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緇門警訓 (No. 2023_ 如巹續集 ) in Vol. 48
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T2023_.48.1065a01: 切衆生同爲善友。所生之處値佛聞法。童眞
T2023_.48.1065a02: 出家爲僧和合。身身之服不離袈裟。食食之
T2023_.48.1065a03: 器不乖盂鉢。道心堅固不生憍慢。敬重三寶
T2023_.48.1065a04: 常修梵行。親近明師隨善知識。深信正法勤
T2023_.48.1065a05: 行六度。讀誦大乘行道禮拜。妙味香花音聲
T2023_.48.1065a06: 讃唄。燈燭臺觀山海林泉。空中平地在間所
T2023_.48.1065a07: 有。微塵已上悉持供養。合集功徳迴助菩提。
T2023_.48.1065a08: 思惟了義志樂閑靜。清素寂默不愛喧擾。不
T2023_.48.1065a09: 樂群居常好獨處。一切無求專心定慧。六通
T2023_.48.1065a10: 具足化度衆生。隨心所願自在無礙。萬行成
T2023_.48.1065a11: 就精妙無窮。正直圓明志成佛道。願以此善
T2023_.48.1065a12: 根。普及十方界。上窮有頂。下極風輪。天上人
T2023_.48.1065a13: 間六道諸身。一切含識。我所有功徳。悉與衆
T2023_.48.1065a14: 生共。盡於微塵劫。不惟一衆生。隨我有善根。
T2023_.48.1065a15: 普皆充薫飾。地獄中苦惱。南無佛法僧稱佛
T2023_.48.1065a16: 法僧名。願皆蒙解脱餓鬼中苦惱。南無佛法
T2023_.48.1065a17: 僧稱佛法僧名。願皆蒙解脱畜生中苦惱。南
T2023_.48.1065a18: 無佛法僧稱佛法僧名。願皆蒙解脱天人阿
T2023_.48.1065a19: 脩羅。恒沙諸含識八苦相煎迫。南無佛法僧。
T2023_.48.1065a20: 因我此善根普免諸纒縛。南無三世佛。南無
T2023_.48.1065a21: 脩多羅菩薩聲聞僧微塵諸聖衆。不捨本慈
T2023_.48.1065a22: 悲攝受群生類。盡空諸含識歸依佛法僧。離
T2023_.48.1065a23: 苦出三塗。疾得超三界。各發菩提心。晝夜行
T2023_.48.1065a24: 般若。生生勤精進。常如救頭然。先得菩提時。
T2023_.48.1065a25: 誓願相度脱我行道禮拜。我誦經念佛。我修
T2023_.48.1065a26: 戒定慧。南無佛法僧。普願諸衆生悉皆成佛
T2023_.48.1065a27: 道。我等諸含識堅固求菩提。頂禮佛法僧。願
T2023_.48.1065a28: 早成正覺
T2023_.48.1065a29: 隨州大洪山遂禪師禮華嚴經文
T2023_.48.1065b01: 南無毘盧教主華藏慈尊。演寶偈之金文。布
T2023_.48.1065b02: 琅函之玉軸。塵塵混入刹刹圓融。十兆九萬
T2023_.48.1065b03: 五千四十八字。一乘圓教大方廣佛華嚴經。
T2023_.48.1065b04: 若人欲了知三世一切佛。應觀法界性一切
T2023_.48.1065b05: 惟心造。常願供養常恭敬七處九會佛菩薩。
T2023_.48.1065b06: 常願證入常宣説五周四分華嚴經。常願供
T2023_.48.1065b07: 養無休歇九十刹塵菩薩衆。常願悟入常宣
T2023_.48.1065b08: 説大方廣佛華嚴經。伏願某甲生生世世在
T2023_.48.1065b09: 在處處。眼中常見如是經典。耳中常聞如是
T2023_.48.1065b10: 經典。口中常誦如是經典。手中常書如是經
T2023_.48.1065b11: 典。心中常悟如是經典。願生生世世在在處
T2023_.48.1065b12: 處。常得親近華藏一切聖賢。常蒙華藏一切
T2023_.48.1065b13: 聖賢慈悲攝受。如經所説願悉證明。願如善
T2023_.48.1065b14: 財菩薩。願如文殊師利菩薩。願如彌勒菩薩。
T2023_.48.1065b15: 願如普賢菩薩。願如觀世音菩薩。願如毘盧
T2023_.48.1065b16: 遮那佛。以此稱經功徳。以此發願功徳。願
T2023_.48.1065b17: 與四恩三有法界一切衆生。消無始以來盡
T2023_.48.1065b18: 法界虚空界無量罪垢。願與四恩三有法界
T2023_.48.1065b19: 一切衆生。解無始以來盡法界虚空界無量
T2023_.48.1065b20: 冤業。願與四恩三有法界一切衆生。集無
T2023_.48.1065b21: 始以來盡法界虚空界無量福智。同遊華藏
T2023_.48.1065b22: 莊嚴海。同入菩提大道場。南無大方廣佛
T2023_.48.1065b23: 華嚴經
T2023_.48.1065b24: 桐江瑛法師觀心銘
T2023_.48.1065b25: 心焉心焉。本自天然。卓爾獨立湛寂孤堅。妙
T2023_.48.1065b26: 中至妙玄中又玄。無來無去不變不遷。非迷
T2023_.48.1065b27: 非悟絶聖絶賢。思不可及強以言詮。由體明
T2023_.48.1065b28: 覺遂生諸縁。鏡含萬象海納百川。收之兮神
T2023_.48.1065b29: 潜方寸。舒之兮光充大千。變化自在作用無
T2023_.48.1065c01: 邊。乃生乃佛爲實爲權。迷之則浩浩不返。悟
T2023_.48.1065c02: 之則了了相傳。心焉汝靈心焉汝靈。語汝莫
T2023_.48.1065c03: 忘誨汝須聽。汝具萬法兮本自圓成。萬法具
T2023_.48.1065c04: 汝兮其體空平。境非實境名是假名。汝昔不
T2023_.48.1065c05: 悟兮枉受伶俜。汝今自覺兮可保堅貞。觸途
T2023_.48.1065c06: 莫滯念起即惺。六塵不染三毒乃清。休更鼓
T2023_.48.1065c07: 之令濁兮失本明。宜自澄之令淨兮歸元精
T2023_.48.1065c09:
T2023_.48.1065c10:
T2023_.48.1065c11:
T2023_.48.1065c12:緇門警訓卷第五
T2023_.48.1065c13: 終南山宣律師賓主序
T2023_.48.1065c14: 夫損己利他者。蓋是僧家之義也。害物安身
T2023_.48.1065c15: 者。非爲釋子之理也。有賞善罰惡之能。斷是
T2023_.48.1065c16: 非不平之事。若是先人後己契諸佛之慈心。
T2023_.48.1065c17: 如或爾死我活乖六和之妙行。爲主者倘存
T2023_.48.1065c18: 仁義。感十方衲子之雲臻。若乃私受人情。招
T2023_.48.1065c19: 千里惡名之遠播。爲賓者懷恭執禮有義。而
T2023_.48.1065c20: 到處安身。苟取狂圖無義。而隨方惹怨。今者
T2023_.48.1065c21: 幸生中國。得頼空門脱萬丈之火坑。抛千重
T2023_.48.1065c22: 之覊網如囚出獄似鳥開籠。履布金積善之
T2023_.48.1065c23: 場。住七寶無殃之地。天龍恭敬神鬼欽崇。非
T2023_.48.1065c24: 桑蠶而著好衣。不耕田而飡美饌。何須結怨
T2023_.48.1065c25: 饕利非理。圖財求蝸角之虚名。閉人天之坦
T2023_.48.1065c26: 路。取龜毛之小利。穿地獄之深坑。積恨結於
T2023_.48.1065c27: 今生。受波吒於後世。縱使滿堂金玉牽纒自
T2023_.48.1065c28: 己愚身。直饒羅綺盈箱闘亂子孫。業重少求。
T2023_.48.1065c29: 儉用免逼迫於心田。知足除貪。播馨香於意
T2023_.48.1066a01: 地。或住梵刹。或挂雲堂。莫論他非但省己過。
T2023_.48.1066a02: 若有才高之者。把三藏以研窮。志淺之流。覽
T2023_.48.1066a03: 五乘而課誦。切莫口行慈善肚裡刀鎗。面帶
T2023_.48.1066a04: 笑容心藏劍戟。貧者不恤老者不憐。忘慈親
T2023_.48.1066a05: 鞠養之深恩。乖師長提携之厚徳。如斯用意
T2023_.48.1066a06: 退十方檀越之信心執假迷眞。惹四海英賢之
T2023_.48.1066a07: 譏誚。是以丁寧勸諭仔細精專。聞之者破我
T2023_.48.1066a08: 慢之高山。覽之者塞昏迷之巨海。皆希禀信
T2023_.48.1066a09: 普願回心。只宜來世勝今生。莫遣今生勝來
T2023_.48.1066a10: 世。奉勸大衆疾須覺知。大限臨頭悔之莫及
T2023_.48.1066a11: 東山演禪師送徒弟行脚
T2023_.48.1066a12: 大凡行脚須以道心爲重。不可受現成供養。
T2023_.48.1066a13: 等閑過日。須將生死二字貼在額頭上。毎日
T2023_.48.1066a14: 十二時中裂轉面皮。討箇分曉始得。若只隨
T2023_.48.1066a15: 群逐隊打鬨過日。忽然死了。閻羅老子打算
T2023_.48.1066a16: 飯錢。莫道我不曾説與爾來。若是做工夫。須
T2023_.48.1066a17: 要時時檢點刻刻提撕。那裏是得力處。那裏
T2023_.48.1066a18: 是不得力處。那裏是打失處。那裏是不打失
T2023_.48.1066a19: 處。若如此檢點做工夫時。定有到家時候。有
T2023_.48.1066a20: 一等辦道人。經又不看佛又不禮。纔上蒲團
T2023_.48.1066a21: 便打瞌睡。及至醒來胡思亂想。纔下蒲團便
T2023_.48.1066a22: 與人説雜話。若是如此辦道。至彌勒佛下生
T2023_.48.1066a23: 時。也未有入手底時節。須是猛著精采。提一
T2023_.48.1066a24: 箇無字。晝參夜參與他廝睚。不可坐在無事
T2023_.48.1066a25: 甲裏。又不可在蒲團上死坐。須要活弄。恐雜
T2023_.48.1066a26: 念紛飛起時。千萬不可與他廝睚轉闘轉多。
T2023_.48.1066a27: 有人到這裡不識進退。解免不下成風成顛。
T2023_.48.1066a28: 壞了一生。宜向紛飛起處輕輕放下。轉身下
T2023_.48.1066a29: 地行一遭。又上蒲團。開兩眼掜兩拳。竪起脊
T2023_.48.1066b01: 梁。依前提起所參話頭。便覺清涼。如一鍋沸
T2023_.48.1066b02: 湯攙一杓冷水相似。若如此做工夫。日久歳
T2023_.48.1066b03: 深自有到家時節。工夫未入手不可生煩惱。
T2023_.48.1066b04: 恐煩惱魔入心。若覺得力不可生歡喜。恐歡
T2023_.48.1066b05: 喜魔入心。種種禪病説之不盡。如衆中有老
T2023_.48.1066b06: 成道伴。千萬時時請益。若無將前輩。祖師教
T2023_.48.1066b07: 人做工夫語言看一遍。如親見相似。如今向
T2023_.48.1066b08: 此道者難得其人。千萬努力。向前望汝早早
T2023_.48.1066b09: 打破漆桶歸來。與老僧揩背。偈曰。瞻風撥草
T2023_.48.1066b10: 離家時。一念途中善護持。近日叢林風味別。
T2023_.48.1066b11: 脚頭到處著便宜
T2023_.48.1066b12: 石屋珙禪師送慶侍者回里省師
T2023_.48.1066b13: 汝師年老中山寺。朝暮無人可瞻侍。不歸掃
T2023_.48.1066b14: 洒執巾瓶。師資禮法合也未。汝母兼又年紀
T2023_.48.1066b15: 高。除汝一人更無二。望斷秋風未見歸。倚門
T2023_.48.1066b16: 日日長垂涙。離師棄母入山來。所圖畢竟成
T2023_.48.1066b17: 何事。安貧樂道固所難。住箇茅菴豈容易。也
T2023_.48.1066b18: 要種竹栽松。也要鉏山掘地。也要運水搬柴。
T2023_.48.1066b19: 也要澆蔬灌芋。也要行道諷經。也要攝心除
T2023_.48.1066b20: 睡。藜羹黍飯塞飢瘡。淡虀薄粥通腸胃。人生
T2023_.48.1066b21: 皆爲口體忙。我亦未免形骸累。自家心地如
T2023_.48.1066b22: 未明。業識茫茫無本據。水邊林下暫經過。吾
T2023_.48.1066b23: 汝皆非久居計。月江和尚有書來。勉汝歸寧
T2023_.48.1066b24: 有深意。開緘未讀便抽身。不負來音全孝義。
T2023_.48.1066b25: 有言孝爲百行先。在俗在僧誰不然。侍師奉
T2023_.48.1066b26: 母名敬田。何須入衆并參禪。忽然思靜又嫌
T2023_.48.1066b27: 喧。短策不妨閑往還
T2023_.48.1066b28: 結制小參
T2023_.48.1066b29: 佛祖門風將委地。説著令人心膽碎。扶持全
T2023_.48.1066c01: 在我兒孫。不料兒孫先作弊。紛紛走北向奔
T2023_.48.1066c02: 南。昧却正因營雜事。滿目風埃滿面塵。業識
T2023_.48.1066c03: 茫茫無本據。縱饒挂搭在僧堂。直待版鳴歸
T2023_.48.1066c04: 被位。聚頭寮舍鼓是非。收足蒲團便瞌睡。癡
T2023_.48.1066c05: 雲靉靆性天昏。石火交煎心鼎沸。暫時寂寂
T2023_.48.1066c06: 滯輕安。一向冥冥墮無記。百丈清規不肯行。
T2023_.48.1066c07: 外道經書勤講義。因果分明當等閒。罪福昭
T2023_.48.1066c08: 然渾不懼。或遷一榻一間房。放逸總由身口
T2023_.48.1066c09: 意。頭上瓦脚下磚。身上衣口中味。一一皆出
T2023_.48.1066c10: 信心檀越人家施。未成道業若爲消。捫心幾
T2023_.48.1066c11: 箇知慚愧。今日三明日四。閒處光陰盡虚棄。
T2023_.48.1066c12: 一朝老病來相尋。閻翁催請死符至。從前所
T2023_.48.1066c13: 作業不忘。三塗七趣從茲墜。袈裟失却復再
T2023_.48.1066c14: 難。鱗甲羽毛披則易。看他古之學道流。直忘
T2023_.48.1066c15: 人世輕名利。煮黄精煨紫芋。飯一摶水一器。
T2023_.48.1066c16: 爲療形枯聊接氣。石爛松枯竟不知。洗心便
T2023_.48.1066c17: 作累生計。物外清閑一味高。世上黄金何足
T2023_.48.1066c18: 貴。劫空田地佛花開。香風觸破娘生鼻。選佛
T2023_.48.1066c19: 場中及第歸。圓覺伽藍恣游戲。茲因結制夜
T2023_.48.1066c20: 小參。不覺所言成此偈
T2023_.48.1066c21: 上堂
T2023_.48.1066c22: 六月七月天不雨。農家曉夜忙車水。背皮焦
T2023_.48.1066c23: 裂脚底疼。眼花無力欲悶死。公人又來逼夏
T2023_.48.1066c24: 税。税絲納了要盤費。大麥小麥盡量還。一日
T2023_.48.1066c25: 三飡不周備。思量我輩出家兒。現成受用都
T2023_.48.1066c26: 不知。進道身心無一點。東邊浪宕西邊嬉。三
T2023_.48.1066c27: 箇五箇聚頭坐。開口便説他人過。及乎歸到
T2023_.48.1066c28: 暗室中。背理虧心無不做。莫言墮在異類中。
T2023_.48.1066c29: 來生定作栽田翁。前來所説苦如此。那時難
T2023_.48.1067a01: 與今時同。古徳訓徒有一語。對人天衆拈來
T2023_.48.1067a02: 擧。緇田無一簣之功。鐵圍陷百刑之苦
T2023_.48.1067a03: 中峯和尚遺誡門人
T2023_.48.1067a04: 佛法無爾會處。生死無爾脱處。一報之身如
T2023_.48.1067a05: 風燈。石火念念。如救頭然。尚無爾了辦處。著
T2023_.48.1067a06: 甚死急。平地上討許多忙亂。貶得眼來。早已
T2023_.48.1067a07: 四五十歳了也。爾喚甚麼作佛法。任爾以百
T2023_.48.1067a08: 千聰明。一一把他三乘十二分教。乃至一千
T2023_.48.1067a09: 七百則陳爛葛藤。及與百氏諸子。從頭解註
T2023_.48.1067a10: 得盛水不漏。總是門外打之。遶説時似悟對
T2023_.48.1067a11: 境還迷。此事向道無爾會處。爾轉要會轉不
T2023_.48.1067a12: 相應。爾莫見與麼説。便擬別生知解。直饒向
T2023_.48.1067a13: 千人萬人拶不入處。別有生機。總不出箇要
T2023_.48.1067a14: 會的妄念。惟有具大信根。向己躬下眞參實
T2023_.48.1067a15: 悟。乃能荷負爾若作荷負想。依舊沒交渉。故
T2023_.48.1067a16: 古教謂。假使滿世間。皆如舍利弗。盡思共度
T2023_.48.1067a17: 量。不能測佛智。如今有等人拾得橘皮。自認
T2023_.48.1067a18: 爲火。到處高談闊論主張。一路道我會佛法
T2023_.48.1067a19: 要人恭敬有甚得便宜處。幻者三四十年。向
T2023_.48.1067a20: 此事上著到展轉。於佛法二字尚不相應。所
T2023_.48.1067a21: 以日夜懷慚。安敢濫膺師位。尋常遇甘言厚
T2023_.48.1067a22: 幣。不啻毒箭入心累。避之而不可。此蓋多生
T2023_.48.1067a23: 縁業所致。乃虚妄本非道力使之然也。毎見
T2023_.48.1067a24: 道流沒要緊。遇些子不順意事。一點無明恣
T2023_.48.1067a25: 縱業識。狂心毒行。平地上桍陷人。喚作我持
T2023_.48.1067a26: 公論。殊不知從無量劫來。被此等公論結縛
T2023_.48.1067a27: 無明。未曾有一事以公論而會道念。且今日
T2023_.48.1067a28: 所持底公論。爾還知多少人在爾背後。掩鼻
T2023_.48.1067a29: 之不暇。生死無爾脱處。自家一箇生死大事。
T2023_.48.1067b01: 粘皮綴骨念念無間。無量劫來百千伎倆。一
T2023_.48.1067b02: 齊弄盡。只是此心不肯休歇。徒向千佛萬祖。
T2023_.48.1067b03: 累發重誓逗到今日。撞在三衣下喚作道流。
T2023_.48.1067b04: 奈何依舊識它。目前不破動便生心起念。莫
T2023_.48.1067b05: 非滋長生死結縛。忘却最初出家本志。似與
T2023_.48.1067b06: 麼熱亂。得千生萬生。徒長業輪於理何益。好
T2023_.48.1067b07: 教爾知衆生結縛濃厚。無爾奈何處。爾若無
T2023_.48.1067b08: 力。處衆但只全身放下。向半間草屋冷淡枯
T2023_.48.1067b09: 寂。丐食鶉衣且圖自度。亦免犯人苗稼作無
