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佛果圓悟禪師碧巖録 (No. 2003_ 重顯頌古 克勤評唱 ) in Vol. 48
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落。節。直饒七縱八横。不免穿他鼻孔。且道
誵訛在什麼處。試擧看
【四○】 擧。陸亘大夫。與南泉語話次。陸云。肇法
師道。天地與我同根。萬物與我一體。也甚
陸亘大夫久參南泉。尋常留心於理性中。游
泳肇論。一日坐次。遂拈此兩句。以爲奇特。問
云。肇法師道。天地與我同根。萬物與我一體。
也甚奇怪。肇法師。乃晋時高僧。與生融叡。同
在羅什門下。謂之四哲。幼年好讀莊老。後因
寫古維摩經。有悟處。方知莊老猶未盡善。故
綜諸經。乃造四論。莊老意謂。天地形之大也。
我形亦爾也。同生於虚無之中。莊生大意。只
論齊物。肇公大意論性皆歸自己。不見他論
中道。夫至人空洞無象。而萬物無非我造。會
萬物爲自己者。其唯聖人乎。雖有神有人有
賢有聖。各別而皆同一性一體。古人道。盡乾
坤大地。只是一箇自己。寒則普天普地寒。熱
則普天普地熱。有則普天普地有。無則普天
普地無。是則普天普地是。非則普天普地非。
法眼云。渠渠渠。我我我。南北東西皆可可。不
可可。但唯我無不可。所以道。天上天下唯我
獨尊。石頭因看肇論。至此會萬物爲自己處。
豁然大悟。後作一本參同契。亦不出此意。看
他恁麼問。且道。同什麼根。同那箇體。到這
裏。也不妨奇特。豈同他常人。不知天之高地
之厚。豈有恁麼事。陸亘大夫恁麼問。奇則甚
奇。只是不出教意。若道教意是極則。世尊何
故更拈花。祖師更西來作麼。南泉答處。用衲
僧巴鼻。與他拈出痛處。破他窠窟。遂指庭前
花。召大夫云。時人見此一株花。如夢相似。如
引人向萬丈懸崖上打一推。令他命斷。爾若
平地上推倒彌勒佛下生。也只不解命斷。亦
如人在夢。欲覺不覺被人喚醒相似。南泉若
是眼目不正。必定被他搽糊將去。看他恁麼
説話。也不妨難會。若是眼目定動。活底聞得。
如醍醐上味。若是死底聞得翻成毒藥。古人
道。若於事上見。墮在常情。若向意根下卜度。
卒摸索不著。巖頭道。此是向上人活計。只露
目前些子。如同電拂。南泉大意如此。有擒
虎兕定龍蛇底手脚。到這裏也須是自會始
得。不見道。向上一路千聖不傳。學者勞形如
猿捉影。看他雪竇頌出
南泉小睡語。雪竇大睡語。雖然作夢却作得
箇好夢。前頭説一體。這裏説不同。聞見覺知
非一一。山河不在鏡中觀。若道在鏡中觀。然
後方曉了。則不離鏡處。山河大地。草木叢林。
莫將鏡鑑。若將鏡鑑。便爲兩段。但只可山是
山水是水。法法住法位。世間相常住。山河不
在鏡中觀。且道向什麼處觀。還會麼。到這
裏。向霜天月落夜將半。這邊與爾打併了
也。那邊爾自相度。還知雪竇以本分事爲人
麼。誰共澄潭照影寒。爲復自照。爲復共人照。
須是絶機絶解。方到這境界。即今也不要澄
潭。也不待霜天月落。即今作麼生
佛果圜悟禪師碧巖録卷第五
垂示云。是非交結處。聖亦不能知。逆順縱横
時。佛亦不能辨。爲絶世超倫之士。顯逸群
大士之能。向冰凌上行。劍刃上走。直下如麒
麟頭角。似火裏蓮花。宛見超方。始知同道。誰
是好手者。試擧看
趙州問投子。大死底人却活時如何。投子對
他道。不許夜行。投明須到。且道是什麼時
節。無孔笛撞著氈拍版。此謂之驗主問。亦謂
之心行問。投子趙州諸方皆美之得逸群之
辯。二老雖承嗣不同。看他機鋒相投一船。投
子一日爲趙州。置茶筵相待。自過蒸餅與趙
州。州不管。投子令行者過胡餅與趙州。州禮
行者三拜。且道他意是如何。看他盡是向根
本上。提此本分事爲人。有僧問。如何是道。答
云。道。如何是佛。答云。佛。又問。金鎖未開時
如何。答云。開。金雞未鳴時如何。答云。無這
箇音響。鳴後如何。答云。各自知時。投子平生
問答總如此。看趙州問。大死底人却活時如
何。他便道。不許夜行。投明須到。直下如撃石
火。似閃電光。還他向上人始得。大死底人。都
無佛法道理玄妙得失是非長短。到這裏只
恁麼休去。古人謂之平地上死人無數。過得
荊棘林是好手。也須是透過那邊始得。雖然
如是。如今人到這般田地。早是難得。或若
有依倚有解會。則沒交渉。喆和尚謂之見不
淨潔。五祖先師。謂之命根不斷。須是大死一
番。却活始得。浙中永光和尚道。言鋒若差郷
關萬里。直須懸崖撒手。自肯承當。絶後再
甦。欺君不得。非常之旨。人焉廋哉。趙州問
意如此。投子是作家。亦不辜負他所問。只是
絶情絶迹。不妨難會。只露面前些子。所以古
人道。欲得親切。莫將問來問。問在答處。答在
問處。若非投子。被趙州一問。也大難酬對。
只爲他是作家漢。擧著便知落處。頌云。廋
活中有眼還同死。雪竇是知有底人。所以敢
頌。古人道。他參活句。不參死句。雪竇道。活
中有眼還同於死漢相似。何曾死死。中具眼
如同活人。古人道。殺盡死人方見活人。活盡
死人方見死人。趙州是活底人。故作死問。驗
取投子。如藥性所忌之物。故將去試驗相似。
所以雪竇道。藥忌何須鑒作家。此頌趙州問
處。後面頌投子。古佛尚言曾未到。只這大
死底人却活處。古佛亦不曾到。天下老和尚
亦不曾到。任是釋迦老子。碧眼胡僧也須再
參始得。所以道。只許老胡知。不許老胡會。
雪竇道。不知誰解撒塵沙。不見僧問長慶。如
何是善知識眼。慶云。有願不撒沙。保福云。不
可更撒也。天下老和尚據曲彔木床上。行棒
行喝竪拂敲床。現神通作主宰。盡是撒沙。且
道如何免得
垂示云。單提獨弄帶水拕泥敲唱倶行。銀山
鐵壁。擬議則髑髏前見鬼。尋思則黒山下打
坐。明明杲日麗天。颯颯清風匝地。且道古人
還有誵訛處麼。試擧看
龐居士。參馬祖石頭兩處有頌。初見石頭。便
問。不與萬法爲侶。是什麼人。聲未斷。被石頭
掩却口。有箇省處作頌道。日用事無別。唯
吾自偶諧。頭頭非取捨。處處沒張乖。朱紫誰
爲號。青山絶點埃。神通并妙用。運水及搬柴
後參馬祖。又問。不與萬法爲侶。是什麼人。祖
云。待爾一口吸盡西江水。即向汝道。士豁然
大悟。作頌云。十方同聚會。箇箇學無爲。此是
選佛場。心空及第歸。爲他是作家。後列刹相
望。所至競譽。到藥山盤桓既久。遂辭藥山。山
至重他。命十人禪客相送。是時値雪下。居
士指雪云。好雪片片不落別處。全禪客云。落
在什麼處。士便掌。全禪客既不能行令。居士
令行一半。令雖行。全禪客恁麼酬對。也不是
他不知落處。各有機鋒。卷舒不同。然有不到
居士處。所以落他架下。難出他彀中。居士打
了。更與説道理云。眼見如盲口説如唖。雪竇
別前語云。初問處但握雪團便打。雪竇恁麼。
要不辜他問端。只是機遲。慶藏主道。居士
機如掣電。等爾握雪團。到幾時。和聲便應
和聲打。方始勦絶。雪竇自頌他打處云。彀
雪團打雪團打。龐老機關沒可把雪竇要在
居士頭上行。古人以雪明一色邊事。雪竇意
道。當時若握雪團打時。居士縱有如何機關。
亦難搆得。雪竇自誇他打處。殊不知有落節
處。天上人間不自知。眼裏耳裏絶瀟灑。眼裏
也是雪。耳裏也是雪。正住在一色邊。亦謂之
普賢境界一色邊事。亦謂之打成一片。雲門
道。直得盡乾坤大地無纖毫過患。猶爲轉句。
不見一色。始是半提。若要全提。須知有向上
一路始得。到這裏須是大用現前。針箚不入。
不聽他人處分。所以道。他參活句。不參死句。
古人道。一句合頭語。萬劫繋驢橛。有什麼
用處。雪竇到此頌殺了。復轉機道。只此瀟灑
絶。直饒是碧眼胡僧也難辨別。碧眼胡僧尚
難辨別。更教山僧説箇什麼
垂示云。定乾坤句。萬世共遵。擒虎兕機。千聖
莫辨。直下更無纖翳。全機隨處齊彰。要明向
上鉗鎚。須是作家爐韛。且道從上來還有恁
麼家風也無。試擧看
黄龍新和尚拈云。洞山袖頭打領腋下
襟。
爭柰這僧不甘。如今有箇出來問黄龍。且道
如何支遣。良久云。安禪不必須山水。滅却心
頭火自涼。諸人且道。洞山圈繢落在什麼處。
若明辨得。始知洞山下五位回互正偏接人。
不妨奇特。到這向上境界。方能如此。不消安
排。自然恰好。所以道。正中偏。三更初夜月明
前。莫怪相逢不相識。隱隱猶懷舊日嫌。偏中
正失。曉老婆逢古鏡。分明覿面更無眞。休
更迷頭還認影。正中來。無中有路出塵埃。但
能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。偏中至。兩
刃交鋒不須避。好手還同火裏蓮。宛然自有
衝天氣。兼中到。不落有無誰敢和。人人盡
欲出常流。折合還歸炭裏坐。浮山遠録公。以
此公案。爲五位之格。若會得一則。餘者自然
易會。巖頭道。如水上葫蘆子相似。捺著便轉。
殊不消絲毫氣力。曾有僧問洞山。文殊普賢
來參時如何。山云。趕向水牯牛群裏去。僧云。
和尚入地獄如箭。山云。全得他力。洞山道。何
不向無寒暑處去。此是偏中正。僧云。如何是
無寒暑處。山云。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍
黎。此是正中偏。雖正却偏雖偏。却圓曹洞録
中。備載子細。若是臨濟下。無許多事。這般公
案直下便會。有者道。大好無寒暑。有什麼巴
鼻。古人道。若向劍刃上走則快。若向情識上
見則遲。不見僧問翠微。如何是祖師西來意。
微云。待無人來。向爾道。遂入園中行。僧云。
此間無人。請和尚道。微指竹云。這一竿竹得
恁麼長。那一竿竹得恁麼短其僧忽然大悟。
又曹山問僧。恁麼熱。向什麼處迴避。僧云。
湯爐炭裏迴避。山云。湯爐炭裏如何迴避。
僧云。衆苦不能到。看他家裏人。自然會他家
裏人説話。雪竇用他家裏事頌出
曹洞下有出世不出世。有垂手不垂手。若不
出世目視雲霄。若出世便灰頭土面。目視雲
霄即是萬仞峰頭。灰頭土面即是垂手邊事。
有時灰頭土面即在萬仞峰頭。有時萬仞峰
頭即是灰頭土面。其實入廛垂手。與孤峰獨
立一般。歸源了性與差別智無異。切忌作兩
橛會。所以道。垂手還同萬仞崖。直是無爾湊
泊處。正偏何必在安排。若到用時。自然如
此。不在安排也。此頌洞山答處。後面道。琉璃
古殿照明月。忍俊韓獹空上階。此正頌這僧
逐言語走。洞下有此石女木馬無底籃。夜明
珠。死蛇等十八般。大綱只明正位。如月照琉
璃古殿。似有圓影。洞山答道。何不向無寒
暑處去。其僧一似韓獹逐塊。連忙上階。捉其
月影相似。又問。如何是無寒暑處。山云。寒時
寒殺闍黎。熱時熱殺闍黎。如韓獹逐塊走到
階上。又却不見月影。韓獹乃出戰國策。云韓
氏之獹駿狗也。中山之兔狡兔也。是其獹
方能尋其兔。雪竇引以喩這僧也。只如諸人。
還識洞山爲人處麼。良久云。討甚兔子
【四四】 擧。禾山垂語云。習學謂之聞。絶學謂之
禾山垂示云。習學謂之聞。絶學謂之隣。過此
二者。是爲眞過。此一則語。出寶藏論。學至無
學。謂之絶學。所以道。淺聞深悟。深聞不悟。
謂之絶學。一宿覺道。吾早年來積學問。亦曾
討疏尋經論。習學既盡。謂之絶學無爲閑道
人。及至絶學。方始與道相近。直得過此二學。
是謂眞過。其僧也不妨明敏。便拈此語問禾
山。山云。解打鼓。所謂言無味語無味。欲明這
箇公案。須是向上人方能見此語不渉理性。
亦無議論處。直下便會。如桶底脱相似。方是
衲僧安穩處。始契得祖師西來意。所以雲門
道。雪峰輥毬。禾山打鼓。國師水碗。趙州喫
茶。盡是向上拈提。又問。如何是眞諦。山云。
解打鼓。眞諦更不立一法。若是俗諦萬物倶
備。眞俗無二。是聖諦第一義。又問。即心即佛
即不問。如何是非心非佛。山云。解打鼓。即心
即佛即易求。若到非心非佛即難。少有人到。
又問。向上人來時如何接。山云。解打鼓。向上
人即是透脱灑落底人。此四句語諸方以爲
宗旨。謂之禾山四打鼓。只如僧問鏡清。新年
頭還有佛法也無。清云。有。僧云。如何是新年
頭佛法。清云。元正啓祚萬物咸新。僧云。謝師
答話。清云。老僧今日失利。似此答話。有十八
般失利。又僧問淨果大師。鶴立孤松時如何。
果云。脚底下一場懡㦬。又問雪覆千山時如
何。果云。日出後一場懡㦬。又問。會昌沙汰
時。護法神向什麼處去。果云。三門外兩箇漢
一場懡㦬。諸方謂之三懡㦬。又保福問僧。殿
裏是什麼佛。僧云。和尚定當看。福云。釋迦老
子。僧云。莫瞞人好。福云。却是爾瞞我。又問
僧云。爾名什麼。僧云。咸澤。福云。或遇枯涸
時如何。僧云。誰是枯涸者。福云。我。僧云。和
尚莫瞞人好。福云。却是爾瞞我。又問僧。爾作
什麼業。喫得恁麼大。僧云。和尚也不小。福作
蹲身勢。僧云。和尚莫瞞人好。福云。却是爾瞞
我。又問浴主。浴鍋闊多少。主云。請和尚量
看。福作量勢。主云。和尚莫瞞人好。福云。却
是爾瞞我。諸方謂之保福四瞞人。又如雪峰
四漆桶。皆是從上宗師。各出深妙之旨接人
之機。雪竇後面引一落索。依雲門示衆。頌出
此公案
歸宗一日。普請拽石。宗問維那。什麼處去。維
那云。拽石去。宗云。石且從汝拽。即不得動著
中心樹子。木平凡有新到至。先令般三轉土。
木平有頌。示衆云。東山路窄西山低。新到莫
辭三轉泥。嗟汝在途經日久。明明不曉却成
迷。後來有僧問云。三轉内即不問。三轉外
事作麼生。平云。鐵輪天子寰中勅。僧無語。平
便打。所以道。一拽石二般土。發機須是千鈞
弩。雪竇以千鈞之弩喩此話。要見他爲人處。
三十斤爲一鈞。一千鈞則三萬斤。若是獰龍
虎狼猛獸。方用此弩。若是鷦鷯小可之物。必
不可輕發。所以千鈞之弩。不爲鼷鼠而發機。
象骨老師曾輥毬。即雪峰一日見玄沙來。三
箇木毬一齊輥。玄沙便作斫牌勢。雪峰深肯
之。雖然總是全機大用處。倶不如禾山解打
鼓。多少徑截。只是難會。所以雪竇道。爭似禾
山解打鼓。又恐人只在話頭上。作活計不知
來由。莽莽鹵鹵。所以道。報君知莫莽鹵。也
須是實到這般田地始得。若要不莽鹵。甜者
甜兮。苦者苦。雪竇雖然如是拈弄。畢竟也跳
不出
垂示云。要道便道。擧世無雙。當行即行。全機
不讓。如撃石火。似閃電光。疾焔過風。奔流度
刃。拈起向上鉗鎚。未免亡鋒結舌。放一線道。
試擧看
若向一撃便行處會去。天下老和尚鼻孔一
時穿却。不奈爾何。自然水到渠成。苟或躊躇。
老僧在爾脚跟下。佛法省要處。言不在多。語
不在繁。只如這僧問趙州。萬法歸一。一歸何
處。他却答道。我在青州作一領布衫重七斤。
若向語句上辨。錯認定盤星。不向語句上辨。
爭奈却恁麼道。這箇公案。雖難見却易會。雖
易會却難見。難則銀山鐵壁。易則直下惺惺。
無爾計較是非處。此話與普化道來日大悲
院裏有齋話。更無兩般。一日僧問趙州。如何
是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。僧云。和尚
莫將境示人。州云。老僧不曾將境示人。看他
恁麼向極則轉不得處轉得。自然蓋天蓋地。
若轉不得。觸途成滯。且道他有佛法商量也
無。若道他有佛法。他又何曾説心説性。説玄
説妙。若道他無佛法旨趣。他又不曾辜負爾
問頭。豈不見。僧問木平和尚。如何是佛法大
意。平云。這箇冬瓜如許大。又僧問古徳。深山
懸崖迥絶無人處。還有佛法也無。古徳云。有。
僧云。如何是深山裏佛法。古徳云。石頭大底
大小底小。看這般公案。誵訛在什麼處。雪竇
知他落處。故打開義路。與爾頌出
十八問中。此謂之編辟問。雪竇道。編辟曾挨
老古錐。編辟萬法。教歸一致。這僧要挨拶他
趙州。州也不妨作家。向轉不得處有出身之
路。敢開大口便道。我在青州作一領布衫。重
七斤。雪竇道。這箇七斤布衫能有幾人知。如
今抛擲西湖裏。萬法歸一。一亦不要。七斤布
衫亦不要。一時抛在西湖裏。雪竇住洞庭翠
峰。有西湖也。下載清風付與誰。此是趙州示
衆。爾若向北來。與爾上載。爾若向南來。與爾
下載。爾若從雪峰雲居來。也是箇擔板漢。雪
竇道。如此清風堪付阿誰。上載者。與爾説心
説性。説玄説妙。種種方便。若是下載。更無許
多義理玄妙。有底擔一擔禪。到趙州處。一點
也使不著。一時與他打疊。教灑灑落落無一
星事。謂之悟了還同未悟時。如今人盡作無
事會。有底道。無迷無悟。不要更求。只如佛未
出世時。達磨未來此土時。不可不恁麼也。用
佛出世作什麼。祖師更西來作什麼。總如此
有什麼干渉。也須是大徹大悟了。依舊山是
山水是水。乃至一切萬法悉皆成現。方始作。
箇無事底人。不見龍牙道學道。先須有悟由。
還如曾鬥快龍舟。雖然舊閣閑田地。一度贏
來方始休。只如趙州這箇七斤布衫話子。看
他古人恁麼道。如金如玉。山僧恁麼説。諸人
恁麼聽。總是上載。且道作麼生是下載。三條
椽下看取
垂示云。一槌便成超凡越聖。片言可折。去縛
