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緇門警訓 (No. 2023_ 如巹續集 ) in Vol. 48

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T2023_.48.1086a01: 太錯也。此蓋老兄博覽古今所蘊之妙。而不
T2023_.48.1086a02: 憤今時邪黨異説。有昧古人之意故。奮發大
T2023_.48.1086a03: 用益舒卑願。開顯先徳之機以破其蔽意在
T2023_.48.1086a04: 此。然高明遠識者有以見亮必無外也。第恐
T2023_.48.1086a05: 晩進後昆。疑其言句尖新。以爲佛法只如此
T2023_.48.1086a06: 矣。遂坐守化城不能進至寶所。爲害非淺。就
T2023_.48.1086a07: 此而言不唯有損宗教。亦乃無益於學者。某
T2023_.48.1086a08: 不懼罪責。敢以先師所授之言。以告於左右。
T2023_.48.1086a09: 倘能自勉則幸莫大焉。苟或以此見棄於我
T2023_.48.1086a10: 者。亦不罪於左右也。不宣
T2023_.48.1086a11:   答投子通和尚書
T2023_.48.1086a12: 某啓上。比聞瓶錫赴縁投子。四方歸徳翕然
T2023_.48.1086a13: 欽承。無有間者。則其同風異慶又可知也。伏
T2023_.48.1086a14: 承來書。以法屬見呼良難當克。未審禪師得
T2023_.48.1086a15: 法果嗣何人。若汾陽的派臨濟正宗。何幸加
T2023_.48.1086a16: 焉。從上先祖各有密傳宗旨。以辨正邪。爲之
T2023_.48.1086a17: 驗人。關肘後印。三世諸佛六代祖師。萬象森
T2023_.48.1086a18: 羅有情無情。以海印三昧一印印定。普天匝
T2023_.48.1086a19: 地更無絲毫滲漏。自百丈大智禪師以下遞
T2023_.48.1086a20: 代相承。至於汾陽有三種獅子句。一超宗異
T2023_.48.1086a21: 目。二齊眉共躅。三影響音聞。若超宗異目見
T2023_.48.1086a22: 過於師方爲種草。若齊眉共躅減師半徳不
T2023_.48.1086a23: 堪傳授。若影響不眞狐狼猥勢異類何分。慈
T2023_.48.1086a24: 明傳之。遂云。掌上握乾坤千差都一照。楊岐
T2023_.48.1086a25: 傳之。則以金剛圈栗棘蓬。以驗正邪。鐵圍山
T2023_.48.1086a26: 可透。金剛圈不可透。大海水可呑。栗棘蓬不
T2023_.48.1086a27: 可呑。若呑得一蓬。百千萬億蓬呑之無礙。若
T2023_.48.1086a28: 透得一圈。百千萬億圈透之無礙。自楊岐傳
T2023_.48.1086a29: 之白雲端師翁。師翁傳之五祖先師。先師傳
T2023_.48.1086b01: 之於新戒。遞代相傳。若當勘辨邪正。切須子
T2023_.48.1086b02: 細。恐濫宗乘。有誤後學。某自授先師印可。握
T2023_.48.1086b03: 柄太平據令全提。明投暗合高低一顧。萬類
T2023_.48.1086b04: 齊彰邪正洞然。不敢草次。是以千差萬別公
T2023_.48.1086b05: 案誵訛。不出金剛圈栗棘蓬一時攝盡。若能
T2023_.48.1086b06: 呑一蓬透一圈。則百千萬億蓬圈悉皆無礙。
T2023_.48.1086b07: 無礙俟容披晤款曲。勘同倘若符合無差。即
T2023_.48.1086b08: 幸甚矣。如或未然。不敢從命。謹此奉聞伏希
T2023_.48.1086b09: 見察。不宣
T2023_.48.1086b10: 緇門警訓卷第八
T2023_.48.1086b11:
T2023_.48.1086b12:
T2023_.48.1086b13:
T2023_.48.1086b14: 緇門警訓卷第九
T2023_.48.1086b15:   隋高祖文皇帝勅文
T2023_.48.1086b16: 皇帝敬問光宅寺智顗禪師。朕於佛教敬信
T2023_.48.1086b17: 情重。往者周武之時毀壞佛法。發心立願必
T2023_.48.1086b18: 許護持。及受命於天。仍即興復仰憑神力。法
T2023_.48.1086b19: 輪重轉。十方衆生倶獲利益。比以有陳虐亂
T2023_.48.1086b20: 殘暴。東南百姓勞役不勝其苦。故命將出師。
T2023_.48.1086b21: 爲民除害。呉越之地今勅廊清。道俗又安。深
T2023_.48.1086b22: 稱朕意。朕尊崇正法救濟蒼生。欲令福田永
T2023_.48.1086b23: 存津梁無極。師既已離世網。修已化人必希
T2023_.48.1086b24: 奬進。僧行固守禁戒。使見者欽服聞即生善。
T2023_.48.1086b25: 方副大道之心。是爲出家之業。若身從道服
T2023_.48.1086b26: 心染俗塵。非直含生之類無所歸依。抑恐妙
T2023_.48.1086b27: 法之門更來謗讟。宜相勸勵以同朕心。春日
T2023_.48.1086b28: 漸暄道體如宜也。開皇十年正月十六日。内
T2023_.48.1086b29: 史令安平公臣李徳林宣内史侍郎武安子臣
T2023_.48.1086c01: 李元操奉内史舍人裴矩行
T2023_.48.1086c02:   晋王受菩薩戒疏即隋
煬帝
T2023_.48.1086c03: 使持節上柱國太尉公楊州總管諸軍事楊州
T2023_.48.1086c04: 刺史晋王弟子楊廣。稽首奉請十方三世諸
T2023_.48.1086c05: 佛。本師釋迦如來。當降此土補處彌勒。一切
T2023_.48.1086c06: 尊輕無量法寶。初心以上金剛以降諸尊。大
T2023_.48.1086c07: 權摩訶薩埵。辟支縁覺獨脱明悟。二十七賢
T2023_.48.1086c08: 聖他心道眼。乃至三有最頂。十八梵王。六欲
T2023_.48.1086c09: 天子帝釋天主。四天大王。天仙龍神飛騰隱
T2023_.48.1086c10: 顯。任持世界作大利益。守塔衞法防身護命。
T2023_.48.1086c11: 護淨戒無量善神。咸願一念之頃。承佛神力
T2023_.48.1086c12: 倶會道場。證明弟子誓願。攝受弟子功徳。竊
T2023_.48.1086c13: 以識暗萌興。即如來性。無明俯墜本有未彰。
T2023_.48.1086c14: 理數斯歸物極則反。欲顯當果必積於因。是
T2023_.48.1086c15: 調御世雄備歴生死。草木爲籌不可勝計。恒
