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勅修百丈清規 (No. 2025_ 徳煇重編 ) in Vol. 48

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T2025_.48.1115a01: 持兩序。報衆掛諷經牌。就法座上。安 御座。
T2025_.48.1115a02: 用黄紙寫 聖號牌位。嚴設香花燈燭几筵
T2025_.48.1115a03: 供養。至期鳴僧堂鐘。集衆候住持至上香上
T2025_.48.1115a04: 茶湯。維那擧楞嚴呪。諷誦畢。回向云某州某寺
住持傳法
T2025_.48.1115a05: 臣僧某。某月某日。恭遇某聖聖忌之辰。謹集合山僧衆。
謹誦大佛頂萬行首楞嚴神呪。稱揚聖號。所萃殊利資嚴
T2025_.48.1115a06: 聖駕。伏願神遊八極。想雲車風馬來。臨位證中天受玉殿
瓊樓快樂。十方三世云云
T2025_.48.1115a07:   祈祷
T2025_.48.1115a08: 凡有祈祷。須如法嚴治壇場。鋪陳供養。住持
T2025_.48.1115a09: 專心加謹。僧衆各務整肅。知事内外提督應
T2025_.48.1115a10: 辦。大小寮舍巡警齋潔。或有官員拈香。恭勤
T2025_.48.1115a11: 迎送。預期庫司禀覆住持。先付意旨。維那知
T2025_.48.1115a12: 會。堂司行者報衆掛祈祷牌。齋粥二時鳴鐘
T2025_.48.1115a13: 集衆諷經。或看藏經。或四大部經。或三日五
T2025_.48.1115a14: 日七日。隨時而行。如祈晴祈雨。則輪僧十員
T2025_.48.1115a15: 廿員。或三五十員。分作幾引。接續諷誦。毎引
T2025_.48.1115a16: 諷大悲呪消災呪大雲呪。各三七遍。謂之不
T2025_.48.1115a17: 斷輪。終日諷誦。必期感應。方可滿散懺謝。其
T2025_.48.1115a18: 疏意各列于后
T2025_.48.1115a19: 祈晴 切見。淫雨爲戻物用不成。百川横流
T2025_.48.1115a20: 民無寧處。蓋衆生共業所感。惟上天覆燾無
T2025_.48.1115a21: 私。由是謹發誠心。啓建祈晴道場。毎日命僧
T2025_.48.1115a22: 諷誦經呪。仰扣諸聖。所冀祈求晴霽。速賜感
T2025_.48.1115a23: 彰。伏願掃頑雲於四野。陰沴潜消。麗杲日於
T2025_.48.1115a24: 中天。容光必照。俾五行各順其序。而萬彙悉
T2025_.48.1115a25: 遂其生
T2025_.48.1115a26: 祈雨 切見。亢陽爲災百物就槁。匪上天之
T2025_.48.1115a27: 降罰。由下民之多愆。惟諸佛開慈悲之門。而
T2025_.48.1115a28: 神呪有祈禳之應。由是謹發誠心。啓建祈雨
T2025_.48.1115a29: 道場。毎日命僧。諷誦經呪。仰扣諸聖。所冀祈
T2025_.48.1115b01: 求雨澤。速賜感通。伏願拯生靈於塗炭。厥維
T2025_.48.1115b02: 艱哉。起雲龍于山川。俾滂&MT01734;矣。庶茲多稼亦
T2025_.48.1115b03: 乃有秋
T2025_.48.1115b04: 祈雪 切見。時冬恒温。恐生物之疵癘。維天
T2025_.48.1115b05: 降雪。淨下土之祲氛。庸致瓣香之誠。願集
T2025_.48.1115b06: 六花之瑞。由是謹發誠心。啓建祈雪道場。毎
T2025_.48.1115b07: 日命僧。諷誦經呪。仰扣諸聖。所冀祈求雨雪。
T2025_.48.1115b08: 速賜感通。伏願彤雲千里潤澤。八荒六府三
T2025_.48.1115b09: 事用修。草木咸若。二氣五行順序。神人以和」
T2025_.48.1115b10: 遣蝗 切見。飛蝗蔽天。惟凶荒之可慮。遺&T008862;
T2025_.48.1115b11: 入地。恐滋蔓之難圖。匪假神功之驅除。雖極
T2025_.48.1115b12: 人力而罔措。由是謹發誠心。啓建遣蝗道場。
T2025_.48.1115b13: 毎日命僧。諷誦經呪。仰扣諸聖。所冀驅遣蟲
T2025_.48.1115b14: 蝗速賜消殄。伏願滌之風雨。掃種類以無遺。
T2025_.48.1115b15: 投之江河。隨業感而自化。民安其業物遂其
T2025_.48.1115b16:
T2025_.48.1115b17: 日蝕 此日而食。占五紀之或乖。畏天之威。
T2025_.48.1115b18: 虞六沴之將作。故徇民情而救護。盍依佛力
T2025_.48.1115b19: 以祷禳。由是謹發誠心。命僧諷誦經呪。用伸
T2025_.48.1115b20: 救護。所冀日精速賜還光。伏願五色開而黄
T2025_.48.1115b21: 道明。照臨下土。群陰消而陽徳盛。昭回于天」
T2025_.48.1115b22: 月蝕 月耀陰精而主夜。所頼照臨。天示咎
T2025_.48.1115b23: 徴于下民。於焉薄食。既戒既懼。以祷以禳。由
T2025_.48.1115b24: 是謹發誠心。命僧諷誦經呪。用伸救護。所冀
T2025_.48.1115b25: 月華速賜還明。伏願妖蟆滅跡。清光現大地
T2025_.48.1115b26: 山河。顧兎長生。萬象納廣寒宮殿
T2025_.48.1115b27: 報恩章終
T2025_.48.1115b28: 勅修百丈清規卷第一
T2025_.48.1115b29:
T2025_.48.1115c01:
T2025_.48.1115c02:
T2025_.48.1115c03: 勅修百丈清規卷第二
T2025_.48.1115c04:  大智壽聖禪寺住持臣僧
T2025_.48.1115c05: 徳煇奉    勅重編
T2025_.48.1115c06: 大龍翔集慶寺住持臣僧
T2025_.48.1115c07: 大訴奉    勅校正 
T2025_.48.1115c08:   ◎報本章第三
T2025_.48.1115c09: 性者。人之大本也。振天地而莫知其始。窮萬
T2025_.48.1115c10: 世而莫知其終。佛與衆生均有是性。悟之而
T2025_.48.1115c11: 登妙覺。迷之而流浪生死。從劫至劫六道異
T2025_.48.1115c12: 趣。業報展轉無有窮已。所頼聖訓洋洋堪作
T2025_.48.1115c13: 依怙。吾徒忝形服預法系。遵其行之爲律。宣
T2025_.48.1115c14: 其言之爲教。傳其心之爲禪。而循吾所謂大
T2025_.48.1115c15: 本者。以同夫佛之全體妙用。始可稱佛子而
T2025_.48.1115c16: 續慧命也。其於諱日追悼。豈世禮哉
T2025_.48.1115c17:   佛降誕
T2025_.48.1115c18: 先期堂司率衆財送庫司。營供養。請製疏僉
T2025_.48.1115c19: 聖節
禮同
至日庫司嚴設花亭。中置佛降生像。於
T2025_.48.1115c20: 香湯盆内。安二小杓佛前。數陳供養畢。住持
T2025_.48.1115c21: 上堂祝香云佛誕令辰。某寺住持遺教。遠孫比丘某
甲。&T077392;爇寶香。供養本師釋迦如來大和
T2025_.48.1115c22: 尚。上酬慈蔭。所冀法界
衆生念念諸佛出現于世
次趺坐云四月八日。恭遇本
師釋迦如來大和尚
T2025_.48.1115c23: 降誕令辰。率比丘衆。嚴備香花燈燭茶果珍羞。以伸供
養。住持遺教遠孫比丘某甲。陞于此座擧唱宗乘。所集殊
T2025_.48.1115c24: 勳上酬慈蔭。下與法界
衆生同伸希有之慶
次説法竟。白云下座各具威
儀詣大佛殿。
T2025_.48.1115c25: 浴佛諷
經謹白
下座。領衆同到殿上。向佛排立定。住持
T2025_.48.1115c26: 上香三拜。不收坐具。進前上湯進食請客侍
T2025_.48.1115c27: 者遞上。燒香侍者捧置于几畢。復位三拜再
T2025_.48.1115c28: 上香。下嚫點茶。又三拜收坐具。維那揖班上
T2025_.48.1115c29: 香。大衆展拜。住持跪爐。維那白佛云一月在天
影涵衆水。
T2025_.48.1116a01: 一佛出世各坐一華。白毫舒
而三界明。甘露洒而四生潤
宣疏畢。擧唱浴佛偈云
T2025_.48.1116a02: 我今潅沐諸如來。淨智莊嚴功徳聚。
五濁衆生令離垢。同證如來淨法身
行道浴佛將畢。
T2025_.48.1116a03: 擧楞嚴呪。回向云上來諷經功徳。回向眞如實際莊
嚴無上佛果菩提。四恩等報三有