解粘。如冰凌上行。劍刃上走。聲色堆裏坐。聲
色頭上行。縱横妙用則且置。刹那便去時如
何。試擧看
只這裏也好薦取。古人垂示一機一境。要接
人。一日鏡清問僧。門外是什麼聲。僧云。雨滴
聲。清云。衆生顛倒迷己逐物。又問。門外什麼
聲。僧云。鵓鳩聲。清云。欲得不招爲間業。莫
謗如來正法輪。又問。門外什麼聲。僧云。蛇咬
蝦蟆聲。清云。將謂衆生苦。更有苦衆生。此語
與前頭公案。更無兩般。衲僧家於這裏透得
去。於聲色堆裏不妨自由。若透不得。便被聲
色所拘。這般公案。諸方謂之煅煉語。若是煅
煉只成心行。不見他古人爲人處。亦喚作透
聲色。一明道眼。二明聲色。三明心宗。四明忘
情。五明展演。然不妨子細。爭奈有窠臼在。鏡
清恁麼問。門外什麼聲。僧云。雨滴聲。却道。
衆生顛倒迷己逐物。人皆錯會。喚作故意轉
人。且得沒交渉。殊不知鏡清有爲人底手脚。
膽大不拘一機一境。忒殺不惜眉毛。鏡清豈
不知是雨滴聲。何消更問。須知古人以探竿
影草。要驗這僧。這僧也善挨拶便道。和尚又
作麼生直得。鏡清入泥入水向他道。洎不迷
己。其僧迷己逐物。則故是鏡清爲什麼也迷
己。須知驗他句中便有出身處。這僧太
。
要勦絶此話。更問道。只箇洎不迷己意旨如
何。若是徳山臨濟門下棒喝已行。鏡清通一
線道。隨他打葛藤。更向他道。出身猶可易。脱
體道應難。雖然恁麼。古人道。相續也大難。他
鏡清只一句。便與這僧明脚跟下大事。雪竇
頌云
虚堂雨滴聲。作者難酬對。若喚作雨聲。則是
迷己逐物。不喚作雨聲。又如何轉物。到這裏。
任是作者也難酬對。所以古人道。見與師齊
減師半徳。見過於師方堪傳授。又南院道。棒
下無生忍。臨機不讓師。若謂曾入流。依前
還不會。教中道。初於聞中。入流忘所。所入既
寂。動靜二相了然不生。若道是雨滴聲。也不
是。若道不是雨滴聲。也不是。前頭頌。兩喝與
三喝作者知機變。正類此頌。若道是入聲色
之流。也不是。若喚作聲色。依前不會他意。譬
如以指指月。月不是指。會與不會。南山北山
轉
霈也
垂示云。天何言哉。四時行焉。地何言哉。萬物
生焉。向四時行處。可以見體。於萬物生處。可
以見用。且道向什麼處見得衲僧。離却言語
動用行住坐臥。併却咽喉唇吻。還辨得麼
雲門道。六不收。直是難搆。若向朕兆未分時
搆得。已是第二頭。若向朕兆已生後薦得。又
落第三首。若向言句上辨明。卒摸索不著。且
畢竟以何爲法身。若是作家底。聊聞擧著。剔
起便行。苟或佇思停機。伏聽處分。太原孚上
座本爲講師。一日登座講次。説法身云。竪窮
三際。横亘十方。有一禪客。在座下聞之失笑。
孚下座云。某甲適來有甚短處。願禪者爲説
看。禪者云。座主只講得法身量邊事。不見法
身。孚云。畢竟如何即是。禪者云。可暫罷講於
靜室中坐。必得自見。孚如其言。一夜靜坐。忽
聞打五更鐘。忽然大悟。遂敲禪者門云。我會
也。禪者云。爾試道看。孚云。我從今日去。更
不將父母所生鼻孔扭掜也。又教中道。佛眞
法身。猶若虚空。應物現形。如水中月。又僧問
夾山。如何是法身。山云。法身無相。如何是
法眼。山云。法眼。無瑕。雲門道。六不收。此公
案有者道。只是六根六塵六識。此六皆從法
身生。六根收他不得。若恁麼情解。且喜沒交
渉。更帶累雲門。要見便見。無爾穿鑿處。不見
教中道。是法非思量分別之所能解。他答話
多惹人情解。所以一句中。須具三句。更不辜
負爾問頭。應時應節。一言一句。一點一畫。不
妨有出身處。所以道。一句透。千句萬句一時
透。且道是法身。是祖師。放爾三十棒。雪竇頌
云
雪竇善能於無縫罅處。出眼目頌出教人見。
雲門道。六不收。雪竇爲什麼却道。一二三四
五六。直是碧眼胡僧也數不足。所以道。只許
老胡知。不許老胡會。須是還他屋裏兒孫始
得。適來道。一言一句。應時應節。若透得去。
方知道不在言句中。其或未然。不免作情解。
五祖老師道。釋迦牟尼佛。下賤客作兒。庭前
柏樹子。一二三四五。若向雲門言句下。諦當
見得。相次到這境界。少林謾道付神光。二祖
始名神光。及至後來。又道歸天竺。達磨葬於
熊耳山之下。時宋雲奉使西歸。在西嶺見達
磨手携隻履歸西天去。使回奏聖。開墳惟見
遺下一隻履。雪竇道。其實此事。作麼生分付。
既無分付。卷衣又説歸天竺。且道爲什麼。此
土却有二三。遞相恁麼傳來。這裏不妨誵訛。
也須是搆得始可入作。天竺茫茫無處尋。夜
來却對乳峰宿。且道即今在什麼處。師便打
云。瞎
招云。朗上座喫却招慶飯了。却去江外。打
欲知佛性義。當觀時節因縁。王太傅知泉州。
久參招慶。一日因入寺。時朗上座煎茶次。翻
却茶銚。太傅也是箇作家。纔見他翻却茶銚。
便問上座。茶爐下是什麼。朗云。捧爐神。不妨
言中有響。爭柰首尾相違失却宗旨傷鋒犯
手。不惟辜負自己。亦且觸忤他人。這箇雖是
無得失底事。若拈起來。依舊有親疏有皂白。
若論此事。不在言句上。却要向言句上辨箇
活處。所以道。他參活句。不參死句。據朗上座
恁麼道。如狂狗逐塊。太傅拂袖便去。似不肯
他。明招云。朗上座喫却招慶飯了。却去江外
打野榸。野榸即是荒野中。火燒底木橛。謂之
野榸。用明朗上座不向正處行。却向外邊走。
朗拶云。和尚又作麼生。招云。非人得其便。明
招自然。有出身處。亦不辜負他所問。所以道。
俊狗咬人不露牙。潙山哲和尚云。王太傅大
似相如奪璧直得鬚鬢衡冠。蓋明招忍俊不
禁難逢其便。大潙若作朗上座。見他太傅拂
袖便行。放下茶銚。呵呵大笑。何故。見之不
取。千載難逢。不見寶壽問胡釘鉸云。久聞胡
釘鉸。莫便是否。胡云。是壽云。還釘得虚空
麼。胡云。請師打破將來。壽便打。胡不肯。壽
云。異日自有多口阿師。爲爾點破在。胡後
見趙州。擧似前話。州云爾因什麼被他打。胡
云。不知過在什麼處。州云。只這一縫。尚不
奈何。更教他打破虚空來。胡便休去。州代云。
且釘這一縫。胡於是有省。京兆米七師行脚
歸。有老宿問云。月夜斷井索。人皆喚作蛇。未
審七師見佛時。喚作什麼。七師云。若有所見
即同衆生。老宿云。也是千年桃核。忠國師問
紫璘供奉。聞説供奉解註思益經。是否。奉云。
是師云。凡當註經。須解佛意始得。奉云。若不
會意。爭敢言註經。師遂令侍者將一碗水七
粒米一隻筯在碗上送與供奉。問云。是什麼
義。奉云。不會。師云。老師意尚不會。更説甚
佛意。王太傅與朗上座。如此話會不一。雪竇
末後却道。當時但與踏倒茶爐。明招雖是如
此。終不如雪竇。雪峰在洞山會下作飯頭。一
日淘米次。山問。作什麼。峰云。淘米。山云。淘
米去沙。淘沙去米。峰云。沙米一時去。山云。
大衆喫箇什麼。峰便覆却盆。山云。子因縁不
在此。雖然恁麼。爭似雪竇云當時但踏倒茶
爐。一等是什麼時節。到他用處。自然騰今煥
古有活脱處。頌云
來問。若成風。應機非善巧。太傅問處。似運斤
成風。此出莊子。郢人泥壁餘一少竅。遂圓泥
擲補之。時有少泥。落在鼻端。傍有匠者云。公
補竅甚巧。我運斤。爲爾取鼻端泥。其鼻端泥
若蠅子翼。使匠者斲之。匠者運斤。成風而斲
之。盡其泥而不傷鼻。郢人立不失容。所謂
二倶巧妙。朗上座雖應其機。語無善巧。所以
雪竇道。來問。若成風。應機非善巧。堪悲獨眼
龍曾未呈牙爪。明招道得也太奇特。爭奈未
有拏雲攫霧底爪牙。雪竇傍不肯。忍俊不禁。
代他出氣。雪竇暗去合他意。自頌他踏倒茶
爐語。牙爪開生雲雷。逆水之波經幾回。雲門
道。不望爾有逆水之波。但有順水之意亦得。
所以道。活句下薦得。永劫不妄。朗上座與明
招語句似死。若要見活處。但看雪竇踏倒茶
爐
垂示云。七穿八穴。攙鼓奪旗。百匝千重。瞻前
顧後。踞虎頭收虎尾。未是作家。牛頭沒馬頭
回。亦未爲奇特。且道過量底人來時如何。試
擧看
【四九】 擧。三聖問雪峰。透網金鱗未審以何爲
雪峰三聖。雖然一出一入一挨一拶。未分勝
負在。且道這二尊宿具什麼眼目。三聖自臨
濟受訣。遍歴諸方。皆以高賓待之。看他致箇
問端。多少人摸索不著。且不渉理性佛法。却
問道。透網金鱗以何爲食。且道他意作麼生。
透網金鱗尋常既不食他香餌。不知以什麼
爲食。雪峰是作家匹似閑。只以一二分酬他。
却向他道。待汝出網來。向汝道。汾陽謂之
呈解問。洞下謂之借事問。須是超倫絶類得
大受用。頂門有眼方謂之透網金鱗。爭奈雪
峰是作家。不妨減人聲價。却云。待汝出網
來。向汝道。看他兩家。把定封疆。壁立萬仞。
若不是三聖。只此一句便去不得。爭奈三聖
亦是作家。方解向他道。一千五百人善知識。
話頭也不識。雪峰却道。老僧住持事繁。此語
得恁麼頑慢。他作家相見。一擒一縱。逢強即
弱。遇賤即貴。爾若作勝負會。未夢見雪峰在。
看他二人。最初孤危峭峻。末後二倶死郎當。
且道還有得失勝負麼。他作家酬唱。必不知
此。三聖在臨濟作院主。臨濟遷化垂示云。吾
去後不得滅吾正法眼藏。三聖出云。爭敢滅
却和尚正法眼藏。濟云。已後有人問爾。作麼
生。三聖便喝。濟云。誰知吾正法眼藏。向這瞎
驢邊滅却三聖便禮拜。他是臨濟眞子。方敢
如此酬唱。雪竇末後。只頌透網金鱗。顯他作
家相見處。頌云
透網金鱗。休云滯水。五祖道只此一句頌了
也。既是透網金鱗。豈居滯水。必在洪波浩渺
白浪滔天處。且道二六時中。以何爲食。諸人
且向三條椽下七尺單前。試定當看雪竇道。
此事隨分拈弄。如金鱗之類。振鬣擺尾時。直
得乾坤動搖。千尺鯨噴洪浪飛。此頌三聖道
一千五百人善知識。話頭也不識。如鯨噴洪
浪相似。一聲雷震清飈起。頌雪峰道老僧住
持事繁。如一聲雷震清飈起相似。大綱頌他
兩箇倶是作家。清飈起。天上人間知幾幾。且
道這一句落在什麼處。飈者風也。當清飈起
時。天上人間。能有幾人知
垂示云。度越階級超絶方便。機機相應。句句
相投。儻非入大解脱門。得大解脱用。何以權
衡佛祖。龜鑑宗乘。且道當機直截。逆順縱横。
如何道得出身句。試請擧看
還定當得麼。若定當得雲門鼻孔。在諸人手
裏。若定當不得。諸人鼻孔。在雲門手裏。雲門
有斬釘截鐵句。此一句中具三句。有底問著。
便道缽裏飯。粒粒皆圓。桶裏水。滴滴皆顯。若
恁麼會。且不見雲門端的爲人處。頌云
雪竇前面頌雲門對一説話道。對一説太孤
絶。無孔鐵鎚重下楔。後面又頌馬祖離四句
絶百非話道。藏頭白海頭黒。明眼衲僧會不
得。若於此公案透得。便見這箇頌。雪竇當頭
便道。缽裏飯桶裏水。言中有響句裏呈機。多
口阿師難下嘴。隨後便與爾下注脚也。爾若
向這裏要求玄妙道理。計較轉難下嘴。雪竇
只到這裏也得。他愛恁麼頭上先把定。恐衆
中有具眼者覷破也。到後面須放過一著。俯
爲初機。打開頌出教人見。北斗依舊在北。南
星依舊只在南。所以道。北斗南星位不殊。白
浪滔天平地起。忽然平地上起波瀾。又作麼
生若向事上覷則易。若向意根下尋。卒摸索
不著。這箇如鐵橛子相似。擺撥不得。挿嘴不
得。爾若擬議欲會而不會。止而不止。亂呈
袋。正是箇箇無褌長者子。寒山詩道。六極常
嬰苦。九維徒自論。有才遺草澤。無勢閉蓬門。
日上巖猶暗。煙消谷尚昏。其中長者子。箇箇
總無褌
此集自大慧一炬之後。而又重罹兵燹。世
鮮善刻。今得蜀本。校正頗完。猶恐中間
亥豕魯魚不無一二。四方具眼高人爲是
正之抄録。見教當復改竄。俾成金美。禪宗
幸甚
嵎中書隱白
佛果圜悟禪師碧巖録卷第六
垂示云。纔有是非。紛然失心。不落階級。又無
摸索。且道放行即是。把住即是。到這裏。若有
一絲毫解路。猶滯言詮。尚拘機境。盡是依草
附木。直饒便到獨脱處。未免萬里望郷關。還
搆得麼。若未搆得。且只理會箇理成公案。試
擧看
峰見來。以手托庵門。放身出云。是什麼
大凡扶竪宗教。須是辨箇當機。知進退是非。
明殺活擒縱。若忽眼目迷黎麻羅。到處逢問
便問。逢答便答。殊不知鼻孔在別人手裏。只
如雪峰巖頭。同參徳山。此僧參雪峰。見解只
到恁麼處。及乎見巖頭。亦不曾成得一事。虚
煩他二老宿。一問一答。一擒一縱。直至如
今。天下人成節角誵訛。分疏不下。且道節角
誵訛。在什麼處。雪峰雖遍歴諸方。末後於鰲
山店。巖頭因而激之。方得勦絶大徹。巖頭後
値沙汰。於湖邊作渡子。兩岸各懸一板。有人
過敲板一下。頭云。爾過那邊。遂從蘆葦間。舞
棹而出。雪峰歸嶺南住庵。這僧亦是久參底
人。雪峰見來。以手托庵門。放身出云。是什
麼。如今有底。恁麼問著。便去他語下咬嚼。這
僧亦怪。也只向他道是什麼。峰低頭歸庵。往
往喚作無語會去也。這僧便摸索不著。有底
道。雪峰被這僧一問直得。無語歸庵。殊不
知雪峰意有毒害處。雪峰雖得便宜。爭奈藏
身露影。這僧後辭雪峰。持此公案。令巖頭判。
既到彼。巖頭問。什麼處來。僧云。嶺南來。頭
云。曾到雪峰麼。若要見雪峰。只此一問。也好
急著眼看。僧云。曾到。頭云。有何言句。此語
亦不空過。這僧不曉。只管逐他語脈轉。頭云。
他道什麼。僧云。他低頭無語歸庵。這僧殊
不知。巖頭著草鞋。在他肚皮裏行。幾回了也。
巖頭云。噫我當初悔不向他道末後句。若向
他道。天下人不奈雪老何。巖頭也是扶強不
扶弱。這僧依舊黒漫漫地。不分緇素。懷一肚
皮疑。眞箇道。雪峰不會。至夏末。再擧前話。
請益巖頭。頭云。何不早問。這老漢。計較生
也。僧云。未敢容易。頭云。雪峰雖與我同條
生。不與我同條死。要識末後句。只這是巖頭
太殺不惜眉毛。諸人畢竟作麼生會。雪峰在
徳山會下作飯頭。一日齋晩。徳山托缽下至
法堂。峰云。鐘未鳴鼓未響。這老漢。托缽向什
麼處去。山無語低頭歸方丈。雪峰擧似巖頭。
頭云。大小徳山。不會末後句。山聞令侍者喚
至方丈問云。汝不肯老僧那頭密啓其語。山
至來日上堂。與尋常不同。頭於僧堂前。撫
掌大笑云。且喜老漢會末後句。他後天下人。
不奈他何。雖然如是。只得三年。此公案中。如
雪峰見徳山無語。將謂得便宜。殊不知著賊
了也。蓋爲他曾著賊來。後來亦解做賊。所以
古人道。末後一句。始到牢關。有者道。巖頭勝
雪峰。則錯會了也。巖頭常用此機示衆云。明
眼漢沒窠臼。却物爲上。逐物爲下。這末後句。
設使親見祖師來。也理會不得。徳山齋晩。老
子自捧缽下法堂去。巖頭道。大小徳山。未會
末後句在。雪竇拈云。曾聞説箇獨眼龍。元來
只具一隻眼。殊不知。徳山是箇無齒大蟲。若
不是巖頭識破。爭知得昨日與今日不同。諸
人要會末後句麼。只許老胡知。不許老胡會。
自古及今。公案萬別千差。如荊棘林相似。爾
若透得去。天下人不奈何。三世諸佛。立在下
風。爾若透不得。巖頭道。雪峰雖與我同條生。
不與我同條死。只這一句自然有出身處。雪
竇頌云
末後句爲君説。雪竇頌此末後句。他意極有
落草相爲。頌則殺頌。只頌毛彩些子。若要透
見也未在。更敢開大口便道。明暗雙雙底時
節。與爾開一線路。亦與爾一句打殺了也。末
後更與爾注解。只如招慶一日問羅山云。巖
頭道。恁麼恁麼不恁麼不恁麼。意旨如何。羅
山召云。大師。師應諾。山云。雙明亦雙暗。慶
禮謝而去。三日後又問。前日蒙和尚垂慈。只
是看不破。山云。盡情向爾道了也。慶云。和尚
是把火行。山云。若恁麼據大師疑處問將來。
慶云。如何是雙明亦雙暗。山云。同生亦同死。
慶當時禮謝而去。後有僧問招慶。同生亦同
死時如何。慶云。合取狗口。僧云。大師收取口
喫飯。其僧却來問羅山云。同生不同死時如
何。山云。如牛無角。僧云。同生亦同死時如
何。山云。如虎戴角。末後句。正是這箇道理。
羅山會下有僧。便用這箇意。致問招慶。慶
云。彼此皆知。何故我若東勝身洲道一句。西
瞿耶尼洲也知。天上道一句。人間也知。心心
相知。眼眼相照。同條生也則猶易見。不同條
死也還殊絶。釋迦達磨也摸索不著。南北東
西歸去來。有些子好境界。夜深同看千巖雪。
且道是雙明雙暗。是同條生是同條死。具眼
衲僧試甄別看
【五二】 擧。僧問趙州。久響趙州石橋。到來只見
趙州有石橋。蓋李膺造也。至今天下有名。略
彴者。即是獨木橋也。其僧故意減他威光問
他道。久響趙州石橋。到來只見略彴。趙州便
道。汝只見略彴。且不見石橋。據他問處。也只
是平常説話相似。趙州用去釣他。這僧果然
上鉤。隨後便問。如何是石橋。州云。渡驢渡
馬。不妨言中自有出身處。趙州不似臨濟徳
山。行棒行喝。他只以言句殺活。這公案好好
看來。只是尋常鬥機鋒相似。雖然如是。也
不妨難湊泊。一日與首座看石橋。州乃問首
座。是什麼人造。座云。李膺造。州云。造時向
什麼處下手。座無對。州云。尋常説石橋。問著
下手處也不知。又一日州掃地次。僧問。和尚
是善知識。爲什麼有塵。州云。外來底。又問。
清淨伽藍。爲什麼有塵。州云。又有一點也。又
僧問。如何是道。州云。牆外底。僧云。不問這
箇道。問大道。州云。大道透長安。趙州偏用此
機。他到平實安穩處。爲人更不傷鋒犯手。自
