜。

T2025_.48.1136a07:

請云

齋退拜屈尊
重就寮獻茶

隨令茶頭請兩序各一人。東

T2025_.48.1136a08:

西序勤舊各一人光伴

西序請茶。則知事分手坐。
於同列頭首中。請肩下一人

T2025_.48.1136a09:

光伴。如肩上人赴坐位相妨。東序請茶。則頭首分
手坐。如維那位居東序。請茶時肩下副寺一人赴

寮中

T2025_.48.1136a10: 向内設特爲位。主席分手位。左右光伴人位。
T2025_.48.1136a11: 齋退鳴寮前板。接受特爲人。次接光伴人。入
T2025_.48.1136a12: 位揖坐燒香揖香燒光伴香。入座下茶。茶畢。
T2025_.48.1136a13: 受代人起將元請香挿爐中。觸禮拜謝而退。
T2025_.48.1136a14: 次日令堂司行者請交代點心。名勝一人。光
T2025_.48.1136a15: 伴前堂首座。則請西堂勤舊各一人光伴。若
T2025_.48.1136a16: 庫司一班。請西堂勤舊頭首光伴。庫司釘掛。
T2025_.48.1136a17: 向裏設特爲位。左右排光伴位。頭首與主席
T2025_.48.1136a18: 分手。同序隨班位。次日點心坐位同前。西序
T2025_.48.1136a19: 止於知客。東序止於維那。凡侍者交代茶與

T2025_.48.1136a20:

點心。當請維那光伴

設位行
禮皆同

近時點心因而請

T2025_.48.1136a21: 客請郷曲非禮也
T2025_.48.1136a22: 入寮出寮茶
T2025_.48.1136a23: 入蒙堂者白寮主。掛點茶牌。牌左小紙貼云

T2025_.48.1136a24:

某拜請合寮尊
衆齋退就上寮

齋罷備香燭普同問訊。揖寮主居

T2025_.48.1136a25: 主位。點茶人居賓位。略坐起身燒香問訊。復
T2025_.48.1136a26: 坐點茶收盞。寮主起爐前相謝　自蒙堂出
T2025_.48.1136a27: 充頭首者。點交代茶畢。別日令茶頭報寮主
T2025_.48.1136a28: 掛點茶牌。齋退鳴寮中小板。點茶人門外右
T2025_.48.1136a29: 立揖衆入。爐前問訊。寮主主位點茶人分手
T2025_.48.1136b01: 位。略坐起身燒香問訊。復坐獻茶了。寮主與
T2025_.48.1136b02: 衆起身爐前致謝。送點茶人出　自衆寮出
T2025_.48.1136b03: 充頭首者。令茶頭預報寮主掛點茶牌。齋退
T2025_.48.1136b04: 鳴板。先到衆寮門外右立揖衆。入位立定。問
T2025_.48.1136b05: 訊揖坐。進中間上下問燒香。復中間上下間
T2025_.48.1136b06: 問訊。仍中央問訊寮元揖點茶人。對面位坐。
T2025_.48.1136b07: 行茶畢。寮元出爐前致謝送出　入衆寮者

T2025_.48.1136b08:

點茶

禮與出
寮茶同

但寮元寮長分賓主位。自不可入

T2025_.48.1136b09: 位坐
T2025_.48.1136b10: 頭首就僧堂點茶

T2025_.48.1136b11:

伺點出寮茶畢。具茶榜

式見
後

令茶頭貼僧堂前

T2025_.48.1136b12: 下間。具威儀請方丈請茶。諸寮掛點茶牌
T2025_.48.1136b13: 報請。預令供頭燒湯出盞。庫司備茶燭。齋畢

T2025_.48.1136b14:

就坐。點茶頭首入堂炷香行茶

與旦望
禮同

T2025_.48.1136b15:

某寮舍湫隘不敢坐　邀。今晨齋退就雲堂
點茶一中。伏望　衆慈同垂　降重
　　　　今月　日具位　某拜請

T2025_.48.1136b16:

本山辦事禪師　江湖名勝禪師
郷曲道舊禪師　合堂尊衆禪師

T2025_.48.1136b17: 兩序出班上香
T2025_.48.1136b18: 凡出班上香行香鳴鈸。維那出爐前向外偏

T2025_.48.1136b19:

立。揖住持上香

侍者
捧合

次揖兩序。相朝而出。

T2025_.48.1136b20:

轉身問訊住持

謂之
借香

然後上香

若聖節佛祖嗣法
師忌。無借香問訊。

T2025_.48.1136b21:

有立班西堂。當先上香。或謂首座已出世。
當先上香者非。蓋必與都寺同出班故也

T2025_.48.1136b22: 西序章終
T2025_.48.1136b23: 大衆章七
T2025_.48.1136b24: 歸虚之水鄧林之木。以聚者衆也。今夫大方
T2025_.48.1136b25: 居衆千百。倒廩而炊赭山而爨。亦其所聚
T2025_.48.1136b26: 也。而四方之來如歸。若已所固有者果何爲
T2025_.48.1136b27: 哉。蓋佛以人之流轉三界出沒生死。惟明道
T2025_.48.1136c01: 悟性。以超于妙覺。則群生異類咸資其善而
T2025_.48.1136c02: 訓其徒。以肖己爲然。故人人待其徒猶待其
T2025_.48.1136c03: 師。雖摩肩接踵而至。惟恐奉之不及。不以其
T2025_.48.1136c04: 衆而少怠也。不然則有以尺地斗粟而相訟
T2025_.48.1136c05: 者多矣。豈其獨愚。甘委其貲以廣吾居。輟其
T2025_.48.1136c06: 飱以食吾徒。吾徒之食于斯居于斯。果何爲
T2025_.48.1136c07: 哉。果何爲哉◎

T2025_.48.1136c08:

勅修百丈清規卷第四

終

T2025_.48.1136c09:
T2025_.48.1136c10:
T2025_.48.1136c11:
T2025_.48.1136c12: 勅修百丈清規卷第五
T2025_.48.1136c13: 　大智壽聖禪寺住持臣僧
T2025_.48.1136c14: 徳煇奉　　　　勅重編
T2025_.48.1136c15: 大龍翔集慶寺住持臣僧
T2025_.48.1136c16: 大訴奉　　　　勅校正　
T2025_.48.1136c17: ◎沙彌得度
T2025_.48.1136c18: 凡行者初受度牒。以柈袱托呈本師兩序各

T2025_.48.1136c19:

處。挿香禮三拜。選日設旛剃頭

按律。選處設
座。令於露地

T2025_.48.1136c20:

香水洒之。周匝七尺四角懸旛。今時多大殿須向佛。或
相對設座。若法堂中須設像花香燭如儀。今僧堂中爲

T2025_.48.1136c21:

衆多便
床坐也

先禀維那和會。戒師并作梵闍梨。引

T2025_.48.1136c22:

請闍梨。選日既定。則隔宿剃頭。頂心留髮

名
曰

T2025_.48.1136c23:

周羅。梵語周
羅。此云小結也

設戒師座几。與住持分手。几

T2025_.48.1136c24: 上安香燭手爐戒尺。設作梵闍梨座＊几于聖
T2025_.48.1136c25: 僧右。與戒師對。几上安磬。聖僧案前置袈裟
T2025_.48.1136c26: 直裰度牒於上。自行堂鳴鈸引剃頭人出。土
T2025_.48.1136c27: 地堂祖堂佛殿各處。炷香禮三拜。序立僧堂
T2025_.48.1136c28: 前。鳴鍾集衆。頭首住持倶入堂訖。戒師二闍
T2025_.48.1136c29: 梨始入堂。大展三拜。各歸位。大衆齊坐定。引
T2025_.48.1137a01: 請闍梨至戒師前。大展三拜。胡跪合掌。戒師

T2025_.48.1137a02:

問云

僧集
否

答云

已
集

問云

和合
否

答云

和
合

　戒師云

僧今
和合

T2025_.48.1137a03:

何所
作爲

答云

爲行者剃
頭受戒

戒師云

可
爾

引請收坐具。起鳴

T2025_.48.1137a04: 手磬。引剃頭人入堂。聖僧前三拜。次戒師前

T2025_.48.1137a05:

三拜了就跪。作梵闍梨鳴大磬。作梵云

神仙
五通

T2025_.48.1137a06:

人。作者於呪術。爲彼慚愧者。攝諸不慚愧。如來
立禁戒。半月半月説。以説戒利益。稽首禮諸佛

云何

T2025_.48.1137a07:

梵

云何於此經。究竟到彼岸。
願佛開微密。廣爲衆生説

作梵訖。復白云。爲

T2025_.48.1137a08: 剃頭受戒者説。戒師起座大衆倶立。戒師秉
T2025_.48.1137a09: 爐白云。戒香定香慧香解脱香解脱知見香。
T2025_.48.1137a10: 光明雲臺遍法界。供養十方無量佛。十方無
T2025_.48.1137a11: 量法。十方無量僧。見聞普熏證寂滅。一切
T2025_.48.1137a12: 衆生亦如是。即將今晨剃頭受戒開啓功徳。
T2025_.48.1137a13: 先願
T2025_.48.1137a14: 皇帝萬歳臣統千秋。天下太平法輪常轉。伽
T2025_.48.1137a15: 藍土地増益威光。護法護人無諸難事。十方
T2025_.48.1137a16: 施主福慧莊嚴。合道場人身心安樂。師長父
T2025_.48.1137a17: 母道業超隆。剃頭沙彌修行無障。三途八難
T2025_.48.1137a18: 咸脱苦輪。九有四生倶登覺岸。仰憑大衆念

T2025_.48.1137a19:

清淨法身毘盧遮那
佛云云。十號畢

大衆復坐。引請秉爐。教沙彌

T2025_.48.1137a20:

請師言句汝合自陳。汝若不能隨我
聲道。凡稱某甲處。當稱自己名

復唱念云。大

T2025_.48.1137a21: 徳一心念　我某甲　今請大徳　爲剃頭受
T2025_.48.1137a22: 戒阿闍梨　願大徳　爲我作剃頭受戒阿闍
T2025_.48.1137a23: 梨　我依大徳故　得剃頭受戒　慈愍故
T2025_.48.1137a24: 剃頭人禮一拜。再稱慈愍故禮二拜。三稱慈
T2025_.48.1137a25: 愍故禮三拜。就胡跪合掌。戒師云。善男子。沙

T2025_.48.1137a26:

彌

應喏

　戒師云。心源湛寂法海淵深。迷之者

T2025_.48.1137a27: 永劫沈淪。悟之者當處解脱。欲傳妙道無越
T2025_.48.1137a28: 出家。放曠喩如虚空。清淨同於皎月。修行縁
T2025_.48.1137a29: 具道果非遥。始從剋念之功。畢證無爲之地。
T2025_.48.1137b01: 所以大覺世尊捨金輪之寶位。子夜踰城。脱
T2025_.48.1137b02: 珍御之龍衣。青山斷髮。容鵲巣於頂上。掛蛛
T2025_.48.1137b03: 網於眉間。修寂滅而證眞常。斷塵勞而成正
T2025_.48.1137b04: 覺。三世諸佛不説在家成道。歴代祖師阿誰
T2025_.48.1137b05: 行染度人。所以佛佛授手。祖祖相傳。不染世
T2025_.48.1137b06: 縁方成法器。故得天魔拱手外道歸心。上酬
T2025_.48.1137b07: 四重之恩。下濟群生之苦。所以云。流轉三界
T2025_.48.1137b08: 中。恩愛不能捨。棄恩入無爲。眞是報恩者。出
T2025_.48.1137b09: 家之後禮越常情。不拜君王不拜父母。汝今
T2025_.48.1137b10: 可離此座。想念國王水上之恩。父母生成之
T2025_.48.1137b11: 徳。專精拜辭後不拜也。沙彌就禮一拜引請。
T2025_.48.1137b12: 鳴手磬引出堂外。望北三拜謝恩。復三拜謝
T2025_.48.1137b13: 父母恩。即更僧衣。引入聖僧前三拜。轉戒師
T2025_.48.1137b14: 前一拜。胡跪合掌。戒師用淨瓶潅頂。以指滴

T2025_.48.1137b15:

水於頂上。勢刀剃頭。仍擧偈。衆同誦云

善哉
大丈

T2025_.48.1137b16:

夫。能了世無常。棄俗
趣泥洹。希有難思議

三誦訖。沙彌退禮一拜。引

T2025_.48.1137b17: 請領沙彌。至本師前。胡跪合掌。本師執刀云

T2025_.48.1137b18:

最後一結謂之周羅。唯師一人乃
能斷之。我今爲汝除去。汝今許否

答云

可爾

有垂示法

T2025_.48.1137b19:

語。仍擧落髮偈云

毀形守志節。割愛辭所親。
出家弘聖道。誓度一切人

三擧

T2025_.48.1137b20: 大衆同聲和。沙彌就禮三拜。仍胡跪合掌。本
T2025_.48.1137b21: 師持袈裟。亦有垂示法語。付袈裟置沙彌頂

T2025_.48.1137b22:

上。復擧偈云

大哉解脱服。無相福田衣。
披奉如來戒。廣度諸衆生

三擧衆亦

T2025_.48.1137b23: 同聲和畢。沙彌披袈裟。禮本師三拜。禮聖僧
T2025_.48.1137b24: 三拜。禮戒師三拜。胡跪合掌。戒師云。善男子。
T2025_.48.1137b25: 法如大海漸入漸深。汝既出家當先受三歸
T2025_.48.1137b26: 五戒。方得近事大僧。次受沙彌十戒。乃可同
T2025_.48.1137b27: 僧利養。事在專誠。不得慢易。我今爲汝召請
T2025_.48.1137b28: 三寶。證明佛事。秉爐云　一心奉請　無邊
T2025_.48.1137b29: 佛寶　海藏經文十地三賢　五果四向　同
T2025_.48.1137c01: 垂感降　共作證明　三請訖。乃云。善男子。
T2025_.48.1137c02: 欲求歸戒。先當懺滌愆瑕。如人浣衣然後加

T2025_.48.1137c03:

色。汝今至誠隨我懺悔。擧云

我昔所造諸惡業。
皆由無始貪嗔癡。

T2025_.48.1137c04:

