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虚堂和尚語録 (No. 2000_ 妙源編 ) in Vol. 47

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古來已多。我今不然兮。所陳伊何。參
冬夜小參。僧問。冬至一陽生。東山水上行。時
節因縁。願聞法要。答云。也只是一定之法。僧
云。既是東山水上行。因甚麼。却成一定之法。
答云。老僧口是禍門。僧云。洞山冬夜果子次。
問首座。有一物黒似漆。常在動用中。動用中
收不得。且道。過在什麼處。座云。過在動用
中。洞山令掇退果卓。此意如何。答云。官馬厮
踢。僧云。今夜和尚。忽然問首座。有一物黒似
漆。常在動用中。動用中收不得。且道。過在什
麼處。徑山首座亦云。過在動用中。又作麼生。
答云。與他兩盤果子。僧云。只如洞山掇退果
卓。徑山又添一盤。還有優劣也無。答云。蓋他
是箇檐版漢。僧云。學人今夜。借大衆威光。
別置一問得麼。答云。偸心鬼子得人憎。僧便
喝。答云。果然。僧禮拜
師云。日短夜長。晷運新添一線。高來低去。洪
鈞轉自九淵。陰魔潜伏道芽生。陽氣發時無
硬地。使得十二時辰底。元酒大羹。聊旌薄禮。
被十二時辰使底漏巵。瓦缶。尚且不甘。任教
葭管吹灰。箇裏本無迂謝。驀然有箇漢。出
來道。老師情量未脱。被二十四氣使得。七顛
八倒。山僧只得休去。何故。家肥生孝子。國覇
有謀臣
復擧。馬大師問藥山。子近日見處如何。山云。
皮膚脱落盡。唯有一眞實。祖云。子之所得。可
謂。協於心體。布於四肢。既然如是。何不將三
條篾。束取肚皮。隨處住山去。山云。某是何
人。敢言住山。祖云。未有長行而不住。未有長
住而不行。欲益無所益。欲爲無所爲。宜作舟
航。勿久住此。師云。馬大師借手行拳。呪詛他
家兒女。且道。藥山因甚不肯承嗣馬祖。出來
下一轉語看。不然。來夜請首座。對衆説破
謝首座上堂。佛祖慧命。危若懸絲。不求開士
垂範後昆。何以挽回叢林元氣。南巖老子鏡
空禪師。鏡本無私。因形而顯。空本無跡。因象
而彰。要知衆徳所歸。慰此群情鶴望。龍驤雲
起虎嘯風生
除夜小參。僧問。年窮歳逼。烏龜上壁。豈不是
和尚語。師云。年老心孤。暫時狼藉。僧云。還
有轉身處也無。師云。有則有無爾著脚處。僧
云。大似徑山門下客。師云。多少人錯領話頭。
僧云。北禪烹露地白牛。分歳和尚今夜。將什
麼與諸人。分歳師云。東山下左邊底。僧云。恁
麼則大衆飽徳去也。便禮拜。師云。貪多嚼不

師乃云。年窮歳盡東村王老。夜燒錢臘盡春
回。樓上有人頻勸酒。以此發揮佛祖不傳之
妙。以此契證衲僧衣下之功。無論革故鼎新。
只要知時識節。且結交頭一機。如何顯露。卓
*主丈。惟愛清臺新暦日。懶觀韓子送窮

虚堂和尚語録卷之三







虚堂和尚語録卷之四
  法語
  示蓬莱宣長老
本色衲僧。具透關眼。風驚草動。悉辨來機。蓋
他做處穩密。不落聲前句後。得處既妙用。出
來自然。蓋天蓋地。豈可與依草附木輩。同
日而語哉。濟北瞎驢。初到高安灘頭。既不能
踢蹈。却還黄檗山中。探頭露影。看。他老漢。
驗人眼目。一見便抛出斷貫索道。來來去去。
有甚了期。雖未展毒手。早是去死十分。便通
箇欵状子道。只爲老婆心切。猶恐不實。向險
處更與一拶道。大愚饒舌。待見與他一頓。箇
些子過如滴油箭。稍自眼力不到。喪身失命
無疑矣。然歩驟既高。徒設陷阱。反與黄檗一
掌云。説甚待見。即今便打。已是將驢鞍橋。作
阿爺下頷。父子投機。既無縫罅。方且言。引者
風顛漢。參堂去。彼此落便宜。豈比。今時濫據
師席以實法。籠罩來學以寮舍穩便。養育人
才。以推衣讓食。苟圖繼紹。以遞相援引。欲盛
本宗。苦哉苦哉。正音絶矣。古來尊宿。動於劍
刃上。求人尚不得一半。何況繩墨之法耶。若
是眞正本色。衲僧。具透關眼。未必甘心死在
黄檗臨際句下
  示妙源侍者病
佛是大醫王。善觀衆病。衆生信而服之。則病
無不療。蓋其從本已來。深中此病。自雪山六
年。資質本草。到臘月八夜。其病既革。於無心
處。獲此方書。道。奇哉。一切衆生。具有如來
智慧徳相。但以妄想執著。而不得證。於是起
道樹詣鹿林。三月調根。五人得度。則便能善
用其藥也。非止燦大師矮師叔深。中其膏肓
必死之病。而西天此土。具大眼目宗師。皆有
此病。直饒盧扁。具透關眼活人機。亦莫知其
病源。而遞相印授。轉以此病。度脱大地衆生。
使坐者立者倶獲輕利。今觀源師之病。得非
是歟。不然。外寂中搖。形留神往。出此沒彼。
勞而無功。則世間無常之病。時時現前。如來
之藥。不得而救耶。儻若蹈著如來眞病之本。
自然病去藥除。如是受病。則病無不瘥矣
