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汾陽無徳禪師語録 (No. 1992_ 楚圓集 ) in Vol. 47
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T1992_.47.0595a01:
T1992_.47.0595a02:
T1992_.47.0595a03:汾陽無徳禪師語録序
T1992_.47.0595a04: 銀青光祿大夫行祕書監知汝州軍州
T1992_.47.0595a05: 兼管内營田隄堰橋道勸農使上柱國
T1992_.47.0595a06: 南陽郡開國侯食邑一千九百戸楊億述
T1992_.47.0595a07: 昔者白象降生。教興於權實。青蓮視瞬。義著
T1992_.47.0595a08: 於師承。厥後隻履西歸一花東布。世系聯續。
T1992_.47.0595a09: 開悟寖廣。然而根器各異。宗致迭擧。少林之
T1992_.47.0595a10: 嗣既分皮髓之淺深。大寂之徒亦著心眉之
T1992_.47.0595a11: 階級。雖攪爲一呼。匪酥酪醍醐之殊。然列彼
T1992_.47.0595a12: 三車。推羊鹿大牛之別。趨覺城而固有淹速。
T1992_.47.0595a13: 非智眼而孰克炤明
T1992_.47.0595a14: 汾州大中寺。太子禪院長老。釋善昭者。本太
T1992_.47.0595a15: 原人。積習聞薫。孤貞絶俗。自去飾受具。即杖
T1992_.47.0595a16: 策巡。方所至少留。隨機叩發。歴參知識。七十
T1992_.47.0595a17: 一員。最後受印於汝州南院省念。遂法裔念。
T1992_.47.0595a18: 出風穴沼。沼嗣先南院顒。顒嗣興化奬。奬嗣
T1992_.47.0595a19: 臨際玄。玄嗣黄檗運。運嗣百丈海。海出馬祖。
T1992_.47.0595a20: 祖出南岳讓。讓爲曹溪嫡子。自曹谿至師。凡
T1992_.47.0595a21: 十一世。師既投鍼臨汝。分燈摩竭。衣珠内炳。
T1992_.47.0595a22: 潮音尚祕。薄言湘楚。依止林樾。道俗歸慕。
T1992_.47.0595a23: 名聲普聞。長沙守張侯茂宗。以四大寺。命師
T1992_.47.0595a24: 擇居。北抵襄
。止白馬山。郡牧劉公昌言躳
T1992_.47.0595a25: 詣頂謁延住蘭若。前後八請皆不之諾。淳化
T1992_.47.0595a26: 四年。西河緇素千餘人。協心削牘。遣沙門契
T1992_.47.0595a27: 聰。詣白馬山。迎至其郡。遂爾留憩。攝伽梨而
T1992_.47.0595a28: 登席。揮犀柄以談空。毘耶淨名宴坐罔離於
T1992_.47.0595a29: 空室。廬峯慧遠送迎不越於虎谿。淨衆駢臻。
T1992_.47.0595b01: 法韻雄震。而師願力勇猛。學解淹博。周游湖
T1992_.47.0595b02: 嶺。探索筌蹄。效遍參於善財。同多聞於慶喜。
T1992_.47.0595b03: 若乃江西即心之誨。而歸於無物。石頭全提
T1992_.47.0595b04: 之句。而謂之眞吼。南泉捭闔而自得。引發上
T1992_.47.0595b05: 機。趙州縱奪。而有端摧伏異見。洞山之建立
T1992_.47.0595b06: 五位。回互以彰。仰山之分列諸勢。游戲無礙。
T1992_.47.0595b07: 雪峯應接之眼。啐啄同時。雲門揚攉之言。藥
T1992_.47.0595b08: 石苦口。咸達其要。悉擧其綱。至如大用現前。
T1992_.47.0595b09: 纖塵不立。諸法皆泯。四句逈超。蓋有黄檗之
T1992_.47.0595b10: 迅機臨際之妙脈。三玄三要。在掌握之所施。
T1992_.47.0595b11: 二主二賓。與盲瞑而何異。是爲正路。直造上
T1992_.47.0595b12: 乘。師之所證。踰於格量。非齊肩於佛慧。曷染
T1992_.47.0595b13: 指於禪味哉。予刳心彌久感疾無損。靜慮冥
T1992_.47.0595b14: 默。世縁紛染。守郡楚北。恪居官次。而師遐遣
T1992_.47.0595b15: 清侶。躬裁尺訊。謂廣内集録。載師之辭句。既
T1992_.47.0595b16: 參於刊綴。汝海答問。陪師之法屬。且聯其宗
T1992_.47.0595b17: 派。邈同風於千里。遽授書之一編法興智深。
T1992_.47.0595b18: 二上人飛錫。實勤巽床甚謹。述邑子之意。願
T1992_.47.0595b19: 永南宗之旨屬。圖鏤版邈求冠篇。賞音相從。
T1992_.47.0595b20: 重胝忘苦。幸煩襟之微釋。因濡翰以塞請云
T1992_.47.0595b21: 爾
T1992_.47.0595b22:
T1992_.47.0595b23:
T1992_.47.0595b24:
T1992_.47.0595b25:汾陽無徳禪師語録卷上
T1992_.47.0595b26: 門人住石霜山慈明大師楚圓集
T1992_.47.0595b27: 師初開堂讀疏罷。維那白槌云。法筵龍象衆。
T1992_.47.0595b28: 當觀第一義。師云。若論此事。絶有言詮。維那
T1992_.47.0595b29: 白槌。已成朕兆。雖然如是。官不容針。私通車
T1992_.47.0595c01: 馬。況乃表白。大徳高談華翰。顯唱皆周。人天
T1992_.47.0595c02: 僧俗。同臻法會。何處不可。更待山僧撃揚斯
T1992_.47.0595c03: 事。恰似平地掘坑。闔城檀越維那頭。總在這
T1992_.47.0595c04: 裏麼。對云總在。師云。多少。周旋。各人分上。
T1992_.47.0595c05: 誰不當機。如未相悉。有疑請問。問靈山一會。
T1992_.47.0595c06: 迦葉親聞。今日一會。什麼人聞。師云。不因陞
T1992_.47.0595c07: 寶座。爭顯六師能。問師唱誰家曲。宗風嗣阿
T1992_.47.0595c08: 誰。師云。不歴僧祇劫。直出古皇前。恁麼則郡
T1992_.47.0595c09: 城有望。師云。五嶽峯巒秀。四海盡歸朝。問無
T1992_.47.0595c10: 業堂前師子吼。空王殿裏事如何。師云。石塔
T1992_.47.0595c11: 楞層當宇宙。金鈴搖拽動人天。莫便是和尚
T1992_.47.0595c12: 爲人處也無。師云。人天皆罔措。直下要分明。
T1992_.47.0595c13: 問如何是大道之源。師云。掘地覓天。何得如
T1992_.47.0595c14: 此。師云。不識幽玄。問坐斷毘盧頂。不禀釋迦
T1992_.47.0595c15: 文
T1992_.47.0595c16: 什麼處得這箇問來。恁麼則學人罪過也。師
T1992_.47.0595c17: 云。腦後拔箭。問如何是道。師云。虚空無障礙。
T1992_.47.0595c18: 來往任縱横。恁麼則謝師指示。師云。爾喚什
T1992_.47.0595c19: 麼作道。僧無語。師云。只解騎虎。不解下虎。
T1992_.47.0595c20: 問如何是般若神珠。師云。光明不透影。隨處
T1992_.47.0595c21: 任方圓。學人不會。師云。記取前話。問如何是
T1992_.47.0595c22: 利生之見。師云。雲綻青天月。了朗甚分明。恁
T1992_.47.0595c23: 麼則金聲擲地。師云。休俗氣不除。問如何是
T1992_.47.0595c24: 活句。師云。仰面哭蒼天。此猶是死句。師云。
T1992_.47.0595c25: 入地更深埋。問心地未安時如何。師云。誰亂
T1992_.47.0595c26: 爾。爭奈這箇何。師云。自作自受。問古鏡未明
T1992_.47.0595c27: 時如何。師云。天魔戰灼。明後如何。師云。毘
T1992_.47.0595c28: 沙稽首
T1992_.47.0595c29: 師云。爾問我答。有什麼了期。盡未來際。無時
T1992_.47.0596a01: 得歇。山僧昨感郡城遠請。如今已報佛恩。隨
T1992_.47.0596a02: 機利物。各人解悟。只在如今。日月天子面前
T1992_.47.0596a03: 立。妙峯聳峻頭上住。移城道廣震乾坤。辯塔
T1992_.47.0596a04: 名高彌宇宙。所以珠生掌内。取草林中。出藥
T1992_.47.0596a05: 延時。待人傳法。遂有立雪斷臂負石舂糠。遇
T1992_.47.0596a06: 斯志人。方堪受旨。況乎山僧觸事荒唐。那陞
T1992_.47.0596a07: 此位。實當慙悚。今郡尊牧主。諸官員檀越在
T1992_.47.0596a08: 會僧俗。並是靈山會上。受佛付囑了底人。還
T1992_.47.0596a09: 記得付囑底事麼。記得者。對人天大衆前。通
T1992_.47.0596a10: 露消息。要辨邪正。莫只恁麼肚裏不肯。隈地
T1992_.47.0596a11: 生疑。道場難遇。只在如今。有麼有麼。莫道。
T1992_.47.0596a12: 禪是骨
。子切要緇素分明。無即不用錯致
T1992_.47.0596a13: 詞端。多語勞神。少言易會。久立諸官。恐無利
T1992_.47.0596a14: 益。伏惟珍重
T1992_.47.0596a15: 上堂云。夫以。汾陽蕩蕩廣闊。而無際無涯。晋
T1992_.47.0596a16: 水滔滔深遠。而有終有始。遂得清涼一派。横
T1992_.47.0596a17: 貫乾坤。金色千峯。豎呑宇宙。金鉼不動。玉騎
T1992_.47.0596a18: 移輪。箭穿雁穴。什麼人委的。如今還有委的
T1992_.47.0596a19: 底麼。對衆出來。僧問。學人未悟時如何。師
T1992_.47.0596a20: 云。誰人未悟。悟後如何。師云。旦莫詐明頭。
T1992_.47.0596a21: 問遠遠請師。請師擧唱。師云。當機無影像
T1992_.47.0596a22: 轉絶參差。問祖意教意是同是別。師云。巖高
T1992_.47.0596a23: 松冷健。澗曲水流遲。問急切相投時如何。師
T1992_.47.0596a24: 云。裸形見阿難。問牛頭未見四祖。爲甚百鳥
T1992_.47.0596a25:
花獻。師云。匉匉地見後爲什麼。不
花獻。
T1992_.47.0596a26: 師云。匉匉地。問如何是祖師西來意。師云。青
T1992_.47.0596a27: 絹扇子足風涼。問祖師心印。不落有無。未審
T1992_.47.0596a28: 師於先師處。得箇什麼。師云。千年無影樹。今
T1992_.47.0596a29: 時勿底靴。恁麼則播於寰宇也。師云。世界雖
T1992_.47.0596b01: 廣闊。擧措少知音。師云。如今還有知音底麼。
T1992_.47.0596b02: 有則金色同參。且道參什麼人。良久云。久立
T1992_.47.0596b03: 大衆。伏惟珍重
T1992_.47.0596b04: 上堂云。夫大道之源。言詮罔及。祖印相傳。迷
T1992_.47.0596b05: 情豈測。當臺秦鑑。好醜倶分。鴨類鵝王。水乳
T1992_.47.0596b06: 自辨。如今還有辨得底麼。拈出來看
T1992_.47.0596b07: 問如來降下於忉利。蓮花示現於金輪。即不
T1992_.47.0596b08: 問如何是今日一會。師云。大衆普聞。恁麼則
T1992_.47.0596b09: 和尚慈悲也。師云。雙林猶自可。拘尸廓四週。
T1992_.47.0596b10: 僧禮拜。師云。今日到西天。問承教有言。夫説
T1992_.47.0596b11: 法者。無説無示。其聽法者。無聞無得。未審師
T1992_.47.0596b12: 今當説何法。師云。喫棒了通名。恁麼則人天
T1992_.47.0596b13: 大衆。皆承恩力。師云。罪不重科。問虚空權譬
T1992_.47.0596b14: 喩。隨處得彰名。未審是箇什麼物。師云。居人
T1992_.47.0596b15: 天不測。入地更深埋。恁麼則大衆雖不識。歴
T1992_.47.0596b16: 劫盡霑恩。師云。劍梁落膊。從他鬧劈。腹開心
T1992_.47.0596b17: 始是明
T1992_.47.0596b18: 師云。夫説法者。須具十智同眞。若不具十智
T1992_.47.0596b19: 同眞。邪正不辨。緇素不分。不能與人天爲眼
T1992_.47.0596b20: 目決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而
T1992_.47.0596b21: 斷弦。弦斷故射的不中。翼折故空不可飛。弦
T1992_.47.0596b22: 壯翼牢。空的倶徹。作麼是十智。同眞與諸上
T1992_.47.0596b23: 座點出。一同一質。二同大事。三總同參。四同
T1992_.47.0596b24: 眞志。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生
T1992_.47.0596b25: 殺。九同音吼。十同得失。又云。與什麼人同得
T1992_.47.0596b26: 入。與誰同音吼。作麼生是同生殺。什麼物同
T1992_.47.0596b27: 得失。阿那箇同具足。是什麼同遍普。何人同
T1992_.47.0596b28: 眞志。孰能總同參。那箇同大事。何物同一質。
T1992_.47.0596b29: 有點得出底麼。點得出者。不悋慈悲。點不出
T1992_.47.0596c01: 者。未有參學眼。在切須辨取。要識是非。面目
T1992_.47.0596c02: 見在。不可久立。珍重
T1992_.47.0596c03: 小參僧問。氷綻魚散時如何。師云。水清魚不
T1992_.47.0596c04: 現。長波自往來。龍王當居何位。師云。在處存
T1992_.47.0596c05: 金殿。乾坤獨我尊。恁麼則更無過者。師云。按
T1992_.47.0596c06: 劍誰得妙。當人不自傷
T1992_.47.0596c07: 師云。若是按劍手。曹山不奈何。還識得劍未。
T1992_.47.0596c08: 與爾註破。寰中無當克。海内獨横身珍重
T1992_.47.0596c09: 上堂云。汾陽門下。有西河師子。當門踞坐。但
T1992_.47.0596c10: 有來者。即便齩殺。有何方便。入得汾陽門。得
T1992_.47.0596c11: 見汾陽人。若見汾陽人者。堪與祖佛爲師。不
T1992_.47.0596c12: 見汾陽人。盡是立地死漢。如今還有人。入得
T1992_.47.0596c13: 門麼。快須入取免得辜負平生。不是龍門客。
T1992_.47.0596c14: 切忌遭點額。那箇是龍門。客一齊點下。擧起
T1992_.47.0596c15: 拄杖云。速退速退
T1992_.47.0596c16: 上堂云。乾坤寛廓。宇宙横鋪。衲僧分上。左穿
T1992_.47.0596c17: 右穴。樵父檐柴。醫王辨價。藥多病甚。網細魚
T1992_.47.0596c18: 稠。東西南北。衝霜蹈雪。不避寒暄。要明斯事
T1992_.47.0596c19: 也。須是箇一刀兩斷漢始得。只恁麼哄哄恫
T1992_.47.0596c20: 恫地爛。冬瓜相似。有什麼成辨。齩斷兩頭。猶
T1992_.47.0596c21: 是惹泥帶水。豈更因循可惜許兄弟。正法難
T1992_.47.0596c22: 聞。正因難發。何不自省去。譬如兩陣相逢。不
T1992_.47.0596c23: 讓先手。掣鼓奪旗。快須與徹。人人慷慨。各各
T1992_.47.0596c24: 英豪大丈夫兒。莫教辜負行心虚消信施。山
T1992_.47.0596c25: 雲廣闊。有什麼休時。若不自智玄通決定。償
T1992_.47.0596c26: 他夙債。圖什麼波波。地誑他父母。虚生一遍
T1992_.47.0596c27: 了。又更出家行脚。云我參善知識。見性絶生
T1992_.47.0596c28: 死流。了無爲法。苦哉苦哉。萬中無一自省歸
T1992_.47.0596c29: 根者矣。如今有麼。有即出來。問承和尚有言。
T1992_.47.0597a01: 父母之恩。如何報得。師云。粉骨碎身。還當得
T1992_.47.0597a02: 也無。師云。不因親寶地。爭得到祇園
T1992_.47.0597a03: 師云
T1992_.47.0597a04: 分明已見。免得荒疎虚延歳月。自利利人。堪
T1992_.47.0597a05: 消信施。所以道日。消萬兩黄金。豈況輕微供
T1992_.47.0597a06: 養。各自記取無事。不用久立。珍重
T1992_.47.0597a07: 上堂云。夫説法者。須具宗師眼目。須識玄門。
T1992_.47.0597a08: 要辨緇素邪正。所以古人道。玄有玄路。鳥道
T1992_.47.0597a09: 難通。一語不玄。流俗阿師。且問諸上座。作麼
T1992_.47.0597a10: 生是玄路。還有會底麼。與汾陽説看。要知端
T1992_.47.0597a11: 的。莫只恁麼兀兀地。過時虚消信施。自從古
T1992_.47.0597a12: 徳。各有出人底路。還省得麼。先聖云。一句
T1992_.47.0597a13: 語。須具三玄門。一玄門須具三要。阿那箇是
T1992_.47.0597a14: 三玄。三要底句。快會取好。各自思量。還得穩
T1992_.47.0597a15: 當也未。古徳已前行脚。聞一箇因縁未明。中
T1992_.47.0597a16: 間直下。飮食無味。睡臥不安。火急決擇將
T1992_.47.0597a17: 爲小事。所以大覺老人。爲一大事因縁。出現
T1992_.47.0597a18: 於世。想計他從上來行脚。不爲遊山翫水。看
T1992_.47.0597a19: 州府奢華。片衣口食。皆爲聖心未通。所以驅
T1992_.47.0597a20: 馳行脚。決擇深奧。傳唱敷揚。博問先知。親近
T1992_.47.0597a21: 高徳。蓋爲續佛心燈。紹隆祖代。興崇聖種。接
T1992_.47.0597a22: 引後機。自利利地。不忘先跡。如今還有商
T1992_.47.0597a23: 量者。麼有即出來大家商量
T1992_.47.0597a24: 僧問。如何是接初機底句。師云。汝是行脚僧。
T1992_.47.0597a25: 如何是辨衲僧底句。師云。西方日出卯。如何
T1992_.47.0597a26: 是正令行底句。師云。千里持來呈舊面。如何
T1992_.47.0597a27: 是立乾坤底句。師云。北倶盧州。長粳米食者。
T1992_.47.0597a28: 無貪亦無嗔
T1992_.47.0597a29: 師云。只將此四轉語。驗天下衲僧。纔見爾出
T1992_.47.0597b01: 來。驗得了也。問如何是學人著力處。師云。嘉
T1992_.47.0597b02: 州打大像。如何是學人轉身處。師云。陝府灌
T1992_.47.0597b03: 鐵牛。如何是學人親切處。師云。西河弄師
T1992_.47.0597b04: 子
T1992_.47.0597b05: 師云。若人會得此三句。已辨三玄。更有三要
T1992_.47.0597b06: 語在。切須薦取。不是等間。與大衆頌出
T1992_.47.0597b07: 三玄三要事難分。得意忘言道易親。一句分
T1992_.47.0597b08: 明該萬象。重陽九日菊花新。師云。會麼恁麼
T1992_.47.0597b09: 會得。不是性
衲僧。作麼生會好。久立珍重｣
T1992_.47.0597b10: 上堂云。汾陽有三決。衲僧難辨別。擬擬問如
T1992_.47.0597b11: 何。拄杖驀頭掣。僧問。如何是三決。師便打。
T1992_.47.0597b12: 僧禮拜。師云與爾一時頌出
T1992_.47.0597b13: 第一決。接引無時節。巧語不能詮。雲綻青
T1992_.47.0597b14: 天月
T1992_.47.0597b15: 第二決。舒光辨賢哲。問答利生心。拔却眼
T1992_.47.0597b16: 中楔
T1992_.47.0597b17: 第三決。西國胡人説。濟水過新羅。白地用
T1992_.47.0597b18: 鑌鐵
T1992_.47.0597b19: 師云。且道三決語。還有會底麼。有會底。通露
T1992_.47.0597b20: 消息。要知近遠。莫只麼地。記言記語。以當平
T1992_.47.0597b21: 生。有甚利益。不用久立。珍重
T1992_.47.0597b22: 小參因擧三玄語云。爾還會三玄底時節麼。
T1992_.47.0597b23: 直須會取古人意旨。然後自心明去。便得通
T1992_.47.0597b24: 變自在。受用無窮。喚作自受用身。佛不從他
T1992_.47.0597b25: 教。便識得自家活計。所以南泉云。王老師十
T1992_.47.0597b26: 八。上解作活計
T1992_.47.0597b27: 僧問。古人道十八。上解作活計。未審作得箇
T1992_.47.0597b28: 什麼活計。師云。兩隻水牯牛。雙角無欄棬。復
T1992_.47.0597b29: 云。若要於此明得去。直須得三玄旨趣始得。
T1992_.47.0597c01: 受用無礙。自家慶快。以暢平生。丈夫漢莫教
T1992_.47.0597c02: 自辜觸事不通。彼無利濟。與爾一時頌出
T1992_.47.0597c03: 第一玄。法界廣無邊。參羅及萬象。總在鏡
T1992_.47.0597c04: 中圓
T1992_.47.0597c05: 第二玄。釋尊問阿難。多聞隨事答。應器量
T1992_.47.0597c06: 無邊
T1992_.47.0597c07: 第三玄。直出古皇前。四句百非外。閭氏問
T1992_.47.0597c08: 豐干
T1992_.47.0597c09: 師云。這箇是三玄底頌。作麼生是三玄底旨
T1992_.47.0597c10: 趣。直教決擇分明。莫只麼望空裏妄解。道我
T1992_.47.0597c11: 曾親近和尚。來與我説了。脱空妄語。誑
他
T1992_.47.0597c12: 人。喫鐵棒有日。莫言不道。子細子細。珍重
T1992_.47.0597c13: 邑衆送鐘。到請上堂。師云。過去毘婆尸佛。出
T1992_.47.0597c14: 興于世。時有一信士。鑄金鐘一口。可重萬斤。
T1992_.47.0597c15: 又一信士。身手有力。入山採栴檀木爲杵。獲
T1992_.47.0597c16: 此福故。鑄鐘者。現今成佛在東方。號金光聚
T1992_.47.0597c17: 如來。次施杵者。即西天二十四祖師子尊者。
T1992_.47.0597c18: 親弟亦是出家。龍子比丘。是智慧辯才。無人
T1992_.47.0597c19: 過者。九十一劫。常生人間天上。受勝福樂。今
T1992_.47.0597c20: 日邑衆。施鐘必生善利。要知果證。即今明取。
T1992_.47.0597c21: 還有問事者麼
T1992_.47.0597c22: 問鴻鐘纔撃。聲震大千。未審聞底事如何。師
T1992_.47.0597c23: 云。僧集六和。儀範足俗。開五義壯英雄。恁麼
T1992_.47.0597c24: 則大衆總得聞也。師云。於中爾一箇耳瞶。僧
T1992_.47.0597c25: 禮拜起來。師云。記得麼。記不得。師云。大家
T1992_.47.0597c26: 聽取一頌。范金成器號鴻鐘。纔撃聲喧。宇宙
T1992_.47.0597c27: 通。僧集六和儀範足。俗開五義壯英雄。須彌
T1992_.47.0597c28: 報信飮光首。乾竺摧邪提婆宗。永掛蓮宮爲
T1992_.47.0597c29: 上瑞。人天普悟福無窮
T1992_.47.0598a01: 師云。各自記取。總要悟去。悟也未。不得忘
T1992_.47.0598a02: 却。大衆久立。珍重
T1992_.47.0598a03: 早參云。平旦寅狂機。内有道人身。爾等聞鐘
T1992_.47.0598a04: 聲上來。不是狂機。那箇是道人身。有識得底
T1992_.47.0598a05: 麼。如今識得。盡未來際。不受他瞞。如識不得
T1992_.47.0598a06: 蝦蟇蚯蚓欺汝
T1992_.47.0598a07: 僧問。如何是道人身。師云。擧歩渉埃塵。如何
T1992_.47.0598a08: 得不渉埃塵去。師云。莫認守株人
T1992_.47.0598a09: 師云。認著依前還不是久立喫茶去
T1992_.47.0598a10: 上堂云。千説萬説。不如自見。若得自見分明。
T1992_.47.0598a11: 當下超凡入聖。不被衆魔惑亂。喚作大事已
T1992_.47.0598a12: 辨。但有來者。到爾面前。一箇伎倆用不得。所
T1992_.47.0598a13: 以趙州云。老僧只管看這底。不是箇擇法眼。
T1992_.47.0598a14: 釋尊喚作妙明眞性。不假莊嚴會取。免得妄
T1992_.47.0598a15: 認縁塵。虚過時光。僧問。如何是祖師西來意。
T1992_.47.0598a16: 師云。多年松樹饒皴
。心間自有一條明
T1992_.47.0598a17: 問如何是賓中賓。師云。合掌菴前問世尊。如
T1992_.47.0598a18: 何是賓中主。師云。對面無人覩。如何是主中
T1992_.47.0598a19: 賓。師云。陣雲横海上。拔劍攪龍門。如何是主
T1992_.47.0598a20: 中主。師云。三頭六臂
天地。忿怒那吒撲帝
T1992_.47.0598a21: 鐘。問如何是一句前事。師云。不落言詮明的
T1992_.47.0598a22: 旨。纖毫纔動即參差。如何是一句後事。師云。
T1992_.47.0598a23: 兩陣相逢不迴避。恁麼則透皮徹骨去也。師
T1992_.47.0598a24: 云。横拕倒拽任塵漫。終不敢辜負和尚。師云。
T1992_.47.0598a25: 至孝是重華。問一毫穿衆穴時如何。師云。萬
T1992_.47.0598a26: 里絶纖毫還許學人蕩除也無。師云。有即須
T1992_.47.0598a27: 除遣無即莫施功。恁麼則依理行之。師云。理
T1992_.47.0598a28: 即如是作麼生行。僧以脚振地。師云。見前知
T1992_.47.0598a29: 音者更不在人通
T1992_.47.0598b01: 師云。諸方老宿。事不獲已。東語西話。爾等將
T1992_.47.0598b02: 謂。合恁麼地。廣陳詞説。各競聚頭。不眠不
T1992_.47.0598b03: 睡。道我參尋。爾擬向那裏參。古人云。向外作
T1992_.47.0598b04: 功夫。總是癡頑漢。快須信取。不用久立。珍
T1992_.47.0598b05: 重
T1992_.47.0598b06: 上堂云。當明對暗。應物舒光。萬別千差
T1992_.47.0598b07: 一貫。還有照不著處麼。有即對衆決擇。親明
T1992_.47.0598b08: 取好
T1992_.47.0598b09: 僧問。親切處請師指示。師云。㖿。此意如何。
T1992_.47.0598b10: 師云。天牓樣。問如何是正法眼。師云。已曾
T1992_.47.0598b11: 瞎。未審向上更有事也無。師云有。如何是向
T1992_.47.0598b12: 上事。師云。撈天摸地。問一燈未明時如何。師
T1992_.47.0598b13: 云。滅。滅後如何。師云明。未審照燭事如何。
T1992_.47.0598b14: 師云。常燃無間斷。今古鎭長明。問久響汾陽
T1992_.47.0598b15: 威勢全。略展金毛示衆看。師云。三日後露。恁
T1992_.47.0598b16: 麼則學人退身三歩。師云。一月後再來。問承
T1992_.47.0598b17: 古有言。不居中道。不在二邊。衲僧分上如何
T1992_.47.0598b18: 湊泊。師云。汝尋常在什麼處湊泊。今日全因
T1992_.47.0598b19: 此問。師云。灘頭頻擧棹何曾不入泥。恁麼則
T1992_.47.0598b20: 大衆。側聆學人禮拜。師云。大衆已側聆。學人
T1992_.47.0598b21: 已禮拜。不用強推尋。知君解掜怪。還有掜怪
T1992_.47.0598b22: 底麼。出來與爾除怪。知怪不怪。其怪自壞。復
T1992_.47.0598b23: 云。諸上座佛法。不是這箇道理。只如祖師來。
T1992_.47.0598b24: 還有許多忉忉也無。當初二祖。只伸三拜。依
T1992_.47.0598b25: 位而立。且道得箇什麼道理。便紹祖位。還會
T1992_.47.0598b26: 麼歸堂去
T1992_.47.0598b27: 師方丈坐。次僧俗侍立。外有一人。不通姓名
T1992_.47.0598b28: 入來。禮拜起問。如何是和尚家風。師云。我家
T1992_.47.0598b29: 廣大。無種不有。學人未會師深旨。乞垂方便
T1992_.47.0598c01: 展機鋒。師云。師子座安。方丈内龍形拄杖手
T1992_.47.0598c02: 中持。用者如何。師云。
破頑癡石。收取照星
T1992_.47.0598c03: 珍。如何是照星珍。師云。我行荒草裏。汝又入
T1992_.47.0598c04: 深村。其人禮拜起。出門便隱去。不知所在
T1992_.47.0598c05: 因摘菊花小參云。金花布地。玉蕊承天。杲日
T1992_.47.0598c06: 當空。乾坤朗耀。龍騰雨霔。露結成霜。不傷物
T1992_.47.0598c07: 義。道將一句。來還有道得底麼。若道不得。則
T1992_.47.0598c08: 眼中有屑。直須出却始得。所以風穴和尚云。
T1992_.47.0598c09: 若立一塵。家國興盛。野老嚬蹙。不立一塵。家
T1992_.47.0598c10: 國喪亡。野老安貼。於此明得去。闍梨無分。全
T1992_.47.0598c11: 是老僧。於此明不得。老僧即是闍梨。闍梨與
T1992_.47.0598c12: 老僧。亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。要
T1992_.47.0598c13: 知老僧與闍梨麼。這箇却是闍梨。這箇即是
T1992_.47.0598c14: 老僧。且問諸上座。老僧與闍梨。是同是別。若
T1992_.47.0598c15: 道是同去。上座自上座。老僧自老僧。若道是
T1992_.47.0598c16: 別去。又道老僧即是闍梨。若能於此明得去。
T1992_.47.0598c17: 一句中有三玄三要。賓主歴然。平生事辨。參
T1992_.47.0598c18: 尋事畢。所以永嘉云。粉骨碎身未足酬。一句
T1992_.47.0598c19: 了然超百億。問承師有言。龍騰雨霔。露結成
T1992_.47.0598c20: 霜。不傷物義。意旨如何。師云。霧籠松竹凝寒
T1992_.47.0598c21: 色。雲散峯巒杲日輝。恁麼則萬彙。盡承和煦
T1992_.47.0598c22: 力。學人粉骨。未酬恩。師云。息金貂於塞外。
T1992_.47.0598c23: 行木鐸於天下。問干木奉文侯。知音有幾人。
T1992_.47.0598c24: 師云。行尊坐貴。行尊坐貴意旨如何。師云。萬
T1992_.47.0598c25: 姓謌皇化。白雲生太虚。問悶悶不轉時如何。
T1992_.47.0598c26: 師云。龍馬加鞭急。鑾鈴響洛川。問布鼓當軒
T1992_.47.0598c27: 撃。誰是知音者。師云。停鋤傾麥飯。草臥不擡
T1992_.47.0598c28: 頭
T1992_.47.0598c29: 佛也無。師云。寶覺非功。罔陳獻徳。恁麼則不
T1992_.47.0599a01: 歴南方。親蒙受記。師云。千萬年後不得錯擧。
T1992_.47.0599a02: 問承教有言。阿耨菩提皆從此經出。未審此
T1992_.47.0599a03: 經。從何而出。師云。六趣該不得。五陰豈能
T1992_.47.0599a04: 收。恁麼則常轉一切處轉也。師云。爾試轉看。
T1992_.47.0599a05: 恁麼則信受奉行。師云。善哉明妙旨。不落有