T2025_.48.1116a04: 齊資。法界有情同圓種智。
十方三世一切佛云云
T2025_.48.1116a05: 疏語 大海湛然獨聽 潮音之震蕩。太虚
T2025_.48.1116a06: 廓爾。惟瞻 景緯之横陳。由 本大而迹彰。
T2025_.48.1116a07: 抑 時至而機應 俾群靈咸成正覺 從五
T2025_.48.1116a08: 濁示現降生 脱珍服著垢衣 委身以徇舍
T2025_.48.1116a09: 化城登寶所 携手同歸 初度重臨 大恩
T2025_.48.1116a10: 莫報 伏願 扇眞風於末世 掲慧日於中
T2025_.48.1116a11: 天。無佛無魔法法宣揚玉偈。非垢非淨塵塵
T2025_.48.1116a12: 潅沐 金躯
T2025_.48.1116a13:   佛成道涅槃
T2025_.48.1116a14: 先期堂司率衆財送庫司。營供養。請製疏僉疏
T2025_.48.1116a15: 降誕
禮同
住持上堂祝香云佛成道日。某寺住持遺教遠孫
比丘某甲。奉爲法界衆生。&T077392;
T2025_.48.1116a16: 爇寶香。供養本師釋迦如來大和尚。
上酬慈蔭。次冀法界衆生同成正覺
次趺坐云臘月
八日。恭
T2025_.48.1116a17: 遇本師釋迦如來大和尚成道之辰。率比丘衆。嚴備香花
燈燭茶果珍羞。以伸供養。住持遺教遠孫比丘某甲。陞于
T2025_.48.1116a18: 此座擧唱宗乘。所集殊勳上酬慈蔭。普願法
界衆生。發明自己智慧。入微塵刹轉大法輪
次説法
T2025_.48.1116a19: 竟。白云下座各具威儀。詣
大佛殿諷經謹白
下座。領衆殿上展拜
T2025_.48.1116a20: 跪爐。維那白佛云正覺山前覩明星而悟道。
大千界内掲慧日以流煇
宣疏
T2025_.48.1116a21: 畢。諷經回向。涅槃日。住持先於佛殿拈香祝
T2025_.48.1116a22: 聖諷經畢次第上堂。祝香云佛涅槃日。某寺住持
遺教遠孫比丘某甲。
T2025_.48.1116a23: &T077392;爇寶香。供養本師釋迦如來大和尚。上酬慈蔭。下與法
界衆生同伸攀慕。所冀法身常住法輪再轉。一切有情悟
T2025_.48.1116a24: 無生
次趺坐云二月十五日。恭遇本師釋迦如來大和
尚入涅槃之辰。率比丘衆。嚴備香花燈
T2025_.48.1116a25: 燭茶果珍饈。以伸供養。住持遺教遠孫比丘某甲。陞於此
座擧揚涅槃妙心。所集殊勛上酬慈蔭。普願法界衆生同
T2025_.48.1116a26: 圓種
智者
説法竟。白云下座各具威儀。詣
大佛殿諷經謹白
下座。領衆殿
T2025_.48.1116a27: 上展拜跪爐。維那白佛云淨法界身本無出沒。
大慈願力示有去來
T2025_.48.1116b01: 疏畢。諷經回向並同前
T2025_.48.1116b02: 疏語成道 無量劫來成佛。豈假進修。衆生
T2025_.48.1116b03: 日用不知。示以先覺覺自覺他。而成 覺道。
T2025_.48.1116b04: 世出世間而稱 世尊 闡一代之化儀 遵
T2025_.48.1116b05: 先佛之遺軌 坐菩提樹。魔宮隱而無光 
T2025_.48.1116b06: 現優鉢花法輪熾然常轉。故始喩初日之先
T2025_.48.1116b07: 照。而末示拈花之正傳 圓明眞常則空有
T2025_.48.1116b08: 倶亡。聖凡夢幻 埏埴萬化。則今古一瞬天
T2025_.48.1116b09: 地豪芒。顧末裔之何知。誦遺言而有惕。伏願
T2025_.48.1116b10: 色空明暗咸宣 微妙法音。蠢動含靈共證
T2025_.48.1116b11:  智慧徳相 涅槃 各赴群機 法華之囑
T2025_.48.1116b12: 累授記 力制後學 遺教之扶律談常。矧
T2025_.48.1116b13:  拈花得旨付法正傳。而落葉歸根。畢吾能
T2025_.48.1116b14: 事。囿放化者終於盡。順世無常。寓諸幻而返
T2025_.48.1116b15: 諸眞。是名寂滅。然神珠恒照於濁垢。而 寶
T2025_.48.1116b16: 月不避於汚流 大定無方。常住恒河沙劫
T2025_.48.1116b17: 圓機普應。示現千百億身。顧世相之難忘。臨
T2025_.48.1116b18: 諱日而増慕。伏願 闢末流之邪見 回季
T2025_.48.1116b19: 運之澆漓 定慧兼修。長如 正法住世。天
T2025_.48.1116b20: 魔率化。皆爲外護宗綱
T2025_.48.1116b21:   佛生中印土。姓刹帝利氏瞿曇。梵語瞿曇。
T2025_.48.1116b22: 華言甘蔗。其始祖王仙爲獵人射死血入
T2025_.48.1116b23: 地。生甘蔗二本。日炙開。一生男號甘蔗王。
T2025_.48.1116b24: 一生女。善賢妃生子。作轉輪王。以日炙又
T2025_.48.1116b25: 名日種。傳七百世。至淨飯王。佛以累劫功
T2025_.48.1116b26: 行滿足。從兜率天降神王宮摩耶夫人腹
T2025_.48.1116b27: 胎。於周昭王二十六年甲寅歳四月八日
T2025_.48.1116b28: 生。名薩婆悉達。七日母喪。頼姨母摩訶波
T2025_.48.1116b29: 闍波提乳養。至二十五歳。踰城往跋伽仙
T2025_.48.1116c01: 林中。取劍斷髮脱身寶衣。從獵師貿袈裟
T2025_.48.1116c02: 爲比丘。復北渡恒河至伽闍山靜坐。六年
T2025_.48.1116c03: 苦行。日食一麻一米以續精氣。復自念若
T2025_.48.1116c04: 以羸身而取道者。彼外道則言自饑是涅
T2025_.48.1116c05: 槃因。乃浴於尼蓮河受牧女乳糜。釋提桓
T2025_.48.1116c06: 因以吉祥草敷坐跏趺於上。魔王領兵欲
T2025_.48.1116c07: 加迫害。百計不能少撓。作禮悔罪而去。二
T2025_.48.1116c08: 月八日明星出時。豁然大悟。得無上道成
T2025_.48.1116c09: 最正覺世相傳以臘月八日。或
謂周正建子。或別有據
時年三十歳矣。
T2025_.48.1116c10: 於摩竭提國阿蘭若菩提場中。演説華嚴。
T2025_.48.1116c11: 小機未入如聾如唖。於三七日觀樹思惟
T2025_.48.1116c12: 寧入涅槃。梵天帝釋殷勤三請。乃詣鹿苑。
T2025_.48.1116c13: 以三乘教轉大法輪。先爲憍陳如等五人。
T2025_.48.1116c14: 説四諦十二因縁六度等教。歴十二年時
T2025_.48.1116c15: 佛四十二歳。至方等會上淘汰弟子。漸已
T2025_.48.1116c16: 開泰。於是彈遍撃小歎大褒圓。説維摩楞
T2025_.48.1116c17: 伽楞嚴般若大乘等經。又三十年。時佛七
T2025_.48.1116c18: 十二歳説法華經。以諸弟子皆可任重授
T2025_.48.1116c19: 記作佛。方暢本懷。又八年。爲穆王五十三
T2025_.48.1116c20: 年壬申歳。時佛七十九歳。佛先往忉利天
T2025_.48.1116c21: 爲母説法。優填王戀慕鑄金爲像。聞佛下
T2025_.48.1116c22: 降金像來迎佛。姨母摩訶波闍波提五百
T2025_.48.1116c23: 比丘尼。舍利弗目犍連七萬阿羅漢等。不
T2025_.48.1116c24: 忍見佛涅槃。同時入滅。菩薩四衆天人八
T2025_.48.1116c25: 部鳥獸諸王悉集。獨受純陀最後之供。爲
T2025_.48.1116c26: 諸比丘説無常苦空。復言。無上正法悉已
T2025_.48.1116c27: 付囑摩訶迦葉。當爲汝等作大依止。猶如
T2025_.48.1116c28: 如來。又以阿難在娑羅林外。爲魔所嬈。乃
T2025_.48.1116c29: 勅文殊云。阿難吾弟。給事我來二十餘年。
T2025_.48.1117a01: 聞法具足。如水注器。欲命受持是涅槃經。
T2025_.48.1117a02: 文殊奉旨召阿難歸。佛言。有梵志須跋陀
T2025_.48.1117a03: 羅。年百二十。未捨憍慢。汝可告之。如來中
T2025_.48.1117a04: 夜當般涅槃。即與同至。聞佛説法得阿羅
T2025_.48.1117a05: 漢乃告大衆。自我得道度憍陳如。最後度
T2025_.48.1117a06: 須跋陀羅。吾事究竟。二月十五日中夜復
T2025_.48.1117a07: 伸告誡。汝等比丘於我滅後。當尊波羅提
T2025_.48.1117a08: 木叉。是汝大師。如我住世無異也。於七寶
T2025_.48.1117a09: 床右脇而臥。寂然無聲便般涅槃。阿那律