T2023_.48.1086c16: 沙集起固難思議。深染塵勞方能厭離。法王
T2023_.48.1086c17: 啓運本化菩薩。譬如日出先照高山。隨逗根
T2023_.48.1086c18: 宜權爲方便。如彼衆流咸宗大海。弟子基
T2023_.48.1086c19: 承積善生在皇家。庭訓早趨貽教夙漸。福理
T2023_.48.1086c20: 攸鍾妙機須悟。恥崎嶇於小徑。希優遊於大
T2023_.48.1086c21: 乘。笑止息於化城。誓舟航於彼岸。但開士萬
T2023_.48.1086c22: 行戒善爲先。菩薩十受專持最上。諭造宮室
T2023_.48.1086c23: 必因基趾。徒架虚空終不成立。弗揆庸懜。抑
T2023_.48.1086c24: 又聞之。孔老釋門咸資鎔鑄。不有軌儀孰將
T2023_.48.1086c25: 安仰。誠復釋迦能仁本爲和尚。文殊師利冥
T2023_.48.1086c26: 作闍黎。而必籍人師顯傳聖授。自近之遠感
T2023_.48.1086c27: 而遂通。薩陀波崙罄髓於無竭。善財童子忘
T2023_.48.1086c28: 身於法界。經有明文。敢爲臆説。深信佛語。聿
T2023_.48.1086c29: 遵明導。天台智顗禪師佛法龍象。童眞出家
T2023_.48.1087a01: 戒珠圓淨。年將耳順定水淵澄。因靜發慧安
T2023_.48.1087a02: 無礙辯。先物後己謙挹盛風。名稱普聞衆所
T2023_.48.1087a03: 知識。弟子所以虔誠遙注。命楫遠延。毎畏縁
T2023_.48.1087a04: 差。値諸留難。亦既至止心路豁然。及披雲霧
T2023_.48.1087a05: 只銷煩惱。謹以今開皇十一年十一月二十
T2023_.48.1087a06: 三日。總管金城設千僧蔬飯。敬屈禪師授菩
T2023_.48.1087a07: 薩戒。戒名爲孝。亦名制止。方便智度歸親奉
T2023_.48.1087a08: 極。以此勝福奉資至尊皇后。作大莊嚴同如
T2023_.48.1087a09: 來慈。普諸佛愛。等視四生猶如一子。弟子即
T2023_.48.1087a10: 日種羅睺業。生生世世還生佛家。如日月燈
T2023_.48.1087a11: 明之八王子。如大通智勝十六沙彌。眷屬因
T2023_.48.1087a12: 縁法成等侶。倶出有流到無爲地。平均六度
T2023_.48.1087a13: 恬和四等。衆生無盡度脱不窮。結僧那於始
T2023_.48.1087a14: 心。終大悲以赴難。博遠如法界究竟若虚空。
T2023_.48.1087a15: 具足成就皆滿願海。楊廣和南王嚫戒師衣物
五十八事親書
T2023_.48.1087a16: 龍魚飛白諸
篆四十餘字
T2023_.48.1087a17:   婺州左溪山朗禪師召永嘉大師山居書
T2023_.48.1087a18: 自到靈溪泰然心意。高低峯頂振錫常遊。石
T2023_.48.1087a19: 室岩龕拂乎宴坐。青松碧沼明月自生。風掃
T2023_.48.1087a20: 白雲縱目千里。名花香果蜂鳥&T004720;將。猿嘯長
T2023_.48.1087a21: 吟遠近皆聽。鋤頭當枕細草爲氈。世上崢嶸
T2023_.48.1087a22: 競爭人我。心地未達方乃如斯。倘有寸陰願
T2023_.48.1087a23: 垂相訪
T2023_.48.1087a24:   永嘉答書
T2023_.48.1087a25: 自別以來經今數載。遙心眷想時復成勞。忽
T2023_.48.1087a26: 奉來書適然無慮。不委信後道體如何。法味
T2023_.48.1087a27: 資神故應清樂也。粗得延時欽詠徳音。非言
T2023_.48.1087a28: 可述。承懷節操獨處幽棲。泯跡人間潜形山
T2023_.48.1087a29: 谷。親朋絶往鳥獸時遊。竟夜綿綿終朝寂寂。
T2023_.48.1087b01: 視聽都息心累閴然。獨宿孤峯端居樹下。息
T2023_.48.1087b02: 繁飡道誠合如之。然而正道寂寥。雖有修而
T2023_.48.1087b03: 難會。邪徒喧擾。乃無習而易親。若非解契玄
T2023_.48.1087b04: 宗行符眞趣者。則未可幽居抱拙。自謂一生
T2023_.48.1087b05: 歟。應當博問先知。伏膺誠懇執掌屈膝。整意
T2023_.48.1087b06: 端容曉夜忘疲。始終虔仰折挫身口。蠲矜怠
T2023_.48.1087b07: 慢不顧形骸。專精至道者。可謂澄神方寸歟。
T2023_.48.1087b08: 夫欲採妙探玄。實非容易。決擇之次如履輕
T2023_.48.1087b09: 氷。必須側耳目而奉玄音。肅情塵而賞幽致。
T2023_.48.1087b10: 忘言宴旨濯累飡微。夕惕朝詢不濫絲髮。如
T2023_.48.1087b11: 是則乃可潜形山谷。寂累絶群哉。其或心徑
T2023_.48.1087b12: 未通。矚物成壅。而欲避喧求靜者。盡世未有
T2023_.48.1087b13: 其方。況乎欝欝長林峨峨聳峭。鳥獸嗚咽松
T2023_.48.1087b14: 竹森稍。水石崢嶸風枝蕭索。藤蘿縈絆雲霧
T2023_.48.1087b15: 氤氳。節物衰榮晨昏眩晃。斯之種類豈非喧
T2023_.48.1087b16: 雜耶。故知見惑尚紆。觸途成滯耳。是以先須
T2023_.48.1087b17: 識道後乃居山。若未識道而先居山者。但見
T2023_.48.1087b18: 其山必忘其道。若未居山而先識道者。但見
T2023_.48.1087b19: 其道必忘其山。忘山則道性怡神。忘道則山
T2023_.48.1087b20: 形眩目。是以見道忘山者。人間亦寂也。見山
T2023_.48.1087b21: 忘道者。山中乃喧也。必能了陰無我。無我誰
T2023_.48.1087b22: 住人間。若知陰入如空。空聚何殊山谷。如其
T2023_.48.1087b23: 三毒未祛六塵尚擾身心自相矛盾。何關人山
T2023_.48.1087b24: 之喧寂耶。且夫道性沖虚萬物本非其累。眞
T2023_.48.1087b25: 慈平等聲色何非道乎。特因見倒惑生。遂成
T2023_.48.1087b26: 輪轉耳。若能了境非有觸目無非道場。知了
T2023_.48.1087b27: 本無所以不縁而照。圓融法界解惑何殊。以
T2023_.48.1087b28: 含靈而辨悲。即想念而明智。智生則法應圓
T2023_.48.1087b29: 照。離境何以觀悲。悲智理合通收。乖生何以
T2023_.48.1087c01: 能度。度盡生而悲大。照窮境以智圓。智圓則