T1992_.47.0599a06: 無中。問久響西河師子。到來爲什麼不見。師
T1992_.47.0599a07: 云。汝識師子。恁麼則大衆盡得隨喜。師云。腦
T1992_.47.0599a08: 裂始知忙
T1992_.47.0599a09: 師云。諸上座然則法本不生。何曾有滅。通人
T1992_.47.0599a10: 分上。好肉剜瘡。奈何初機向去。未得安然。所
T1992_.47.0599a11: 以聚集少時撃揚勸覺。東問西問。話會商量。
T1992_.47.0599a12: 忽爾言中有響。句下無私。眞智現前。無量劫
T1992_.47.0599a13: 來。疑情頓息。豈不慶快平生。出家事畢。遂得
T1992_.47.0599a14: 魔軍退伏。釋梵歸依。龍天恭敬。不以爲喜。可
T1992_.47.0599a15: 謂報佛恩徳。堪作明燈。亦名大法炬。爲舟爲
T1992_.47.0599a16: 檝。爲棟爲梁。蔭覆多徒。運般廣益。開人天眼
T1992_.47.0599a17: 目。不昧自心。一切時中。互爲賓主。諸上座還
T1992_.47.0599a18: 信得麼。若信得不須忘却。眞師子兒。大師子
T1992_.47.0599a19: 吼久立。伏惟珍重
T1992_.47.0599a20: 上堂。拈起拄杖云。識得這箇。參學事畢還識
T1992_.47.0599a21: 麼莫道喚甚麼作拄杖。如此之輩。如塵似沙。
T1992_.47.0599a22: 許爾商量。作麼生開口試道看
T1992_.47.0599a23: 僧問。如何是拄杖。師云。徳山徳山。過在什麼
T1992_.47.0599a24: 處。師云。薩摩訶。問塵鹿成群如何。射得塵中
T1992_.47.0599a25: 塵。師云白拂在手。問香象咆哮時如何。師云。
T1992_.47.0599a26: 鼓腹宮城動。恁麼則一人有慶。兆民頼之。師
T1992_.47.0599a27: 云。聖君開寶殿。天花落座前。問承師有言。凡
T1992_.47.0599a28: 有答話。不揀高低。學人上來。請師答話。師良
T1992_.47.0599a29: 久。恁麼則蝸牛肚下生鱗甲。烏龜背上一莖
T1992_.47.0599b01: 毛。師云。兩角
天地。四脚海裏行。金鎗不點
T1992_.47.0599b02: 赤眉賊。得覩君王方顯功
T1992_.47.0599b03: 塚上草蘺蘺。風從昨夜吹銀漢。迄至如今猶
T1992_.47.0599b04: 未休。師云。去年相別後。今日再相逢
T1992_.47.0599b05: 以棒喝接人。未審和尚如何接人。師云。總不
T1992_.47.0599b06: 用。恁麼則不異諸方也。師喝便打。也曾數處
T1992_.47.0599b07: 參知識。罕見如師大作家。師云。後犯不容。大
T1992_.47.0599b08: 衆一時喫棒。師云。因兄致此問。大衆盡霑
T1992_.47.0599b09: 恩
T1992_.47.0599b10: 師云。更有問底麼。快問將來。道場難遇。時光
T1992_.47.0599b11: 迅速。一息不來。黄泉萬劫。久立珍重
T1992_.47.0599b12: 上堂云。鐘聲雀噪。可契眞源。別處馳求。妄生
T1992_.47.0599b13: 節目。信得因風。吹火不信。平地掘坑。事不獲
T1992_.47.0599b14: 已。起模盡樣。所以靈山話月。曹溪指月。月
T1992_.47.0599b15: 在什麼處。與我指出看。直報禪和。莫向天上
T1992_.47.0599b16: 覓好
T1992_.47.0599b17: 僧問。如何是不在天上底月。師云。照一問便
T1992_.47.0599b18: 喝。問如何是長。師云。天高蓋不得。如何是
T1992_.47.0599b19: 短。師云。纖毫不礙眞。不長不短時如何。師
T1992_.47.0599b20: 云。虚空無有障。四海盡知音。恁麼則省得學
T1992_.47.0599b21: 人一半。師云。不解一人出隻手。雖然未識初
T1992_.47.0599b22: 機句。且有當言辨衲僧。師云。心不負人面無
T1992_.47.0599b23: 慚色。今日親聞行正令。千里持來未足能。師
T1992_.47.0599b24: 云。光漆郊社。乾坤已立人難測。此夕須知有
T1992_.47.0599b25: 變通。師云。時時獻芻草。犧牲莫辭勞。須知源
T1992_.47.0599b26: 脈異。萬古瀉無窮。師云。一言可以喪邦
T1992_.47.0599b27: 師云。明知無一物。何用更推求。當處不強名。
T1992_.47.0599b28: 鋒鋩甚處有直下攬得。猶是殘弓折箭。堪作
T1992_.47.0599b29: 什麼用。擬擬躊躕。陣場掃箒。以拄杖一時攂
T1992_.47.0599c01: 下
T1992_.47.0599c02: 河東運使鄭工部。入院相見茶話次。工部云。
T1992_.47.0599c03: 專甲留一偈。贈師得否。師云。何敢運使慈造。
T1992_.47.0599c04: 工部於壁上篆書一偈云。黄紙休遮眼。青雲
T1992_.47.0599c05: 自有陰。莫將間學解。埋沒祖師心。復云。只將
T1992_.47.0599c06: 此偈。驗天下長老。師云。恁麼則汾陽。也在裏
T1992_.47.0599c07: 頭。部云。檐枷過状
T1992_.47.0599c08: 重公案。師云。知即得。部良久。師嘘一聲
T1992_.47.0599c09: 云。文寶文寶。師云。甚所在。部云。不容專甲
T1992_.47.0599c10: 出氣。爭得嗔他道淹滯長老在此。師云。是何
T1992_.47.0599c11: 言歟。部云實。師云。也不得放過。部云。請師
T1992_.47.0599c12: 一偈得否。師云。不間筆墨。部云。請師口扎。
T1992_.47.0599c13: 師遂述一偈云。荒草勞尋逕。巖松逈布陰。幾
T1992_.47.0599c14: 多玄解客。失却本來心
T1992_.47.0599c15: 上堂云。鵝王擇乳。素非鴨類。問鵝王擇乳。素
T1992_.47.0599c16: 非鴨類。意旨如何。師云。江南有江北無。爲什
T1992_.47.0599c17: 麼江北無。師云。氷地寒難翥。恁麼則
翔
T1992_.47.0599c18: 九霄外。在處獨超群。師云。擧翼摩空。寧同寒
T1992_.47.0599c19: 雪。問善法堂大開三門。如何是和尚第一門。
T1992_.47.0599c20: 師云。從此入。入得後如何。師云。雖然無一法。
T1992_.47.0599c21: 共會五湖僧。問學人曲子無音韻。請師方便
T1992_.47.0599c22: 和來看。師云。五音六律非關妙。四智三空和
T1992_.47.0599c23: 不齊。恁麼則知師品弄指下分明。師云。韻出
T1992_.47.0599c24: 清霄。任君吹唱。問至道無難。唯嫌揀擇。如何
T1992_.47.0599c25: 得不揀擇去。師云。天長地久日諸月餘。恁麼
T1992_.47.0599c26: 則僧堂是僧堂。佛殿是佛殿。師云。明明歌詠
T1992_.47.0599c27: 豈不殊途。問如何是大道之源。師云。行之不
T1992_.47.0599c28: 在天
T1992_.47.0599c29: 妙用切忌倚林巒。問瑠璃玻璃色。斯由佛光
T1992_.47.0600a01: 照。如何是佛光照。師云隱不得。過去燈明佛。
T1992_.47.0600a02: 本光瑞如此。師云。尋言轉更
。問白浪滔天
T1992_.47.0600a03: 勢。請師方便渡來看。師云。洪波不沒水。擧棹
T1992_.47.0600a04: 不張帆。恁麼則海晏河清。師云。斫額望榑桑。
T1992_.47.0600a05: 乘槎人不顧。師云。許多葛藤還得明了。未分
T1992_.47.0600a06: 明記取問頭
T1992_.47.0600a07: 莫向外馳求。當處發生。隨處自現。乾坤大地。
T1992_.47.0600a08: 皎皎明白。但於十二時中行住坐臥。子細思
T1992_.47.0600a09: 量看是。誰作障礙。爲什麼臨機道不得。只爲
T1992_.47.0600a10: 一切境識不通
T1992_.47.0600a11: 得主宰。所以一句中三玄三要。四種賓主歴
T1992_.47.0600a12: 然。地只爲多生煩惱雲翳。遮蔽抛擲。今生又
T1992_.47.0600a13: 不近明眼道人決擇。莫逐日過時。古人云。今
T1992_.47.0600a14: 生不通。來生窒塞。轉轉不明。思量虚延歳月。
T1992_.47.0600a15: 枉過時光。在家出家。直教了去。若能了得。盡
T1992_.47.0600a16: 未來際。人間天上。作師子吼。告報人天。互爲
T1992_.47.0600a17: 賓主。展縮自在。爲依爲止。爲道爲路。有甚障
T1992_.47.0600a18: 礙。若不明了。千難萬難。快須薦取脱却根塵。
T1992_.47.0600a19: 其如不了。謾説如今。珍重
T1992_.47.0600a20: 上堂擧先石門和尚初開堂。僧問。知師久醞
T1992_.47.0600a21: 葡萄酒。今日爲誰開。石云。瓊槳一滴異。普濟
T1992_.47.0600a22: 萬機迷。僧便問。如何是和尚一盃。師云。飮者
T1992_.47.0600a23: 非常味。得味樂咍咍。不飮不醉時如何。師云。
T1992_.47.0600a24: 截耳臥長街。問日用眞珠是佛陀。何勞逐物
T1992_.47.0600a25: 浪波波。如何是日用眞珠。師云。茅厠前頭泥
T1992_.47.0600a26: 毬子。恁麼則應用無虧也。師云。瑠璃殿上碧
T1992_.47.0600a27: 雲生。問如何是和尚主中主。師云切忌犯著。
T1992_.47.0600a28: 莫便是指示學人處也無。師云。吽叵耐。僧禮
T1992_.47.0600a29: 拜。師敲繩床云。若到諸方。且作麼生擧。問鴻
T1992_.47.0600b01: 鐘一撃時如何。師云。聲震大千。恁麼則息苦
T1992_.47.0600b02: 停酸也。師云。那落迦中事作麼生。僧無語。師
T1992_.47.0600b03: 嘘一聲云。莫是爲他出氣麼。問道由心悟如
T1992_.47.0600b04: 何是心。師云。學道訪無心。問如何是眞正路。
T1992_.47.0600b05: 師云莫別去。問波澄湛湛時如何。師云。擧棹
T1992_.47.0600b06: 即迷源。如何保任。師云。大海波濤靜。橰棹一
T1992_.47.0600b07: 時抛。問正法門中。如何是和尚得入處。師云。
T1992_.47.0600b08: 衆星攅夜月。不落紫微宮。恁麼則朗月獨當
T1992_.47.0600b09: 天。師云。不昧夜行人。問如何是道。師云。共
T1992_.47.0600b10: 汝大家行。問一口吸盡西江水。意旨如何。師
T1992_.47.0600b11: 云。蹈破天關逈然廓落。恁麼則大衆總知也。
T1992_.47.0600b12: 師云。不但闍梨。老僧亦然。師云。若能蹈破天
T1992_.47.0600b13: 關。何處更有不通底佛法。只爲千遮萬障。所
T1992_.47.0600b14: 以難明。如今大家。明取好久立。珍重
T1992_.47.0600b15: 小參擧。徳山示衆云。今夜不答話。問話者三
T1992_.47.0600b16: 十棒。時有僧出禮拜。徳山便打。僧云。話也未
T1992_.47.0600b17: 問。打某甲作麼。徳山云。爾是甚麼人。僧云。
T1992_.47.0600b18: 新羅人。徳山云。據爾擬蹈船舷。好與三十棒。
T1992_.47.0600b19: 時有僧出云。承古有言。擬蹈船舷。好與三十
T1992_.47.0600b20: 棒。學人上來請師棒。師擲下拄杖便歸方
T1992_.47.0600b21: 丈
T1992_.47.0600b22: 上堂云。雲籠碧落。霧展長空。露滴成珠。霜飛
T1992_.47.0600b23: 葉墜。日月常明。乾坤晃耀。人心不昧。物類不
T1992_.47.0600b24: 拘。秋去春來。暄和合序。於此明得。不失玄
T1992_.47.0600b25: 音。如今不薦。更待何時
T1992_.47.0600b26: 僧問。如何是佛。師云。擔麻終不貴。如何是
T1992_.47.0600b27: 貴。師云。聞賤必貴。問如何是賓中賓。師云。
T1992_.47.0600b28: 終日走紅塵。不信自家珍。如何是賓中主。師
T1992_.47.0600b29: 云。識得衣中寶。端坐解區分
T1992_.47.0600c01: 師云。金鈎抛四海。玉燭續燈明。如何是主中
T1992_.47.0600c02: 主
T1992_.47.0600c03: 問君子梁間坐師今事若何。師云。更莫投來。
T1992_.47.0600c04: 恁麼則今日捉敗也。師云。天台楖
曾施了。
T1992_.47.0600c05: 如今更贈二十枝
T1992_.47.0600c06: 師云。欲知佛性義。當觀時節因縁。明信得去。
T1992_.47.0600c07: 不用妄生異見。久立珍重
T1992_.47.0600c08: 上堂云。一切衆生本源佛性。譬如朗月當空。
T1992_.47.0600c09: 只爲淨雲。遮障不得顯現。僧問。朗月當空。却
T1992_.47.0600c10: 被片雲遮時如何。師云。老僧有過。闍梨須知。
T1992_.47.0600c11: 恁麼則分明辨的。師云。退後莫思量。問不歴
T1992_.47.0600c12: 化城。便登寶所時如何。師云。俊哉大士。歴
T1992_.47.0600c13: 劫難逢。問承教有言。爲未來世。開生天路。如
T1992_.47.0600c14: 何是生天路。師云。莫斷佛種。恁麼則依而行
T1992_.47.0600c15: 之。師云。三千世界收不得。六趣輪迴豈肯休。
T1992_.47.0600c16: 問學人擬欲歸郷去。家破人亡事若何。師云。
T1992_.47.0600c17: 休行心處路。莫守在家時。未審誰是知音者。
T1992_.47.0600c18: 師云。路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。問
T1992_.47.0600c19: 百千燈即不問。如何是最初一燈。師云。可明
T1992_.47.0600c20: 此問。恁麼則目前晃耀杲日當軒。師便喝。僧
T1992_.47.0600c21: 無語。師云。一喝喝滅。僧禮拜云。莫瞞大衆。
T1992_.47.0600c22: 師云。棺木裏瞠眼。問如何是深深意。師云。曹
T1992_.47.0600c23: 溪無異曲。金峯路轉高。恁麼則同道不奪機
T1992_.47.0600c24: 也。師云。明明擧處是汾陽。問擧歩渉千谿。尋
T1992_.47.0600c25: 源轉路迷。箇中一句。子請師方便爲提撕。師
T1992_.47.0600c26: 云。千年無影樹。今日見枝柯。若不伸此問。爭
T1992_.47.0600c27: 得見師機。師云。瞽人看盡壁。問朝作人間
T1992_.47.0600c28: 眼。夜點祖師燈。如何是祖師燈。師云。古今不
T1992_.47.0600c29: 昧。恁麼則海晏河清。師云。照出海底人
T1992_.47.0601a01: 師云。諸上座那箇是海底人。還出來也未。與
T1992_.47.0601a02: 爾喚出欲識海麼。只是一切衆生。從無始劫。
T1992_.47.0601a03: 直至如今。妄想顛倒。貪嗔我慢邪見嫉妬。一
T1992_.47.0601a04: 切處明不得。喚作慾海。莫向四天下覓。快須
T1992_.47.0601a05: 了取罷遊馳騁。免被諸塵惑亂。所以古人云。
T1992_.47.0601a06: 一切業障海。皆從妄想生。無業和尚云。莫妄
T1992_.47.0601a07: 想。還信得及麼。自信不及。遂即難逃生死。如
T1992_.47.0601a08: 今直下信取。有什麼事。久立珍重
T1992_.47.0601a09: 上堂云。若論此道。絶有言詮。事不獲已。遂即
T1992_.47.0601a10: 東語西話。且道。説什麼即得。俗士出來禮拜
T1992_.47.0601a11: 起。近前曲躬端然而立。師云如何。俗士退歩。
T1992_.47.0601a12: 師打繩床一下。俗士拍手。師云。齋後鐘。問一
T1992_.47.0601a13: 塵迴出青霄外。湛湛乾坤事如何。師云。平鋪
T1992_.47.0601a14: 三點水。曲似刈禾鎌。問昔日歐歌劍。今日爲
T1992_.47.0601a15: 誰揮。師云響。問不落諸縁。請師便道。師云㖿。
T1992_.47.0601a16: 恁麼則燈下白頭翁也。師云吽。問言。前薦得
T1992_.47.0601a17: 辜負平生。句後投機全乖道體。直下承當。萬
T1992_.47.0601a18: 里崖州到這裏。乞師方便。師云。秋日㘅蘆承
T1992_.47.0601a19: 露去。春來細雨潤衣歸。恁麼則路途有依栖
T1992_.47.0601a20: 去也。師云。來千去萬久經鍛煉
T1992_.47.0601a21: 師云。朝來暮去即便冬深也。如今這裏與兄
T1992_.47.0601a22: 弟大家。持論長處即就。有利濟可行。各自半
T1992_.47.0601a23: 百地。更不明了本分事。大屈莫虚過十生五
T1992_.47.0601a24: 生。不用久立珍重
T1992_.47.0601a25: 上堂云。夫説法者。須及時節。觀根投機。應病
T1992_.47.0601a26: 用藥。若不及時節。總喚作非時語。所以道。欲
T1992_.47.0601a27: 知佛性義。當觀時節因縁。若不明君臣父子
T1992_.47.0601a28: 之道。邪正不分。觸淨難明矣。喚作野老謳歌。
T1992_.47.0601a29: 皇道坦然。佛法現前。擒縱自在。生殺臨機。或
T1992_.47.0601b01: 明賓中主。或明主中賓。或明賓中賓。或明主
T1992_.47.0601b02: 中主。或兼帶叶通。或探竿影草。或一句中。有
T1992_.47.0601b03: 三玄三要。還有問者麼。出來對衆商量
T1992_.47.0601b04: 問學人未達其中事。如何是自己。師云。當時
T1992_.47.0601b05: 莫忘。今時句未達。須知逆順機。達後如何。師
T1992_.47.0601b06: 云。三十年後莫錯擧。問靈龜未兆時如何。師
T1992_.47.0601b07: 云。海裏搖船笑。擧棹望程途。問三界同途出
T1992_.47.0601b08: 身無路時如何。師云。叵耐無時狂寇起。對面
T1992_.47.0601b09: 無形識得伊。問抱璞投師請師雕琢。師云。來
T1992_.47.0601b10: 朝更獻楚王看。恁麼則同道方知也。師云。刖
T1992_.47.0601b11: 足雖知貴。人天不可量。問萬法本空心生何
T1992_.47.0601b12: 有。師云。不因伸此問。爭得到汾陽。恁麼則當
T1992_.47.0601b13: 生生不生也。師云。自知能作貴。不用更思量。
T1992_.47.0601b14: 問一句道不得時如何。師云。萬境無差互。青
T1992_.47.0601b15: 天不自知。如何領解。師云。了然明似燭。何用
T1992_.47.0601b16: 更狐疑。問無爲之飯。未審供養什麼人。師云。
T1992_.47.0601b17: 千相無形者。共會不莊嚴。恁麼則大衆有頼
T1992_.47.0601b18: 也。師云。三千世界中。絶世利群生。問門門一
T1992_.47.0601b19: 切境。迴互不迴互。如何是不迴互。師云。今日
T1992_.47.0601b20: 過泥不易。問甘露頻霖。爲什麼。百草不生芽。
T1992_.47.0601b21: 師云。田疎不貯水。龍王爭那何。問如何是心
T1992_.47.0601b22: 地法門。師云。莫從人覓。乞師再指。師云。爾
T1992_.47.0601b23: 是谷隱出家。問簾捲扇開。當人何在。師云。萬
T1992_.47.0601b24: 姓歌皇化。玄音廓太虚。恁麼則明鏡當懸於
T1992_.47.0601b25: 此日。時人盡賀太平年。師云。一音普演三邊
T1992_.47.0601b26: 靜。四方八面總來朝。問如何是西河一滴水。
T1992_.47.0601b27: 師云。飮者永無飢。恁麼則冷味少人知。師云。
T1992_.47.0601b28: 潤濟不從源。問如何是諸佛行李處。師云。直
T1992_.47.0601b29: 下無生路。行時不動塵。恁麼則謝師方便也。
T1992_.47.0601c01: 師云。東西南北路。不用更奢華
T1992_.47.0601c02: 師云。適來上座問。如何是諸佛行李處。對他
T1992_.47.0601c03: 道。直下無生路。行時不動塵。且問諸上座。既
T1992_.47.0601c04: 是無生路。且作麼進歩誠進看。若不進歩。不
T1992_.47.0601c05: 可有自然釋迦天然彌勒。所以發足超方入
T1992_.47.0601c06: 聖階梯。精進爲務。若不精進。無有是處。故經
T1992_.47.0601c07: 云。未曾有一法。從懶隋懈怠中得。精進猶如
T1992_.47.0601c08: 牛二角。習學日久。身心純熟。正念現前。舒卷
T1992_.47.0601c09: 自在。所以無功之功。其功大矣。誌公云。勇猛
T1992_.47.0601c10: 精進成懈怠。且問諸上座。既是精進。爲什麼
T1992_.47.0601c11: 却成懈怠。若是久參先徳。不在此限。晩學初
T1992_.47.0601c12: 心也須子細。大衆既精進。專甲不懈怠。言多
T1992_.47.0601c13: 則去道遠矣。久立珍重
T1992_.47.0601c14: 上堂云。倒却須彌。涸竭大海。魚龍變化。禽鳥
T1992_.47.0601c15: 飛騰忙忙者。畐塞虚空。正當恁麼時。佛出頭
T1992_.47.0601c16: 來。貶向他方世界。且道還有修行分也無。與
T1992_.47.0601c17: 我點出來看。有麼有麼。僧纔禮拜。師便打云。
T1992_.47.0601c18: 我早是無端入荒草。爾更待平地上掘坑。彼
T1992_.47.0601c19: 此相埋沒。作麼道來道來。僧無語。師有頌云。
T1992_.47.0601c20: 釋尊嗟汝妄諸求。憐愍堪悲截衆流。決定莫
T1992_.47.0601c21: 教絲髮動。吉祥天降讃清幽
T1992_.47.0601c22: 問寒暑漸盛貧者何依。師云。不掛無絲服。終
T1992_.47.0601c23: 日樂咍咍。恁麼則應不孤露也。師云。深巖隱
T1992_.47.0601c24: 不得。露地不彰形。問如何是向上一路。師云。
T1992_.47.0601c25: 千聖不傳。爲什麼不傳。師云。不欲埋沒。問如
T1992_.47.0601c26: 何是道場。師云。下脚不得。如何是涅槃。師
T1992_.47.0601c27: 云。擡脚不得。擡脚不得意旨如何。師云。三十
T1992_.47.0601c28: 三天。下脚不得意旨如何。師云。十八重地獄。
T1992_.47.0601c29: 問承教有言心無罣礙。如何是無罣礙。師云。
T1992_.47.0602a01: 天高無可測。地厚莫能知。恁麼則東西南北
T1992_.47.0602a02: 路。學人行處寛。師云。汝試行一歩看。未審行
T1992_.47.0602a03: 後如何。師云。長空無鳥跡。水裏摸魚蹤。問如
T1992_.47.0602a04: 何是一輪月。師云。不從天地出。豈藉四時推。
T1992_.47.0602a05: 爲什麼有晝有夜。師云。迷人妄生覺。覺後即
T1992_.47.0602a06: 知時。問東山西嶺青意旨如何。師云。博地生
T1992_.47.0602a07: 寒暑。風吹日照霞。恁麼則南有趙州。北有雪
T1992_.47.0602a08: 峯。師云。顛倒了也。問釋迦慳迦葉富。如何是
T1992_.47.0602a09: 釋迦慳。師云。一點抛不得。如何是迦葉富。師
T1992_.47.0602a10: 云。普濟人天。問如何得豁然惺惺去。師云。歩
T1992_.47.0602a11: 歩不移。恁麼則寒林無一葉。長天絶見霞。師
T1992_.47.0602a12: 云。飛雁叫長空。叢林收不得。問如何是達諸
T1992_.47.0602a13: 佛意。師云。銅頭鐵額。恁麼則謝師方便也。師
T1992_.47.0602a14: 云。三日後頭痛。問開口動舌倶是病。應機接
T1992_.47.0602a15: 物事如何。師便喝隨聲打
T1992_.47.0602a16: 師云。且道與他接不與他接。不與他接。辜負
T1992_.47.0602a17: 他問頭。若與他接。汾陽眼在什麼處。緇素皎
T1992_.47.0602a18: 然。不得錯會。珍重
T1992_.47.0602a19: 上堂云。一切諸法。本來解脱。無有繋縛。故經
T1992_.47.0602a20: 云。無繋縛者。無解脱者。僧問如何是解脱智。
T1992_.47.0602a21: 師云。無人伏得伊。如何是解脱慧。師云。通身
T1992_.47.0602a22: 無影像。遍界不曾藏。未審此理如何。師云。待
T1992_.47.0602a23: 爾悟始得。問如何是毘盧師法身主。師云。毘
T1992_.47.0602a24: 盧華藏海。法界不思議。恁麼則識得和尚也。
T1992_.47.0602a25: 師云。千光不照處。萬象豈藏機。問寛即遍法
T1992_.47.0602a26: 界。窄即不容針。如何是窄即不容針。師云。若
T1992_.47.0602a27: 行正令大衆恐悚。如何是寛即遍法界。師云。
T1992_.47.0602a28: 龍騰碧海無遮障。鶴出青霄不礙空。恁麼則
T1992_.47.0602a29: 無障無礙也。師云。速禮三拜。問對境心數起
T1992_.47.0602b01: 時如何。師云。俗縁憶昔曾行處。那堪説向解
T1992_.47.0602b02: 空人。未審如何消遣。師云。還同無作貴。空外
T1992_.47.0602b03: 獨横身。問槨示雙趺時如何。師云。百千萬億。
T1992_.47.0602b04: 當時疑息。恁麼則穿僧堂入佛殿也。師云。人
T1992_.47.0602b05: 天能有幾人知
T1992_.47.0602b06: 師云。大衆當時拘尸城。畔跋提河邊。北首面
T1992_.47.0602b07: 西。龍天共湊。十六國王。河沙釋梵諸天龍鬼。
T1992_.47.0602b08: 五百力士。千萬比丘。各持供養。至如來所。唯
T1992_.47.0602b09: 有迦葉一衆。末後而來。散花燒香。旋遶金槨。
T1992_.47.0602b10: 禮拜哀慟慘然。山林變白。大地蒼茫。禮世尊
T1992_.47.0602b11: 足。當此之時。如來神力。槨示雙趺。令迦葉禮
T1992_.47.0602b12: 敬摩觸。意爲對人天大衆前。付囑迦葉。流通
T1992_.47.0602b13: 法藏。迄至于今。正法不泯。所以西河今日。因
T1992_.47.0602b14: 問而言。略陳少意。若欲廣引昔縁。恐妨問事
T1992_.47.0602b15: 更有問者麼。如無應供歸堂去
T1992_.47.0602b16: 小參云。老僧昔日。參見石門徹和尚。上堂云。
T1992_.47.0602b17: 一切衆生。本源佛性。譬如朗月當空。祇爲浮
T1992_.47.0602b18: 雲。翳障不得顯現。爲明爲照。爲道爲路。爲舟
T1992_.47.0602b19: 爲檝。爲依爲止。一切衆生。本源佛性。亦復如
T1992_.47.0602b20: 是。祇爲煩惱重雲之所掩蔽。不得顯現鑑照
T1992_.47.0602b21: 分明。當時便問善昭咨和尚。朗月海雲遮不
T1992_.47.0602b22: 住。舒光直透水精宮時如何。門云。石壁山河
T1992_.47.0602b23: 非障礙。閻浮界外任昇騰。恁麼則千聖共傳
T1992_.47.0602b24: 無底鉢。時人皆唱太平歌。門云。太平曲子作
T1992_.47.0602b25: 麼生唱。不墮五音非關六律。門云。還有人和
T1992_.47.0602b26: 得也無。請和尚不悋慈悲。門云。仁者善自保
T1992_.47.0602b27: 任
T1992_.47.0602b28: 師云。今日汾陽。且問諸上座。還有人和得太
T1992_.47.0602b29: 平曲子麼。若也和得去上座即是老僧。若和
T1992_.47.0602c01: 不得上座不可無分也。孰人無佛。誰佛無心。
T1992_.47.0602c02: 直饒見佛。明心猶是眼中塵翳。久立珍重
T1992_.47.0602c03: 因雨下上堂云。天垂甘露。萬物滋榮。雲布長
T1992_.47.0602c04: 空。龍騰碧海。鐘鼓交音。人賢合雜不傷物義。
T1992_.47.0602c05: 道將一句來。有麼有麼
T1992_.47.0602c06: 問如何是賓。師云。禮拜甚慇勤。如何是主。師
T1992_.47.0602c07: 云時中不運歩。不賓不主時如何。師云。横身
T1992_.47.0602c08: 當宇宙。誰是出頭人。問一塵纔擧。大地全收。
T1992_.47.0602c09: 未審此意如何。師云。痛領一問。恁麼則全因
T1992_.47.0602c10: 此問
T1992_.47.0602c11: 打爾。以拂子敲禪床喝一聲
T1992_.47.0602c12: 師云。古人午前來者。木人呼喚得迴頭。午後
T1992_.47.0602c13: 來者。木人呼喚不迴頭。正午來者。呼喚即是
T1992_.47.0602c14: 不呼喚。即是此是曹洞血脈作麼生會會得。
T1992_.47.0602c15: 也是第二月。久立珍重
T1992_.47.0602c16: 上堂云。權開頓漸。假説聖凡。療狂子之多疑。
T1992_.47.0602c17: 救達人之少悟。親明自性。勿妄他求。行住怡
T1992_.47.0602c18: 然。語默澹靜。眞常流注。永棄斷常。智海湛
T1992_.47.0602c19: 然。義天朗耀。作麼生道將一句來。問正當
T1992_.47.0602c20: 恁麼時如何。師云無下手處。恁麼則簾外有
T1992_.47.0602c21: 人聞也。師云。當機無影像。屈己爲今時。如何
T1992_.47.0602c22: 是今時。師云。通身不隔陌。問如何是塵中獨
T1992_.47.0602c23: 露身。師云。巧心求不得。鑚氷却出煙。恁麼則
T1992_.47.0602c24: 非塵也。師云。非塵亦是病。問如何是世尊不
T1992_.47.0602c25: 説説。師云。北地蘆花白。南天雪不寒。如何是
T1992_.47.0602c26: 迦葉不聞聞。師云。闍梨甚處聞。問不與萬法
T1992_.47.0602c27: 爲侶者是什麼人。師便喝。這箇是野干鳴未
T1992_.47.0602c28: 審是什麼人。師云腦裂。問東山西嶺青意旨
T1992_.47.0602c29: 如何
T1992_.47.0603a01: 行。恁麼則三年一閏九月重陽。師云。五峯龍
T1992_.47.0603a02: 氣盛。金界碧霄天。同不悟祖宗。不信大道時
T1992_.47.0603a03: 如何。師云。打破瑠璃卵。透出鳳凰兒。今日親
T1992_.47.0603a04: 見和尚也。師云。三千里外算途程
T1992_.47.0603a05: 師云。好東問西問。忽然言下省悟去。豈不慶
T1992_.47.0603a06: 快也。不枉廢時光。爾看古人。爲一則因縁未
T1992_.47.0603a07: 明。三千五千里地往返□□苦辛決擇。要明
T1992_.47.0603a08: 斯事。汝等諸人事。須向前。莫逐日過時。有甚
T1992_.47.0603a09: 了益。比來行脚
T1992_.47.0603a10: 出現世間。蓋爲一大事因縁。故諸人分上可
T1992_.47.0603a11: 不知。有老宿上座。相共證明。久立珍重
