大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

佛果圓悟禪師碧巖録 (No. 2003_ 重顯頌古 克勤評唱 ) in Vol. 48

[First] [Prev] 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T2003_.48.0170a01: 短者自短。識得者
貴。也不消得辨
賊賊咄更不是別。
自是擔枷過状
衲僧鼻孔
T2003_.48.0170a02: 曾拈得穿過了也。
裂轉
T2003_.48.0170a03: 鎭州出大蘿蔔。爾若取他爲極則。早是錯了
T2003_.48.0170a04: 也。古人把手上高山。未免傍觀者哂。人皆
T2003_.48.0170a05: 知道這箇是極則語。却畢竟不知極則處。所
T2003_.48.0170a06: 以雪竇道。天下衲僧取則。只知自古自今。爭
T2003_.48.0170a07: 辨鵠。白烏。黒。雖知今人也恁麼答。古人也恁
T2003_.48.0170a08: 麼答。何曾分得緇素來。雪竇道。也須是去他
T2003_.48.0170a09: 石火電光中。辨其鵠白烏黒始得。公案到此
T2003_.48.0170a10: 頌了也。雪竇自出意。向活溌溌處。更向爾道。
T2003_.48.0170a11: 賊賊衲僧鼻孔曾拈得。三世諸佛也是賊。歴
T2003_.48.0170a12: 代祖師也是賊。善能作賊換人眼睛。不犯手
T2003_.48.0170a13: 脚。獨許趙州。且道什麼處是趙州善做賊處。
T2003_.48.0170a14: 鎭州出大蘿蔔頭
T2003_.48.0170a15: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第三
T2003_.48.0170a16:
T2003_.48.0170a17:
T2003_.48.0170a18:
T2003_.48.0170a19: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第四
T2003_.48.0170a20: 垂示云。動則影現。覺則冰生。其或不動不覺。
T2003_.48.0170a21: 不免入野狐窟裏。透得徹信得及。無絲毫障
T2003_.48.0170a22: 翳。如龍得水似虎靠山。放行也瓦礫生光。把
T2003_.48.0170a23: 定也眞金失色。古人公案。未免周遮。且道評
T2003_.48.0170a24: 論什麼邊事。試擧看
T2003_.48.0170a25: 【三一】擧。麻谷持錫到章敬。遶禪床三匝。振錫一
T2003_.48.0170a26:   下。卓然而立曹溪樣子一模脱出。
直得驚天動地
敬云。是是
T2003_.48.0170a27: 洗土塊。賺殺一船人。
是什麼語話。繋驢橛子
雪竇著語云。錯放過則不
可。猶較
T2003_.48.0170a28: 一著
麻谷又到南泉遶禪床三匝。振錫一
T2003_.48.0170a29: 下。卓然而立依前泥裏洗土塊。再
運前來。鰕跳不出斗
泉云。不是
T2003_.48.0170b01: 不是何不承當。殺人不
眨眼。是什麼語話
雪竇著語云。錯放過
不可
T2003_.48.0170b02: 谷富時云。章敬道是。和尚爲什麼道不是
T2003_.48.0170b03: 主人公在什麼處。這漢元
來取人舌頭。漏逗了也
泉云。章敬即是是。汝
T2003_.48.0170b04: 不是也好。殺人須見血。爲人
須爲徹。瞞却多少人來
此是風力所轉。
T2003_.48.0170b05: 終成敗壞果然被他籠罩。
爭奈自己何
T2003_.48.0170b06: 古人行脚。遍歴叢林。直以此事爲念。要辨他
T2003_.48.0170b07: 曲録木床上老和尚。具眼不具眼。古人一言
T2003_.48.0170b08: 相契即住。一言不契即去。看他麻谷到章敬。
T2003_.48.0170b09: 遶禪床三匝。振錫一下。卓然而立。章敬云。是
T2003_.48.0170b10: 是殺人刀活人劍。須是本分作家。雪竇云。
T2003_.48.0170b11: 錯。落在兩邊。爾若去兩邊會。不見雪竇意。他
T2003_.48.0170b12: 卓然而立。且道。爲什麼事。雪竇爲什麼却
T2003_.48.0170b13: 道錯。什麼處是他錯處。章敬道是。什麼處是
T2003_.48.0170b14: 是處。雪竇如坐讀判語。麻谷檐箇是字。便去
T2003_.48.0170b15: 見南泉。依然遶禪床三匝。振錫一下。卓然
T2003_.48.0170b16: 而立。泉云。不是不是。殺人刀活人劍。須是本
T2003_.48.0170b17: 分宗師。雪竇云。錯。章敬道是是。南泉云。不
T2003_.48.0170b18: 是不是。爲復是同是別。前頭道是。爲什麼也
T2003_.48.0170b19: 錯。後頭道不是。爲什麼也錯。若向章敬句下
T2003_.48.0170b20: 薦得。自救也不了。若向南泉句下薦得。可與
T2003_.48.0170b21: 祖佛爲師。雖然恁麼。衲僧家須是自肯始得。
T2003_.48.0170b22: 莫一向取人口辯。他問既一般。爲什麼一箇
T2003_.48.0170b23: 道是。一箇道不是。若是通方作者。得大解脱
T2003_.48.0170b24: 底人。必須別有生涯。若是機境不忘底。決定
T2003_.48.0170b25: 滯在這兩頭。若要明辨古今。坐斷天下人舌
T2003_.48.0170b26: 頭。須是明取這兩錯始得。及至後頭雪竇頌。
T2003_.48.0170b27: 也只頌這兩錯。雪竇要提活鱍鱍處。所以如
T2003_.48.0170b28: 此。若是皮下有血底漢。自然不向言句中作
T2003_.48.0170b29: 解會。不向繋驢橛上作道理。有者道。雪竇代
T2003_.48.0170c01: 麻谷下這兩錯。有什麼交渉。殊不知。古人著
T2003_.48.0170c02: 語。鎖斷要關。這邊也是。那邊也是。畢竟不在
T2003_.48.0170c03: 這兩頭。慶藏主道。持錫遶禪床是與不是倶
T2003_.48.0170c04: 錯。其實亦不在此。爾不見。永嘉到曹溪見六
T2003_.48.0170c05: 祖。遶禪床三匝。振錫一下。卓然而立。祖云。
T2003_.48.0170c06: 夫沙門者。具三千威儀。八萬細行。大徳從何
T2003_.48.0170c07: 方而來。生大我慢。爲什麼六祖却道他生大
T2003_.48.0170c08: 我慢。此箇也不説是。也不説不是。是與不是
T2003_.48.0170c09: 都是繋驢橛。唯有雪竇下兩錯。猶較些子。麻
T2003_.48.0170c10: 谷云。章敬道是。和尚爲什麼道不是。這老漢
T2003_.48.0170c11: 不惜眉毛。漏逗不少。南泉道章敬則是是汝
T2003_.48.0170c12: 不是。南泉可謂見兔放鷹。慶藏主云。南泉忒
T2003_.48.0170c13: 殺郎當。不是便休。更與他出過道。此是風力
T2003_.48.0170c14: 所轉。終成敗壞。圓覺經云。我今此身。四大和
T2003_.48.0170c15: 合。所謂髮毛爪齒。皮肉筋骨。髓腦垢色。皆歸
T2003_.48.0170c16: 於地。唾涕膿血。皆歸於水。暖氣歸火。動轉歸
T2003_.48.0170c17: 風。四大各離今者妄身。當在何處。他麻谷
T2003_.48.0170c18: 持錫遶禪床。既是風力所轉。終成敗壞。且道
T2003_.48.0170c19: 畢竟。發明心宗底事。在什麼處。到這裏。也須
T2003_.48.0170c20: 是生鐵鑄就底箇漢始得。豈不見張拙秀才。
T2003_.48.0170c21: 參西堂藏禪師。問云。山河大地。是有是無。三
T2003_.48.0170c22: 世諸佛。是有是無藏云。有張拙秀才云。錯。藏
T2003_.48.0170c23: 云。先輩曾參見什麼人來。拙云。參見徑山和
T2003_.48.0170c24: 尚來。某甲凡有所問話。徑山皆言無。藏云。先
T2003_.48.0170c25: 輩有什麼眷屬。拙云。有一山妻兩箇癡頑。又
T2003_.48.0170c26: 却問。徑山有甚眷屬。拙云。徑山古佛。和尚莫
T2003_.48.0170c27: 謗渠好。藏云。待先輩得似徑山時。一切言無。
T2003_.48.0170c28: 張拙俛首而已。大凡作家宗師。要與人解粘
T2003_.48.0170c29: 去縛。抽釘拔楔。不可只守一邊。左撥右轉。右
T2003_.48.0171a01: 撥左轉。但看仰山到中邑處謝戒。邑見來。於
T2003_.48.0171a02: 禪床上拍手云。和尚。仰山即東邊立。又西邊
T2003_.48.0171a03: 立。又於中心立。然後謝戒了。却退後立。邑
T2003_.48.0171a04: 云。什麼處得此三昧來。仰山云。於曹溪印子
T2003_.48.0171a05: 上。脱將來。邑云。汝道曹溪用此三昧接什麼
T2003_.48.0171a06: 人。仰云。接一宿覺。仰山又復問中邑云。和尚
T2003_.48.0171a07: 什麼處得此三昧來。邑云。我於馬祖處得此
T2003_.48.0171a08: 三昧來。似恁麼説話。豈不是擧一明三。見本