T2023_.48.1087c02: 喧寂同觀。悲大則怨親普救。如是則何假長
T2023_.48.1087c03: 居山谷。隨處任縁哉。況乎法法虚融心心寂
T2023_.48.1087c04: 滅。本自非有誰強言無。何喧擾之可喧。何寂
T2023_.48.1087c05: 靜之可寂。若知物我冥一。彼此無非道場。復
T2023_.48.1087c06: 何徇喧雜於人間。散寂寞於山谷。是以釋動
T2023_.48.1087c07: 求靜者。憎枷愛杻也。離怨求親者。厭檻欣籠
T2023_.48.1087c08: 也。若能慕寂於喧。市&MT01617;無非宴坐。徴違納
T2023_.48.1087c09: 順怨債由來善友矣。如是則劫奪毀辱何曾
T2023_.48.1087c10: 非我本師。叫喚喧煩無非寂滅。故知妙道無
T2023_.48.1087c11: 形。萬像不乖其致。眞如寂滅。衆響靡異其源。
T2023_.48.1087c12: 迷之則見倒惑生。悟之則違順無地。閴寂非
T2023_.48.1087c13: 有。縁會而能生。峨嶷非無。縁散而能滅。滅既
T2023_.48.1087c14: 非滅以何滅滅。生既非生以何生生。生滅既
T2023_.48.1087c15: 虚實相常住矣。是以定水滔滔。何念塵而不
T2023_.48.1087c16: 洗。智燈了了。何惑霧而不祛。乖之則六趣循
T2023_.48.1087c17: 環。會之則三途迥出。如是則何不乘慧舟而
T2023_.48.1087c18: 遊法海。而欲駕折軸於山谷者哉。故知物類
T2023_.48.1087c19: 紜紜其性自一。靈源寂寂不照而知。實相天
T2023_.48.1087c20: 眞靈智非造。人迷謂之失。人悟謂之得。得失
T2023_.48.1087c21: 在於人。何關動靜者乎。譬夫未解乘舟而欲
T2023_.48.1087c22: 怨其水曲者哉。若能妙識玄宗虚心冥契。動
T2023_.48.1087c23: 靜常矩語默恒規。寂爾有歸恬然無間。如是
T2023_.48.1087c24: 則乃可逍遙山谷。放曠郊&MT01617;。遊逸形儀寂泊
T2023_.48.1087c25: 心腑。恬淡息於内。蕭散揚於外。其身兮若
T2023_.48.1087c26: 拘。其心兮若泰。現形容於寰宇。潜幽靈於法
T2023_.48.1087c27: 界。如是則應機有感。適然無準矣。因信略此
T2023_.48.1087c28: 餘更何由。若非志朋安敢輕觸。宴寂之暇時
T2023_.48.1087c29: 暫思量。予必誑言無當。看竟迴充紙燼耳。不
T2023_.48.1088a01: 宣。同友玄覺和南
T2023_.48.1088a02:   天台圓法師懺悔文
T2023_.48.1088a03: 我念自從無始劫。失圓明性作塵勞。出生入
T2023_.48.1088a04: 死受輪迴。異状殊形遭苦楚。夙資少善生人
T2023_.48.1088a05: 道。獲遇遺風得出家。披緇削髮類沙門。毀戒
T2023_.48.1088a06: 破齋多過患。壞生害物無慈念。啗肉飡臐養
T2023_.48.1088a07: 穢躯。衆人財食恣侵瞞。三寶資縁多互用。邪
T2023_.48.1088a08: 命惡求無厭足。耽淫嗜酒愈荒迷。慢佛輕僧
T2023_.48.1088a09: 謗大乘。背義孤親毀師長。文過飾非揚己徳。
T2023_.48.1088a10: 幸災樂禍掩它能。虚誑欺誣競利名。闘搆是
T2023_.48.1088a11: 非爭人我。惡念邪思無暫息。輕浮掉散未嘗
T2023_.48.1088a12: 停。追攀人事愈精專。持誦佛經唯困苦。外現
T2023_.48.1088a13: 威儀増諂詐。内懷我慢更疎狂。懶墮熏修恣
T2023_.48.1088a14: 睡眠。慳嫉貪婪無愧恥。野田穢本將何用。大
T2023_.48.1088a15: 海浮屍不久停。既無一善可資身。必墮三塗
T2023_.48.1088a16: 嬰衆苦。仰願本師無量壽。觀音勢至聖賢僧。
T2023_.48.1088a17: 同軫威光俯照臨。共賜冥加咸救拔。無始今
T2023_.48.1088a18: 身諸罪障。六根三業衆愆尤。一念圓觀罪性
T2023_.48.1088a19: 空。等同法界咸清淨
T2023_.48.1088a20:   發願文
T2023_.48.1088a21: 願我盡生無別念。阿彌陀佛獨相隨。心心常
T2023_.48.1088a22: 繋玉毫光。念念不移金色相。我如再食衆生
T2023_.48.1088a23: 肉。飮酒行淫作重非。現身生陷大阿鼻。萬劫
T2023_.48.1088a24: 洋銅呑熱鐵。願我臨終無疾苦。預知時至不
T2023_.48.1088a25: 昏迷。善根慧念轉増明。業債冤魔咸寂滅。異
T2023_.48.1088a26: 香天樂盈空至。寶殿金臺應念來。親覩如來
T2023_.48.1088a27: 無量光。一切聖賢同接引。彈指已登安樂國。
T2023_.48.1088a28: 即聞妙法悟無生。遊歴無邊佛土中。供養親
T2023_.48.1088a29: 承蒙授記。分身遍至河沙界。歴微塵劫度衆
T2023_.48.1088b01: 生。誓入娑婆五濁中。普化群迷成正覺。衆生
T2023_.48.1088b02: 業盡虚空盡。我願終當不動移。乃至今身及
T2023_.48.1088b03: 未來。念念圓修無間斷。仍將三業修行善。回
T2023_.48.1088b04: 施虚空法界中。四恩三有衆冤親。同脱若輪
T2023_.48.1088b05: 生淨土
T2023_.48.1088b06:   荊溪大師誦經普回向文
T2023_.48.1088b07: 一句染神咸資彼岸。思惟修習永用舟航。隨
T2023_.48.1088b08: 喜見聞恒爲主伴。若取若舍經耳成縁。或順
T2023_.48.1088b09: 或違終因斯脱。願解脱之日依報正報。常宣
T2023_.48.1088b10: 妙經。一刹一塵無非利物。唯願諸佛冥熏加
T2023_.48.1088b11: 被。一切菩薩密借威靈。在在未説皆爲勸請。
T2023_.48.1088b12: 凡有説處親承供養。一句一偈増進菩提。一
T2023_.48.1088b13: 色一香永無退轉
T2023_.48.1088b14:   芭蕉泉禪師示衆
T2023_.48.1088b15: 雲水之人不暫休。問君著甚苦來由。異郷彼
T2023_.48.1088b16: 此皆爲客。無事相干且縮頭。行與住坐與臥。
T2023_.48.1088b17: 兩片唇皮只管播。是是非非誰箇無。也須檢
T2023_.48.1088b18: 點自家過。出家兒著便宜。袈裟不是等閑披。
