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圓悟佛果禪師語録 (No. 1997_ 紹隆編 ) in Vol. 47

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T1997_.47.0747a01: 韓觀察請上堂。大衆。日沈沈風颯颯。萬世只
T1997_.47.0747a02: 如今。雲靉靉水潺潺。當處全體現。黏皮著骨
T1997_.47.0747a03: 底未免論性論心越格超宗底。便道。拕泥渉
T1997_.47.0747a04: 水。殊不知。人人有坐斷天下人舌頭分。箇箇
T1997_.47.0747a05: 具有金剛正眼。若能未擧先知。未言先契。則
T1997_.47.0747a06: 路逢達道人。不將語默對。到箇裏似金博金。
T1997_.47.0747a07: 如水入水。便乃全憑此箇恩力去也。且正恁
T1997_.47.0747a08: 麼時如何是全提一句。還委悉麼。知恩方解
T1997_.47.0747a09: 報深恩
T1997_.47.0747a10: 圓悟佛果禪師語録卷第七
T1997_.47.0747a11:
T1997_.47.0747a12:
T1997_.47.0747a13:
T1997_.47.0747a14: 圓悟佛果禪師語録卷第八
T1997_.47.0747a15:  宋平江府虎丘山門人紹隆等編 
T1997_.47.0747a16:   上堂八
T1997_.47.0747a17: 歳旦上堂。元正啓祚打開門戸。萬物維新天
T1997_.47.0747a18: 地同春。應時納祐不落窠臼罄無不宜。萬世
T1997_.47.0747a19: 一時孟春猶寒。伏惟。首座大衆。起居萬福。乞
T1997_.47.0747a20: 火和煙得。擔泉帶月歸。復云。新年頭有佛法。
T1997_.47.0747a21: 正是土上加泥。新年頭無佛法。又成當面蹉
T1997_.47.0747a22: 過。到箇裏佛法世法有無新舊。一時拈向一
T1997_.47.0747a23: 邊。且不落夤縁一句作麼生道。還委悉麼。乾
T1997_.47.0747a24: 坤一合地餬餅。日月兩輪天氣毱
T1997_.47.0747a25: 施主捨法衣上堂云。迦葉携坐雞足峯。老盧
T1997_.47.0747a26: 持過大庾嶺。如今披向寶華座。孤光迥迥高
T1997_.47.0747a27: 峯頂。且道。是同是別。錦衣公子貴。林下道
T1997_.47.0747a28: 人高
T1997_.47.0747a29: 上堂云。大衆。衆手共淘金。人人皆有得。霜風
T1997_.47.0747b01: 襲四圍。天華滿衣裓。大賞不論功。虚空長
T1997_.47.0747b02: 逼塞。分身千百億。彌勒眞彌勒。復云。入水須
T1997_.47.0747b03: 斬蛟。入山須擒虎。才方撲帝鐘。便撃塗毒鼓。
T1997_.47.0747b04: 一箭落九烏。一捻千鈞土。諸聖和不齊。臘月
T1997_.47.0747b05: 二十五
T1997_.47.0747b06: 舒禪師周祥上堂。大衆。去年今日一語翁。泥
T1997_.47.0747b07: 牛入海無消息。今年今日鐵斧老。優曇缽華
T1997_.47.0747b08: 現籌室。油雲出沒太虚空。動靜去來那有迹。
T1997_.47.0747b09: 須信雪晴天地春。金烏依舊從東出
T1997_.47.0747b10: 上堂。大衆。天上月圓萬像歴然。地下月半觸
T1997_.47.0747b11: 途成現。見不見。包裹十虚尚餘半。聞不聞。
T1997_.47.0747b12: 透脱圓通徹本根。玉漏銅壺催不得。乾坤大
T1997_.47.0747b13: 地一枝燈。一處圓融一切處。無邊刹海更峻
T1997_.47.0747b14:
T1997_.47.0747b15: 上堂云。透脱祖師關不知物遷變。一念可萬
T1997_.47.0747b16: 年。一條眞白練。千差眼底親。萬化鏡中現。驀
T1997_.47.0747b17: 要入三門。等閑騎佛殿。復云。夜雨漬深春。
T1997_.47.0747b18: 莓苔色染人。溪邊芳草碧。華與柳條新。氣味
T1997_.47.0747b19: 濃於酒。風光軟勝絪。靈雲覓不得何處悟天
T1997_.47.0747b20:
T1997_.47.0747b21: 上堂云。日面月面胡來漢現。有時放行有時
T1997_.47.0747b22: 把斷。世法佛法打成一片。若作一片會。遇貴
T1997_.47.0747b23: 即賤。不作一片會。麥裏有麺。復云。三世諸佛
T1997_.47.0747b24: 不知有。一一面南看北斗。狸奴白牯却知有。
T1997_.47.0747b25: 戴角&T016254;頭獅子吼。四稜&T050460;地又團圝。八角磨
T1997_.47.0747b26: 盤空裏走。擬推尋劈脊摟。拈得鼻孔失却口。
T1997_.47.0747b27: 爲問普化一頭驢。何似紫胡一隻狗
T1997_.47.0747b28: 上堂云。有句無句超宗越格。如藤倚樹銀山
T1997_.47.0747b29: 鐵壁。及至樹倒藤枯。多少人失却鼻孔。直饒
T1997_.47.0747c01: 收拾得來。已是千里萬里。只如未有與麼消
T1997_.47.0747c02: 息時。還透得麼。風暖鳥聲碎。日高華影重
T1997_.47.0747c03: 上堂云。大衆。久雨不晴今日晴。乾坤大地放
T1997_.47.0747c04: 光明。牆壁瓦礫説佛法。露柱燈籠著眼聽。敢
T1997_.47.0747c05: 問諸人。作麼生聽得。乃云親。復云。釋迦老子
T1997_.47.0747c06: 道。知幻即離。横身萬里不作方便十分成現。
T1997_.47.0747c07: 離幻即覺。須彌倒卓亦無漸次眼中出刺。忽
T1997_.47.0747c08: 若盡大地撮來如粟米粒大。且作麼生知。扇
T1997_.47.0747c09: &T050180;跳上三十三天。且作麼生覺。正恁麼時
T1997_.47.0747c10: 還委悉麼。十方刹海金剛座。萬煆爐中鐵蒺
T1997_.47.0747c11:
T1997_.47.0747c12: 上堂。僧問。日面佛月面佛。意旨如何。師云。
T1997_.47.0747c13: 翻來覆去看。進云。金烏急玉兔速又作麼生。
T1997_.47.0747c14: 兩重公案。進云。只如道三世諸佛六代祖師
T1997_.47.0747c15: 同一舌説。未審同那一舌説。師云。便是同也
T1997_.47.0747c16: 截斷了也。進云。未審將什麼截。師云。將無舌
T1997_.47.0747c17: 底。進云。草賊大敗。師云點。師乃云。大衆。月
T1997_.47.0747c18: 生一。快鷹俊鷂趁不及。月生二。徳山臨濟失
T1997_.47.0747c19: 巴鼻。月生三。文殊普賢特地參。忿怒那吒把
T1997_.47.0747c20: 須彌。一擘百雜碎。折脚鐺子撞破無底籃兒。
T1997_.47.0747c21: 大悲千手一隻手中一隻眼也提不起。無言
T1997_.47.0747c22: 童子却解道。前三三後三三。還委悉麼。萬仞
T1997_.47.0747c23: 峯頭都放却。多年破衲太&MT05337;毿
T1997_.47.0747c24: 上堂云。大衆。傅大士道。須彌芥子父。芥子須
T1997_.47.0747c25: 彌爺。山水坦然平。敲氷來煮茶。曾聞傅大士
T1997_.47.0747c26: 乃彌勒大士化身。看他通箇消息。不妨著實。
T1997_.47.0747c27: 山僧今日土上加泥。亦有箇頌子。須彌納芥
T1997_.47.0747c28: 不容易。芥納須彌匹似閑。長河攪著成酥酪。
T1997_.47.0747c29: 輕輕撃透祖師關
T1997_.47.0748a01: 擧。丹霞裕長老爲人入室上堂云。大衆。摩醯
T1997_.47.0748a02: 首羅掲示頂門正眼。摩竭陀國全提向上鉗
T1997_.47.0748a03: 鎚。壁立萬仞絶承當。孤光爍破四天下。所以
T1997_.47.0748a04: 道。殺人刀活人劍。將錯就錯。上古之風規。亦
T1997_.47.0748a05: 是今時之樞要。和泥合水。若論殺人刀不存
T1997_.47.0748a06: 毫末。活人劍横屍萬里。須知殺中有活擒縱
T1997_.47.0748a07: 人天。活中有殺權衡佛祖。直饒説得殺活倜
T1997_.47.0748a08: 儻分明。山僧更問爾。覓劍在。正恁麼時見麼。
T1997_.47.0748a09: 萬仞懸崖垂隻手。高峯共唱太平歌。復云。趙
T1997_.47.0748a10: 州道。趙州南石橋北。觀音院裏有彌勒。祖師
T1997_.47.0748a11: 留下一隻履。直至如今覓不得。諸人要知落
T1997_.47.0748a12: 處麼。問取丹霞和尚
T1997_.47.0748a13: 結制上堂。二千年前佛制諸方遵行爲例。九
T1997_.47.0748a14: 旬之内安閑共作鬼家活計。且如何是鬼家
T1997_.47.0748a15: 活計。猢猻入布袋。復云。九旬結袋口。安居
T1997_.47.0748a16: 解脱道。水乳自和同。萬縁無所撓。栗棘蓬快
T1997_.47.0748a17: 呑。金剛圈猛跳。共透衲僧家。頂&T058676;上一竅」
T1997_.47.0748a18: 上堂。金色頭陀衣糞掃。毱多尊者運神通。火
T1997_.47.0748a19: 星迸入新羅國。大象牽藏藕竅中
T1997_.47.0748a20: 五月旦日上堂云。鐵樹𩰀鬆石牛哮吼。火雲
T1997_.47.0748a21: 亘天長萬丈。金烏普照大光明。直得東海鯉
T1997_.47.0748a22: 魚振鬣揚鱗。南國波斯呈橈舞棹。文殊普賢