T2023_.48.1067b10: 慚人。所以知佛法無爾會處。生死無爾脱處。
T2023_.48.1067b11: 既會不得。又脱不得。但向不得處。一捱捱住。
T2023_.48.1067b12: 亦莫問三十年二十年。忽向不得處。驀爾援
T2023_.48.1067b13: 透。始信余言之不相誣矣
T2023_.48.1067b14: 誡閑
T2023_.48.1067b15: 世人未有不以閑散爲樂。而共趣之逆問其
T2023_.48.1067b16: 故。乃曰。昔嘗以榮辱是非。累日與事物相交
T2023_.48.1067b17: 馳。心志勞而形體憊。以至結於情想接於夢
T2023_.48.1067b18: 寐。靜而思之人生幾何。不得一日之安。雖富
T2023_.48.1067b19: 貴奚益也。由是一切棄之。思欲行歌坐忘觀
T2023_.48.1067b20: 青天白雲。以自放浪於事物之表。或有避父
T2023_.48.1067b21: 師之訓。厭身世之勞望治生。如避水火。必欲
T2023_.48.1067b22: 拔塵遠俗以遂其間。余曰。忙固勞形役慮也。
T2023_.48.1067b23: 閑則坐消白日又何益於理哉。二者皆欣厭
T2023_.48.1067b24: 之情妄耳。故聖人有動靜二相。了然不生之
T2023_.48.1067b25: 旨。正不必厭此忙而欣彼之閑也。余將直言
T2023_.48.1067b26: 之。夫人欲學入世間之道。苟不服勤勞役。則
T2023_.48.1067b27: 事無貴賤皆無由成。然悟世間虚妄。欲究聖
T2023_.48.1067b28: 賢出世之道。倘不忘飡廢寢。則根無利鈍。又
T2023_.48.1067b29: 何從而得之。故雪山大士捨身命如微塵數。
T2023_.48.1067c01: 事知識如恒河沙。積劫迨今歴試諸難。蓋欲
T2023_.48.1067c02: 示後學者知道之不易聞也。故入世間則忠
T2023_.48.1067c03: 於君孝於親。悉盡其義不可不忙。出世間則
T2023_.48.1067c04: 親師擇友。朝參暮扣以盡其道。又不可不忙。
T2023_.48.1067c05: 既盡其義。又盡其道。將見體如泰山之不動。
T2023_.48.1067c06: 心等太虚之無爲豈一閑字可與同日語哉。
T2023_.48.1067c07: 或入世不能盡其義。出世不能盡其道。惟孜
T2023_.48.1067c08: 孜以安閑不擾爲務。而不肯斯須就勞者。故
T2023_.48.1067c09: 聖人斥之爲無慚人。凡有識者安肯負此無
T2023_.48.1067c10: 慚。而復嗜閑於疏散之域也。余故書此。以爲
T2023_.48.1067c11: 投閑者之誡
T2023_.48.1067c12: 千嵒長禪師示衆
T2023_.48.1067c13: 參禪爲第一。持戒爲第二。作福爲第三。禮誦
T2023_.48.1067c14: 爲第四。既作出家兒。須行四種事。不可縱汝
T2023_.48.1067c15: 心。不可恣汝意。不可懶汝身。不可昏汝智。
T2023_.48.1067c16: 諦觀苦與樂。痛念生與死。莫憂衣與食。莫貪
T2023_.48.1067c17: 名與利。時中惺惺著。胸中蕩蕩地。行坐合清
T2023_.48.1067c18: 規。動靜依先制。常近善知識。常遠惡朋輩。若
T2023_.48.1067c19: 能信我言。成佛極容易。若不信我言。出家徒
T2023_.48.1067c20: 勞耳。是百姓光頭。是脩羅聚會。是地獄抽芽。
T2023_.48.1067c21: 是畜生群隊。快脱袈裟來。快出山門去。且自
T2023_.48.1067c22: 做俗人。莫與我同住
T2023_.48.1067c23: 天衣懷禪師室中以淨土問學者
T2023_.48.1067c24: 若言舍穢取淨厭此欣彼。則是取舍之情衆
T2023_.48.1067c25: 生妄想。若言無淨土。則違佛語。修淨土者當
T2023_.48.1067c26: 如何脩。衆無語。復自答云。生則決定生。去則
T2023_.48.1067c27: 實不去。又云。譬如雁過長空。影沈寒水。雁絶
T2023_.48.1067c28: 遺踪之意。水無留影之心
T2023_.48.1067c29: 大智律師警自甘塗炭者
T2023_.48.1068a01: 世之學佛者。其始莫不皆曰爲生死事大。及
T2023_.48.1068a02: 乎聲利所動世縁所汨。則生死大事置而弗
T2023_.48.1068a03: 論。或爲人扣撃。則它辭託跋不能自決。或云。
T2023_.48.1068a04: 此不須問。或云。不必用知。或云。符到奉行莫
T2023_.48.1068a05: 作計較。或云。隨處受生出入自在。或云。且生
T2023_.48.1068a06: 不高不下之家復男子身。或云。把定精神見
T2023_.48.1068a07: 善惡相不得隨去。或令預候之時。或教臨終
T2023_.48.1068a08: 奪陰。或云。百骸潰散一物長靈。或云。形散氣
T2023_.48.1068a09: 消歸於寂滅。如是種種臆度矯亂。皆不出凡
T2023_.48.1068a10: 夫外道斷常二見。逮乎四大解分病苦所道。
T2023_.48.1068a11: 識神無主隨業輪迴。決無疑矣。假令定日剋
T2023_.48.1068a12: 時坐脱立化。世徳可致未足爲奇。斯由不見
T2023_.48.1068a13: 十六觀經。不知九品生相。不信彌陀願力。而
T2023_.48.1068a14: 堅侍所具自甘塗炭。豈不爲之悲哉
T2023_.48.1068a15: 永明壽禪師戒無證悟人勿輕淨土
T2023_.48.1068a16: 問曰。但見性悟道便超生死。何用繋念彼佛
T2023_.48.1068a17: 求生他方。答曰。眞修行人應自審察。如人飮
T2023_.48.1068a18: 水冷煖自知。今存龜鑑以破多惑。諸仁者當
T2023_.48.1068a19: 觀。自己行從見性悟道受如來記。紹祖師位。
T2023_.48.1068a20: 能如馬鳴龍樹否。得無礙辯才證法華三昧。
T2023_.48.1068a21: 能如天台智者否。宗説皆通行解兼脩。能如
T2023_.48.1068a22: 忠國師否。此諸大士皆明垂言教深勸往生。
T2023_.48.1068a23: 蓋是自利利他。豈肯誤人自誤。況大雄讃嘆
T2023_.48.1068a24: 金口丁寧。希從昔賢恭禀佛勅。定不謬誤也。
T2023_.48.1068a25: 仍往生傳所載。古今高士事跡顯著非一。宜
T2023_.48.1068a26: 勤觀覽以自照知。又當自度臨命終時。生死
T2023_.48.1068a27: 去住定得自在否。自無始來惡業重障定不
T2023_.48.1068a28: 現前。此一報身定脱輪迴否。三途惡道異類
T2023_.48.1068a29: 中行。出沒自由定無苦惱否。天上人間十方
T2023_.48.1068b01: 世界。隨意寄託定無滯礙否。若也了了自信
T2023_.48.1068b02: 得及。何善如之。若其未也莫以一時貢高。却
T2023_.48.1068b03: 致永劫沈淪。自失善利將復尤誰。嗚呼哀哉。
T2023_.48.1068b04: 何嗟及矣
T2023_.48.1068b05: 慈雲式懺主三衣辯惑篇
T2023_.48.1068b06: 佛制法衣但三。一曰。安陀會。二曰。欝多羅
T2023_.48.1068b07: 僧。三曰。僧伽梨。此三法衣定是出家之服。非
T2023_.48.1068b08: 在家者所披。僧祇云。三衣者賢聖沙門標識。
T2023_.48.1068b09: 非俗人所爲。智論云。佛聖弟子住於中道故。
T2023_.48.1068b10: 著三衣。外道裸形無恥。白衣多貪重著。雜阿
T2023_.48.1068b11: 含云。修四無量者。並剃髮服三法衣。而出家
T2023_.48.1068b12: 也。據斯以知定非俗服。世云。梵網經有通俗
T2023_.48.1068b13: 著者。人見彼經廣列王臣道俗。盡得受戒。應
T2023_.48.1068b14: 教身所著袈裟等言。便令士女受菩薩戒者
T2023_.48.1068b15: 著七條衣。觀彼經文。未必全爾。袈裟正翻爲
T2023_.48.1068b16: 染。或翻臥具。據翻染者秖是通制。道俗受戒
T2023_.48.1068b17: 須服壞色。恐其染同特豔。乖於法制。乃云。應
T2023_.48.1068b18: 教身所著染。皆使壞色。或有風俗不可盡制。
T2023_.48.1068b19: 而出家菩薩必須染壞故。復文云。比丘應與
T2023_.48.1068b20: 俗服有異。何曾通俗著七條衣。或翻臥具者。
T2023_.48.1068b21: 南山云。三衣總名。梵網經云。披九條七條五
T2023_.48.1068b22: 條袈裟。即其文也。若爾者。又何妨袈裟之語
T2023_.48.1068b23: 別在出家。亦即文云。比丘皆應與俗服有異。
T2023_.48.1068b24: 尋天台及藏法師章疏。倶作染壞義釋。並無
T2023_.48.1068b25: 通俗三衣之説。雖方等經中通俗脩懺入道
T2023_.48.1068b26: 場時許著三衣。但是單縫不許却刺。佛言。此
T2023_.48.1068b27: 三衣者一名單縫。二名俗服。荊溪師云。若却
T2023_.48.1068b28: 刺者即是大僧受持之衣。是故此衣應須別
T2023_.48.1068b29: 造。世有借出家人衣。深爲未可。故知雖三衣
T2023_.48.1068c02: 要須單縫。乃至阿含佛令取阿難欝多羅僧。
T2023_.48.1068c03: 與婆四吒女著等。此出自聖意暫爾赴機。滅
T2023_.48.1068c04: 後下凡須依定制。一切戒律涅槃重宣最後
T2023_.48.1068c05: 之言。方爲揩定。三衣許俗彼經無文餘。或云。
T2023_.48.1068c06: 攘災免厄許與小片。至如戲女暫挂獵師假
T2023_.48.1068c07: 披。或云。得四寸而飮食斯充。挂一片而羅刹
T2023_.48.1068c08: 不噉。蓋顯三衣之功用。非許四民之受持。出
T2023_.48.1068c09: 家閑邪之人尚昧持衣之軌。在塵煩雜之衆。
T2023_.48.1068c10: 寧知奉法之儀。南山云。若受用有方則不生
T2023_.48.1068c11: 罪戻。必領納乖式。便自陷深愆。一生無衣覆
T2023_.48.1068c12: 身一死。自負聖責何慮無惡道分。觀斯之言
T2023_.48.1068c13: 自坐深過。忍將非法誤累在家。更有愆妄不
T2023_.48.1068c14: 能緘默。多見道俗競挂絡子。濫觴久矣。滋
T2023_.48.1068c15: 彰近矣。且三衣五納制聽二典。絡子名状出
T2023_.48.1068c16: 自何文。誤以三衣破片而迴作者。比丘衣損
T2023_.48.1068c17: 秖合補治。令不失受持。豈容披其破片。更立
T2023_.48.1068c18: 異名。何殊遭賊失衣比丘乎。或云。院内執作
T2023_.48.1068c19: 暫挂無妨者。安陀會。正是院内之衣。何不著
T2023_.48.1068c20: 耶。至於俗家弟子。若免災厄不應常挂袈裟
T2023_.48.1068c21: 之片。若許常挂。何不全許三衣。而但許一片
T2023_.48.1068c22: 耶。南山引僧祇龍著袈裟免金翅難。乃云。必
T2023_.48.1068c23: 不順教則所被無力。袈裟違教尚云無力。況
T2023_.48.1068c24: 今絡子特新裁染。公然製造。若名若體。全是
T2023_.48.1068c25: 非法。驗知披挂得罪無福。今略書三種違教
T2023_.48.1068c26: 之咎。庶幾讀之。宥過無大必改爲善。一者絡
T2023_.48.1068c27: 子名體都無所載。制聽二教一切所無。既乏
T2023_.48.1068c28: 五功濫參三賤。違教之責冥報非虚。二者制
T2023_.48.1068c29: 聽二教。唯佛一人。自菩薩聲聞述而不作。今
T2023_.48.1069a01: 既自制絡子。仁者便是佛耶。三者隋外道輩
T2023_.48.1069a02: 非佛者流。南山云。以雜色線縫於衣上作條
T2023_.48.1069a03: 幅者。是外道法。結偸蘭遮。況乎造非法衣。殊
T2023_.48.1069a04: 乖先制。非外道輩斯何人哉。幸願四方道人
T2023_.48.1069a05: 行大乘者。讀文尋竟莫守己情。擔麻棄金殊
T2023_.48.1069a06: 非智者。革弊從正斯則達人。應知無上佛乘
T2023_.48.1069a07: 解無道俗。傳持之軌誠在律儀。涅槃扶律談
T2023_.48.1069a08: 常正在於此律範。若壤法假誰傳。豈生爲人
T2023_.48.1069a09: 不護眼目。斷常住命。非旃陀羅耶。昔靜靄法
T2023_.48.1069a10: 師値周武行虐。自恨不能護法出家奚爲。乃
T2023_.48.1069a11: 坐石奮刀遍身剖肉引腸挂樹。以手捧心而
T2023_.48.1069a12: 卒。嗚呼古賢護法其若是乎。我等既學未能。
T2023_.48.1069a13: 宜法制莫致毀損。殃墜自他矣
T2023_.48.1069a14: 緇門警訓卷第五終
T2023_.48.1069a15:
T2023_.48.1069a16:
T2023_.48.1069a17:
T2023_.48.1069a18:緇門警訓卷第六
T2023_.48.1069a19: 長蘆慈覺頤禪師龜鏡文
T2023_.48.1069a20: 夫兩桂垂陰一華現瑞。自爾叢林之設。要之
T2023_.48.1069a21: 本爲衆僧。是以開示衆僧故有長老。表儀衆
T2023_.48.1069a22: 僧故有首座。荷負衆僧故有監院。調和衆僧
T2023_.48.1069a23: 故有維那。供養衆僧故有典座。爲衆僧作務
T2023_.48.1069a24: 故有直歳。爲衆僧出納故有庫頭。爲衆僧主
T2023_.48.1069a25: 典翰墨故有書状。爲衆僧守護正教故有藏
T2023_.48.1069a26: 主。爲衆僧迎待檀越故有知客。爲衆僧請召
T2023_.48.1069a27: 故有侍者。爲衆僧看守衣鉢故有寮主。爲衆
T2023_.48.1069a28: 僧供侍湯藥故有堂主。爲衆僧洗濯故有浴
T2023_.48.1069a29: 主水頭。爲衆僧禦寒故有炭頭爐頭。爲衆僧
T2023_.48.1069b01: 乞丐故有街坊化主。爲衆僧執勞故有園頭
T2023_.48.1069b02: 磨頭莊主。爲衆僧滌除故有淨頭。爲衆僧給
T2023_.48.1069b03: 侍故有淨人。所以行道之縁十分備足。資身
T2023_.48.1069b04: 之具百色現成。萬事無憂一心爲道。世間尊
T2023_.48.1069b05: 貴物外優閑。清淨無爲衆僧爲最。回念多人
T2023_.48.1069b06: 之力。寧不知恩報恩。晨參莫請不捨寸陰。所
T2023_.48.1069b07: 以報長老也。尊卑有序擧止安詳。所以報首
T2023_.48.1069b08: 座也。外遵法令内守規繩。所以報監院也。六
T2023_.48.1069b09: 和共聚水乳相參。所以報維那也。爲成道故
T2023_.48.1069b10: 方受此食。所以報典座也。安處僧房護惜什
T2023_.48.1069b11: 物。所以報直歳也。常住之物一毫無犯。所以
T2023_.48.1069b12: 報庫頭也。手不把筆如救頭然。所以報書状
T2023_.48.1069b13: 也。明窓淨案古教照心。所以報藏主也。韜光
T2023_.48.1069b14: 晦迹不事追陪。所以報知客也。居必有常請
T2023_.48.1069b15: 必先到。所以報侍者也。一瓶一鉢處衆如山。
T2023_.48.1069b16: 所以報寮主也。寧心病苦粥藥隨宜。所以報
T2023_.48.1069b17: 堂主也。輕徐靜默不昧水因。所以報浴主水
T2023_.48.1069b18: 頭也。緘言拱手退己讓人。所以報炭頭爐頭
T2023_.48.1069b19: 也。忖己徳行全闕應供。所以報街坊化主也。
T2023_.48.1069b20: 計功多少量彼來處。所以執園頭磨頭莊主
T2023_.48.1069b21: 也。酌水運籌知慚識愧。所以報淨頭也。寛而
T2023_.48.1069b22: 易從簡而易事。所以報淨人也。所以叢林之
T2023_.48.1069b23: 下道業惟新。上上之機一生取辦。中流之士
T2023_.48.1069b24: 長養聖胎。至如未悟心源。時中亦不虚棄。是
T2023_.48.1069b25: 眞僧寶爲世福因。近爲末法之津梁。畢竟二
T2023_.48.1069b26: 嚴之極果。若或叢林不治法輪不轉。非長老
T2023_.48.1069b27: 所以爲衆也。三業不調四儀不肅。非首座所
T2023_.48.1069b28: 以率衆也。容衆之量不寛愛衆之心不厚。非
T2023_.48.1069b29: 監院所以護衆也。修行者不安敗群者不去。
T2023_.48.1069c01: 非維那所以悦衆也。六味不精三徳不給。非
T2023_.48.1069c02: 典座所以奉衆也。寮舍不修什物不備。非直
T2023_.48.1069c03: 歳所以安衆也。畜積常住減剋衆僧。非庫頭
T2023_.48.1069c04: 所以贍衆也。書状不工文字滅裂。非書状所以
T2023_.48.1069c05: 飾衆也。几案不嚴。喧煩不息。非藏主所以待
T2023_.48.1069c06: 衆也。憎貧愛富重俗輕僧。非知客所以賛衆
T2023_.48.1069c07: 也。禮貌不恭尊卑失序。非侍者所以命衆也。
T2023_.48.1069c08: 打疊不勤守護不謹。非寮主所以居衆也。不
T2023_.48.1069c09: 閑供侍惱亂病人。非堂主所以恤衆也。湯水
T2023_.48.1069c10: 不足寒暖失儀。非浴主水頭所以浣衆也。預
T2023_.48.1069c11: 備不前衆人動念。非爐頭炭頭所以向衆也。
T2023_.48.1069c12: 臨財不公宣力不盡。非街坊化主所以供衆
T2023_.48.1069c13: 也。地有遺利人無全功。非園頭磨頭莊主所
T2023_.48.1069c14: 以代衆也。懶惰併除諸縁不具。非淨頭所以
T2023_.48.1069c15: 事衆也。禁之不止命之不行。非淨人所以順
T2023_.48.1069c16: 衆也。如其衆僧輕師慢法取性隨縁。非所以
T2023_.48.1069c17: 報長老也。坐臥參差去就乖角。非所以報首
T2023_.48.1069c18: 座也。意輕王法不顧叢林。非所以報監院也。
T2023_.48.1069c19: 上下不和闘諍堅固。非所以報維那也。貪婪
T2023_.48.1069c20: 美膳毀訾粗食。非所以報典座也。居處受用
T2023_.48.1069c21: 不思後人。非所以報直歳也。多貪利養不惜