T2023_.48.1088b19: 桑田不耕親不養。不修道業更何爲。閻老子
T2023_.48.1088b20: &MT05341;攞。據爾所作因。還爾所作果。涅槃堂裡
T2023_.48.1088b21: 叫阿爺。要行不得行。要坐不得坐。正與麼時。
T2023_.48.1088b22: 是爾是我
T2023_.48.1088b23:   龍門佛眼禪師十可行十頌并序
T2023_.48.1088b24: 華嚴以十法界總攝多門。示無盡之理。禪門
T2023_.48.1088b25: 有十玄談。以明唱道。洞山有十不歸。以表超
T2023_.48.1088b26: 證。山僧述十可行。以示後生。庶資助道。譬
T2023_.48.1088b27: 諸蓬生麻中不扶而直。又如染香之人亦有
T2023_.48.1088b28: 香氣。有少益者。書之于后
T2023_.48.1088b29: 宴坐  清虚之理竟無身。一念歸根萬法
T2023_.48.1088c01:   平。物我頓忘全體露。箇中殊不記功程
T2023_.48.1088c02: 入室 問道趨師印自心。入門端的訪知音。
T2023_.48.1088c03:   此生不踏曹溪路。到老將何越古今
T2023_.48.1088c04: 普請 拈柴擇菜師先匠。進業修身見古人。
T2023_.48.1088c05:   若到諸方須審實。龍門此法是通津
T2023_.48.1088c06: 粥飯 三下板鳴生死斷。十聲佛唱古今通。
T2023_.48.1088c07:   開單展鉢親明取。不可麁心昧苦空
T2023_.48.1088c08: 掃地 田地生塵便掃除。房廊瀟灑共安居。
T2023_.48.1088c09:   裝香掃地無餘事。默耀韜光示智珠
T2023_.48.1088c10: 洗衣 臨流洗浣莫疏慵。入衆衣裳垢不中。
T2023_.48.1088c11:   上下隣肩薫炙久。身心動念肯消鎔
T2023_.48.1088c12: 經行 石上林間鳥道平。齋餘無事略經行。
T2023_.48.1088c13:   歸來試問同心侶。今日如何作麼生
T2023_.48.1088c14: 誦經 夜靜更深自誦經。意中無惱睡魔惺。
T2023_.48.1088c15:   雖然暗室無人見。自有龍天側耳聽
T2023_.48.1088c16: 禮拜 禮佛爲除憍慢垢。由來身業獲清涼。
T2023_.48.1088c17:   玄沙有語堪歸敬。是汝非他事理長
T2023_.48.1088c18: 道話 相逢話道莫虚頭。大語高聲咲上流。
T2023_.48.1088c19:   言下若能窮本末。肯將無義結朋儔
T2023_.48.1088c20: 示禪人心要。近世多以問答爲禪家家風。
T2023_.48.1088c21: 不明古人事。一向逐末不反。可怪可怪。昔人
T2023_.48.1088c22: 因迷而問故。問處求證入。得一言半句。將爲
T2023_.48.1088c23: 事究明令徹去。不似如今人胡亂問趁口答。
T2023_.48.1088c24: 取笑達者
T2023_.48.1088c25: 誡問話 近代問話多招譏謗。蓋縁不知伸
T2023_.48.1088c26: 問致疑。咨請之意後生相承。多用祝賛順時
T2023_.48.1088c27: 語。並非宗乘中建立。如古人問。若爲得出三
T2023_.48.1088c28: 界去。又問聲色如何透得。又問此間宗乘和
T2023_.48.1088c29: 尚如何言論。並是出衆當場決擇。近時兄弟
T2023_.48.1089a01: 進十轉五轉沒巴鼻語。或奉在座官員。或莊
T2023_.48.1089a02: 嚴修設檀信。倶不是衲僧家氣味。又抽身出
T2023_.48.1089a03: 衆便道數句。或時云。某甲則不恁麼道。又云。
T2023_.48.1089a04: 和尚何不道云云。夫問話者。激揚玄極也。不
T2023_.48.1089a05: 在多進語三兩轉而已。貴得生人信。不至流
T2023_.48.1089a06: 蕩取笑俗子也
T2023_.48.1089a07:   大隋神照眞禪師上堂
T2023_.48.1089a08: 師云。老僧不爲名利來此。須要得箇人。不可
T2023_.48.1089a09: 青山白雲中趁爾是非。將來之世捨一報身
T2023_.48.1089a10: 後。草也無喫。多少金毛師子問著便作驢鳴
T2023_.48.1089a11: 馬喊。諸人者似老僧行脚時。到於諸方多是
T2023_.48.1089a12: 一千。少是七百五百衆。或在其中經冬過夏。
T2023_.48.1089a13: 未省時中空過。向潙山會裏做飯七年。於洞
T2023_.48.1089a14: 山會中做柴頭三年。重處即便先去。只是了
T2023_.48.1089a15: 得自己時中。干他人什麼事。如諸佛菩薩盡
T2023_.48.1089a16: 是勤苦。不計劫數。捨金輪王寶位。及頭目
T2023_.48.1089a17: 髓腦所愛之物。國城妻子不可算數。所以始
T2023_.48.1089a18: 得名爲佛。似諸闍黎還曾捨得箇什麼。作得
T2023_.48.1089a19: 箇什麼勤苦。便道我會出世間法。世間法尚
T2023_.48.1089a20: 不會。些些子境界現前。便自張眉努目。消容
T2023_.48.1089a21: 不得説什麼解脱法。長連床上坐不搖十指。
T2023_.48.1089a22: 喫他信施了。合眼合口。便道我修行修道感
T2023_.48.1089a23: 果。如是合消得。只是謾自己。如百丈和尚置
T2023_.48.1089a24: 於堂宇。只要辦事底人。諸闍梨還辦得箇什
T2023_.48.1089a25: 麼事。其中有不動身手。日消得萬兩黄金。若
T2023_.48.1089a26: 是消得者。豈可如此見解。不可從母腹中來
T2023_.48.1089a27: 如是邪。但會得世間法。是則名爲出世間法
T2023_.48.1089a28: 世間法尚乃不會。豈況佛法。只如一大藏教。
T2023_.48.1089a29: 盡是金口所宣如來祕密。汝口裏念將來總
T2023_.48.1089b01: 成魔語。豈得了爲什麼不了。若了時達磨不
T2023_.48.1089b02: 從西來也。只如達磨未來此土時。還有佛法
T2023_.48.1089b03: 也無。又爭得道無。譬如人有一寶墜在淤泥
T2023_.48.1089b04: 中。勤苦累劫尋求不得。或有一人善知寶所。
T2023_.48.1089b05: 直從泥中指出此寶。以示失寶之人。失寶之
T2023_.48.1089b06: 人一見便識是我本物。了無得失。達磨西來