T2003_.48.0171a09: 逐末底漢。龍牙示衆道。夫參學人。須透過祖
T2003_.48.0171a10: 佛始得。新豐和尚道。見祖佛言教。如生冤家。
T2003_.48.0171a11: 始有參學分。若透不得。即被祖佛瞞去。時有
T2003_.48.0171a12: 僧問。祖佛還有瞞人之心也無。牙云。汝道江
T2003_.48.0171a13: 湖還有礙人之心也無。又云江湖雖無礙人
T2003_.48.0171a14: 之心。自是時人過不得。所以江湖却成礙人
T2003_.48.0171a15: 去。不得道江湖不礙人。祖佛雖無瞞人之心。
T2003_.48.0171a16: 自是時人透不得。祖佛却成瞞人去也。不得
T2003_.48.0171a17: 道祖佛不瞞人。若透得祖佛過。此人即過却
T2003_.48.0171a18: 祖佛。也須是體得祖佛意。方與向上。古人同。
T2003_.48.0171a19: 如未透得。儻學佛學祖。則萬劫無有得期。又
T2003_.48.0171a20: 問如何得不被祖佛瞞去。牙云。直須自悟去。
T2003_.48.0171a21: 到這裏須是如此始得。何故爲人須爲徹。殺
T2003_.48.0171a22: 人須見血。南泉雪竇是這般人。方敢拈弄。頌
T2003_.48.0171a23:
T2003_.48.0171a24:   此錯彼錯惜取眉毛。據令而行。
天上天下。唯我獨尊
切忌拈却兩箇
無孔
T2003_.48.0171a25: 鐵鎚。直饒千手大悲也提不
起。或若拈去闍黎喫三十棒
四海浪平天下人不敢
動著。東西
T2003_.48.0171a26: 南北一等家風。
近日多雨水
百川潮落淨裸裸赤洒洒。且得自
家安穩。直得海晏河清
T2003_.48.0171a27: 古策風高十二門何似這箇。杖頭無眼。
切忌向拄杖頭上作活計
門門
T2003_.48.0171a28: 有路空蕭索一物也無。賺爾
平生。覷著即瞎
非蕭索果然。頼
有轉身處。
T2003_.48.0171b01: 已瞎了也。
便打
作者好求無病藥一死更不再活。十
二時中爲什麼瞌
T2003_.48.0171b02: 睡。撈天摸
地作什麼
T2003_.48.0171b03: 這一箇頌。似徳山見潙山公案相似。先將公
T2003_.48.0171b04: 案。著兩轉語。穿作一串。然後頌出。此錯彼
T2003_.48.0171b05: 錯。切忌拈却。雪竇意云。此處一錯。彼處一
T2003_.48.0171b06: 錯。切忌拈却。拈却即乖。須是如此。著這兩
T2003_.48.0171b07: 錯。直得四海浪平百川潮落。可殺清風明月。
T2003_.48.0171b08: 爾若向這兩錯下會得。更沒一星事。山是山
T2003_.48.0171b09: 水是水。長者自長短者自短。五日一風十日
T2003_.48.0171b10: 一雨。所以道。四海浪平百川潮落。後面頌麻
T2003_.48.0171b11: 谷持錫云。古策風高十二門。古人以鞭爲策。
T2003_.48.0171b12: 衲僧家以拄杖爲策祖庭事苑中。
古策擧錫杖經
西王母瑤池
T2003_.48.0171b13: 上。有十二朱門。古策即是拄杖。頭上清風。高
T2003_.48.0171b14: 於十二朱門。天子及帝釋所居之處。亦各有
T2003_.48.0171b15: 十二朱門。若是會得這兩錯。拄杖頭上生光
T2003_.48.0171b16: 古策也用不著。古人道。識得拄杖子。一生參
T2003_.48.0171b17: 學事畢。又道不是標形虚事褫。如來寶杖親
T2003_.48.0171b18: 蹤迹。此之類也。到這裏。七顛八倒。於一切時
T2003_.48.0171b19: 中。得大自在。門門有路空蕭索。雖有路。只是
T2003_.48.0171b20: 空蕭索。雪竇到此。自覺漏逗。更與爾打破。然
T2003_.48.0171b21: 雖如是。也有非蕭索處。任是作者。無病時。也
T2003_.48.0171b22: 須是先討些藥喫始得
T2003_.48.0171b23: 垂示云。十方坐斷千眼頓開。一句截流萬機
T2003_.48.0171b24: 寢削。還有同死同生底麼。見成公案打疊不
T2003_.48.0171b25: 下。古人葛藤試請擧看
T2003_.48.0171b26: 【三二】擧。定上座。問臨濟。如何是佛法大意多少
人到
T2003_.48.0171b27:   此茫然。猶有這箇
在。訝郎當作什麼
濟下禪床擒住。與一掌。便
T2003_.48.0171b28: 托開今日捉敗。老婆心切。
天下衲僧跳不出
定佇立已落鬼窟裏。
蹉過了也。未
T2003_.48.0171b29: 免失却
鼻孔
傍僧云。定上座何不禮拜冷地裏有人
覷破。全得
T2003_.48.0171c01: 他力。東家人
死西家人助哀
定方禮拜將勤
補拙
忽然大悟如暗得
燈。如
T2003_.48.0171c02: 貧得寶。將錯就錯。且道
定上座見箇什麼便禮拜
T2003_.48.0171c03: 看他恁麼。直出直入。直往直來。乃是臨濟正
T2003_.48.0171c04: 宗。有恁麼作用。若透得去。便可翻天作地。自
T2003_.48.0171c05: 得受用。定上座是這般漢。被臨濟一掌。禮拜
T2003_.48.0171c06: 起來。便知落處。他是向北人。最朴直。既得之
T2003_.48.0171c07: 後。更不出世。後來全用臨濟機。也不妨頴脱。
T2003_.48.0171c08: 一日路逢巖頭雪峰欽山三人。巖頭乃問甚
T2003_.48.0171c09: 處來。定云。臨濟。頭云。和尚萬福。定云。已順
T2003_.48.0171c10: 世了也。頭云。某等三人。特去禮拜。福縁淺
T2003_.48.0171c11: 薄。又値歸寂。未審和尚在日。有何言句。請上
T2003_.48.0171c12: 座擧一兩則看。定遂擧臨濟一日示衆云。赤
T2003_.48.0171c13: 肉團上。有一無位眞人。常從汝諸人面門出
T2003_.48.0171c14: 入。未證據者看看。時有僧出問。如何是無位
T2003_.48.0171c15: 眞人。濟便擒住云。道道。僧擬議。濟便托開
T2003_.48.0171c16: 云。無位眞人。是什麼乾屎橛。便歸方丈。巖頭
T2003_.48.0171c17: 不覺吐舌。欽山云。何不道非無位眞人。被定
T2003_.48.0171c18: 擒住云。無位眞人與非無位眞人。相去多少。
T2003_.48.0171c19: 速道速道。山無語。直得面黄面青。巖頭雪峰。
T2003_.48.0171c20: 近前禮拜云。這新戒不識好惡。觸忤上座。望
T2003_.48.0171c21: 慈悲且放過。定云。若不是這兩箇老漢。&T006728;
T2003_.48.0171c22: 這尿床鬼子。又在鎭州齋回。到橋上歇。逢三
T2003_.48.0171c23: 人座主。一人問。如何是禪河深處。須窮底。定
T2003_.48.0171c24: 擒住擬抛向橋下。時二座主。連忙救云。休休。
T2003_.48.0171c25: 是伊觸忤上座。且望慈悲。定云。若不是二座。
T2003_.48.0171c26: 主從他窮到底去。看他恁麼手段。全是臨濟
T2003_.48.0171c27: 作用。更看雪竇頌出云
T2003_.48.0171c28:   斷際全機繼後蹤黄河從源頭濁了
也。子承父業
持來何必
T2003_.48.0171c29: 在從容在什麼處。爭奈有如此人。
無脚手人還得他也無
巨靈擡手無
T2003_.48.0172a01: 多子嚇殺人。少賣弄。打
一拂子。更不再勘
分破華山千萬重
T2003_.48.0172a02: 大地一時露
出。墮也
T2003_.48.0172a03: 雪竇頌。斷際全機繼後蹤。持來何必在從容。
T2003_.48.0172a04: 黄檗大機大用。唯臨濟獨繼其蹤。拈得將來
T2003_.48.0172a05: 不容擬議。或若躊躇便落陰界。楞嚴經云。如
T2003_.48.0172a06: 我按指。海印發光。汝暫擧心。塵勞先起。巨靈
T2003_.48.0172a07: 擡手無多子。分破華山千萬重。巨靈神有大
T2003_.48.0172a08: 神力。以手擘開太華。放水流入黄河。定上座
T2003_.48.0172a09: 疑情。如山堆岳積。被臨濟一掌。直得瓦解
T2003_.48.0172a10: 冰消
T2003_.48.0172a11: 垂示云。東西不辨南北不分。從朝至暮從暮
T2003_.48.0172a12: 至朝。還道伊瞌睡麼。有時眼似流星。還道伊
T2003_.48.0172a13: 惺惺麼有時呼南作北。且道是有心是無心。
T2003_.48.0172a14: 是道人是常人。若向箇裏透得。始知落處。方
T2003_.48.0172a15: 知古人恁麼不恁麼。且道是什麼時節。試擧
T2003_.48.0172a16:
T2003_.48.0172a17: 【三三】擧。陳操尚書看資福。福見來便畫一圓
T2003_.48.0172a18:   相是精識精。是賊識賊。若不蘊
藉爭識這漢。還見金剛圈麼
操云。弟子恁麼
T2003_.48.0172a19: 來。早是不著便。何況更畫一圓相今日撞著
箇瞌睡漢
