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佛果圓悟禪師碧巖録 (No. 2003_ 重顯頌古 克勤評唱 ) in Vol. 48

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T2003_.48.0185a01: 話頭也不識。雪峰却道。老僧住持事繁。此語
T2003_.48.0185a02: 得恁麼頑慢。他作家相見。一擒一縱。逢強即
T2003_.48.0185a03: 弱。遇賤即貴。爾若作勝負會。未夢見雪峰在。
T2003_.48.0185a04: 看他二人。最初孤危峭峻。末後二倶死郎當。
T2003_.48.0185a05: 且道還有得失勝負麼。他作家酬唱。必不知
T2003_.48.0185a06: 此。三聖在臨濟作院主。臨濟遷化垂示云。吾
T2003_.48.0185a07: 去後不得滅吾正法眼藏。三聖出云。爭敢滅
T2003_.48.0185a08: 却和尚正法眼藏。濟云。已後有人問爾。作麼
T2003_.48.0185a09: 生。三聖便喝。濟云。誰知吾正法眼藏。向這瞎
T2003_.48.0185a10: 驢邊滅却三聖便禮拜。他是臨濟眞子。方敢
T2003_.48.0185a11: 如此酬唱。雪竇末後。只頌透網金鱗。顯他作
T2003_.48.0185a12: 家相見處。頌云
T2003_.48.0185a13:   透網金鱗千兵易得。一將難求。
何似生。千聖不奈何
休云滯水
T2003_.48.0185a14: 雲外立。活溌溌
地。且莫鈍置好
搖乾蕩坤作家作家。未是他奇
特處。放出又何妨
T2003_.48.0185a15: 振鬣擺尾誰敢辨端倪。做得箇伎倆。
賣弄出來。不妨驚群
千尺鯨噴
T2003_.48.0185a16: 洪浪飛轉過那邊去。不妨奇特。
盡大地人一口呑盡
一聲雷震清飈
T2003_.48.0185a17: 有眼有耳。如聾
如盲。誰不悚然
清飈起在什麼
處咄
天上人間知
T2003_.48.0185a18: 幾幾雪峰牢把陣頭。三聖牢把陣脚。撒
土撒沙作什麼。打云爾在什麼處
T2003_.48.0185a19: 透網金鱗。休云滯水。五祖道只此一句頌了
T2003_.48.0185a20: 也。既是透網金鱗。豈居滯水。必在洪波浩渺
T2003_.48.0185a21: 白浪滔天處。且道二六時中。以何爲食。諸人
T2003_.48.0185a22: 且向三條椽下七尺單前。試定當看雪竇道。
T2003_.48.0185a23: 此事隨分拈弄。如金鱗之類。振鬣擺尾時。直
T2003_.48.0185a24: 得乾坤動搖。千尺鯨噴洪浪飛。此頌三聖道
T2003_.48.0185a25: 一千五百人善知識。話頭也不識。如鯨噴洪
T2003_.48.0185a26: 浪相似。一聲雷震清飈起。頌雪峰道老僧住
T2003_.48.0185a27: 持事繁。如一聲雷震清飈起相似。大綱頌他
T2003_.48.0185a28: 兩箇倶是作家。清飈起。天上人間知幾幾。且
T2003_.48.0185b01: 道這一句落在什麼處。飈者風也。當清飈起
T2003_.48.0185b02: 時。天上人間。能有幾人知
T2003_.48.0185b03: 垂示云。度越階級超絶方便。機機相應。句句
T2003_.48.0185b04: 相投。儻非入大解脱門。得大解脱用。何以權
T2003_.48.0185b05: 衡佛祖。龜鑑宗乘。且道當機直截。逆順縱横。
T2003_.48.0185b06: 如何道得出身句。試請擧看
T2003_.48.0185b07: 【五○】擧。僧問雲門。如何是塵塵三昧天下衲僧盡
在這裏作窠
T2003_.48.0185b08:   窟。滿口含霜。
撒沙撒土作什麼
門云。缽裏飯桶裏水布袋著盛
錐。金沙
T2003_.48.0185b09: 混雜。將錯就錯。
含元殿裏不問長安
T2003_.48.0185b10: 還定當得麼。若定當得雲門鼻孔。在諸人手
T2003_.48.0185b11: 裏。若定當不得。諸人鼻孔。在雲門手裏。雲門
T2003_.48.0185b12: 有斬釘截鐵句。此一句中具三句。有底問著。
T2003_.48.0185b13: 便道缽裏飯。粒粒皆圓。桶裏水。滴滴皆顯。若
T2003_.48.0185b14: 恁麼會。且不見雲門端的爲人處。頌云
T2003_.48.0185b15: 缽裏飯桶裏水露也。撒沙撒土作什
麼。漱口三年始得
多口阿師
T2003_.48.0185b16: 難下嘴縮却舌頭。識法者懼。
爲什麼却恁麼擧
北斗南星位不
T2003_.48.0185b17: 喚東作西作什麼。坐立儼然。
長者長法身。短者短法身
白浪滔天平地
T2003_.48.0185b18: 脚下深數丈。賓主互換。驀然
在爾頭上。爾又作麼生。打
擬不擬蒼天蒼
天咄
T2003_.48.0185b19: 止不止説什麼。
更添怨苦
箇箇無褌長者子郎當不少。
傍觀者哂
T2003_.48.0185b20: 雪竇前面頌雲門對一説話道。對一説太孤
T2003_.48.0185b21: 絶。無孔鐵鎚重下楔。後面又頌馬祖離四句
T2003_.48.0185b22: 絶百非話道。藏頭白海頭黒。明眼衲僧會不
T2003_.48.0185b23: 得。若於此公案透得。便見這箇頌。雪竇當頭
T2003_.48.0185b24: 便道。缽裏飯桶裏水。言中有響句裏呈機。多
T2003_.48.0185b25: 口阿師難下嘴。隨後便與爾下注脚也。爾若
T2003_.48.0185b26: 向這裏要求玄妙道理。計較轉難下嘴。雪竇
T2003_.48.0185b27: 只到這裏也得。他愛恁麼頭上先把定。恐衆
T2003_.48.0185b28: 中有具眼者覷破也。到後面須放過一著。俯
T2003_.48.0185c01: 爲初機。打開頌出教人見。北斗依舊在北。南
T2003_.48.0185c02: 星依舊只在南。所以道。北斗南星位不殊。白
T2003_.48.0185c03: 浪滔天平地起。忽然平地上起波瀾。又作麼
T2003_.48.0185c04: 生若向事上覷則易。若向意根下尋。卒摸索
T2003_.48.0185c05: 不著。這箇如鐵橛子相似。擺撥不得。挿嘴不
T2003_.48.0185c06: 得。爾若擬議欲會而不會。止而不止。亂呈&T014349;
T2003_.48.0185c07: 袋。正是箇箇無褌長者子。寒山詩道。六極常
T2003_.48.0185c08: 嬰苦。九維徒自論。有才遺草澤。無勢閉蓬門。
T2003_.48.0185c09: 日上巖猶暗。煙消谷尚昏。其中長者子。箇箇
T2003_.48.0185c10: 總無褌
T2003_.48.0185c11: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第五
T2003_.48.0185c12:   此集自大慧一炬之後。而又重罹兵燹。世
T2003_.48.0185c13: 鮮善刻。今得蜀本。校正頗完。猶恐中間
T2003_.48.0185c14: 亥豕魯魚不無一二。四方具眼高人爲是
T2003_.48.0185c15: 正之抄録。見教當復改竄。俾成金美。禪宗
T2003_.48.0185c16: 幸甚
T2003_.48.0185c17:  嵎中書隱白 
T2003_.48.0185c18:
T2003_.48.0185c19:
T2003_.48.0185c20:
T2003_.48.0185c21: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第六
T2003_.48.0185c22: 垂示云。纔有是非。紛然失心。不落階級。又無
T2003_.48.0185c23: 摸索。且道放行即是。把住即是。到這裏。若有
T2003_.48.0185c24: 一絲毫解路。猶滯言詮。尚拘機境。盡是依草
T2003_.48.0185c25: 附木。直饒便到獨脱處。未免萬里望郷關。還
T2003_.48.0185c26: 搆得麼。若未搆得。且只理會箇理成公案。試
T2003_.48.0185c27: 擧看
T2003_.48.0185c28: 【五一】擧。雪峰住庵時。有兩僧來禮拜作什麼。
一状領過
T2003_.48.0185c29:   峰見來。以手托庵門。放身出云。是什麼
T2003_.48.0186a01: 鬼眼睛。無孔笛
子。&T016254;頭戴角
僧亦云。是什麼泥彈子氈拍板。
箭鋒相拄
T2003_.48.0186a02: 峰低頭歸庵爛泥裏有刺。如龍無足。
似蛇有角。就中難爲措置
僧後到
T2003_.48.0186a03: 巖頭也須是問過始
得。同道方知
頭問。什麼處來也須是作家
始得。這漢
T2003_.48.0186a04: 往往納敗闕。若不
是同參。洎乎放過
僧云。嶺南來傳得什麼消息
來。也須是通
T2003_.48.0186a05: 箇消息。還
見雪峰麼
頭云。曾到雪峰麼勘破了多時。
不可道不到
T2003_.48.0186a06: 云。曾到實頭人難得。
打作兩橛
頭云。有何言句便恁麼
去也
T2003_.48.0186a07: 擧前話便恁麼去也。
重重納敗闕
頭云。他道什麼好劈口便
打。失却
T2003_.48.0186a08: 鼻孔
了也
僧云。他無語低頭歸庵又納敗闕。爾
且道他是什麼
T2003_.48.0186a09: 云。噫我當初悔不向他道末後句洪波浩渺
白浪滔天
T2003_.48.0186a10: 若向伊道。天下人不奈雪老何癩兒牽伴。不
必。須彌也須
T2003_.48.0186a11: 粉碎。且道他
圈繢在什麼處
僧至夏末。再擧前話請益已是
不惺
T2003_.48.0186a12: 惺。正賊去了多
時。賊過後張弓
頭云。何不早問好與掀倒禪
床。過也
T2003_.48.0186a13: 云。未敢容易這棒本是這僧喫。穿却鼻孔。
停囚長智。已是兩重公案
頭云。
T2003_.48.0186a14: 雪峰雖與我同條生。不與我同條死漫天
網地
T2003_.48.0186a15: 識末句後。只這是賺殺一船人。我也不
信。洎乎分疏不下
T2003_.48.0186a16: 大凡扶竪宗教。須是辨箇當機。知進退是非。
T2003_.48.0186a17: 明殺活擒縱。若忽眼目迷黎麻羅。到處逢問
T2003_.48.0186a18: 便問。逢答便答。殊不知鼻孔在別人手裏。只
T2003_.48.0186a19: 如雪峰巖頭。同參徳山。此僧參雪峰。見解只
T2003_.48.0186a20: 到恁麼處。及乎見巖頭。亦不曾成得一事。虚
T2003_.48.0186a21: 煩他二老宿。一問一答。一擒一縱。直至如
T2003_.48.0186a22: 今。天下人成節角誵訛。分疏不下。且道節角
T2003_.48.0186a23: 誵訛。在什麼處。雪峰雖遍歴諸方。末後於鰲
T2003_.48.0186a24: 山店。巖頭因而激之。方得勦絶大徹。巖頭後
T2003_.48.0186a25: 値沙汰。於湖邊作渡子。兩岸各懸一板。有人
T2003_.48.0186a26: 過敲板一下。頭云。爾過那邊。遂從蘆葦間。舞
T2003_.48.0186a27: 棹而出。雪峰歸嶺南住庵。這僧亦是久參底
T2003_.48.0186b01: 人。雪峰見來。以手托庵門。放身出云。是什
T2003_.48.0186b02: 麼。如今有底。恁麼問著。便去他語下咬嚼。這
T2003_.48.0186b03: 僧亦怪。也只向他道是什麼。峰低頭歸庵。往
T2003_.48.0186b04: 往喚作無語會去也。這僧便摸索不著。有底
T2003_.48.0186b05: 道。雪峰被這僧一問直得。無語歸庵。殊不
T2003_.48.0186b06: 知雪峰意有毒害處。雪峰雖得便宜。爭奈藏
T2003_.48.0186b07: 身露影。這僧後辭雪峰。持此公案。令巖頭判。
T2003_.48.0186b08: 既到彼。巖頭問。什麼處來。僧云。嶺南來。頭
T2003_.48.0186b09: 云。曾到雪峰麼。若要見雪峰。只此一問。也好
T2003_.48.0186b10: 急著眼看。僧云。曾到。頭云。有何言句。此語
T2003_.48.0186b11: 亦不空過。這僧不曉。只管逐他語脈轉。頭云。
T2003_.48.0186b12: 他道什麼。僧云。他低頭無語歸庵。這僧殊
T2003_.48.0186b13: 不知。巖頭著草鞋。在他肚皮裏行。幾回了也。
T2003_.48.0186b14: 巖頭云。噫我當初悔不向他道末後句。若向
T2003_.48.0186b15: 他道。天下人不奈雪老何。巖頭也是扶強不
T2003_.48.0186b16: 扶弱。這僧依舊黒漫漫地。不分緇素。懷一肚
T2003_.48.0186b17: 皮疑。眞箇道。雪峰不會。至夏末。再擧前話。
T2003_.48.0186b18: 請益巖頭。頭云。何不早問。這老漢。計較生
T2003_.48.0186b19: 也。僧云。未敢容易。頭云。雪峰雖與我同條
T2003_.48.0186b20: 生。不與我同條死。要識末後句。只這是巖頭
T2003_.48.0186b21: 太殺不惜眉毛。諸人畢竟作麼生會。雪峰在
T2003_.48.0186b22: 徳山會下作飯頭。一日齋晩。徳山托缽下至
T2003_.48.0186b23: 法堂。峰云。鐘未鳴鼓未響。這老漢。托缽向什
T2003_.48.0186b24: 麼處去。山無語低頭歸方丈。雪峰擧似巖頭。
T2003_.48.0186b25: 頭云。大小徳山。不會末後句。山聞令侍者喚
T2003_.48.0186b26: 至方丈問云。汝不肯老僧那頭密啓其語。山
T2003_.48.0186b27: 至來日上堂。與尋常不同。頭於僧堂前。撫
T2003_.48.0186b28: 掌大笑云。且喜老漢會末後句。他後天下人。
T2003_.48.0186b29: 不奈他何。雖然如是。只得三年。此公案中。如
T2003_.48.0186c01: 雪峰見徳山無語。將謂得便宜。殊不知著賊
T2003_.48.0186c02: 了也。蓋爲他曾著賊來。後來亦解做賊。所以
T2003_.48.0186c03: 古人道。末後一句。始到牢關。有者道。巖頭勝
T2003_.48.0186c04: 雪峰。則錯會了也。巖頭常用此機示衆云。明
T2003_.48.0186c05: 眼漢沒窠臼。却物爲上。逐物爲下。這末後句。
T2003_.48.0186c06: 設使親見祖師來。也理會不得。徳山齋晩。老
T2003_.48.0186c07: 子自捧缽下法堂去。巖頭道。大小徳山。未會
T2003_.48.0186c08: 末後句在。雪竇拈云。曾聞説箇獨眼龍。元來
T2003_.48.0186c09: 只具一隻眼。殊不知。徳山是箇無齒大蟲。若
T2003_.48.0186c10: 不是巖頭識破。爭知得昨日與今日不同。諸
T2003_.48.0186c11: 人要會末後句麼。只許老胡知。不許老胡會。
T2003_.48.0186c12: 自古及今。公案萬別千差。如荊棘林相似。爾
T2003_.48.0186c13: 若透得去。天下人不奈何。三世諸佛。立在下
T2003_.48.0186c14: 風。爾若透不得。巖頭道。雪峰雖與我同條生。
T2003_.48.0186c15: 不與我同條死。只這一句自然有出身處。雪
T2003_.48.0186c16: 竇頌云
T2003_.48.0186c17:   末後句已在言前。將謂
眞箇。覷著則瞎
爲君説舌頭落也。説不
著。有頭無尾有
T2003_.48.0186c18: 尾無
明暗雙雙底時節葛藤老漢。如牛無角似
虎有角。彼此是恁麼
T2003_.48.0186c19: 同條生也共相知是何種族。彼此沒交
渉。君向瀟湘我向秦
不同條
T2003_.48.0186c20: 死還殊絶拄杖子在我手裏。爭怪得山僧。
爾鼻孔爲什麼在別人手裏
還殊
T2003_.48.0186c21: 還要喫棒麼。
有什麼摸索處
黄頭碧眼須甄別盡大地人亡
鋒結舌。我
T2003_.48.0186c22: 也恁麼。他人却不恁麼。
只許老胡知。不許老胡會
南北東西歸去來收。
脚跟
T2003_.48.0186c23: 下。猶帶五色線在。
乞爾一條拄杖子
夜深同看千巖雪猶較半月
程。從他
T2003_.48.0186c24: 大地雪漫漫。填溝塞壑無人會。也只
是箇瞎漢。還識得末後句麼。便打
T2003_.48.0186c25: 末後句爲君説。雪竇頌此末後句。他意極有
T2003_.48.0186c26: 落草相爲。頌則殺頌。只頌毛彩些子。若要透
