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無門關 (No. 2005_ 宗紹編 ) in Vol. 48

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T2005_.48.0292a23:
T2005_.48.0292a24:   No. 2005
T2005_.48.0292a25: 禪宗無門關
T2005_.48.0292a26:
T2005_.48.0292a27: 説道無門。盡大地人得入。説道有門。無阿師
T2005_.48.0292a28: 分。第一強添幾箇注脚。大似笠上頂笠。硬要
T2005_.48.0292a29: 習翁賛揚。又是乾竹絞汁。著得這些哮本。不
T2005_.48.0292b01: 消習翁一擲。一擲莫教一滴落江湖。千里烏
T2005_.48.0292b02: 騅追不得。紹定改元七月晦。習菴陳&MT04176;
T2005_.48.0292b03: 紹定二年正月初五日。恭遇天基聖節。臣僧
T2005_.48.0292b04: 慧開。預於元年十二月初五日。印行拈提佛祖
T2005_.48.0292b05: 機縁四十八則。祝延今上皇帝聖躬萬歳萬歳
T2005_.48.0292b06: 萬萬歳。皇帝陛下。恭願聖明齊日月。叡算等
T2005_.48.0292b07: 乾坤。八方歌有道之君。四海樂無爲之化
T2005_.48.0292b08: 慈懿皇后功徳報因佑慈禪寺前住持傳法
T2005_.48.0292b09: 臣僧慧開謹言
T2005_.48.0292b10:
T2005_.48.0292b11: 禪宗無門關
T2005_.48.0292b12: 佛語心爲宗。無門爲法門。既是無門。且作麼
T2005_.48.0292b13: 生透。豈不見道。從門入者。不是家珍。從縁得
T2005_.48.0292b14: 者。始終成壞。恁麼説話。大似無風起浪好肉
T2005_.48.0292b15: 剜瘡。何況滯言句。覓解會。掉棒打月。隔靴
T2005_.48.0292b16: 爬痒。有甚交渉。慧開紹定戊子夏。首衆于東
T2005_.48.0292b17: 嘉龍翔。因衲子請益。遂將古人公案。作敲門
T2005_.48.0292b18: 瓦子。隨機引導學者。竟爾抄録。不覺成集。初
T2005_.48.0292b19: 不以前後敍列。共成四十八則。通曰無門關。
T2005_.48.0292b20: 若是箇漢不顧危亡。單刀直入。八臂那吒攔
T2005_.48.0292b21: 他不住。縱使西天四七。東土二三。只得望風
T2005_.48.0292b22: 乞命。設或躊躇。也似隔窓看馬騎。貶得眼來。
T2005_.48.0292b23: 早已蹉過。頌曰
T2005_.48.0292b24:   大道無門  千差有路  透得此關  乾坤
T2005_.48.0292b25: 獨歩
T2005_.48.0292b26:   佛祖機縁
T2005_.48.0292b27: 四十八則
T2005_.48.0292b28: 目録
T2005_.48.0292b29:   趙州狗子 百丈野狐 倶胝竪指
T2005_.48.0292c01: 胡子無鬚 香嚴上樹 世尊拈花
T2005_.48.0292c02: 趙州洗缽 奚仲造車 大通智勝
T2005_.48.0292c03: 清税孤貧 州勘庵主 巖喚主人
T2005_.48.0292c04: 徳山托缽 南泉斬猫 洞山三頓
T2005_.48.0292c05: 鐘聲七條 國師三喚 洞山三斤
T2005_.48.0292c06: 平常是道 大力量人 雲門屎橛
T2005_.48.0292c07: 迦葉刹竿 不思善惡 離却語言
T2005_.48.0292c08: 三座説法 二僧卷簾 不是心佛
T2005_.48.0292c09: 久響龍潭 非風非幡 即心即佛
T2005_.48.0292c10: 趙州勘婆 外道問佛 非心非佛
T2005_.48.0292c11: 智不是道 倩女離魂 路逢達道
T2005_.48.0292c12: 庭前柏樹 牛過窓櫺 雲門話墮
T2005_.48.0292c13: 趯倒淨瓶 達磨安心 女子出定
T2005_.48.0292c14: 首山竹篦 芭蕉拄杖 他是阿誰
T2005_.48.0292c15: 竿頭進歩 兜率三關 乾峰一路
T2005_.48.0292c16: 目録
T2005_.48.0292c17:
T2005_.48.0292c18:
T2005_.48.0292c19: 無門關
T2005_.48.0292c20:
T2005_.48.0292c21:  參學比丘彌衍宗紹編 
T2005_.48.0292c22:   趙州狗子
T2005_.48.0292c23: 趙州和尚因僧問。狗子還有佛性。也無。州云
T2005_.48.0292c24:
T2005_.48.0292c25:   無門曰。參禪須透祖師關。妙悟要窮心路
T2005_.48.0292c26: 絶。祖關不透。心路不絶。盡是依草附木精
T2005_.48.0292c27: 靈。且道。如何是祖師關。只者一箇無字。乃
T2005_.48.0292c28: 宗門一關也。遂目之曰禪宗無門關。透得
T2005_.48.0292c29: 過者。非但親見趙州。便可與歴代祖師。把
T2005_.48.0293a01: 手共行。眉毛廝結。同一眼見。同一耳聞。豈
T2005_.48.0293a02: 不慶快。莫有要透關底。麼將三百六十骨節
T2005_.48.0293a03: 八萬四千毫竅。通身起箇疑團。參箇無字。
T2005_.48.0293a04: 晝夜提撕。莫作虚無會。莫作有無會。如呑
T2005_.48.0293a05: 了箇熱鐵丸。相似吐又吐不出。蕩盡從前惡
T2005_.48.0293a06: 知惡覺。久久純熟。自然内外打成。一片如
T2005_.48.0293a07: 唖子得夢。只許自知。驀然打發。驚天動地。
T2005_.48.0293a08: 如奪得關將軍大刀入手。逢佛殺佛。逢祖
T2005_.48.0293a09: 殺祖。於生死岸頭得大自在。向六道四生
T2005_.48.0293a10: 中。遊戲三昧。且作麼生提撕。盡平生氣力。
T2005_.48.0293a11: 擧箇無字。若不間斷好。似法燭一點便著
T2005_.48.0293a12:   頌曰
T2005_.48.0293a13:   狗子佛性  全提正令  纔渉有無
T2005_.48.0293a14: 喪身失命
T2005_.48.0293a15:   百丈野狐
T2005_.48.0293a16: 百丈和尚。凡參次有一老人。常隨衆聽法。衆
T2005_.48.0293a17: 人退老人亦退。忽一日不退。師遂問。面前立
T2005_.48.0293a18: 者復是何人。老人云。諾某甲非人也。於過去