T2003_.48.0172a20: 這老
福便掩却方丈門賊不打貧兒家。
已入他圈繢了也
雪竇
T2003_.48.0172a21: 云。陳操只具一隻眼雪竇頂門具眼。且道他意
在什麼處。也好與一圓相。
T2003_.48.0172a22: 灼然龍頭蛇尾。當時好與一拶。教伊進
亦無門退亦無路。且道更與他什麼一拶
T2003_.48.0172a23: 陳操尚書。與裴休李&T037173;同時。凡見一僧來。先
T2003_.48.0172a24: 請齋。襯錢三百。須是勘辨。一日雲門到相看
T2003_.48.0172a25: 便問。儒書中即不問。三乘十二分教。自有座
T2003_.48.0172a26: 主。作麼生是衲僧家行脚事。雲門云。尚書曾
T2003_.48.0172a27: 問幾人來。操云。即今問上座。門云。即今且
T2003_.48.0172a28: 置。作麼生是教意。操云。黄卷赤軸。門云。這
T2003_.48.0172b01: 箇是文字語言。作麼生是教意。操云。口欲談
T2003_.48.0172b02: 而辭喪。心欲縁而慮亡。門云。口欲談而辭喪。
T2003_.48.0172b03: 爲對有言。心欲縁而慮亡。爲對妄想。作麼生
T2003_.48.0172b04: 是教意。操無語。門云。見説尚書看法華經是
T2003_.48.0172b05: 否。操云是門云。經中道。一切治生産業。皆
T2003_.48.0172b06: 與實相不相違背。且道非非想天。即今有幾
T2003_.48.0172b07: 人退位。操又無語。門云。尚書且莫草草。師僧
T2003_.48.0172b08: 家抛却三經五論來入叢林。十年二十年。尚
T2003_.48.0172b09: 自不奈何。尚書又爭得會。操禮拜云。某甲罪
T2003_.48.0172b10: 過。又一日與衆官登樓次。望見數僧來。一官
T2003_.48.0172b11: 人云。來者總是禪僧。操云。不是。官云。焉知
T2003_.48.0172b12: 不是。操云。待近來與爾勘過。僧至樓前。操驀
T2003_.48.0172b13: 召云。上座。僧擧頭。書謂衆官云。不信道。唯
T2003_.48.0172b14: 有雲門一人。他勘不得。他參見睦州來。一日
T2003_.48.0172b15: 去參資福。福見來。便畫一圓相。資福乃潙山
T2003_.48.0172b16: 仰山下尊宿。尋常愛以境致接人。見陳操尚
T2003_.48.0172b17: 書便畫一圓相。爭奈操却是作家。不受人瞞。
T2003_.48.0172b18: 解自點檢云。弟子恁麼來早是不著便。那堪
T2003_.48.0172b19: 更畫一圓相。福掩却門。這般公案謂之言中
T2003_.48.0172b20: 辨的句裏藏機。雪竇道。陳操只具。一隻眼。雪
T2003_.48.0172b21: 竇可謂頂門具眼。且道意在什麼處。也好與
T2003_.48.0172b22: 一圓相。若總恁麼地。衲僧家如何爲人。我且
T2003_.48.0172b23: 問爾。當時若是諸人作陳操時。堪下得箇什
T2003_.48.0172b24: 麼語。免得雪竇道他只具一隻眼。所以雪竇
T2003_.48.0172b25: 踏翻頌云
T2003_.48.0172b26:   團團珠遶玉珊珊三尺杖子攪黄河。須是碧
眼胡僧始得。生鐵鑄就
T2003_.48.0172b27: 載驢駝上鐵船用許多作什麼。有什
麼限。且與闍&MT00892;
分付海山
T2003_.48.0172b28: 無事客有人不要。若是無事客也
不消得。須是無事始得
釣鼇時下一
T2003_.48.0172b29: 圈攣恁麼來恁麼去。一時出不得。若是蝦蟆堪作
什麼。蝦蜆螺蚌怎生奈何。須是釣鼇始得
T2003_.48.0172c01: 雪竇復云。天下衲僧跳不出兼身在内。一坑
埋却。闍&MT00892;還跳
T2003_.48.0172c02: 得出
T2003_.48.0172c03: 團團珠遶玉珊珊。馬載驢駝上鐵船。雪竇當
T2003_.48.0172c04: 頭頌出。只頌箇圓相。若會得去。如虎戴角相
T2003_.48.0172c05: 似。這箇些子。須是桶底脱機關盡。得失是非。
T2003_.48.0172c06: 一時放却。更不要作道理會。也不得作玄妙
T2003_.48.0172c07: 會。畢竟作麼生會。這箇須是馬載驢駝上鐵
T2003_.48.0172c08: 船。這裏看始得。別處則不可分付。須是將去
T2003_.48.0172c09: 分付海山無事底客。爾若肚裏有些子事。即
T2003_.48.0172c10: 承當不得。這裏須是有事無事。違情順境。若
T2003_.48.0172c11: 佛若祖奈何他不得底人。方可承當。若有禪
T2003_.48.0172c12: 可參。有凡聖情量。決定承當他底不得。承當
T2003_.48.0172c13: 得了。作麼生會。他道釣鼇時下一圈攣。釣鼇
T2003_.48.0172c14: 須是圈攣始得。所以風穴云。慣釣鯨鯢澄巨
T2003_.48.0172c15: 浸。却嗟蛙歩碾泥沙。又云。巨鼇莫戴三山
T2003_.48.0172c16: 去。吾欲逢莱頂上行。雪竇復云。天下衲僧跳
T2003_.48.0172c17: 不出。若是巨鼇。終不作衲僧見解。若是衲僧。
T2003_.48.0172c18: 終不作巨鼇見解
T2003_.48.0172c19: 【三四】擧。仰山問僧。近離甚處天下人一般。也要問
過。因風吹火。不可
T2003_.48.0172c20:   不作
常程
僧云。廬山實頭人
難得
山云曾遊五老峰麼
T2003_.48.0172c21: 不妨掉臂。
何曾蹉過
僧云。不曾到移一歩。面赤不如語
直。也似忘前失後
T2003_.48.0172c22: 云。闍黎不曾遊山太多事生。惜取眉毛
好。這老漢著甚死急
雲門
T2003_.48.0172c23: 云。此語皆爲慈悲之故。有落草之談殺人
刀活
T2003_.48.0172c24: 人劍。兩箇三箇。要知
山上路。須是去來人
T2003_.48.0172c25: 驗人端的處。下口便知音。古人道。沒量大人。
T2003_.48.0172c26: 向語脈裏轉却。若是頂門具眼。擧著便知落
T2003_.48.0172c27: 處。看他一問一答。歴歴分明。雲門爲什麼却
T2003_.48.0172c28: 道。此語皆爲慈悲之故。有落草之談。古人到
T2003_.48.0173a01: 這裏。如明鏡當臺明珠在掌。胡來胡現漢來
T2003_.48.0173a02: 漢。現一箇蠅子也過他鑑不得。且道作麼生
T2003_.48.0173a03: 是慈悲之故有落草之談。也不妨險峻。到這
T2003_.48.0173a04: 田地。也須是箇漢始可提掇。雲門拈云這僧
T2003_.48.0173a05: 親從廬山來。因什麼却道。闍黎不曾遊山潙
T2003_.48.0173a06: 山。一日問抑山云。諸方若有僧來。汝將什麼
T2003_.48.0173a07: 驗他。仰山云。某甲有驗處。潙山云。子試擧
T2003_.48.0173a08: 看。仰云。某甲尋常見僧來。只擧拂子向伊道。
T2003_.48.0173a09: 諸方還有這箇麼。待伊有語只向伊道。這箇
T2003_.48.0173a10: 即且置。那箇如何。潙山云。此是向上人牙
T2003_.48.0173a11: 爪。豈不見。馬祖問百丈。什麼處來。丈云。山
T2003_.48.0173a12: 下來。祖云。路上還逢著一人麼。丈云。不曾。
T2003_.48.0173a13: 祖云。爲什麼不曾逢著。丈云。若逢著。即擧似
T2003_.48.0173a14: 和尚。祖云。那裏得這消息來。丈云。某甲罪
T2003_.48.0173a15: 過。祖云。却是老僧罪過。仰山問僧正相類此。
T2003_.48.0173a16: 當時待他道曾到五老峰麼。這僧若是箇漢。
T2003_.48.0173a17: 但云禍事。却道不曾到。這僧既不作家。仰山
T2003_.48.0173a18: 何不據令而行。免見後面許多葛藤。却云。闍
T2003_.48.0173a19: 黎不曾遊山。所以雲門道。此語皆爲慈悲之
T2003_.48.0173a20: 故。有落草之談。若是出草之談。則不恁麼
T2003_.48.0173a21:   出草入草頭上漫漫脚下漫漫。半開
半合。他也恁麼我也恁麼
誰解尋
T2003_.48.0173a22: 頂門具一隻眼。
&MT00892;不解尋討
白雲重重千重百匝。
頭上安頭
紅日
T2003_.48.0173a23: 杲杲破也。瞎。
擧眼即錯
左顧無瑕瞎漢。依前無事。爾
作許多伎倆作什麼
T2003_.48.0173a24: 右盻已老一念萬
年過
君不見。寒山子癩兒
牽伴
行太早
T2003_.48.0173a25: 也不
十年歸不得即今在什麼
處。灼然
忘却來時道渠儂
得自
T2003_.48.0173a26: 由。放過一著。便打。
莫做這忘前失後好
T2003_.48.0173a27: 出草入草誰解尋討。雪竇却知他落處。到這
T2003_.48.0173a28: 裏。一手擡一手搦。白雲重重紅日杲杲。大似
T2003_.48.0173b01: 草茸茸煙羃羃。到這裏無一絲毫屬凡。無一
T2003_.48.0173b02: 絲毫屬聖。遍界不曾藏。一一蓋覆不得。所謂
T2003_.48.0173b03: 無心境界。寒不聞寒。熱不聞熱。都盧是箇大
T2003_.48.0173b04: 解脱門。左顧無瑕右盻已老。懶瓚和尚。隱居
T2003_.48.0173b05: 衡山石室中。唐徳宗聞其名。遣使召之。使
T2003_.48.0173b06: 者至其室宣言。天子有詔。尊者當起謝恩。瓚
T2003_.48.0173b07: 方撥牛糞火。尋煨芋而食。寒涕垂頤未嘗答。
T2003_.48.0173b08: 使者笑曰。且勸尊者拭涕。瓚曰。我豈有工
T2003_.48.0173b09: 夫爲俗人拭涕耶。竟不起。使回奏。徳宗甚
T2003_.48.0173b10: 欽嘆之。似這般清寥寥白的的。不受人處分。
T2003_.48.0173b11: 直是把得定。如生鐵鑄就相似。只如善道和
T2003_.48.0173b12: 尚。遭沙汰後。更不復作僧。人呼爲石室行者。
T2003_.48.0173b13: 毎踏碓忘移歩。僧問臨濟。石室行者忘移歩
T2003_.48.0173b14: 意旨如何。濟云。沒溺深坑。法眼圓成實性頌
T2003_.48.0173b15: 云。理極忘情謂。如何有喩齊。到頭霜夜月。任
T2003_.48.0173b16: 運落前溪。果熟兼猿重。山長似路迷。擧頭殘
T2003_.48.0173b17: 照在。元是住居西。雪竇道。君不見。寒山子行
T2003_.48.0173b18: 太早。十年歸不得。忘却來時道。寒山子詩云。
T2003_.48.0173b19: 欲得安身處。寒山可長保。微風吹幽松。近聽
T2003_.48.0173b20: 聲愈好。下有班白人。嘮嘮讀黄老。十年歸不
T2003_.48.0173b21: 得。忘却來時道。永嘉又道。心是根法是塵。兩
T2003_.48.0173b22: 種猶如鏡上痕。痕垢盡時光始現。心法雙忘
T2003_.48.0173b23: 性即眞。到這裏。如癡似兀。方見此公案。若不
T2003_.48.0173b24: 到這田地。只在語言中走。有甚了曰
T2003_.48.0173b25: 垂示云。定龍蛇分玉石。別緇素決猶豫。若不
T2003_.48.0173b26: 是頂門上有眼。肘臂下有符。往往當頭蹉過。
T2003_.48.0173b27: 只如今見聞不昧。聲色純眞。且道是皂是白。
T2003_.48.0173b28: 是曲是直。到這裏作麼生辨
T2003_.48.0173b29: 【三五】擧。文殊問無著。近離什麼處不可不借問。
也有這箇消息
T2003_.48.0173c01:   無著云。南方草窠裏出頭。何必擔向眉毛上。
大方無外。爲什麼却有南方
T2003_.48.0173c02: 云。南方佛法。如何住持若問別人則禍生。
猶掛唇齒在
T2003_.48.0173c03: 云。末法比丘。少奉戒律實頭人
難得
殊云。多少
T2003_.48.0173c04: 當時便與一喝。
一拶拶倒了也
著云。或三百或五百盡是野
狐精。
T2003_.48.0173c05: 果然
漏逗
無著問文殊。此間如何住持拶著。便
回轉鎗頭
T2003_.48.0173c06:
殊云。凡聖同居龍蛇混雜敗缺不少。直
得脚忙手亂
T2003_.48.0173c07: 云。多少衆還我話頭來。
也不得放過
殊云。前三三後三三
T2003_.48.0173c08: 顛言倒語。且道是多
少。千手大悲數不足
T2003_.48.0173c09: 無著遊五臺。至中路荒僻處。文殊化一寺。接
T2003_.48.0173c10: 他宿。遂問。近離甚處。著云。南方。殊云。南方
T2003_.48.0173c11: 佛法。如何住持。著云。末法比丘。少奉戒律。
T2003_.48.0173c12: 殊云。多少衆。著云。或三百或五百。無著却問
T2003_.48.0173c13: 文殊。此間如何住持。殊云。凡聖同居龍蛇混
T2003_.48.0173c14: 雜。著云。多少衆。殊云。前三三後三三。却喫
T2003_.48.0173c15: 茶。文殊擧起玻璃盞子云。南方還有這箇麼。
T2003_.48.0173c16: 著云。無。殊云。尋常將什麼喫茶。著無語遂辭
T2003_.48.0173c17: 去。文殊令均提童子。送出門首。無著問童子
T2003_.48.0173c18: 云。適來道前三三後三三。是多少。童子云。大
T2003_.48.0173c19: 徳著應喏。童子云。是多少。又問此是何寺。童
T2003_.48.0173c20: 子指金剛後面。著回首。化寺童子。悉隱不見。
T2003_.48.0173c21: 只是空谷。彼處後來謂之金剛窟。後有僧問
T2003_.48.0173c22: 風穴。如何是清涼山中主。穴云。一句不遑
T2003_.48.0173c23: 無著問。迄今猶作野盤僧。若要參透平平實
T2003_.48.0173c24: 實。脚踏實地。向無著言下薦得。自然居&T055114;
T2003_.48.0173c25: 爐炭中。亦不聞熱。居寒冰上亦不聞冷。若要
T2003_.48.0173c26: 參透使孤危峭峻。如金剛王寶劍。向文殊言
T2003_.48.0173c27: 下薦取。自然水灑不著風吹不入。不見漳州
T2003_.48.0173c28: 地藏問僧。近離甚處。僧云。南方。藏云。彼中
T2003_.48.0174a01: 佛法如何。僧云。商量浩浩地。藏云。爭似我這
T2003_.48.0174a02: 裏種田博飯喫。且道與文殊答處。是同是別。
T2003_.48.0174a03: 有底道。無著答處不是。文殊答處。也有龍有
T2003_.48.0174a04: 蛇。有凡有聖。有什麼交渉。還辨明得前三三
T2003_.48.0174a05: 後三三麼。前箭猶輕後箭深。且道是多少。若
T2003_.48.0174a06: 向這裏透得。千句萬句。只是一句。若向此一
T2003_.48.0174a07: 句下。截得斷把得住。相次間到這境界
T2003_.48.0174a08:   千峰盤屈色如藍還見文
殊麼
誰謂文殊是對談
T2003_.48.0174a09: 設使普賢也不
顧。蹉過了也
堪笑清涼多少衆且道笑什麼。
已在言前
T2003_.48.0174a10: 三三與後三三試請脚下辨看。爛泥裏有
刺。碗子落地楪子成七片
T2003_.48.0174a11: 千峰盤屈色如藍。誰謂文殊是對談。有者道。
T2003_.48.0174a12: 雪竇只是重拈一遍。不曾頌著。只如僧問法
T2003_.48.0174a13: 眼。如何是曹源一滴水。眼云。是曹源一滴水。
T2003_.48.0174a14: 又僧問瑯琊覺和尚。清淨本然云何忽生山
T2003_.48.0174a15: 河大地。覺云。清淨本然云何忽生山河大地。
T2003_.48.0174a16: 不可也喚作重拈一遍。明招獨眼龍。亦頌其
T2003_.48.0174a17: 意。有蓋天蓋地之機道。廓周沙界勝伽藍。滿
T2003_.48.0174a18: 目文殊是對談。言下不知開佛眼。回頭只見
T2003_.48.0174a19: 翠山巖。廓周沙界勝伽藍。此指草窟化寺。所
T2003_.48.0174a20: 謂有權實雙行之機。滿目文殊是對談。言下
T2003_.48.0174a21: 不知開佛眼。回頭只見翠山巖。正當恁麼時。
T2003_.48.0174a22: 喚作文殊普賢觀音境界得麼。要且不是這
T2003_.48.0174a23: 箇道理。雪竇只改明招底用。却有針線。千峰
T2003_.48.0174a24: 盤屈色如藍。更不傷鋒犯手。句中有權有實。
T2003_.48.0174a25: 有理有事。誰謂文殊是對談。一夜對談。不知
T2003_.48.0174a26: 是文殊。後來無著。在五臺山作典座。文殊
T2003_.48.0174a27: 毎於粥鍋上現。被無著拈攪粥篦便打。雖然
T2003_.48.0174a28: 如是。也是賊過後張弓。當時等他道南方佛
T2003_.48.0174a29: 法。如何住持。劈脊便棒。猶較些子。堪笑清涼
T2003_.48.0174b01: 多少衆。雪竇笑中有刀。若會得這笑處。便見
T2003_.48.0174b02: 他道前三三與後三三
T2003_.48.0174b03: 【三六】擧。長沙。一日遊山。歸至門首今日一日。只
管落草。前頭
T2003_.48.0174b04:    也是落草。後
頭也是落草
首座問。和尚什麼處去來也要
勘過
T2003_.48.0174b05: 這老漢。
頭過新羅
沙云。遊山來不可落草。敗缺
不少。草裏漢
首座云。
T2003_.48.0174b06: 到什麼處來拶。若有所至未免
落草。相牽入火坑
沙云。始隨芳
T2003_.48.0174b07: 草去。又逐落花回漏逗不少。元來只
在荊棘林裏坐
座云。大
T2003_.48.0174b08: 似春意相隨來也。將錯就
錯。一手擡一手搦
沙云。也勝秋露滴
T2003_.48.0174b09: 芙蕖土上加泥。前箭猶輕
後箭深有什麼了期
雪竇著語云。謝答
T2003_.48.0174b10: 一火弄泥團漢。
三箇一状領過
T2003_.48.0174b11: 長沙鹿苑招賢大師。法嗣南泉。與趙州紫胡
T2003_.48.0174b12: 輩同時。機鋒敏捷。有人問教。便與説教。要頌
T2003_.48.0174b13: 便與頌。爾若要作家相見。便與爾作家相見。
T2003_.48.0174b14: 仰山尋常機鋒。最爲第一。一日同長沙翫月
T2003_.48.0174b15: 次。仰山指月云。人人盡有這箇。只是用不得。
T2003_.48.0174b16: 沙云恰是。便倩爾用那。仰山云。爾試用看。沙
T2003_.48.0174b17: 一踏踏倒仰山起云。師叔一似箇大蟲。後來
T2003_.48.0174b18: 人號爲岑大蟲。因一日遊山歸。首座亦是他
T2003_.48.0174b19: 會下人。便問和尚什麼處去來。沙云。遊山來。
T2003_.48.0174b20: 座云。到什麼處去來。沙云。始隨芳草去。又逐
T2003_.48.0174b21: 落花回。須是坐斷十方底人始得。古人出入
T2003_.48.0174b22: 未嘗不以此事爲念。看他賓主互換。當機直
T2003_.48.0174b23: 截。各不相饒。既是遊山。爲什麼却問道。到什
T2003_.48.0174b24: 麼處去來。若是如今禪和子。便道到夾山亭
T2003_.48.0174b25: 來。看他古人。無絲毫道理計較。亦無住著處。
T2003_.48.0174b26: 所以道。始隨芳草去。又逐落花回。首座便
T2003_.48.0174b27: 隨他意向他道。大似春意。沙云。也勝秋露滴
T2003_.48.0174b28: 芙蕖。雪竇云。謝答語。代末後語也。也落兩
T2003_.48.0174c01: 邊。畢竟不在這兩邊。昔有張拙秀才。看千佛
T2003_.48.0174c02: 名經。乃問百千諸佛。但聞其名。未審居何國
T2003_.48.0174c03: 土。還化物也無。沙云。黄鶴樓崔顥題詩後。秀
T2003_.48.0174c04: 才曾題也未。拙云。未曾題。沙云。得閑題取一
T2003_.48.0174c05: 篇也好。岑大蟲平生爲人。直得珠回玉轉。要
T2003_.48.0174c06: 人當面便會。頌云
T2003_.48.0174c07:   大地絶纖埃豁開戸牖當軒者誰。盡
少這箇不得。天下太平
何人眼不
T2003_.48.0174c08: 頂門上放大光明始得。
撒土撒沙作什麼
始隨芳草去漏逗不少。
不是一回落
T2003_.48.0174c09: 草。頼値前
頭已道了
又逐落花回處處全眞。且喜歸
來。脚下泥深三尺
羸鶴
T2003_.48.0174c10: 翹寒木左之右之。添一句
更有許多閑事在
狂猿嘯古臺却因新
著力。
T2003_.48.0174c11: 添一句也不得。
減一句也不得
長沙無限意便打。末後一句道
什麼。一坑埋却。
T2003_.48.0174c12: 墮在鬼窟裏。咄。草裏漢。
賊過後張弓。更不可放過
T2003_.48.0174c13: 且道這公案。與仰山問僧。近離甚處。僧云廬
T2003_.48.0174c14: 山。仰云。曾到五老峰麼。僧云。不曾到。仰云。
T2003_.48.0174c15: 闍黎不曾遊山。辨緇素看。是同是別。到這裏。
T2003_.48.0174c16: 須是機關盡意識忘。山河大地。草芥人畜。無
T2003_.48.0174c17: 些子滲漏。若不如此。古人謂之猶在勝妙境
T2003_.48.0174c18: 界。不見雲門道。直得山河大地。無纖毫過患。
T2003_.48.0174c19: 猶爲轉物。不見一切色。始是半提。更須知
T2003_.48.0174c20: 有全提時節向上一竅。始解穩坐。若透得。依
T2003_.48.0174c21: 舊山是山水是水。各住自位。各當本體。如
T2003_.48.0174c22: 大拍盲人相似。趙州道。雞鳴丑。愁見起來
T2003_.48.0174c23: 還漏逗。裙子褊衫箇也無。袈裟形相些些
T2003_.48.0174c24: 有。裩無襠袴無口。頭上青灰三五斗。本爲
T2003_.48.0174c25: 修行利濟人。誰知翻成不喞𠺕。若得眞實到
T2003_.48.0174c26: 這境界。何人眼不開。一任七顛八倒。一切處
T2003_.48.0174c27: 都是這境界。都是這時節。十方無壁落。四面
T2003_.48.0174c28: 亦無門。所以道。始隨芳草去。又逐落花回。雪
T2003_.48.0175a01: 竇不妨巧只去他左邊貼一句。右邊貼一句。
T2003_.48.0175a02: 一似一首詩相似。羸鶴翹寒木。狂猿嘯古臺。
T2003_.48.0175a03: 雪竇引到這裏。自覺漏逗。驀云。長沙無限意。
T2003_.48.0175a04: 咄。如作夢却醒相似。雪竇雖下一喝。未得勦
T2003_.48.0175a05: 絶。若是山僧即不然。長沙無限意。掘地更深
T2003_.48.0175a06:
T2003_.48.0175a07: 垂示云。掣電之機徒勞佇思。當空霹靂。掩耳
T2003_.48.0175a08: 難諧。腦門上播紅旗。耳背後輪雙劍。若不是
T2003_.48.0175a09: 眼辨手親。爭能搆得。有般底。低頭佇思。意根
T2003_.48.0175a10: 下卜度。殊不知髑髏前見鬼無數。且道不落
T2003_.48.0175a11: 意根。不抱得失。忽有箇恁麼擧覺。作麼生祗
T2003_.48.0175a12: 對。試擧看
T2003_.48.0175a13: 【三七】擧。盤山垂語云。三界無法箭既離弦無返回
勢。月明照見夜
T2003_.48.0175a14:   行人。中也。識法
耆懼。好和聲便打
何處求心莫瞞人好。不勞重擧。
自點檢看。便打云。
T2003_.48.0175a15: 是什
T2003_.48.0175a16: 向北幽州盤山寶積和尚。乃馬祖下尊宿。後
T2003_.48.0175a17: 出普化一人。師臨遷化謂衆云。還有人邈得
T2003_.48.0175a18: 吾眞麼。衆皆寫眞呈師。師皆叱之。普化出云。
T2003_.48.0175a19: 某甲邈得。師云。何不呈似老僧。普化便打筋
T2003_.48.0175a20: 斗而出。師云。這漢向後如風狂接人去在一
T2003_.48.0175a21: 日示衆云。三界無法。何處求心。四大本空。佛
T2003_.48.0175a22: 依何住。&MT01805;璣不動。寂止無痕。覿面相呈。更無
T2003_.48.0175a23: 餘事。雪竇拈兩句來頌。直是渾金璞玉。不
T2003_.48.0175a24: 見道。瘥病不假驢駝藥。山僧爲什麼道。和聲
T2003_.48.0175a25: 便打。只爲他擔枷過状。古人道。聞稱聲外句。
T2003_.48.0175a26: 莫向意中求。且道他意作麼生。直得奔流度
T2003_.48.0175a27: 刃。電轉星飛。若擬議尋思。千佛出世。也摸索
T2003_.48.0175a28: 他不著。若是深入閫奧。徹骨徹髓。見得透底。
T2003_.48.0175a29: 盤山一場敗缺。若承言會宗左轉右轉底。盤
T2003_.48.0175b01: 山只得一橛。若是拕泥帶水。聲色堆裏轉。未
T2003_.48.0175b02: 夢見盤山在。五祖先師道。透過那邊方有自
T2003_.48.0175b03: 由分。不見三祖道。執之失度必入邪路。放之
T2003_.48.0175b04: 自然體無去住。若向這裏。道無佛無法。又打
T2003_.48.0175b05: 入鬼窟裏去。古人謂之解脱深坑。本是善因
T2003_.48.0175b06: 而招惡果。所以道。無爲無事人。猶遭金鎖難。
T2003_.48.0175b07: 也須是窮到底始得。若向無言處言得。行不
T2003_.48.0175b08: 得處行得。謂之轉身處。三界無法何處求心。
T2003_.48.0175b09: 爾若作情解。只在他言下死却。雪竇見處。七
T2003_.48.0175b10: 穿八穴。所以頌出
T2003_.48.0175b11:   三界無法言猶
在耳
何處求心不勞重擧。自點檢
看。打云。是什麼
T2003_.48.0175b12: 雲爲蓋頭上安頭。
千重萬重
流泉作琴聞麼。相隨來也。
一聽一堪悲
T2003_.48.0175b13: 一曲兩曲無人會不落宮商非干角徴。借路經過。
五音六律盡分明。自領出去。
T2003_.48.0175b14: 聽則
雨過夜塘秋水深迅雷不及掩耳。直得拕泥
帶水。在什麼處。便打
T2003_.48.0175b15: 三界無法何處求心。雪竇頌得。一似華嚴境
T2003_.48.0175b16: 界。有者道。雪竇無中唱出。若是眼皮綻底。終
T2003_.48.0175b17: 不恁麼會。雪竇去他傍邊。貼兩句道。白雲爲
T2003_.48.0175b18: 蓋。流泉作琴。蘇内翰見照覺。有頌云。溪聲便
T2003_.48.0175b19: 是廣長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千
T2003_.48.0175b20: 偈。他日如何擧似人。雪竇借流泉。作一片長
T2003_.48.0175b21: 舌頭。所以道。一曲兩曲無人會。不見九峰虔
T2003_.48.0175b22: 和尚道。還識得命麼。流泉是命。湛寂是身。千
T2003_.48.0175b23: 波競起是文殊家風。一亘晴空。是普賢境界。
T2003_.48.0175b24: 流泉作琴。一曲兩曲無人會。這般曲調。也
T2003_.48.0175b25: 須是知音始得。若非其人。徒勞側耳。古人道。
T2003_.48.0175b26: 聾人也唱胡家曲。好惡高低總不聞。雲門道。
T2003_.48.0175b27: 擧不顧即差互。擬思量。何劫悟。擧是體。顧是
T2003_.48.0175b28: 用。未擧已前。朕兆未分已前見得。坐斷要津。
T2003_.48.0175b29: 若朕兆纔分見得。便有照用。若朕兆分後見
T2003_.48.0175c01: 得。落在意根。雪竇忒殺慈悲。更向爾道。却似
T2003_.48.0175c02: 雨過夜塘秋水深。此一頌曾有人論量。美雪
T2003_.48.0175c03: 竇有翰林之才。雨過夜塘秋水深。也須是急
T2003_.48.0175c04: 著眼看。更若遲疑。即討不見
T2003_.48.0175c05: 垂示云。若論漸也。返常合道。鬧市裏七縱八
T2003_.48.0175c06: 横。若論頓也。不留朕迹。千聖亦摸索不著。儻
T2003_.48.0175c07: 或不立頓漸。又作麼生。快人一言快馬一鞭。
T2003_.48.0175c08: 正恁麼時。誰是作者。試擧看
T2003_.48.0175c09: 【三八】擧。風穴在郢州衙内。上堂云倚公説禪。
道什麼
。祖
T2003_.48.0175c10:   師心印。状似鐵牛之機千人萬人撼不動。誵訛
節角在什麼處。三要印
T2003_.48.0175c11: 開。不
犯鋒鋩
去即印住正令當
行。錯
住即印破再犯不容。
看取令行時。
T2003_.48.0175c12: 拶。
便打
只如不去不住看無頓置處。
多少誵訛
印即是不
T2003_.48.0175c13: 印即是天下人頭出頭沒有分。文彩已
彰。但請掀倒禪床喝散大衆
時有盧陂
T2003_.48.0175c14: 長老出問。某甲有鐵牛之機釣得一箇諳曉
得。不妨奇特
T2003_.48.0175c15: 師不搭印好箇話頭。
爭奈誵訛
穴云。慣釣鯨鯢澄巨
T2003_.48.0175c16: 浸。却嗟蛙歩輾泥沙似鶻捉鳩。寶網
漫空。神駒千里
陂佇
T2003_.48.0175c17: 可惜許。也有出
身處。可惜放過
穴喝云。長老何不進語
T2003_.48.0175c18: 奪鼓。炒
鬧來也
陂擬議三回死了。
兩重公案
穴打一拂子好打。
這箇
T2003_.48.0175c19: 令須是恁麼。
人行始得
穴云。還記得話頭麼。試擧看
T2003_.48.0175c20: 何必。雪
上加霜
陂擬開口一死更不再活。這漢
鈍置殺人。遭他毒手
穴又打
T2003_.48.0175c21: 一拂子。牧主云。佛法與王法一般灼然。却
被傍人覷
T2003_.48.0175c22: 穴云。見箇什麼道理也好與一拶。
却回鎗頭來也
牧主云。
T2003_.48.0175c23: 當斷不斷返招其亂似則似是則未是。須知傍
人有眼。東家人死。西家
T2003_.48.0175c24: 人助
穴便下座將錯就錯。見機而
變。且得參學事畢
T2003_.48.0175c25: 風穴乃臨濟下尊宿。臨濟當初在黄檗會下
T2003_.48.0175c26: 栽松次。檗云。深山裏栽許多松作什麼。濟云。
T2003_.48.0175c27: 一與山門作境致。二與後人作標榜。道了便
T2003_.48.0176a01: 钁地一下。檗云。雖然如是。子已喫二十棒了
T2003_.48.0176a02: 也。濟又打地一下云。嘘嘘。檗云。吾宗到汝
T2003_.48.0176a03: 大興於世。潙山喆云。臨濟恁麼。大似平地喫
T2003_.48.0176a04: 交。雖然如是。臨危不變。始稱眞丈夫。檗云。
T2003_.48.0176a05: 吾宗到汝大興於世。大似憐兒不覺醜。後來
T2003_.48.0176a06: 潙山問仰山。黄檗當時。只囑付臨濟一人。別
T2003_.48.0176a07: 更有在。仰山云有。只是年代深遠。不欲擧似
T2003_.48.0176a08: 和尚。潙山。云雖然如是。吾亦要知。但擧看。
T2003_.48.0176a09: 仰山云。一人指南呉越令行。遇大風即止。此
T2003_.48.0176a10: 乃讖風穴也。穴初參雪峰五年。因請益。臨濟
T2003_.48.0176a11: 入堂。兩堂首座齊下一喝。僧問臨濟。還有賓
T2003_.48.0176a12: 主也無。濟云。賓主歴然。穴云。未審意旨如
T2003_.48.0176a13: 何。峰云。吾昔與巖頭欽山。去見臨濟。在途中
T2003_.48.0176a14: 聞已遷化。若要會他賓主話。須是參他宗派
T2003_.48.0176a15: 下尊宿。穴後又見瑞巖常自喚主人公。自云
T2003_.48.0176a16: 喏。復云。惺惺著。他後莫受人瞞却。穴云。自
T2003_.48.0176a17: 拈自弄。有什麼難。後在襄州鹿門與廓侍者
T2003_.48.0176a18: 過夏。廓指他來參南院。穴云。入門須辨主。端
T2003_.48.0176a19: 的請師分。一日遂見南院。擧前話云。某甲
T2003_.48.0176a20: 特來親覲。南院云。雪峰古佛。一日見鏡清。清
T2003_.48.0176a21: 問近離甚處。穴云。自離東來。清云。還過小江
T2003_.48.0176a22: 否。穴云。大舸獨飄空。小江無可濟。清云。鏡
T2003_.48.0176a23: 水圖山。鳥飛不渡。子莫盜聽遺言。穴云。滄溟
T2003_.48.0176a24: 尚怯蒙輪勢。列漢飛帆渡五湖。清竪起拂子
T2003_.48.0176a25: 云。爭奈這箇何。穴云。這箇是什麼。清云。果
T2003_.48.0176a26: 然不識。穴云。出沒卷舒。與師同用。清云。杓
T2003_.48.0176a27: 卜聽虚聲。熟睡饒譫語。穴云。澤廣藏山理
T2003_.48.0176a28: 能伏豹。清云。赦罪放愆。速須出去。穴云。出
T2003_.48.0176a29: 即失。乃便出至法堂上。自謂言。大丈夫。公案
T2003_.48.0176b01: 未了。豈可便休。却回再入方丈。清坐次。便
T2003_.48.0176b02: 問。某適來輒呈騃見。冐涜尊顏。伏蒙和尚
T2003_.48.0176b03: 慈悲。未賜罪責。清云。適來從東來。豈不是翠
T2003_.48.0176b04: 嚴來。穴云。雪竇親棲寶蓋東。清云。不逐亡羊
T2003_.48.0176b05: 狂解息。却來這裏念詩篇。穴云。路逢劍客須
T2003_.48.0176b06: 呈劍。不是詩人莫獻詩。清云。詩速祕却。略借
T2003_.48.0176b07: 劍峰穴云。&MT03924;首甑人携劍去。清云。不獨觸風
T2003_.48.0176b08: 化。亦自顯顢頇。穴云。若不觸風化。焉明古佛
T2003_.48.0176b09: 心。清云。何名古佛心。穴又云再許允容。師今
T2003_.48.0176b10: 何有清云。東來衲子菽麥不分。穴云。只聞不
T2003_.48.0176b11: 以而以。何得抑以而以。清云。巨浪湧千尋。澄
T2003_.48.0176b12: 波不離水。穴云。一句截流萬機寢削。穴便禮
T2003_.48.0176b13: 拜。清以拂子點三點云。俊哉。且坐喫茶。風穴
T2003_.48.0176b14: 初到南院。入門不禮拜。院云。入門須辨主。
T2003_.48.0176b15: 穴云。端的請師分。院左手拍膝一下。穴便
T2003_.48.0176b16: 喝。院右手拍膝一下。穴亦喝。院擧左手云。這
T2003_.48.0176b17: 箇即從闍黎。又擧右手云。這箇又作麼生。穴
T2003_.48.0176b18: 云。瞎院遂拈拄杖。穴云。作什麼。某甲奪却拄
T2003_.48.0176b19: 杖。打著和尚。莫言不道。院便擲下拄杖云。今
T2003_.48.0176b20: 日被這黄面浙子。鈍置一上。穴云。和尚大似
T2003_.48.0176b21: 持缽不得。詐道不飢。院云。闍黎莫曾到此間
T2003_.48.0176b22: 麼。穴云。是何言歟。院云。好好借問。穴云。也
T2003_.48.0176b23: 不得放過。院云。且坐喫茶。爾看俊流自是機
T2003_.48.0176b24: 鋒峭峻。南院亦未辨得他。至次日南院只作
T2003_.48.0176b25: 平常問云。今夏在什麼處。穴云。鹿門與廓侍
T2003_.48.0176b26: 者同過夏。院云。元來親見作家來。又云他
T2003_.48.0176b27: 向爾道什麼。穴云。始終只教某甲一向作主。
T2003_.48.0176b28: 院便打推出方丈云。這般納敗缺底漢。有什
T2003_.48.0176b29: 麼用處。穴自此服膺。在南院會下作園頭。一
T2003_.48.0176c01: 日院到園裏問云。南方一棒作麼生商量。穴
T2003_.48.0176c02: 云。作奇特商量。穴云。和尚此間作麼生商量。
T2003_.48.0176c03: 院拈棒起云。棒下無生忍。臨機不讓師。穴於
T2003_.48.0176c04: 是豁然大悟。是時五代離亂。郢州牧主請師
T2003_.48.0176c05: 度夏是。時臨濟一宗大盛。他凡是問答垂示。
T2003_.48.0176c06: 不妨語句尖新。攅花簇錦。字字皆有下落。一
T2003_.48.0176c07: 日牧主。請師上堂。示衆云。祖師心印。状似鐵
T2003_.48.0176c08: 牛之機。去即印住。住即印破。只如不去不住。
T2003_.48.0176c09: 印即是不印即是。何故。不似石人木馬之機。
T2003_.48.0176c10: 直下似鐵牛之機。無爾撼動處。爾才去即印
T2003_.48.0176c11: 住。爾才住即印破。教爾百雜碎。只如不去不
T2003_.48.0176c12: 住。印即是不印即是。看他恁麼垂示可謂鉤
T2003_.48.0176c13: 頭有餌。是時座下有盧陂長老。亦是臨濟下
T2003_.48.0176c14: 尊宿。敢出頭來與他對機。便轉他話頭。致箇
T2003_.48.0176c15: 問端。不妨奇特。道某甲有鐵牛之機。請師不
T2003_.48.0176c16: 搭印。爭奈風穴是作家。便答他道。慣釣鯨鯢
T2003_.48.0176c17: 澄巨浸。却嗟蛙歩*輾泥沙。也是言中有響。
T2003_.48.0176c18: 雲門云。垂鉤四海只釣獰龍。格外玄機爲尋
T2003_.48.0176c19: 知已。巨浸乃十二頭水牯牛。爲鉤餌。却只釣
T2003_.48.0176c20: 得一蛙出來。此語且無玄妙。亦無道理計較。
T2003_.48.0176c21: 古人道。若向事上覷則易。若向意根下卜度
T2003_.48.0176c22: 則沒交渉。盧陂佇思。見之不取千載難逢。可
T2003_.48.0176c23: 惜許。所以道。直饒講得千經論。一可臨機下
T2003_.48.0176c24: 口難。其實盧陂要討好語對他。不欲行令。被
T2003_.48.0176c25: 風穴一向用攙旗奪鼓底機鋒。一向逼將去。
T2003_.48.0176c26: 只得沒奈何。俗諺云。陣敗不禁苕帚掃。當初
T2003_.48.0176c27: 更要討鎗法敵他。等爾討得來。即頭落地。
T2003_.48.0176c28: 牧主亦久參風穴。解道佛法與王法一般。穴
T2003_.48.0176c29: 云。爾見箇什麼。牧主云。當斷不斷返招其亂。
T2003_.48.0177a01: 風穴渾是一團精神。如水上葫蘆子相似。捺
T2003_.48.0177a02: 著便轉。按著便動。解隨機説法。若不隨機翻
T2003_.48.0177a03: 成妄語。穴便下座。只如臨濟有四賓主話。夫
T2003_.48.0177a04: 參學之人。大須子細。如賓主相見。有語論賓
T2003_.48.0177a05: 主往來。或應物見形。全體作用。或把機權喜
T2003_.48.0177a06: 怒。或現半身。或乘獅子。或乘象王。如有眞正
T2003_.48.0177a07: 學人便喝。先拈出一箇膠盆子。善知識不辨
T2003_.48.0177a08: 是境。便上他境上。作模作樣。便學人又喝。
T2003_.48.0177a09: 前人不肯放下。此是膏肓之病。不堪醫治。喚
T2003_.48.0177a10: 作賓看主。或是善知識。不拈出物。隨學人
T2003_.48.0177a11: 問處便奪。學人被奪。抵死不放。此是主看賓。
T2003_.48.0177a12: 或有學人。應一箇清淨境。出善知識前。知識
T2003_.48.0177a13: 辨得是境。把他抛向坑裏。學人言。大好善知
T2003_.48.0177a14: 識。知識即云。咄哉不識好惡。學人禮拜。此喚
T2003_.48.0177a15: 作主看主。或有學人。披枷帶鎖。出善知識前。
T2003_.48.0177a16: 知識更與他安一重枷鎖。學人歡喜。彼此不
T2003_.48.0177a17: 辨。呼爲賓看賓。大徳山僧所擧。皆是辨魔揀
T2003_.48.0177a18: 異。知其邪正。不見僧問慈明。一喝分賓主。照
T2003_.48.0177a19: 用一時行時如何。慈明便喝。又雲居弘覺禪
T2003_.48.0177a20: 師示衆云。譬如獅子捉象亦全其力。捉兔亦
T2003_.48.0177a21: 全其力。時有僧問。未審全什麼力。雲居云。不
T2003_.48.0177a22: 欺之力。看他雪竇頌出 &MT03924;堅堯切通作
梟斷首倒縣
T2003_.48.0177a23:   擒得盧陂跨鐵牛千人萬人中。也要呈巧
藝。敗軍之將不再斬
三玄
T2003_.48.0177a24: 戈甲未輕酬當局者迷。受災如
受福。受降如受敵
楚王城畔朝
T2003_.48.0177a25: 宗水説什麼朝宗水。浩浩充塞
天地。任是四海也須倒流
喝下曾令却倒
T2003_.48.0177a26: 不是這一喝截却爾舌頭。咄。
驚走陝府鐵牛。嚇殺嘉州大象
T2003_.48.0177a27: 雪竇知風穴有這般宗風。便頌道。擒得盧陂
T2003_.48.0177a28: 跨鐵牛。三玄戈甲未輕酬。臨濟下有三玄三
T2003_.48.0177a29: 要。凡一句中須具三玄。一玄中須具三要。僧
T2003_.48.0177b01: 臨濟。如何是第一句。濟云。三要印開朱
T2003_.48.0177b02: 點窄。未容擬議主賓分。如何是第二句。濟
T2003_.48.0177b03: 云。妙辨豈容無著問。漚和不負截流機。如
T2003_.48.0177b04: 何是第三句。*濟云。但看棚頭弄傀儡。抽牽
T2003_.48.0177b05: 全藉裏頭人。風穴一句中便具三玄戈甲。七
T2003_.48.0177b06: 事隨身。不輕酬他。若不如此。爭奈盧陂何。後
T2003_.48.0177b07: 面雪竇要出臨濟下機鋒。莫道是盧陂假饒
T2003_.48.0177b08: 楚王城畔。洪波浩渺白浪滔天。盡去朝宗。只
T2003_.48.0177b09: 消一喝。也須教倒流
T2003_.48.0177b10: 垂示云。途中受用底。似虎靠山。世諦流布底。
T2003_.48.0177b11: 如猿在檻。欲知佛性義。當觀時節因縁。欲煅
T2003_.48.0177b12: 百錬精金。須是作家爐韛。且道大用現前底。
T2003_.48.0177b13: 將什麼試驗
T2003_.48.0177b14: 【三九】擧。僧問雲門。如何是清淨法身&MT02001;圾堆頭見
丈六金身。
T2003_.48.0177b15:   斑斑駁駁
是什麼
門云。花藥欄問處不眞。答來鹵莽。
&T006728;著磕著。曲不藏直
T2003_.48.0177b16: 云。便恁麼去時如何渾崙呑箇棗。
放憨作麼
門云。金毛
T2003_.48.0177b17: 獅子也褒也貶。兩采一賽。
將錯就錯。是什麼心行
T2003_.48.0177b18: 諸人還知這僧問處與雲門答處麼。若知得。
T2003_.48.0177b19: 兩口同無一舌。若不知。未免顢頇。僧問玄沙。
T2003_.48.0177b20: 如何是清淨法身。沙云。膿滴滴地。具金剛眼。
T2003_.48.0177b21: 試請辨看。雲門不同別人。有時把定壁立萬
T2003_.48.0177b22: 仞。無爾湊泊處。有時與爾開一線道。同死同
T2003_.48.0177b23: 生。雲門三寸甚密。有者道。是信彩答去。若
T2003_.48.0177b24: 恁麼會。且道雲門落在什麼處。這箇是屋裏
T2003_.48.0177b25: 事。莫向外卜度。所以百丈道。森羅萬象。一切
T2003_.48.0177b26: 語言。皆轉歸自己。令轉轆轆地。向活溌溌
T2003_.48.0177b27: 處便道。若擬議尋思。便落第二句了也。永嘉
T2003_.48.0177b28: 道。法身覺了無一物。本源自性天眞佛。雲門
T2003_.48.0177b29: 驗這僧。其僧亦是他屋裏人。自是久參。知他
T2003_.48.0177c01: 屋裏事。進云。便恁麼去時如何。門云。金毛獅
T2003_.48.0177c02: 子。且道是肯他。是不肯他。是褒他是貶他。巖
T2003_.48.0177c03: 頭道。若論戰也。箇箇立在轉處。又道他參活
T2003_.48.0177c04: 句。不參死句。活句下薦得。永劫不忘。死句下
T2003_.48.0177c05: 薦得。自救不了。又僧問雲門。佛法如水中月
T2003_.48.0177c06: 是否。門云。清波無透路。進云。和尚從何而
T2003_.48.0177c07: 得。門云。再問復何來。僧云。正恁麼去時如
T2003_.48.0177c08: 何。門云。重疊關山路。須知此事。不在言句
T2003_.48.0177c09: 上。如撃石火似閃電光。構得構不得。未免喪
T2003_.48.0177c10: 身失命。雪竇是其中人。便當頭頌出
T2003_.48.0177c11:   花藥欄言猶
在耳
莫顢頇如麻似粟。也有
些子自領出去
星在秤兮
T2003_.48.0177c12: 不在盤太葛藤。各自向衣單
下返觀。不免説道理
便恁麼渾崙呑
箇棗
T2003_.48.0177c13: 無端自領出去。灼然。
莫錯怪他雲門好
金毛獅子大家看放出
一箇
T2003_.48.0177c14: 半箇也是箇狗子。雲
門也是普州人送賊
T2003_.48.0177c15: 雪竇相席打令。動絃別曲。一句一句判將去。
T2003_.48.0177c16: 此一頌。不異拈古之格。花藥欄。便道莫顢頇。
T2003_.48.0177c17: 人皆道雲門信彩答將去。總作情解會他底。
T2003_.48.0177c18: 所以雪竇下本分莫料。便道莫顢頇。蓋雲門
T2003_.48.0177c19: 意。不在花藥欄處。所以雪竇道。星在秤兮不