T2003_.48.0186c27: 見也未在。更敢開大口便道。明暗雙雙底時
T2003_.48.0186c28: 節。與爾開一線路。亦與爾一句打殺了也。末
T2003_.48.0187a01: 後更與爾注解。只如招慶一日問羅山云。巖
T2003_.48.0187a02: 頭道。恁麼恁麼不恁麼不恁麼。意旨如何。羅
T2003_.48.0187a03: 山召云。大師。師應諾。山云。雙明亦雙暗。慶
T2003_.48.0187a04: 禮謝而去。三日後又問。前日蒙和尚垂慈。只
T2003_.48.0187a05: 是看不破。山云。盡情向爾道了也。慶云。和尚
T2003_.48.0187a06: 是把火行。山云。若恁麼據大師疑處問將來。
T2003_.48.0187a07: 慶云。如何是雙明亦雙暗。山云。同生亦同死。
T2003_.48.0187a08: 慶當時禮謝而去。後有僧問招慶。同生亦同
T2003_.48.0187a09: 死時如何。慶云。合取狗口。僧云。大師收取口
T2003_.48.0187a10: 喫飯。其僧却來問羅山云。同生不同死時如
T2003_.48.0187a11: 何。山云。如牛無角。僧云。同生亦同死時如
T2003_.48.0187a12: 何。山云。如虎戴角。末後句。正是這箇道理。
T2003_.48.0187a13: 羅山會下有僧。便用這箇意。致問招慶。慶
T2003_.48.0187a14: 云。彼此皆知。何故我若東勝身洲道一句。西
T2003_.48.0187a15: 瞿耶尼洲也知。天上道一句。人間也知。心心
T2003_.48.0187a16: 相知。眼眼相照。同條生也則猶易見。不同條
T2003_.48.0187a17: 死也還殊絶。釋迦達磨也摸索不著。南北東
T2003_.48.0187a18: 西歸去來。有些子好境界。夜深同看千巖雪。
T2003_.48.0187a19: 且道是雙明雙暗。是同條生是同條死。具眼
T2003_.48.0187a20: 衲僧試甄別看
T2003_.48.0187a21: 【五二】擧。僧問趙州。久響趙州石橋。到來只見
T2003_.48.0187a22:   略彴也有人來捋虎鬚。
也是衲僧本分事
州云。汝只見略彴。且不
T2003_.48.0187a23: 見石橋慣得其便。這
老漢賣身去也
僧云。如何是石橋上釣來
也。果
T2003_.48.0187a24: 州云。渡驢渡馬一網打就。直得盡大地人
無出氣處。一死更不再活
T2003_.48.0187a25: 實若
T2003_.48.0187a26: 趙州有石橋。蓋李膺造也。至今天下有名。略
T2003_.48.0187a27: 彴者。即是獨木橋也。其僧故意減他威光問
T2003_.48.0187a28: 他道。久響趙州石橋。到來只見略彴。趙州便
T2003_.48.0187a29: 道。汝只見略彴。且不見石橋。據他問處。也只
T2003_.48.0187b01: 是平常説話相似。趙州用去釣他。這僧果然
T2003_.48.0187b02: 上鉤。隨後便問。如何是石橋。州云。渡驢渡
T2003_.48.0187b03: 馬。不妨言中自有出身處。趙州不似臨濟徳
T2003_.48.0187b04: 山。行棒行喝。他只以言句殺活。這公案好好
T2003_.48.0187b05: 看來。只是尋常鬥機鋒相似。雖然如是。也
T2003_.48.0187b06: 不妨難湊泊。一日與首座看石橋。州乃問首
T2003_.48.0187b07: 座。是什麼人造。座云。李膺造。州云。造時向
T2003_.48.0187b08: 什麼處下手。座無對。州云。尋常説石橋。問著
T2003_.48.0187b09: 下手處也不知。又一日州掃地次。僧問。和尚
T2003_.48.0187b10: 是善知識。爲什麼有塵。州云。外來底。又問。
T2003_.48.0187b11: 清淨伽藍。爲什麼有塵。州云。又有一點也。又
T2003_.48.0187b12: 僧問。如何是道。州云。牆外底。僧云。不問這
T2003_.48.0187b13: 箇道。問大道。州云。大道透長安。趙州偏用此
T2003_.48.0187b14: 機。他到平實安穩處。爲人更不傷鋒犯手。自
T2003_.48.0187b15: 然孤峻。用得此機甚妙。雪竇頌云
T2003_.48.0187b16:   孤危不立道方高須是到這田地始得。言
猶在耳。還他本分草料
入海
T2003_.48.0187b17: 還須釣巨鼇坐斷要津不通凡聖。蝦蜆螺蚌不足
問。大丈夫漢。不可兩兩三三
T2003_.48.0187b18: 笑同時灌溪老也有恁麼人曾恁麼來。
也有恁麼用機關底手脚
解云劈
T2003_.48.0187b19: 箭亦徒勞猶較半月程。似
則似是則未是
T2003_.48.0187b20: 孤危不立道方高。雪竇頌趙州尋常爲人處。
T2003_.48.0187b21: 不立玄妙。不立孤危。不似諸方道打破虚空。
T2003_.48.0187b22: 撃碎須彌。海底生塵。須彌鼓浪。方稱他祖師
T2003_.48.0187b23: 之道。所以雪竇道。孤危不立道方高。壁立萬
T2003_.48.0187b24: 仞。顯佛法奇特靈驗。雖然孤危峭峻。不如不
T2003_.48.0187b25: 立孤危。但平常自然轉轆轆地。不立而自立。
T2003_.48.0187b26: 不高而自高。機出孤危方見玄妙。所以雪竇
T2003_.48.0187b27: 云。入海還須釣巨鼇。看他具眼宗師等閑垂
T2003_.48.0187b28: 一語。用一機不釣鰕蜆螺蚌。直釣巨鼇。也不
T2003_.48.0187b29: 妨是作家。此一句用顯前面公案。堪笑同時
T2003_.48.0187c01: 灌溪老。不見僧問灌溪。久響灌溪。及乎到來。
T2003_.48.0187c02: 只見箇漚麻池。溪云。汝只見漚麻池。且不見
T2003_.48.0187c03: 灌溪。僧云。如何是灌溪。溪云。劈箭急。又僧
T2003_.48.0187c04: 問黄龍。久響黄龍。及乎到來。只見箇赤斑蛇。
T2003_.48.0187c05: 龍云。子只見赤斑蛇。且不見黄龍。僧云。如何
T2003_.48.0187c06: 是黄龍。龍云。拕拕地。僧云。忽遇金翅鳥來時
T2003_.48.0187c07: 如何。龍云。性命難存。僧云。恁麼則遭他食噉
T2003_.48.0187c08: 去也。龍云。謝子供養。此總是立孤危。是則也
T2003_.48.0187c09: 是不免費力。終不如趙州尋常用底。所以雪
T2003_.48.0187c10: 竇道。解云劈箭亦徒勞。只如灌溪黄龍即且
T2003_.48.0187c11: 致。趙州云。波驢渡馬。又作麼生會。試辨看
T2003_.48.0187c12: 垂示云。遍界不藏。全機獨露。觸途無滯。著著
T2003_.48.0187c13: 有出身之機。句下無私。頭頭有殺人之意。且
T2003_.48.0187c14: 道古人。畢竟向什麼處休歇。試擧看
T2003_.48.0187c15: 【五三】擧。馬大師與百丈行次。見野鴨子飛過
T2003_.48.0187c16:   落草漢草裏輥。
驀顧作什麼
大師云。是什麼和尚合知。這老
漢鼻孔也不知
T2003_.48.0187c17: 丈云。野鴨子鼻孔已在別人手裏。只管
供款。第二杓惡水更毒
大師云。
T2003_.48.0187c18: 什麼處去也前箭猶輕後箭深。第
二回啗啄。也合自知
丈云。飛過去
T2003_.48.0187c19: 只管隨他後轉。
當面蹉過
大師遂扭百丈鼻頭父母所
生鼻孔
T2003_.48.0187c20: 却在別人手裏。捩轉
鎗頭。裂轉鼻孔來也
丈作忍痛聲只在這裏。還
喚作野鴨子得
T2003_.48.0187c21: 麼。還識
痛痒麼
大師云。何曾飛去莫瞞人好。這老漢
元來只在鬼窟裏作
T2003_.48.0187c22:
T2003_.48.0187c23: 正眼觀來却是百丈具正因。馬大師無風起
T2003_.48.0187c24: 浪。諸人要與佛祖爲師。參取百丈。要自救不
T2003_.48.0187c25: 了。參取馬祖大師。看他古人二六時中。未
T2003_.48.0187c26: 嘗不在箇裏。百丈丱歳離塵。三學該練。屬大
T2003_.48.0187c27: 寂闡化南昌。乃傾心依附。二十年爲侍者。及
T2003_.48.0187c28: 至再參。於喝下方始大悟。而今有者道。本無
T2003_.48.0188a01: 悟處。作箇悟門建立此事。若恁麼見解。如獅
T2003_.48.0188a02: 子身中蟲。自食獅子肉不見古人道。源不深
T2003_.48.0188a03: 者流不長。智不大者見不遠。若用作建立會。
T2003_.48.0188a04: 佛法豈到如今。看他馬大師與百丈行次。見
T2003_.48.0188a05: 野鴨子飛過。大師豈不知是野鴨子。爲什麼
T2003_.48.0188a06: 却恁麼問。且道他意落在什麼處。百丈只管
T2003_.48.0188a07: 隨他後走。馬祖遂扭他鼻孔。丈作忍痛聲馬
T2003_.48.0188a08: 祖云。何曾飛去百丈便省。而今有底錯會。纔
T2003_.48.0188a09: 問著便作忍痛聲。且喜跳不出。宗師家爲人
T2003_.48.0188a10: 須爲教徹。見他不會。不免傷鋒犯手。只要教
T2003_.48.0188a11: 他明此事。所以道。會則途中受用。不會則世
T2003_.48.0188a12: 諦流布。馬祖當時若不扭住。只成世諦流布。
T2003_.48.0188a13: 也須是逢境遇縁。宛轉教歸自己。十二時中。
T2003_.48.0188a14: 無空缺處。謂之性地明白。若只依草附木。認
T2003_.48.0188a15: 箇驢前馬後。有何用處。看他馬祖百丈恁麼
T2003_.48.0188a16: 用。雖似昭昭靈靈。却不住在昭昭靈靈處。百
T2003_.48.0188a17: 丈作忍痛聲。若恁麼見去。遍界不藏頭頭成
T2003_.48.0188a18: 現。所以道。一處透千處萬處一時透。馬祖
T2003_.48.0188a19: 次日陞堂衆纔集。百丈出卷却拜蓆。馬祖便
T2003_.48.0188a20: 下座。歸方丈次問百丈。我適來上堂。未曾説
T2003_.48.0188a21: 法。爾爲什麼。便卷却蓆丈云。昨日被和尚扭
T2003_.48.0188a22: 得鼻孔痛。祖云。爾昨日向甚處留心。丈云。今
T2003_.48.0188a23: 日鼻頭又不痛也。祖云。爾深知今日事。丈乃
T2003_.48.0188a24: 作禮。却歸侍者寮哭。同事侍者問云。爾哭作
T2003_.48.0188a25: 什麼。丈云。爾去問取和尚。侍者遂去問馬祖。
T2003_.48.0188a26: 祖云。爾去問取他看。侍者却歸寮問百丈。丈
T2003_.48.0188a27: 却呵呵大笑。侍者云。爾適來哭。而今爲什麼
T2003_.48.0188a28: 却笑。丈云。我適來哭。如今却笑。看他悟後。
T2003_.48.0188a29: 阿轆轆地。羅籠不住。自然玲瓏。雪竇頌云
T2003_.48.0188b01:   野鴨子成群作隊
又有一隻
知何許用作什麼。
如麻似粟
馬祖見來
T2003_.48.0188b02: 相共語打葛藤有什麼了期。説箇
什麼。獨有馬祖識箇俊底
話盡山雲海
T2003_.48.0188b03: 月情東家杓柄長。西家杓柄
短。知他打葛藤多少
依前不會還飛去
T2003_.48.0188b04: 㘞。莫道他不會言。
飛過什麼處去
欲飛去鼻孔在別人手裏。已
是與他下注脚了也
T2003_.48.0188b05: 却把住老婆心切。
更道什麼
道道什麼道。不可也教山僧
道。不可作野鴨子叫。
T2003_.48.0188b06: 蒼天蒼天。脚跟下好與三
十棒。不知向什麼處去
T2003_.48.0188b07: 雪竇劈頭便頌道。野鴨子知何許。且道有多
T2003_.48.0188b08: 少。馬祖見來相共語。此頌馬祖問百丈云。是
T2003_.48.0188b09: 什麼。丈云。野鴨子。語盡山雲海月情。頌再問
T2003_.48.0188b10: 百丈什麼處去。馬大師爲他意旨自然脱體。
T2003_.48.0188b11: 百丈依前不會。却道飛過去也。兩重蹉過欲
T2003_.48.0188b12: 飛去。却把住。雪竇據款結案。又云。道道。此
T2003_.48.0188b13: 是雪竇轉身處。且道。作麼生道。若作忍痛聲
T2003_.48.0188b14: 則錯。若不作忍痛聲。又作麼生會。雪竇雖然
T2003_.48.0188b15: 頌得甚妙。爭奈也跳不出
T2003_.48.0188b16: 垂示云。透出生死。撥轉機關。等閑截鐵斬釘。
T2003_.48.0188b17: 隨處蓋天蓋地。且道是什麼人行履處。試擧
T2003_.48.0188b18:
T2003_.48.0188b19: 【五四】擧。雲門問僧近離甚處不可也道西禪。探竿影
草。不可道東西南北
T2003_.48.0188b20:   僧云。西禪果然。可殺實頭。
當時好與本分草料
門云。西禪近日
T2003_.48.0188b21: 有何言句欲擧恐驚和尚。深辨來
風。也似和尚相似寐語
僧展兩手
T2003_.48.0188b22: 了也。勾賊破家。
不妨令人疑著
門打一掌據令而行。好
打。快便難逢
僧云。
T2003_.48.0188b23: 某甲話在爾待要翻款那。却似
有攙旗奪鼓底手脚
門却展兩手
T2003_.48.0188b24: 與青龍
不解騎
僧無語可惜門便打不可放過。此棒合是
雲門喫。何故。當斷
T2003_.48.0188b25: 不斷返招其亂。闍黎合喫多少。
放過一著。若不放過合作麼生
T2003_.48.0188b26: 雲門問這僧。近離甚處。僧云。西禪。這箇是當
T2003_.48.0188b27: 面話。如閃電相似。門云。近日有何言句。也只
T2003_.48.0188c01: 是平常説話。這僧也不妨是箇作家。却倒去
T2003_.48.0188c02: 驗雲門。便展兩手。若是尋常人遭此一驗。便
T2003_.48.0188c03: 見手忙脚亂。他雲門有石火電光之機。便打
T2003_.48.0188c04: 一掌。僧云。打即故是。爭奈某甲話在。這僧有
T2003_.48.0188c05: 轉身處。所以雲門放開。却展兩手。其僧無語。
T2003_.48.0188c06: 門便打。看他雲門自是作家。行一歩知一歩
T2003_.48.0188c07: 落處。會瞻前亦解顧後。不失蹤由。這僧只解
T2003_.48.0188c08: 瞻前不能顧後。頌云
T2003_.48.0188c09:   虎頭虎尾一時收殺人刀活人劍。須是這僧
始得。千兵易得一將難求
T2003_.48.0188c10: 凛威風四百州坐斷天下人舌
頭。蓋天蓋地
却問不知何太
T2003_.48.0188c11: 不可盲枷瞎棒。雪竇元來
未知在。闍黎相次著也
師云。放過一著
T2003_.48.0188c12: 放過又作麼生。盡天下人
一時落節。撃禪床一下
T2003_.48.0188c13: 雪竇頌得此話極易會。大意只頌雲門機鋒。
T2003_.48.0188c14: 所以道。虎頭虎尾一時收。古人云。據虎頭收
T2003_.48.0188c15: 虎尾。第一句下明宗旨。雪竇只據款結案。愛
T2003_.48.0188c16: 雲門會據虎頭。又能收虎尾。僧展兩手。門便
T2003_.48.0188c17: 打。是據虎頭。雲門展兩手。僧無語。門又打。
T2003_.48.0188c18: 是收虎尾。頭尾齊收。眼似流星。自然如撃石
T2003_.48.0188c19: 火。似閃電光。直得凛凛威風四百州。直得盡
T2003_.48.0188c20: 大地世界風颯颯地。却問。不知何太嶮。不妨
T2003_.48.0188c21: 有嶮處。雪竇云。放過一著。且道如今不放過
T2003_.48.0188c22: 時又作麼生。盡大地人。總須喫棒。如今禪和
T2003_.48.0188c23: 子。總道等他展手時。也還他本分草料。似則
T2003_.48.0188c24: 也似。是則未是。雲門不可只恁麼教爾休。也
T2003_.48.0188c25: 須別有事在
T2003_.48.0188c26: 垂示云。穩密全眞。當頭取證。渉流轉物。直下
T2003_.48.0188c27: 承當。向撃石火閃電光中。坐斷誵訛。於據虎
T2003_.48.0188c28: 頭收虎尾處。壁立千仞。則且置。放一線道。還
T2003_.48.0188c29: 有爲人處也無。試擧看