T1997_.47.0748a23: 不敢説理説事。徳山臨濟不敢行棒行喝。正
T1997_.47.0748a24: 恁麼時會麼。拄杖擬呑三世佛。燈籠百解瀉
T1997_.47.0748a25: 明珠。復云。釋迦老子道。若有一人發眞歸源。
T1997_.47.0748a26: 十方虚空悉皆消殞。五祖和尚又云。一人發
T1997_.47.0748a27: 眞歸源。十方虚空築著磕著。山僧即不然。若
T1997_.47.0748a28: 有一人發眞歸源。十方虚空錦上鋪華
T1997_.47.0748a29: 上堂云。新月如鉤輕雲映火。山前麥熟筐裏
T1997_.47.0748b01: 蠶繰。田夫戢戢栽苗。柳岸垂垂之線。風調雨
T1997_.47.0748b02: 順盜賊消禳。我輩林下之人。一餉非常慶快。
T1997_.47.0748b03: 纔作此語。驀地有箇符使。出來道。山前諸處
T1997_.47.0748b04: 五瘟行疫病太甚。欲就和尚覓箇神符。往前
T1997_.47.0748b05: 驅逐。山僧遂以拄杖畫一圓相與之。瞥然不
T1997_.47.0748b06: 見。逡巡却來道。五瘟疫鬼已驅。向他方世界
T1997_.47.0748b07: 去也。只有一事待請益和尚。此靈驗神符從
T1997_.47.0748b08: 何處得來。山僧劈脊便打。當下滅迹消聲。因
T1997_.47.0748b09: 行掉臂。成箇頌子。五月五日天中節。赤口毒
T1997_.47.0748b10: 舌盡消滅。五月五日五時書。放下蛇頭捋虎
T1997_.47.0748b11:
T1997_.47.0748b12: 上堂云。迥無依倚超宗越格。非佛非心萬仞
T1997_.47.0748b13: 壁立。桑樹上著箭。柳樹上汁出
T1997_.47.0748b14: 上堂云。粥足飯足飽柴飽水。廬陵米價高。山
T1997_.47.0748b15: 前麥熟走。盡乾坤刹海。都盧是箇自己。撮向
T1997_.47.0748b16: 眉毛眼睫間。直得放光動地。不是如來禪。亦
T1997_.47.0748b17: 非第一義。更説甚衲僧巴鼻。爭如撒手懸崖
T1997_.47.0748b18: 去却藥忌。且唱箇囉囉哩哩。參
T1997_.47.0748b19: 上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。旋
T1997_.47.0748b20: 風車上定盤星。百尺竿頭吹篳栗。咦復擧。雲
T1997_.47.0748b21: 門一日示衆云。和尚子莫妄想。山是山水是
T1997_.47.0748b22: 水。僧是僧俗是俗。時有僧出云。學人見山是
T1997_.47.0748b23: 山見水是水時如何。雲門以手劃一劃云。佛
T1997_.47.0748b24: 殿爲什麼從這裏去。師拈云。似地&T016254;山如石
T1997_.47.0748b25: 含玉。透得過者盡在無盡藏中。透不過者未
T1997_.47.0748b26: 免搏量。只如雲門以手劃一劃云。佛殿因什
T1997_.47.0748b27: 麼從這裏去。又且如何。一葉落知天下秋
T1997_.47.0748b28: 蒋運使寄雲居山三大字。仍請陞座云。法法
T1997_.47.0748b29: 圓融心心虚寂。大包無外文彩已彰。細入無
T1997_.47.0748c01: 間眼莫能觀。所以道。萬法是心光。諸縁唯性
T1997_.47.0748c02: 曉。本無迷悟人。只要今日了。今日便與麼。坐
T1997_.47.0748c03: 斷報化佛頭。喚什麼作心。喚什麼作性恁麼
T1997_.47.0748c04: 説話已是截斷諸根了也。且作麼生是截斷
T1997_.47.0748c05: 諸根處。放一線道通箇消息。還委悉麼。大旱
T1997_.47.0748c06: 得甘雨。大熱得清涼。復有頌云。衆峯盤屈屋
T1997_.47.0748c07: 耽耽。天上泓澄雨碧潭。渇驥怒猊三大字。高
T1997_.47.0748c08: 蹤千古振名藍
T1997_.47.0748c09: 住南康軍雲居眞如禪院。送化主上堂云。火
T1997_.47.0748c10: 不待日而熱性相類。風不待月而涼氣相合。
T1997_.47.0748c11: 獨樹不成林。單絲不成線。建大厦非一木之
T1997_.47.0748c12: 能。濟巨川非一棹之力。所以道衆毛成毬。聚
T1997_.47.0748c13: 鐵成斧。要須内外相應賓主知容。自然氣類
T1997_.47.0748c14: 相同羽毛相似。正與麼時如何。八萬四千非
T1997_.47.0748c15: 鳳毛。三十三人入虎穴。復有頌云。三十餘員
T1997_.47.0748c16: 雲水客。諸方分化力行持。山門庶事渾依頼。
T1997_.47.0748c17: 正是金毛奮迅時
T1997_.47.0748c18: 上堂云。有句無句已絶誵訛。非色非心直超
T1997_.47.0748c19: 路布。到箇裏有啓口分也無。莫道是勤上座
T1997_.47.0748c20: 口似匾檐。設使三世諸佛歴代祖師出來。辯
T1997_.47.0748c21: 似懸河機如掣電。未免亡鋒結舌。何故。只爲
T1997_.47.0748c22: 風頭太硬。然雖如此。若向箇裏直下承當得
T1997_.47.0748c23: 去。如龍得水似虎靠山。有丈夫志氣。具絶羅
T1997_.47.0748c24: 籠手段。所以道。殺人刀活人劍。則這邊那邊
T1997_.47.0748c25: 向上向下有事無事佛界魔界一時坐斷。忽有
T1997_.47.0748c26: 人問。未審刀劍在什麼處。委悉麼。從前汗馬
T1997_.47.0748c27: 無人識。只要重論蓋代功。復擧。僧問雲門。樹
T1997_.47.0748c28: 凋葉落時如何。雲門云。體露金風。師云。雲門
T1997_.47.0748c29: 眼似流星機如掣電。拈得將來不妨奇特。如
T1997_.47.0749a01: 今忽有人問山僧。樹凋葉落時如何。只向伊
T1997_.47.0749a02: 道。千山雲霧卷。一望見前村
T1997_.47.0749a03: 上堂云。十方同聚會。箇箇學無爲。此是選佛
T1997_.47.0749a04: 場。心空及第歸。大丈夫倶決烈志氣。慷慨英
T1997_.47.0749a05: 靈。踏破化城直截承當。外不見有一切境界。
T1997_.47.0749a06: 内不見有自己。上不見有諸聖。下不見有凡
T1997_.47.0749a07: 愚。淨裸裸赤灑灑。一念不生桶底剔脱。豈不
T1997_.47.0749a08: 是心空。到箇裏還容棒喝麼。還容玄妙理性
T1997_.47.0749a09: 麼。還容彼我是非麼。直下如紅爐上一點雪
T1997_.47.0749a10: 相似。豈不是選佛場中&T016254;頭戴角。雖然如此。
T1997_.47.0749a11: 子細檢點將來。猶渉階梯。且不渉階梯一句
T1997_.47.0749a12: 作麼生道。還委悉麼。千聖不留無朕迹。萬人
T1997_.47.0749a13: 叢裏奪高標。復有頌云。住山只貴衆和諧。表
T1997_.47.0749a14: 裏通明應整齊。折脚濫兒幸無恙。相憑出手
T1997_.47.0749a15: 共提携
T1997_.47.0749a16: 上堂云。清秋晴色苗稼豐登。四海晏清萬民
T1997_.47.0749a17: 樂業。林下之士歇意休心。直下當陽坐斷報
T1997_.47.0749a18: 化。饑餐渇飮倦臥閑行。無事無爲得大自在。
T1997_.47.0749a19: 當陽一句不可重宣。迴避不行直須漏泄。還
T1997_.47.0749a20: 委悉麼。八月秋何處熱。復云。昨夜夢登樓。驀
T1997_.47.0749a21: 然得箇時節因縁。今朝擧似大衆。四野迥澄
T1997_.47.0749a22: 澄。端如坐少林。雲籠高嶽頂。月在碧波心
T1997_.47.0749a23: 中秋上堂云。只恁麼透得。已是渉泥水。何堪
T1997_.47.0749a24: 更廉纖。沒頭又沒嘴。到箇裏也須是箇似大
T1997_.47.0749a25: 死底人却活始得。還委悉麼。棒頭能取證。喝
T1997_.47.0749a26: 下絶承當。復云。光景急如梭。賢明爭柰何。千
T1997_.47.0749a27: 林凋敗葉。一雁度秋河。風急砧聲遠。山高月
T1997_.47.0749a28: 色多。誰當此時節。解唱紫芝歌
T1997_.47.0749a29: 退院上堂云。七處住持三十載。今朝方作地
T1997_.47.0749b01: 行仙。上蒙聖主從卑願。亭毒之恩遠似天。見
T1997_.47.0749b02: 可而進知難而退。權柄在手舒放非他。住既
T1997_.47.0749b03: 無心動亦非我。所以二六時中與他同得同
T1997_.47.0749b04: 證同出同入。豈有心於彼此。何有象於去來。
T1997_.47.0749b05: 所以道。欲識佛性義。當觀時節因縁。時節若
T1997_.47.0749b06: 至其理自彰。正當與麼時。還委悉麼。林間蕭
T1997_.47.0749b07: 散處。世外一閑人。復有頌云。禪月昔年曾有
T1997_.47.0749b08: 語。山僧師範作良謀。如斯標致雖清拙。大丈
T1997_.47.0749b09: 夫兒合自由
T1997_.47.0749b10:   小參一
T1997_.47.0749b11: 住成都府天寧寺小參。師示衆云。正令已行
T1997_.47.0749b12: 十方坐斷。千聖出來亡鋒結舌。雖然如是。事
T1997_.47.0749b13: 無一向。還有同生同死底衲僧麼。時有僧問。
T1997_.47.0749b14: 勿謂無心便是道。無心猶隔一重關。如何是
T1997_.47.0749b15: 一重關。師云。十重也有。進云。如何是關中