T1992_.47.0603a12: 奉宣編傳燈録入藏師觀名字乃述讃并序
T1992_.47.0603a13: 大慶汾陽請我。何當三千里外。始建道場。傳
T1992_.47.0603a14: 燈續焔。法繼飮光。一十八載果熟道香。聖君
T1992_.47.0603a15: 親録。景徳傳芳。聞名見面。獲福無疆。瞻禮供
T1992_.47.0603a16: 養。人王法王。千古萬古。不泯不藏。金文玉
T1992_.47.0603a17: 軸。永劫清涼。讃不可及。孰辨孰
T1992_.47.0603a18: □□□□瑞國泰民康 頌一
T1992_.47.0603a19: □□□□□。指人明似燭。皎然清白。分誘進
T1992_.47.0603a20: 諸邪曲。皓月印□□。碧天開睡目。慈悲化有
T1992_.47.0603a21: 縁。廣度無間獄
T1992_.47.0603a22: 普勸探玄。賓舒光常接續 頌二
T1992_.47.0603a23: 定光昔日記能仁。布髮掩泥多劫僧。此録慈
T1992_.47.0603a24: 尊親囑我。便從今日續然燈
T1992_.47.0603a25: 邑人崇齋慶賀請上堂。師云。此日聲鐘撃鼓。
T1992_.47.0603a26: 祷祝焚香。聖凡共集。釋梵同臻。僧俗目前。更
T1992_.47.0603a27: 無別説。意爲國恩。所以開演一乘。引導群迷。
T1992_.47.0603a28: 直言問答。只有如今。還有請問者麼
T1992_.47.0603a29: 邑人問大達傳燈光接續展舒。不斷法中。王
T1992_.47.0603b01: 一句玄談。今古外三玄三要藏中藏。如何是
T1992_.47.0603b02: 第一玄。師云。親囑飮光前。如何是第二玄。師
T1992_.47.0603b03: 云。絶相離言詮。如何是第三玄。師云。明鑒照
T1992_.47.0603b04: 無偏。恁麼則三玄□□□□□九天皆唱太
T1992_.47.0603b05: 平歌。師云。杲日舒光無□□□□盡耀豁乾
T1992_.47.0603b06: 坤。問人王與法王事如何。師云有道無機。未
T1992_.47.0603b07: 審人王事如何。師云。皇風歌美化。未審法王
T1992_.47.0603b08: 事如何。師云。無私導有縁。問無業預蒙封石
T1992_.47.0603b09: 塔。汾陽名字藏中安。未審三聖修何法。請師
T1992_.47.0603b10: 方便指來端。師云。一語兩當。恁麼則從來不
T1992_.47.0603b11: 差牙。今日妄陳詞。師云。的指勿踟躕。問如何
T1992_.47.0603b12: 是三要。師云。一句分明該萬象。九天無不盡
T1992_.47.0603b13: 霑□。如何是第一要
T1992_.47.0603b14: 是第二要。師云。千聖入玄奧。如何是第三要。
T1992_.47.0603b15: 師云。四句百非外。盡蹈寒山道。謝師親示離
T1992_.47.0603b16: 言旨。闔國皆賀太平年。師云。多語忉忉少言
T1992_.47.0603b17: 易會。大家聽取一頌。明王治化洽乾坤。景徳
T1992_.47.0603b18: 親宣燭佛燈。佛日長輝開佛眼。願將此善福
T1992_.47.0603b19: 吾君
T1992_.47.0603b20: 上堂云。朝霞暮雨。鐘鼓喧和。習定安禪。去來
T1992_.47.0603b21: 運用。還當得生死事也無。面前縱奪。各自測
T1992_.47.0603b22: 量。看是誰分上事。風塵草動。雷電霹靂。輷輷
T1992_.47.0603b23: 磕磕。自己相度看。還得迴光返照力也未。莫
T1992_.47.0603b24: 只爲片衣口食。愛甜嗜好。摩脣掁觜。道我解
T1992_.47.0603b25: 了。錯用身心。經年度月。擔人我。狂象無
T1992_.47.0603b26: 鉤。不能制伏。壞淨蓮池。圖箇什麼。僧問。不
T1992_.47.0603b27: 落三寸。請師□□。師云。塞却汝口。恁麼則孤
T1992_.47.0603b28: 峯。無宿□□。□□萬里一條煙。問匹馬單
T1992_.47.0603b29: 槍
T1992_.47.0603c01: 失却箭。和尚是大善知識。爲什麼如此。師云。
T1992_.47.0603c02: 敗將不斬。問學人欲渉雲霄去。到後如何爲
T1992_.47.0603c03: 有情。師云。塞外將軍行正令。不展紅旗得勝
T1992_.47.0603c04: 歸。恁麼則知音。不敢和也。師云。路逢
首
T1992_.47.0603c05: 客。莫識甑中人。問廓然無依法歸何處。師云。
T1992_.47.0603c06: 大地日月起自何來。恁麼則龜毛。拂子長三
T1992_.47.0603c07: 尺。師云。兎角拄杖打闍梨。問十方薄伽梵。一
T1992_.47.0603c08: 路涅槃門。如何是一路涅槃門。師云。日出高
T1992_.47.0603c09: 梵一路□□舊巖。恁麼則光漆。檯前一盞燈。
T1992_.47.0603c10: 師云。寶□□□無暫息。古今不異萬家忙。問
T1992_.47.0603c11: 如何是般若體。師云。澄湛海洲明萬象。如何
T1992_.47.0603c12: 是般若用。師云。纔點化山高屹屹。早見奔波
T1992_.47.0603c13: 乞命人。師云。諸上座且喚什麼作般若。若識
T1992_.47.0603c14: 般若體。便明得用。因此調伏異見。折剉天魔。
T1992_.47.0603c15: 令他捨邪歸正。便獲得般若神珠。光明烜爀
T1992_.47.0603c16: 地。堪受人天供養接續佛燈。便是眞正道眼。
T1992_.47.0603c17: 衲僧分上。更有何事。久立珍重
T1992_.47.0603c18: 上堂云。諸上座古人道。天陰性地昏。今日天
T1992_.47.0603c19: 陰性還昏麼。若是性昏。被他使喚。迷己爲物。
T1992_.47.0603c20: 都無生宰。且道行脚本爲何事。不被他使喚。
T1992_.47.0603c21: 所以古人道。宛然自有冲天氣。直教一切處。
T1992_.47.0603c22: 爲紀爲綱。爲道爲路。爲照爲明。不被四時迴
T1992_.47.0603c23: 換。使得乾坤大地。爲高爲下。方稱衲僧本分
T1992_.47.0603c24: 家風。如今還有受用得底麼。有即出來。僧問。
T1992_.47.0603c25: 還有不歴乾坤底人也無。師云有。未審成得
T1992_.47.0603c26: 箇什麼。師云。騰身三界外。不落有無中。問如
T1992_.47.0603c27: 何是衲衣下事。師云。赫赤窮漢。云乞師方便。
T1992_.47.0603c28: 指妙侠句來看。師云。木女穿針山色秀。石人
T1992_.47.0603c29: 牽線海雲生。問面前無障礙。爲什麼開口不
T1992_.47.0604a01: 得。師云。盡日無言説。喃喃語更新。恁麼則已
T1992_.47.0604a02: 能師子吼也。師云
T1992_.47.0604a03: 恰是。僧擬擬。師便喝。僧禮拜。師云。敗將不
T1992_.47.0604a04: 斬。問如何是賓中賓。師云清淨道者解求眞。
T1992_.47.0604a05: 如何是賓中主。師云。萬象縱横都不顧。如何
T1992_.47.0604a06: 是主中賓。師云。横身當古路。擡手拓乾坤。如
T1992_.47.0604a07: 何是主中主。師云。坐斷毘盧頂。不禀釋迦
T1992_.47.0604a08: 文
T1992_.47.0604a09: 師云。這箇是賓主。語明得也未。若明得横擔
T1992_.47.0604a10: 拄杖。穿雲渡水。證據諸方曲
木頭裏老和
T1992_.47.0604a11: 尚。見伊開口動舌。便識得伊了也。又不得一
T1992_.47.0604a12: 向高茅。點脇點肋。道我知我解。擔衒耀。逞
T1992_.47.0604a13: 己愚頑。誑他後學。彼無利益。但自省己。保護
T1992_.47.0604a14: 聖胎。豈不輕安。更擬躊躕。堪作何用。伏惟珍
T1992_.47.0604a15: 重
T1992_.47.0604a16: 雪下師示衆云。昔日少林。何異今朝。然則古
T1992_.47.0604a17: 今不同。法且無二。二祖云。學人不安。請師安
T1992_.47.0604a18: 心。初祖云。將心來與汝安。二祖云。覓心了不
T1992_.47.0604a19: 可得。初祖云。爲汝安心。竟當下便明悟自心。
T1992_.47.0604a20: 不在内外中間。信得決定。不從他覓。承當更
T1992_.47.0604a21: 無疑滯。諸賢者。如今還有承當得底麼。只是
T1992_.47.0604a22: 歴歴諦聽。法者這是賢徳眞心。莫教諸境迴
T1992_.47.0604a23: 換隨物流浪。與二祖何別。西河今日與諸賢。
T1992_.47.0604a24: 印此心便是佛心。更莫狐疑。同聽一頌。西河
T1992_.47.0604a25: 會裏眞禪子。子夏山前立雪人。親印自心心
T1992_.47.0604a26: 是佛。莫教心外別生塵
T1992_.47.0604a27: 上堂拈拄杖云。三世諸佛。總在這裏。看看見
T1992_.47.0604a28: 爾勿孔竅。總入拄杖裏。妄生節目。去也有趁
T1992_.47.0604a29: 得上底麼。有即擧一歩。趁看便有僧出師云。
T1992_.47.0604b01: 瞥爾早抛千萬里又打云。我早是
跳。入泥
T1992_.47.0604b02: 坑裏。爾更待火焔上添草。似箇阿師。救得也
T1992_.47.0604b03: 無。僧禮拜。師云。來來爾還會葛藤麼。僧云
T1992_.47.0604b04: 會。師云。頼爾不會汾陽拾得口。喫飯
嚕
T1992_.47.0604b05: 嚕。問如何是祖師西來意。師云。徹骨徹髓。此
T1992_.47.0604b06: 意如何。師云通天通地
T1992_.47.0604b07: 師云。諸上座穿耳。胡僧到此土來。便問祖師
T1992_.47.0604b08: 西來意。假如白馬馱經時。又問箇甚即得。故
T1992_.47.0604b09: 經云。無法可説。是名説法。且道許説不許説。
T1992_.47.0604b10: 若道許説。又作麼生説。若道不許。龍宮海藏。
T1992_.47.0604b11: 白馬馱來。與諸上座商量。祖教兩名。是一是
T1992_.47.0604b12: 二。量數收得他麼。所以百丈云。佛是過量。人
T1992_.47.0604b13: 量數管他不著。經云。唯佛不墮諸數。喚作自
T1992_.47.0604b14: 受用三昧。攬得麼快。須攬取免得被。他天魔
T1992_.47.0604b15: 外道。詐現吉凶。惑亂眞源。珍重
T1992_.47.0604b16: 小參云。朕兆未生。誰論凡聖。纔有鋒鋩。便成
T1992_.47.0604b17: 瑕玷。作麼生。得一切時中不昧祖燈去。僧問。
T1992_.47.0604b18: 如何是祖燈。師云照一問。照後如何。師云點。
T1992_.47.0604b19: 問從上諸聖。無一法與人。未審師今傳箇什
T1992_.47.0604b20: 麼。師云。來風可辨。問龍吟吐霧。普潤群生
T1992_.47.0604b21: 未審將何報答。師云。此恩深厚。恁麼則大衆
T1992_.47.0604b22: 霑恩。師云。滴水難銷。問師子嚬呻賓主露。汾
T1992_.47.0604b23: 陽家風事如何。師云。腦裂始知慚。宗風已蒙
T1992_.47.0604b24: 師指示。如何是西河師子。師云。休撒臊。問涅
T1992_.47.0604b25: 槃無異路。方便有多門。作麼生。是無異路底
T1992_.47.0604b26: 句。師云。鐘鼓分明在。日月不曾昏。恁麼則狗
T1992_.47.0604b27: 子吠人聲。師云。不齩破衣人。問若眞修道人。
T1992_.47.0604b28: 不見世間過。未審不見什麼過。師云。雪埋夜
T1992_.47.0604b29: 月。深三尺陸地。行舟萬里程。和尚是何心行。
T1992_.47.0604c01: 師云。却是爾心行。問迦葉傳衣。阿難倒刹。未
T1992_.47.0604c02: 審成箇什麼邊事。師云。瞬眸明不盡。喘息絶
T1992_.47.0604c03: 知音。恁麼則南山起雲。北山下雨也。師云
T1992_.47.0604c04: 騰致雨。露結成霜。問如何是迦葉親聞底事。
T1992_.47.0604c05: 師便喝。僧禮拜。師便打。師云。若是飮光門
T1992_.47.0604c06: 下。纔擬擬早已。千山萬水。更問什麼親聞。何
T1992_.47.0604c07: 堪共話。如斯之輩。豈効先賢。學語之流。塵沙
T1992_.47.0604c08: 海墨。不能頓省自慚。隨流認影。妄生節目。
T1992_.47.0604c09: 有甚了期。不解返光。探尋識浪。劫石倶銷。不
T1992_.47.0604c10: 能自信。苦哉苦哉。故釋尊喚作可憐愍者。多
T1992_.47.0604c11: 言轉遠珍重
T1992_.47.0604c12: 上堂云。夫參學之流。須具啐啄同時眼。若不
T1992_.47.0604c13: 具啐啄同時眼。未有參學分在。所以鏡清云。
T1992_.47.0604c14: 子致啐時。又不能致于母啄母。致啄時。又不
T1992_.47.0604c15: 能致于子啐。問子致啐。時於學人分上。明得
T1992_.47.0604c16: 箇什麼邊事。清云。且但保任。未用鏡清啄破。
T1992_.47.0604c17: 若的實論。又成得箇什麼邊事。清云。親明取
T1992_.47.0604c18: 好。爲什麼不能致于母啄。清云。觜軟于母。母
T1992_.47.0604c19: 致啄時。諸方分上。又成得箇什麼邊事。清云。
T1992_.47.0604c20: 露箇面目。若的實論。又成得箇什麼邊事。清
T1992_.47.0604c21: 云。好箇商量爲什麼不能致子啐。清云。老作
T1992_.47.0604c22: 少難。直得啐啄同時時如何。清云。亦有不曾
T1992_.47.0604c23: 經歴于此者。只如不曾經歴于此者。還有超
T1992_.47.0604c24: 昇分也無。清云。吽吽誰敢坐虎頭
T1992_.47.0604c25: 師云。若解坐虎頭。方能展陣開旗。稱提拈掇。
T1992_.47.0604c26: 教伊辨得時節。受用不失一。箇箇抖擻金毛。
T1992_.47.0604c27: 吒呀地擒。縱自在應物。舒光利時接引。所以
T1992_.47.0604c28: 道天人群生數。皆承此恩力。與爾頌出去
T1992_.47.0604c29: 也。大家聽取
T1992_.47.0605a01: 啐啄同時用最難相逢。恰似兩風顛栽松切
T1992_.47.0605a02: 囑超今古。普化當時得用全
T1992_.47.0605a03: 師云。且問諸上座。還識普化麼看看。明頭打
T1992_.47.0605a04: 喑頭打。擲下拄杖便下堂
T1992_.47.0605a05: 師因擧先廣徳和尚。并實道者。各有王子話。
T1992_.47.0605a06: 僧請師下語。問王子未登朝時如何。師云。六
T1992_.47.0605a07: 宮歌雪韻。八國聽蕭韶。正登朝時如何。師云。
T1992_.47.0605a08: 玉璽不彰文。萬邦皆稽首。登朝後如何。師云。
T1992_.47.0605a09: 素服問田翁。遍界無相識。頌曰。三朝王子貴
T1992_.47.0605a10: 兼尊。今古相傳孰可分。八國六宮朝化美。汾
T1992_.47.0605a11: 陽印的莫紜紜
T1992_.47.0605a12: 上堂僧問。從上一人行棒。一人行喝。未審成
T1992_.47.0605a13: 得箇什麼邊事。師云。總不曾用。堪嗟楚下鐘
T1992_.47.0605a14: 離末。師云。庶子當機失戰場。僧喝。師云。作
T1992_.47.0605a15: 家。僧禮拜。師云。却不作家以拄杖點一喝。問
T1992_.47.0605a16: 大悲千手眼。如何是正眼。師云瞎。恁麼則一
T1992_.47.0605a17: 條。拄杖兩人舁。師云。三家村裏唱巴歌。恁麼
T1992_.47.0605a18: 則和尚同在裏頭。師云。謝汝慇懃。問文殊與
T1992_.47.0605a19: 維摩讃善。此意如何。師云。錯下名言。恁麼則
T1992_.47.0605a20: 此語甚當也。師云。又遭剥脱。問殺父殺母。佛
T1992_.47.0605a21: 前懺悔。殺佛殺祖。向什麼處懺悔。師云。燈連
T1992_.47.0605a22: 挑夜月。度盡幾多人。恁麼則水精宮裏觀明
T1992_.47.0605a23: 月。師云。映眸明寶燭。分照爍精幢。問如何是
T1992_.47.0605a24: 轉輪王身。師云。七寶鎭相隨。千子常圍遶。恁
T1992_.47.0605a25: 麼則好事不如無。師以拂子擗口打。問大作
T1992_.47.0605a26: 業底人來。師還相爲也無。師云。朝打三千暮。
T1992_.47.0605a27: 打八百。恁麼則眉分八字。眼似金剛。師云。泥
T1992_.47.0605a28: 人退歩。問皓月雖明。不藏燈影時如何。師
T1992_.47.0605a29: 云。白雪深三尺。紅輪爍半天。多應不見舊時
T1992_.47.0605b01: 人也。師云。山高隔不得。雲散自東西。問不避
T1992_.47.0605b02: 危亡。請師一接。師云。南有雪峯。北有趙州。
T1992_.47.0605b03: 恁麼則聒煩和尚也。師云。天台石橋窄。清涼
T1992_.47.0605b04: 座具寛。新羅事又作麼生。師便打。問離四句
T1992_.47.0605b05: 絶百非。請師別道。師云。六六三十六。恁麼則
T1992_.47.0605b06: 風聲浩浩也。師云。九九八十一。僧禮拜。師有
T1992_.47.0605b07: 頌。風聲浩浩語喧喧。借問諸賢何物宣。一句
T1992_.47.0605b08: 了然超百億。誰人更問箇中玄
T1992_.47.0605b09: 師因觀洞山价和尚五位語。乃述序并頌。言
T1992_.47.0605b10: 之玄也。言不可及。旨之妙也。旨不可歸。即代
T1992_.47.0605b11: 不乏賢。時不掩徳。不乏賢而賢高。不掩徳而
T1992_.47.0605b12: 徳盛。先賢盛徳。□即洞上价師。曹溪之後。名
T1992_.47.0605b13: 高振也。權開五位。善接三根。大闡一音。廣弘
T1992_.47.0605b14: 萬品。横抽寶劍。剪諸見之稠林。妙侠弘通。截
T1992_.47.0605b15: 異端之穿鑿。豁空門之關鍵。挑闇室之玄燈。
T1992_.47.0605b16: 恢廓含容。卷舒自在。實人天之龜鑑。爲出要
T1992_.47.0605b17: 之津梁。若非金色之機。焉能入室。希夷垂露。
T1992_.47.0605b18: 全明格外之談。請益投針。迴互物中之妙。撃
T1992_.47.0605b19: 風雷海上。巨浪湛然。耀杲日天中。妖魔絶迹。
T1992_.47.0605b20: 或藏衣寶。或示髻珠。且非名利於人間。貴顯
T1992_.47.0605b21: 幽宗於物外。遠來請問。寧以謙辭。遂述古基。
T1992_.47.0605b22: 以示今學。雖應言而質朴。且玄理以無虧。五
T1992_.47.0605b23: 位備標。三玄直指。括河沙之法界。通會覺源。
T1992_.47.0605b24: 該無量之微塵。盡歸眞際。然則良哲易明。昏
T1992_.47.0605b25: 徒難曉者耳。五位參尋切要知。纖毫纔動已
T1992_.47.0605b26: 相違。金剛透匣。誰能用。唯有那吒第一機。擧
T1992_.47.0605b27: 目便令三界靜。振鈴還使九天歸。正中妙侠
T1992_.47.0605b28: 通迴互。擬擬鋒鋩失却威
T1992_.47.0605b29: 僧問。如何是正中來。師云。旱地蓮華朶朶開。
T1992_.47.0605c01: 開後如何。師云。金蕊銀絲承玉露。高僧不坐
T1992_.47.0605c02: 鳳凰臺。如何是正中偏。師云。玉兎既明初夜
T1992_.47.0605c03: 後。金雞須報五更前。如何是偏中正。師云。毫
T1992_.47.0605c04: 末成大樹。滴水作江河。如何是兼中至。師云。
T1992_.47.0605c05: 意氣不從天地得。英雄豈藉四時推。如何是
T1992_.47.0605c06: 兼中到。師云。王女抛梭機軋軋。石人打鼓
T1992_.47.0605c07: 響鼕鼕。五位頌
T1992_.47.0605c08: 正中來金剛寶劍。拂天開一片神光。横世界
T1992_.47.0605c09: 晶輝。朗耀絶塵埃
T1992_.47.0605c10: 正中偏霹靂鋒機。著眼看石火電光。猶是鈍
T1992_.47.0605c11: 思量。擬擬隔千山
T1992_.47.0605c12: 偏中正看取輪王。行正令七金千子。總隨身
T1992_.47.0605c13: 途中。猶自覓金鏡
T1992_.47.0605c14: 兼中至三歳金毛。牙爪備千邪百怪。出頭來
T1992_.47.0605c15: 哮吼。一聲皆伏地
T1992_.47.0605c16: 兼中到大顯無功。休作造木牛歩歩。火裏行
T1992_.47.0605c17: 眞箇。法王妙中妙
T1992_.47.0605c18: 上堂僧問。如何是汾陽境。師云。子夏峰高登
T1992_.47.0605c19: 者少。西河水滿問津多。如何是境中人。師云。
T1992_.47.0605c20: 坐久看風信。燒香燭聖燈。問如何是和尚家
T1992_.47.0605c21: 風。師云。三玄開正道。一句破邪宗。如何是和
T1992_.47.0605c22: 尚活計。師云。尋常不掌握。供養五湖僧。未審
T1992_.47.0605c23: 喫箇什麼。師云。天酥陀飯非珍饌。一味良羹
T1992_.47.0605c24: 飽即休。問如何是和尚曲。師云。六律不倶人
T1992_.47.0605c25: 美聽。百牙虚爲子期彈。還有人和得也無。
T1992_.47.0605c26: 師云。有口不須論世事。無心只爲慕知音。恁
T1992_.47.0605c27: 麼則和尚和得也。師云。爾試和看。僧無語。師
T1992_.47.0605c28: 云。天上忽雷驚宇宙。井底蝦蟇不擧頭。問如
T1992_.47.0605c29: 何是汾陽箭。師云。羿始調弓。九烏失色。須知
T1992_.47.0606a01: 好手。師云。石虎既遭傷。金
須沒羽。如何是
T1992_.47.0606a02: 和尚吹毛劍。師云。不假干將鑄。出匣透神
T1992_.47.0606a03: 光。用者如何。師云。有怪除妖蘖。無生不用
T1992_.47.0606a04: 磨。還許別人傳也無。師云。長安大道無關鎭。
T1992_.47.0606a05: 車馬同流總不妨
T1992_.47.0606a06: 師云。諸上座若教無徳稱揚正法。問答施爲。
T1992_.47.0606a07: 大海有竭。此道無窮。從古及今。未曾間斷。只
T1992_.47.0606a08: 恐諸人。久立心疲。不以爲記。一言半句。不易
T1992_.47.0606a09: 得聞。多是背覺合塵。妄生穿鑿。各爭事相。
T1992_.47.0606a10: 不究根源。流浪生死。虚延歳月。古人云。多言
T1992_.47.0606a11: 復多語。猶來返相誤。明明向爾諸人。道也是
T1992_.47.0606a12: 久日樺來脣。珍重
T1992_.47.0606a13: 襄州受請。經過華縣。上堂云。纔陞此座。已報
T1992_.47.0606a14: 佛恩。更若忉忉。有何所益。雖然如此。官不容
T1992_.47.0606a15: 針。私通車馬。有僧禮拜。師云。住住未焚香。
T1992_.47.0606a16: 在拈起香云。這一瓣香。從古及今。未曾間斷。
T1992_.47.0606a17: 金色曾焚。我今親爇。還有人委得落處。麼遂
T1992_.47.0606a18: 燒香。復云。祖師心印。絶有言詮。唱導之機。
T1992_.47.0606a19: 豈無談説。雷音震吼。誰敢當機。師子嚬呻。千
T1992_.47.0606a20: 狐併跡。僧再出來禮拜。師云。這箇闍黎好與
T1992_.47.0606a21: 三十棒。念伊慇懃。且放一頓。問三峰的句即
T1992_.47.0606a22: 不問。二人心旨事如何。師云。記得麼。恁麼
T1992_.47.0606a23: 則汝水眞風寶峰重起。師云。且莫妄生節目。
T1992_.47.0606a24: 從上諸聖請師提携。師云。百雜碎。恁麼則謝
T1992_.47.0606a25: 師提携。師云。嚕嚕。問無爲法相人難見。
T1992_.47.0606a26: 請師方便示衆看。師云。不得錯擧。恁麼則普
T1992_.47.0606a27: 得聞也。師云。錯了也道者打一拂
T1992_.47.0606a28: 師云。某比欲林泉樹下依衆過時。幸蒙汾陽
T1992_.47.0606a29: 遠邀。經過貴縣。又感堂頭和尚與諸院和尚。
T1992_.47.0606b01: 降尊就卑。光揚佛日。堅請擧唱。實慚無徳。豈
T1992_.47.0606b02: 効先賢。主事大衆。同成佛事説什麼即得。寶
T1992_.47.0606b03: 華座上。獨有慈尊。金剛道場。別無異黨。狐非
T1992_.47.0606b04: 師子數。燈非日月明。雷門之下。布鼓難施。而
T1992_.47.0606b05: 今還有撃鼓者。有即出來。僧問。淨名杜口。猶
T1992_.47.0606b06: 渉繁詞。列衆陞堂。擬談何事。師云。喫棒得
T1992_.47.0606b07: 也未。淨名杜口又如何。師云敗將不斬
T1992_.47.0606b08: 師云。爾問我答有甚了期。大衆淹延恐無利
T1992_.47.0606b09: 益。久滯諸賢。將何報答。古人道。粉骨碎身未
T1992_.47.0606b10: 足酬。一句了然超百億。還當得麼。久立珍
T1992_.47.0606b11: 重
T1992_.47.0606b12: 晩參僧問。離四句絶百非。請師剖拆。師云。摩
T1992_.47.0606b13: 訶衍法。皆從此出。打禪床一下。恁麼則普皆
T1992_.47.0606b14: 得聞。師云。不用忉忉。問徳雲不下妙峰頂。善
T1992_.47.0606b15: 才何處得參尋。師云。今日重聞。覺城東際今
T1992_.47.0606b16: 日親聞也。師云。雪山南畔更三千。問大用現
T1992_.47.0606b17: 前不存軌則。如何是大用現前。師云。落在什
T1992_.47.0606b18: 麼處。僧無語。師便喝云。拂子柄短
T1992_.47.0606b19: 某早來已。承堂頭和尚及大衆延請。一無擧
T1992_.47.0606b20: 唱。今者又陞此座。難以酬恩。問答已來。實慚
T1992_.47.0606b21: 荒拙。雖是一心拈提有異。今古共同。隨機利
T1992_.47.0606b22: 現。冥應諸縁。運通一切。乾坤大地。各不相
T1992_.47.0606b23: 依。人人英俊。學不從師。還識師麼。莫交錯
T1992_.47.0606b24: 認定盤星。久立珍重
T1992_.47.0606b25: 經過坦縣。衆請上堂。師至法座前。指云。菴園
T1992_.47.0606b26: 會上。舍利弗纔見此座。便云。此座高廣。吾不
T1992_.47.0606b27: 能陞。被淨名一指。當禮須彌燈王如來。方陞
T1992_.47.0606b28: 此座。山僧今日。不禮須彌燈王如來。便登此
T1992_.47.0606b29: 座。且道得什麼神力。會麼三十年後。不得錯
T1992_.47.0606c01: 擧便陞座
T1992_.47.0606c02: 麼打草要蛇驚。良久復云。祖意難窮。得之者
T1992_.47.0606c03: 可越階梯。教乘易曉。失之者永隔毫氂。是以
T1992_.47.0606c04: 禪律同途
T1992_.47.0606c05: 識衣珠。不從別得。故我大覺世尊。於多子塔
T1992_.47.0606c06: 前分半座。告摩訶迦葉云。吾有清淨法眼。涅
T1992_.47.0606c07: 槃妙心。實相無相。微妙正法。將付囑汝。汝當
T1992_.47.0606c08: 流布。勿令斷絶。如是展轉。西天二十八祖。唐
T1992_.47.0606c09: 來六祖。諸方老和尚。各展鋒機。以爲内護。及
T1992_.47.0606c10: 付囑國王大臣。有力檀信。以爲外護。正是今
T1992_.47.0606c11: 日。都監司徒。知縣官員。遠近檀信。當院院
T1992_.47.0606c12: 主。東京大師。及堂内衆僧。同心堅請。令山僧
T1992_.47.0606c13: 敷揚正法。報佛慈恩。雖然如是。還記得靈山
T1992_.47.0606c14: 會上。付囑底事麼。記得者出來。對衆商量。要
T1992_.47.0606c15: 知端的。有大師問。出群之歌。曲格調似誰家。
T1992_.47.0606c16: 師云。紫衣天子賜。飛白自家書。不從人得底
T1992_.47.0606c17: 事又如何。師云。却請大師對衆道看。對衆道
T1992_.47.0606c18: 不得又作麼生。師云。清霄無障翳。剛有不明
T1992_.47.0606c19: 人。講百法座主問。和尚契禪床。禪床契和
T1992_.47.0606c20: 尚師云。虚空還有筋骨麼。主良久。師云會
T1992_.47.0606c21: 麼。主無語。師云。聽取一頌。座主與禪和。二
T1992_.47.0606c22: 義不相過。如斯更不會。靜處薩婆訶
T1992_.47.0606c23: 問芭蕉無心聞雷發。象牙生花事若何。師云。
T1992_.47.0606c24: 碧落無遮障。通身不味機。恁麼則涅槃眞性
T1992_.47.0606c25: 因師撃。萬丈龍門不假功。師云。燒尾事作麼
T1992_.47.0606c26: 生。大衆證明。師云。雷聲甚大。雨點金無。問
T1992_.47.0606c27: 釋迦降世。七歩蓮開。師今出世。未審花開幾
T1992_.47.0606c28: 葉。師云。雲布長天上。雨灑鳳樓前。恁麼則群
T1992_.47.0606c29: 生有潤。師云。拂子且將揮世界。拄杖權爲答
T1992_.47.0607a01: 話人。問祖意教意是同是別。師云。赤脚人趁
T1992_.47.0607a02: 兎。著靴人喫肉。乞師指示。師云。著靴人飽赤
T1992_.47.0607a03: 脚人飢
T1992_.47.0607a04: 師云。有問底麼。有即快問。道場難遇。雖然無
T1992_.47.0607a05: 一法與人。有疑者須決擇。山僧幸因行化。輒
T1992_.47.0607a06: 到郡城。既宣揚於正法。又須普給於人天。直
T1992_.47.0607a07: 截根源。對面分付。還有收得麼。收得即。隨機
T1992_.47.0607a08: 利物。古人云。多言復多語。由來返相誤。久立
T1992_.47.0607a09: 珍重
T1992_.47.0607a10: 上堂云。一陽生後日長一線爾道佛法長多
T1992_.47.0607a11: 少
T1992_.47.0607a12: 上堂云。天已明。僧已到。性惺惺斷煩惱。爾
T1992_.47.0607a13: 道。斷煩惱即是。不斷即是
T1992_.47.0607a14: 上堂云。不怕寒不怕熱爲參請。且道參阿誰｣
T1992_.47.0607a15: 上堂云。雷驚蟄戸。萬物發萠。杲日當軒。人心
T1992_.47.0607a16: 不昧。爲什麼。無眼人不照。且道過在什麼處
T1992_.47.0607a17: 上堂云。雪消雲散盡。霧卷日當天。喫茶去
T1992_.47.0607a18: 上堂云。一輪纔出海。萬類盡沾光。喫茶去
T1992_.47.0607a19: 上堂云。朝參暮請盡尋常。不落言詮。作麼生
T1992_.47.0607a20: 道
T1992_.47.0607a21: 上堂云。聞聲見色。觸目舒光。山高海濶。地久
T1992_.47.0607a22: 天長。作麼生辨得主中主
T1992_.47.0607a23: 師或小參上堂語句。平鋪更不繁載。聊録問
T1992_.47.0607a24: 答於後。問不雲之雨已澍汾川。燋穀生芽。什
T1992_.47.0607a25: 麼時成實。師云。子夏山高峻。孤峰挿半天。如
T1992_.47.0607a26: 何趣向。師云。白雲巖少客。紅相足金蓮。甚人
T1992_.47.0607a27: 境界。師云。清虚無遮障。内外一輪圓。恁麼則
T1992_.47.0607a28: 千聖共傳無間隔。萬戸千門總太平。師云。萬
T1992_.47.0607a29: 里星河共一天。問百川競注同歸海。萬仞峰
T1992_.47.0607b01: 頭事如何。師云。平田不用生荊棘。曲澗無勞
T1992_.47.0607b02: 水直流。問解脱打文殊。意旨如何。師云又。僧
T1992_.47.0607b03: 無語。師嘘一聲便打。問有問有答。蓋是尋常。
T1992_.47.0607b04: 不問不答又如何。師云。莫顛倒。莫便是麼。師
T1992_.47.0607b05: 云莫顛倒。問鐘鼓纔動。大衆雲臻請師的擧。
T1992_.47.0607b06: 師撃繩床一下。的擧且止請師全擧。師又
T1992_.47.0607b07: 撃繩床。的擧全擧。大衆普聞。請師向上擧。師
T1992_.47.0607b08: 云。雖然打爾不著。速禮三拜。學人吁。師云。
T1992_.47.0607b09: 困即歇。問燕歸東海。雁入南天。佛法歸甚處。
T1992_.47.0607b10: 師云。用處無不遍。四海盡天涯。恁麼則遍唱
T1992_.47.0607b11: 無生曲。高歌一概平。師云。春來百草秀。秋去
T1992_.47.0607b12: 葉凋殘。恁麼則謝師指示。師云。分明記取。問
T1992_.47.0607b13: 眞友不待請。如母赴嬰孩時如何。師云。天滋
T1992_.47.0607b14: 雨露地長靈苗。恁麼則一點貫於大千也。師
T1992_.47.0607b15: 云。四海常盈五湖豈闕。問得人身者。如指爪
T1992_.47.0607b16: 上土。失人身者。如大地土。意旨如何。師云眞
T1992_.47.0607b17: 實不虚。此意如何。師云。水精宮裏觀明月。大
T1992_.47.0607b18: 嶽峰頭見瑞雲。問今日先師六處齋。未審先
T1992_.47.0607b19: 師赴那處。師云。赴供不曾離本位。舒光何處
T1992_.47.0607b20: 不霑恩。恁麼則啐啄同時也。師云。應供在如
T1992_.47.0607b21: 今。問投針相見時如何。師云。深淺何疑。恁麼
T1992_.47.0607b22: 則目撃道存也。師云。龍猛搖金錫。提婆打大
T1992_.47.0607b23: 鐘。問學人久依法會。爲什麼佛法不現前。師
T1992_.47.0607b24: 云。慶汝平生。恁麼則全因今日也。師云。不見
T1992_.47.0607b25: 纖毫。豈同生滅。問大悟底人。以何爲證。師云。
T1992_.47.0607b26: 山高水濶人皆信。地久天長自不知。知後教
T1992_.47.0607b27: 甚人委。師云。南嶽石頭親有句。北州道者不
T1992_.47.0607b28: 能宣。恁麼則唯佛與佛。乃能知之
T1992_.47.0607b29: 累老僧。問牛頭未見四祖。爲甚百鳥銜花獻
T1992_.47.0607c01: 師云。新神更著師婆賽。見後爲甚不銜花獻
T1992_.47.0607c02: 師云。古廟又遭措大題。問如何是祖師西來
T1992_.47.0607c03: 意。師云。靈龜未兆知凶吉。莫待騰蛇動始驚。
T1992_.47.0607c04: 問如何是古佛家風。師云。一棒一條痕。畢竟
T1992_.47.0607c05: 如何。師云劈裂千萬片
T1992_.47.0607c06: 師參首山問。百丈捲箪意旨如何。山云。龍袖
T1992_.47.0607c07: 拂開全體現。師云。未審師意如何。山云。象王
T1992_.47.0607c08: 行處絶狐蹤。師
T1992_.47.0607c09: □□□□□□□□□□□
T1992_.47.0607c10: 汾陽無徳禪師語録上卷
T1992_.47.0607c11:
T1992_.47.0607c12:
T1992_.47.0607c13:
T1992_.47.0607c14:汾陽無徳禪師頌古代別卷中
T1992_.47.0607c15: 門人住石霜山慈明大師楚圓集
T1992_.47.0607c16: 二祖問達磨。請師安心。磨云。將心來與汝安。
T1992_.47.0607c17: 祖云。覓心了不可得。磨云。與汝安心竟。九年
T1992_.47.0607c18: 面壁待當機。立雪齊腰未展眉。恭敬願安心
T1992_.47.0607c19: 地法。覓心無得始無疑
T1992_.47.0607c20: 六祖問讓和尚。甚麼處來嵩山安和尚處來。
T1992_.47.0607c21: 祖云。甚麼物恁麼來説似一物即不堪。祖云。
T1992_.47.0607c22: 還假修證也無。修證即不無。汚染即不得。祖
T1992_.47.0607c23: 云。只此不汚染。是諸佛之護念。汝善護持。因
T1992_.47.0607c24: 師顧問自何來。報道嵩山意不迴。修證即無
T1992_.47.0607c25: 不汚染。撥雲見日便心開
T1992_.47.0607c26: 馬祖住菴時常坐禪。讓和尚將甎於菴前磨。
T1992_.47.0607c27: 祖云。磨甎作什麼。讓云作鏡。祖云。磨甎豈得
T1992_.47.0607c28: 成鏡。讓云。磨甎既不成鏡。坐禪豈得成佛。云
T1992_.47.0607c29: 如何即是。讓云。譬如駕車。牛若不行。打車即
T1992_.47.0608a01: 是。打牛即是。磨甎作鏡慕同音。來問分明示
T1992_.47.0608a02: 本心。纔喚耕人迴面指。犁牛觸破古皇金
T1992_.47.0608a03: 百丈再參馬祖。祖以手指繩床角拂子。丈云。
T1992_.47.0608a04: 即此用離此用。祖云。爾他後開兩片皮。將何
T1992_.47.0608a05: 爲人。丈取拂子竪起。祖云。即此用離此用。丈
T1992_.47.0608a06: 掛拂子於舊處。祖便喝。丈因此大悟。直得三
T1992_.47.0608a07: 日耳聾。毎因無事侍師前。師指繩床角上懸。
T1992_.47.0608a08: 擧放却歸本位立。分明一喝至今傳
T1992_.47.0608a09: 長慶問靈雲。如何是佛法大意。雲云。驢使未
T1992_.47.0608a10: 去。馬使到來。靈雲因問出家才。驢使前行馬
T1992_.47.0608a11: 使來。長慶不明眞實地。句中認影影難開。余
T1992_.47.0608a12: 今報爾諸禪侶。九衢杲日照香街
T1992_.47.0608a13: 僧問雲門。如何是透法身句。門云。北斗裏藏
T1992_.47.0608a14: 身。藏身北斗最分明。只爲人多見不精。巧妙
T1992_.47.0608a15: 妄陳心意解。却如平地作深坑。昏燈日晝何
T1992_.47.0608a16: 曾易。青竹黄花滿地生
T1992_.47.0608a17: 潙山示衆云。老僧遷化後。去山下檀越家。作
T1992_.47.0608a18: 一頭水牯牛。於左脇上。書一行字云。潙山僧
T1992_.47.0608a19: 某甲。若喚作潙山僧。又是水牯牛。若喚作水
T1992_.47.0608a20: 牯牛。又是潙山僧。當恁麼時。喚作什麼。古徳
T1992_.47.0608a21: 垂慈力未酬。纔聞異相便爭牛。聲前句後明
T1992_.47.0608a22: 玄旨。失却潙山見不週。且與同袍通一線。蘆
T1992_.47.0608a23: 花雪覆菊當秋
T1992_.47.0608a24: 麻谷持錫到章敬。遶禪床三匝。振錫而立。敬
T1992_.47.0608a25: 云是是。又到南泉亦如是。泉云。不是不是。章
T1992_.47.0608a26: 敬道是。和尚爲什麼道不是。泉云。章敬即是
T1992_.47.0608a27: 是。汝不是此是。風力所轉終成敗壞
T1992_.47.0608a28: 章敬南泉路似殊。明明道理話親疎。多人不
T1992_.47.0608a29: 用磨金鏡。漢自漢兮胡自胡。指月迷津迷自
T1992_.47.0608b01: 指。示君持錫却如無
T1992_.47.0608b02: 馬祖上堂衆方集。百丈出捲簟。祖便下座。百
T1992_.47.0608b03: 丈當初侍馬師。對師捲簟更無私。人天不測
T1992_.47.0608b04: 爲奇特。恰是攅鵶捉鳳兒。上士瞥然全體現。
T1992_.47.0608b05: 太陽出照嶽峰低
T1992_.47.0608b06: 無著喫茶。文殊托起玻瓈盞。問無著。南方還
T1992_.47.0608b07: 有這箇麼。著云無。殊云將什麼喫茶。著無語。
T1992_.47.0608b08: 文殊大士托玻瓈。遂問南方有箇奇。無著忽
T1992_.47.0608b09: 言無這箇。誤他多少老闍黎。至今猶未知端
T1992_.47.0608b10: 的。擡手拈茶不用疑
T1992_.47.0608b11: 祕魔嚴和尚。凡見僧來。提起杈云。什麼魔魅
T1992_.47.0608b12: 教爾出家。什麼魔魅教爾行脚。道得也杈下
T1992_.47.0608b13: 死。道不得也杈下死。速道速道。祕魔巖下坐
T1992_.47.0608b14:杈來者教伊識本家。苦切爲君倶不薦。失
T1992_.47.0608b15: 却眞杈捉妄杈
T1992_.47.0608b16: 僧問大隨。劫火洞然。大千倶壞。未審這箇壞
T1992_.47.0608b17: 不壞。隨云壞。云恁麼則隨他去也。隨云隨他
T1992_.47.0608b18: 去。懶安的子大隨師。人問隨他師亦隨。返顧
T1992_.47.0608b19: 不能休駐意。更生異見却狐疑。汾陽與汝開
T1992_.47.0608b20: 天路。萬別千差一道歸
T1992_.47.0608b21: 石鞏常張弓架箭。凡見僧來云看箭。三平纔
T1992_.47.0608b22: 見便擘開胸。鞏云。三十年一張弓兩隻箭。只
T1992_.47.0608b23: 射得半箇聖人。便拗折。張弓架箭喚君迴。
T1992_.47.0608b24: 不省宗師特意來。箇箇盡隨迷醉走。句中認
T1992_.47.0608b25: 影影難開。三平猶未全提得。霹靂雷聲遍九
T1992_.47.0608b26: 垓
T1992_.47.0608b27: 無業禪師。凡有請問。皆云莫妄想。汾州老作
T1992_.47.0608b28: 坐安眠。問者千般及萬般。一正百邪皆罔措。
T1992_.47.0608b29: 報伊莫妄直歸源。三乘五性空華夢。一王臨
T1992_.47.0608c01: 詔恰如閒
T1992_.47.0608c02: 僧問木平。如何是祖師西來意。平云。石羊頭
T1992_.47.0608c03: 子向東看。木平高道最難過。人問西來意若
T1992_.47.0608c04: 何。石羊頭子向東望。月明纔上遍山坡。直言
T1992_.47.0608c05: 不用多疑慮。海澄浪息現森羅
T1992_.47.0608c06: 玄沙示衆云。亡僧面前。正是觸目菩提。就中
T1992_.47.0608c07: 至直是玄沙。觸目全眞語不。亡者面前親
T1992_.47.0608c08: 正驗。更無遍黨絶週遮。叢林浩浩爭脣吻。恰
T1992_.47.0608c09: 似虚空捉幻花
T1992_.47.0608c10: 魯祖凡見僧來便面壁。人來面壁坐顒顒。不
T1992_.47.0608c11: 話多般説異同。親切不教心外覓。免將明暗
T1992_.47.0608c12: 諕盲聾。秋霜博地生寒暑。魯祖垂慈不用功
T1992_.47.0608c13: 僧問雲居。截水停輪時如何。居云。磨不轉。雲
T1992_.47.0608c14: 居有語機關絶。不轉令君返照看。截
閉關
T1992_.47.0608c15: 停妄解。百花倶發一花園。開花結果從何有。
T1992_.47.0608c16: 因地抽條長碧天
T1992_.47.0608c17: 藥山手中書佛字。問道吾。是什麼字。吾云佛
T1992_.47.0608c18: 字。山云。這多口阿師。道吾忽爾見先師。問字
T1992_.47.0608c19: 開拳顯妙機。對佛是眞眞是佛。藥山爲破句
T1992_.47.0608c20: 中疑。狂風纔起香林動。正是波中拾礫時
T1992_.47.0608c21: 欽山問徳山。天皇也恁麼道。龍潭也恁麼道。
T1992_.47.0608c22: 未審徳山作麼生道。山云。汝試擧天皇龍潭
T1992_.47.0608c23: 底看。欽山擬議。徳山便打。老倒忘機大作家。
T1992_.47.0608c24: 古今皆賞絶纖瑕。天皇一脈龍潭現。涌出靈
T1992_.47.0608c25: 源萬路差。切囑欽山猶定動。得無言説至今
T1992_.47.0608c26: 誇
T1992_.47.0608c27: 趙州見僧到便問。曾到此間麼。云不曾到。州
T1992_.47.0608c28: 云。喫茶去。或云曾到。州亦云。喫茶去。院主
T1992_.47.0608c29: 問。不曾到喫茶去。到來爲甚也喫茶去。州召
T1992_.47.0609a01: 院主。主應諾。州云。喫茶去。趙州有語喫茶
T1992_.47.0609a02: 去。天下胡僧總到來。不是石橋元底滑。喚他
T1992_.47.0609a03: 多少衲僧迴
T1992_.47.0609a04: 僧問寶應念和尚。如何是祖師西來意。念云。
T1992_.47.0609a05: 風吹日炙。日炙風吹不計年。行人塵路辨應
T1992_.47.0609a06: 難。擬心已早深三尺。更教誰問箇中玄
T1992_.47.0609a07: 靈雲見桃花悟道。有頌。三十年來尋劍客。幾
T1992_.47.0609a08: 迴葉落又抽枝。自從一見桃花後。直至如今
T1992_.47.0609a09: 更不疑。擧似玄沙。沙云。諦當甚諦當。敢保老
T1992_.47.0609a10: 兄未徹在。昔日靈雲自有知。桃花已落布華
T1992_.47.0609a11: 夷。寰中拔劍當鋒者。未徹横身斬萬機
T1992_.47.0609a12: 倶胝和尚。凡有請問只竪一指。天龍一指悟
T1992_.47.0609a13: 倶胝。當下無私物匪齊。萬互千差寧別説。直
T1992_.47.0609a14: 教今古勿針錐
T1992_.47.0609a15: 潙山令僧。馳書并鏡。至仰山。山接得提起云。
T1992_.47.0609a16: 若道是潙山鏡。又在仰山手裏。若道仰山鏡。
T1992_.47.0609a17: 又是潙山寄來。還有人定當得麼。衆無語遂
T1992_.47.0609a18: 撲破却。向僧使云到和尚處。但恁麼擧似。仰
T1992_.47.0609a19: 山接得潙山鏡。告衆拈來行正令。懵
禪流
T1992_.47.0609a20: 眼不開。仰山直下驀頭釘
T1992_.47.0609a21: 龍潭在俗時。常供餅十枚上天皇。皇食已毎
T1992_.47.0609a22: 留一餅。與之曰。惠汝以蔭子孫。師忽訝之問
T1992_.47.0609a23: 曰。餅是某甲將來。何以返云惠汝。皇曰。是汝
T1992_.47.0609a24: 持來復汝何咎。師因悟遂投出家。將去將來
T1992_.47.0609a25: 事不差。龍潭故問勿交加。後徒多少爭脣吻。
T1992_.47.0609a26: 春鳥喃喃罵落花
T1992_.47.0609a27: 馬祖與百丈行。次見野鴨飛過。祖曰。是什麼。
T1992_.47.0609a28: 丈云。野鴨子。祖曰。甚麼處去。丈曰。飛過去
T1992_.47.0609a29: 也。祖遂扭百丈鼻頭。丈作忍痛聲。祖曰。何曾
T1992_.47.0609b01: 飛去。野鴨飛空却問僧。要傳祖印付心燈。應
T1992_.47.0609b02: 機雖對無移動。纔扭綱宗道可増
T1992_.47.0609b03: 裴相國托一尊佛。向黄檗前
跪云。請師安
T1992_.47.0609b04: 名。檗召裴休。休應喏。檗云。與汝安名竟。裴
T1992_.47.0609b05: 遂禮拜。師前跪托請安名。驀地當鋒喚一聲。
T1992_.47.0609b06: 不是裴公誰敢應。直教聾瞽也聞聽
T1992_.47.0609b07: 大禪佛。一夜於僧堂内叫云。我悟也我悟也。
T1992_.47.0609b08: 僧問。爾悟箇什麼。大禪云。師姑元來是女人
T1992_.47.0609b09: 作。悟來不在苦多端。了解都由瞥爾間。定道
T1992_.47.0609b10: 師姑女人作。癡人積雪作銀山
T1992_.47.0609b11: 普化喫生菜。臨際云。普化大似一頭驢。化便
T1992_.47.0609b12: 拓地作驢鳴。濟云。直歳與他。細抹草料。著
T1992_.47.0609b13: 化云少室人不識金陵又再來。臨際一隻眼。
T1992_.47.0609b14: 到處爲人開
T1992_.47.0609b15: 老倒分明兩路差。箭鋒相柱勿喎斜。龍蛇混
T1992_.47.0609b16: 雜人難辨。白日長空下雪花
T1992_.47.0609b17: 保壽開堂三聖推出一僧。壽便打。聖云。爾恁
T1992_.47.0609b18: 麼爲人。瞎却鎭州一城人眼去在。壽擲下拄
T1992_.47.0609b19: 杖歸方丈。三聖擔他保壽槍。推僧出衆擬商
T1992_.47.0609b20: 量。塞外將軍行正令。直得盲人滿大唐
T1992_.47.0609b21: 普化見馬歩使喝街聲。化當街擧手云。滕行
T1992_.47.0609b22: 者相撲一交來。官人吽云。侮弄人。遂喚當直
T1992_.47.0609b23: 檐上打五棒。化云。這田舍兒。似即似。是即不
T1992_.47.0609b24: 是。官人云。説甚是不是。打得爾便休。混俗和
T1992_.47.0609b25: 光用最難。相逢正是兩風顛。雖然大化無方
T1992_.47.0609b26: 所。俗官且不是僧官
T1992_.47.0609b27: 僧問法眼。慧超咨和尚。如何是佛。眼云。汝是
T1992_.47.0609b28: 慧超。問答從頭理不虧。莫同巧妙騁鋒機。眞
T1992_.47.0609b29: 金若不鑪中鍛。爭不將金喚作泥
T1992_.47.0609c01: 香嚴初開堂。潙山令僧送書并拄杖。嚴接得
T1992_.47.0609c02: 便哭。僧問。和尚哭什麼。嚴云。不是哭只爲春
T1992_.47.0609c03: 行秋令。拄杖將來便徹心。涙流不覺思沈吟。
T1992_.47.0609c04: 春行秋令人驚怪。絶後光前越古今
T1992_.47.0609c05: 僧問永興安和尚。如何是祖師西來意。師云。
T1992_.47.0609c06: 壁上畫枯松。蜂來競採蕊。發志忘疲効上機。
T1992_.47.0609c07: 便伸請益欲除疑。宗師正示空花樹。免教土
T1992_.47.0609c08: 上更加泥
T1992_.47.0609c09: 韓愈侍郎問大顛。和尚春秋多少。顛提起數
T1992_.47.0609c10: 珠云。會麼。侍云不會。顛云。晝夜一百八。明日
T1992_.47.0609c11: 復來。門首見首座遂問。和尚道。晝夜一百八。
T1992_.47.0609c12: 意旨如何。首座叩齒三下。侍郎至方丈復問。
T1992_.47.0609c13: 晝夜一百八意。旨如何。大顛叩齒三下。侍云。
T1992_.47.0609c14: 元來佛法不別。顛云。侍郎見何道理。侍云。適
T1992_.47.0609c15: 來問首座。亦恁麼祇對。顛請首座問。適來恁
T1992_.47.0609c16: 麼祗對侍郎是否。座云是。顛乃打趁出院。解
T1992_.47.0609c17: 展機鋒是大顛。明知不爲小因縁。一般叩齒
T1992_.47.0609c18: 叢林異。出院韓公始得閒
T1992_.47.0609c19: 文殊問無著。南方如何住持。著云。末法比丘。
T1992_.47.0609c20: 少奉戒律。云多少衆。著云。或三百或五百。無
T1992_.47.0609c21: 著却問。此間如何住持。殊云。凡聖同居。龍蛇
T1992_.47.0609c22: 混雜。云多少衆。殊云。前三三後三三。至晩求
T1992_.47.0609c23: 宿。殊云。大徳有執心在。某甲無執心。云還曾
T1992_.47.0609c24: 受戒否。云受戒久矣。云既無執心。何用受戒。
T1992_.47.0609c25: 著無語。童子送出。至門遂問。適來大聖道。前
T1992_.47.0609c26: 三三後三三。是多少。童子召大徳。著迴首。童
T1992_.47.0609c27: 子云。是多少。又問。此是什麼寺額。童子指金
T1992_.47.0609c28: 剛背後。無著迴首。化寺乃隱。顧問南方住若
T1992_.47.0609c29: 何。對云三五衆非多。吉祥自述龍蛇混。三三
T1992_.47.0610a01: 之説告和和。無著未明重話會。均提謂指不
T1992_.47.0610a02: 仙陀。金剛背後看名字。滿目荒山不奈何
T1992_.47.0610a03: 女人哭入法堂。百丈問作什麼。云父母倶喪。
T1992_.47.0610a04: 請師揀日。丈云。明日一時埋却。百丈山頭坐
T1992_.47.0610a05: 不遙。女人山下哭嗥咷。一時埋向清涼地。至
T1992_.47.0610a06: 孝方能今古超
T1992_.47.0610a07: 西國有聲明三藏。至閩王請玄沙。驗看玄沙
T1992_.47.0610a08: 背處。以銅筋敲鐵火爐。問是什麼聲。藏云。銅
T1992_.47.0610a09: 鐵聲。師云。大王莫受外國人謾。師問同人聲
T1992_.47.0610a10: 色心。報言銅鐵響高音。世間學博雖明了。爭
T1992_.47.0610a11: 奈將金不識金
T1992_.47.0610a12: 閩王封柑橘各一顆。令使送上雪峰。問云。既
T1992_.47.0610a13: 是一般。顏色爲甚。名字不同。雪峰遂封。回復
T1992_.47.0610a14: 馳問玄沙。沙將一張紙蓋却。柑橘閩王親手
T1992_.47.0610a15: 封。將來直問撃胡風。長人入水分明在。更問
T1992_.47.0610a16: 玄沙又不通。汾陽爲汝開天路。寶方金界碧
T1992_.47.0610a17: 霄空
T1992_.47.0610a18: 僧問地藏。以字不成。八字不是。未審是什麼
T1992_.47.0610a19: 字。藏云。看取下頭註脚。以八不成只目前。經
T1992_.47.0610a20: 中未識註中看。垂慈不爲多知解。切要參玄
T1992_.47.0610a21: 達本源
T1992_.47.0610a22: 僧問徳山。如何是露地白牛。云叱叱。云飮噉
T1992_.47.0610a23: 何物。山云喫喫。白牛露地勿遮欄。在處横眠
T1992_.47.0610a24: 在處閒。水草恣情甘美足。醍醐純出潤良田｣
T1992_.47.0610a25: 耽源辭忠國師問。某甲到南方。人問極則事。
T1992_.47.0610a26: 向他道什麼。國師云。幸自可憐生剛。要箇護
T1992_.47.0610a27: 身符子作麼。護身符子最通靈。國師起坐總
T1992_.47.0610a28: 將行。耽源得用南方去。爲説令人睡眼惺
T1992_.47.0610a29: 僧問鏡清。祖歌如何唱。清云。抛送醉人酒。云
T1992_.47.0610b01: 恁麼則辜負和尚。清云。猛虎不喫伏肉。對衆
T1992_.47.0610b02: 横身問祖歌。師云抛送醉和和。猶言未肯剛
T1992_.47.0610b03: 瞠眼。伏肉無縁更喫多
T1992_.47.0610b04: 南泉兩堂爭猫兒。泉見遂提起云。道得即不
T1992_.47.0610b05: 斬。衆無對。泉便斬却後。擧問趙州。州脱草
T1992_.47.0610b06: 鞋。於頭上戴出。泉云。子若在却救得猫兒。兩
T1992_.47.0610b07: 堂上座未開盲。猫兒各有我須爭。一刀兩段
T1992_.47.0610b08: 南泉手。草鞋留著後人行
T1992_.47.0610b09: 臺山路上有一婆子。凡有僧問。臺山路向什
T1992_.47.0610b10: 麼處去。婆云。驀直去。僧纔行。婆云。好箇阿
T1992_.47.0610b11: 師。又恁麼去也。趙州聞云。我與爾勘破這婆
T1992_.47.0610b12: 子。遂往問婆亦如是。州迴擧似大衆云。勘破
T1992_.47.0610b13: 婆子了也。臺山路上老婆禪。南北東西萬萬
T1992_.47.0610b14: 千。趙州勘破人難會。南北草鞋徹底穿
T1992_.47.0610b15: 洞山勘泰上座云。有一物黒。洞洞上拄天下
T1992_.47.0610b16: 拄地。常在動用中。動用中收不得。過在什麼
T1992_.47.0610b17: 處。泰云。過在動用中。山便喝出。同人直示問
T1992_.47.0610b18: 同袍。擧過分明驗的毛。説理妄陳狂浪動。幻
T1992_.47.0610b19: 花糊眼不能蘇
T1992_.47.0610b20: 三聖問雪峰。透網金麟。以何爲食。峰云。待汝
T1992_.47.0610b21: 出網來。即向汝道。聖云。一千五百人。善知識
T1992_.47.0610b22: 話頭。也不識。峰云。老僧住持事繁。透網之魚
T1992_.47.0610b23: 不識鉤。貪游浪水認浮頭。高灘坐釣垂慈者。
T1992_.47.0610b24: 迴棹收綸却上舟
T1992_.47.0610b25: 僧問巖頭。古帆不掛時如何。巖云。小魚呑大
T1992_.47.0610b26: 魚。古帆不掛更何疑。學問依前又是迷。大小
T1992_.47.0610b27: 二魚倶一海。爭奈鉤頭餌不齊
T1992_.47.0610b28: 修山主悟空法眼。行脚到地藏。向火擧話。次
T1992_.47.0610b29: 地藏入來乃問。山河大地。與上座自己。是同
T1992_.47.0610c02: 高茅總不疑。都縁未達祖師機。妄空學問爭
T1992_.47.0610c03: 長短。虚記閒詞一肚皮。大地山河君可別。報
T1992_.47.0610c04: 云不別恰如癡。當人被息狂迷者。見成擧指
T1992_.47.0610c05: 不楊岐
T1992_.47.0610c06: 僧問思和尚。如何是佛法大意。思云。廬陵米
T1992_.47.0610c07: 作麼價。出家學道未心開。請問宗乘大意來。
T1992_.47.0610c08: 却問廬陵米幾價。當時心境一齊灰
T1992_.47.0610c09: 僧問趙州。承聞和尚。親見南泉是否。州云。鎭
T1992_.47.0610c10: 州出大蘿蔔頭。因問當初得法縁。不言東土
T1992_.47.0610c11: 及西天。鎭州有菜名蘿蔔。濟却飢瘡幾萬千。
T1992_.47.0610c12: 僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。庭前柏
T1992_.47.0610c13: 樹子。云和尚莫將境示人。云我不將境示汝。
T1992_.47.0610c14: 云如何是祖師西來意。云庭前柏樹子。庭前
T1992_.47.0610c15: 柏樹地中生。不假犁牛嶺上耕。正示西來千
T1992_.47.0610c16: 種路。欝密稠林是眼睛
T1992_.47.0610c17: 僧問洞山。如何是祖師西來意。山云。待洞水
T1992_.47.0610c18: 逆流。即向汝道。龍牙未息狂心地。遍問諸
T1992_.47.0610c19: 師不肯休。先達愍他親志切。直言洞水逆須
T1992_.47.0610c20: 流
T1992_.47.0610c21: 臨濟兩堂首座相見。齊下喝。僧問臨濟。還有
T1992_.47.0610c22: 賓主也無。濟云。賓主歴然。兩堂上座總作家。
T1992_.47.0610c23: 其中道理有分拏。賓主歴然明似鏡。宗師爲
T1992_.47.0610c24: 點眼中花
T1992_.47.0610c25: 閩王令使。送交床與雪峯。僧問和尚。受大王
T1992_.47.0610c26: 如此供養。將何答報。峯以兩手托地云。輕打
T1992_.47.0610c27: 我輕打我。因問如何報主恩。擧畢全收坐要
T1992_.47.0610c28: 津。船頭若有風浪動。滿目流沙不見人
T1992_.47.0610c29: 打地和尚。凡見僧來。打地一下。紫府山前眞
T1992_.47.0611a01: 正士。主丈常在手中。南北問津無限衆。唯
T1992_.47.0611a02: 將打地報盲聾
T1992_.47.0611a03: 甘贄行者。往南泉設粥云。請和尚念誦。泉自
T1992_.47.0611a04: 打槌云。請大衆爲猩奴白牯。念摩訶般若波
T1992_.47.0611a05: 羅蜜。贄禮拜便出去。泉後問典座。行者在
T1992_.47.0611a06: 麼。云去也。泉遂打破粥鍋。一般設粥古今稀。
T1992_.47.0611a07: 十利功圓果不低。鍋
盡穿無煮粒。叢林遠
T1992_.47.0611a08: 近總應知
T1992_.47.0611a09: 中邑纔見僧。拍手鼓唇云。嗚㖿嗚㖿仰山到。
T1992_.47.0611a10: 從東過西立。邑云。子甚處得此三昧。云某甲
T1992_.47.0611a11: 從曹溪脱印學得來。邑云。如是山却問和尚。
T1992_.47.0611a12: 甚處得此三昧。邑云。我從章敬處得來。鼓唇
T1992_.47.0611a13: 拍手口嗚㖿。直引人來辨正邪。千萬往迴都
T1992_.47.0611a14: 不薦。仰山才見便同家
T1992_.47.0611a15: 鳥窠和尚。侍者辭去問。什麼處去者。云諸方
T1992_.47.0611a16: 學佛法去。窠云。若是佛法。我者裏也。有些子
T1992_.47.0611a17: 云。如何是和尚佛法。窠拈布毛一吹。侍者悟
T1992_.47.0611a18: 去。侍者初心慕聖縁。辭師欲去學參禪。鳥窠
T1992_.47.0611a19: 知是根機熟。吹毛當下得心安
T1992_.47.0611a20: 崔禪上堂云。出來打出來打。僧出云崔禪聻。
T1992_.47.0611a21: 師擲下主丈。便歸方丈。大展家風示衆人。垂
T1992_.47.0611a22: 鉤入海釣金鱗。游魚弄水騰波浪。船棹倶抛
T1992_.47.0611a23: 出大津
T1992_.47.0611a24: 長慶保福遊山。次福云。秖這裏便是妙峯頂
T1992_.47.0611a25: 也無。慶云。是即是可惜許。因上高巖到頂頭。
T1992_.47.0611a26: 僧人致問已圓周。是即便是可惜許。只恐同
T1992_.47.0611a27: 音別處遊
T1992_.47.0611a28: 僧問長沙。本來人還成佛否。沙云。大唐天子。
T1992_.47.0611a29: 不可割茅刈草去也。岑公出袖播鴻機。問佛
T1992_.47.0611b01: 人多作佛稀。王主割茅親下手。不能土上更
T1992_.47.0611b02: 加泥
T1992_.47.0611b03: 曹山聞鐘云。阿邪阿邪。僧云。和尚作什麼。山
T1992_.47.0611b04: 云。打著吾心。聞鐘便道打余心。語淺分明理
T1992_.47.0611b05: 事深。楞嚴會上圓通者。正法明王觀世音
T1992_.47.0611b06: 睦州喚僧。大徳僧迴首。州云。擔板漢。垂慈
T1992_.47.0611b07: 只要總通靈。不是宗師妄自生。擔板直教須
T1992_.47.0611b08: 放下。免伊虚度百千生
T1992_.47.0611b09: 西禪到保壽云。甚處來。云西山來。壽云。還見
T1992_.47.0611b10: 胡孫麼。云見。壽云。作得箇甚伎倆。云見。某
T1992_.47.0611b11: 甲一箇。伎倆也做不得。壽便打。舊人相見話
T1992_.47.0611b12: 中心。詰問西山路淺深。對衆直言呈伎倆。洪
T1992_.47.0611b13: 爐鍛煉要眞金
T1992_.47.0611b14: 報恩令侍者取西橋水。灌東面蓮盆。侍者灌
T1992_.47.0611b15: 了。恩云。灌何處者。云東面蓮盆。恩却問傍
T1992_.47.0611b16: 僧。是眞實是虚妄。西邊取水灌東邊。侍者親
T1992_.47.0611b17: 行往又還。汲使更無心外法。却問傍僧恐不
T1992_.47.0611b18: 圓
T1992_.47.0611b19: 僧問巖頭。塵中如何辨主。嵓云。銅砂羅裏滿
T1992_.47.0611b20: 盛油。塵中辨主最難明。千萬人中少一惺。銅
T1992_.47.0611b21: 砂羅油今古淨。與君拔却眼中釘
T1992_.47.0611b22: 僧問石頭。如何是解脱。師云。誰縛汝。云無人
T1992_.47.0611b23: 縛。師云。無人縛汝。即是解脱。何用更求解
T1992_.47.0611b24: 脱。未息狐疑問上流。如何解脱得心休。承君
T1992_.47.0611b25: 解縛從誰起。直説無生是石頭
T1992_.47.0611b26: 僧問趙州。牛頭未見四祖時如何。州云。飽柴
T1992_.47.0611b27: 飽水。云見後如何。云飽柴飽水。古人抱志坐
T1992_.47.0611b28: 牛頭。信師示話示無休。飽柴飽水心安靜。眞
T1992_.47.0611b29: 正無私是趙州
T1992_.47.0611c01: 曹山問僧。甚處來。云掃地來。云佛前掃佛後
T1992_.47.0611c02: 掃。云前後一時掃。山云。與老僧過袈裟來。量
T1992_.47.0611c03: 器方圓識得伊。問君掃地示慈悲。前後一時
T1992_.47.0611c04: 倶掃却。也是拈他第二機
T1992_.47.0611c05: 鼓山問僧。如何是不跨石門句。僧無語。不跨
T1992_.47.0611c06: 石門入理深。學人不用更沈吟。晏公正坐鼓
T1992_.47.0611c07: 山上。大海無波浪不侵
T1992_.47.0611c08: 玄沙示衆云。諸方老宿盡道。接物利生。忽遇
T1992_.47.0611c09: 三種病人來。作麼生接。患盲者拈槌竪拂。他
T1992_.47.0611c10: 又不見。患聾者語言三昧。他又不聞。患瘂者
T1992_.47.0611c11: 教伊説。又説不得。且作麼生接。若接不得。佛
T1992_.47.0611c12: 法無靈驗。權生聾瞽瘂𤸷痲。要顯吾宗驗作
T1992_.47.0611c13: 家。金剛截銕如泥碎。透金纔動失玄沙
T1992_.47.0611c14: 廓侍者問徳山。從上諸聖向甚處去。山云。作
T1992_.47.0611c15: 麼作麼。廓云。官家勅點飛龍馬。跛鼈出頭來
T1992_.47.0611c16: 作麼。山休去。明日浴。次山將木杓。打廓一下
T1992_.47.0611c17: 云。昨日公案作麼生。廓云。這老漢今日方始
T1992_.47.0611c18: 瞥地。跛鼈飛龍騎。形殊理不殊。欲明二大士。
T1992_.47.0611c19: 棒下識眞珠
T1992_.47.0611c20: 藥山看經。次僧問。和尚尋常。不許人看經。爲
T1992_.47.0611c21: 什麼却自看。山云。我祇要遮眼。云某甲學和
T1992_.47.0611c22: 尚得麼。山云。汝若看牛皮也須穿。徹底更何
T1992_.47.0611c23: 疑。覷穿會者稀。叮嚀猶付囑。句句是玄機｣
T1992_.47.0611c24: 外道問佛。不問有言。不問無言。世尊良久。外
T1992_.47.0611c25: 道讃嘆云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得
T1992_.47.0611c26: 入。外道去。阿難問佛。外道有何所證。讃嘆而
T1992_.47.0611c27: 去。世尊云。如世良馬見鞭影而行。鞭影分明
T1992_.47.0611c28: 指似君。多聞瞥地爽精神。汾陽報汝諸禪侶。
T1992_.47.0611c29: 信手拈來莫厭塵
T1992_.47.0612a01: 藥山謂雲巖云。與我喚沙彌來。巖曰。喚他作
T1992_.47.0612a02: 什麼。云我有箇折脚鐺子。要伊提上提下。云
T1992_.47.0612a03: 恁麼則共和尚。出一隻手。道人相見喚沙彌。
T1992_.47.0612a04: 來往須勤勿得遲。折脚鐺子常拈掇。各携一
T1992_.47.0612a05: 耳臂交加
T1992_.47.0612a06: 藥山示衆云。智不到處切忌道著道著即頭
T1992_.47.0612a07: 角生道吾便出去。雲巖問藥山。智師兄爲什
T1992_.47.0612a08: 麼。不秖對和尚。山曰。却是智頭陀會爾去。問
T1992_.47.0612a09: 取他却來。問智師兄。適來爲什麼。不祇對和
T1992_.47.0612a10: 尚。云我今日頭痛。爾去。問取和尚。巖遷化
T1992_.47.0612a11: 後。吾云。雲巖不知有悔。不當時向伊道。雖然
T1992_.47.0612a12: 如是。要且不違藥山之子。言詮不到是同袍。
T1992_.47.0612a13: 拂袖歸坐衆手掏。砂礫眞金元底別。不須疑
T1992_.47.0612a14: 慮更忉忉
T1992_.47.0612a15: 歸宗鋤草。見一條蛇便斬却。僧問。久嚮歸宗
T1992_.47.0612a16: 到來。只是箇麁行沙門。宗云。是爾麁我麁。後
T1992_.47.0612a17: 雪峯問徳山。古人斬蛇意旨如何。山便打。峯
T1992_.47.0612a18: 便走。山召云。布納布納。峯回首。山云。他後
T1992_.47.0612a19: 悟去。方知老漢徹底老婆心。廬嶽宗師接上
T1992_.47.0612a20: 機。斬蛇特地施慈悲。高茅座主驚忙怕。却道
T1992_.47.0612a21: 麁心錯是非
T1992_.47.0612a22: 藥山問僧。年多少。云七十二。云是年七十二
T1992_.47.0612a23: 麼。僧云是。山便打。有僧馳此語。問曹山。此
T1992_.47.0612a24: 意如何。曹山云。前箭猶是可。後箭射人深。僧
T1992_.47.0612a25: 云。如何免棒。曹山云。王勅既行。諸侯避道。
T1992_.47.0612a26: 垂慈接引問年多。應答隨時未許他。再審始
T1992_.47.0612a27: 明端的處。令行霹靂不仙陀
T1992_.47.0612a28: 僧辭趙州問。甚麼處去。僧云。閩中去。州云。
T1992_.47.0612a29: 彼中軍馬隘鬧。直須迴避。僧云。向什麼處。迴
T1992_.47.0612b01: 避始得。州云
T1992_.47.0612b02: 馬王嘈嘈。問師迴避居何處。恰好安眠日正
T1992_.47.0612b03: 高
T1992_.47.0612b04: 雪峯負一束藤。路逢一僧。便抛下。僧擬取。峯
T1992_.47.0612b05: 便蹈倒歸。擧似長生。乃云。我今日蹈者僧甚
T1992_.47.0612b06: 快。生云。和尚替這僧。入涅槃堂始得。峯休
T1992_.47.0612b07: 去。雪峯抛束示傍僧。僧取遭師脚一登。懵
T1992_.47.0612b08: 不靈知恰好。長生却解揥籠燈
T1992_.47.0612b09: 三聖令秀上座問長沙。南泉遷化。向什麼處
T1992_.47.0612b10: 去。沙云。石頭作沙彌時。參見六祖。秀云。不
T1992_.47.0612b11: 問石頭參見六祖。南泉遷化。向什麼處去。沙
T1992_.47.0612b12: 云。教伊尋思去。秀云。和尚雖有千尺寒松。且
T1992_.47.0612b13: 無抽條石笋。沙不對。秀云。謝師答話。沙亦不
T1992_.47.0612b14: 對。秀擧似三聖。聖云。若實恁麼。猶勝臨濟七
T1992_.47.0612b15: 歩。雖然如此。待我更驗看。至明日。三聖問。
T1992_.47.0612b16: 承聞和尚昨日。答南泉遷化話。可謂光前絶
T1992_.47.0612b17: 後。今古罕聞。長沙亦不對。聖云。從來疑著這
T1992_.47.0612b18: 漢。三聖令僧問同人。長沙輕輕爲指陳。多少
T1992_.47.0612b19: 毳流言下覓。從來疑著走如塵
T1992_.47.0612b20: 藥山打鼓。高沙彌捧鉢。作舞入堂。山便抛下
T1992_.47.0612b21: 鼓槌云。是第幾和。沙彌云。第二和。作麼生是
T1992_.47.0612b22: 第一和。沙彌就桶内。盛一杓飯便去。一般打
T1992_.47.0612b23: 鼓并作舞。與爾諸家事不同。歴歴正聲霄漢
T1992_.47.0612b24: 外。且非數目落寰中
T1992_.47.0612b25: 僧問石霜。咫尺之間爲什麼。不覩師顏。霜云。
T1992_.47.0612b26: 我道遍界不曾藏。僧復問雪峰。遍界不曾藏。
T1992_.47.0612b27: 意旨如何。峰云。什麼處不是石霜。後玄沙云。
T1992_.47.0612b28: 雪峯老子。蹉過石霜。千疑萬慮扣禪關。遍界
T1992_.47.0612b29: 非藏豈小言。象骨玄沙猶定動。誤他遊子失
T1992_.47.0612c01: 歸源。高賢不用隨聲色。地久天長目對門
T1992_.47.0612c02: 法眼問修山主。毫釐有差。天地懸隔。兄作麼
T1992_.47.0612c03: 生會。修云。毫釐有差。天地懸隔。眼云。恁
T1992_.47.0612c04: 麼會又爭得。修云。和尚意作麼生。眼云。毫
T1992_.47.0612c05: 釐有差。天地懸隔。修便禮拜宗師故故問同
T1992_.47.0612c06: 人。一撃毫釐兩路分。再審便能明的旨。自然
T1992_.47.0612c07: 青白不從聞
T1992_.47.0612c08: 白兆擧紫胡有犬。上取人頭。中取人心。下取
T1992_.47.0612c09: 人腰。僧問如何是白兆犬。師云。不作聲。僧便
T1992_.47.0612c10: 喝。師便打云。向道不作聲。白兆有犬不作
T1992_.47.0612c11: 聲。學人一喝衆皆驚。宗師縱奪能舒展。直教
T1992_.47.0612c12: 睡眼一齊明
T1992_.47.0612c13: 僧問南泉。和尚百年後。向什麼處去。泉云。向
T1992_.47.0612c14: 山下檀越家。作一頭水牯牛去。云某甲隨和
T1992_.47.0612c15: 尚去得也無。泉云。爾若來。銜取一枝草來。類
T1992_.47.0612c16: 中難辨要分明。戴角披毛卒未惺。銜取草來
T1992_.47.0612c17: 方定動。頭頭物物現眞靈
T1992_.47.0612c18: 永嘉到六祖。遶繩床振錫而立。祖云。夫沙門。
T1992_.47.0612c19: 具三千威儀八萬細行。大徳從何方而來。生
T1992_.47.0612c20: 大我慢。師云。生死事大。無常迅速。祖云。何
T1992_.47.0612c21: 不體取無生。了取無速。師云。體即無生。達本
T1992_.47.0612c22: 無速。祖云。汝甚得無生意耶。師云。無生豈有
T1992_.47.0612c23: 意。祖云。既無意誰爲分別。師云。分別亦非
T1992_.47.0612c24: 意。祖云。如是如是。圓悟眞心作本心。無人
T1992_.47.0612c25: 證據思沈吟。崛多撃發縁當熟。一見能師便
T1992_.47.0612c26: 得金
T1992_.47.0612c27: 南泉問僧。甚處來。云神山打羅來。泉云。手打
T1992_.47.0612c28: 脚打。僧無語。泉云。爾問我與爾道。僧云。手
T1992_.47.0612c29: 打脚打。泉云。向後遇明眼人。擧似後法眼問
T1992_.47.0613a01: 僧。神山打羅話。爾作麼生會。僧便拜。眼云。
T1992_.47.0613a02: 我擗脊棒。爾作麼生。僧云。若不打何處討崇
T1992_.47.0613a03: 壽。眼云。別處即得這裏不得。法眼當初似一
T1992_.47.0613a04: 明。打羅道理甚叮嚀。恰如飢國逢王饍。未食
T1992_.47.0613a05: 疑心却欲爭
T1992_.47.0613a06: 良遂座主。初參麻谷。谷見來便去鋤草。良遂
T1992_.47.0613a07: 到谷都不顧。便歸方丈。閉却門。良遂三日後
T1992_.47.0613a08: 去。參纔扣門。谷云阿誰。云和尚莫謾良遂。若
T1992_.47.0613a09: 不來禮拜和尚。泪被經論賺過一生。谷乃開
T1992_.47.0613a10: 門相見。迸順之機不易當。大根良遂解思量。
T1992_.47.0613a11: 若非久積同風事。爭肯迴頭信法王
T1992_.47.0613a12: 雪峯示衆云。望州亭與爾相見了也。烏石嶺
T1992_.47.0613a13: 與爾相見了也。僧堂前與爾相見了也。保福
T1992_.47.0613a14: 問鵝湖。僧堂前且置。望州亭烏石嶺甚麼處
T1992_.47.0613a15: 相見。鵝湖
歩歸方丈。保福便入僧堂。望州
T1992_.47.0613a16: 烏石與堂前。相見相知幾萬千。唯有鵝湖并
T1992_.47.0613a17: 保福。此時相見解推遷
T1992_.47.0613a18: 雪峯到浦泉辭去。入簥裏坐。泉云。這箇四人
T1992_.47.0613a19: 舁。那箇幾人舁。峯從簥内湧起身云。道什麼。
T1992_.47.0613a20: 泉再問。峯云。行行是伊不識。湧泉故故問舁
T1992_.47.0613a21: 僧。四一分明説似君。再問早踰千萬里。行行
T1992_.47.0613a22: 要得識慈身
T1992_.47.0613a23: 潙山與仰山行。次鵶衘一紅柿落。仰山捧上
T1992_.47.0613a24: 潙山。潙云。甚處得來。仰云。是和尚道徳所
T1992_.47.0613a25: 感。潙云子也不得空。然遂分一半。鵶衘柿子
T1992_.47.0613a26: 落師前。獻問何來事皎然。各分一半甜似蜜。
T1992_.47.0613a27: 如今不會更何年
T1992_.47.0613a28: 潙山與仰山摘茶。次潙云。終日只聞子聲。不
T1992_.47.0613a29: 見子形。仰山撼茶樹。潙云。子只得其用。不
T1992_.47.0613b01: 得其體。云某甲只恁麼和尚作麼生。源山良
T1992_.47.0613b02: 久。仰云。和尚只得其體。不得其用。潙云。放
T1992_.47.0613b03: 子三十棒。摘茶更莫別思量。處處分明是道
T1992_.47.0613b04: 場。體用共推眞應物。禪流頓覺雨前香
T1992_.47.0613b05: 南泉麻谷歸宗同去。禮拜忠國師。泉於地上。
T1992_.47.0613b06: 畫一圓相。云道得即去。歸宗於圓相中坐。麻
T1992_.47.0613b07: 谷便作女人拜。泉云。恁麼則不去也。宗云。
T1992_.47.0613b08: 是什麼心行。國師欲見義多般。圓相端居拜
T1992_.47.0613b09: 請看。不去同音聞便解。久經行陣奪旗旛
T1992_.47.0613b10: 玄沙令僧持書上雪峯。峯開見是白紙。遂呈
T1992_.47.0613b11: 示大衆云。會麼。衆無語。峯云。不見道君子。
T1992_.47.0613b12: 千里同風僧。回擧似玄沙。沙云。山頭老漢蹉
T1992_.47.0613b13: 過也不知。故遣馳書達遠信。不于文字示家
T1992_.47.0613b14: 風。回來却報玄沙語。蹉過分明理更封
T1992_.47.0613b15: 百丈問雲居。承聞潙山近來。作水牯牛去也。
T1992_.47.0613b16: 雲居云。是却問百丈。潙山水牯牛話作麼生
T1992_.47.0613b17: 會。丈云。彼此老大。雲居因問古人牛。賓主天
T1992_.47.0613b18: 然互換酬。彼此老年眞可信。類中拈出一毛
T1992_.47.0613b19: 頭
T1992_.47.0613b20: 李尚書問藥山。如何是道。山以手指天云。
T1992_.47.0613b21: 會麼。李云。不會。師云。雲在青天。水在瓶。
T1992_.47.0613b22: 乃述一偈上師。練得身形似寉形。千株松下
T1992_.47.0613b23: 兩函經。我來問道無餘説。雲在青天水在瓶。
T1992_.47.0613b24: 雲在青天水在瓶。恐君妄解詐惺惺。□□□
T1992_.47.0613b25: □□魂聽。如實通神現姓名
T1992_.47.0613b26: 香巖垂語云。如人上樹。口樹枝。手不攀枝。
T1992_.47.0613b27: 脚不蹈樹。枝下有人。問西來意。不對則違他
T1992_.47.0613b28: 所問。若對又喪身失命。當恁時作麼生即是。
T1992_.47.0613b29: 香巖㘅樹示多人。要引同袍達本眞。擬擬却
T1992_.47.0613c01: 從言下取。喪身失命數如塵。汾陽爲爾開迷
T1992_.47.0613c02: 路。雲散長天日月新
T1992_.47.0613c03: 都頌
T1992_.47.0613c04: 先賢一百則。天下録來傳。難知與易會。汾陽
T1992_.47.0613c05: 頌皎然空花結空果。非後亦非先。普告諸開
T1992_.47.0613c06: 士。同明第一玄
T1992_.47.0613c07: 師註首山念禪師頌
T1992_.47.0613c12: 詰問一百則逐一代之于後
T1992_.47.0613c13: 問寶華座上。獨有慈尊。萬聖倶攅。千光透影。
T1992_.47.0613c14: 明明普照。各各凝然。盡已神通。穿雲渡水。爲
T1992_.47.0613c15: 什麼識不得。如今還有識得底麼。有即道來。
T1992_.47.0613c16: 代云。却勞心力
T1992_.47.0613c17: 風無形象。爲什麼。水輪持上。代云。力不虧
T1992_.47.0613c18: 水無筋骨。爲什麼。能持大地。代云。柔弱勝剛
T1992_.47.0613c19: 強
T1992_.47.0613c20: 地無偏黨。爲什麼。高下不平。代云。顯然
T1992_.47.0613c21: 火在木中爲什麼。不燒本體。代云。壞不得
T1992_.47.0613c22: 空無邊際。爲什麼。世界不同。代云。不添減
T1992_.47.0613c23: 佛身無。爲什麼。雙林入滅。代云示
T1992_.47.0613c24: 如來至聖。爲什麼。不到曠野林中。代云明
T1992_.47.0613c25: 如來至聖。爲什麼。却到曠野林中。代云知
T1992_.47.0613c26: 佛身廣大。爲什麼。隱於微塵。代云。隱得麼
T1992_.47.0613c27: 空中鳥跡。水内□蹤。茶中鹽味。色裏膠清。
T1992_.47.0613c28: 明眼衲僧。不能分別。作麼生析得晶然去。代
T1992_.47.0613c29: 云可明
T1992_.47.0614a01: 眞佛無形。爲什麼却言。具三十二相。代云。恐
T1992_.47.0614a02: 斷絶
T1992_.47.0614a03: 佛不違衆生願。爲什麼。不受宿請。代云。不失
T1992_.47.0614a04: 時
T1992_.47.0614a05: 佛不脱衆生願。爲什麼。不付法與提婆達多。
T1992_.47.0614a06: 代云。量才補職
T1992_.47.0614a07: 佛心平等。爲什麼。無縁衆生不度。代云。不欺
T1992_.47.0614a08: 他
T1992_.47.0614a09: 佛化普備爲什麼。化勝鬘夫人老婢不得。代
T1992_.47.0614a10: 云。自屈
T1992_.47.0614a11: 如來之身。諸惡已盡。衆善普集。爲什麼。不免
T1992_.47.0614a12: 金槍馬麥。迸石木盂之苦。代云。歴然
T1992_.47.0614a13: 佛言。一切衆生皆有佛性。爲什麼。六道四生。
T1992_.47.0614a14: 各不能知。代云。非日月咎
T1992_.47.0614a15: 一切衆生。本來成佛。地獄衆生。因何受苦。代
T1992_.47.0614a16: 云。知恩者少。文不加點。是什麼人境界。代
T1992_.47.0614a17: 云。赤土塗牛嬭
T1992_.47.0614a18: 盡劫難窮。不同語默。覺空幻有。早落名言。絶
T1992_.47.0614a19: 跡忘機。如狂如騃。作麼生。得不傷物義去。代
T1992_.47.0614a20: 云。不勞再擧
T1992_.47.0614a21: 法門廣大。爲什麼。時人入不得。代云。是誰
T1992_.47.0614a22: 法無隱顯。爲什麼。人天不見。代云。有即不
T1992_.47.0614a23: 可
T1992_.47.0614a24: 法無内外。爲什麼。却有得失。代云
T1992_.47.0614a25: 法無定相。衆魔。爲什麼。不能壞眞説。代云。
T1992_.47.0614a26: 今古分明
T1992_.47.0614a27: 法無増減。爲什麼。滿字匉匉。代云。人平不
T1992_.47.0614a28: 語。水平不流
T1992_.47.0614a29: 衆生無邊誓願度。誰是度者。代云。車輪往靈
T1992_.47.0614b01: 山
T1992_.47.0614b02: 法門無邊誓願學。作麼生學。代云。朝參暮請｣
T1992_.47.0614b03: 煩惱無邊誓願斷。將什麼斷。代云。有麼
T1992_.47.0614b04: 無上菩提誓願成。作麼生得成。代云。天子不
T1992_.47.0614b05: 刈草
T1992_.47.0614b06: 文殊普賢。觀音勢至。滿心十地
T1992_.47.0614b07: 生補處。爲什麼。却擔柴著火。荷衆苦辛。憨癡
T1992_.47.0614b08: 不辨。掃地放牛。喫人殘食。亡身盡命。絶世超
T1992_.47.0614b09: 倫。出生入死。具甚道理。代云渾
T1992_.47.0614b10: 大海能納衆流濟。水爲什麼。過新羅國。代云。
T1992_.47.0614b11: 雜不得
T1992_.47.0614b12: 大海無増減。爲什麼。三潮盈縮不定。代云。今
T1992_.47.0614b13: 古歴然
T1992_.47.0614b14: 海水一味。爲什麼。龍王所食不同。代云。變業｣
T1992_.47.0614b15: 海深無底。脩羅王。爲什麼。水只到脚膝。代
T1992_.47.0614b16: 云。大業
T1992_.47.0614b17: 海水無知。爲什麼。潮不失時。代云。和修吉行
T1992_.47.0614b18: 無嚴令。群神來往自知時
T1992_.47.0614b19: 泰山不厭微塵。須彌山。爲什麼。不容塵汚。代
T1992_.47.0614b20: 云。入不得
T1992_.47.0614b21: 須彌山不動不搖。大劫壞時爲什麼。都無形
T1992_.47.0614b22: 質。代云。不與世爭
T1992_.47.0614b23: 白王無瑕。爲什麼。卞和刖足。代云。鑑在
T1992_.47.0614b24: 實際理地。不受一塵。一切衆生。如何運歩。代
T1992_.47.0614b25: 云。東涌西沒
T1992_.47.0614b26: 龍騰滄海。魚鼈潜蹤。虎嘯高巖。群狐併跡。象
T1992_.47.0614b27: 王蹴蹈。寶岸皆崩。師子嚬呻。猛獸隱匿。目連
T1992_.47.0614b28: 鶖子。運智及通。金色頭陀瞬眸。釋主聲聞。莫
T1992_.47.0614b29: 測十地。寧知。空生纔唱。天早雨花。豈況繁詞
T1992_.47.0614c01: 更堪談説。通仁一線。滿口道來有麼。代云㖿
T1992_.47.0614c02: 僧有六和。爲什麼。法歸一法。代云。怪得麼
T1992_.47.0614c03: 僧是佛弟子。爲什麼。道先供養僧。後供養佛。
T1992_.47.0614c04: 代云。末後最初
T1992_.47.0614c05: 僧依法出家。爲什麼法因僧説。代云。莫謗如
T1992_.47.0614c06: 來
T1992_.47.0614c07: 如天普蓋。爲什麼。無藏身處。代云。賊是小人
T1992_.47.0614c08: 智過君子
T1992_.47.0614c09: 似地普。纖毫爲什麼。著不得。代云窄
T1992_.47.0614c10: 一眞之法。盡可有矣。爲什麼。各人不得受用。
T1992_.47.0614c11: 代云。不占田地
T1992_.47.0614c12: 人人具足。爲什麼。千少萬少。代云。不信衣珠
T1992_.47.0614c13: 百不會底人。爲什麼不疑。代云明
T1992_.47.0614c14: 黄河遇聖明。則清未審得什麼人力。代云。此
T1992_.47.0614c15: 恩難報
T1992_.47.0614c16: 乾坤朗耀。日月齊明。心不負人。面無慚色。萬
T1992_.47.0614c17: 象燦然。不會者過在甚處。代云。不勞再驗
T1992_.47.0614c18: 千邪不如一直。一直即不問。如何是千邪。代
T1992_.47.0614c19: 云。識得爾
T1992_.47.0614c20: 但有一切。總是興來如何是不興來。代云。莫
T1992_.47.0614c21: 瞞我思量。不到處便請道。代云。口澁麼
T1992_.47.0614c22: 言詮不及作。麼生商量。代云。好事不如無
T1992_.47.0614c23: 眞理無言如何親近。代云疎
T1992_.47.0614c24: 正法中還許咨問也無。代云。擗口打
T1992_.47.0614c25: 乾坤之内衆生。擾壤如何。辨得主中主。代云。
T1992_.47.0614c26: 放爾一頓
T1992_.47.0614c27: 唯一無二乘。什麼處得龍宮海藏來。代云。平
T1992_.47.0614c28: 地骨堆
T1992_.47.0614c29: 道無形相。爲什麼行之有力。代云。信耳
T1992_.47.0615a01: 東風纔動。百卉抽條。和氣昇天。陰陽合運。雷
T1992_.47.0615a02: 興雨澍。掣鼓奪旗。不傷物義。誰當先手。有底
T1992_.47.0615a03: 在什麼處。有麼有麼。代云。讓即有餘
T1992_.47.0615a04: 三春景秀。四序芬芳。白日流光。古今不墜。是
T1992_.47.0615a05: 箇什麼物。代云。化得麼
T1992_.47.0615a06: 所見色如盲等。作麼生。得分別諸法皎然去。
T1992_.47.0615a07: 代云。恰似瞎
T1992_.47.0615a08: 一法遍含一切法。爲什麼。山河大地。各不相
T1992_.47.0615a09: 知。代云。著得麼
T1992_.47.0615a10: 天不能蓋。地不能載。向什麼處。安身立命。代
T1992_.47.0615a11: 云。蒿荒裏
T1992_.47.0615a12: 一切衆生。具足見聞。爲什麼。經中道無眼耳
T1992_.47.0615a13: 鼻舌身意。代云。眞實不虚
T1992_.47.0615a14: 目前無物。爲什麼。却有盈餘。代云。爭即不
T1992_.47.0615a15: 足
T1992_.47.0615a16: 戒如海無涯。如寶求無厭。爲什麼。只持二百
T1992_.47.0615a17: 五十條。代云。盡法無民
T1992_.47.0615a18: 不曾有一法與人。世尊爲什麼道。我有正法
T1992_.47.0615a19: 眼。付囑摩訶大迦葉。代云。陽和萬物生
T1992_.47.0615a20: 心然法亦然。眞心勿後先。爲什麼。却道問諸
T1992_.47.0615a21: 先達。代云。萬中無一箇
T1992_.47.0615a22: 人天不測。凡聖那知。横竪長空。虚間自在。觸
T1992_.47.0615a23: 目隨縁。應機施設。是何相貌。代云。醜頭揌
T1992_.47.0615a24: 四大無主。身亦無我。佛爲什麼道。唯我獨尊。
T1992_.47.0615a25: 代云。自憐不覺醜
T1992_.47.0615a26: 亘古亘今。都來是一法。前佛後佛。爲什麼。用
T1992_.47.0615a27: 不盡。代云便棒
T1992_.47.0615a28: 法無盡藏。爲什麼。只説五千四十八卷。代云。
T1992_.47.0615a29: 早是多
T1992_.47.0615b01: 道本無失。爲什麼。却言得道。代云信
T1992_.47.0615b02: 如芭蕉堅似太虚實。雲中掣電。迅速難停。作
T1992_.47.0615b03: 麼生是趁不迭底句。代云。和聲打
T1992_.47.0615b04: 無言童子。爲什麼解説經。代云。忍不徹
T1992_.47.0615b05: 眞性心地藏心。在什麼處藏。代云有麼
T1992_.47.0615b06: 性似虚空。虚空爲什麼。比他不得。代云。愛嗔
T1992_.47.0615b07: 愛喜
T1992_.47.0615b08: 鐘鈴螺鼓聲。琴瑟箜篌聲。與驢鳴狗吠。是同
T1992_.47.0615b09: 是別。代云。鳥飛空中。不雜空色
T1992_.47.0615b10: 滿字匉匉。佛爲什麼。道無法可説。代云恐
T1992_.47.0615b11: 無神通菩薩。爲什麼。足跡難尋。代云猶自
T1992_.47.0615b12: 法不屬因。不在縁故。作麼生説得。代云。據欵
T1992_.47.0615b13: 結案
T1992_.47.0615b14: 大如天地者。是什麼物。代云。蓋不得
T1992_.47.0615b15: 從生至老。將什麼。著衣喫飯。代云。驢齩博地
T1992_.47.0615b16: 草
T1992_.47.0615b17: 佛法是佛説。爲什麼。道謗佛。代云又
T1992_.47.0615b18: 明明無悟者有句。爲什麼却迷人。代云有
T1992_.47.0615b19: 有情爲什麼無佛性。代云隔
T1992_.47.0615b20: 無情爲什麼有佛性。代云知
T1992_.47.0615b21: 横該宇宙。竪括乾坤。海水騰波。須彌岌峇。還
T1992_.47.0615b22: 有撲不碎底句麼。有即道將來。代云撲
T1992_.47.0615b23: 日月無心。爲什麼。能分萬象。代云。此恩難
T1992_.47.0615b24: 報
T1992_.47.0615b25: 日月光明。照人心地。迷人還假日月也無。代
T1992_.47.0615b26: 云。不見道
T1992_.47.0615b27: 燈光雖小。爲什麼。能破闇室中昏。代云明
T1992_.47.0615b28: 火星至微起。爲什麼。成壞倶能。代云。時來天
T1992_.47.0615b29: 地皆同力。勢往英雄不自由
T1992_.47.0615c01: 山嶽雖高。爲什麼。不比人心。代云。識法者恐｣
T1992_.47.0615c02: 全不知底人。爲什麼。不求佛祖。代云。屈得麼｣
T1992_.47.0615c03: 天垂甘露。地氣所滋。萬物生芽。千祥合彩。
T1992_.47.0615c04: 拳合掌。供養三尊。還有超佛越祖底道理。代
T1992_.47.0615c05: 云嚮
T1992_.47.0615c06: 如拳作手。如手作拳。展縮自由。不因他力。過
T1992_.47.0615c07: 在什麼處。代云。朝打三千暮打八百
T1992_.47.0615c08: 雲生巨海。雨澍龍心。出金入福。長養人天。虚
T1992_.47.0615c09: 空有盡。此事無窮。還有識得底麼。識得喚作
T1992_.47.0615c10: 什麼。代云。波斯眼瞎
T1992_.47.0615c11: 頌曰
T1992_.47.0615c12: 詰問一百則。從頭道理全。古今如目覩。有口
T1992_.47.0615c13: 不能詮。室中請益。古人公案。未盡善者。請以
T1992_.47.0615c14: 代之。語不格者。請以別之故。目之爲代別
T1992_.47.0615c15: 外道六師告波斯匿王。萍沙王及十六大國
T1992_.47.0615c16: 王。一切人天。悉集倶薩羅國。索世尊鬪神通。
T1992_.47.0615c17: 富蘭那迦葉云。瞿曇現一。我等現二。乃至百
T1992_.47.0615c18: 千各各一倍。佛從十二月十五日。對天人國
T1992_.47.0615c19: 王一切龍神。現無量神通。至正月十五日。度
T1992_.47.0615c20: 無數人天。彼外道等。一無所現。被諸國王問
T1992_.47.0615c21: 云。六師何不現神通。外道等悉皆無語。四散
T1992_.47.0615c22: 馳走。直至死者。正與麼時。對佛現得什麼神
T1992_.47.0615c23: 通。代云。專甲謹退
T1992_.47.0615c24: 提婆達多。教惡生王。殺父殺母。及殺世尊。失
T1992_.47.0615c25: 却神通。却來見佛。佛告曰。癡人。汝何不現神
T1992_.47.0615c26: 通。無對慚恥。代云。君子惡先言
T1992_.47.0615c27: 佛陀波利遊臺。到忻州東。見一老人問。師向
T1992_.47.0615c28: 什麼處去。對云。臺山禮拜文殊去。老人云。大
T1992_.47.0615c29: 徳。見文殊還識也無。無對。代云。今日慶幸
T1992_.47.0616a01: 佛弟子畢陵伽婆蹉。見一僧塔。觀知是凡夫
T1992_.47.0616a02: 恐遭天人禮。到彼坼却。被六群尼來打。一無
T1992_.47.0616a03: 言對。代云。好心無好報
T1992_.47.0616a04: 阿育王請賓頭盧。齋問。承聞尊者。親見佛來
T1992_.47.0616a05: 是否。尊者以手擡眉示王云。會麼。王云。不
T1992_.47.0616a06: 會。老僧親見佛來。無對。代云。却勞尊者
T1992_.47.0616a07: 阿難問迦葉。世尊傳金襴外。更傳何法。迦葉
T1992_.47.0616a08: 呼。阿難應諾。云倒却門前刹竿著。代云。不問
T1992_.47.0616a09: 那知
T1992_.47.0616a10: 優波毱多來。看蓮花色比丘尼。纔入門觸撒
T1992_.47.0616a11: 油鉢。尼云。佛在之日。六群比丘。甚是麁行。
T1992_.47.0616a12: 數來我舍。尚不觸此鉢。尊者是紹祖位之人。
T1992_.47.0616a13: 得恁麼麁行。代云。已知錯怪
T1992_.47.0616a14: 文殊觀音彌勒。問戒賢法師云。四大無主。身
T1992_.47.0616a15: 亦無我
T1992_.47.0616a16: 見道無主
T1992_.47.0616a17: 十八祖伽耶舍多。至月氏國。鳩摩羅多問。是
T1992_.47.0616a18: 何徒衆。祖云。是佛弟子。彼聞佛號。心神竦
T1992_.47.0616a19: 然。即時閉門。祖扣其門。彼曰。此舍無人。祖
T1992_.47.0616a20: 曰。道無者誰。代云。洎合忘却
T1992_.47.0616a21: 羅睺羅行化。到摩竭國。手執一竿。竿懸一幡。
T1992_.47.0616a22: 在人前立。人問汝是什麼人。云我是一切智
T1992_.47.0616a23: 人。衆皆無語。代云。自憐不覺醜
T1992_.47.0616a24: 西天外道。問一入定僧云。輪王種衆生種。非
T1992_.47.0616a25: 佛非羅漢。不受後有身。是什麼義。羅漢無語。
T1992_.47.0616a26: 遂却入定問彌勒。彌勒爲答。却出定來。如彌
T1992_.47.0616a27: 勒云。譬如陶師挻埴成器。代云。却勞尊者往
T1992_.47.0616a28: 復神用
T1992_.47.0616a29: 彌遮迦從中印土來。至北天竺。見一人手執
T1992_.47.0616b01: 酒器問。師從何方來。復往何許。迦曰。我自心
T1992_.47.0616b02: 來。欲往無處。又問。師識我手中物否。師曰。
T1992_.47.0616b03: 此是觸器。而負淨者。又問。師識我否。師曰。
T1992_.47.0616b04: 我即不識。識即非我。我雖識汝。不知姓字。汝
T1992_.47.0616b05: 暫稱名。我即悟矣。代云。師既識我。何待稱
T1992_.47.0616b06: 名
T1992_.47.0616b07: 馬鳴問迦毘摩羅。汝有何聖。云我化大海。不
T1992_.47.0616b08: 足爲難。又問。汝化性海得否。云若化性海。我
T1992_.47.0616b09: 當不得。別云。許即不讓
T1992_.47.0616b10: 龍樹行化。至西印土。見提婆問。汝佛性如何。
T1992_.47.0616b11: 報言。布施。我求福利。非解佛性。汝會佛性。
T1992_.47.0616b12: 當爲我説。師曰。欲學佛道。先除我慢。心生敬
T1992_.47.0616b13: 仰。發大慚愧。方得佛性。云何汝今不生恭敬。
T1992_.47.0616b14: 而欲得也。提婆求哀。別云。因一事長一智
T1992_.47.0616b15: 師子尊者。行化於罽賓國。彼有一師。名波梨
T1992_.47.0616b16: 迦。有少智慧。習小乘禪定。自後出得五衆。各
T1992_.47.0616b17: 處一方。師子尊者。一一自問。問不語衆曰。説
T1992_.47.0616b18: 佛眞教。演波羅蜜。誰教不語。而禁佛邪。代
T1992_.47.0616b19: 云。語亦非通
T1992_.47.0616b20: 問捨相衆。佛説眞教。威儀具足。梵行清白。何
T1992_.47.0616b21: 於此相。而謂捨邪。代云。捨亦非汚
T1992_.47.0616b22: 問執相衆。佛土清淨。自在無著。云何執相。而
T1992_.47.0616b23: 定得邪。代云。將謂無人
T1992_.47.0616b24: 問知見衆。諸佛智見。無所得故。此法微妙。覺
T1992_.47.0616b25: 聞不及。無相無爲。何知見邪。代云。却勞相
T1992_.47.0616b26: 爲
T1992_.47.0616b27: 王問尊者曰。師得勝法否。云已得。王曰。於生
T1992_.47.0616b28: 死有懼否。云已離生死。既離生死。可施我頭。
T1992_.47.0616b29: 師曰。身非我有。豈況施頭。別云。識頭麼。王
T1992_.47.0616c01: 便下劍。頭臂倶落。別云。知師不悋
T1992_.47.0616c02: 東印土國王。請般若多羅。齋王問。諸人盡轉
T1992_.47.0616c03: 經。師爲什麼不轉。師曰。貧道出息。不隨衆
T1992_.47.0616c04: 縁。入息不居蘊界。常轉如是經。百千萬億卷。
T1992_.47.0616c05: 非但一卷兩卷。代云。却勞尊者心力
T1992_.47.0616c06: 梁帝問祖師。如何是聖諦第一義。祖曰。廓然
T1992_.47.0616c07: 無聖。帝云。對朕者誰。祖云。不識。代云。弟子
T1992_.47.0616c08: 智淺
T1992_.47.0616c09: 誌公問祖師。承聞仁者喚我作屠兒。還見我
T1992_.47.0616c10: 殺生否。云見。誌公云。有見見無見見。不有不
T1992_.47.0616c11: 無見邪。祖云。汝有如是見邪。代云。不枉西來｣
T1992_.47.0616c12: 梁武帝請傅大士講經。大士儼然。帝曰。請大
T1992_.47.0616c13: 士與朕講經。爲什麼不講。誌公云。大士講經
T1992_.47.0616c14: 畢。代云。講得甚好
T1992_.47.0616c15: 大士講經。次帝來。諸人總起。大士端坐。臣
T1992_.47.0616c16: 問。帝來何不起。大士云。法地若動。萬法不
T1992_.47.0616c17: 安。代云。解説道理
T1992_.47.0616c18: 大士側坐。帝云。何不正坐。大士云。正人無正
T1992_.47.0616c19: 性。側人無側心。代云。其義皎然
T1992_.47.0616c20: 無著喫茶。文殊托玻瓈盞問。南方還有這箇
T1992_.47.0616c21: 麼。著云。無。殊云。將什麼喫茶。代云。謝顧問｣
T1992_.47.0616c22: 又至晩求宿。文殊云。大徳有執心在。著云。某
T1992_.47.0616c23: 甲無執心。文殊云。還曾受戒否。云受戒久矣。
T1992_.47.0616c24: 殊云。既無執心。何用受戒。代云。悔出前言。
T1992_.47.0616c25: 童子送出門。問童子。適來大聖。道前三三後
T1992_.47.0616c26: 三三是多少。童子召大徳著迴頭。童子云。是
T1992_.47.0616c27: 多少。代云。識得汝
T1992_.47.0616c28: 又不見寺額。遂問童子。是什麼寺。童子指金
T1992_.47.0616c29: 剛背後。著迴頭。化寺乃隱。代云。辯才遇蕭
T1992_.47.0617a01: 翼
T1992_.47.0617a02: 文殊令善財云。不是藥者。採一莖來。却來白
T1992_.47.0617a03: 云。無有不是藥者。云是藥者採將來。童子隨
T1992_.47.0617a04: 手。取一枝草。與文殊。殊接得呈大衆曰。亦能
T1992_.47.0617a05: 殺人。亦能活人。代云。秤子在手頭
T1992_.47.0617a06: 跋陀三藏。問生法師。如何是色空義。生法師
T1992_.47.0617a07: 云。衆微聚爲色。衆微無自性爲空。又問。衆微
T1992_.47.0617a08: 未聚時。喚作什麼。代云體葛藤
T1992_.47.0617a09: 誌公坐。見梁帝來。竪起蝋燭。帝曰。莫是令弟
T1992_.47.0617a10: 子傳無盡燈否。誌公把蝋燭。直下㓨殺。代云。
T1992_.47.0617a11: 洎合錯承當
T1992_.47.0617a12: 梁帝殿上坐。大士披納。頂冠靸履來。帝問。師
T1992_.47.0617a13: 是僧耶。指頭上冠。是道耶。指納帔。是俗耶。
T1992_.47.0617a14: 指鞋履。代云。大士多能
T1992_.47.0617a15: 四祖接牛頭融禪師。見菴後虎。祖師。作怕勢。
T1992_.47.0617a16: 牛頭云。師猶有這箇在。祖曰。居士適來見什
T1992_.47.0617a17: 麼。代云。一似怕
T1992_.47.0617a18: 肅宗問忠國師。師得何法。師曰。陛下見空中
T1992_.47.0617a19: 一片雲否。云見。師云。釘釘著懸掛著。代云洎
T1992_.47.0617a20: 錯會
T1992_.47.0617a21: 又問。如何是十身調御。師起立。云會麼。云不
T1992_.47.0617a22: 會。與老僧過淨瓶來。代云諾
T1992_.47.0617a23: 又有山人。多學師問識地否。云不敢。師曰。殿
T1992_.47.0617a24: 前脚下是什麼地。代云。但一隻脚。蹈地云乾｣
T1992_.47.0617a25: 又問。自住底山。是雌是雄。代云。一語兩當
T1992_.47.0617a26: 又問。這箇是什麼字。代云。添減得麼
T1992_.47.0617a27: 又問。三七是多少。云二十一。何曾解算。代
T1992_.47.0617a28: 云。力不如勢
T1992_.47.0617a29: 又問。更解何事。云設有解者。對師説不得。代
T1992_.47.0617b01: 云。已醜惡也
T1992_.47.0617b02: 師呵云。阿那裏引這𢢺鈍漢來。代云。不來何
T1992_.47.0617b03: 辨
T1992_.47.0617b04: 肅宗問訊。師都不見。帝曰。朕是一國天子。何
T1992_.47.0617b05: 得無些子顧視。師云。陛下見面前虚空麼。云
T1992_.47.0617b06: 見還曾與陛下眨眼麼。代云。早是不著便
T1992_.47.0617b07: 又魚軍容問。師住白崖山。如何修行。師喚童
T1992_.47.0617b08: 子來。以手摩頂云。惺惺直言惺惺。歴歴直言
T1992_.47.0617b09: 歴歴。他後莫受人瞞。軍容無語。代云爭肯
T1992_.47.0617b10: 麻浴參忠國師。遶菴一匝。振錫一下。師曰。既
T1992_.47.0617b11: 有如是。何用見吾。又振錫一下。師喝云。這野
T1992_.47.0617b12: 狐精。代云。唐突和尚
T1992_.47.0617b13: 國師問座主。講什麼經。云金剛經。最初兩字。
T1992_.47.0617b14: 是什麼字。云如是。又問。是什麼字。代云。早
T1992_.47.0617b15: 是葛藤
T1992_.47.0617b16: 丹霞問僧。什麼處來。山下來。師云。喫飯了也
T1992_.47.0617b17: 未。云喫了也。師云。將飯與闍梨喫底人。還具
T1992_.47.0617b18: 眼也無。代云。若不上山。爭識丹霞
T1992_.47.0617b19: 僧問五洩。何物大於天地。師云。無人識得伊。
T1992_.47.0617b20: 還可雕琢否。師云。爾試下手看。代云。放過即
T1992_.47.0617b21: 不可
T1992_.47.0617b22: 僧問龍潭。髻中珠什麼人得。師云。不賞翫者。
T1992_.47.0617b23: 云安著何處。待爾有處所。即説似爾。代云。掩
T1992_.47.0617b24: 耳便過
T1992_.47.0617b25: 徳山問維那。幾人新到。云八人。師云。一時喚
T1992_.47.0617b26: 來生案過。代云勘破了
T1992_.47.0617b27: 南泉把斧頭云。道得也一斧。道不得也一斧。
T1992_.47.0617b28: 代云打一掌
T1992_.47.0617b29: 百丈捲箪。馬祖歸堂。僧問。如何是佛法旨趣。
T1992_.47.0617c01: 師云。正是放身命處。代云。功不浪放
T1992_.47.0617c02: 女人哭入法堂。百丈問作什麼。云父母倶喪。
T1992_.47.0617c03: 請師揀日。師云。明日一時埋却。代云。換手搥
T1992_.47.0617c04: 胸
T1992_.47.0617c05: 僧問杉山。如何是本來身。師云。無相似者。代
T1992_.47.0617c06: 云。爭肯受瞞
T1992_.47.0617c07: 僧問魯祖。如何是言不言。師云。汝口在什麼
T1992_.47.0617c08: 處。云無口。師云。將什麼問。代云。只爲不會
T1992_.47.0617c09: 石鞏云。看箭看箭。三平擘胸。師云。三十年一
T1992_.47.0617c10: 張弓一下箭。只射得半箇人。代云。彼此鈍置｣
T1992_.47.0617c11: 僧問茗溪。如何修行。師云。好箇阿師莫客作。
T1992_.47.0617c12: 代云。本非所望
T1992_.47.0617c13: 草堂參海昌禪師。師問。什麼處來。云道場來。
T1992_.47.0617c14: 師云。這裏是什麼所在。云賊不打貧兒家。代
T1992_.47.0617c15: 云和聲打
T1992_.47.0617c16: 麻浴持錫。到章敬。遶師三匝。振錫而立。敬云
T1992_.47.0617c17: 是是。代云。莫瞞專甲
T1992_.47.0617c18: 又持錫到南泉。泉云。不是不是。浴云。章敬道
T1992_.47.0617c19: 是。和尚爲什麼道不是。泉云。章敬即是是。汝
T1992_.47.0617c20: 不是此是。風力所轉。終成敗壞。代云。道無遠
T1992_.47.0617c21: 近。力有淺深
T1992_.47.0617c22: 僧辭大慈。慈云。什麼處去。江西去。將取老僧
T1992_.47.0617c23: 去得麼。云非但和尚。更有過如和尚者。亦不
T1992_.47.0617c24: 將去。代云。知汝力微
T1992_.47.0617c25: 僧問萬歳。大衆上堂。合談何事。師云。序品第
T1992_.47.0617c26: 一。代云。習氣不除
T1992_.47.0617c27: 僧問六祖。黄梅意旨。什麼人得。祖云。會佛法
T1992_.47.0617c28: 者得。和尚還得麼。師云。我不得。和尚爲什麼
T1992_.47.0617c29: 不得。祖云。我不會佛法。代云。方知密旨難
T1992_.47.0618a01: 傳
T1992_.47.0618a02: 江南劉王。訪菴主報云。鑾駕來也。菴主云。佛
T1992_.47.0618a03: 來也不起。云佛豈不是師。主云是爲什麼不
T1992_.47.0618a04: 起。代云足知
T1992_.47.0618a05: 韓侍郎問僧。承聞大徳。講肇論是否。云隨分
T1992_.47.0618a06: 讀文字。肇有四不遷是否。云是侍郎將茶盞。
T1992_.47.0618a07: 撲破云。這箇是遷不遷。代云。方識侍郎
T1992_.47.0618a08: 光侍者向玄沙道。師叔學得禪。某甲打鐵船
T1992_.47.0618a09: 下海去。玄沙後住。教人持語。問侍者。打得鐵
T1992_.47.0618a10: 船也未。代云。只見錐頭利。失却鑿頭方
T1992_.47.0618a11: 宰相合内。盛李子一顆。問忠國師。裏面是什
T1992_.47.0618a12: 麼物。師云。千鈞之弩。不爲鼷鼠而發機。代
T1992_.47.0618a13: 云。欺敵者亡
T1992_.47.0618a14: 投子問僧。什麼處來。云東西山禮拜祖師來。
T1992_.47.0618a15: 云祖師不在東西山。代云。早是不著便
T1992_.47.0618a16: 有老宿。見僧鋤茄子云。道者護生。某甲只管
T1992_.47.0618a17: 鋤茄子。老宿展脚向前。代云。豈是護生
T1992_.47.0618a18: 僧問雪峯。拈槌豎拂不當。未審和尚如何。峯
T1992_.47.0618a19: 竪起拂子。僧抱頭出去。代云。可惜許一員戰
T1992_.47.0618a20: 將
T1992_.47.0618a21: 曹山令僧馳書。到虔州李侍中處。接書了云。
T1992_.47.0618a22: 書已領得。請取信物。代云。莫怪輕黷
T1992_.47.0618a23: 僧問長慶。如何是文彩未生時事。師云。爾先
T1992_.47.0618a24: 擧我後擧。汝作麼生擧。代云合伸請益
T1992_.47.0618a25: 侍者鎖泗州塔門。官人問。既是三界大師。爲
T1992_.47.0618a26: 什麼却被弟子鎖。代云放一著
T1992_.47.0618a27: 百丈塔主。見僧禮塔云。古人得一言半句。便
T1992_.47.0618a28: 休去。今時師僧。波波地有什麼了期。洞山云。
T1992_.47.0618a29: 只如塔主。得多少言句。代云。龍蛇易辨。衲子
T1992_.47.0618b01: 難瞞
T1992_.47.0618b02: 洞山問雪峯。柴重多少。云盡大地。人不起。
T1992_.47.0618b03: 云爭得到這裏。代云。也知不起
T1992_.47.0618b04: 又問。什麼處去來。云斫槽來。幾斧斫成。云一
T1992_.47.0618b05: 斧斫成。猶是這邊事。那邊事作麼生。云直得。
T1992_.47.0618b06: 無下手處。云無下手處。猶是這邊事。那邊事
T1992_.47.0618b07: 作麼生。代云。專甲早是困
T1992_.47.0618b08: 藥山問雲巖。什麼處來。云百丈來。百丈有什
T1992_.47.0618b09: 麼言句。巖云。和尚云我有一句子。百味具足。
T1992_.47.0618b10: 山云鹹是鹹味。淡是淡味。不鹹不淡是常味。
T1992_.47.0618b11: 作麼生百味具足。代云。洎合不具足
T1992_.47.0618b12: 雲巖鋤薑道。吾問。只鋤得這箇。還鋤得那箇
T1992_.47.0618b13: 麼。巖云。把來把來。代云。奪取鋤頭
T1992_.47.0618b14: 安州法雲與州主行。次主指壁問。這箇是什
T1992_.47.0618b15: 麼文字。云心鏡圖。既是心鏡圖。爲什麼却在
T1992_.47.0618b16: 壁上。代云。照一問
T1992_.47.0618b17: 襄州洞山勘僧近離什麼處。云鹿門。山云。鹿
T1992_.47.0618b18: 王不跨澗。諸子復何來。云還許學人親近也
T1992_.47.0618b19: 無。爾擬作麼生親近。僧珍重而去。代云。也是
T1992_.47.0618b20: 第二搥
T1992_.47.0618b21: 鎭州天王院主官人問。什麼功徳。云護國天
T1992_.47.0618b22: 王。云只護此國。偏護餘國。云在秦爲秦。在楚
T1992_.47.0618b23: 爲楚。云臘月二十九日。打破鎭州城。天王向
T1992_.47.0618b24: 什麼處去來。代云。喜對尊顏
T1992_.47.0618b25: 杏山問甘贄行者。什麼處來。云臺山來。還見
T1992_.47.0618b26: 文殊麼。云見。云見爾道什麼。云道闍梨父母。
T1992_.47.0618b27: 臥在荊棘林中。代云。著槽廠去
T1992_.47.0618b28: 夾山勘僧近離什麼處。云洞山洞山。有什麼
T1992_.47.0618b29: 言句。和尚上堂。云今時向去。許伊三路學。所
T1992_.47.0618c01: 謂玄路鳥道展手。夾云。實有此語否。云是師。
T1992_.47.0618c02: 云鬼持千里鈔。林下道人悲。代云。枉行千里｣
T1992_.47.0618c03: 百丈見僧看經云。到甚處。云廣百論。師云。知
T1992_.47.0618c04: 諸法唯心。便捨外塵相。作麼生。説箇捨底道
T1992_.47.0618c05: 理。代云豈悋
T1992_.47.0618c06: 尊宿看官人著碁云。請禪師一著。尊宿作著
T1992_.47.0618c07: 子勢。官人云。放過即不可。代云。全局輸了
T1992_.47.0618c08: 僧行餬餅。睦州云。是什麼。僧云餬餅。州云。
T1992_.47.0618c09: 這俗漢。代云。方知君子
T1992_.47.0618c10: 忠國師問僧。城外草作什麼色。云青色。這俗
T1992_.47.0618c11: 漢。代云果然
T1992_.47.0618c12: 雲門問僧。什麼處來。云禮塔來。門云。□我。
T1992_.47.0618c13: 云某甲禮拜去來。云五戒也不持。代云。彼此
T1992_.47.0618c14: 鈍置
T1992_.47.0618c15: 又問僧。看什麼經。云須知。有不看經者。師
T1992_.47.0618c16: 云。一頭兩面漢。代云。檢不在他
T1992_.47.0618c17: 又問僧。近離什麼處。云郴州。我問爾一箇事
T1992_.47.0618c18: 得麼。和尚有什麼事。師云。箭過新羅國。代
T1992_.47.0618c19: 云。小遇大便
T1992_.47.0618c20: 淨照禪師。問楞嚴大師。經中道。若能轉物。即
T1992_.47.0618c21: 同如來。只如升元閣。作麼生轉得。代云。彼此
T1992_.47.0618c22: 老人
T1992_.47.0618c23: 檀越請僧。齊纔展開功徳㡠子。云請和尚開
T1992_.47.0618c24: 光明。代云。頂禮有分
T1992_.47.0618c25: 廬山偃臺和尚。見保慶菴童子。織草鞋云。與
T1992_.47.0618c26: 我打一緉得麼。童子云。和尚脚大小。師翹起
T1992_.47.0618c27: 脚。代云。只瞞得童子
T1992_.47.0618c28: 老宿見僧看寶藏論問。色可色非眞色。爾作
T1992_.47.0618c29: 麼生會。代云。和尚念得熟
T1992_.47.0619a01: 老宿問經論僧云。疏鈔解義。廣略如何。云鈔
T1992_.47.0619a02: 即解疏。疏即解經。師云。經又解什麼。代云。
T1992_.47.0619a03: 廣略不及
T1992_.47.0619a04: 王常侍註信心銘。呈香嚴。嚴接得便棄地上。
T1992_.47.0619a05: 常侍失色。師云。纔有是非。紛然失心。作麼生
T1992_.47.0619a06: 註。代云。和尚註得好
T1992_.47.0619a07: 老宿註金剛經。演教大師問。若以色見我。以
T1992_.47.0619a08: 音聲求我。是人行邪道。不能見如來。作麼生
T1992_.47.0619a09: 註。代云。只恁註
T1992_.47.0619a10: 問看維摩經僧。持世菩薩。爲什麼不識天魔。
T1992_.47.0619a11: 代云。放汝歸天
T1992_.47.0619a12: 法眼因僧參提起數珠。問是多少。代云。和尚
T1992_.47.0619a13: 記得
T1992_.47.0619a14: 又因僧來報云。收下廣南。燒却南華寺。師問。
T1992_.47.0619a15: 還救得祖師麼。代云。大殺著急
T1992_.47.0619a16: 有官人。看涅槃相。問僧。是甚相。云涅槃相。
T1992_.47.0619a17: 既是涅槃。爲什麼却有悲有憙。代云。細腰鼓
T1992_.47.0619a18: 子兩頭打
T1992_.47.0619a19: 百丈恒和尚問僧。什麼處來。云久響當山大
T1992_.47.0619a20: 樹去遊來。師云。是什麼樹。得與麼大。代云。
T1992_.47.0619a21: 早是枝條少
T1992_.47.0619a22: 世尊夏末自恣。文殊三處過夏。迦葉欲擯文
T1992_.47.0619a23: 殊。拈槌了。見百千萬億文殊。盡其神力。槌不
T1992_.47.0619a24: 能下。世尊問迦葉。汝擬白那箇文殊。迦葉無
T1992_.47.0619a25: 語。代云三三
T1992_.47.0619a26: 汾陽無徳禪師拈古代別卷中
T1992_.47.0619a27:
T1992_.47.0619a28:
T1992_.47.0619a29:
T1992_.47.0619b01:
T1992_.47.0619b02:
T1992_.47.0619b03:汾陽無徳禪師歌頌卷下
T1992_.47.0619b04: 門人住石霜山慈明大師楚圓集
T1992_.47.0619b05: 參學儀
T1992_.47.0619b06: 夫參玄大士。與義學不同。頓開一性之門。直
T1992_.47.0619b07: 出萬機之路。入總持之林苑。薝蔔爲香。扇古
T1992_.47.0619b08: 佛之嘉猷。心明是道。懷氷霜而潔白。眞玉無
T1992_.47.0619b09: 瑕。蘊金石而堅貞。驪珠有照。紹迦葉之正宗。
T1992_.47.0619b10: 傳曹溪之密印。自省者不論尊幼。玄通者豈
T1992_.47.0619b11: 礙賢愚。是僧俗以同遵。乃聖凡而共湊。心明
T1992_.47.0619b12: 則言垂展示。智達則語必投機。了萬法於一
T1992_.47.0619b13: 言。截衆流於四海。如斯則何天不皎。何地不
T1992_.47.0619b14: 平。既有觀見之光。豈無能鑑之者。今時欲參
T1992_.47.0619b15: 此道。便須省己如燈。照多生之暗室。高明似
T1992_.47.0619b16: 月。輝積劫之昏衢。洗意清神。亡身爲法。學師
T1992_.47.0619b17: 子兒哮吼。勿逐野干。同鳳凰子翔。休隨黄
T1992_.47.0619b18: 雀。精進爲務。覺多生。罕遇奇人。勇猛爲心。
T1992_.47.0619b19: 慶此世得逢知己。須開正見。切要精通。物外
T1992_.47.0619b20: 高流。無生怠慢。忠言逆耳。不順人情。直語無
T1992_.47.0619b21: 私。幸希覺察
T1992_.47.0619b22: 行脚歌
T1992_.47.0619b23: 發志辭親。意欲何能。投佛出家。異俗專心。慕
T1992_.47.0619b24: 法爲僧。既得尸羅具備。又能法服霑身父母。
T1992_.47.0619b25: 不供甘旨王侯。不侍不臣。潔白修持。如氷似
T1992_.47.0619b26: 玉。不名不利。去垢去塵。受人天之瞻敬。承釋
T1992_.47.0619b27: 梵之恭勤。忖徳業量來處。將何報答爲門戸。
T1992_.47.0619b28: 專精何行即能消。唯有參尋別無路。苦身心
T1992_.47.0619b29: 歴山水。白眉作伴爲參禮。冐雪衝霜不避寒。
T1992_.47.0619c01: 渡水穿雲伏龍鬼。銕錫飛銅瓶滿。不問世間
T1992_.47.0619c02: 長與短。叢林道侶要商量。四句百非一齊翦。
T1992_.47.0619c03: 探玄機明道眼。入室設針須鍛錬。驅邪顯正
T1992_.47.0619c04: 自應知。勿使身心有散亂。道難行塵易漫。頭
T1992_.47.0619c05: 頭物物須明見。區區役役走東西。今古看來
T1992_.47.0619c06: 忙無限。我今行勤自辨。莫教失却來時伴。擧
T1992_.47.0619c07: 足動歩要分明。切忌被他虚使喚。入叢林行
T1992_.47.0619c08: 大道。不著世間虚浩浩。堅求至理不辭勞。剪
T1992_.47.0619c09: 去繁華休作造。百衲衣雲水襖。萬事無心離
T1992_.47.0619c10: 煩惱。千般巧妙不施功。直出輪迴生死道。勸
T1992_.47.0619c11: 同袍求正見。莫似愚夫頻改變。投嵓立雪猛
T1992_.47.0619c12: 身心。方得法王常照現。請益勤恭敬速。不避
T1992_.47.0619c13: 寒喧常不足。只縁心地未安然。不羨榮華不
T1992_.47.0619c14: 怕辱。直教見性不從他。自家解唱還郷曲。度
T1992_.47.0619c15: 平生實安樂。蕩蕩縱横無依托。四方八面應
T1992_.47.0619c16: 機縁。萬象森羅任寛廓。報四恩拔三有。問答
T1992_.47.0619c17: 隨機易開口。五湖四海乍相逢。一撃雷音師
T1992_.47.0619c18: 子吼。悠悠自在樂騰騰。大地乾坤無過咎。分
T1992_.47.0619c19: 明報爾水雲僧。記取面南看北斗。讃曰。五湖
T1992_.47.0619c20: 四海歴叢林。萬里千山不易尋。親覲祖宗明
T1992_.47.0619c21: 見性。莫將薺苨作人蔘
T1992_.47.0619c22: 略序四宗頓漸義
T1992_.47.0619c23: 夫律師者。宗分有部。細行威儀。弘範毘尼。嚴
T1992_.47.0619c24: 淨三界。究七聚五篇之奧。窮四夷二過之微。
T1992_.47.0619c25: 持犯開遮眞常軌。則白三翻之羯磨。唱四忍
T1992_.47.0619c26: 之護持。若非宣律之能。爭得同成師範者也｣
T1992_.47.0619c27: 夫法師者。登狻猊座。廣敷妙義。談二空理。理
T1992_.47.0619c28: 契圓常。開頓漸之門。擇聖凡之慧。隨方處藥。
T1992_.47.0619c29: 量器堪任。知熟知根。甄邪甄正。煥然能所。明
T1992_.47.0595a02:
T1992_.47.0595a03:
T1992_.47.0595a04: 銀青光祿大夫行祕書監知汝州軍州
T1992_.47.0595a05: 兼管内營田隄堰橋道勸農使上柱國
T1992_.47.0595a06: 南陽郡開國侯食邑一千九百戸楊億述
T1992_.47.0595a07: 昔者白象降生。教興於權實。青蓮視瞬。義著
T1992_.47.0595a08: 於師承。厥後隻履西歸一花東布。世系聯續。
T1992_.47.0595a09: 開悟寖廣。然而根器各異。宗致迭擧。少林之
T1992_.47.0595a10: 嗣既分皮髓之淺深。大寂之徒亦著心眉之
T1992_.47.0595a11: 階級。雖攪爲一呼。匪酥酪醍醐之殊。然列彼
T1992_.47.0595a12: 三車。推羊鹿大牛之別。趨覺城而固有淹速。
T1992_.47.0595a13: 非智眼而孰克炤明
T1992_.47.0595a14: 汾州大中寺。太子禪院長老。釋善昭者。本太
T1992_.47.0595a15: 原人。積習聞薫。孤貞絶俗。自去飾受具。即杖
T1992_.47.0595a16: 策巡。方所至少留。隨機叩發。歴參知識。七十
T1992_.47.0595a17: 一員。最後受印於汝州南院省念。遂法裔念。
T1992_.47.0595a18: 出風穴沼。沼嗣先南院顒。顒嗣興化奬。奬嗣
T1992_.47.0595a19: 臨際玄。玄嗣黄檗運。運嗣百丈海。海出馬祖。
T1992_.47.0595a20: 祖出南岳讓。讓爲曹溪嫡子。自曹谿至師。凡
T1992_.47.0595a21: 十一世。師既投鍼臨汝。分燈摩竭。衣珠内炳。
T1992_.47.0595a22: 潮音尚祕。薄言湘楚。依止林樾。道俗歸慕。
T1992_.47.0595a23: 名聲普聞。長沙守張侯茂宗。以四大寺。命師
T1992_.47.0595a24: 擇居。北抵襄
T1992_.47.0595a25: 詣頂謁延住蘭若。前後八請皆不之諾。淳化
T1992_.47.0595a26: 四年。西河緇素千餘人。協心削牘。遣沙門契
T1992_.47.0595a27: 聰。詣白馬山。迎至其郡。遂爾留憩。攝伽梨而
T1992_.47.0595a28: 登席。揮犀柄以談空。毘耶淨名宴坐罔離於
T1992_.47.0595a29: 空室。廬峯慧遠送迎不越於虎谿。淨衆駢臻。
T1992_.47.0595b01: 法韻雄震。而師願力勇猛。學解淹博。周游湖
T1992_.47.0595b02: 嶺。探索筌蹄。效遍參於善財。同多聞於慶喜。
T1992_.47.0595b03: 若乃江西即心之誨。而歸於無物。石頭全提
T1992_.47.0595b04: 之句。而謂之眞吼。南泉捭闔而自得。引發上
T1992_.47.0595b05: 機。趙州縱奪。而有端摧伏異見。洞山之建立
T1992_.47.0595b06: 五位。回互以彰。仰山之分列諸勢。游戲無礙。
T1992_.47.0595b07: 雪峯應接之眼。啐啄同時。雲門揚攉之言。藥
T1992_.47.0595b08: 石苦口。咸達其要。悉擧其綱。至如大用現前。
T1992_.47.0595b09: 纖塵不立。諸法皆泯。四句逈超。蓋有黄檗之
T1992_.47.0595b10: 迅機臨際之妙脈。三玄三要。在掌握之所施。
T1992_.47.0595b11: 二主二賓。與盲瞑而何異。是爲正路。直造上
T1992_.47.0595b12: 乘。師之所證。踰於格量。非齊肩於佛慧。曷染
T1992_.47.0595b13: 指於禪味哉。予刳心彌久感疾無損。靜慮冥
T1992_.47.0595b14: 默。世縁紛染。守郡楚北。恪居官次。而師遐遣
T1992_.47.0595b15: 清侶。躬裁尺訊。謂廣内集録。載師之辭句。既
T1992_.47.0595b16: 參於刊綴。汝海答問。陪師之法屬。且聯其宗
T1992_.47.0595b17: 派。邈同風於千里。遽授書之一編法興智深。
T1992_.47.0595b18: 二上人飛錫。實勤巽床甚謹。述邑子之意。願
T1992_.47.0595b19: 永南宗之旨屬。圖鏤版邈求冠篇。賞音相從。
T1992_.47.0595b20: 重胝忘苦。幸煩襟之微釋。因濡翰以塞請云
T1992_.47.0595b21: 爾
T1992_.47.0595b22:
T1992_.47.0595b23:
T1992_.47.0595b24:
T1992_.47.0595b25:
T1992_.47.0595b26: 門人住石霜山慈明大師楚圓集
T1992_.47.0595b27: 師初開堂讀疏罷。維那白槌云。法筵龍象衆。
T1992_.47.0595b28: 當觀第一義。師云。若論此事。絶有言詮。維那
T1992_.47.0595b29: 白槌。已成朕兆。雖然如是。官不容針。私通車
T1992_.47.0595c01: 馬。況乃表白。大徳高談華翰。顯唱皆周。人天
T1992_.47.0595c02: 僧俗。同臻法會。何處不可。更待山僧撃揚斯
T1992_.47.0595c03: 事。恰似平地掘坑。闔城檀越維那頭。總在這
T1992_.47.0595c04: 裏麼。對云總在。師云。多少。周旋。各人分上。
T1992_.47.0595c05: 誰不當機。如未相悉。有疑請問。問靈山一會。
T1992_.47.0595c06: 迦葉親聞。今日一會。什麼人聞。師云。不因陞
T1992_.47.0595c07: 寶座。爭顯六師能。問師唱誰家曲。宗風嗣阿
T1992_.47.0595c08: 誰。師云。不歴僧祇劫。直出古皇前。恁麼則郡
T1992_.47.0595c09: 城有望。師云。五嶽峯巒秀。四海盡歸朝。問無
T1992_.47.0595c10: 業堂前師子吼。空王殿裏事如何。師云。石塔
T1992_.47.0595c11: 楞層當宇宙。金鈴搖拽動人天。莫便是和尚
T1992_.47.0595c12: 爲人處也無。師云。人天皆罔措。直下要分明。
T1992_.47.0595c13: 問如何是大道之源。師云。掘地覓天。何得如
T1992_.47.0595c14: 此。師云。不識幽玄。問坐斷毘盧頂。不禀釋迦
T1992_.47.0595c15: 文
T1992_.47.0595c16: 什麼處得這箇問來。恁麼則學人罪過也。師
T1992_.47.0595c17: 云。腦後拔箭。問如何是道。師云。虚空無障礙。
T1992_.47.0595c18: 來往任縱横。恁麼則謝師指示。師云。爾喚什
T1992_.47.0595c19: 麼作道。僧無語。師云。只解騎虎。不解下虎。
T1992_.47.0595c20: 問如何是般若神珠。師云。光明不透影。隨處
T1992_.47.0595c21: 任方圓。學人不會。師云。記取前話。問如何是
T1992_.47.0595c22: 利生之見。師云。雲綻青天月。了朗甚分明。恁
T1992_.47.0595c23: 麼則金聲擲地。師云。休俗氣不除。問如何是
T1992_.47.0595c24: 活句。師云。仰面哭蒼天。此猶是死句。師云。
T1992_.47.0595c25: 入地更深埋。問心地未安時如何。師云。誰亂
T1992_.47.0595c26: 爾。爭奈這箇何。師云。自作自受。問古鏡未明
T1992_.47.0595c27: 時如何。師云。天魔戰灼。明後如何。師云。毘
T1992_.47.0595c28: 沙稽首
T1992_.47.0595c29: 師云。爾問我答。有什麼了期。盡未來際。無時
T1992_.47.0596a01: 得歇。山僧昨感郡城遠請。如今已報佛恩。隨
T1992_.47.0596a02: 機利物。各人解悟。只在如今。日月天子面前
T1992_.47.0596a03: 立。妙峯聳峻頭上住。移城道廣震乾坤。辯塔
T1992_.47.0596a04: 名高彌宇宙。所以珠生掌内。取草林中。出藥
T1992_.47.0596a05: 延時。待人傳法。遂有立雪斷臂負石舂糠。遇
T1992_.47.0596a06: 斯志人。方堪受旨。況乎山僧觸事荒唐。那陞
T1992_.47.0596a07: 此位。實當慙悚。今郡尊牧主。諸官員檀越在
T1992_.47.0596a08: 會僧俗。並是靈山會上。受佛付囑了底人。還
T1992_.47.0596a09: 記得付囑底事麼。記得者。對人天大衆前。通
T1992_.47.0596a10: 露消息。要辨邪正。莫只恁麼肚裏不肯。隈地
T1992_.47.0596a11: 生疑。道場難遇。只在如今。有麼有麼。莫道。
T1992_.47.0596a12: 禪是骨
T1992_.47.0596a13: 詞端。多語勞神。少言易會。久立諸官。恐無利
T1992_.47.0596a14: 益。伏惟珍重
T1992_.47.0596a15: 上堂云。夫以。汾陽蕩蕩廣闊。而無際無涯。晋
T1992_.47.0596a16: 水滔滔深遠。而有終有始。遂得清涼一派。横
T1992_.47.0596a17: 貫乾坤。金色千峯。豎呑宇宙。金鉼不動。玉騎
T1992_.47.0596a18: 移輪。箭穿雁穴。什麼人委的。如今還有委的
T1992_.47.0596a19: 底麼。對衆出來。僧問。學人未悟時如何。師
T1992_.47.0596a20: 云。誰人未悟。悟後如何。師云。旦莫詐明頭。
T1992_.47.0596a21: 問遠遠請師。請師擧唱。師云。當機無影像
T1992_.47.0596a22: 轉絶參差。問祖意教意是同是別。師云。巖高
T1992_.47.0596a23: 松冷健。澗曲水流遲。問急切相投時如何。師
T1992_.47.0596a24: 云。裸形見阿難。問牛頭未見四祖。爲甚百鳥
T1992_.47.0596a25:
T1992_.47.0596a26: 師云。匉匉地。問如何是祖師西來意。師云。青
T1992_.47.0596a27: 絹扇子足風涼。問祖師心印。不落有無。未審
T1992_.47.0596a28: 師於先師處。得箇什麼。師云。千年無影樹。今
T1992_.47.0596a29: 時勿底靴。恁麼則播於寰宇也。師云。世界雖
T1992_.47.0596b01: 廣闊。擧措少知音。師云。如今還有知音底麼。
T1992_.47.0596b02: 有則金色同參。且道參什麼人。良久云。久立
T1992_.47.0596b03: 大衆。伏惟珍重
T1992_.47.0596b04: 上堂云。夫大道之源。言詮罔及。祖印相傳。迷
T1992_.47.0596b05: 情豈測。當臺秦鑑。好醜倶分。鴨類鵝王。水乳
T1992_.47.0596b06: 自辨。如今還有辨得底麼。拈出來看
T1992_.47.0596b07: 問如來降下於忉利。蓮花示現於金輪。即不
T1992_.47.0596b08: 問如何是今日一會。師云。大衆普聞。恁麼則
T1992_.47.0596b09: 和尚慈悲也。師云。雙林猶自可。拘尸廓四週。
T1992_.47.0596b10: 僧禮拜。師云。今日到西天。問承教有言。夫説
T1992_.47.0596b11: 法者。無説無示。其聽法者。無聞無得。未審師
T1992_.47.0596b12: 今當説何法。師云。喫棒了通名。恁麼則人天
T1992_.47.0596b13: 大衆。皆承恩力。師云。罪不重科。問虚空權譬
T1992_.47.0596b14: 喩。隨處得彰名。未審是箇什麼物。師云。居人
T1992_.47.0596b15: 天不測。入地更深埋。恁麼則大衆雖不識。歴
T1992_.47.0596b16: 劫盡霑恩。師云。劍梁落膊。從他鬧劈。腹開心
T1992_.47.0596b17: 始是明
T1992_.47.0596b18: 師云。夫説法者。須具十智同眞。若不具十智
T1992_.47.0596b19: 同眞。邪正不辨。緇素不分。不能與人天爲眼
T1992_.47.0596b20: 目決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而
T1992_.47.0596b21: 斷弦。弦斷故射的不中。翼折故空不可飛。弦
T1992_.47.0596b22: 壯翼牢。空的倶徹。作麼是十智。同眞與諸上
T1992_.47.0596b23: 座點出。一同一質。二同大事。三總同參。四同
T1992_.47.0596b24: 眞志。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生
T1992_.47.0596b25: 殺。九同音吼。十同得失。又云。與什麼人同得
T1992_.47.0596b26: 入。與誰同音吼。作麼生是同生殺。什麼物同
T1992_.47.0596b27: 得失。阿那箇同具足。是什麼同遍普。何人同
T1992_.47.0596b28: 眞志。孰能總同參。那箇同大事。何物同一質。
T1992_.47.0596b29: 有點得出底麼。點得出者。不悋慈悲。點不出
T1992_.47.0596c01: 者。未有參學眼。在切須辨取。要識是非。面目
T1992_.47.0596c02: 見在。不可久立。珍重
T1992_.47.0596c03: 小參僧問。氷綻魚散時如何。師云。水清魚不
T1992_.47.0596c04: 現。長波自往來。龍王當居何位。師云。在處存
T1992_.47.0596c05: 金殿。乾坤獨我尊。恁麼則更無過者。師云。按
T1992_.47.0596c06: 劍誰得妙。當人不自傷
T1992_.47.0596c07: 師云。若是按劍手。曹山不奈何。還識得劍未。
T1992_.47.0596c08: 與爾註破。寰中無當克。海内獨横身珍重
T1992_.47.0596c09: 上堂云。汾陽門下。有西河師子。當門踞坐。但
T1992_.47.0596c10: 有來者。即便齩殺。有何方便。入得汾陽門。得
T1992_.47.0596c11: 見汾陽人。若見汾陽人者。堪與祖佛爲師。不
T1992_.47.0596c12: 見汾陽人。盡是立地死漢。如今還有人。入得
T1992_.47.0596c13: 門麼。快須入取免得辜負平生。不是龍門客。
T1992_.47.0596c14: 切忌遭點額。那箇是龍門。客一齊點下。擧起
T1992_.47.0596c15: 拄杖云。速退速退
T1992_.47.0596c16: 上堂云。乾坤寛廓。宇宙横鋪。衲僧分上。左穿
T1992_.47.0596c17: 右穴。樵父檐柴。醫王辨價。藥多病甚。網細魚
T1992_.47.0596c18: 稠。東西南北。衝霜蹈雪。不避寒暄。要明斯事
T1992_.47.0596c19: 也。須是箇一刀兩斷漢始得。只恁麼哄哄恫
T1992_.47.0596c20: 恫地爛。冬瓜相似。有什麼成辨。齩斷兩頭。猶
T1992_.47.0596c21: 是惹泥帶水。豈更因循可惜許兄弟。正法難
T1992_.47.0596c22: 聞。正因難發。何不自省去。譬如兩陣相逢。不
T1992_.47.0596c23: 讓先手。掣鼓奪旗。快須與徹。人人慷慨。各各
T1992_.47.0596c24: 英豪大丈夫兒。莫教辜負行心虚消信施。山
T1992_.47.0596c25: 雲廣闊。有什麼休時。若不自智玄通決定。償
T1992_.47.0596c26: 他夙債。圖什麼波波。地誑他父母。虚生一遍
T1992_.47.0596c27: 了。又更出家行脚。云我參善知識。見性絶生
T1992_.47.0596c28: 死流。了無爲法。苦哉苦哉。萬中無一自省歸
T1992_.47.0596c29: 根者矣。如今有麼。有即出來。問承和尚有言。
T1992_.47.0597a01: 父母之恩。如何報得。師云。粉骨碎身。還當得
T1992_.47.0597a02: 也無。師云。不因親寶地。爭得到祇園
T1992_.47.0597a03: 師云
T1992_.47.0597a04: 分明已見。免得荒疎虚延歳月。自利利人。堪
T1992_.47.0597a05: 消信施。所以道日。消萬兩黄金。豈況輕微供
T1992_.47.0597a06: 養。各自記取無事。不用久立。珍重
T1992_.47.0597a07: 上堂云。夫説法者。須具宗師眼目。須識玄門。
T1992_.47.0597a08: 要辨緇素邪正。所以古人道。玄有玄路。鳥道
T1992_.47.0597a09: 難通。一語不玄。流俗阿師。且問諸上座。作麼
T1992_.47.0597a10: 生是玄路。還有會底麼。與汾陽説看。要知端
T1992_.47.0597a11: 的。莫只恁麼兀兀地。過時虚消信施。自從古
T1992_.47.0597a12: 徳。各有出人底路。還省得麼。先聖云。一句
T1992_.47.0597a13: 語。須具三玄門。一玄門須具三要。阿那箇是
T1992_.47.0597a14: 三玄。三要底句。快會取好。各自思量。還得穩
T1992_.47.0597a15: 當也未。古徳已前行脚。聞一箇因縁未明。中
T1992_.47.0597a16: 間直下。飮食無味。睡臥不安。火急決擇將
T1992_.47.0597a17: 爲小事。所以大覺老人。爲一大事因縁。出現
T1992_.47.0597a18: 於世。想計他從上來行脚。不爲遊山翫水。看
T1992_.47.0597a19: 州府奢華。片衣口食。皆爲聖心未通。所以驅
T1992_.47.0597a20: 馳行脚。決擇深奧。傳唱敷揚。博問先知。親近
T1992_.47.0597a21: 高徳。蓋爲續佛心燈。紹隆祖代。興崇聖種。接
T1992_.47.0597a22: 引後機。自利利地。不忘先跡。如今還有商
T1992_.47.0597a23: 量者。麼有即出來大家商量
T1992_.47.0597a24: 僧問。如何是接初機底句。師云。汝是行脚僧。
T1992_.47.0597a25: 如何是辨衲僧底句。師云。西方日出卯。如何
T1992_.47.0597a26: 是正令行底句。師云。千里持來呈舊面。如何
T1992_.47.0597a27: 是立乾坤底句。師云。北倶盧州。長粳米食者。
T1992_.47.0597a28: 無貪亦無嗔
T1992_.47.0597a29: 師云。只將此四轉語。驗天下衲僧。纔見爾出
T1992_.47.0597b01: 來。驗得了也。問如何是學人著力處。師云。嘉
T1992_.47.0597b02: 州打大像。如何是學人轉身處。師云。陝府灌
T1992_.47.0597b03: 鐵牛。如何是學人親切處。師云。西河弄師
T1992_.47.0597b04: 子
T1992_.47.0597b05: 師云。若人會得此三句。已辨三玄。更有三要
T1992_.47.0597b06: 語在。切須薦取。不是等間。與大衆頌出
T1992_.47.0597b07: 三玄三要事難分。得意忘言道易親。一句分
T1992_.47.0597b08: 明該萬象。重陽九日菊花新。師云。會麼恁麼
T1992_.47.0597b09: 會得。不是性
T1992_.47.0597b10: 上堂云。汾陽有三決。衲僧難辨別。擬擬問如
T1992_.47.0597b11: 何。拄杖驀頭掣。僧問。如何是三決。師便打。
T1992_.47.0597b12: 僧禮拜。師云與爾一時頌出
T1992_.47.0597b13: 第一決。接引無時節。巧語不能詮。雲綻青
T1992_.47.0597b14: 天月
T1992_.47.0597b15: 第二決。舒光辨賢哲。問答利生心。拔却眼
T1992_.47.0597b16: 中楔
T1992_.47.0597b17: 第三決。西國胡人説。濟水過新羅。白地用
T1992_.47.0597b18: 鑌鐵
T1992_.47.0597b19: 師云。且道三決語。還有會底麼。有會底。通露
T1992_.47.0597b20: 消息。要知近遠。莫只麼地。記言記語。以當平
T1992_.47.0597b21: 生。有甚利益。不用久立。珍重
T1992_.47.0597b22: 小參因擧三玄語云。爾還會三玄底時節麼。
T1992_.47.0597b23: 直須會取古人意旨。然後自心明去。便得通
T1992_.47.0597b24: 變自在。受用無窮。喚作自受用身。佛不從他
T1992_.47.0597b25: 教。便識得自家活計。所以南泉云。王老師十
T1992_.47.0597b26: 八。上解作活計
T1992_.47.0597b27: 僧問。古人道十八。上解作活計。未審作得箇
T1992_.47.0597b28: 什麼活計。師云。兩隻水牯牛。雙角無欄棬。復
T1992_.47.0597b29: 云。若要於此明得去。直須得三玄旨趣始得。
T1992_.47.0597c01: 受用無礙。自家慶快。以暢平生。丈夫漢莫教
T1992_.47.0597c02: 自辜觸事不通。彼無利濟。與爾一時頌出
T1992_.47.0597c03: 第一玄。法界廣無邊。參羅及萬象。總在鏡
T1992_.47.0597c04: 中圓
T1992_.47.0597c05: 第二玄。釋尊問阿難。多聞隨事答。應器量
T1992_.47.0597c06: 無邊
T1992_.47.0597c07: 第三玄。直出古皇前。四句百非外。閭氏問
T1992_.47.0597c08: 豐干
T1992_.47.0597c09: 師云。這箇是三玄底頌。作麼生是三玄底旨
T1992_.47.0597c10: 趣。直教決擇分明。莫只麼望空裏妄解。道我
T1992_.47.0597c11: 曾親近和尚。來與我説了。脱空妄語。誑
T1992_.47.0597c12: 人。喫鐵棒有日。莫言不道。子細子細。珍重
T1992_.47.0597c13: 邑衆送鐘。到請上堂。師云。過去毘婆尸佛。出
T1992_.47.0597c14: 興于世。時有一信士。鑄金鐘一口。可重萬斤。
T1992_.47.0597c15: 又一信士。身手有力。入山採栴檀木爲杵。獲
T1992_.47.0597c16: 此福故。鑄鐘者。現今成佛在東方。號金光聚
T1992_.47.0597c17: 如來。次施杵者。即西天二十四祖師子尊者。
T1992_.47.0597c18: 親弟亦是出家。龍子比丘。是智慧辯才。無人
T1992_.47.0597c19: 過者。九十一劫。常生人間天上。受勝福樂。今
T1992_.47.0597c20: 日邑衆。施鐘必生善利。要知果證。即今明取。
T1992_.47.0597c21: 還有問事者麼
T1992_.47.0597c22: 問鴻鐘纔撃。聲震大千。未審聞底事如何。師
T1992_.47.0597c23: 云。僧集六和。儀範足俗。開五義壯英雄。恁麼
T1992_.47.0597c24: 則大衆總得聞也。師云。於中爾一箇耳瞶。僧
T1992_.47.0597c25: 禮拜起來。師云。記得麼。記不得。師云。大家
T1992_.47.0597c26: 聽取一頌。范金成器號鴻鐘。纔撃聲喧。宇宙
T1992_.47.0597c27: 通。僧集六和儀範足。俗開五義壯英雄。須彌
T1992_.47.0597c28: 報信飮光首。乾竺摧邪提婆宗。永掛蓮宮爲
T1992_.47.0597c29: 上瑞。人天普悟福無窮
T1992_.47.0598a01: 師云。各自記取。總要悟去。悟也未。不得忘
T1992_.47.0598a02: 却。大衆久立。珍重
T1992_.47.0598a03: 早參云。平旦寅狂機。内有道人身。爾等聞鐘
T1992_.47.0598a04: 聲上來。不是狂機。那箇是道人身。有識得底
T1992_.47.0598a05: 麼。如今識得。盡未來際。不受他瞞。如識不得
T1992_.47.0598a06: 蝦蟇蚯蚓欺汝
T1992_.47.0598a07: 僧問。如何是道人身。師云。擧歩渉埃塵。如何
T1992_.47.0598a08: 得不渉埃塵去。師云。莫認守株人
T1992_.47.0598a09: 師云。認著依前還不是久立喫茶去
T1992_.47.0598a10: 上堂云。千説萬説。不如自見。若得自見分明。
T1992_.47.0598a11: 當下超凡入聖。不被衆魔惑亂。喚作大事已
T1992_.47.0598a12: 辨。但有來者。到爾面前。一箇伎倆用不得。所
T1992_.47.0598a13: 以趙州云。老僧只管看這底。不是箇擇法眼。
T1992_.47.0598a14: 釋尊喚作妙明眞性。不假莊嚴會取。免得妄
T1992_.47.0598a15: 認縁塵。虚過時光。僧問。如何是祖師西來意。
T1992_.47.0598a16: 師云。多年松樹饒皴
T1992_.47.0598a17: 問如何是賓中賓。師云。合掌菴前問世尊。如
T1992_.47.0598a18: 何是賓中主。師云。對面無人覩。如何是主中
T1992_.47.0598a19: 賓。師云。陣雲横海上。拔劍攪龍門。如何是主
T1992_.47.0598a20: 中主。師云。三頭六臂
T1992_.47.0598a21: 鐘。問如何是一句前事。師云。不落言詮明的
T1992_.47.0598a22: 旨。纖毫纔動即參差。如何是一句後事。師云。
T1992_.47.0598a23: 兩陣相逢不迴避。恁麼則透皮徹骨去也。師
T1992_.47.0598a24: 云。横拕倒拽任塵漫。終不敢辜負和尚。師云。
T1992_.47.0598a25: 至孝是重華。問一毫穿衆穴時如何。師云。萬
T1992_.47.0598a26: 里絶纖毫還許學人蕩除也無。師云。有即須
T1992_.47.0598a27: 除遣無即莫施功。恁麼則依理行之。師云。理
T1992_.47.0598a28: 即如是作麼生行。僧以脚振地。師云。見前知
T1992_.47.0598a29: 音者更不在人通
T1992_.47.0598b01: 師云。諸方老宿。事不獲已。東語西話。爾等將
T1992_.47.0598b02: 謂。合恁麼地。廣陳詞説。各競聚頭。不眠不
T1992_.47.0598b03: 睡。道我參尋。爾擬向那裏參。古人云。向外作
T1992_.47.0598b04: 功夫。總是癡頑漢。快須信取。不用久立。珍
T1992_.47.0598b05: 重
T1992_.47.0598b06: 上堂云。當明對暗。應物舒光。萬別千差
T1992_.47.0598b07: 一貫。還有照不著處麼。有即對衆決擇。親明
T1992_.47.0598b08: 取好
T1992_.47.0598b09: 僧問。親切處請師指示。師云。㖿。此意如何。
T1992_.47.0598b10: 師云。天牓樣。問如何是正法眼。師云。已曾
T1992_.47.0598b11: 瞎。未審向上更有事也無。師云有。如何是向
T1992_.47.0598b12: 上事。師云。撈天摸地。問一燈未明時如何。師
T1992_.47.0598b13: 云。滅。滅後如何。師云明。未審照燭事如何。
T1992_.47.0598b14: 師云。常燃無間斷。今古鎭長明。問久響汾陽
T1992_.47.0598b15: 威勢全。略展金毛示衆看。師云。三日後露。恁
T1992_.47.0598b16: 麼則學人退身三歩。師云。一月後再來。問承
T1992_.47.0598b17: 古有言。不居中道。不在二邊。衲僧分上如何
T1992_.47.0598b18: 湊泊。師云。汝尋常在什麼處湊泊。今日全因
T1992_.47.0598b19: 此問。師云。灘頭頻擧棹何曾不入泥。恁麼則
T1992_.47.0598b20: 大衆。側聆學人禮拜。師云。大衆已側聆。學人
T1992_.47.0598b21: 已禮拜。不用強推尋。知君解掜怪。還有掜怪
T1992_.47.0598b22: 底麼。出來與爾除怪。知怪不怪。其怪自壞。復
T1992_.47.0598b23: 云。諸上座佛法。不是這箇道理。只如祖師來。
T1992_.47.0598b24: 還有許多忉忉也無。當初二祖。只伸三拜。依
T1992_.47.0598b25: 位而立。且道得箇什麼道理。便紹祖位。還會
T1992_.47.0598b26: 麼歸堂去
T1992_.47.0598b27: 師方丈坐。次僧俗侍立。外有一人。不通姓名
T1992_.47.0598b28: 入來。禮拜起問。如何是和尚家風。師云。我家
T1992_.47.0598b29: 廣大。無種不有。學人未會師深旨。乞垂方便
T1992_.47.0598c01: 展機鋒。師云。師子座安。方丈内龍形拄杖手
T1992_.47.0598c02: 中持。用者如何。師云。
T1992_.47.0598c03: 珍。如何是照星珍。師云。我行荒草裏。汝又入
T1992_.47.0598c04: 深村。其人禮拜起。出門便隱去。不知所在
T1992_.47.0598c05: 因摘菊花小參云。金花布地。玉蕊承天。杲日
T1992_.47.0598c06: 當空。乾坤朗耀。龍騰雨霔。露結成霜。不傷物
T1992_.47.0598c07: 義。道將一句。來還有道得底麼。若道不得。則
T1992_.47.0598c08: 眼中有屑。直須出却始得。所以風穴和尚云。
T1992_.47.0598c09: 若立一塵。家國興盛。野老嚬蹙。不立一塵。家
T1992_.47.0598c10: 國喪亡。野老安貼。於此明得去。闍梨無分。全
T1992_.47.0598c11: 是老僧。於此明不得。老僧即是闍梨。闍梨與
T1992_.47.0598c12: 老僧。亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。要
T1992_.47.0598c13: 知老僧與闍梨麼。這箇却是闍梨。這箇即是
T1992_.47.0598c14: 老僧。且問諸上座。老僧與闍梨。是同是別。若
T1992_.47.0598c15: 道是同去。上座自上座。老僧自老僧。若道是
T1992_.47.0598c16: 別去。又道老僧即是闍梨。若能於此明得去。
T1992_.47.0598c17: 一句中有三玄三要。賓主歴然。平生事辨。參
T1992_.47.0598c18: 尋事畢。所以永嘉云。粉骨碎身未足酬。一句
T1992_.47.0598c19: 了然超百億。問承師有言。龍騰雨霔。露結成
T1992_.47.0598c20: 霜。不傷物義。意旨如何。師云。霧籠松竹凝寒
T1992_.47.0598c21: 色。雲散峯巒杲日輝。恁麼則萬彙。盡承和煦
T1992_.47.0598c22: 力。學人粉骨。未酬恩。師云。息金貂於塞外。
T1992_.47.0598c23: 行木鐸於天下。問干木奉文侯。知音有幾人。
T1992_.47.0598c24: 師云。行尊坐貴。行尊坐貴意旨如何。師云。萬
T1992_.47.0598c25: 姓謌皇化。白雲生太虚。問悶悶不轉時如何。
T1992_.47.0598c26: 師云。龍馬加鞭急。鑾鈴響洛川。問布鼓當軒
T1992_.47.0598c27: 撃。誰是知音者。師云。停鋤傾麥飯。草臥不擡
T1992_.47.0598c28: 頭
T1992_.47.0598c29: 佛也無。師云。寶覺非功。罔陳獻徳。恁麼則不
T1992_.47.0599a01: 歴南方。親蒙受記。師云。千萬年後不得錯擧。
T1992_.47.0599a02: 問承教有言。阿耨菩提皆從此經出。未審此
T1992_.47.0599a03: 經。從何而出。師云。六趣該不得。五陰豈能
T1992_.47.0599a04: 收。恁麼則常轉一切處轉也。師云。爾試轉看。
T1992_.47.0599a05: 恁麼則信受奉行。師云。善哉明妙旨。不落有
T1992_.47.0599a06: 無中。問久響西河師子。到來爲什麼不見。師
T1992_.47.0599a07: 云。汝識師子。恁麼則大衆盡得隨喜。師云。腦
T1992_.47.0599a08: 裂始知忙
T1992_.47.0599a09: 師云。諸上座然則法本不生。何曾有滅。通人
T1992_.47.0599a10: 分上。好肉剜瘡。奈何初機向去。未得安然。所
T1992_.47.0599a11: 以聚集少時撃揚勸覺。東問西問。話會商量。
T1992_.47.0599a12: 忽爾言中有響。句下無私。眞智現前。無量劫
T1992_.47.0599a13: 來。疑情頓息。豈不慶快平生。出家事畢。遂得
T1992_.47.0599a14: 魔軍退伏。釋梵歸依。龍天恭敬。不以爲喜。可
T1992_.47.0599a15: 謂報佛恩徳。堪作明燈。亦名大法炬。爲舟爲
T1992_.47.0599a16: 檝。爲棟爲梁。蔭覆多徒。運般廣益。開人天眼
T1992_.47.0599a17: 目。不昧自心。一切時中。互爲賓主。諸上座還
T1992_.47.0599a18: 信得麼。若信得不須忘却。眞師子兒。大師子
T1992_.47.0599a19: 吼久立。伏惟珍重
T1992_.47.0599a20: 上堂。拈起拄杖云。識得這箇。參學事畢還識
T1992_.47.0599a21: 麼莫道喚甚麼作拄杖。如此之輩。如塵似沙。