T2003_.48.0189a01: 【五五】擧。道吾與漸源至一家弔慰。源拍棺云。
T2003_.48.0189a02:   生邪死邪道什麼。好不惺
惺。這漢猶在兩頭
吾云。生也不道。死
T2003_.48.0189a03: 也不道龍吟霧起。虎嘯風生。
買㡌相頭。老婆心切
源云。爲什麼不
T2003_.48.0189a04: 蹉過了也。
果然錯會
吾云。不道不道惡水驀頭澆。前
箭猶輕後箭深
T2003_.48.0189a05: 回至中路太惺
源云。和尚快與某甲道。若
T2003_.48.0189a06: 不道。打和尚去也却較些子。罕逢穿耳客。多
遇刻舟人。似這般不喞𠺕漢。
T2003_.48.0189a07: 入地獄
如箭
吾云。打即任打。道即不道再三須重
事。就身
T2003_.48.0189a08: 打劫。這老漢滿身
泥水。初心不改
源便打好打且道。打他作什麼。
屈棒元來有人喫在
T2003_.48.0189a09: 後道吾遷化。源到石霜擧似前話知而故犯。
不知是不
T2003_.48.0189a10: 是。是則
也大奇
霜云。生也不道。死也不道可殺新
鮮。這
T2003_.48.0189a11: 般茶飯却元
來有人喫
源云。爲什麼不道語雖一般。意無
兩種。且道與前
T2003_.48.0189a12: 來問是
同是別
霜云。不道不道天上天下。曹溪波浪如
相似。無限平人被陸沈
T2003_.48.0189a13: 源於言下有省瞎漢。且莫
瞞山僧好
源一日將鍬子。於
T2003_.48.0189a14: 法堂上。從東過西。從西過東也是死中得活。
好與先師出氣。
T2003_.48.0189a15: 莫問他。且看
這漢一場懡㦬
霜云。作什麼隨後婁
藪也
源云。覓先
T2003_.48.0189a16: 師靈骨喪車背後懸藥袋。悔
不愼當初。爾道什麼
霜云。洪波浩渺
T2003_.48.0189a17: 白浪滔天。覓什麼先師靈骨也須還他作家
始得。成群作
T2003_.48.0189a18: 隊作
什麼
雪竇著語云。蒼天蒼天太遲生。賊過後張
弓。好與一坑埋却
T2003_.48.0189a19: 源云。正好著力且道落在什麼處。先師曾向爾道
什麼。這漢從頭到尾。直至如今。
T2003_.48.0189a20: 出身
不得
太原孚云。先師靈骨猶在大衆見麼。閃
電相似。是什
T2003_.48.0189a21: 麼破草鞋。
猶較些子
T2003_.48.0189a22: 道吾與漸源。至一家弔慰。源拍棺木云。生邪
T2003_.48.0189a23: 死邪。吾曰生也不道。死也不道。若向句下
T2003_.48.0189a24: 便入得。言下便知歸。只這便是透脱生死底
T2003_.48.0189a25: 關鍵。其或未然。往往當頭蹉過。看他古人行
T2003_.48.0189a26: 住坐臥。不妨以此事爲念。纔至人家弔慰。漸
T2003_.48.0189b01: 源便拍棺問道吾云。生邪死邪。道吾不移易
T2003_.48.0189b02: 一絲毫。對他道。生也不道。死也不道。漸源當
T2003_.48.0189b03: 面蹉過。逐他語句走更云。爲什麼不道。吾
T2003_.48.0189b04: 云。不道不道。吾可謂赤心片片。將錯就錯。源
T2003_.48.0189b05: 猶自不惺惺。回至中路又云。和尚快與某甲
T2003_.48.0189b06: 道。若不道。打和尚去也。這漢識什麼好惡。所
T2003_.48.0189b07: 謂好心不得好報。道吾依舊老婆心切更向
T2003_.48.0189b08: 他道。打即任打。道即不道。源便打。雖然如
T2003_.48.0189b09: 是。却是他贏得一籌。道吾恁麼血滴滴地爲
T2003_.48.0189b10: 他。漸源得恁麼不瞥地。道吾既被他打。遂向
T2003_.48.0189b11: 漸源云。汝且去。恐院中知事探得。與爾作禍。
T2003_.48.0189b12: 密遣漸源出去。道吾忒殺傷慈。源後來至一
T2003_.48.0189b13: 小院。聞行者誦觀音經云。應以比丘身得度
T2003_.48.0189b14: 者即現比丘身而爲説法。忽然大悟云。我當
T2003_.48.0189b15: 時錯怪先師。爭知此事。不在言句上。古人
T2003_.48.0189b16: 道。沒量大人。被語脈裏轉却。有底情解道。道
T2003_.48.0189b17: 吾云。不道不道。便是道了也。喚作打背翻筋
T2003_.48.0189b18: 斗。教人摸索不著。若恁麼會。作麼生得平穩
T2003_.48.0189b19: 去。若脚踏實地。不隔一絲毫。不見七賢女遊
T2003_.48.0189b20: 屍陀林。遂指屍問云。屍在這裏。人在什麼處。
T2003_.48.0189b21: 大姊云。作麼作麼。一衆齊證無生法忍。且道
T2003_.48.0189b22: 有幾箇。千箇萬箇。只是一箇。漸源後到石霜。
T2003_.48.0189b23: 擧前話。石霜依前云。生也不道。死也不道。源
T2003_.48.0189b24: 云。爲什麼不道。霜云。不道不道。他便悟去。
T2003_.48.0189b25: 一日將鍬子。於法堂上。從東過西。從西過東。
T2003_.48.0189b26: 意欲呈己見解。霜果問云。作什麼。源云。覓
T2003_.48.0189b27: 先師靈骨。霜便截斷他脚跟云。我這裏洪波
T2003_.48.0189b28: 浩渺白浪滔天。覓什麼先師靈骨。他既是覓
T2003_.48.0189b29: 先師靈骨。石霜爲什麼却恁麼道。到這裏。若
T2003_.48.0189c01: 於生也不道。死也不道處。言下薦得。方知自
T2003_.48.0189c02: 始至終全機受用。爾若作道理。擬議尋思。直
T2003_.48.0189c03: 是難見。漸源云。正好著力。看他悟後道得自
T2003_.48.0189c04: 然奇特。道吾一片頂骨如金色。撃時作銅聲。
T2003_.48.0189c05: 雪竇著語云。蒼天蒼天。其意落在兩邊。太原
T2003_.48.0189c06: 孚云。先師靈骨猶在。自然道得穩當。這一落
T2003_.48.0189c07: 索。一時拈向一邊。且道作麼生是省要處。作
T2003_.48.0189c08: 麼生是著力處。不見道。一處透千處萬處一
T2003_.48.0189c09: 時透。若向不道不道處透得去。便乃坐斷天
T2003_.48.0189c10: 下人舌頭。若透不得。也須是自參自悟。不可
T2003_.48.0189c11: 容易過日。可惜許時光。雪竇頌云
T2003_.48.0189c12:   兔馬有角斬可殺奇特。
可殺新鮮
牛羊無角斬。成什麼
模樣。瞞別
T2003_.48.0189c13: 人即
絶毫絶氂天上天下唯我獨尊。
爾向什麼處摸索
如山如嶽
T2003_.48.0189c14: 在什麼處。平地起
波瀾。&T006728;著爾鼻孔
黄金靈骨今猶在截却舌頭。
塞却咽喉。
T2003_.48.0189c15: 拈向一邊。只
恐無人識得伊
白浪滔天何處著放過一著。脚跟
下蹉過。眼裏耳
T2003_.48.0189c16: 裏著
不得
無處著果然。却較些子
果然沒溺深坑
隻履西歸曾失
T2003_.48.0189c17: 祖禰不了。累及兒孫。
打云。爲什麼却在這裏
T2003_.48.0189c18: 雪竇偏會下注脚。他是雲門下兒孫。凡一句
T2003_.48.0189c19: 中。具三句底鉗鎚。向難道處道破。向撥不開
T2003_.48.0189c20: 處撥開。去他緊要處頌出。直道兔馬有角。牛
T2003_.48.0189c21: 羊無角。且道兔馬爲什麼有角。牛羊爲什麼
T2003_.48.0189c22: 却無角。若透得前話。始知雪竇有爲人處。有
T2003_.48.0189c23: 者錯會道。不道便是道。無句是有句。兔馬無
T2003_.48.0189c24: 角。却云有角。牛羊有角。却云無角。且得沒交
T2003_.48.0189c25: 渉。殊不知。古人千變萬化。現如此神通。只爲
T2003_.48.0189c26: 打破爾這精靈鬼窟。若透得去。不消一箇了
T2003_.48.0189c27: 字。兔馬有角牛羊無角。絶毫絶氂。如山如嶽。
T2003_.48.0189c28: 這四句。似摩尼寶珠一顆相似。雪竇渾淪地。
T2003_.48.0190a01: 吐在爾面前了也。末後皆是據款結案。黄金
T2003_.48.0190a02: 靈骨。今猶在。白浪滔天何處著。此頌石霜
T2003_.48.0190a03: 大原孚語。爲什麼無處著。隻履西歸曾失
T2003_.48.0190a04: 却。靈龜曳尾。此是雪竇轉身爲人處。古人
T2003_.48.0190a05: 道。他參活句不參死句。既是失却。他一火爲
T2003_.48.0190a06: 什麼。却競頭爭
T2003_.48.0190a07: 垂示云。諸佛不曾出世。亦無一法與人。祖師
T2003_.48.0190a08: 不曾西來。未嘗以心傳授。自是時人不了。向
T2003_.48.0190a09: 外馳求。殊不知自己脚跟下。一段大事因縁。
T2003_.48.0190a10: 千聖亦摸索不著。只如今見不見聞不聞。説
T2003_.48.0190a11: 不説知不知。從什麼處得來。若未能洞達。且
T2003_.48.0190a12: 向葛藤窟裏會取。試擧看
T2003_.48.0190a13: 【五六】擧。良禪客問欽山。一鏃破三關時如何
T2003_.48.0190a14:   妨奇特。不
妨是箇猛將
山云。放出關中主看劈面來也。也
要大家知。主
T2003_.48.0190a15: 山高按
山低
良云。恁麼則知過必改見機而作。
已落第二頭
T2003_.48.0190a16: 云。更待何時有擒有縱。
風行草偃
良云。好箭放不著
T2003_.48.0190a17: 所在便出果然。擬待翻款那。
第二棒打人不痛
山云。且來闍黎
T2003_.48.0190a18: 呼則易遣則難。喚
得回頭。堪作什麼
良回首果然把不
住。中也
山把住云。
T2003_.48.0190a19: 一鏃破三關即且止。試與欽山發箭看虎口
裏横
T2003_.48.0190a20: 身。逆水之波。
見義不爲無勇也
良擬議果然摸索不著。
打云。可惜許
山打七
T2003_.48.0190a21: 棒云。且聽這漢疑三十年令合恁麼。有始有
終。頭正尾正。這
T2003_.48.0190a22: 箇棒合是
欽山喫
T2003_.48.0190a23: 良禪客也不妨是一員戰將。向欽山手裏。左
T2003_.48.0190a24: 盤右轉。墜鞭閃&T057701;。末後可惜許。弓折箭盡。雖
T2003_.48.0190a25: 然如是。李將軍自有嘉聲在。不得封侯也是
T2003_.48.0190a26: 閑。這箇公案。一出一入。一擒一縱。當機覿面
T2003_.48.0190a27: 提。覿面當機疾。都不落有無得失。謂之玄機。
T2003_.48.0190b01: 稍虧些子力量。便有顛蹶。這僧亦是箇英靈
T2003_.48.0190b02: 底衲子。致箇問端。不妨驚群。欽山是作家宗
T2003_.48.0190b03: 師。便知他問頭落處。鏃者箭鏃也。一箭射
T2003_.48.0190b04: 透三關時如何。欽山意道。爾射透得則且置。
T2003_.48.0190b05: 試放出關中主看。良云。恁麼則知過必改。也
T2003_.48.0190b06: 不妨奇特。欽山云。更待何時。看他恁麼祇對。
T2003_.48.0190b07: 欽山所問。更無些子空缺處。後頭良禪客却
T2003_.48.0190b08: 道。好箭放不著所在。拂袖便出。欽山纔見他
T2003_.48.0190b09: 恁麼道。便喚云。且來闍黎。良禪客果然把不
T2003_.48.0190b10: 住。便回首。欽山擒住云。一鏃破三關則且止。
T2003_.48.0190b11: 試與欽山發箭看。良擬議。欽山便打七棒。更
T2003_.48.0190b12: 隨後與他念一道咒云。且聽這漢疑三十年。
T2003_.48.0190b13: 如今禪和子盡道。爲什麼不打八下。又不打
T2003_.48.0190b14: 六下。只打七下。不然等他問道試與欽山發
T2003_.48.0190b15: 箭看。便打。似則也似。是則未是在。這箇公
T2003_.48.0190b16: 案。須是胸襟裏不懷些子道理計較。超出語
T2003_.48.0190b17: 言之外。方能有一句下破三關。及有放箭處。
T2003_.48.0190b18: 若存是之與非。卒摸索不著。當時這僧。若是
T2003_.48.0190b19: 箇漢。欽山也大嶮。他既不能行此令。不免倒
T2003_.48.0190b20: 行。且道關中主。畢竟是什麼人。看雪竇頌
T2003_.48.0190b21:
T2003_.48.0190b22:   與君放出關中主中也。當頭蹉
過。退後退後
放箭之徒莫
T2003_.48.0190b23: 莽鹵一死不再活。
大誵訛過了
取箇眼兮耳必聾左眼半斤。
放過一著。
T2003_.48.0190b24: 左邊不前
右邊不後
捨箇耳兮目雙瞽右眼八兩。只得一路。
進前則墮坑落塹。退
T2003_.48.0190b25: 後則猛
&T072556;
可隣一鏃破三關全機恁麼來時如何。
道什麼。破也。墮也
T2003_.48.0190b26: 的的分明箭後路死漢。咄。打
云。還見麼
君不見癩兒牽
伴。打
T2003_.48.0190b27: 葛藤
去也
玄沙有言兮那箇不
是玄沙
大丈夫先天爲心祖
T2003_.48.0190b28: 一句截流萬機寢削。鼻孔在我手裏。未
有天地世界已前。在什麼處安身立命
T2003_.48.0190c01: 此頌數句。取歸宗頌中語。歸宗昔日。因作此
T2003_.48.0190c02: 頌。號曰歸宗。宗門中謂之宗旨之説。後來同
T2003_.48.0190c03: 安聞之云。良公善能發箭。要且不解中的。有
T2003_.48.0190c04: 僧便問。如何得中的。安云。關中主是什麼
T2003_.48.0190c05: 人。後有僧擧似欽山。山云。良公若恁麼。也未
T2003_.48.0190c06: 免得欽山口。雖然如是。同安不是好心。雪竇
T2003_.48.0190c07: 道。與君放出關中主。開眼也著。合眼也著。有
T2003_.48.0190c08: 形無形。盡斬爲三段。放箭之徒莫莽鹵。若善
T2003_.48.0190c09: 能放箭。則不莽鹵。若不善放。則莽鹵可知。取
T2003_.48.0190c10: 箇眼兮耳必聾。捨箇耳兮目雙瞽。且道取箇
T2003_.48.0190c11: 眼。爲什麼却耳聾。捨箇耳。爲什麼却雙瞽。此
T2003_.48.0190c12: 語無取捨。方能透得。若有取捨則難見。可憐
T2003_.48.0190c13: 一鏃破三關的的分明箭後路。良禪客問。一
T2003_.48.0190c14: 鏃破三關時如何。欽山云。放出關中主看。乃
T2003_.48.0190c15: 至末後同安公案。盡是箭後路。畢竟作麼生。
T2003_.48.0190c16: 君不見。玄沙有言兮。大丈夫先天爲心祖。尋
T2003_.48.0190c17: 常以心爲祖宗極則。這裏爲什麼。却於天地
T2003_.48.0190c18: 未生已前。猶爲此心之祖。若識破這箇時節。
T2003_.48.0190c19: 方識得關中主。的的分明箭後路。若要中的。
T2003_.48.0190c20: 箭後分明有路。且道作麼生是箭後路。也須
T2003_.48.0190c21: 是自著精彩始得。大丈夫先天爲心祖。玄沙
T2003_.48.0190c22: 常以此語示衆。此乃是歸宗有此頌。雪竇誤
T2003_.48.0190c23: 用爲玄沙語。如今參學者。若以此心爲祖宗。
T2003_.48.0190c24: 參到彌勒佛下生。也未會在若。是大丈夫漢
T2003_.48.0190c25: 心猶是兒孫。天地未分已是第二頭。且道正
T2003_.48.0190c26: 當恁麼時。作麼生是先天地
T2003_.48.0190c27: 垂示云。未透得已前。一似銀山鐵壁。及乎透
T2003_.48.0190c28: 得了。自己元來是鐵壁銀山。或有人問且作
T2003_.48.0190c29: 麼生。但向他道。若尚箇裏。露得一機。看得一
T2003_.48.0191a01: 境。坐斷要津不通凡聖。未爲分外。苟或未然。
T2003_.48.0191a02: 看取古人樣子