從身口意之所生。
一切我今皆懺悔

三擧衆三和沙彌三拜。胡跪

T2025_.48.1137c05: 合掌。戒師云。善男子。法既淨治身口意業今
T2025_.48.1137c06: 當歸依佛法僧寶。乃擧唱云　歸依佛　歸
T2025_.48.1137c07: 依法　歸依僧　歸依佛無上尊　歸依法離
T2025_.48.1137c08: 欲尊　歸依僧衆中尊　歸依佛竟　歸依法
T2025_.48.1137c09: 竟　歸依僧竟　如來至眞等正覺　是我大
T2025_.48.1137c10: 師　我今歸依　從今以往　稱佛爲師　更
T2025_.48.1137c11: 不歸依邪魔外道　慈愍故。沙彌隨聲念。衆

T2025_.48.1137c12:

皆和

自歸依佛起至慈愍故。通誦三遍。如
慈愍故。次則再疊之。三則三疊之

毎誦一遍

T2025_.48.1137c13: 沙彌隨禮一拜。二遍二拜。三遍三拜。就胡跪
T2025_.48.1137c14: 合掌。戒師云。善男子。汝既捨邪歸正。戒已周
T2025_.48.1137c15: 圓。若欲識相護持應受五戒
T2025_.48.1137c16:   不殺生
T2025_.48.1137c17: 不偸盜
T2025_.48.1137c18:   盡形壽　不婬欲　是五戒相。汝能持不。答
T2025_.48.1137c19: 云。能持
T2025_.48.1137c20:   不妄語
T2025_.48.1137c21: 不飮酒
T2025_.48.1137c22: 上來五支淨戒一一不得犯。汝能持不。答云。
T2025_.48.1137c23: 能持。是事如是持。沙彌三拜胡跪合掌。戒師
T2025_.48.1137c24: 云。善男子。五戒爲入道之初因。出三途之元
T2025_.48.1137c25: 首。次受沙彌十戒。形備法儀。此稱勤策。依師
T2025_.48.1137c26: 而住。受利同僧。是爲應法沙彌。應當頂受
T2025_.48.1137c27:   不殺生
T2025_.48.1137c28: 不偸盜
T2025_.48.1137c29: 不婬欲
T2025_.48.1138a01: 不妄語
T2025_.48.1138a02: 不飮酒
T2025_.48.1138a03: 盡　壽是沙彌戒相。汝能持不。答
T2025_.48.1138a04: 云。能持
T2025_.48.1138a05:   不坐臥高廣大床
T2025_.48.1138a06: 不花鬘瓔珞香油塗身
T2025_.48.1138a07: 不歌舞作倡故往觀聽
T2025_.48.1138a08: 不捉金銀錢寶
T2025_.48.1138a09: 不非時食
T2025_.48.1138a10: 上來十支淨戒一一不得犯。汝能持不。答云。
T2025_.48.1138a11: 能持。是事如是持。沙彌三拜胡跪合掌。善男
T2025_.48.1138a12: 子。汝今受戒之後當須頂戴奉持。不得違犯
T2025_.48.1138a13: 所持戒律。供養三寶勤種福田。於和尚阿闍
T2025_.48.1138a14: 梨。一如法教於上中下座。心常恭敬精進行
T2025_.48.1138a15: 道。報父母恩。衣取蔽形不以文彩。食取支命
T2025_.48.1138a16: 不得嗜味。花香脂粉無以近身。好色邪聲一
T2025_.48.1138a17: 無視聽。徐言持正。勿宣人短。倘有爭者兩説
T2025_.48.1138a18: 和合。男女有別草木無傷。非賢不友非聖不
T2025_.48.1138a19: 宗。法服應器常與人倶。非時不食非法不言。
T2025_.48.1138a20: 精勤思義温故知新。坐則禪思起則諷誦。閉
T2025_.48.1138a21: 三惡道開涅槃門。於比丘法中増長正業菩
T2025_.48.1138a22: 提心而不退。般若智以長明。廣化衆生祈成
T2025_.48.1138a23: 正覺。用心如此。眞佛弟子。沙彌禮三拜胡跪
T2025_.48.1138a24: 合掌。戒師起身秉爐。回向云。上來剃頭受戒
T2025_.48.1138a25: 功徳。奉祝護法天龍伽藍眞宰。各展威靈安
T2025_.48.1138a26: 僧護法。堂頭和尚。常爲苦海之津梁。執事高
T2025_.48.1138a27: 人。永作法門之柱石。合堂清衆。同乘般若之
T2025_.48.1138a28: 舟。剃頭沙彌。共至菩提之岸。四恩總報三有
T2025_.48.1138a29: 齊資。法界有情同圓種智。十方三世一切諸
T2025_.48.1138b01: 佛諸尊菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜。戒師
T2025_.48.1138b02: 仍就坐。作梵闍梨鳴磬云。處世界如虚空。如
T2025_.48.1138b03: 蓮花不著水。心清淨超於彼。稽首禮無上尊
T2025_.48.1138b04: 　　佛得菩提道心常不退
T2025_.48.1138b05: 歸依法薩般若得大總持門
T2025_.48.1138b06: 　　僧息諍論同入和合海
T2025_.48.1138b07: 上來剃頭受戒功徳無限殊勝良因。散周沙
T2025_.48.1138b08: 界和南聖衆
T2025_.48.1138b09: 引請闍梨候作梵闍梨擧處世界如虚空時。
T2025_.48.1138b10: 即鳴手磬。引沙彌禮戒師三拜。轉身禮聖僧
T2025_.48.1138b11: 三拜畢問訊。出堂外下手立。戒師二闍梨聖
T2025_.48.1138b12: 僧前。大展三拜而出。堂司行者鳴堂前鍾三
T2025_.48.1138b13: 下。住持出堂。大衆下床。首座領衆。隨詣方
T2025_.48.1138b14: 丈禮賀。如衆多住持當就法堂上受賀。客頭
T2025_.48.1138b15: 行者仍預排列香燭爐瓶罘罳椅子。伺候先

T2025_.48.1138b16:

戒師二闍梨行禮。初展云

蒙差授戒勉強祇承。人事
荒疏有淹尊重。下情不勝

T2025_.48.1138b17:

惶恐
之至

住持答云

沙彌剃頭
有勞神用

再展叙寒温畢。觸禮三

T2025_.48.1138b18: 拜。住持答一拜。次首座大衆進前挿香。或展
T2025_.48.1138b19: 或觸禮。或免。次侍者小師挿香。大展三拜。不

T2025_.48.1138b20:

收坐具。進云

沙彌得度擧衆同歡仰對
尊嚴。下情不勝欣躍之至

又三拜進

T2025_.48.1138b21: 叙寒温退三拜。收坐具次沙彌挿香。大展三

T2025_.48.1138b22:

拜。不收坐具。進云

某等叨圓頂相幸掛田衣。不受
塵勞永離愛網。下情不勝欣感

T2025_.48.1138b23:

之
至

又三拜進云

即日時令謹時恭惟。堂頭
本師大和尚尊候起居多福

退三拜

T2025_.48.1138b24: 收坐具。住持巡寮報禮。沙彌一一詣寮禮謝。
T2025_.48.1138b25: 秖就沙彌寮安下。俟他時登壇受戒。謝戒詞

T2025_.48.1138b26:

某等獲登戒品。濫厠僧
倫。仰荷庇庥。特此拜謝

答云

宿承佛記。僧戒圓成。
堅忍受持。力扶宗教

T2025_.48.1138b27: 新戒參堂
T2025_.48.1138b28: 得度受沙彌戒已。覆住持。於何日參堂。次禀
T2025_.48.1138b29: 首座維那。至期早粥遍食椎後。新戒參頭領
T2025_.48.1138c01: 衆入堂。聖僧前列問訊挿香。大展三拜。不收