T2023_.48.1089b07: 亦復如是。不可只是老僧是善知識邪。遍地
T2023_.48.1089b08: 衆生總是善知識。只是見覺未明。不可道伊
T2023_.48.1089b09: 無也。若言有時諸人肯禮蠢蠢之徒作佛麼。
T2023_.48.1089b10: 譬如明珠墮在泥中。未遇其人豈有出期。有
T2023_.48.1089b11: 此衆生比如無情。還同頑物。既在三衣之下。
T2023_.48.1089b12: 直須親近知識。早是幾生修來始得。如此不
T2023_.48.1089b13: 可却入輪迴六趣去也。若是得自在底人論
T2023_.48.1089b14: 箇什麼。&T055114;湯爐炭刀山劍樹。四生六道於中
T2023_.48.1089b15: 如喫美食。若未得如是便。實受此報。一失人
T2023_.48.1089b16: 身。再求欲似如今者。萬中無一。莫未得謂得。
T2023_.48.1089b17: 未證謂證。未聞謂聞。自謾自誑。失却光陰虚
T2023_.48.1089b18: 延日月。展轉只是無明檐重。乍可爲俗隨所
T2023_.48.1089b19: 任運。遣過時日。却乃無業。如今作沙門毎日
T2023_.48.1089b20: 有業。有什麼業。踏底是國王地。著底是檀信
T2023_.48.1089b21: 衣。喫底是檀信食。骨肉是父母之體。若也不
T2023_.48.1089b22: 了將何酬答。所以言有業只如老僧不可是
T2023_.48.1089b23: 了底人。捨此一報身隨業而行。誰言定得。除
T2023_.48.1089b24: 佛與佛乃能知之。時有僧問不假言句。如何
T2023_.48.1089b25: 得知。師云。假言句尚乃不知。僧無語。禮拜
T2023_.48.1089b26:   上堂
T2023_.48.1089b27: 夫沙門釋子見有如無。始得向一切時中。與
T2023_.48.1089b28: 凡聖等與解脱等。方有少許出處。若不如此。
T2023_.48.1089b29: 大難大難。珍重
T2023_.48.1089c01:   雲峯悦和尚室中擧古
T2023_.48.1089c02: 擧古者道。剃髮著袈裟。宜應行聖道。自餘閑
T2023_.48.1089c03: 雜事。倶爲生死因。師云。汝等諸人横擔拄杖。
T2023_.48.1089c04: 撥草瞻風。遶天下行脚。且道。還曾踏著田地
T2023_.48.1089c05: 也無。僧無對。師云。虚生浪死漢
T2023_.48.1089c06:   金陵保寧勇禪師示衆
T2023_.48.1089c07: 身上之衣不容易披。鉢中之食莫等閑喫。等
T2023_.48.1089c08: 閑喫。往往難銷水一滴。容易披。究竟出家何
T2023_.48.1089c09: 所爲。直心實行能綱紀。一顆圓光無表裡。莫
T2023_.48.1089c10: 學尋常輕薄流。平生渉獵誇唇嘴。恣貪瞋沒
T2023_.48.1089c11: 慚愧。善惡昭然難嚲避。三途六道正茫茫。也
T2023_.48.1089c12: 好回頭自瞥地
T2023_.48.1089c13:   古徳渇熱行
T2023_.48.1089c14: 金烏震怒兮爍爍如飛。火雲發炎兮騰騰若
T2023_.48.1089c15: 炊。江湖競熬煮。草木半黄萎。眞金銷爍兮大
T2023_.48.1089c16: 石欲裂。猛虎喘息兮蛟龍唾垂。門有蓬蓽兮
T2023_.48.1089c17: 屋無片瓦。寢無帳席兮哭有多兒。耘苗匪勌
T2023_.48.1089c18: 戽水忘疲。顏容抹漆黒。背脊坼龜皮。咨爾釋
T2023_.48.1089c19: 氏。宜以審之。不耕而食不蠶而衣。屋有畫堂
T2023_.48.1089c20: 虚室。浴有清流曲池。帳垂翡翠簟展琉璃。閑
T2023_.48.1089c21: 尋泉石兮恣行恣坐。靜對風月兮自歌自怡。
T2023_.48.1089c22: 回頭一顧人間事。飮水須知可度時。無更恨
T2023_.48.1089c23: 風伯。休顛嗔雨師
T2023_.48.1089c24:   覺範洪禪師送僧乞食序
T2023_.48.1089c25: 曹溪六祖初以居士服至黄梅。夜舂以石墜
T2023_.48.1089c26: 腰。牛頭衆乏糧。融乞於丹陽。自負米斛八斗。
T2023_.48.1089c27: 行八十里。朝去暮歸。率以爲常。隆化惠滿所
T2023_.48.1089c28: 至破柴制履。百丈涅槃開田説義。墜腰石尚
T2023_.48.1089c29: 留東山。破柴斧猶存鄴鎭。江陵之西有負米
T2023_.48.1090a01: 莊。車輪之下有大義石。衲子毎以爲游觀。不
T2023_.48.1090a02: 可誣也。世遠道喪而妄庸寒乞之徒。入我法
T2023_.48.1090a03: 中其識尚不足以匡。欲其可荷大法也。方疊
T2023_.48.1090a04: 花制&MT80098;以副絲絢。其可夜舂乎。纖羅剪袍以
T2023_.48.1090a05: 宜小袖。其可破柴乎。升九仞之峻。僕夫汗血
T2023_.48.1090a06: 不肯出輿。其可負米乎。方大書其門云。當寺
T2023_.48.1090a07: 今止挂搭。其肯開田説義乎。余嘗痛心撫膺
T2023_.48.1090a08: 而嘆者也。屡因弘法致禍卒爲廢人。方幸生
T2023_.48.1090a09: 還逃遁山谷。而衲子猶以其嘗親事雲菴。故
T2023_.48.1090a10: 來相從。余畜之無義。拒之不可。即閉關堅臥。
T2023_.48.1090a11: 有扣其門而言者曰。雲菴法施如智覺。愛衆
T2023_.48.1090a12: 如雪峯。出其門者今皆不然。道未尊而欲人
T2023_.48.1090a13: 之貴己。名不耀而畏人挨己。下視禪者如百
T2023_.48.1090a14: 世之冤。謟事權貴如累劫之親。師皆咲蹈此
T2023_.48.1090a15: 汚而去。庶幾雲菴爪牙矣。於是蹶然而起曰。
T2023_.48.1090a16: 然則無食奈何。曰當從淨檀行乞。亦如來大
T2023_.48.1090a17: 師之遺則也。老人肯出則庶使叢林知雲菴
T2023_.48.1090a18: 典刑尚存。余嘉其言。因序古徳事以慰其意。
T2023_.48.1090a19: 當有賞音者耳
T2023_.48.1090a20:   爲僧不預於十科。事佛徒消於百載高僧
T2023_.48.1090a21:   (譯經) 變梵爲華。通凡入聖。法輪所轉。
T2023_.48.1090a22:  諸佛所師
T2023_.48.1090a23: (義解) 尋文見義。得意忘言。三慧克全。