T2003_.48.0191a03: 【五七】擧。僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。如何是
T2003_.48.0191a04:   不揀擇這鐵蒺藜。多少人呑不得。
大有人疑著在。滿口含霜
州云。天上天
T2003_.48.0191a05: 下唯我獨尊平地上起骨堆。衲僧鼻孔
一時穿却。金剛鑄鐵券
僧云。此
T2003_.48.0191a06: 猶是揀擇果然隨他轉了也。
拶著這老漢
州云。田厙奴。什
T2003_.48.0191a07: 麼處是揀擇山高
石裂
僧無語放爾三十棒。
直得目瞪口呿

T2003_.48.0191a08: 切音
T2003_.48.0191a09: 僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。三祖信心銘
T2003_.48.0191a10: 劈頭便道這兩句。有多少人錯會。何故至道
T2003_.48.0191a11: 本無難。亦無不難。只是唯嫌揀擇。若恁麼
T2003_.48.0191a12: 會。一萬年也未夢見在。趙州常以此語問人。
T2003_.48.0191a13: 這僧將此語。倒去問他。若向語上覓。此僧却
T2003_.48.0191a14: 驚天動地。若不在語句上。又且如何更參三
T2003_.48.0191a15: 十年。這箇些子關捩子。須是轉得始解。捋虎
T2003_.48.0191a16: 鬚也須是本分手段始得。這僧也不顧危亡。
T2003_.48.0191a17: 敢捋虎鬚便道。此猶是揀擇。趙州劈口便塞
T2003_.48.0191a18: 道。田厙奴。什麼處是揀擇。若問著別底。便見
T2003_.48.0191a19: 脚忙手亂。爭奈這老漢是作家。向動不得處
T2003_.48.0191a20: 動。向轉不得處轉。爾若透得一切惡毒言句。
T2003_.48.0191a21: 乃至千差萬状。世間戲論。皆是醍醐上味。若
T2003_.48.0191a22: 到著實處。方見趙州赤心片片。田厙奴。乃福
T2003_.48.0191a23: 唐人。郷語罵人。似無意智相似。這僧道此猶
T2003_.48.0191a24: 是揀擇。趙州道田厙奴。什麼處是揀擇。宗師
T2003_.48.0191a25: 眼目。須至恁麼。如金翅鳥擘海直取龍呑。雪
T2003_.48.0191a26: 竇頌云
T2003_.48.0191a27:   似海之深是什麼度量。淵源難
測。也未得一半在
如山之固什麼
人撼
T2003_.48.0191a28: 得。猶
在半途
蚊虻弄空裏猛風也有恁麼底。果然不
料力。可殺不自量
T2003_.48.0191b01: 螻蟻撼於鐵柱同坑無異土。且得沒
交渉。闍黎與他同參
揀兮擇兮
T2003_.48.0191b02: 擔水河頭賣。道
什麼趙州來也
當軒布鼓已在言前一坑埋却。如
麻似粟打云。塞却爾咽
T2003_.48.0191b03:
T2003_.48.0191b04: 雪竇注兩句云。似海之深如山之固。僧云。此
T2003_.48.0191b05: 猶是揀擇。雪竇道。這僧一似蚊虻弄空裏猛
T2003_.48.0191b06: 風。螻蟻撼於鐵柱。雪竇賞他膽大。何故此是
T2003_.48.0191b07: 上頭人用底。他敢恁麼道。趙州作不放他。便
T2003_.48.0191b08: 云。田厙奴。什麼處是揀擇。豈不是猛風鐵柱。
T2003_.48.0191b09: 揀兮擇兮。當軒布鼓。雪竇末後提起教活。若
T2003_.48.0191b10: 識得明白。十分爾自將來了也。何故不見道。
T2003_.48.0191b11: 欲得親切。莫將問來問。是故當軒布鼓
T2003_.48.0191b12: 【五八】擧。僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。是時
T2003_.48.0191b13:   人窠窟否兩重公案。也是疑人處。踏著秤鎚
硬似鐵。猶有這箇在。莫以己妨人
州云。
T2003_.48.0191b14: 曾有人問我。直得五年分疏不下面赤不如語
直。胡孫喫
T2003_.48.0191b15: 毛蟲。蚊
子咬鐵牛
T2003_.48.0191b16: 趙州平生不行棒喝。用得過於棒喝。這僧問
T2003_.48.0191b17: 得來。也甚奇怪。若不是趙州。也難答伊。蓋趙
T2003_.48.0191b18: 州是作家。只向伊道。曾有人問我。直得五
T2003_.48.0191b19: 年分疏不下。問處壁立千仞。答處亦不輕他。
T2003_.48.0191b20: 只恁麼會直是當頭。若不會。且莫作道理計
T2003_.48.0191b21: 較。不見投子宗道者。在雪竇會下作書記。雪
T2003_.48.0191b22: 竇令參至道無難唯嫌揀擇。於此有省。一日
T2003_.48.0191b23: 雪竇問他。至道無難唯嫌揀擇。意作麼生。宗
T2003_.48.0191b24: 云。畜生畜生。後隱居投子。凡去住持。將袈裟
T2003_.48.0191b25: 裹草鞋與經文。僧問。如何是道者家風。宗
T2003_.48.0191b26: 云。袈裟裹草鞋。僧云。未審意旨如何。宗云。
T2003_.48.0191b27: 赤脚下桐城。所以道。獻佛不在香多。若透得
T2003_.48.0191b28: 脱去。縱奪在我。既是一問一答。歴歴現成。爲
T2003_.48.0191b29: 什麼趙州却道。分疏不下。且道是時人窠窟
T2003_.48.0191c01: 否。趙州在窠窟裏答他。在窠窟外答他。須知
T2003_.48.0191c02: 此事不在言句上。或有箇漢徹骨徹髓。信得
T2003_.48.0191c03: 及去。如龍得水。似虎靠山。頌云
T2003_.48.0191c04:   象王嚬呻富貴中之富貴。誰人
不悚然。好箇消息
獅子哮吼作家
中作
T2003_.48.0191c05: 家。百獸腦裂。
好箇入路
無味之談相罵饒爾接嘴。鐵橛子
相似。有什麼咬嚼處。
T2003_.48.0191c06: 分疏不下五年強。一葉舟中載大唐。
渺渺兀然波浪起。誰知別有好思量
塞斷人口
T2003_.48.0191c07: 饒爾溌水。咦
闍黎道甚麼
南北東西有麼有麼。天上
天下。蒼天蒼天
烏飛兔
T2003_.48.0191c08: 自古自今
一時活埋
T2003_.48.0191c09: 趙州道。曾有人問我。直得五年分疏不下。似
T2003_.48.0191c10: 象王嚬呻獅子哮吼。無味之談。塞斷人口。南
T2003_.48.0191c11: 北東西。烏飛兔走。雪竇若無末後句。何處更
T2003_.48.0191c12: 有雪竇來。既是烏飛兔走。且道趙州雪竇山
T2003_.48.0191c13: 僧畢竟落在什麼處
T2003_.48.0191c14: 垂示云。該天括地。越聖超凡。百草頭上指出
T2003_.48.0191c15: 涅槃妙心。干戈叢裏點定衲僧命脈。且道承
T2003_.48.0191c16: 箇什麼人恩力。便得恁麼。試擧看
T2003_.48.0191c17: 【五九】擧。僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇再運前
來。道
T2003_.48.0191c18:   什麼。三
重公案
纔有語言是揀擇滿口
含霜
和尚如何爲
T2003_.48.0191c19: 拶著這老
漢。㘞
州云。何不引盡這語賊是小人智過
君子。白拈賊。
T2003_.48.0191c20: 騎賊馬
趁賊
僧云。某甲只念到這裏兩箇弄泥團漢。
逢著箇賊。垛根
T2003_.48.0191c21: 難敵
州云。只這至道無難唯嫌揀擇畢竟由這
老漢。被
T2003_.48.0191c22: 他換却眼睛。
捉敗了也
T2003_.48.0191c23: 趙州道。只這至道無難唯嫌揀擇。如撃石火
T2003_.48.0191c24: 似閃電光。擒縱殺活。得恁麼自在。諸方皆謂。
T2003_.48.0191c25: 趙州有逸群之辯。趙州尋常示衆。有此一篇
T2003_.48.0191c26: 云。至道無難唯嫌揀擇。纔有語言。是揀擇。是
T2003_.48.0191c27: 明白。老僧不在明白裹。是汝等還護惜也無。
T2003_.48.0192a01: 時有僧問云。既不在明白裏。護惜箇什麼。州
T2003_.48.0192a02: 云。我亦不知。僧云。和尚既不知。爲什麼道。
T2003_.48.0192a03: 不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了退。後來
T2003_.48.0192a04: 這僧只拈他釁罅處去問他。問得也不妨奇
T2003_.48.0192a05: 特。爭奈只是心行。若是別人奈何他不得。爭
T2003_.48.0192a06: 奈趙州是作家。便道何不引盡這語。這僧也
T2003_.48.0192a07: 會轉身吐氣。便道某甲只念到這裏。一似安
T2003_.48.0192a08: 排相似。趙州隨聲拈起便答。不須計較。古人
T2003_.48.0192a09: 謂之相續也大難。他辨龍蛇別休咎。還他本
T2003_.48.0192a10: 分作家。趙州換却這僧眼睛。不犯鋒鋩。不著
T2003_.48.0192a11: 計較。自然恰好。爾喚作有句也不得。喚作無
T2003_.48.0192a12: 句也不得。喚作不有不無句也不得。離四句
T2003_.48.0192a13: 絶百非。何故。若論此事。如撃石火。似閃電
T2003_.48.0192a14: 光。急著眼看方見。若或擬議躊躇。不免喪身
T2003_.48.0192a15: 失命。雪竇頌云 躊躇上音躊。下音除。
猶豫不進也
T2003_.48.0192a16:   水灑不著説什麼太深遠生。
有什麼共語處
風吹不入如虚空
相似。
T2003_.48.0192a17: 硬剥剥地。
望空啓告
虎歩龍行他家得自在。
不妨奇特
鬼號神泣
T2003_.48.0192a18: 大衆掩耳。草偃風行。
闍黎莫是與他同參
頭長三尺知是誰怪底
物。
T2003_.48.0192a19: 何方聖者。
見麼見麼
相對無言獨足立咄。縮頭去。放過
一著。山魈。放過
T2003_.48.0192a20: 即不可。
便打
T2003_.48.0192a21: 水灑不著。風吹不入。虎歩龍行。鬼號神泣。無
T2003_.48.0192a22: 爾啗啄處。此四句頌趙州答話大似龍馳虎
T2003_.48.0192a23: 驟。這僧只得一場懡㦬。非但這僧。直得鬼也
T2003_.48.0192a24: 號神也泣。風行草偃相似。末後兩句。可謂一
T2003_.48.0192a25: 子親得。頭長三尺知是誰。相對無言獨足立。
T2003_.48.0192a26: 不見僧問古徳。如何是佛。古徳云。頭長三
T2003_.48.0192a27: 尺頸長二寸。雪竇引用。未審諸人還識麼。山
T2003_.48.0192a28: 僧也不識。雪竇一時脱體畫却趙州。眞箇在
T2003_.48.0192b01: 裏了也。諸人須子細著眼看
T2003_.48.0192b02: 垂示云。諸佛衆生本來無異。山河自己寧有
T2003_.48.0192b03: 等差。爲什麼却渾成兩邊去也。若能撥轉話
T2003_.48.0192b04: 頭。坐斷要津。放過即不可。若不放過。盡大
T2003_.48.0192b05: 地不消一掜。且作麼生是撥轉話頭處。試擧
T2003_.48.0192b06:
T2003_.48.0192b07: 【六○】擧。雲門以拄杖示衆云點化在臨時。殺人刀活
人劍。換却爾眼睛了也
T2003_.48.0192b08:   拄杖子化爲龍何用周遮。
用化作什麼
呑却乾坤了也
T2003_.48.0192b09: 衲僧性命不存。還礙著咽喉麼。
闍黎向什麼處安身立命
山河大地甚處得
T2003_.48.0192b10: 十方無壁落。四面亦無門。東
西南北四維上下。爭奈這箇何
T2003_.48.0192b11: 只如雲門道。挂杖子化爲龍。呑却乾坤了也。
T2003_.48.0192b12: 山河大地甚處得來。若道有則瞎。若道無則
T2003_.48.0192b13: 死。還見雲門爲人處麼。還我拄杖子來。如今
T2003_.48.0192b14: 人不會他雲門獨露處。却道即色明心。附物
T2003_.48.0192b15: 顯理。且如釋迦老子四十九年説法。不可不
T2003_.48.0192b16: 知此議論。何故。更用拈花。迦葉微笑。這老漢
T2003_.48.0192b17: 便搽胡道。吾有正法眼藏涅槃妙心。分付摩
T2003_.48.0192b18: 訶大迦葉。更何必單傳心印。諸人既是祖師
T2003_.48.0192b19: 門下客。還明得單傳底心麼。胸中若有一物。
T2003_.48.0192b20: 山河大地。摐然現前胸中若無一物。外則了
T2003_.48.0192b21: 無絲毫。説什麼理與智冥境與神會。何故一
T2003_.48.0192b22: 會一切會。一明一切明。長沙道。學道之人不
T2003_.48.0192b23: 識眞。只爲從前認識神。無量劫來生死本。癡
T2003_.48.0192b24: 人喚作本來人。忽若打破陰界。身心一如身
T2003_.48.0192b25: 外無餘。猶未得一半在。説什麼即色明心附
T2003_.48.0192b26: 物顯理。古人道。一塵纔起。大地全收。且道是
T2003_.48.0192b27: 那箇一塵。若識得這一塵。便識得拄杖子。纔
T2003_.48.0192b28: 拈起拄杖子。便見縱横妙用。恁麼説話。早是
T2003_.48.0192b29: 葛藤了也。何況更化爲龍。慶藏主云。五千四
T2003_.48.0192c01: 十八卷。還曾有恁麼。説話麼。雲門毎向拄杖
T2003_.48.0192c02: 處。拈掇全機大用。活溌溌地爲人。芭蕉示衆
T2003_.48.0192c03: 云。衲僧巴鼻。盡在拄杖頭上。永嘉亦云。不是
T2003_.48.0192c04: 標形虚事褫。如來寶杖親蹤迹。如來昔於然
T2003_.48.0192c05: 燈佛時。布髮掩泥。以待彼佛。然燈曰。此處當
T2003_.48.0192c06: 建梵刹。時有一天子。遂標一莖草云。建梵刹
T2003_.48.0192c07: 竟。諸人且道。這箇消息。從那裏得來。祖師
T2003_.48.0192c08: 道。棒頭取證。喝下承當。且道承當箇什麼。忽
T2003_.48.0192c09: 有人問。如何是拄杖子。莫是打筋斗麼。莫是
T2003_.48.0192c10: 撫掌一下麼。總是弄精魂。且喜沒交渉。雪竇
T2003_.48.0192c11: 頌云 褫音馳
T2003_.48.0192c12:   拄杖子呑乾坤道什麼。只
用打狗
徒説桃花浪奔撥開
向上
T2003_.48.0192c13: 一竅。千聖齊立下風。也不在拏雲攫霧
處。説得千遍萬遍。不如手脚羅籠一遍
燒尾者不
T2003_.48.0192c14: 在拏雲攫霧左之右之。老僧只管看。
也只是一箇乾柴片
曝腮者何
T2003_.48.0192c15: 必喪膽亡魂人人氣宇如王。自是爾
千里。萬里。爭奈悚然
拈了也謝慈
T2003_.48.0192c16: 悲。老
婆心切
聞不聞不免落草。
用聞作什麼
直須灑灑落落殘羹
餿飯
T2003_.48.0192c17: 乾。坤大地
甚處得來
休更紛紛紜紜擧令者先犯。相次到
爾頭上。打云放過則
T2003_.48.0192c18:
七十二棒且輕恕山僧不曾行此令。據
令而行。頼値得山僧
一百
T2003_.48.0192c19: 五十難放君正令當行。豈可只恁麼了。直
饒朝打三千暮打八百堪作什麼
師驀
T2003_.48.0192c20: 拈拄杖下座。大衆一時走散雪竇龍頭蛇
尾作什麼
T2003_.48.0192c21: 音僕日乾也。通
作暴。又薄報切
T2003_.48.0192c22: 雲門委曲爲人。雪竇截徑爲人。所以撥却化
T2003_.48.0192c23: 爲龍。不消恁麼道。只是拄杖子呑乾坤。雪竇
T2003_.48.0192c24: 大意免人情解。更道徒説桃花浪奔。更不必
T2003_.48.0192c25: 化爲龍也蓋禹門有三級浪。毎至三月。桃花
T2003_.48.0192c26: 浪漲。魚能逆水。而躍過浪者即化爲龍。雪竇
T2003_.48.0192c27: 道縱化爲龍。亦是徒説。燒尾者不在拏雲攫
T2003_.48.0192c28: 霧。魚過禹門。自有天火燒其尾。拏雲攫霧
T2003_.48.0193a01: 而去。雪竇意道。縱化爲龍。亦不在拏雲攫霧