T2005_.48.0293a19: 迦葉佛時。曾住此山。因學人問。大修行底人
T2005_.48.0293a20: 還落因果。也無。某甲對云。不落因果。五百生
T2005_.48.0293a21: 墮野狐身。今請和尚。代一轉語貴。脱野狐遂
T2005_.48.0293a22: 問。大修行底人還落因果。也無。師云。不昧因
T2005_.48.0293a23: 果。老人於言下大悟。作禮云。某甲已脱野狐
T2005_.48.0293a24: 身。住在山後。敢告和尚。乞依亡僧事例。師
T2005_.48.0293a25: 令無維那白槌告衆。食後送亡僧。大衆言議。
T2005_.48.0293a26: 一衆皆安涅槃堂。又無人病。何故如是。食後
T2005_.48.0293a27: 只見師領衆。至山後巖下。以杖挑出一死野
T2005_.48.0293a28: 狐。乃依火葬。師至晩上堂。擧前因縁。黄蘗便
T2005_.48.0293a29: 問。古人錯祇對一轉語。墮五百生野狐身。轉
T2005_.48.0293b01: 轉不錯。合作箇甚麼。師云。近前來與伊道。黄
T2005_.48.0293b02: 蘗遂近前。與師一掌。師拍手笑云。將謂。胡鬚
T2005_.48.0293b03: 赤更有赤鬚胡
T2005_.48.0293b04:   無門曰。不落因果。爲甚墮野狐。不昧因果。
T2005_.48.0293b05: 爲甚脱野狐。若向者裏著得一隻眼。便知
T2005_.48.0293b06: 得。前百丈贏得。風流五百生
T2005_.48.0293b07:   頌曰
T2005_.48.0293b08:   不落不昧  兩采一賽  不昧不落
T2005_.48.0293b09: 千錯萬錯
T2005_.48.0293b10:   倶胝竪指
T2005_.48.0293b11: 倶胝和尚。凡有詰問。唯擧一指。後有童子。因
T2005_.48.0293b12: 外人問。和尚説何法要。童子亦竪指頭。胝聞。
T2005_.48.0293b13: 遂以刃斷其指。童子負痛號哭而去。胝復召
T2005_.48.0293b14: 之。童子迴首。胝却竪起指。童子忽然領悟。胝
T2005_.48.0293b15: 將順世。謂衆曰。吾得天龍一指頭禪。一生受
T2005_.48.0293b16: 用不盡。言訖示滅
T2005_.48.0293b17:   無門曰。倶胝并童子悟處。不在指頭上。若
T2005_.48.0293b18: 向者裏見得。天龍同倶胝并童子。與自己
T2005_.48.0293b19: 一串穿却
T2005_.48.0293b20:   頌曰
T2005_.48.0293b21:   倶胝鈍置老天龍  利刃單提勘小童
T2005_.48.0293b22: 巨靈擡手無多子  分破華山千萬重
T2005_.48.0293b23:   胡子無鬚
T2005_.48.0293b24: 或庵曰。西天胡子。因甚無鬚
T2005_.48.0293b25:   無門曰。參須實參。悟須實悟。者箇胡子。直
T2005_.48.0293b26: 須親見一回始得。説親見。早成兩箇
T2005_.48.0293b27:   頌曰
T2005_.48.0293b28:   癡人面前  不可説夢  胡子無鬚
T2005_.48.0293b29: 惺惺添懵
T2005_.48.0293c01:   香嚴上樹
T2005_.48.0293c02: 香嚴和尚云。如人上樹。口&T004720;樹枝。手不攀枝。
T2005_.48.0293c03: 脚不踏樹。樹下有人。問西來意。不對即違他
T2005_.48.0293c04: 所問。若對又喪身失命。正恁麼時。作麼生對
T2005_.48.0293c05:   無門曰。縱有懸河之辨。總用不著。説得一
T2005_.48.0293c06: 大藏教。亦用不著。若向者裏對得著。活却
T2005_.48.0293c07: 從前死路頭。死却從前活路頭。其或未然。
T2005_.48.0293c08: 直待當來。問彌勒
T2005_.48.0293c09:   頌曰
T2005_.48.0293c10:   香嚴眞杜撰  惡毒無盡限
T2005_.48.0293c11: 唖却衲僧口  通身迸鬼眼
T2005_.48.0293c12:   世尊拈花
T2005_.48.0293c13: 世尊昔在靈山會上。拈花示衆。是時衆皆默
T2005_.48.0293c14: 然。惟迦葉尊者破顏微笑。世尊云。吾有正法
T2005_.48.0293c15: 眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門。不立文
T2005_.48.0293c16: 字教外別傳。付囑摩訶迦葉
T2005_.48.0293c17:   無門曰。黄面瞿曇傍若無人。壓良爲賤。懸
T2005_.48.0293c18: 羊頭賣狗肉。將謂。多少奇特。只如當時大
T2005_.48.0293c19: 衆都笑。正法眼藏作麼生傳。設使迦葉不
T2005_.48.0293c20: 笑。正法眼藏又作麼生傳。若道正法眼藏
T2005_.48.0293c21: 有傳授。黄面老子誑謼閭閻。若道無傳授。
T2005_.48.0293c22: 爲甚麼獨許迦葉
T2005_.48.0293c23:   頌曰
T2005_.48.0293c24:   拈起花來  尾巴已露  迦葉破顏
T2005_.48.0293c25: 人天罔措
T2005_.48.0293c26:   趙州洗缽
T2005_.48.0293c27: 趙州因僧問。某甲乍入叢林。乞師指示。州云。
T2005_.48.0293c28: 喫粥了也未。僧云。喫粥了也。州云。洗缽盂
T2005_.48.0293c29: 去。其僧有省
T2005_.48.0294a01:   無門曰。趙州開口見膽。露出心肝者僧聽
T2005_.48.0294a02: 事不眞。喚鐘作甕
T2005_.48.0294a03:   頌曰
T2005_.48.0294a04:   只爲分明極  翻令所得遲
T2005_.48.0294a05: 早知燈是火  飯熟已多時
T2005_.48.0294a06:   奚仲造車
T2005_.48.0294a07: 月庵和尚。問僧。奚仲造車一百輻。拈却兩頭。
T2005_.48.0294a08: 去却軸。明甚麼邊事
T2005_.48.0294a09:   無門曰。若也直下明得。眼似流星。機如掣
T2005_.48.0294a10:
T2005_.48.0294a11:   頌曰
T2005_.48.0294a12:   機輪轉處  達者猶迷  四維上下
T2005_.48.0294a13: 南北東西
T2005_.48.0294a14:   大通智勝
T2005_.48.0294a15: 興陽讓和尚。因僧問。大通智勝佛。十劫坐道