T2023_.48.1090a24:  二依常轉
T2023_.48.1090a25: (習禪) 修至無念。善惡都亡。亡其所亡。
T2023_.48.1090a26:  常住安樂
T2023_.48.1090a27: (明律) 嚴而少恩。正而急護。嬰守三業。
T2023_.48.1090a28:  同彼金湯
T2023_.48.1090a29: (護法) 家有良吏。守藏何虞。法有明師。
T2023_.48.1090b01:  外禦其侮
T2023_.48.1090b02: (感通) 逆於常理。感而遂通。化於世間。
T2023_.48.1090b03:  觀之難測
T2023_.48.1090b04: (遺身) 難捨易捐。施中第一。以穢濁體。
T2023_.48.1090b05:  迴金剛身
T2023_.48.1090b06: (讀誦) 十種法師。此爲高大。洙枸櫞花。
T2023_.48.1090b07:  果時穰赤
T2023_.48.1090b08: (興福) 爲己爲它。福生罪滅。有爲之善。
T2023_.48.1090b09:  其利博哉
T2023_.48.1090b10: (雜科) 統攝諸科。同歸高尚。唱導之匠。
T2023_.48.1090b11:  光輝佛乘
T2023_.48.1090b12:   或菴體禪師上堂
T2023_.48.1090b13: 衲僧行李豈尋常。出匣吹毛不隱藏。奪食驅
T2023_.48.1090b14: 耕全正令。東西無復鬼分贓
T2023_.48.1090b15:   示衆
T2023_.48.1090b16: 暗撒驪珠成瓦礫。閑傾鴆毒是醍醐。冤將恩
T2023_.48.1090b17: 報滅胡種。擧眼無親眞丈夫
T2023_.48.1090b18: 著脚孤危草不生。勿棲泊處等閑行。臨風闊
T2023_.48.1090b19: 却噇空口。斷送渾家入火坑
T2023_.48.1090b20: 絶學無爲暗號通。先天後地活虚空。縱横漏
T2023_.48.1090b21: 泄祖師意。爭得渾家不點胸
T2023_.48.1090b22: 撦破孃生帖肉衫。袒肩赤膞不羞慚。胡來漢
T2023_.48.1090b23: 見非難易。大事教誰更荷擔
T2023_.48.1090b24: 生獰別是一般村。品藻先賢簿後昆。掉放孤
T2023_.48.1090b25: 峯爭合殺。棒頭有眼蓋乾坤
T2023_.48.1090b26: 清平世界罷干戈。無奈兒曹籍甚何。急水灘
T2023_.48.1090b27: 頭抛直釣。錦鱗不遇枉多羅
T2023_.48.1090b28: 男兒脚底透長安。得坐披衣肯自謾。三尺冷
T2023_.48.1090b29: 光輝夜月。一條秋水迸人寒
T2023_.48.1090c01: 瞎驢種草不消憑。舊閣重關唾手贏。湖海晏
T2023_.48.1090c02: 清還獨歩。功歸寸刃血長鯨
T2023_.48.1090c03: 判身捨命討冤讐。熱血相噴肯便休。反倒大
T2023_.48.1090c04: 家無寸土。空雙手去占雲頭
T2023_.48.1090c05: 全提大用鳥投網。絶照忘機龜負圖。入此門
T2023_.48.1090c06: 來都不是。如何陞降老臊胡
T2023_.48.1090c07: 己躬日用露全眞。選甚行雲與谷神。合掌低
T2023_.48.1090c08: 頭叉手處。粗言細語在當人
T2023_.48.1090c09: 離相離名無實法。非心非佛若爲猜。了知極
T2023_.48.1090c10: 則難分付。不覺和聲送出來
T2023_.48.1090c11: 支郎入作葛藤多。掜定咽喉不奈何。轉得身
T2023_.48.1090c12: 來添氣急。可憐鷂子過新羅
T2023_.48.1090c13:   小參
T2023_.48.1090c14: 赤骨力窮擔片板。顛癡勃癩竪雙眉。驀生做
T2023_.48.1090c15: 處難名状。佛祖當頭聽指揮
T2023_.48.1090c16:   結座
T2023_.48.1090c17: 一拳也是打爺來。未有輸贏莫放開。割捨拍
T2023_.48.1090c18: 盲窮性命。觜喎鼻塌見全材
T2023_.48.1090c19:   眞淨文禪師頌
T2023_.48.1090c20: 剃髮因驚雪滿刀。方知歳月不相饒。逃生脱
T2023_.48.1090c21: 死勤成佛。莫待明朝與後朝
T2023_.48.1090c22:   靈芝照律師頌
T2023_.48.1090c23: 聽教參禪逐外尋。未嘗回首一沈吟。眼光欲
T2023_.48.1090c24: 落前程暗。始覺平生錯用心
T2023_.48.1090c25:   古徳垂誡
T2023_.48.1090c26: 地獄之中未是苦。袈裟之下苦無聞。死生大
T2023_.48.1090c27: 事還知否。莫向青山臥白雲
T2023_.48.1090c28:   勉看經
T2023_.48.1090c29: 檀那經卷早宜看。施利雖虧我不安。奉勸僧
T2023_.48.1091a01: 尼勤讀誦。鐵窓莫待電光寒
T2023_.48.1091a02:   勉應縁
T2023_.48.1091a03: 出家事業總荒唐。贏得身心蟻子忙。簿上轉
T2023_.48.1091a04: 經多積欠。眼前業障自身當。門徒施利魚揌
T2023_.48.1091a05: 水。買得油鹽雪見湯。年去年來何了日。不知
T2023_.48.1091a06: 將底見閻王
T2023_.48.1091a07:   勉住持
T2023_.48.1091a08: 深嗟末説實悲傷。佛法無人爲主張。未解讀
T2023_.48.1091a09: 文先坐講。不曾行脚便陞堂。將錢討院如狂
T2023_.48.1091a10: 狗。空腹高心似唖羊。奉勸後賢休繼此。免教
T2023_.48.1091a11: 地獄苦時長
T2023_.48.1091a12:   洞山和尚自誡
T2023_.48.1091a13: 不求名利不求榮。只麼隨縁度此生。三寸氣
T2023_.48.1091a14: 消誰是主。百年身後謾虚名。衣裳破處重重
T2023_.48.1091a15: 補。糧食無時旋旋營。一箇幻躯能幾日。爲他
T2023_.48.1091a16: 閑事長無明
T2023_.48.1091a17:   雪峯存禪師入閩
T2023_.48.1091a18: 光陰倏忽暫須臾。浮世那能得久居。出嶺年
T2023_.48.1091a19: 登三十二。入閩早已四旬餘。他非不用頻頻
T2023_.48.1091a20: 擧。己過當須漸漸除。爲報滿朝朱紫道。閻王
T2023_.48.1091a21: 不怕佩金魚
T2023_.48.1091a22:   宏智禪師示衆