T2003_.48.0193a02: 也。曝腮者何必喪膽亡魂。清涼疏序云。積
T2003_.48.0193a03: 行菩薩。尚乃曝腮於龍門。大意明華嚴境界
T2003_.48.0193a04: 非小徳小智之所造詣。獨如魚過龍門透不
T2003_.48.0193a05: 過者。點額而回。困於死水沙磧中。曝其腮
T2003_.48.0193a06: 也。雪竇意道。既點額而回。必喪膽亡魂拈了
T2003_.48.0193a07: 也。聞不聞。重下注脚。一時與爾掃蕩了也。諸
T2003_.48.0193a08: 人直須灑灑落落去。休更紛紛紜紜。爾若更
T2003_.48.0193a09: 紛紛紜紜。失却拄杖子了也。七十二棒且輕
T2003_.48.0193a10: 恕。雪竇爲爾捨重從輕。古人道七十二棒。翻
T2003_.48.0193a11: 成一百五十。如今人錯會。却只算數目。合是
T2003_.48.0193a12: 七十五棒。爲什麼。却只七十二棒殊不知。古
T2003_.48.0193a13: 人意在言外。所以道。此事不在言句中。免後
T2003_.48.0193a14: 人去穿鑿。雪竇所以引用。直饒眞箇灑灑。落
T2003_.48.0193a15: 落正好與爾七十二棒。猶是輕恕直饒總。不
T2003_.48.0193a16: 如此一百五十難放君。一時頌了也。却更拈
T2003_.48.0193a17: 拄杖。重重相爲雖然恁麼。也無一箇皮下有
T2003_.48.0193a18:
T2003_.48.0193a19: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第六
T2003_.48.0193a20:   嵎中書隱鼎刊圜悟碧巖録。幸已訖事。四
T2003_.48.0193a21: 方禪友或收得祖庭事苑萬善同歸録及禪
T2003_.48.0193a22: 宗文字。世罕刊本者。幸乞見示當爲繍
T2003_.48.0193a23: 梓。以廣禪學。此亦方便接引之一端也。告
T2003_.48.0193a24: 毋舍玉幸甚 禀白
T2003_.48.0193a25:
T2003_.48.0193a26:
T2003_.48.0193a27:
T2003_.48.0193a28: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第七
T2003_.48.0193a29: 垂示云。建法幢立宗旨。還他本分宗師。定龍
T2003_.48.0193b01: 蛇別緇素。須是作家知識。劍刃上論殺活。棒
T2003_.48.0193b02: 頭上別機宜。則且置。且道獨據寰中事一句
T2003_.48.0193b03: 作麼生商量。試擧看
T2003_.48.0193b04: 【六一】擧。風穴垂語云興雲致雨。也
要爲主爲賓
若立一塵我爲
法王
T2003_.48.0193b05:   於法自在。花
簇簇錦簇簇
家國興盛不是他
屋裏事
不立一塵掃蹤滅
迹。失
T2003_.48.0193b06: 却眼睛。和
鼻孔失也
家國喪亡一切處光明。用家國作
什麼。全是他家屋裏事
T2003_.48.0193b07: 竇拈拄杖云須是壁立千仞始
得。達磨來也
還有同生同死
T2003_.48.0193b08: 底衲僧麼還我話頭來。雖然如是。要平不平之
事。須於雪竇商量始得還知麼。若知
T2003_.48.0193b09: 許爾自由自在。若不知
朝打三千暮打八百
T2003_.48.0193b10: 只如風穴示衆云。若立一塵。家國興盛。不立
T2003_.48.0193b11: 一塵。家國喪亡。且道立一塵即是。不立一塵
T2003_.48.0193b12: 即是。到這裏。須是大用現前始得。所以道。設
T2003_.48.0193b13: 使言前薦得。猶是滯殼迷封。直饒句下精通。
T2003_.48.0193b14: 未免觸途狂見。他是臨濟下尊宿。直下用本
T2003_.48.0193b15: 分草料。若立一塵。家國興盛野老顰蹙。意在
T2003_.48.0193b16: 立國安邦。須藉謀臣猛將。然後麒麟出鳳凰
T2003_.48.0193b17: 翔。乃太平之祥瑞也。他三家村裏人。爭知
T2003_.48.0193b18: 有恁麼事。不立一塵。家國喪亡。風颯颯地。野
T2003_.48.0193b19: 老爲什麼。出來謳歌。只爲家國喪亡。洞下謂
T2003_.48.0193b20: 之轉變處。更無佛無衆生。無是無非。無好無
T2003_.48.0193b21: 惡。絶音響蹤迹。所以道。金屑雖貴。落眼成
T2003_.48.0193b22: 翳。又云。金屑眼中翳。衣珠法上塵。己靈猶不
T2003_.48.0193b23: 重。佛祖是何人。七穿八穴。神通妙用。不爲奇
T2003_.48.0193b24: 特。到箇裏。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不
T2003_.48.0193b25: 會。若更説心説性。説玄説妙。都用不著。何
T2003_.48.0193b26: 故。他家自有神仙境。南泉示衆云。黄梅七百
T2003_.48.0193b27: 高僧。盡是會佛法底人。不得他衣缽。唯有盧
T2003_.48.0193b28: 行者。不會佛法。所以得他衣缽。又云。三世諸
T2003_.48.0193c01: 佛不知有。狸奴白牯却知有。野老或顰蹙。或
T2003_.48.0193c02: 謳歌且道作麼生會。且道他具什麼眼却恁
T2003_.48.0193c03: 麼。須知野老門前。別有條章。雪竇雙拈了。
T2003_.48.0193c04: 却拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼。當時
T2003_.48.0193c05: 若有箇漢出來。道得一句。互爲賓主。免得雪
T2003_.48.0193c06: 竇這老漢後面自點胸
T2003_.48.0193c07:   野老從教不展眉三千里外有箇人。
美食不中飽人喫
且圖家國
T2003_.48.0193c08: 立雄基太平一曲大家知。要行即行要住。即住
盡乾坤大地是箇解脱門。爾作麼生立
T2003_.48.0193c09: 臣猛將今何在有麼有麼。土曠人稀
相逢者少。且莫點&MT01911;
萬里清風
T2003_.48.0193c10: 只自知旁若無人。教誰掃
地。也是雲居羅漢
T2003_.48.0193c11: 適來雙提了也。這裏却只拈一邊。放一邊裁
T2003_.48.0193c12: 長補短。捨重從輕。所以道。野老從教不展
T2003_.48.0193c13: 眉。我且圖家國立雄基。謀臣猛將今何在。雪
T2003_.48.0193c14: 竇拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼。一似
T2003_.48.0193c15: 道還有謀臣猛將麼。一口呑却一切人了也。
T2003_.48.0193c16: 所以道。土曠人稀相逢者少。還有相知者麼。
T2003_.48.0193c17: 出來一坑埋却。萬里清風只自知便。是雪竇
T2003_.48.0193c18: 點胸處也
T2003_.48.0193c19: 垂示云。以無師智。發無作妙用。以無縁慈。作
T2003_.48.0193c20: 不請勝友。向一句下。有殺有活。於一機中。有
T2003_.48.0193c21: 縱有擒。且道什麼人曾恁麼來。試擧看
T2003_.48.0193c22: 【六二】擧。雲門示衆云。乾坤之内曠人稀。六
合收不得
T2003_.48.0193c23:   宙之間休向鬼窟裏作
活計蹉過了也
中有一寶在什麼處。光生
也。切忌向鬼窟
T2003_.48.0193c24:
祕在形山拶點拈燈籠向佛殿裏猶可
商量
將三
T2003_.48.0193c25: 門來燈籠上雲門大師是即是不妨誵訛。猶較些
子。若子細撿點將來。未免屎臭氣
T2003_.48.0193c26: 雲門道。乾坤之内。宇宙之間。中有一寶。祕在
T2003_.48.0193c27: 形山。且道雲門意在釣竿頭。意在燈籠上。此
T2003_.48.0193c28: 乃肇法師寶藏論數句。雲門拈來示衆。肇公
T2003_.48.0194a01: 時於後秦逍遙園造論。寫維摩經。方知莊老
T2003_.48.0194a02: 未盡其妙。肇乃禮羅什爲師。又參瓦棺寺跋
T2003_.48.0194a03: 陀婆羅菩薩。從西天二十七祖處。傳心印來。
T2003_.48.0194a04: 肇深造其堂奧。肇一日遭難。臨刑之時。乞七
T2003_.48.0194a05: 日假。造寶藏論。雲門便拈論中四句。示衆。大
T2003_.48.0194a06: 意云。如何以無價之寶。隱在陰界之中。論中
T2003_.48.0194a07: 語言。皆與宗門説話相符合。不見鏡清問曹
T2003_.48.0194a08: 山。清虚之理。畢竟無身時如何。山云。理即如
T2003_.48.0194a09: 是。事作麼生。清云。如理如事。山云瞞曹山一
T2003_.48.0194a10: 人即得。爭柰諸聖眼。何清。云若無諸聖眼。爭
T2003_.48.0194a11: 知不恁麼。山云。官不容針。私通車馬。所以
T2003_.48.0194a12: 道。乾坤之内。宇宙之間。中有一寶。祕在形
T2003_.48.0194a13: 山。大意明人人具足箇箇圓成。雲門便拈來
T2003_.48.0194a14: 示衆。已是十分現成。不可更似座主相似。與
T2003_.48.0194a15: 爾注解去。他慈悲更與爾下注脚道。拈燈籠
T2003_.48.0194a16: 向佛殿裏。將三門來燈籠上。且道雲門恁麼
T2003_.48.0194a17: 道。意作麼生。不見古人云。無明實性即佛性。
T2003_.48.0194a18: 幻化空身即法身。又云。即凡心而見佛心。形
T2003_.48.0194a19: 山即是四大五蘊也。中有一寶。祕在形山。所
T2003_.48.0194a20: 以道。諸佛在心頭。迷人向外求。内懷無價
T2003_.48.0194a21: 寶不識。一生休。又道。佛性堂堂顯現。住相
T2003_.48.0194a22: 有情難見。若悟衆生無我。我面何殊佛面。心
T2003_.48.0194a23: 是本來心。面是娘生面。劫石可移動。箇中無
T2003_.48.0194a24: 改變。有者。只認箇昭昭靈靈爲寶。只是不得
T2003_.48.0194a25: 其用。亦不得其妙。所以動轉不得。開撥不行。
T2003_.48.0194a26: 古人道。窮則變。變則通。拈燈籠向佛殿裏。若
T2003_.48.0194a27: 是常情可測度得。將三門來燈籠上。還測度
T2003_.48.0194a28: 得麼。雲門與爾一時。打破情識意想得失是
T2003_.48.0194a29: 非了也。雪竇道。我愛韶陽新定機。一生與人
T2003_.48.0194b01: 抽釘拔楔。又云。曲木據位知幾何。利刃剪却
T2003_.48.0194b02: 令人愛。他道。拈燈籠向佛殿裏。這一句已截
T2003_.48.0194b03: 斷了也。又將三門來燈籠上。若論此事。如撃
T2003_.48.0194b04: 石火。似閃電光。雲門道。汝若相當去。且覓箇
T2003_.48.0194b05: 入路。微塵諸佛在爾脚跟下。三藏聖教。在爾
T2003_.48.0194b06: 舌頭上。不如悟去好。和尚子莫妄想。天是
T2003_.48.0194b07: 天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。良
T2003_.48.0194b08: 久云。與我拈面前按山來看。便有僧出問云。
T2003_.48.0194b09: 學人見山是山水是水時如何。門云。三門爲
T2003_.48.0194b10: 什麼從這裏過。恐爾死却。遂以手劃一劃云。
T2003_.48.0194b11: 識得時。是醍醐上味。若識不得。反爲毒藥也。
T2003_.48.0194b12: 所以道。了了了時無可了。玄玄玄處直須呵。
T2003_.48.0194b13: 雪竇又拈云。乾坤之内宇宙之間。中有一寶。
T2003_.48.0194b14: 祕在形山。掛在壁上。達磨九年。不敢正眼覷
T2003_.48.0194b15: 著。而今衲僧要見。劈脊便棒。看他本分宗師。
T2003_.48.0194b16: 終不將實法繋綴人。玄沙云。羅籠不肯住。呼
T2003_.48.0194b17: 喚不回頭。雖然恁麼。也是靈龜曳尾。雪竇頌
T2003_.48.0194b18:
T2003_.48.0194b19:   看看高著眼。用看作
什麼。驪龍玩珠
古岸何人把釣竿孤危甚
孤危。
T2003_.48.0194b20: 壁立甚壁立。賊過後張弓。
腦後見腮。莫與往來
雲冉冉打斷始得。百
匝千重。炙脂
T2003_.48.0194b21: 㡌子鶻
臭布衫
水漫漫左之右之。
前遮後擁
明月蘆花君自看
T2003_.48.0194b22: 則瞎。若識得雲門語。
便見雪竇末後句
T2003_.48.0194b23: 若識得雲門語。便見雪竇爲人處。他向雲
T2003_.48.0194b24: 門示衆後面兩句。便與爾下箇注脚云。看看。
T2003_.48.0194b25: 爾便作瞠眉瞠眼會。且得沒交渉。古人道。靈
T2003_.48.0194b26: 光獨耀。迥脱根塵。體露眞常。不拘文字。心性
T2003_.48.0194b27: 無染。本自圓成。但離妄縁。即如如佛。若只向
T2003_.48.0194b28: 瞠眉努眼處坐殺。豈能脱得根塵。雪竇道。看
T2003_.48.0194b29: 看。雲門如在古岸把釣竿相似。雲又冉冉。水
T2003_.48.0194c01: 又漫漫。明月映蘆花。蘆花映明月。正當恁麼
T2003_.48.0194c02: 時。且道是何境界。若便直下見得。前後只是
T2003_.48.0194c03: 一句相似 瞠抽庚切。
直視也
T2003_.48.0194c04: 垂示云。意路不到。正好提撕。言詮不及。宜急
T2003_.48.0194c05: 著眼。若也電轉星飛。便可傾湫倒嶽。衆中莫
T2003_.48.0194c06: 有辨得底麼。試擧看
T2003_.48.0194c07: 【六三】擧。南泉一日東西兩堂爭猫兒不是今日合
鬧。也一場
T2003_.48.0194c08:   
南泉見遂提起云。道得即不斬正令當行。
十方坐斷。
T2003_.48.0194c09: 這老漢有定
龍蛇手脚
衆無對可惜放過。一隊漆桶堪作
什麼。杜撰禪和如麻似粟
T2003_.48.0194c10: 斬猫兒爲兩段快哉快哉。若不如此。盡是弄泥
團漢。賊過後張弓。已是第二頭
T2003_.48.0194c11: 未擧起
時好打
T2003_.48.0194c12: 宗師家。看他一動一靜。一出一入。且道意
T2003_.48.0194c13: 旨如何。這斬猫兒話。天下叢林。商量浩浩地。
T2003_.48.0194c14: 有者道。提起處便是。有底道。在斬處。且得都
T2003_.48.0194c15: 沒交渉。他若不提起時。亦匝匝地作盡道理。
T2003_.48.0194c16: 殊不知。他古人。有定乾坤底眼。有定乾坤底
T2003_.48.0194c17: 劍。爾且道。畢竟是誰斬猫兒。只如南泉提起
T2003_.48.0194c18: 云。道得即不斬。當時忽有人道得。且道南泉
T2003_.48.0194c19: 斬不斬。所以道。正令當行十方坐斷。出頭天
T2003_.48.0194c20: 外看。誰是箇中人。其實當時元不斬。此話
T2003_.48.0194c21: 亦不在斬與不斬處。此事軒知。如此分明。不
T2003_.48.0194c22: 在情塵意見上討。若向情塵意見上討。則辜
T2003_.48.0194c23: 負南泉去。但向當鋒劍刃上看。是有也得無
T2003_.48.0194c24: 也得。不有不無也得。所以古人道。窮則變變
T2003_.48.0194c25: 則通。而今人不解變通。只管向語句上走。南
T2003_.48.0194c26: 泉恁麼提起。不可教人合下得甚語。只要教
T2003_.48.0194c27: 人自薦。各各自用自知。若不恁麼會。卒摸索
T2003_.48.0194c28: 不著。雪竇當頭頌云
T2003_.48.0195a01:   兩堂倶是杜禪和親言出親口。一句
道斷。據款結案
撥動煙
T2003_.48.0195a02: 塵不柰何看爾作什麼折合。現