T2005_.48.0294a16: 場。佛法不現前。不得成佛道時如何。讓曰。其
T2005_.48.0294a17: 問甚諦當。僧云。既是坐道場。爲甚麼不得成
T2005_.48.0294a18: 佛道。讓曰。爲伊不成佛
T2005_.48.0294a19:   無門曰。只許老胡知。不許老胡會。凡夫若
T2005_.48.0294a20: 知即是聖人。聖人若會即是凡夫
T2005_.48.0294a21:   頌曰
T2005_.48.0294a22:   了身何似了心休  了得心兮身不愁
T2005_.48.0294a23: 若也身心倶了了  神仙何必更封侯
T2005_.48.0294a24:   清税孤貧
T2005_.48.0294a25: 曹山和尚。因僧問云。清税孤貧。乞師賑濟。山
T2005_.48.0294a26: 云。税闍梨税應諾。山曰。青原白家酒。三盞喫
T2005_.48.0294a27: 了猶道。未沾唇
T2005_.48.0294a28:   無門曰。清税輸機。是何心行。曹山具眼深
T2005_.48.0294a29: 辨來機。然雖如是且道。那裏是税闍梨喫
T2005_.48.0294b01: 酒處
T2005_.48.0294b02:   頌曰
T2005_.48.0294b03:   貧似范丹  氣如項羽  活計雖無
T2005_.48.0294b04: 敢與鬥富
T2005_.48.0294b05:   州勘庵主
T2005_.48.0294b06: 趙州到一庵主處問。有麼有麼主竪起拳頭。
T2005_.48.0294b07: 州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到一庵主處
T2005_.48.0294b08: 云。有麼有麼主亦竪起拳頭。州云。能縱能奪
T2005_.48.0294b09: 能殺能活。便作禮
T2005_.48.0294b10:   無門曰。一般竪起拳頭。爲甚麼。肯一箇不
T2005_.48.0294b11: 肯一箇。且道。誵訛在甚處。若向者裏。下得
T2005_.48.0294b12: 一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得
T2005_.48.0294b13: 大自在。雖然如是。爭奈趙州却被二庵主
T2005_.48.0294b14: 勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若
T2005_.48.0294b15: 道無優劣。亦未具參學眼
T2005_.48.0294b16:   頌曰
T2005_.48.0294b17:   眼流星  機掣電  殺人刀  活人劍
T2005_.48.0294b18:   巖喚主人
T2005_.48.0294b19: 瑞巖彦和尚。毎日自喚主人公。復自應諾。乃
T2005_.48.0294b20: 云。惺惺著喏。他時異日。莫受人瞞。喏喏
T2005_.48.0294b21:   無門曰。瑞巖老子自買自賣。弄出許多神
T2005_.48.0294b22: 頭鬼面。何故&T037757;一箇喚底。一箇應底。一箇
T2005_.48.0294b23: 惺惺底。一箇不受人瞞底。認著依前還不
T2005_.48.0294b24: 是。若也効他。總是野狐見解
T2005_.48.0294b25:   頌曰
T2005_.48.0294b26:   學道之人不識眞  只爲從前認識神
T2005_.48.0294b27: 無量劫來生死本  癡人喚作本來人
T2005_.48.0294b28:   徳山托缽
T2005_.48.0294b29: 徳山一日托缽下堂。見雪峰問者。老漢鐘未
T2005_.48.0294c01: 鳴鼓未響。托缽向甚處去。山便回方丈。峰擧
T2005_.48.0294c02: 似巖頭。頭云。大小徳山未會末後句。山聞。令
T2005_.48.0294c03: 侍者喚巖頭來。問曰。汝不肯老僧那。巖頭密
T2005_.48.0294c04: 啓其意。山乃休去。明日陞座。果與尋常不同。
T2005_.48.0294c05: 巖頭至僧堂前。拊掌大笑云。且喜得老漢會
T2005_.48.0294c06: 末後句。他後天下人不奈伊何
T2005_.48.0294c07:   無門曰。若是末後句。巖頭徳山倶未夢見
T2005_.48.0294c08: 在。撿點將來好。似一棚傀儡
T2005_.48.0294c09:   頌曰
T2005_.48.0294c10:   識得最初句  便會末後句
T2005_.48.0294c11: 末後與最初  不是者一句
T2005_.48.0294c12:   南泉斬猫
T2005_.48.0294c13: 南泉和尚。因東西堂爭猫兒。泉乃提起云。大
T2005_.48.0294c14: 衆道得即救。道不得即斬却也。衆無對。泉遂
T2005_.48.0294c15: 斬之。晩趙州外歸。泉擧似州。州乃脱履。安
T2005_.48.0294c16: 頭上而出。泉云。子若在即救得猫兒
T2005_.48.0294c17:   無門曰。且道。趙州頂草鞋意作麼生。若向
T2005_.48.0294c18: 者裏下得一轉語。便見南泉令不虚行。其
T2005_.48.0294c19: 或未然險
T2005_.48.0294c20:   頌曰
T2005_.48.0294c21:   趙州若在  倒行此令  奪却刀子
T2005_.48.0294c22: 南泉乞命
T2005_.48.0294c23:   洞山三頓
T2005_.48.0294c24: 雲門因洞山參次。門問曰。近離甚處。山云査
T2005_.48.0294c25: 渡。門曰夏在甚處。山云湖南報慈。門曰幾時
T2005_.48.0294c26: 離彼。山云八月二十五。門曰放汝三頓棒。山
T2005_.48.0294c27: 至明日却上問訊。昨日蒙和尚放三頓棒。不
T2005_.48.0294c28: 知過在甚麼處。門曰飯袋子。江西湖南便恁
T2005_.48.0294c29: 麼去山。於此大悟
T2005_.48.0295a01:   無門曰。雲門當時便與本分草料。使洞山
T2005_.48.0295a02: 別有生機一路。家門不致寂寥。一夜在是
T2005_.48.0295a03: 非海裏。著到直待天明。再來又與他注破。
T2005_.48.0295a04: 洞山直下悟去。未是性燥。且問諸人。洞山
T2005_.48.0295a05: 三頓棒合喫不合喫。若道合喫。草木叢林
T2005_.48.0295a06: 皆合喫棒。若道不合喫。雲門又成誑語。向
T2005_.48.0295a07: 者裏明得。方與洞山出一口氣
T2005_.48.0295a08:   頌曰
T2005_.48.0295a09:   獅子教兒迷子訣  擬前跳躑早翻身
T2005_.48.0295a10: 無端再敍當頭著  前箭猶輕後箭深