T2023_.48.1069c22: 常住。非所以報庫頭也。事持筆硯馳騁文章。
T2023_.48.1069c23: 非所以報書状也。慢易金文看尋外典。非所
T2023_.48.1069c24: 以報藏主也。追陪俗士交結貴人。非所以報
T2023_.48.1069c25: 知客也。遺忘召請久坐衆僧。非所以報侍者
T2023_.48.1069c26: 也。以己妨人慢藏誨盜。非所以報寮主也。多
T2023_.48.1069c27: 嗔少喜不順病縁。非所以報堂主也。桶杓作
T2023_.48.1069c28: 聲用水無節。非所以報浴主水頭也。身利温
T2023_.48.1069c29: 煖有妨衆人。非所以報爐頭炭頭也。不念修
T2023_.48.1070a01: 行安然受供。非所以報街坊化主也。飽食終
T2023_.48.1070a02: 日無所用心。非所以報園頭磨頭莊主也。涕
T2023_.48.1070a03: 唾牆壁狼籍東司。非所以報淨頭也。專尚威
T2023_.48.1070a04: 嚴宿無善教。非所以報淨人也。蓋以旋風千
T2023_.48.1070a05: 匝尚有不周。但知捨短從長。共辦出家之事。
T2023_.48.1070a06: 所冀師子窟中盡成師子。栴檀林下純是栴
T2023_.48.1070a07: 檀。令斯後五百年再覩靈山一會。然則法門
T2023_.48.1070a08: 興廢係在僧徒。僧是敬田所應奉重。僧重則
T2023_.48.1070a09: 法重。僧輕則法輕。内護既嚴外護必謹。設使
T2023_.48.1070a10: 粥飯主人一期王化叢林。執事偶爾當權常
T2023_.48.1070a11: 宜敬仰。同袍不得妄自尊大。若也貢高我慢
T2023_.48.1070a12: 私事公酬萬事無常。豈能長保。一朝歸衆何
T2023_.48.1070a13: 面相看。因果無差恐難迴避。僧爲佛子應供
T2023_.48.1070a14: 無殊。天上人間咸所恭敬。二時粥飯理合精
T2023_.48.1070a15: 豐。四事供須無令缺少。世尊二千年遺蔭蓋
T2023_.48.1070a16: 覆兒孫。白毫光一分功徳。受用不盡。但知奉
T2023_.48.1070a17: 衆不可憂貧。僧無凡聖通會十方。既曰招提
T2023_.48.1070a18: 悉皆有分。豈可妄生分別輕厭客僧。旦過寮
T2023_.48.1070a19: 三朝權住盡禮供承。僧堂前暫爾求齋等心
T2023_.48.1070a20: 供養。俗客尚猶照管僧家忍不逢迎。若無有
T2023_.48.1070a21: 限之心。自有無窮之福。僧門和合上下同心。
T2023_.48.1070a22: 互有短長遞相蓋覆。家中醜惡莫使外聞。雖
T2023_.48.1070a23: 然於事無傷畢竟減人瞻仰。如師子身中蟲
T2023_.48.1070a24: 自食師子肉。非外道天魔所能壞也。若欲道
T2023_.48.1070a25: 風不墜佛日常明。壯祖域之光輝。補皇朝之
T2023_.48.1070a26: 聖化。願以斯文爲龜鏡焉
T2023_.48.1070a28: 陞堂念誦諷經小參。但是衆集宜須先赴。遊
T2023_.48.1070a29: 方上士規矩隨身。豈可乖慵遭人檢點。一回
T2023_.48.1070b01: 可恕三犯何顏。不思百丈眞風便見。投子道
T2023_.48.1070b02: 底靜牌纔挂。宜各默然。縱不挂時豈可談笑。
T2023_.48.1070b03: 古佛垂訓守口如瓶。二六時中常宜緘默。三
T2023_.48.1070b04: 業不戒萬禍潜生。善諳魯祖風。便口挂壁上。
T2023_.48.1070b05: 自己案前常令潔淨。只安香匣禪策經文。貴
T2023_.48.1070b06: 圖齊整。不得安世俗文字。藥裹香爐種種所
T2023_.48.1070b07: 須。宜收案下。出聲持誦噪吵稠人。背靠扳頭
T2023_.48.1070b08: 輕欺大衆。虚占案分挂物明窓。不合律儀叢
T2023_.48.1070b09: 林安許。端身正意默爾披尋。諦味聖言契合
T2023_.48.1070b10: 心地。不虚開卷始會看經。平時隣案。道人切
T2023_.48.1070b11: 忌交頭接耳。賓客相看禮不可免。茶湯纔罷
T2023_.48.1070b12: 叙話已周相引出寮不可久坐。若是舊時道
T2023_.48.1070b13: 伴遠地親情相邀林下水邊。方可傾心談論。
T2023_.48.1070b14: 至於交關買賣引惹雜人。盡非衲子所爲。便
T2023_.48.1070b15: 可一筆勾下。粥後歸寮同伸問訊。上中下座
T2023_.48.1070b16: 恭敬爲先。苟或不然輕人慢己。放參開籠須
T2023_.48.1070b17: 白知寮。出入掀簾要垂後手。登床宴坐不可
T2023_.48.1070b18: 垂衣。擧動經行更宜緩歩。使人動念魔障易
T2023_.48.1070b19: 生。衆口爍金自家何樂。洗衣把針宜於齋后。
T2023_.48.1070b20: 不急之務道業荒唐。不可將湯瓶泡衣洗面。
T2023_.48.1070b21: 卓上裁紙糊卓偸煮。點心包藏藥石竹竿。要
T2023_.48.1070b22: 知觸淨熨斗須看閑忙。執在一隅恐妨衆用。
T2023_.48.1070b23: 古聖補破遮寒。縫了便休。豈可朝昏事侍針
T2023_.48.1070b24: 線。煎點荼湯叢林盛禮。大衆雲集方可跏趺。
T2023_.48.1070b25: 盞槖收歸衆人齊退。私藏茶末取笑傍觀。隻
T2023_.48.1070b26: 手揖人是何法度。有故不赴須白知寮。小坐
T2023_.48.1070b27: 茶湯輒不可免。新到入寮宜懷謙下。未諳法
T2023_.48.1070b28: 度請問耆年。隨方毘尼在人建立。安籠占案
T2023_.48.1070b29: 不必著忙。款細之間自然穩便。入寮煎點本
T2023_.48.1070c01: 爲衆人。意在志誠茶須通喫。使了家事舊處
T2023_.48.1070c02: 安排。瀉却湯瓶即時添注。山行水次戒護開
T2023_.48.1070c03: 談。張口如弓發言如箭。雌黄之事品藻他人。
T2023_.48.1070c04: 説食説錢呵風罵雨。牆壁有耳法令無親。忽
T2023_.48.1070c05: 然虎口遭傷始見。鋒頭太露。凡遇茶毘陰晴
T2023_.48.1070c06: 齊赴。各懷悽愴同運悲心。恐彼前人虚生浪
T2023_.48.1070c07: 死。口持經呪肩負柴薪。豈可猖狂恣聲談笑。
T2023_.48.1070c08: 衣盂估唱本爲破慳。後人不知返成貪愛。偸
T2023_.48.1070c09: 量長短暗窺舊新。賤唱貴分過如常賣不知
T2023_.48.1070c10: 反責猶説便宜。識者傍觀面漸汗下。若是海
T2023_.48.1070c11: 門上士。禪院高賓。但爲死者結縁莫被活人
T2023_.48.1070c12: 嗤咲。柔和善順上下可觀。我慢貢高諸聖不
T2023_.48.1070c13: 祐。八萬細行三千威儀。二六時中頭頭可見。
T2023_.48.1070c14: 穿堂直過豈不厚顏。尊殿間行恐招薄福。衩
T2023_.48.1070c15: 衣登殿草履遊山。莫踐法堂回互耆宿。五更
T2023_.48.1070c16: 洗面本爲修行。吐唾拕盆喧聒大衆。暗中動
T2023_.48.1070c17: 念自昧不知。日往月來面黄身痩。浴湯少使
T2023_.48.1070c18: 籌子休拈。作福雖多不如避罪。廊舍吐唾案
T2023_.48.1070c19: 上抓頭。違背聖賢自從己便。時時檢點歩歩
T2023_.48.1070c20: 隄防。直須小却身心便好大著腸肚。十日知
T2023_.48.1070c21: 寮遞相供養晩眠早起務在精誠。苦切勞心
T2023_.48.1070c22: 先人後己。大衆衣鉢切要關防。一事不周衆
T2023_.48.1070c23: 人動念。煎茶掃地換水裝香。莫教冷却湯瓶。
T2023_.48.1070c24: 免見禪和煩惱。寮中首座。務要柔和。規矩先
T2023_.48.1070c25: 行繩墨自定。依時上案簡徑開談。有一不周
T2023_.48.1070c26: 衆人共議。遊山翫水出入有時。惡性道人善
T2023_.48.1070c27: 言誘勸。倘不聽從密白方丈。護善遮惡取信
T2023_.48.1070c28: 檀那。淨
圍爐禮宜謙讓。右件規矩委曲預
T2023_.48.1070c29: 聞。日用時中各宜照顧。一撥便轉善不可加。
T2023_.48.1071a01: 三喚不回相聚何益。況乃心塵難掃性水易
T2023_.48.1071a02: 湍。中器中根可上可下。克賓法戰不勝。曾罰
T2023_.48.1071a03: 饡飯一堂。文遠勝劣爭禪。輸却糊餅兩個。叢
T2023_.48.1071a04: 林榜樣後學依從。焦山不説兩般禪只要罰
T2023_.48.1071a05: 油十六兩。頌曰
T2023_.48.1071a06: 烏龜忽爾艾燒頭。千古令人咲不休。奉勸後
T2023_.48.1071a07: 生高著眼。莫教罰了一斤油
T2023_.48.1071a08: 笑翁和尚家訓
T2023_.48.1071a09: 日亦然兮夜亦然。睡時宜後起宜先。收單摺
T2023_.48.1071a10: 被候開靜。動止回旋向左肩
T2023_.48.1071a11: 晨朝粥罷莫猖狂。盥漱低頭少使湯。頭若痒
T2023_.48.1071a12: 時須待浴。手巾乾淨不相妨
T2023_.48.1071a13: 寂靜身心展鉢時。出宜先筯入先匙。食巾收
T2023_.48.1071a14: 摺須臨後。左右和南禮莫虧
T2023_.48.1071a15: 粥了和南飯後茶。放參藥石莫喧譁。出堂入
T2023_.48.1071a16: 戸清規合。猶見叢林有作家
T2023_.48.1071a17: 座元門首板丁當。是甚禪和敢入堂。追罰百
T2023_.48.1071a18: 錢由自可。高懸一牓最難當
T2023_.48.1071a19: 入室陞堂念誦時。從規合自具威儀。近來一
T2023_.48.1071a20: 等無羞恥。直裰中間小袖兒
T2023_.48.1071a21: 脱著衣鞋要整齊。掩門宜緩放籌低。密持呪
T2023_.48.1071a22: 語輕彈指。淨桶常將右手提
T2023_.48.1071a23: 入浴披衫貴靜恭。需湯撃板合從容。不應觸
T2023_.48.1071a24: 布安槽上。雙脚如何著桶中
T2023_.48.1071a25: 禮拜持經遣睡魔。不須將此當嘍囉。一朝突
T2023_.48.1071a26: 出娘生眼。執藥方知病轉多
T2023_.48.1071a27: 頂笠腰包號水雲。尋師切勿憚辛勤。法門冷
T2023_.48.1071a28: 淡須防護。莫學尋常救火軍
T2023_.48.1071a29: 黄龍死心新禪師小參
T2023_.48.1071b01: 夫小參者。謂之家教。何謂家教。譬如人家有
T2023_.48.1071b02: 三箇五箇兒子。大底今日幹甚事。小底今日
T2023_.48.1071b03: 幹甚事。是與不是晩間歸來。父母一一處斷。
T2023_.48.1071b04: 叢林中亦復如是。院門今日幹甚事。是與不
T2023_.48.1071b05: 是住持人當一一處斷。觀今之時節。叢林淡
T2023_.48.1071b06: 薄人根狹劣。不可説也。有一般破落戸長老。
T2023_.48.1071b07: 馳書達信。遮邊討院住。那邊討院住。纔討得
T2023_.48.1071b08: 院住。便揀箇好日入院。又道我是長老。方丈
T2023_.48.1071b09: 裏自在受快活。遮般底喚作地獄滓。如今叢
T2023_.48.1071b10: 林中。若論參禪固是難得其人。我看見爾遮
T2023_.48.1071b11: 一隊漢。在遮裏心憤憤口悱悱。道我會禪會
T2023_.48.1071b12: 道。入方丈裏趁口快
。兩轉語便行。不是遮
T2023_.48.1071b13: 箇道理。又有一般漢。影影響響認得箇頑空。
T2023_.48.1071b14: 便道只是遮箇事。又有一般道。見虚空裏光
T2023_.48.1071b15: 影。又有一般道。無有不是者錯了也。救不得
T2023_.48.1071b16: 了也。遮般底只宜色身安樂。莫教一頓病打
T2023_.48.1071b17: 在延壽堂内。如落湯螃蟹手忙脚亂。見神見
T2023_.48.1071b18: 鬼遮邊討巫師。那邊討醫博。卜凶卜吉問好
T2023_.48.1071b19: 問惡。爾不見。我佛如來爲三界醫王四生慈
T2023_.48.1071b20: 父。醫一切衆生心病。只爲爾不信自心。向外
T2023_.48.1071b21: 馳求。被邪魔魍魎入爾心中。做得許多見解
T2023_.48.1071b22: 要識爾自心麼。如太陽當晝天下皆明。那裏
T2023_.48.1071b23: 更有暗處。若到遮箇田地。亦無吉凶爻象。亦
T2023_.48.1071b24: 無是非好惡。便能向是非頭上坐。是非頭上
T2023_.48.1071b25: 臥。乃至婬坊酒肆虎穴魔宮。盡是當人安身
T2023_.48.1071b26: 立命之處。只爲爾無量劫來業識濃厚。心中
T2023_.48.1071b27: 趫趫欹欹繘繘繂繂。信之不及。便被世間情
T2023_.48.1071b28: 愛。纒縛得來七顛八倒。江南人護江南人。廣
T2023_.48.1071b29: 南人護廣南人。淮南人護淮南人。向北人護
T2023_.48.1071c01: 向北人。湖南人護湖南人。福建人護福建人。
T2023_.48.1071c02: 川僧護川僧。浙僧護浙僧。道我郷人住院。我
T2023_.48.1071c03: 去讃佐他。一朝有箇不周。全翻作是非到處
T2023_.48.1071c04: 説。苦哉苦哉。恁麼行脚掩彩殺人。鈍置殺人
T2023_.48.1071c05: 若是箇漢一畫畫斷多少自由自在。若也畫
T2023_.48.1071c06: 不斷處處被愛之所縛。愛色被色縛。愛院被
T2023_.48.1071c07: 院縛。愛名被名縛。愛利被利縛。愛身被身縛。
T2023_.48.1071c08: 爾何不退歩思量。爾遮臭皮袋有甚麼好處。
T2023_.48.1071c09: 當時只爲爾有一念愛心。便入母胎中受父
T2023_.48.1071c10: 精母血。交搆成一塊膿團。母喫熱時便受
T2023_.48.1071c11: 湯地獄。母喫冷時便受寒氷地獄。及至撞從
T2023_.48.1071c12: 母胎裏出來。受寒受熱。受饑受飽。受病受苦。
T2023_.48.1071c13: 煎煎逼逼直至今日。只爲不能返觀。便有許
T2023_.48.1071c14: 多是非生滅我生爾死。爾死我生。生生死死
T2023_.48.1071c15: 死死生生。隨業受報無有休時。近來又有一
T2023_.48.1071c16: 般奴狗。受雇得錢買度牒剃下狗頭。披佛袈
T2023_.48.1071c17: 裟。奴郎不辨菽麥不分。入吾法中破壞吾法。
T2023_.48.1071c18: 一向裝裹箇渾身。捼腰捺
胡揮亂𣫝。要做
T2023_.48.1071c19: 大漢。大漢不恁麼做。要做大漢。須是退歩莫
T2023_.48.1071c20: 面前背後。奴脣婢舌嫌好道惡。説遮裏飮食
T2023_.48.1071c21: 豐厚。那裏寮舍穩便不消得。如此諸上座。人
T2023_.48.1071c22: 身難得佛法難聞。此身不向今生度。更向何
T2023_.48.1071c23: 生度此身。爾諸人要參禪麼須是放下著。放
T2023_.48.1071c24: 下箇甚麼。放下箇四大五蘊。放下無量劫來
T2023_.48.1071c25: 許多業識。向自己根脚下推窮看。是甚麼道
T2023_.48.1071c26: 理。推來推去。忽然心華發明。照十方刹。可謂
T2023_.48.1071c27: 得之於心應之於手。便能變大地作黄金。攪
T2023_.48.1071c28: 長河爲酥酪。豈不暢快平生。莫只管册子上
T2023_.48.1071c29: 念言念語討禪討道。禪道不在册子上。縱饒
T2023_.48.1072a01: 念得一大藏教。諸子百家。也只是閑言語。臨
T2023_.48.1072a02: 死之時總用不著。古人悟了方求明師決擇。
T2023_.48.1072a03: 去其砂石純一眞寔。秤斤定兩。恰如人開雜
T2023_.48.1072a04: 貨鋪相似。無種不有。來買甘草。便將甘草與
T2023_.48.1072a05: 他。來買黄連便將黄連與他。不可買黄連却
T2023_.48.1072a06: 將甘草與他。又似爾有一塊金。將入紅爐裏
T2023_.48.1072a07: 煆煉。煉來煉去煉得熟也。方上鉗鎚打作瓶
T2023_.48.1072a08: 盤釵釧。瓶重幾兩盤重幾兩。一一分明。然後
T2023_.48.1072a09: 却將此瓶盤釵釧。鎔成一金。喚作一味平等
T2023_.48.1072a10: 法門。若不如此。盡是儱洞眞如顢頇佛性爾
T2023_.48.1072a11: 還會麼。爾還信麼。山僧適來答遮僧四轉語
T2023_.48.1072a12: 道。死中有活活中有死。死中怕死活中怕活。
T2023_.48.1072a13: 將此四轉語驗盡天下衲僧。且道。天下衲僧
T2023_.48.1072a14: 將甚麼驗。良久云。大體還他肌骨好。不搽紅
T2023_.48.1072a16: 褒禪山慧空禪院輪藏記無爲居士楊傑
T2023_.48.1072a17: 作
T2023_.48.1072a18: 法界本無衆生。衆生縁乎妄見。如來本無言
T2023_.48.1072a19: 教。言教爲乎有情。妄見者。衆生之病。言教
T2023_.48.1072a20: 者。如來之藥。以藥治病則病無不治。以言覺
T2023_.48.1072a21: 妄則妄無不覺。此如來不得已而言。賢智不
T2023_.48.1072a22: 得已而述也。故阿難陀集而爲經。優婆離結
T2023_.48.1072a23: 而爲律。諸菩薩衍而爲論。經律論雖分乎三
T2023_.48.1072a24: 藏。戒定慧蓋本乎一心。藏以示其函容。心
T2023_.48.1072a25: 不可以凝滯。是以雙林大士接物隨機。因權
T2023_.48.1072a26: 表實。聚言教而爲藏。載寶藏而爲輪。以教依
T2023_.48.1072a27: 輪則教流而無礙。以輪顯教則輪運而無窮。
T2023_.48.1072a28: 使披其教者。理悟變通。見其輪者心不退轉。
T2023_.48.1072a29: 然後優游性海。解脱意筌無一物不轉法輪。
T2023_.48.1072b01: 無一塵不歸華藏。非有深智者。其孰能與於
T2023_.48.1072b02: 此哉
T2023_.48.1072b03: 慈照聰禪師住襄州石門請査待制爲撰
T2023_.48.1072b04: 僧堂記
T2023_.48.1072b05: 乾明寺者去郡百里。古曰石門。因勅易之。高