然孤峻。用得此機甚妙。雪竇頌云
孤危不立道方高。雪竇頌趙州尋常爲人處。
不立玄妙。不立孤危。不似諸方道打破虚空。
撃碎須彌。海底生塵。須彌鼓浪。方稱他祖師
之道。所以雪竇道。孤危不立道方高。壁立萬
仞。顯佛法奇特靈驗。雖然孤危峭峻。不如不
立孤危。但平常自然轉轆轆地。不立而自立。
不高而自高。機出孤危方見玄妙。所以雪竇
云。入海還須釣巨鼇。看他具眼宗師等閑垂
一語。用一機不釣鰕蜆螺蚌。直釣巨鼇。也不
妨是作家。此一句用顯前面公案。堪笑同時
灌溪老。不見僧問灌溪。久響灌溪。及乎到來。
只見箇漚麻池。溪云。汝只見漚麻池。且不見
灌溪。僧云。如何是灌溪。溪云。劈箭急。又僧
問黄龍。久響黄龍。及乎到來。只見箇赤斑蛇。
龍云。子只見赤斑蛇。且不見黄龍。僧云。如何
是黄龍。龍云。拕拕地。僧云。忽遇金翅鳥來時
如何。龍云。性命難存。僧云。恁麼則遭他食噉
去也。龍云。謝子供養。此總是立孤危。是則也
是不免費力。終不如趙州尋常用底。所以雪
竇道。解云劈箭亦徒勞。只如灌溪黄龍即且
致。趙州云。波驢渡馬。又作麼生會。試辨看
垂示云。遍界不藏。全機獨露。觸途無滯。著著
有出身之機。句下無私。頭頭有殺人之意。且
道古人。畢竟向什麼處休歇。試擧看
正眼觀來却是百丈具正因。馬大師無風起
浪。諸人要與佛祖爲師。參取百丈。要自救不
了。參取馬祖大師。看他古人二六時中。未
嘗不在箇裏。百丈丱歳離塵。三學該練。屬大
寂闡化南昌。乃傾心依附。二十年爲侍者。及
至再參。於喝下方始大悟。而今有者道。本無
悟處。作箇悟門建立此事。若恁麼見解。如獅
子身中蟲。自食獅子肉不見古人道。源不深
者流不長。智不大者見不遠。若用作建立會。
佛法豈到如今。看他馬大師與百丈行次。見
野鴨子飛過。大師豈不知是野鴨子。爲什麼
却恁麼問。且道他意落在什麼處。百丈只管
隨他後走。馬祖遂扭他鼻孔。丈作忍痛聲馬
祖云。何曾飛去百丈便省。而今有底錯會。纔
問著便作忍痛聲。且喜跳不出。宗師家爲人
須爲教徹。見他不會。不免傷鋒犯手。只要教
他明此事。所以道。會則途中受用。不會則世
諦流布。馬祖當時若不扭住。只成世諦流布。
也須是逢境遇縁。宛轉教歸自己。十二時中。
無空缺處。謂之性地明白。若只依草附木。認
箇驢前馬後。有何用處。看他馬祖百丈恁麼
用。雖似昭昭靈靈。却不住在昭昭靈靈處。百
丈作忍痛聲。若恁麼見去。遍界不藏頭頭成
現。所以道。一處透千處萬處一時透。馬祖
次日陞堂衆纔集。百丈出卷却拜蓆。馬祖便
下座。歸方丈次問百丈。我適來上堂。未曾説
法。爾爲什麼。便卷却蓆丈云。昨日被和尚扭
得鼻孔痛。祖云。爾昨日向甚處留心。丈云。今
日鼻頭又不痛也。祖云。爾深知今日事。丈乃
作禮。却歸侍者寮哭。同事侍者問云。爾哭作
什麼。丈云。爾去問取和尚。侍者遂去問馬祖。
祖云。爾去問取他看。侍者却歸寮問百丈。丈
却呵呵大笑。侍者云。爾適來哭。而今爲什麼
却笑。丈云。我適來哭。如今却笑。看他悟後。
阿轆轆地。羅籠不住。自然玲瓏。雪竇頌云
雪竇劈頭便頌道。野鴨子知何許。且道有多
少。馬祖見來相共語。此頌馬祖問百丈云。是
什麼。丈云。野鴨子。語盡山雲海月情。頌再問
百丈什麼處去。馬大師爲他意旨自然脱體。
百丈依前不會。却道飛過去也。兩重蹉過欲
飛去。却把住。雪竇據款結案。又云。道道。此
是雪竇轉身處。且道。作麼生道。若作忍痛聲
則錯。若不作忍痛聲。又作麼生會。雪竇雖然
頌得甚妙。爭奈也跳不出
垂示云。透出生死。撥轉機關。等閑截鐵斬釘。
隨處蓋天蓋地。且道是什麼人行履處。試擧
看
雲門問這僧。近離甚處。僧云。西禪。這箇是當
面話。如閃電相似。門云。近日有何言句。也只
是平常説話。這僧也不妨是箇作家。却倒去
驗雲門。便展兩手。若是尋常人遭此一驗。便
見手忙脚亂。他雲門有石火電光之機。便打
一掌。僧云。打即故是。爭奈某甲話在。這僧有
轉身處。所以雲門放開。却展兩手。其僧無語。
門便打。看他雲門自是作家。行一歩知一歩
落處。會瞻前亦解顧後。不失蹤由。這僧只解
瞻前不能顧後。頌云
雪竇頌得此話極易會。大意只頌雲門機鋒。
所以道。虎頭虎尾一時收。古人云。據虎頭收
虎尾。第一句下明宗旨。雪竇只據款結案。愛
雲門會據虎頭。又能收虎尾。僧展兩手。門便
打。是據虎頭。雲門展兩手。僧無語。門又打。
是收虎尾。頭尾齊收。眼似流星。自然如撃石
火。似閃電光。直得凛凛威風四百州。直得盡
大地世界風颯颯地。却問。不知何太嶮。不妨
有嶮處。雪竇云。放過一著。且道如今不放過
時又作麼生。盡大地人。總須喫棒。如今禪和
子。總道等他展手時。也還他本分草料。似則
也似。是則未是。雲門不可只恁麼教爾休。也
須別有事在
垂示云。穩密全眞。當頭取證。渉流轉物。直下
承當。向撃石火閃電光中。坐斷誵訛。於據虎
頭收虎尾處。壁立千仞。則且置。放一線道。還
有爲人處也無。試擧看
【五五】 擧。道吾與漸源至一家弔慰。源拍棺云。
道吾與漸源。至一家弔慰。源拍棺木云。生邪
死邪。吾曰生也不道。死也不道。若向句下
便入得。言下便知歸。只這便是透脱生死底
關鍵。其或未然。往往當頭蹉過。看他古人行
住坐臥。不妨以此事爲念。纔至人家弔慰。漸
源便拍棺問道吾云。生邪死邪。道吾不移易
一絲毫。對他道。生也不道。死也不道。漸源當
面蹉過。逐他語句走更云。爲什麼不道。吾
云。不道不道。吾可謂赤心片片。將錯就錯。源
猶自不惺惺。回至中路又云。和尚快與某甲
道。若不道。打和尚去也。這漢識什麼好惡。所
謂好心不得好報。道吾依舊老婆心切更向
他道。打即任打。道即不道。源便打。雖然如
是。却是他贏得一籌。道吾恁麼血滴滴地爲
他。漸源得恁麼不瞥地。道吾既被他打。遂向
漸源云。汝且去。恐院中知事探得。與爾作禍。
密遣漸源出去。道吾忒殺傷慈。源後來至一
小院。聞行者誦觀音經云。應以比丘身得度
者即現比丘身而爲説法。忽然大悟云。我當
時錯怪先師。爭知此事。不在言句上。古人
道。沒量大人。被語脈裏轉却。有底情解道。道
吾云。不道不道。便是道了也。喚作打背翻筋
斗。教人摸索不著。若恁麼會。作麼生得平穩
去。若脚踏實地。不隔一絲毫。不見七賢女遊
屍陀林。遂指屍問云。屍在這裏。人在什麼處。
大姊云。作麼作麼。一衆齊證無生法忍。且道
有幾箇。千箇萬箇。只是一箇。漸源後到石霜。
擧前話。石霜依前云。生也不道。死也不道。源
云。爲什麼不道。霜云。不道不道。他便悟去。
一日將鍬子。於法堂上。從東過西。從西過東。
意欲呈己見解。霜果問云。作什麼。源云。覓
先師靈骨。霜便截斷他脚跟云。我這裏洪波
浩渺白浪滔天。覓什麼先師靈骨。他既是覓
先師靈骨。石霜爲什麼却恁麼道。到這裏。若
於生也不道。死也不道處。言下薦得。方知自
始至終全機受用。爾若作道理。擬議尋思。直
是難見。漸源云。正好著力。看他悟後道得自
然奇特。道吾一片頂骨如金色。撃時作銅聲。
雪竇著語云。蒼天蒼天。其意落在兩邊。太原
孚云。先師靈骨猶在。自然道得穩當。這一落
索。一時拈向一邊。且道作麼生是省要處。作
麼生是著力處。不見道。一處透千處萬處一
時透。若向不道不道處透得去。便乃坐斷天
下人舌頭。若透不得。也須是自參自悟。不可
容易過日。可惜許時光。雪竇頌云
雪竇偏會下注脚。他是雲門下兒孫。凡一句
中。具三句底鉗鎚。向難道處道破。向撥不開
處撥開。去他緊要處頌出。直道兔馬有角。牛
羊無角。且道兔馬爲什麼有角。牛羊爲什麼
却無角。若透得前話。始知雪竇有爲人處。有
者錯會道。不道便是道。無句是有句。兔馬無
角。却云有角。牛羊有角。却云無角。且得沒交
渉。殊不知。古人千變萬化。現如此神通。只爲
打破爾這精靈鬼窟。若透得去。不消一箇了
字。兔馬有角牛羊無角。絶毫絶氂。如山如嶽。
這四句。似摩尼寶珠一顆相似。雪竇渾淪地。
吐在爾面前了也。末後皆是據款結案。黄金
靈骨。今猶在。白浪滔天何處著。此頌石霜
與大原孚語。爲什麼無處著。隻履西歸曾失
却。靈龜曳尾。此是雪竇轉身爲人處。古人
道。他參活句不參死句。既是失却。他一火爲
什麼。却競頭爭
垂示云。諸佛不曾出世。亦無一法與人。祖師
不曾西來。未嘗以心傳授。自是時人不了。向
外馳求。殊不知自己脚跟下。一段大事因縁。
千聖亦摸索不著。只如今見不見聞不聞。説
不説知不知。從什麼處得來。若未能洞達。且
向葛藤窟裏會取。試擧看
良禪客也不妨是一員戰將。向欽山手裏。左
盤右轉。墜鞭閃
。末後可惜許。弓折箭盡。雖
然如是。李將軍自有嘉聲在。不得封侯也是
閑。這箇公案。一出一入。一擒一縱。當機覿面
提。覿面當機疾。都不落有無得失。謂之玄機。
稍虧些子力量。便有顛蹶。這僧亦是箇英靈
底衲子。致箇問端。不妨驚群。欽山是作家宗
師。便知他問頭落處。鏃者箭鏃也。一箭射
透三關時如何。欽山意道。爾射透得則且置。
試放出關中主看。良云。恁麼則知過必改。也
不妨奇特。欽山云。更待何時。看他恁麼祇對。
欽山所問。更無些子空缺處。後頭良禪客却
道。好箭放不著所在。拂袖便出。欽山纔見他
恁麼道。便喚云。且來闍黎。良禪客果然把不
住。便回首。欽山擒住云。一鏃破三關則且止。
試與欽山發箭看。良擬議。欽山便打七棒。更
隨後與他念一道咒云。且聽這漢疑三十年。
如今禪和子盡道。爲什麼不打八下。又不打
六下。只打七下。不然等他問道試與欽山發
箭看。便打。似則也似。是則未是在。這箇公
案。須是胸襟裏不懷些子道理計較。超出語
言之外。方能有一句下破三關。及有放箭處。
若存是之與非。卒摸索不著。當時這僧。若是
箇漢。欽山也大嶮。他既不能行此令。不免倒
行。且道關中主。畢竟是什麼人。看雪竇頌
云
此頌數句。取歸宗頌中語。歸宗昔日。因作此
頌。號曰歸宗。宗門中謂之宗旨之説。後來同
安聞之云。良公善能發箭。要且不解中的。有
僧便問。如何得中的。安云。關中主是什麼
人。後有僧擧似欽山。山云。良公若恁麼。也未
免得欽山口。雖然如是。同安不是好心。雪竇
道。與君放出關中主。開眼也著。合眼也著。有
形無形。盡斬爲三段。放箭之徒莫莽鹵。若善
能放箭。則不莽鹵。若不善放。則莽鹵可知。取
箇眼兮耳必聾。捨箇耳兮目雙瞽。且道取箇
眼。爲什麼却耳聾。捨箇耳。爲什麼却雙瞽。此
語無取捨。方能透得。若有取捨則難見。可憐
一鏃破三關的的分明箭後路。良禪客問。一
鏃破三關時如何。欽山云。放出關中主看。乃
至末後同安公案。盡是箭後路。畢竟作麼生。
君不見。玄沙有言兮。大丈夫先天爲心祖。尋
常以心爲祖宗極則。這裏爲什麼。却於天地
未生已前。猶爲此心之祖。若識破這箇時節。
方識得關中主。的的分明箭後路。若要中的。
箭後分明有路。且道作麼生是箭後路。也須
是自著精彩始得。大丈夫先天爲心祖。玄沙
常以此語示衆。此乃是歸宗有此頌。雪竇誤
用爲玄沙語。如今參學者。若以此心爲祖宗。
參到彌勒佛下生。也未會在若。是大丈夫漢
心猶是兒孫。天地未分已是第二頭。且道正
當恁麼時。作麼生是先天地
垂示云。未透得已前。一似銀山鐵壁。及乎透
得了。自己元來是鐵壁銀山。或有人問且作
麼生。但向他道。若尚箇裏。露得一機。看得一
境。坐斷要津不通凡聖。未爲分外。苟或未然。
看取古人樣子
【五七】 擧。僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。如何是
僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。三祖信心銘
劈頭便道這兩句。有多少人錯會。何故至道
本無難。亦無不難。只是唯嫌揀擇。若恁麼
會。一萬年也未夢見在。趙州常以此語問人。
這僧將此語。倒去問他。若向語上覓。此僧却
驚天動地。若不在語句上。又且如何更參三
十年。這箇些子關捩子。須是轉得始解。捋虎
鬚也須是本分手段始得。這僧也不顧危亡。
敢捋虎鬚便道。此猶是揀擇。趙州劈口便塞
道。田厙奴。什麼處是揀擇。若問著別底。便見
脚忙手亂。爭奈這老漢是作家。向動不得處
動。向轉不得處轉。爾若透得一切惡毒言句。
乃至千差萬状。世間戲論。皆是醍醐上味。若
到著實處。方見趙州赤心片片。田厙奴。乃福
唐人。郷語罵人。似無意智相似。這僧道此猶
是揀擇。趙州道田厙奴。什麼處是揀擇。宗師
眼目。須至恁麼。如金翅鳥擘海直取龍呑。雪
竇頌云
雪竇注兩句云。似海之深如山之固。僧云。此
猶是揀擇。雪竇道。這僧一似蚊虻弄空裏猛
風。螻蟻撼於鐵柱。雪竇賞他膽大。何故此是
上頭人用底。他敢恁麼道。趙州作不放他。便
云。田厙奴。什麼處是揀擇。豈不是猛風鐵柱。
揀兮擇兮。當軒布鼓。雪竇末後提起教活。若
識得明白。十分爾自將來了也。何故不見道。
欲得親切。莫將問來問。是故當軒布鼓
【五八】 擧。僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。是時
趙州平生不行棒喝。用得過於棒喝。這僧問
得來。也甚奇怪。若不是趙州。也難答伊。蓋趙
州是作家。只向伊道。曾有人問我。直得五
年分疏不下。問處壁立千仞。答處亦不輕他。
只恁麼會直是當頭。若不會。且莫作道理計
較。不見投子宗道者。在雪竇會下作書記。雪
竇令參至道無難唯嫌揀擇。於此有省。一日
雪竇問他。至道無難唯嫌揀擇。意作麼生。宗
云。畜生畜生。後隱居投子。凡去住持。將袈裟
裹草鞋與經文。僧問。如何是道者家風。宗
云。袈裟裹草鞋。僧云。未審意旨如何。宗云。
赤脚下桐城。所以道。獻佛不在香多。若透得
脱去。縱奪在我。既是一問一答。歴歴現成。爲
什麼趙州却道。分疏不下。且道是時人窠窟
否。趙州在窠窟裏答他。在窠窟外答他。須知
此事不在言句上。或有箇漢徹骨徹髓。信得
及去。如龍得水。似虎靠山。頌云
趙州道。曾有人問我。直得五年分疏不下。似
象王嚬呻獅子哮吼。無味之談。塞斷人口。南
北東西。烏飛兔走。雪竇若無末後句。何處更
有雪竇來。既是烏飛兔走。且道趙州雪竇山
僧畢竟落在什麼處
垂示云。該天括地。越聖超凡。百草頭上指出
涅槃妙心。干戈叢裏點定衲僧命脈。且道承
箇什麼人恩力。便得恁麼。試擧看
趙州道。只這至道無難唯嫌揀擇。如撃石火
似閃電光。擒縱殺活。得恁麼自在。諸方皆謂。
趙州有逸群之辯。趙州尋常示衆。有此一篇
云。至道無難唯嫌揀擇。纔有語言。是揀擇。是
明白。老僧不在明白裹。是汝等還護惜也無。
時有僧問云。既不在明白裏。護惜箇什麼。州
云。我亦不知。僧云。和尚既不知。爲什麼道。
不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了退。後來
這僧只拈他釁罅處去問他。問得也不妨奇
特。爭奈只是心行。若是別人奈何他不得。爭
奈趙州是作家。便道何不引盡這語。這僧也
會轉身吐氣。便道某甲只念到這裏。一似安
排相似。趙州隨聲拈起便答。不須計較。古人
謂之相續也大難。他辨龍蛇別休咎。還他本
分作家。趙州換却這僧眼睛。不犯鋒鋩。不著
計較。自然恰好。爾喚作有句也不得。喚作無
句也不得。喚作不有不無句也不得。離四句
絶百非。何故。若論此事。如撃石火。似閃電
光。急著眼看方見。若或擬議躊躇。不免喪身
水灑不著。風吹不入。虎歩龍行。鬼號神泣。無
爾啗啄處。此四句頌趙州答話大似龍馳虎
驟。這僧只得一場懡㦬。非但這僧。直得鬼也
號神也泣。風行草偃相似。末後兩句。可謂一
子親得。頭長三尺知是誰。相對無言獨足立。
不見僧問古徳。如何是佛。古徳云。頭長三
尺頸長二寸。雪竇引用。未審諸人還識麼。山
僧也不識。雪竇一時脱體畫却趙州。眞箇在
裏了也。諸人須子細著眼看
垂示云。諸佛衆生本來無異。山河自己寧有
等差。爲什麼却渾成兩邊去也。若能撥轉話
頭。坐斷要津。放過即不可。若不放過。盡大
地不消一掜。且作麼生是撥轉話頭處。試擧
看
只如雲門道。挂杖子化爲龍。呑却乾坤了也。
山河大地甚處得來。若道有則瞎。若道無則
死。還見雲門爲人處麼。還我拄杖子來。如今
人不會他雲門獨露處。却道即色明心。附物
顯理。且如釋迦老子四十九年説法。不可不
知此議論。何故。更用拈花。迦葉微笑。這老漢
便搽胡道。吾有正法眼藏涅槃妙心。分付摩
訶大迦葉。更何必單傳心印。諸人既是祖師
門下客。還明得單傳底心麼。胸中若有一物。
山河大地。摐然現前胸中若無一物。外則了
無絲毫。説什麼理與智冥境與神會。何故一
會一切會。一明一切明。長沙道。學道之人不
識眞。只爲從前認識神。無量劫來生死本。癡
人喚作本來人。忽若打破陰界。身心一如身