T2025_.48.1138c02:

坐具進云

某等獲厠僧倫攀附清衆此
日參堂。下情不勝戰汗之至

又三拜進云

T2025_.48.1138c03:

即日時令謹時恭惟。堂頭本師大和
尚。首座尊衆大禪師。尊候起居多福

退三拜收坐具。

T2025_.48.1138c04: 轉身住持前列問訊。從首座板。起巡堂至外
T2025_.48.1138c05: 堂。復歸内堂中間。問訊而出。然後歸堂。挿單
T2025_.48.1138c06: 隨衆禪誦
T2025_.48.1138c07: 登壇受戒
T2025_.48.1138c08: 三世諸佛皆曰出家成道。歴代祖師傳佛心
T2025_.48.1138c09: 印盡是沙門。蓋以嚴淨毘尼。方能弘範三界。
T2025_.48.1138c10: 然則參禪問道戒律爲先。若不離過防非。何
T2025_.48.1138c11: 以成佛作祖。受戒之法應備三衣鉢具并新
T2025_.48.1138c12: 淨衣物。如無新者浣染令淨。入壇受戒一心
T2025_.48.1138c13: 專注。愼勿異縁像佛形儀。具佛戒律。得佛受
T2025_.48.1138c14: 用。此非小事豈可輕心。若借借衣鉢雖登壇
T2025_.48.1138c15: 受戒。並不得戒若不曾受。一生爲無戒之人。
T2025_.48.1138c16: 濫厠空門虚消信施。既受聲聞戒。應受菩薩
T2025_.48.1138c17: 戒。此入法之漸也
T2025_.48.1138c18: 護戒
T2025_.48.1138c19: 受戒之後常應守護。寧有法死不無法生。如
T2025_.48.1138c20: 小乘四分律云。四波羅夷。十三僧伽婆尸沙。
T2025_.48.1138c21: 二不定。三十尼薩耆。九十波逸提。四波羅提
T2025_.48.1138c22: 提舍尼。一百衆學。七滅諍。大乘梵網經十重
T2025_.48.1138c23: 四十八輕。並須讀誦通利善知持犯開遮。但

T2025_.48.1138c24:

依金口聖言。莫擅隨於庸輩。如不應食

謂酒
葷腥

T2025_.48.1138c25:

也。葱韭蒜薤園莝曰葷。
諸肉味曰腥。並不應食

不非時食

如非粥飯二
時皆非時食

並宜

T2025_.48.1138c26: 服禁。財色之禍甚於毒蛇。尤當遠離。慈念衆
T2025_.48.1138c27: 生猶如赤子。語言眞實心口相應。讀誦大乘
T2025_.48.1138c28: 資發行願尸羅清淨佛法現前。皮之不存毛
T2025_.48.1138c29: 將安付。故經云。精進持淨戒。猶如護明珠
T2025_.48.1139a01: 辦道具
T2025_.48.1139a02: 將入叢林。先辦道具。中阿含經云。所蓄物可
T2025_.48.1139a03: 資身者。即是増長善法之具。菩薩戒經云。資
T2025_.48.1139a04: 生順道之具　三衣　蓋法衣有三也。一僧

T2025_.48.1139a05:

伽黎

即大
衣也

二欝多羅僧

即七
條也

三安陀會

即五條也。
此是三衣

T2025_.48.1139a06:

也。若呼七條偏衫
裙爲三衣者非也

又三品大衣

上品二十五條。二十三
條。二十一條。中品十

T2025_.48.1139a07:

九條。十七條。十五條。下
品十三條。十一條。九條

田衣縁起。僧祇律云。佛

T2025_.48.1139a08: 住帝釋石窟前。見稻田畦畔分明。語阿難云。
T2025_.48.1139a09: 過去諸佛衣相如是。從今依此作衣相。増輝
T2025_.48.1139a10: 記云。田畦貯水生長嘉苗。以養形命。法衣之
T2025_.48.1139a11: 田潤以四利之水。増其三善之苗。以養身法
T2025_.48.1139a12: 慧命也。坐具　梵云尼師壇。此云隨坐衣。根
T2025_.48.1139a13: 本毘柰耶云。尼師但那唐言坐具。五分律云
T2025_.48.1139a14: 爲護身護衣護僧床褥故。蓄坐具。僧祇云。律

T2025_.48.1139a15:

應量作長佛二磔手。廣一磔手半

佛一磔手長二
尺四寸。此合

T2025_.48.1139a16:

長四尺八寸。
廣三尺六寸

T2025_.48.1139a17:

偏衫　古僧衣律制只有僧祇支

此云覆膊衣。亦
名掩腋衣

T2025_.48.1139a18: 此長覆左膊及右腋。蓋 &MT04159;

三衣故。即天竺之
T2025_.48.1139a19: 儀也。竺道祖魏録云。魏宮人見僧袒一肘不
T2025_.48.1139a20: 以爲善。乃作偏袒。縫於僧祇支上相從。因名

T2025_.48.1139a21:

偏衫

今開脊接領者是。
蓋魏遺制也

T2025_.48.1139a22:

裙　西域記云。泥縛些羅

些桑
箇切

唐言裙。諸律舊

T2025_.48.1139a23: 譯或云涅槃僧。或云泥洹僧。或譯爲内衣。或

T2025_.48.1139a24:

云圌衣

圌音船。即貯米圓器。似
圌而無蓋。取圓儀故云

T2025_.48.1139a25: 直裰　相傳前輩見僧有偏衫而無裙。有裙
T2025_.48.1139a26: 而無偏衫。遂合二衣爲直裰。然普化索木直
T2025_.48.1139a27: 裰。大陽傳革履布裰。古亦有矣
T2025_.48.1139a28: 鉢　梵云鉢多羅此云應量器。今略云鉢。又
T2025_.48.1139a29: 呼云鉢盂。即華梵兼名。佛本行集經云。北天
T2025_.48.1139b01: 竺有二商主。一名帝利富婆。二名跋利迦。奉
T2025_.48.1139b02: 世尊糗酪密揣。世尊思惟。往昔諸佛悉皆受
T2025_.48.1139b03: 持鉢器。我今當以何器受商主食。時四天王
T2025_.48.1139b04: 疾共持四金鉢奉上。世尊不受。以出家人不
T2025_.48.1139b05: 合蓄此。彼四天王更將四銀鉢。玻璃鉢。琉璃
T2025_.48.1139b06: 鉢。赤珠鉢。瑪瑙鉢。 &MT01728;