T2025_.48.1117a10: 升忉利天告摩耶夫人。自天而下。世尊起
T2025_.48.1117a11: 爲説法開慰。復語阿難。當知爲後世不孝
T2025_.48.1117a12: 衆生故。從金棺出問訊於母。時迦葉與五
T2025_.48.1117a13: 百弟子。自耆闍崛山奔至悲哽作禮。復現
T2025_.48.1117a14: 雙足千輻輪相。天人各持香薪。至茶毘所。
T2025_.48.1117a15: 化火自焚七日乃盡。衆收舍利滿八金壜。
T2025_.48.1117a16: 阿闍世王與八國王。及帝釋諸天龍王共
T2025_.48.1117a17: 爭舍利大臣優波吉諫止。宜共分之。即分
T2025_.48.1117a18: 爲三。一諸天。一龍王。一分八王。而闍王得
T2025_.48.1117a19: 八萬四千數。以紫金函盛於五恒河中。作
T2025_.48.1117a20: 塔藏之
T2025_.48.1117a21:   帝師涅槃
T2025_.48.1117a22: 至日法座上敬安牌位。如法鋪設。嚴備香花
T2025_.48.1117a23: 燈燭茶果珍羞供養。維那請製疏僉疏佛涅
槃同
T2025_.48.1117a24: 宿命堂司行者。報衆掛諷經牌。正日鳴鐘集
T2025_.48.1117a25: 衆。向座雁立。候住持至。上香上湯上食下嚫。
T2025_.48.1117a26: 上茶禮拜畢。拈香有法語。維那揖班上香。大
T2025_.48.1117a27: 衆普同禮拜。住持跪爐宣疏擧呪。回向云上來
諷經
T2025_.48.1117a28: 功徳。奉爲皇天之下一人之上開教宣文輔治大聖至徳普
覺眞智佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師上酬慈廕
T2025_.48.1117a29: 十方三世一
切諸佛云云
T2025_.48.1117b01: 疏語 天啓 有元。篤生 輔治之 大聖。
T2025_.48.1117b02:  道尊無上。實爲 宣文之 法王。密賛 
T2025_.48.1117b03: 化基陰翊 王度。吐辭爲經。擧足爲法。
T2025_.48.1117b04: 位居 千佛之中。博厚配地。高明配天。
T2025_.48.1117b05: 尊極 一人之上。維茲 聖忌。益仰 恩光。
T2025_.48.1117b06: 伏願 重駕願輪。賛四海同文之治化。眷
T2025_.48.1117b07: 言像季 振千古正法之宗綱
T2025_.48.1117b08:   帝師拔合斯八。法號惠幢賢吉祥。土波國
T2025_.48.1117b09: 人也。己亥歳四月十三日降生。父曰唆南
T2025_.48.1117b10: 紺藏。初土波有國師禪恒羅吉達。得正知
T2025_.48.1117b11: 見具大威神。累葉相傳道行殊勝。其國王
T2025_.48.1117b12: 世師尊之。凡十七代而至薩斯加哇。即師
T2025_.48.1117b13: 之伯父也。師天資素高。復禮伯父爲師。祕
T2025_.48.1117b14: 密伽陀微妙章句一二千言。過目成誦七
T2025_.48.1117b15: 歳演法辯博縱横。年十有五。歳在癸丑
T2025_.48.1117b16: 世祖皇帝龍徳淵潜。師灼知眞命有歸。馳騎
T2025_.48.1117b17: 徑詣王府
T2025_.48.1117b18: 上與中闈東宮。皆秉受戒法。特加尊禮。閲六
T2025_.48.1117b19: 載。庚申。世祖聿登大寶。建元中統遂尊爲國
T2025_.48.1117b20: 師。授以玉印。任中原法主。統領天下釋教。始
T2025_.48.1117b21: 令僧俗分司。四年辭帝西歸。未朞月趣召
T2025_.48.1117b22: 來還。至元七年庚午。有旨制大元國字。師
T2025_.48.1117b23: 獨運摹畫。不日而成。深愜聖意。即詔頒行。朝
T2025_.48.1117b24: 省郡縣悉皆遵用。迄爲一代典章。升號帝師
T2025_.48.1117b25: 大寶法王。更賜玉印。旋又西歸。十一年上復
T2025_.48.1117b26: 專使召至。尋又力辭還山。上堅留之不可。十
T2025_.48.1117b27: 七年十一月二十二日入滅。上聞不勝震悼
T2025_.48.1117b28: 追懷。連建大窣堵波于京師。寶藏眞身舍利。
T2025_.48.1117b29: 輪奐金碧古今無儔見翰林學士王磐等
奉    勅所撰碑
後升號皇
T2025_.48.1117c01: 天之下一人之上。開教宣文輔治大聖至徳
T2025_.48.1117c02: 普覺眞智佑國如意大寶法王西天佛子大元
T2025_.48.1117c03: 帝師
T2025_.48.1117c04: 報本章終
T2025_.48.1117c05:   尊祖章第四
T2025_.48.1117c06: 人各祀其祖重其形生之始也。形生始於愛。
T2025_.48.1117c07: 然形有時而化。愛有時而盡。惟性之靈然不
T2025_.48.1117c08: 昧者不恃生而存。不偕亡而亡。故佛教人必
T2025_.48.1117c09: 明性。而後之學者復膠於文言。不得其指歸。
T2025_.48.1117c10: 猶醫之善方書而廢藥石。何益哉。及吾祖達
T2025_.48.1117c11: 磨至。示以直指之道。而人始廓然。見夫自性
T2025_.48.1117c12: 之妙不求文字不資語默。而得於謦欬聲色
T2025_.48.1117c13: 之外。則吾徒之傳祖道嗣祖位者。如火之薪
T2025_.48.1117c14: 水之器。無古今之間毫髮之異。不猶重於形
T2025_.48.1117c15: 生之始乎。後百丈大智禪師又作清規。以居
T2025_.48.1117c16: 吾徒。而禪林於是乎始。海會端公謂宜祀達
T2025_.48.1117c17: 磨於中百丈陪于右。而各寺之開山祖配焉。
T2025_.48.1117c18: 見於祖堂綱紀序云
T2025_.48.1117c19:   達磨忌
T2025_.48.1117c20: 先期堂司率衆財營供養。請製疏僉疏佛涅
槃同
T2025_.48.1117c21: 宿如法鋪設法堂。座上掛眞。中間嚴設祭筵
T2025_.48.1117c22: 爐瓶香凡。上間設禪椅拂子椸架法衣設床榻
者非也
T2025_.48.1117c23: 下間設椅子經案爐瓶香燭經卷。堂司行者報
T2025_.48.1117c24: 衆。掛諷經牌。當晩諷經并覆來日半齋各具
T2025_.48.1117c25: 威儀。散忌諷經。參前鳴僧堂鐘。集衆候住持
T2025_.48.1117c26: 至。鳴鼓獻特爲湯。住持上香三拜。不收坐具。
T2025_.48.1117c27: 上湯退身三拜再進。前問訊揖湯。復位二拜
T2025_.48.1117c28: 收坐具。鳴鼓三下。行者鳴手磬。維那出班。念
T2025_.48.1117c29: 誦云切以。宗傳直指。忝借潤於餘波。道大難名。愧聯輝
於末裔。仰憑大衆念清淨法身毘盧遮那佛十號
T2025_.48.1118a01:
回向云上來念誦功徳。奉爲初祖菩提達磨圓覺大
師大和尚。上酬慈廕。十方三世一切
T2025_.48.1118a02: 畢鳴僧堂鐘三下衆散或請就坐藥石。昏鐘
T2025_.48.1118a03: 鳴。再鳴僧堂鐘集衆。住持上香。維那擧楞嚴
T2025_.48.1118a04: 呪畢。回向云淨法界身本無出沒。大悲願力示有去
來。仰冀慈悲俯垂昭鑒。今月初五日伏。
T2025_.48.1118a05: 値初祖菩提達磨圓覺大師大和尚示寂之辰。率比丘衆營
備香饌。以伸供養。諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪。所集殊
T2025_.48.1118a06: 勳上酬慈廕。伏願。群機有頼。播揚少室之家風。
妙智無窮。成就大乘之根器。十方三世一切云云
次參
T2025_.48.1118a07: 頭領衆行者排列。喝參禮拜諷經。人僕排列
T2025_.48.1118a08: 參拜。次日早住持上香禮拜。上湯上粥座下
T2025_.48.1118a09: 側坐陪食。粥罷住持上香上茶。維那擧大悲
T2025_.48.1118a10: 呪畢。回向上來諷經功徳。奉爲初祖菩提達磨圓覺
大師大和尚。上酬慈廕。十方三世云云
T2025_.48.1118a11: 齋鳴僧堂鐘集衆。向祖排立。住持上香三拜。
T2025_.48.1118a12: 不收坐具。進爐前。上湯上食請客侍者供遞。
T2025_.48.1118a13: 俟燒香侍者就祖位側捧置几上。退就位三