T2005_.48.0295a11:   鐘聲七條
T2005_.48.0295a12: 雲門曰。世界恁麼廣闊。因甚向鐘聲裏披七
T2005_.48.0295a13:
T2005_.48.0295a14:   無門曰。大凡參禪學道。切忌隨聲逐色。縱
T2005_.48.0295a15: 使聞聲悟道見色明心。也是尋常。殊不知。
T2005_.48.0295a16: 衲僧家騎聲蓋色。頭頭上明。著著上妙。然
T2005_.48.0295a17: 雖如是且道。聲來耳畔。耳往聲邊。直饒響
T2005_.48.0295a18: 寂雙忘。到此如何話會。若將耳聽應難會。
T2005_.48.0295a19: 眼處聞聲方始親
T2005_.48.0295a20:   頌曰
T2005_.48.0295a21:   會則事同一家  不會萬別千差
T2005_.48.0295a22: 不會事同一家  會則萬別千差
T2005_.48.0295a23:   國師三喚
T2005_.48.0295a24: 國師三喚侍者。侍者三應。國師云。將謂吾辜
T2005_.48.0295a25: 負汝。元來却是汝辜負吾
T2005_.48.0295a26:   無門曰。國師三喚舌頭墮地。侍者三應。和
T2005_.48.0295a27: 光吐出。國師年老心孤。按牛頭喫草。侍者
T2005_.48.0295a28: 未肯承當。美食不中飽人餐。且道那裏是
T2005_.48.0295a29: 他辜負處。國清才子貴。家富小兒嬌
T2005_.48.0295b01:   頌曰
T2005_.48.0295b02:   鐵枷無孔要人擔  累及兒孫不等閑
T2005_.48.0295b03: 欲得撑門并拄戸  更須赤脚上刀山
T2005_.48.0295b04:   洞山三斤
T2005_.48.0295b05: 洞山和尚。因僧問。如何是佛。山云。麻三
T2005_.48.0295b06:
T2005_.48.0295b07:   無門曰。洞山老人參得些蚌蛤禪。纔開兩
T2005_.48.0295b08: 片。露出肝腸。然雖如是且道。向甚處見洞
T2005_.48.0295b09:
T2005_.48.0295b10:   頌曰
T2005_.48.0295b11:   突出麻三斤  言親意更親
T2005_.48.0295b12: 來説是非者  便是是非人
T2005_.48.0295b13:   平常是道
T2005_.48.0295b14: 南泉因趙州問。如何是道。泉云。平常心是道。
T2005_.48.0295b15: 州云。還可趣向否。泉云。擬向即乖。州云。不
T2005_.48.0295b16: 擬爭知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知是
T2005_.48.0295b17: 妄覺。不知是無記。若眞達不擬之道。猶如太
T2005_.48.0295b18: 虚廓然洞豁。豈可強是非也。州於言下頓悟
T2005_.48.0295b19:   無門曰。南泉被趙州發問。直得瓦解冰消
T2005_.48.0295b20: 分疏不下。趙州縱饒悟去。更參三十年始
T2005_.48.0295b21:
T2005_.48.0295b22:   頌曰
T2005_.48.0295b23:   春有百花秋有月  夏有涼風冬有雪
T2005_.48.0295b24: 若無閑事挂心頭  便是人間好時節
T2005_.48.0295b25:   大力量人
T2005_.48.0295b26: 松源和尚云。大力量人因甚擡脚不起。又云。
T2005_.48.0295b27: 開口不在舌頭上
T2005_.48.0295b28:   無門曰。松源可謂。傾腸倒腹。只是欠人承
T2005_.48.0295b29: 當。縱饒直下承當。正好來無門處喫痛棒。
T2005_.48.0295c01: 何故。&T037757;要識眞金。火裏看
T2005_.48.0295c02:   頌曰
T2005_.48.0295c03:   擡脚踏翻香水海  低頭俯視四禪天
T2005_.48.0295c04: 一箇渾身無處著  請續一向
T2005_.48.0295c05:   雲門屎橛
T2005_.48.0295c06: 雲門因僧問。如何是佛。門云乾屎橛
T2005_.48.0295c07:   無門曰。雲門可謂。家貧難辨素食。事忙不
T2005_.48.0295c08: 及草書。動便將屎橛來。撑門拄戸。佛法興
T2005_.48.0295c09: 衰可見
T2005_.48.0295c10:   頌曰
T2005_.48.0295c11:   閃電光  撃石火  眨得眼  已蹉過
T2005_.48.0295c12:   迦葉刹竿
T2005_.48.0295c13: 迦葉因阿難問云。世尊傳金襴袈裟外。別傳
T2005_.48.0295c14: 何物。葉喚云。阿難。難應諾。葉云。倒却門前
T2005_.48.0295c15: 刹竿著
T2005_.48.0295c16:   無門曰。若向者裏下得一轉語。親切便見
T2005_.48.0295c17: 靈山一會儼然未散。其或未然。毘婆尸佛
T2005_.48.0295c18: 早留心。直至而今不得妙
T2005_.48.0295c19:   頌曰
T2005_.48.0295c20:   問處何如答處親  幾人於此眼生筋
T2005_.48.0295c21: 兄呼弟應揚家醜  不屬陰陽別是春
T2005_.48.0295c22:   不思善惡
T2005_.48.0295c23: 六祖因明上座。趁至大庾嶺。祖見明至。即擲
T2005_.48.0295c24: 衣缽於石上云。此衣表信。可力爭耶。任君將
T2005_.48.0295c25: 去。明遂擧之如山不動。踟躕悚慄。明曰。我來
T2005_.48.0295c26: 求法。非爲衣也。願行者開示。祖云。不思善不
T2005_.48.0295c27: 思惡。正與麼時那箇是明上座。本來面目。明
T2005_.48.0295c28: 當下大悟。遍體汗流。泣涙作禮問曰。上來密
T2005_.48.0295c29: 語密意外。還更有意旨否。祖曰。我今爲汝説
T2005_.48.0296a01: 者。即非密也。汝若返照自己面目。密却在汝
T2005_.48.0296a02: 邊。明云。某甲雖在黄梅隨衆。實未省自己面
T2005_.48.0296a03: 目。今蒙指授入處。如人飮水冷暖自知。今行
T2005_.48.0296a04: 者即是某甲師也。祖云。汝若如是。則吾與汝
T2005_.48.0296a05: 同師黄梅。善自護持
T2005_.48.0296a06:   無門曰。六祖可謂。是事出急家。老婆心切。
T2005_.48.0296a07: 譬如新茘支剥了殼。去了核送在爾口裏。
T2005_.48.0296a08: 只要爾嚥一嚥