T2023_.48.1091a23: 蒿里新墳盡少年。修行莫待鬢毛斑。死生事
T2023_.48.1091a24: 大宜須覺。地獄時長豈等閑。道業未成何所
T2023_.48.1091a25: 頼。人身一失幾時還。前程黒暗路頭險。十二
T2023_.48.1091a26: 時中自著奸
T2023_.48.1091a27:   省病僧
T2023_.48.1091a28: 訪舊論懷實可傷。經年獨臥涅槃堂。門無過
T2023_.48.1091a29: 客窓無紙。爐有寒灰蓆有霜。病後始知身自
T2023_.48.1091b01: 苦。健時多爲別人忙。老僧自有安閑法。八苦
T2023_.48.1091b02: 交煎總不妨
T2023_.48.1091b03:   大慧和尚示徒
T2023_.48.1091b04: 出家立志切須勤。也要時時近好人。蹭蹬莫
T2023_.48.1091b05: 隨愚伴侶。蹉跎又恐落風塵。無良小輩頻頻
T2023_.48.1091b06: 脱。得義高流數數親。若也依吾如是誡。佛家
T2023_.48.1091b07: 梁棟亦堪陳
T2023_.48.1091b08:   龐居士頌
T2023_.48.1091b09: 但自無心於萬物。何妨萬物常圍繞。銕牛不
T2023_.48.1091b10: 怕師子吼。恰似木人見花鳥。木人本體自無
T2023_.48.1091b11: 情。花鳥逢人亦不驚。心境如如只遮是。何慮
T2023_.48.1091b12: 菩提道不成
T2023_.48.1091b13:   自保銘姑蘇無作譔
T2023_.48.1091b14: 夫求名者不以徳而求之。謂之惡名。求利者
T2023_.48.1091b15: 不以道而求之。謂之惡利。惡名爲智人之所
T2023_.48.1091b16: 嫌。惡利有來業之所畏。上徳不徳老氏誡言。
T2023_.48.1091b17: 四邪五邪釋門切忌。寧以實而失。不以得而
T2023_.48.1091b18: 僞。小人趨惡名之名。君子存大利之利。福劣
T2023_.48.1091b19: 財強財必爲殃。徳薄任大任速成害。古人者
T2023_.48.1091b20: 只要心達不要身達。他賢莫揜我賢莫伐。若
T2023_.48.1091b21: 如是則知其命合其道。終一身而自保
T2023_.48.1091b22:   上竺佛光照法師示小師正吾嘗住呉之北
禪號東屏
T2023_.48.1091b23: 爲人難爲人師不易。難者何。曰天資。曰學問。
T2023_.48.1091b24: 曰識見。曰氣象。無天資無學問。無識見無氣
T2023_.48.1091b25: 象。若是而能爲人者。未之有也。有天資而後
T2023_.48.1091b26: 有學問。有學問而後有識見。有識見而後有
T2023_.48.1091b27: 氣象。若是能爲人未也是何也。天資不高學
T2023_.48.1091b28: 問不博。識見不明氣象不雅。猶之不能也。不
T2023_.48.1091b29: 高則庸不博則窒。不明則回不雅則野。高而
T2023_.48.1091c01: 智博而達。明而正雅而文。四者備能爲人矣。
T2023_.48.1091c02: 而欲爲人師者。未之可也。曷爲不易。曰宗旨。
T2023_.48.1091c03: 曰教義。曰法相。不得乎宗旨。不通乎法相。不
T2023_.48.1091c04: 辨乎教義。猶之不可也。能提宗旨矣。能析教
T2023_.48.1091c05: 義矣。能解法相矣。不有師承不明境觀。而能
T2023_.48.1091c06: 與人爲師者。未之有也。師承正境觀明。而不
T2023_.48.1091c07: 超悟洞徹佛意者。猶之不能也。亦既超悟洞
T2023_.48.1091c08: 徹矣。不能忘境觀絶知見離法愛。爲大導師
T2023_.48.1091c09: 者。未之有也。三者具矣。而不知進退得失者。
T2023_.48.1091c10: 猶之不可。故曰。爲人難爲人師不易
T2023_.48.1091c11:   圭峯禪師示學徒委曲
T2023_.48.1091c12: 一從別後相憶是常。未審朝暮用心在何境
T2023_.48.1091c13: 界。得背塵合覺否。外境内心覺了不相關否。
T2023_.48.1091c14: 定慧輕安適悦否。修行若忘失菩提心知之
T2023_.48.1091c15: 總是魔業否。數數覺察勤勤觀照。習氣若起
T2023_.48.1091c16: 當處即休。輒莫隨之。亦莫滅之。何以故。陽焔
T2023_.48.1091c17: 之水不應趁故。不應滅故。不應趁故。免落凡
T2023_.48.1091c18: 夫縱情。不應滅故。免墮二乘調伏。圓宗頓教
T2023_.48.1091c19: 畢竟如斯。但與本性相應。覺智自然無間。長
T2023_.48.1091c20: 時之事難可具書。略標大分。自須努力不多
T2023_.48.1091c21: 述也
T2023_.48.1091c22:   登厠規式
T2023_.48.1091c23: 登厠之法律制委明。蓋欲潔嚴身器親近
T2023_.48.1091c24: 聖賢洗淨洗手各有軌度。倘未盡諳則反汚
T2023_.48.1091c25: 其手。禮誦燒香合掌執捉。動輒得咎。可不愼
T2023_.48.1091c26: 歟。今將古規稍加増削。然其細行固難備擧。
T2023_.48.1091c27: 大抵種種動用之際。皆有方便護人意根處。
T2023_.48.1091c28: 自當觸類而長之。書不云乎。不矜細行終累
T2023_.48.1091c29: 大徳。況出家者流。幸冀高明勸諸後進。○經
T2023_.48.1092a01: 云。若登厠不洗淨者。不得入大僧數。不得坐
T2023_.48.1092a02: 禪床。不得登寶殿。○須知淨桶内淨外觸。不
T2023_.48.1092a03: 可將淨桶入水槽中&T023020;水。須將杓盛水入桶
T2023_.48.1092a04: 中。免汚一槽之水。○不可安淨桶在水槽上。
T2023_.48.1092a05: 淋其桶底觸水下槽中。○不得將觸處筅帚近
T2023_.48.1092a06: 水槽邊。恐不知者誤將洗盆。○槽中之水須
T2023_.48.1092a07: 頻換新者。蓋水留三宿只生細虫。夏月則不
T2023_.48.1092a08: 至三宿。切莫停積死水。若無淨頭之處。仰宣
T2023_.48.1092a09: 力者。結縁措置。免傷物命。○初入厠時先須
T2023_.48.1092a10: 彈指三下。以警在穢之鬼。亦不可痰吐入厠
T2023_.48.1092a11: 中。以傷在穢之鬼。此二項陰徳具載藏經。茲