T2023_.48.1072b06: 山峻谷虎豹所伏。岐路磽确人烟夐絶。非志
T2023_.48.1072b07: 於道者罔能棲其心也。遊宦之徒覉束利名。
T2023_.48.1072b08: 雖觀其勝絶而罕能陟其境。道守郡日知有
T2023_.48.1072b09: 學者。法字守榮。自雍熙五年參尋而至。後安
T2023_.48.1072b10: 禪之堂卑隘墮壞。於是發心重構。克堅其志
T2023_.48.1072b11: 聚落求化。多歴年所。召良工市美材。迄景徳
T2023_.48.1072b12: 三年始告成。凡五間十一架。春有學徒慧果。
T2023_.48.1072b13: 携錫至京請余識之。將刋于石。乃書曰。自佛
T2023_.48.1072b14: 法廣被。達磨西來。具信根者求證本源。星居
T2023_.48.1072b15: 曠野蔽身草木。衣不禦寒食不充腹。及正法
T2023_.48.1072b16: 漸漓人法替怠。百丈禪師乃營其棟宇。以安老
T2023_.48.1072b17: 病。邇來禪刹競構宏壯。少年初學恣臥其間。
T2023_.48.1072b18: 殊不知化縁者勞形苦骨。施財者邀福懺罪。
T2023_.48.1072b19: 明因果者如臥鐵床。若當冤敵自非朝夕。密
T2023_.48.1072b20: 密増長聖胎。其次親善知識者。志求解脱。可
T2023_.48.1072b21: 以暫容其形。龍神攸護。其或心汨蓋纒。身利
T2023_.48.1072b22: 温煖。不察無明。不知命縮。惟記語言。自謂究
T2023_.48.1072b23: 竟。韶盡遷謝墮彼惡趣。丈夫猛利得不動心
T2023_.48.1072b24: 者哉。榮公生鳳翔虢邑。出家於雍州鄠縣白
T2023_.48.1072b25: 雲山淨居禪院。大中祥符二年四月八日記
T2023_.48.1072b26: 應菴華禪師答詮長老法嗣書
T2023_.48.1072b27: 老僧自幼出家正因也。方袍圓頂正因也。念
T2023_.48.1072b28: 生死未明撥草瞻風。親近眞善知識正因也。
T2023_.48.1072b29: 至於出世領衆今三十餘年。未嘗毫髮厚己
T2023_.48.1072c01: 也。方丈之務未嘗少怠也。晝夜精勤未嘗敢
T2023_.48.1072c02: 懈也。念衆之心未嘗斯須忘也。護惜常住之
T2023_.48.1072c03: 念未嘗敢私也。行解雖未及古人。隨自力量
T2023_.48.1072c04: 行之。亦不負愧也。痛心佛祖慧命懸危。甚於
T2023_.48.1072c05: 割身肉也。念報佛祖深恩。寢食不遑安處也。
T2023_.48.1072c06: 念方來衲子。心地未明不啻倒懸也。雖未能
T2023_.48.1072c07: 盡古人之萬一。然此心不欺也。長老隨侍吾
T2023_.48.1072c08: 三四載。凛然卓卓可喜。去年夏末命悦衆。是
T2023_.48.1072c09: 吾知長老也。吾謝鍾山寓宣城昭亭。未幾赴
T2023_.48.1072c10: 姑蘇光孝。方兩月。長老受鳳山之請。道由姑
T2023_.48.1072c11: 蘇首來相見。道義不忘如此也。別後杳不聞
T2023_.48.1072c12: 耗。正思念間懷淨上人來。承書并信物。方知
T2023_.48.1072c13: 入院之初開堂。爲吾燒香。乃知不負之心昭
T2023_.48.1072c14: 廓也。今既爲人天眼目。與前來事體不同也。
T2023_.48.1072c15: 果能如吾自幼出家爲僧。行脚親近眞善知
T2023_.48.1072c16: 識。以至出世住持。其正因行藏如此行之。則
T2023_.48.1072c17: 吾不妄付授也。又何患宗門寂寥哉。至祝。無
T2023_.48.1072c18: 以表信。拂子一枝。法衣一頂。幸收之。紹興壬
T2023_.48.1072c19: 午。七月初七日。住平江府光孝應菴老僧曇
T2023_.48.1072c21: 怡山然禪師發願文
T2023_.48.1072c22: 歸命十方調御師。演揚清淨微妙法。三乘四
T2023_.48.1072c23: 果解脱僧。願賜慈悲哀攝受。但某甲自違
T2023_.48.1072c24: 眞性枉入迷流。隨生死以飄沈。逐色聲而
T2023_.48.1072c25: 貪染。十纒十使積成有漏之因。六根六塵妄
T2023_.48.1072c26: 作無邊之罪。迷淪苦海深溺邪途。著我耽人
T2023_.48.1072c27: 擧枉措直。累生業障一切愆尤。仰三寶以慈
T2023_.48.1072c28: 悲。瀝一心而懺悔。所願能仁拯拔善友提携。
T2023_.48.1072c29: 出煩惱之深源。到菩提之彼岸。此世福基命
T2023_.48.1073a01: 位各願昌隆。來生智種靈苗同希増秀。生逢
T2023_.48.1073a02: 中國長遇明師。正信出家童眞入道。六根通
T2023_.48.1073a03: 利三業純和。不染世縁常修梵行。執持禁戒
T2023_.48.1073a04: 塵業不侵。嚴護威儀蜎飛無損。不逢八難不
T2023_.48.1073a05: 缺四縁。般若智以現前。菩提心而不退。修習
T2023_.48.1073a06: 正法了悟大乘。開六度之行門。越三祇之劫
T2023_.48.1073a07: 海。建法幢於處處。破疑網於重重。降伏衆魔
T2023_.48.1073a08: 紹隆三寶。承事十方諸佛無有疲勞。修學一
T2023_.48.1073a09: 切法門悉皆通達。廣作福慧普利塵沙。得六
T2023_.48.1073a10: 種之神通。圓一生之佛果。然後不捨法界遍
T2023_.48.1073a11: 入塵勞。等觀音之慈心。行普賢之願海。他方
T2023_.48.1073a12: 此界逐類隨形應現色身演揚妙法。泥犁苦
T2023_.48.1073a13: 趣餓鬼道中。或放大光明。或見諸神變。其有
T2023_.48.1073a14: 見我相。乃至聞我名。皆發菩提心。永出輪迴
T2023_.48.1073a15: 苦。火氷河之地。變作香林。飮銅食鐵之徒。
T2023_.48.1073a16: 化生淨土。披毛戴角負債
冤。盡罷辛酸咸
T2023_.48.1073a17: 霑利樂。疾疫世而見爲藥草。救療沈痾。饑饉
T2023_.48.1073a18: 時而化作稻粱。濟諸貧餒。但有利益無不興
T2023_.48.1073a19: 崇。次期累世冤親現存眷屬。出四生之汨沒。
T2023_.48.1073a20: 捨萬劫之愛纒。等與含生齊成佛道。虚空有
T2023_.48.1073a21: 盡我願無窮。情與無情同圓種智
T2023_.48.1073a22: 開善密菴謙禪師答陳知丞書
T2023_.48.1073a23: 某啓欣審官舍多暇。焚香靜默坐進此道。何
T2023_.48.1073a24: 樂如之。參禪如應擧。應擧之志在乎登第。若
T2023_.48.1073a25: 不登第。而欲功名富貴光華一世者。不可得
T2023_.48.1073a26: 也。參禪之志在乎悟道。若不悟道而欲福徳
T2023_.48.1073a27: 智惠超越三界者。不可得也。竊嘗思悟道之
T2023_.48.1073a28: 爲易。登第之爲難。何故學術在我。與奪在彼。
T2023_.48.1073a29: 以我之所見。合彼之所見。不亦難乎。是以登
T2023_.48.1073b01: 第之難也。參究在我。證入在我。以我之無見
T2023_.48.1073b02: 合彼之無見。不亦易乎。是以悟道之爲易也。
T2023_.48.1073b03: 然參禪者衆。悟道者寡何也。有我故也。有我
T2023_.48.1073b04: 則不能證入。亦易中之難也。讀書者衆。及第
T2023_.48.1073b05: 者亦衆何也。見合故也。見合則推而應選。是
T2023_.48.1073b06: 難中之易也。故見合爲易。無我爲難。無我爲
T2023_.48.1073b07: 易。無無爲難無無爲易。亦無無無爲難。亦無
T2023_.48.1073b08: 無無爲易。亦無無無亦無爲難。亦無無無亦
T2023_.48.1073b09: 無爲易。和座子撞翻爲難。故龐居士云煉盡
T2023_.48.1073b10: 三山銕。鎔銷五嶽銅。豈欺人哉。因筆及此。庶
T2023_.48.1073b11: 火爐邊團圞頭説無生話時。聊發一咲
T2023_.48.1073b12: 司馬温公解禪偈
T2023_.48.1073b13: 文中子以佛爲西方聖人。信如文中子之言。
T2023_.48.1073b14: 則佛之心可知矣。今之言禪者。好爲隱語以
T2023_.48.1073b15: 相迷。大言以相勝。使學者倀倀然。益入於迷
T2023_.48.1073b16: 妄。故予廣文中子之言而解之。作解禪偈六
T2023_.48.1073b17: 首。若其果然則雖中國行矣。何必西方。若其
T2023_.48.1073b18: 不然則非予之所知也
T2023_.48.1073b19: 忿怒如列火。利欲如銛鋒。終朝長戚戚。是名
T2023_.48.1073b21: 顏回安陋巷。盂軻養浩然。富貴如浮雲。是名
T2023_.48.1073b23: 孝弟通神明。忠信行蠻貊。積善來百祥。是名
T2023_.48.1073b25: 言爲百代師。行爲天下法。久久不可掩。是名
T2023_.48.1073b27: 仁人之安宅。義人之正路。行之誠且久。是名
T2023_.48.1073b29: 道徳修一身。功徳被萬物。爲賢爲大聖。是名
T2023_.48.1073c03: 仰山飯仰山飯。粒粒如珠似銀爛。食者須知
T2023_.48.1073c04: 來處難。略爲諸人試拈看。東皋西疇春早時。
T2023_.48.1073c05: 耕夫餉婦寒且饑。土膏脈起農事動。牛領生
T2023_.48.1073c06: 瘡猶挽犁。夏苗欲秀未成實。無雨四天惟烈
T2023_.48.1073c07: 日。背枯面裂汗流胸。耘耨只愁稂莠出。秋深
T2023_.48.1073c08: 稻熟如黄雲。晝穫夜舂甘苦辛。里胥催督王
T2023_.48.1073c09: 租急。官債私逋皆及身。官債未償被鞭扑。私
T2023_.48.1073c10: 債未償賣田屋。父母妻兒飽幾曾。家家留米
T2023_.48.1073c11: 羞齋粥。住持老僧沿門求。丐士縁化圭撮收。
T2023_.48.1073c12: 手胼足胝不敢憚。櫛風沐雨何曾休。五更雲
T2023_.48.1073c13: 堂門尚閉。普供廚中人早起。惟憂清衆粥飯
T2023_.48.1073c14: 遲。日日朝朝悉如是。米瀋滿地凝如脂。去粗
T2023_.48.1073c15: 存精運柴炊。沸湯煙焔甑釜熱。執務捨力良
T2023_.48.1073c16: 勞疲。長板聲終木魚吼。端坐禪床捧盂受。細
T2023_.48.1073c17: 論變生造熟功。却恐闍黎難下口。不從香積
T2023_.48.1073c18: 世界來。又非鬼神供爾齋。一匙一杓至一鉢。
T2023_.48.1073c19: 皆是求福檀信財。維那白槌似璫響。十聲佛
T2023_.48.1073c20: 名嬾同唱。行益纔遲忿怒生。第二戒中念都
T2023_.48.1073c21: 忘。古人都爲學道忙。遍參知識遊諸方。木皮
T2023_.48.1073c22: 草葉供鐺煮。豈有此飯充飢腸。百歳光陰如
T2023_.48.1073c23: 夢幻。參請工夫宜早辦。若還心地不分明。佛
T2023_.48.1073c24: 也難消仰山飯
T2023_.48.1073c26: 樂天常有願。願以今生世俗文筆之因。翻爲
T2023_.48.1073c27: 來世讃佛乘轉法輪之縁也。今年登七十。老
T2023_.48.1073c28: 矣病矣。與來世相去甚邇。故作六偈。跪唱於
T2023_.48.1073c29: 佛法僧前。欲以起因發縁。爲來世張本也
T2023_.48.1074a01: 讃佛
T2023_.48.1074a02: 十方世界天上天下。我今盡知無如佛者。堂
T2023_.48.1074a03: 堂巍巍爲天人師。故我禮足讃嘆歸依
T2023_.48.1074a04: 讃法
T2023_.48.1074a05: 過見當來千萬億佛。皆因法成法從經出。是
T2023_.48.1074a06: 大法輪是大寶藏。故我合掌至心迴向
T2023_.48.1074a07: 讃僧
T2023_.48.1074a08: 縁覺聲聞諸大沙門。漏盡果滿衆中之尊。假
T2023_.48.1074a09: 和合力求無上道。故我稽首和南僧寶
T2023_.48.1074a10: 讃衆生
T2023_.48.1074a11: 毛道凡夫火宅衆生。胎卵濕化一切有情。善
T2023_.48.1074a12: 根苟種佛果終成。我不輕汝汝無自輕
T2023_.48.1074a13: 懺悔
T2023_.48.1074a14: 無始劫來所造諸罪。若輕若重無大無小。我
T2023_.48.1074a15: 求其相中間内外。了不可得是名懺悔
T2023_.48.1074a16: 發願
T2023_.48.1074a17: 煩惱願去涅槃願住。十地願登四生願度。佛
T2023_.48.1074a18: 出世時願我得親。最先勸請請轉法輪。佛滅
T2023_.48.1074a19: 度時願我得値。最後供養受菩提記
T2023_.48.1074a20: 天台圓法師自誡
T2023_.48.1074a21: 三界悠悠一囹圄覊鎖生靈受酸楚。本來面
T2023_.48.1074a22: 目久沈埋。野馬無韁恣飄鼓。欲火燒殘功徳
T2023_.48.1074a23: 林。逝波傾入無明塢。紛紛萬類器中蚊。啾啾
T2023_.48.1074a24: 鳴亂沈還擧。亦曾天帝殿中遊。也向閻公鍋
T2023_.48.1074a25: 裏煮。循環又撞入胞胎。交搆腥臊成沫聚。一
T2023_.48.1074a26: 包膿血暫扶持。數莖白骨權拄。七情馳騎
T2023_.48.1074a27: 不知歸。六賊爭鋒誰作主。春風不改昔時波。
T2023_.48.1074a28: 依舊貪嗔若狼虎。改頭換面弄機關。忍氣呑
T2023_.48.1074a29: 聲受辛苦。貴賤賢愚我與人。是非榮辱今猶
T2023_.48.1074b01: 古。金烏玉兎自摩空。雪鬂朱顏盡成土。我嗟
T2023_.48.1074b02: 瞥地一何晩。隨波逐浪空流轉。追思古聖與
T2023_.48.1074b03: 先賢。掩袂令人獨羞赧。而今捉住主人翁。生
T2023_.48.1074b04: 死魔來我誰管。昔時伎倆莫施呈。今日生涯
T2023_.48.1074b05: 須自勉。是非窟裡莫回頭。聲利門前高著眼。
T2023_.48.1074b06: 但於自己覓愆尤。肯與時流較長短。一點靈
T2023_.48.1074b07: 光直照西。萬端塵事任舒卷。不於蝸角竊虚
T2023_.48.1074b08: 名。獨向金臺預高選。從他病死與生老。只此
T2023_.48.1074b09: 一回相括惱。修行惟有下稍難。豎起脊梁休
T2023_.48.1074b10: 放倒。莫教錯認定盤星。自家牢守衣中寶。願
T2023_.48.1074b11: 同法界冤與親。共駕白牛遊直道
T2023_.48.1074b12: 緇門警訓卷六終
T2023_.48.1074b13:
T2023_.48.1074b14:
T2023_.48.1074b15:
T2023_.48.1074b16:緇門警訓卷第七
T2023_.48.1074b17: 芙蓉楷禪師小參
T2023_.48.1074b18: 夫出家者爲厭塵勞。求脱生死。休心息念斷
T2023_.48.1074b19: 絶攀縁。故名出家。豈可以等閑利養埋沒平
T2023_.48.1074b20: 生。直須兩頭撒開中間放下。遇聲遇色。如石
T2023_.48.1074b21: 上栽花。見利見名如眼中著屑。況從無始以
T2023_.48.1074b22: 來不是不曾經歴。又不是不知次第。不過翻
T2023_.48.1074b23: 頭作尾。止於如此。何須苦苦貪戀。如今不歇
T2023_.48.1074b24: 更待何時。所以先聖教人只要盡却今時。能
T2023_.48.1074b25: 盡今時更有何事。若得心中無事。佛祖猶是
T2023_.48.1074b26: 冤家。一切世事自然冷淡。方始那邊相應。爾
T2023_.48.1074b27: 不見。隱山至死不肯見人。趙州至死不肯告
T2023_.48.1074b28: 人。匾檐拾橡栗爲食。大梅以荷葉爲衣。紙衣
T2023_.48.1074b29: 道者只披紙。玄泰上座只著布。石霜置枯木
T2023_.48.1074c01: 堂與人坐臥。只要死了爾心。投子使人辦米
T2023_.48.1074c02: 同煮共餐。要得省取爾事。且從上諸聖有如
T2023_.48.1074c03: 此榜樣。若無長處如何甘得。諸仁者若也於
T2023_.48.1074c04: 斯體究。的不虧人。若也不肯承當。向後身恐
T2023_.48.1074c05: 費力。山僧行業無取。忝主山門。豈可坐費常
T2023_.48.1074c06: 住。頓忘先聖付囑。今者輒學古人爲住持。體
T2023_.48.1074c07: 例與諸人議定。更不下山不赴齋。不發化主。
T2023_.48.1074c08: 唯將本院莊課一歳所得。均作三百六十分。
T2023_.48.1074c09: 日取一分用之。更不隨人添減。可以備飯
T2023_.48.1074c10: 則作飯。作飯不足則作粥。作粥不足則作米
T2023_.48.1074c11: 湯。新到相見茶湯而已。更不煎點。惟置一茶
T2023_.48.1074c12: 堂。自去取用。務要省縁專一辦道。又況活計
T2023_.48.1074c13: 具足風景不疎。花解咲鳥能啼。木馬長嗚石
T2023_.48.1074c14: 牛善走。天外之青山寡色。耳畔之流水無聲。
T2023_.48.1074c15: 嶺上猿啼露顯中宵之月。林間鶴唳風回清
T2023_.48.1074c16: 曉之松。春風起而枯木龍吟。秋葉凋而寒林
T2023_.48.1074c17: 華發。玉階鋪苔蘚之紋。人面帶煙霞之色。音
T2023_.48.1074c18: 塵寂爾消息沈然。一味蕭條無可輒向。山僧
T2023_.48.1074c19: 今日向諸人面前説家門。已是不著便。豈可
T2023_.48.1074c20: 更去陞堂入室。拈槌竪拂。東呵西棒。張眉努
T2023_.48.1074c21: 目。如癇病發相似。不惟屈枕上座。況亦孤負
T2023_.48.1074c22: 先聖。爾不見。達磨西來。少室山下面壁九年。
T2023_.48.1074c23: 二祖至於立雪斷臂。可謂受盡艱辛。然而達
T2023_.48.1074c24: 磨不曾措了一辭。二祖不曾問著一句。還喚
T2023_.48.1074c25: 達磨作不爲人得麼。二祖做不求師得麼。山
T2023_.48.1074c26: 僧毎至説著古聖做處。便覺無地容身。慚愧
T2023_.48.1074c27: 後人軟弱。又況百昧珍羞遞相供養。道我四