成公案。也有些子
頼得南泉能擧
T2003_.48.0195a03: 擧拂子云。一似這箇。王老師猶較些
子。好箇金剛王寶劍。用切泥去也
一刀兩
T2003_.48.0195a04: 段任偏頗百雜碎。忽有人按住刀。看他
作什麼。不可放過也。便打

T2003_.48.0195a05: 切偏也
T2003_.48.0195a06: 兩堂倶是杜禪和。雪竇不向句下死。亦不認
T2003_.48.0195a07: 驢前馬後。有撥轉處。便道撥動煙塵不柰何。
T2003_.48.0195a08: 雪竇與南泉把手共行。一句説了也。兩堂首
T2003_.48.0195a09: 座。沒歇頭處。到處只管撥動煙塵。柰何不得。
T2003_.48.0195a10: 頼得南泉與他斷這公案。收得淨盡。他爭柰
T2003_.48.0195a11: 前不搆村後不迭店。所以道。頼得南泉能擧
T2003_.48.0195a12: 令。一刀兩段任偏頗。直下一刀兩段。更不管
T2003_.48.0195a13: 有偏頗。且道南泉據什麼令
T2003_.48.0195a14: 【六四】擧南泉復擧前話。問趙州也須是同心同意始
得。同道者方知
T2003_.48.0195a15:   州便脱草鞋。於頭上戴出不免拖
泥帶水
南泉云。子
T2003_.48.0195a16: 若在。恰救得猫兒唱拍相隨。知音
者少。將錯就錯
T2003_.48.0195a17: 趙州乃南泉的子。道頭會尾。擧著便知落處。
T2003_.48.0195a18: 南泉晩間復擧前話問趙州。州是老作家。便
T2003_.48.0195a19: 脱草鞋。於頭上戴出。泉云。子若在却救得猫
T2003_.48.0195a20: 兒。且道眞箇恁麼不恁麼。南泉云。道得即不
T2003_.48.0195a21: 斬。如撃石火似閃電光。趙州便脱草鞋。於頭
T2003_.48.0195a22: 上戴出。他參活句。不參死句。日日新時時新。
T2003_.48.0195a23: 千聖移易一絲毫不得。須是運出自己家珍。
T2003_.48.0195a24: 方見他全機大用。他道。我爲法王於法自在。
T2003_.48.0195a25: 人多錯會道。趙州權將草鞋。作猫兒。有者道。
T2003_.48.0195a26: 待他云道得即不斬。便戴草鞋出去。自是爾
T2003_.48.0195a27: 斬猫兒。不干我事。且得沒交渉。只是弄精魂。
T2003_.48.0195a28: 殊不知。古人意。如天普蓋。似地普&T016254;。他父子
T2003_.48.0195b01: 相投。機鋒相合。那箇擧頭。他便會尾。如今學
T2003_.48.0195b02: 者。不識古人轉處。空去意路上卜度。若要見。
T2003_.48.0195b03: 但去他南泉趙州轉處便見好。頌云
T2003_.48.0195b04:   公案圓來問趙州言猶在耳。不消更斬。
喪車背後懸藥袋
長安
T2003_.48.0195b05: 城裏任閑遊得恁麼快活。得恁麼自在。信手
拈來草。不可不教爾恁麼去也
T2003_.48.0195b06: 鞋頭戴無人會也有一箇半箇。別是一家
風。明頭也合暗頭也合
歸到
T2003_.48.0195b07: 家山即便休脚跟下好與三十棒。且道過在什麼
處。只爲爾無風起浪。彼此放下只
T2003_.48.0195b08: 恐不恁麼。恁
麼也太奇
&T006728;側六切
塞也
克盍切石
聲同音榼
T2003_.48.0195b09: 公案圓來問趙州。慶藏主道。如人結案相似。
T2003_.48.0195b10: 八棒是八棒。十三是十三。已斷了也。却拈來
T2003_.48.0195b11: 問趙州。州是他屋裏人。會南泉意旨。他是透
T2003_.48.0195b12: 徹底人。&T006728;著磕著便轉。具本分作家眼腦。纔
T2003_.48.0195b13: 聞擧著。剔起便行。雪竇道。長安城裏任閑遊。
T2003_.48.0195b14: 漏逗不少。古人道。長安雖樂。不是久居。又
T2003_.48.0195b15: 云。長安甚鬧。我國晏然也。須是識機宜別休
T2003_.48.0195b16: 咎始得。草鞋頭戴無人會。戴草鞋處。這些
T2003_.48.0195b17: 子。雖無許多事。所以道。唯我能知。唯我能
T2003_.48.0195b18: 證。方見得南泉趙州雪竇同得同用處。且道
T2003_.48.0195b19: 而今作麼生會。歸到家山即便休。什麼處是
T2003_.48.0195b20: 家山。他若不會。必不恁麼道。他既會。且道家
T2003_.48.0195b21: 山在什麼處。便打
T2003_.48.0195b22: 垂示云。無相而形。充十虚而方廣。無心而應。
T2003_.48.0195b23: 遍刹海而不煩。擧一明三目機銖兩。直得棒
T2003_.48.0195b24: 如雨點喝似雷奔。也未當得向上人行履在。
T2003_.48.0195b25: 且道作麼生。是向上人事。試
T2003_.48.0195b26: 【六五】擧。外道問佛。不問有言。不問無言雖然如
是。屋
T2003_.48.0195b27:   裏人也有些子香氣。雙
劍倚空飛。頼是不問
世尊良久莫謗世尊。其聲
如雷。坐者立者
T2003_.48.0195b28: 皆動他
不得
外道讃歎云。世尊大慈大悲。開我迷
T2003_.48.0195c01: 雲。令我得入伶俐漢一撥便
轉。盤裏明珠
外道去後阿難問
T2003_.48.0195c02: 佛。外道有何所證。而言得入不妨令入疑著。
也要大家知。錮
T2003_.48.0195c03: 鐪著
生鐵
佛云。如世良馬見鞭影而行且道喚什
麼作鞭影。
T2003_.48.0195c04: 打一拂子。棒頭有眼明如日。
要識眞金火裏看。拾得口喫飯
T2003_.48.0195c05: 此事若在言句上。三乘十二分教。豈是無言
T2003_.48.0195c06: 句。或道無言便是。又何消祖師西來作什麼。
T2003_.48.0195c07: 只如從上來。許多公案。畢竟如何見其下落。
T2003_.48.0195c08: 這一則公案。話會者不少。有底喚作良久。有
T2003_.48.0195c09: 底喚作據坐。有底喚作默然不對。且喜沒交
T2003_.48.0195c10: 渉。幾曾摸索得著來。此事其實。不在言句上。
T2003_.48.0195c11: 亦不離言句中。若稍有擬議。則千里萬里去
T2003_.48.0195c12: 也。看他外道省悟後。方知亦不在此。亦不在
T2003_.48.0195c13: 彼。亦不在是。亦不在不是。且道是箇什麼。天
T2003_.48.0195c14: 衣懷和尚頌云。維摩不默不良久。據坐商量
T2003_.48.0195c15: 成過咎。吹毛匣裏冷光寒。外道天魔皆拱手。
T2003_.48.0195c16: 百丈常和尚參法眼。眼令看此話。法眼一日
T2003_.48.0195c17: 問。爾看什麼因縁。常云。外道問佛話。眼云。
T2003_.48.0195c18: 爾試擧看。常擬開口。眼云。住住。爾擬向良久
T2003_.48.0195c19: 處會那。常於言下。忽然大悟。後示衆云。百丈
T2003_.48.0195c20: 有三訣。喫茶珍重。歇。擬議更思量。知君猶未
T2003_.48.0195c21: 徹。翠巖眞點胸拈云。六合九。有青黄赤白。一
T2003_.48.0195c22: 一交羅外道會四維陀典論。自云。我是一切
T2003_.48.0195c23: 智人。在處索人論議。他致問端。要坐斷釋
T2003_.48.0195c24: 迦老子舌頭。世尊不費纖毫氣力。他便省去。
T2003_.48.0195c25: 讃歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入
T2003_.48.0195c26: 且道作麼生。是大慈大悲處。世尊隻眼通三
T2003_.48.0195c27: 世。外道雙眸貫五天。潙山眞如拈云。外道懷
T2003_.48.0195c28: 藏至寶。世尊親爲高提。森羅顯現。萬象歴然。
T2003_.48.0195c29: 且畢竟外道悟箇什麼。如趁狗逼牆。至極則
T2003_.48.0196a01: 無路處。他須回來。便乃活鱍鱍地。若計較是
T2003_.48.0196a02: 非。一時放下情盡見除。自然徹底分明。外道
T2003_.48.0196a03: 去後。阿難問佛云。外道有何所證而言得入。
T2003_.48.0196a04: 佛云。如世良馬見鞭影而行。後來諸方便道。
T2003_.48.0196a05: 又被風吹別調。中又云。龍頭蛇尾。什麼處是
T2003_.48.0196a06: 世尊鞭影。什麼處是見鞭影處。雪竇云。邪正
T2003_.48.0196a07: 不分。過由鞭影。眞如云。阿難金鐘再撃。四
T2003_.48.0196a08: 衆共聞。雖然如是。大似二龍爭珠。長他智者
T2003_.48.0196a09: 威獰。雪竇頌云
T2003_.48.0196a10:   機輪曾未轉在這裏。果然
不動一絲毫
轉必兩頭走不落
有必
T2003_.48.0196a11: 落無。不東則西。
左眼半斤右眼八兩
明鏡忽臨臺還見釋迦老子麼。
一撥便轉破也破
T2003_.48.0196a12: 也。敗
也敗也
當下分妍醜盡大地是箇解脱門。好與
三十棒。還見釋迦老子麼
T2003_.48.0196a13: 醜分兮迷雲開放一線道。許爾有箇轉
身處。爭奈只是箇外道
慈門何
T2003_.48.0196a14: 處生塵埃遍界不曾藏。退後
退後。達磨來也
因思良馬窺鞭
T2003_.48.0196a15: 我有拄杖子。不消爾與我。且道什
麼處是鞭影處。什麼處是良馬處
千里追風
T2003_.48.0196a16: 喚得回騎佛殿出三門去也。轉身
即錯。放過即不可。便打
喚得回鳴指
T2003_.48.0196a17: 三下前不搆村。後不迭店。拗折拄杖子。向
什麼處去。雪竇雷聲甚大。雨點全無
T2003_.48.0196a18: 機輪曾未轉。轉必兩頭走。機乃千聖靈機。輪
T2003_.48.0196a19: 是從本已來諸人命脈。不見古人道。千聖靈
T2003_.48.0196a20: 機不易親。龍生龍子莫因循。趙州奪得連城
T2003_.48.0196a21: 璧。秦王相如總喪身。外道却是把得住作
T2003_.48.0196a22: 得主。未嘗動著。何故他道。不問有言。不問無
T2003_.48.0196a23: 言。豈不是全機處。世尊會看風使帆。應病與
T2003_.48.0196a24: 藥。所以良久。全機提起。外道全體會去。機輪
T2003_.48.0196a25: 便阿轆轆地轉。亦不轉向有。亦不轉向無。不
T2003_.48.0196a26: 落得失。不拘凡聖。二邊一時坐斷。世尊纔良
T2003_.48.0196a27: 久。他便禮拜。如今人多落在無。不然落在有。
T2003_.48.0196a28: 只管在有無處。兩頭走。雪竇道。明鏡忽臨臺。
T2003_.48.0196b01: 當下分妍醜。這箇不曾動著。只消箇良久。如
T2003_.48.0196b02: 明鏡臨臺相似。萬象不能逃其形質。外道云。
T2003_.48.0196b03: 世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。且道
T2003_.48.0196b04: 是什麼處。是外道入處。到這裏。須是箇箇自
T2003_.48.0196b05: 參自究。自悟自會始得。便於一切處。行住坐
T2003_.48.0196b06: 臥。不問高低。一時現成。更不移易一絲毫。纔
T2003_.48.0196b07: 作計較。有一絲毫道理。即礙塞殺人。更無入
T2003_.48.0196b08: 作分也。後面。頌世尊大慈大悲。開我迷雲。令
T2003_.48.0196b09: 我得入。當下忽然分妍醜。妍醜分兮迷雲開。
T2003_.48.0196b10: 慈門何處生塵埃。盡大地是世尊大慈大悲
T2003_.48.0196b11: 門戸。爾若透得。不消一掜。此亦是放開底門
T2003_.48.0196b12: 戸。不見世尊。於三七日中。思惟如是事。我寧
T2003_.48.0196b13: 不説法。疾入於涅槃。因思良馬窺鞭影。千里
T2003_.48.0196b14: 追風喚得回。追風之馬。見鞭影而便過千里。
T2003_.48.0196b15: 教回即回。雪竇意賞他道。若得俊流。方可一
T2003_.48.0196b16: 撥便轉。一喚便回。若喚得回。便鳴指三下。且
T2003_.48.0196b17: 道是點破。是撒沙
T2003_.48.0196b18: 垂示云。當機覿面。提陷虎之機。正按傍提。布
T2003_.48.0196b19: 擒賊之略。明合暗合。雙放雙收解弄死蛇。還
T2003_.48.0196b20: 他作者
T2003_.48.0196b21: 【六六】擧。巖頭問僧什麼處來未開口時納敗缺了也。
穿過髑髏。要知來處也
T2003_.48.0196b22:   
僧云。西京來果然一
箇小賊
頭云。黄巣過後。還
T2003_.48.0196b23: 收得劍麼平生不曾做草賊。不懼頭
落。便恁麼問。好大膽
僧云。收得
T2003_.48.0196b24: 敗也。未識轉身處。
茅廣漢如麻似粟
巖頭引頸近前云。㘞也須
識機
T2003_.48.0196b25: 宜始得。陷虎之
機。是什麼心行
僧云。師頭落也只見錐頭利。不
見鑿頭方。識甚
T2003_.48.0196b26: 好惡。
著也
巖頭呵呵大笑盡天下衲僧不奈何。欺殺
天下人。尋這老漢頭落處
T2003_.48.0196b27:
僧後到雪峰依前顢頇&T014349;&T014266;。這僧
往往十分納敗缺去
峰問。什麼
T2003_.48.0196b28: 處來不可不説來處。
也要勘過
僧云。巖頭來果然納
敗缺
峰云。
T2003_.48.0196c01: 有何言句擧得不
免喫棒
僧擧前話便好
趕出
雪峰打三十
T2003_.48.0196c02: 棒趕出雖然斬釘截鐵。因甚只打三十棒。拄杖子
也未到折在。且未是本分。何故朝打三千
T2003_.48.0196c03: 暮打八百。若不是同參。爭辨端的。
雖然如是。且道雪峰巖頭落在什麼處
T2003_.48.0196c04: 大凡挑嚢負缽。撥草瞻風。也須是具行脚眼
T2003_.48.0196c05: 始得。這僧眼似流星。也被巖頭勘破了一串
T2003_.48.0196c06: 穿却。當時若是箇漢。或殺或活。擧著便用。這
T2003_.48.0196c07: 砑郎當。却道收得。似恁麼行脚。閻羅老
T2003_.48.0196c08: 子問爾。索飯錢在。知他踏破多少草鞋。直
T2003_.48.0196c09: 到雪峰。當時若有些子眼筋。便解瞥地去。豈
T2003_.48.0196c10: 不快哉。這箇因縁。有節角誵訛處。此事雖然
T2003_.48.0196c11: 無得失。得失甚大。雖然無揀擇。到這裏。却要
T2003_.48.0196c12: 具眼揀擇。看他龍牙行脚時。致箇問端。問徳
T2003_.48.0196c13: 山。學人仗&T054893;鎁劍。擬取師頭時如何。徳山引
T2003_.48.0196c14: 頸近前云。㘞。龍牙云。師頭落也。山便歸方
T2003_.48.0196c15: 丈。牙後擧似洞山。洞山云。徳山當時道什麼。
T2003_.48.0196c16: 牙云。他無語。洞山云。他無語則且置。借我徳
T2003_.48.0196c17: 山落底頭來看。牙於言下大悟。遂焚香遙望
T2003_.48.0196c18: 徳山禮拜懺悔。有僧傳到徳山處。徳山云。洞
T2003_.48.0196c19: 山老漢。不識好惡。這漢死來多少時也。救得
T2003_.48.0196c20: 有什麼用處。這箇公案。與龍牙底一般。徳山
T2003_.48.0196c21: 歸方丈。則暗中最妙。巖頭大笑。他笑中有毒。
T2003_.48.0196c22: 若有人辨得。天下横行。這僧當時若辨得出。
T2003_.48.0196c23: 千古之下。免得檢責。於巖頭門下。已是一場
T2003_.48.0196c24: 蹉過。看他雪峰老人是同參。便知落處。也不
T2003_.48.0196c25: 與他説破。只打三十棒趕出院。可以光前絶
T2003_.48.0196c26: 後。這箇是拈作家衲僧鼻孔。爲人底手段。更
T2003_.48.0196c27: 不與他如之若何。教他自悟去。本分宗師爲
T2003_.48.0196c28: 人。有時籠罩。不教伊出頭。有時放令死郎當