外無餘。猶未得一半在。説什麼即色明心附
物顯理。古人道。一塵纔起。大地全收。且道是
那箇一塵。若識得這一塵。便識得拄杖子。纔
拈起拄杖子。便見縱横妙用。恁麼説話。早是
葛藤了也。何況更化爲龍。慶藏主云。五千四
十八卷。還曾有恁麼。説話麼。雲門毎向拄杖
處。拈掇全機大用。活溌溌地爲人。芭蕉示衆
云。衲僧巴鼻。盡在拄杖頭上。永嘉亦云。不是
標形虚事褫。如來寶杖親蹤迹。如來昔於然
燈佛時。布髮掩泥。以待彼佛。然燈曰。此處當
建梵刹。時有一天子。遂標一莖草云。建梵刹
竟。諸人且道。這箇消息。從那裏得來。祖師
道。棒頭取證。喝下承當。且道承當箇什麼。忽
有人問。如何是拄杖子。莫是打筋斗麼。莫是
撫掌一下麼。總是弄精魂。且喜沒交渉。雪竇
雲門委曲爲人。雪竇截徑爲人。所以撥却化
爲龍。不消恁麼道。只是拄杖子呑乾坤。雪竇
大意免人情解。更道徒説桃花浪奔。更不必
化爲龍也蓋禹門有三級浪。毎至三月。桃花
浪漲。魚能逆水。而躍過浪者即化爲龍。雪竇
道縱化爲龍。亦是徒説。燒尾者不在拏雲攫
霧。魚過禹門。自有天火燒其尾。拏雲攫霧
而去。雪竇意道。縱化爲龍。亦不在拏雲攫霧
也。曝腮者何必喪膽亡魂。清涼疏序云。積
行菩薩。尚乃曝腮於龍門。大意明華嚴境界
非小徳小智之所造詣。獨如魚過龍門透不
過者。點額而回。困於死水沙磧中。曝其腮
也。雪竇意道。既點額而回。必喪膽亡魂拈了
也。聞不聞。重下注脚。一時與爾掃蕩了也。諸
人直須灑灑落落去。休更紛紛紜紜。爾若更
紛紛紜紜。失却拄杖子了也。七十二棒且輕
恕。雪竇爲爾捨重從輕。古人道七十二棒。翻
成一百五十。如今人錯會。却只算數目。合是
七十五棒。爲什麼。却只七十二棒殊不知。古
人意在言外。所以道。此事不在言句中。免後
人去穿鑿。雪竇所以引用。直饒眞箇灑灑。落
落正好與爾七十二棒。猶是輕恕直饒總。不
如此一百五十難放君。一時頌了也。却更拈
拄杖。重重相爲雖然恁麼。也無一箇皮下有
血
佛果圜悟禪師碧巖録卷第六終
嵎中書隱鼎刊圜悟碧巖録。幸已訖事。四
方禪友或收得祖庭事苑萬善同歸録及禪
宗文字。世罕刊本者。幸乞見示當爲繍
梓。以廣禪學。此亦方便接引之一端也。告
毋舍玉幸甚 禀白
佛果圜悟禪師碧巖録卷第七
垂示云。建法幢立宗旨。還他本分宗師。定龍
蛇別緇素。須是作家知識。劍刃上論殺活。棒
頭上別機宜。則且置。且道獨據寰中事一句
作麼生商量。試擧看
只如風穴示衆云。若立一塵。家國興盛。不立
一塵。家國喪亡。且道立一塵即是。不立一塵
即是。到這裏。須是大用現前始得。所以道。設
使言前薦得。猶是滯殼迷封。直饒句下精通。
未免觸途狂見。他是臨濟下尊宿。直下用本
分草料。若立一塵。家國興盛野老顰蹙。意在
立國安邦。須藉謀臣猛將。然後麒麟出鳳凰
翔。乃太平之祥瑞也。他三家村裏人。爭知
有恁麼事。不立一塵。家國喪亡。風颯颯地。野
老爲什麼。出來謳歌。只爲家國喪亡。洞下謂
之轉變處。更無佛無衆生。無是無非。無好無
惡。絶音響蹤迹。所以道。金屑雖貴。落眼成
翳。又云。金屑眼中翳。衣珠法上塵。己靈猶不
重。佛祖是何人。七穿八穴。神通妙用。不爲奇
特。到箇裏。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不
會。若更説心説性。説玄説妙。都用不著。何
故。他家自有神仙境。南泉示衆云。黄梅七百
高僧。盡是會佛法底人。不得他衣缽。唯有盧
行者。不會佛法。所以得他衣缽。又云。三世諸
佛不知有。狸奴白牯却知有。野老或顰蹙。或
謳歌且道作麼生會。且道他具什麼眼却恁
麼。須知野老門前。別有條章。雪竇雙拈了。
却拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼。當時
若有箇漢出來。道得一句。互爲賓主。免得雪
竇這老漢後面自點胸
適來雙提了也。這裏却只拈一邊。放一邊裁
長補短。捨重從輕。所以道。野老從教不展
眉。我且圖家國立雄基。謀臣猛將今何在。雪
竇拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼。一似
道還有謀臣猛將麼。一口呑却一切人了也。
所以道。土曠人稀相逢者少。還有相知者麼。
出來一坑埋却。萬里清風只自知便。是雪竇
點胸處也
垂示云。以無師智。發無作妙用。以無縁慈。作
不請勝友。向一句下。有殺有活。於一機中。有
縱有擒。且道什麼人曾恁麼來。試擧看
雲門道。乾坤之内。宇宙之間。中有一寶。祕在
形山。且道雲門意在釣竿頭。意在燈籠上。此
乃肇法師寶藏論數句。雲門拈來示衆。肇公
誵訛在什麼處。試擧看
師道。天地與我同根。萬物與我一體。也甚
| 奇怪 | 鬼窟裏作活計。畫餅不 可充飢。也是草裏商量 | 南泉指庭前花 | 道恁 麼。 |
| 咄。經有經師論有論師。不干山僧事。咄。大丈夫 當時下得一轉語。不唯截斷南泉。亦乃與天下衲僧 |
| 出氣 | 召大夫云。時人見此一株花。如夢相似 |
| 鴛鴦綉了從君看。莫把金針度與 人。莫寐語。引得黄鶯下柳條 |
泳肇論。一日坐次。遂拈此兩句。以爲奇特。問
云。肇法師道。天地與我同根。萬物與我一體。
也甚奇怪。肇法師。乃晋時高僧。與生融叡。同
在羅什門下。謂之四哲。幼年好讀莊老。後因
寫古維摩經。有悟處。方知莊老猶未盡善。故
綜諸經。乃造四論。莊老意謂。天地形之大也。
我形亦爾也。同生於虚無之中。莊生大意。只
論齊物。肇公大意論性皆歸自己。不見他論
中道。夫至人空洞無象。而萬物無非我造。會
萬物爲自己者。其唯聖人乎。雖有神有人有
賢有聖。各別而皆同一性一體。古人道。盡乾
坤大地。只是一箇自己。寒則普天普地寒。熱
則普天普地熱。有則普天普地有。無則普天
普地無。是則普天普地是。非則普天普地非。
法眼云。渠渠渠。我我我。南北東西皆可可。不
可可。但唯我無不可。所以道。天上天下唯我
獨尊。石頭因看肇論。至此會萬物爲自己處。
豁然大悟。後作一本參同契。亦不出此意。看
他恁麼問。且道。同什麼根。同那箇體。到這
裏。也不妨奇特。豈同他常人。不知天之高地
之厚。豈有恁麼事。陸亘大夫恁麼問。奇則甚
奇。只是不出教意。若道教意是極則。世尊何
故更拈花。祖師更西來作麼。南泉答處。用衲
僧巴鼻。與他拈出痛處。破他窠窟。遂指庭前
花。召大夫云。時人見此一株花。如夢相似。如
引人向萬丈懸崖上打一推。令他命斷。爾若
平地上推倒彌勒佛下生。也只不解命斷。亦
如人在夢。欲覺不覺被人喚醒相似。南泉若
是眼目不正。必定被他搽糊將去。看他恁麼
説話。也不妨難會。若是眼目定動。活底聞得。
如醍醐上味。若是死底聞得翻成毒藥。古人
道。若於事上見。墮在常情。若向意根下卜度。
卒摸索不著。巖頭道。此是向上人活計。只露
目前些子。如同電拂。南泉大意如此。有擒
虎兕定龍蛇底手脚。到這裏也須是自會始
得。不見道。向上一路千聖不傳。學者勞形如
猿捉影。看他雪竇頌出
| 聞見覺知非一一 | 森羅萬象無有一法。七花八裂。 眼耳鼻舌身意。一時是箇無孔 |
| 鐵 鎚 | 山河不在鏡中觀 | 我這裏無這箇消息。長者自 長短者自短。青是青黄是黄。 |
| 爾向什 麼處觀 | 霜天月落夜將半 | 引爾入草了也。遍界不 曾藏。切忌向鬼窟裏坐 |
| 誰共澄潭照影寒 | 有麼有麼。若不同床睡。焉知 被底穿。愁人莫向愁人説。説 |
| 向愁人 愁殺人 |
箇好夢。前頭説一體。這裏説不同。聞見覺知
非一一。山河不在鏡中觀。若道在鏡中觀。然
後方曉了。則不離鏡處。山河大地。草木叢林。
莫將鏡鑑。若將鏡鑑。便爲兩段。但只可山是
山水是水。法法住法位。世間相常住。山河不
在鏡中觀。且道向什麼處觀。還會麼。到這
裏。向霜天月落夜將半。這邊與爾打併了
也。那邊爾自相度。還知雪竇以本分事爲人
麼。誰共澄潭照影寒。爲復自照。爲復共人照。
須是絶機絶解。方到這境界。即今也不要澄
潭。也不待霜天月落。即今作麼生
| 佛果圜悟禪師碧巖録卷第四 | <#0178_4/>終 |
垂示云。是非交結處。聖亦不能知。逆順縱横
時。佛亦不能辨。爲絶世超倫之士。顯逸群
大士之能。向冰凌上行。劍刃上走。直下如麒
麟頭角。似火裏蓮花。宛見超方。始知同道。誰
是好手者。試擧看
| 擧。趙州問投子。大死底人却活時如何 | 有 恁 |
| 麼事賊不打貧兒家。 慣曾作客方憐客 | 投子云。不許夜行。投明 |
| 須到 | 看樓打樓。是賊識賊。若 不同床臥。焉知被底穿 |
他道。不許夜行。投明須到。且道是什麼時
節。無孔笛撞著氈拍版。此謂之驗主問。亦謂
之心行問。投子趙州諸方皆美之得逸群之
辯。二老雖承嗣不同。看他機鋒相投一船。投
子一日爲趙州。置茶筵相待。自過蒸餅與趙
州。州不管。投子令行者過胡餅與趙州。州禮
行者三拜。且道他意是如何。看他盡是向根
本上。提此本分事爲人。有僧問。如何是道。答
云。道。如何是佛。答云。佛。又問。金鎖未開時
如何。答云。開。金雞未鳴時如何。答云。無這
箇音響。鳴後如何。答云。各自知時。投子平生
問答總如此。看趙州問。大死底人却活時如
何。他便道。不許夜行。投明須到。直下如撃石
火。似閃電光。還他向上人始得。大死底人。都
無佛法道理玄妙得失是非長短。到這裏只
恁麼休去。古人謂之平地上死人無數。過得
荊棘林是好手。也須是透過那邊始得。雖然
如是。如今人到這般田地。早是難得。或若
有依倚有解會。則沒交渉。喆和尚謂之見不
淨潔。五祖先師。謂之命根不斷。須是大死一
番。却活始得。浙中永光和尚道。言鋒若差郷
關萬里。直須懸崖撒手。自肯承當。絶後再
甦。欺君不得。非常之旨。人焉廋哉。趙州問
意如此。投子是作家。亦不辜負他所問。只是
絶情絶迹。不妨難會。只露面前些子。所以古
人道。欲得親切。莫將問來問。問在答處。答在
問處。若非投子。被趙州一問。也大難酬對。
只爲他是作家漢。擧著便知落處。頌云。廋
| 所留反匿也 |
| 活中有眼還同死 | 兩不相知。翻來覆去。若 不蘊藉。爭辨得這漢緇素 | 藥 |
| 忌何須鑒作家 | 若不驗過。爭辨端的。遇著試 與一鑒。又且何妨。也要問過 | 古 |
| 佛尚言會未到 | 頼是有伴。千聖也 不傳。山僧亦不知 | 不知誰解撒 |
| 塵沙 | 即今也不少。開眼也著。合眼也 著。闍黎恁麼擧。落在什麼處 |
頌。古人道。他參活句。不參死句。雪竇道。活
中有眼還同於死漢相似。何曾死死。中具眼
如同活人。古人道。殺盡死人方見活人。活盡
死人方見死人。趙州是活底人。故作死問。驗
取投子。如藥性所忌之物。故將去試驗相似。
所以雪竇道。藥忌何須鑒作家。此頌趙州問
處。後面頌投子。古佛尚言曾未到。只這大
死底人却活處。古佛亦不曾到。天下老和尚
亦不曾到。任是釋迦老子。碧眼胡僧也須再
參始得。所以道。只許老胡知。不許老胡會。
雪竇道。不知誰解撒塵沙。不見僧問長慶。如
何是善知識眼。慶云。有願不撒沙。保福云。不
可更撒也。天下老和尚據曲彔木床上。行棒
行喝竪拂敲床。現神通作主宰。盡是撒沙。且
道如何免得
垂示云。單提獨弄帶水拕泥敲唱倶行。銀山
鐵壁。擬議則髑髏前見鬼。尋思則黒山下打
坐。明明杲日麗天。颯颯清風匝地。且道古人
還有誵訛處麼。試擧看
| 擧。龐居士辭藥山 | 這老漢 作怪也 | 山命十人禪客。 |
| 相送至門首 | 也不輕他。是什麼境界。 也須是識端倪底衲僧始得 | 居士指 |
| 空中雪云。好雪片片不落別處 | 無風起浪指頭。 有眼。這老漢言 |
| 中有 響 | 時有全禪客云。落在什麼處 | 中也。相隨 來也。果然 |
| 上鉤 來 | 士打一掌 | 著。果然。 勾賊破家 | 全云。居士也不得草 |
| 草 | 棺木裏 瞠眼 | 士云。汝恁麼稱禪客。閻老子未放 |
| 汝在 | 第二杓惡水溌了。何止閻 老子。山僧這裏也不放過 | 全云。居士作麼 |
| 生 | 麁心不改。又是要喫棒。 這僧從頭到尾不著便 | 士又打一掌 | 果然。 雪上加 |
| 霜。喫棒 了呈款 | 云眼見如盲。口説如唖 | 更有斷和句。 又與他讀判語 |
| 雪竇別云。初問處但握雪團便打 | 是則是。 賊過後張 |
| 弓。也漏逗不少。雖然如是要見 箭鋒相拄。爭奈落在鬼窟裏了也 |
問。不與萬法爲侶。是什麼人。聲未斷。被石頭
掩却口。有箇省處作頌道。日用事無別。唯
吾自偶諧。頭頭非取捨。處處沒張乖。朱紫誰
爲號。青山絶點埃。神通并妙用。運水及搬柴
後參馬祖。又問。不與萬法爲侶。是什麼人。祖
云。待爾一口吸盡西江水。即向汝道。士豁然
大悟。作頌云。十方同聚會。箇箇學無爲。此是
選佛場。心空及第歸。爲他是作家。後列刹相
望。所至競譽。到藥山盤桓既久。遂辭藥山。山
至重他。命十人禪客相送。是時値雪下。居
士指雪云。好雪片片不落別處。全禪客云。落
在什麼處。士便掌。全禪客既不能行令。居士
令行一半。令雖行。全禪客恁麼酬對。也不是
他不知落處。各有機鋒。卷舒不同。然有不到
居士處。所以落他架下。難出他彀中。居士打
了。更與説道理云。眼見如盲口説如唖。雪竇
別前語云。初問處但握雪團便打。雪竇恁麼。
要不辜他問端。只是機遲。慶藏主道。居士
機如掣電。等爾握雪團。到幾時。和聲便應
和聲打。方始勦絶。雪竇自頌他打處云。彀
| 古豆切。張弓 弩也。弓滿也 |
| 雪團打雪團打 | 爭奈落在第二機。不勞拈 出。頭上漫漫脚下漫漫 | 龐老 |
| 機關沒可把 | 往往有人不知。 只恐不恁麼 | 天上人間不自 |
| 知 | 是什麼消息。 雪竇還知麼 | 眼裏耳裏絶瀟灑 | 箭鋒相拄。眼 見如盲。口説 |
| 如 唖 | 瀟灑絶 | 作麼生。向什麼處。 見龐老與雪竇 | 碧眼胡僧難辨 |
| 別 | 達磨出來。向爾道什麼。打云。 闍 |
居士頭上行。古人以雪明一色邊事。雪竇意
道。當時若握雪團打時。居士縱有如何機關。
亦難搆得。雪竇自誇他打處。殊不知有落節
處。天上人間不自知。眼裏耳裏絶瀟灑。眼裏
也是雪。耳裏也是雪。正住在一色邊。亦謂之
普賢境界一色邊事。亦謂之打成一片。雲門
道。直得盡乾坤大地無纖毫過患。猶爲轉句。
不見一色。始是半提。若要全提。須知有向上
一路始得。到這裏須是大用現前。針箚不入。
不聽他人處分。所以道。他參活句。不參死句。
古人道。一句合頭語。萬劫繋驢橛。有什麼
用處。雪竇到此頌殺了。復轉機道。只此瀟灑
絶。直饒是碧眼胡僧也難辨別。碧眼胡僧尚
難辨別。更教山僧説箇什麼
垂示云。定乾坤句。萬世共遵。擒虎兕機。千聖
莫辨。直下更無纖翳。全機隨處齊彰。要明向
上鉗鎚。須是作家爐韛。且道從上來還有恁
麼家風也無。試擧看
| 擧。僧問洞山。寒暑到來如何迴避 | 不是這箇 時節。劈 |
| 頭劈面在 什麼處 | 山云。何不向無寒暑處去 | 天下人尋 不得。藏 |
| 身露影。蕭何 賣却假銀城 | 僧云。如何是無寒暑處 | 賺殺一船 人。隨他 |
| 轉。也一 釣便上 | 山云。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍 |
| 黎 | 眞不掩僞。曲不藏直。臨崖看虎兕。特地一場 愁。掀翻大海踢倒須彌。且道洞山在什麼處 |
爭柰這僧不甘。如今有箇出來問黄龍。且道
如何支遣。良久云。安禪不必須山水。滅却心
頭火自涼。諸人且道。洞山圈繢落在什麼處。
若明辨得。始知洞山下五位回互正偏接人。
不妨奇特。到這向上境界。方能如此。不消安
排。自然恰好。所以道。正中偏。三更初夜月明
前。莫怪相逢不相識。隱隱猶懷舊日嫌。偏中
正失。曉老婆逢古鏡。分明覿面更無眞。休
更迷頭還認影。正中來。無中有路出塵埃。但
能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。偏中至。兩
刃交鋒不須避。好手還同火裏蓮。宛然自有
衝天氣。兼中到。不落有無誰敢和。人人盡
欲出常流。折合還歸炭裏坐。浮山遠録公。以
此公案。爲五位之格。若會得一則。餘者自然
易會。巖頭道。如水上葫蘆子相似。捺著便轉。
殊不消絲毫氣力。曾有僧問洞山。文殊普賢
來參時如何。山云。趕向水牯牛群裏去。僧云。
和尚入地獄如箭。山云。全得他力。洞山道。何
不向無寒暑處去。此是偏中正。僧云。如何是
無寒暑處。山云。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍
黎。此是正中偏。雖正却偏雖偏。却圓曹洞録
中。備載子細。若是臨濟下。無許多事。這般公
案直下便會。有者道。大好無寒暑。有什麼巴
鼻。古人道。若向劍刃上走則快。若向情識上
見則遲。不見僧問翠微。如何是祖師西來意。
微云。待無人來。向爾道。遂入園中行。僧云。
此間無人。請和尚道。微指竹云。這一竿竹得
恁麼長。那一竿竹得恁麼短其僧忽然大悟。
又曹山問僧。恁麼熱。向什麼處迴避。僧云。
湯爐炭裏迴避。山云。
僧云。衆苦不能到。看他家裏人。自然會他家
裏人説話。雪竇用他家裏事頌出
| 垂手還同萬仞崖 | 不是作家。誰能辨得。何處不 圓融。王勅既行諸侯避道 |
| 正偏何必在安排 | 若是安排。何處有今日。作麼 生兩頭不渉。風行草傴。水到 |
| 渠 成 | 琉璃古殿照明月 | 圓陀陀地切忌 認影。且莫當頭 | 忍俊韓獹 |
| 空上階 | 不是這回。蹉過了也。逐塊作 什麼。打云。爾與這僧同參 | 獹 | 龍都切 通作盧 |
出世目視雲霄。若出世便灰頭土面。目視雲
霄即是萬仞峰頭。灰頭土面即是垂手邊事。
有時灰頭土面即在萬仞峰頭。有時萬仞峰
頭即是灰頭土面。其實入廛垂手。與孤峰獨
立一般。歸源了性與差別智無異。切忌作兩
橛會。所以道。垂手還同萬仞崖。直是無爾湊
泊處。正偏何必在安排。若到用時。自然如
此。不在安排也。此頌洞山答處。後面道。琉璃
古殿照明月。忍俊韓獹空上階。此正頌這僧
逐言語走。洞下有此石女木馬無底籃。夜明
珠。死蛇等十八般。大綱只明正位。如月照琉
璃古殿。似有圓影。洞山答道。何不向無寒
暑處去。其僧一似韓獹逐塊。連忙上階。捉其
月影相似。又問。如何是無寒暑處。山云。寒時
寒殺闍黎。熱時熱殺闍黎。如韓獹逐塊走到
階上。又却不見月影。韓獹乃出戰國策。云韓
氏之獹駿狗也。中山之兔狡兔也。是其獹
方能尋其兔。雪竇引以喩這僧也。只如諸人。
還識洞山爲人處麼。良久云。討甚兔子
| 隣 | 天下衲僧跳不出。無 孔鐵鎚一箇鐵橛子 | 過此二者。是爲眞過 | 頂 門 |
| 上具一隻 眼作什麼 | 僧出問。如何是眞過 | 道什麼。一筆勾 下。有一箇鐵橛子 |
| 山云。解打鼓 | 鐵橛。鐵蒺 藜。確確 | 又問。如何是眞諦 | 道 什 |
| 麼。兩重公案。 又有一箇鐵橛子 | 山云。解打鼓 | 鐵橛。鐵蒺 藜。確確 | 又問。 |
| 即心即佛即不問。如何是非心非佛 | 道什麼。 這箇坵 |
| 圾堆。三段不同。 又一箇鐵蒺藜子 | 山云。解打鼓 | 鐵橛。鐵蒺 藜。確確 | 又問。 |
| 向上人來時如何接 | 道什麼。遭他第四杓惡水 來也。又有一箇鐵橛子 |
| 山云。解打鼓 | 鐵橛。鐵蒺藜。確確。且道落 在什麼處。朝到西天暮歸東土 |
二者。是爲眞過。此一則語。出寶藏論。學至無
學。謂之絶學。所以道。淺聞深悟。深聞不悟。
謂之絶學。一宿覺道。吾早年來積學問。亦曾
討疏尋經論。習學既盡。謂之絶學無爲閑道
人。及至絶學。方始與道相近。直得過此二學。
是謂眞過。其僧也不妨明敏。便拈此語問禾
山。山云。解打鼓。所謂言無味語無味。欲明這
箇公案。須是向上人方能見此語不渉理性。
亦無議論處。直下便會。如桶底脱相似。方是
衲僧安穩處。始契得祖師西來意。所以雲門
道。雪峰輥毬。禾山打鼓。國師水碗。趙州喫
茶。盡是向上拈提。又問。如何是眞諦。山云。
解打鼓。眞諦更不立一法。若是俗諦萬物倶
備。眞俗無二。是聖諦第一義。又問。即心即佛
即不問。如何是非心非佛。山云。解打鼓。即心
即佛即易求。若到非心非佛即難。少有人到。
又問。向上人來時如何接。山云。解打鼓。向上
人即是透脱灑落底人。此四句語諸方以爲
宗旨。謂之禾山四打鼓。只如僧問鏡清。新年
頭還有佛法也無。清云。有。僧云。如何是新年
頭佛法。清云。元正啓祚萬物咸新。僧云。謝師
答話。清云。老僧今日失利。似此答話。有十八
般失利。又僧問淨果大師。鶴立孤松時如何。
果云。脚底下一場懡㦬。又問雪覆千山時如
何。果云。日出後一場懡㦬。又問。會昌沙汰
時。護法神向什麼處去。果云。三門外兩箇漢
一場懡㦬。諸方謂之三懡㦬。又保福問僧。殿
裏是什麼佛。僧云。和尚定當看。福云。釋迦老
子。僧云。莫瞞人好。福云。却是爾瞞我。又問
僧云。爾名什麼。僧云。咸澤。福云。或遇枯涸
時如何。僧云。誰是枯涸者。福云。我。僧云。和
尚莫瞞人好。福云。却是爾瞞我。又問僧。爾作
什麼業。喫得恁麼大。僧云。和尚也不小。福作
蹲身勢。僧云。和尚莫瞞人好。福云。却是爾瞞
我。又問浴主。浴鍋闊多少。主云。請和尚量
看。福作量勢。主云。和尚莫瞞人好。福云。却
是爾瞞我。諸方謂之保福四瞞人。又如雪峰
四漆桶。皆是從上宗師。各出深妙之旨接人
之機。雪竇後面引一落索。依雲門示衆。頌出
此公案
| 一拽石 | 寰中天子勅。癩兒牽 伴。向上人恁麼來 | 二般土 | 塞外將軍 令。兩箇 |
| 一状領過。 同病相憐 | 發機須是千鈞弩 | 若是千鈞。也透不 得。不可輕酬。豈 |
| 爲死 蝦蟆 | 象骨老師曾輥毬 | 也有人曾恁麼來。有箇 無孔鐵鎚。阿誰不知 |
| 爭似禾山解打鼓 | 鐵橛子。須還這老 漢始得。一子親得 | 報君知 |
| 雪竇也未夢見。在雪 上加霜。爾還知麼 | 莫莽鹵 | 也有些子。 儱儱侗侗 | 甜者甜 |
| 兮苦者苦 | 謝答話。錯下注脚。好與三十棒。 喫棒得也未。便打。依舊黒漫漫 |
那云。拽石去。宗云。石且從汝拽。即不得動著
中心樹子。木平凡有新到至。先令般三轉土。
木平有頌。示衆云。東山路窄西山低。新到莫
辭三轉泥。嗟汝在途經日久。明明不曉却成
迷。後來有僧問云。三轉内即不問。三轉外
事作麼生。平云。鐵輪天子寰中勅。僧無語。平
便打。所以道。一拽石二般土。發機須是千鈞
弩。雪竇以千鈞之弩喩此話。要見他爲人處。
三十斤爲一鈞。一千鈞則三萬斤。若是獰龍
虎狼猛獸。方用此弩。若是鷦鷯小可之物。必
不可輕發。所以千鈞之弩。不爲鼷鼠而發機。
象骨老師曾輥毬。即雪峰一日見玄沙來。三
箇木毬一齊輥。玄沙便作斫牌勢。雪峰深肯
之。雖然總是全機大用處。倶不如禾山解打
鼓。多少徑截。只是難會。所以雪竇道。爭似禾
山解打鼓。又恐人只在話頭上。作活計不知
來由。莽莽鹵鹵。所以道。報君知莫莽鹵。也
須是實到這般田地始得。若要不莽鹵。甜者
甜兮。苦者苦。雪竇雖然如是拈弄。畢竟也跳
不出
垂示云。要道便道。擧世無雙。當行即行。全機
不讓。如撃石火。似閃電光。疾焔過風。奔流度
刃。拈起向上鉗鎚。未免亡鋒結舌。放一線道。
試擧看
| 擧。僧問趙州。萬法歸一。一歸何處 | 拶著這 老漢。 |
| 堆山積嶽。切忌 向鬼窟裏作活計 | 州云。我在青州。作一領布衫。 |
| 重七斤 | 果然七縱八横。拽却漫天網。還見趙州 麼。衲僧鼻孔曾拈得。還知趙州落處麼。 |
| 若這裏見得。便乃天上天下唯我獨尊。水到 渠成。風行草偃。苟或未然。老僧在爾脚跟下 |
時穿却。不奈爾何。自然水到渠成。苟或躊躇。
老僧在爾脚跟下。佛法省要處。言不在多。語
不在繁。只如這僧問趙州。萬法歸一。一歸何
處。他却答道。我在青州作一領布衫重七斤。
若向語句上辨。錯認定盤星。不向語句上辨。
爭奈却恁麼道。這箇公案。雖難見却易會。雖
易會却難見。難則銀山鐵壁。易則直下惺惺。
無爾計較是非處。此話與普化道來日大悲
院裏有齋話。更無兩般。一日僧問趙州。如何
是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。僧云。和尚
莫將境示人。州云。老僧不曾將境示人。看他
恁麼向極則轉不得處轉得。自然蓋天蓋地。
若轉不得。觸途成滯。且道他有佛法商量也
無。若道他有佛法。他又何曾説心説性。説玄
説妙。若道他無佛法旨趣。他又不曾辜負爾
問頭。豈不見。僧問木平和尚。如何是佛法大
意。平云。這箇冬瓜如許大。又僧問古徳。深山
懸崖迥絶無人處。還有佛法也無。古徳云。有。
僧云。如何是深山裏佛法。古徳云。石頭大底
大小底小。看這般公案。誵訛在什麼處。雪竇
知他落處。故打開義路。與爾頌出
| 編辟曾挨老古錐 | 何必拶著這老漢。 挨拶向什麼處去 | 七斤衫重 |
| 幾人知 | 再來不直半分錢。直得口似 匾擔。又却被他贏得一籌 | 如今抛擲 |
| 西湖裏 | 還雪竇手脚始得。 山僧也不要 | 下載清風付與誰 | 自 古 |
| 自今。且道雪竇與他酬唱。 與他下注脚。一子親得 |
老古錐。編辟萬法。教歸一致。這僧要挨拶他
趙州。州也不妨作家。向轉不得處有出身之
路。敢開大口便道。我在青州作一領布衫。重
七斤。雪竇道。這箇七斤布衫能有幾人知。如
今抛擲西湖裏。萬法歸一。一亦不要。七斤布
衫亦不要。一時抛在西湖裏。雪竇住洞庭翠
峰。有西湖也。下載清風付與誰。此是趙州示
衆。爾若向北來。與爾上載。爾若向南來。與爾
下載。爾若從雪峰雲居來。也是箇擔板漢。雪
竇道。如此清風堪付阿誰。上載者。與爾説心
説性。説玄説妙。種種方便。若是下載。更無許
多義理玄妙。有底擔一擔禪。到趙州處。一點
也使不著。一時與他打疊。教灑灑落落無一
星事。謂之悟了還同未悟時。如今人盡作無
事會。有底道。無迷無悟。不要更求。只如佛未
出世時。達磨未來此土時。不可不恁麼也。用
佛出世作什麼。祖師更西來作什麼。總如此
有什麼干渉。也須是大徹大悟了。依舊山是
山水是水。乃至一切萬法悉皆成現。方始作。
箇無事底人。不見龍牙道學道。先須有悟由。
還如曾鬥快龍舟。雖然舊閣閑田地。一度贏
來方始休。只如趙州這箇七斤布衫話子。看
他古人恁麼道。如金如玉。山僧恁麼説。諸人
恁麼聽。總是上載。且道作麼生是下載。三條
椽下看取
垂示云。一槌便成超凡越聖。片言可折。去縛
解粘。如冰凌上行。劍刃上走。聲色堆裏坐。聲
色頭上行。縱横妙用則且置。刹那便去時如
何。試擧看
| 擧。鏡清問僧。門外是什麼聲 | 等閑垂一釣。 不患聾問什麼 |
| 僧云。雨滴聲 | 不妨實頭。 也好箇消息 | 清云。衆生顛倒迷 |
| 己逐物 | 事生也。慣得其便。鐃 鉤搭索。還他本分手脚 | 僧云。和尚作麼 |
| 生 | 果然納敗缺。轉槍來也。不 妨難當。却把槍頭倒刺人 | 清云。洎不迷己 | 咄直 得分 |
| 疏不 下 | 僧云。洎不迷己意旨如何 | 拶著這老漢。 逼殺人。前箭 |
| 猶輕後 箭深 | 清云。出身猶可易。脱體道應難 | 養子之 縁。雖 |
| 然如是。徳山臨濟向什麼處去。不喚作 雨滴聲。喚作什麼聲。直得分疏不下 | 洎 | 巨至切 及也 |
人。一日鏡清問僧。門外是什麼聲。僧云。雨滴
聲。清云。衆生顛倒迷己逐物。又問。門外什麼
聲。僧云。鵓鳩聲。清云。欲得不招爲間業。莫
謗如來正法輪。又問。門外什麼聲。僧云。蛇咬
蝦蟆聲。清云。將謂衆生苦。更有苦衆生。此語
與前頭公案。更無兩般。衲僧家於這裏透得
去。於聲色堆裏不妨自由。若透不得。便被聲
色所拘。這般公案。諸方謂之煅煉語。若是煅
煉只成心行。不見他古人爲人處。亦喚作透
聲色。一明道眼。二明聲色。三明心宗。四明忘
情。五明展演。然不妨子細。爭奈有窠臼在。鏡
清恁麼問。門外什麼聲。僧云。雨滴聲。却道。
衆生顛倒迷己逐物。人皆錯會。喚作故意轉
人。且得沒交渉。殊不知鏡清有爲人底手脚。
膽大不拘一機一境。忒殺不惜眉毛。鏡清豈
不知是雨滴聲。何消更問。須知古人以探竿
影草。要驗這僧。這僧也善挨拶便道。和尚又
作麼生直得。鏡清入泥入水向他道。洎不迷
己。其僧迷己逐物。則故是鏡清爲什麼也迷
己。須知驗他句中便有出身處。這僧太
要勦絶此話。更問道。只箇洎不迷己意旨如
何。若是徳山臨濟門下棒喝已行。鏡清通一
線道。隨他打葛藤。更向他道。出身猶可易。脱
體道應難。雖然恁麼。古人道。相續也大難。他
鏡清只一句。便與這僧明脚跟下大事。雪竇
頌云
| 虚堂雨滴聲 | 從來無間斷。 大家在這裏 | 作者難酬對 | 果然不 知。山 |
| 僧從來不是作者。有 權有實有放有收。殺活擒縱 | 若謂曾入流 | 刺頭入膠 盆。不喚 |
| 作雨滿聲。 喚作什麼聲 | 依前還不會 | 山僧幾曾問爾來。這漆 桶。還我無孔鐵鎚來 | 。 |
| 曾不會 | 兩頭坐斷。兩處不 分。不在這兩邊 | 南山北山轉 | 頭 上 |
| 脚下。若喚作雨聲則瞎。不喚作雨聲。喚 作什麼聲。到這裏須是脚踏實地始得 |
迷己逐物。不喚作雨聲。又如何轉物。到這裏。
任是作者也難酬對。所以古人道。見與師齊
減師半徳。見過於師方堪傳授。又南院道。棒
下無生忍。臨機不讓師。若謂曾入流。依前
還不會。教中道。初於聞中。入流忘所。所入既
寂。動靜二相了然不生。若道是雨滴聲。也不
是。若道不是雨滴聲。也不是。前頭頌。兩喝與
三喝作者知機變。正類此頌。若道是入聲色
之流。也不是。若喚作聲色。依前不會他意。譬
如以指指月。月不是指。會與不會。南山北山
轉
垂示云。天何言哉。四時行焉。地何言哉。萬物
生焉。向四時行處。可以見體。於萬物生處。可
以見用。且道向什麼處見得衲僧。離却言語
動用行住坐臥。併却咽喉唇吻。還辨得麼
| 擧。僧問雲門。如何是法身 | 多少人疑著。千 聖跳不出。漏逗 |
| 不 少 | 門云。六不收 | 斬釘截鐵。八角磨盤空裏走。靈 龜曳尾朕兆未分時薦得。已是第 |
| 二頭。朕兆已生後薦得。又落第三首。 若更向言語上辨得。且喜沒交渉 |
搆得。已是第二頭。若向朕兆已生後薦得。又
落第三首。若向言句上辨明。卒摸索不著。且
畢竟以何爲法身。若是作家底。聊聞擧著。剔
起便行。苟或佇思停機。伏聽處分。太原孚上
座本爲講師。一日登座講次。説法身云。竪窮
三際。横亘十方。有一禪客。在座下聞之失笑。
孚下座云。某甲適來有甚短處。願禪者爲説
看。禪者云。座主只講得法身量邊事。不見法
身。孚云。畢竟如何即是。禪者云。可暫罷講於
靜室中坐。必得自見。孚如其言。一夜靜坐。忽
聞打五更鐘。忽然大悟。遂敲禪者門云。我會
也。禪者云。爾試道看。孚云。我從今日去。更
不將父母所生鼻孔扭掜也。又教中道。佛眞
法身。猶若虚空。應物現形。如水中月。又僧問
夾山。如何是法身。山云。法身無相。如何是
法眼。山云。法眼。無瑕。雲門道。六不收。此公
案有者道。只是六根六塵六識。此六皆從法
身生。六根收他不得。若恁麼情解。且喜沒交
渉。更帶累雲門。要見便見。無爾穿鑿處。不見
教中道。是法非思量分別之所能解。他答話
多惹人情解。所以一句中。須具三句。更不辜
負爾問頭。應時應節。一言一句。一點一畫。不
妨有出身處。所以道。一句透。千句萬句一時
透。且道是法身。是祖師。放爾三十棒。雪竇頌
云
| 一二三四五六 | 周而復始。滴水滴凍。 費許多工夫作什麼 | 碧眼胡 |
| 僧數不足 | 三生六十劫。達磨何曾夢 見。闍黎爲什麼知而故犯 | 少林謾道 |
| 付神光 | 一人傳虚萬人傳實。 從頭來已錯了也 | 卷衣又説歸天竺 |
| 賺殺一船人。 懡㦬不少 | 天竺茫茫無處尋 | 在什麼處。始是 太平。如今在什 |
| 麼 處 | 夜來却對乳峰宿 | 刺破爾眼睛。也是無風起 浪。且道是法身是佛身。 |
| 放爾三 十棒 |
雲門道。六不收。雪竇爲什麼却道。一二三四
五六。直是碧眼胡僧也數不足。所以道。只許
老胡知。不許老胡會。須是還他屋裏兒孫始
得。適來道。一言一句。應時應節。若透得去。
方知道不在言句中。其或未然。不免作情解。
五祖老師道。釋迦牟尼佛。下賤客作兒。庭前
柏樹子。一二三四五。若向雲門言句下。諦當
見得。相次到這境界。少林謾道付神光。二祖
始名神光。及至後來。又道歸天竺。達磨葬於
熊耳山之下。時宋雲奉使西歸。在西嶺見達
磨手携隻履歸西天去。使回奏聖。開墳惟見
遺下一隻履。雪竇道。其實此事。作麼生分付。
既無分付。卷衣又説歸天竺。且道爲什麼。此
土却有二三。遞相恁麼傳來。這裏不妨誵訛。
也須是搆得始可入作。天竺茫茫無處尋。夜
來却對乳峰宿。且道即今在什麼處。師便打
云。瞎
| 擧。王太傅入招慶煎茶 | 作家相聚。須有奇特。 等閑無事。大家著一隻 |
| 眼。惹 禍來也 | 時朗上座與明招把銚 | 一火弄泥團漢。 不會煎茶。帶累 |
| 別 人 | 朗翻却茶銚 | 事生也。 果然 | 太傅見問上座。茶爐 |
| 下是什麼 | 果然 禍事 | 朗云。捧爐神 | 果然中他箭了 也。不妨奇特 | 太 |