  示無隱侍者
初機學道。如深山獼猴。被鐵索縛住。見人眼
生。只管跳跳。得形衰氣索。然後教之以藝。或
刺鎗使棒。檐水打毬。弄得既熟。方可去此
索子。風前月下水際雲根。任之自然。驀忽叫
一聲。孫大爾來。他便突在面前。及問他所習
之藝。便如水裏火發。若如是體究安得不妙。
有般漢便道。虚堂年老心孤。殊不知。狗不擇
家貧
  示如足首座
名實相當。行解兼備。以平等大心。待四方衲
子。方可據曲彔床。又須八面受敵。臨機縱奪。
邪正不可得而前。透到佛祖著眼不及處。使
學者心死意消。便能勃然而興。凛然而變。方
可稱此題目。纔有毫末許。與人領覽。則爲佛
法罪人矣。豈況隈隈&T021703;&T021703;。半死半活。被二十
四氣輥得。七顛八倒。做主不成。似者般底。欲
使叢林茂盛。標準後學。得非難乎。古徳道。達
磨大師。空手來空手去。已是揚塵簸土。曲爲
今時。黄梅七百高僧。箇箇希求佛法。惟盧行
者一人。眼不識字。專事供舂。所以西土衣盂。
密而授之。蓋此門不易湊泊。若夙有靈骨。不
待揚眉瞬目。曲巧方便。直下蹈翻從上老凍
膿窠窟。全身擔荷空手來空手去底一著子。
豈不快哉。何患名實行解。不昭著於時也
  示梓文禪人
古之英特遠行千里。不求珍寶。而乞一言。師
家既把不定。未免直述其入道要徑。儻皮下
有血。言外知歸。亦不忝矣。近年此風頗盛。纔
入衆。先以牛腰之軸。求法語。爲參學門庭之
設。其緊切處。颺在無事甲裏。而大方老禿兵。
又縱其波辯。雕割文彩。從而絡之。使新學比
丘飮此狐涎。終身難脱。良可悲也。魯祖逢僧。
面壁而坐。麻谷見僧。便閉却門。電光石火。領
與不領。倶落第二。豈肯類我類我。墮在語言。
所以高山流水。只貴知音。鄭衞之門。速須掩

  示無波李新恩
達磨祖師。自西天歴十萬里水雲。而至此土。
首對梁主。奏以黄鐘大呂之聲。雖天聽無私。
而音節失旨。遂絶江航葦。面壁少林。直下坐
斷。壁立萬仞。歳月既邁。香風四馳。有囿名相
而善求其然者。向壁立萬仞處。領得意旨。禮
三拜。依位而立。則曰。汝得吾髓。降此已往。宗
分派列。傳持壁立萬仞底一著子。碁布天下。
皎若日星。此非大力量大根器大因縁。卒難
湊泊。去歳秋暑如焚。閤下遠披孤頂。直造茅
廬獲揖風標。出語間。已知爲佛法中人。今之
士大夫。尊爵崇祿。汲汲然何暇。分陰及此。自
非靈山親承記&T040879;根於性者。疇克爾耶。茲又
沐藻翰。披露衷曲。自愧自悔。於道切切。誠可
知矣。蒙喩夙業深重。身墮塵勞。若向一念未
興已前。照破輪迴生死。不落聖凡情量。便是
出塵。羅漢有何戸牖可以窺測。有何文理可
以揣量。有何生死可以怖畏。有何佛道可以
咨參。鐵團欒是箇清淨慈門。更無毫髮許。欠
少。所以古徳垂一言半句。爲世良藥。欲治衆
生日用紛飛。著有著空之病。殊不知。返以執
病爲藥。良可悲也。如所教。所思所爲。如有兩
人。此皆浮塵。繋念所起。若能推窮所思。則便
有三人。三人則一人。一人則三人。乃至百千
萬億人。即是一人。一人即是百千萬億人。和
者一人。掃向新羅檀特國裏。却款款地。歸來
道。㘞。爾。是阿誰。到者裏。便如善財入彌勒
樓閣。勝妙境界。悉在目前。惟恐深信不及。轉
増迷悶。但向無下手處承當。無所得處受用。
便是第一等。直截簡徑法門。門下雖知其病。
而不能去其病者。乃自作障礙也。請向壁立
萬仞處。看自然無思不服
  示日本國心禪人
佛法至要。初無殊方異域之間。只要。當人負
不群氣概。猛著精彩。直下坐斷一切得失是
非。信得及把得定。孤巍峭峙不立生涯。靜照
無私靈然自得。切不得向無明窠子裡。妄行
卜度。纔存聖量。關感不通。更須轉向那邊。如
青天怒雷飄風灑雪。自然頭頭天出礙。方與至
要之妙。冥相脗合。不患行脚大事不辦。不
愁生死漏念不脱。逗到無依無欲之地。理事
混融。功勳絶待。方可運出自己家珍。賑濟孤
陋不孤。遠泛鯨波。參尋知識。今則欲還故都。
月朗風高。指日可到。却將從上所得。啓迪大
根。使日本國内悉皆成佛無餘。誠不忝也。苟
或尚存知見。墮在區宇。更須再過海來。老拳
終不妄發
  示行者智潮
優婆塞者。吾佛會中四衆之一數也。精持苦
行。承事佛僧。先道業而後得度。世尊入滅。道
法遐被五天竺國。佛舍僧廬。莫不有之。逮教
入中國。譯梵語而正唐言。名之曰行者。蓋有
徳有行之所稱也。其數既廣。漢唐以來。設官
置局。試經得度。至於海内奇髦俊彦。冐歴寒
暑窮經討論。以試所業。其間獲中僧科者。官
給黄牒。剃度爲僧。然後肩雲頂絲。履艱渉險。
不憚數千里之遙。尋師訪道。究明人天性命
之學。醞釀既久。文彩發露。王臣尊禮。爲人天
師。一言一句。光明殊勝。爲後世法。此古今通
論。出家兒之大體也。南渡之後。爲見吾教日