T2003_.48.0196c29: 地。却須有出身處。大小大巖頭雪峯倒被箇
T2003_.48.0197a01: 喫飯禪和勘破。只如巖頭道。黄巣過後還收
T2003_.48.0197a02: 得劍麼。諸人且道。這裏合下得什麼語。免得
T2003_.48.0197a03: 他笑。又免得雪峰行棒趕出。這裏誵訛。若
T2003_.48.0197a04: 不曾親證親悟。縱使口頭快利。至究竟透脱
T2003_.48.0197a05: 生死不得。山僧尋常教人覰這機關轉處。若
T2003_.48.0197a06: 擬議則遠之遠矣。不見投子問鹽平僧云。黄
T2003_.48.0197a07: 巣過後。收得劍麼。僧以手指地。投子云。三十
T2003_.48.0197a08: 年弄馬騎。今日却被驢子撲。看這僧。也不妨
T2003_.48.0197a09: 是箇作家。也不道收得。也不道收不得。與西
T2003_.48.0197a10: 京僧。如隔海在。眞如拈云。他古人。一箇做
T2003_.48.0197a11: 頭。一箇做尾定也。雪竇頌云
T2003_.48.0197a12:   黄巣過後曾收劍孟八郎漢有什麼用
處。只是錫刀子一口
大笑還
T2003_.48.0197a13: 應作者知一子親得。能有機箇。
不是渠儂爭得自由
三十山藤且
T2003_.48.0197a14: 輕恕同條生同條死。朝三千暮八百。東
家人死西家人助哀。却與救得活
得便宜
T2003_.48.0197a15: 是落便宜據款結案。悔不愼
當初。也有些子
T2003_.48.0197a16: 黄巣過後曾收劍。大笑還應作者知。雪竇便
T2003_.48.0197a17: 頌這僧與巖頭大笑處。這箇些子。天下人摸
T2003_.48.0197a18: 索不著。且道他笑箇什麼。須是作家方知。這
T2003_.48.0197a19: 笑中有權有實。有照有用。有殺有活。三十山
T2003_.48.0197a20: 藤且輕恕。頌這僧後到雪峰面前。這僧依舊
T2003_.48.0197a21: 莽鹵。峰便據令而行。打三十棒趕出。且道爲
T2003_.48.0197a22: 什麼却如此。爾要盡情會這話麼。得便宜是
T2003_.48.0197a23: 落便宜
T2003_.48.0197a24: 【六七】擧。梁武帝請傅大士講金剛經達磨兄弟來
也。魚行酒
T2003_.48.0197a25:   肆即不無。衲僧門下即不可。
這老漢老老大大作這般去就
大士便於座上。揮
T2003_.48.0197a26: 案一下。便下座直得火星迸散。似則似
是則未是。不煩打葛藤
武帝愕
T2003_.48.0197a27: 兩回三度被人瞞。
也教他摸索不著
誌公問。陛下還會麼黨理
不黨
T2003_.48.0197a28: 情。盵膊不向外。
也好與三十棒
帝云。不會可惜
誌公云。大士
T2003_.48.0197b01: 講經竟也須逐出國始得。當時和誌公。一時與趕
出國。始是作家。兩箇漢同坑無異土
T2003_.48.0197b02: 梁高祖武帝。蕭氏。諱衍。字叔達。立功業。以
T2003_.48.0197b03: 至受齊禪。即位後。別註五經講議。奉黄老甚
T2003_.48.0197b04: 篤。而性至孝。一日思得出世之法。以報劬勞。
T2003_.48.0197b05: 於是捨道事佛。廼受菩薩戒。於婁約法師處。
T2003_.48.0197b06: 披佛袈裟。自講放光般若經。以報父母。時誌
T2003_.48.0197b07: 公大士。以顯異惑衆。繋於獄中。誌公乃分
T2003_.48.0197b08: 身。遊化城邑。帝一日知之。感悟極推重之。誌
T2003_.48.0197b09: 公數行遮護。隱顯逮不可測。時婺州有大士
T2003_.48.0197b10: 者。居雲黄山。手栽二樹。謂之雙林。自稱當來
T2003_.48.0197b11: 善慧大士。一日修書。命弟子。上表聞於帝。時
T2003_.48.0197b12: 朝廷以其無君臣之禮不受。傅大士將入金
T2003_.48.0197b13: 陵城中賣魚。時武帝或請誌公講金剛經。誌
T2003_.48.0197b14: 公曰。貧道不能講。市中有傅大士者。能講此
T2003_.48.0197b15: 經。帝下詔召之入禁中。傅大士既至。於講座
T2003_.48.0197b16: 上。揮案一下。便下座。當時便與推轉。免見一
T2003_.48.0197b17: 場狼籍。却被誌公云陛下還會麼。帝云。不會。
T2003_.48.0197b18: 誌公云。大士講經竟也。是一人作頭。一人作
T2003_.48.0197b19: 尾。誌公恁麼道。還夢見傅大士麼。一等是弄
T2003_.48.0197b20: 精魂。這箇就中奇特。雖是死蛇。解弄也活。既
T2003_.48.0197b21: 是講經爲甚。却不大分爲二。一如尋常座主
T2003_.48.0197b22: 道。金剛之體堅固。物物不能壞。利用故能
T2003_.48.0197b23: 摧萬物。如此講説。方喚作講經。雖然如是。諸
T2003_.48.0197b24: 人殊不知。傅大士只拈向上關捩子。略露鋒
T2003_.48.0197b25: 鋩。教人知落處。直截與爾。壁立萬仞。恰好被
T2003_.48.0197b26: 誌公不識好惡。却云大士講經竟。正是好心
T2003_.48.0197b27: 不得好報。如美酒一盞。却被誌公以水攙過。
T2003_.48.0197b28: 如一釜羹。被誌公將一顆鼠糞汚了。且道既
T2003_.48.0197b29: 不是講經。畢竟喚作什麼。頌云
T2003_.48.0197c01:   不向雙林寄此身只爲他把不住。
嚢裏豈可藏錐
却於梁土
T2003_.48.0197c02: 惹埃塵若不入草。爭見端的。
不風流處也風流
當時不得誌公
T2003_.48.0197c03: 作賊不須本。
有牽伴底癩兒
也是栖栖去國人正好一状領
過。便打
T2003_.48.0197c04: 不向雙林寄此身。却於梁土惹埃塵。傅大士
T2003_.48.0197c05: 與沒板齒老漢。一般相逢。達磨初到金陵。見
T2003_.48.0197c06: 武帝。帝問。如何是聖諦第一義。磨云。廓然無
T2003_.48.0197c07: 聖。帝云。對朕者誰。磨云。不識。帝不契。遂渡
T2003_.48.0197c08: 江至魏。武帝擧問誌公。公云。陛下還識此人
T2003_.48.0197c09: 否。帝云。不識。誌公云。此是觀音大士。傳佛
T2003_.48.0197c10: 心印。帝悔。遂遣使去取。誌公云。莫道陛下。
T2003_.48.0197c11: 發使去取。合國人去。他亦不回。所以雪竇道。
T2003_.48.0197c12: 當時不得誌公老。也是栖栖去國人。當時若
T2003_.48.0197c13: 不是誌公。爲傅大士出氣。也須是趕出國去。
T2003_.48.0197c14: 誌公既饒舌。武帝却被他熱瞞一上。雪竇大
T2003_.48.0197c15: 意道。不須他來梁士。講經揮案。所以道。何不
T2003_.48.0197c16: 向雙林寄此身。喫粥喫飯。隨分過時。却來梁
T2003_.48.0197c17: 士。恁麼指注揮案一下。便下座。便是他惹埃
T2003_.48.0197c18: 塵處。既是要殊勝。則目視雲霄。上不見有佛。
T2003_.48.0197c19: 下不見有衆生。若論出世邊事。不免灰頭土
T2003_.48.0197c20: 面。將無作有。將有作無。將是作非。將麁作
T2003_.48.0197c21: 細。魚行酒肆。横拈倒用。教一切人明此箇事。
T2003_.48.0197c22: 若不恁麼放行。直到彌勒下生。也無一箇半
T2003_.48.0197c23: 箇。傅大士既是拖泥帶水。頼是有知音。若不
T2003_.48.0197c24: 得誌公老。幾乎趕出國了。且道即今在什麼
T2003_.48.0197c25:
T2003_.48.0197c26: 垂示云。掀天關翻地軸。擒虎兕辨龍蛇。須是
T2003_.48.0197c27: 箇活鱍鱍漢。始得句句相投機機相應。且從
T2003_.48.0197c28: 上來什麼人合恁麼。請擧看
T2003_.48.0197c29: 【六八】擧。仰山問三聖。汝名什麼名實相奪。
勾賊破家
聖云。
T2003_.48.0198a01:   惠寂坐斷舌頭。
攙旗奪鼓
仰山云。惠寂是我各自守
封疆
T2003_.48.0198a02: 云。我名惠然鬧市裏奪。去
彼此却守本分
仰山呵呵大笑
T2003_.48.0198a03: 可謂是箇時節。錦上鋪花。天下人不知落處。何故
廣人。稀相逢者少。一似巖頭笑。又非巖頭笑。
T2003_.48.0198a04: 一等是笑。爲什麼却作
兩段。具眼者始定當看
T2003_.48.0198a05: 三聖是臨濟下尊宿。少具出群作略。有大機
T2003_.48.0198a06: 有大用。在衆中。昂昂藏藏。名聞諸方。後辭臨
T2003_.48.0198a07: 濟。遍遊淮海。到處叢林。皆以高賓待之。自向
T2003_.48.0198a08: 北至南方。先造雪峰便問。透網金鱗。未審以
T2003_.48.0198a09: 何爲食。峰云。待汝出網來。即向汝道。聖云。
T2003_.48.0198a10: 一千五百人善知識。話頭也不識。峰云。老僧
T2003_.48.0198a11: 住持事繁。峰往寺莊。路逢獼猴。乃云。這獼猴
T2003_.48.0198a12: 各各佩一面古鏡。聖云。歴劫無名。何以彰爲
T2003_.48.0198a13: 古鏡。峰云。瑕生也。聖云。一千五百人善知
T2003_.48.0198a14: 識。話頭也不識。峰云。罪過。老僧住持事繁。
T2003_.48.0198a15: 後至仰山。山極愛其俊利。待之於明窓下。一
T2003_.48.0198a16: 日有官人來參仰山。山問。官居何位。云推官。
T2003_.48.0198a17: 山竪起拂子云。還推得這箇麼。官人無語。衆
T2003_.48.0198a18: 人下語。倶不契仰山意。時三聖病在延壽堂。
T2003_.48.0198a19: 仰山令侍者持此語問之。聖云。和尚有事也。
T2003_.48.0198a20: 再令侍者問未審有什麼事。聖云。再犯不容。
T2003_.48.0198a21: 仰山深肯之。百丈當時。以禪板蒲團付黄檗。
T2003_.48.0198a22: 拄杖拂子付潙山。潙山後付仰山。仰山既大
T2003_.48.0198a23: 肯三聖。聖一日辭去。仰山以拄杖拂子付三
T2003_.48.0198a24: 聖。聖云。某甲已有師。仰山詰其由。乃臨濟的
T2003_.48.0198a25: 子也。只如仰山問三聖。汝名什麼。他不可不
T2003_.48.0198a26: 知其名。何故更恁麼問。所以作家。要驗人得
T2003_.48.0198a27: 知子細。只似等閑。問云。汝名什麼。更道無計
T2003_.48.0198a28: 較。何故三聖不云惠然。却道惠寂。看他具眼
T2003_.48.0198a29: 漢。自然不同。三聖恁麼。又不是顛。一向攙旗
T2003_.48.0198b01: 奪鼓。意在仰山語外。此語不墮常情。難爲摸
T2003_.48.0198b02: 索。這般漢手段。却活得人。所以道。他參活
T2003_.48.0198b03: 句。不參死句。若順常情。則歇人不得。看他古
T2003_.48.0198b04: 人念道如此。用盡精神。始能大悟。既悟了用
T2003_.48.0198b05: 時還同未悟時人相似。隨分一言半句。不得
T2003_.48.0198b06: 落常情。三聖知他仰山落處。便向他道。我名
T2003_.48.0198b07: 惠寂。仰山要收三聖。三聖倒收仰山。仰山只
T2003_.48.0198b08: 得就身打劫道。惠寂是我。是放行處。三聖云。
T2003_.48.0198b09: 我名惠然。亦是放行。所以雪竇後面頌云。雙
T2003_.48.0198b10: 收雙放若爲宗。只一句内一時頌了。仰山呵
T2003_.48.0198b11: 呵大笑。也有權有實。也有照有用。爲他八面
T2003_.48.0198b12: 玲瓏。所以用處得大自在。這箇笑與巖頭笑
T2003_.48.0198b13: 不同。巖頭笑有毒藥。這箇笑。千古萬古。清風
T2003_.48.0198b14: 凛凛地。雪竇頌云
T2003_.48.0198b15:   雙收雙放若爲宗知他有幾人。八面玲瓏。
將謂眞箇有恁麼事
騎虎
T2003_.48.0198b16: 由來要絶功若不是頂門上有眼肘臂下有符。爭
得到這裏。騎則不妨。只恐爾下不
T2003_.48.0198b17: 得。不是恁麼人。
爭明恁麼事
笑罷不知何處去盡四百軍州
覓恁麼人。
T2003_.48.0198b18: 也難得。言猶在耳。
千古萬古有清風
只應千古動悲風如今在什
麼處。咄。
T2003_.48.0198b19: 既是大笑。爲什麼却
動悲風。大地黒漫漫
T2003_.48.0198b20: 雙收雙放若爲宗。放行互爲賓主。仰山云。汝
T2003_.48.0198b21: 名什麼。聖云。我名惠寂是雙放。仰山云。惠寂
T2003_.48.0198b22: 是我。聖云。我名惠然是雙收。其實是互換之
T2003_.48.0198b23: 機。收則大家收。放則大家放。雪竇一時頌盡
T2003_.48.0198b24: 了也。他意道。若不放收。若不互換。爾是爾我
T2003_.48.0198b25: 是我。都來只四箇字。因甚却於裏頭。出沒卷
T2003_.48.0198b26: 舒。古人道。爾若立我便坐。爾若坐我便立。
T2003_.48.0198b27: 若也同坐同立。二倶瞎漢。此是雙收雙放。可
T2003_.48.0198b28: 以爲宗要。騎虎由來要絶功。有如此之高風
T2003_.48.0198b29: 最上之機要。要騎便騎。要下便下。據虎頭亦
T2003_.48.0198c01: 得。收虎尾亦得。三聖仰山。二倶有此之風。笑
T2003_.48.0198c02: 罷不知何處去。且道他笑箇什麼。直得清風
T2003_.48.0198c03: 凛凛爲什麼。末後却道。只應千古動悲風。也
T2003_.48.0198c04: 是死而不弔。一時與爾注解了也。爭柰天下
T2003_.48.0198c05: 人啗啄不入。不知落處。縱是山僧。也不知落
T2003_.48.0198c06: 處。諸人還知麼
T2003_.48.0198c07: 垂示云。無啗啄處。祖師心印。状似鐵牛之機。
T2003_.48.0198c08: 透荊棘林。衲僧家。如紅爐上一點雪。平地上
T2003_.48.0198c09: 七穿八穴則且止。不落寅縁。又作麼生。試擧
T2003_.48.0198c10:
T2003_.48.0198c11: 【六九】擧。南泉歸宗麻谷。同去禮拜忠國師。至
T2003_.48.0198c12:   中路三人同行必有我師。有
什麼奇特。也要辨端的
南泉於地上。畫一
T2003_.48.0198c13: 圓相云。道得即去無風起浪。也要人知。擲却陸
沈船。若不驗過。爭辨端的
T2003_.48.0198c14: 歸宗於圓相中坐一人打鑼。
同道方知
麻谷便作女人
T2003_.48.0198c15: 一人打鼓。
三箇也得
泉云。恁麼則不去也半路抽身是
好人。好一
T2003_.48.0198c16: 場曲調作
家作家
歸宗云。是什麼心行頼得識破。當時
好與一掌。孟八
T2003_.48.0198c17:
T2003_.48.0198c18: 當時馬祖盛化於江西。石頭道行於湖湘。忠
T2003_.48.0198c19: 國師道化於長安。他親見六祖來。是時南方
T2003_.48.0198c20: &T016254;頭帶角者。無有不欲升其堂入其室。若不
T2003_.48.0198c21: 爾。爲人所恥。這老漢三箇。欲去禮拜忠國師。
T2003_.48.0198c22: 至中路。做這一場敗缺。南泉云。恁麼則不去
T2003_.48.0198c23: 也。既是一一道得。爲什麼却道不去。且道古
T2003_.48.0198c24: 人意作麼生。當時待他道恁麼則不去也。劈
T2003_.48.0198c25: 耳便掌。看他作什麼伎倆。萬古振綱宗。只是
T2003_.48.0198c26: 這些子機要。所以慈明道。要牽只在索頭邊。
T2003_.48.0198c27: 撥著點著便轉。如水上捺葫蘆子相似。人多
T2003_.48.0198c28: 喚作不相肯語。殊不知。此事到極則處。須離
T2003_.48.0199a01: 泥離水。拔楔抽釘。爾若作心行會。則沒交渉。