璖鉢奉上。悉皆不受。
T2025_.48.1139b07: 時北方毘沙門天王告三天王言。我念往昔。
T2025_.48.1139b08: 青色諸天將四石器來奉我等。可用受食。時
T2025_.48.1139b09: 別有一天子名毘盧遮那。白言。仁等愼勿於
T2025_.48.1139b10: 此石器受食。但供養如來。當有如來號釋迦
T2025_.48.1139b11: 牟尼出世。宜將此四石鉢奉彼如來。時四天
T2025_.48.1139b12: 王共將四石鉢奉佛。世尊念。四天王以信淨
T2025_.48.1139b13: 心奉我四鉢。若我於一人邊受。餘各有恨。我
T2025_.48.1139b14: 今總受四鉢。持作一鉢。次第相重安置左手
T2025_.48.1139b15: 右手按下。合成一鉢。外有四唇。而説偈言。我
T2025_.48.1139b16: 昔功徳諸果滿。以發哀愍清淨心。是故今四
T2025_.48.1139b17: 大天王清淨牢固施我鉢
T2025_.48.1139b18: 錫杖　梵云隙棄羅。此云錫杖。錫杖經云。佛
T2025_.48.1139b19: 告比丘。應受持錫杖。過去未來現在諸佛皆
T2025_.48.1139b20: 執故。又名智杖。又名徳杖。彰顯智行功徳本
T2025_.48.1139b21: 故。迦葉白佛。何名錫杖。佛言。錫者。輕也。依
T2025_.48.1139b22: 倚是杖除煩惱出三界故。錫明也。得智明故。
T2025_.48.1139b23: 錫醒也。醒悟苦空三界結究故。錫疏也。謂持
T2025_.48.1139b24: 者與五欲疏斷故。二股六環是迦葉佛製。四
T2025_.48.1139b25: 股十二環是釋迦佛製
T2025_.48.1139b26: 主杖　十誦律云。佛聽蓄杖。其 &T030607;

用鐵爲堅
T2025_.48.1139b27: 牢故。斯蓋行李之善助也。又毘奈耶云。佛聽
T2025_.48.1139b28: 蓄主丈。有二因縁。一爲老痩無力。二爲病苦
T2025_.48.1139b29: 嬰身故
T2025_.48.1139c01: 拂子　律云。比丘患草蟲聽作拂子。僧祇云。
T2025_.48.1139c02: 佛聽作線拂列 &T073554;

拂芒拂樹皮拂。若描牛尾
T2025_.48.1139c03: 馬尾并金銀裝柄者。皆不可執
T2025_.48.1139c04: 數珠　牟尼曼陀羅經云。梵語鉢塞莫。梁云
T2025_.48.1139c05: 數珠。系念修業之具也。木患子經云。昔有國
T2025_.48.1139c06: 王名波流黎。白佛言。我國邊小我常不安。法
T2025_.48.1139c07: 藏深廣不得遍行。願示法要。佛言。若欲滅煩
T2025_.48.1139c08: 惱。當貫木患子一百八箇。常自隨身。志心稱
T2025_.48.1139c09: 南無佛陀。南無達摩南無僧伽名。乃過一子。
T2025_.48.1139c10: 如是漸次乃過至千萬。能滿二十萬遍。身心
T2025_.48.1139c11: 不亂。捨命得生炎摩天。若滿百萬遍當除百
T2025_.48.1139c12: 八結業。獲常樂果。王言。我當奉行
T2025_.48.1139c13: 淨瓶　梵語捃雉迦。此云瓶。常貯水隨身以
T2025_.48.1139c14: 用淨手。寄歸傳云。軍遲有二。若甆瓦者是淨
T2025_.48.1139c15: 用。若銅鐵者是觸用
T2025_.48.1139c16: 濾水嚢　増輝記云。爲器雖小其功甚大。爲
T2025_.48.1139c17: 護生命故。中華僧鮮有受持。准律標示。根本

T2025_.48.1139c18:

百一羯磨云。水羅有五種。一方羅

用絹三尺或
二尺。隨時

T2025_.48.1139c19:

大小。作絹須細密不透虫者。若
用疏絹薄紗紵布者。無護生之意

二法瓶

陰陽
瓶也

三軍遲

T2025_.48.1139c20:

以絹繋口。以繩懸
沈於水。待滿引出

四酌水羅。五衣角羅

言衣角者。
非袈裟角

T2025_.48.1139c21:

也。但取密絹一方磔手。或繋
瓶口。或安鉢盂中。濾水用也

慈覺大師賾公集經

T2025_.48.1139c22: 律凡三十一偈。文多不録。末謂世云。濾羅難
T2025_.48.1139c23: 安多衆。宗賾崇寧元年於洪濟院廚前井邊。
T2025_.48.1139c24: 安大水檻。上近檻唇。別安小檻穿角傍出。下
T2025_.48.1139c25: 安濾羅。傾水之時全無迸溢。亦五大衆沾足。
T2025_.48.1139c26: 浴院後架倣此。僧行東司亦皆濾水。出家之
T2025_.48.1139c27: 本道也。後住長蘆。諸井濾水二十餘處。常住
T2025_.48.1139c28: 若不濾水。罪歸主執之人。普冀勉而行之
T2025_.48.1139c29: 戒刀　僧史略云。戒刀皆是道具。表斷一切
T2025_.48.1140a01: 惡故
T2025_.48.1140a02: 裝包
T2025_.48.1140a03: 古者戴笠。笠内安經文茶具之類。衣被束前
T2025_.48.1140a04: 後包。挿祠部筒戒刀。今則頂包裝包之法。用
T2025_.48.1140a05: 青布袱二條。先以一條收拾衣被之屬。仍用
T2025_.48.1140a06: 油單裹於外。復用一條重包於外。四角結定
T2025_.48.1140a07: 用小鎖鎖之。仍繋包鉤於上。度牒有袋懸胸
T2025_.48.1140a08: 前。袈裟以帕子縛定。入腰包繋於前。下裳鞋
T2025_.48.1140a09: 襪有袋繋於後。右手携主杖。途中雲水相逢。
T2025_.48.1140a10: 彼此叉手朝揖而過。如遊山到處將及門。下
T2025_.48.1140a11: 包捧入旦過。安歇處解包取鞋襪。濯足更衣。
T2025_.48.1140a12: 搭袈裟與知客相看
T2025_.48.1140a13: 遊方參請

T2025_.48.1140a14:

禀辭師長。慕有道尊宿處。依棲求掛搭

准律
云。比

T2025_.48.1140a15:

丘有法有食處應住。有法無食
處亦應住。無法有食處不應住

古規首到客司相看。

T2025_.48.1140a16: 次往堂司掛搭。送單位經案定。然後到侍司
T2025_.48.1140a17: 通覆。詣方丈禮拜。今時遊方掛搭初到旦過。
T2025_.48.1140a18: 推熟於叢林能事者一人爲參頭。領衆至客

T2025_.48.1140a19:

司具威儀。列門首右。白云

暫到
相看

知客即接入。

T2025_.48.1140a20:

詞云

即日恭惟。知賓尊長禪師尊候起居多福。
久欽此譽復奉瞻際。下情不勝感激之至

答云

山
門

T2025_.48.1140a21:

多幸特
荷遠臨

揖坐燒香喫茶略詢來歴。即起謝茶歸

T2025_.48.1140a22: 旦過。知客尋往回禮。參頭接入。普同問訊。知

T2025_.48.1140a23:

客詞云

移刻恭惟。諸位尊長禪師尊候起居多福
適承降重特此拜謝。下情不勝感激之至

答云

T2025_.48.1140a24:

禮合拜看
何勤降重

參頭自送出門。若欲禮拜住持。則放

T2025_.48.1140a25:

參後詣侍司相看如前禮。起身禀云

某等特來禮
拜和尚。敢

T2025_.48.1140a26:

勞侍者
通覆

侍者揖再坐。詳詢來由。或郷人法眷辦

T2025_.48.1140a27:

事分明。侍者云

且回安下處
容某通覆

即上方丈咨覆。如

T2025_.48.1140a28: 允次早鍾鳴。侍者令客頭報相看。如未暇。侍
T2025_.48.1140a29: 者挑燈詣安下處報禮。善言安慰。相看之禮
T2025_.48.1140b01: 粥罷。參頭領衆。詣寢堂候住持出。侍者接入。

T2025_.48.1140b02:

參頭進前云

請和尚
趺坐

轉身左手挿香。退身同衆。

T2025_.48.1140b03:

初展云

某等久聞道風。此日獲奉
尊顏。下情不勝喜躍之至

再展云

即日時令謹
時恭惟。堂

T2025_.48.1140b04:

頭大和尚尊
候起居多福

觸禮三拜。如入室弟子法眷則云

T2025_.48.1140b05:

久承
慈廕

別挿香行禮就座。侍者燒香喫茶。住持問

T2025_.48.1140b06: 郷里名諱及夏在何處。各須實答。不可多語。

T2025_.48.1140b07:

起身爐前謝云

重承降接
特此拜謝

住持送出。參頭云

和尚
尊重

T2025_.48.1140b08:

隨至侍司致謝云

有煩神用
特此拜謝

歸旦過外下手排立。

T2025_.48.1140b09:

候住持回。禮同問訊接入。詞云

移刻恭惟。堂頭
大和尚尊候起

T2025_.48.1140b10:

居多福。某等適來分合禮拜過
蒙降重。下情不勝感激之至

住持云

安下不便
幸望款留

衆送

T2025_.48.1140b11:

出。參頭轉上手接侍者入。同衆問訊云

移刻
恭惟。

T2025_.48.1140b12:

高侍禪師道體起至多福。禮合詣寮
拜看返辱降重。下情不勝感激之至

侍者云

山門多幸特
荷遠臨。報謝

T2025_.48.1140b13:

稽遲下
情多愧

今遊方者多不入旦過。到處輒尋郷曲

T2025_.48.1140b14: 頭首寮舍安泊。古禮漸至無聞。住持遇名勝
T2025_.48.1140b15: 相看。就送客位回禮。上座相看。就法堂下間。
T2025_.48.1140b16: 迎伺住持回禮。免煩降重。而五山大方則不
T2025_.48.1140b17: 回禮。半齋請點心。當晩特爲湯披衣赴。住持
T2025_.48.1140b18: 接入。爐前通寒温。就坐侍者燒香揖湯。湯罷
T2025_.48.1140b19: 起就爐前謝湯。須兩展三禮抽衣就坐藥石。
T2025_.48.1140b20: 如住持不暇。請頭首代相陪。時當自起燒香。
T2025_.48.1140b21: 住持自伴湯乃盡禮也。次日粥罷請茶。參頭
T2025_.48.1140b22: 領衆。排立寢堂前。候住持至。即趨前問訊云

T2025_.48.1140b23:

經宿恭惟。堂頭和尚尊候起居多福。
某等重承寵呼。下情不勝感激之至

入座侍者燒香

T2025_.48.1140b24:

喫茶。起至爐前兩展三禮謝茶。初展云

某等
重承

T2025_.48.1140b25:

煎點特此拜謝。下
情不勝感激之至

再展云

即日時令謹時恭惟。堂
頭和尚尊候起居多福

退身

T2025_.48.1140b26: 觸禮三拜。住持送出兩三歩。如求掛搭。參

T2025_.48.1140b27:

頭領衆回身。進住持前。禀云

某等生死事大無常
迅速。久聞道風特

T2025_.48.1140b28:

來依附。伏望
慈悲收録

禀訖不伺允否。即普觸禮一拜云。

T2025_.48.1140b29:

謝和尚
掛搭

當先掛搭參頭。其餘不拘早晩。不擇處

T2025_.48.1140c01: 所。各知進退。伺候住持求住。方丈近事人
T2025_.48.1140c02: 母得呵禁。如允仍觸禮一拜。就求帖子。到侍

T2025_.48.1140c03:

司附名云

適奉方丈慈旨。
令就上寮附名

侍者次第發榜頭下堂

T2025_.48.1140c04: 司維那令行者請新到。喫茶畢出。度牒上床

T2025_.48.1140c05:

歴

詳具大掛
搭歸堂

候送歸堂。或有故出入。須守堂儀。

T2025_.48.1140c06: 半月方可請假。古云。請假遊山者常將半月
T2025_.48.1140c07: 期。過期重掛搭。依舊守堂儀。如迫師長父母
T2025_.48.1140c08: 疾病喪死者。不在此限
T2025_.48.1140c09: 凡寢堂中必設參椅示尊師道也。新到相
T2025_.48.1140c10: 看。住持當居中位。令其挿香展禮。側坐受
T2025_.48.1140c11: 茶於禮無損。今北方猶行之所。時新學沙
T2025_.48.1140c12: 彌才方入衆。便與大方宿徳分坐抗禮視
T2025_.48.1140c13: 爲故常。循習成弊。至於獵等犯分以啓外
T2025_.48.1140c14: 侮。師道蕩然。能尊師則尊法。尊法則叢林
T2025_.48.1140c15: 紀綱振矣。若西域諸師其徒奉之。猶君父
T2025_.48.1140c16: 之尊。惟恐不及可爲法也
T2025_.48.1140c17: 大相看
T2025_.48.1140c18: 大方多衆。又尊宿嚴重。無汎常數見之禮。新
T2025_.48.1140c19: 到須候人多。各預詣侍司。附名作一起相看。
T2025_.48.1140c20: 侍者禀定。或九月初或冬前年節。衆推辦事
T2025_.48.1140c21: 名勝。或熟於叢林者爲參頭。至日領衆至寢

T2025_.48.1140c22:

堂排立。侍者請住持出。參頭進云

請和尚
趺坐

住持

T2025_.48.1140c23: 垂語參頭下語已。退歩同衆問訊。挿香展禮。

T2025_.48.1140c24:

次謝侍者。次早赴方丈茶求掛搭。候發榜

式見
後

T2025_.48.1140c25: 下堂司。送歸堂並與前同。住持併在謝掛搭
T2025_.48.1140c26: 時回禮

T2025_.48.1140c27:

榜式　

奉方丈慈旨掛搭一僧某甲上座某甲上座

T2025_.48.1140c28:

　今月　日侍司　某報

T2025_.48.1140c29: 大掛搭歸堂
T2025_.48.1141a01: 堂司承侍司報榜。即令行者請新到茶。各懷
T2025_.48.1141a02: 度牒。參頭預備小香合。準歸堂時用。領衆詣
T2025_.48.1141a03: 堂司對。觸禮一拜叙寒温。入座受茶畢。起禀

T2025_.48.1141a04:

某等適奉方丈慈旨。令
依附左右。伏望甄録

維那答云

多幸喜得
同守寂寥

參頭

T2025_.48.1141a05: 與衆各取度牒遞付維那。仍對觸禮一拜。逐
T2025_.48.1141a06: 一上床暦訖付還。只留參頭度牒。行者喝云

T2025_.48.1141a07:

請衆首座
歸堂掛搭

參頭領衆。前門右手入堂。至聖僧前

T2025_.48.1141a08: 排立。參頭燒香同衆。大展三拜。巡堂一匝。自
T2025_.48.1141a09: 上堂至下堂。仍如前排立問訊。從班尾先移
T2025_.48.1141a10: 歩。退聖僧板頭立。維那入堂燒香上間立。堂
T2025_.48.1141a11: 司行者用盤袱托度牒。維那付還。參頭同衆

T2025_.48.1141a12:

對。觸禮一拜。參頭送維那出

齋前後門
齋後前門

參頭不

T2025_.48.1141a13:

出門限。維那發諸寮報榜

式見
後

行者引至衆寮

T2025_.48.1141a14: 鳴内板三下。寮主相接入門對。觸禮一拜。叙
T2025_.48.1141a15: 寒温畢。分手坐獻空盞。便起身於香爐前。問

T2025_.48.1141a16:

訊謝畢云

某等適奉維那慈旨。令歸
上寮依棲左右。敢望慈悲

寮主云

茲來多
幸。且喜

T2025_.48.1141a17:

同守
寂寥

即各觸禮一拜。新掛搭人轉東邊。寮主

T2025_.48.1141a18: 轉西邊。又觸禮一拜。寮主引掛搭人排列。朝
T2025_.48.1141a19: 觀音問訊。引巡案一匝。復朝觀音問訊而退。

T2025_.48.1141a20:

不須送出。行者引見寮元。對觸禮一拜云

即日
恭惟

T2025_.48.1141a21:

坐元禪師尊候起居多福。茲蒙方丈慈旨。令某
等依附左右敢望垂慈。下情不勝感激之至

次詣諸

T2025_.48.1141a22: 頭首寮庫司。各觸禮一拜叙寒温畢送出。今
T2025_.48.1141a23: 多不相接止傳語。或謂止首座處有拜皆非
T2025_.48.1141a24: 法。蓋謝掛搭時兩序回禮通有答拜也

T2025_.48.1141a25:

掛搭　一僧某甲上座某州人氏某戒
某甲上座　　　今月　日堂司　某報

T2025_.48.1141a26:

報侍司曰申尊住持也前堂首座侍司衆寮
必具戒次州名餘皆不具

T2025_.48.1141a27: 小掛搭歸堂　方丈許掛搭。侍司發榜下堂
T2025_.48.1141a28: 司。請茶上床暦畢。送入衆寮。維那居上間對。
T2025_.48.1141b01: 觸禮一拜。轉下間。又對觸禮一拜。掛搭人詞

T2025_.48.1141b02:

茲者多幸重辱温存。
下情不勝感激之至

答云

寮舍不便
幸乞寛處

參頭送維那

T2025_.48.1141b03: 出衆寮外右立。堂司行者鳴寮内小板三下。
T2025_.48.1141b04: 寮主相接。禮並同前。西堂首座掛搭　如大方
T2025_.48.1141b05: 名徳欲作住計。語次露意。住持度有單寮可
T2025_.48.1141b06: 處。及行坐位次上下安順則留之。次日赴茶

T2025_.48.1141b07:

畢禀云

某爲生死事
大特來依棲

即觸禮一拜或別日或即時。

T2025_.48.1141b08: 會兩序勤舊茶。住持躬起燒香復位立白云

T2025_.48.1141b09:

某處西堂首座不棄來此同守
寂寥。煩兩序勤舊同送歸寮

受送人即進前云

特來
依棲

T2025_.48.1141b10:

重荷
收録

住持同兩序勤舊送歸寮。對觸禮一拜。送

T2025_.48.1141b11: 住持出。受送人居主位。揖侍者入問訊送出。
T2025_.48.1141b12: 揖兩序。勤舊入問訊畢即懷香。詣方丈拜謝。
T2025_.48.1141b13: 堂司行者引詣兩序勤舊處。回禮方丈。別日
T2025_.48.1141b14: 特爲管待講茶禮。旦望請茶。並與勤舊列
T2025_.48.1141b15: 諸方名勝掛搭　凡欲求掛搭。次日赴茶。罷

T2025_.48.1141b16:

禀云

某等爲生死事大。
特來依棲伏望收録

普觸禮一拜。住持如允

T2025_.48.1141b17: 則會首座知事維那茶畢。住持躬起燒香白

T2025_.48.1141b18:

送意如前。受送人進云

某等重蒙收録。
只歸僧堂隨衆

答云

山門
禮合

T2025_.48.1141b19:

延
送

隨職名高下。送蒙堂前資。對觸禮一拜。送

T2025_.48.1141b20:

住持出。與寮主問訊。詞云

宿生多幸
得依左右

答云

多生
縁熟

T2025_.48.1141b21:

且喜
同居

受送人轉主位揖侍者人問訊送出。與

T2025_.48.1141b22: 兩序問訊畢。即懷香詣方丈。拜謝榻位。堂司
T2025_.48.1141b23: 行者引至庫司諸頭首寮回禮。或方丈發榜
T2025_.48.1141b24: 頭煩首座。請送則首座令堂司行者。請知事
T2025_.48.1141b25: 一人維那侍者及受送人。同至寮首座燒香
T2025_.48.1141b26: 獻茶。白住持發批山門相送之意。送入門時。
T2025_.48.1141b27: 首座居主位。代住持觸禮一拜。受送人歸主
T2025_.48.1141b28: 位。首座轉居客位與知事維那同。問訊餘禮
T2025_.48.1141b29: 並同前
T2025_.48.1141c01: 法眷辦事掛搭　不拘時訪侍者説來歴。通
T2025_.48.1141c02: 覆住持。挿香展禮。若以下法眷曾執侍者。住
T2025_.48.1141c03: 持皆當受禮。隨職名高下延送同前
T2025_.48.1141c04: 抛香相看
T2025_.48.1141c05: 新到或迫縁故來不及時。或止掛搭不得通

T2025_.48.1141c06:

覆。不拘處所。纔迎見住持即抛香于前云

暫
到

T2025_.48.1141c07:

禮拜
和尚

觸禮一拜。隨自收香伺求掛搭。如住持許

T2025_.48.1141c08: 容則侍司發榜下堂司。禮同前。若圖帳已定。
T2025_.48.1141c09: 則詣堂司禀添名入圖。或人多列戒次後
T2025_.48.1141c10: 謝掛搭
T2025_.48.1141c11: 古規掛搭歸堂者。即時謝掛搭。後以冬節歳
T2025_.48.1141c12: 節夏前三次謝掛搭。自佛照和尚由育王赴
T2025_.48.1141c13: 徑山。權孤雲爲入院侍者。時佛照以禮繁併
T2025_.48.1141c14: 在夏前。近時衲子到處坐席未温。移單東西
T2025_.48.1141c15: 多致不謝掛搭。既曰經冬過夏。折中當在冬
T2025_.48.1141c16: 前夏前兩期報謝。侍者先期。取堂司戒臘簿。
T2025_.48.1141c17: 檢看新掛搭戒臘在上者一人爲參頭。一人爲

T2025_.48.1141c18:

副參

舊以諸方侍者爲參頭。往往以寺門高下爭競不安。
原夫侍者皆在衆寮掛搭。既曰隨衆。當依戒臘。依

T2025_.48.1141c19:

戒佛制也。況諸圖帳。及衆寮戒臘牌不以名字分高下。
一遵佛制。二免爭競。三得衆和同居。惟住持力主行之

T2025_.48.1141c20: 參頭當具小圖習儀。三人一引毎引一人爲
T2025_.48.1141c21: 小參頭。須詳記詞語進退折旋合度。免致臨
T2025_.48.1141c22: 時參差。堂司行者具名數。率香錢寫小榜云