興。出綾紙易楮幣。庶欲得者寡而入者稀。殊
不知。物隨事變。一墮利域。百計紛拏。以謀進
納之計。得之者形服雖殊。昇沈事海。失之者
窮困相煎。老斃山澤。要如前人優游教海。披
尋文義。試所得而披法服者。無復得也。智潮
近事且久。凡見衲子往來或勘辨引驗。或怒
罵呵咄。隱几壁聽。激起善本。捧紙下拜。願求
法藥。老僧不覺大笑。雖然無佛。也解放光。信
筆姑述梗概萬一。以酬勤勞。要且。無一點佛
法道理。汚汝耳根。思之
  序跋
  金剛經序
入城持鉢。洗足宴趺。幸自可憐生。無端被善
現出來道箇希有。伎倆消盡。直饒分分字字。
説盡葛藤。終是註解不出。子休禪人。知其敗
闕處。率三十二人。力與之雪恥。儻於毫端未
擧已前。救得黄面老子。可不偉哉。其如引紙
行墨。劍去久矣
  跋梵書心經
横鉤三點。似月如星。老胡用盡機關。一生拈
弄不出。若更加其彔彔曲曲。自謂海外得來。
何異楚人以雞爲鳳。要得恁麼。直須盡大地。
明眼譯師。無啓口處方合斯旨
  跋應庵和尚書
圓悟道。蘄州子得則得。腦後少一錐。逮見虎
丘牛過窓櫺。穎然頓脱。起東山正續之統。如
杲日麗天衆星掩耀。凡片言隻字落江湖。得
之者如獲夜光。道之感人如此。甞與蓮華峯
諸衲往來。觀其書飾。筆力清勁。風度翔舞。使
人畏之
  眞讃
  自讃
不開罵人口。難以見其慈。不徴衲子病。難以
表其師。似之則殃門添禍。否之則鳳林吒之。
畫工筆熟不識伊。白髮&T072356;&T072356;箇是誰。咄
  蓬莱宣長老請
啐啄之機。臨崖一拶。虎嘯龍吟。二九十八。宣
禪自是惡寃家。學伊豈止頂門瞎
  妙源首座請
道不可傳。貎不可繪。冷坐深雲。虎視百怪。源
遠流長滅正宗。不比瞎驢趁大隊
  無隱侍者請
斗斗㖃㖃。雷驅電馳。垂手未遊象外。虚空突
出毫釐。目前難遏密。冷落有誰知。父攘羊子
證之。從教萬古黒風吹
  本立藏主請
春山萬疊秋水一痕。凛然風彩何處求眞。大
方出沒兮全生全殺。叢林悱悱兮。獨角一

  無補侍者請
計較拙於鳩。軒昂老而虎聞。必意消。見者難
覩。到頭不識賓中主。黒漆竹篦劈面揮。師資
誰謂無裨補
  法雲首座請
咿嗚咿。那得知。寒酸看不上眼。手面移東換
西。拱良工手破衲僧疑。行到水窮處。坐看雲
起時
  雙林夏前告香普説
 侍者法雲編 
古之宗師。爲人直截。凡有所問。只就問處。與
之破執。初無實義。後來垛生招箭。形於語言
乃有普説。普説首出於眞淨和尚。三佛以來
皆有普説。無非怒罵呵咄鞭策誨勵。使其大
心衲子。勇於進工。近世宗師間有普説。尚
多文體。不見古人直截爲人處。大似場屋中
論策一般。及攻其所從。乃藥貼上語。不能療
人之病。徒使其末流紛紛傳集祕蓄。以當本
參。殊不知。我王庫内。無如是刀。徳山道。亦
無佛亦無祖。達磨元是老臊鬍。釋迦老子乾
屎橛。十二分教是神鬼簿。四果三賢是守古
塚。鬼盡皆自救不了。是則一期方便。早是畫
蛇添足。臨際道山。僧往日。曾向毘尼中。留心
數十年之間。披尋經論。後來方知是濟世表
顯。遂乃一時抛却。發意參禪。遇善知識。方得
道眼明白。辨得邪正。不是孃生下便會。此亦
古人不欺之語。今之學者不得其妙。病在自
信不及處。病在得失是非處。病在我見偏執
處。病在限量窠臼處。病在機境不脱處。病在
得少爲足處。病在一師一友處。病在旁宗別
派處。病在位貎拘束處。病在自大了一生小
不得處。此幾種病。障道之媒。人皆有之。要在
當人退歩揩磨淨盡。使其入作無門。向一條
古路上。蕩蕩地無拘無檢。無障無礙。拈來便
擦。著便殺。臨機縱奪。無秋毫許凝滯。如
轉圓石於千仞之上。他日祥光發現。垂範後
昆。誠不爲忝。苟有一念希求佛法。却被佛法
二字籠罩。如油入麫。求脱不得。山僧自少有
意參學。坐一二年。略無所入。但覺心眼倶清。
後來江湖間。雖親近人。他見爾不是箇中。蟲
豸。誰肯淘汰爾。但臨風弔影。任之去留。後在
金山。邂逅運庵先師招過霅上。得與入室。只
是不得下語。纔開口便道。爾且款款地。不要
茅廣。室中常示古帆未掛因縁。纔開口便罵。
一日在侍者寮。思之。古帆未掛。有甚難會。其
實只是一漚未發已前事。一念未興已前事。
者僧也是箇乖底。却教宗師倒來入他窠子。
嵓頭見他來處分曉。便與他闌口一築。謂之
得人一牛還人一馬。何得不教人下語。遂擔
者一擔見解。去方丈呈問。聲未絶。先師道。爾
何不合取狗口。靜地裏密密體取去。毎日只
管來者裏。論量古人是非。有甚了期。及歸到
寮中。不覺躁悶。忽然會得古帆未掛話。清淨
行者不入涅槃話。其他近淺話頭。漸覺通曉。
來日聞打鼓入室。先師見我氣貎稍自不同。
却抛下古帆未掛話。問我南泉斬却猫兒。山
僧便下一轉語道。大地載不起。先師低頭微
笑。雖然如是。過得半年。心頭依舊鬧。被人拶
著。依然去不得。後來看疎山壽塔話。三四年
間。一日無心中。忽會得大嶺古佛放光底時
節。方得自在。不被人謾却。將從前所看了底
話頭。再把來。打一看。大與日前所見不同。信
知。此事斷斷不在言語上。及遊山到漢上。夏
在荊門玉泉。因閲覺範僧寶傳。見擧上座訪
琅琊因縁。琅琊問。近離甚處。擧云。浙江。琊
云。舡來陸來。擧云。*舡來。琊云*舡在甚處。
擧云。歩下。琊云。不渉程途。一句作麼生。擧
以坐具一摵云。杜撰長老如麻似粟。便走將
出去。琅琊親到旦過問。莫是擧上座麼。適來
不合相觸忤。擧便喝云。長老何年到汾陽。我
在浙江。早聞爾名。見解止如此。何得名播宇
宙。琅琊云。某甲罪過。便禮拜。相見處如此。
分曉覺範傳中。却來下面。添幾句道。琅琊
曾以此擧似慈明。明笑云。擧見處纔能自了。
而汝負墮。何以爲人。山僧到此。不覺掩卷長
歎。若果然有甚緇素。二大士相見。如蒼龍玩
珠飢鷹摶食。有甚麼狼藉底。若如是討甚好
慈明。覺範知見廣大。甞箋釋楞嚴。其扶宗樹
教之文。遍叢林。豈肯以無益之詞。瞎後世學
者眼。在南嶽二年。欲討一箇同人。決此狐疑。
而不可得。及到雲居。寮中有大慧廣録一部。
弊甚人言有禪者。梅陽謫居之時。寫得捨在
寮中。借來看。纔三兩卷。恰好撞著者箇話頭。
大慧道。我毎笑洪覺範偏要胡亂穿鑿。當時
擧上座道。箇杜撰長老如麻似粟。已是將琅
琊。托上梵天。山僧見此。如暑中沃氷雪。又證
得鄙者之所執。大慧眞絶世宗眼後面幾句。
又道。此是文殊普賢大人境界。非凡情可測。
又道。覺範在眞淨處。發明不多時。因事出
院。離師太早。所以有到處。有不到處。且如編
龍牙參翠微因縁。牙問。如何是祖師西來意。
微云。與我過禪板來。牙過禪板與翠微。微接
得便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意。
又問臨際。如何是祖師西來意。際云。與我過
蒲團來。牙過蒲團與臨際。際接得便打。牙云。
打即任打。要且無祖師西來意。又問洞山。如
何是祖師西來意。山云。待洞水逆流。却向汝
道。他到者裏。心路絶伎倆盡。只得禮拜。後之
學者。已眼不明。見他承嗣洞山便道。當時見
翠微臨際之時。未透一犬吠虚千猱啀實。雲
門見睦州。發明却嗣雪峯。惟有雪竇。見徹他
骨髓。頌古裡面劈頭便道。龍牙山裡龍無眼。
此語辛辣難近傍。蓋他用處多類此。只如頌
楞嚴辨見處。吾不見時。何不見吾不見之處。
若見不見。自然非彼不見之相。若不見吾不
見之地。自然非物。云何非汝。釋迦老子脱白
露淨。説得多少分曉。他却頌道。全象全牛翳
不殊。從來作者共名摸。如今要見黄頭老。刹
刹塵塵在半途。譬如衆盲摸象。雖知其象。而
不見其全象。如庖丁解牛。雖解其牛。而未得
其全牛。若到全象全牛之地。謂之理極情忘。
雪竇却道。爾直饒得到全象全牛。與他幻翳
何殊。却把釋迦老子指出似人底。一時溌撒
了也。此老用處。動著便是砒霜狼毒。覺範却
道。雪竇以死水瞎龍罪之分。明是活祖師意。
却作死法會了。他分明道。龍牙山裏龍無眼。
死水何曾振古風。禪板蒲團不能用。只應分
付與盧公。者箇便與杜撰長老如麻似粟。伯
仲間也。雪竇恐人不曉。復成一頌。盧公付了
亦何憑。坐倚休將繼祖燈。堪對暮雲歸未合。
遠山無限碧層層。者裏千門萬戸。一時打透。
不是覺範不知雪竇頓放處。蓋用在一時。失
在千古。學道人若不得一番胡孫子死。如何
辨得邪正。若不得一番胡孫子活。如何脱得
生死。適來如許。多家具子。衲僧九十日内暫
掛瓶盂。若挨拶不透。則孤負行脚大事。若挨
拶得透。如白衣拜相慶快平生。其如未然。更
待彌勒生下化縁劫空復入涅槃。再出頭來
垂接未盡也。未得了當在。何故。撃拂子勸君。
得處披衣坐。莫折松枝拂蘚痕。久立
  靈隱立僧普説
 侍者淨覃編 
威音那畔一著子。往古宿衲忘躯命力行之。
務要拈花面壁之風不墜。以圖報佛祖深恩。
近年叢林凋弊。學者不本宗猷。浸淫外學。滋
長無明。雖千百群居。未聞有如爆龜紋。可以
爲末世滅胡種族。良可悲也。若如是行脚。如
是見人。則其利甚輕。其害甚重。捱到頭白齒
黄。孤燈獨照之時。遠不如精修白業底。田舍
翁去住自由。蓋他無許多惡知惡覺。疎山矮
師叔。探道之心甚切。一日在潙山會裡。聞示
衆道。行脚高士。直須向聲色裏睡眠。聲色裏
坐臥始得。疎山便出問。如何是不落聲色句。
潙山竪起拂子。疎山云。此是落聲色句。潙山
便歸方丈。老子知他病在此。向千聖著眼不
及處。通箇消息。却乃坐。鎭家堂。不露圭角。
既不契遂辭香嚴。嚴云。何不且住。疎山云。某
甲與和尚無縁。嚴云。有何因縁不契。試擧看。
疎山擧前話。嚴云。某甲有箇道處。乃云。言發
非聲。色前不物。此語是對機潙山。點發疎山。
者矮子聞得。眼睛便活。乃云。元來此中有人。
遂囑香嚴云。某甲且去。師兄有住處。却來相
見。潙山至晩問香嚴。問聲色話底矮闍梨在
否。嚴云。已去了。潙云。向子道甚麼。嚴云。某
甲對他道。言發非聲色前不物。潙云。他道甚
麼。嚴云。他深肯之。潙山失笑云。我將謂者矮
子有長處。元來只在者裏。此子向去。設有住
處。近山無柴燒。近水無水喫。應庵和尚道。如
今討箇言發非聲色前不物底。早是難得。更
要會他潙山説話。行脚人還緇素得出麼。莫
背地裡強頃自高。若經緯不分。不名本色衲
子。疎山又在湖北金鑾寺裏度夏。夜間聞僧
擧。福州長慶懶安和尚示衆云。有句無句如
藤倚樹因縁。疎山聞得道。我有一轉語。要
去問者老子。夏罷遂入閩。見懶安和尚。又謂
之潙山和尚。裴相國帥閩。自潙山請住長慶。
疎山到彼。値師泥壁。次疎山便問。有句無
句如藤倚樹。是和尚語否。潙山云是。疎山云。
忽然樹倒藤枯。句歸何處。潙山放下泥盤。呵
呵笑歸方丈。疎山云。某甲三千里外。賣却布
單。特爲此事而來。和尚爲甚不與某甲説。潙
山云。侍者將錢。與者矮闍梨去。他日有獨眼
龍。爲汝點破。後到明招。擧前話。招云。潙山
頭正尾正。只是不遇知音。疎山云。忽然樹倒
藤枯。句歸何處。招云。更使潙山笑轉新。疎山
當下有省乃云。元來潙山笑中有刀。如今兄
弟家只解瞻前。不能顧後。爾纔向潙山笑裏
覓。便是錯了也。須是向有句無句如藤倚樹
處。下得一轉語。親切略去下面許多閑絡索。
方免得潙山明招。千古之下遭人檢點。爾若
一向認著放下泥盤。笑歸方文。更使潙山笑
轉新處。盲禪瞎證。遞相恁麼流將去。只認得
他人口頭聲色。爾自己分上。並無悟入之期。
弄到極處。終成話墮也。疎山復歸洞山。一日
聞深夜欲以雲嵓所傳寶鏡三昧密付曹山。
疎山潜身几下竊聽。伺其付畢。出來拊掌大
笑道。洞山禪有分付了也。亦遭悟本之記。後
不爽香嚴之約。直造鄧州。一日香嚴上堂。有
僧出問。不慕諸聖。不重己靈。時如何。此語是
石頭。使南嶽之時。曾興此問。讓和尚道。子
問太高生。何不向下問。石頭云。寧可永劫沈
淪。不求諸聖解脱。乃回清源。當時香嚴答者
僧話道。萬機休罷。千聖不携。疎山在座下。作
嘔吐聲云。是何言歟。嚴問。阿誰。衆云師叔。
嚴云。不諾山僧。那疎山出衆云。是。嚴云。師
叔莫道得麼。疎山云。道得。嚴云。試道看。疎
山云。若教某甲道。須還師資之禮始得。嚴乃
下座。大展坐具。禮三拜。準前問。疎山云。萬
機休罷。猶有物在。千聖不携。亦從人得。何不
道肯諾不得全。嚴云。肯又肯箇甚麼。諾又諾
阿誰。疎山云。肯即肯他千聖。諾即諾自己靈。
嚴云。饒爾與麼。也。須三十年倒屙。設使住
山。近山無柴燒。近水無水喫。分明記取。後住
疎山。果如所記。至二十七年。病愈云。香嚴
師兄。記我三十年倒屙。今少三年。毎至食畢。
以手抉而吐之。以應前記。後問鏡清。肯重不
得全。爾作麼生。清云。全歸肯重。疎山云。不
得全聻。清云。箇中無肯路。疎山云。方愜病
僧意。衲僧家到此。推窮得出麼。見得二大老
肝膽麼。當時香嚴若答得者僧。諦當何必下
座。禮拜疎山。疎山若點破得香嚴明白。安得
受倒屙之患。到者裡也。須具些衲僧眼始得。
山僧今日路見不平。却要斷者公案供養我
五湖四海衲子。香嚴答者僧。話如神龜負圖。
矮師叔招倒屙之患。順水流舟。若教盡大地
人倒屙。亦未必有横點頭者。何故。一句合頭
語。萬劫繋驢橛。所以金以石試。人以言試。爾
若道眼明白在。今天下豈曰無人。到者裏使
聰明強記不得。使波辯臆説不得。須是爾自
識羞一番子方爲究竟。白雲端和尚。見楊次
公外集。中間有一偈發明曹洞宗旨。丹山鸞
鳳來阿閣。祕殿簫韶奏九成。野老不知黄屋
貴。六街猶聽靜鞭聲。乃云。他是過量人見徹
古人心髓。洞山當季運之時。恐法門&MT05727;衰。故
用金剛般若三句。設五位君臣。立三種滲漏。
如大爐鞴烹煅末學。使一箇箇各執本來契
券。繼紹祖父田園。後來大慧因普説。聲東撃
西。薄有所議。學者既無正知見。往往如矮子
看戲。借使洞上五位。可以輕議。則臨際三玄
要。四料揀。四賓主。四照用。亦可議也。如汾
陽十智同眞。浮山九帶。黄龍三關。如國家兵
器。不得已也。初無實義。佛眼在五祖會裏。分
化方歸佛果。纔見便道。臨際三句作麼生。分
明是鑿竇引賊。他一夜思量。明日謂佛果云。
三句因縁我會得了也。先倒拇指云。者箇是
第一句。又倒一指云者。箇是第二句。遂與佛
果一掴云。者箇是第三句。大笑趨去。佛果擧
似五祖。祖云。也好聻。動絃別曲落葉知秋。無
爲子既爲白雲所知。作一偈寄之。十載聞名
楊次公。有文堪振我宗風。分三成六添些子。
直得金烏半夜紅。次公因此至舒郡。訪端和
尚夜話間。悉知此老所詣。來日上堂。乃云。自
古自今説理説事者。如麻竹稻葦。會禪者。更
比比然。討一箇家裡人。如天上揀月。黄梅賢
宰楊次公。聞名十載有餘。夜來忽蒙訪及。元
來却是箇本分家裏人。杓柄短長。鍋子大小。
雖未曾一一點過。看他數目。也甚分明。可謂
如在東溪日。花開葉落時。幾擬將黄金鑄作
鍾子期。忉忉地説一上。不能得了信之。通人
分上。水乳相投。在今天下。那箇是本分家裏
人。不道全無。只是正人難得。木庵永和尚住
鼓山。道行江浙。衲子奔趨。以致松源秀嵓息
庵無用諸大老。皆入閩觀其作略。自謂石門
之門可入。一日鳴鼓開室。峻機妙用。獨脱無
依。皆歛袵側目。毋敢湊泊。得一兩夏。各自散
去。看來此老。只能死得人。不能活得人。唯秀
嵒尚少留之。嘉定間。山僧在育王西塔。見之
老子説鼓山時事。以手點木庵眞云。我孤負
者老和尚。又點佛照眞云。我被者老漢轉了
話頭。感而又泣又笑。悲喜交攻。胸中必有事。
平日提唱。多是謳歌。五祖和尚會中。亦有一
僧。謂之覺上座。祖一日室中。擧釋迦彌勒是
他奴。他是阿誰。他下轉語道。烏張三黒李四。
五祖然之。圓悟在侍司道。和尚更勘他看。恐
未實。明日再鳴鼓入室。祖復擧前話問。僧云。
昨日道與和尚了也。祖云。道甚麼。僧擬開口。
被祖闌胸一拳云不是。其僧當下有省。後來
見五祖門庭冷落。却歸長蘆夫鐵脚會裏。後
出世住和州城外開聖。爲夫老拈出拈香
日。忽胸中一點痛。徑就痛處發疽而殂。嗣香
不原所自。顯驗如此。在今天下。望風承嗣者
如麻粟。若一一患疽而殂。何時是了。且其間
識因果。知來自。又作麼生。茲蒙堂頭。擧衆俾
山野受牌。與兄弟擧話。此亦叢林任重之責。
既不敢寧居。恐旦夕必爲諸公開室相見。古
來以籌室鍛錬爲重。近世師法不嚴。衲子殊
不經意。法門澹泊一致於此。慈明見汾陽。二
年不容入室。一日情切懷香。詣方丈咨懇。某
甲爲生死大事未明。冒軍旅而至席下。今再
夏矣。未蒙令某與衆入室。恐失出家本志。望
和尚慈悲。汾陽拈。主丈便打云。爾是何惡
知識。來裨販我。慈明方聲悔謝。汾陽以手
掩慈明口。明忽然大悟。者箇正如大將軍臨
陳當鋒。一刀兩段。便見勝負。纔擬議則失利
也。如適來所擧。疎山見潙山。又勘辨香嚴。可
以一知一見。一機一境。所能窺測妙理耶。爾
若宿有靈骨。曾下般若種子。蒲團上挨得一
絲一線透。向言外一逴逴得入手。作惟見得
疎山。勘辨香嚴。亦便知汾陽慈明師資道合。
其如不然。更多買幾雙草鞋。繞四天下走蹈。
教脚板闊道。我是行脚僧。逢人説禪説道。口
如紡車。莫教一朝。如老鼠入牛角。路頭既極
無所憑藉。則四大五蘊分離。千辛萬苦之状。
不言可知矣。古徳道。前路茫茫。未知何往。驀
然有箇不顧生死底漢。出來爲衆竭力。山僧
道。爾且住。待我掛牌時却來商量。久立珍

  立僧納牌普説
一句子。古佛説不到。玉轉珠回。一句子。老胡
不將來。填溝塞&MT03184;。説不到不將來。笑指文殊
在五臺。便與麼去。已落諸人窠臼裏。所以古
徳教人參禪。先要參取涅槃堂裏禪。其間傳
佛心宗。續佛慧命。且置之一邊。何故。蓋涅槃
乃死生切要之地。眼光欲落未落。火風欲散
未散。如刀割肉。似箭攅心。那時要得用萬一。
不覺不知。被他移入驢胎馬腹裏。卒難得出。
出家兒尤宜著鞭。袈裟下失人身。萬劫不復。
毎日不要只管理會他人閑事。爾自己分上。
無量劫來。如洪波大浪。未甞休息。一日十二
箇時辰。阿那箇一時。無走作來。一粥一飯。
無走作麼。開單展鉢。無走作麼。進退揖讓。無
走作麼。語言談論。無走作麼。驀然打箇困來。
便乃落在陰界中。頭出頭沒。爾醒時。一段
孤明歴歴底。阿誰作主。既無人作主。火風
未散。陽魄未飛。早成隔生人也。大難大難。棒
打石人頭。剥剥論實事。節物速化。法道&MT05727;微。
有志於此段切者。尋師擇友。如救頭然。終不
爲身衣口食。觀山翫水。悠悠送日。爾若眞
箇信得及。莫教一日被爾捱得透百千法門
無量妙義畢矣。便能成就一切法。破壞一切
法。出三界二十五有。通一切有無障礙。春花
秋葉。雲騰鳥飛。皆吾藏中。無一事不契眞如。
無一法不順正理。自是明暗相凌。不能得到
無依獨脱之地。乃有新學久參。致使叢林正
氣日消。佛祖慧命懸絶。且如新學比丘。纔
入門來。先以生死大事未明爲辭。放下笠子。
坐得一年半載。既不善用工。則無所入。便起
錯用心。輥入無明窠子裏。以文言義句。爲日
益之學。歳月既往。豪邁之氣日高。味道之心
日遠。殊不知。得失在心。煎熬萬状。要如臨際
三年不出僧堂。無復得也。看他一旦奮發。驚
群動衆。臨機通變。如俊鷹快鷂。搏風搏日。擬
尋其影跡。了不可得。要到者箇田地。急須颺
却從前學解明昧兩岐。捱教通身如熱鐵團
子。與死爲隣。拈一箇古人話頭。抛在面前。如
生冤家。晝夜如坐。芒刺。自有穿透底時節。切
不得泥著坐相。坐時須要方便。裏面既無主
宰。徒爾勞神。古徳道。心空境寂。只爲久滯不
通。參禪須參活句。不參死句。死句下薦得。自
救不了。此是新學比丘之程限也。中間久參
宿將發足超方。亦有打頭不遇惡辣手段底
宗匠。坐在見地。雖甘心枯志忘形。鑚之仰之。
淘之汰之。但裝重己見而已。不能脱去鶻臭
衫。一旦時縁成稔。出來爲人取與之間。應
機不妙。蓋從殊勝境界中得。被人蓋覆將來。
便乃辨他不出。所以性敏者。多不得道。自高
者多恥下問。此酌然之理。法眼會中有一僧。
名之曰則監院。久依法眼。凡陞堂小參入室
普説。並不趨赴。法眼一日。撞見他道。則兄爾
後生家。白日茫茫。何不問事。者僧道。某甲實
謾和尚不得。曾見青峯和尚。得箇安樂法門。
所以罷參。法眼云。爾從甚麼因縁中得入。者
僧道。曾問如何是學人自己。青峯向我道。丙
丁童子來求火。我便從者裏住。法眼云。好
語。只恐爾錯會。者僧不消一寸鉤三尺線。一
釣便上道。丙丁屬火。將火覓火。將自己覓自
己。法眼大笑道。我向爾道。爾不會青峯意。者
僧鼓起無明。起單前去。是他般若因縁成熟
時節至矣。行得三兩日。忽然思量道。法眼和
尚是五百衆肉身大士。道我不是。必有長處。
回來投誠請誨。法眼道。爾問我。者僧便問。如
何是學人自己。法眼厲聲道。丙丁童子來求
火。者僧豁然大悟。山僧尋常。多要問兄弟。問
處一般。答亦不別。那裏是者僧悟處。其間手
脚未穩者。未免躊躇。要得自在。當如則監院
再見法眼一番子。以表久參之驗也。然而虚
玄大道。無著眞宗。不可得而苟求。有生而知
之者。學而知之者。各任其器。阿那箇是生而
知之者。趙州和尚是也。纔數歳隨本師詣南
泉請戒。本師先與南泉和尚人事。次引沙彌
禮拜。適之南泉偃息。就臥處受他作禮。南泉
道。爾是那裡受業。趙州道。瑞像。南泉云。爾
還見瑞像麼。趙州云。某甲不見瑞像。即今見
箇臥如來。南泉物見主眼卓竪。矍然起坐乃
問。爾是有主沙彌那。趙州云。某甲不敢。南泉
云。作麼生是爾主。趙州近前叉手道。孟春猶
寒。伏惟和尚萬福者。箇自非無量劫來熏。
煉成熟。安能及此。雖未極其淵奧。看他題
目已自分曉。豈非生而知之者歟。稜道者此
間鹽官縣裏人。行脚到福州靈雲。遇上堂。他
便出問。如何是佛法。的的大意。靈雲道。驢事
未去。馬事到來。如是參雪峯玄沙靈雲三大
老。二十年不能省發。一日在雪峯會裡。因捲
簾豁然契悟。乃有投機頌。玄沙謂雪峯云。恐
是意識註述。又須勘過始得。稜道者忽在面
前。雪峯云。道者子。備頭陀未肯爾。爾若眞正
契悟。更須道看。稜道者接口。再述一頌道。萬
象之中獨露身。爲人自肯乃方親。昔年謬向
途中覓。今日看來火裏氷。雪峯回顧玄沙云。
者箇又喚作註述得麼。豈非學而知之者歟。
今之人用盡心機。要到他田地。終是難得。後
來閩王請住長慶。爲見衲子泥於萬象之中
獨露身。遂用些鎖口訣道。萬象之中獨露身。
是撥萬象不撥萬象。會中龍象悉皆下語不
得。以致法眼修山主悟空輩皆不契。遂遊泉
南。一日欲出湖外回到漳州。城下雨淋淋地
不止。遂入城邊小院避雨。拾枯薪入僧堂。地
爐向火。只管論三界唯心萬法唯識。以至肇
論天地與我同根。萬物與我一體等語。忽有
老僧入來附火。乃問。山河大地。與上座自己。
是同是別。修山主道。不別。老僧竪起兩指而
去。那時方知。是地藏琛禪師。未免胸中各
少置疑。雨稍晴。業已成行。老僧復來相送。
行到佛殿前。指花壇石云。諸公適來道。三界
唯心。且道。者一塊石。在心内在心外。法眼
云。在心内。地藏云。行脚人置者一塊石。在心
頭多少不自在。如是三人拗折主丈。參者老
和尚。各有契悟。名滿天下。後來法眼一宗。
大行於世。蓋從雪峯玄沙氣脈中來。所謂祖
父有田舍翁陰徳。爾看雪峯一出嶺來。先買
一把杓頭。綰一條手巾。到處行益結縁。誓不
喫頭堂飯。及到徳山會裏。先占作飯頭。以
至三到投子。九上洞山。千辛萬苦。成就道
業。後來建大伽藍。開大法施。聚一千五百衆。
毎云。一千五百箇布衲子。老僧扚頭舀得來。
又如玄沙和尚。精持頭陀苦行。日間開畬種
粟。引水灌蔬。夜間勤於香燈。持淨掃地。閩王
不時宣。入禁中説法。歸來其苦行寒暑不易。
爾看他示衆道。直似秋潭月影。靜夜鐘聲。隨
扣撃以無虧。觸波瀾而不散。猶是生死岸頭
事。豈是尋常導師説底話。又如藥山和尚。遊
山到澧陽。見人家有一座山好。便要化他建
道場。百姓不從。便入他牛闌裏坐禪。人家
被惱之不已。乃牽牛歸屋裏。縱火燒却牛闌。
他只在牛闌基坐禪。太守聞得。與之買山。建
一所庵。扁之曰牛闌。後來成叢林。安廣衆。以
致雲嵓道吾舡子高沙彌李&T037173;相公輩。得以
爲授道之地。毎云。老僧無福。不敢與衆同食。
毎日只喫兩粥。首座見他眼腦精明。必謂別
置飮食。一日不赴堂。藏在方丈僻處。待藥山
赴堂上。入門見銚子裡氣出。掲開乃是黄菜
葉。煮麥麩少許。藥山云。老僧年來無力陪衆。
如是者十年矣。今被首座覷破。勿與外知。乃
有麥麩而飯。牛闌而禪。古人刻苦至此極矣。
所以光明後世。子孫至今不絶。又如百丈大
智禪師。一日不作一日不食。年高九十五歳。
鉏頭刀&T054021;。蓑衣&T033812;笠。不曾離身。黄檗五峯平
田古靈潙山懶安。龍象滿門。不忍其作務。密
而去之。百丈云。老僧無福。坐消信施。遂絶食
而殂。又如老南住黄檗時。入室退必涙下。有
問其故。乃云。老僧是佛法中罪人。一堂兄弟。
無人下得一轉語切當。法門興衰。亦可知矣。
室中毎擧鐘樓上念讃。床脚下種菜。勝首座
下一轉語道。猛虎當路坐。他便退黄檗。與他
住。自居積翠庵。古人爲法門之切如此。爲道
之切如此。今之兄弟。儻能仰體上古之風。不
待按牛頭喫草。孜孜焉。自成叢席。四方傳頌。
可不偉哉。誠不孤老拙在此炙手助熱也。己
事未明者。愼勿多出新語。新語乃是自得之
妙。而不能會通先聖所得所傳之妙。深恐古
道淪沒。山僧凡與江湖抱道之士。往來議論。
多引前輩遺言往行。遞相激勵。庶昭昭然。得
見古人情状。夫子爲一代儒宗。祖述而不作。
若作恐夫子無文章耶。爲見周室下衰。禮樂
崩壞。刪詩書定禮樂。區區立教。以明堯舜禹
湯文武周公之道。以貽後世。楊子著太玄眞
經。天下人非之。謂夫子不曾作經。以其詞近
乎簡澁。門人告之。楊子曰。世不我知。當有子
雲復生矣。自漢及今。楊子之道盛行。大抵立
言。只要是當。千古之下。豈無識者。茲來至節
在邇。久在首座寮入室。殊覺不便。恐妨山門
請人次第。方丈納牌。既縁會許時。以道義故。
遂擧些古人履踐處。以當末後殷勤。第衰老
出語太過。望兄弟赦之幸甚。記得。潙山向
火次。問仰山。終日向火。因甚全無暖氣。仰山
作向火勢。潙山云。子只得物體。能所未在。仰
山云。某甲只如此。和尚作麼生。潙山亦作向
火勢。仰山云。和尚只得物體。能所未在。潙山
云。如是如是。盡謂。潙仰傳器而受。殊不知。
父子之義。各自背馳。今夜忽有箇衲僧出來
道。老和尚。爾也莫要儘儘檢點古人。客簷之
下。隆冬苦寒。又在孤峯絶頂。爾底暖氣。阿誰
不知。山僧只得以手掩面。收捲波瀾。何故。知
我罪我。夜深久立
虚堂和尚語録卷之四







虚堂和尚語録卷之五
  頌
 侍者 無隱 編 
  世尊忉利天爲母説法。優填王思佛
紫金光聚照山河。天上人間意氣多。曾勅文
殊領徒衆。毘耶城裏問維摩
  世尊因。乾闥婆王奏樂。其時山河大地。盡
作琴聲。迦葉起舞。王問迦葉。豈不是阿羅
漢。諸滿已盡。何更有餘習。世尊云。實無餘
習。莫謗法也
有三尺劍。可以謁趙國。無千里眼。難以見懸
絲。巍巍堂堂。三界大師
  世尊因。外道問。不問有言。不問無言。佛良

有力量人終是別。等閑垂手便相應。何如夜
半榑桑日。推上須彌最上層
  罽賓國王。仗劍問師子尊者
夜闌天際墮金盆。膝上焦桐調轉新。易水悲
風輕按指。鸞膠難續斷膓人
  婆子燒庵
鐵壁迸開雲片片。黒山輥出月團團。就中明
暗相凌處。天外出頭誰解看
  善財童子參五十三知識。末後到彌勒樓

大人境界終難到。到後如何説向人。不是當
人知見力。莫將知見別疎親
  達磨見梁武帝
玉簫吹徹鳳凰臺。古殿深沈曉未開。滿地落
花春已過。緑陰空鎖舊莓苔
  楞嚴經云。吾不見時。何不見吾不見之處
石潤非玉。水麗非金。大禹決而西㴑。卞和泣
而陸沈。美兮渺兮。錯古礱今
  昔有老宿。一夏不爲師僧説話
冷冷寒溜泣秋&MT03184;。纔會滄溟便泛舟。見説許
由曾洗耳。可憐巣父更鞭牛
  維摩經云。其施汝者不名福田
青山白雲。碧溪蘿月。畫虎成狸。只得一橛
  智者大師在南嶽。悟法華三昧
好將眞法供如來。花在幽巖險處開。一夜狂
風吹欲盡。落英無數點蒼苔
  老子曰。視之不見。名曰夷。聽之不聞。名曰
希。摶之不得。名曰微。此三者不可致詰
青牛仙。去不虚傳。常用虚中落斷邊。自是
一生多蹇薄。夜深猶立古皇前
  南嶽思大禪師。因誌公令人傳語
一口呑盡三世佛。牙如劍樹眼如鈴。斷絃不
必鸞膠續。只要知音側耳聽
  夫子曰。朝聞道夕死可矣
&T033620;纔陳見聖人。莫將生死較疎親。清臺暦
日煩君看。一歳終須有一春
  倩女離魂
行弔先桃茢。喪車後紙錢。老胡門下客。寧可
入黄泉
  調達謗佛
萬仞崖頭&T015342;得去。不知何處覓全屍。業風吹
起再甦醒。却問如今是甚時
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