T2005_.48.0296a09:   頌曰
T2005_.48.0296a10:   描不成兮畫不就  賛不及兮休生受
T2005_.48.0296a11: 本來面目沒處藏  世界壞時渠不朽
T2005_.48.0296a12:   離却語言
T2005_.48.0296a13: 風穴和尚。因僧問。語默渉離微。如何通不犯。
T2005_.48.0296a14: 穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香
T2005_.48.0296a15:   無門曰。風穴機如掣電。得路便行。爭奈坐
T2005_.48.0296a16: 前人舌頭不斷。若向者裏見得親切。自有
T2005_.48.0296a17: 出身之路。且離却語言三昧。道將一句來
T2005_.48.0296a18:   頌曰
T2005_.48.0296a19:   不露風骨句  未語先分付
T2005_.48.0296a20: 進歩口喃喃  知君大罔措
T2005_.48.0296a21:   三座説法
T2005_.48.0296a22: 仰山和尚。夢見往彌勒所安第三座。有一尊
T2005_.48.0296a23: 者。白槌云。今日當第三座説法。山乃起白槌
T2005_.48.0296a24: 云。摩訶衍法離四句絶百非。諦聽諦聽
T2005_.48.0296a25:   無門曰。且道是説法不説法。開口即失。閉
T2005_.48.0296a26: 口又喪。不開不閉十萬八千
T2005_.48.0296a27:   頌曰
T2005_.48.0296a28:   白日青天  夢中説夢  掜怪掜怪
T2005_.48.0296a29: 誑謼一衆
T2005_.48.0296b01:   二僧卷簾
T2005_.48.0296b02: 清涼大法眼。因僧齋前上參。眼以手指簾。時
T2005_.48.0296b03: 有二僧。同去卷簾。眼曰。一得一失
T2005_.48.0296b04:   無門曰。且道是誰得誰失。若向者裏著得
T2005_.48.0296b05: 一隻眼。便知清涼國師敗闕處。然雖如是。
T2005_.48.0296b06: 切忌向得失裏商量
T2005_.48.0296b07:   頌曰
T2005_.48.0296b08:   卷起明明徹太空  太空猶未合吾宗
T2005_.48.0296b09: 爭似從空都放下  綿綿密密不通風
T2005_.48.0296b10:   不是心佛
T2005_.48.0296b11: 南泉和尚。因僧問云。還有不與人説底法麼。
T2005_.48.0296b12: 泉云有僧云。如何是不與人説底法。泉云。不
T2005_.48.0296b13: 是心不是佛不是物
T2005_.48.0296b14:   無門曰。南泉被者一問。直得揣盡家私。郎
T2005_.48.0296b15: 當不少
T2005_.48.0296b16:   頌曰
T2005_.48.0296b17:   叮嚀損君徳  無言眞有功
T2005_.48.0296b18: 任從滄海變  終不爲君通
T2005_.48.0296b19:   久響龍潭
T2005_.48.0296b20: 龍潭因徳山請益抵夜。潭云。夜深子何不下
T2005_.48.0296b21: 去。山遂珍重掲簾而出。見外面黒却回云。外
T2005_.48.0296b22: 面黒。潭乃點紙燭度與。山擬接。潭便吹滅。山
T2005_.48.0296b23: 於此忽然有省。便作禮。潭云。子見箇甚麼道
T2005_.48.0296b24: 理。山云。某甲從今日去。不疑天下老和尚舌
T2005_.48.0296b25: 頭。也至明日龍潭陞堂云。可中有箇漢。牙如
T2005_.48.0296b26: 劍樹。口似血盆。一棒打不回頭。他時異日向
T2005_.48.0296b27: 孤峰頂上立吾道在。山遂取疏抄。於法堂前
T2005_.48.0296b28: 將一炬火。提起云窮諸玄辨。若一毫致於太
T2005_.48.0296b29: 虚。竭世樞機。似一滴投於巨壑。將疏抄便燒。
T2005_.48.0296c01: 於是禮辭
T2005_.48.0296c02:   無門曰。徳山未出關時。心憤憤口悱悱。得
T2005_.48.0296c03: 得來南方。要滅却教外別傳之旨。及到澧
T2005_.48.0296c04: 州路上。問婆子買點心。婆云。大徳車子内
T2005_.48.0296c05: 是甚麼文字。山云。金剛經抄疏。婆云。只如
T2005_.48.0296c06: 經中道。過去心不可得。見在心不可得。未
T2005_.48.0296c07: 來心不可得。大徳要點那箇心。徳山被者
T2005_.48.0296c08: 一問。直得口似匾檐。然雖如是。未肯向婆
T2005_.48.0296c09: 子句下死却。遂問婆子。近處有甚麼宗師。
T2005_.48.0296c10: 婆云。五里外有龍潭和尚。及到龍潭納盡
T2005_.48.0296c11: 敗闕。可謂是前言不應後語。龍潭大似憐
T2005_.48.0296c12: 兒不覺醜。見他有些子火種。郎忙將惡水。
T2005_.48.0296c13: 驀頭一澆澆殺。冷地看來一場好笑
T2005_.48.0296c14:   頌曰
T2005_.48.0296c15:   聞名不如見面  見面不如聞名
T2005_.48.0296c16: 雖然救得鼻孔  爭奈瞎却眼睛
T2005_.48.0296c17:   非風非幡
T2005_.48.0296c18: 六祖因風颺刹幡。有二僧對論。一云幡動。一
T2005_.48.0296c19: 云風動。往復曾未契理。祖云。不是風動不是
T2005_.48.0296c20: 幡動。仁者心動。二僧悚然
T2005_.48.0296c21:   無門曰。不是風動。不是幡動。不是心動。甚
T2005_.48.0296c22: 處見祖師。若向者裏見得親切。方知二僧
T2005_.48.0296c23: 買鐵得金。祖師忍俊不禁一場漏逗
T2005_.48.0296c24:   頌曰
T2005_.48.0296c25:   風幡心動  一状領過  只知開口
T2005_.48.0296c26: 不覺話墮
T2005_.48.0296c27:   即心即佛
T2005_.48.0296c28: 馬祖因大梅問。如何是佛。祖云。即心是佛
T2005_.48.0296c29:   無門曰。若能直下領略得去。著佛衣喫佛
T2005_.48.0297a01: 飯。説佛話行佛行。即是佛也。然雖如是。大
T2005_.48.0297a02: 梅引多少人。錯認定盤星。爭知道説箇佛
T2005_.48.0297a03: 字三日漱口。若是箇漢。見説即心是佛。掩
T2005_.48.0297a04: 耳便走
T2005_.48.0297a05:   頌曰