| 傅云。既是捧爐神。爲什麼翻却茶銚 | 何不 與他 |
| 本分草料。 事生也 | 朗云。仕官千日失在一朝 | 錯指注 是什麼 |
| 語話。杜撰禪 和如麻似粟 | 太傅拂袖便去 | 灼然作家。許 他具一隻眼 | 明 |
| 野榸 | 更與三十棒。這獨眼。龍只具一 隻眼。也須是明眼人點破始得 | 朗云。和尚 |
| 作麼生 | 拶著。也好與一拶。終 不作這般死郎當見解 | 招云。非人得其 |
| 便 | 果然只具一隻眼。道得 一半。一手擡一手搦 | 雪竇云。當時但踏倒 |
| 茶爐 | 爭奈賊過後張弓。雖然如是。也未稱徳 山門下客。一等是溌郎溌頼。就中奇特 | 榸 | 椿 皆 |
| 切枯 木根 |
久參招慶。一日因入寺。時朗上座煎茶次。翻
却茶銚。太傅也是箇作家。纔見他翻却茶銚。
便問上座。茶爐下是什麼。朗云。捧爐神。不妨
言中有響。爭柰首尾相違失却宗旨傷鋒犯
手。不惟辜負自己。亦且觸忤他人。這箇雖是
無得失底事。若拈起來。依舊有親疏有皂白。
若論此事。不在言句上。却要向言句上辨箇
活處。所以道。他參活句。不參死句。據朗上座
恁麼道。如狂狗逐塊。太傅拂袖便去。似不肯
他。明招云。朗上座喫却招慶飯了。却去江外
打野榸。野榸即是荒野中。火燒底木橛。謂之
野榸。用明朗上座不向正處行。却向外邊走。
朗拶云。和尚又作麼生。招云。非人得其便。明
招自然。有出身處。亦不辜負他所問。所以道。
俊狗咬人不露牙。潙山哲和尚云。王太傅大
似相如奪璧直得鬚鬢衡冠。蓋明招忍俊不
禁難逢其便。大潙若作朗上座。見他太傅拂
袖便行。放下茶銚。呵呵大笑。何故。見之不
取。千載難逢。不見寶壽問胡釘鉸云。久聞胡
釘鉸。莫便是否。胡云。是壽云。還釘得虚空
麼。胡云。請師打破將來。壽便打。胡不肯。壽
云。異日自有多口阿師。爲爾點破在。胡後
見趙州。擧似前話。州云爾因什麼被他打。胡
云。不知過在什麼處。州云。只這一縫。尚不
奈何。更教他打破虚空來。胡便休去。州代云。
且釘這一縫。胡於是有省。京兆米七師行脚
歸。有老宿問云。月夜斷井索。人皆喚作蛇。未
審七師見佛時。喚作什麼。七師云。若有所見
即同衆生。老宿云。也是千年桃核。忠國師問
紫璘供奉。聞説供奉解註思益經。是否。奉云。
是師云。凡當註經。須解佛意始得。奉云。若不
會意。爭敢言註經。師遂令侍者將一碗水七
粒米一隻筯在碗上送與供奉。問云。是什麼
義。奉云。不會。師云。老師意尚不會。更説甚
佛意。王太傅與朗上座。如此話會不一。雪竇
末後却道。當時但與踏倒茶爐。明招雖是如
此。終不如雪竇。雪峰在洞山會下作飯頭。一
日淘米次。山問。作什麼。峰云。淘米。山云。淘
米去沙。淘沙去米。峰云。沙米一時去。山云。
大衆喫箇什麼。峰便覆却盆。山云。子因縁不
在此。雖然恁麼。爭似雪竇云當時但踏倒茶
爐。一等是什麼時節。到他用處。自然騰今煥
古有活脱處。頌云
| 來問若成風 | 箭不虚發偶爾成 文。不妨要妙 | 應機非善巧 | 弄泥 團漢 |
| 有什麼限。方木逗圓 孔。不妨撞著作家 | 堪悲獨眼龍 | 只具一雙眼。 只得一橛 |
| 曾未呈牙爪 | 也無牙爪可呈。説什 麼牙爪。也不得欺他 | 牙爪開 | 爾還 見麼。 |
| 雪竇却較些子。若有 恁麼手脚踏倒茶爐 | 生雲雷 | 盡大地人一時喫棒。 天下衲僧無著身處。 |
| 旱天 霹靂 | 逆水之波經幾回 | 七十二棒翻 成一百五十 |
成風。此出莊子。郢人泥壁餘一少竅。遂圓泥
擲補之。時有少泥。落在鼻端。傍有匠者云。公
補竅甚巧。我運斤。爲爾取鼻端泥。其鼻端泥
若蠅子翼。使匠者斲之。匠者運斤。成風而斲
之。盡其泥而不傷鼻。郢人立不失容。所謂
二倶巧妙。朗上座雖應其機。語無善巧。所以
雪竇道。來問。若成風。應機非善巧。堪悲獨眼
龍曾未呈牙爪。明招道得也太奇特。爭奈未
有拏雲攫霧底爪牙。雪竇傍不肯。忍俊不禁。
代他出氣。雪竇暗去合他意。自頌他踏倒茶
爐語。牙爪開生雲雷。逆水之波經幾回。雲門
道。不望爾有逆水之波。但有順水之意亦得。
所以道。活句下薦得。永劫不妄。朗上座與明
招語句似死。若要見活處。但看雪竇踏倒茶
爐
垂示云。七穿八穴。攙鼓奪旗。百匝千重。瞻前
顧後。踞虎頭收虎尾。未是作家。牛頭沒馬頭
回。亦未爲奇特。且道過量底人來時如何。試
擧看
| 食 | 不妨縱横自在。此問太高生。 爾合只自知。何必更問 | 峰云。待汝出網 |
| 來。向汝道 | 減人多少聲價。作 家宗師天然自在 | 聖云。一千五百 |
| 人善知識。話頭也不識 | 迅雷霹靂可殺驚 群。一任 | 峰云。 |
| 老僧住持事繁 | 不在勝負。放過 一著。此語最毒 |
負在。且道這二尊宿具什麼眼目。三聖自臨
濟受訣。遍歴諸方。皆以高賓待之。看他致箇
問端。多少人摸索不著。且不渉理性佛法。却
問道。透網金鱗以何爲食。且道他意作麼生。
透網金鱗尋常既不食他香餌。不知以什麼
爲食。雪峰是作家匹似閑。只以一二分酬他。
却向他道。待汝出網來。向汝道。汾陽謂之
呈解問。洞下謂之借事問。須是超倫絶類得
大受用。頂門有眼方謂之透網金鱗。爭奈雪
峰是作家。不妨減人聲價。却云。待汝出網
來。向汝道。看他兩家。把定封疆。壁立萬仞。
若不是三聖。只此一句便去不得。爭奈三聖
亦是作家。方解向他道。一千五百人善知識。
話頭也不識。雪峰却道。老僧住持事繁。此語
得恁麼頑慢。他作家相見。一擒一縱。逢強即
弱。遇賤即貴。爾若作勝負會。未夢見雪峰在。
看他二人。最初孤危峭峻。末後二倶死郎當。
且道還有得失勝負麼。他作家酬唱。必不知
此。三聖在臨濟作院主。臨濟遷化垂示云。吾
去後不得滅吾正法眼藏。三聖出云。爭敢滅
却和尚正法眼藏。濟云。已後有人問爾。作麼
生。三聖便喝。濟云。誰知吾正法眼藏。向這瞎
驢邊滅却三聖便禮拜。他是臨濟眞子。方敢
如此酬唱。雪竇末後。只頌透網金鱗。顯他作
家相見處。頌云
| 透網金鱗 | 千兵易得。一將難求。 何似生。千聖不奈何 | 休云滯水 | 向 他 |
| 雲外立。活溌溌 地。且莫鈍置好 | 搖乾蕩坤 | 作家作家。未是他奇 特處。放出又何妨 |
| 振鬣擺尾 | 誰敢辨端倪。做得箇伎倆。 賣弄出來。不妨驚群 | 千尺鯨噴 |
| 洪浪飛 | 轉過那邊去。不妨奇特。 盡大地人一口呑盡 | 一聲雷震清飈 |
| 起 | 有眼有耳。如聾 如盲。誰不悚然 | 清飈起 | 在什麼 處咄 | 天上人間知 |
| 幾幾 | 雪峰牢把陣頭。三聖牢把陣脚。撒 土撒沙作什麼。打云爾在什麼處 |
也。既是透網金鱗。豈居滯水。必在洪波浩渺
白浪滔天處。且道二六時中。以何爲食。諸人
且向三條椽下七尺單前。試定當看雪竇道。
此事隨分拈弄。如金鱗之類。振鬣擺尾時。直
得乾坤動搖。千尺鯨噴洪浪飛。此頌三聖道
一千五百人善知識。話頭也不識。如鯨噴洪
浪相似。一聲雷震清飈起。頌雪峰道老僧住
持事繁。如一聲雷震清飈起相似。大綱頌他
兩箇倶是作家。清飈起。天上人間知幾幾。且
道這一句落在什麼處。飈者風也。當清飈起
時。天上人間。能有幾人知
垂示云。度越階級超絶方便。機機相應。句句
相投。儻非入大解脱門。得大解脱用。何以權
衡佛祖。龜鑑宗乘。且道當機直截。逆順縱横。
如何道得出身句。試請擧看
| 擧。僧問雲門。如何是塵塵三昧 | 天下衲僧盡 在這裏作窠 |
| 窟。滿口含霜。 撒沙撒土作什麼 | 門云。缽裏飯桶裏水 | 布袋著盛 錐。金沙 |
| 混雜。將錯就錯。 含元殿裏不問長安 |
裏。若定當不得。諸人鼻孔。在雲門手裏。雲門
有斬釘截鐵句。此一句中具三句。有底問著。
便道缽裏飯。粒粒皆圓。桶裏水。滴滴皆顯。若
恁麼會。且不見雲門端的爲人處。頌云
| 缽裏飯桶裏水 | 露也。撒沙撒土作什 麼。漱口三年始得 | 多口阿師 |
| 難下嘴 | 縮却舌頭。識法者懼。 爲什麼却恁麼擧 | 北斗南星位不 |
| 殊 | 喚東作西作什麼。坐立儼然。 長者長法身。短者短法身 | 白浪滔天平地 |
| 起 | 脚下深數丈。賓主互換。驀然 在爾頭上。爾又作麼生。打 | 擬不擬 | 蒼天蒼 天咄 |
| 止不止 | 説什麼。 更添怨苦 | 箇箇無褌長者子 | 郎當不少。 傍觀者哂 |
絶。無孔鐵鎚重下楔。後面又頌馬祖離四句
絶百非話道。藏頭白海頭黒。明眼衲僧會不
得。若於此公案透得。便見這箇頌。雪竇當頭
便道。缽裏飯桶裏水。言中有響句裏呈機。多
口阿師難下嘴。隨後便與爾下注脚也。爾若
向這裏要求玄妙道理。計較轉難下嘴。雪竇
只到這裏也得。他愛恁麼頭上先把定。恐衆
中有具眼者覷破也。到後面須放過一著。俯
爲初機。打開頌出教人見。北斗依舊在北。南
星依舊只在南。所以道。北斗南星位不殊。白
浪滔天平地起。忽然平地上起波瀾。又作麼
生若向事上覷則易。若向意根下尋。卒摸索
不著。這箇如鐵橛子相似。擺撥不得。挿嘴不
得。爾若擬議欲會而不會。止而不止。亂呈
袋。正是箇箇無褌長者子。寒山詩道。六極常
嬰苦。九維徒自論。有才遺草澤。無勢閉蓬門。
日上巖猶暗。煙消谷尚昏。其中長者子。箇箇
總無褌
| 佛果圜悟禪師碧巖録卷第五 | 終 |
鮮善刻。今得蜀本。校正頗完。猶恐中間
亥豕魯魚不無一二。四方具眼高人爲是
正之抄録。見教當復改竄。俾成金美。禪宗
幸甚
嵎中書隱白
垂示云。纔有是非。紛然失心。不落階級。又無
摸索。且道放行即是。把住即是。到這裏。若有
一絲毫解路。猶滯言詮。尚拘機境。盡是依草
附木。直饒便到獨脱處。未免萬里望郷關。還
搆得麼。若未搆得。且只理會箇理成公案。試
擧看
| 擧。雪峰住庵時。有兩僧來禮拜 | 作什麼。 一状領過 |
| 鬼眼睛。無孔笛 子。 | 僧亦云。是什麼 | 泥彈子氈拍板。 箭鋒相拄 |
| 峰低頭歸庵 | 爛泥裏有刺。如龍無足。 似蛇有角。就中難爲措置 | 僧後到 |
| 巖頭 | 也須是問過始 得。同道方知 | 頭問。什麼處來 | 也須是作家 始得。這漢 |
| 往往納敗闕。若不 是同參。洎乎放過 | 僧云。嶺南來 | 傳得什麼消息 來。也須是通 |
| 箇消息。還 見雪峰麼 | 頭云。曾到雪峰麼 | 勘破了多時。 不可道不到 | 僧 |
| 云。曾到 | 實頭人難得。 打作兩橛 | 頭云。有何言句 | 便恁麼 去也 | 僧 |
| 擧前話 | 便恁麼去也。 重重納敗闕 | 頭云。他道什麼 | 好劈口便 打。失却 |
| 鼻孔 了也 | 僧云。他無語低頭歸庵 | 又納敗闕。爾 且道他是什麼 | 頭 |
| 云。噫我當初悔不向他道末後句 | 洪波浩渺 白浪滔天 |
| 若向伊道。天下人不奈雪老何 | 癩兒牽伴。不 必。須彌也須 |
| 粉碎。且道他 圈繢在什麼處 | 僧至夏末。再擧前話請益 | 已是 不惺 |
| 惺。正賊去了多 時。賊過後張弓 | 頭云。何不早問 | 好與掀倒禪 床。過也 | 僧 |
| 云。未敢容易 | 這棒本是這僧喫。穿却鼻孔。 停囚長智。已是兩重公案 | 頭云。 |
| 雪峰雖與我同條生。不與我同條死 | 漫天 網地 | 要 |
| 識末句後。只這是 | 賺殺一船人。我也不 信。洎乎分疏不下 |
明殺活擒縱。若忽眼目迷黎麻羅。到處逢問
便問。逢答便答。殊不知鼻孔在別人手裏。只
如雪峰巖頭。同參徳山。此僧參雪峰。見解只
到恁麼處。及乎見巖頭。亦不曾成得一事。虚
煩他二老宿。一問一答。一擒一縱。直至如
今。天下人成節角誵訛。分疏不下。且道節角
誵訛。在什麼處。雪峰雖遍歴諸方。末後於鰲
山店。巖頭因而激之。方得勦絶大徹。巖頭後
値沙汰。於湖邊作渡子。兩岸各懸一板。有人
過敲板一下。頭云。爾過那邊。遂從蘆葦間。舞
棹而出。雪峰歸嶺南住庵。這僧亦是久參底
人。雪峰見來。以手托庵門。放身出云。是什
麼。如今有底。恁麼問著。便去他語下咬嚼。這
僧亦怪。也只向他道是什麼。峰低頭歸庵。往
往喚作無語會去也。這僧便摸索不著。有底
道。雪峰被這僧一問直得。無語歸庵。殊不
知雪峰意有毒害處。雪峰雖得便宜。爭奈藏
身露影。這僧後辭雪峰。持此公案。令巖頭判。
既到彼。巖頭問。什麼處來。僧云。嶺南來。頭
云。曾到雪峰麼。若要見雪峰。只此一問。也好
急著眼看。僧云。曾到。頭云。有何言句。此語
亦不空過。這僧不曉。只管逐他語脈轉。頭云。
他道什麼。僧云。他低頭無語歸庵。這僧殊
不知。巖頭著草鞋。在他肚皮裏行。幾回了也。
巖頭云。噫我當初悔不向他道末後句。若向
他道。天下人不奈雪老何。巖頭也是扶強不
扶弱。這僧依舊黒漫漫地。不分緇素。懷一肚
皮疑。眞箇道。雪峰不會。至夏末。再擧前話。
請益巖頭。頭云。何不早問。這老漢。計較生
也。僧云。未敢容易。頭云。雪峰雖與我同條
生。不與我同條死。要識末後句。只這是巖頭
太殺不惜眉毛。諸人畢竟作麼生會。雪峰在
徳山會下作飯頭。一日齋晩。徳山托缽下至
法堂。峰云。鐘未鳴鼓未響。這老漢。托缽向什
麼處去。山無語低頭歸方丈。雪峰擧似巖頭。
頭云。大小徳山。不會末後句。山聞令侍者喚
至方丈問云。汝不肯老僧那頭密啓其語。山
至來日上堂。與尋常不同。頭於僧堂前。撫
掌大笑云。且喜老漢會末後句。他後天下人。
不奈他何。雖然如是。只得三年。此公案中。如
雪峰見徳山無語。將謂得便宜。殊不知著賊
了也。蓋爲他曾著賊來。後來亦解做賊。所以
古人道。末後一句。始到牢關。有者道。巖頭勝
雪峰。則錯會了也。巖頭常用此機示衆云。明
眼漢沒窠臼。却物爲上。逐物爲下。這末後句。
設使親見祖師來。也理會不得。徳山齋晩。老
子自捧缽下法堂去。巖頭道。大小徳山。未會
末後句在。雪竇拈云。曾聞説箇獨眼龍。元來
只具一隻眼。殊不知。徳山是箇無齒大蟲。若
不是巖頭識破。爭知得昨日與今日不同。諸
人要會末後句麼。只許老胡知。不許老胡會。
自古及今。公案萬別千差。如荊棘林相似。爾
若透得去。天下人不奈何。三世諸佛。立在下
風。爾若透不得。巖頭道。雪峰雖與我同條生。
不與我同條死。只這一句自然有出身處。雪
竇頌云
| 末後句 | 已在言前。將謂 眞箇。覷著則瞎 | 爲君説 | 舌頭落也。説不 著。有頭無尾有 |
| 尾無 頭 | 明暗雙雙底時節 | 葛藤老漢。如牛無角似 虎有角。彼此是恁麼 |
| 同條生也共相知 | 是何種族。彼此沒交 渉。君向瀟湘我向秦 | 不同條 |
| 死還殊絶 | 拄杖子在我手裏。爭怪得山僧。 爾鼻孔爲什麼在別人手裏 | 還殊 |
| 絶 | 還要喫棒麼。 有什麼摸索處 | 黄頭碧眼須甄別 | 盡大地人亡 鋒結舌。我 |
| 也恁麼。他人却不恁麼。 只許老胡知。不許老胡會 | 南北東西歸去來 | 收。 脚跟 |
| 下。猶帶五色線在。 乞爾一條拄杖子 | 夜深同看千巖雪 | 猶較半月 程。從他 |
| 大地雪漫漫。填溝塞壑無人會。也只 是箇瞎漢。還識得末後句麼。便打 |
落草相爲。頌則殺頌。只頌毛彩些子。若要透
見也未在。更敢開大口便道。明暗雙雙底時
節。與爾開一線路。亦與爾一句打殺了也。末
後更與爾注解。只如招慶一日問羅山云。巖
頭道。恁麼恁麼不恁麼不恁麼。意旨如何。羅
山召云。大師。師應諾。山云。雙明亦雙暗。慶
禮謝而去。三日後又問。前日蒙和尚垂慈。只
是看不破。山云。盡情向爾道了也。慶云。和尚
是把火行。山云。若恁麼據大師疑處問將來。
慶云。如何是雙明亦雙暗。山云。同生亦同死。
慶當時禮謝而去。後有僧問招慶。同生亦同
死時如何。慶云。合取狗口。僧云。大師收取口
喫飯。其僧却來問羅山云。同生不同死時如
何。山云。如牛無角。僧云。同生亦同死時如
何。山云。如虎戴角。末後句。正是這箇道理。
羅山會下有僧。便用這箇意。致問招慶。慶
云。彼此皆知。何故我若東勝身洲道一句。西
瞿耶尼洲也知。天上道一句。人間也知。心心
相知。眼眼相照。同條生也則猶易見。不同條
死也還殊絶。釋迦達磨也摸索不著。南北東
西歸去來。有些子好境界。夜深同看千巖雪。
且道是雙明雙暗。是同條生是同條死。具眼
衲僧試甄別看
| 略彴 | 也有人來捋虎鬚。 也是衲僧本分事 | 州云。汝只見略彴。且不 |
| 見石橋 | 慣得其便。這 老漢賣身去也 | 僧云。如何是石橋 | 上釣來 也。果 |
| 然 | 州云。渡驢渡馬 | 一網打就。直得盡大地人 無出氣處。一死更不再活 |
| 彴 | 實若 切 |
彴者。即是獨木橋也。其僧故意減他威光問
他道。久響趙州石橋。到來只見略彴。趙州便
道。汝只見略彴。且不見石橋。據他問處。也只