T1997_.47.0749b16: 主。師云。放過一著。進云。作何面目。師便喝。
T1997_.47.0749b17: 師乃云。只恁麼早多事也。如今直饒擧一則
T1997_.47.0749b18: 語。盡古今言教一時明得。正是和泥合水。拈
T1997_.47.0749b19: 一件物。盡大地一時見透。亦是好肉上剜瘡。
T1997_.47.0749b20: 看他從上得底人。口如臘月扇直得醭生。心
T1997_.47.0749b21: 如枯木縱逢春夏未曾變動。不是強爲任運
T1997_.47.0749b22: 如此。豈要爾擧古明今抛沙撒土。今夜事不
T1997_.47.0749b23: 獲已。將錯就錯。與諸人打葛藤去也。還知此
T1997_.47.0749b24: 事麼。盡十方界窮虚空際。無絲毫透漏。是箇
T1997_.47.0749b25: 金剛眼睛更無外物。所以尋常與兄弟道。爾
T1997_.47.0749b26: 纔觀色早塞却眼。纔聽聲早塞却耳。纔嗅香
T1997_.47.0749b27: 早塞却鼻。纔吐氣早塞咽喉。纔動轉早塞却
T1997_.47.0749b28: 身。纔起念早塞却意。六根門頭淨裸裸赤灑
T1997_.47.0749b29: 灑。只是不肯回光返照。看他古人於先徳言
T1997_.47.0749c01: 下契證通箇消息也。不妨親切。水潦被馬祖
T1997_.47.0749c02: 一踏。起來呵呵大笑云。百千法門無量妙義。
T1997_.47.0749c03: 只向一毫頭上識得根源去。豈不快哉。臨濟
T1997_.47.0749c04: 在黄檗三度設問。喫六十棒。及至大愚面前
T1997_.47.0749c05: 不覺道。元來黄檗佛法無多子。似此得處。豈
T1997_.47.0749c06: 不驚群。諸公還曾消息麼。若也翻覆參詳。實
T1997_.47.0749c07: 是得箇入處。始知二六時中行住坐臥動轉
T1997_.47.0749c08: 施爲。一一超古越今無間無斷。與他從上祖
T1997_.47.0749c09: 佛把手共行。尋常只守閑閑地。不起毫髮凡
T1997_.47.0749c10: 聖情量。更有什麼得失可疑生死可出。似此
T1997_.47.0749c11: 説話。可謂對諸公面前。無夢説夢無事生事。
T1997_.47.0749c12: 忽有箇忍俊不禁出來。喝散大衆拽下繩床。
T1997_.47.0749c13: 痛打一頓。也怪他不得。然雖如是。也須是實
T1997_.47.0749c14: 到這箇田地始得。如今還有恁麼人麼。山僧
T1997_.47.0749c15: 甘喫一頓。且要與此人相見。有麼有麼。如無。
T1997_.47.0749c16: 山僧今夜失利
T1997_.47.0749c17: 示衆云。祖師心印直截當機。凛若劍鋒明如
T1997_.47.0749c18: 皎日。當臺輝赫樅爾現前。還有互相平展底
T1997_.47.0749c19: 麼。僧問。世尊久默斯要。及至末後爲什麼獨
T1997_.47.0749c20: 召飮光密傳法眼。師云。正是龍頭蛇尾進云。
T1997_.47.0749c21: 一點水墨兩處成龍。師云。帶累山僧進云。苦
T1997_.47.0749c22: 瓠連根苦。甜瓜徹蔕甜。師云灼然。進云。也是
T1997_.47.0749c23: 烏龜喫生菜。師云取性。乃云。欲知佛性義。當
T1997_.47.0749c24: 觀時節因縁。時節若至其理自彰。苟或時節
T1997_.47.0749c25: 未至。理地未明。便乃業識茫茫無本可據。敢
T1997_.47.0749c26: 問諸公。即今是什麼時節。莫是黄昏時節麼。
T1997_.47.0749c27: 莫是小參時節麼。莫是坐立儼然時節麼。莫
T1997_.47.0749c28: 是説禪説道時節麼。莫是萬像交參時節麼。
T1997_.47.0749c29: 莫是心境一如時節麼。若與麼儱侗。且喜沒
T1997_.47.0750a01: 交渉。今夜諸公在此權立片時。山僧不惜眉
T1997_.47.0750a02: 毛。確實評論這一段時節去也。只如諸人在
T1997_.47.0750a03: 此聽山僧鼓兩片皮。用作時節正墮常情須。
T1997_.47.0750a04: 知山僧不曾説一字。諸人不曾聞一言。諸人
T1997_.47.0750a05: 與山僧。各各有一段大事。輝騰今古迥絶知
T1997_.47.0750a06: 見。淨裸裸赤灑灑。各不相知各不相到。透聲
T1997_.47.0750a07: 透色超佛越祖。若能退歩就已。脱却情塵意
T1997_.47.0750a08: 想記持分別露布言詮。聞見覺知是非得失。
T1997_.47.0750a09: 直下豁然。瞥地便與古佛同。一知見同一語
T1997_.47.0750a10: 言同一手作同一體相。非唯與諸聖同。亦乃
T1997_.47.0750a11: 與歴代宗師天下老和尚同。下至四生六道
T1997_.47.0750a12: 醯雞&T045616;蠓無不皆同。不被前塵所惑知解所
T1997_.47.0750a13: 撓。不畏生死不愛涅槃。放曠平常隨時任運
T1997_.47.0750a14: 動靜施爲無非解脱。能轉一切境界。能使一
T1997_.47.0750a15: 切語言。非唯諸人分上如此。至於古人無不
T1997_.47.0750a16: 皆由此箇時節得入。豈不見。趙州初參南泉
T1997_.47.0750a17: 悟平常心是道後。來有問西來意。便對曰。庭
T1997_.47.0750a18: 前柏樹子。以至鎭州出大蘿葡頭。我在青州
T1997_.47.0750a19: 作一領布衫重七斤。非唯趙州。徳山得此時
T1997_.47.0750a20: 節入門便打。臨濟得此時節入門便喝。睦州
T1997_.47.0750a21: 得此時節便道現成公案放爾三十棒。倶胝
T1997_.47.0750a22: 一指頭上用此時節。鳥窠吹布毛處見此時
T1997_.47.0750a23: 節。以要言之。古來宗師無不皆用此箇時節。
T1997_.47.0750a24: 只如法眼曾擧參同契云。竺士大仙心。遂云。
T1997_.47.0750a25: 無過此語也。向下中間也只是應時應節説
T1997_.47.0750a26: 話。至最後謹白參玄人。光陰莫虚度。乃云。住
T1997_.47.0750a27: 住恩大難酬。設使粉骨碎身亦報此恩不得。
T1997_.47.0750a28: 豈不是知此時節方恁麼説。如今若未有發
T1997_.47.0750a29: 明處去。只虚度光陰。若參得徹底分明去。二
T1997_.47.0750b01: 六時中管取。無絲毫許落虚。非唯二六時中。
T1997_.47.0750b02: 下至百千億劫盡未來際。悉不落虚。只如山
T1997_.47.0750b03: 僧説恁麼時節。還得諦當也未。復云。夢也未
T1997_.47.0750b04: 曾夢見在。且道。還有爲人處也無。若善參詳。
T1997_.47.0750b05: 只這一句亦不虚設。有箇山頌擧似大衆。秋
T1997_.47.0750b06: 深天氣爽。萬象共沈沈。月瑩池塘靜。風清松
T1997_.47.0750b07: 檜陰。頭頭非外物。一一本來心。直下便薦取。
T1997_.47.0750b08: 切莫更沈吟
T1997_.47.0750b09: 示衆云。當軒有路直下坦平。慣戰作家便請
T1997_.47.0750b10: 單刀直入。有麼有麼。良久云。諸人既是藏鋒。
T1997_.47.0750b11: 山僧不免作一場獨弄雜劇去也。未恁麼前
T1997_.47.0750b12: 是第二頭。正恁麼時是第三首。餉間恁麼去。
T1997_.47.0750b13: 只是隨波逐浪。如今且向隨波逐浪處。與諸
T1997_.47.0750b14: 人商量。還蓋覆得麼。還有一法與他爲伴侶
T1997_.47.0750b15: 麼。所以道。他能成就一切法。能出生一切法。
T1997_.47.0750b16: 一切諸佛依之出世。一切有情因他建立。六
T1997_.47.0750b17: 道四生以他爲本。只如諸人即今在此座立。
T1997_.47.0750b18: 悉皆在他光中顯現。還見得他麼。若也見得。
T1997_.47.0750b19: 直下無一絲髮隔礙。無一絲髮道理。更有什
T1997_.47.0750b20: 麼見聞覺知爲縁爲對。但恐自家不能返照。
T1997_.47.0750b21: 所以生疑。尋常不是向諸人道。千言萬言但
T1997_.47.0750b22: 只識取一言。千句萬句但只識取一句。千法
T1997_.47.0750b23: 萬法但只識取一法。識得一萬事畢。透得一
T1997_.47.0750b24: 無阻隔。直下脱却情塵意想。放教身心。空勞
T1997_.47.0750b25: 勞地。於一切時遇茶喫茶遇飯喫飯。天但喚
T1997_.47.0750b26: 作天。地但喚作地。露柱但喚作露柱。燈籠但
T1997_.47.0750b27: 喚作燈籠。一切亦然。二六時中只麼。平常無
T1997_.47.0750b28: 一星事。雖然如是。若有箇無事懷在胸中亦
T1997_.47.0750b29: 未得自在。有箇有事亦未得自在。直須有事
T1997_.47.0750c01: 也無無事也無。無二亦無猶在半途。若是聊
T1997_.47.0750c02: 聞擧著。入骨入髓信得及底人。聞恁麼説話。
T1997_.47.0750c03: 大似熱碗鳴聲。尋常間説箇禪字。便去河邊
T1997_.47.0750c04: 洗耳。等閑地不著。便偶然道著箇佛字也。須
T1997_.47.0750c05: 漱口三日。寧可生身入地獄。永劫受沈輪。向
T1997_.47.0750c06: &T055114;湯鑪炭裏煮煠。終不肯將佛法作解會。亦
T1997_.47.0750c07: 終不起佛見法見。佛見法見尚自不起。何況
T1997_.47.0750c08: 更起世間情想分別妄縁諸業。且作麼生見
T1997_.47.0750c09: 得此人。作麼生親近得此人。有具眼底麼出
T1997_.47.0750c10: 來道看。如無。待三二十年後。山僧換却骨
T1997_.47.0750c11: 頭。別與諸公通箇消息
T1997_.47.0750c12: 示衆云。大道本來無向背。擬心湊泊已差池。
T1997_.47.0750c13: 吒呀卓朔能哮吼。即是金毛。師子兒。還有恁
T1997_.47.0750c14: 麼底出衆相見。僧問。如何是定乾坤句。師云。
T1997_.47.0750c15: 唯我獨尊。進云。横身當宇宙去也。師云。好與
T1997_.47.0750c16: 三十棒。僧云便請。師云。許爾大膽。進云。是
T1997_.47.0750c17: 何言歟。師云。直待雨淋頭便打。乃云。眹兆未
T1997_.47.0750c18: 分已成露布。言詮纔立特地乖張。雖然第二
T1997_.47.0750c19: 義門且不是和泥合水。大衆。還知此事麼。座
T1997_.47.0750c20: 斷千差路。不立一纖塵。巍巍堂堂暐暐瞱瞱。
T1997_.47.0750c21: 蓋天蓋地。應聲應色。不與千聖同途。不與萬
T1997_.47.0750c22: 法爲侶。卷舒自在無執無拘。若也見得。可以
T1997_.47.0750c23: 向百草頭上縱横。聲色堆裏坐臥。言詮莫能
T1997_.47.0750c24: 及。比況莫能得。知不可知識不可識。不是心
T1997_.47.0750c25: 不是佛不是物。不是聖不是凡。不是有不是
T1997_.47.0750c26: 無。不是是不是非。不是得不是失。恁麼也不
T1997_.47.0750c27: 得。不恁麼也不得。到這裏如何稱提。如何擧
T1997_.47.0750c28: 唱。山僧直得口似匾檐。無理可伸無詞可説。
T1997_.47.0750c29: 然雖如是。官不容針私通車馬。放一線道。有
T1997_.47.0751a01: 箇商量。竪起拳云。還見麼。諸佛以之出世。祖
T1997_.47.0751a02: 師以之西來。歴代宗師以之接物利生。天下
T1997_.47.0751a03: 老師以之鉗鍵衲子。其把定也。乾坤失色日
T1997_.47.0751a04: 月無光。盡大地人喪身失命。其放行也。巖谷
T1997_.47.0751a05: 生光森羅顯煥。隨長隨短隨有隨無。處處皆
T1997_.47.0751a06: 眞頭頭露現。且道。把住好放行好。三十年後
T1997_.47.0751a07: 逢人不得錯擧
T1997_.47.0751a08: 示衆云。獨棹扁舟泛五湖。鉤頭時復得嘉魚。
T1997_.47.0751a09: 如今四海清如鏡。還有金鱗上釣無。負命者
T1997_.47.0751a10: 出衆相見。僧問。過去佛也恁麼。見在佛也恁
T1997_.47.0751a11: 麼。未來佛也恁麼。未審和尚如何。師云。恁麼
T1997_.47.0751a12: 是箇什麼。僧云。正是恁麼。師云。蝦跳不出
T1997_.47.0751a13: 斗。進云。請和尚道出斗底句。師云。扁舟已過
T1997_.47.0751a14: 洞庭湖。乃云。動則影現覺則氷生。不動不覺
T1997_.47.0751a15: 死水裏平沈。既動既覺未免傷鋒犯手。到這
T1997_.47.0751a16: 裏且作麼生擧唱。且作麼生爲人。然雖如是。
T1997_.47.0751a17: 盡法無民。古者道。這一片田地分付來多時
T1997_.47.0751a18: 也。我立地待爾搆去。還知落處麼。威音已前
T1997_.47.0751a19: 空劫那畔。這一片田地巍然不動。及乎四生
T1997_.47.0751a20: 浩浩萬象騰騰。世界遷流死生變化。這一片
T1997_.47.0751a21: 田地亦巍然不動。以至三災劫壞毘嵐風起。
T1997_.47.0751a22: 吹散大地猶如微塵。這一片田地亦巍然不
T1997_.47.0751a23: 動。諸佛出世祖師西來。正爲發明這一片田
T1997_.47.0751a24: 地。從上宗師天下老宿。千方百計施設方便。
T1997_.47.0751a25: 無不盡力提持這一片田地。雖然如是。終未
T1997_.47.0751a26: 有人解當頭道著。還搆得麼。八面坦平四方
T1997_.47.0751a27: 清肅。萬法不能蓋覆。千聖不敢當前。若搆得
T1997_.47.0751a28: 去。一了一切了。一成一切成。一見一切見。一
T1997_.47.0751a29: 得一切得。所以道。一塵纔擧大地全收。一毛
T1997_.47.0751b01: 頭師子。百億毛頭一時現。但爲妄情執著。無
T1997_.47.0751b02: 透脱期。甘處凡流不能徑截。苟或放得下。無
T1997_.47.0751b03: 一法當情。無一物附心。蕩蕩無拘自然。如水
T1997_.47.0751b04: 上按葫蘆相似。觸著便轉捺著便動。拘牽不
T1997_.47.0751b05: 回惹絆不得。動靜語默蓋天蓋地。明眼漢沒
T1997_.47.0751b06: 窠臼。却物爲上逐物爲下。若論戰也箇箇力
T1997_.47.0751b07: 在轉處。更有什麼高低可疑是非可畏。上門
T1997_.47.0751b08: 上戸咬人火急。豈不是英靈特達底漢。衆中
T1997_.47.0751b09: 還有恁麼底麼。出來證據。令人長憶李將軍。
T1997_.47.0751b10: 萬里天邊飛一鶚
T1997_.47.0751b11: 示衆云。道無方所明之在人。法離見聞斷之
T1997_.47.0751b12: 在智。若能頓捨從來妄想執著。於一念頃頓悟
T1997_.47.0751b13: 自心頓明自性。不染諸塵不落有無。自然法
T1997_.47.0751b14: 法成見。然雖此事不可造次領會。須是發大
T1997_.47.0751b15: 丈夫慷慨特達之志。不顧危亡不拘得失。存
T1997_.47.0751b16: 箇長久鐵石身心。逢境遇縁不變不異。時時
T1997_.47.0751b17: 著眼體究。不論歳月以悟爲期。祖師門下不
T1997_.47.0751b18: 比教家。只要直截根源。於一言下領取。與諸
T1997_.47.0751b19: 聖同體同用大解脱。任運施爲無不見性。至
T1997_.47.0751b20: 於雜亂狂慧思量分別。有一絲毫斬不斷。則
T1997_.47.0751b21: 無趣入之期。教中尚道。是法非思量分別之
T1997_.47.0751b22: 所能解。又云。以有思惟心。測度如來圓覺境
T1997_.47.0751b23: 界。如取螢火燒須彌山終不能著。祖師道。但
T1997_.47.0751b24: 盡凡情別無聖量。凡情盡處聖量見前。直須
T1997_.47.0751b25: 頓歇妄縁。無念無爲放教虚靜。千聖萬聖未
T1997_.47.0751b26: 有不從此門而得入者。只在存誠堅固努力
T1997_.47.0751b27: 向前。但辦肯心必不相賺。珍重
T1997_.47.0751b28: 圓悟佛果禪師語録卷第八
T1997_.47.0751b29:
T1997_.47.0751c01:
T1997_.47.0751c02:
T1997_.47.0751c03:
T1997_.47.0751c04: 圓悟佛果禪師語録卷第九
T1997_.47.0751c05:  宋平江府虎丘山門人紹隆等編 
T1997_.47.0751c06:   小參二
T1997_.47.0751c07: 夾山寺入院小參。師云。收光攝彩信天眞。事
T1997_.47.0751c08: 事圓成物物新。内既無心外無相。更於何處
T1997_.47.0751c09: 覓通津。還有透得趙州關底麼。試出衆相。見
T1997_.47.0751c10: 問承師有言逶得趙州關。如何是夾山關。師
T1997_.47.0751c11: 云。退身三百歩。進云。恁麼則九天雲靜鶴飛
T1997_.47.0751c12: 高。師云。豈干闍黎事。進云。共相證據也何妨。
T1997_.47.0751c13: 師云。持聾作唖。師乃云。牛頭沒馬頭回。全彰
T1997_.47.0751c14: 照用。金烏急玉兔速。略露權衡。透得過底。似
T1997_.47.0751c15: 虎靠山如龍得水。透不過底。聞恁麼道。似鴨
T1997_.47.0751c16: 聽雷鳴。蓋未諳悉元由一向情存知解。山僧
T1997_.47.0751c17: 今夜向作家面前。不惜眉毛放行去也。但能
T1997_.47.0751c18: 上無攀仰下絶己躬。外不見大地山河内不
T1997_.47.0751c19: 立聞見覺知。直下擺脱情識一念不生。證本
T1997_.47.0751c20: 地風光。見本來面目。然後山是山水是水。僧
T1997_.47.0751c21: 是僧俗是俗。雖然莫錯認定盤星。更須知有
T1997_.47.0751c22: 解黏去縛向上機關始得。且道作麼生是向
T1997_.47.0751c23: 上事。鵰弓已掛狼煙息。萬里歌謠賀太平
T1997_.47.0751c24: 結夏小參。師云。大衆。見成公案觸處圓成。雖
T1997_.47.0751c25: 然老病躘鐘。尚可門旗展陣。還有匹馬單鎗
T1997_.47.0751c26: 久戰沙場底麼。出來相共證據。僧問。九旬禁
T1997_.47.0751c27: 足三月護生。只如華猫取斷南泉分身兩段。
T1997_.47.0751c28: 斑蛇適會赤眼就地一鋤。未審是持是犯。師
T1997_.47.0751c29: 云。破戒也不知。進云。大用不拘今古楷模。師
T1997_.47.0752a01: 云。依舊分身兩段。進云。若然者。玉筯&T016114;開虎
T1997_.47.0752a02: 眼睛。金鞭撃斷那吒臂。師云。爾向什麼處見
T1997_.47.0752a03: 南泉歸宗。進云。只在目前。師云。重言不當
T1997_.47.0752a04: 吃。問西天以蠟人爲驗。未審此間以何爲驗。
T1997_.47.0752a05: 師云。以眉毛爲驗。進云。還許學人出得麼。師
T1997_.47.0752a06: 云。更眨上看。進云。只恐覷不著。師云。短底
T1997_.47.0752a07: 短長底長。有什麼覷不著。師乃云。全提單拈
T1997_.47.0752a08: 斬釘截鐵。呵佛罵祖大用大機。猶未稱衲僧
T1997_.47.0752a09: 本分事。何況立問立答立賓立主。渉語渉言
T1997_.47.0752a10: 説玄説妙。無事生事平地上起波瀾。雖然如
T1997_.47.0752a11: 是。事無一向理出多途。雖然看風使帆。不免
T1997_.47.0752a12: 相席打令。豈不見古人道。欲識佛性義。當觀
T1997_.47.0752a13: 時節因縁。時節若至其理自彰。只如今夜與
T1997_.47.0752a14: 明朝。乃是二千年前釋迦老子立起模範。九
T1997_.47.0752a15: 旬禁足三月護生時節。天下叢林悉皆依禀。
T1997_.47.0752a16: 既是此箇時節到來。還有識得此理底麼。若
T1997_.47.0752a17: 識得此理去。隨處作主遇縁即宗。二六時中
T1997_.47.0752a18: 無内無外無得無失。全體恁麼。亦無生可護。
T1997_.47.0752a19: 亦無蠟人可持。其或未然。應憐鵝護雪。直使
T1997_.47.0752a20: 蠟人氷。師復云。大衆釋迦老子道。以大圓覺
T1997_.47.0752a21: 爲我伽藍。身心安居平等性智。諸人既欲安
T1997_.47.0752a22: 居。還識得平等性智麼。若識得去。人人具足
T1997_.47.0752a23: 箇箇圓成。乃至動靜施爲悉皆在大伽藍中。
T1997_.47.0752a24: 與他諸聖把手共。行與他諸聖同作佛。事且
T1997_.47.0752a25: 作麼生識得。去三條椽下七尺單。前各宜照
T1997_.47.0752a26: 管久立
T1997_.47.0752a27: 結制小參。僧問。護生須是殺。殺盡始安居。未
T1997_.47.0752a28: 審殺箇什麼。師云。大有人疑著。進云。學人
T1997_.47.0752a29: 到這裏直得歩歩絶行蹤時如何。師云。未有
T1997_.47.0752b01: 金剛王寶劍在。進云。斬釘截鐵本分宗師。眹
T1997_.47.0752b02: 兆未分請師速道。師云。咭嘹舌頭三千里。進
T1997_.47.0752b03: 云。恩深轉無語。懷抱自分明。師云。且莫詐明
T1997_.47.0752b04: 頭。問一大藏教是拭不淨紙。只如徳山爲什
T1997_.47.0752b05: 麼擔疏鈔行脚。師云。放下著。進云。周金剛被
T1997_.47.0752b06: 婆子一問。直得亡鋒結舌又作麼生。師云。腦
T1997_.47.0752b07: 後拔箭。師乃云。絶彼我混虚空。透聲色無面
T1997_.47.0752b08: 目。終日喫飯。不曾嚼一粒米。終日著衣。未嘗
T1997_.47.0752b09: 掛一縷絲。總虚空華藏刹海。列向下風過現
T1997_.47.0752b10: 未來。諸聖倒退千里。擧一歩越不可説世界。
T1997_.47.0752b11: 向香水海那邊。猶有去處。拈一塵混一切無
T1997_.47.0752b12: 量無數十方上下。一切諸佛祖師七穿八穴。
T1997_.47.0752b13: 猶有餘地。且道此人向什麼處安居。向什麼
T1997_.47.0752b14: 處禁足。若知此人落處。始知本地風光。始見
T1997_.47.0752b15: 本來面目。便能攝順逆於一塵中。規行矩歩。
T1997_.47.0752b16: 現威儀於一念頃。不越常程。至於以大圓覺
T1997_.47.0752b17: 爲我伽藍。猶是小段在。若能恁麼見恁麼用。
T1997_.47.0752b18: 恁麼信恁麼透。管取無邊刹海。自他不隔於
T1997_.47.0752b19: 毫端。十世古今始終不移於當念。九旬禁足
T1997_.47.0752b20: 三月護生。於一念一歩一塵一芥中。見成受
T1997_.47.0752b21: 用。且道。此人畢竟在什麼處。還委悉麼。披蓑
T1997_.47.0752b22: 側立千峯外。引水澆蔬五老前
T1997_.47.0752b23: 解制小參。師云。收因結果愼末護初。一段因
T1997_.47.0752b24: 縁此時周備。聖賢窠窟生死根株。一鎚撃碎
T1997_.47.0752b25: 一刀截斷。若是通方作者。擧著知歸。後進初
T1997_.47.0752b26: 機。如何湊泊。秖如生佛未分。空劫已前威音
T1997_.47.0752b27: 王那邊。還有結制解制也無。雖然到這裏。直
T1997_.47.0752b28: 饒千聖出頭來。也須目瞪口呿。那邊即且致。
T1997_.47.0752b29: 只如今燈燭交光坐立儼然。高者是天厚者
T1997_.47.0752c01: 是地。山是山水是水。有是有無是無。長是長
T1997_.47.0752c02: 短是短。正當恁麼時。與威音王己前空劫那
T1997_.47.0752c03: 畔。是同是別。若向箇裏倜儻分明。目前無法。
T1997_.47.0752c04: 胸中無心。上不見諸聖下。不見凡夫。外不見
T1997_.47.0752c05: 一切境界。内不見眼耳鼻舌身意。便能通同
T1997_.47.0752c06: 一切。説什麼結制解制。一鎚撃碎聖賢窠窟。
T1997_.47.0752c07: 一刀截斷生死根株。設使臨濟徳山文殊普
T1997_.47.0752c08: 賢。乃至無量無邊具大解脱有大威神。無數
T1997_.47.0752c09: 河沙浩浩地來。不消一掜。且憑箇什麼。若不
T1997_.47.0752c10: 藍田射石虎。幾乎誤殺李將軍
T1997_.47.0752c11: 郡中出隊衆請小參。師云。蘭城道友集如雲。
T1997_.47.0752c12: 選佛場開不二門。光飾碧巖無舌老。小參佳
T1997_.47.0752c13: 會四方聞。聞者爭如見底。見底爭如激揚酬
T1997_.47.0752c14: 唱底。還有作家禪客麼。僧問。三世諸佛只言
T1997_.47.0752c15: 自知。歴代祖師全提不起。一大藏教詮註不
T1997_.47.0752c16: 及。未審和尚如何。師云。夾山到這裏口似匾
T1997_.47.0752c17: 檐。進云。捉敗這老漢。師云。且喜沒交渉。進
T1997_.47.0752c18: 云。恁麼則天下人鼻孔。被和尚穿却了也。師
T1997_.47.0752c19: 云。爾且道。夾山鼻孔在什麼處。僧便喝。師
T1997_.47.0752c20: 云。也須穿脚。進云。明眼宗師天然有在。師
T1997_.47.0752c21: 云。猶是落二落三。師乃云。開佛祖鑪鞴用向
T1997_.47.0752c22: 上鉗鎚。擬議不來則千里萬里。當鋒薦得則
T1997_.47.0752c23: 坐斷要津。此猶是化門之説。若確實而論。山
T1997_.47.0752c24: 僧有口無説處。諸人有耳無側聆處。乃至日
T1997_.47.0752c25: 月未足爲明。虚空未足爲廣。乾坤未足爲大。
T1997_.47.0752c26: 萬象未足爲衆。到這裏一搓一捺一挨一拶。
T1997_.47.0752c27: 要見本分事。且問。如何是本分事。大千沙界
T1997_.47.0752c28: 海中漚。一切聖賢如電拂
T1997_.47.0752c29: 師示衆云。擧不顧即差互。擬思量何劫悟。且
T1997_.47.0753a01: 道擧箇什麼。直饒解顧也是方木逗圓孔。何
T1997_.47.0753a02: 況更渉思量計較道理。轉沒交渉。著實而論。
T1997_.47.0753a03: 有什麼事。直下無一絲毫事。亦無一絲毫見
T1997_.47.0753a04: 聞玄妙道理得失。到這裏便是千聖出來。要
T1997_.47.0753a05: 擧揚也無下口處。要作用亦無動轉處。所以
T1997_.47.0753a06: 雲門云。向爾道。直下無事。早是相埋沒了也。
T1997_.47.0753a07: 且道什麼處是埋沒處。灼然能有幾人到此。
T1997_.47.0753a08: 此是文殊普賢大人境界。豈是尋常渉道理
T1997_.47.0753a09: 計校得失思量底。還知麼。須是絶情識絶玄
T1997_.47.0753a10: 妙。千聖只言自知。亦無窠臼照用。淨裸裸赤
T1997_.47.0753a11: 灑灑。巖頭道。只露目前些子如撃石火。此是
T1997_.47.0753a12: 向上人行履。若覷不見切不得疑著。若無恁
T1997_.47.0753a13: 麼事。達磨西來經六百年亦不傳至今日。爲
T1997_.47.0753a14: 有恁麼事。至今天下列刹相望。一一眞善知
T1997_.47.0753a15: 識踞師子座。各各爲人天師。牙如利劍口似
T1997_.47.0753a16: 血盆。其餘有窠臼有依倚。黏皮著骨有得有
T1997_.47.0753a17: 失有傳授。盡打入弄泥團處去。若是石頭馬
T1997_.47.0753a18: 師百丈黄檗臨濟雲門玄沙巖頭法眼潙仰曹
T1997_.47.0753a19: 洞。此等之流。皆是向上宗師。動靜施爲皆在
T1997_.47.0753a20: 此中行履。譬如師子捉象皆全其力。至於捉
T1997_.47.0753a21: 兔亦全其力。如僧問雲居弘覺。師子捉兔捉
T1997_.47.0753a22: 象亦全其力。未審全什麼力。雲居云。不欺之
T1997_.47.0753a23: 力。要須一一與他本分草料。旦那箇是本分
T1997_.47.0753a24: 草料。豈不見長沙道。我若一向擧揚宗教。法
T1997_.47.0753a25: 堂前須草深一丈。事不獲已向爾道。盡大地
T1997_.47.0753a26: 是般若光。光未發時無佛無衆生。消息向什
T1997_.47.0753a27: 麼處得來。恁麼説話。早是葛藤了也。所以尋
T1997_.47.0753a28: 常向兄弟道。須是打疊情塵得失計較淨盡。
T1997_.47.0753a29: 驀地一場汗出。自然活鱍鱍。天下人不奈何。
T1997_.47.0753b01: 幸有如是威風。有如是自在。若隨人脚跟轉。
T1997_.47.0753b02: 覓人涎唾喫。則沒交渉。且如仰山問同參道。
T1997_.47.0753b03: 近日見處如何。對曰。實無一法可當情。山云。
T1997_.47.0753b04: 師弟解猶在境。問何故。仰山云。汝豈無能知
T1997_.47.0753b05: 一法。可當情者。他直得無一法可當情。尚遭
T1997_.47.0753b06: 仰山點檢。到這裏無能所知。無一法無。無一
T1997_.47.0753b07: 法也須是箇人始得。所以喚作無事人。方始
T1997_.47.0753b08: 説本來無事。既是本來無事。只如目前萬境
T1997_.47.0753b09: 樅然。六凡四聖那裏得來。直須超達始得。且
T1997_.47.0753b10: 作麼生是超達底句。莫怪從前多意氣。他家
T1997_.47.0753b11: 曾踏上頭關
T1997_.47.0753b12: 示衆云。大凡學道。須是用作事始得。莫只等
T1997_.47.0753b13: 閑。但二六時中如欠却人家二三百萬貫債
T1997_.47.0753b14: 負。憂怕還他不徹。如此存誠不憂不到。是故
T1997_.47.0753b15: 古者道。大事未辦如喪考妣。又有一喩。學道
T1997_.47.0753b16: 之士如雞抱卵。須是暖氣相接方可生成。若
T1997_.47.0753b17: 中間間隔。暖氣不接。便抱十年終不得生。龍
T1997_.47.0753b18: 牙亦云。學道如鑚火。逢煙未可休。直待金星
T1997_.47.0753b19: 現。燒燃始到頭。況此大事。三世諸佛爲之出
T1997_.47.0753b20: 世。自己透脱生死。豈可因循如存若亡。却請
T1997_.47.0753b21: 努力向前。以悟爲則。各希取信。珍重
T1997_.47.0753b22: 示衆云。具足凡夫法。凡夫不知。具足聖人法。
T1997_.47.0753b23: 聖人不會。聖人若會即是凡夫。凡夫若知即
T1997_.47.0753b24: 是聖人。此事一語兩當。還委悉麼。要識聖人
T1997_.47.0753b25: 凡夫凡夫聖人。長者長法身。短者短法身。大
T1997_.47.0753b26: 小青黄一切法悉皆如如。渾是箇大解脱門。
T1997_.47.0753b27: 更無別異。但得情亡意遣一念眞正。隨處遇
T1997_.47.0753b28: 縁皆爲妙用。所以古人道。處處眞處處眞。塵
T1997_.47.0753b29: 塵盡是本來人。眞實説時聲不見。正體堂堂
T1997_.47.0753c01: 沒却身。至於天堂地獄草芥人畜六類四生
T1997_.47.0753c02: 纖洪近遠無不皆眞。但爲未徹根源底。居常
T1997_.47.0753c03: 生心動念。皆在塵勞業識中流轉。未曾回光
T1997_.47.0753c04: 返照。所以枉受輪迴。不得受用。若能發慷慨
T1997_.47.0753c05: 心。啓特達志。頓歇諸縁。直下了得徹底分明
T1997_.47.0753c06: 心地了了。可謂行亦禪坐亦禪。語默動靜皆
T1997_.47.0753c07: 爲正體。是故雲門道。和尚子莫妄思。山是山
T1997_.47.0753c08: 水是水。僧是僧俗是俗。又道見拄杖子但喚
T1997_.47.0753c09: 作拄杖子。見屋但喚作屋。謂之覿體全眞。有
T1997_.47.0753c10: 般人。取一邊捨一邊。見處遍枯不能著實。便
T1997_.47.0753c11: 乃得失居懷。被物所轉。無自由分。看他從上
T1997_.47.0753c12: 古人。得大受用利物垂慈全身擔荷。或出或
T1997_.47.0753c13: 沒或隱或顯或順或逆。開建化門示徑截路。
T1997_.47.0753c14: 無不教人究本明宗離諸執著。豈不見。稜道
T1997_.47.0753c15: 者參雪峯靈雲玄沙。來往十五年。坐破七箇
T1997_.47.0753c16: 蒲團。念茲在茲。後因捲簾忽然大悟。有頌
T1997_.47.0753c17: 云。也大差也大差。捲起簾來見天下。有人問
T1997_.47.0753c18: 我意何如。拈取拂子劈口打。及乎住長慶。示
T1997_.47.0753c19: 衆云。撞著道伴交肩過一生參學事畢。似此
T1997_.47.0753c20: 稱提。若不知有。爭解恁麼道。可謂從自己胸
T1997_.47.0753c21: 襟流出。蓋天蓋地。又有問。如何是合聖之言。
T1997_.47.0753c22: 對云。大小長慶。被闍黎一問。直得口似匾檐。
T1997_.47.0753c23: 若善參詳。可以丹霄獨歩自在縱横。大衆。還
T1997_.47.0753c24: 知落處麼。若也未知。爲諸人拈出。白雲盡處
T1997_.47.0753c25: 是青山。行人更在青山外
T1997_.47.0753c26: 示衆云。徳山小參不答話。打鎖敲枷。趙州小
T1997_.47.0753c27: 參要答話。將杖探水。崇寧今夜也不管答話。
T1997_.47.0753c28: 亦不管不答話。偶然向衣單下。拾得箇千年
T1997_.47.0753c29: 桃核。擧似大衆。乃横拄杖云。爾諸人。若也恁
T1997_.47.0754a01: 麼坐斷天下人舌頭。復以拄杖卓地云。爾諸
T1997_.47.0754a02: 人。若也恁麼入地獄如箭射。且道利害在什
T1997_.47.0754a03: 麼處。若不同床臥。焉知被底穿
T1997_.47.0754a04: 道林寺解夏小參。示衆云。涼夜群動寂。禪庭
T1997_.47.0754a05: 正清虚。明月印空闊。白雲任卷舒。當陽好定
T1997_.47.0754a06: 奪。還有作家無。僧問。一塵擧大地收。一葉落
T1997_.47.0754a07: 天下秋。衲僧分上成得箇什麼。師云。前不迭
T1997_.47.0754a08: 村後不迭店。進云。大小道林。話頭也不識。師
T1997_.47.0754a09: 云。切忌虚空裏&T064215;啄。進云。和尚恁麼道那。師
T1997_.47.0754a10: 云。作麼生是爾著實處。僧擬進語。師云了。進
T1997_.47.0754a11: 云。爭奈落霞與孤鶩齊飛。秋水其長天一色。
T1997_.47.0754a12: 師云。賊過後張弓。師乃云。於内無心於外無
T1997_.47.0754a13: 相。於上無佛祖可仰。於下無衆生可悲。慳貪
T1997_.47.0754a14: 嫉妒倶除。慈悲喜捨併却。兩頭坐斷中道不
T1997_.47.0754a15: 拘。淨裸裸絶承當。赤灑灑無回互。撃之不濁
T1997_.47.0754a16: 揚之不清。撥之不動攪之不轉。直下坐斷萬
T1997_.47.0754a17: 法。頭上孤危不立。於此安居隨處解脱。更説
T1997_.47.0754a18: 什麼長期百二十中期百日下期八十日。且
T1997_.47.0754a19: 功成一句作麼生道。不憐鵝護雪。且喜蠟人
T1997_.47.0754a20:
T1997_.47.0754a21: 冬夜小參。師云。佛祖大機人天正眼。眹兆未
T1997_.47.0754a22: 分時無許多事。及至一氣已分。便有生住異
T1997_.47.0754a23: 滅春夏秋冬。若隨波逐浪去。種種建立觸處
T1997_.47.0754a24: 圓融。若截斷衆流去。把住要津不通凡聖。若
T1997_.47.0754a25: 也二途不渉。脚跟下灑灑落落。豈不是本分
T1997_.47.0754a26: 衲僧。且道無陰陽地上如何通信。直待明年
T1997_.47.0754a27: 三月盡。莫言冬後雪霜寒
T1997_.47.0754a28: 小參。僧問。猿抱子歸青嶂後。鳥銜華落碧巖
T1997_.47.0754a29: 前。此是和尚舊時安身立命處。如何是道林
T1997_.47.0754b01: 境。師云。寺門高開洞庭野。殿脚挿入赤沙湖。
T1997_.47.0754b02: 進云。如何是境中人。師云。僧寶人人滄海珠。
T1997_.47.0754b03: 進云。此是杜工部底。作麼生是和尚底。師云。
T1997_.47.0754b04: 且莫亂統。進云。如何是奪人不奪境。師云。山
T1997_.47.0754b05: 僧有眼不曾見。進云。如何是奪境不奪人。師
T1997_.47.0754b06: 云。闍黎問得自然親。進云。如何是人境倶奪。
T1997_.47.0754b07: 師云收。進云。如何是人境倶不奪。師云放。進
T1997_.47.0754b08: 云。人境已蒙師指示。向上還有事也無。師云。
T1997_.47.0754b09: 不可土上更加泥。師乃云。恁麼恁麼。如虎帶
T1997_.47.0754b10: 角。不恁麼。不恁麼。似兔無角。恁麼又却不恁
T1997_.47.0754b11: 麼。暗隔兩重關。不恁麼又却恁麼。全行向上
T1997_.47.0754b12: 路。此四句若排著四邊。則爲禍爲崇。若一時
T1997_.47.0754b13: 劃斷。則爲祥爲瑞。何故他從上來本無許多
T1997_.47.0754b14: 事。只爲群機有利鈍所悟有淺深。是故勞他
T1997_.47.0754b15: 諸聖出來。應物現形隨機逗教。便有權有實
T1997_.47.0754b16: 有照有用有殺有活。有賓有主有問有答。萬
T1997_.47.0754b17: 別千差只如。正當恁麼時。可中若有箇漢。牙
T1997_.47.0754b18: 如劍樹口似血盆。一棒打不回頭。出來掀翻
T1997_.47.0754b19: 露布截斷葛藤。天是天地是地。山是山水是
T1997_.47.0754b20: 水。長是長短是短。方是方圓是圓。一絲毫不
T1997_.47.0754b21: 得動著。直下承當。便能丹霄獨歩。與他諸聖
T1997_.47.0754b22: 把手共行。有佛世界互爲賓主接物利生。無
T1997_.47.0754b23: 佛世界風颯颯地。坐斷要津不通凡聖。然雖
T1997_.47.0754b24: 恁麼。若是於中端的恁麼來底。且道與他作
T1997_.47.0754b25: 麼生商量。待老僧上山斫棒來
T1997_.47.0754b26: 小參。僧問。玄沙不過嶺。保壽不渡河。未審意
T1997_.47.0754b27: 旨如何。師云。直超物外。進云。雪峯三度到投
T1997_.47.0754b28: 子。九度上洞山。是同是別。師云。別是一家
T1997_.47.0754b29: 春。進云。恁麼則春色無高下。華枝自短長。師
T1997_.47.0754c01: 云。一任卜度。師乃云。大道坦然更無回互。同
T1997_.47.0754c02: 證者識同道者知。若有實法繋綴羅籠人。入
T1997_.47.0754c03: 地獄如箭射。所以諸佛出世祖師西來。實無
T1997_.47.0754c04: 一法與人。只要諸人休歇。若實到休歇田地。
T1997_.47.0754c05: 二六時中如天普蓋似地普&T016254;。更不剩一絲
T1997_.47.0754c06: 毫。亦不欠一絲毫。淨裸裸赤灑灑。見成公案。
T1997_.47.0754c07: 若更躊躕四顧。説有説無論得論失。有會有
T1997_.47.0754c08: 不會。有得有不得。落二落三去也。所以上古
T1997_.47.0754c09: 尊宿天下老和尚。拂子邊拄杖頭。現無量神
T1997_.47.0754c10: 通。其實與爾諸人。解黏去縛抽釘拔楔。令汝
T1997_.47.0754c11: 直下到安閑之地。也無證也無得。亦無周由
T1997_.47.0754c12: 者也。七十三八十四。若也未到。不免搽糊去
T1997_.47.0754c13: 也。一切境界一切有無一切法門。但於一言
T1997_.47.0754c14: 下一念頃脱得情塵去。塵塵刹刹廓周沙界。
T1997_.47.0754c15: 大小長短方圓。青黄赤白。全是本心。於見處
T1997_.47.0754c16: 淨裸裸。於聞處八面玲瓏。無得失是非。無長
T1997_.47.0754c17: 短好惡。山是山水是水。僧是僧俗是俗。無異
T1997_.47.0754c18: 無別。若能實頭到這箇田地。離情塵絶露布。
T1997_.47.0754c19: 不落勝妙。更須知有一塵中含一切境界。一
T1997_.47.0754c20: 切境界入一塵中。悉皆含攝。於一毫端現無
T1997_.47.0754c21: 邊刹海。直得恁麼。更須知有大用現前時節
T1997_.47.0754c22: 始得。且作麼生是大用現前底時節。畢竟水
T1997_.47.0754c23: 須朝海去。到頭雲定覓山歸
T1997_.47.0754c24: 冬夜小參。有作思惟從有心起。一輪生滅行
T1997_.47.0754c25: 無間道。修無漏業萬古超然。拈一放一半開
T1997_.47.0754c26: 半合。未免在窠窟裏。殊不知。往復無間動靜
T1997_.47.0754c27: 一如。融大千沙界於一塵。會十世古今於一
T1997_.47.0754c28: 念。去來起滅甚處安排。春夏秋冬如何理論。
T1997_.47.0754c29: 到這裏淨裸裸赤灑灑沒可把。東西不辨南
T1997_.47.0755a01: 北不分底。則故是未知落處。久參先徳脚踏
T1997_.47.0755a02: 實地。且道正當恁麼時如何。還委悉麼。群陰
T1997_.47.0755a03: 消剥盡。來日是書雲
T1997_.47.0755a04: 除夜小參。樹凋葉落瓦解氷消。歳暮年窮家
T1997_.47.0755a05: 殘戸破。以世諦觀之。是不稱意境界。以道眼
T1997_.47.0755a06: 觀之。却是好箇消息。豈不見香嚴道。去年貧
T1997_.47.0755a07: 未是貧。今年貧始是貧。去年貧有卓錐之地。
T1997_.47.0755a08: 今年貧錐也無卓。又有古徳道。富貴即易。貧
T1997_.47.0755a09: 窮即難。本分人打得徹信得及見得透。物物
T1997_.47.0755a10: 頭頭倶爲妙用。塵塵刹刹悉是眞乘。若便恁
T1997_.47.0755a11: 麼歇去。敢保老兄未徹在。那堪更説漸説頓
T1997_.47.0755a12: 説玄説妙説理説事。却須放却玄妙放却理
T1997_.47.0755a13: 性。打破向上向下。截斷佛印祖機。直得東西
T1997_.47.0755a14: 不辨南北不分&T014349;&T014349;&MT03080;&MT03080;。遇飯喫飯不知是
T1997_.47.0755a15: 飯。遇茶喫茶不知是茶。到這裏猶只得箇衲
T1997_.47.0755a16: 僧門下潔白露淨底。是故洞山道。見佛與祖
T1997_.47.0755a17: 是生冤家。始有參學分。正當恁麼時全體現
T1997_.47.0755a18: 成。佛界不收魔界不管。且道向什麼處行履。
T1997_.47.0755a19: 若識得去。便成年窮歳盡相續不斷。相續不
T1997_.47.0755a20: 斷歳盡年窮。正當恁麼時一句作麼生道。今
T1997_.47.0755a21: 歳今宵盡。來年來日新
T1997_.47.0755a22: 解夏小參云。年豐歳稔道泰時清。唱太平歌
T1997_.47.0755a23: 樂無爲化。護生既滿蠟人愈氷。秋色澄澄金
T1997_.47.0755a24: 風拂拂。正當恁麼時。説什麼釋迦彌勒文殊
T1997_.47.0755a25: 普賢徳山臨濟。向上向下有事無事。直下一
T1997_.47.0755a26: 時坐斷。直得風颯颯地。人人分上壁立千仞。
T1997_.47.0755a27: 各各面前飛大寶光。且不落夤縁一句作麼
T1997_.47.0755a28: 生道。麓峯頭倒卓。石筍暗抽枝
T1997_.47.0755a29: 道林寺小參云。四海共參尋。十方同聚會。路
T1997_.47.0755b01: 逢達道人。不將語默對。還有共相酬唱底麼。
T1997_.47.0755b02: 僧問。千尺絲綸直下垂。一波纔動萬波隨。夜
T1997_.47.0755b03: 靜水寒魚不食。滿船空載月明歸。未審此理
T1997_.47.0755b04: 如何。師云。離鉤三寸高著眼。進云。恁麼則自
T1997_.47.0755b05: 是不歸。歸便得。五湖煙浪有誰爭。師云。乾坤
T1997_.47.0755b06: 大地一時收。進云。只如垂鉤四海只釣獰龍。
T1997_.47.0755b07: 格外談玄爲尋知識。誰是知識者師云。赤心
T1997_.47.0755b08: 片片。進云。巨浪涌千尋。澄波不離水。師云。
T1997_.47.0755b09: 寒山逢拾得。撫掌笑呵呵。問云。路逢達道人。
T1997_.47.0755b10: 不將語默對。既不將語默對。將何祇對。師云。
T1997_.47.0755b11: 呑聲削迹。進云。一言難啓口。千古意分明。師
T1997_.47.0755b12: 云。且須急著眼。進云。有句無句如藤倚樹。如
T1997_.47.0755b13: 何得透脱。師云。倚天長劍逼人寒。進云。只如
T1997_.47.0755b14: 樹倒藤枯。潙山爲什麼呵呵大笑。師云。愛他
T1997_.47.0755b15: 底著他底。進云。忽被學人掀倒禪床拗折拄
T1997_.47.0755b16: 杖。又得箇什麼伎倆。師云。也是賊過後張弓。
T1997_.47.0755b17: 師乃云。不與一法作對。正體迢然。萬象不能
T1997_.47.0755b18: 覆藏。神機歴掌。望州亭烏石嶺僧堂前相見。
T1997_.47.0755b19: 已渉誵訛。不是心不是佛不是物。已拕泥帶
T1997_.47.0755b20: 水。到這裏上根利智。剔起便行。不落言詮不
T1997_.47.0755b21: 拘機境。直下向文彩未彰已前。一時坐斷。可
T1997_.47.0755b22: 謂如天普蓋似地普&T016254;。如虚空寛廣。如日月
T1997_.47.0755b23: 普照。無處不圓無處不遍。所以道。向上人見
T1997_.47.0755b24: 處把斷世界不漏絲毫。無得先是非。離見聞
T1997_.47.0755b25: 知覺。如壺公瓢中自有天地日月。至於一語
T1997_.47.0755b26: 一默一跬一歩一挨一拶。坐斷千差路頭。不
T1997_.47.0755b27: 許天下衲僧正眼覷著。所以道。須是恁麼人。
T1997_.47.0755b28: 方解恁麼事。只如今坐立儼然。頭頭物物悉
T1997_.47.0755b29: 皆全體現成處。且道如何照了。萬古碧潭空
T1997_.47.0755c01: 界月。再三撈摝始應知下座
T1997_.47.0755c02: 小參。僧問。古者道。釋迦彌勒猶是他奴。且道
T1997_.47.0755c03: 他是什麼人。師云。三家村裏孟八郎。進云。恁
T1997_.47.0755c04: 麼則胸襟流出。師云。更是阿誰。進云。正是他
T1997_.47.0755c05: 奴。師云。坐却舌頭。進云。情知老漢弓折箭
T1997_.47.0755c06: 盡。師云是。進云。自領出去。師云。看爾作麼
T1997_.47.0755c07: 生折合。進云。只如隔身句又作麼生。師云。離
T1997_.47.0755c08: 四句絶百非進云。掀倒禪床師云。未信爾在
T1997_.47.0755c09: 師乃云。明頭合暗頭合。手執夜明符。日面佛
T1997_.47.0755c10: 月面佛。提取金剛劍。有向上鉗鎚。具作家眼
T1997_.47.0755c11: 目千聖羅籠他不住。萬法繋綴他不得。等閑
T1997_.47.0755c12: 不掛一絲毫。坐斷十方。淨裸裸。所以道。大丈
T1997_.47.0755c13: 夫秉慧劍。般若鋒兮金剛焔。非但能摧外道
T1997_.47.0755c14: 心。早曾落却天魔膽。只如今神威凛凛霜刃
T1997_.47.0755c15: 堂堂。頂&T058676;上正用此機。脚跟下切須薦取。若
T1997_.47.0755c16: 也薦得。坐斷報化佛頭。不落古今不拘得失。
T1997_.47.0755c17: 若薦未得。往往頭上漫漫脚下漫漫。且渉流
T1997_.47.0755c18: 轉物一句作麼生道。巨浪涌千尋。澄波不離
T1997_.47.0755c19: 水。下座
T1997_.47.0755c20: 小參。僧問。春風浩浩烘天地。是處山藏煙靄
T1997_.47.0755c21: 裏。無位眞人不可尋。落華又見隨流水。如何
T1997_.47.0755c22: 是無眞人。師云。剔起眉毛向上看。僧云。恁麼
T1997_.47.0755c23: 則獨據千峯上。全威百草頭。師云。我行荒草
T1997_.47.0755c24: 裏。汝又入深村。進云。自知較一半。師云。爾
T1997_.47.0755c25: 還知麼。僧云知。師云。也較一半。進云。只如
T1997_.47.0755c26: 臨濟道無位眞人是什麼乾屎橛。又作麼生。
T1997_.47.0755c27: 師云。未得衲僧一半氣息。進云。爲什麼如此。
T1997_.47.0755c28: 師云。只爲他頂門具眼。進云。可謂一回拈出
T1997_.47.0755c29: 一回新。一度用來一度快。師云。七十二棒翻
T1997_.47.0756a01: 成一百五十。師乃云。劍輪頂上。全機獨露於
T1997_.47.0756a02: 孤峯。石火光中。利刃横施於百草。説權説實
T1997_.47.0756a03: 立照立用。行棒行喝説事説理。大似把髻投
T1997_.47.0756a04: 衙。直下不説權不説實。不立照不立用。不行
T1997_.47.0756a05: 棒不行喝。不論事不論理。也是擔枷過状。設
T1997_.47.0756a06: 使恁麼中不恁麼。不恁麼中却恁麼。正是曳
T1997_.47.0756a07: 尾靈龜。到這裏佛祖也摸索不著。若是透得
T1997_.47.0756a08: 底。須知其中有一條通天大路。把斷要津凡
T1997_.47.0756a09: 聖迹絶。若也挨得。一線開立得一機出。則千
T1997_.47.0756a10: 聖萬聖羅籠他不住。千人萬人尋覓他不著。
T1997_.47.0756a11: 不懺罪而罪已消。不集福而福已集。不立絲
T1997_.47.0756a12: 毫行門。而普賢行門遍滿十虚。不立絲毫機
T1997_.47.0756a13: 智。而文殊大用廓周沙界。所謂戢玄機於未
T1997_.47.0756a14: 兆。釋迦彌勒攅眉。藏冥運於即化。徳山臨濟
T1997_.47.0756a15: 却歩。且不墮功勳一句作麼生道。&T055114;湯爐炭
T1997_.47.0756a16: 吹教滅。劍樹刀山喝使摧
T1997_.47.0756a17: 圓悟佛果禪師語録卷第九
T1997_.47.0756a18:
T1997_.47.0756a19:
T1997_.47.0756a20:
T1997_.47.0756a21: 圓悟佛果禪師語録卷第十
T1997_.47.0756a22:  宋平江府虎丘山門人紹隆等編 
T1997_.47.0756a23:   小參三
T1997_.47.0756a24: 蒋山寺小參。師云。相逢不拈出。擧意便知有。
T1997_.47.0756a25: 萬人衆前顯瞞頇。不是目前機。亦非目前事。
T1997_.47.0756a26: 三千里外納敗闕。直得盡乾坤大地。無絲毫
T1997_.47.0756a27: 法可當情。靜悄悄地絶誵訛。千聖不敢疑議。
T1997_.47.0756a28: 致之諸佛頂&T058676;上。到這裏更説什麼行棒行
T1997_.47.0756a29: 喝論正論偏有語有默絶玄絶妙雙放雙收同
T1997_.47.0756b01: 死同生。向窠窟裏作活計。正當恁麼時。且作
T1997_.47.0756b02: 麼生參究。且作麼生捉摸。作麼生拈弄。作麼
T1997_.47.0756b03: 生證入。若有一絲頭伎倆去。便乃見神見鬼。
T1997_.47.0756b04: 更不作一絲頭伎倆。未免墮在無事界裏。箇
T1997_.47.0756b05: 事如壺公瓢中自有天地日月。所以雪峯和
T1997_.47.0756b06: 尚道。盡大地撮來。如粟米粒大。又道盡大地
T1997_.47.0756b07: 是沙門一隻眼。鹽官又道虚空爲鼓須彌爲
T1997_.47.0756b08: 槌。什麼人打得。南泉道。王老師不打這破鼓。
T1997_.47.0756b09: 法眼道王老師不打。玄沙道深山巖崖千年
T1997_.47.0756b10: 萬年無人到處。還有佛法也無。雲門大師道
T1997_.47.0756b11: 日裏來去日裏辨人。忽然教夜中取箇物。無
T1997_.47.0756b12: 日月燈不曾到處。作麼生取似此。若不通透。
T1997_.47.0756b13: 有纖毫隔礙。則如山如嶽。或若盡情透得。要
T1997_.47.0756b14: 行便行。更疑什麼。雖然如此。直須是眞實到
T1997_.47.0756b15: 這箇田地始得。向萬丈懸崖處撒手。百尺
T1997_.47.0756b16: 竿頭進歩且道此事畢竟如何委悉。撞著道
T1997_.47.0756b17: 伴交肩過。君向潚湘我向秦。下座
T1997_.47.0756b18: 師云。一擧便知落處。已是第八頭。未跨船舷
T1997_.47.0756b19: 三十棒。也是第九首。直饒空劫已前威音那
T1997_.47.0756b20: 畔。一時座斷。大似釘樁搖櫓膠柱調弦直饒
T1997_.47.0756b21: 顯目前機用目前事。一問一答一挨一拶一
T1997_.47.0756b22: 出一入。正如開眼尿床立地作夢若是明眼
T1997_.47.0756b23: 漢。須知不恁麼所以從上來事。只要箇奇特
T1997_.47.0756b24: 人直下承當得坐斷天下人舌頭。還有恁麼
T1997_.47.0756b25: 人麼。如無不免合水和泥。向荊棘林中出手
T1997_.47.0756b26: 去也。遂擧拂子云。還見麼。三世諸佛六代祖
T1997_.47.0756b27: 師天下老和尚。總在這裏。至於萬象森羅日
T1997_.47.0756b28: 月星辰四聖六凡盡無邊香水海醯雞&T045616;蠓一
T1997_.47.0756b29: 切含情。總在這裏。以至諸人於日用中亦在
T1997_.47.0756c01: 這裏。唯有山僧不在這裏。且道爲什麼如此。
T1997_.47.0756c02: 同途不同轍。同死不同生。衆中忽若有箇漢。
T1997_.47.0756c03: 也不恁麼。許爾具一隻眼。正當恁麼時如何。
T1997_.47.0756c04: 定光金地遙招手。智者江陵喑點頭。下座
T1997_.47.0756c05: 師云。言中有響句裏呈機。告往知來拈頭會
T1997_.47.0756c06: 尾。須是恁麼人始解恁麼事。且如諸人。適來
T1997_.47.0756c07: 鍾未鳴鼓未響未到此間時。還有如許多事
T1997_.47.0756c08: 麼。還有一問一答道理麼。若是箇漢。未擧先
T1997_.47.0756c09: 知未言先透。及乎理隨事變事逐理圓。鍾已
T1997_.47.0756c10: 鳴鼓已響。大衆簇簇恁麼上來。有問有答有
T1997_.47.0756c11: 賓有主。且道於中還有恁麼事麼。若有恁麼
T1997_.47.0756c12: 端的底道理。便是對面相謾。實無如是事。既
T1997_.47.0756c13: 無如是事。又且是箇什麼。須知萬里無片雲
T1997_.47.0756c14: 萬里無寸草。所以道。欲得親切莫將問來問。
T1997_.47.0756c15: 有時問在答處。有時答在問處。雖然如是。要
T1997_.47.0756c16: 且問不在答處。答不在問處。又道闍黎不是
T1997_.47.0756c17: 不將來山僧不是不分付。於中具金剛眼向
T1997_.47.0756c18: 本分田地上承當。乃無可無不可。敢問大衆。
T1997_.47.0756c19: 著實底一句作麼生道。未明心地印。難透趙
T1997_.47.0756c20: 州關。下座
T1997_.47.0756c21: 師云當陽擧唱直截根源。貫古通今超情離
T1997_.47.0756c22: 見。恁麼恁麼二竅倶明。不恁麼不恁麼雙遮
T1997_.47.0756c23: 普照。恁麼中有不恁麼。不恁麼中有恁麼。草
T1997_.47.0756c24: 窠裏突出焦尾大蟲。若能離此三句外。撥轉
T1997_.47.0756c25: 向上機。即知諸人脚跟下有此一段大事。輝
T1997_.47.0756c26: 騰今古迥絶知見。祖師雖西來諸佛雖出世。
T1997_.47.0756c27: 不曾加一絲毫。諸佛不出世。祖師不西來。亦
T1997_.47.0756c28: 不曾減。一絲毫。淨裸裸赤灑灑。如印印空如
T1997_.47.0756c29: 印印水如印印泥也。須是不依倚一物。不墮聞
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