T2023_.48.1074c28: 事具足。方可發心。只恐做手脚不迭。便是隔
T2023_.48.1074c29: 生隔世去也。時光似箭深爲可惜。雖然如是。
T2023_.48.1065a02: 出家爲僧和合。身身之服不離袈裟。食食之
T2023_.48.1065a03: 器不乖盂鉢。道心堅固不生憍慢。敬重三寶
T2023_.48.1065a04: 常修梵行。親近明師隨善知識。深信正法勤
T2023_.48.1065a05: 行六度。讀誦大乘行道禮拜。妙味香花音聲
T2023_.48.1065a06: 讃唄。燈燭臺觀山海林泉。空中平地在間所
T2023_.48.1065a07: 有。微塵已上悉持供養。合集功徳迴助菩提。
T2023_.48.1065a08: 思惟了義志樂閑靜。清素寂默不愛喧擾。不
T2023_.48.1065a09: 樂群居常好獨處。一切無求專心定慧。六通
T2023_.48.1065a10: 具足化度衆生。隨心所願自在無礙。萬行成
T2023_.48.1065a11: 就精妙無窮。正直圓明志成佛道。願以此善
T2023_.48.1065a12: 根。普及十方界。上窮有頂。下極風輪。天上人
T2023_.48.1065a13: 間六道諸身。一切含識。我所有功徳。悉與衆
T2023_.48.1065a14: 生共。盡於微塵劫。不惟一衆生。隨我有善根。
T2023_.48.1065a15: 普皆充薫飾。地獄中苦惱。南無佛法僧稱佛
T2023_.48.1065a16: 法僧名。願皆蒙解脱餓鬼中苦惱。南無佛法
T2023_.48.1065a17: 僧稱佛法僧名。願皆蒙解脱畜生中苦惱。南
T2023_.48.1065a18: 無佛法僧稱佛法僧名。願皆蒙解脱天人阿
T2023_.48.1065a19: 脩羅。恒沙諸含識八苦相煎迫。南無佛法僧。
T2023_.48.1065a20: 因我此善根普免諸纒縛。南無三世佛。南無
T2023_.48.1065a21: 脩多羅菩薩聲聞僧微塵諸聖衆。不捨本慈
T2023_.48.1065a22: 悲攝受群生類。盡空諸含識歸依佛法僧。離
T2023_.48.1065a23: 苦出三塗。疾得超三界。各發菩提心。晝夜行
T2023_.48.1065a24: 般若。生生勤精進。常如救頭然。先得菩提時。
T2023_.48.1065a25: 誓願相度脱我行道禮拜。我誦經念佛。我修
T2023_.48.1065a26: 戒定慧。南無佛法僧。普願諸衆生悉皆成佛
T2023_.48.1065a27: 道。我等諸含識堅固求菩提。頂禮佛法僧。願
T2023_.48.1065a28: 早成正覺
T2023_.48.1065a29: 隨州大洪山遂禪師禮華嚴經文
T2023_.48.1065b01: 南無毘盧教主華藏慈尊。演寶偈之金文。布
T2023_.48.1065b02: 琅函之玉軸。塵塵混入刹刹圓融。十兆九萬
T2023_.48.1065b03: 五千四十八字。一乘圓教大方廣佛華嚴經。
T2023_.48.1065b04: 若人欲了知三世一切佛。應觀法界性一切
T2023_.48.1065b05: 惟心造。常願供養常恭敬七處九會佛菩薩。
T2023_.48.1065b06: 常願證入常宣説五周四分華嚴經。常願供
T2023_.48.1065b07: 養無休歇九十刹塵菩薩衆。常願悟入常宣
T2023_.48.1065b08: 説大方廣佛華嚴經。伏願某甲生生世世在
T2023_.48.1065b09: 在處處。眼中常見如是經典。耳中常聞如是
T2023_.48.1065b10: 經典。口中常誦如是經典。手中常書如是經
T2023_.48.1065b11: 典。心中常悟如是經典。願生生世世在在處
T2023_.48.1065b12: 處。常得親近華藏一切聖賢。常蒙華藏一切
T2023_.48.1065b13: 聖賢慈悲攝受。如經所説願悉證明。願如善
T2023_.48.1065b14: 財菩薩。願如文殊師利菩薩。願如彌勒菩薩。
T2023_.48.1065b15: 願如普賢菩薩。願如觀世音菩薩。願如毘盧
T2023_.48.1065b16: 遮那佛。以此稱經功徳。以此發願功徳。願
T2023_.48.1065b17: 與四恩三有法界一切衆生。消無始以來盡
T2023_.48.1065b18: 法界虚空界無量罪垢。願與四恩三有法界
T2023_.48.1065b19: 一切衆生。解無始以來盡法界虚空界無量
T2023_.48.1065b20: 冤業。願與四恩三有法界一切衆生。集無
T2023_.48.1065b21: 始以來盡法界虚空界無量福智。同遊華藏
T2023_.48.1065b22: 莊嚴海。同入菩提大道場。南無大方廣佛
T2023_.48.1065b23: 華嚴經
T2023_.48.1065b24: 桐江瑛法師觀心銘
T2023_.48.1065b25: 心焉心焉。本自天然。卓爾獨立湛寂孤堅。妙
T2023_.48.1065b26: 中至妙玄中又玄。無來無去不變不遷。非迷
T2023_.48.1065b27: 非悟絶聖絶賢。思不可及強以言詮。由體明
T2023_.48.1065b28: 覺遂生諸縁。鏡含萬象海納百川。收之兮神
T2023_.48.1065b29: 潜方寸。舒之兮光充大千。變化自在作用無
T2023_.48.1065c01: 邊。乃生乃佛爲實爲權。迷之則浩浩不返。悟
T2023_.48.1065c02: 之則了了相傳。心焉汝靈心焉汝靈。語汝莫
T2023_.48.1065c03: 忘誨汝須聽。汝具萬法兮本自圓成。萬法具
T2023_.48.1065c04: 汝兮其體空平。境非實境名是假名。汝昔不
T2023_.48.1065c05: 悟兮枉受伶俜。汝今自覺兮可保堅貞。觸途
T2023_.48.1065c06: 莫滯念起即惺。六塵不染三毒乃清。休更鼓
T2023_.48.1065c07: 之令濁兮失本明。宜自澄之令淨兮歸元精
| T2023_.48.1065c08: | 緇門警訓卷四 | 終 |
T2023_.48.1065c10:
T2023_.48.1065c11:
T2023_.48.1065c12:
T2023_.48.1065c13: 終南山宣律師賓主序
T2023_.48.1065c14: 夫損己利他者。蓋是僧家之義也。害物安身
T2023_.48.1065c15: 者。非爲釋子之理也。有賞善罰惡之能。斷是
T2023_.48.1065c16: 非不平之事。若是先人後己契諸佛之慈心。
T2023_.48.1065c17: 如或爾死我活乖六和之妙行。爲主者倘存
T2023_.48.1065c18: 仁義。感十方衲子之雲臻。若乃私受人情。招
T2023_.48.1065c19: 千里惡名之遠播。爲賓者懷恭執禮有義。而
T2023_.48.1065c20: 到處安身。苟取狂圖無義。而隨方惹怨。今者
T2023_.48.1065c21: 幸生中國。得頼空門脱萬丈之火坑。抛千重
T2023_.48.1065c22: 之覊網如囚出獄似鳥開籠。履布金積善之
T2023_.48.1065c23: 場。住七寶無殃之地。天龍恭敬神鬼欽崇。非
T2023_.48.1065c24: 桑蠶而著好衣。不耕田而飡美饌。何須結怨
T2023_.48.1065c25: 饕利非理。圖財求蝸角之虚名。閉人天之坦
T2023_.48.1065c26: 路。取龜毛之小利。穿地獄之深坑。積恨結於
T2023_.48.1065c27: 今生。受波吒於後世。縱使滿堂金玉牽纒自
T2023_.48.1065c28: 己愚身。直饒羅綺盈箱闘亂子孫。業重少求。
T2023_.48.1065c29: 儉用免逼迫於心田。知足除貪。播馨香於意
T2023_.48.1066a01: 地。或住梵刹。或挂雲堂。莫論他非但省己過。
T2023_.48.1066a02: 若有才高之者。把三藏以研窮。志淺之流。覽
T2023_.48.1066a03: 五乘而課誦。切莫口行慈善肚裡刀鎗。面帶
T2023_.48.1066a04: 笑容心藏劍戟。貧者不恤老者不憐。忘慈親
T2023_.48.1066a05: 鞠養之深恩。乖師長提携之厚徳。如斯用意
T2023_.48.1066a06: 退十方檀越之信心執假迷眞。惹四海英賢之
T2023_.48.1066a07: 譏誚。是以丁寧勸諭仔細精專。聞之者破我
T2023_.48.1066a08: 慢之高山。覽之者塞昏迷之巨海。皆希禀信
T2023_.48.1066a09: 普願回心。只宜來世勝今生。莫遣今生勝來
T2023_.48.1066a10: 世。奉勸大衆疾須覺知。大限臨頭悔之莫及
T2023_.48.1066a11: 東山演禪師送徒弟行脚
T2023_.48.1066a12: 大凡行脚須以道心爲重。不可受現成供養。
T2023_.48.1066a13: 等閑過日。須將生死二字貼在額頭上。毎日
T2023_.48.1066a14: 十二時中裂轉面皮。討箇分曉始得。若只隨
T2023_.48.1066a15: 群逐隊打鬨過日。忽然死了。閻羅老子打算
T2023_.48.1066a16: 飯錢。莫道我不曾説與爾來。若是做工夫。須
T2023_.48.1066a17: 要時時檢點刻刻提撕。那裏是得力處。那裏
T2023_.48.1066a18: 是不得力處。那裏是打失處。那裏是不打失
T2023_.48.1066a19: 處。若如此檢點做工夫時。定有到家時候。有
T2023_.48.1066a20: 一等辦道人。經又不看佛又不禮。纔上蒲團
T2023_.48.1066a21: 便打瞌睡。及至醒來胡思亂想。纔下蒲團便
T2023_.48.1066a22: 與人説雜話。若是如此辦道。至彌勒佛下生
T2023_.48.1066a23: 時。也未有入手底時節。須是猛著精采。提一
T2023_.48.1066a24: 箇無字。晝參夜參與他廝睚。不可坐在無事
T2023_.48.1066a25: 甲裏。又不可在蒲團上死坐。須要活弄。恐雜
T2023_.48.1066a26: 念紛飛起時。千萬不可與他廝睚轉闘轉多。
T2023_.48.1066a27: 有人到這裡不識進退。解免不下成風成顛。
T2023_.48.1066a28: 壞了一生。宜向紛飛起處輕輕放下。轉身下
T2023_.48.1066a29: 地行一遭。又上蒲團。開兩眼掜兩拳。竪起脊
T2023_.48.1066b01: 梁。依前提起所參話頭。便覺清涼。如一鍋沸
T2023_.48.1066b02: 湯攙一杓冷水相似。若如此做工夫。日久歳
T2023_.48.1066b03: 深自有到家時節。工夫未入手不可生煩惱。
T2023_.48.1066b04: 恐煩惱魔入心。若覺得力不可生歡喜。恐歡
T2023_.48.1066b05: 喜魔入心。種種禪病説之不盡。如衆中有老
T2023_.48.1066b06: 成道伴。千萬時時請益。若無將前輩。祖師教
T2023_.48.1066b07: 人做工夫語言看一遍。如親見相似。如今向
T2023_.48.1066b08: 此道者難得其人。千萬努力。向前望汝早早
T2023_.48.1066b09: 打破漆桶歸來。與老僧揩背。偈曰。瞻風撥草
T2023_.48.1066b10: 離家時。一念途中善護持。近日叢林風味別。
T2023_.48.1066b11: 脚頭到處著便宜
T2023_.48.1066b12: 石屋珙禪師送慶侍者回里省師
T2023_.48.1066b13: 汝師年老中山寺。朝暮無人可瞻侍。不歸掃
T2023_.48.1066b14: 洒執巾瓶。師資禮法合也未。汝母兼又年紀
T2023_.48.1066b15: 高。除汝一人更無二。望斷秋風未見歸。倚門
T2023_.48.1066b16: 日日長垂涙。離師棄母入山來。所圖畢竟成
T2023_.48.1066b17: 何事。安貧樂道固所難。住箇茅菴豈容易。也
T2023_.48.1066b18: 要種竹栽松。也要鉏山掘地。也要運水搬柴。
T2023_.48.1066b19: 也要澆蔬灌芋。也要行道諷經。也要攝心除
T2023_.48.1066b20: 睡。藜羹黍飯塞飢瘡。淡虀薄粥通腸胃。人生
T2023_.48.1066b21: 皆爲口體忙。我亦未免形骸累。自家心地如
T2023_.48.1066b22: 未明。業識茫茫無本據。水邊林下暫經過。吾
T2023_.48.1066b23: 汝皆非久居計。月江和尚有書來。勉汝歸寧
T2023_.48.1066b24: 有深意。開緘未讀便抽身。不負來音全孝義。
T2023_.48.1066b25: 有言孝爲百行先。在俗在僧誰不然。侍師奉
T2023_.48.1066b26: 母名敬田。何須入衆并參禪。忽然思靜又嫌
T2023_.48.1066b27: 喧。短策不妨閑往還
T2023_.48.1066b28: 結制小參
T2023_.48.1066b29: 佛祖門風將委地。説著令人心膽碎。扶持全
T2023_.48.1066c01: 在我兒孫。不料兒孫先作弊。紛紛走北向奔
T2023_.48.1066c02: 南。昧却正因營雜事。滿目風埃滿面塵。業識
T2023_.48.1066c03: 茫茫無本據。縱饒挂搭在僧堂。直待版鳴歸
T2023_.48.1066c04: 被位。聚頭寮舍鼓是非。收足蒲團便瞌睡。癡
T2023_.48.1066c05: 雲靉靆性天昏。石火交煎心鼎沸。暫時寂寂
T2023_.48.1066c06: 滯輕安。一向冥冥墮無記。百丈清規不肯行。
T2023_.48.1066c07: 外道經書勤講義。因果分明當等閒。罪福昭
T2023_.48.1066c08: 然渾不懼。或遷一榻一間房。放逸總由身口
T2023_.48.1066c09: 意。頭上瓦脚下磚。身上衣口中味。一一皆出
T2023_.48.1066c10: 信心檀越人家施。未成道業若爲消。捫心幾
T2023_.48.1066c11: 箇知慚愧。今日三明日四。閒處光陰盡虚棄。
T2023_.48.1066c12: 一朝老病來相尋。閻翁催請死符至。從前所
T2023_.48.1066c13: 作業不忘。三塗七趣從茲墜。袈裟失却復再
T2023_.48.1066c14: 難。鱗甲羽毛披則易。看他古之學道流。直忘
T2023_.48.1066c15: 人世輕名利。煮黄精煨紫芋。飯一摶水一器。
T2023_.48.1066c16: 爲療形枯聊接氣。石爛松枯竟不知。洗心便
T2023_.48.1066c17: 作累生計。物外清閑一味高。世上黄金何足
T2023_.48.1066c18: 貴。劫空田地佛花開。香風觸破娘生鼻。選佛
T2023_.48.1066c19: 場中及第歸。圓覺伽藍恣游戲。茲因結制夜
T2023_.48.1066c20: 小參。不覺所言成此偈
T2023_.48.1066c21: 上堂
T2023_.48.1066c22: 六月七月天不雨。農家曉夜忙車水。背皮焦
T2023_.48.1066c23: 裂脚底疼。眼花無力欲悶死。公人又來逼夏
T2023_.48.1066c24: 税。税絲納了要盤費。大麥小麥盡量還。一日
T2023_.48.1066c25: 三飡不周備。思量我輩出家兒。現成受用都
T2023_.48.1066c26: 不知。進道身心無一點。東邊浪宕西邊嬉。三
T2023_.48.1066c27: 箇五箇聚頭坐。開口便説他人過。及乎歸到
T2023_.48.1066c28: 暗室中。背理虧心無不做。莫言墮在異類中。
T2023_.48.1066c29: 來生定作栽田翁。前來所説苦如此。那時難
T2023_.48.1067a01: 與今時同。古徳訓徒有一語。對人天衆拈來
T2023_.48.1067a02: 擧。緇田無一簣之功。鐵圍陷百刑之苦
T2023_.48.1067a03: 中峯和尚遺誡門人
T2023_.48.1067a04: 佛法無爾會處。生死無爾脱處。一報之身如
T2023_.48.1067a05: 風燈。石火念念。如救頭然。尚無爾了辦處。著
T2023_.48.1067a06: 甚死急。平地上討許多忙亂。貶得眼來。早已
T2023_.48.1067a07: 四五十歳了也。爾喚甚麼作佛法。任爾以百
T2023_.48.1067a08: 千聰明。一一把他三乘十二分教。乃至一千
T2023_.48.1067a09: 七百則陳爛葛藤。及與百氏諸子。從頭解註
T2023_.48.1067a10: 得盛水不漏。總是門外打之。遶説時似悟對
T2023_.48.1067a11: 境還迷。此事向道無爾會處。爾轉要會轉不
T2023_.48.1067a12: 相應。爾莫見與麼説。便擬別生知解。直饒向
T2023_.48.1067a13: 千人萬人拶不入處。別有生機。總不出箇要
T2023_.48.1067a14: 會的妄念。惟有具大信根。向己躬下眞參實
T2023_.48.1067a15: 悟。乃能荷負爾若作荷負想。依舊沒交渉。故
T2023_.48.1067a16: 古教謂。假使滿世間。皆如舍利弗。盡思共度
T2023_.48.1067a17: 量。不能測佛智。如今有等人拾得橘皮。自認
T2023_.48.1067a18: 爲火。到處高談闊論主張。一路道我會佛法
T2023_.48.1067a19: 要人恭敬有甚得便宜處。幻者三四十年。向
T2023_.48.1067a20: 此事上著到展轉。於佛法二字尚不相應。所
T2023_.48.1067a21: 以日夜懷慚。安敢濫膺師位。尋常遇甘言厚
T2023_.48.1067a22: 幣。不啻毒箭入心累。避之而不可。此蓋多生
T2023_.48.1067a23: 縁業所致。乃虚妄本非道力使之然也。毎見
T2023_.48.1067a24: 道流沒要緊。遇些子不順意事。一點無明恣
T2023_.48.1067a25: 縱業識。狂心毒行。平地上桍陷人。喚作我持
T2023_.48.1067a26: 公論。殊不知從無量劫來。被此等公論結縛
T2023_.48.1067a27: 無明。未曾有一事以公論而會道念。且今日
T2023_.48.1067a28: 所持底公論。爾還知多少人在爾背後。掩鼻
T2023_.48.1067a29: 之不暇。生死無爾脱處。自家一箇生死大事。
T2023_.48.1067b01: 粘皮綴骨念念無間。無量劫來百千伎倆。一
T2023_.48.1067b02: 齊弄盡。只是此心不肯休歇。徒向千佛萬祖。
T2023_.48.1067b03: 累發重誓逗到今日。撞在三衣下喚作道流。
T2023_.48.1067b04: 奈何依舊識它。目前不破動便生心起念。莫
T2023_.48.1067b05: 非滋長生死結縛。忘却最初出家本志。似與
T2023_.48.1067b06: 麼熱亂。得千生萬生。徒長業輪於理何益。好
T2023_.48.1067b07: 教爾知衆生結縛濃厚。無爾奈何處。爾若無
T2023_.48.1067b08: 力。處衆但只全身放下。向半間草屋冷淡枯
T2023_.48.1067b09: 寂。丐食鶉衣且圖自度。亦免犯人苗稼作無
T2023_.48.1067b10: 慚人。所以知佛法無爾會處。生死無爾脱處。
T2023_.48.1067b11: 既會不得。又脱不得。但向不得處。一捱捱住。
