SAT DB

T2003_.48.0140a01: 慧憂之。而圜悟又將爲之去粘解縛矣。昔人
T2003_.48.0140a02: 寫照之詩曰。分明紙上張公子。盡力高聲喚
T2003_.48.0140a03: 不譍。欲觀此書。先參此語。大徳甲辰四月望。
T2003_.48.0140a04: 三教老人書
T2003_.48.0140a05:
T2003_.48.0140a06:
T2003_.48.0140a07:
T2003_.48.0140a08:
T2003_.48.0140a09: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第一
T2003_.48.0140a10: 　師住澧州夾山靈泉禪院
T2003_.48.0140a11: 評唱雪竇顯和尚頌古語要　
T2003_.48.0140a12: 垂示云。隔山見煙。早知是火。隔牆見角。便知
T2003_.48.0140a13: 是牛。擧一明三。目機銖兩。是衲僧家尋常茶
T2003_.48.0140a14: 飯。至於截斷衆流。東湧西沒。逆順縱横。與奪
T2003_.48.0140a15: 自在。正當恁麼時。且道。是什麼人行履處。看
T2003_.48.0140a16: 取雪竇葛藤

T2003_.48.0140a17:

【一】

擧梁武帝問達磨大師

説這不
喞𠺕漢

如何是聖諦

T2003_.48.0140a18:

第一義

是甚繋
驢橛

磨云。廓然無聖

將謂多少奇特。
箭過新羅。可殺

T2003_.48.0140a19:

明
白

帝曰。對朕者誰

滿面慚惶。強惺惺
果然。摸索不著

磨云。不

T2003_.48.0140a20:

識

咄。再來不
直半文錢

帝不契

可惜許。
却較些子

達磨遂渡江至

T2003_.48.0140a21:

魏

這野狐精。不免一場懡㦬。
從西過東。從東過西

帝後擧問志公

貧
兒

T2003_.48.0140a22:

思舊債。
傍人有眼

志公云。陛下還識此人否

和志公趕
出國始得。

T2003_.48.0140a23:

好與三十棒。
達磨來也

帝云。不識

却是武帝承當
得達磨公案

志公云。

T2003_.48.0140a24:

此是觀音大士。傳佛心印

胡亂指注。臂
膊不向外曲

帝悔。

T2003_.48.0140a25:

遂遣使去請

果然把不住。
向道不喞𠺕

志公云。莫道陛下

T2003_.48.0140a26:

發使去取

東家人死。西家人助
哀。也好一時趕出國

闔國人去。他亦

T2003_.48.0140a27:

不回

志公也好與三十棒。
不知脚跟下放大光明

T2003_.48.0140a28: 達磨遙觀此土有大乘根器。遂泛海得得而
T2003_.48.0140b01: 來。單傳心印。開示迷塗。不立文字。直指人
T2003_.48.0140b02: 心。見性成佛。若恁麼見得。便有自由分。不隨
T2003_.48.0140b03: 一切語言轉。脱體現成。便能於後頭。與武帝
T2003_.48.0140b04: 對譚。并二祖安心處。自然見得。無計較情塵。
T2003_.48.0140b05: 一刀截斷。洒洒落落。何必更分是分非。辨得
T2003_.48.0140b06: 辨失。雖然恁麼。能有幾人。武帝嘗披袈裟。自
T2003_.48.0140b07: 講放光般若經。感得天花亂墜地變黄金。辨
T2003_.48.0140b08: 道奉佛。誥詔天下。起寺度僧。依教修行。人謂
T2003_.48.0140b09: 之佛心天子。達磨初見武帝。帝問。朕起寺度
T2003_.48.0140b10: 僧。有何功徳。磨云。無功徳。早是惡水驀頭
T2003_.48.0140b11: 澆。若透得這箇無功徳話。許爾親見達磨。且
T2003_.48.0140b12: 道。起寺度僧。爲什麼都無功徳。此意在什麼
T2003_.48.0140b13: 處。帝與婁約法師傅大士昭明太子。持論眞
T2003_.48.0140b14: 俗二諦。據教中説。眞諦以明非有。俗諦以明
T2003_.48.0140b15: 非無。眞俗不二。即是聖諦第一義。此是教
T2003_.48.0140b16: 家極妙窮玄處。帝便拈此極則處。問達磨。如
T2003_.48.0140b17: 何是聖諦第一義。磨云。廓然無聖。天下衲僧
T2003_.48.0140b18: 跳不出。達磨與他一刀截斷。如今人多少錯
T2003_.48.0140b19: 會。却去弄精魂。瞠眼睛云。廓然無聖。且喜沒
T2003_.48.0140b20: 交渉。五祖先師嘗説。只這廓然無聖。若人透
T2003_.48.0140b21: 得。歸家穩坐。一等是打葛藤。不妨與他打破
T2003_.48.0140b22: 漆桶。達磨就中奇特。所以道。參得一句透。千
T2003_.48.0140b23: 句萬句一時透。自然坐得斷把得定。古人道。
T2003_.48.0140b24: 粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。達磨劈
T2003_.48.0140b25: 頭與他一拶。多少漏逗了也。帝不省。却以
T2003_.48.0140b26: 人我見故。再問對朕者誰。達磨慈悲忒殺。又
T2003_.48.0140b27: 向道不識。直得武帝眼目定動不知落處。是
T2003_.48.0140b28: 何言説。到這裏有事無事。拈來即不堪。端和
T2003_.48.0140b29: 尚有頌云。一箭尋常落一鵰。更加一箭已相
T2003_.48.0140c01: 饒。直歸少室峰前坐。梁主休言更去招。復云。
T2003_.48.0140c02: 誰欲招。帝不契。遂潜出國。這老漢只得懡㦬。
T2003_.48.0140c03: 渡江至魏。時魏孝明帝當位。乃此北人種
T2003_.48.0140c04: 族姓拓跋氏。後來方名中國。達磨至彼。亦不
T2003_.48.0140c05: 出見。直過少林。面壁九年。接得二祖。彼方號
T2003_.48.0140c06: 爲壁觀婆羅門。梁武帝後問志公。公云。陛下
T2003_.48.0140c07: 還識此人否。帝曰。不識。且道與達磨道底。是
T2003_.48.0140c08: 同是別。似則也似。是則不是。人多錯會道。前
T2003_.48.0140c09: 來達磨是答他禪。後來武帝是對他志公。乃
T2003_.48.0140c10: 相識之識。且得沒交渉。當時志公恁麼問。且
T2003_.48.0140c11: 道作麼生祇對。何不一棒打殺。免見搽胡。
T2003_.48.0140c12: 武帝却供他款道不識。志公見機而作。便云。
T2003_.48.0140c13: 此是觀音大士。傳佛心印。帝悔遂遣使去取。
T2003_.48.0140c14: 好不喞𠺕。當時等他道此是觀音大士傳佛
T2003_.48.0140c15: 心印。亦好擯他出國。猶較些子。人傳。志公天
T2003_.48.0140c16: 鑒十三年化去。達磨普通元年方來。自隔
T2003_.48.0140c17: 七年。何故却道同時相見。此必是謬傳。據
T2003_.48.0140c18: 傳中所載。如今不論這事。只要知他大綱。且
T2003_.48.0140c19: 道達磨是觀音。志公是觀音。阿那箇是端的
T2003_.48.0140c20: 底觀音。既是觀音。爲什麼却有兩箇。何止兩
T2003_.48.0140c21: 箇。成群作隊。時後魏光統律師。菩提流支三
T2003_.48.0140c22: 藏。與師論議。師斥相指心。而褊局之量。自
T2003_.48.0140c23: 不堪任。競起害心。數加毒藥。至第六度。化縁
T2003_.48.0140c24: 已畢。傳法得人。遂不復救。端居而逝。葬於熊
T2003_.48.0140c25: 耳山定林寺。後魏宋雲奉使。於葱嶺遇師手
T2003_.48.0140c26: 携隻履而往。武帝追憶。自撰碑文云。嗟夫。見
T2003_.48.0140c27: 之不見。逢之不逢。遇之不遇。今之古之。怨
T2003_.48.0140c28: 之恨之。復讃云。心有也。曠劫而滯凡夫。心
T2003_.48.0140c29: 無也。刹那而登妙覺。且道。達磨即今在什
T2003_.48.0141a01: 麼處。蹉過也不知

T2003_.48.0141a02:

聖諦廓然

箭過新
羅。咦

何當辨的

過也。有
什麼難辨

對朕者

T2003_.48.0141a03:

誰

再來不直半文錢。
又恁麼去也

還云不識

三個四個
中也。咄

因茲

T2003_.48.0141a04:

暗渡江

穿人鼻孔不得。却被別人穿。
蒼天蒼天。好不大丈夫

豈免生荊

T2003_.48.0141a05:

棘

脚跟下已
深數丈

闔國人追不再來

兩重公案。用追
作麼。在什麼處。

T2003_.48.0141a06:

大丈夫志
氣何在

千古萬古空相憶

換手槌胸。
望空啓告

休相憶

T2003_.48.0141a07:

道什麼。向鬼
窟裏作活計

清風匝地有何極

果然。大小雪
竇向草裏輥

T2003_.48.0141a08:

師顧視左右云。這裏還有祖師麼

爾待番款
那。猶作

T2003_.48.0141a09:

這去
就。

自云有

塌薩
阿勞

喚來與老僧洗脚

更與三十棒
趕出。也未

T2003_.48.0141a10:

爲分外。作這去
就。猶較些子

T2003_.48.0141a11: 且據雪竇頌此公案。一似善舞太阿劍相似。
T2003_.48.0141a12: 向虚空中盤 &MT01197;

。自然不犯鋒鋩。若是無這般
T2003_.48.0141a13: 手段。纔拈著便見傷鋒犯手。若是具眼者。看
T2003_.48.0141a14: 他一拈一掇。一褒一貶。只用四句。揩定一則
T2003_.48.0141a15: 公案。大凡頌古只是繞路説禪。拈古大綱據
T2003_.48.0141a16: 款結案而已。雪竇與他一拶。劈頭便道。聖
T2003_.48.0141a17: 諦廓然。何當辨的。雪竇於他初句下。著這一
T2003_.48.0141a18: 句。不妨奇特。且道。畢竟作麼生辨的。直饒鐵
T2003_.48.0141a19: 眼銅睛。也摸索不著。到這裏。以情識卜度得
T2003_.48.0141a20: 麼。所以雲門道。如撃石火。似閃電光。這箇些
T2003_.48.0141a21: 子。不落心機意識情想。等爾開口。堪作什麼。
T2003_.48.0141a22: 計較生時。鷂子過新羅。雪竇道。爾天下衲僧。
T2003_.48.0141a23: 何當辨的。對朕者誰。著箇還云不識。此是雪
T2003_.48.0141a24: 竇忒殺老婆。重重爲人處。且道。廓然與不識。
T2003_.48.0141a25: 是一般兩般。若是了底人分上。不言而諭。若
T2003_.48.0141a26: 是未了底人。決定打作兩橛。諸方尋常皆道。
T2003_.48.0141a27: 雪竇重拈一遍。殊不知。四句頌盡公案了。後
T2003_.48.0141a28: 爲慈悲之故。頌出事迹。因茲暗渡江。豈免生
T2003_.48.0141b01: 荊棘。達磨本來茲土。與人解粘去縛。抽釘拔
T2003_.48.0141b02: 楔。剗除荊棘。因何却道生荊棘。非止當時。諸
T2003_.48.0141b03: 人即今脚跟下。已深數丈。闔國人追不再來。
T2003_.48.0141b04: 千古萬古空相憶。可殺不丈夫。且道。達磨在
T2003_.48.0141b05: 什麼處。若見達磨。便見雪竇末後爲人處。雪
T2003_.48.0141b06: 竇恐怕人逐情見。所以撥轉關捩子。出自己
T2003_.48.0141b07: 見解云。休相憶。清風匝地有何極。既休相憶。
T2003_.48.0141b08: 爾脚跟下事。又作麼生。雪竇道。即今箇裏匝
T2003_.48.0141b09: 地清風。天上天下有何所極。雪竇拈千古萬
T2003_.48.0141b10: 古之事。抛向面前。非止雪竇當時有何極。爾
T2003_.48.0141b11: 諸人分上亦有何極。他又怕人執在這裏。再
T2003_.48.0141b12: 著方便高聲云。這裏還有祖師麼。自云有。雪
T2003_.48.0141b13: 竇到這裏。不妨爲人。赤心片片。又自云。喚來
T2003_.48.0141b14: 與老僧洗脚。太殺減人威光。當時也好。與
T2003_.48.0141b15: 本分手脚。且道。雪竇意在什麼處。到這裏。喚
T2003_.48.0141b16: 作驢則是。喚作馬則是。喚作祖師則是。如何
T2003_.48.0141b17: 名邈。往往喚作雪竇使祖師去也。且喜沒交
T2003_.48.0141b18: 渉。且道。畢竟作麼生。只許老胡知。不許老胡
T2003_.48.0141b19: 會
T2003_.48.0141b20: 垂示云。乾坤窄。日月星辰一時黒。直饒棒如
T2003_.48.0141b21: 雨點。喝似雷奔。也未當得向上宗乘中事。設
T2003_.48.0141b22: 使三世諸佛。只可自知。歴代祖師全提不起。
T2003_.48.0141b23: 一大藏教詮注不及。明眼衲僧自救不了。到
T2003_.48.0141b24: 這裏。作麼生請益。道箇佛字。拖泥帶水。道箇
T2003_.48.0141b25: 禪字。滿面慚惶。久參上士不待言之。後學初
T2003_.48.0141b26: 機直須究取

T2003_.48.0141b27:

【二】

擧趙州示衆云

這老漢作什麼。
莫打這葛藤

至道無難

非難
非易

T2003_.48.0141b28:

唯嫌揀擇

眼前是什麼。
三祖猶在

纔有語言。是揀擇是

T2003_.48.0141b29:

明白

兩頭三面。少賣弄。
魚行水濁。鳥飛落毛

老僧不在明白裏

賊
身

T2003_.48.0141c01:

已露。這老漢
向什麼處去

是汝還護惜也無

敗也。也有
一箇半箇

時

T2003_.48.0141c02:

有僧問。既不在明白裏。護惜箇什麼

也好
與一

T2003_.48.0141c03:

拶。舌
拄上齶

州云。我亦不知

拶殺這老漢。
倒退三千

僧云。和尚

T2003_.48.0141c04:

既不知。爲什麼却道不在明白裏

看走向什麼
處去。逐教

T2003_.48.0141c05:

上樹
去

州云。問事即得。禮拜了退

頼有這一著。
這老賊

T2003_.48.0141c06: 趙州和尚。尋常擧此話頭。只是唯嫌揀擇。此
T2003_.48.0141c07: 是三祖信心銘云。至道無難。唯嫌揀擇。但莫
T2003_.48.0141c08: 憎愛。洞然明白。纔有是非。是揀擇。是明白。
T2003_.48.0141c09: 纔恁麼會。蹉過了也。鉸釘膠粘。堪作何用。州
T2003_.48.0141c10: 云。是揀擇。是明白。如今參禪問道。不在揀擇
T2003_.48.0141c11: 中。便坐在明白裏。老僧不在明白裏。汝等還
T2003_.48.0141c12: 護惜也無。汝諸人既不在明白裏。且道。趙
T2003_.48.0141c13: 州在什麼處。爲什麼却教人護惜。五祖先師
T2003_.48.0141c14: 當説道。垂手來似過爾。爾作麼生會。且道。作
T2003_.48.0141c15: 麼生是垂手處。識取鉤頭意。莫認定盤星。這
T2003_.48.0141c16: 僧出來。也不妨奇特。捉趙州空處。便去拶他。
T2003_.48.0141c17: 既不在明白裏。護惜箇什麼。趙州更不行棒
T2003_.48.0141c18: 行喝。只道。我亦不知。若不是這老漢。被他拶
T2003_.48.0141c19: 著。往往忘前失後。頼是這老漢。有轉身自在
T2003_.48.0141c20: 處。所以如此答他。如今禪和子。問著也道。我
T2003_.48.0141c21: 亦不知不會。爭奈同途不同轍。這僧有奇特
T2003_.48.0141c22: 處。方始會問。和尚既不知。爲什麼却道不在
T2003_.48.0141c23: 明白裏。更好一拶。若是別人。往往分疏不下。
T2003_.48.0141c24: 趙州是作家。只向他道。問事即得。禮拜了退。
T2003_.48.0141c25: 這僧依舊無奈這老漢何。只得飮氣呑聲。此
T2003_.48.0141c26: 是大手宗師。不與爾論玄論妙。論機論境。一
T2003_.48.0141c27: 向以本分事接人。所以道。相罵饒爾接嘴。相
T2003_.48.0141c28: 唾饒爾溌水。殊不知。這老漢。平生不以棒喝
T2003_.48.0142a01: 接人。只以平常言語。只是天下人不奈何。蓋
T2003_.48.0142a02: 爲他平生無許多計較。所以横拈倒用。逆行
T2003_.48.0142a03: 順行。得大自在。如今人不理會得。只管道。趙
T2003_.48.0142a04: 州不答話。不爲人説。殊不知。當面蹉過

T2003_.48.0142a05:

至道無難

三重公案。滿口
含霜。道什麼

言端語端

魚行水濁。
七花八裂。

T2003_.48.0142a06:

搽胡
也

一有多種

分開好。只一般。
有什麼了期

二無兩般

何
堪。

T2003_.48.0142a07:

四五六七。打
葛藤作什麼

天際日上月下

覿面相呈。頭上漫
漫。脚下漫漫。切

T2003_.48.0142a08:

忌昂頭
低頭

檻前山深水寒

一死更不再活。
還覺寒毛卓竪麼

髑髏識

T2003_.48.0142a09:

盡喜何立

棺木裏瞠眼。盧
行者是它同參

枯木龍吟銷未乾

T2003_.48.0142a10:

咄。枯木再生花。
達磨遊東土

難難

邪法難扶。倒一説。這裏
是什麼所在。説難説易

揀

T2003_.48.0142a11:

擇明白君自看

瞎。將謂由別人。頼
値自看。不干山僧事

T2003_.48.0142a12: 雪竇知他落處。所以如此頌。至道無難。便隨
T2003_.48.0142a13: 後道。言端語端。擧一隅不以三隅反。雪竇道。
T2003_.48.0142a14: 一有多種。二無兩般。似三隅反一。爾且道。什
T2003_.48.0142a15: 麼處是言端語端處。爲什麼一却有多種。二
T2003_.48.0142a16: 却無兩般。若不具眼。向什麼處摸索。若透
T2003_.48.0142a17: 得這兩句。所以古人道。打成一片。依舊見。山
T2003_.48.0142a18: 是山。水是水。長是長。短是短。天是天。地是
T2003_.48.0142a19: 地。有時喚天作地。有時喚地作天。有時喚山
T2003_.48.0142a20: 不是山。喚水不是水。畢竟怎生得平穩去。風
T2003_.48.0142a21: 來樹動。浪起船高。春生夏長。秋收冬藏。一種
T2003_.48.0142a22: 平懷。泯然自盡。則此四句頌頓絶了也。雪
T2003_.48.0142a23: 竇有餘才。所以分開結裹算來也。只是頭上
T2003_.48.0142a24: 安頭道。至道無難。言端語端。一有多種。二無
T2003_.48.0142a25: 兩般。雖無許多事。天際日上時月便下。檻前
T2003_.48.0142a26: 山深時水便寒。到這裏。言也端。語也端。頭頭
T2003_.48.0142a27: 是道。物物全眞。豈不是心境倶忘。打成一片
T2003_.48.0142a28: 處。雪竇頭上太孤峻生。末後也漏逗不少。若
T2003_.48.0142b01: 參得透見得徹。自然如醍醐上味相似。若是
T2003_.48.0142b02: 情解未忘。便見七花八裂。決定不能會如此
T2003_.48.0142b03: 説話。髑髏識盡喜何立。枯木龍吟銷未乾。只
T2003_.48.0142b04: 這便是交加處。這僧恁麼問。趙州恁麼答。州
T2003_.48.0142b05: 云。至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言。是揀擇是
T2003_.48.0142b06: 明白。老僧不在明白裏。是汝還護惜也無。時
T2003_.48.0142b07: 有僧便問。既不在明白裏。又護惜箇什麼。州
T2003_.48.0142b08: 云。我亦不知。僧云。和尚既不知。爲什麼却道
T2003_.48.0142b09: 不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了退。此是
T2003_.48.0142b10: 古人問道底公案。雪竇拽來一串穿却。用頌
T2003_.48.0142b11: 至道無難。唯嫌揀擇。如今人不會古人意。只
T2003_.48.0142b12: 管咬言嚼句。有甚了期。若是通方作者。始能
T2003_.48.0142b13: 辨得這般説話。不見僧問香嚴。如何是道。嚴
T2003_.48.0142b14: 云。枯木裏龍吟。僧云。如何是道中人。嚴云。
T2003_.48.0142b15: 髑髏裏眼睛。僧後問石霜。如何是枯木裏龍
T2003_.48.0142b16: 吟。霜云。猶帶喜在。如何是髑髏裏眼睛。霜
T2003_.48.0142b17: 云。猶帶識在。僧又問曹山。如何是枯木裏龍
T2003_.48.0142b18: 吟。山云。血脈不斷。如何是髑髏裏眼睛。山云
T2003_.48.0142b19: 乾不盡。什麼人得聞。山云。盡大地未有一箇
T2003_.48.0142b20: 不聞。僧云未審龍吟是何章句。山云。不知是
T2003_.48.0142b21: 何章句。聞者皆喪。復有頌云。枯木龍吟眞見
T2003_.48.0142b22: 道。髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡。當人
T2003_.48.0142b23: 那辨濁中清。雪竇可謂大有手脚。一時與爾
T2003_.48.0142b24: 交加頌出。然雖如是。都無兩般。雪竇末後有
T2003_.48.0142b25: 爲人處。更道難難。只這難難。也須透過始得。
T2003_.48.0142b26: 何故。百丈道一切語言。山河大地。一一轉歸
T2003_.48.0142b27: 自己。雪竇凡是一拈一掇。到末後須歸自己。
T2003_.48.0142b28: 且道。什麼處是雪竇爲人處。揀擇明白君自
T2003_.48.0142b29: 看。既是打葛藤頌了。因何却道。君自看。好彩
T2003_.48.0142c01: 教爾自看。且道。意落在什麼處。莫道諸人
T2003_.48.0142c02: 理會不得。設使山僧到這裏。也只是理會不
T2003_.48.0142c03: 得
T2003_.48.0142c04: 垂示云。一機一境。一言一句。且圖有箇入處。
T2003_.48.0142c05: 好肉上剜瘡。成窠成窟。大用現前不存軌則。
T2003_.48.0142c06: 且圖知有向上事。蓋天蓋地又摸索不著。恁
T2003_.48.0142c07: 麼也得。不恁麼也得。太廉纖生。恁麼也不得。
T2003_.48.0142c08: 不恁麼也不得。太孤危生。不渉二塗。如何即
T2003_.48.0142c09: 是。請試擧看

T2003_.48.0142c10:

【三】

擧馬大師不安

這漢漏逗不少。
帶累別人去也

院主問。和

T2003_.48.0142c11:

尚近日。尊候如何

四百四病一時發。三日後不
送亡僧。是好手。仁義道中

T2003_.48.0142c12:

大師云。日面佛月面佛

可殺新鮮。
養子之縁

T2003_.48.0142c13: 馬大師不安。院主問。和尚近日尊候如何。大
T2003_.48.0142c14: 師云日面佛月面佛。祖師若不以本分事相
T2003_.48.0142c15: 見。如何得此道光輝。此箇公案。若知落處便
T2003_.48.0142c16: 獨歩丹霄。若不知落處。往往枯木巖前差路
T2003_.48.0142c17: 去在。若是本分人到這裏。須是有驅耕夫之
T2003_.48.0142c18: 牛。奪飢人之食底手脚。方見馬大師爲人處。
T2003_.48.0142c19: 如今多有人道。馬大師接院主。且喜沒交渉。
T2003_.48.0142c20: 如今衆中多錯會瞠眼云。在這裏。左眼是日
T2003_.48.0142c21: 面。右眼是月面。有什麼交渉。驢年未夢見在。
T2003_.48.0142c22: 只管蹉過古人事。只如馬大師如此道。意在
T2003_.48.0142c23: 什麼處。有底云。點平胃散一盞來。有什麼巴
T2003_.48.0142c24: 鼻。到這裏。作麼生得平穩去。所以道。向上一
T2003_.48.0142c25: 路千聖不傳。學者勞形如猿捉影。只這日面
T2003_.48.0142c26: 佛月面佛。極是難見。雪竇到此。亦是難頌。却
T2003_.48.0142c27: 爲他見得透。用盡平生工夫。指注他。諸人要
T2003_.48.0142c28: 見雪竇麼。看取下文

T2003_.48.0142c29:

日面佛月面佛

開口見膽。如兩面
鏡相照於中無影像

五帝三皇

T2003_.48.0143a01:

是何物

太高生。莫謾他
好。可貴可賤

二十年來曾苦辛

自是
爾落

T2003_.48.0143a02:

草。不干山僧事。
唖子喫苦瓜

爲君幾下蒼龍窟

何消恁麼。
莫錯用心

T2003_.48.0143a03:

好。也莫
道無奇特

屈

愁殺人。愁人
莫向愁人説

堪述

向阿誰説。説
與愁人愁殺人

明

T2003_.48.0143a04:

眼衲僧莫輕忽

更須子細。咄。
倒退三千

T2003_.48.0143a05: 神宗在位時。自謂此頌諷國。所以不肯入藏。
T2003_.48.0143a06: 雪竇先拈云。日面佛月面佛。一拈了。却云。五
T2003_.48.0143a07: 帝三皇是何物。且道。他意作麼生。適來已説
T2003_.48.0143a08: 了也。直下注他。所以道。垂鉤四海。只釣獰
T2003_.48.0143a09: 龍。只此一句已了。後面雪竇自頌他平生所
T2003_.48.0143a10: 以用心參尋。二十年來曾苦辛。爲君幾下蒼
T2003_.48.0143a11: 龍窟。似箇什麼。一似人入蒼龍窟裏取珠相
T2003_.48.0143a12: 似。後來打破漆桶。將謂多少奇特。元來只消
T2003_.48.0143a13: 得箇五帝三皇是何物。且道雪竇語。落在什
T2003_.48.0143a14: 麼處。須是自家退歩看。方始見得他落處。豈
T2003_.48.0143a15: 不見。興陽剖侍者。答遠録公問。娑竭出海
T2003_.48.0143a16: 乾坤震。覿面相呈事若何。剖云。金翅鳥王
T2003_.48.0143a17: 當宇宙。箇中誰是出頭人。遠云。忽遇出頭。又
T2003_.48.0143a18: 作麼生。剖云。似鶻捉鳩。君不信。髑髏前驗始
T2003_.48.0143a19: 知眞。遠云。恁麼則屈節當胸退身三歩。剖云。
T2003_.48.0143a20: 須彌座下烏龜子。莫待重遭點額回。所以
T2003_.48.0143a21: 三皇五帝亦是何物。人多不見雪竇意。只管
T2003_.48.0143a22: 道諷國。若恁麼會。只是情見。此乃禪月題公
T2003_.48.0143a23: 子行云。錦衣鮮華手 &T016254;

鶻。閑行氣貎多輕忽。
T2003_.48.0143a24: 稼穡艱難總不知。五帝三皇是何物。雪竇道。
T2003_.48.0143a25: 屈堪述。明眼衲僧莫輕忽。多少人向蒼龍窟
T2003_.48.0143a26: 裏。作活計。直饒是頂門具眼。肘後有符。明眼
T2003_.48.0143a27: 衲僧。照破四天下。到這裏。也莫輕忽。須是子
T2003_.48.0143a28: 細始得
T2003_.48.0143b01: 垂示云。青天白日。不可更指東劃西。時節因
T2003_.48.0143b02: 縁。亦須應病與藥。且道。放行好。把定好。試
T2003_.48.0143b03: 擧看

T2003_.48.0143b04:

【四】

擧徳山到潙山

擔板漢。
野狐精

挾複子於法堂上

不
妨

T2003_.48.0143b05:

令人疑著。
納敗缺

從東過西。從西過東

可殺有禪
作什麼

顧視

T2003_.48.0143b06:

云無無。便出

好與三十棒。可殺氣衝天。
眞師子兒。善師子吼

雪竇

T2003_.48.0143b07:

著語云。勘破了也

錯。果然。
點

徳山至門首却

T2003_.48.0143b08:

云。也不得草草

放去收來。頭上太高生。末後
太低生。知過必改。能有幾人

T2003_.48.0143b09:

便具威儀。再入相見

依前作這去就。已
是第二重敗缺。嶮

潙山

T2003_.48.0143b10:

坐次

冷眼看這老漢。捋虎鬚。
也須是這般人始得

徳山提起坐具云。

T2003_.48.0143b11:

和尚

改頭換面。
無風起浪

潙山擬取拂子

須是那漢始得。
運籌帷幄之中。

T2003_.48.0143b12:

不妨坐斷天
下人舌頭

徳山便喝。拂袖而出

野狐精見解。
這一喝。也有

T2003_.48.0143b13:

權。也有實。也有照。也有用。
一等是拏雲攫霧者。就中奇特

雪竇著語云。勘

T2003_.48.0143b14:

破了也

錯。果
然。點

徳山背却法堂。著草鞋便行

T2003_.48.0143b15:

風光可愛。公案未圓。贏得項上笠。
失却脚下鞋。已是喪身失命了也

潙山至晩

T2003_.48.0143b16:

問首座。適來新到在什麼處

東邊落節。西邊拔
本。眼觀東南。意

T2003_.48.0143b17:

在西
北

首座云。當時背却法堂。著草鞋出去也

T2003_.48.0143b18:

靈龜曳尾。好與三十棒。
這般漢腦後合喫多少

潙山云。此子已後。向

T2003_.48.0143b19:

孤峰頂上。盤結草庵。呵佛罵祖去在

賊過
後張

T2003_.48.0143b20:

弓。天下衲
僧跳不出

雪竇著語云。雪上加霜

錯。果
然。點

T2003_.48.0143b21: 夾山下三箇點字。諸人還會麼。有時將一莖
T2003_.48.0143b22: 草。作丈六金身用。有時將丈六金身。作一莖
T2003_.48.0143b23: 草用。徳山本是講僧。在西蜀講金剛經。因教
T2003_.48.0143b24: 中道。金剛喩定。後得智中。千劫學佛威儀。萬
T2003_.48.0143b25: 劫學佛細行。然後成佛。他南方魔子。便説即
T2003_.48.0143b26: 心是佛。遂發憤。擔疏鈔行脚。直往南方。破這
T2003_.48.0143c01: 魔子輩。看他恁麼發憤。也是箇猛利底漢。初
T2003_.48.0143c02: 到澧州。路上見一婆子賣油糍。遂放下疏鈔。
T2003_.48.0143c03: 且買點心喫。婆云。所載者是什麼。徳山云。金
T2003_.48.0143c04: 剛經疏鈔。婆云。我有一問。爾若答得。布施
T2003_.48.0143c05: 油糍作點心。若答不得。別處買去。徳山云。但
T2003_.48.0143c06: 問。婆云。金剛經云。過去心不可得。現在心不
T2003_.48.0143c07: 可得。未來心不可得。上座欲點那箇心。山無
T2003_.48.0143c08: 語。婆遂指令去參龍潭。纔跨門便問。久嚮龍
T2003_.48.0143c09: 潭。及乎到來。潭又不見。龍又不現。龍潭和
T2003_.48.0143c10: 尚。於屏風後。引身云。子親到龍潭。師乃設禮
T2003_.48.0143c11: 而退。至夜間入室。侍立更深潭云。何不下去。
T2003_.48.0143c12: 山遂珍重。掲簾而出。見外面黒却回云。門外
T2003_.48.0143c13: 黒。潭遂點紙燭度與山。山方接潭便吹滅。山
T2003_.48.0143c14: 豁然大悟。便禮拜。潭云。子見箇什麼便禮拜。
T2003_.48.0143c15: 山云。某甲自今後。更不疑著天下老和尚舌
T2003_.48.0143c16: 頭。至來日。潭上堂云。可中有箇漢。牙如劍
T2003_.48.0143c17: 樹。口似血盆。一棒打不回頭。他時異日。向孤
T2003_.48.0143c18: 峰頂上。立吾道去在。山遂取疏鈔。於法堂
T2003_.48.0143c19: 前。將火炬擧起云。窮諸玄辯。若一毫置於太
T2003_.48.0143c20: 虚。竭世樞機。似一滴投於巨壑。遂燒之。後聞
T2003_.48.0143c21: 潙山盛化。直造潙山。便作家相見。包亦不解。
T2003_.48.0143c22: 直上法堂。從東過西。從西過東。顧視云無無。
T2003_.48.0143c23: 便出。且道。意作麼生。莫是顛麼。人多錯會。
T2003_.48.0143c24: 用作建立。直是無交渉。看他恁麼。不妨奇特。
T2003_.48.0143c25: 所以道。出群須是英靈漢。敵勝還他師子兒。
T2003_.48.0143c26: 選佛若無如是眼。假饒千載又奚爲。到這裏
T2003_.48.0143c27: 須是通方作者。方始見得。何故。佛法無許多
T2003_.48.0143c28: 事。那裏著得情見來。是他心機那裏有如許
T2003_.48.0143c29: 多阿勞。所以玄沙道。直似秋潭月影。靜夜鐘
T2003_.48.0144a01: 聲。隨扣撃以無虧。觸波瀾而不散。猶是生死
T2003_.48.0144a02: 岸頭事。到這裏亦無得失是非。亦無奇特玄
T2003_.48.0144a03: 妙。既無奇特玄妙。作麼生會他從東過西。從
T2003_.48.0144a04: 西過東。且道。意作麼生。潙山老漢。也不管
T2003_.48.0144a05: 他。若不是潙山。也被他折挫一上。看他潙山
T2003_.48.0144a06: 老作家相見。只管坐觀成敗。若不深辯來風。
T2003_.48.0144a07: 爭能如此。雪竇著語云。勘破了也。一似鐵橛
T2003_.48.0144a08: 相似。衆中謂之著語。雖然在兩邊却不住在
T2003_.48.0144a09: 兩邊。作麼生會他道勘破了也。什麼處是勘
T2003_.48.0144a10: 破處。且道勘破徳山。勘破潙山。徳山遂出
T2003_.48.0144a11: 到門首。却要拔本。自云。也不得草草。要與潙
T2003_.48.0144a12: 山掀出五臟心肝法戰一場。再具威儀却回
T2003_.48.0144a13: 相見。潙山坐次。徳山提起坐具云。和尚潙山
T2003_.48.0144a14: 擬取拂子。徳山便喝。拂袖而出。可殺奇特。衆
T2003_.48.0144a15: 中多道。潙山怕他有甚交渉。潙山亦不忙。所
T2003_.48.0144a16: 以道。智過於禽獲得禽。智過於獸獲得獸。智
T2003_.48.0144a17: 過於人獲得人。參得這般禪。盡大地森羅萬
T2003_.48.0144a18: 象。天堂地獄。草芥人畜。一時作一喝來。他亦
T2003_.48.0144a19: 不管掀倒禪床。喝散大衆。他亦不顧。如天之
T2003_.48.0144a20: 高。似地之厚。潙山若無坐斷天下人舌頭。底
T2003_.48.0144a21: 手脚。時驗他也大難。若不是他一千五百人
T2003_.48.0144a22: 善知識。到這裏也分疏不下。潙山是運籌帷
T2003_.48.0144a23: 幄。決勝千里。徳山背却法堂。著草鞋便出去。
T2003_.48.0144a24: 且道他意作麼生。爾道徳山是勝是負。潙山
T2003_.48.0144a25: 恁麼是勝是負。雪竇著語云。勘破了也。是他
T2003_.48.0144a26: 下工夫。見透古人聱訛極則處。方能恁麼。不
T2003_.48.0144a27: 妨奇特。訥堂云。雪竇著兩箇勘破。作三段判。
T2003_.48.0144a28: 方顯此公案。似傍人斷二人相似。後來這老
T2003_.48.0144a29: 漢。緩緩地至晩方問首座。適來新到在什麼
T2003_.48.0144b01: 處。首座云。當時背却法堂。著草鞋出去也。潙
T2003_.48.0144b02: 山云。此子已後向孤峰頂上。盤結草庵呵佛
T2003_.48.0144b03: 罵祖去在。且道他意旨如何。潙山老漢不是
T2003_.48.0144b04: 好心。徳山後來呵佛罵祖。打風打雨。依舊不
T2003_.48.0144b05: 出他窠窟。被這老漢見透平生伎倆。到這裏
T2003_.48.0144b06: 喚作潙山與他受記得麼。喚作澤廣藏山。理
T2003_.48.0144b07: 能伏豹得麼。若恁麼且喜沒交渉。雪竇知此
T2003_.48.0144b08: 公案落處。敢與他斷更道。雪上加霜又重拈
T2003_.48.0144b09: 起來教人見。若見得去。許爾與潙山徳山雪
T2003_.48.0144b10: 竇同參。若也不見。切忌妄生情解

T2003_.48.0144b11:

一勘破

言猶在
耳。過

二勘破

兩重
公案

雪上加霜曾嶮墮

T2003_.48.0144b12:

三段不同。
在什麼處

飛騎將軍入虜庭

嶮。敗軍之將。無
勞再斬。喪身失命

T2003_.48.0144b13:

再得完全能幾箇

死中
得活

急走過

傍若無人。三十
六策。盡爾神通。

T2003_.48.0144b14:

堪作
何用

不放過

理能伏豹。
穿却鼻孔

孤峰頂上草裏坐

果然。
穿過

T2003_.48.0144b15:

鼻孔。也未爲奇特。
爲什麼却在草裏坐

咄

會麼。兩刃相傷。兩兩三三
舊路行。唱拍相隨。便打

T2003_.48.0144b16: 雪竇頌一百則公案。一則則焚香拈出。所以
T2003_.48.0144b17: 大行於世。他更會文章透得公案。盤 &MT01197;

得熟。
T2003_.48.0144b18: 方可下筆。何故。如此。龍蛇易辨。衲子難瞞。
T2003_.48.0144b19: 雪竇參透這公案。於節角聱訛處。著三句語。
T2003_.48.0144b20: 撮來頌出。雪上加霜。幾乎嶮墮。只如徳山
T2003_.48.0144b21: 似什麼。一似李廣天性善射。天子封爲飛騎
T2003_.48.0144b22: 將軍。深入虜庭。被單于生獲。廣時傷病。置廣
T2003_.48.0144b23: 兩馬間。絡而盛臥。廣遂詐死。睨其傍有一胡
T2003_.48.0144b24: 兒騎善馬。廣騰身上馬推墮胡兒。奪其弓矢。
T2003_.48.0144b25: 鞭馬南馳。彎弓射退追騎。以故得脱。這漢有
T2003_.48.0144b26: 這般手段。死中得活。雪竇引在頌中。用比徳
T2003_.48.0144b27: 山再入相見。依舊被他跳得出去。看他古人。
T2003_.48.0144b28: 見到。説到。行到。用到。不妨英靈。有殺人不
T2003_.48.0144c01: 眨眼底手脚。方可立地成佛。有立地成佛底
T2003_.48.0144c02: 人。自然殺人不眨眼。方有自由自在分。如今
T2003_.48.0144c03: 人有底。問著頭上一似衲僧氣概。輕輕拶著。
T2003_.48.0144c04: 便腰做段。股做截。七支八離。渾無些子相續
T2003_.48.0144c05: 處。所以古人道。相續也大難。看他徳山潙山
T2003_.48.0144c06: 如此。豈是滅滅挈挈底見解。再得完全能幾
T2003_.48.0144c07: 箇。急走過。徳山喝便出去。一似李廣被捉後
T2003_.48.0144c08: 設計。一箭射殺一箇番將。得出虜庭相似。雪
T2003_.48.0144c09: 竇頌到此。大有工夫。徳山背却法堂。著草
T2003_.48.0144c10: 鞋出去。道得便宜。殊不知。這老漢。依舊不放
T2003_.48.0144c11: 他出頭在。雪竇道。不放過。潙山至晩間問首
T2003_.48.0144c12: 座。適來新到在什麼處。首座云。當時背却法
T2003_.48.0144c13: 堂。著草鞋出去也。潙山云。此子他日。向孤
T2003_.48.0144c14: 峰頂上。盤結草庵。呵佛罵祖去在。幾曾是放
T2003_.48.0144c15: 過來。不妨奇特。到這裏。雪竇爲什麼道。孤峰
T2003_.48.0144c16: 頂上草裏坐。又下一喝。且道落在什麼處。更
T2003_.48.0144c17: 參三十年
T2003_.48.0144c18: 垂示云。大凡扶竪宗教。須是英靈底漢。有殺
T2003_.48.0144c19: 人不眨眼底手脚。方可立地成佛。所以照用
T2003_.48.0144c20: 同時卷舒齊唱。理事不二。權實並行。放過一
T2003_.48.0144c21: 著。建立第二義門。直下截斷葛藤。後學初機
T2003_.48.0144c22: 難爲湊泊。昨日恁麼。事不獲已。今日又恁麼。
T2003_.48.0144c23: 罪過彌天。若是明眼漢。一點謾他不得。其或
T2003_.48.0144c24: 未然。虎口裏横身。不免喪身失命。試擧看

T2003_.48.0144c25:

【五】

擧雪峰示衆云

一盲引衆盲。
不爲分外

盡大地撮來如

T2003_.48.0144c26:

粟米粒大

是什麼手段。山僧
從來不弄鬼眼睛

抛向面前

只恐抛
不下

T2003_.48.0144c27:

有什麼
伎倆

漆桶不會

倚勢欺人。自領出
去。莫謾大衆好

打鼓普請看

T2003_.48.0144c28:

瞎。打鼓
爲三軍

T2003_.48.0144c29: 長慶問雲門。雪峰與麼道。還有出頭不得處
T2003_.48.0145a01: 麼。門云。有。慶云。作麼生。門云。不可總作野
T2003_.48.0145a02: 狐精見解。雪峰云。匹上不足。匹下有餘。我更
T2003_.48.0145a03: 與爾打葛藤。拈拄杖云。還見雪峰麼。咄。王令
T2003_.48.0145a04: 稍嚴。不許攙奪行市。大潙喆云。我更與喆諸
T2003_.48.0145a05: 人。土上加泥。拈拄杖云。看看。雪峰向諸人面
T2003_.48.0145a06: 前放屙。咄。爲什麼屎臭也不知。雪峰示衆云。
T2003_.48.0145a07: 盡大地撮來如粟米粒大。古人接物利生。有
T2003_.48.0145a08: 奇特處。只是不妨辛懃。三上投子。九到洞山。
T2003_.48.0145a09: 置漆桶木杓。到處作飯頭。也只爲透脱此事。
T2003_.48.0145a10: 及至洞山作飯頭。一日洞山問雪峰。作什麼。
T2003_.48.0145a11: 峰云。淘米。山云。淘沙去米。淘米去沙。峰云。
T2003_.48.0145a12: 沙米一齊去。山云。大衆喫箇什麼。峰便覆盆。
T2003_.48.0145a13: 山云。子縁在徳山。指令見之。纔到便問。從上
T2003_.48.0145a14: 宗乘中事。學人還有分也無。徳山打一棒云。
T2003_.48.0145a15: 道什麼。因此有省。後在鰲山阻雪。謂嵒頭云。
T2003_.48.0145a16: 我當時在徳山棒下。如桶底脱相似。嵒頭喝
T2003_.48.0145a17: 云。爾不見道。從門入者。不是家珍。須是自己
T2003_.48.0145a18: 胸中流出。蓋天蓋地。方有少分相應。雪峰忽
T2003_.48.0145a19: 然大悟。禮拜云。師兄今日始是鰲山成道。如
T2003_.48.0145a20: 今人只管道。古人特地做作。教後人依規矩。
T2003_.48.0145a21: 若恁麼。正是謗他古人。謂之出佛身血。古人
T2003_.48.0145a22: 不似如今人苟且。豈以一言半句。以當平生。
T2003_.48.0145a23: 若扶竪宗教。續佛壽命。所以吐一言半句。自
T2003_.48.0145a24: 然坐斷天下人舌頭。無爾著意路作情解。渉
T2003_.48.0145a25: 道理處。看他此箇示衆。蓋爲他曾見作家來。
T2003_.48.0145a26: 所以有作家鉗鎚。凡出一言半句。不是心機
T2003_.48.0145a27: 意識思量鬼窟裏作活計。直是超群拔萃。坐
T2003_.48.0145a28: 斷古今。不容擬議。他家用處。盡是如此。一日
T2003_.48.0145a29: 示衆云。南山有一條鼈鼻蛇。汝等諸人切須
T2003_.48.0145b01: 好看取。時稜道者出衆云。恁麼則今日堂中
T2003_.48.0145b02: 大有人喪身失命去在。又云。盡大地是沙門
T2003_.48.0145b03: 一隻眼。汝等諸人。向什麼處屙。又云。望州亭
T2003_.48.0145b04: 與汝相見了也。烏石嶺與汝相見了也。僧堂
T2003_.48.0145b05: 前與汝相見了也。時保福問鵝湖。僧堂前即
T2003_.48.0145b06: 且置。如何是望州亭。烏石嶺相見處。鵝湖
T2003_.48.0145b07: 驟歩歸方丈。他常擧這般語。示衆。只如道盡
T2003_.48.0145b08: 大地撮來如粟米粒大。這箇時節。且道以情
T2003_.48.0145b09: 識卜度得麼。須是打破羅籠。得失是非一時
T2003_.48.0145b10: 放下。洒洒落落。自然透得他圈繢。方見他用
T2003_.48.0145b11: 處。且道。雪峰意在什麼處。人多作情解道。心
T2003_.48.0145b12: 是萬法之主。盡大地一時在我手裏。且喜沒
T2003_.48.0145b13: 交渉。到這裏。須是箇眞實漢。聊聞擧著。徹骨
T2003_.48.0145b14: 徹髓見得透。且不落情思意想。若是箇本色
T2003_.48.0145b15: 行脚衲子。見他恁麼。已是郎當爲人了也。看
T2003_.48.0145b16: 他雪竇頌云

T2003_.48.0145b17:

牛頭沒

閃電相似。
蹉過了也

馬頭回

如撃
石火

曹溪鏡裏絶

T2003_.48.0145b18:

塵埃

打破鏡來。與爾相
見。須是打破始得

打鼓看來君不見

刺破
爾眼

T2003_.48.0145b19:

睛。莫輕易好。漆
桶有什麼難見處

百花春至爲誰開

法不相饒。
一場狼籍。

T2003_.48.0145b20:

葛藤窟裏
出頭來

T2003_.48.0145b21: 雪竇自然見他古人。只消去他命脈上一箚。
T2003_.48.0145b22: 與他頌出。牛頭沒馬頭回。且道説箇什麼。見
T2003_.48.0145b23: 得透底。如早朝喫粥。齋時喫飯相似。只是尋
T2003_.48.0145b24: 常。雪竇慈悲。當頭一鎚撃碎。一句截斷。只是
T2003_.48.0145b25: 不妨孤峻。如撃石火似閃電光。不露鋒鋩無
T2003_.48.0145b26: 爾湊泊處。且道向意根下摸索得麼。此兩句
T2003_.48.0145b27: 一時道盡了也。雪竇第三句。却通一線道。略
T2003_.48.0145b28: 露些風規。早是落草。第四句。直下更是落草。
T2003_.48.0145b29: 若向言上生言。句上生句。意上生意。作解作
T2003_.48.0145c01: 會。不唯帶累老僧。亦乃辜負雪竇。古人句雖
T2003_.48.0145c02: 如此。意不如此。終不作道理繋縛人。曹溪
T2003_.48.0145c03: 鏡裏絶塵埃。多少人道。靜心便是鏡。且喜沒
T2003_.48.0145c04: 交渉。只管作計較道理。有什麼了期。這箇是
T2003_.48.0145c05: 本分説話。山僧不敢不依本分。牛頭沒馬頭
T2003_.48.0145c06: 回。雪竇分明説了也。自是人不見。所以雪竇
T2003_.48.0145c07: 如此郎當頌道。打鼓看來君不見。癡人還見
T2003_.48.0145c08: 麼。更向爾道。百花春至爲誰開。可謂豁開戸
T2003_.48.0145c09: 牖。與爾一時八字打開了也。及乎春來。幽谷
T2003_.48.0145c10: 野澗。乃至無人處。百花競發。爾且道更爲誰
T2003_.48.0145c11: 開

T2003_.48.0145c12:

【六】

擧雲門垂語云。十五日已前不問汝

半河南。
半河北。

T2003_.48.0145c13:

這裏不收
舊暦日

十五日已後道將一句來

不免從朝至
暮。切忌道

T2003_.48.0145c14:

著。來日是十
六。日月如流

自代云。日日是好日

收。鰕跳不
出斗。誰家

T2003_.48.0145c15:

無明月清風。還知麼。
海神知貴不知價

T2003_.48.0145c16: 雲門初參睦州。州旋機電轉。直是難湊泊。尋
T2003_.48.0145c17: 常接人。纔跨門便搊住云。道道。擬議不來。便
T2003_.48.0145c18: 推出云。秦時 &T051304;

轢鑚。雲門凡去見。至第三
T2003_.48.0145c19: 回。纔敲門。州云。誰。門云。文偃。纔開門便跳
T2003_.48.0145c20: 入。州搊住云。道道。門擬議。便被推出門一足
T2003_.48.0145c21: 在門閫内。被州急合門。拶折雲門脚。門忍痛
T2003_.48.0145c22: 作聲。忽然大悟。後來語脈接人。一摸脱出睦
T2003_.48.0145c23: 州。後於陳操尚書宅。住三年。睦州指往雪峰
T2003_.48.0145c24: 處去。至彼出衆便問。如何是佛。峰云。莫寐
T2003_.48.0145c25: 語。雲門便禮拜。一住三年。雪峰一日問。子見
T2003_.48.0145c26: 處如何。門云。某甲見處。與從上諸聖。不移易
T2003_.48.0145c27: 一絲毫許。靈樹二十年。不請首座。常云。我
T2003_.48.0145c28: 首座生也。又云。我首座牧牛也。復云。我首座
T2003_.48.0145c29: 行脚也。忽一日令撞鐘。三門前接首座。衆皆
T2003_.48.0146a01: 訝之雲門果至。便請入首座寮。解包。靈樹人
T2003_.48.0146a02: 號曰知聖禪師。過去未來事皆預知。一日廣
T2003_.48.0146a03: 主劉王。將興兵。躬入院。請師決臧否。靈樹已
T2003_.48.0146a04: 先知。怡然坐化。廣主怒曰。和尚何時得疾。侍
T2003_.48.0146a05: 者對曰。師不曾有疾。適封一合子。令俟王
T2003_.48.0146a06: 來呈之。廣主開合得一帖子云。人天眼目。堂
T2003_.48.0146a07: 中首座。廣主悟旨。遂寢兵。請雲門出世。住靈
T2003_.48.0146a08: 樹。後來方住雲門。師開堂説法。有鞠常侍致
T2003_.48.0146a09: 問。靈樹果子熟也未。門云。什麼年中。得信道
T2003_.48.0146a10: 生。復引劉王昔爲賣香客等因縁。劉王後諡
T2003_.48.0146a11: 靈樹。爲知聖禪師。靈樹生生不失通。雲門凡
T2003_.48.0146a12: 三生爲王。所以失通。一日劉王詔師入内過
T2003_.48.0146a13: 夏。共數人尊宿。皆受内人問訊説法。唯師一
T2003_.48.0146a14: 人不言。亦無人親近。有一直殿使。書一偈。貼
T2003_.48.0146a15: 在碧玉殿上云。大智修行。始是禪。禪門宜默
T2003_.48.0146a16: 不宜喧。萬般巧説爭如實。輸却雲門總不言。
T2003_.48.0146a17: 雲門尋常愛説三字禪。顧鑒咦。又説一字禪。
T2003_.48.0146a18: 僧問殺父殺母。佛前懺悔。殺佛殺祖。向什麼
T2003_.48.0146a19: 處懺悔。門云。露。又問。如何是正法眼藏。門
T2003_.48.0146a20: 云。普。直是不容擬議。到平鋪處。又却罵人若
T2003_.48.0146a21: 下一句語。如鐵橛子相似。後出四哲。乃洞山
T2003_.48.0146a22: 初。智門寛。徳山密。香林遠皆爲大宗師。香
T2003_.48.0146a23: 林十八年爲侍者。凡接他。只叫遠侍者。遠云。
T2003_.48.0146a24: 喏。門云。是什麼。如此十八年。一日方悟。門
T2003_.48.0146a25: 云。我今後更不叫汝。雲門尋常接人。多用睦
T2003_.48.0146a26: 州手段。只是難爲湊泊。有抽釘拔楔底鉗鎚。
T2003_.48.0146a27: 雪竇道。我愛韶陽新定機。一生與人抽釘拔
T2003_.48.0146a28: 楔。垂箇問頭示衆云。十五日已前不問汝。十
T2003_.48.0146a29: 五日已後道將一句來。坐斷千差不通凡聖。
T2003_.48.0146b01: 自代云。日日是好日。十五日已前。這語已坐
T2003_.48.0146b02: 斷千差。十五日已後。這語也坐斷千差。是他
T2003_.48.0146b03: 不道明日是十六。後人只管隨語生解。有什
T2003_.48.0146b04: 麼交渉他雲門立箇宗風。須是有箇爲人處。
T2003_.48.0146b05: 垂語了。却自代云。日日是好日。此語通貫古
T2003_.48.0146b06: 今。從前至後。一時坐斷。山僧如此説話。也是
T2003_.48.0146b07: 隨語生解。他殺不如自殺。纔作道理。墮坑落
T2003_.48.0146b08: 塹。雲門一句中。三句倶備。蓋是他家宗旨如
T2003_.48.0146b09: 此。垂一句語。須要歸宗。若不如此。只是杜
T2003_.48.0146b10: 撰。此事無許多論説。而未透者。却要如此。若
T2003_.48.0146b11: 透得。便見古人意旨。看取雪竇打葛藤

T2003_.48.0146b12:

去却一

七穿八穴。向什麼
處去。放過一著

拈得七

拈不出。
却不放過

上

T2003_.48.0146b13:

下四維無等匹

何似生。上是天下是地。東南西
北與四維。有什麼等匹。爭奈拄

T2003_.48.0146b14:

杖在我
手裏

徐行踏斷流水聲

莫問脚跟下。難爲體究。
打入葛藤窟裏。去了也

T2003_.48.0146b15:

縱觀寫出飛禽迹

眼裏亦無此消息野狐精見
解。依前只在舊窠窟裏

草

T2003_.48.0146b16:

茸茸

腦後拔箭。是什麼
消息。墮在平實處

煙羃羃

未出這窠窟。
足下雲生

空生

T2003_.48.0146b17:

巖畔花狼籍

在什麼處。不喞
𠺕漢。勘破了也

彈指堪悲舜若

T2003_.48.0146b18:

多

四方八面盡法界。向舜若多鼻
孔裏道將一句來。在什麼處

莫動著

前言何
在。動

T2003_.48.0146b19:

著時
如何

動著三十棒

自領出去。
便打

T2003_.48.0146b20: 雪竇頌古。偏能如此。當頭以金剛王寶劍。揮
T2003_.48.0146b21: 一下了。然後略露些風規。雖然如此。畢竟無
T2003_.48.0146b22: 有二解。去却一拈得七。人多作算數會道。去
T2003_.48.0146b23: 却一是十五日已前事。雪竇驀頭下兩句言
T2003_.48.0146b24: 語印破了。却露出教人見。去却一拈得七。切
T2003_.48.0146b25: 忌向言句中作活計。何故胡餅有什麼汁。人
T2003_.48.0146b26: 多落在意識中。須是向語句未生已前。會取
T2003_.48.0146b27: 始得。大用現前。自然見得也。所以釋迦老子
T2003_.48.0146b28: 成道後。於摩竭提國。三七日中。思惟如是事。
T2003_.48.0146c01: 諸法寂滅相。不可以言宣。我寧不説法。疾入
T2003_.48.0146c02: 於涅槃。到這裏覓箇開口處不得。以方便力
T2003_.48.0146c03: 故。爲五比丘説已。至三百六十會。説一代時
T2003_.48.0146c04: 教。只是方便。所以脱珍御服。著獘垢衣。不得
T2003_.48.0146c05: 已。而向第二義門中淺近之處。誘引諸子。若
T2003_.48.0146c06: 教他向上全提。盡大地無一箇半箇。且道。作
T2003_.48.0146c07: 麼生是第一句。到這裏。雪竇露些意教人見。
T2003_.48.0146c08: 爾但上不見有諸佛。下不見有衆生。外不見
T2003_.48.0146c09: 有山河大地。内不見有見聞覺知。如大死底
T2003_.48.0146c10: 人却活相似。長短好惡。打成一片。一一拈來
T2003_.48.0146c11: 更無異見。然後應用不失其宜。方見他道去
T2003_.48.0146c12: 却一拈得七。上下四維無等匹。若於此句透
T2003_.48.0146c13: 得。直得上下四維無有等匹。森羅萬象。草芥
T2003_.48.0146c14: 人畜。著著全彰自己家風。所以道。萬象之
T2003_.48.0146c15: 中獨露身。惟人自肯乃方親。昔年謬向途中
T2003_.48.0146c16: 覓。今日看來火裏冰。天上天下惟我獨尊。人
T2003_.48.0146c17: 多逐末不求其本。先得本正。自然風行草偃。
T2003_.48.0146c18: 水到渠成。徐行踏斷流水聲。徐徐行動時。浩
T2003_.48.0146c19: 浩流水聲。也應踏斷。縱觀寫出飛禽迹。縱目
T2003_.48.0146c20: 一觀。直饒是飛禽迹亦如寫出相似。到這裏。
T2003_.48.0146c21: &T055114;

湯爐炭吹教滅。劍樹刀山喝便摧。不爲難
T2003_.48.0146c22: 事。雪竇到此。慈悲之故。恐人坐在無事界中。
T2003_.48.0146c23: 復道。草茸茸煙羃羃。所以蓋覆却直得草茸
T2003_.48.0146c24: 茸。煙羃羃。且道是什麼人境界。喚作日日是
T2003_.48.0146c25: 好日得麼。且喜沒交渉。直得徐行踏斷流水
T2003_.48.0146c26: 聲也不是。縱觀寫出飛禽迹也不是。草茸茸
T2003_.48.0146c27: 也不是。煙羃羃也不是。直饒總不恁麼。正
T2003_.48.0146c28: 是空生巖畔花狼籍。也須是轉過那邊始得。
T2003_.48.0146c29: 豈不見。須菩提巖中宴坐。諸天雨花讃嘆。尊
T2003_.48.0147a01: 者曰。空中雨花讃嘆。復是何人天曰。我是天
T2003_.48.0147a02: 帝釋。尊者曰。汝何讃嘆。天曰。我重尊者善説
T2003_.48.0147a03: 般若波羅蜜多。尊者曰。我於般若。未嘗説一
T2003_.48.0147a04: 字。汝云何讃歎。天曰。尊者無説。我乃無聞。
T2003_.48.0147a05: 無説無聞。是眞般若。又復動地雨花。雪竇亦
T2003_.48.0147a06: 曾有頌云。雨過雲凝曉半開。數峰如畫碧崔
T2003_.48.0147a07: 嵬。空生不解巖中坐。惹得天花動地來。天帝
T2003_.48.0147a08: 既動地雨花。到這裏。更藏去那裏。雪竇又道
T2003_.48.0147a09: 我恐逃之逃不得。大方之外皆充塞。忙忙擾
T2003_.48.0147a10: 擾知何窮。八面清風惹衣裓。直得淨裸裸赤
T2003_.48.0147a11: 洒洒。都無纖毫過患。也未爲極則。且畢竟如
T2003_.48.0147a12: 何即是。看取下文云。彈指堪悲舜若多。梵語
T2003_.48.0147a13: 舜若多。此云虚空神。以虚空爲體。無身覺觸。
T2003_.48.0147a14: 得佛光照方現得身。爾若得似舜若多神時。
T2003_.48.0147a15: 雪竇正好彈指悲歎。又云。莫動著。動著時如
T2003_.48.0147a16: 何。白日青天。開眼瞌睡
T2003_.48.0147a17: 垂示云。聲前一句。千聖不傳。未曾親覲。如隔
T2003_.48.0147a18: 大千。設使向聲前辨得。截斷天下人舌頭。亦
T2003_.48.0147a19: 未是性懆漢。所以道。天不能蓋。地不能載。虚
T2003_.48.0147a20: 空不能容。日月不能照。無佛處獨稱尊。始較
T2003_.48.0147a21: 些子。其或未然。於一毫頭上透得。放大光明
T2003_.48.0147a22: 七縱八横。於法自在自由。信手拈來無有不
T2003_.48.0147a23: 是。且道得箇什麼。如此奇特。復云。大衆會
T2003_.48.0147a24: 麼。從前汗馬無人識。只要重論蓋代功。即今
T2003_.48.0147a25: 事且致雪竇公案又作麼生。看取下文

T2003_.48.0147a26:

【七】

擧僧問法眼

道什麼。
檐枷過状

慧超咨和尚。如何是

T2003_.48.0147a27:

佛

道什麼。
眼睛突出

法眼云。汝是慧超

依模脱出。鐵餕
饀。就身打劫

T2003_.48.0147a28: 法眼禪師。有啐啄同時底機。具啐啄同時底
T2003_.48.0147a29: 用。方能如此答話。所謂超聲越色。得大自在。
T2003_.48.0147b01: 縱奪臨時。殺活在我。不妨奇特。然而此箇公
T2003_.48.0147b02: 案。諸方商量者多。作情解會者不少。不知
T2003_.48.0147b03: 古人。凡垂示一言半句。如撃石火似閃電光。
T2003_.48.0147b04: 直下撥開一條正路。後人只管去言句上。作
T2003_.48.0147b05: 解會道。慧超便是佛。所以法眼恁麼答。有者
T2003_.48.0147b06: 道。大似騎牛覓牛。有者道。問處便是。有什麼
T2003_.48.0147b07: 交渉。若恁麼會去。不惟辜負自己。亦乃深屈
T2003_.48.0147b08: 古人。若要見他全機。除非是一棒打不回頭
T2003_.48.0147b09: 底漢。牙如劍樹。口似血盆。向言外知歸。方有
T2003_.48.0147b10: 少分相應。若一一作情解。盡大地是滅胡種
T2003_.48.0147b11: 族底漢。只如超禪客於此悟去。也是他尋常
T2003_.48.0147b12: 管帶參究。所以一言之下。如桶底脱相似。只
T2003_.48.0147b13: 如則監院在法眼會中。也不曾參請入室。一
T2003_.48.0147b14: 日法眼問云。則監院何不來入室。則云。和尚
T2003_.48.0147b15: 豈不知。某甲於青林處。有箇入頭。法眼云。汝
T2003_.48.0147b16: 試爲我擧看。則云。某甲問如何是佛。林云。丙
T2003_.48.0147b17: 丁童子來求火。法眼云。好語。恐爾錯會。可更
T2003_.48.0147b18: 説看則云。丙丁屬火。以火求火。如某甲是佛。
T2003_.48.0147b19: 更去覓佛。法眼云。監院果然錯會了也。則不
T2003_.48.0147b20: 憤便起單渡江去。法眼云。此人若回可救。若
T2003_.48.0147b21: 不回救不得也。則到中路自忖云。他是五百
T2003_.48.0147b22: 人善知識。豈可賺我耶。遂回再參法眼云。爾
T2003_.48.0147b23: 但問我。我爲爾答。則便問。如何是佛。法眼
T2003_.48.0147b24: 云。丙丁童子來求火。則於言下大悟。如今有
T2003_.48.0147b25: 者。只管瞠眼作解會。所謂彼既無瘡。勿傷之
T2003_.48.0147b26: 也。這般公案。久參者。一擧便知落處。法眼下
T2003_.48.0147b27: 謂之箭鋒相拄。更不用五位君臣。四料簡。直
T2003_.48.0147b28: 論箭鋒相拄。是他家風如此。一句下便見。當
T2003_.48.0147b29: 陽便透。若向句下尋思。卒摸索不著。法眼出
T2003_.48.0147c01: 世。有五百衆。是時佛法大興。時韶國師久依
T2003_.48.0147c02: 疏山。自謂得旨。乃集疏山平生文字頂相。領
T2003_.48.0147c03: 衆行脚。至法眼會下。他亦不去入室。只令
T2003_.48.0147c04: 參徒隨衆入室。一日法眼陞座。有僧問。如何
T2003_.48.0147c05: 是曹源一滴水。法眼云。是曹源一滴水。其僧
T2003_.48.0147c06: 惘然而退。韶在衆聞之忽然大悟。後出世。承
T2003_.48.0147c07: 嗣法眼。有頌呈云。通玄峰頂。不是人間。心外
T2003_.48.0147c08: 無法。滿目青山。法眼印云。只這一頌。可繼吾
T2003_.48.0147c09: 宗。子後有王侯敬重。吾不如汝。看他古人。恁
T2003_.48.0147c10: 麼悟去。是什麼道理。不可只教山僧説。須是
T2003_.48.0147c11: 自己二六時中。打辦精神。似恁麼與他承當。
T2003_.48.0147c12: 他日向十字街頭。垂手爲人。也不爲難事。所
T2003_.48.0147c13: 以僧問法眼。如何是佛法。眼云。汝是慧超。有
T2003_.48.0147c14: 甚相辜負處。不見雲門道。擧不顧。即差互。擬
T2003_.48.0147c15: 思量何劫悟。雪竇後面頌得。不妨顯赫。試擧
T2003_.48.0147c16: 看

T2003_.48.0147c17:

江國春風吹不起

盡大地那裏得這
消息。文彩已彰

鷓鴣啼在

T2003_.48.0147c18:

深花裏

喃喃何用。又被風吹
別調中。豈有恁麼事

三級浪高魚化龍

T2003_.48.0147c19:

通這一路。莫謾大
衆好。踏著龍頭

癡人猶戽夜塘水

扶籬摸壁。
挨門傍戸。

T2003_.48.0147c20:

衲僧有什麼用
處。守株待兔

T2003_.48.0147c21: 雪竇是作家。於古人難咬難嚼難透難見節
T2003_.48.0147c22: 角誵訛處。頌出教人見。不妨奇特。雪竇識得
T2003_.48.0147c23: 法眼關棙子。又知慧超落處。更恐後人向法
T2003_.48.0147c24: 眼言句下。錯作解會。所以頌出這僧如此問。
T2003_.48.0147c25: 法眼如是答。便是江國春風吹不起。鷓鴣啼
T2003_.48.0147c26: 在深花裏。此兩句只是一句。且道雪竇意在
T2003_.48.0147c27: 什麼處。江西江南多作兩般解會道。江國春
T2003_.48.0147c28: 風吹不起。用頌汝是慧超。只這箇消息。直饒
T2003_.48.0147c29: 江國春風也吹不起。鷓鴣啼在深花裏。用頌
T2003_.48.0148a01: 諸方商量這話。浩浩地。似鷓鴣啼在深花裏
T2003_.48.0148a02: 相似。有什麼交渉。殊不知。雪竇這兩句。只是
T2003_.48.0148a03: 一句。要得無縫無罅。明明向汝道。言也端語
T2003_.48.0148a04: 也端。蓋天蓋地。他問如何是佛。法眼云。汝是
T2003_.48.0148a05: 慧超。雪竇道。江國春風吹不起。鷓鴣啼在深
T2003_.48.0148a06: 花裏。向這裏薦得去。可以丹霄獨歩。爾若作
T2003_.48.0148a07: 情解。三生六十劫。雪竇第三第四句。忒殺傷
T2003_.48.0148a08: 慈。爲人一時説破。超禪師當下大悟處。如三
T2003_.48.0148a09: 級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水。禹門三級
T2003_.48.0148a10: 浪。孟津即是龍門。禹帝鑿爲三級。今三月三。
T2003_.48.0148a11: 桃花開時。天地所感。有魚透得龍門。頭上生
T2003_.48.0148a12: 角昂鬃鬣尾。拏雲而去。跳不得者點額而回。
T2003_.48.0148a13: 癡人向言下咬嚼。似戽夜塘之水求魚相似。
T2003_.48.0148a14: 殊不知。魚已化爲龍也。端師翁有頌云。一
T2003_.48.0148a15: 文大光錢。買得箇油糍。喫向肚裏了。當下不
T2003_.48.0148a16: 聞飢。此頌極好。只是太拙。雪竇頌得極巧。不
T2003_.48.0148a17: 傷鋒犯手。舊時慶藏主愛問人。如何是三級
T2003_.48.0148a18: 浪高魚化龍。我也不必在。我且問爾。化作龍
T2003_.48.0148a19: 去。即今在什麼處
T2003_.48.0148a20: 垂示云。會則途中受用。如龍得水。似虎靠山。
T2003_.48.0148a21: 不會則世諦流布。羝羊觸藩守株待兔。有時
T2003_.48.0148a22: 一句。如踞地獅子。有時一句。如金剛王寶劍。
T2003_.48.0148a23: 有時一句。坐斷天下人舌頭。有時一句。隨波
T2003_.48.0148a24: 逐浪。若也途中受用。遇知音別機宜。識休
T2003_.48.0148a25: 咎相共證明。若也世諦流布。具一隻眼。可以
T2003_.48.0148a26: 坐斷十方。壁立千仞。所以道。大用現前。不存
T2003_.48.0148a27: 軌則。有時將一莖草。作丈六金身用。有時將
T2003_.48.0148a28: 丈六金身。作一莖草用。且道。憑箇什麼道理。
T2003_.48.0148a29: 還委悉麼。試擧看
T2003_.48.0148b01: 【八】擧翠嵒夏末示衆云。一夏以來。爲兄弟説

T2003_.48.0148b02:

話

開口焉
知恁麼

看翠嵒眉毛在麼

只贏得眼睛也落地。
和鼻孔也失了。入地

T2003_.48.0148b03:

獄如
箭射

保福云。作賊人心虚

灼然是
賊識賊

長慶云。生

T2003_.48.0148b04:

也

舌頭落地。將
錯就錯。果然

雲門云。關

走在什麼處去。天下
衲僧跳不出。敗也

T2003_.48.0148b05: 古人有晨參暮請。翠嵒至夏末。却恁麼示衆。
T2003_.48.0148b06: 然而不妨孤峻。不妨驚天動地。且道。一大藏
T2003_.48.0148b07: 教。五千四十八卷。不免説心説性。説頓説漸。
T2003_.48.0148b08: 還有這箇消息麼。一等是恁麼時節。翠嵒就
T2003_.48.0148b09: 中奇特。看他恁麼道。且道他意落在什麼處。
T2003_.48.0148b10: 古人垂一鉤。終不虚設。須是有箇道理爲人。
T2003_.48.0148b11: 人多錯會道。白日青天説無向當話。無事生
T2003_.48.0148b12: 事。夏末先自説過。先自點檢。免得別人點檢
T2003_.48.0148b13: 他。且喜沒交渉。這般見解。謂之滅胡種族。歴
T2003_.48.0148b14: 代宗師出世。若不垂示於人。都無利益。圖箇
T2003_.48.0148b15: 什麼。到這裏見得透。方知古人有驅耕夫之
T2003_.48.0148b16: 牛。奪飢人之食手段。如今人問著。便向言句
T2003_.48.0148b17: 下咬嚼。眉毛上作活計。看他屋裏人。自然
T2003_.48.0148b18: 知他行履處。千變萬化。節角聱訛。著著有出
T2003_.48.0148b19: 身之路。便能如此與他酬唱。此語若無奇特。
T2003_.48.0148b20: 雲門保福長慶三人。咂咂地與他酬唱作什
T2003_.48.0148b21: 麼。保福云。作賊人心虚。只因此語。惹得適來
T2003_.48.0148b22: 説許多情解。且道保福意作麼生。切忌向句
T2003_.48.0148b23: 下覓他古人。爾若生情起念。則換爾眼睛。殊
T2003_.48.0148b24: 不知。保福下一轉語。截斷翠嵒脚跟。長慶云。
T2003_.48.0148b25: 生也。人多道。長慶隨翠嵒脚跟轉。所以道生
T2003_.48.0148b26: 也。且得沒交渉。不知長慶自出他見解道生
T2003_.48.0148b27: 也。各有出身處。我且問爾。是什麼處是生處。
T2003_.48.0148b28: 一似作家面前。金剛王寶劍。直下便用。若能
T2003_.48.0148b29: 打破常流見解。截斷得失是非。方見長慶與
T2003_.48.0148c01: 他酬唱處。雲門云。關。不妨奇特。只是難參。
T2003_.48.0148c02: 雲門大師。多以一字禪示人。雖一字中。須具
T2003_.48.0148c03: 三句。看他古人。臨機酬唱。自然與今時人迥
T2003_.48.0148c04: 別。此乃下句底樣子。他雖如此道。意決不在
T2003_.48.0148c05: 那裏。既不在那裏。且道在什麼處。也須子
T2003_.48.0148c06: 細自參始得。若是明眼人。有照天照地底手
T2003_.48.0148c07: 脚。直下八面玲瓏。雪竇爲他一箇關字。和他
T2003_.48.0148c08: 三箇。穿作一串頌出

T2003_.48.0148c09:

翠巖示徒

這老賊。教
壞人家男女

千古無對

千箇萬箇。也
有一箇半箇。

T2003_.48.0148c10:

分一
節

關字相酬

不信道。不妨奇特。若
是恁麼人。方解恁麼道

失錢遭

T2003_.48.0148c11:

罪

飮氣呑聲。雪竇也
不少。和聲便打

潦倒保福

同行道伴。猶作
這去就。兩箇三

T2003_.48.0148c12:

箇

抑揚難得

放行把住。誰是同生同死。
莫謗他好。且喜沒交渉

嘮嘮翠

T2003_.48.0148c13:

巖

這野狐精。
合取口好

分明是賊

道著也不妨。
捉敗了也

白圭無玷

T2003_.48.0148c14:

還辨得麼。天
下人不知價

誰辨眞假

多只是假。山僧從
來無眼。碧眼胡僧

長慶

T2003_.48.0148c15:

相諳

是精識精。須是他
始得。未得一半在

眉毛生也

在什麼處。從
頂門上。至脚

T2003_.48.0148c16:

跟下。一
莖草也無

T2003_.48.0148c17: 雪竇若不恁麼慈悲頌出令人見。爭得名善
T2003_.48.0148c18: 知識。古人如此。一一皆是事不獲已。蓋爲後
T2003_.48.0148c19: 學著他言句。轉生情解。所以不見古人意旨。
T2003_.48.0148c20: 如今忽有箇出來。掀倒禪床。喝散大衆。怪他
T2003_.48.0148c21: 不得。雖然如此。也須實到這田地始得。雪竇
T2003_.48.0148c22: 道。千古無對。他只道。看翠嵒眉毛在麼。有什
T2003_.48.0148c23: 麼奇特處。便乃千古無對。須知古人吐一言
T2003_.48.0148c24: 半句出來。不是造次。須是有定乾坤底眼始
T2003_.48.0148c25: 得。雪竇著一言半句。如金剛王寶劍。如踞
T2003_.48.0148c26: 地獅子。如撃石火。似閃電光。若不是頂門具
T2003_.48.0148c27: 眼。爭能見他古人落處。這箇示衆。直得千古
T2003_.48.0148c28: 無對。過於徳山棒臨濟喝。且道雪竇爲人意
T2003_.48.0149a01: 在什麼處。爾且作麼生會他道千古無對。關
T2003_.48.0149a02: 字相酬。失錢遭罪。這箇意如何。直饒是具透
T2003_.48.0149a03: 關底眼。到這裏也須子細始得。且道是翠巖
T2003_.48.0149a04: 失錢遭罪。是雪竇失錢遭罪。是雲門失錢遭
T2003_.48.0149a05: 罪。爾若透得。許爾具眼。潦倒保福。抑揚難
T2003_.48.0149a06: 得。抑自己揚古人。且道保福在什麼處是抑。
T2003_.48.0149a07: 什麼處是揚。嘮嘮翠巖。分明是賊。且道他
T2003_.48.0149a08: 偸什麼來。雪竇却道是賊。切忌隨他語脈轉
T2003_.48.0149a09: 却。到這裏須是自有操持始得。白圭無玷。頌
T2003_.48.0149a10: 翠巖大似白圭相似。更無些瑕翳。誰辨眞假。
T2003_.48.0149a11: 可謂罕有人辨得。雪竇有大才。所以從頭至
T2003_.48.0149a12: 尾。一串穿却。末後却方道。長慶相諳。眉毛生
T2003_.48.0149a13: 也。且道。生也在什麼處。急著眼看
T2003_.48.0149a14: 垂示云。明鏡當臺。妍醜自辨。 &T054893;

鎁在手。殺
T2003_.48.0149a15: 活臨時。漢去胡來。胡來漢去。死中得活。活中
T2003_.48.0149a16: 得死。且道到這裏。又作麼生。若無透關底眼
T2003_.48.0149a17: 轉身處。到這裏灼然不柰何。且道如何是透
T2003_.48.0149a18: 關底眼。轉身處。試擧看

T2003_.48.0149a19:

【九】

擧僧問趙州。如何是趙州

河北河南。總説不
著。爛泥裏有刺。

T2003_.48.0149a20:

不在河南。
正在河北

州云。東門西門南門北門

開也。相
罵饒爾

T2003_.48.0149a21:

接嘴。相唾饒爾溌水。見
成公案。還見麼。便打

T2003_.48.0149a22: 大凡參禪問道。明究自己。切忌揀擇言句。何
T2003_.48.0149a23: 故不見趙州擧道。至道無難。唯嫌揀擇。又不
T2003_.48.0149a24: 見雲門道。如今禪和子。三箇五箇聚頭口喃
T2003_.48.0149a25: 喃地。便道。這箇是上才語句。那箇是就身
T2003_.48.0149a26: 處打出語。不知古人方便門中。爲初機後學。
T2003_.48.0149a27: 未明心地。未見本性。不得已而立箇方便語
T2003_.48.0149a28: 句。如祖師西來。單傳心印。直指人心。見性成
T2003_.48.0149a29: 佛。那裏如此葛藤。須是斬斷語言。格外見諦。
T2003_.48.0149b01: 透脱得去。可謂如龍得水。似虎靠山。久參先
T2003_.48.0149b02: 徳。有見而未透。透而未明。謂之請益。若是見
T2003_.48.0149b03: 得透請益。却要語句上周旋。無有凝滯。久參
T2003_.48.0149b04: 請益。與賊過梯。其實此事不在言句上。所以
T2003_.48.0149b05: 雲門道。此事若在言句上。三乘十二分教。豈
T2003_.48.0149b06: 是無言句。何須達磨西來。汾陽十八問中。此
T2003_.48.0149b07: 問謂之驗主問。亦謂之探拔問。這僧致箇問
T2003_.48.0149b08: 頭。也不妨奇特。若不是趙州。也難抵對他。這
T2003_.48.0149b09: 僧問如何是趙州。趙州是本分作家。便向道。
T2003_.48.0149b10: 東門西門南門北門。僧云。某甲不問這箇趙
T2003_.48.0149b11: 州。州云。爾問那箇趙州。後人喚作無事禪。賺
T2003_.48.0149b12: 人不少。何故他問趙州。州答云。東門西門南
T2003_.48.0149b13: 門北門。所以只答他趙州。爾若恁麼會。三家
T2003_.48.0149b14: 村裏漢。更是會佛法去。只這便是破滅佛法。
T2003_.48.0149b15: 如將魚目比況明珠。似則似是則不是。山僧
T2003_.48.0149b16: 道。不在河南。正在河北。且道是有事是無事。
T2003_.48.0149b17: 也須是子細始得。遠録公云。末後一句。始到
T2003_.48.0149b18: 牢關。指南之旨不在言詮。十日一風。五日一
T2003_.48.0149b19: 雨。安邦樂業。鼓腹謳歌。謂之太平時節。謂之
T2003_.48.0149b20: 無事。不是拍盲便道無事。須是透過關捩子。
T2003_.48.0149b21: 出得荊棘林。淨裸裸赤灑灑。依前似平常人。
T2003_.48.0149b22: 由爾有事也得。無事也得。七縱八横。終不執
T2003_.48.0149b23: 無定有。有般底人道。本來無一星事。但只遇
T2003_.48.0149b24: 茶喫茶。遇飯喫飯。此是大妄語。謂之未得謂
T2003_.48.0149b25: 得。未證謂證。元來不曾參得透。見人説心説
T2003_.48.0149b26: 性説玄説妙。便道只是狂言。本來無事。可謂
T2003_.48.0149b27: 一盲引衆盲。殊不知。祖師未來時。那裏喚天
T2003_.48.0149b28: 作地。喚山作水。來爲什麼祖師更西來。諸方
T2003_.48.0149b29: 陞堂入室。説箇什麼。盡是情識計較。若是情
T2003_.48.0149c01: 識計較。情盡方見得透。若見得透。依舊天是
T2003_.48.0149c02: 天。地是地。山是山。水是水。古人道。心是
T2003_.48.0149c03: 根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。到這箇田地。自
T2003_.48.0149c04: 然淨裸裸赤灑灑。若極則理論。也未是安穩
T2003_.48.0149c05: 處在。到這裏。人多錯會。打在無事界裏。佛也
T2003_.48.0149c06: 不禮。香也不燒。似則也似。爭奈脱體不是。纔
T2003_.48.0149c07: 問著。却是極則相似纔拶著。七花八裂。坐在
T2003_.48.0149c08: 空腹高心處。及到臘月三十日。換手搥胸。已
T2003_.48.0149c09: 是遲了也。這僧恁麼問。趙州恁麼答。且道作
T2003_.48.0149c10: 麼生摸索。恁麼也不得。不恁麼也不得。畢竟
T2003_.48.0149c11: 如何。這些子是難處。所以雪竇拈出來。當面
T2003_.48.0149c12: 示人。趙州一日坐次。侍者報云。大王來也。趙
T2003_.48.0149c13: 州矍然云。大王萬福。侍者云。未到和尚。州
T2003_.48.0149c14: 云。又道來也。參到這裏。見到這裏。不妨奇
T2003_.48.0149c15: 特。南禪師拈云。侍者只知報客。不知身在帝
T2003_.48.0149c16: 郷。趙州入草求人。不覺渾身泥水。這些子實
T2003_.48.0149c17: 處。諸人還知麼。看取雪竇頌

T2003_.48.0149c18:

句裏呈機劈面來

響。魚行水濁。
莫謗趙州好

爍迦羅眼

T2003_.48.0149c19:

絶纖埃

撒沙撒土。莫帶累趙州。
撈天摸地。作什麼

東西南北門相

T2003_.48.0149c20:

對

開也。那裏有許多門。背
却趙州城。向什麼處去

無限輪鎚撃不開

T2003_.48.0149c21:

自是爾輪鎚
不到。開也

T2003_.48.0149c22: 趙州臨機。一似金剛王寶劍。擬議即截却爾
T2003_.48.0149c23: 頭。往往更當面換却爾眼睛。這僧也敢捋虎
T2003_.48.0149c24: 鬚致箇問頭。大似無事生事。爭奈句中有機。
T2003_.48.0149c25: 他既呈機來。趙州也不辜負他問頭。所以亦
T2003_.48.0149c26: 呈機答。不是他特地如此。蓋爲透底人自然
T2003_.48.0149c27: 合轍。一似安排來相似。不見有一外道。手握
T2003_.48.0149c28: 雀兒。來問世尊云。且道某甲手中雀兒。是死
T2003_.48.0149c29: 耶是活耶。世尊遂騎門閫云。爾道我出耶入

T2003_.48.0150a01:

耶

一本云。世尊竪起
拳頭云。開也合也

外道無語。遂禮拜。此話便

T2003_.48.0150a02: 似這公案。古人自是血脈不斷。所以道。問在
T2003_.48.0150a03: 答處。答在問處。雪竇如此見得透。便道句裏
T2003_.48.0150a04: 呈機劈面來。句裏有機。如帶兩意。又似問人。
T2003_.48.0150a05: 又似問境相似。趙州不移易一絲毫。便向他
T2003_.48.0150a06: 道。東門西門南門北門。爍迦羅眼絶纖埃。此
T2003_.48.0150a07: 頌趙州人境倶奪。向句裏呈機與他答。此謂
T2003_.48.0150a08: 之有機有境。纔轉便照破他心膽。若不如此
T2003_.48.0150a09: 難塞他問頭爍迦羅眼者。是梵語。此云堅固
T2003_.48.0150a10: 眼。亦云金剛眼。照見無礙。不唯千里明察秋
T2003_.48.0150a11: 毫。亦乃定邪決正。辨得失。別機宜識休咎。雪
T2003_.48.0150a12: 竇云。東西南北門相對。無限輪鎚撃不開。既
T2003_.48.0150a13: 是無限輪鎚。何故撃不開。自是雪竇見處如
T2003_.48.0150a14: 此。爾諸人又作麼生。得此門開去。請參詳
T2003_.48.0150a15: 看
T2003_.48.0150a16: 垂示云。恁麼恁麼。不恁麼不恁麼。若論戰也。
T2003_.48.0150a17: 箇箇立在轉處。所以道。若向上轉去。直得釋
T2003_.48.0150a18: 迦彌勒。文殊普賢。千聖萬聖。天下宗師。普皆
T2003_.48.0150a19: 飮氣呑聲。若向下轉去。醯雞 &T045616;

蠓。蠢動含靈。
T2003_.48.0150a20: 一一放大光明。一一壁立萬仞。儻或不上不
T2003_.48.0150a21: 下。又作麼生商量。有條攀條。無條攀例。試擧
T2003_.48.0150a22: 看

T2003_.48.0150a23:

【一○】

擧睦州問僧近離甚處

探竿
影草

僧便喝

作家禪
客。且

T2003_.48.0150a24:

莫詐明頭也
解恁麼去

州云。老僧被汝一喝

陷虎之機。
猱人作麼

僧

T2003_.48.0150a25:

又喝

看取頭角。似則似。是
則未是。只恐龍頭蛇尾

州云。三喝四喝後

T2003_.48.0150a26:

作麼生

逆水之波。未曾有一
人出得頭。入那裏去

僧無語

果然摸
索不著

州便

T2003_.48.0150a27:

打云

若使睦州盡令而行。盡
大地草木。悉斬爲三段

這掠虚頭漢

放過一
著。落

T2003_.48.0150a28:

在第
二

T2003_.48.0150b01: 大凡扶竪宗教。須是有本分宗師眼目。有本
T2003_.48.0150b02: 分宗師作用。睦州機鋒。如閃電相似。愛勘座
T2003_.48.0150b03: 主。尋常出一言半句。似箇荊棘叢相似。著脚
T2003_.48.0150b04: 手不得。他纔見僧來。便道見成公案。放爾三
T2003_.48.0150b05: 十棒。又見僧云。上座。僧回首。州云。檐板漢。
T2003_.48.0150b06: 又示衆云。未有箇入頭處。須得箇入頭處。既
T2003_.48.0150b07: 得箇入頭處。不得辜負老僧。睦州爲人多如
T2003_.48.0150b08: 此。這僧也善雕琢。爭奈龍頭蛇尾。當時若不
T2003_.48.0150b09: 是睦州。也被他惑亂一場。只如他問近離什
T2003_.48.0150b10: 麼處。僧便喝。且道他意作麼生。這老漢也不
T2003_.48.0150b11: 忙。緩緩地向他道。老僧被汝一喝。似領他話
T2003_.48.0150b12: 在一邊。又似驗他相似。斜身看他如何。這
T2003_.48.0150b13: 僧又喝。似則似是則未是。被這老漢穿却鼻
T2003_.48.0150b14: 孔來也。遂問云。三喝四喝後作麼生。這僧果
T2003_.48.0150b15: 然無語。州便打云。這掠虚頭漢。驗人端的處。
T2003_.48.0150b16: 下口便知音。可惜許。這僧無語。惹得睦州道
T2003_.48.0150b17: 掠虚頭漢。若是諸人。被睦州道三喝四喝後
T2003_.48.0150b18: 作麼生。合作麼生祇對。免得他道掠虚頭漢。
T2003_.48.0150b19: 這裏若是識存亡。別休咎。脚踏實地漢。誰管
T2003_.48.0150b20: 三喝四喝後作麼生。只爲這僧無語。被這老
T2003_.48.0150b21: 漢便據款結案。聽取雪竇頌出

T2003_.48.0150b22:

兩喝與三喝

雷聲浩大。雨點全無。
自古至今。罕有人恁麼

作者知機

T2003_.48.0150b23:

變

若不是作家爭驗
得只恐不恁麼

若謂騎虎頭

㘞瞎漢。虎頭如
何騎。多少人恁麼

T2003_.48.0150b24:

會。也有人
作這見解

二倶成瞎漢

親言出親口。何止
兩箇。自領出去

誰瞎

T2003_.48.0150b25:

漢

教誰辨。頼有末後
句。洎乎賺殺人

拈來天下與人看

看即不
無。覰

T2003_.48.0150b26:

著即瞎。闍梨若著眼看。則兩手
掊空。恁麼擧。且道是第幾機

T2003_.48.0150b27: 雪竇不妨有爲人處。若不是作者。只是胡喝
T2003_.48.0150b28: 亂喝。所以古人道。有時一喝不作一喝用。有
T2003_.48.0150c01: 時一喝却作一喝用。有時一喝如踞地獅子。
T2003_.48.0150c02: 有時一喝如金剛王寶劍。興化道。我見爾諸
T2003_.48.0150c03: 人。東廊下也喝。西廊下也喝。且莫胡喝亂喝。
T2003_.48.0150c04: 直饒喝得興化。上三十三天。却撲下來。氣息
T2003_.48.0150c05: 一點也無。待我甦醒起來。向汝道未在。何故。
T2003_.48.0150c06: 興化未曾向紫羅帳裏撤眞珠。與爾諸人在。
T2003_.48.0150c07: 只管胡喝亂喝作什麼。臨濟道。我聞汝等。總
T2003_.48.0150c08: 學我喝。我且問爾。東堂有僧出。西堂有僧出。
T2003_.48.0150c09: 兩箇齊下喝。那箇是賓。那箇是主。爾若分賓
T2003_.48.0150c10: 主不得。已後不得學老僧。所以雪竇頌道。作
T2003_.48.0150c11: 者知機變。這僧雖被睦州收。他却有識機變
T2003_.48.0150c12: 處。且道什麼處。是這僧識機變處。鹿門智禪
T2003_.48.0150c13: 師。點這僧云。識法者懼。巖頭道。若論戰也。
T2003_.48.0150c14: 箇箇立在轉處。黄龍心和尚道。窮則變。變則
T2003_.48.0150c15: 通。這箇些子。是祖師坐斷天下人舌頭處。爾
T2003_.48.0150c16: 若識機變。擧著便知落處。有般漢云。管他道
T2003_.48.0150c17: 三喝四喝作什麼。只管喝將去。説什麼三十
T2003_.48.0150c18: 二十喝。喝到彌勒佛下生。謂之騎虎頭。若
T2003_.48.0150c19: 恁麼知見。不識睦州則故是。要見這僧太遠
T2003_.48.0150c20: 在。如人騎虎頭。須是手中有刀。兼有轉變始
T2003_.48.0150c21: 得。雪竇道。若恁麼。二倶成瞎漢。雪竇似倚天
T2003_.48.0150c22: 長劍。凛凛全威。若會得雪竇意。自然千處萬
T2003_.48.0150c23: 處一時會。便見他雪竇後面頌。只是下注脚。
T2003_.48.0150c24: 又道誰瞎漢。且道是賓家瞎。是主家瞎。莫是
T2003_.48.0150c25: 賓主一時瞎麼。拈來天下與人看。此是活處。
T2003_.48.0150c26: 雪竇一時頌了也。爲什麼却道。拈來天下與
T2003_.48.0150c27: 人看。且道作麼生看。開眼也著。合眼也著。還
T2003_.48.0150c28: 有人免得麼

T2003_.48.0150c29:

佛果圜悟禪師碧巖録卷第一

終

T2003_.48.0151a01: 夾山無礙禪師降魔表　慧芳附刊
T2003_.48.0151a02: 臣聞。三乘路廣。法界無涯。智海晏清。十方安
T2003_.48.0151a03: 泰。時有魔軍兢起。侵撓心田。六賊既強。心王
T2003_.48.0151a04: 驚動。朝生百怪。暮起千邪。撼惑眞如。困勞法
T2003_.48.0151a05: 體。菩提道路。隔絶不通。破壞涅槃。傷殘三
T2003_.48.0151a06: 寶。無爲珠玉。悉被偸將。大藏法財。皆遭劫
T2003_.48.0151a07: 奪。塵勞翳日。欲火亘天。飄蕩法城。焚燒聖
T2003_.48.0151a08: 境。臣乃見如斯暴亂。恐佛法以難存。遂與六
T2003_.48.0151a09: 波羅蜜商量。同爲剪滅。遣性空爲密使。聽探
T2003_.48.0151a10: 魔軍。見今屯在五蘊山中。有八萬四千餘衆。
T2003_.48.0151a11: 既知體勢。計在刹那。遂點十八界雄兵。並立
T2003_.48.0151a12: 體空爲號。人人有無礙之力。箇箇懷勇健之
T2003_.48.0151a13: 能。直心爲見性之功。一正去百邪之亂。擐堅
T2003_.48.0151a14: 固甲。執三昧鏘。智箭禪弓光明慧劍。向大乘
T2003_.48.0151a15: 門中訓練。寂滅山内安營。三明嶺上開旗。八
T2003_.48.0151a16: 正路邊排布。遣大覺性。爲捉生之將。遊歴四
T2003_.48.0151a17: 方。搜求妄想之踪。抄截無明之蹟。復使慈悲
T2003_.48.0151a18: 王。破三毒之寨。忍辱帥伐嗔怒之城。精進軍
T2003_.48.0151a19: 除傲慢之妖。喜捨士捉慳貪之賊。逡巡而魔
T2003_.48.0151a20: 軍大起。殺氣衝天。臣乃部領摩訶。一時齊入。
T2003_.48.0151a21: 當爾之時。眼不觀色。耳不聽聲。鼻不嗅香。舌
T2003_.48.0151a22: 不了味。身不受觸。意不攀縁。一志向前。念念
T2003_.48.0151a23: 不退。倏忽而魔軍大敗。六賊全輸。殺戮無邊。
T2003_.48.0151a24: 掃除蕩盡。生擒妄想。活捉無明。領向涅槃場
T2003_.48.0151a25: 中。以慧劍斬爲三段。煩惱林當時摧折。人我
T2003_.48.0151a26: 山化作微塵。癡愛網遭智火焚燒。邪見林被
T2003_.48.0151a27: 慧風吹竭。因茲三明再朗。四智重圓。内外無
T2003_.48.0151a28: 瑕。廓然清淨。心王坐歡喜之殿。眞如登解脱
T2003_.48.0151a29: 之樓。自性遊無礙之堂。三身踞法空之座。從
T2003_.48.0151b01: 茲法界寧靜。永絶囂塵。共渡生死之河。齊到
T2003_.48.0151b02: 菩提之岸。魔軍既退。合具奏聞
T2003_.48.0151b03:
T2003_.48.0151b04:
T2003_.48.0151b05:
T2003_.48.0151b06:
T2003_.48.0151b07: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第二
T2003_.48.0151b08: 垂示云。佛祖大機。全歸掌握。人天命脈。悉受
T2003_.48.0151b09: 指呼。等閑一句一言。驚群動衆。一機一境。打
T2003_.48.0151b10: 鎖敲枷。接向上機。提向上事。且道什麼人曾
T2003_.48.0151b11: 恁麼來。還有知落處麼。試擧看

T2003_.48.0151b12:

【一一】

擧黄檗示衆云

打水礙盆。一口呑盡。
天下衲僧跳不出

汝等諸

T2003_.48.0151b13:

人。盡是噇酒糟漢。恁麼行脚

道著。踏破草
鞋。掀天搖地

T2003_.48.0151b14:

何處有今日

用今日作什麼。
不妨驚群動衆

還知大唐國裏無

T2003_.48.0151b15:

禪師麼

老僧不會。一口呑
盡。也是雲居羅漢

時有僧出云。只如

T2003_.48.0151b16:

諸方匡徒領衆。又作麼生

也好與一拶。臨
機不得不恁麼

檗

T2003_.48.0151b17:

云。不道無禪。只是無師

直得分疏不下。瓦解
冰消。龍頭蛇尾漢

T2003_.48.0151b18: 黄檗身長七尺。額有圓珠。天性會禪。師昔遊
T2003_.48.0151b19: 天台。路逢一僧。與之談笑。如故相識。熟視之
T2003_.48.0151b20: 目光射人。頗有異相。乃偕行。屬溪水暴漲。乃
T2003_.48.0151b21: 植杖捐笠而止。其僧率師同渡。師曰。請渡。彼
T2003_.48.0151b22: 即褰衣。躡波如履平地。回顧云渡來渡來。師
T2003_.48.0151b23: 咄云。這自了漢。吾早知掜怪。當斫汝脛。其僧
T2003_.48.0151b24: 歎曰。眞大乘法器。言訖不見。初到百丈。丈問
T2003_.48.0151b25: 云。巍巍堂堂。從什麼處來。檗云。巍巍堂堂從
T2003_.48.0151b26: 嶺中來。丈云。來爲何事。檗云。不爲別事。百
T2003_.48.0151b27: 丈深器之。次日辭百丈。丈云。什麼處去。檗
T2003_.48.0151b28: 云。江西禮拜馬大師去。丈云。馬大師已遷化
T2003_.48.0151b29: 去也。儞道黄檗恁麼問。是知來問。是不知來
T2003_.48.0151c01: 問。却云。某甲特地去禮拜。福縁淺薄。不及一
T2003_.48.0151c02: 見。未審平日有何言句。願聞擧示。丈遂擧再
T2003_.48.0151c03: 參馬祖因縁。祖見我來。便竪起拂子。我問
T2003_.48.0151c04: 云。即此用。離此用。祖遂掛拂子於禪床角良
T2003_.48.0151c05: 久。祖却問我。汝已後鼓兩片皮。如何爲人。我
T2003_.48.0151c06: 取拂子竪起。祖云。即此用。離此用。我將拂
T2003_.48.0151c07: 子。掛禪床角。祖振威一喝。我當時直得三日
T2003_.48.0151c08: 耳聾。黄檗不覺悚然吐舌。丈云。子已後莫承
T2003_.48.0151c09: 嗣馬大師麼。檗云。不然。今日因師擧。得見馬
T2003_.48.0151c10: 大師大機大用。若承嗣馬師。他日已後喪我
T2003_.48.0151c11: 兒孫。丈云。如是如是。見與師齊。減師半徳。
T2003_.48.0151c12: 智過於師。方堪傳授。子今見處宛有超師之
T2003_.48.0151c13: 作。諸人且道。黄檗恁麼問。是知而故問耶。是
T2003_.48.0151c14: 不知而問耶。須是親見他家父子行履處始
T2003_.48.0151c15: 得。黄檗一日又問百丈。從上宗乘。如何指示。
T2003_.48.0151c16: 百丈良久。檗云。不可教後人斷絶去。百丈云。
T2003_.48.0151c17: 將謂汝是箇人。遂乃起入方丈。檗與裴相國
T2003_.48.0151c18: 爲方外友。裴鎭宛陵請師至郡。以所解一編。
T2003_.48.0151c19: 示師。師接置於座。略不披閲。良久乃云。會
T2003_.48.0151c20: 麼。裴云。不會。檗云。若便恁麼會得。猶較些
T2003_.48.0151c21: 子。若也形於紙墨。何處更有吾宗。裴乃以頌
T2003_.48.0151c22: 賛云。自從大士傳心印。額有圓珠七尺身。掛
T2003_.48.0151c23: 錫十年棲蜀水。浮盃今日渡漳濱。八千龍象
T2003_.48.0151c24: 隨高歩。萬里香花結勝因。擬欲事師爲弟子。
T2003_.48.0151c25: 不知將法付何人。師亦無喜色云。心如大海
T2003_.48.0151c26: 無邊際。口吐紅蓮養病身。自有一雙無事手。
T2003_.48.0151c27: 不曾祇揖等閑人。檗住後。機鋒峭峻。臨濟在
T2003_.48.0151c28: 會下。睦州爲首座。問云。上座在此多時。何不
T2003_.48.0151c29: 去問話。濟云。教某甲問什麼話即得。座云。何
T2003_.48.0152a01: 不去問如何是佛法的的大意。濟便去問。三
T2003_.48.0152a02: 度被打出。濟辭座曰。蒙首座令三番去問。被
T2003_.48.0152a03: 打出。恐因縁不在這裏。暫且下山。座云。子若
T2003_.48.0152a04: 去須辭和尚去方可。首座預去白檗云。問話
T2003_.48.0152a05: 上座。甚不可得。和尚何不穿鑿教成一株樹
T2003_.48.0152a06: 去。與後人爲陰涼。檗云。吾已知。濟來辭。檗
T2003_.48.0152a07: 云。汝不得向別處去。直向高安灘頭。見大愚
T2003_.48.0152a08: 去。濟到大愚。遂擧前話。不知某甲過在什麼
T2003_.48.0152a09: 處。愚云。檗與麼老婆心切。爲儞徹困。更説什
T2003_.48.0152a10: 麼有過無過。濟忽然大悟云。黄檗佛法無多
T2003_.48.0152a11: 子。大愚搊住云。儞適來又道有過。而今却
T2003_.48.0152a12: 道佛法無多子。濟於大愚脇下。 &T006728;

三拳。愚拓
T2003_.48.0152a13: 開云。汝師黄檗非干我事。一日檗示衆云。牛
T2003_.48.0152a14: 頭融大師。横説竪説。猶未知向上關捩子在。
T2003_.48.0152a15: 是時石頭馬祖下。禪和子浩浩地。説禪説道。
T2003_.48.0152a16: 他何故却與麼道。所以示衆云。汝等諸人盡
T2003_.48.0152a17: 是噇酒糟漢。恁麼行脚。取笑於人。但見八百
T2003_.48.0152a18: 一千人處便去。不可只圖熱鬧也。可中總似
T2003_.48.0152a19: 汝如此容易。何處更有今日事也。唐時愛罵
T2003_.48.0152a20: 人。作噇酒糟漢。人多喚作黄檗罵人。具眼者
T2003_.48.0152a21: 自見他落處。大意垂一鉤。釣人問。衆中有
T2003_.48.0152a22: 不惜身命底禪和。便解恁麼出衆問他道。只
T2003_.48.0152a23: 如諸方匡徒領衆。又作麼生。也好一拶。這老
T2003_.48.0152a24: 漢果然分疏不下。便却漏逗云。不道無禪。只
T2003_.48.0152a25: 是無師。且道意在什麼處。他從上宗旨。有時
T2003_.48.0152a26: 擒。有時縱。有時殺。有時活。有時放。有時收。
T2003_.48.0152a27: 敢問諸人。作麼生是禪中師。山僧恁麼道。已
T2003_.48.0152a28: 是和頭沒却了也。諸人鼻孔在什麼處。良久
T2003_.48.0152a29: 云。穿却了也

T2003_.48.0152b01:

凛凛孤風不自誇

猶自不知有。
也是雲居羅漢

端居寰海定

T2003_.48.0152b02:

龍蛇

也要別緇素。
也要皂白分明

大中天子曾輕觸

説什麼大
中天子任

T2003_.48.0152b03:

大也須從地起。
更高爭奈有天何

三度親遭弄爪牙

死蝦蟆多口作
什麼。未爲奇

T2003_.48.0152b04:

特。猶是小機巧。若是大機大用現前。盡十
方世界。乃至山河大地。盡在黄檗處乞命

T2003_.48.0152b05: 雪竇此一頌。一似黄檗眞賛相似。人却不得作
T2003_.48.0152b06: 眞賛會。他底句下。便有出身處。分明道。凛凛
T2003_.48.0152b07: 孤風不自誇。黄檗恁麼示衆。且不是爭人負
T2003_.48.0152b08: 我。自逞自誇。若會這箇消息。一任七縱八横。
T2003_.48.0152b09: 有時孤峰頂獨立。有時鬧市裏横身。豈可僻
T2003_.48.0152b10: 守一隅。愈捨愈不歇。愈尋愈不見。愈擔荷愈
T2003_.48.0152b11: 沒溺。古人道。無翼飛天下。有名傳世間。盡情
T2003_.48.0152b12: 捨却佛法道理。玄妙奇特。一時放下。却較些
T2003_.48.0152b13: 子。自然觸處現成。雪竇道。端居寰海定龍蛇。
T2003_.48.0152b14: 是龍是蛇。入門來便驗取。謂之定龍蛇眼擒
T2003_.48.0152b15: 虎兕機。雪竇又道。定龍蛇兮眼何正。擒虎兕
T2003_.48.0152b16: 兮機不全。又道。大中天子曾輕觸。三度親遭
T2003_.48.0152b17: 弄爪牙。黄檗豈是如今惡脚手。從來如此。大
T2003_.48.0152b18: 中天子者。續咸通傳中載。唐憲宗有二子。一
T2003_.48.0152b19: 曰穆宗。一曰宣宗。宣宗乃大中也。年十三。少
T2003_.48.0152b20: 而敏黠。常愛跏趺坐。穆宗在位時。因早朝罷。
T2003_.48.0152b21: 大中乃戲登龍床。作揖群臣勢。大臣見而謂
T2003_.48.0152b22: 之心風。乃奏穆宗。穆宗見而撫歎曰。我弟乃
T2003_.48.0152b23: 吾宗英胄也。穆宗於長慶四年。晏駕。有三子。
T2003_.48.0152b24: 曰敬宗文宗武宗。敬宗繼父位。二年内臣謀
T2003_.48.0152b25: 易之。文宗繼位。一十四年。武宗即位。常喚大
T2003_.48.0152b26: 中作癡奴。一日武宗。恨大中昔日戲登父位。
T2003_.48.0152b27: 遂打殺致後苑中。以不潔灌。而復甦。遂潜遁
T2003_.48.0152b28: 在香嚴閑和尚會下。後剃度爲沙彌。未受具
T2003_.48.0152b29: 戒。後與志閑遊方到廬山。因志閑題瀑布詩
T2003_.48.0152c01: 云。穿雲透石不辭勞。地遠方知出處高。閑吟
T2003_.48.0152c02: 此兩句佇思久之。欲釣他語脈看如何。大中
T2003_.48.0152c03: 續云。溪澗豈能留得住。終歸大海作波濤。閑
T2003_.48.0152c04: 方知不是尋常人。乃默而識之。後到鹽官會
T2003_.48.0152c05: 中。請大中作書記。黄檗在彼作首座。檗一日
T2003_.48.0152c06: 禮佛次。大中見而問曰。不著佛求。不著法求。
T2003_.48.0152c07: 不著衆求。禮拜當何所求。檗云。不著佛求。不
T2003_.48.0152c08: 著法求。不著衆求。常禮如是。大中云。用禮何
T2003_.48.0152c09: 爲。檗便掌。大中云。太麁生。檗云。這裏什麼
T2003_.48.0152c10: 所在。説麁説細。檗又掌。大中後繼國位。賜黄
T2003_.48.0152c11: 檗爲麁行沙門。裴相國在朝。後奏賜斷際禪
T2003_.48.0152c12: 師。雪竇知他血脈出處。便用得巧。如今還有
T2003_.48.0152c13: 弄爪牙底麼。便打
T2003_.48.0152c14: 垂示云。殺人刀活人劍。乃上古之風規。亦今
T2003_.48.0152c15: 時之樞要。若論殺也。不傷一毫。若論活也。喪
T2003_.48.0152c16: 身失命。所以道。向上一路。千聖不傳。學者勞
T2003_.48.0152c17: 形。如猿捉影。且道。既是不傳。爲什麼。却有
T2003_.48.0152c18: 許多葛藤公案。具眼者。試説看

T2003_.48.0152c19:

【一二】

擧僧問洞山。如何是佛

鐵蒺藜。天下
衲僧跳不出

山云。麻

T2003_.48.0152c20:

三斤

灼然。破草鞋。指槐
樹罵柳樹。爲秤鎚

T2003_.48.0152c21: 這箇公案。多少人錯會。直是難咬嚼。無爾下
T2003_.48.0152c22: 口處。何故淡而無味。古人有多少答佛話。或
T2003_.48.0152c23: 云。殿裏底。或云。三十二相。或云。杖林山下
T2003_.48.0152c24: 竹筋鞭。及至洞山。却道麻三斤。不妨截斷古
T2003_.48.0152c25: 人舌頭。人多作話會道。洞山是時在庫下。秤
T2003_.48.0152c26: 麻。有僧問。所以如此答。有底道。洞山問東答
T2003_.48.0152c27: 西。有底道。爾是佛。更去問佛。所以洞山遶
T2003_.48.0152c28: 路答之。死漢更有一般道。只這麻三斤便是
T2003_.48.0152c29: 佛。且得沒交渉。爾若恁麼去洞山句下尋
T2003_.48.0153a01: 討。參到彌勒佛下生。也未夢見在。何故言語
T2003_.48.0153a02: 只是載道之器。殊不知古人意。只管去句中
T2003_.48.0153a03: 求。有什麼巴鼻。不見古人道。道本無言。因言
T2003_.48.0153a04: 顯道。見道即忘言。若到這裏。還我第一機來
T2003_.48.0153a05: 始得。只這麻三斤。一似長安大路一條相似。
T2003_.48.0153a06: 擧足下足。無有不是。這箇話。與雲門餬餅話。
T2003_.48.0153a07: 是一般。不妨難會。五祖先師頌云。賤賣擔板
T2003_.48.0153a08: 漢。貼秤麻三斤。千百年滯貨。無處著渾身。爾
T2003_.48.0153a09: 但打疊得情塵意想。計較得失是非。一時淨
T2003_.48.0153a10: 盡自然會去

T2003_.48.0153a11:

金烏急

左眼半斤。快鷂趕
不及。火焔裏横身

玉兔速

右眼八兩。姮
娥宮裏作窠窟

T2003_.48.0153a12:

善應何曾有輕觸

如鐘在扣。
如谷受響

展事投機見洞

T2003_.48.0153a13:

山

錯認定盤星。自
是闍黎恁麼見

跛鼈盲龜入空谷

自領出去。
同坑無異

T2003_.48.0153a14:

土。阿誰打
爾鷂子死

花簇簇錦簇簇

兩重公案。一状
領過。依舊一般

南

T2003_.48.0153a15:

地竹兮北地木

三重也有。四重
公案。頭上安頭

因思長慶陸

T2003_.48.0153a16:

大夫

懶兒牽伴。山僧也
恁麼。雪竇也恁麼

解道合笑不合哭

呵呵。
蒼天。

T2003_.48.0153a17:

夜半更
添冤苦

咦

咄是什
麼。便打

T2003_.48.0153a18: 雪竇見得透。所以劈頭便道。金烏急玉兔速。
T2003_.48.0153a19: 與洞山答麻三斤。更無兩般。日出月沒。日日
T2003_.48.0153a20: 如是。人多情解。只管道。金烏是左眼。玉兔是
T2003_.48.0153a21: 右眼。纔問著便瞠眼云。在這裏有什麼交渉。
T2003_.48.0153a22: 若恁麼會。達磨一宗掃地而盡。所以道。垂鉤
T2003_.48.0153a23: 四海只釣獰龍。格外玄機。爲尋知已。雪竇
T2003_.48.0153a24: 是出陰界底人。豈作這般見解。雪竇輕輕去
T2003_.48.0153a25: 敲關撃節處。略露些子教爾見。便下箇注脚
T2003_.48.0153a26: 道。善應何曾有輕觸。洞山不輕酬這僧。如鐘
T2003_.48.0153a27: 在扣。如谷受響。大小隨應。不敢輕觸。雪竇一
T2003_.48.0153a28: 時。突出心肝五臟。呈似爾諸人了也。雪竇有
T2003_.48.0153b01: 靜而善應頌云。覿面相呈。不在多端。龍蛇易
T2003_.48.0153b02: 辨。衲子難瞞。金鎚影動。寶劍光寒。直下來
T2003_.48.0153b03: 也。急著眼看。洞山初參雲門。門問。近離甚
T2003_.48.0153b04: 處。山云。渣渡。門云。夏在甚麼處。山云。湖南
T2003_.48.0153b05: 報慈。門云。幾時離彼中。山云。八月二十五。
T2003_.48.0153b06: 門云。放爾三頓棒。參堂去。師晩間入室。親近
T2003_.48.0153b07: 問云。某甲過在什麼處。門云。飯袋子。江西湖
T2003_.48.0153b08: 南便恁麼去。洞山於言下。豁然大悟。遂云。某
T2003_.48.0153b09: 甲他日向無人煙處。卓箇庵子。不蓄一粒米。
T2003_.48.0153b10: 不種一莖菜。常接待往來十方大善知識。盡
T2003_.48.0153b11: 與伊抽却釘。技却楔。拈却膱脂帽子。脱却鶻
T2003_.48.0153b12: 臭布衫。各令灑灑落落地。作箇無事人去。門
T2003_.48.0153b13: 云。身如椰子大。開得許大口。洞山便辭去。他
T2003_.48.0153b14: 當時悟處。直下頴脱。豈同小見後來出世應
T2003_.48.0153b15: 機麻三斤語。諸方只作答佛話會如何是佛。
T2003_.48.0153b16: 杖林山下竹筋鞭。丙丁童子來求火。只管於
T2003_.48.0153b17: 佛上作道理。雪竇云。若恁麼作展事與投機
T2003_.48.0153b18: 會。正似跛鼈盲龜入空谷。何年日月尋得出
T2003_.48.0153b19: 路去。花簇簇錦簇簇。此是僧問智門和尚。洞
T2003_.48.0153b20: 山道麻三斤意旨如何。智門云。花簇簇錦簇
T2003_.48.0153b21: 簇。會麼。僧云。不會。智門云。南地竹兮北地
T2003_.48.0153b22: 木。僧回擧似洞山。山云。我不爲汝説。我爲大
T2003_.48.0153b23: 衆説。遂上堂云。言無展事。語不投機。承言者
T2003_.48.0153b24: 喪。滯句者迷。雪竇破人情見。故意引作一
T2003_.48.0153b25: 串頌出。後人却轉生情見道。麻是孝服。竹是
T2003_.48.0153b26: 孝杖。所以道。南地竹兮北地木。花簇簇錦簇
T2003_.48.0153b27: 簇。是棺材頭邊。畫底花草。還識羞麼。殊不
T2003_.48.0153b28: 知。南地竹兮北地木。與麻三斤。只是阿爺與
T2003_.48.0153b29: 阿爹相似。古人答一轉語。決是意不恁麼。正
T2003_.48.0153c01: 似雪竇道金烏急玉兔速。自是一般寛曠。只
T2003_.48.0153c02: 是金鋀難辨。魚魯參差。雪竇老婆心切。要破
T2003_.48.0153c03: 爾疑情。更引箇死漢。因思長慶陸大夫。解道
T2003_.48.0153c04: 合笑不合哭。若論他頌。只頭上三句。一時頌
T2003_.48.0153c05: 了。我且問爾。都盧只是箇麻三斤。雪竇却有
T2003_.48.0153c06: 許多葛藤。只是慈悲忒殺。所以如此。陸亘大
T2003_.48.0153c07: 夫。作宣州觀察使。參南泉。泉遷化。亘聞喪入
T2003_.48.0153c08: 寺下祭。却呵呵大笑。院主云。先師與大夫。有
T2003_.48.0153c09: 師資之義。何不哭。大夫云。道得即哭。院主無
T2003_.48.0153c10: 語。亘大哭云。蒼天蒼天。先師去世遠矣。後來
T2003_.48.0153c11: 長慶聞云。大夫合笑不合哭。雪竇借此意大
T2003_.48.0153c12: 綱道。爾若作這般情解。正好笑莫哭。是即是。
T2003_.48.0153c13: 末後有一箇字。不妨聱訛。更道咦。雪竇還洗
T2003_.48.0153c14: 得脱麼
T2003_.48.0153c15: 垂示云。雲凝大野。遍界不藏。雪覆蘆花。難分
T2003_.48.0153c16: 朕迹。冷處冷如冰雪。細處細如米末。深深處
T2003_.48.0153c17: 佛眼難窺。密密處魔外莫測。擧一明三即且
T2003_.48.0153c18: 止。坐斷天下人舌頭。作麼生道。且道是什麼
T2003_.48.0153c19: 人分上事。試擧看

T2003_.48.0153c20:

【一三】

擧僧問巴陵。如何是提婆宗

白馬入蘆花。
道什麼點

巴

T2003_.48.0153c21:

陵云。銀碗裏盛雪

塞斷爾咽喉。
七花八裂

T2003_.48.0153c22: 這箇公案。人多錯會道。此是外道宗。有什麼
T2003_.48.0153c23: 交渉。第十五祖。提婆尊者。亦是外道中一數。
T2003_.48.0153c24: 因見第十四祖。龍樹尊者。以針投缽。龍樹深
T2003_.48.0153c25: 器之。傳佛心宗。繼爲第十五祖。楞伽經云。佛
T2003_.48.0153c26: 語心爲宗。無門爲法門。馬祖云。凡有言句。是
T2003_.48.0153c27: 提婆宗。只以此箇爲主。諸人盡是衲僧門下
T2003_.48.0153c28: 客。還曾體究得提婆宗麼。若體究得。西天九
T2003_.48.0153c29: 十六種外道。被汝一時降伏。若體究不得。未
T2003_.48.0154a01: 免著返披袈裟去在。且道是作麼生。若道言
T2003_.48.0154a02: 句是。也沒交渉。若道言句不是。也沒交渉。且
T2003_.48.0154a03: 道馬大師意在什麼處。後來雲門道。馬大師
T2003_.48.0154a04: 好言語。只是無人問。有僧便問。如何是提婆
T2003_.48.0154a05: 宗。門云。九十六種。汝是最下一種。昔有僧辭
T2003_.48.0154a06: 大隋。隋云。什麼處去。僧云。禮拜普賢去。大
T2003_.48.0154a07: 隋竪起拂子云。文殊普賢盡在這裏。僧畫一
T2003_.48.0154a08: 圓相以手托呈師。又抛向背後。隋云。侍者將
T2003_.48.0154a09: 一貼茶來。與這僧去。雲門別云。西天斬頭截
T2003_.48.0154a10: 臂。這裏自領出去。又云。赤旛在我手裏。西天
T2003_.48.0154a11: 論議勝者手執赤旛。負墮者返披袈裟。從偏
T2003_.48.0154a12: 門出入。西天欲論議。須得奉王勅。於大寺中。
T2003_.48.0154a13: 聲鐘撃鼓。然後論議。於是外道於僧寺中。封
T2003_.48.0154a14: 禁鐘鼓。爲之沙汰。時迦那提婆尊者。知佛法
T2003_.48.0154a15: 有難。遂運神通。登樓撞鐘。欲擯外道。外道遂
T2003_.48.0154a16: 問。樓上聲鍾者誰。提婆云。天。外道云。天是
T2003_.48.0154a17: 誰。婆云。我。外道云。我是誰。婆云。我是爾。外
T2003_.48.0154a18: 道云。爾是誰。婆云。爾是狗。外道云。狗是誰。
T2003_.48.0154a19: 婆云。狗是爾。如是七返。外道自知負墮。伏義
T2003_.48.0154a20: 遂自開門。提婆於是從樓上持赤旛下來。外
T2003_.48.0154a21: 道云。汝何不後。婆云。汝何不前。外道云。汝
T2003_.48.0154a22: 是賤人。婆云。汝是良人。如是展轉酬問。提婆
T2003_.48.0154a23: 折以無礙之辯。由是歸伏。時提婆尊者。手持
T2003_.48.0154a24: 赤旛。義墮者旛下立。外道皆斬首謝過。時提
T2003_.48.0154a25: 婆止之。但化令削髮入道。於是提婆宗大興。
T2003_.48.0154a26: 雪竇後用此事而頌之。巴陵衆中謂之鑒多
T2003_.48.0154a27: 口。常縫坐具行脚。深得他雲門脚跟下大事。
T2003_.48.0154a28: 所以奇特。後出世法嗣雲門。先住岳州巴陵。
T2003_.48.0154a29: 更不作法嗣書。只將三轉語上雲門。如何是
T2003_.48.0154b01: 道。明眼人落井。如何是吹毛劍。珊瑚枝枝 &T016114;

T2003_.48.0154b02: 著月。如何是提婆宗。銀碗裏盛雪。雲門云。
T2003_.48.0154b03: 他日老僧忌辰只擧此三轉語。報恩足矣。自
T2003_.48.0154b04: 後果不作忌辰齋。依雲門之囑。只擧此三轉
T2003_.48.0154b05: 語。然諸方答此話。多就事上答。唯有巴陵恁
T2003_.48.0154b06: 麼道。極是孤峻。不妨難會。亦不露些子鋒鋩。
T2003_.48.0154b07: 八面受敵。著著有出身之路。有陷虎之機。脱
T2003_.48.0154b08: 人情見。若論一色邊事。到這裏須是自家透
T2003_.48.0154b09: 脱了。却須是遇人始得。所以道。道吾舞笏同
T2003_.48.0154b10: 人會。石鞏彎弓作者諳。此理若無師印授。擬
T2003_.48.0154b11: 將何法語玄談。雪竇隨後拈提爲人。所以頌
T2003_.48.0154b12: 出

T2003_.48.0154b13:

老新開

千兵易得。一將
難求。多口阿師

端的別

是什麼端的。頂
門上一著。夢見

T2003_.48.0154b14:

也
未

解道銀碗裏盛雪

鰕跳不出斗。兩重公
案。多少人喪身失命

九十

T2003_.48.0154b15:

六箇應自知

兼身在内。闍黎還
知麼。一坑埋却

不知却問天

T2003_.48.0154b16:

邊月

遠之遠矣。自領
出去。望空啓告

提婆宗。提婆宗

道什麼。
山僧在這

T2003_.48.0154b17:

裏。滿
口含霜

赤旛之下起清風

百雜碎。打云。已著了
也。爾且去斬頭截臂來。

T2003_.48.0154b18:

與爾道
一句

T2003_.48.0154b19: 老新開。新開乃院名也。端的別。雪竇讃歎有
T2003_.48.0154b20: 分。且道什麼處是別處。一切語言。皆是佛法。
T2003_.48.0154b21: 山僧如此説話。成什麼道理去。雪竇微露些
T2003_.48.0154b22: 子意道。只是端的別。後面打開云。解道銀碗
T2003_.48.0154b23: 裏盛雪。更與爾下箇注脚。九十六箇應自知。
T2003_.48.0154b24: 負墮始得。爾若不知。問取天邊月。古人曾答
T2003_.48.0154b25: 此話云。問取天邊月雪竇頌了。末後須有活
T2003_.48.0154b26: 路。有獅子返擲之句。更提起與爾道。提婆宗
T2003_.48.0154b27: 提婆宗。赤旛之下起清風。巴陵道。銀碗裏盛
T2003_.48.0154b28: 雪。爲什麼雪竇却道赤旛之下起清風。還知
T2003_.48.0154c01: 雪竇殺人不用刀麼

T2003_.48.0154c02:

【一四】

擧僧問雲門。如何是一代時教

直至如今不
了。座主不

T2003_.48.0154c03:

會。葛
藤窠裏

雲門云。對一説

無孔鐵鎚。七花八
裂。老鼠咬生薑

T2003_.48.0154c04: 禪家流。欲知佛性義。當觀時節因縁。謂之教
T2003_.48.0154c05: 外別傳。單傳心印。直指人心。見性成佛。釋迦
T2003_.48.0154c06: 老子。四十九年住世。三百六十會。開談頓漸
T2003_.48.0154c07: 權實。謂之一代時教。這僧拈來問云。如何
T2003_.48.0154c08: 是一代時教。雲門何不與他紛紛解説。却向
T2003_.48.0154c09: 他道箇對一説。雲門尋常一句中。須具三句。
T2003_.48.0154c10: 謂之函蓋乾坤句。隨波逐浪句。截斷衆流句。
T2003_.48.0154c11: 放去收來。自然奇特。如斬釘截鐵。教人義解
T2003_.48.0154c12: 卜度他底不得。一大藏教。只消三箇字。四方
T2003_.48.0154c13: 八面。無爾穿鑿處。人多錯會。却道對一時機
T2003_.48.0154c14: 宜之事。故説。又道森羅及萬象。皆是一法之
T2003_.48.0154c15: 所印。謂之對一説。更有道。只是説那箇一法。
T2003_.48.0154c16: 有什麼交渉。非唯不會。更入地獄如箭。殊不
T2003_.48.0154c17: 知。古人意不如此。所以道。粉骨碎身未足酬。
T2003_.48.0154c18: 一句了然超百億。不妨奇特。如何是一代時
T2003_.48.0154c19: 教。只消道箇對一説。若當頭薦得。便可歸家
T2003_.48.0154c20: 穩坐。若薦不得。且伏聽處分

T2003_.48.0154c21:

對一説

活鱍鱍。言猶在
耳。不妨孤峻

太孤絶

傍觀有分。何止
壁立千仞。豈有

T2003_.48.0154c22:

恁麼
事

無孔鐵鎚重下楔

錯會名言也。雲門老漢。
也是泥裏洗土塊。雪竇也

T2003_.48.0154c23:

是粧
飾

閻浮樹下笑呵呵

四州八縣。不會見箇漢。
同道者方知。能有幾人知

T2003_.48.0154c24:

昨夜驪龍拗角折

非止驪龍拗折。有誰見
來。還有證明麼。唖

別別

T2003_.48.0154c25:

讃歎有分。須是雪竇
始得。有什麼別處

韻陽老人得一橛

在什麼
處。更

T2003_.48.0154c26:

有一橛。分付阿誰。徳山臨濟也須
退倒三千。那一橛又作麼生。便打

T2003_.48.0154c27: 對一説。太孤絶。雪竇讃之不及。此語獨脱孤
T2003_.48.0154c28: 危。光前絶後。如萬丈懸崖相似。亦如百萬軍
T2003_.48.0155a01: 陣。無爾人處。只是忒殺孤危。古人道。欲得親
T2003_.48.0155a02: 切。莫將問來問。問在答處。答在問端。直是孤
T2003_.48.0155a03: 峻。且道什麼處是孤峻處。天下人奈何不得。
T2003_.48.0155a04: 這僧也是箇作家。所以如此問。雲門又恁麼
T2003_.48.0155a05: 答。大似無孔鐵鎚重下楔相似。雪竇使文言。
T2003_.48.0155a06: 用得甚巧。閻浮樹下笑呵呵。起世經中説。須
T2003_.48.0155a07: 彌南畔吠琉璃樹。映閻浮洲中皆青色。此洲
T2003_.48.0155a08: 乃大樹爲名。名閻浮提。其樹縱廣七千由旬。
T2003_.48.0155a09: 下有閻浮壇金聚。高二十由旬。以金從樹下
T2003_.48.0155a10: 出生故。號閻浮樹。所以雪竇自説。他在閻浮
T2003_.48.0155a11: 樹下笑呵呵。且道他笑箇什麼。笑昨夜驪龍
T2003_.48.0155a12: 拗角折。只得瞻之仰之。讃嘆雲門有分。雲門
T2003_.48.0155a13: 道。對一説似箇什麼。如拗折驪龍一角相似。
T2003_.48.0155a14: 到這裏若無恁麼事。焉能恁麼説話。雪竇一
T2003_.48.0155a15: 時頌了。末後却道。別別。韶陽老人得一橛。何
T2003_.48.0155a16: 不道全得。如何只得一橛。且道那一橛。在什
T2003_.48.0155a17: 麼處。直得穿過第二人
T2003_.48.0155a18: 垂示云。殺人刀活人劍。乃上古之風規。是今
T2003_.48.0155a19: 時之樞要。且道。如今那箇是。殺人刀活人劍。
T2003_.48.0155a20: 試擧看
T2003_.48.0155a21: 【一五】擧僧問雲門。不是目前機。亦非目前事

T2003_.48.0155a22:

時如何

跳作什麼。
倒退三千里

門云。倒一説

平出。款出囚
人口。也不得

T2003_.48.0155a23:

放過。荒
草裏横身

T2003_.48.0155a24: 這僧不妨是箇作家。解恁麼問。頭邊謂之請
T2003_.48.0155a25: 益。此是呈解問。亦謂之藏鋒問。若不是雲門。
T2003_.48.0155a26: 也不奈他何。雲門有這般手脚。他既將問來。
T2003_.48.0155a27: 不得已而應之。何故作家宗師。如明鏡臨臺。
T2003_.48.0155a28: 胡來胡現漢來漢現。古人道。欲得親切。莫將
T2003_.48.0155a29: 問來問。何故。問在答處。答在問處。從上諸
T2003_.48.0155b01: 聖。何曾有一法與人。那裏有禪道與爾來。爾
T2003_.48.0155b02: 若不造地獄業。自然不招地獄果。爾若不造
T2003_.48.0155b03: 天堂因。自然不受天堂果。一切業縁。皆是自
T2003_.48.0155b04: 作自受。古人分明向爾道。若論此事。不在
T2003_.48.0155b05: 言句上。若在言句上。三乘十二分教。豈是無
T2003_.48.0155b06: 言句。更何用祖師西來。前頭道對一説。這裏
T2003_.48.0155b07: 却道倒一説。只爭一字。爲什麼却有千差萬
T2003_.48.0155b08: 別。且道。聱訛在什麼處。所以道。法隨法行。
T2003_.48.0155b09: 法幢隨處建立。不是目前機。亦非目前事時
T2003_.48.0155b10: 如何。只消當頭一點。若是具眼漢。一點也謾
T2003_.48.0155b11: 他不得問處既聱訛。答處須得恁麼。其實雲
T2003_.48.0155b12: 門騎賊馬趕賊。有者錯會道。本是主家話。却
T2003_.48.0155b13: 是賓家道。所以雲門云倒一説。有什麼死急。
T2003_.48.0155b14: 這僧問得好。不是目前機。亦非目前事時如
T2003_.48.0155b15: 何。雲門何不答他別語言。却只向他道倒一
T2003_.48.0155b16: 説。雲門一時打破他底。到這裏道倒一説。也
T2003_.48.0155b17: 是好肉上剜瘡。何故。言迹之興白雲萬里。異
T2003_.48.0155b18: 途之所由生也。設使一時無言無句露柱燈
T2003_.48.0155b19: 籠。何曾有言句。還會麼。若不會到這裏也須
T2003_.48.0155b20: 是轉動始知落處

T2003_.48.0155b21:

倒一説

放不下。七花八裂。須彌
南畔。卷盡五千四十八

分一節

在爾邊
在我邊。

T2003_.48.0155b22:

半河南半河北。
把手共行

同死同生爲君訣

泥裏洗土塊。
著甚來由。放

T2003_.48.0155b23:

爾不
得

八萬四千非鳳毛

羽毛相似。太殺減人
威光。漆桶如麻如粟

三

T2003_.48.0155b24:

十三人入虎穴

唯我能知。一將難
求。野狐精一隊

別別

有什麼
別處。

T2003_.48.0155b25:

少賣弄。
一任

跳

擾擾匆匆水裏月

青天白日。迷頭認
影。著忙作什麼

T2003_.48.0155b26: 雪竇亦不妨作家。於一句下。便道分一節。分
T2003_.48.0155b27: 明放過一著。與他把手共行。他從來有放行
T2003_.48.0155b28: 手段。敢與爾入泥入水。同死同生。所以雪
T2003_.48.0155c01: 竇恁麼頌。其實無他。只要與爾解粘去縛。抽
T2003_.48.0155c02: 釘拔楔。如今却因言句。轉生情解。只如巖頭
T2003_.48.0155c03: 道雪峰雖與我同條生。不與我同條死。若非
T2003_.48.0155c04: 全機透脱得大自在底人。焉能與爾同死同
T2003_.48.0155c05: 生。何故。爲他無許多得失是非滲漏處。故洞
T2003_.48.0155c06: 山云。若要辨認向上之人眞僞者。有三種滲
T2003_.48.0155c07: 漏。情滲漏。見滲漏。語滲漏。見滲漏。機不離
T2003_.48.0155c08: 位。墮在毒海。情滲漏。智常向背。見處偏枯。
T2003_.48.0155c09: 語滲漏。體妙失宗。機昧終始。此三滲漏。宜已
T2003_.48.0155c10: 知之。又有三玄。體中玄。句中玄。玄中玄。古
T2003_.48.0155c11: 人到這境界。全機大用。遇生與爾同生。遇死
T2003_.48.0155c12: 與爾同死。向虎口裏横身。放得手脚。千里萬
T2003_.48.0155c13: 里。隨爾銜去。何故還他得這一著子。始得。八
T2003_.48.0155c14: 萬四千非鳳毛者。靈山八萬四千聖衆。非鳳
T2003_.48.0155c15: 毛也。南史云。宋時謝超宗。陳郡陽夏人。謝
T2003_.48.0155c16: 鳳之子。博學文才傑俊。朝中無比。當世爲之
T2003_.48.0155c17: 獨歩。善爲文爲王府常侍。王母殷淑儀薨。
T2003_.48.0155c18: 超宗作誄奏之。武帝見其文。大加嘆賞曰。超
T2003_.48.0155c19: 宗殊有鳳毛。古詩云。朝罷香煙携滿袖。詩成
T2003_.48.0155c20: 珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美。池上如今有
T2003_.48.0155c21: 鳳毛。昔日靈山會上四衆雲集。世尊拈花。唯
T2003_.48.0155c22: 迦葉獨破顏微笑。餘者不知是何宗旨。雪竇
T2003_.48.0155c23: 所以道。八萬四千非鳳毛。三十三人入虎穴。
T2003_.48.0155c24: 阿難問迦葉云。世尊傳金襴袈裟外。別傳何
T2003_.48.0155c25: 法。迦葉召阿難。阿難應喏。迦葉云。倒却門前
T2003_.48.0155c26: 刹竿著。阿難遂悟。已後祖祖相傳。西天此土。
T2003_.48.0155c27: 三十三人。有入虎穴底手脚。古人道。不入虎
T2003_.48.0155c28: 穴。爭得虎子。雲門是這般人。善能同死同生。
T2003_.48.0155c29: 宗師爲人須至如此。據曲彔木床上坐。捨得
T2003_.48.0156a01: 教爾打破。容爾捋虎鬚。也須是到這般田地
T2003_.48.0156a02: 始得。具七事隨身。可以同生同死。高者抑之。
T2003_.48.0156a03: 下者擧之。不足者與之。在孤峰者。救令入
T2003_.48.0156a04: 荒草。落荒草者。救令處孤峰。爾若入 &T055114;

湯爐
T2003_.48.0156a05: 炭。我也入 &T055114;

湯爐炭。其實無他。只要與爾解
T2003_.48.0156a06: 粘去縛。抽釘拔楔。脱却籠頭。卸却角駄。平田
T2003_.48.0156a07: 和尚。有一頌最好。靈光不昧。萬古徽猷。入此
T2003_.48.0156a08: 門來。莫存知解。別別。擾擾匆匆水裏月。不妨
T2003_.48.0156a09: 有出身之路。亦有活人之機。雪竇拈了。教人
T2003_.48.0156a10: 自去明悟生機。莫隨他語句。爾若隨他。正是
T2003_.48.0156a11: 擾擾匆匆水裏月。如今作麼生得平穩去。放
T2003_.48.0156a12: 過一著
T2003_.48.0156a13: 垂示云。道無横徑。立者孤危。法非見聞。言思
T2003_.48.0156a14: 迥絶。若能透過荊棘林。解開佛祖縛。得箇穩
T2003_.48.0156a15: 密田地。諸天捧花無路。外道潜窺無門。終日
T2003_.48.0156a16: 行而未嘗行。終日説而未嘗説。便可以自由
T2003_.48.0156a17: 自在。展啐啄之機。用殺活之劍。直饒恁麼更
T2003_.48.0156a18: 須知有建化門中一手擡一手搦。猶較些子。
T2003_.48.0156a19: 若是本分事上。且得沒交渉。作麼生是本分
T2003_.48.0156a20: 事。試擧看

T2003_.48.0156a21:

【一六】

擧僧問鏡清。學人啐。請師啄

無風起浪。作
什麼。爾用許

T2003_.48.0156a22:

多見解。
作什麼

。清云。還得活也無

剳。買㡌相頭。將
錯就錯。不可總恁

T2003_.48.0156a23:

麼

僧云。若不活遭人怪笑

相帶累。

天拄
地。檐板漢

。清

T2003_.48.0156a24:

云。也是草裏漢

果然。自領出
去。放過即不可

T2003_.48.0156a25: 鏡清承嗣雪峰。與本仁玄沙疏山太原孚輩
T2003_.48.0156a26: 同時。初見雪峰。得旨後。常以啐啄之機。開示
T2003_.48.0156a27: 後學。善能應機説法。示衆云。大凡行脚人。須
T2003_.48.0156a28: 具啐啄同時眼。有啐啄同時用。方稱衲僧。如
T2003_.48.0156a29: 母欲啄。而子不得不啐。子欲啐。而母不得不
T2003_.48.0156b01: 啄。有僧便出問。母啄子啐。於和尚分上。成得
T2003_.48.0156b02: 箇什麼邊事。清云。好箇消息。僧云。子啐母
T2003_.48.0156b03: 啄。於學人分上。成得箇什麼邊事。清云。露箇
T2003_.48.0156b04: 面目。所以鏡清門下。有啐啄之機。這僧亦是
T2003_.48.0156b05: 他門下客。會他家裏事。所以如此問。學人啐
T2003_.48.0156b06: 請師啄。此問洞下謂之借事明機。那裏如此。
T2003_.48.0156b07: 子啐而母啄。自然恰好同時。鏡清也好。可
T2003_.48.0156b08: 謂拳踢相應。心眼相照。便答道。還得活也無。
T2003_.48.0156b09: 其僧也好。亦知機變。一句下有賓有主。有照
T2003_.48.0156b10: 有用。有殺有活。僧云。若不活遭人怪笑。清
T2003_.48.0156b11: 云。也是草裏漢。一等是入泥入水。鏡清不妨
T2003_.48.0156b12: 惡脚手。這僧既會恁麼問。爲什麼却道。也是
T2003_.48.0156b13: 草裏漢。所以作家眼目。須是恁麼。如撃石火
T2003_.48.0156b14: 似閃電光。構得構不得。未免喪身失命。若恁
T2003_.48.0156b15: 麼。便見鏡清道草裏漢。所以南院示衆云。諸
T2003_.48.0156b16: 方只具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。有僧
T2003_.48.0156b17: 出問。如何是啐啄同時用。南院云。作家不啐
T2003_.48.0156b18: 啄。啐啄同時失。僧云。猶是學人疑處。南院
T2003_.48.0156b19: 云。作麼生是爾疑處。僧云。失。南院便打。其
T2003_.48.0156b20: 僧不肯。院便趕出。僧後到雲門會裏擧前話。
T2003_.48.0156b21: 有一僧云。南院棒折那。其僧豁然有省。且道
T2003_.48.0156b22: 意在什麼處。其僧却回見南院。院適已遷化。
T2003_.48.0156b23: 却見風穴。纔禮拜。穴云。莫是當時問先師啐
T2003_.48.0156b24: 啄同時底僧麼。僧云。是。穴云。爾當時作麼生
T2003_.48.0156b25: 會。僧云。某甲當初時。如燈影裏行相似。穴
T2003_.48.0156b26: 云。爾會也。且道是箇什麼道理。這僧都來只
T2003_.48.0156b27: 道某甲當初時。如燈影裏行相似。因甚麼風
T2003_.48.0156b28: 穴便向他道爾會也。後來翠巖拈云。南院雖
T2003_.48.0156b29: 然運籌帷幄。爭柰土曠人稀。知音者少。風穴
T2003_.48.0156c01: 拈云。南院當時。待他開口。劈脊便打。看他作
T2003_.48.0156c02: 麼生。若見此公案。便見這僧與鏡清相見處。
T2003_.48.0156c03: 諸人作麼生。免得他道草裏漢。所以雪竇愛
T2003_.48.0156c04: 他道草裏漢。便頌出

T2003_.48.0156c05:

古佛有家風

言猶在耳。千古榜樣。
莫謗釋迦老子好

對揚遭貶

T2003_.48.0156c06:

剥

鼻孔爲什麼。却在山僧手裏。八棒對
十三。爾作麼生。放過一著。便打

子母不相

T2003_.48.0156c07:

知

既不相知。爲什麼
却有啐啄。天然

是誰同啐啄

百雜碎。老婆
心切。且莫錯

T2003_.48.0156c08:

認

啄覺

道什麼。落
在第二頭

猶在殼

何不出
頭來

重遭撲

錯。便
打。兩

T2003_.48.0156c09:

重公案。三
重四重了也

天下衲僧徒名邈

放過了也。不須擧
起。還有名邈得底

T2003_.48.0156c10:

麼。若名邈得。也是草裏漢。千
古萬古黒漫漫。填溝塞壑無人會

T2003_.48.0156c11: 古佛有家風。雪竇一句頌了也。凡是出頭來。
T2003_.48.0156c12: 直是近傍不得。若近傍著。則萬里崖州。纔出
T2003_.48.0156c13: 頭來。便是落草。直饒七縱八横。不消一掜。雪
T2003_.48.0156c14: 竇道。古佛有家風。不是如今恁麼也。釋迦老
T2003_.48.0156c15: 子。初生下來。一手指天。一手指地。目顧四方
T2003_.48.0156c16: 云。天上天下。唯我獨尊。雲門道。我當時若
T2003_.48.0156c17: 見。一棒打殺。與狗子喫却。貴要天下太平。如
T2003_.48.0156c18: 此方酬得恰好。所以啐啄之機。皆是古佛家
T2003_.48.0156c19: 風。若達此道者。便可一拳拳倒黄鶴樓。一踢
T2003_.48.0156c20: 踢翻鸚鵡洲。如大火聚。近之則燎却面門。如
T2003_.48.0156c21: 太阿劍。擬之則喪身失命。此箇唯是透脱得
T2003_.48.0156c22: 大解脱者。方能如此。苟或迷源滯句。決定搆
T2003_.48.0156c23: 這般説話不得。對揚遭貶剥。則是一賓一主。
T2003_.48.0156c24: 一問一答。於問答處。便有貶剥。謂之對揚遭
T2003_.48.0156c25: 貶剥。雪竇深知此事。所以只向兩句下。頌了。
T2003_.48.0156c26: 末後只是落草。爲爾注破。子母不相知。是誰
T2003_.48.0156c27: 同啐啄。母雖啄。不能致子之啐。子雖啐。不能
T2003_.48.0156c28: 致母之啄。各不相知。當啐啄之時。是誰同啐
T2003_.48.0157a01: 啄。若恁麼會。也出雪竇末後句。不得在。何
T2003_.48.0157a02: 故。不見香嚴道。子啐母啄。子覺無殼。子母倶
T2003_.48.0157a03: 忘。應縁不錯。同道唱和。妙玄獨脚。雪竇不
T2003_.48.0157a04: 妨落草。打葛藤道啄。此一字。頌鏡清答道還
T2003_.48.0157a05: 得活也無。覺。頌這僧道若不活遭人怪笑。爲
T2003_.48.0157a06: 什麼雪竇却便道。猶在殼。雪竇向石火光中
T2003_.48.0157a07: 別緇素。閃電機裏辨端倪。鏡清道。也是草裏
T2003_.48.0157a08: 漢。雪竇道。重遭撲。者難處些子。是鏡清道也
T2003_.48.0157a09: 是草裏漢。喚作鏡清換人眼睛得麼。這句莫
T2003_.48.0157a10: 是猶在殼麼。且得沒交渉。那裏如此。若會得。
T2003_.48.0157a11: 繞天下行脚。報恩有分。山僧恁麼説話。也是
T2003_.48.0157a12: 草裏漢。天下衲僧徒名邈。誰不是名邈者。到
T2003_.48.0157a13: 這裏。雪竇自名邈不出。却更累他天下衲僧。
T2003_.48.0157a14: 且道鏡清作麼生是爲這僧處。天下衲僧跳
T2003_.48.0157a15: 不出
T2003_.48.0157a16: 垂示云。斬釘截鐵。始可爲本分宗師。避箭隈
T2003_.48.0157a17: 刀。焉能爲通方作者。針箚不入處。則且置。白
T2003_.48.0157a18: 浪滔天時如何。試擧看

T2003_.48.0157a19:

【一七】

擧。僧問香林。如何是祖師西來意

大有人
疑著。猶

T2003_.48.0157a20:

有這箇
消息在

林云。坐久成勞

魚行水濁。鳥飛落毛。合
取狗口好。作家眼目。鋸

T2003_.48.0157a21:

解稱
鎚

T2003_.48.0157a22: 香林道。坐久成勞。還會麼。若會得。百草頭
T2003_.48.0157a23: 上。罷却干戈。若也不會。伏聽處分。古人行
T2003_.48.0157a24: 脚。結交擇友。爲同行道伴。撥草瞻風。是時雲
T2003_.48.0157a25: 門旺化廣南。香林得得出蜀。與鵝湖鏡清同
T2003_.48.0157a26: 時。先參湖南報慈。後方至雲門會下。作侍者
T2003_.48.0157a27: 十八年。在雲門處。親得親聞。他悟時雖晩。不
T2003_.48.0157a28: 妨是大根器。居雲門左右十八年。雲門常只
T2003_.48.0157a29: 喚遠侍者。纔應喏。門云是什麼。香林當時。也
T2003_.48.0157b01: 下語呈見解弄精魂。終不相契。一日忽云。我
T2003_.48.0157b02: 會也。門云。何不向上道將來。又住三年。雲門
T2003_.48.0157b03: 室中。垂大機辯。多半爲他遠侍者。隨處入作。
T2003_.48.0157b04: 雲門凡有一言一句。都收在遠侍者處。香林
T2003_.48.0157b05: 後歸蜀。初住導江水晶宮。後住青城香林。智
T2003_.48.0157b06: 門祚和尚。本浙人。盛聞香林道化。特來入蜀
T2003_.48.0157b07: 參禮。祚乃雪竇師也。雲門雖接人無數。當代
T2003_.48.0157b08: 道行者。只香林一派最盛。歸川住院四十年。
T2003_.48.0157b09: 八十歳方遷化。嘗云。我四十年。方打成一片。
T2003_.48.0157b10: 凡示衆云。大凡行脚。參尋知識。要帶眼行。須
T2003_.48.0157b11: 分緇素。看淺深始得。先須立志。而釋迦老子。
T2003_.48.0157b12: 在因地時。發一言一念。皆是立志。後來僧問。
T2003_.48.0157b13: 如何是室内一盞燈。林云。三人證龜成鼈。又
T2003_.48.0157b14: 問。如何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。古來
T2003_.48.0157b15: 答祖師意甚多。唯香林此一則坐斷天下人
T2003_.48.0157b16: 舌頭。無爾計較作道理處。僧問。如何是祖
T2003_.48.0157b17: 師西來意。林云。坐久成勞。可謂言無味句無
T2003_.48.0157b18: 味。無味之談。塞斷人口。無爾出氣處。要見便
T2003_.48.0157b19: 見。若不見切忌作解會。香林曾遇作家來。所
T2003_.48.0157b20: 以有雲門手段。有三句體調。人多錯會道。祖
T2003_.48.0157b21: 師西來。九年面壁。豈不是坐久成勞。有什麼
T2003_.48.0157b22: 巴鼻。不見他古人得大自在處。他是脚踏實
T2003_.48.0157b23: 地。無許多佛法知見道理。臨時應用。所謂法
T2003_.48.0157b24: 隨法行。法幢隨處建立。雪竇因風吹火。傍指
T2003_.48.0157b25: 出一箇半箇

T2003_.48.0157b26:

一箇兩箇千萬箇

何不依而行之。如麻
似粟。成群作隊作什麼

脱却籠

T2003_.48.0157b27:

頭卸角駄

從今日去應須灑灑
落落。還休得也未

左轉右轉隨後來

T2003_.48.0157b28:

猶自放不下。影
影響響。便打

紫胡要打劉鐵磨

山僧拗折拄杖
子。更不行此

T2003_.48.0157b29:

令。賊過後張
弓。便打。嶮

T2003_.48.0157c01: 雪竇直下如撃石火。似閃電光。拶出放教爾
T2003_.48.0157c02: 見。聊聞擧著便會始得。也不妨是他屋裏兒
T2003_.48.0157c03: 孫。方能恁麼道。若能直下便恁麼會去。不妨
T2003_.48.0157c04: 奇特。一箇兩箇千萬箇。脱却籠頭卸角駄。灑
T2003_.48.0157c05: 灑落落。不被生死所染。不被聖凡情解所縛。
T2003_.48.0157c06: 上無攀仰。下絶已躬。一如他香林雪竄相似。
T2003_.48.0157c07: 何止只是千萬箇。直得盡大地人。悉皆如此。
T2003_.48.0157c08: 前佛後佛。也悉皆如此。苟或於言句中作解
T2003_.48.0157c09: 會。便似紫胡要打劉鐵磨相似。其實纔擧。和
T2003_.48.0157c10: 聲便打。紫胡參南泉。與趙州岑大蟲同參。時
T2003_.48.0157c11: 劉鐵磨在潙山下卓庵。諸方皆不柰何他。一
T2003_.48.0157c12: 日紫胡得得去訪云。莫便是劉鐵磨否。磨云。
T2003_.48.0157c13: 不敢。胡云。左轉右轉。磨云。和尚莫顛倒。胡
T2003_.48.0157c14: 和聲便打。香林答這僧問如何是祖師西來
T2003_.48.0157c15: 意。却云。坐久成勞。若恁麼會得。左轉右轉隨
T2003_.48.0157c16: 後來也。且道雪竇如此頌出。意作麼生。無事
T2003_.48.0157c17: 好。試請擧看

T2003_.48.0157c18:

【一八】

擧。肅宗皇帝

本是代
宗此誤

問忠國師。百年後所

T2003_.48.0157c19:

須何物

預掻待痒。果然起模畫樣。老老
大大作這去就。不可指東作西

國師云。與

T2003_.48.0157c20:

老僧作箇無縫塔

把不
住

帝曰。請師塔樣

好與
一剳

T2003_.48.0157c21:

國師良久云。會麼

停囚長智。直得指東劃西。
將南作北。直得口似匾檐

T2003_.48.0157c22:

帝云。不會

頼値不會。當時更與一拶。
教伊滿口含霜。却較些子

國師云。

T2003_.48.0157c23: 吾有付法弟子耽源。却諳此事。請詔問之

T2003_.48.0157c24:

頼値不掀倒禪床。何不與他本分
草料。莫搽胡人好。放過一著

國師遷化後

可。
惜

T2003_.48.0157c25:

果然錯認
定盤星

帝詔耽源。問此意如何

子承父業去
也。落在第

T2003_.48.0157c26:

二頭第
三頭

源云。湘之南潭之北

也是把不住。兩兩
三三作什麼。半開

T2003_.48.0157c27:

半
合

雪竇著語云。獨掌不浪鳴

一盲引衆盲。果
然隨語生解。隨

T2003_.48.0157c28:

邪逐惡
作什麼

中有黄金。充一國

上是天下是地。無這
箇消息。是誰分上事

T2003_.48.0158a01:

雪竇著語云。山形拄杖子

拗折了也。也
是起模畫樣

無影

T2003_.48.0158a02:

樹下合同船

祖師喪了也。
闍黎道什麼

雪竇著語云。海晏

T2003_.48.0158a03:

河清

洪波浩渺白浪滔
天。猶較些子

琉璃殿上無知識

咄

雪

T2003_.48.0158a04:

竇著語云。拈了也

賊過後張弓。
言猶在耳

T2003_.48.0158a05: 肅宗代宗。皆玄宗之子孫。爲太子時。常愛參
T2003_.48.0158a06: 禪。爲國有巨盜。玄宗遂幸蜀。唐本都長安。爲
T2003_.48.0158a07: 安祿山僣據。後都洛陽。肅宗攝政。是時忠國
T2003_.48.0158a08: 師。在鄧州白崖山住庵。今香嚴道場是也。四
T2003_.48.0158a09: 十餘年不下山。道行聞于帝里。上元二年勅
T2003_.48.0158a10: 中使。詔入内。待以師禮。甚敬重之。嘗與帝演
T2003_.48.0158a11: 無上道。師退朝。帝自攀車而送之。朝臣皆有
T2003_.48.0158a12: 慍色。欲奏其不便。國師具他心通。而先見
T2003_.48.0158a13: 聖奏曰。我在天帝釋前。見粟散天子。如閃電
T2003_.48.0158a14: 光相似。帝愈加敬重。及代宗臨御。復延止光
T2003_.48.0158a15: 宅寺。十有六載。隨機説法。至大暦十年。遷
T2003_.48.0158a16: 化。山南府青銼山和尚。昔與國師同行。國師
T2003_.48.0158a17: 嘗奏帝令詔他。三詔不起。常罵國師耽名愛
T2003_.48.0158a18: 利。戀著人間。國師於他父于三朝中。爲國師。
T2003_.48.0158a19: 他家父子。一時參禪。據傳燈録所考。此乃是
T2003_.48.0158a20: 代宗設問。若是問國師如何是十身調御。此
T2003_.48.0158a21: 却是肅宗問也。國師縁終。將入涅槃。乃辭代
T2003_.48.0158a22: 宗。代宗問曰。國師百年後。所須何物。也只是
T2003_.48.0158a23: 平常一箇問端。這老漢無風起浪。却道與老
T2003_.48.0158a24: 僧造箇無縫塔。且道白日青天如此作什麼。
T2003_.48.0158a25: 做箇塔便了。爲什麼却道。做箇無縫塔。代宗
T2003_.48.0158a26: 也不妨作家。與爾一拶道。請師塔樣。國師良
T2003_.48.0158a27: 久云。會麼。奇怪這些子。最是難參。大小大國
T2003_.48.0158a28: 師。被他一拶。直得口似匾檐。然雖如此。若不
T2003_.48.0158a29: 是這老漢。幾乎弄倒了。多少人道。國師不言
T2003_.48.0158b01: 處。便是塔樣。若恁麼會。遶磨一宗掃地而盡。
T2003_.48.0158b02: 若謂良久便是。唖子也合會禪。豈不見外道
T2003_.48.0158b03: 問佛。不問有言不問無言世尊良久。外道禮
T2003_.48.0158b04: 拜。賛嘆曰。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得
T2003_.48.0158b05: 入。及外道去後。阿難問佛。外道有何所證。而
T2003_.48.0158b06: 言得入。世尊云。如世良馬。見鞭影而行。人多
T2003_.48.0158b07: 向良久處會。有什麼巴鼻。五祖先師拈云。前
T2003_.48.0158b08: 面是珍珠瑪瑙。後面是瑪瑙珍珠。左邊是觀
T2003_.48.0158b09: 音勢至。右邊是文殊普賢。中間有箇旛子。
T2003_.48.0158b10: 被風吹著。道胡盧胡盧。國師云。會麼。帝曰。
T2003_.48.0158b11: 不會。却較些子。且道這箇不會。與武帝不識。
T2003_.48.0158b12: 是同是別。雖然似則似。是則未是。國師云。吾
T2003_.48.0158b13: 有付法弟子耽源。却諳此事。請詔問之。雪
T2003_.48.0158b14: 竇拈云。獨掌不浪鳴。代宗不會則且置。耽源
T2003_.48.0158b15: 還會麼。只消道箇請師塔樣。盡大地人不柰
T2003_.48.0158b16: 何。五祖先師拈云。爾是一國之師。爲箇什麼
T2003_.48.0158b17: 不道却推與弟子。國師遷化後。帝詔耽源問
T2003_.48.0158b18: 此意如何。源便來爲國師。胡言漢語説道理。

T2003_.48.0158b19:

自然會他國師説話。只消一頌

祖庭事苑
出齊時

湘之

T2003_.48.0158b20: 南潭之北。中有黄金充一國。無影樹下合同
T2003_.48.0158b21: 船。琉璃殿上無知識。耽源名應眞。在國師處
T2003_.48.0158b22: 作侍者。後住吉州耽源寺。時仰山來參耽源。
T2003_.48.0158b23: 源言重性惡不可犯。住不得。仰山先去參性
T2003_.48.0158b24: 空禪師。有僧問性空。如何是祖師西來意。空
T2003_.48.0158b25: 云。如人在千尺井中。不假寸繩出得此人。即
T2003_.48.0158b26: 答汝西來意。僧云。近日湖南暢和尚。亦爲人

T2003_.48.0158b27:

東語西話。空乃喚沙彌拽出這死屍著

沙彌
仰山

山

T2003_.48.0158b28: 後擧問耽源。如何出得井中人。耽源曰。咄。癡
T2003_.48.0158b29: 漢。誰在井中。仰山不契。後問潙山。山乃呼
T2003_.48.0158c01: 慧寂。山應諾。潙云。出了也。仰山因此大悟。
T2003_.48.0158c02: 云。我在耽源處得體。潙山處得用。也只是
T2003_.48.0158c03: 這一箇頌子。引人邪解不少。人多錯會道。相
T2003_.48.0158c04: 是相見。譚是譚論。中間有箇無縫塔。所以道。
T2003_.48.0158c05: 中有黄金充一國。帝與國師對答。便是無影
T2003_.48.0158c06: 樹下合同船。帝不會。遂道琉璃殿上無知識。
T2003_.48.0158c07: 又有底道。相是相州之南。潭是潭州之北。中
T2003_.48.0158c08: 有黄金充一國。頌官家眨眼顧視云。這箇是
T2003_.48.0158c09: 無縫塔。若恁麼會。不出情見。只如雪竇下四
T2003_.48.0158c10: 轉語。又作麼生會。今人殊不知古人意。且道。
T2003_.48.0158c11: 湘之南。潭之北。爾作麼生會。中有黄金充一
T2003_.48.0158c12: 國。爾作麼生會。無影樹下合同船。爾作麼生
T2003_.48.0158c13: 會。琉璃殿上無知識。爾作麼生會。若恁麼見
T2003_.48.0158c14: 得。不妨慶快平生。湘之南潭之北。雪竇道。獨
T2003_.48.0158c15: 掌不浪鳴。不得已與爾説。中有黄金充一國。
T2003_.48.0158c16: 雪竇道。山形拄杖子。古人道。識得拄杖子。一
T2003_.48.0158c17: 生參學事畢。無影樹下合同船。雪竇道。海晏
T2003_.48.0158c18: 河清。一時豁開戸牖。八面玲瓏。琉璃殿上
T2003_.48.0158c19: 無知識。雪竇道。拈了也。一時與爾説了也。不
T2003_.48.0158c20: 妨難見。見得也好。只是有些子錯認處。隨語
T2003_.48.0158c21: 生解。至末後道拈了也。却較些子。雪竇分明
T2003_.48.0158c22: 一時下語了。後面單頌箇無縫塔子

T2003_.48.0158c23:

無縫塔

這一縫。大小
大。道什麼

見還難

非眼可
見。瞎

澄潭不許

T2003_.48.0158c24:

蒼龍蟠

見麼。洪波浩渺。蒼龍向什
處蟠。這裏直得摸索不著

層落落

莫眼
花。

T2003_.48.0158c25:

眼花作
什麼

影團團

通身是眼。落七落八。兩兩三
三舊路行。左轉右轉隨後來

千

T2003_.48.0158c26:

古萬古與人看

見麼。瞎漢作麼生
看。闍黎覷得見麼

T2003_.48.0158c27: 雪竇當頭道。無縫塔見還難。雖然獨露無私。
T2003_.48.0158c28: 則是要見時還難。雪竇忒殺慈悲。更向爾道。
T2003_.48.0158c29: 澄潭不許蒼龍蟠。五祖先師道。雪竇頌古一
T2003_.48.0159a01: &T002003;

。我只愛他澄潭不許蒼龍蟠一句。猶較些
T2003_.48.0159a02: 子。多少人去他國師良久處作活計。若恁麼
T2003_.48.0159a03: 會。一時錯了也。不見道。臥龍不鑒止水。無處
T2003_.48.0159a04: 有月波澄。有處無風浪起。又道。臥龍長怖碧
T2003_.48.0159a05: 潭清。若是這箇漢。直饒洪波浩渺。白浪滔天。
T2003_.48.0159a06: 亦不在裏許蟠。雪竇到此頌了。後頭著些子
T2003_.48.0159a07: 眼目。琢出一箇無縫塔。隨後説道。層落落影
T2003_.48.0159a08: 團團。千古萬古與人看。爾作麼生看。即今
T2003_.48.0159a09: 在什麼處。直饒爾見得分明。也莫錯認定盤
T2003_.48.0159a10: 星
T2003_.48.0159a11: 垂示云。一塵擧大地收。一花開世界起。只如
T2003_.48.0159a12: 塵未擧花未開時。如何著眼。所以道。如斬一
T2003_.48.0159a13: 綟絲。一斬一切斬。如染一綟絲。一染一切染。
T2003_.48.0159a14: 只如今便將葛藤截斷。運出自己家珍。高低
T2003_.48.0159a15: 普應。前後無差。各各現成。儻或未然。看取下
T2003_.48.0159a16: 文

T2003_.48.0159a17:

【一九】

擧。倶胝和尚。凡有所問

有什麼消息。
鈍根阿師

只竪

T2003_.48.0159a18:

一指

這老漢也要坐斷天下人舌頭。熱則普天普
地熱。寒則普天普地寒。換却天下人舌頭

T2003_.48.0159a19: 若向指頭上會。則辜負倶胝。若不向指頭上
T2003_.48.0159a20: 會。則生鐵鑄就相似。會也恁麼去。不會也恁
T2003_.48.0159a21: 麼去。高也恁麼去。低也恁麼去。是也恁麼去。
T2003_.48.0159a22: 非也恁麼去。所以道。一塵纔起大地全收。一
T2003_.48.0159a23: 花欲開世界便起。一毛頭獅子。百億毛頭現。
T2003_.48.0159a24: 圓明道。寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。
T2003_.48.0159a25: 山河大地。下徹黄泉。萬象森羅。上通霄漢。且
T2003_.48.0159a26: 道。是什麼物得恁麼奇怪。若也識得。不消一
T2003_.48.0159a27: 掜。若識不得。礙塞殺人。倶胝和尚。乃婺州
T2003_.48.0159a28: 金華人。初住庵時。有一尼名實際。到庵直入。
T2003_.48.0159a29: 更不下笠。持錫遶禪床三匝云。道得即下笠。
T2003_.48.0159b01: 如是三問。倶胝無對。尼便去。倶胝曰。天勢稍
T2003_.48.0159b02: 晩。且留一宿。尼曰道得即宿。胝又無對。尼便
T2003_.48.0159b03: 行。胝嘆曰。我雖處丈夫之形。而無丈夫之氣。
T2003_.48.0159b04: 遂發憤要明此事。擬棄庵往諸方參請。打疊
T2003_.48.0159b05: 行脚。其夜山神告曰。不須離此。來日有肉
T2003_.48.0159b06: 身菩薩。來爲和尚説法。不須去。果是次日。天
T2003_.48.0159b07: 龍和尚到庵。胝乃迎禮。具陳前事。天龍只竪
T2003_.48.0159b08: 一指而示之。倶胝忽然大悟。是他當時鄭重
T2003_.48.0159b09: 專注。所以桶底易脱。後來凡有所問。只竪一
T2003_.48.0159b10: 指。長慶道。美食不中飽人喫。玄沙道。我當時
T2003_.48.0159b11: 若見。拗折指頭。玄覺云。玄沙恁麼道。意作麼
T2003_.48.0159b12: 生。雲居錫云。只如玄沙恁麼道。是肯伊。是不
T2003_.48.0159b13: 肯伊。若肯伊。何言拗折指頭。若不肯伊。倶胝
T2003_.48.0159b14: 過在什麼處。先曹山云。倶胝承當處莽鹵。只
T2003_.48.0159b15: 認得一機一境。一等是拍手撫掌。見他西
T2003_.48.0159b16: 園奇怪。玄覺又云。且道倶胝還悟也未。爲什
T2003_.48.0159b17: 麼承當處莽鹵。若是不悟。又道平生。只用一
T2003_.48.0159b18: 指頭禪不盡。且道曹山意在什麼處。當時倶
T2003_.48.0159b19: 胝實然不會。及乎到他悟後凡有所問。只竪
T2003_.48.0159b20: 一指。因什麼。千人萬人。羅籠不住。撲他不
T2003_.48.0159b21: 破。爾若用作指頭會。決定不見古人意。這般
T2003_.48.0159b22: 禪易參。只是難會。如今人纔問著。也竪指竪
T2003_.48.0159b23: 拳。只是弄精魂。也須是徹骨徹髓。見透始得。
T2003_.48.0159b24: 倶胝庵中有一童子。於外被人詰曰。和尚尋
T2003_.48.0159b25: 常以何法示人。童子竪起指頭。歸而擧似師。
T2003_.48.0159b26: 倶胝以刀斷其指。童子叫喚走出。倶胝召一
T2003_.48.0159b27: 聲。童子回首。倶胝却竪起指頭。童子豁然領
T2003_.48.0159b28: 解。且道見箇什麼道理。及至遷化。謂衆曰。吾
T2003_.48.0159b29: 得天龍一指頭禪。平生用不盡。要會麼。竪起
T2003_.48.0159c01: 指頭便脱去後來明招獨眼龍問國泰深師叔
T2003_.48.0159c02: 云。古人道。倶胝只念三行咒。便得名超一切
T2003_.48.0159c03: 人。作麼生與他拈却三行咒。深亦竪起一指
T2003_.48.0159c04: 頭。招云。不因今日。爭識得這瓜州客。且道。
T2003_.48.0159c05: 意作麼生。祕魔平生。只用一杈。打地和尚凡
T2003_.48.0159c06: 有所問。只打地一下。後被人藏却他棒。却問
T2003_.48.0159c07: 如何是佛。他只張口。亦是一生用不盡。無業
T2003_.48.0159c08: 云。祖師觀此土有大乘根器。唯單傳心印。指
T2003_.48.0159c09: 示迷塗。得之者不揀愚之與智。凡之與聖且
T2003_.48.0159c10: 多虚不如少實。大丈夫漢。即今直下休歇去。
T2003_.48.0159c11: 頓息萬縁去。超生死流。迥出常格。縱有眷屬
T2003_.48.0159c12: 莊嚴。不求自得。無業一生凡有所問。只道莫
T2003_.48.0159c13: 妄想。所以道。一處透。千處萬處一時透。一機
T2003_.48.0159c14: 明。千機萬機一時明。如今人總不恁麼。只管
T2003_.48.0159c15: 恣意情解。不會他古人省要處。他豈不是無
T2003_.48.0159c16: 機關轉換處。爲什麼只用一指頭。須知倶胝
T2003_.48.0159c17: 到這裏。有深密爲人處。要會得省力麼。還他
T2003_.48.0159c18: 圓明道寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。
T2003_.48.0159c19: 山河大地。通上孤危。萬象森羅。徹下嶮峻什
T2003_.48.0159c20: 麼處得一指頭禪來

T2003_.48.0159c21:

對揚深愛老倶胝

癩兒牽伴。同道方知。
不免是一機一境

宇宙

T2003_.48.0159c22:

空來更有誰

兩箇三箇。更有
一箇。也須打殺

曾向滄溟下浮

T2003_.48.0159c23:

木

全是這箇。是則是。太孤
峻生。破草鞋有什麼用處

夜濤相共接盲龜

T2003_.48.0159c24:

撈天摸地。有什麼了期。接得堪作何用。據令
而行。趕向無佛世界。接得闍黎。一箇瞎漢

T2003_.48.0159c25: 雪竇會四六文章。七通八達。凡是誵訛奇特
T2003_.48.0159c26: 公案。偏愛去頌。對揚深愛老倶胝。宇宙空來
T2003_.48.0159c27: 更有誰。今時學者。抑揚古人。或賓或主。一問
T2003_.48.0159c28: 一答。當面提持。有如此爲人處。所以道。對揚
T2003_.48.0160a01: 深愛老倶胝。且道雪竇愛他作什麼。自天地
T2003_.48.0160a02: 開闢以來。更有誰人。只是老倶胝一箇。若
T2003_.48.0160a03: 是別人須參雜。唯是倶胝老。只用一指頭。直
T2003_.48.0160a04: 至老死。時人多邪解道。山河大地也空。人也
T2003_.48.0160a05: 空。法也空。直饒宇宙一時空來。只是倶胝老
T2003_.48.0160a06: 一箇。且得沒交渉。曾向滄溟下浮木。如今謂
T2003_.48.0160a07: 之生死海。衆生在業海之中。頭出頭沒。不明
T2003_.48.0160a08: 自己。無有出期。倶胝老垂慈接物。於生死海
T2003_.48.0160a09: 中。用一指頭接人。似下浮木接盲龜相似。令
T2003_.48.0160a10: 諸衆生得到彼岸。夜濤相共接盲龜。法華經
T2003_.48.0160a11: 云。如一眼之龜。値浮木孔。無沒溺之患。大善
T2003_.48.0160a12: 知識接得一箇如龍似虎底漢。教他向有佛
T2003_.48.0160a13: 世界。互爲賓主。無佛世界坐斷要津。接得箇
T2003_.48.0160a14: 盲龜。堪作何用
T2003_.48.0160a15: 垂示云。堆山積嶽。撞牆磕壁。佇思停機。一場
T2003_.48.0160a16: 苦屈。或有箇漢出來掀翻大海。踢倒須彌。喝
T2003_.48.0160a17: 散白雲。打破虚空。直下向一機一境。坐斷
T2003_.48.0160a18: 天下人舌頭。無爾近傍處。且道從上來。是什
T2003_.48.0160a19: 麼人曾恁麼。試擧看

T2003_.48.0160a20:

【二○】

擧。龍牙問翠微。如何是祖師西來意

諸方
舊話。

T2003_.48.0160a21:

也要
勘過

微云。與我過禪板來

用禪板作什麼。
洎合放過。噞

牙過

T2003_.48.0160a22:

禪板與翠微

也是把不住。駕與青龍不解
騎。可惜許。當面不承當

。微接

T2003_.48.0160a23:

得便打

著。打得箇死漢濟甚事。
也落在第二頭了也

牙云。打即任

T2003_.48.0160a24:

打。要且無祖師西來意

這漢話在第二頭。
賊過後張弓

牙

T2003_.48.0160a25:

又問臨濟。如何是祖師西來意

諸方舊公案。
再問將來。不

T2003_.48.0160a26:

直半
文錢

濟云。與我過蒲團來

曹溪波浪如相似。無限
平人被陸沈。一状領

T2003_.48.0160a27:

過。一
坑埋却

牙取蒲團過與臨濟

依前把不住。依前
不伶俐。依俙越國。

T2003_.48.0160a28:

彷彿
揚州

濟接得便打

著。可惜打這般
死漢。一模脱出

牙云。打即

T2003_.48.0160b01:

任打。要且無祖師西來意

灼然在鬼窟裏作活
計。將謂得便宜。

T2003_.48.0160b02:

賊過後
張弓

T2003_.48.0160b03: 翠巖芝和尚云。當時如是。今時衲子。皮下還
T2003_.48.0160b04: 有血麼。潙山喆云。翠微臨濟。可謂本分宗師。
T2003_.48.0160b05: 龍牙一等是撥草瞻風。不妨與後人作龜鑑。
T2003_.48.0160b06: 住院後有僧問。和尚當時還肯二尊宿麼。牙
T2003_.48.0160b07: 云。肯即肯。只是無祖師西來意。龍牙瞻前顧
T2003_.48.0160b08: 後。應病與藥。大潙則不然。待伊問和尚當時
T2003_.48.0160b09: 還肯二尊宿麼。明不明。劈脊便打。非惟扶竪
T2003_.48.0160b10: 翠微臨濟。亦不辜負來問。石門聰云。龍牙無
T2003_.48.0160b11: 人拶著。猶可。被箇衲子挨著。失却一隻眼。雪
T2003_.48.0160b12: 竇云。臨濟翠微。只解把住不解放開。我當
T2003_.48.0160b13: 時如作龍牙。待伊索蒲團禪板。拈起劈面便
T2003_.48.0160b14: 擲。五祖戒云。和尚得恁麼面長。或云。祖師土
T2003_.48.0160b15: 宿臨頭。黄龍新云。龍牙驅耕夫之牛。奪飢人
T2003_.48.0160b16: 之食。既明則明矣。因什麼却無祖師西來意。
T2003_.48.0160b17: 會麼。棒頭有眼明如日。要識眞金火裏看。
T2003_.48.0160b18: 大凡激揚要妙。提唱宗乘。向第一機下明得。
T2003_.48.0160b19: 可以坐斷天下人舌頭。儻或躊躇落在第二。
T2003_.48.0160b20: 這二老漢。雖然打風打雨。驚天動地。要且
T2003_.48.0160b21: 不曾打著箇明眼漢。古人參禪多少辛苦。立
T2003_.48.0160b22: 大丈夫志氣。經歴山川。參見尊宿。龍牙先
T2003_.48.0160b23: 參翠微臨濟。後參徳山。遂問學人仗 &T054893;

鎁劍。
T2003_.48.0160b24: 擬取師頭時如何。徳山引頸云。㘞。牙云。師頭
T2003_.48.0160b25: 落也。山微笑便休去。次到洞山。洞山問。近離
T2003_.48.0160b26: 甚處。牙云。徳山來。洞山云。徳山有何言句。
T2003_.48.0160b27: 牙遂擧前話。洞山云。他道什麼。牙云。他無
T2003_.48.0160b28: 語。洞山云。莫道無語。且試將徳山落底頭呈
T2003_.48.0160b29: 似老僧看。牙於此有省。遂焚香遙望徳山禮
T2003_.48.0160c01: 拜懺悔。徳山聞云。洞山老漢不識好惡。這漢
T2003_.48.0160c02: 死來多少時。救得有什麼用處。從他擔老僧
T2003_.48.0160c03: 頭遶天下走。龍牙根性聰敏。擔一肚皮禪。行
T2003_.48.0160c04: 脚。直向長安翠微。便問。如何是祖師西來
T2003_.48.0160c05: 意。微云。與我過禪板來。牙取禪板與微。微接
T2003_.48.0160c06: 得便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意。
T2003_.48.0160c07: 又問臨濟。如何是祖師西來意。濟云。與我過
T2003_.48.0160c08: 蒲團來。牙取蒲團與臨濟。濟接得便打。牙云。
T2003_.48.0160c09: 打即任打。要且無祖師西來意。他致箇問端。
T2003_.48.0160c10: 不妨要見他曲彔木床上老漢。亦要明自己
T2003_.48.0160c11: 一段大事。可謂言不虚設。機不亂發。出在做
T2003_.48.0160c12: 工夫處。不見五洩參石頭。先自約曰。若一言
T2003_.48.0160c13: 相契。即住。不然即去。石頭據座。洩拂袖而
T2003_.48.0160c14: 出。石頭知是法器。即垂開示。洩不領其旨。告
T2003_.48.0160c15: 辭而出至門。石頭呼之云。闍黎。洩回顧。石頭
T2003_.48.0160c16: 云。從生至死。只是這箇。回頭轉腦。更莫別
T2003_.48.0160c17: 求。洩於言下大悟。又麻谷持錫到章敬。遶禪
T2003_.48.0160c18: 床三匝。振錫一下。卓然而立。敬云。是是。又
T2003_.48.0160c19: 到南泉。依前遶床振錫而立。南泉云。不是不
T2003_.48.0160c20: 是。此是風力所轉。終成敗壞。谷云。章敬道
T2003_.48.0160c21: 是。和尚爲什麼道不是。南泉云。章敬即是。是
T2003_.48.0160c22: 汝不是。古人也不妨要提持透脱此一件事。
T2003_.48.0160c23: 如今人纔問著。全無些子用工夫處。今日也
T2003_.48.0160c24: 只是恁麼。明日也只是恁麼。爾若只恁麼盡
T2003_.48.0160c25: 未來際。也未有了日。須是抖擻精神。始得有
T2003_.48.0160c26: 少分相應。爾看龍牙發一問道。如何是祖師
T2003_.48.0160c27: 西來意。翠微云。與我過禪板來。牙過與微。微
T2003_.48.0160c28: 接得便打。牙當時取禪板時。豈不知翠微要
T2003_.48.0160c29: 打他。也不得便道他不會。爲什麼却過禪板
T2003_.48.0161a01: 與他。且道當機承當得時。合作麼生。他不向
T2003_.48.0161a02: 活水處用。自去死水裏作活計。一向作主宰。
T2003_.48.0161a03: 便道打即任打。要且無祖師西來意。又走去
T2003_.48.0161a04: 河北參臨濟。依前恁麼問。濟云。與我過蒲團
T2003_.48.0161a05: 來。牙過與濟。濟接得便打。牙云。打即任打。
T2003_.48.0161a06: 要且無祖師西來意。且道二尊宿。又不同法
T2003_.48.0161a07: 嗣。爲什麼答處相似。用處一般。須知古人。一
T2003_.48.0161a08: 言一句。不亂施爲。他後來住院。有僧問云。和
T2003_.48.0161a09: 尚當時見二尊宿。是肯他不肯他。牙云。肯則
T2003_.48.0161a10: 肯。要且無祖師西來意。爛泥裏有刺。放過與
T2003_.48.0161a11: 人。已落第二。這老漢把得定。只做得洞下
T2003_.48.0161a12: 尊宿。若是徳山臨濟門下。須知別有生涯。若
T2003_.48.0161a13: 是山僧則不然。只向他道。肯即未肯。要且無
T2003_.48.0161a14: 祖師西來意。不見僧問大梅。如何是祖師西
T2003_.48.0161a15: 來意。梅云。西來無意。鹽官聞云。一箇棺材。
T2003_.48.0161a16: 兩箇死漢。玄沙聞云。鹽官是作家。雪竇道。三
T2003_.48.0161a17: 箇也有。只如這僧問祖師西來意。却向他道
T2003_.48.0161a18: 西來無意。爾若恁麼會。墮在無事界裏。所以
T2003_.48.0161a19: 道。須參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫不
T2003_.48.0161a20: 忘。死句下薦得。自救不了。龍牙恁麼道。不妨
T2003_.48.0161a21: 盡善。古人道相續也大難。他古人一言一句。
T2003_.48.0161a22: 不亂施爲。前後相照。有權有實。有照有用。賓
T2003_.48.0161a23: 主歴然。互換縱横。若要辨其親切。龍牙雖不
T2003_.48.0161a24: 昧宗乘。爭柰落在第二頭。當時二尊宿。索禪
T2003_.48.0161a25: 板蒲團。牙不可不知他意。是他要用他胸襟
T2003_.48.0161a26: 裏事。雖然如是。不妨用得太峻。龍牙恁麼問。
T2003_.48.0161a27: 二老恁麼答。爲什麼却無祖師西來意。到這
T2003_.48.0161a28: 裏須知別有箇奇特處。雪竇拈出令人看

T2003_.48.0161a29:

龍牙山裏龍無眼

瞎。謾別人即得。泥裏
洗土塊。天下人總知

死水

T2003_.48.0161b01:

何曾振古風

忽然活時無奈何。累
及天下人出頭不得

禪板蒲團不

T2003_.48.0161b02:

能用

教阿誰説。爾要禪板蒲團
作什麼。莫是分付闍黎麼

只應分付與盧

T2003_.48.0161b03:

公

也則分付不著。漆
桶莫作這般見解

T2003_.48.0161b04: 雪竇據款結案。他雖恁麼頌。且道意在什麼
T2003_.48.0161b05: 處。甚處是無眼。甚處是死水裏。到這裏須是
T2003_.48.0161b06: 有變通始得。所以道。澄潭不許蒼龍蟠。死
T2003_.48.0161b07: 水何曾有獰龍。不見道。死水不藏龍。若是活
T2003_.48.0161b08: 底龍。須向洪波浩渺白浪滔天處去。此言龍
T2003_.48.0161b09: 牙走入死水中去。被人打。他却道打即任打。
T2003_.48.0161b10: 要且無祖師西來意。招得雪竇道死水何曾
T2003_.48.0161b11: 振古風。雖然如此。且道。雪竇是扶持伊是減
T2003_.48.0161b12: 他威光。人多錯會道。爲什麼。只應分付與盧
T2003_.48.0161b13: 公。殊不知。却是龍牙分付與人。大凡參請。須
T2003_.48.0161b14: 是向機上辨別。方見他古人相見處。禪板蒲
T2003_.48.0161b15: 團不能用。翠微云。與我過禪板來。牙過與他。
T2003_.48.0161b16: 豈不是死水裏作活計。分明是駕與青龍。只
T2003_.48.0161b17: 是他不解騎。是不能用也。只應分付與盧公。
T2003_.48.0161b18: 往往喚作六祖非也。不曾分付與人。若道分
T2003_.48.0161b19: 付與人要用打人。却成箇什麼去。昔雪竇自
T2003_.48.0161b20: 呼爲盧公。他題晦迹自貽云。圖畫當年愛洞
T2003_.48.0161b21: 庭。波心七十二峰青。而今高臥思前事。添得
T2003_.48.0161b22: 盧公倚石屏。雪竇要去龍牙頭上行。又恐人
T2003_.48.0161b23: 錯會。所以別頌要剪人疑解。雪竇復拈云

T2003_.48.0161b24:

這老漢。也未得勦絶。復成一頌

灼然。能有
幾人知。自

T2003_.48.0161b25:

知較一半。
頼有末後句

盧公付了亦何憑

盡大地討恁麼人也
難得。教誰領話

T2003_.48.0161b26:

坐倚休將繼祖燈

草裏漢。打入黒山下
坐。落在鬼窟裏去也

堪對暮

T2003_.48.0161b27:

雲歸未合

一箇半箇。擧著即
錯。果然出不得

遠山無限碧層

T2003_.48.0161b28:

層

塞却爾眼塞却爾耳。沒
溺深坑。更參三十年

T2003_.48.0161c01: 盧公付了亦何憑。有何憑據。直須向這裏恁
T2003_.48.0161c02: 麼會去。更莫守株待兔。髑髏前一時打破。無
T2003_.48.0161c03: 一點事在胸中。放教灑灑落落地。又何必要
T2003_.48.0161c04: 憑。或坐或倚。不消作佛法道理。所以道。坐倚
T2003_.48.0161c05: 休將繼祖燈。雪竇一時拈了也。他有箇轉身
T2003_.48.0161c06: 處。末後自露箇消息。有些子好處道。堪對暮
T2003_.48.0161c07: 雲歸未合。且道雪竇意在什麼處。暮雲歸欲
T2003_.48.0161c08: 合未合之時。爾道作麼生。遠山無限碧層層。
T2003_.48.0161c09: 依舊打入鬼窟裏去。到這裏得失是非。一時
T2003_.48.0161c10: 坐斷灑灑落落。始較些子。遠山無限碧層層。
T2003_.48.0161c11: 且道是文殊境界耶。是普賢境界耶。是觀音
T2003_.48.0161c12: 境界耶。到此且道是什麼人分上事

T2003_.48.0161c13:

佛果圜悟禪師碧巖録卷第二

終

T2003_.48.0161c14:
T2003_.48.0161c15:
T2003_.48.0161c16:
T2003_.48.0161c17: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第三
T2003_.48.0161c18: 垂示云。建法幢立宗旨。錦上鋪花。脱籠頭卸
T2003_.48.0161c19: 角駄。太平時節或若辨得格外句。擧一明三。
T2003_.48.0161c20: 其或未然。依舊伏聽處分

T2003_.48.0161c21:

【二一】

擧。僧問智門。蓮花未出水時如何

鉤在
不疑

T2003_.48.0161c22:

之地。泥裏洗土塊。
那裏得這消息來

智門云。蓮花

一二三四五六
七。疑殺天下人

僧

T2003_.48.0161c23:

云。出水後如何

莫向鬼窟裏作活
計。又恁麼去也

門云。荷葉

幽
州

T2003_.48.0161c24:

猶自可。最苦是江南。
兩頭三面。笑殺天下人

T2003_.48.0161c25: 智門若是應機接物。猶較些子。若是截斷衆
T2003_.48.0161c26: 流。千里萬里。且道這蓮花。出水與未出水。是
T2003_.48.0161c27: 一是二。若恁麼見得。許爾有箇入處。雖然如
T2003_.48.0161c28: 是。若道是一。顢頇佛性儱侗眞如。若道是二。
T2003_.48.0161c29: 心境未忘落在解路上走有什麼歇期。且道

Footnote:

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