T2005_.48.0297a06:   青天白日  切忌尋覓  更問如何
T2005_.48.0297a07: 抱贓叫屈
T2005_.48.0297a08:   趙州勘婆
T2005_.48.0297a09: 趙州因僧問婆子。臺山路向甚處去。婆云。驀
T2005_.48.0297a10: 直去。僧纔行三五歩。婆云。好箇師僧又恁麼
T2005_.48.0297a11: 去。後有僧擧似州。州云。待我去與爾勘過這
T2005_.48.0297a12: 婆子。明日便去亦如是問。婆亦如是答。州歸
T2005_.48.0297a13: 謂衆曰。臺山婆子我與爾勘破了也
T2005_.48.0297a14:   無門曰。婆子只解坐籌帷幄。要且著賊。不
T2005_.48.0297a15: 知趙州老人善用偸營劫塞之機。又且無
T2005_.48.0297a16: 大人相。撿點將來二倶有過。且道那裏是
T2005_.48.0297a17: 趙州勘破婆子處
T2005_.48.0297a18:   頌曰
T2005_.48.0297a19:   問既一般  答亦相似  飯裏有砂
T2005_.48.0297a20: 泥中有刺
T2005_.48.0297a21:   外道問佛
T2005_.48.0297a22: 世尊因外道問。不問有言。不問無言。世尊據
T2005_.48.0297a23: 座。外道賛歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令
T2005_.48.0297a24: 我得入。乃具禮而去。阿難尋問佛。外道有何
T2005_.48.0297a25: 所證賛歎而去。世尊云。如世良馬見鞭影而
T2005_.48.0297a26:
T2005_.48.0297a27:   無門曰。阿難乃佛弟子。宛不如外道見解。
T2005_.48.0297a28: 且道外道與佛弟子相去多少
T2005_.48.0297a29:   頌曰
T2005_.48.0297b01:   劍刃上行  冰稜上走  不渉階梯
T2005_.48.0297b02: 懸崖撒手
T2005_.48.0297b03:   非心非佛
T2005_.48.0297b04: 馬祖因僧問。如何是佛。祖曰。非心非佛
T2005_.48.0297b05:   無門曰。若向者裏見得。參學事畢
T2005_.48.0297b06:   頌曰
T2005_.48.0297b07:   路逢劍客須呈  不遇詩人莫献
T2005_.48.0297b08: 逢人且説三分  未可全施一片
T2005_.48.0297b09:   智不是道
T2005_.48.0297b10: 南泉云。心不是佛。智不是道
T2005_.48.0297b11:   無門曰。南泉可謂。老不識羞。纔開臭口。家
T2005_.48.0297b12: 醜外揚。然雖如是。知恩者少
T2005_.48.0297b13:   頌曰
T2005_.48.0297b14:   天晴日頭出  雨下地上濕
T2005_.48.0297b15: 盡情都説了  只恐信不及
T2005_.48.0297b16:   倩女離魂
T2005_.48.0297b17: 五祖問僧云。倩女離魂。那箇是眞底
T2005_.48.0297b18:   無門曰。若向者裏悟得眞底。便知出殼入
T2005_.48.0297b19: 殼。如宿旅舍。其或未然。切莫亂走。驀然地
T2005_.48.0297b20: 水火風一散。如落湯螃蟹七手八脚。那時
T2005_.48.0297b21: 莫言。不道
T2005_.48.0297b22:   頌曰
T2005_.48.0297b23:   雲月是同  溪山各異  萬福萬福
T2005_.48.0297b24: 是一是二
T2005_.48.0297b25:   路逢達道
T2005_.48.0297b26: 五祖曰。路逢達道人。不將語默對。且道將甚
T2005_.48.0297b27: 麼對
T2005_.48.0297b28:   無門曰。若向者裏。對得親切。不妨慶快。其
T2005_.48.0297b29: 或未然。也須一切處著眼
T2005_.48.0297c01:   頌曰
T2005_.48.0297c02:   路逢達道人  不將語默對
T2005_.48.0297c03: 攔腮劈面拳  直下會便會
T2005_.48.0297c04:   庭前柏樹
T2005_.48.0297c05: 趙州因僧問。如何是祖師西來意。州云。庭前
T2005_.48.0297c06: 柏樹子
T2005_.48.0297c07:   無門曰。若向趙州答處。見得親切。前無釋
T2005_.48.0297c08: 迦。後無彌勒
T2005_.48.0297c09:   頌曰
T2005_.48.0297c10:   言無展事  語不投機  承言者喪
T2005_.48.0297c11: 滯句者迷
T2005_.48.0297c12:   牛過窓櫺
T2005_.48.0297c13: 五祖曰。譬如水牯牛過窓櫺。頭角四蹄都過
T2005_.48.0297c14: 了。因甚麼。尾巴過不得
T2005_.48.0297c15:   無門曰。若向者裏。顛倒著得一隻眼。下得
T2005_.48.0297c16: 一轉語。可以上報四恩下資三有。其或未
T2005_.48.0297c17: 然。更須照顧尾巴始得
T2005_.48.0297c18:   頌曰
T2005_.48.0297c19:   過去墮坑塹  回來却被壞
T2005_.48.0297c20: 者些尾巴子  直是甚奇怪
T2005_.48.0297c21:   雲門話墮
T2005_.48.0297c22: 雲門因僧問。光明寂照遍河沙。一句未絶。門
T2005_.48.0297c23: 遽曰。豈不是張拙秀才語。僧云是。門云話墮
T2005_.48.0297c24: 也。後來死心。拈云。且道那裏是者僧話墮處
T2005_.48.0297c25:   無門曰。若向者裏。見得雲門用處。孤危者
T2005_.48.0297c26: 僧。因甚話墮。堪與人天爲師。若也未明。自
T2005_.48.0297c27: 救不了
T2005_.48.0297c28:   頌曰
T2005_.48.0297c29:   急流垂釣  貪餌者著  口縫纔開
T2005_.48.0298a01: 性命喪却
T2005_.48.0298a02:   趯倒淨瓶
T2005_.48.0298a03: 潙山和尚。始在百丈會中。充典座。百丈將選
T2005_.48.0298a04: 大潙主人。乃請同首座。對衆下語。出格者可
T2005_.48.0298a05: 往。百丈遂拈淨瓶。置地上。設問云。不得喚作
T2005_.48.0298a06: 淨瓶。汝喚作甚麼。首座乃云。不可喚作木&T019377;