T2023_.48.1067b12: 亦莫問三十年二十年。忽向不得處。驀爾援
T2023_.48.1067b13: 透。始信余言之不相誣矣
T2023_.48.1067b14: 誡閑
T2023_.48.1067b15: 世人未有不以閑散爲樂。而共趣之逆問其
T2023_.48.1067b16: 故。乃曰。昔嘗以榮辱是非。累日與事物相交
T2023_.48.1067b17: 馳。心志勞而形體憊。以至結於情想接於夢
T2023_.48.1067b18: 寐。靜而思之人生幾何。不得一日之安。雖富
T2023_.48.1067b19: 貴奚益也。由是一切棄之。思欲行歌坐忘觀
T2023_.48.1067b20: 青天白雲。以自放浪於事物之表。或有避父
T2023_.48.1067b21: 師之訓。厭身世之勞望治生。如避水火。必欲
T2023_.48.1067b22: 拔塵遠俗以遂其間。余曰。忙固勞形役慮也。
T2023_.48.1067b23: 閑則坐消白日又何益於理哉。二者皆欣厭
T2023_.48.1067b24: 之情妄耳。故聖人有動靜二相。了然不生之
T2023_.48.1067b25: 旨。正不必厭此忙而欣彼之閑也。余將直言
T2023_.48.1067b26: 之。夫人欲學入世間之道。苟不服勤勞役。則
T2023_.48.1067b27: 事無貴賤皆無由成。然悟世間虚妄。欲究聖
T2023_.48.1067b28: 賢出世之道。倘不忘飡廢寢。則根無利鈍。又
T2023_.48.1067b29: 何從而得之。故雪山大士捨身命如微塵數。
T2023_.48.1067c01: 事知識如恒河沙。積劫迨今歴試諸難。蓋欲
T2023_.48.1067c02: 示後學者知道之不易聞也。故入世間則忠
T2023_.48.1067c03: 於君孝於親。悉盡其義不可不忙。出世間則
T2023_.48.1067c04: 親師擇友。朝參暮扣以盡其道。又不可不忙。
T2023_.48.1067c05: 既盡其義。又盡其道。將見體如泰山之不動。
T2023_.48.1067c06: 心等太虚之無爲豈一閑字可與同日語哉。
T2023_.48.1067c07: 或入世不能盡其義。出世不能盡其道。惟孜
T2023_.48.1067c08: 孜以安閑不擾爲務。而不肯斯須就勞者。故
T2023_.48.1067c09: 聖人斥之爲無慚人。凡有識者安肯負此無
T2023_.48.1067c10: 慚。而復嗜閑於疏散之域也。余故書此。以爲
T2023_.48.1067c11: 投閑者之誡
T2023_.48.1067c12: 千嵒長禪師示衆
T2023_.48.1067c13: 參禪爲第一。持戒爲第二。作福爲第三。禮誦
T2023_.48.1067c14: 爲第四。既作出家兒。須行四種事。不可縱汝
T2023_.48.1067c15: 心。不可恣汝意。不可懶汝身。不可昏汝智。
T2023_.48.1067c16: 諦觀苦與樂。痛念生與死。莫憂衣與食。莫貪
T2023_.48.1067c17: 名與利。時中惺惺著。胸中蕩蕩地。行坐合清
T2023_.48.1067c18: 規。動靜依先制。常近善知識。常遠惡朋輩。若
T2023_.48.1067c19: 能信我言。成佛極容易。若不信我言。出家徒
T2023_.48.1067c20: 勞耳。是百姓光頭。是脩羅聚會。是地獄抽芽。
T2023_.48.1067c21: 是畜生群隊。快脱袈裟來。快出山門去。且自
T2023_.48.1067c22: 做俗人。莫與我同住
T2023_.48.1067c23: 天衣懷禪師室中以淨土問學者
T2023_.48.1067c24: 若言舍穢取淨厭此欣彼。則是取舍之情衆
T2023_.48.1067c25: 生妄想。若言無淨土。則違佛語。修淨土者當
T2023_.48.1067c26: 如何脩。衆無語。復自答云。生則決定生。去則
T2023_.48.1067c27: 實不去。又云。譬如雁過長空。影沈寒水。雁絶
T2023_.48.1067c28: 遺踪之意。水無留影之心
T2023_.48.1067c29: 大智律師警自甘塗炭者
T2023_.48.1068a01: 世之學佛者。其始莫不皆曰爲生死事大。及
T2023_.48.1068a02: 乎聲利所動世縁所汨。則生死大事置而弗
T2023_.48.1068a03: 論。或爲人扣撃。則它辭託跋不能自決。或云。
T2023_.48.1068a04: 此不須問。或云。不必用知。或云。符到奉行莫
T2023_.48.1068a05: 作計較。或云。隨處受生出入自在。或云。且生
T2023_.48.1068a06: 不高不下之家復男子身。或云。把定精神見
T2023_.48.1068a07: 善惡相不得隨去。或令預候之時。或教臨終
T2023_.48.1068a08: 奪陰。或云。百骸潰散一物長靈。或云。形散氣
T2023_.48.1068a09: 消歸於寂滅。如是種種臆度矯亂。皆不出凡
T2023_.48.1068a10: 夫外道斷常二見。逮乎四大解分病苦所道。
T2023_.48.1068a11: 識神無主隨業輪迴。決無疑矣。假令定日剋
T2023_.48.1068a12: 時坐脱立化。世徳可致未足爲奇。斯由不見
T2023_.48.1068a13: 十六觀經。不知九品生相。不信彌陀願力。而
T2023_.48.1068a14: 堅侍所具自甘塗炭。豈不爲之悲哉
T2023_.48.1068a15: 永明壽禪師戒無證悟人勿輕淨土
T2023_.48.1068a16: 問曰。但見性悟道便超生死。何用繋念彼佛
T2023_.48.1068a17: 求生他方。答曰。眞修行人應自審察。如人飮
T2023_.48.1068a18: 水冷煖自知。今存龜鑑以破多惑。諸仁者當
T2023_.48.1068a19: 觀。自己行從見性悟道受如來記。紹祖師位。
T2023_.48.1068a20: 能如馬鳴龍樹否。得無礙辯才證法華三昧。
T2023_.48.1068a21: 能如天台智者否。宗説皆通行解兼脩。能如
T2023_.48.1068a22: 忠國師否。此諸大士皆明垂言教深勸往生。
T2023_.48.1068a23: 蓋是自利利他。豈肯誤人自誤。況大雄讃嘆
T2023_.48.1068a24: 金口丁寧。希從昔賢恭禀佛勅。定不謬誤也。
T2023_.48.1068a25: 仍往生傳所載。古今高士事跡顯著非一。宜
T2023_.48.1068a26: 勤觀覽以自照知。又當自度臨命終時。生死
T2023_.48.1068a27: 去住定得自在否。自無始來惡業重障定不
T2023_.48.1068a28: 現前。此一報身定脱輪迴否。三途惡道異類
T2023_.48.1068a29: 中行。出沒自由定無苦惱否。天上人間十方
T2023_.48.1068b01: 世界。隨意寄託定無滯礙否。若也了了自信
T2023_.48.1068b02: 得及。何善如之。若其未也莫以一時貢高。却
T2023_.48.1068b03: 致永劫沈淪。自失善利將復尤誰。嗚呼哀哉。
T2023_.48.1068b04: 何嗟及矣
T2023_.48.1068b05: 慈雲式懺主三衣辯惑篇
T2023_.48.1068b06: 佛制法衣但三。一曰。安陀會。二曰。欝多羅
T2023_.48.1068b07: 僧。三曰。僧伽梨。此三法衣定是出家之服。非
T2023_.48.1068b08: 在家者所披。僧祇云。三衣者賢聖沙門標識。
T2023_.48.1068b09: 非俗人所爲。智論云。佛聖弟子住於中道故。
T2023_.48.1068b10: 著三衣。外道裸形無恥。白衣多貪重著。雜阿
T2023_.48.1068b11: 含云。修四無量者。並剃髮服三法衣。而出家
T2023_.48.1068b12: 也。據斯以知定非俗服。世云。梵網經有通俗
T2023_.48.1068b13: 著者。人見彼經廣列王臣道俗。盡得受戒。應
T2023_.48.1068b14: 教身所著袈裟等言。便令士女受菩薩戒者
T2023_.48.1068b15: 著七條衣。觀彼經文。未必全爾。袈裟正翻爲
T2023_.48.1068b16: 染。或翻臥具。據翻染者秖是通制。道俗受戒
T2023_.48.1068b17: 須服壞色。恐其染同特豔。乖於法制。乃云。應
T2023_.48.1068b18: 教身所著染。皆使壞色。或有風俗不可盡制。
T2023_.48.1068b19: 而出家菩薩必須染壞故。復文云。比丘應與
T2023_.48.1068b20: 俗服有異。何曾通俗著七條衣。或翻臥具者。
T2023_.48.1068b21: 南山云。三衣總名。梵網經云。披九條七條五
T2023_.48.1068b22: 條袈裟。即其文也。若爾者。又何妨袈裟之語
T2023_.48.1068b23: 別在出家。亦即文云。比丘皆應與俗服有異。
T2023_.48.1068b24: 尋天台及藏法師章疏。倶作染壞義釋。並無
T2023_.48.1068b25: 通俗三衣之説。雖方等經中通俗脩懺入道
T2023_.48.1068b26: 場時許著三衣。但是單縫不許却刺。佛言。此
T2023_.48.1068b27: 三衣者一名單縫。二名俗服。荊溪師云。若却
T2023_.48.1068b28: 刺者即是大僧受持之衣。是故此衣應須別
T2023_.48.1068b29: 造。世有借出家人衣。深爲未可。故知雖三衣
| T2023_.48.1068c01: | 非出家服 | 出輔 行記 | 信其梵網若已許著。方等何故 |
T2023_.48.1068c03: 與婆四吒女著等。此出自聖意暫爾赴機。滅
T2023_.48.1068c04: 後下凡須依定制。一切戒律涅槃重宣最後
T2023_.48.1068c05: 之言。方爲揩定。三衣許俗彼經無文餘。或云。
T2023_.48.1068c06: 攘災免厄許與小片。至如戲女暫挂獵師假
T2023_.48.1068c07: 披。或云。得四寸而飮食斯充。挂一片而羅刹
T2023_.48.1068c08: 不噉。蓋顯三衣之功用。非許四民之受持。出
T2023_.48.1068c09: 家閑邪之人尚昧持衣之軌。在塵煩雜之衆。
T2023_.48.1068c10: 寧知奉法之儀。南山云。若受用有方則不生
T2023_.48.1068c11: 罪戻。必領納乖式。便自陷深愆。一生無衣覆
T2023_.48.1068c12: 身一死。自負聖責何慮無惡道分。觀斯之言
T2023_.48.1068c13: 自坐深過。忍將非法誤累在家。更有愆妄不
T2023_.48.1068c14: 能緘默。多見道俗競挂絡子。濫觴久矣。滋
T2023_.48.1068c15: 彰近矣。且三衣五納制聽二典。絡子名状出
T2023_.48.1068c16: 自何文。誤以三衣破片而迴作者。比丘衣損
T2023_.48.1068c17: 秖合補治。令不失受持。豈容披其破片。更立
T2023_.48.1068c18: 異名。何殊遭賊失衣比丘乎。或云。院内執作
T2023_.48.1068c19: 暫挂無妨者。安陀會。正是院内之衣。何不著
T2023_.48.1068c20: 耶。至於俗家弟子。若免災厄不應常挂袈裟
T2023_.48.1068c21: 之片。若許常挂。何不全許三衣。而但許一片
T2023_.48.1068c22: 耶。南山引僧祇龍著袈裟免金翅難。乃云。必
T2023_.48.1068c23: 不順教則所被無力。袈裟違教尚云無力。況
T2023_.48.1068c24: 今絡子特新裁染。公然製造。若名若體。全是
T2023_.48.1068c25: 非法。驗知披挂得罪無福。今略書三種違教
T2023_.48.1068c26: 之咎。庶幾讀之。宥過無大必改爲善。一者絡
T2023_.48.1068c27: 子名體都無所載。制聽二教一切所無。既乏
T2023_.48.1068c28: 五功濫參三賤。違教之責冥報非虚。二者制
T2023_.48.1068c29: 聽二教。唯佛一人。自菩薩聲聞述而不作。今
T2023_.48.1069a01: 既自制絡子。仁者便是佛耶。三者隋外道輩
T2023_.48.1069a02: 非佛者流。南山云。以雜色線縫於衣上作條
T2023_.48.1069a03: 幅者。是外道法。結偸蘭遮。況乎造非法衣。殊
T2023_.48.1069a04: 乖先制。非外道輩斯何人哉。幸願四方道人
T2023_.48.1069a05: 行大乘者。讀文尋竟莫守己情。擔麻棄金殊
T2023_.48.1069a06: 非智者。革弊從正斯則達人。應知無上佛乘
T2023_.48.1069a07: 解無道俗。傳持之軌誠在律儀。涅槃扶律談
T2023_.48.1069a08: 常正在於此律範。若壤法假誰傳。豈生爲人
T2023_.48.1069a09: 不護眼目。斷常住命。非旃陀羅耶。昔靜靄法
T2023_.48.1069a10: 師値周武行虐。自恨不能護法出家奚爲。乃
T2023_.48.1069a11: 坐石奮刀遍身剖肉引腸挂樹。以手捧心而
T2023_.48.1069a12: 卒。嗚呼古賢護法其若是乎。我等既學未能。
T2023_.48.1069a13: 宜法制莫致毀損。殃墜自他矣
T2023_.48.1069a14: 緇門警訓卷第五終
T2023_.48.1069a15:
T2023_.48.1069a16:
T2023_.48.1069a17:
T2023_.48.1069a18:
T2023_.48.1069a19: 長蘆慈覺頤禪師龜鏡文
T2023_.48.1069a20: 夫兩桂垂陰一華現瑞。自爾叢林之設。要之
T2023_.48.1069a21: 本爲衆僧。是以開示衆僧故有長老。表儀衆
T2023_.48.1069a22: 僧故有首座。荷負衆僧故有監院。調和衆僧
T2023_.48.1069a23: 故有維那。供養衆僧故有典座。爲衆僧作務
T2023_.48.1069a24: 故有直歳。爲衆僧出納故有庫頭。爲衆僧主
T2023_.48.1069a25: 典翰墨故有書状。爲衆僧守護正教故有藏
T2023_.48.1069a26: 主。爲衆僧迎待檀越故有知客。爲衆僧請召
T2023_.48.1069a27: 故有侍者。爲衆僧看守衣鉢故有寮主。爲衆
T2023_.48.1069a28: 僧供侍湯藥故有堂主。爲衆僧洗濯故有浴
T2023_.48.1069a29: 主水頭。爲衆僧禦寒故有炭頭爐頭。爲衆僧
T2023_.48.1069b01: 乞丐故有街坊化主。爲衆僧執勞故有園頭
T2023_.48.1069b02: 磨頭莊主。爲衆僧滌除故有淨頭。爲衆僧給
T2023_.48.1069b03: 侍故有淨人。所以行道之縁十分備足。資身
T2023_.48.1069b04: 之具百色現成。萬事無憂一心爲道。世間尊
T2023_.48.1069b05: 貴物外優閑。清淨無爲衆僧爲最。回念多人
T2023_.48.1069b06: 之力。寧不知恩報恩。晨參莫請不捨寸陰。所
T2023_.48.1069b07: 以報長老也。尊卑有序擧止安詳。所以報首
T2023_.48.1069b08: 座也。外遵法令内守規繩。所以報監院也。六
T2023_.48.1069b09: 和共聚水乳相參。所以報維那也。爲成道故
T2023_.48.1069b10: 方受此食。所以報典座也。安處僧房護惜什
T2023_.48.1069b11: 物。所以報直歳也。常住之物一毫無犯。所以
T2023_.48.1069b12: 報庫頭也。手不把筆如救頭然。所以報書状
T2023_.48.1069b13: 也。明窓淨案古教照心。所以報藏主也。韜光
T2023_.48.1069b14: 晦迹不事追陪。所以報知客也。居必有常請
T2023_.48.1069b15: 必先到。所以報侍者也。一瓶一鉢處衆如山。
T2023_.48.1069b16: 所以報寮主也。寧心病苦粥藥隨宜。所以報
T2023_.48.1069b17: 堂主也。輕徐靜默不昧水因。所以報浴主水
T2023_.48.1069b18: 頭也。緘言拱手退己讓人。所以報炭頭爐頭
T2023_.48.1069b19: 也。忖己徳行全闕應供。所以報街坊化主也。
T2023_.48.1069b20: 計功多少量彼來處。所以執園頭磨頭莊主
T2023_.48.1069b21: 也。酌水運籌知慚識愧。所以報淨頭也。寛而
T2023_.48.1069b22: 易從簡而易事。所以報淨人也。所以叢林之
T2023_.48.1069b23: 下道業惟新。上上之機一生取辦。中流之士
T2023_.48.1069b24: 長養聖胎。至如未悟心源。時中亦不虚棄。是
T2023_.48.1069b25: 眞僧寶爲世福因。近爲末法之津梁。畢竟二
T2023_.48.1069b26: 嚴之極果。若或叢林不治法輪不轉。非長老
T2023_.48.1069b27: 所以爲衆也。三業不調四儀不肅。非首座所
T2023_.48.1069b28: 以率衆也。容衆之量不寛愛衆之心不厚。非
T2023_.48.1069b29: 監院所以護衆也。修行者不安敗群者不去。
T2023_.48.1069c01: 非維那所以悦衆也。六味不精三徳不給。非
T2023_.48.1069c02: 典座所以奉衆也。寮舍不修什物不備。非直
T2023_.48.1069c03: 歳所以安衆也。畜積常住減剋衆僧。非庫頭
T2023_.48.1069c04: 所以贍衆也。書状不工文字滅裂。非書状所以
T2023_.48.1069c05: 飾衆也。几案不嚴。喧煩不息。非藏主所以待
T2023_.48.1069c06: 衆也。憎貧愛富重俗輕僧。非知客所以賛衆
T2023_.48.1069c07: 也。禮貌不恭尊卑失序。非侍者所以命衆也。
T2023_.48.1069c08: 打疊不勤守護不謹。非寮主所以居衆也。不
T2023_.48.1069c09: 閑供侍惱亂病人。非堂主所以恤衆也。湯水
T2023_.48.1069c10: 不足寒暖失儀。非浴主水頭所以浣衆也。預
T2023_.48.1069c11: 備不前衆人動念。非爐頭炭頭所以向衆也。
T2023_.48.1069c12: 臨財不公宣力不盡。非街坊化主所以供衆
T2023_.48.1069c13: 也。地有遺利人無全功。非園頭磨頭莊主所
T2023_.48.1069c14: 以代衆也。懶惰併除諸縁不具。非淨頭所以
T2023_.48.1069c15: 事衆也。禁之不止命之不行。非淨人所以順
T2023_.48.1069c16: 衆也。如其衆僧輕師慢法取性隨縁。非所以
T2023_.48.1069c17: 報長老也。坐臥參差去就乖角。非所以報首
T2023_.48.1069c18: 座也。意輕王法不顧叢林。非所以報監院也。
T2023_.48.1069c19: 上下不和闘諍堅固。非所以報維那也。貪婪
T2023_.48.1069c20: 美膳毀訾粗食。非所以報典座也。居處受用
T2023_.48.1069c21: 不思後人。非所以報直歳也。多貪利養不惜
T2023_.48.1069c22: 常住。非所以報庫頭也。事持筆硯馳騁文章。
T2023_.48.1069c23: 非所以報書状也。慢易金文看尋外典。非所