T2025_.48.1118a14: 拜。仍進前燒香下嚫畢。三拜收坐具。鳴鼓講
T2025_.48.1118a15: 特爲茶如湯
畢住持拈香有法語。行者鳴鈸。維
T2025_.48.1118a16: 那出班。揖住持上香。侍者捧香合。次東堂西
T2025_.48.1118a17: 堂兩序出班上香。大衆同展三拜。維那白云
T2025_.48.1118a18: 淨法界身本無出沒。
大悲願力示有去來
宣疏住持跪爐。次擧楞嚴呪
T2025_.48.1118a19: 畢。回向上來諷經功徳。奉爲初祖菩提達磨圓覺
大師大和尚。上酬慈廕。十方三世云云
次行
T2025_.48.1118a20: 者諷經。疏語 大哉正傳 紹覺皇之宗裔。
T2025_.48.1118a21: 廓然無聖 破義學之膏肓。百川到海迥絶
T2025_.48.1118a22: 異流 杲日麗天罄無側影 指人心而成佛
T2025_.48.1118a23: 成佛同心 契妙道以忘言。忘言見道。有 
T2025_.48.1118a24: 大功於世教。宜 廣振於宗風 現濁世優
T2025_.48.1118a25: 曇華。實爲鼻祖 取神州大乘器。盡入彀中。
T2025_.48.1118a26: 適逢 瘞履之辰。爰効采蘩之薦。伏願 信
T2025_.48.1118a27: 衣表 佛祖之重 力任千鈞 一花開 天
T2025_.48.1118a28: 地之春。芳聯萬世
T2025_.48.1118a29:   祖師南天竺國香至王第三子也。姓刹帝
T2025_.48.1118b01: 利。本名菩提多羅。後遇二十七祖般若多
T2025_.48.1118b02: 羅尊者。知師密跡。因試令與二兄辯所施
T2025_.48.1118b03: 寶珠。發明心要。既而尊者謂曰。汝於諸法
T2025_.48.1118b04: 已得通量。夫達磨者通大之義也。宜名達
T2025_.48.1118b05: 磨。因改名菩提達磨。師乃告尊者曰。我既
T2025_.48.1118b06: 得法。當往何國而作佛事。願垂開示。尊者
T2025_.48.1118b07: 曰。汝雖得法未可遠遊。且止南天。待吾滅
T2025_.48.1118b08: 後六十七載。當往震旦設大法藥直接上
T2025_.48.1118b09: 根。愼勿速行衰於日下。梁普通八年丁未
T2025_.48.1118b10: 歳九月二十一日至南海。廣州刺史蕭昂
T2025_.48.1118b11: 表聞武帝。帝遣使詔迎。十月一日至金陵
T2025_.48.1118b12: 與帝語。不契。是月十九日渡江北。十一月
T2025_.48.1118b13: 二十三日屆于洛陽。當魏孝明太和十年
T2025_.48.1118b14: 也。萬止于嵩山少林寺。面壁而坐。終日默
T2025_.48.1118b15: 然。人莫之測。謂之壁觀婆羅門。至太和十
T2025_.48.1118b16: 九年丙辰歳十月五日端居而逝。其年十
T2025_.48.1118b17: 二月二十八日葬熊耳山。起塔於定林寺。
T2025_.48.1118b18: 唐諡圓覺大師。塔曰空觀
T2025_.48.1118b19:   百丈忌
T2025_.48.1118b20: 先期堂司率衆財營供養。至日隔宿如法鋪
T2025_.48.1118b21: 設法堂。座上掛眞。嚴設中間祭筵上下間几
T2025_.48.1118b22: 案供具。當晩諷經正日散忌特爲茶湯拈香
T2025_.48.1118b23: 宣疏。出班上香大衆展拜並同達
磨忌禮
但無念誦。初
T2025_.48.1118b24: 夜回向云淨法界身本無出沒。大悲願力示有去來。仰
冀慈悲俯垂昭鑒。正月十七日。伏値百丈大
T2025_.48.1118b25: 智覺照弘宗妙行禪師大和尚示寂之辰。率比丘衆營備香
羞。以伸供養。諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪。所集殊勳上
T2025_.48.1118b26: 酬慈廕。伏願曇花再現。重開覺花之春。惠日長明。永燭
昏衢之夜。十方三世一切云云
T2025_.48.1118b27: 疏語 一言爲 天下法 中矩中規 萬世
T2025_.48.1118b28: 知 師道尊 有綱有紀。以儗叢林禮樂之
T2025_.48.1118b29: 盛。見 法筵龍象之多 華梵同文 富擬
T2025_.48.1118c01: 名渠天祿 經律相濟 嚴如金科玉條 
T2025_.48.1118c02: 有布武堂上之儀。非綿蕞野外之禮 即此
T2025_.48.1118c03: 用離此用 語脱重玄 出於機入於機 理
T2025_.48.1118c04: 窮衆妙。宜配 禪祖以陪祀。盍遵 諱日而
T2025_.48.1118c05: 營齋。伏願 帝釋精進勝幢 制諸魔外 
T2025_.48.1118c06:   濟北陰涼大樹 蔭滿閻浮
T2025_.48.1118c07: 師福州長樂人王氏子。丱歳離塵。三學該
T2025_.48.1118c08: 練。屬馬祖闡化江西法席之盛。若大珠南
T2025_.48.1118c09: 泉歸宗號法龍象。而師爲上首。曁祖示寂
T2025_.48.1118c10: 泐潭。師繼之。以衆委湊無所容。欲辭去。道
T2025_.48.1118c11: 過新呉憩止車輪峯下。有甘貞游暢。願施
T2025_.48.1118c12: 地延居。已而衆復至。遂建寺爲大拓提
T2025_.48.1118c13: 焉。元和九年正月十七日師歸寂。彬林不
T2025_.48.1118c14: 爇而燎。靈溪方春而涸。四衆悲慘葬于大
T2025_.48.1118c15: 雄峯。先是有異人司馬頭陀者。爲擇葬地
T2025_.48.1118c16: 曰。傍連三峯未窮其妙。法王居之天下師
T2025_.48.1118c17: 表。而世以爲信然云。唐長慶元年勅諡大
T2025_.48.1118c18: 智禪師。塔曰大寶勝輪
T2025_.48.1118c19: 宋大觀元年加諡覺照。塔曰慧聚
T2025_.48.1118c20: 大元元統三年加諡弘宗妙行禪師
T2025_.48.1118c21:   開山歴代祖忌
T2025_.48.1118c22: 開山忌及道行崇重。功被山門者。隔宿鋪設
T2025_.48.1118c23: 法堂上。禮儀或無疏。庫司備供養。若歴
T2025_.48.1118c24: 代忌不具疏。不獻特爲茶湯。屆期堂司預報
T2025_.48.1118c25: 庫司。備供養。請牌位。就法座西首鋪設。粥罷
T2025_.48.1118c26: 集衆。住持兩序一行排立。維那出揖班上香
T2025_.48.1118c27: 畢歸位。同展三拜。侍者班尾拜至大規云有處
就祖堂下食一
T2025_.48.1118c28: 位諷經
非禮也
擧大悲呪。回向云寶明空海。湛死生漩箥之
波。大寂定門。融今古去來
T2025_.48.1118c29: 之相。仰冀貞慈俯垂昭鑒。山門今月某日。伏値前生當
山第幾代某號某禪師示寂之辰。營備珍羞以伸供養。比
T2025_.48.1119a01: 丘衆諷誦大悲神呪。所集殊勳増崇品位。伏願。慧日重
輝。耀祖室光明之種。靈根再蘗。回少林花木之春。云云
T2025_.48.1119a02: 或郷人。或江湖擧呪。回向云上來諷經功徳。奉
爲某號大和尚増
T2025_.48.1119a03: 崇品位。十方
三世云云
或有俵嚫。則擧楞嚴呪。回向同前
T2025_.48.1119a04:   嗣法師忌
T2025_.48.1119a05: 先徳唯激揚宗乘發明自己。開示後學知有
T2025_.48.1119a06: 授受。以報恩也。如巴陵三轉語爲雲門作忌。
T2025_.48.1119a07: 先輩深有意焉。然尊師重道。禮不可廢。先期
T2025_.48.1119a08: 住持出己財送庫司。辦祭設供。隔宿就法堂
T2025_.48.1119a09: 如法排辦。堂司行者報衆。掛諷經牌。當晩諷
T2025_.48.1119a10: 楞嚴呪。郷人法眷擧大悲呪。次行者諷經回
T2025_.48.1119a11: 向並同。次早住持上粥粥罷。大衆諷大悲呪。
T2025_.48.1119a12: 郷人法眷擧呪。半齋散忌諷經住持上食。講
T2025_.48.1119a13: 特爲茶拈香達磨
忌同
兩序上香大衆同拜蓋上座下
皆曰參學
T2025_.48.1119a14:
齋時住持入堂燒香展拜歸位。衣鉢侍者
T2025_.48.1119a15: 行嚫有就法堂諷經
時俵嚫非禮也
齋畢就座點茶燒香侍者行
T2025_.48.1119a16: 禮。若講特爲伴眞湯齋罷方丈客頭請西堂兩序。晩
間對眞相伴喫湯。排照牌位列
T2025_.48.1119a17: 座右。住持揖就座。燒香上湯。并下相伴人湯。退身燒香