T2003_.48.0199a02: 古人轉變得好。到這裏。不得不恁麼。須是有
T2003_.48.0199a03: 殺有活。看他一人去圓相中坐。一人作女人
T2003_.48.0199a04: 拜。也甚好。南泉云。恁麼則不去也。歸宗云。
T2003_.48.0199a05: 是什麼心行。孟八郎漢。又恁麼去也。他恁麼
T2003_.48.0199a06: 道。大意要驗南泉。南泉尋常道。喚作如如。早
T2003_.48.0199a07: 是變了也。南泉歸宗麻谷。却是一家裏人。一
T2003_.48.0199a08: 擒一縱。一殺一活。不妨奇特。雪竇頌云
T2003_.48.0199a09:   由基箭射猿當頭一路誰敢向前。
觸處得妙。未發先中
遶樹何太直
T2003_.48.0199a10: 若不承當爭敢恁麼。東西南
北一家風。已周遮多時也
千箇與萬箇如麻似
粟。野
T2003_.48.0199a11: 狐精一隊。爭
奈得南泉何
是誰曾中的一箇半箇。更洛一
箇。一箇也用不得
T2003_.48.0199a12: 呼相喚歸去來一隊弄泥團漢。不如
歸去好。却較些子
曹溪路上
T2003_.48.0199a13: 休登陟大勞生想料。不是曹溪門下客。
低低處平之有餘。高高處觀之不足
。復
T2003_.48.0199a14: 云。曹溪路坦平。爲什麼休登陟不唯南泉半
路抽身。雪
T2003_.48.0199a15: 竇亦乃半路抽身。好事不
如無。雪竇也患這般病痛
T2003_.48.0199a16: 由基箭射猿。遶樹何太直。由基乃是楚時人。
T2003_.48.0199a17: 姓養。名叔。字由基。時楚莊王出獵。見一白
T2003_.48.0199a18: 猿。使人射之。其猿捉箭而戲。勅群臣射之。莫
T2003_.48.0199a19: 有中者。王遂問群臣。群臣奏曰。由基者善射。
T2003_.48.0199a20: 遂令射之。由基方彎弓。猿乃抱樹悲號。至箭
T2003_.48.0199a21: 發時。猿遶樹避之。其箭亦遶樹中殺。此乃神
T2003_.48.0199a22: 箭也。雪竇何故却言太直。若是太直則不中。
T2003_.48.0199a23: 既是遶樹。何故却云太直。雪竇借其意。不妨
T2003_.48.0199a24: 用得好。此事出春秋。有者道。遶樹是圓相。若
T2003_.48.0199a25: 眞箇如此。蓋不識語之宗旨。不知太直處。三
T2003_.48.0199a26: 箇老漢。殊途而同歸一揆。一齊太直。若是
T2003_.48.0199a27: 識得他去處。七縱八横。不離方寸。百川異流。
T2003_.48.0199a28: 同歸大海。所以南泉道。恁麼則不去也。若是
T2003_.48.0199b01: 衲僧正眼覷著。只是弄精魂。若喚作弄精魂。
T2003_.48.0199b02: 却不是弄精魂。五祖先師道。他三人是慧炬
T2003_.48.0199b03: 三昧。莊嚴王三昧。雖然如此。作女人拜。他終
T2003_.48.0199b04: 不作女人拜會。雖畫圓相。他終不作圓相會。
T2003_.48.0199b05: 既不恁麼會。又作麼生會。雪竇道。千箇與萬
T2003_.48.0199b06: 箇。是誰曾中的。能有幾箇。百發百中。相呼相
T2003_.48.0199b07: 喚歸去來。頌南泉道恁麼則不去也。南泉從
T2003_.48.0199b08: 此不去。故云。曹溪路上休登陟。滅却荊棘林。
T2003_.48.0199b09: 雪竇把不定。復云。曹溪路坦平。爲什麼休登
T2003_.48.0199b10: 陟。曹溪路絶塵絶迹。露裸裸赤灑灑。平坦坦
T2003_.48.0199b11: 翛然地。爲什麼却休登陟。各自看脚下
T2003_.48.0199b12: 垂示云。快人一言快馬一鞭。萬年一念一念
T2003_.48.0199b13: 萬年。要知直截。未擧已前。且道未擧已前。作
T2003_.48.0199b14: 麼生摸索。請擧看
T2003_.48.0199b15: 【七○】擧。潙山五峰雲巖。同侍立百丈阿呵呵。終
始誵訛。君
T2003_.48.0199b16:   西秦我
之東魯
百丈問潙山。併却咽喉唇吻。作
T2003_.48.0199b17: 麼生道一將
難求
潙山云。却請和尚道借路
經過
丈云。
T2003_.48.0199b18: 我不辭向汝道。恐已後喪我兒孫不免老婆心
切。面皮厚
T2003_.48.0199b19: 三寸。和泥合
水。就身打劫
T2003_.48.0199b20: 潙山五峰雲巖。同侍立百丈。百丈問潙山。併
T2003_.48.0199b21: 却咽喉唇吻。作麼生道。山云。却請和尚道。丈
T2003_.48.0199b22: 云。我不辭向汝道。恐已後喪我兒孫。百丈
T2003_.48.0199b23: 雖然如此。鍋子已被別人奪去了也。丈復問
T2003_.48.0199b24: 五峰。峰云。和尚也須併却。丈云。無人處斫額
T2003_.48.0199b25: 望汝。又問雲巖。巖云。和尚有也未。丈云。喪
T2003_.48.0199b26: 我兒孫。三人各是一家。古人道。平地上死人
T2003_.48.0199b27: 無數。過得荊棘林者。是好手。所以宗師家。以
T2003_.48.0199b28: 荊棘林驗人。何故若於常情句下。驗人不得。
T2003_.48.0199b29: 衲僧家須是句裏呈機。言中辨的。若是擔板
T2003_.48.0199c01: 漢。多向句中死却。便道。併却咽喉唇吻。更無
T2003_.48.0199c02: 下口處。若是變通底人。有逆水之波。只向問
T2003_.48.0199c03: 頭上有一條路。不傷鋒犯手。潙山云。却請和
T2003_.48.0199c04: 尚道。且道他意作麼生。向箇裏如撃石火似
T2003_.48.0199c05: 閃電光相似。拶他問處便答。自有出身之路。
T2003_.48.0199c06: 不費纖毫氣力。所以道。他參活句。不參死句。
T2003_.48.0199c07: 百丈却不采他。只云。不辭向汝道。恐已後喪
T2003_.48.0199c08: 我兒孫。大凡宗師爲人。抽釘拔楔。若是如
T2003_.48.0199c09: 今人便道。此答不肯他不領話。殊不知。箇裏
T2003_.48.0199c10: 一路生機處。壁立千仞。賓主互換。活鱍鱍
T2003_.48.0199c11: 地。雪竇愛他此語風措。宛轉自在。又能把定
T2003_.48.0199c12: 封疆。所以頌云
T2003_.48.0199c13:   却請和尚道函蓋乾坤。已
是傷鋒犯手
虎頭生角出荒草
T2003_.48.0199c14: 可殺驚群。
不妨奇特
十洲春盡花凋殘觸處清涼讃
歎也不及
珊瑚
T2003_.48.0199c15: 樹林日杲杲千重百匝。爭柰百草頭上
尋他不得。答處蓋天蓋地
T2003_.48.0199c16: 此三人答處。各各不同。也有壁立千仞。也有
T2003_.48.0199c17: 照用同時。也有自救不了。却請和尚道。雪竇
T2003_.48.0199c18: 便向此一句中。呈機了也。更就中輕輕拶。令
T2003_.48.0199c19: 人易見云。虎頭生角出荒草。潙山答處。一似
T2003_.48.0199c20: 猛虎頭上安角。有什麼近傍處。不見僧問羅
T2003_.48.0199c21: 山。同生不同死時如何。山云。如牛無角。僧
T2003_.48.0199c22: 云。同生亦同死時如何。山云。如虎戴角。雪竇
T2003_.48.0199c23: 只一句頌了也。他有轉變餘才。更云。十洲春
T2003_.48.0199c24: 盡花凋殘。海上有三山十洲。以百年爲一春。
T2003_.48.0199c25: 雪竇語帶風措。宛轉盤&MT01197;。春盡之際。百千萬
T2003_.48.0199c26: 株花。一時凋殘。獨有珊瑚樹林。不解凋落。與
T2003_.48.0199c27: 大陽相奪。其光交映。正當恁麼時。不妨奇特。
T2003_.48.0199c28: 雪竇用此。明他却請和尚道。十洲皆海外諸
T2003_.48.0199c29: 國之所附。一祖洲。出反魂香。二瀛洲。生芝草
T2003_.48.0200a01: 玉石泉如酒味。三玄洲。出仙藥。服之長生。四
T2003_.48.0200a02: 長洲。出木瓜玉英。五炎洲。出火浣布。六元
T2003_.48.0200a03: 洲。出靈泉如蜜。七生洲。有山川無寒暑。八鳳
T2003_.48.0200a04: 麟洲。人取鳳喙麟角。煎續弦膠。九聚窟洲。出
T2003_.48.0200a05: 獅子銅頭鐵額之獸。十檀洲一作
流洲
出琨吾石。作
T2003_.48.0200a06: 劍切玉如泥。珊瑚外國雜傳云。大秦西南。漲
T2003_.48.0200a07: 海中。可七八百里。到珊瑚洲。洲底盤石。珊瑚
T2003_.48.0200a08: 生其石上。人以鐵網取之。又十洲記云。珊瑚
T2003_.48.0200a09: 生南海底。如樹高三二尺。有枝無皮。似玉而
T2003_.48.0200a10: 紅潤。感月而生。凡枝頭皆有月暈此一則與八卷
首公案同看
T2003_.48.0200a11: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第七
T2003_.48.0200a12:
T2003_.48.0200a13:
T2003_.48.0200a14:
T2003_.48.0200a15: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第八
T2003_.48.0200a16: 【七一】擧。百丈復問五峰。併却咽喉唇吻。作麼
T2003_.48.0200a17:   生道阿呵呵。箭
過新羅國
峰云和尚也須併却攙旗奪鼓。
一句截流。
T2003_.48.0200a18: 萬機
寢削
丈云。無人處斫額望汝土曠人稀相逢者少
此一則與七卷末
T2003_.48.0200a19: 公案
同看
T2003_.48.0200a20: 潙山把定封疆。五峰截斷衆流。這些子。要是
T2003_.48.0200a21: 箇漢當面提掇。如馬前相撲。不容擬議。直
T2003_.48.0200a22: 下便用緊迅危峭。不似潙山盤&MT01197;滔滔地。如
T2003_.48.0200a23: 今禪和子。只向架下行。不能出他一頭地。所
T2003_.48.0200a24: 以道。欲得親切。莫將問來問。五峰答處。當頭
T2003_.48.0200a25: 坐斷。不妨快俊。百丈云。無人處斫額望汝。且
T2003_.48.0200a26: 道是肯他。是不肯他。是殺是活。見他阿轆轆
T2003_.48.0200a27: 地。只與他一點。雪竇頌云
T2003_.48.0200a28:   和尚也併却已在言前了。
截斷衆流
龍蛇陣上看謀略
T2003_.48.0200a29: 須是金牙始解七事
隨身。慣戰作家
令人長憶李將軍妙手無多
子。匹馬
T2003_.48.0200b01: 單鎗。千里萬
里。千人萬人
萬里天邊飛一鶚大衆見麼。且道
落在什麼處。中
T2003_.48.0200b02: 也。打云。
飛過去也
T2003_.48.0200b03: 和尚也併却。雪竇於一句中。拶一拶云。龍蛇
T2003_.48.0200b04: 陣上看謀略。如排兩陣突出突入。七縱八横。
T2003_.48.0200b05: 有鬥將底手脚。有大謀略底人。匹馬單鎗。向
T2003_.48.0200b06: 龍蛇陣上。出沒自在。爾作麼生圍繞得他。若
T2003_.48.0200b07: 不是這箇人。爭知有如此謀略。雪竇此三頌。
T2003_.48.0200b08: 皆就裏頭。状出底語如此。大似李廣神箭。萬
T2003_.48.0200b09: 里天邊飛一鶚。一箭落一雕定也。更不放過。
T2003_.48.0200b10: 雪竇頌百丈問處如一鶚。五峰答處如一箭
T2003_.48.0200b11: 相似。山僧只管讃歎五峰。不覺渾身入泥水
T2003_.48.0200b12: 了也
T2003_.48.0200b13: 【七二】擧。百丈又問雲巖。併却咽喉唇吻。作麼
T2003_.48.0200b14:   生道蝦蟆窟裏出
來。道什麼
巖云。和尚有也未粘皮著骨。
拕泥帶水。
T2003_.48.0200b15: 前不搆村
後不迭店
丈云。喪我兒孫灼然有此答
得半前落後
T2003_.48.0200b16: 雲巖在百丈。二十年作侍者。後同道吾至藥
T2003_.48.0200b17: 山。山問云。子在百丈會下。爲箇什麼事。巖
T2003_.48.0200b18: 云。透脱生死。山云。還透脱也未。巖云。渠無
T2003_.48.0200b19: 生死。山云。二十年在百丈。習氣也未除。巖辭
T2003_.48.0200b20: 去見南泉。後復歸藥山。方契悟。看他古人。二
T2003_.48.0200b21: 十年參究。猶自半青半黄。粘皮著骨。不能頴
T2003_.48.0200b22: 脱。是則也是。只是前不搆村。後不迭店。不見
T2003_.48.0200b23: 道。語不離窠臼。焉能出蓋纒。白雲横谷口。迷
T2003_.48.0200b24: 却幾人源。洞下謂之觸破。故云。躍開仙仗
T2003_.48.0200b25: 鳳凰樓。時人嫌觸當今號。所以道。荊棘林須
T2003_.48.0200b26: 是透過始得。若不透過。終始渉廉纖。斬不斷。
T2003_.48.0200b27: 適來道。前不搆村。後不迭店。雲巖只管去。點
T2003_.48.0200b28: 檢他人底。百丈見他如此。一時把來打殺了
T2003_.48.0200b29: 也。雪竇頌云
T2003_.48.0200c01:   和尚有也未公案現成。隨波
逐浪。和泥合水
金毛獅子不踞
T2003_.48.0200c02: 灼然。有什麼
用處。可惜許
兩兩三三舊路行併却咽喉唇
吻。作麼生
T2003_.48.0200c03: 道。轉身吐氣。
脚跟下蹉過了也
大雄山下空彈指一死更不再
活。可悲可
T2003_.48.0200c04: 痛。蒼天中
更添怨苦
T2003_.48.0200c05: 和尚有也未。雪竇據款結案。是則是。只是金
T2003_.48.0200c06: 毛獅子。爭柰不踞地。獅子捉物。藏牙伏爪。踞
T2003_.48.0200c07: 地返擲。物無大小。皆以全威。要全其功。雲巖
T2003_.48.0200c08: 云。和尚有也未。只是向舊路上行。所以雪竇
T2003_.48.0200c09: 云。百丈向大雄山下空彈指
T2003_.48.0200c10: 垂示云。夫説法者。無説無示。其聽法者。無聞
T2003_.48.0200c11: 無得。説既無説無示。爭如不説。聽既無聞無
T2003_.48.0200c12: 得。爭如不聽。而無説又無聽。却較些子。只如
T2003_.48.0200c13: 今諸人。聽山僧在這裏説。作麼生免得此過。
T2003_.48.0200c14: 具透關眼者。試擧看
T2003_.48.0200c15: 【七三】擧。僧問馬大師。離四句絶百非。請師直
T2003_.48.0200c16:   指某甲西來意什麼處得這話頭
來。那裏得這消息
馬師云。我今
T2003_.48.0200c17: 日勞倦。不能爲汝説。問取智藏去退身三歩蹉
過也不知。
T2003_.48.0200c18: 藏身露影。不妨是這
老漢推過。與別人
僧問智藏也須與他一拶。
蹉過也不知
T2003_.48.0200c19: 云。何不問和尚草裏焦尾大蟲出來也。道什麼。
直得草繩自縛。去死十分
T2003_.48.0200c20: 僧云。和尚教來問愛人處分。前
箭猶輕後箭深
藏云。我今日
T2003_.48.0200c21: 頭痛。不能爲汝説。問取海兄去不妨是八十
四員善知識。
T2003_.48.0200c22: 一樣患這
般病痛
僧問海兄轉與別人。
抱贓叫屈
海云。我到這裏
T2003_.48.0200c23: 却不會不用忉忉。從教
千古萬古黒漫漫
僧擧似馬大師這僧却
有些子
T2003_.48.0200c24:
馬師云。藏頭白海頭黒寰中天子勅。
塞外將軍令
T2003_.48.0200c25: 這箇公案。山僧舊日。在成都參眞覺。覺云。只
T2003_.48.0200c26: 消看馬祖第一句。自然一時理會得。且道這
T2003_.48.0200c27: 僧。是會來問。不會來問。此問不妨深遠。離四
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