T2023_.48.1069c24: 以報藏主也。追陪俗士交結貴人。非所以報
T2023_.48.1069c25: 知客也。遺忘召請久坐衆僧。非所以報侍者
T2023_.48.1069c26: 也。以己妨人慢藏誨盜。非所以報寮主也。多
T2023_.48.1069c27: 嗔少喜不順病縁。非所以報堂主也。桶杓作
T2023_.48.1069c28: 聲用水無節。非所以報浴主水頭也。身利温
T2023_.48.1069c29: 煖有妨衆人。非所以報爐頭炭頭也。不念修
T2023_.48.1070a01: 行安然受供。非所以報街坊化主也。飽食終
T2023_.48.1070a02: 日無所用心。非所以報園頭磨頭莊主也。涕
T2023_.48.1070a03: 唾牆壁狼籍東司。非所以報淨頭也。專尚威
T2023_.48.1070a04: 嚴宿無善教。非所以報淨人也。蓋以旋風千
T2023_.48.1070a05: 匝尚有不周。但知捨短從長。共辦出家之事。
T2023_.48.1070a06: 所冀師子窟中盡成師子。栴檀林下純是栴
T2023_.48.1070a07: 檀。令斯後五百年再覩靈山一會。然則法門
T2023_.48.1070a08: 興廢係在僧徒。僧是敬田所應奉重。僧重則
T2023_.48.1070a09: 法重。僧輕則法輕。内護既嚴外護必謹。設使
T2023_.48.1070a10: 粥飯主人一期王化叢林。執事偶爾當權常
T2023_.48.1070a11: 宜敬仰。同袍不得妄自尊大。若也貢高我慢
T2023_.48.1070a12: 私事公酬萬事無常。豈能長保。一朝歸衆何
T2023_.48.1070a13: 面相看。因果無差恐難迴避。僧爲佛子應供
T2023_.48.1070a14: 無殊。天上人間咸所恭敬。二時粥飯理合精
T2023_.48.1070a15: 豐。四事供須無令缺少。世尊二千年遺蔭蓋
T2023_.48.1070a16: 覆兒孫。白毫光一分功徳。受用不盡。但知奉
T2023_.48.1070a17: 衆不可憂貧。僧無凡聖通會十方。既曰招提
T2023_.48.1070a18: 悉皆有分。豈可妄生分別輕厭客僧。旦過寮
T2023_.48.1070a19: 三朝權住盡禮供承。僧堂前暫爾求齋等心
T2023_.48.1070a20: 供養。俗客尚猶照管僧家忍不逢迎。若無有
T2023_.48.1070a21: 限之心。自有無窮之福。僧門和合上下同心。
T2023_.48.1070a22: 互有短長遞相蓋覆。家中醜惡莫使外聞。雖
T2023_.48.1070a23: 然於事無傷畢竟減人瞻仰。如師子身中蟲
T2023_.48.1070a24: 自食師子肉。非外道天魔所能壞也。若欲道
T2023_.48.1070a25: 風不墜佛日常明。壯祖域之光輝。補皇朝之
T2023_.48.1070a26: 聖化。願以斯文爲龜鏡焉
| T2023_.48.1070a27: | 慈受禪師示衆箴規 | 壽無量本 大同小異 |
T2023_.48.1070a29: 方上士規矩隨身。豈可乖慵遭人檢點。一回
T2023_.48.1070b01: 可恕三犯何顏。不思百丈眞風便見。投子道
T2023_.48.1070b02: 底靜牌纔挂。宜各默然。縱不挂時豈可談笑。
T2023_.48.1070b03: 古佛垂訓守口如瓶。二六時中常宜緘默。三
T2023_.48.1070b04: 業不戒萬禍潜生。善諳魯祖風。便口挂壁上。
T2023_.48.1070b05: 自己案前常令潔淨。只安香匣禪策經文。貴
T2023_.48.1070b06: 圖齊整。不得安世俗文字。藥裹香爐種種所
T2023_.48.1070b07: 須。宜收案下。出聲持誦噪吵稠人。背靠扳頭
T2023_.48.1070b08: 輕欺大衆。虚占案分挂物明窓。不合律儀叢
T2023_.48.1070b09: 林安許。端身正意默爾披尋。諦味聖言契合
T2023_.48.1070b10: 心地。不虚開卷始會看經。平時隣案。道人切
T2023_.48.1070b11: 忌交頭接耳。賓客相看禮不可免。茶湯纔罷
T2023_.48.1070b12: 叙話已周相引出寮不可久坐。若是舊時道
T2023_.48.1070b13: 伴遠地親情相邀林下水邊。方可傾心談論。
T2023_.48.1070b14: 至於交關買賣引惹雜人。盡非衲子所爲。便
T2023_.48.1070b15: 可一筆勾下。粥後歸寮同伸問訊。上中下座
T2023_.48.1070b16: 恭敬爲先。苟或不然輕人慢己。放參開籠須
T2023_.48.1070b17: 白知寮。出入掀簾要垂後手。登床宴坐不可
T2023_.48.1070b18: 垂衣。擧動經行更宜緩歩。使人動念魔障易
T2023_.48.1070b19: 生。衆口爍金自家何樂。洗衣把針宜於齋后。
T2023_.48.1070b20: 不急之務道業荒唐。不可將湯瓶泡衣洗面。
T2023_.48.1070b21: 卓上裁紙糊卓偸煮。點心包藏藥石竹竿。要
T2023_.48.1070b22: 知觸淨熨斗須看閑忙。執在一隅恐妨衆用。
T2023_.48.1070b23: 古聖補破遮寒。縫了便休。豈可朝昏事侍針
T2023_.48.1070b24: 線。煎點荼湯叢林盛禮。大衆雲集方可跏趺。
T2023_.48.1070b25: 盞槖收歸衆人齊退。私藏茶末取笑傍觀。隻
T2023_.48.1070b26: 手揖人是何法度。有故不赴須白知寮。小坐
T2023_.48.1070b27: 茶湯輒不可免。新到入寮宜懷謙下。未諳法
T2023_.48.1070b28: 度請問耆年。隨方毘尼在人建立。安籠占案
T2023_.48.1070b29: 不必著忙。款細之間自然穩便。入寮煎點本
T2023_.48.1070c01: 爲衆人。意在志誠茶須通喫。使了家事舊處
T2023_.48.1070c02: 安排。瀉却湯瓶即時添注。山行水次戒護開
T2023_.48.1070c03: 談。張口如弓發言如箭。雌黄之事品藻他人。
T2023_.48.1070c04: 説食説錢呵風罵雨。牆壁有耳法令無親。忽
T2023_.48.1070c05: 然虎口遭傷始見。鋒頭太露。凡遇茶毘陰晴
T2023_.48.1070c06: 齊赴。各懷悽愴同運悲心。恐彼前人虚生浪
T2023_.48.1070c07: 死。口持經呪肩負柴薪。豈可猖狂恣聲談笑。
T2023_.48.1070c08: 衣盂估唱本爲破慳。後人不知返成貪愛。偸
T2023_.48.1070c09: 量長短暗窺舊新。賤唱貴分過如常賣不知
T2023_.48.1070c10: 反責猶説便宜。識者傍觀面漸汗下。若是海
T2023_.48.1070c11: 門上士。禪院高賓。但爲死者結縁莫被活人
T2023_.48.1070c12: 嗤咲。柔和善順上下可觀。我慢貢高諸聖不
T2023_.48.1070c13: 祐。八萬細行三千威儀。二六時中頭頭可見。
T2023_.48.1070c14: 穿堂直過豈不厚顏。尊殿間行恐招薄福。衩
T2023_.48.1070c15: 衣登殿草履遊山。莫踐法堂回互耆宿。五更
T2023_.48.1070c16: 洗面本爲修行。吐唾拕盆喧聒大衆。暗中動
T2023_.48.1070c17: 念自昧不知。日往月來面黄身痩。浴湯少使
T2023_.48.1070c18: 籌子休拈。作福雖多不如避罪。廊舍吐唾案
T2023_.48.1070c19: 上抓頭。違背聖賢自從己便。時時檢點歩歩
T2023_.48.1070c20: 隄防。直須小却身心便好大著腸肚。十日知
T2023_.48.1070c21: 寮遞相供養晩眠早起務在精誠。苦切勞心
T2023_.48.1070c22: 先人後己。大衆衣鉢切要關防。一事不周衆
T2023_.48.1070c23: 人動念。煎茶掃地換水裝香。莫教冷却湯瓶。
T2023_.48.1070c24: 免見禪和煩惱。寮中首座。務要柔和。規矩先
T2023_.48.1070c25: 行繩墨自定。依時上案簡徑開談。有一不周
T2023_.48.1070c26: 衆人共議。遊山翫水出入有時。惡性道人善
T2023_.48.1070c27: 言誘勸。倘不聽從密白方丈。護善遮惡取信
T2023_.48.1070c28: 檀那。淨
T2023_.48.1070c29: 聞。日用時中各宜照顧。一撥便轉善不可加。
T2023_.48.1071a01: 三喚不回相聚何益。況乃心塵難掃性水易
T2023_.48.1071a02: 湍。中器中根可上可下。克賓法戰不勝。曾罰
T2023_.48.1071a03: 饡飯一堂。文遠勝劣爭禪。輸却糊餅兩個。叢
T2023_.48.1071a04: 林榜樣後學依從。焦山不説兩般禪只要罰
T2023_.48.1071a05: 油十六兩。頌曰
T2023_.48.1071a06: 烏龜忽爾艾燒頭。千古令人咲不休。奉勸後
T2023_.48.1071a07: 生高著眼。莫教罰了一斤油
T2023_.48.1071a08: 笑翁和尚家訓
T2023_.48.1071a09: 日亦然兮夜亦然。睡時宜後起宜先。收單摺
T2023_.48.1071a10: 被候開靜。動止回旋向左肩
T2023_.48.1071a11: 晨朝粥罷莫猖狂。盥漱低頭少使湯。頭若痒
T2023_.48.1071a12: 時須待浴。手巾乾淨不相妨
T2023_.48.1071a13: 寂靜身心展鉢時。出宜先筯入先匙。食巾收
T2023_.48.1071a14: 摺須臨後。左右和南禮莫虧
T2023_.48.1071a15: 粥了和南飯後茶。放參藥石莫喧譁。出堂入
T2023_.48.1071a16: 戸清規合。猶見叢林有作家
T2023_.48.1071a17: 座元門首板丁當。是甚禪和敢入堂。追罰百
T2023_.48.1071a18: 錢由自可。高懸一牓最難當
T2023_.48.1071a19: 入室陞堂念誦時。從規合自具威儀。近來一
T2023_.48.1071a20: 等無羞恥。直裰中間小袖兒
T2023_.48.1071a21: 脱著衣鞋要整齊。掩門宜緩放籌低。密持呪
T2023_.48.1071a22: 語輕彈指。淨桶常將右手提
T2023_.48.1071a23: 入浴披衫貴靜恭。需湯撃板合從容。不應觸
T2023_.48.1071a24: 布安槽上。雙脚如何著桶中
T2023_.48.1071a25: 禮拜持經遣睡魔。不須將此當嘍囉。一朝突
T2023_.48.1071a26: 出娘生眼。執藥方知病轉多
T2023_.48.1071a27: 頂笠腰包號水雲。尋師切勿憚辛勤。法門冷
T2023_.48.1071a28: 淡須防護。莫學尋常救火軍
T2023_.48.1071a29: 黄龍死心新禪師小參
T2023_.48.1071b01: 夫小參者。謂之家教。何謂家教。譬如人家有
T2023_.48.1071b02: 三箇五箇兒子。大底今日幹甚事。小底今日
T2023_.48.1071b03: 幹甚事。是與不是晩間歸來。父母一一處斷。
T2023_.48.1071b04: 叢林中亦復如是。院門今日幹甚事。是與不
T2023_.48.1071b05: 是住持人當一一處斷。觀今之時節。叢林淡
T2023_.48.1071b06: 薄人根狹劣。不可説也。有一般破落戸長老。
T2023_.48.1071b07: 馳書達信。遮邊討院住。那邊討院住。纔討得
T2023_.48.1071b08: 院住。便揀箇好日入院。又道我是長老。方丈
T2023_.48.1071b09: 裏自在受快活。遮般底喚作地獄滓。如今叢
T2023_.48.1071b10: 林中。若論參禪固是難得其人。我看見爾遮
T2023_.48.1071b11: 一隊漢。在遮裏心憤憤口悱悱。道我會禪會
T2023_.48.1071b12: 道。入方丈裏趁口快
T2023_.48.1071b13: 箇道理。又有一般漢。影影響響認得箇頑空。
T2023_.48.1071b14: 便道只是遮箇事。又有一般道。見虚空裏光
T2023_.48.1071b15: 影。又有一般道。無有不是者錯了也。救不得
T2023_.48.1071b16: 了也。遮般底只宜色身安樂。莫教一頓病打
T2023_.48.1071b17: 在延壽堂内。如落湯螃蟹手忙脚亂。見神見
T2023_.48.1071b18: 鬼遮邊討巫師。那邊討醫博。卜凶卜吉問好
T2023_.48.1071b19: 問惡。爾不見。我佛如來爲三界醫王四生慈
T2023_.48.1071b20: 父。醫一切衆生心病。只爲爾不信自心。向外
T2023_.48.1071b21: 馳求。被邪魔魍魎入爾心中。做得許多見解
T2023_.48.1071b22: 要識爾自心麼。如太陽當晝天下皆明。那裏
T2023_.48.1071b23: 更有暗處。若到遮箇田地。亦無吉凶爻象。亦
T2023_.48.1071b24: 無是非好惡。便能向是非頭上坐。是非頭上
T2023_.48.1071b25: 臥。乃至婬坊酒肆虎穴魔宮。盡是當人安身
T2023_.48.1071b26: 立命之處。只爲爾無量劫來業識濃厚。心中
T2023_.48.1071b27: 趫趫欹欹繘繘繂繂。信之不及。便被世間情
T2023_.48.1071b28: 愛。纒縛得來七顛八倒。江南人護江南人。廣
T2023_.48.1071b29: 南人護廣南人。淮南人護淮南人。向北人護
T2023_.48.1071c01: 向北人。湖南人護湖南人。福建人護福建人。
T2023_.48.1071c02: 川僧護川僧。浙僧護浙僧。道我郷人住院。我
T2023_.48.1071c03: 去讃佐他。一朝有箇不周。全翻作是非到處
T2023_.48.1071c04: 説。苦哉苦哉。恁麼行脚掩彩殺人。鈍置殺人
T2023_.48.1071c05: 若是箇漢一畫畫斷多少自由自在。若也畫
T2023_.48.1071c06: 不斷處處被愛之所縛。愛色被色縛。愛院被
T2023_.48.1071c07: 院縛。愛名被名縛。愛利被利縛。愛身被身縛。
T2023_.48.1071c08: 爾何不退歩思量。爾遮臭皮袋有甚麼好處。
T2023_.48.1071c09: 當時只爲爾有一念愛心。便入母胎中受父
T2023_.48.1071c10: 精母血。交搆成一塊膿團。母喫熱時便受
T2023_.48.1071c11: 湯地獄。母喫冷時便受寒氷地獄。及至撞從
T2023_.48.1071c12: 母胎裏出來。受寒受熱。受饑受飽。受病受苦。
T2023_.48.1071c13: 煎煎逼逼直至今日。只爲不能返觀。便有許
T2023_.48.1071c14: 多是非生滅我生爾死。爾死我生。生生死死
T2023_.48.1071c15: 死死生生。隨業受報無有休時。近來又有一
T2023_.48.1071c16: 般奴狗。受雇得錢買度牒剃下狗頭。披佛袈
T2023_.48.1071c17: 裟。奴郎不辨菽麥不分。入吾法中破壞吾法。
T2023_.48.1071c18: 一向裝裹箇渾身。捼腰捺
T2023_.48.1071c19: 大漢。大漢不恁麼做。要做大漢。須是退歩莫
T2023_.48.1071c20: 面前背後。奴脣婢舌嫌好道惡。説遮裏飮食
T2023_.48.1071c21: 豐厚。那裏寮舍穩便不消得。如此諸上座。人
T2023_.48.1071c22: 身難得佛法難聞。此身不向今生度。更向何
T2023_.48.1071c23: 生度此身。爾諸人要參禪麼須是放下著。放
T2023_.48.1071c24: 下箇甚麼。放下箇四大五蘊。放下無量劫來
T2023_.48.1071c25: 許多業識。向自己根脚下推窮看。是甚麼道
T2023_.48.1071c26: 理。推來推去。忽然心華發明。照十方刹。可謂
T2023_.48.1071c27: 得之於心應之於手。便能變大地作黄金。攪
T2023_.48.1071c28: 長河爲酥酪。豈不暢快平生。莫只管册子上
T2023_.48.1071c29: 念言念語討禪討道。禪道不在册子上。縱饒
T2023_.48.1072a01: 念得一大藏教。諸子百家。也只是閑言語。臨
T2023_.48.1072a02: 死之時總用不著。古人悟了方求明師決擇。
T2023_.48.1072a03: 去其砂石純一眞寔。秤斤定兩。恰如人開雜
T2023_.48.1072a04: 貨鋪相似。無種不有。來買甘草。便將甘草與
T2023_.48.1072a05: 他。來買黄連便將黄連與他。不可買黄連却
T2023_.48.1072a06: 將甘草與他。又似爾有一塊金。將入紅爐裏
T2023_.48.1072a07: 煆煉。煉來煉去煉得熟也。方上鉗鎚打作瓶
T2023_.48.1072a08: 盤釵釧。瓶重幾兩盤重幾兩。一一分明。然後
T2023_.48.1072a09: 却將此瓶盤釵釧。鎔成一金。喚作一味平等
T2023_.48.1072a10: 法門。若不如此。盡是儱洞眞如顢頇佛性爾
T2023_.48.1072a11: 還會麼。爾還信麼。山僧適來答遮僧四轉語
T2023_.48.1072a12: 道。死中有活活中有死。死中怕死活中怕活。
T2023_.48.1072a13: 將此四轉語驗盡天下衲僧。且道。天下衲僧
T2023_.48.1072a14: 將甚麼驗。良久云。大體還他肌骨好。不搽紅
| T2023_.48.1072a15: | 粉也風流 | 語録 |
T2023_.48.1072a17: 作
T2023_.48.1072a18: 法界本無衆生。衆生縁乎妄見。如來本無言
T2023_.48.1072a19: 教。言教爲乎有情。妄見者。衆生之病。言教
T2023_.48.1072a20: 者。如來之藥。以藥治病則病無不治。以言覺
T2023_.48.1072a21: 妄則妄無不覺。此如來不得已而言。賢智不
T2023_.48.1072a22: 得已而述也。故阿難陀集而爲經。優婆離結
T2023_.48.1072a23: 而爲律。諸菩薩衍而爲論。經律論雖分乎三
T2023_.48.1072a24: 藏。戒定慧蓋本乎一心。藏以示其函容。心
T2023_.48.1072a25: 不可以凝滯。是以雙林大士接物隨機。因權
T2023_.48.1072a26: 表實。聚言教而爲藏。載寶藏而爲輪。以教依
T2023_.48.1072a27: 輪則教流而無礙。以輪顯教則輪運而無窮。
T2023_.48.1072a28: 使披其教者。理悟變通。見其輪者心不退轉。
T2023_.48.1072a29: 然後優游性海。解脱意筌無一物不轉法輪。
T2023_.48.1072b01: 無一塵不歸華藏。非有深智者。其孰能與於
T2023_.48.1072b02: 此哉
T2023_.48.1072b03: 慈照聰禪師住襄州石門請査待制爲撰
T2023_.48.1072b04: 僧堂記
T2023_.48.1072b05: 乾明寺者去郡百里。古曰石門。因勅易之。高
T2023_.48.1072b06: 山峻谷虎豹所伏。岐路磽确人烟夐絶。非志
T2023_.48.1072b07: 於道者罔能棲其心也。遊宦之徒覉束利名。
T2023_.48.1072b08: 雖觀其勝絶而罕能陟其境。道守郡日知有