T2025_.48.1141c23:

新歸堂首座各率錢若干買香。
謝掛搭　堂司行者　某取覆

貼衆寮前。收香錢

T2025_.48.1141c24: 足交侍者納方丈。就禀擬定何日謝掛搭。出

T2025_.48.1141c25:

榜報衆云

新歸堂兄弟來日粥罷。詣　方丈謝
掛搭　今月　日　侍司　某報

至日就

T2025_.48.1141c26: 寢堂。或法堂設住持位。排列香几鑪瓶燭臺。
T2025_.48.1141c27: 侍者付大香一片與參頭。交副參收領衆依
T2025_.48.1141c28: 圖位排立。參頭隨同侍者。請住持出。歸位立。

T2025_.48.1141c29:

參頭同衆齊問訊畢。參頭進住持前禀云

請和
尚趺

T2025_.48.1142a01:

坐

退左足側轉身。於香几右手空處出行過復

T2025_.48.1142a02: 位。齊問訊畢。副參袖中取香捧遞。參頭接藏
T2025_.48.1142a03: 懷中小問訊叉手。進爐前左手挿香。仍從空
T2025_.48.1142a04: 處過。復位齊問訊。本引三人一展坐具。住持

T2025_.48.1142a05:

展手約免之即收起。參頭進前云

某等宿生慶
幸獲遂依棲。

T2025_.48.1142a06:

下情不勝
喜躍之至

仍如前退身。香几右手轉歸位問訊。

T2025_.48.1142a07: 再展坐具住持復如前約免。收坐具再進前

T2025_.48.1142a08:

即日時令謹時恭惟。堂
頭和尚尊候起居多福

仍如前轉歸位問訊。觸

T2025_.48.1142a09: 禮三拜。住持答一拜。第一引問訊。過左邊接
T2025_.48.1142a10: 班尾。次第三人趲上。詞禮並同。參頭立於侍
T2025_.48.1142a11: 者下肩。伺各各禮畢。副參趲到初立處。參頭
T2025_.48.1142a12: 歸元位。領衆齊問訊而退。副參領衆先行。參
T2025_.48.1142a13: 頭居末。至衆寮門外下手立。副參引衆從右
T2025_.48.1142a14: 邊入寮内下間。旋轉量衆多寡。不拘行數。副
T2025_.48.1142a15: 參趲向前接聯參頭肩次。伺住持至。與衆倶
T2025_.48.1142a16: 迎問訊轉入寮内。衆當前後相顧成行進退

T2025_.48.1142a17:

歩趨。參頭轉身至爐前對。觸禮一拜。詞云

移
刻

T2025_.48.1142a18:

恭惟。堂頭和尚尊候起居多福。某等重荷收
録。禮合拜謝茲蒙降尊。下情不勝感激之至

衆同送出。

T2025_.48.1142a19: 參頭門外轉上手立。副參仍引衆旋轉居上

T2025_.48.1142a20:

間。出聯參頭肩次。揖侍者入。詞云

某等多幸獲
依左右。茲

T2025_.48.1142a21:

沐降重不勝
感激之至

參頭一人送侍者出。次揖兩序入對。

T2025_.48.1142a22:

觸禮一拜。詞云

即刻恭惟。座元都總諸位禪師尊候多
福。某等獲遂依附廼承降重。下情不

T2025_.48.1142a23:

勝感激
之至

參頭送兩序出。復歸上間立。副參引衆

T2025_.48.1142a24: 自觀音後轉出爐前。仍顧班尾。倶立定對參

T2025_.48.1142a25:

頭。觸禮一拜。詞云

某等適間甚勞神
用。特此拜謝

其儀亦當預

T2025_.48.1142a26: 習。當日侵早。方丈客頭堂司行者各寫回禮。
T2025_.48.1142a27: 榜帖衆寮前。方丈榜貼上問。兩序榜貼下

T2025_.48.1142a28:

間

式見
後

T2025_.48.1142a29:

堂頭和尚粥罷回禮

T2025_.48.1142b01:

新歸堂首座　今月　日客頭行者某
承准頭首知事粥罷回禮

T2025_.48.1142b02:

新歸堂首座　今月　日堂司行者某　拜覆

T2025_.48.1142b03:

方丈特爲新掛搭茶

庫司頭
首附見

T2025_.48.1142b04:

請客侍者照戒臘雙字名寫茶状

式見
後

至日侵

T2025_.48.1142b05: 晨洗面時備卓子筆硯列照堂。請客於名下

T2025_.48.1142b06:

書云

某甲謹
拜尊命

如掛搭諸方名勝亦依戒寫。入茶

T2025_.48.1142b07: 状内。隔日方丈客頭先持状請僉名。侍者令
T2025_.48.1142b08: 客頭依戒列名寫特爲牌或作四出六出。首座
T2025_.48.1142b09: 光伴。諸方名勝必與住持對面位。若有異議。
T2025_.48.1142b10: 則於名勝内推戒最高者坐之。參頭與光伴
T2025_.48.1142b11: 對面位。蓋受送者先謝榻位。此同赴茶耳。至
T2025_.48.1142b12: 日齋罷鳴鼓集衆。侍者揖入。住持相接問訊。
T2025_.48.1142b13: 次與光伴人問訊。各依照牌歸位立定。燒香
T2025_.48.1142b14: 侍者請客侍者分左右位頭。行禮巡揖坐。揖
T2025_.48.1142b15: 香揖茶燒光伴香。鳴鼓退座。並與四節小座

T2025_.48.1142b16:

湯禮同。受特爲人引衆排立謝茶。初展云

某等
此日

T2025_.48.1142b17:

重蒙煎點。特此拜謝。
下情不勝感激之至

再展云

即日時令謹時恭惟堂
頭和尚尊候起居多福

退

T2025_.48.1142b18: 身觸禮三拜而退。次日庫司客頭行者依戒

T2025_.48.1142b19:

單字名。具茶状。列衆寮前請僉名。書云

某甲
敬依

T2025_.48.1142b20:

來
命

庫堂排位。首座光伴鳴庫堂板。上首知事

T2025_.48.1142b21: 與維那行禮。又次日首座衆頭首具状請僉
T2025_.48.1142b22: 同前。照堂排位。都寺光伴鳴照堂板。全班行
T2025_.48.1142b23: 禮。或四人六人分巡問訊。如三人五人。首座
T2025_.48.1142b24: 燒香只居中立。古法三日講行。令諸方多併
T2025_.48.1142b25: 作一日。就方丈借座及鼓。頭首知事空住持

T2025_.48.1142b26:

一位。互爲主伴位次。行禮並同

但謝茶必當齊
離位轉身問訊

T2025_.48.1142b27:

致謝。近習只位
頭起謝。非禮也

T2025_.48.1142b28:

茶

新掛搭　某甲上座列名　堂頭和尚今晨
齋退就寢堂點茶　特爲伏希　雲集

T2025_.48.1142c01:

状

今月　日侍司某拜請庫司頭首則云　新掛
搭　某上座列名　右某等今晨齋退就庫
司點茶一中　特爲伏望　衆慈同垂降重

T2025_.48.1142c02: