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天童山景徳寺如淨禪師續語録 (No. 2002B ) in Vol. 48
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
刻後十三年也。而其六會中之天童録者。祖
日侍者所編。而其編中遺落二十則瑞巖搜
出編集。寄元和尚者分明也。而今徳雲寺主
了山師。南陽寺主大鏡師。捨衣資圖災木。甚
刻。併爲三卷。前刻有跋云。昔瑞巖遠公。拔取
永平廣録爲一卷。作之跋云。得百千之十一。
抑此亦天童之十一歟。想必有廣録在。只願
後賢勤搜羅之。而今二師附此一卷。則實後
賢搜羅之一數也。好事不乏。天必錫類。則正
好摩眼待附之附矣
時
正徳五年龍舍乙未春二月吉旦
永平遠孫卍山白嗣祖比丘稽首拜書
天童山景徳寺如淨禪師續語録
住瑞巖嗣法小師義遠編
師初到明州。上堂示衆云。受與不受。空谷横
雲。寒溪濯月。住與無住。虚舟駕浪。夜宿蘆
花。這裏還有出頭者麼。理理泯絶。事事和融。
蒋山夷和尚白槌云。法筵龍象衆。當觀第一
義。又白槌云。諦觀法王法法王法。如是便人
事已畢
上堂云。靈靈而時時。昧不得月隨流水。歴歴
而處處。混不得雨逐行雲。畢竟作麼生。聖人
處。還會麼。南岳嶺頭雲片片。天台峰下雨漓
漓
上堂云。山披錦雲而爛成春意。水含碧月而
淡存秋容。恁麼也恁麼。説似曾不中。黄頭并
此土使唐言
上堂云。是不是是。江光鋪練。非不是非。花岳
疊錦。畢竟合成什麼邊事。三界無法。何處求
上堂云。我爲法王。於法自在。霽寒破夜。霜月
行空。安穩衆生。故現於世。露沾衣袖。秋苦吟
上堂云。世尊有密語。寒潭月夜圓。迦葉不覆
藏。枯木雲籠秀。若人死中得活。活中得死。以
一點靈光照世明
上堂云。眞如實際一切了然。山雲冉冉而江
水滔滔。迹包寒溪之流。聲送冷嶂之松。處處
觀音入理之門。家家古佛堂前之心。若人欲
是光明。且道。何處是光明。阿嚕嚕繼。是什麼
章句
上堂云。太白峰高。影沈四海之波濤。堂前雲
湧。勢呑九天之皓月。區分杖拂。而烹煉爐鎚。
行也瓦礫生光。而煒煒煌煌。把住也眞金失
色。而暗暗默默。畢竟如何。若不得流水。還應
過別山
上堂云。月増寒影蘆花底。夜宿江村漁父歌。
可謂絶學無爲閒。道人不知清夢老。來事得
此陽春應有脚。百花富貴草精神
麼。徳雲比丘從來不下山。善財童子於別峰
隣寒水波。月浸雲中鏡
上堂云。金牛弄得爛銀蹄。耕破劫空田地開。
不帶泥痕今古路。牧童疏笛入雲來。一氣發
生萬徳作化。靈靈而運歩。密密而轉身。徳雲
不下山。誰相見別山。經事長一智。善財隔關
侵門
上堂云。善行者不移雙足。善入者不動雙扉。
清秋夜冷波心月。誰問安禪友亦稀。出入從
來曾不覺。所以騰騰和尚了。元歌曰。今日任
運騰騰。明日騰騰任運。畢竟古佛堂前。無可
不可學人。須恁麼體取
上堂云。不勞澄九鼎流動。百花新木雞前樹。
何竪拂拈杖。自是國有賢臣。民悉安寧。滿堂
雲衆。如何商量去現成公案。大難大難
上堂云。青蘿倚喬松之勢。紅尾競禹門之浪。
上堂云。念念勿生疑。碧波江上靜。觀世音淨
聖。翠竹眞如體。於苦惱死厄。曾錦紋添花。能
爲作依怙。山色春猶香。畢竟如何。世界無心
上堂云。一花開五家宗要。一葉綴九室訣機。
朝朝暮暮只斯是。何用瓊林覓玉枝。畢竟如
上堂云。一機織作錦衣裳。是可太平君子床。
只許寶山堆這裏。細把玉鍼貞上方。畢竟如
中
上堂云。一片間田地荒草。曾不鋤誰把金鋤
犁。方彰玉手段。無鼻之鍼穴細。無頭之線芒
長。所以道。古鏡臺前荒草秀。未曾與人天相
見。畢竟如何。將劫外之口。正辨那人之心
上堂云。時節因縁佛性義。共移靈棹渡頭舟。
玉麟帶月離雲漢。金鳳銜花下彩樓。若能如
是通自己心。又合萬象體。所以洞山大師道。
盡底來徹底恁麼見。畢竟如何。内既不可得。
上堂云。靈鷲山頭無師句。少室峰下不傳妙。
直下道得。堪報不報之恩。畢竟作麼生。高天
梅花依舊綻紅墀
上堂云。帝力山岳重。君恩雨露深。丹霄歩轉。
清曉風迥。野菊銜金。山泉漱玉。正與麼時作
麼生。是一念萬年。一氣契同。萬象生成。畢竟
餐滿船虚載月明浮
上堂云。倚天長劍。明珠在掌。太虚有月。老兔
含霜。大海無風。華鯨吐浪。有時萬年。松下撃
金鐘。有時三昧門下握玉印。畢竟作麼生。委
上堂云。田地穩密言行玄妙。至這裏知。音路
斷而無伴。獨行還發一歩。作水牯牛。此眼可
將來。若不將來。有什麼活處。諸人是活是死。
皴
上堂云。擧。仰山問潙山。如何是祖師西來意。
山云。大好燈籠。仰云。莫便是也無。山云。適
來道什麼。仰云。大好燈籠。山云。果然不會。
師云。無明暗室勿人近。暮日江山相映紅。處
處煙塵收不得。早來晩去失眞風。諸人畢竟
高。參
上堂擧。僧問曹山。如何是布袋家風。山云。奇
哉此老笑滿腮。僧云。有何忌諱。山云。朝入僧
堂暮歸方丈。師云。雲形水意擁通身。徳用不
孤道正親。年少風流猶一段。花棚鋪錦蝶飛
頻。且道。布袋即今在什麼處。曹山老子見之
上閑。和尚爲露柱燈籠。説法參
上堂擧。古徳云。道也須臾不可離。可離非道
莫尋思。師云。且道。如何是道心田法。地有靈
苗。不動金鋤。耕歩休何事長松脩竹下風師
雨客逐春秋諸禪徳畢竟如何。覓即知君不
乎。參
上堂擧。僧問曹山。如何是眞實人體。山云。儞
是虚頭人體。僧云。家業解什麼活計。山云。無
是非交結之憶。僧禮拜。山云。若眞實如是。今
日也不妨。師云。淨妙妙時解活計。露堂堂處
有家風。須知脱體卓然道。廓落圓通是箇宗。
諸禪徳心迹倶泯。體上無瘡。眞實人體也。若
不與麼只是虚頭漢參
上堂擧。僧問曹山。如何是四稜蹈地處。山云。
入摩訶三摩地異性湛然。僧云。還存分別智
麼否。山云。是是。僧禮拜。山云。鳳穴雛皆好。
龍門客又新。師云。如何是四稜蹈地。入三摩
存分別智。若是有事而不通。知未知伊彼元
氣。諸兄弟畢竟作麼生。照東方萬八千土。天
上人間金色尊參
上堂擧。僧問曹山。如何是純無學處。山云。雲
吐波中月。天横雨外山。僧云。恁麼去時如何。
山云。意氣天然別。神筆畫不成。僧禮拜。山
云。他不受人禮道聻。師云。到純無學處。語路
若何生。意氣天然別。神筆畫不成。諸人者且
風涼參
上堂擧。曹山因慧霞參。問如何是佛袈裟。山
云。汝披得始得。霞云。學人披得時如何。山
云。非公境界。霞云。還和尚境界也無。山云。老
僧又不得披得。霞云。與麼則無方便乎。山云。
從無相田披得始得。霞云。從無相田披得時
如何。山云。生下還有一句子。霞擬進語。山乃
打。霞禮拜退山後。令侍者喚慧霞。霞乃來。山
畫米字與之。霞受之捧云。大好大好。無相福
田衣。山云。如是如是。師云。一粒曾生無相
田。異苗繁茂試機先。莊嚴劫佛借他力。雙樹
蔭涼本自然。諸大徳是箇曹山。老子米袈裟
後。曹山慧霞大師。已得披得。即今這裏誰爲
袈裟。人人正命食。佛佛正傳授。衲僧披得底
衆類活眼睛。畢竟非米袈裟乎參
觀音導利興聖寶林寺入宋傳法沙門道元記
師初自芙蓉山。到明州雪竇山鑑禪師處。鑑
問云。什麼處來。師云。芙蓉來。鑑云。來事爲
什麼事。師云。吾聞和尚。有一夜三千里語。是
也無。鑑云是。師云。如何是世尊有密語。鑑乃
打。師云。如何是迦葉不覆藏。鑑又打。師擬分
疏。鑑又打。師於此大悟。燒香禮拜。鑑云。燒
香事如何。師云。賜師三頓。而遍體汗流。鑑乃
休。師云。咄咄咄咄。乃出去。自此相侍一十
五年。有時鑑授于師洞上玄奧云。汝善保護。
師受之。密好山居。不望出世。後從皇帝受詔。
二度辭之。至第三度。乃住持天童山景徳禪
寺。問答提唱無有怖畏。再興陽廣山頭宗風。
法嗣出世者六人。即六處盛化。承天孤蟾如
瑩。瑞巖無外義遠。華嚴田翁頃公。自菴師楷。
嶽林癡翁師瑩。及日本吾。而六箇也皆受師
印記出世。今日本仁治二年歳。次辛丑二月
中旬。瑞巖遠公遙送此録付吾。頂戴奉獻五
體投地。重集所記得問答機縁。書其末以酬
法乳之恩者也
師因請益。次承天瑩公致問云。佛是幻化身。
祖是老比丘。和尚還免得乎。師乃打。瑩禮拜。
師云。正是幻化底者
師因普請。次瑞巖遠公致問。云如何是無盡
藏。師云。當途者昇清霄。失路者下水底。遠
云。出頭人又作麼生。師云。非儞境界。遠云。
學人如何得會。師良久。遠云。非和尚境界。師
云。如是如是。遠禮拜
師因華嚴頃公致問云。如何是洞門宗風。師
云。須彌立太虚。日月輔而轉。頃云。一般兩般
乎。師云。群峰漸倚他。白雲正改變。頃乃禮
拜。師云。金鳳宿龍巣。宸苔豈車碾
師因自菴楷公致問云。世尊云。吾不見時何
不見吾不見處。意旨如何。師云。老僧若答汝
喪兒孫。楷云。幸有回互底時節。師云。如何是
學人分上事。楷乃禮拜。師云。是回互不回互
乎。楷云。不見道和之。以禮不禮親切。師云。
如是如是
師因嶽林瑩公致問云。新豐雪曲如何得和。
師云。無孔笛撞著版上。莫道更無音響曲。瑩
云。是什麼曲調。師云。一任他雪曲。始得瑩禮
拜
師因入室。次予致問云。青天無片雲時如何。
師云。猶是半提。予云。全提時節作麼生。師
云。青天功盡後。一歩更一歩。予云。秋疏山痩
月落潭空。師云。尚帶凝然。予禮拜。師云。且
去也
師因歳旦上堂。予致問云。如何是心中寶珠。
師云。汝心外有何嫌底。予乃禮拜。師云。瞻
之仰之。予收坐具而立。師云。諦觀法王法。法
王法如是。予乃歸衆
師因入堂。懲衲子坐睡云。夫參禪者身心脱
落只管打睡作麼。予聞此語豁然大悟。徑上
方丈燒香禮拜。師云。禮拜事作麼生予云。身
心脱落來。師云。身心脱落脱落身心。予云。這
箇是暫時伎倆。和尚莫亂印。師云。我不亂印
儞。予云。如何是不亂印底事。師云。脱落脱落。
予乃休
師因僧問。如何是祖師西來意。師云。古徳問
答來。多僧擬議。師云。問什麼。僧云。西來意。
師乃打。僧於此大悟
師因示云。老僧見今時師僧。皆是無鼻孔。而
誇名誇利。未曾休歇。勸諸兄弟。一一如如而
一一玄玄。若不如是。悉不免生死之縁。且道。
作麼生。離却生死底一句子。良久云。一鑒透
骨人人意。三世難諳箇箇眞
師諱如淨。明州葦江人也。俗姓兪氏。子也振
法柄於太白峰麓。顯密語於流水香。白鷺立
雪明月庭。青山直聳蘆花外。於是曹洞宗要。
再紹大陽本宗。青鷂飛九天。老鶴棲梧桐。時
人皆推望玄風。依之問答提唱。興一代宗風。
受芙蓉曩祖衲法衣。而祕在屋裏。收眞歇老
子竹杖子。而靠却室中。其餘家訓訣。無一不
領略。見此集者一見證無數勝果焉
時日本仁治辛丑之春。書道場釋宅觀音導
利興聖寶林寺
天童淨和尚。門風高古。當世無雙。超凡越聖。
十方坐斷。或時孤峰頂上白浪滔天。或時干
戈叢裏神通遊戲。宜哉永平高祖。入宋之日。
僧覺璡者語曰。人天導師一代宗匠者。長翁
淨公其人也。元朝以來所編之僧史。載其法
嗣不詳。而今此續録。無外義遠和尚所編。永
平高祖作跋。其所記之略傳。宛如雨中見杲
日也。五百年之後。此録行於世。高祖之所謂
留在人天光照夜者也。然誰是知貴知價人
乎哉。咦
正徳乙未歳仲春穀旦
日侍者所編。而其編中遺落二十則瑞巖搜
出編集。寄元和尚者分明也。而今徳雲寺主
了山師。南陽寺主大鏡師。捨衣資圖災木。甚
| 是好心可以嘉矣。 | 予 | 乃考其顛末。令其附前 |
永平廣録爲一卷。作之跋云。得百千之十一。
抑此亦天童之十一歟。想必有廣録在。只願
後賢勤搜羅之。而今二師附此一卷。則實後
賢搜羅之一數也。好事不乏。天必錫類。則正
好摩眼待附之附矣
時
正徳五年龍舍乙未春二月吉旦
永平遠孫卍山白嗣祖比丘稽首拜書
住瑞巖嗣法小師義遠編
師初到明州。上堂示衆云。受與不受。空谷横
雲。寒溪濯月。住與無住。虚舟駕浪。夜宿蘆
花。這裏還有出頭者麼。理理泯絶。事事和融。
| 良久云 | 高處高平。低處低平。目前異草。千種萬 |
| 般。不可受他授記去 | 卓拄杖一下 | 下座 |
義。又白槌云。諦觀法王法法王法。如是便人
事已畢
上堂云。靈靈而時時。昧不得月隨流水。歴歴
而處處。混不得雨逐行雲。畢竟作麼生。聖人
| 無己勿所不已。 | 良久云 | 周遍十方心。不在一切 |
漓
上堂云。山披錦雲而爛成春意。水含碧月而
淡存秋容。恁麼也恁麼。説似曾不中。黄頭并
| 碧眼。消息子難通。 | 卓拄杖一下云 | 西天用梵語。 |
上堂云。是不是是。江光鋪練。非不是非。花岳
疊錦。畢竟合成什麼邊事。三界無法。何處求
| 心便下座 | 揖云 | 嶮 |
行空。安穩衆生。故現於世。露沾衣袖。秋苦吟
| 心。畢竟如何。履踐去。 | 良久云 | 多歳定眼夢未 |
| 醒。一朝風月作清明。 | 又云 | 放 |
藏。枯木雲籠秀。若人死中得活。活中得死。以
| 知有箇是消息。 | 展開兩手云 | 花林馥郁芳春氣。 |
上堂云。眞如實際一切了然。山雲冉冉而江
水滔滔。迹包寒溪之流。聲送冷嶂之松。處處
觀音入理之門。家家古佛堂前之心。若人欲
| 知爭得知。還辨得麼。 | 一喝云 | 山河不隔越。處處 |
章句
上堂云。太白峰高。影沈四海之波濤。堂前雲
湧。勢呑九天之皓月。區分杖拂。而烹煉爐鎚。
| 至這裏作家。衲子如何下嘴。 | 良久云 | 還會麼。放 |
色。而暗暗默默。畢竟如何。若不得流水。還應
過別山
上堂云。月増寒影蘆花底。夜宿江村漁父歌。
可謂絶學無爲閒。道人不知清夢老。來事得
| 坐披衣瑩徹麼。也是知趣能有幾人。 | 良久云 | 。自 |
| 上堂云。列坐昭鑒古今無間。 | 竪起拂子云 | 還見 |
| 相見。已是不下山。爲什麼別山相見。 | 良久云 | 風 |
上堂云。金牛弄得爛銀蹄。耕破劫空田地開。
不帶泥痕今古路。牧童疏笛入雲來。一氣發
生萬徳作化。靈靈而運歩。密密而轉身。徳雲
不下山。誰相見別山。經事長一智。善財隔關
| 山。畢竟如何立命 | 良久云 | 。山虚風落石。樓靜月 |
上堂云。善行者不移雙足。善入者不動雙扉。
清秋夜冷波心月。誰問安禪友亦稀。出入從
來曾不覺。所以騰騰和尚了。元歌曰。今日任
運騰騰。明日騰騰任運。畢竟古佛堂前。無可
不可學人。須恁麼體取
上堂云。不勞澄九鼎流動。百花新木雞前樹。
| 報月磨蘿鏡輪。還會麼 | 掛拂子於禪床角而云 | 。用 |
雲衆。如何商量去現成公案。大難大難
上堂云。青蘿倚喬松之勢。紅尾競禹門之浪。
| 還有出頭人麼。 | 擧拂子云 | 寶劍振來試霜刃。何 |
| 用埃塵惹匣中。 | 一喝云 | 超方者委。 | 又云 | 吾王庫 |
| 裏無如是刀。 | 良久云 | 收 |
聖。翠竹眞如體。於苦惱死厄。曾錦紋添花。能
爲作依怙。山色春猶香。畢竟如何。世界無心
| 塵不染。山河不盡意無巧。 | 乃擲下拂子云 | 且低聲 |
朝朝暮暮只斯是。何用瓊林覓玉枝。畢竟如
| 何 | 良久云 | 。虚谷傳聲妙應手。塵塵刹刹達磨宗。 |
| 又云 | 關 |
只許寶山堆這裏。細把玉鍼貞上方。畢竟如
| 何。 | 良久云 | 須知佛國三千界。只在吾皇一化 |
上堂云。一片間田地荒草。曾不鋤誰把金鋤
犁。方彰玉手段。無鼻之鍼穴細。無頭之線芒
長。所以道。古鏡臺前荒草秀。未曾與人天相
見。畢竟如何。將劫外之口。正辨那人之心
上堂云。時節因縁佛性義。共移靈棹渡頭舟。
玉麟帶月離雲漢。金鳳銜花下彩樓。若能如
是通自己心。又合萬象體。所以洞山大師道。
盡底來徹底恁麼見。畢竟如何。内既不可得。
| 外又不思議。還會麼。 | 掛拂子於禪床角云 | 是什麼 |
直下道得。堪報不報之恩。畢竟作麼生。高天
| 日上煙猶冷。匝地月輝雨正晴。還會麼。 | 良久云 |
上堂云。帝力山岳重。君恩雨露深。丹霄歩轉。
清曉風迥。野菊銜金。山泉漱玉。正與麼時作
麼生。是一念萬年。一氣契同。萬象生成。畢竟
| 無位眞人。在什麼處。 | 擧拂子云 | 夜深水冷魚不 |
上堂云。倚天長劍。明珠在掌。太虚有月。老兔
含霜。大海無風。華鯨吐浪。有時萬年。松下撃
金鐘。有時三昧門下握玉印。畢竟作麼生。委
| 悉去。 | 良久云 | 觀彼久遠猶如今日 |
斷而無伴。獨行還發一歩。作水牯牛。此眼可
將來。若不將來。有什麼活處。諸人是活是死。
| 言語道斷非去來今。 | 拈拄杖云 | 天台楖 |
上堂云。擧。仰山問潙山。如何是祖師西來意。
山云。大好燈籠。仰云。莫便是也無。山云。適
來道什麼。仰云。大好燈籠。山云。果然不會。
師云。無明暗室勿人近。暮日江山相映紅。處
處煙塵收不得。早來晩去失眞風。諸人畢竟
| 如何。委悉去。 | 一喝云 | 南山向海聳。北岳接雲 |
上堂擧。僧問曹山。如何是布袋家風。山云。奇
哉此老笑滿腮。僧云。有何忌諱。山云。朝入僧
堂暮歸方丈。師云。雲形水意擁通身。徳用不
孤道正親。年少風流猶一段。花棚鋪錦蝶飛
頻。且道。布袋即今在什麼處。曹山老子見之
| 有分。山僧又如何。 | 以手指面前云 | 看看百草頭 |
上堂擧。古徳云。道也須臾不可離。可離非道
莫尋思。師云。且道。如何是道心田法。地有靈
苗。不動金鋤。耕歩休何事長松脩竹下風師
雨客逐春秋諸禪徳畢竟如何。覓即知君不
| 可見。且道。如何即是。 | 擧拂子云 | 即此用離此用 |
上堂擧。僧問曹山。如何是眞實人體。山云。儞
是虚頭人體。僧云。家業解什麼活計。山云。無
是非交結之憶。僧禮拜。山云。若眞實如是。今
日也不妨。師云。淨妙妙時解活計。露堂堂處
有家風。須知脱體卓然道。廓落圓通是箇宗。
諸禪徳心迹倶泯。體上無瘡。眞實人體也。若
不與麼只是虚頭漢參
上堂擧。僧問曹山。如何是四稜蹈地處。山云。
入摩訶三摩地異性湛然。僧云。還存分別智
麼否。山云。是是。僧禮拜。山云。鳳穴雛皆好。
龍門客又新。師云。如何是四稜蹈地。入三摩
存分別智。若是有事而不通。知未知伊彼元
氣。諸兄弟畢竟作麼生。照東方萬八千土。天
上人間金色尊參
上堂擧。僧問曹山。如何是純無學處。山云。雲
吐波中月。天横雨外山。僧云。恁麼去時如何。
山云。意氣天然別。神筆畫不成。僧禮拜。山
云。他不受人禮道聻。師云。到純無學處。語路
若何生。意氣天然別。神筆畫不成。諸人者且
| 道。如何是純無學處。 | 良久云 | 槐夏日長麥秋 |
上堂擧。曹山因慧霞參。問如何是佛袈裟。山
云。汝披得始得。霞云。學人披得時如何。山
云。非公境界。霞云。還和尚境界也無。山云。老
僧又不得披得。霞云。與麼則無方便乎。山云。
從無相田披得始得。霞云。從無相田披得時
如何。山云。生下還有一句子。霞擬進語。山乃
打。霞禮拜退山後。令侍者喚慧霞。霞乃來。山
畫米字與之。霞受之捧云。大好大好。無相福
田衣。山云。如是如是。師云。一粒曾生無相
田。異苗繁茂試機先。莊嚴劫佛借他力。雙樹
蔭涼本自然。諸大徳是箇曹山。老子米袈裟
後。曹山慧霞大師。已得披得。即今這裏誰爲
| 我得披。 | 便擧拂子云 | 這箇又佛袈裟。那箇是米 |
衆類活眼睛。畢竟非米袈裟乎參
| 天童山如淨禪師續語録 | 終 |
觀音導利興聖寶林寺入宋傳法沙門道元記
師初自芙蓉山。到明州雪竇山鑑禪師處。鑑
問云。什麼處來。師云。芙蓉來。鑑云。來事爲
什麼事。師云。吾聞和尚。有一夜三千里語。是
也無。鑑云是。師云。如何是世尊有密語。鑑乃
打。師云。如何是迦葉不覆藏。鑑又打。師擬分
疏。鑑又打。師於此大悟。燒香禮拜。鑑云。燒
香事如何。師云。賜師三頓。而遍體汗流。鑑乃
休。師云。咄咄咄咄。乃出去。自此相侍一十
五年。有時鑑授于師洞上玄奧云。汝善保護。
師受之。密好山居。不望出世。後從皇帝受詔。
二度辭之。至第三度。乃住持天童山景徳禪
寺。問答提唱無有怖畏。再興陽廣山頭宗風。
法嗣出世者六人。即六處盛化。承天孤蟾如
瑩。瑞巖無外義遠。華嚴田翁頃公。自菴師楷。
嶽林癡翁師瑩。及日本吾。而六箇也皆受師
印記出世。今日本仁治二年歳。次辛丑二月
中旬。瑞巖遠公遙送此録付吾。頂戴奉獻五
體投地。重集所記得問答機縁。書其末以酬
法乳之恩者也
師因請益。次承天瑩公致問云。佛是幻化身。
祖是老比丘。和尚還免得乎。師乃打。瑩禮拜。
師云。正是幻化底者
師因普請。次瑞巖遠公致問。云如何是無盡
藏。師云。當途者昇清霄。失路者下水底。遠
云。出頭人又作麼生。師云。非儞境界。遠云。
學人如何得會。師良久。遠云。非和尚境界。師
云。如是如是。遠禮拜
師因華嚴頃公致問云。如何是洞門宗風。師
云。須彌立太虚。日月輔而轉。頃云。一般兩般
乎。師云。群峰漸倚他。白雲正改變。頃乃禮
拜。師云。金鳳宿龍巣。宸苔豈車碾
師因自菴楷公致問云。世尊云。吾不見時何
不見吾不見處。意旨如何。師云。老僧若答汝
喪兒孫。楷云。幸有回互底時節。師云。如何是
學人分上事。楷乃禮拜。師云。是回互不回互
乎。楷云。不見道和之。以禮不禮親切。師云。
如是如是
師因嶽林瑩公致問云。新豐雪曲如何得和。
師云。無孔笛撞著版上。莫道更無音響曲。瑩
云。是什麼曲調。師云。一任他雪曲。始得瑩禮
拜
師因入室。次予致問云。青天無片雲時如何。
師云。猶是半提。予云。全提時節作麼生。師
云。青天功盡後。一歩更一歩。予云。秋疏山痩
月落潭空。師云。尚帶凝然。予禮拜。師云。且
去也
師因歳旦上堂。予致問云。如何是心中寶珠。
師云。汝心外有何嫌底。予乃禮拜。師云。瞻
之仰之。予收坐具而立。師云。諦觀法王法。法
王法如是。予乃歸衆
師因入堂。懲衲子坐睡云。夫參禪者身心脱
落只管打睡作麼。予聞此語豁然大悟。徑上
方丈燒香禮拜。師云。禮拜事作麼生予云。身
心脱落來。師云。身心脱落脱落身心。予云。這
箇是暫時伎倆。和尚莫亂印。師云。我不亂印
儞。予云。如何是不亂印底事。師云。脱落脱落。
予乃休
師因僧問。如何是祖師西來意。師云。古徳問
答來。多僧擬議。師云。問什麼。僧云。西來意。
師乃打。僧於此大悟
師因示云。老僧見今時師僧。皆是無鼻孔。而
誇名誇利。未曾休歇。勸諸兄弟。一一如如而
一一玄玄。若不如是。悉不免生死之縁。且道。
作麼生。離却生死底一句子。良久云。一鑒透
骨人人意。三世難諳箇箇眞
師諱如淨。明州葦江人也。俗姓兪氏。子也振
法柄於太白峰麓。顯密語於流水香。白鷺立
雪明月庭。青山直聳蘆花外。於是曹洞宗要。
再紹大陽本宗。青鷂飛九天。老鶴棲梧桐。時
人皆推望玄風。依之問答提唱。興一代宗風。
受芙蓉曩祖衲法衣。而祕在屋裏。收眞歇老
子竹杖子。而靠却室中。其餘家訓訣。無一不
領略。見此集者一見證無數勝果焉
時日本仁治辛丑之春。書道場釋宅觀音導
利興聖寶林寺
| 天童如淨禪師續語録跋 | 終 |
十方坐斷。或時孤峰頂上白浪滔天。或時干
戈叢裏神通遊戲。宜哉永平高祖。入宋之日。
僧覺璡者語曰。人天導師一代宗匠者。長翁
淨公其人也。元朝以來所編之僧史。載其法
嗣不詳。而今此續録。無外義遠和尚所編。永
平高祖作跋。其所記之略傳。宛如雨中見杲
日也。五百年之後。此録行於世。高祖之所謂
留在人天光照夜者也。然誰是知貴知價人
乎哉。咦
正徳乙未歳仲春穀旦
| 洛北鷹峰寶樹林下心聞 | 海音 | 焚香九拜撰 |
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