T2023_.48.1092a12: 不繁引。○初蹲身時先須傾少水在槽中。一
T2023_.48.1092a13: 則解舊糞臭氣。則新糞易下不積槽中。○既
T2023_.48.1092a14: 在厠中。不可語言作聲。○文殊經云。大小便
T2023_.48.1092a15: 時身口状如木石。不得有聲。○厠中不可畫
T2023_.48.1092a16: 壁書字。毎見尊宿老成。路逢字紙在地。即收
T2023_.48.1092a17: 置淨處。或抛在水中。蓋尊重字畫。不忍狼籍。
T2023_.48.1092a18: 況書臭厠中。豈不折福。○若洗淨時右手執
T2023_.48.1092a19: 淨桶。旋旋傾之。以左手盛水。將第四指著實
T2023_.48.1092a20: 洗之七度。切不可就桶中掬水。汚於桶内。○
T2023_.48.1092a21: 常去左手第四指爪甲。莫令藏垢。釋氏要覽
T2023_.48.1092a22: 云。佛令比丘指甲止長一麥粒許。過則剪之。
T2023_.48.1092a23: 今有出家人愛護指爪養長寸餘。以爲美觀。
T2023_.48.1092a24: 尚縱穢躯應無淨行。○常見惜福人用厠籌
T2023_.48.1092a25: 畢。就淨桶洗之。反汚桶内。或將手入桶掬
T2023_.48.1092a26: 水。洗籌亦不可。○洗淨須用冷水。則益人用。
T2023_.48.1092a27: 熱湯則生腸風等疾。○若洗手時先用灰擦七
T2023_.48.1092a28: 度去穢。手背亦然。次用泥擦七度淨之。手背
T2023_.48.1092a29: 亦然。次用皂團或皂角。或木屑。或二桑葉皆
T2023_.48.1092b01: 可。○溪堂雜録云。元祐中有蜀僧智超法師。
T2023_.48.1092b02: 常誦華嚴經。已三十年。偶見一童子風貌清
T2023_.48.1092b03: 爽擧手高揖。超曰。何來。曰五臺來。超曰。何
T2023_.48.1092b04: 遠至此。曰有少事欲相導故。超曰。願聞。曰吾
T2023_.48.1092b05: 師誦經固可嘉矣。但失在登厠洗淨時。觸水
T2023_.48.1092b06: 淋其手背。而未嘗用灰泥洗之。所用灰泥律
T2023_.48.1092b07: 制七度。今但二三。縁此觸尚存。禮佛誦經悉
T2023_.48.1092b08: 皆得罪。言訖不見。超慚而改過。識者或曰。此
T2023_.48.1092b09: 必文殊化現有警於超也。故知洗手必須依
T2023_.48.1092b10: 法。因果經云。觸手請經當獲厠中蟲報。○後
T2023_.48.1092b11: 架手巾須多備三兩條。頻頻洗換。莫令垢染
T2023_.48.1092b12: 以汚淨手。人衆處五日一洗。人少處十日一
T2023_.48.1092b13: 洗。○凡拭手時。須將手巾搏而拭之。庶得易
T2023_.48.1092b14: 乾。○入厠洗淨等。經中各有神呪。必須受持。
T2023_.48.1092b15: 經云。若不持誦此諸神呪者。縱用七恒河水
T2023_.48.1092b16: 洗。至金剛際。亦不得身器清淨。受持此呪者。
T2023_.48.1092b17: 當一一默誦七遍。則獲一切清淨福徳。諸惡
T2023_.48.1092b18: 鬼神悉皆拱手
T2023_.48.1092b19: 入厠 唵狼魯陀耶莎訶洗淨 唵賀曩密
T2023_.48.1092b20: 栗帝莎訶洗手 唵主迦羅野莎訶
T2023_.48.1092b21: 去穢 唵室利曳婆醯莎訶淨身 唵瞂
T2023_.48.1092b22: 折羅惱迦吒莎訶
T2023_.48.1092b23:   大智律師入厠垂訓
T2023_.48.1092b24: 摺疊衣裳整齊鞋履。省約用籌點滴使水。屏
T2023_.48.1092b25: 息語言安詳進止。當念此身滿中盛屎。臭不
T2023_.48.1092b26: 可聞穢不可視。行厠革嚢誠爲可鄙。云何於
T2023_.48.1092b27: 身耽欲無恥。云何於食樂著肥美。結習成因
T2023_.48.1092b28: 果報必是。一入泥犁窮劫不已。苦樂在心昇
T2023_.48.1092b29: 沈由己。道豈遠哉。未之思爾
T2023_.48.1092c01: 緇門警訓卷九
T2023_.48.1092c02:
T2023_.48.1092c03:
T2023_.48.1092c04:
T2023_.48.1092c05: 緇門警訓卷第十
T2023_.48.1092c06:   讃佛傳法偈
T2023_.48.1092c07: 稽首千百億化身釋迦牟尼佛。三祇修錬萬
T2023_.48.1092c08: 行功圓。纖瑕去而法性凝清。片善具而報化
T2023_.48.1092c09: 微妙。爾後上生兜率下降王宮。三十歳居道
T2023_.48.1092c10: 樹成佛。四十九年住世教化。説法三百五十
T2023_.48.1092c11: 度。宣演八萬四千門
T2023_.48.1092c12: 王臣外護於四海九州。師僧内傳於人間天
T2023_.48.1092c13: 上。利益廣大傳法難思。故有偈云
T2023_.48.1092c14:     假使頂戴經塵劫 身爲床坐遍三千
T2023_.48.1092c15:     若不傳法度衆生 畢竟無能報恩者
T2023_.48.1092c16: 傳法有五 一受持 二看讀 三諷誦 四
T2023_.48.1092c17: 解説 五書寫 外護内護流傳即 佛法僧
T2023_.48.1092c18: 寶不斷也
T2023_.48.1092c19:   禪林妙記前序 京師西明寺釋玄則撰
T2023_.48.1092c20: 一切諸佛皆有三身。一者法身謂圓心所證。
T2023_.48.1092c21: 二者報身。謂萬善所感。三者化身。謂隨縁所
T2023_.48.1092c22: 現。今釋迦牟尼佛者。法身久證報身久成。今
T2023_.48.1092c23: 之出現蓋化身耳。謂於過去釋迦佛所。發菩
T2023_.48.1092c24: 提心。願同其號。故今成佛亦號釋迦。三無數
T2023_.48.1092c25: 劫修菩薩行。一一劫中事無量佛。中間續遇
T2023_.48.1092c26: 錠光如來。以髮布泥金華奉上。尋蒙授記得
T2023_.48.1092c27: 無生忍。然一切佛將成佛時。必經百劫修相
T2023_.48.1092c28: 好業。其釋迦發心在彌勒後。當以逢遇弗沙
T2023_.48.1092c29: 如來。七日翹仰新新偈讃遂超九劫在前成
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