T2005_.48.0298a07: 也百丈却問於山。山乃趯倒淨瓶而去。百丈
T2005_.48.0298a08: 笑云。第一座輪却山子。也因命之爲開山
T2005_.48.0298a09:   無門曰。潙山一期之勇。爭奈跳百丈圈圚
T2005_.48.0298a10: 不出。檢點將來。便重不便輕。何故&T037757;脱得
T2005_.48.0298a11: 盤頭。擔起鐵枷
T2005_.48.0298a12:   頌曰
T2005_.48.0298a13:   颺下箍籬并木杓  當陽一突絶周遮
T2005_.48.0298a14: 百丈重關攔不住  脚尖趯出佛如麻
T2005_.48.0298a15:   達磨安心
T2005_.48.0298a16: 達磨面壁。二祖立雪斷臂云。弟子心未安。乞
T2005_.48.0298a17: 師安心。磨云。將心來。與汝安。祖云。覓心了
T2005_.48.0298a18: 不可得。磨云。爲汝安心竟
T2005_.48.0298a19:   無門曰。缺齒老胡。十萬里航海特特而來。
T2005_.48.0298a20: 可謂是無風起浪。末後接得一箇門人。又
T2005_.48.0298a21: 却六根不具。咦謝三郎。不識四字
T2005_.48.0298a22:   頌曰
T2005_.48.0298a23:   西來直指  事因囑起  撓聒叢林
T2005_.48.0298a24: 元來是爾
T2005_.48.0298a25:   女子出定
T2005_.48.0298a26: 世尊昔因文殊至諸佛集處。値諸佛各還本
T2005_.48.0298a27: 處。惟有一女人。近彼佛坐入於三昧。文殊乃
T2005_.48.0298a28: 白佛。云何女人得近佛坐。而我不得。佛告文
T2005_.48.0298a29: 殊。汝但覺此女。令從三昧起。汝自問之。文殊
T2005_.48.0298b01: 遶女人三匝。鳴指一下。乃托至梵天。盡其神
T2005_.48.0298b02: 力。而不能出。世尊云。假使百千文殊亦出此
T2005_.48.0298b03: 女人定不得。下方過一十二億河沙國土。有
T2005_.48.0298b04: 罔明菩薩。能出此女人定。須臾罔明大士從
T2005_.48.0298b05: 地湧出。禮拜世尊。世尊勅罔明。却至女人前。
T2005_.48.0298b06: 鳴指一下。女人於是從定而出
T2005_.48.0298b07:   無門曰。釋迦老子做者一場雜劇。不通小
T2005_.48.0298b08: 小。且道文殊是七佛之師。因甚出女人定
T2005_.48.0298b09: 不得。罔明初地菩薩。爲甚却出得。若向者
T2005_.48.0298b10: 裏。見得親切。業識忙忙那伽大定
T2005_.48.0298b11:   頌曰
T2005_.48.0298b12:   出得出不得  渠儂得自由
T2005_.48.0298b13: 神頭并鬼面  敗闕當風流
T2005_.48.0298b14:   首山竹篦
T2005_.48.0298b15: 首山和尚。拈竹篦示衆云。汝等諸人若喚作
T2005_.48.0298b16: 竹篦則觸。不喚作竹篦則背。汝諸人且道。喚
T2005_.48.0298b17: 作甚麼
T2005_.48.0298b18:   無門曰。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。
T2005_.48.0298b19: 不得有語。不得無語。速道速道
T2005_.48.0298b20:   頌曰
T2005_.48.0298b21:   拈起竹篦  行殺活令  背觸交馳
T2005_.48.0298b22: 佛祖乞命
T2005_.48.0298b23:   芭蕉拄杖
T2005_.48.0298b24: 芭蕉和尚示衆云。爾有拄杖子。我與爾拄杖
T2005_.48.0298b25: 子。爾無拄杖子。我奪爾拄杖子
T2005_.48.0298b26:   無門曰。扶過斷橋水。伴歸無月村。若喚作
T2005_.48.0298b27: 拄杖。入地獄如箭
T2005_.48.0298b28:   頌曰
T2005_.48.0298b29:   諸方深與淺  都在掌握中
T2005_.48.0298c01: 撑天并拄地  隨處振宗風
T2005_.48.0298c02:   他是阿誰
T2005_.48.0298c03: 東山演師祖曰。釋迦彌勒猶是他奴。且道他
T2005_.48.0298c04: 是阿誰
T2005_.48.0298c05:   無門曰。若也見得他分曉。譬如十字街頭
T2005_.48.0298c06: 撞見親爺相似。更不須問別人。道是與不
T2005_.48.0298c07:
T2005_.48.0298c08:   頌曰
T2005_.48.0298c09:   他弓莫挽  他馬莫騎  他非莫辨
T2005_.48.0298c10: 他事莫知
T2005_.48.0298c11:   竿頭進歩
T2005_.48.0298c12: 石霜和尚云。百尺竿頭如何進歩。又古徳云。
T2005_.48.0298c13: 百尺竿頭坐底人。雖然得入。未爲眞。百尺竿
T2005_.48.0298c14: 頭須進歩十方世界現全身
T2005_.48.0298c15:   無門曰。進得歩翻得身。更嫌何處不稱尊。
T2005_.48.0298c16: 然雖如是。且道百尺竿頭如何進歩。嗄
T2005_.48.0298c17:   頌曰
T2005_.48.0298c18:   瞎却頂門眼  錯認定盤星
T2005_.48.0298c19: &T015342;身能捨命  一盲引衆盲
T2005_.48.0298c20:   兜率三關
T2005_.48.0298c21: 兜率悦和尚。設三關問學者 撥草參玄只
T2005_.48.0298c22: 圖見性。即今上人性在甚處 識得自性。方
T2005_.48.0298c23: 脱生死。眼光落時。作麼生脱 脱得生死。便
T2005_.48.0298c24: 知去處。四大分離。向甚處去
T2005_.48.0298c25:   無門曰。若能下得此三轉語。便可以隨處
T2005_.48.0298c26: 作主。遇縁即宗。其或未然。麁餐易飽。細嚼
T2005_.48.0298c27: 難飢
T2005_.48.0298c28:   頌曰
T2005_.48.0298c29:   一念普觀無量劫  無量劫事即如今
T2005_.48.0298c30: 如今覷破箇一念  覷破如今覷底人
T2005_.48.0299a01:   乾峰一路
T2005_.48.0299a02: 乾峰和尚因僧問。十方薄伽梵。一路涅槃門。
T2005_.48.0299a03: 未審路頭在甚麼處。峰拈起拄杖。劃一劃云。
T2005_.48.0299a04: 在者裏。後僧請益雲門。門拈起扇子云。扇子