T2023_.48.1072b09: 學者。法字守榮。自雍熙五年參尋而至。後安
T2023_.48.1072b10: 禪之堂卑隘墮壞。於是發心重構。克堅其志
T2023_.48.1072b11: 聚落求化。多歴年所。召良工市美材。迄景徳
T2023_.48.1072b12: 三年始告成。凡五間十一架。春有學徒慧果。
T2023_.48.1072b13: 携錫至京請余識之。將刋于石。乃書曰。自佛
T2023_.48.1072b14: 法廣被。達磨西來。具信根者求證本源。星居
T2023_.48.1072b15: 曠野蔽身草木。衣不禦寒食不充腹。及正法
T2023_.48.1072b16: 漸漓人法替怠。百丈禪師乃營其棟宇。以安老
T2023_.48.1072b17: 病。邇來禪刹競構宏壯。少年初學恣臥其間。
T2023_.48.1072b18: 殊不知化縁者勞形苦骨。施財者邀福懺罪。
T2023_.48.1072b19: 明因果者如臥鐵床。若當冤敵自非朝夕。密
T2023_.48.1072b20: 密増長聖胎。其次親善知識者。志求解脱。可
T2023_.48.1072b21: 以暫容其形。龍神攸護。其或心汨蓋纒。身利
T2023_.48.1072b22: 温煖。不察無明。不知命縮。惟記語言。自謂究
T2023_.48.1072b23: 竟。韶盡遷謝墮彼惡趣。丈夫猛利得不動心
T2023_.48.1072b24: 者哉。榮公生鳳翔虢邑。出家於雍州鄠縣白
T2023_.48.1072b25: 雲山淨居禪院。大中祥符二年四月八日記
T2023_.48.1072b26: 應菴華禪師答詮長老法嗣書
T2023_.48.1072b27: 老僧自幼出家正因也。方袍圓頂正因也。念
T2023_.48.1072b28: 生死未明撥草瞻風。親近眞善知識正因也。
T2023_.48.1072b29: 至於出世領衆今三十餘年。未嘗毫髮厚己
T2023_.48.1072c01: 也。方丈之務未嘗少怠也。晝夜精勤未嘗敢
T2023_.48.1072c02: 懈也。念衆之心未嘗斯須忘也。護惜常住之
T2023_.48.1072c03: 念未嘗敢私也。行解雖未及古人。隨自力量
T2023_.48.1072c04: 行之。亦不負愧也。痛心佛祖慧命懸危。甚於
T2023_.48.1072c05: 割身肉也。念報佛祖深恩。寢食不遑安處也。
T2023_.48.1072c06: 念方來衲子。心地未明不啻倒懸也。雖未能
T2023_.48.1072c07: 盡古人之萬一。然此心不欺也。長老隨侍吾
T2023_.48.1072c08: 三四載。凛然卓卓可喜。去年夏末命悦衆。是
T2023_.48.1072c09: 吾知長老也。吾謝鍾山寓宣城昭亭。未幾赴
T2023_.48.1072c10: 姑蘇光孝。方兩月。長老受鳳山之請。道由姑
T2023_.48.1072c11: 蘇首來相見。道義不忘如此也。別後杳不聞
T2023_.48.1072c12: 耗。正思念間懷淨上人來。承書并信物。方知
T2023_.48.1072c13: 入院之初開堂。爲吾燒香。乃知不負之心昭
T2023_.48.1072c14: 廓也。今既爲人天眼目。與前來事體不同也。
T2023_.48.1072c15: 果能如吾自幼出家爲僧。行脚親近眞善知
T2023_.48.1072c16: 識。以至出世住持。其正因行藏如此行之。則
T2023_.48.1072c17: 吾不妄付授也。又何患宗門寂寥哉。至祝。無
T2023_.48.1072c18: 以表信。拂子一枝。法衣一頂。幸收之。紹興壬
T2023_.48.1072c19: 午。七月初七日。住平江府光孝應菴老僧曇
| T2023_.48.1072c20: | 華書復 | 語録 |
T2023_.48.1072c22: 歸命十方調御師。演揚清淨微妙法。三乘四
T2023_.48.1072c23: 果解脱僧。願賜慈悲哀攝受。但某甲自違
T2023_.48.1072c24: 眞性枉入迷流。隨生死以飄沈。逐色聲而
T2023_.48.1072c25: 貪染。十纒十使積成有漏之因。六根六塵妄
T2023_.48.1072c26: 作無邊之罪。迷淪苦海深溺邪途。著我耽人
T2023_.48.1072c27: 擧枉措直。累生業障一切愆尤。仰三寶以慈
T2023_.48.1072c28: 悲。瀝一心而懺悔。所願能仁拯拔善友提携。
T2023_.48.1072c29: 出煩惱之深源。到菩提之彼岸。此世福基命
T2023_.48.1073a01: 位各願昌隆。來生智種靈苗同希増秀。生逢
T2023_.48.1073a02: 中國長遇明師。正信出家童眞入道。六根通
T2023_.48.1073a03: 利三業純和。不染世縁常修梵行。執持禁戒
T2023_.48.1073a04: 塵業不侵。嚴護威儀蜎飛無損。不逢八難不
T2023_.48.1073a05: 缺四縁。般若智以現前。菩提心而不退。修習
T2023_.48.1073a06: 正法了悟大乘。開六度之行門。越三祇之劫
T2023_.48.1073a07: 海。建法幢於處處。破疑網於重重。降伏衆魔
T2023_.48.1073a08: 紹隆三寶。承事十方諸佛無有疲勞。修學一
T2023_.48.1073a09: 切法門悉皆通達。廣作福慧普利塵沙。得六
T2023_.48.1073a10: 種之神通。圓一生之佛果。然後不捨法界遍
T2023_.48.1073a11: 入塵勞。等觀音之慈心。行普賢之願海。他方
T2023_.48.1073a12: 此界逐類隨形應現色身演揚妙法。泥犁苦
T2023_.48.1073a13: 趣餓鬼道中。或放大光明。或見諸神變。其有
T2023_.48.1073a14: 見我相。乃至聞我名。皆發菩提心。永出輪迴
T2023_.48.1073a15: 苦。火
T2023_.48.1073a16: 化生淨土。披毛戴角負債
T2023_.48.1073a17: 霑利樂。疾疫世而見爲藥草。救療沈痾。饑饉
T2023_.48.1073a18: 時而化作稻粱。濟諸貧餒。但有利益無不興
T2023_.48.1073a19: 崇。次期累世冤親現存眷屬。出四生之汨沒。
T2023_.48.1073a20: 捨萬劫之愛纒。等與含生齊成佛道。虚空有
T2023_.48.1073a21: 盡我願無窮。情與無情同圓種智
T2023_.48.1073a22: 開善密菴謙禪師答陳知丞書
T2023_.48.1073a23: 某啓欣審官舍多暇。焚香靜默坐進此道。何
T2023_.48.1073a24: 樂如之。參禪如應擧。應擧之志在乎登第。若
T2023_.48.1073a25: 不登第。而欲功名富貴光華一世者。不可得
T2023_.48.1073a26: 也。參禪之志在乎悟道。若不悟道而欲福徳
T2023_.48.1073a27: 智惠超越三界者。不可得也。竊嘗思悟道之
T2023_.48.1073a28: 爲易。登第之爲難。何故學術在我。與奪在彼。
T2023_.48.1073a29: 以我之所見。合彼之所見。不亦難乎。是以登
T2023_.48.1073b01: 第之難也。參究在我。證入在我。以我之無見
T2023_.48.1073b02: 合彼之無見。不亦易乎。是以悟道之爲易也。
T2023_.48.1073b03: 然參禪者衆。悟道者寡何也。有我故也。有我
T2023_.48.1073b04: 則不能證入。亦易中之難也。讀書者衆。及第
T2023_.48.1073b05: 者亦衆何也。見合故也。見合則推而應選。是
T2023_.48.1073b06: 難中之易也。故見合爲易。無我爲難。無我爲
T2023_.48.1073b07: 易。無無爲難無無爲易。亦無無無爲難。亦無
T2023_.48.1073b08: 無無爲易。亦無無無亦無爲難。亦無無無亦
T2023_.48.1073b09: 無爲易。和座子撞翻爲難。故龐居士云煉盡
T2023_.48.1073b10: 三山銕。鎔銷五嶽銅。豈欺人哉。因筆及此。庶
T2023_.48.1073b11: 火爐邊團圞頭説無生話時。聊發一咲
T2023_.48.1073b12: 司馬温公解禪偈
T2023_.48.1073b13: 文中子以佛爲西方聖人。信如文中子之言。
T2023_.48.1073b14: 則佛之心可知矣。今之言禪者。好爲隱語以
T2023_.48.1073b15: 相迷。大言以相勝。使學者倀倀然。益入於迷
T2023_.48.1073b16: 妄。故予廣文中子之言而解之。作解禪偈六
T2023_.48.1073b17: 首。若其果然則雖中國行矣。何必西方。若其
T2023_.48.1073b18: 不然則非予之所知也
T2023_.48.1073b19: 忿怒如列火。利欲如銛鋒。終朝長戚戚。是名
| T2023_.48.1073b20: | 阿 | 鼻獄 |
| T2023_.48.1073b22: | 極 | 樂國 |
| T2023_.48.1073b24: | 作 | 因果 |
| T2023_.48.1073b26: | 不 | 壞身 |
| T2023_.48.1073b28: | 光 | 明藏 |
| T2023_.48.1073c01: | 佛 | 菩薩 |
| T2023_.48.1073c02: | 仰山飯戸部尚書阮中大撰 | 阮戸部 外集 |
T2023_.48.1073c04: 來處難。略爲諸人試拈看。東皋西疇春早時。
T2023_.48.1073c05: 耕夫餉婦寒且饑。土膏脈起農事動。牛領生
T2023_.48.1073c06: 瘡猶挽犁。夏苗欲秀未成實。無雨四天惟烈
T2023_.48.1073c07: 日。背枯面裂汗流胸。耘耨只愁稂莠出。秋深
T2023_.48.1073c08: 稻熟如黄雲。晝穫夜舂甘苦辛。里胥催督王
T2023_.48.1073c09: 租急。官債私逋皆及身。官債未償被鞭扑。私
T2023_.48.1073c10: 債未償賣田屋。父母妻兒飽幾曾。家家留米
T2023_.48.1073c11: 羞齋粥。住持老僧沿門求。丐士縁化圭撮收。
T2023_.48.1073c12: 手胼足胝不敢憚。櫛風沐雨何曾休。五更雲
T2023_.48.1073c13: 堂門尚閉。普供廚中人早起。惟憂清衆粥飯
T2023_.48.1073c14: 遲。日日朝朝悉如是。米瀋滿地凝如脂。去粗
T2023_.48.1073c15: 存精運柴炊。沸湯煙焔甑釜熱。執務捨力良
T2023_.48.1073c16: 勞疲。長板聲終木魚吼。端坐禪床捧盂受。細
T2023_.48.1073c17: 論變生造熟功。却恐闍黎難下口。不從香積
T2023_.48.1073c18: 世界來。又非鬼神供爾齋。一匙一杓至一鉢。
T2023_.48.1073c19: 皆是求福檀信財。維那白槌似璫響。十聲佛
T2023_.48.1073c20: 名嬾同唱。行益纔遲忿怒生。第二戒中念都
T2023_.48.1073c21: 忘。古人都爲學道忙。遍參知識遊諸方。木皮
T2023_.48.1073c22: 草葉供鐺煮。豈有此飯充飢腸。百歳光陰如
T2023_.48.1073c23: 夢幻。參請工夫宜早辦。若還心地不分明。佛
T2023_.48.1073c24: 也難消仰山飯
| T2023_.48.1073c25: | 白侍郎六讃偈并序 | 出長 慶集 |
T2023_.48.1073c27: 來世讃佛乘轉法輪之縁也。今年登七十。老
T2023_.48.1073c28: 矣病矣。與來世相去甚邇。故作六偈。跪唱於
T2023_.48.1073c29: 佛法僧前。欲以起因發縁。爲來世張本也
T2023_.48.1074a01: 讃佛
T2023_.48.1074a02: 十方世界天上天下。我今盡知無如佛者。堂
T2023_.48.1074a03: 堂巍巍爲天人師。故我禮足讃嘆歸依
T2023_.48.1074a04: 讃法
T2023_.48.1074a05: 過見當來千萬億佛。皆因法成法從經出。是
T2023_.48.1074a06: 大法輪是大寶藏。故我合掌至心迴向
T2023_.48.1074a07: 讃僧
T2023_.48.1074a08: 縁覺聲聞諸大沙門。漏盡果滿衆中之尊。假
T2023_.48.1074a09: 和合力求無上道。故我稽首和南僧寶
T2023_.48.1074a10: 讃衆生
T2023_.48.1074a11: 毛道凡夫火宅衆生。胎卵濕化一切有情。善
T2023_.48.1074a12: 根苟種佛果終成。我不輕汝汝無自輕
T2023_.48.1074a13: 懺悔
T2023_.48.1074a14: 無始劫來所造諸罪。若輕若重無大無小。我
T2023_.48.1074a15: 求其相中間内外。了不可得是名懺悔
T2023_.48.1074a16: 發願
T2023_.48.1074a17: 煩惱願去涅槃願住。十地願登四生願度。佛
T2023_.48.1074a18: 出世時願我得親。最先勸請請轉法輪。佛滅
T2023_.48.1074a19: 度時願我得値。最後供養受菩提記
T2023_.48.1074a20: 天台圓法師自誡
T2023_.48.1074a21: 三界悠悠一囹圄覊鎖生靈受酸楚。本來面
T2023_.48.1074a22: 目久沈埋。野馬無韁恣飄鼓。欲火燒殘功徳
T2023_.48.1074a23: 林。逝波傾入無明塢。紛紛萬類器中蚊。啾啾
T2023_.48.1074a24: 鳴亂沈還擧。亦曾天帝殿中遊。也向閻公鍋
T2023_.48.1074a25: 裏煮。循環又撞入胞胎。交搆腥臊成沫聚。一
T2023_.48.1074a26: 包膿血暫扶持。數莖白骨權
T2023_.48.1074a27: 不知歸。六賊爭鋒誰作主。春風不改昔時波。
T2023_.48.1074a28: 依舊貪嗔若狼虎。改頭換面弄機關。忍氣呑
T2023_.48.1074a29: 聲受辛苦。貴賤賢愚我與人。是非榮辱今猶
T2023_.48.1074b01: 古。金烏玉兎自摩空。雪鬂朱顏盡成土。我嗟
T2023_.48.1074b02: 瞥地一何晩。隨波逐浪空流轉。追思古聖與
T2023_.48.1074b03: 先賢。掩袂令人獨羞赧。而今捉住主人翁。生
T2023_.48.1074b04: 死魔來我誰管。昔時伎倆莫施呈。今日生涯
T2023_.48.1074b05: 須自勉。是非窟裡莫回頭。聲利門前高著眼。
T2023_.48.1074b06: 但於自己覓愆尤。肯與時流較長短。一點靈
T2023_.48.1074b07: 光直照西。萬端塵事任舒卷。不於蝸角竊虚
T2023_.48.1074b08: 名。獨向金臺預高選。從他病死與生老。只此
T2023_.48.1074b09: 一回相括惱。修行惟有下稍難。豎起脊梁休
T2023_.48.1074b10: 放倒。莫教錯認定盤星。自家牢守衣中寶。願
T2023_.48.1074b11: 同法界冤與親。共駕白牛遊直道
T2023_.48.1074b12: 緇門警訓卷六終
T2023_.48.1074b13:
T2023_.48.1074b14:
T2023_.48.1074b15:
T2023_.48.1074b16:
T2023_.48.1074b17: 芙蓉楷禪師小參
T2023_.48.1074b18: 夫出家者爲厭塵勞。求脱生死。休心息念斷
T2023_.48.1074b19: 絶攀縁。故名出家。豈可以等閑利養埋沒平
T2023_.48.1074b20: 生。直須兩頭撒開中間放下。遇聲遇色。如石
T2023_.48.1074b21: 上栽花。見利見名如眼中著屑。況從無始以
T2023_.48.1074b22: 來不是不曾經歴。又不是不知次第。不過翻
T2023_.48.1074b23: 頭作尾。止於如此。何須苦苦貪戀。如今不歇
T2023_.48.1074b24: 更待何時。所以先聖教人只要盡却今時。能
T2023_.48.1074b25: 盡今時更有何事。若得心中無事。佛祖猶是
T2023_.48.1074b26: 冤家。一切世事自然冷淡。方始那邊相應。爾
T2023_.48.1074b27: 不見。隱山至死不肯見人。趙州至死不肯告
T2023_.48.1074b28: 人。匾檐拾橡栗爲食。大梅以荷葉爲衣。紙衣
T2023_.48.1074b29: 道者只披紙。玄泰上座只著布。石霜置枯木
T2023_.48.1074c01: 堂與人坐臥。只要死了爾心。投子使人辦米
T2023_.48.1074c02: 同煮共餐。要得省取爾事。且從上諸聖有如
T2023_.48.1074c03: 此榜樣。若無長處如何甘得。諸仁者若也於
T2023_.48.1074c04: 斯體究。的不虧人。若也不肯承當。向後身恐
T2023_.48.1074c05: 費力。山僧行業無取。忝主山門。豈可坐費常
T2023_.48.1074c06: 住。頓忘先聖付囑。今者輒學古人爲住持。體
T2023_.48.1074c07: 例與諸人議定。更不下山不赴齋。不發化主。
T2023_.48.1074c08: 唯將本院莊課一歳所得。均作三百六十分。
T2023_.48.1074c09: 日取一分用之。更不隨人添減。可以備飯
T2023_.48.1074c10: 則作飯。作飯不足則作粥。作粥不足則作米
T2023_.48.1074c11: 湯。新到相見茶湯而已。更不煎點。惟置一茶
T2023_.48.1074c12: 堂。自去取用。務要省縁專一辦道。又況活計
T2023_.48.1074c13: 具足風景不疎。花解咲鳥能啼。木馬長嗚石
T2023_.48.1074c14: 牛善走。天外之青山寡色。耳畔之流水無聲。
T2023_.48.1074c15: 嶺上猿啼露顯中宵之月。林間鶴唳風回清
T2023_.48.1074c16: 曉之松。春風起而枯木龍吟。秋葉凋而寒林
T2023_.48.1074c17: 華發。玉階鋪苔蘚之紋。人面帶煙霞之色。音
T2023_.48.1074c18: 塵寂爾消息沈然。一味蕭條無可輒向。山僧
T2023_.48.1074c19: 今日向諸人面前説家門。已是不著便。豈可
T2023_.48.1074c20: 更去陞堂入室。拈槌竪拂。東呵西棒。張眉努
T2023_.48.1074c21: 目。如癇病發相似。不惟屈枕上座。況亦孤負
T2023_.48.1074c22: 先聖。爾不見。達磨西來。少室山下面壁九年。
T2023_.48.1074c23: 二祖至於立雪斷臂。可謂受盡艱辛。然而達
T2023_.48.1074c24: 磨不曾措了一辭。二祖不曾問著一句。還喚
T2023_.48.1074c25: 達磨作不爲人得麼。二祖做不求師得麼。山
T2023_.48.1074c26: 僧毎至説著古聖做處。便覺無地容身。慚愧
T2023_.48.1074c27: 後人軟弱。又況百昧珍羞遞相供養。道我四
T2023_.48.1074c28: 事具足。方可發心。只恐做手脚不迭。便是隔
T2023_.48.1074c29: 生隔世去也。時光似箭深爲可惜。雖然如是。
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