是平常説話相似。趙州用去釣他。這僧果然
上鉤。隨後便問。如何是石橋。州云。渡驢渡
馬。不妨言中自有出身處。趙州不似臨濟徳
山。行棒行喝。他只以言句殺活。這公案好好
看來。只是尋常鬥機鋒相似。雖然如是。也
不妨難湊泊。一日與首座看石橋。州乃問首
座。是什麼人造。座云。李膺造。州云。造時向
什麼處下手。座無對。州云。尋常説石橋。問著
下手處也不知。又一日州掃地次。僧問。和尚
是善知識。爲什麼有塵。州云。外來底。又問。
清淨伽藍。爲什麼有塵。州云。又有一點也。又
僧問。如何是道。州云。牆外底。僧云。不問這
箇道。問大道。州云。大道透長安。趙州偏用此
機。他到平實安穩處。爲人更不傷鋒犯手。自
然孤峻。用得此機甚妙。雪竇頌云
| 孤危不立道方高 | 須是到這田地始得。言 猶在耳。還他本分草料 | 入海 |
| 還須釣巨鼇 | 坐斷要津不通凡聖。蝦蜆螺蚌不足 問。大丈夫漢。不可兩兩三三 | 堪 |
| 笑同時灌溪老 | 也有恁麼人曾恁麼來。 也有恁麼用機關底手脚 | 解云劈 |
| 箭亦徒勞 | 猶較半月程。似 則似是則未是 |
不立玄妙。不立孤危。不似諸方道打破虚空。
撃碎須彌。海底生塵。須彌鼓浪。方稱他祖師
之道。所以雪竇道。孤危不立道方高。壁立萬
仞。顯佛法奇特靈驗。雖然孤危峭峻。不如不
立孤危。但平常自然轉轆轆地。不立而自立。
不高而自高。機出孤危方見玄妙。所以雪竇
云。入海還須釣巨鼇。看他具眼宗師等閑垂
一語。用一機不釣鰕蜆螺蚌。直釣巨鼇。也不
妨是作家。此一句用顯前面公案。堪笑同時
灌溪老。不見僧問灌溪。久響灌溪。及乎到來。
只見箇漚麻池。溪云。汝只見漚麻池。且不見
灌溪。僧云。如何是灌溪。溪云。劈箭急。又僧
問黄龍。久響黄龍。及乎到來。只見箇赤斑蛇。
龍云。子只見赤斑蛇。且不見黄龍。僧云。如何
是黄龍。龍云。拕拕地。僧云。忽遇金翅鳥來時
如何。龍云。性命難存。僧云。恁麼則遭他食噉
去也。龍云。謝子供養。此總是立孤危。是則也
是不免費力。終不如趙州尋常用底。所以雪
竇道。解云劈箭亦徒勞。只如灌溪黄龍即且
致。趙州云。波驢渡馬。又作麼生會。試辨看
垂示云。遍界不藏。全機獨露。觸途無滯。著著
有出身之機。句下無私。頭頭有殺人之意。且
道古人。畢竟向什麼處休歇。試擧看
| 擧。馬大師與百丈行次。見野鴨子飛過 | 兩 箇 |
| 落草漢草裏輥。 驀顧作什麼 | 大師云。是什麼 | 和尚合知。這老 漢鼻孔也不知 |
| 丈云。野鴨子 | 鼻孔已在別人手裏。只管 供款。第二杓惡水更毒 | 大師云。 |
| 什麼處去也 | 前箭猶輕後箭深。第 二回啗啄。也合自知 | 丈云。飛過去 |
| 也 | 只管隨他後轉。 當面蹉過 | 大師遂扭百丈鼻頭 | 父母所 生鼻孔 |
| 却在別人手裏。捩轉 鎗頭。裂轉鼻孔來也 | 丈作忍痛聲 | 只在這裏。還 喚作野鴨子得 |
| 麼。還識 痛痒麼 | 大師云。何曾飛去 | 莫瞞人好。這老漢 元來只在鬼窟裏作 |
| 活 計 |
浪。諸人要與佛祖爲師。參取百丈。要自救不
了。參取馬祖大師。看他古人二六時中。未
嘗不在箇裏。百丈丱歳離塵。三學該練。屬大
寂闡化南昌。乃傾心依附。二十年爲侍者。及
至再參。於喝下方始大悟。而今有者道。本無
悟處。作箇悟門建立此事。若恁麼見解。如獅
子身中蟲。自食獅子肉不見古人道。源不深
者流不長。智不大者見不遠。若用作建立會。
佛法豈到如今。看他馬大師與百丈行次。見
野鴨子飛過。大師豈不知是野鴨子。爲什麼
却恁麼問。且道他意落在什麼處。百丈只管
隨他後走。馬祖遂扭他鼻孔。丈作忍痛聲馬
祖云。何曾飛去百丈便省。而今有底錯會。纔
問著便作忍痛聲。且喜跳不出。宗師家爲人
須爲教徹。見他不會。不免傷鋒犯手。只要教
他明此事。所以道。會則途中受用。不會則世
諦流布。馬祖當時若不扭住。只成世諦流布。
也須是逢境遇縁。宛轉教歸自己。十二時中。
無空缺處。謂之性地明白。若只依草附木。認
箇驢前馬後。有何用處。看他馬祖百丈恁麼
用。雖似昭昭靈靈。却不住在昭昭靈靈處。百
丈作忍痛聲。若恁麼見去。遍界不藏頭頭成
現。所以道。一處透千處萬處一時透。馬祖
次日陞堂衆纔集。百丈出卷却拜蓆。馬祖便
下座。歸方丈次問百丈。我適來上堂。未曾説
法。爾爲什麼。便卷却蓆丈云。昨日被和尚扭
得鼻孔痛。祖云。爾昨日向甚處留心。丈云。今
日鼻頭又不痛也。祖云。爾深知今日事。丈乃
作禮。却歸侍者寮哭。同事侍者問云。爾哭作
什麼。丈云。爾去問取和尚。侍者遂去問馬祖。
祖云。爾去問取他看。侍者却歸寮問百丈。丈
却呵呵大笑。侍者云。爾適來哭。而今爲什麼
却笑。丈云。我適來哭。如今却笑。看他悟後。
阿轆轆地。羅籠不住。自然玲瓏。雪竇頌云
| 野鴨子 | 成群作隊 又有一隻 | 知何許 | 用作什麼。 如麻似粟 | 馬祖見來 |
| 相共語 | 打葛藤有什麼了期。説箇 什麼。獨有馬祖識箇俊底 | 話盡山雲海 |
| 月情 | 東家杓柄長。西家杓柄 短。知他打葛藤多少 | 依前不會還飛去 |
| 㘞。莫道他不會言。 飛過什麼處去 | 欲飛去 | 鼻孔在別人手裏。已 是與他下注脚了也 |
| 却把住 | 老婆心切。 更道什麼 | 道道 | 什麼道。不可也教山僧 道。不可作野鴨子叫。 |
| 蒼天蒼天。脚跟下好與三 十棒。不知向什麼處去 |
少。馬祖見來相共語。此頌馬祖問百丈云。是
什麼。丈云。野鴨子。語盡山雲海月情。頌再問
百丈什麼處去。馬大師爲他意旨自然脱體。
百丈依前不會。却道飛過去也。兩重蹉過欲
飛去。却把住。雪竇據款結案。又云。道道。此
是雪竇轉身處。且道。作麼生道。若作忍痛聲
則錯。若不作忍痛聲。又作麼生會。雪竇雖然
頌得甚妙。爭奈也跳不出
垂示云。透出生死。撥轉機關。等閑截鐵斬釘。
隨處蓋天蓋地。且道是什麼人行履處。試擧
看
| 擧。雲門問僧近離甚處 | 不可也道西禪。探竿影 草。不可道東西南北 |
| 僧云。西禪 | 果然。可殺實頭。 當時好與本分草料 | 門云。西禪近日 |
| 有何言句 | 欲擧恐驚和尚。深辨來 風。也似和尚相似寐語 | 僧展兩手 | 敗 闕 |
| 了也。勾賊破家。 不妨令人疑著 | 門打一掌 | 據令而行。好 打。快便難逢 | 僧云。 |
| 某甲話在 | 爾待要翻款那。却似 有攙旗奪鼓底手脚 | 門却展兩手 | 嶮 駕 |
| 與青龍 不解騎 | 僧無語 | 可惜 | 門便打 | 不可放過。此棒合是 雲門喫。何故。當斷 |
| 不斷返招其亂。闍黎合喫多少。 放過一著。若不放過合作麼生 |
面話。如閃電相似。門云。近日有何言句。也只
是平常説話。這僧也不妨是箇作家。却倒去
驗雲門。便展兩手。若是尋常人遭此一驗。便
見手忙脚亂。他雲門有石火電光之機。便打
一掌。僧云。打即故是。爭奈某甲話在。這僧有
轉身處。所以雲門放開。却展兩手。其僧無語。
門便打。看他雲門自是作家。行一歩知一歩
落處。會瞻前亦解顧後。不失蹤由。這僧只解
瞻前不能顧後。頌云
| 虎頭虎尾一時收 | 殺人刀活人劍。須是這僧 始得。千兵易得一將難求 | 凛 |
| 凛威風四百州 | 坐斷天下人舌 頭。蓋天蓋地 | 却問不知何太 |
| 嶮 | 不可盲枷瞎棒。雪竇元來 未知在。闍黎相次著也 | 師云。放過一著 | 若 不 |
| 放過又作麼生。盡天下人 一時落節。撃禪床一下 |
所以道。虎頭虎尾一時收。古人云。據虎頭收
虎尾。第一句下明宗旨。雪竇只據款結案。愛
雲門會據虎頭。又能收虎尾。僧展兩手。門便
打。是據虎頭。雲門展兩手。僧無語。門又打。
是收虎尾。頭尾齊收。眼似流星。自然如撃石
火。似閃電光。直得凛凛威風四百州。直得盡
大地世界風颯颯地。却問。不知何太嶮。不妨
有嶮處。雪竇云。放過一著。且道如今不放過
時又作麼生。盡大地人。總須喫棒。如今禪和
子。總道等他展手時。也還他本分草料。似則
也似。是則未是。雲門不可只恁麼教爾休。也
須別有事在
垂示云。穩密全眞。當頭取證。渉流轉物。直下
承當。向撃石火閃電光中。坐斷誵訛。於據虎
頭收虎尾處。壁立千仞。則且置。放一線道。還
有爲人處也無。試擧看
| 生邪死邪 | 道什麼。好不惺 惺。這漢猶在兩頭 | 吾云。生也不道。死 |
| 也不道 | 龍吟霧起。虎嘯風生。 買㡌相頭。老婆心切 | 源云。爲什麼不 |
| 道 | 蹉過了也。 果然錯會 | 吾云。不道不道 | 惡水驀頭澆。前 箭猶輕後箭深 |
| 回至中路 | 太惺 惺 | 源云。和尚快與某甲道。若 |
| 不道。打和尚去也 | 却較些子。罕逢穿耳客。多 遇刻舟人。似這般不喞𠺕漢。 |
| 入地獄 如箭 | 吾云。打即任打。道即不道 | 再三須重 事。就身 |
| 打劫。這老漢滿身 泥水。初心不改 | 源便打 | 好打且道。打他作什麼。 屈棒元來有人喫在 |
| 後道吾遷化。源到石霜擧似前話 | 知而故犯。 不知是不 |
| 是。是則 也大奇 | 霜云。生也不道。死也不道 | 可殺新 鮮。這 |
| 般茶飯却元 來有人喫 | 源云。爲什麼不道 | 語雖一般。意無 兩種。且道與前 |
| 來問是 同是別 | 霜云。不道不道 | 天上天下。曹溪波浪如 相似。無限平人被陸沈 |
| 源於言下有省 | 瞎漢。且莫 瞞山僧好 | 源一日將鍬子。於 |
| 法堂上。從東過西。從西過東 | 也是死中得活。 好與先師出氣。 |
| 莫問他。且看 這漢一場懡㦬 | 霜云。作什麼 | 隨後婁 藪也 | 源云。覓先 |
| 師靈骨 | 喪車背後懸藥袋。悔 不愼當初。爾道什麼 | 霜云。洪波浩渺 |
| 白浪滔天。覓什麼先師靈骨 | 也須還他作家 始得。成群作 |
| 隊作 什麼 | 雪竇著語云。蒼天蒼天 | 太遲生。賊過後張 弓。好與一坑埋却 |
| 源云。正好著力 | 且道落在什麼處。先師曾向爾道 什麼。這漢從頭到尾。直至如今。 |
| 出身 不得 | 太原孚云。先師靈骨猶在 | 大衆見麼。閃 電相似。是什 |
| 麼破草鞋。 猶較些子 |
死邪。吾曰生也不道。死也不道。若向句下
便入得。言下便知歸。只這便是透脱生死底
關鍵。其或未然。往往當頭蹉過。看他古人行
住坐臥。不妨以此事爲念。纔至人家弔慰。漸
源便拍棺問道吾云。生邪死邪。道吾不移易
一絲毫。對他道。生也不道。死也不道。漸源當
面蹉過。逐他語句走更云。爲什麼不道。吾
云。不道不道。吾可謂赤心片片。將錯就錯。源
猶自不惺惺。回至中路又云。和尚快與某甲
道。若不道。打和尚去也。這漢識什麼好惡。所
謂好心不得好報。道吾依舊老婆心切更向
他道。打即任打。道即不道。源便打。雖然如
是。却是他贏得一籌。道吾恁麼血滴滴地爲
他。漸源得恁麼不瞥地。道吾既被他打。遂向
漸源云。汝且去。恐院中知事探得。與爾作禍。
密遣漸源出去。道吾忒殺傷慈。源後來至一
小院。聞行者誦觀音經云。應以比丘身得度
者即現比丘身而爲説法。忽然大悟云。我當
時錯怪先師。爭知此事。不在言句上。古人
道。沒量大人。被語脈裏轉却。有底情解道。道
吾云。不道不道。便是道了也。喚作打背翻筋
斗。教人摸索不著。若恁麼會。作麼生得平穩
去。若脚踏實地。不隔一絲毫。不見七賢女遊
屍陀林。遂指屍問云。屍在這裏。人在什麼處。
大姊云。作麼作麼。一衆齊證無生法忍。且道
有幾箇。千箇萬箇。只是一箇。漸源後到石霜。
擧前話。石霜依前云。生也不道。死也不道。源
云。爲什麼不道。霜云。不道不道。他便悟去。
一日將鍬子。於法堂上。從東過西。從西過東。
意欲呈己見解。霜果問云。作什麼。源云。覓
先師靈骨。霜便截斷他脚跟云。我這裏洪波
浩渺白浪滔天。覓什麼先師靈骨。他既是覓
先師靈骨。石霜爲什麼却恁麼道。到這裏。若
於生也不道。死也不道處。言下薦得。方知自
始至終全機受用。爾若作道理。擬議尋思。直
是難見。漸源云。正好著力。看他悟後道得自
然奇特。道吾一片頂骨如金色。撃時作銅聲。
雪竇著語云。蒼天蒼天。其意落在兩邊。太原
孚云。先師靈骨猶在。自然道得穩當。這一落
索。一時拈向一邊。且道作麼生是省要處。作
麼生是著力處。不見道。一處透千處萬處一
時透。若向不道不道處透得去。便乃坐斷天
下人舌頭。若透不得。也須是自參自悟。不可
容易過日。可惜許時光。雪竇頌云
| 兔馬有角 | 斬可殺奇特。 可殺新鮮 | 牛羊無角 | 斬。成什麼 模樣。瞞別 |
| 人即 得 | 絶毫絶氂 | 天上天下唯我獨尊。 爾向什麼處摸索 | 如山如嶽 |
| 在什麼處。平地起 波瀾。 | 黄金靈骨今猶在 | 截却舌頭。 塞却咽喉。 |
| 拈向一邊。只 恐無人識得伊 | 白浪滔天何處著 | 放過一著。脚跟 下蹉過。眼裏耳 |
| 裏著 不得 | 無處著 | 果然。却較些子 果然沒溺深坑 | 隻履西歸曾失 |
| 却 | 祖禰不了。累及兒孫。 打云。爲什麼却在這裏 |
中。具三句底鉗鎚。向難道處道破。向撥不開
處撥開。去他緊要處頌出。直道兔馬有角。牛
羊無角。且道兔馬爲什麼有角。牛羊爲什麼
却無角。若透得前話。始知雪竇有爲人處。有
者錯會道。不道便是道。無句是有句。兔馬無
角。却云有角。牛羊有角。却云無角。且得沒交
渉。殊不知。古人千變萬化。現如此神通。只爲
打破爾這精靈鬼窟。若透得去。不消一箇了
字。兔馬有角牛羊無角。絶毫絶氂。如山如嶽。
這四句。似摩尼寶珠一顆相似。雪竇渾淪地。
吐在爾面前了也。末後皆是據款結案。黄金
靈骨。今猶在。白浪滔天何處著。此頌石霜
與大原孚語。爲什麼無處著。隻履西歸曾失
却。靈龜曳尾。此是雪竇轉身爲人處。古人
道。他參活句不參死句。既是失却。他一火爲
什麼。却競頭爭
垂示云。諸佛不曾出世。亦無一法與人。祖師
不曾西來。未嘗以心傳授。自是時人不了。向
外馳求。殊不知自己脚跟下。一段大事因縁。
千聖亦摸索不著。只如今見不見聞不聞。説
不説知不知。從什麼處得來。若未能洞達。且
向葛藤窟裏會取。試擧看
| 擧。良禪客問欽山。一鏃破三關時如何 | 嶮 不 |
| 妨奇特。不 妨是箇猛將 | 山云。放出關中主看 | 劈面來也。也 要大家知。主 |
| 山高按 山低 | 良云。恁麼則知過必改 | 見機而作。 已落第二頭 | 山 |
| 云。更待何時 | 有擒有縱。 風行草偃 | 良云。好箭放不著 |
| 所在便出 | 果然。擬待翻款那。 第二棒打人不痛 | 山云。且來闍黎 |
| 呼則易遣則難。喚 得回頭。堪作什麼 | 良回首 | 果然把不 住。中也 | 山把住云。 |
| 一鏃破三關即且止。試與欽山發箭看 | 虎口 裏横 |
| 身。逆水之波。 見義不爲無勇也 | 良擬議 | 果然摸索不著。 打云。可惜許 | 山打七 |
| 棒云。且聽這漢疑三十年 | 令合恁麼。有始有 終。頭正尾正。這 |
| 箇棒合是 欽山喫 |
盤右轉。墜鞭閃
然如是。李將軍自有嘉聲在。不得封侯也是
閑。這箇公案。一出一入。一擒一縱。當機覿面
提。覿面當機疾。都不落有無得失。謂之玄機。
稍虧些子力量。便有顛蹶。這僧亦是箇英靈
底衲子。致箇問端。不妨驚群。欽山是作家宗
師。便知他問頭落處。鏃者箭鏃也。一箭射
透三關時如何。欽山意道。爾射透得則且置。
試放出關中主看。良云。恁麼則知過必改。也
不妨奇特。欽山云。更待何時。看他恁麼祇對。
欽山所問。更無些子空缺處。後頭良禪客却
道。好箭放不著所在。拂袖便出。欽山纔見他
恁麼道。便喚云。且來闍黎。良禪客果然把不
住。便回首。欽山擒住云。一鏃破三關則且止。
試與欽山發箭看。良擬議。欽山便打七棒。更
隨後與他念一道咒云。且聽這漢疑三十年。
如今禪和子盡道。爲什麼不打八下。又不打
六下。只打七下。不然等他問道試與欽山發
箭看。便打。似則也似。是則未是在。這箇公
案。須是胸襟裏不懷些子道理計較。超出語
言之外。方能有一句下破三關。及有放箭處。
若存是之與非。卒摸索不著。當時這僧。若是
箇漢。欽山也大嶮。他既不能行此令。不免倒
行。且道關中主。畢竟是什麼人。看雪竇頌
云
| 與君放出關中主 | 中也。當頭蹉 過。退後退後 | 放箭之徒莫 |
| 莽鹵 | 一死不再活。 大誵訛過了 | 取箇眼兮耳必聾 | 左眼半斤。 放過一著。 |
| 左邊不前 右邊不後 | 捨箇耳兮目雙瞽 | 右眼八兩。只得一路。 進前則墮坑落塹。退 |
| 後則猛 虎 | 可隣一鏃破三關 | 全機恁麼來時如何。 道什麼。破也。墮也 |
| 的的分明箭後路 | 死漢。咄。打 云。還見麼 | 君不見 | 癩兒牽 伴。打 |
| 葛藤 去也 | 玄沙有言兮 | 那箇不 是玄沙 | 大丈夫先天爲心祖 |
| 一句截流萬機寢削。鼻孔在我手裏。未 有天地世界已前。在什麼處安身立命 |
頌。號曰歸宗。宗門中謂之宗旨之説。後來同
安聞之云。良公善能發箭。要且不解中的。有
僧便問。如何得中的。安云。關中主是什麼
人。後有僧擧似欽山。山云。良公若恁麼。也未
免得欽山口。雖然如是。同安不是好心。雪竇
道。與君放出關中主。開眼也著。合眼也著。有
形無形。盡斬爲三段。放箭之徒莫莽鹵。若善
能放箭。則不莽鹵。若不善放。則莽鹵可知。取
箇眼兮耳必聾。捨箇耳兮目雙瞽。且道取箇
眼。爲什麼却耳聾。捨箇耳。爲什麼却雙瞽。此
語無取捨。方能透得。若有取捨則難見。可憐
一鏃破三關的的分明箭後路。良禪客問。一
鏃破三關時如何。欽山云。放出關中主看。乃
至末後同安公案。盡是箭後路。畢竟作麼生。
君不見。玄沙有言兮。大丈夫先天爲心祖。尋
常以心爲祖宗極則。這裏爲什麼。却於天地
未生已前。猶爲此心之祖。若識破這箇時節。
方識得關中主。的的分明箭後路。若要中的。
箭後分明有路。且道作麼生是箭後路。也須
是自著精彩始得。大丈夫先天爲心祖。玄沙
常以此語示衆。此乃是歸宗有此頌。雪竇誤
用爲玄沙語。如今參學者。若以此心爲祖宗。
參到彌勒佛下生。也未會在若。是大丈夫漢
心猶是兒孫。天地未分已是第二頭。且道正
當恁麼時。作麼生是先天地
垂示云。未透得已前。一似銀山鐵壁。及乎透
得了。自己元來是鐵壁銀山。或有人問且作
麼生。但向他道。若尚箇裏。露得一機。看得一
境。坐斷要津不通凡聖。未爲分外。苟或未然。
看取古人樣子
| 不揀擇 | 這鐵蒺藜。多少人呑不得。 大有人疑著在。滿口含霜 | 州云。天上天 |
| 下唯我獨尊 | 平地上起骨堆。衲僧鼻孔 一時穿却。金剛鑄鐵券 | 僧云。此 |
| 猶是揀擇 | 果然隨他轉了也。 拶著這老漢 | 州云。田厙奴。什 |
| 麼處是揀擇 | 山高 石裂 | 僧無語 | 放爾三十棒。 直得目瞪口呿 | 厙 | 式 夜 |
| 切音 含 |
劈頭便道這兩句。有多少人錯會。何故至道
本無難。亦無不難。只是唯嫌揀擇。若恁麼
會。一萬年也未夢見在。趙州常以此語問人。
這僧將此語。倒去問他。若向語上覓。此僧却
驚天動地。若不在語句上。又且如何更參三
十年。這箇些子關捩子。須是轉得始解。捋虎
鬚也須是本分手段始得。這僧也不顧危亡。
敢捋虎鬚便道。此猶是揀擇。趙州劈口便塞
道。田厙奴。什麼處是揀擇。若問著別底。便見
脚忙手亂。爭奈這老漢是作家。向動不得處
動。向轉不得處轉。爾若透得一切惡毒言句。
乃至千差萬状。世間戲論。皆是醍醐上味。若
到著實處。方見趙州赤心片片。田厙奴。乃福
唐人。郷語罵人。似無意智相似。這僧道此猶
是揀擇。趙州道田厙奴。什麼處是揀擇。宗師
眼目。須至恁麼。如金翅鳥擘海直取龍呑。雪
竇頌云
| 似海之深 | 是什麼度量。淵源難 測。也未得一半在 | 如山之固 | 什麼 人撼 |
| 得。猶 在半途 | 蚊虻弄空裏猛風 | 也有恁麼底。果然不 料力。可殺不自量 |
| 螻蟻撼於鐵柱 | 同坑無異土。且得沒 交渉。闍黎與他同參 | 揀兮擇兮 |
| 擔水河頭賣。道 什麼趙州來也 | 當軒布鼓 | 已在言前一坑埋却。如 麻似粟打云。塞却爾咽 |
| 喉 |
猶是揀擇。雪竇道。這僧一似蚊虻弄空裏猛
風。螻蟻撼於鐵柱。雪竇賞他膽大。何故此是
上頭人用底。他敢恁麼道。趙州作不放他。便
云。田厙奴。什麼處是揀擇。豈不是猛風鐵柱。
揀兮擇兮。當軒布鼓。雪竇末後提起教活。若
識得明白。十分爾自將來了也。何故不見道。
欲得親切。莫將問來問。是故當軒布鼓
| 人窠窟否 | 兩重公案。也是疑人處。踏著秤鎚 硬似鐵。猶有這箇在。莫以己妨人 | 州云。 |
| 曾有人問我。直得五年分疏不下 | 面赤不如語 直。胡孫喫 |
| 毛蟲。蚊 子咬鐵牛 |
得來。也甚奇怪。若不是趙州。也難答伊。蓋趙
州是作家。只向伊道。曾有人問我。直得五
年分疏不下。問處壁立千仞。答處亦不輕他。
只恁麼會直是當頭。若不會。且莫作道理計
較。不見投子宗道者。在雪竇會下作書記。雪
竇令參至道無難唯嫌揀擇。於此有省。一日
雪竇問他。至道無難唯嫌揀擇。意作麼生。宗
云。畜生畜生。後隱居投子。凡去住持。將袈裟
裹草鞋與經文。僧問。如何是道者家風。宗
云。袈裟裹草鞋。僧云。未審意旨如何。宗云。
赤脚下桐城。所以道。獻佛不在香多。若透得
脱去。縱奪在我。既是一問一答。歴歴現成。爲
什麼趙州却道。分疏不下。且道是時人窠窟
否。趙州在窠窟裏答他。在窠窟外答他。須知
此事不在言句上。或有箇漢徹骨徹髓。信得
及去。如龍得水。似虎靠山。頌云
| 象王嚬呻 | 富貴中之富貴。誰人 不悚然。好箇消息 | 獅子哮吼 | 作家 中作 |
| 家。百獸腦裂。 好箇入路 | 無味之談 | 相罵饒爾接嘴。鐵橛子 相似。有什麼咬嚼處。 |
| 分疏不下五年強。一葉舟中載大唐。 渺渺兀然波浪起。誰知別有好思量 | 塞斷人口 | 相 唾 |
| 饒爾溌水。咦 闍黎道甚麼 | 南北東西 | 有麼有麼。天上 天下。蒼天蒼天 | 烏飛兔 |
| 走 | 自古自今 一時活埋 |
象王嚬呻獅子哮吼。無味之談。塞斷人口。南
北東西。烏飛兔走。雪竇若無末後句。何處更
有雪竇來。既是烏飛兔走。且道趙州雪竇山
僧畢竟落在什麼處
垂示云。該天括地。越聖超凡。百草頭上指出
涅槃妙心。干戈叢裏點定衲僧命脈。且道承
箇什麼人恩力。便得恁麼。試擧看
| 擧。僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇 | 再運前 來。道 |
| 什麼。三 重公案 | 纔有語言是揀擇 | 滿口 含霜 | 和尚如何爲 |
| 人 | 拶著這老 漢。㘞 | 州云。何不引盡這語 | 賊是小人智過 君子。白拈賊。 |
| 騎賊馬 趁賊 | 僧云。某甲只念到這裏 | 兩箇弄泥團漢。 逢著箇賊。垛根 |
| 難敵 手 | 州云。只這至道無難唯嫌揀擇 | 畢竟由這 老漢。被 |
| 他換却眼睛。 捉敗了也 |
似閃電光。擒縱殺活。得恁麼自在。諸方皆謂。
趙州有逸群之辯。趙州尋常示衆。有此一篇
云。至道無難唯嫌揀擇。纔有語言。是揀擇。是
明白。老僧不在明白裹。是汝等還護惜也無。
時有僧問云。既不在明白裏。護惜箇什麼。州
云。我亦不知。僧云。和尚既不知。爲什麼道。
不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了退。後來
這僧只拈他釁罅處去問他。問得也不妨奇
特。爭奈只是心行。若是別人奈何他不得。爭
奈趙州是作家。便道何不引盡這語。這僧也
會轉身吐氣。便道某甲只念到這裏。一似安
排相似。趙州隨聲拈起便答。不須計較。古人
謂之相續也大難。他辨龍蛇別休咎。還他本
分作家。趙州換却這僧眼睛。不犯鋒鋩。不著
計較。自然恰好。爾喚作有句也不得。喚作無
句也不得。喚作不有不無句也不得。離四句
絶百非。何故。若論此事。如撃石火。似閃電
光。急著眼看方見。若或擬議躊躇。不免喪身
| 失命。雪竇頌云 躊躇 | 上音躊。下音除。 猶豫不進也 |
| 水灑不著 | 説什麼太深遠生。 有什麼共語處 | 風吹不入 | 如虚空 相似。 |
| 硬剥剥地。 望空啓告 | 虎歩龍行 | 他家得自在。 不妨奇特 | 鬼號神泣 |
| 大衆掩耳。草偃風行。 闍黎莫是與他同參 | 頭長三尺知是誰 | 怪底 物。 |
| 何方聖者。 見麼見麼 | 相對無言獨足立 | 咄。縮頭去。放過 一著。山魈。放過 |
| 即不可。 便打 |
爾啗啄處。此四句頌趙州答話大似龍馳虎
驟。這僧只得一場懡㦬。非但這僧。直得鬼也
號神也泣。風行草偃相似。末後兩句。可謂一
子親得。頭長三尺知是誰。相對無言獨足立。
不見僧問古徳。如何是佛。古徳云。頭長三
尺頸長二寸。雪竇引用。未審諸人還識麼。山
僧也不識。雪竇一時脱體畫却趙州。眞箇在
裏了也。諸人須子細著眼看
垂示云。諸佛衆生本來無異。山河自己寧有
等差。爲什麼却渾成兩邊去也。若能撥轉話
頭。坐斷要津。放過即不可。若不放過。盡大
地不消一掜。且作麼生是撥轉話頭處。試擧
看
| 擧。雲門以拄杖示衆云 | 點化在臨時。殺人刀活 人劍。換却爾眼睛了也 |
| 拄杖子化爲龍 | 何用周遮。 用化作什麼 | 呑却乾坤了也 | 天 下 |
| 衲僧性命不存。還礙著咽喉麼。 闍黎向什麼處安身立命 | 山河大地甚處得 |
| 來 | 十方無壁落。四面亦無門。東 西南北四維上下。爭奈這箇何 |
山河大地甚處得來。若道有則瞎。若道無則
死。還見雲門爲人處麼。還我拄杖子來。如今
人不會他雲門獨露處。却道即色明心。附物
顯理。且如釋迦老子四十九年説法。不可不
知此議論。何故。更用拈花。迦葉微笑。這老漢
便搽胡道。吾有正法眼藏涅槃妙心。分付摩
訶大迦葉。更何必單傳心印。諸人既是祖師
門下客。還明得單傳底心麼。胸中若有一物。
山河大地。摐然現前胸中若無一物。外則了
無絲毫。説什麼理與智冥境與神會。何故一
會一切會。一明一切明。長沙道。學道之人不
識眞。只爲從前認識神。無量劫來生死本。癡
人喚作本來人。忽若打破陰界。身心一如身
外無餘。猶未得一半在。説什麼即色明心附
物顯理。古人道。一塵纔起。大地全收。且道是
那箇一塵。若識得這一塵。便識得拄杖子。纔
拈起拄杖子。便見縱横妙用。恁麼説話。早是
葛藤了也。何況更化爲龍。慶藏主云。五千四
十八卷。還曾有恁麼。説話麼。雲門毎向拄杖
處。拈掇全機大用。活溌溌地爲人。芭蕉示衆
云。衲僧巴鼻。盡在拄杖頭上。永嘉亦云。不是
標形虚事褫。如來寶杖親蹤迹。如來昔於然
燈佛時。布髮掩泥。以待彼佛。然燈曰。此處當
建梵刹。時有一天子。遂標一莖草云。建梵刹
竟。諸人且道。這箇消息。從那裏得來。祖師
道。棒頭取證。喝下承當。且道承當箇什麼。忽
有人問。如何是拄杖子。莫是打筋斗麼。莫是
撫掌一下麼。總是弄精魂。且喜沒交渉。雪竇
| 頌云 褫 | 音馳 |
| 拄杖子呑乾坤 | 道什麼。只 用打狗 | 徒説桃花浪奔 | 撥開 向上 |
| 一竅。千聖齊立下風。也不在拏雲攫霧 處。説得千遍萬遍。不如手脚羅籠一遍 | 燒尾者不 |
| 在拏雲攫霧 | 左之右之。老僧只管看。 也只是一箇乾柴片 | 曝腮者何 |
| 必喪膽亡魂 | 人人氣宇如王。自是爾 千里。萬里。爭奈悚然 | 拈了也 | 謝慈 |
| 悲。老 婆心切 | 聞不聞 | 不免落草。 用聞作什麼 | 直須灑灑落落 | 殘羹 餿飯 |
| 乾。坤大地 甚處得來 | 休更紛紛紜紜 | 擧令者先犯。相次到 爾頭上。打云放過則 |
| 不 可 | 七十二棒且輕恕 | 山僧不曾行此令。據 令而行。頼値得山僧 | 一百 |
| 五十難放君 | 正令當行。豈可只恁麼了。直 饒朝打三千暮打八百堪作什麼 | 師驀 |
| 拈拄杖下座。大衆一時走散 | 雪竇龍頭蛇 尾作什麼 | 曝 |
| 音僕日乾也。通 作暴。又薄報切 |
爲龍。不消恁麼道。只是拄杖子呑乾坤。雪竇
大意免人情解。更道徒説桃花浪奔。更不必
化爲龍也蓋禹門有三級浪。毎至三月。桃花
浪漲。魚能逆水。而躍過浪者即化爲龍。雪竇
道縱化爲龍。亦是徒説。燒尾者不在拏雲攫
霧。魚過禹門。自有天火燒其尾。拏雲攫霧
而去。雪竇意道。縱化爲龍。亦不在拏雲攫霧
也。曝腮者何必喪膽亡魂。清涼疏序云。積
行菩薩。尚乃曝腮於龍門。大意明華嚴境界
非小徳小智之所造詣。獨如魚過龍門透不
過者。點額而回。困於死水沙磧中。曝其腮
也。雪竇意道。既點額而回。必喪膽亡魂拈了
也。聞不聞。重下注脚。一時與爾掃蕩了也。諸
人直須灑灑落落去。休更紛紛紜紜。爾若更
紛紛紜紜。失却拄杖子了也。七十二棒且輕
恕。雪竇爲爾捨重從輕。古人道七十二棒。翻
成一百五十。如今人錯會。却只算數目。合是
七十五棒。爲什麼。却只七十二棒殊不知。古
人意在言外。所以道。此事不在言句中。免後
人去穿鑿。雪竇所以引用。直饒眞箇灑灑。落
落正好與爾七十二棒。猶是輕恕直饒總。不
如此一百五十難放君。一時頌了也。却更拈
拄杖。重重相爲雖然恁麼。也無一箇皮下有
血
佛果圜悟禪師碧巖録卷第六終
嵎中書隱鼎刊圜悟碧巖録。幸已訖事。四
方禪友或收得祖庭事苑萬善同歸録及禪
宗文字。世罕刊本者。幸乞見示當爲繍
梓。以廣禪學。此亦方便接引之一端也。告
毋舍玉幸甚 禀白
垂示云。建法幢立宗旨。還他本分宗師。定龍
蛇別緇素。須是作家知識。劍刃上論殺活。棒
頭上別機宜。則且置。且道獨據寰中事一句
作麼生商量。試擧看
| 擧。風穴垂語云 | 興雲致雨。也 要爲主爲賓 | 若立一塵 | 我爲 法王 |
| 於法自在。花 簇簇錦簇簇 | 家國興盛 | 不是他 屋裏事 | 不立一塵 | 掃蹤滅 迹。失 |
| 却眼睛。和 鼻孔失也 | 家國喪亡 | 一切處光明。用家國作 什麼。全是他家屋裏事 | 雪 |
| 竇拈拄杖云 | 須是壁立千仞始 得。達磨來也 | 還有同生同死 |
| 底衲僧麼 | 還我話頭來。雖然如是。要平不平之 事。須於雪竇商量始得還知麼。若知 |
| 許爾自由自在。若不知 朝打三千暮打八百 |
一塵。家國喪亡。且道立一塵即是。不立一塵
即是。到這裏。須是大用現前始得。所以道。設
使言前薦得。猶是滯殼迷封。直饒句下精通。
未免觸途狂見。他是臨濟下尊宿。直下用本
分草料。若立一塵。家國興盛野老顰蹙。意在
立國安邦。須藉謀臣猛將。然後麒麟出鳳凰
翔。乃太平之祥瑞也。他三家村裏人。爭知
有恁麼事。不立一塵。家國喪亡。風颯颯地。野
老爲什麼。出來謳歌。只爲家國喪亡。洞下謂
之轉變處。更無佛無衆生。無是無非。無好無
惡。絶音響蹤迹。所以道。金屑雖貴。落眼成
翳。又云。金屑眼中翳。衣珠法上塵。己靈猶不
重。佛祖是何人。七穿八穴。神通妙用。不爲奇
特。到箇裏。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不
會。若更説心説性。説玄説妙。都用不著。何
故。他家自有神仙境。南泉示衆云。黄梅七百
高僧。盡是會佛法底人。不得他衣缽。唯有盧
行者。不會佛法。所以得他衣缽。又云。三世諸
佛不知有。狸奴白牯却知有。野老或顰蹙。或
謳歌且道作麼生會。且道他具什麼眼却恁
麼。須知野老門前。別有條章。雪竇雙拈了。
却拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼。當時
若有箇漢出來。道得一句。互爲賓主。免得雪
竇這老漢後面自點胸
| 野老從教不展眉 | 三千里外有箇人。 美食不中飽人喫 | 且圖家國 |
| 立雄基 | 太平一曲大家知。要行即行要住。即住 盡乾坤大地是箇解脱門。爾作麼生立 | 謀 |
| 臣猛將今何在 | 有麼有麼。土曠人稀 相逢者少。且莫點 | 萬里清風 |
| 只自知 | 旁若無人。教誰掃 地。也是雲居羅漢 |
長補短。捨重從輕。所以道。野老從教不展
眉。我且圖家國立雄基。謀臣猛將今何在。雪
竇拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼。一似
道還有謀臣猛將麼。一口呑却一切人了也。
所以道。土曠人稀相逢者少。還有相知者麼。
出來一坑埋却。萬里清風只自知便。是雪竇
點胸處也
垂示云。以無師智。發無作妙用。以無縁慈。作
不請勝友。向一句下。有殺有活。於一機中。有
縱有擒。且道什麼人曾恁麼來。試擧看
| 擧。雲門示衆云。乾坤之内 | 土曠人稀。六 合收不得 | 宇 |
| 宙之間 | 休向鬼窟裏作 活計蹉過了也 | 中有一寶 | 在什麼處。光生 也。切忌向鬼窟 |
| 裏 覓 | 祕在形山 | 拶點 | 拈燈籠向佛殿裏 | 猶可 商量 | 將三 |
| 門來燈籠上 | 雲門大師是即是不妨誵訛。猶較些 子。若子細撿點將來。未免屎臭氣 |
形山。且道雲門意在釣竿頭。意在燈籠上。此
乃肇法師寶藏論數句。雲門拈來示衆。肇公
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