展拜。起身問訊謝相伴。鳴鼓三下退座。如有三五人西
T2025_.48.1119a18: 堂。則分作兩座。第一座西堂喫湯。住持行禮。第二座兩
序喫湯。侍者行禮或無西堂則已之諷經罷備湯果。預請
T2025_.48.1119a19: 兩序勤舊。如有法眷尊長同門兄弟。皆當請之。小師師孫
不可同席。坐定住持起上香上湯畢。侍者燒香行湯果
T2025_.48.1119a20: 尊祖章終
T2025_.48.1119a21:   住持章第五
T2025_.48.1119a22: 佛教入中國四百年而達磨至。又八傳而至
T2025_.48.1119a23: 百丈。唯以道相授受。或岩居穴處。或寄律寺。
T2025_.48.1119a24: 未有住持之名。百丈以禪宗寖盛。上而君相
T2025_.48.1119a25: 王公。下而儒老百氏。皆嚮風問道。有徒實蕃。
T2025_.48.1119a26: 非崇其位則師法不嚴。始奉其師爲住持。而
T2025_.48.1119a27: 尊之曰長老。如天竺之稱舍利弗須菩提。以
T2025_.48.1119a28: 齒徳倶尊也。作廣堂以居其衆。設兩序以分
T2025_.48.1119b01: 其職。而制度粲然矣。至於作務。猶與衆均其
T2025_.48.1119b02: 勞。常曰。一日不作一日不食。烏有庾廩之富
T2025_.48.1119b03: 輿僕之安哉。故始由衆所推。既而命之官。而
T2025_.48.1119b04: 猶辭聘不赴者。後則貴鬻豪奪。視若奇貨。然
T2025_.48.1119b05: 苟非其人。一寺廢蕩。又遺黨於後。至數十年
T2025_.48.1119b06: 蔓不可圖。而往往傳其冥報之慘。有不忍聞
T2025_.48.1119b07: 者。可不戒且懼乎
T2025_.48.1119b08:   住持日用
T2025_.48.1119b09: 上堂 凡旦望侍者隔宿禀住持。云來晨祝
T2025_.48.1119b10:  聖上堂次早再禀。分付客頭行者。掛上堂
T2025_.48.1119b11: 牌報衆。粥罷不鳴下堂鐘三下。俟鋪法座畢。
T2025_.48.1119b12: 堂司行者覆首座。鳴衆寮前板。大衆坐堂方
T2025_.48.1119b13: 丈行者覆住持。次覆侍者鳴鼓。兩序領僧行。
T2025_.48.1119b14: 至座前問訊。分班對立侍者請住持出。登座
T2025_.48.1119b15: 拈香祝壽詳具祝
釐章
趺坐開發學者。激揚此道。若
T2025_.48.1119b16: 有客併叙序謝。多則具目子。恐有遺忘。侍者
T2025_.48.1119b17: 提起。或有諸山住持名徳西堂。座右設位。官
T2025_.48.1119b18: 客對座設位知禮尊法
則不坐也
五參上堂。兩序至座下
T2025_.48.1119b19: 徑歸班立。住持登座不拈香餘如
前式
若尊宿相訪。
T2025_.48.1119b20: 特爲上堂或引座擧揚。施主請陞座不拘時
T2025_.48.1119b21:
T2025_.48.1119b22:   古之學者蓋爲決疑。故有問答。初不滯於
T2025_.48.1119b23: 語言。近日號名禪客。多昧因果。増長惡習
T2025_.48.1119b24: 以爲戲劇。譁然喧笑。甚失觀瞻。況擧揚宗
T2025_.48.1119b25: 乘。端祝 聖壽。若有官客及名徳相過。少
T2025_.48.1119b26: 致叙陳。而今時衲子例責過褒叙謝。殊乖
T2025_.48.1119b27: 法式。如説山門事務。則方丈會茶議論。
T2025_.48.1119b28: 毋談雜事使衆厭聽
T2025_.48.1119b29: 晩參 凡集衆開示皆謂之參。古人匡徒使
T2025_.48.1119c01: 之朝夕咨扣。無時而不激揚此道。故毎晩必
T2025_.48.1119c02: 參則在晡時。至今叢林坐參猶旦望五參陞
T2025_.48.1119c03: 座。將聽法時大衆坐堂也詳具祝
釐章
若住持至晩
T2025_.48.1119c04: 不參。則堂司行者禀命住持覆首座。鳴僧堂
T2025_.48.1119c05: 鐘三下。謂放參鐘也。如住持入院。或官員檀
T2025_.48.1119c06: 越入山。或受人特請。或謂亡者開示。或四節
T2025_.48.1119c07: 臘則移於昏鐘鳴。而謂之小參。可以叙世禮。
T2025_.48.1119c08: 曰家教者是也。然亦不鳴放參鐘。謂猶有參
T2025_.48.1119c09:
T2025_.48.1119c10: 小參 小參初無定所。看衆多少。或就寢堂。
T2025_.48.1119c11: 或就法堂。至日午後。侍者覆住持云今晩
小參
T2025_.48.1119c12: 客頭行者報衆。掛小參牌。當晩不鳴放參鐘。
T2025_.48.1119c13: 昏鐘鳴時行者覆住持。鳴鼓一通。衆集兩序
T2025_.48.1119c14: 歸位。住持登座與五參
上堂同
提綱叙謝委曲詳盡。然
T2025_.48.1119c15: 後擧古。結座如四節。説請頭首。秉拂及講免
T2025_.48.1119c16: 禮儀。詳略使衆通知。下座客頭行者喝請云。
T2025_.48.1119c17: 方丈和尚請西堂兩班單寮耆舊蒙
堂侍者禪客。即今就寢堂獻湯
庫司預備湯果送
T2025_.48.1119c18: 上方丈
T2025_.48.1119c19:   昔汾陽昭禪師住汾州太子院。以并汾地
T2025_.48.1119c20: 苦寒。故罷夜參。有異比丘振錫而至。謂師
T2025_.48.1119c21: 曰。會中有大士六人。奈何不説法。言訖昇
T2025_.48.1119c22: 空而去。師密記以偈曰。胡僧金錫光。爲法
T2025_.48.1119c23: 到汾陽。六人成大器。勸請爲敷揚。時楚圓
T2025_.48.1119c24: 守芝號上首。楚圓即慈明也。後住石霜。飯
T2025_.48.1119c25: 罷常山行。時楊岐會公爲監寺。闞其出撾
T2025_.48.1119c26: 鼓集衆。慈明遽還怒數曰。暮而升座何從
T2025_.48.1119c27: 得此規繩。會徐對曰。汾州晩參何爲非規
T2025_.48.1119c28: 繩乎。慈明頷之
T2025_.48.1119c29: 告香 毎夏前。告香新歸堂者推參頭一人。
T2025_.48.1120a01: 維那和會定同衆詣侍司。禀云。新掛搭兄弟
T2025_.48.1120a02: 欲求和尚告香普説。敢煩侍者。咨禀。答云
T2025_.48.1120a03: 後覆却
當相報
如住持允從。即報堂司出告香圖式見後
T2025_.48.1120a04: 衆多少。列作幾行。分東西兩邊面向法座而
T2025_.48.1120a05: 立。依戒排列。預集衆習儀。堂司行者率衆錢。
T2025_.48.1120a06: 買香大小三片及紙。作圖之費。付參頭收。至
T2025_.48.1120a07: 日侍者令客頭於寢堂或法堂。鋪設罘罳椅
T2025_.48.1120a08: 子。須用香几三隻燭臺三對。當椅前 字間
T2025_.48.1120a09: 列。外設小拜席。堂司行者預逐一報衆。掛告
T2025_.48.1120a10: 香牌。侍者預出小榜。貼法堂柱上云奉堂頭和
尚慈旨。名
T2025_.48.1120a11: 徳西堂首座並免告
香。侍司某謹白
至日粥罷。諸寮各鳴板三下。
T2025_.48.1120a12: 衆集依圖位立各備小香合坐具。參頭同維
T2025_.48.1120a13: 那侍者。入請住持出。參頭歸位。同衆問訊進
T2025_.48.1120a14: 前云請和尚
趺坐
住持就座。副參遞大香一片。與參
T2025_.48.1120a15: 頭同衆問訊挿香。各大展三拜。收坐具復同
T2025_.48.1120a16: 問訊。參頭進椅側。問訊禀云某等爲生死事大
無常迅速。伏望和
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T2025_.48.1120b01: 尚慈悲開
示因縁
住持擧話三則。隨下語。歸位問訊。挿
T2025_.48.1120b02: 香一片復同衆就位。叉手而立。東西各三人
T2025_.48.1120b03: 出班。東第一第二人過東爐前。第三人中爐
T2025_.48.1120b04: 前。西第一第二人過西爐前。第三人過中爐前
T2025_.48.1120b05: 前。兩兩炷香問訊。然後東三人過東。西三人
T2025_.48.1120b06: 過西。以次如前而進徐歩行各巡接班尾。三
T2025_.48.1120b07: 三叉手出班合掌歸位。俟各炷香畢次第趲