T2005_.48.0299a05: &T050180;跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚
T2005_.48.0299a06: 打一棒。雨似盆傾
T2005_.48.0299a07:   無門曰。一人向深深海底。行簸土揚塵。一
T2005_.48.0299a08: 人於高高山頂。立白浪滔天。把定放行各
T2005_.48.0299a09: 出一隻手。扶竪宗乘。大似兩箇馳子相撞
T2005_.48.0299a10: 著。世上應無直底人。正眼觀來。二大老總
T2005_.48.0299a11: 未識路頭在
T2005_.48.0299a12:   頌曰
T2005_.48.0299a13:   未擧歩時先已到  未動舌時先説了
T2005_.48.0299a14: 直饒著著在機先  更須知有向上竅
T2005_.48.0299a15: 從上佛祖垂示機縁。據款結案。初無剩語。
T2005_.48.0299a16: 掲翻腦蓋。露出眼睛。肯要諸人直下承當
T2005_.48.0299a17: 不從他覓。若是通方上士。纔聞擧著。便知
T2005_.48.0299a18: 落處。了無門戸可入。亦無階級可升。掉臂
T2005_.48.0299a19: 度關。不問關吏。豈不見玄沙道。無門解脱
T2005_.48.0299a20: 之門。無意道人之意。又白雲道明明知道。
T2005_.48.0299a21: 只是者箇爲甚麼。透不過。恁麼説話。也是
T2005_.48.0299a22: 赤土搽牛嬭。若透得無門關。早是鈍置無
T2005_.48.0299a23: 門。若透不得無門關。亦乃辜負自己。所謂
T2005_.48.0299a24: 涅槃心易曉。差別智難明。明得差別智。家
T2005_.48.0299a25: 國自安寧。時紹定改元解制前五日。楊岐
T2005_.48.0299a26: 八世孫無門比丘慧開謹識
T2005_.48.0299a27: 無門關卷終
T2005_.48.0299a28:   禪箴
T2005_.48.0299a29: 循規守矩。無繩自縛。縱横無礙。外道魔軍。存
T2005_.48.0299b01:   心澄寂。默照邪禪。恣意忘縁。墮落深坑。惺
T2005_.48.0299b02: 惺不昧。帶鎖擔枷。思善思惡。地獄天堂。佛
T2005_.48.0299b03: 見法見二銕圍山。念起即覺。弄精魂漢。兀
T2005_.48.0299b04: 然習定。鬼家活計。進則迷理。退則乖宗。不
T2005_.48.0299b05: 進不退。有氣死人。且道如何履踐。努力今
T2005_.48.0299b06: 生須了却。莫教永劫受餘殃
T2005_.48.0299b07:   黄龍三關
T2005_.48.0299b08: 我手何似佛手。摸得枕頭背後。不覺大笑呵
T2005_.48.0299b09: 呵。元來通身是手
T2005_.48.0299b10: 我脚何似驢脚。未擧歩時踏著。一任四海横
T2005_.48.0299b11: 行。倒跨楊岐三脚
T2005_.48.0299b12: 人人有箇生縁。各各透徹機先。那吒折骨還
T2005_.48.0299b13: 父。五祖豈藉爺縁
T2005_.48.0299b14: 佛手驢脚生縁。非佛非道非禪。莫怪無門關
T2005_.48.0299b15: 險。結盡衲子深冤
T2005_.48.0299b16:   瑞巖近日有無門  掇向繩床判古今
T2005_.48.0299b17: 凡聖路頭倶截斷  幾多蟠蟄起雷音
T2005_.48.0299b18:
T2005_.48.0299b19: 無門首座。立僧山偈奉謝。紹定庚寅季春
T2005_.48.0299b20: 無量宗壽
T2005_.48.0299b21: 達磨西來。不執文字。直指人心。見性成佛。説
T2005_.48.0299b22: 箇直指。已是迂曲。更言成佛。郎當不少。既是
T2005_.48.0299b23: 無門。因甚有關。老婆心切惡聲流布。無庵欲
T2005_.48.0299b24: 贅。一語又成四十九則。其間些子誵訛。剔起
T2005_.48.0299b25: 眉毛薦取。淳祐乙巳夏重刊
T2005_.48.0299b26: 檢校少保寧武軍節度使京湖安撫制置大使
T2005_.48.0299b27: 兼屯田大使兼[卄/夒]路策應大使兼知江陵府漢
T2005_.48.0299b28: 東郡開國公食邑二千一百戸食實封陸佰戸
T2005_.48.0299b29:   孟珙 跋
T2005_.48.0299c01: 無門老禪。作四十八則語。判斷古徳公案。大
T2005_.48.0299c02: 似賣油餅。人令買家開口接了更呑吐不得。
T2005_.48.0299c03: 然雖如是。安晩欲就渠熱爐熬上。再打一枚
T2005_.48.0299c04: 足成大衍之數。却仍前送似。未知
T2005_.48.0299c05: 老師從何處下牙。如一口喫得。放光動地。若
T2005_.48.0299c06: 猶未。也連見在四十八箇。都成熱沙去。速道
T2005_.48.0299c07: 速道
T2005_.48.0299c08:   第四十九則語
T2005_.48.0299c09: 經云。止止不須説我法妙難思。安晩曰。法從
T2005_.48.0299c10: 何來。妙從何有。説時又作麼生。豈但豐干饒
T2005_.48.0299c11: 舌。元是釋迦多口。這老子造作妖怪。令千百
T2005_.48.0299c12: 代兒孫被葛藤纒倒。未得頭出。似這般奇特
T2005_.48.0299c13: 話靶。匙挑不上。甑蒸不熟。有多少錯認底。傍
T2005_.48.0299c14: 人問云。畢竟作如何結斷。安晩合十指爪曰。
T2005_.48.0299c15: 止止不須説我法妙難思。却急去難思兩字
T2005_.48.0299c16: 上。打箇小圓相子。指示衆人。大藏五千卷。維
T2005_.48.0299c17: 摩不二門。總在裏許
T2005_.48.0299c18:   頌曰
T2005_.48.0299c19:   語火是燈  掉頭弗譍  惟賊識賊
T2005_.48.0299c20: 一問即承
T2005_.48.0299c21: 淳祐丙午季夏初吉安晩居士書于西湖漁
T2005_.48.0299c22:
T2005_.48.0299c23: 舊板磨滅故。重命工鋟梓畢。這板置于武
T2005_.48.0299c24: 藏州兜率山廣園禪寺也
T2005_.48.0299c25: 應永乙酉十月十三日 幹縁比丘 常收
T2005_.48.0299c26:
T2005_.48.0299c27:
T2005_.48.0299c28:
T2005_.48.0299c29:
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