T2003_.48.0177c20: 在盤。這一句忒殺漏逗。水中元無月。月在青
T2003_.48.0177c21: 天。如星在秤不在於槃。且道那箇是秤。若
T2003_.48.0177c22: 辨明得出。不辜負雪竇。古人到這裏。也不妨
T2003_.48.0177c23: 慈悲。分明向爾道。不在這裏。在那邊去。且道
T2003_.48.0177c24: 那邊是什麼處。此頌頭邊一句了。後面頌這
T2003_.48.0177c25: 僧道便恁麼去時如何。雪竇道。這僧也太無
T2003_.48.0177c26: 端。且道是明頭合暗頭合。會來恁麼道。不會
T2003_.48.0177c27: 來恁麼道。金毛獅子大家看。還見金毛獅子
T2003_.48.0177c28: 麼。瞎
T2003_.48.0177c29: 垂示云。休去歇去。鐵樹開花。有麼有麼黠兒
T2003_.48.0178a01: 落。節。直饒七縱八横。不免穿他鼻孔。且道
T2003_.48.0178a02: 誵訛在什麼處。試擧看
T2003_.48.0178a03: 【四○】擧。陸亘大夫。與南泉語話次。陸云。肇法
T2003_.48.0178a04:   師道。天地與我同根。萬物與我一體。也甚
T2003_.48.0178a05: 奇怪鬼窟裏作活計。畫餅不
可充飢。也是草裏商量
南泉指庭前花道恁
麼。
T2003_.48.0178a06: 咄。經有經師論有論師。不干山僧事。咄。大丈夫
當時下得一轉語。不唯截斷南泉。亦乃與天下衲僧
T2003_.48.0178a07: 出氣召大夫云。時人見此一株花。如夢相似
T2003_.48.0178a08: 鴛鴦綉了從君看。莫把金針度與
人。莫寐語。引得黄鶯下柳條
T2003_.48.0178a09: 陸亘大夫久參南泉。尋常留心於理性中。游
T2003_.48.0178a10: 泳肇論。一日坐次。遂拈此兩句。以爲奇特。問
T2003_.48.0178a11: 云。肇法師道。天地與我同根。萬物與我一體。
T2003_.48.0178a12: 也甚奇怪。肇法師。乃晋時高僧。與生融叡。同
T2003_.48.0178a13: 在羅什門下。謂之四哲。幼年好讀莊老。後因
T2003_.48.0178a14: 寫古維摩經。有悟處。方知莊老猶未盡善。故
T2003_.48.0178a15: 綜諸經。乃造四論。莊老意謂。天地形之大也。
T2003_.48.0178a16: 我形亦爾也。同生於虚無之中。莊生大意。只
T2003_.48.0178a17: 論齊物。肇公大意論性皆歸自己。不見他論
T2003_.48.0178a18: 中道。夫至人空洞無象。而萬物無非我造。會
T2003_.48.0178a19: 萬物爲自己者。其唯聖人乎。雖有神有人有
T2003_.48.0178a20: 賢有聖。各別而皆同一性一體。古人道。盡乾
T2003_.48.0178a21: 坤大地。只是一箇自己。寒則普天普地寒。熱
T2003_.48.0178a22: 則普天普地熱。有則普天普地有。無則普天
T2003_.48.0178a23: 普地無。是則普天普地是。非則普天普地非。
T2003_.48.0178a24: 法眼云。渠渠渠。我我我。南北東西皆可可。不
T2003_.48.0178a25: 可可。但唯我無不可。所以道。天上天下唯我
T2003_.48.0178a26: 獨尊。石頭因看肇論。至此會萬物爲自己處。
T2003_.48.0178a27: 豁然大悟。後作一本參同契。亦不出此意。看
T2003_.48.0178a28: 他恁麼問。且道。同什麼根。同那箇體。到這
T2003_.48.0178a29: 裏。也不妨奇特。豈同他常人。不知天之高地
T2003_.48.0178b01: 之厚。豈有恁麼事。陸亘大夫恁麼問。奇則甚
T2003_.48.0178b02: 奇。只是不出教意。若道教意是極則。世尊何
T2003_.48.0178b03: 故更拈花。祖師更西來作麼。南泉答處。用衲
T2003_.48.0178b04: 僧巴鼻。與他拈出痛處。破他窠窟。遂指庭前
T2003_.48.0178b05: 花。召大夫云。時人見此一株花。如夢相似。如
T2003_.48.0178b06: 引人向萬丈懸崖上打一推。令他命斷。爾若
T2003_.48.0178b07: 平地上推倒彌勒佛下生。也只不解命斷。亦
T2003_.48.0178b08: 如人在夢。欲覺不覺被人喚醒相似。南泉若
T2003_.48.0178b09: 是眼目不正。必定被他搽糊將去。看他恁麼
T2003_.48.0178b10: 説話。也不妨難會。若是眼目定動。活底聞得。
T2003_.48.0178b11: 如醍醐上味。若是死底聞得翻成毒藥。古人
T2003_.48.0178b12: 道。若於事上見。墮在常情。若向意根下卜度。
T2003_.48.0178b13: 卒摸索不著。巖頭道。此是向上人活計。只露
T2003_.48.0178b14: 目前些子。如同電拂。南泉大意如此。有擒
T2003_.48.0178b15: 虎兕定龍蛇底手脚。到這裏也須是自會始
T2003_.48.0178b16: 得。不見道。向上一路千聖不傳。學者勞形如
T2003_.48.0178b17: 猿捉影。看他雪竇頌出
T2003_.48.0178b18:   聞見覺知非一一森羅萬象無有一法。七花八裂。
眼耳鼻舌身意。一時是箇無孔
T2003_.48.0178b19:
山河不在鏡中觀我這裏無這箇消息。長者自
長短者自短。青是青黄是黄。
T2003_.48.0178b20: 爾向什
麼處觀
霜天月落夜將半引爾入草了也。遍界不
曾藏。切忌向鬼窟裏坐
T2003_.48.0178b21: 誰共澄潭照影寒有麼有麼。若不同床睡。焉知
被底穿。愁人莫向愁人説。説
T2003_.48.0178b22: 向愁人
愁殺人
T2003_.48.0178b23: 南泉小睡語。雪竇大睡語。雖然作夢却作得
T2003_.48.0178b24: 箇好夢。前頭説一體。這裏説不同。聞見覺知
T2003_.48.0178b25: 非一一。山河不在鏡中觀。若道在鏡中觀。然
T2003_.48.0178b26: 後方曉了。則不離鏡處。山河大地。草木叢林。
T2003_.48.0178b27: 莫將鏡鑑。若將鏡鑑。便爲兩段。但只可山是
T2003_.48.0178b28: 山水是水。法法住法位。世間相常住。山河不
T2003_.48.0178b29: 在鏡中觀。且道向什麼處觀。還會麼。到這
T2003_.48.0178c01: 裏。向霜天月落夜將半。這邊與爾打併了
T2003_.48.0178c02: 也。那邊爾自相度。還知雪竇以本分事爲人
T2003_.48.0178c03: 麼。誰共澄潭照影寒。爲復自照。爲復共人照。
T2003_.48.0178c04: 須是絶機絶解。方到這境界。即今也不要澄
T2003_.48.0178c05: 潭。也不待霜天月落。即今作麼生
T2003_.48.0178c06: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第四<#0178_4/>終
T2003_.48.0178c07:
T2003_.48.0178c08:
T2003_.48.0178c09:
T2003_.48.0178c10: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第五
T2003_.48.0178c11: 垂示云。是非交結處。聖亦不能知。逆順縱横
T2003_.48.0178c12: 時。佛亦不能辨。爲絶世超倫之士。顯逸群
T2003_.48.0178c13: 大士之能。向冰凌上行。劍刃上走。直下如麒
T2003_.48.0178c14: 麟頭角。似火裏蓮花。宛見超方。始知同道。誰
T2003_.48.0178c15: 是好手者。試擧看
T2003_.48.0178c16: 【四一】擧。趙州問投子。大死底人却活時如何
T2003_.48.0178c17:   麼事賊不打貧兒家。
慣曾作客方憐客
投子云。不許夜行。投明
T2003_.48.0178c18: 須到看樓打樓。是賊識賊。若
不同床臥。焉知被底穿
T2003_.48.0178c19: 趙州問投子。大死底人却活時如何。投子對
T2003_.48.0178c20: 他道。不許夜行。投明須到。且道是什麼時
T2003_.48.0178c21: 節。無孔笛撞著氈拍版。此謂之驗主問。亦謂
T2003_.48.0178c22: 之心行問。投子趙州諸方皆美之得逸群之
T2003_.48.0178c23: 辯。二老雖承嗣不同。看他機鋒相投一船。投
T2003_.48.0178c24: 子一日爲趙州。置茶筵相待。自過蒸餅與趙
T2003_.48.0178c25: 州。州不管。投子令行者過胡餅與趙州。州禮
T2003_.48.0178c26: 行者三拜。且道他意是如何。看他盡是向根
T2003_.48.0178c27: 本上。提此本分事爲人。有僧問。如何是道。答
T2003_.48.0178c28: 云。道。如何是佛。答云。佛。又問。金鎖未開時
T2003_.48.0178c29: 如何。答云。開。金雞未鳴時如何。答云。無這
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]