T2025_.48.1120b08: 至元位。同衆三拜不收坐具。參頭進云某等
蒙和
T2025_.48.1120b09: 尚慈悲開允。下
情不勝感激之至
復位同衆三拜進云即日時令謹
時共惟。堂頭
T2025_.48.1120b10: 和尚尊候
起居萬福
復位同衆三拜收坐具。行者鳴鼓五
T2025_.48.1120b11: 下。兩序轉身序立座前。參頭立西序下。其告
T2025_.48.1120b12: 香人東西轉身依位對立。勤舊蒙堂已告香
T2025_.48.1120b13: 者立于後。普説竟。仍齊向法座立。參頭挿香
T2025_.48.1120b14: 同衆三拜。免則觸禮進云某等宿生慶幸。獲蒙和
尚慈悲開示。下情不勝
T2025_.48.1120b15: 感激
之至
普同問訊而退。參頭領衆法堂下間。謝維
T2025_.48.1120b16: 那侍者觸禮一拜。次大衆謝參頭。觸禮一拜。
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T2025_.48.1120c01: 請客侍者預依戒次。具茶状。備卓袱筆硯。告
T2025_.48.1120c02: 香罷。列法堂下間請茶各僉名。請首座光伴。
T2025_.48.1120c03: 齋退鳴鼓衆歸位立。兩侍者行禮與常特
爲茶同
當晩
T2025_.48.1120c04: 方丈請參頭維那侍者藥石。首座光伴。次早
T2025_.48.1120c05: 請參頭茶。半齋請參頭維那侍者點心。若大
T2025_.48.1120c06: 衆均預告香。則首座爲參頭。其特爲茶請西
T2025_.48.1120c07: 堂光伴。住持入院後人事定。庫司備香。首座
T2025_.48.1120c08: 領衆。懇請爲衆告香。然後開堂古法未預告
香不許入室
T2025_.48.1120c09: 普説 有大衆告香而請者。就據所設位坐。
T2025_.48.1120c10: 有檀越特請者。有住持爲衆開示者。則登法
T2025_.48.1120c11: 座。凡普説時侍者令客頭行者。掛普説牌報
T2025_.48.1120c12: 衆。鋪設寢堂。或法堂。粥罷行者覆住持。緩
T2025_.48.1120c13: 撃鼓五下。侍者出候衆集。請住持出。據坐普
T2025_.48.1120c14: 説。與小參禮同
T2025_.48.1120c15: 入室 入室者。乃師家勘辦學子。策其未至。
T2025_.48.1120c16: 擣其虚亢攻其偏重。如烹金爐鉛汞不存。玉
T2025_.48.1120c17: 人治玉碔砆盡廢。不拘昏曉不擇處所。無時
T2025_.48.1120c18: 而行之。故昔時衲子小香合常隨身。但聞三
T2025_.48.1120c19: 下鼓鳴。即趨入室今時以三八入室
者。備故事也
遇開室時粥
T2025_.48.1120c20: 前侍者令客頭行者。僧堂前諸寮掛入室牌。寢
T2025_.48.1120c21: 堂設達磨像。前列香燭拜席。敷設室内秉燭
T2025_.48.1120c22: 裝香。拜席設左側。粥罷下堂客頭即緩撃鼓
T2025_.48.1120c23: 三下。住持至達磨前炷香。同侍者三拜入據
T2025_.48.1120c24: 室坐。侍者問訊班左立。行者問訊班右立。頭
T2025_.48.1120c25: 首領衆。達磨前各炷香三拜。聯接而至室前。
T2025_.48.1120c26: 後至者依次炷香展拜接排而立次第相趲不
T2025_.48.1120c27: 許攙先亂序。侍者燒香問訊。出外揖首座入。
T2025_.48.1120c28: 入先左足。仍以左手上香。進前問訊至禪椅
T2025_.48.1120c29: 右側。立聽擧話。或下語。或不下語。隨意過禪
T2025_.48.1121a01: 椅左。問訊退歩。觸禮一拜擧左足。出揖次人
T2025_.48.1121a02: 入。一出一入相向問訊聯接不絶。若首座是
T2025_.48.1121a03: 大方西堂。或名徳入燒香。住持當下座揖讓
T2025_.48.1121a04: 送出。遇陞堂白衆特免此亦近代循襲之儀。若古徳
當機。佛祖不讓。寧講世禮。
T2025_.48.1121a05: 顧師家
何如耳
只後堂領衆。暫到皆當入室。侍者居衆
T2025_.48.1121a06: 後入室畢炷香。大展三拜。行者挿香三拜。住
T2025_.48.1121a07: 持復出達磨前炷香。大展三拜而退
T2025_.48.1121a08: 念誦 古規初三。十三。二十三。初八。十八。二
T2025_.48.1121a09: 十八。今止行初八。十八。二十八。堂司依戒次
T2025_.48.1121a10: 寫圖式見
至日僧堂前灑掃。午後堂司行者報
T2025_.48.1121a11: 衆。掛念誦牌。至參前。檢點僧堂及諸殿堂香
T2025_.48.1121a12: 燭完備。覆住持兩序。先鳴方丈板照堂板。次
T2025_.48.1121a13: 巡廊鳴板住持出。緩鳴大板三下。衆集依圖
T2025_.48.1121a14: 立定。暫到於侍者下肩立。侍者隨住持。到祖
T2025_.48.1121a15: 堂土地堂。大殿燒香禮拜。鳴大鐘。兩序預集
T2025_.48.1121a16: 堂外。大板鳴方歸圖位。住持入堂供頭鳴堂前
T2025_.48.1121a17: 鐘。七下。聖僧前燒香。侍者捧香合。書状侍者
T2025_.48.1121a18: 徑歸位。請客侍者即往西序問訊。請湯巡過。
T2025_.48.1121a19: 次請東序就歸位。住持出堂外中立。燒香侍
T2025_.48.1121a20: 者隨出歸位。維那先離位至門首向住持立。
T2025_.48.1121a21: 合掌念誦。上八中八云皇風永扇帝道遐昌。佛日増
輝法輪常轉。伽藍土地護法
T2025_.48.1121a22: 護人。十方檀那増福増慧。爲如上
縁。念清淨法身毘盧遮那佛。云云
大衆默念。毎一號
T2025_.48.1121a23: 堂前輕應。鐘一聲。念畢疊一聲。下八云白大
衆。如
T2025_.48.1121a24: 來大師入般涅槃。至今大元重紀至元元年。已得二千二
百八十四載。是日已過命亦隨減。如少水魚斯有何樂。衆
T2025_.48.1121a25: 等當勤精進如救頭然。但念無常愼勿放逸。伽藍土地護
法護人。十方檀那増福増慧。爲如上縁。念清淨法身十號
T2025_.48.1121a26:
畢歸位。住持入堂。前堂首座入次。名徳西
T2025_.48.1121a27: 堂挿入。歸聖僧板頭立。頭首領衆。三人一引。
T2025_.48.1121a28: 聖僧前問訊。轉身住持前問訊。合掌巡堂。順
T2025_.48.1121a29: 左肩轉依圖位立。暫到侍者隨衆入。只巡半
T2025_.48.1121b01: 堂至聖僧後。侍者向後門立。暫到向侍者立。
T2025_.48.1121b02: 次知事入堂聖僧前問訊。轉身住持前問訊。
T2025_.48.1121b03: 合掌巡堂出。暫到接侍者後隨出。堂司行者
T2025_.48.1121b04: 往首座前覆云放參從聖僧後轉出堂。供頭鳴
T2025_.48.1121b05: 堂。前鐘三下。衆普同和南。各出全單而散
T2025_.48.1121b06: 住持出兩序。隨出至堂前謝湯。住持止之下八赴湯。寢堂
鳴板侍者燒香。行禮如常式。湯罷藥石。古法三八皆有
T2025_.48.1121b07: 湯。上八中八則免藥石。其
日不坐參至晩坐禪如常式
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T2025_.48.1121b20: 巡寮。古規住持巡寮。僧堂前掛巡寮牌報
T2025_.48.1121b21: 衆。各寮設位備香茶湯。伺候住持至。鳴板集
T2025_.48.1121b22: 衆。於門外排立問訊。隨住持入寮。寮主燒香
T2025_.48.1121b23: 同衆問訊而坐。住持詢問老病。點檢寮舍缺
T2025_.48.1121b24: 之。叙話而起。衆當展坐具謝臨訪。免則問
T2025_.48.1121b25: 訊相送。或旦望巡行則不
掛牌
今惟以四節報禮爲
T2025_.48.1121b26: 巡寮。餘日不講。能復古者當行之
T2025_.48.1121b27:   僧祇云。世尊以五事故。五日一按行僧房。
T2025_.48.1121b28: 一恐弟子著有爲事。二恐著俗論。三恐著
T2025_.48.1121c01: 睡眠。四爲看病僧。五令年少比丘觀佛威
T2025_.48.1121c02: 儀生歡喜故
T2025_.48.1121c03: 肅衆 大藏經内載。宋翰林學士楊億推原
T2025_.48.1121c04: 百丈立規之意。略曰。有或假號竊邢混于清
T2025_.48.1121c05: 衆。別致喧撓之事。即當維那撿擧。抽下本位
T2025_.48.1121c06: 掛搭。擯令出院者。貴安清衆也。或彼有所犯。
T2025_.48.1121c07: 即以拄杖杖之。集衆燒衣鉢道具。遣逐偏門
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T2025_.48.1121c20: 而出者。示恥辱也。詳此一條制有四益。一
T2025_.48.1121c21: 不汚清衆。生恭敬故。二不毀僧形。循佛制故。
T2025_.48.1121c22: 三不擾公門。省獄訟故。四不泄於外。護宗綱
T2025_.48.1121c23: 故。然百丈創規。折衷佛律五篇七聚。弘範三
T2025_.48.1121c24: 界。梵檀擯治自恣擧過。以肅其衆。國朝累聖
T2025_.48.1121c25: 戒飭僧徒。嚴遵佛制。除刑名重罪。例屬有司
T2025_.48.1121c26: 外。若僧人自相干犯。當以清規律之。若闘諍
T2025_.48.1121c27: 犯分。若汚行縱逸。若侵漁常住。若私竊錢物。
T2025_.48.1121c28: 宜從家訓。母揚外醜。蓋悉稱釋氏。准俗同
T2025_.48.1121c29: 親。恪守祖規隨事懲戒。重則集衆箠擯。輕則
T2025_.48.1122a01: 罰錢罰香罰油。而榜示之。如關係錢物則責
T2025_.48.1122a02: 状追陪。惟平惟允使自悔艾。古規繩頌云盜財
并闘
T2025_.48.1122a03: 諍。酒色汚僧倫。速遣
離清衆。容留即敗群
又云犯重焚衣鉢。應當集衆人。
山藤聊示恥。驅擯出偏門
T2025_.48.1122a04: 大惠禪師住育王時。榜示堂司。僧爭無明決
T2025_.48.1122a05: 非好僧。有理無理並皆出院。或議有理而亦
T2025_.48.1122a06: 擯。疑若未當。蓋僧當忍辱。若執有理而爭者。
T2025_.48.1122a07: 即是無明故。同擯之息諍於未萌也
T2025_.48.1122a08: 訓童行 凡旦望五參上堂罷。參頭行者令
T2025_.48.1122a09: 喝食行者報各局務。行堂前掛牌報衆。昏鐘
T2025_.48.1122a10: 鳴。行堂前鳴板三下。集衆行者。先佛殿。次祖
T2025_.48.1122a11: 堂。僧堂。前前堂寮喝參方上寢堂排立。參頭
T2025_.48.1122a12: 入方丈請住持出就坐。參頭進前。挿香退身
T2025_.48.1122a13: 歸位。緩聲喝云衆低聲同云不審齊禮三拜。
T2025_.48.1122a14: 屏息拱聽規誨畢。又三拜。參頭喝云珍重衆齊
T2025_.48.1122a15: 低聲和。問訊而退。如住持他縁則喝食行者
T2025_.48.1122a16: 喝云奉方丈慈
旨晩參
衆云不審次長聲喝云放參衆云
T2025_.48.1122a17: 珍重齊問訊退
T2025_.48.1122a18: 爲行者普説 參頭預詣侍司挿香禮拜。禀侍
T2025_.48.1122a19: 者。咨覆住持。如允所請。參頭即鳴行堂前板
T2025_.48.1122a20: 集衆。排立寢堂。參頭隨侍者。入請住持出據
T2025_.48.1122a21: 坐。參頭同衆問訊進前。挿香退身歸位。緩聲
T2025_.48.1122a22: 喝云不審衆低聲和畢。同禮九拜。參頭進云。
T2025_.48.1122a23: 某等久思和尚示許。
伏望慈悲開示因縁
轉身問訊而退。次日行堂
T2025_.48.1122a24: 掛普説牌報衆。設座香几燭臺。參頭報衆請
T2025_.48.1122a25: 兩序立班。副參領衆門迎兩序入堂。參頭堂
T2025_.48.1122a26: 主詣侍司同請住持。下行堂。衆迎入據坐。侍
T2025_.48.1122a27: 者問訊側立。兩序問訊畢。侍者燒香請法。參
T2025_.48.1122a28: 頭領衆雁立挿香喝參三拜。退分東西序後
T2025_.48.1122a29: 雁立。拱聽開示畢。參頭領衆如前排立三拜。
T2025_.48.1122b01: 即出門外右立。揖送住持兩序。然後隨至寢
T2025_.48.1122b02: 堂。挿大香一片。九拜而退。次詣侍司。挿香三
T2025_.48.1122b03: 拜。參頭副參同住兩序前。一一拜謝
T2025_.48.1122b04: 受法衣 專使送法衣至。先相看知客通意。
T2025_.48.1122b05: 同上侍司煩通覆方丈。或即相接或在來早。
T2025_.48.1122b06: 侍者預令。客頭報請兩序至。專使挿香如常
T2025_.48.1122b07: 禮相看。謝茶畢。再挿香兩展三禮。免則觸禮。
T2025_.48.1122b08: 詞云某人和尚法衣
表信專此奉上
以柈袱托呈法衣信物。然後
T2025_.48.1122b09: 入座。兩序光伴。茶罷獻湯。湯罷兩序同送安
T2025_.48.1122b10: 下。侍者引巡寮。別日上堂法座左邊設住持
T2025_.48.1122b11: 位專使大展三拜。捧衣遞上。住持接衣有法
T2025_.48.1122b12: 語。披衣陞座或嗣法師已遷化。法堂右間設
T2025_.48.1122b13: 靈几。下座致祭諷經。如遺書至之禮。見後
T2025_.48.1122b14: 侍尊宿。尊宿相訪。須預掛接尊宿牌。鳴
T2025_.48.1122b15: 鐘集衆門迎。彼若尚簡則潜入寺。住持必於
T2025_.48.1122b16: 寢堂具香燭相接。仍令鳴僧堂鐘。客頭報首
T2025_.48.1122b17: 座。領衆挿香問訊畢衆退。兩序勤舊就陪坐。
T2025_.48.1122b18: 燒香喫茶罷。侍者方挿香禮拜。帶行侍者行
T2025_.48.1122b19: 者人僕轎從參拜。方丈執局及參頭領衆行
T2025_.48.1122b20: 者人僕轎番。以次參拜。侍者復燒香點湯湯
T2025_.48.1122b21: 罷。兩序勤舊同送客位。客頭令備轎。住持同
T2025_.48.1122b22: 引巡寮報禮。侍者隨侍。若以下諸山則侍者
T2025_.48.1122b23: 引巡寮。請客侍者具状。詣客位。挿香拜請特
T2025_.48.1122b24: 爲湯。禀云方丈拜請和尚。今晩就寢堂。
特爲獻湯。伏望慈悲降重
禀訖呈状
T2025_.48.1122b25: 式見後畢客頭覆云請和尚湯罷
就座藥石
寢堂釘掛帳幕。
T2025_.48.1122b26: 排照牌。設特爲光伴位。鳴鼓行禮。揖坐揖香。
T2025_.48.1122b27: 勸湯湯罷。藥石並同常特爲禮。客頭詣客位
T2025_.48.1122b28: 請云方丈請和尚
今晩湯果
仍請兩序光伴。侍者覆。來早
T2025_.48.1122b29: 上堂致謝。次早請湯。侍者燒香行者問訊。僕
T2025_.48.1122c01: 從聲喏。住持相陪喫粥。粥罷請茶。侍者再禀
T2025_.48.1122c02: 上堂。座右設位。半齋點心。如大尊宿則首座
T2025_.48.1122c03: 衆頭首禀住持。勸請爲衆開示法要。住持先
T2025_.48.1122c04: 到客位陳意若允首座具状。兩序大衆同詣
T2025_.48.1122c05: 客位。挿香拜請。次請住持引座報衆掛牌。法
T2025_.48.1122c06: 座前左右排立。至時鳴鼓。住持同下法堂位
T2025_.48.1122c07: 前立。住持先引座。與常上堂同。下座兩序詣
T2025_.48.1122c08: 尊宿前問訊。尊宿往住持前問訊。歸中普問
T2025_.48.1122c09: 訊登座。侍者兩序出班問訊。住持問訊説法
T2025_.48.1122c10: 畢下座。住持前問訊。普與大衆問訊。住持兩
T2025_.48.1122c11: 序大衆隨詣客位。挿香拜謝。請客侍者具状。
T2025_.48.1122c12: 請特爲管待。山門置食備嚫。方丈備貼嚫。行
T2025_.48.1122c13: 禮與常特爲同。若諸山平交斟酌中禮可也。
T2025_.48.1122c14: 若法眷尊長至。先講諸山相見禮。送客位請
T2025_.48.1122c15: 居中座。住持挿香禮拜。講法眷禮。方丈内坐
T2025_.48.1122c16: 當讓中位。迎送如前禮。獻湯躬行禮。客力
T2025_.48.1122c17: 辭。侍者行禮。若嗣法辦事法劮相訪。當躬至
T2025_.48.1122c18: 方丈。住持即今鳴僧堂鐘。集衆人事。先請住
T2025_.48.1122c19: 持中坐。行弟子法眷禮。次講諸山禮。接送同
T2025_.48.1122c20: 前。但特爲湯管待不具状。請客侍者炷香陳
T2025_.48.1122c21: 請。又看年臘高低。臨時通變請湯請管侍。請陞
座。各有状式。見後
T2025_.48.1122c22:   當寺住持比丘某 右某輒以今晩就寢堂
T2025_.48.1122c23: 點湯特爲。伏望 尊慈特垂 降重。謹状
T2025_.48.1122c24:  年 月 日具位状
T2025_.48.1122c25: 當寺住持比丘某 右某輒以來日就寢堂
T2025_.48.1122c26: 聊備水飯。伏望 尊慈特垂 降重。謹状
T2025_.48.1122c27:  年 月 日具位状
T2025_.48.1122c28: 當寺首座比丘某 右某輒以來日拜請
T2025_.48.1122c29: 擧揚宗旨開示後學。伏望 尊慈俯垂 開
T2025_.48.1123a01: 允。謹状
T2025_.48.1123a02:  年 月 日具位状
T2025_.48.1123a03: 可漏子 状請 某處堂頭和尚禪師 具位
T2025_.48.1123a04:  謹封
T2025_.48.1123a05: 施主請陞座齋僧 施主到門。知容接見引
T2025_.48.1123a06: 上方丈。獻茶湯。送安下處。若官貴大施主。當
T2025_.48.1123a07: 鳴鐘集衆門迎。送安下處定。施主却請知事
T2025_.48.1123a08: 商議。同上方丈。炷香拜請陞座。至日鋪設法
T2025_.48.1123a09: 座。座前設施主位。掛上堂牌。報衆鳴鼓集衆。
T2025_.48.1123a10: 知客同施主。上方丈請住持。須備手爐燈幡
T2025_.48.1123a11: 鐃鈸如儀。迎至座前登座趺座。施主座前設
T2025_.48.1123a12: 拜。知客揖引入位聽法但受禮坐
則慢法也
下座拜謝。若
T2025_.48.1123a13: 齋僧須與知事議定齋料用費。維那具僧行
T2025_.48.1123a14: 數目。嚫資隨數均俵。僧堂内設施主位。與住
T2025_.48.1123a15: 持分手齋畢。知事陪施主。僧堂前少立。待首
T2025_.48.1123a16: 座領衆出堂致謝。次住持知事到客位謝。或
T2025_.48.1123a17: 有寄錢齋僧。住持責付知事。須當盡數營
T2025_.48.1123a18: 辦供嚫。愼勿互用。當思因果歴然
T2025_.48.1123a19:   人天寶鑑云。湖南雲蓋山智禪師夜坐丈
T2025_.48.1123a20: 室。忽聞焦灼氣枷鎖聲。即而視之。迺有荷
T2025_.48.1123a21: 火枷者。火猶起滅不停。枷尾倚於門閫。智
T2025_.48.1123a22: 驚問曰。汝爲誰苦至斯極耶。荷枷者對曰。
T2025_.48.1123a23: 前住當山守顒也。不合互將檀越供僧物
T2025_.48.1123a24: 造僧堂。故受此苦。智曰。作何方便可免。顒
T2025_.48.1123a25: 曰。望爲估直僧堂填設僧供。可免爾。智以
T2025_.48.1123a26: 己貲如其言爲償之。一夕夢顒謝曰。頼師
T2025_.48.1123a27: 力獲免地獄苦。生人天中。三生後復得爲
T2025_.48.1123a28: 僧。今門閫燒痕猶存。然顒公以供僧物作
T2025_.48.1123a29: 僧堂。皆僧受用。尚受互用之報。若此今叢
T2025_.48.1123b01: 林撥無因果。非唯互用。甚至竊常住爲己
T2025_.48.1123b02: 有者。宜何如哉
T2025_.48.1123b03: 受嗣法人煎點 若法嗣到寺煎點。令帶行
T2025_.48.1123b04: 知事。到庫司會計。營辦合用錢物送納。隔宿
T2025_.48.1123b05: 先到侍司咨禀通覆。詣方丈挿香展拜。免則
T2025_.48.1123b06: 觸禮請云來晨就雲堂聊具菲供。
伏望慈悲特垂降重
令客頭請兩序
T2025_.48.1123b07: 單寮諸寮。掛煎點牌。至日僧堂住持位嚴設
T2025_.48.1123b08: 敷陳。及卓袱襯幣之具。火板鳴。大衆赴堂。
T2025_.48.1123b09: 煎點人隨住持入堂揖坐。轉身聖僧前燒香
T2025_.48.1123b10: 叉手。往住持前問訊。轉聖僧後出。住持引手
T2025_.48.1123b11: 揖煎點人坐。位居知客板頭。行者喝云請大
衆下
T2025_.48.1123b12: 行食遍。煎點人起燒香下嚫問訊住持。及
T2025_.48.1123b13: 行衆嚫。廚司方鳴齋板就行飯。飯訖衆收鉢。
T2025_.48.1123b14: 退住持卓。煎點人燒香往住持前問訊。從聖
T2025_.48.1123b15: 僧後出爐前問訊。鳴鐘行茶遍。往住持前勸
T2025_.48.1123b16: 茶。復從聖僧後出。進住持前。展坐具云
薄禮
T2025_.48.1123b17: 屑涜特辱附重。下
情不勝感激之至
二展寒温觸禮三拜。送住持
T2025_.48.1123b18: 出。煎點人復歸堂燒香上下間問訊。以謝光
T2025_.48.1123b19: 伴。復中問訊鳴鐘收盞。次詣方丈謝降重。住
T2025_.48.1123b20: 持隨到客位致謝。若諸山煎點候齋辦。請住
T2025_.48.1123b21: 持同赴堂。揖住持坐。住持當免行禮。揖煎點
T2025_.48.1123b22: 人歸位。持行食遍。起燒香往住持前。問訊下
T2025_.48.1123b23: 嚫。俵衆人嚫。燒火伴香。歸位伴食。茶禮講否
T2025_.48.1123b24: 隨宜斟酌。嗣法師遺書至 專使持書到寺
T2025_.48.1123b25: 詳見下
遺書篇
方丈開書。兩序先慰住持。法堂中間設
T2025_.48.1123b26: 祭。座前拈香有法語。擧哀三拜。上湯復三拜。
T2025_.48.1123b27: 進食下嚫鳴鼓。講特爲禮。三拜上茶鳴鼓三
T2025_.48.1123b28: 下。退座收坐具。維那擧楞嚴呪回向與嗣法
師忌同
T2025_.48.1123b29: 兩序四寮江湖郷人法眷小師辦事。皆有祭。
T2025_.48.1123c01: 住持居靈几之左如有諸山及座下西堂法眷與師爲
行輩者。上祭則住持同專使答拜。
T2025_.48.1123c02: 以下則
不答拜
祭畢諷大悲呪。回向云上來諷經功徳。奉爲
某寺某號大和尚増
T2025_.48.1123c03: 崇品位。十方三
世一切佛。云云
首座領衆。慰住持云法門不幸。令
師和尚遷化。
T2025_.48.1123c04: 後學失依不勝悲悼。
尚冀堪忍力行此道
T2025_.48.1123c05: 勅修百丈清規卷第二
T2025_.48.1123c06:
T2025_.48.1123c07:
T2025_.48.1123c08:
T2025_.48.1123c09: 勅修百丈清規卷第三
T2025_.48.1123c10:  大智壽聖禪寺住持臣僧
T2025_.48.1123c11: 徳煇奉    勅重編
T2025_.48.1123c12: 大龍翔集慶寺住持臣僧
T2025_.48.1123c13: 大訴奉    勅校正 
T2025_.48.1123c14:   ◎請新住持
T2025_.48.1123c15: 發專使 凡十方寺院住持虚席。必聞於所
T2025_.48.1123c16: 司。伺公命下。庫司會兩序勤舊茶。議發專使
T2025_.48.1123c17: 修書頭首知事勤舊
蒙堂前資僧衆
製疏山門諸
山江湖
茶湯榜專使
署名
請書
T2025_.48.1123c18: 記爲之。如缺書記。擇能文字者。分爲之。用絹
T2025_.48.1123c19: 素寫榜。所請專使或上首知事。或勤舊或西
T2025_.48.1123c20: 堂首座。或以次頭首充之。若非知事充專使。
T2025_.48.1123c21: 亦須以下知事一人同去掌財議事。具須知一
T2025_.48.1123c22: 册。該寫本寺應有田産物業。及迎接儀從。一
T2025_.48.1123c23: 切畢備。山門管待專使一行人從。至起程日。
T2025_.48.1123c24: 詣諸寮相別。鳴僧堂鍾集衆門送。三門下釘
T2025_.48.1123c25: 掛帳設。向裏設位。講茶湯禮。請兩序勤舊光
T2025_.48.1123c26: 伴。如上首知事去。則下首知事行禮。如頭首
T2025_.48.1123c27: 勤舊去。則上首知事行禮。揖坐燒香揖香歸
T2025_.48.1123c28: 位。相伴喫茶。再起燒香揖香歸位。相伴喫湯
T2025_.48.1123c29: 收盞。專使起謝上轎。當代住持受請 專使
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