T1992_.47.0599a22: 許爾商量。作麼生開口試道看
T1992_.47.0599a23: 僧問。如何是拄杖。師云。徳山徳山。過在什麼
T1992_.47.0599a24: 處。師云。薩摩訶。問塵鹿成群如何。射得塵中
T1992_.47.0599a25: 塵。師云白拂在手。問香象咆哮時如何。師云。
T1992_.47.0599a26: 鼓腹宮城動。恁麼則一人有慶。兆民頼之。師
T1992_.47.0599a27: 云。聖君開寶殿。天花落座前。問承師有言。凡
T1992_.47.0599a28: 有答話。不揀高低。學人上來。請師答話。師良
T1992_.47.0599a29: 久。恁麼則蝸牛肚下生鱗甲。烏龜背上一莖
T1992_.47.0599b01: 毛。師云。兩角
T1992_.47.0599b02: 赤眉賊。得覩君王方顯功
T1992_.47.0599b03: 塚上草蘺蘺。風從昨夜吹銀漢。迄至如今猶
T1992_.47.0599b04: 未休。師云。去年相別後。今日再相逢
T1992_.47.0599b05: 以棒喝接人。未審和尚如何接人。師云。總不
T1992_.47.0599b06: 用。恁麼則不異諸方也。師喝便打。也曾數處
T1992_.47.0599b07: 參知識。罕見如師大作家。師云。後犯不容。大
T1992_.47.0599b08: 衆一時喫棒。師云。因兄致此問。大衆盡霑
T1992_.47.0599b09: 恩
T1992_.47.0599b10: 師云。更有問底麼。快問將來。道場難遇。時光
T1992_.47.0599b11: 迅速。一息不來。黄泉萬劫。久立珍重
T1992_.47.0599b12: 上堂云。鐘聲雀噪。可契眞源。別處馳求。妄生
T1992_.47.0599b13: 節目。信得因風。吹火不信。平地掘坑。事不獲
T1992_.47.0599b14: 已。起模盡樣。所以靈山話月。曹溪指月。月
T1992_.47.0599b15: 在什麼處。與我指出看。直報禪和。莫向天上
T1992_.47.0599b16: 覓好
T1992_.47.0599b17: 僧問。如何是不在天上底月。師云。照一問便
T1992_.47.0599b18: 喝。問如何是長。師云。天高蓋不得。如何是
T1992_.47.0599b19: 短。師云。纖毫不礙眞。不長不短時如何。師
T1992_.47.0599b20: 云。虚空無有障。四海盡知音。恁麼則省得學
T1992_.47.0599b21: 人一半。師云。不解一人出隻手。雖然未識初
T1992_.47.0599b22: 機句。且有當言辨衲僧。師云。心不負人面無
T1992_.47.0599b23: 慚色。今日親聞行正令。千里持來未足能。師
T1992_.47.0599b24: 云。光漆郊社。乾坤已立人難測。此夕須知有
T1992_.47.0599b25: 變通。師云。時時獻芻草。犧牲莫辭勞。須知源
T1992_.47.0599b26: 脈異。萬古瀉無窮。師云。一言可以喪邦
T1992_.47.0599b27: 師云。明知無一物。何用更推求。當處不強名。
T1992_.47.0599b28: 鋒鋩甚處有直下攬得。猶是殘弓折箭。堪作
T1992_.47.0599b29: 什麼用。擬擬躊躕。陣場掃箒。以拄杖一時攂
T1992_.47.0599c01: 下
T1992_.47.0599c02: 河東運使鄭工部。入院相見茶話次。工部云。
T1992_.47.0599c03: 專甲留一偈。贈師得否。師云。何敢運使慈造。
T1992_.47.0599c04: 工部於壁上篆書一偈云。黄紙休遮眼。青雲
T1992_.47.0599c05: 自有陰。莫將間學解。埋沒祖師心。復云。只將
T1992_.47.0599c06: 此偈。驗天下長老。師云。恁麼則汾陽。也在裏
T1992_.47.0599c07: 頭。部云。檐枷過状
T1992_.47.0599c08: 重公案。師云。知即得。部良久。師嘘一聲
T1992_.47.0599c09: 云。文寶文寶。師云。甚所在。部云。不容專甲
T1992_.47.0599c10: 出氣。爭得嗔他道淹滯長老在此。師云。是何
T1992_.47.0599c11: 言歟。部云實。師云。也不得放過。部云。請師
T1992_.47.0599c12: 一偈得否。師云。不間筆墨。部云。請師口扎。
T1992_.47.0599c13: 師遂述一偈云。荒草勞尋逕。巖松逈布陰。幾
T1992_.47.0599c14: 多玄解客。失却本來心
T1992_.47.0599c15: 上堂云。鵝王擇乳。素非鴨類。問鵝王擇乳。素
T1992_.47.0599c16: 非鴨類。意旨如何。師云。江南有江北無。爲什
T1992_.47.0599c17: 麼江北無。師云。氷地寒難翥。恁麼則
T1992_.47.0599c18: 九霄外。在處獨超群。師云。擧翼摩空。寧同寒
T1992_.47.0599c19: 雪。問善法堂大開三門。如何是和尚第一門。
T1992_.47.0599c20: 師云。從此入。入得後如何。師云。雖然無一法。
T1992_.47.0599c21: 共會五湖僧。問學人曲子無音韻。請師方便
T1992_.47.0599c22: 和來看。師云。五音六律非關妙。四智三空和
T1992_.47.0599c23: 不齊。恁麼則知師品弄指下分明。師云。韻出
T1992_.47.0599c24: 清霄。任君吹唱。問至道無難。唯嫌揀擇。如何
T1992_.47.0599c25: 得不揀擇去。師云。天長地久日諸月餘。恁麼
T1992_.47.0599c26: 則僧堂是僧堂。佛殿是佛殿。師云。明明歌詠
T1992_.47.0599c27: 豈不殊途。問如何是大道之源。師云。行之不
T1992_.47.0599c28: 在天
T1992_.47.0599c29: 妙用切忌倚林巒。問瑠璃玻璃色。斯由佛光
T1992_.47.0600a01: 照。如何是佛光照。師云隱不得。過去燈明佛。
T1992_.47.0600a02: 本光瑞如此。師云。尋言轉更
T1992_.47.0600a03: 勢。請師方便渡來看。師云。洪波不沒水。擧棹
T1992_.47.0600a04: 不張帆。恁麼則海晏河清。師云。斫額望榑桑。
T1992_.47.0600a05: 乘槎人不顧。師云。許多葛藤還得明了。未分
T1992_.47.0600a06: 明記取問頭
T1992_.47.0600a07: 莫向外馳求。當處發生。隨處自現。乾坤大地。
T1992_.47.0600a08: 皎皎明白。但於十二時中行住坐臥。子細思
T1992_.47.0600a09: 量看是。誰作障礙。爲什麼臨機道不得。只爲
T1992_.47.0600a10: 一切境識不通
T1992_.47.0600a11: 得主宰。所以一句中三玄三要。四種賓主歴
T1992_.47.0600a12: 然。地只爲多生煩惱雲翳。遮蔽抛擲。今生又
T1992_.47.0600a13: 不近明眼道人決擇。莫逐日過時。古人云。今
T1992_.47.0600a14: 生不通。來生窒塞。轉轉不明。思量虚延歳月。
T1992_.47.0600a15: 枉過時光。在家出家。直教了去。若能了得。盡
T1992_.47.0600a16: 未來際。人間天上。作師子吼。告報人天。互爲
T1992_.47.0600a17: 賓主。展縮自在。爲依爲止。爲道爲路。有甚障
T1992_.47.0600a18: 礙。若不明了。千難萬難。快須薦取脱却根塵。
T1992_.47.0600a19: 其如不了。謾説如今。珍重
T1992_.47.0600a20: 上堂擧先石門和尚初開堂。僧問。知師久醞
T1992_.47.0600a21: 葡萄酒。今日爲誰開。石云。瓊槳一滴異。普濟
T1992_.47.0600a22: 萬機迷。僧便問。如何是和尚一盃。師云。飮者
T1992_.47.0600a23: 非常味。得味樂咍咍。不飮不醉時如何。師云。
T1992_.47.0600a24: 截耳臥長街。問日用眞珠是佛陀。何勞逐物
T1992_.47.0600a25: 浪波波。如何是日用眞珠。師云。茅厠前頭泥
T1992_.47.0600a26: 毬子。恁麼則應用無虧也。師云。瑠璃殿上碧
T1992_.47.0600a27: 雲生。問如何是和尚主中主。師云切忌犯著。
T1992_.47.0600a28: 莫便是指示學人處也無。師云。吽叵耐。僧禮
T1992_.47.0600a29: 拜。師敲繩床云。若到諸方。且作麼生擧。問鴻
T1992_.47.0600b01: 鐘一撃時如何。師云。聲震大千。恁麼則息苦
T1992_.47.0600b02: 停酸也。師云。那落迦中事作麼生。僧無語。師
T1992_.47.0600b03: 嘘一聲云。莫是爲他出氣麼。問道由心悟如
T1992_.47.0600b04: 何是心。師云。學道訪無心。問如何是眞正路。
T1992_.47.0600b05: 師云莫別去。問波澄湛湛時如何。師云。擧棹
T1992_.47.0600b06: 即迷源。如何保任。師云。大海波濤靜。橰棹一
T1992_.47.0600b07: 時抛。問正法門中。如何是和尚得入處。師云。
T1992_.47.0600b08: 衆星攅夜月。不落紫微宮。恁麼則朗月獨當
T1992_.47.0600b09: 天。師云。不昧夜行人。問如何是道。師云。共
T1992_.47.0600b10: 汝大家行。問一口吸盡西江水。意旨如何。師
T1992_.47.0600b11: 云。蹈破天關逈然廓落。恁麼則大衆總知也。
T1992_.47.0600b12: 師云。不但闍梨。老僧亦然。師云。若能蹈破天
T1992_.47.0600b13: 關。何處更有不通底佛法。只爲千遮萬障。所
T1992_.47.0600b14: 以難明。如今大家。明取好久立。珍重
T1992_.47.0600b15: 小參擧。徳山示衆云。今夜不答話。問話者三
T1992_.47.0600b16: 十棒。時有僧出禮拜。徳山便打。僧云。話也未
T1992_.47.0600b17: 問。打某甲作麼。徳山云。爾是甚麼人。僧云。
T1992_.47.0600b18: 新羅人。徳山云。據爾擬蹈船舷。好與三十棒。
T1992_.47.0600b19: 時有僧出云。承古有言。擬蹈船舷。好與三十
T1992_.47.0600b20: 棒。學人上來請師棒。師擲下拄杖便歸方
T1992_.47.0600b21: 丈
T1992_.47.0600b22: 上堂云。雲籠碧落。霧展長空。露滴成珠。霜飛
T1992_.47.0600b23: 葉墜。日月常明。乾坤晃耀。人心不昧。物類不
T1992_.47.0600b24: 拘。秋去春來。暄和合序。於此明得。不失玄
T1992_.47.0600b25: 音。如今不薦。更待何時
T1992_.47.0600b26: 僧問。如何是佛。師云。擔麻終不貴。如何是
T1992_.47.0600b27: 貴。師云。聞賤必貴。問如何是賓中賓。師云。
T1992_.47.0600b28: 終日走紅塵。不信自家珍。如何是賓中主。師
T1992_.47.0600b29: 云。識得衣中寶。端坐解區分
T1992_.47.0600c01: 師云。金鈎抛四海。玉燭續燈明。如何是主中
T1992_.47.0600c02: 主
T1992_.47.0600c03: 問君子梁間坐師今事若何。師云。更莫投來。
T1992_.47.0600c04: 恁麼則今日捉敗也。師云。天台楖
T1992_.47.0600c05: 如今更贈二十枝
T1992_.47.0600c06: 師云。欲知佛性義。當觀時節因縁。明信得去。
T1992_.47.0600c07: 不用妄生異見。久立珍重
T1992_.47.0600c08: 上堂云。一切衆生本源佛性。譬如朗月當空。
T1992_.47.0600c09: 只爲淨雲。遮障不得顯現。僧問。朗月當空。却
T1992_.47.0600c10: 被片雲遮時如何。師云。老僧有過。闍梨須知。
T1992_.47.0600c11: 恁麼則分明辨的。師云。退後莫思量。問不歴
T1992_.47.0600c12: 化城。便登寶所時如何。師云。俊哉大士。歴
T1992_.47.0600c13: 劫難逢。問承教有言。爲未來世。開生天路。如
T1992_.47.0600c14: 何是生天路。師云。莫斷佛種。恁麼則依而行
T1992_.47.0600c15: 之。師云。三千世界收不得。六趣輪迴豈肯休。
T1992_.47.0600c16: 問學人擬欲歸郷去。家破人亡事若何。師云。
T1992_.47.0600c17: 休行心處路。莫守在家時。未審誰是知音者。
T1992_.47.0600c18: 師云。路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。問
T1992_.47.0600c19: 百千燈即不問。如何是最初一燈。師云。可明
T1992_.47.0600c20: 此問。恁麼則目前晃耀杲日當軒。師便喝。僧
T1992_.47.0600c21: 無語。師云。一喝喝滅。僧禮拜云。莫瞞大衆。
T1992_.47.0600c22: 師云。棺木裏瞠眼。問如何是深深意。師云。曹
T1992_.47.0600c23: 溪無異曲。金峯路轉高。恁麼則同道不奪機
T1992_.47.0600c24: 也。師云。明明擧處是汾陽。問擧歩渉千谿。尋
T1992_.47.0600c25: 源轉路迷。箇中一句。子請師方便爲提撕。師
T1992_.47.0600c26: 云。千年無影樹。今日見枝柯。若不伸此問。爭
T1992_.47.0600c27: 得見師機。師云。瞽人看盡壁。問朝作人間
T1992_.47.0600c28: 眼。夜點祖師燈。如何是祖師燈。師云。古今不
T1992_.47.0600c29: 昧。恁麼則海晏河清。師云。照出海底人
T1992_.47.0601a01: 師云。諸上座那箇是海底人。還出來也未。與
T1992_.47.0601a02: 爾喚出欲識海麼。只是一切衆生。從無始劫。
T1992_.47.0601a03: 直至如今。妄想顛倒。貪嗔我慢邪見嫉妬。一
T1992_.47.0601a04: 切處明不得。喚作慾海。莫向四天下覓。快須
T1992_.47.0601a05: 了取罷遊馳騁。免被諸塵惑亂。所以古人云。
T1992_.47.0601a06: 一切業障海。皆從妄想生。無業和尚云。莫妄
T1992_.47.0601a07: 想。還信得及麼。自信不及。遂即難逃生死。如
T1992_.47.0601a08: 今直下信取。有什麼事。久立珍重
T1992_.47.0601a09: 上堂云。若論此道。絶有言詮。事不獲已。遂即
T1992_.47.0601a10: 東語西話。且道。説什麼即得。俗士出來禮拜
T1992_.47.0601a11: 起。近前曲躬端然而立。師云如何。俗士退歩。
T1992_.47.0601a12: 師打繩床一下。俗士拍手。師云。齋後鐘。問一
T1992_.47.0601a13: 塵迴出青霄外。湛湛乾坤事如何。師云。平鋪
T1992_.47.0601a14: 三點水。曲似刈禾鎌。問昔日歐歌劍。今日爲
T1992_.47.0601a15: 誰揮。師云響。問不落諸縁。請師便道。師云㖿。
T1992_.47.0601a16: 恁麼則燈下白頭翁也。師云吽。問言。前薦得
T1992_.47.0601a17: 辜負平生。句後投機全乖道體。直下承當。萬
T1992_.47.0601a18: 里崖州到這裏。乞師方便。師云。秋日㘅蘆承
T1992_.47.0601a19: 露去。春來細雨潤衣歸。恁麼則路途有依栖
T1992_.47.0601a20: 去也。師云。來千去萬久經鍛煉
T1992_.47.0601a21: 師云。朝來暮去即便冬深也。如今這裏與兄
T1992_.47.0601a22: 弟大家。持論長處即就。有利濟可行。各自半
T1992_.47.0601a23: 百地。更不明了本分事。大屈莫虚過十生五
T1992_.47.0601a24: 生。不用久立珍重
T1992_.47.0601a25: 上堂云。夫説法者。須及時節。觀根投機。應病
T1992_.47.0601a26: 用藥。若不及時節。總喚作非時語。所以道。欲
T1992_.47.0601a27: 知佛性義。當觀時節因縁。若不明君臣父子
T1992_.47.0601a28: 之道。邪正不分。觸淨難明矣。喚作野老謳歌。
T1992_.47.0601a29: 皇道坦然。佛法現前。擒縱自在。生殺臨機。或
T1992_.47.0601b01: 明賓中主。或明主中賓。或明賓中賓。或明主
T1992_.47.0601b02: 中主。或兼帶叶通。或探竿影草。或一句中。有
T1992_.47.0601b03: 三玄三要。還有問者麼。出來對衆商量
T1992_.47.0601b04: 問學人未達其中事。如何是自己。師云。當時
T1992_.47.0601b05: 莫忘。今時句未達。須知逆順機。達後如何。師
T1992_.47.0601b06: 云。三十年後莫錯擧。問靈龜未兆時如何。師
T1992_.47.0601b07: 云。海裏搖船笑。擧棹望程途。問三界同途出
T1992_.47.0601b08: 身無路時如何。師云。叵耐無時狂寇起。對面
T1992_.47.0601b09: 無形識得伊。問抱璞投師請師雕琢。師云。來
T1992_.47.0601b10: 朝更獻楚王看。恁麼則同道方知也。師云。刖
T1992_.47.0601b11: 足雖知貴。人天不可量。問萬法本空心生何
T1992_.47.0601b12: 有。師云。不因伸此問。爭得到汾陽。恁麼則當
T1992_.47.0601b13: 生生不生也。師云。自知能作貴。不用更思量。
T1992_.47.0601b14: 問一句道不得時如何。師云。萬境無差互。青
T1992_.47.0601b15: 天不自知。如何領解。師云。了然明似燭。何用
T1992_.47.0601b16: 更狐疑。問無爲之飯。未審供養什麼人。師云。
T1992_.47.0601b17: 千相無形者。共會不莊嚴。恁麼則大衆有頼
T1992_.47.0601b18: 也。師云。三千世界中。絶世利群生。問門門一
T1992_.47.0601b19: 切境。迴互不迴互。如何是不迴互。師云。今日
T1992_.47.0601b20: 過泥不易。問甘露頻霖。爲什麼。百草不生芽。
T1992_.47.0601b21: 師云。田疎不貯水。龍王爭那何。問如何是心
T1992_.47.0601b22: 地法門。師云。莫從人覓。乞師再指。師云。爾
T1992_.47.0601b23: 是谷隱出家。問簾捲扇開。當人何在。師云。萬
T1992_.47.0601b24: 姓歌皇化。玄音廓太虚。恁麼則明鏡當懸於
T1992_.47.0601b25: 此日。時人盡賀太平年。師云。一音普演三邊
T1992_.47.0601b26: 靜。四方八面總來朝。問如何是西河一滴水。
T1992_.47.0601b27: 師云。飮者永無飢。恁麼則冷味少人知。師云。
T1992_.47.0601b28: 潤濟不從源。問如何是諸佛行李處。師云。直
T1992_.47.0601b29: 下無生路。行時不動塵。恁麼則謝師方便也。
T1992_.47.0601c01: 師云。東西南北路。不用更奢華
T1992_.47.0601c02: 師云。適來上座問。如何是諸佛行李處。對他
T1992_.47.0601c03: 道。直下無生路。行時不動塵。且問諸上座。既
T1992_.47.0601c04: 是無生路。且作麼進歩誠進看。若不進歩。不
T1992_.47.0601c05: 可有自然釋迦天然彌勒。所以發足超方入
T1992_.47.0601c06: 聖階梯。精進爲務。若不精進。無有是處。故經
T1992_.47.0601c07: 云。未曾有一法。從懶隋懈怠中得。精進猶如
T1992_.47.0601c08: 牛二角。習學日久。身心純熟。正念現前。舒卷
T1992_.47.0601c09: 自在。所以無功之功。其功大矣。誌公云。勇猛
T1992_.47.0601c10: 精進成懈怠。且問諸上座。既是精進。爲什麼
T1992_.47.0601c11: 却成懈怠。若是久參先徳。不在此限。晩學初
T1992_.47.0601c12: 心也須子細。大衆既精進。專甲不懈怠。言多
T1992_.47.0601c13: 則去道遠矣。久立珍重
T1992_.47.0601c14: 上堂云。倒却須彌。涸竭大海。魚龍變化。禽鳥
T1992_.47.0601c15: 飛騰忙忙者。畐塞虚空。正當恁麼時。佛出頭
T1992_.47.0601c16: 來。貶向他方世界。且道還有修行分也無。與
T1992_.47.0601c17: 我點出來看。有麼有麼。僧纔禮拜。師便打云。
T1992_.47.0601c18: 我早是無端入荒草。爾更待平地上掘坑。彼
T1992_.47.0601c19: 此相埋沒。作麼道來道來。僧無語。師有頌云。
T1992_.47.0601c20: 釋尊嗟汝妄諸求。憐愍堪悲截衆流。決定莫
T1992_.47.0601c21: 教絲髮動。吉祥天降讃清幽
T1992_.47.0601c22: 問寒暑漸盛貧者何依。師云。不掛無絲服。終
T1992_.47.0601c23: 日樂咍咍。恁麼則應不孤露也。師云。深巖隱
T1992_.47.0601c24: 不得。露地不彰形。問如何是向上一路。師云。
T1992_.47.0601c25: 千聖不傳。爲什麼不傳。師云。不欲埋沒。問如
T1992_.47.0601c26: 何是道場。師云。下脚不得。如何是涅槃。師
T1992_.47.0601c27: 云。擡脚不得。擡脚不得意旨如何。師云。三十
T1992_.47.0601c28: 三天。下脚不得意旨如何。師云。十八重地獄。
T1992_.47.0601c29: 問承教有言心無罣礙。如何是無罣礙。師云。
T1992_.47.0602a01: 天高無可測。地厚莫能知。恁麼則東西南北
T1992_.47.0602a02: 路。學人行處寛。師云。汝試行一歩看。未審行
T1992_.47.0602a03: 後如何。師云。長空無鳥跡。水裏摸魚蹤。問如
T1992_.47.0602a04: 何是一輪月。師云。不從天地出。豈藉四時推。
T1992_.47.0602a05: 爲什麼有晝有夜。師云。迷人妄生覺。覺後即
T1992_.47.0602a06: 知時。問東山西嶺青意旨如何。師云。博地生
T1992_.47.0602a07: 寒暑。風吹日照霞。恁麼則南有趙州。北有雪
T1992_.47.0602a08: 峯。師云。顛倒了也。問釋迦慳迦葉富。如何是
T1992_.47.0602a09: 釋迦慳。師云。一點抛不得。如何是迦葉富。師
T1992_.47.0602a10: 云。普濟人天。問如何得豁然惺惺去。師云。歩
T1992_.47.0602a11: 歩不移。恁麼則寒林無一葉。長天絶見霞。師
T1992_.47.0602a12: 云。飛雁叫長空。叢林收不得。問如何是達諸
T1992_.47.0602a13: 佛意。師云。銅頭鐵額。恁麼則謝師方便也。師
T1992_.47.0602a14: 云。三日後頭痛。問開口動舌倶是病。應機接
T1992_.47.0602a15: 物事如何。師便喝隨聲打
T1992_.47.0602a16: 師云。且道與他接不與他接。不與他接。辜負
T1992_.47.0602a17: 他問頭。若與他接。汾陽眼在什麼處。緇素皎
T1992_.47.0602a18: 然。不得錯會。珍重
T1992_.47.0602a19: 上堂云。一切諸法。本來解脱。無有繋縛。故經
T1992_.47.0602a20: 云。無繋縛者。無解脱者。僧問如何是解脱智。
T1992_.47.0602a21: 師云。無人伏得伊。如何是解脱慧。師云。通身
T1992_.47.0602a22: 無影像。遍界不曾藏。未審此理如何。師云。待
T1992_.47.0602a23: 爾悟始得。問如何是毘盧師法身主。師云。毘
T1992_.47.0602a24: 盧華藏海。法界不思議。恁麼則識得和尚也。
T1992_.47.0602a25: 師云。千光不照處。萬象豈藏機。問寛即遍法
T1992_.47.0602a26: 界。窄即不容針。如何是窄即不容針。師云。若
T1992_.47.0602a27: 行正令大衆恐悚。如何是寛即遍法界。師云。
T1992_.47.0602a28: 龍騰碧海無遮障。鶴出青霄不礙空。恁麼則
T1992_.47.0602a29: 無障無礙也。師云。速禮三拜。問對境心數起
T1992_.47.0602b01: 時如何。師云。俗縁憶昔曾行處。那堪説向解
T1992_.47.0602b02: 空人。未審如何消遣。師云。還同無作貴。空外
T1992_.47.0602b03: 獨横身。問槨示雙趺時如何。師云。百千萬億。
T1992_.47.0602b04: 當時疑息。恁麼則穿僧堂入佛殿也。師云。人
T1992_.47.0602b05: 天能有幾人知
T1992_.47.0602b06: 師云。大衆當時拘尸城。畔跋提河邊。北首面
T1992_.47.0602b07: 西。龍天共湊。十六國王。河沙釋梵諸天龍鬼。
T1992_.47.0602b08: 五百力士。千萬比丘。各持供養。至如來所。唯
T1992_.47.0602b09: 有迦葉一衆。末後而來。散花燒香。旋遶金槨。
T1992_.47.0602b10: 禮拜哀慟慘然。山林變白。大地蒼茫。禮世尊
T1992_.47.0602b11: 足。當此之時。如來神力。槨示雙趺。令迦葉禮
T1992_.47.0602b12: 敬摩觸。意爲對人天大衆前。付囑迦葉。流通
T1992_.47.0602b13: 法藏。迄至于今。正法不泯。所以西河今日。因
T1992_.47.0602b14: 問而言。略陳少意。若欲廣引昔縁。恐妨問事
T1992_.47.0602b15: 更有問者麼。如無應供歸堂去
T1992_.47.0602b16: 小參云。老僧昔日。參見石門徹和尚。上堂云。
T1992_.47.0602b17: 一切衆生。本源佛性。譬如朗月當空。祇爲浮
T1992_.47.0602b18: 雲。翳障不得顯現。爲明爲照。爲道爲路。爲舟
T1992_.47.0602b19: 爲檝。爲依爲止。一切衆生。本源佛性。亦復如
T1992_.47.0602b20: 是。祇爲煩惱重雲之所掩蔽。不得顯現鑑照
T1992_.47.0602b21: 分明。當時便問善昭咨和尚。朗月海雲遮不
T1992_.47.0602b22: 住。舒光直透水精宮時如何。門云。石壁山河
T1992_.47.0602b23: 非障礙。閻浮界外任昇騰。恁麼則千聖共傳
T1992_.47.0602b24: 無底鉢。時人皆唱太平歌。門云。太平曲子作
T1992_.47.0602b25: 麼生唱。不墮五音非關六律。門云。還有人和
T1992_.47.0602b26: 得也無。請和尚不悋慈悲。門云。仁者善自保
T1992_.47.0602b27: 任
T1992_.47.0602b28: 師云。今日汾陽。且問諸上座。還有人和得太
T1992_.47.0602b29: 平曲子麼。若也和得去上座即是老僧。若和
T1992_.47.0602c01: 不得上座不可無分也。孰人無佛。誰佛無心。
T1992_.47.0602c02: 直饒見佛。明心猶是眼中塵翳。久立珍重
T1992_.47.0602c03: 因雨下上堂云。天垂甘露。萬物滋榮。雲布長
T1992_.47.0602c04: 空。龍騰碧海。鐘鼓交音。人賢合雜不傷物義。
T1992_.47.0602c05: 道將一句來。有麼有麼
T1992_.47.0602c06: 問如何是賓。師云。禮拜甚慇勤。如何是主。師
T1992_.47.0602c07: 云時中不運歩。不賓不主時如何。師云。横身
T1992_.47.0602c08: 當宇宙。誰是出頭人。問一塵纔擧。大地全收。
T1992_.47.0602c09: 未審此意如何。師云。痛領一問。恁麼則全因
T1992_.47.0602c10: 此問
T1992_.47.0602c11: 打爾。以拂子敲禪床喝一聲
T1992_.47.0602c12: 師云。古人午前來者。木人呼喚得迴頭。午後
T1992_.47.0602c13: 來者。木人呼喚不迴頭。正午來者。呼喚即是
T1992_.47.0602c14: 不呼喚。即是此是曹洞血脈作麼生會會得。
T1992_.47.0602c15: 也是第二月。久立珍重
T1992_.47.0602c16: 上堂云。權開頓漸。假説聖凡。療狂子之多疑。
T1992_.47.0602c17: 救達人之少悟。親明自性。勿妄他求。行住怡
T1992_.47.0602c18: 然。語默澹靜。眞常流注。永棄斷常。智海湛
T1992_.47.0602c19: 然。義天朗耀。作麼生道將一句來。問正當
T1992_.47.0602c20: 恁麼時如何。師云無下手處。恁麼則簾外有
T1992_.47.0602c21: 人聞也。師云。當機無影像。屈己爲今時。如何
T1992_.47.0602c22: 是今時。師云。通身不隔陌。問如何是塵中獨
T1992_.47.0602c23: 露身。師云。巧心求不得。鑚氷却出煙。恁麼則
T1992_.47.0602c24: 非塵也。師云。非塵亦是病。問如何是世尊不
T1992_.47.0602c25: 説説。師云。北地蘆花白。南天雪不寒。如何是
T1992_.47.0602c26: 迦葉不聞聞。師云。闍梨甚處聞。問不與萬法
T1992_.47.0602c27: 爲侶者是什麼人。師便喝。這箇是野干鳴未
T1992_.47.0602c28: 審是什麼人。師云腦裂。問東山西嶺青意旨
T1992_.47.0602c29: 如何
T1992_.47.0603a01: 行。恁麼則三年一閏九月重陽。師云。五峯龍
T1992_.47.0603a02: 氣盛。金界碧霄天。同不悟祖宗。不信大道時
T1992_.47.0603a03: 如何。師云。打破瑠璃卵。透出鳳凰兒。今日親
T1992_.47.0603a04: 見和尚也。師云。三千里外算途程
T1992_.47.0603a05: 師云。好東問西問。忽然言下省悟去。豈不慶
T1992_.47.0603a06: 快也。不枉廢時光。爾看古人。爲一則因縁未
T1992_.47.0603a07: 明。三千五千里地往返□□苦辛決擇。要明
T1992_.47.0603a08: 斯事。汝等諸人事。須向前。莫逐日過時。有甚
T1992_.47.0603a09: 了益。比來行脚
T1992_.47.0603a10: 出現世間。蓋爲一大事因縁。故諸人分上可
T1992_.47.0603a11: 不知。有老宿上座。相共證明。久立珍重
T1992_.47.0603a12: 奉宣編傳燈録入藏師觀名字乃述讃并序
T1992_.47.0603a13: 大慶汾陽請我。何當三千里外。始建道場。傳
T1992_.47.0603a14: 燈續焔。法繼飮光。一十八載果熟道香。聖君
T1992_.47.0603a15: 親録。景徳傳芳。聞名見面。獲福無疆。瞻禮供
T1992_.47.0603a16: 養。人王法王。千古萬古。不泯不藏。金文玉
T1992_.47.0603a17: 軸。永劫清涼。讃不可及。孰辨孰
T1992_.47.0603a18: □□□□瑞國泰民康 頌一
T1992_.47.0603a19: □□□□□。指人明似燭。皎然清白。分誘進
T1992_.47.0603a20: 諸邪曲。皓月印□□。碧天開睡目。慈悲化有
T1992_.47.0603a21: 縁。廣度無間獄
T1992_.47.0603a22: 普勸探玄。賓舒光常接續 頌二
T1992_.47.0603a23: 定光昔日記能仁。布髮掩泥多劫僧。此録慈
T1992_.47.0603a24: 尊親囑我。便從今日續然燈
T1992_.47.0603a25: 邑人崇齋慶賀請上堂。師云。此日聲鐘撃鼓。
T1992_.47.0603a26: 祷祝焚香。聖凡共集。釋梵同臻。僧俗目前。更
T1992_.47.0603a27: 無別説。意爲國恩。所以開演一乘。引導群迷。
T1992_.47.0603a28: 直言問答。只有如今。還有請問者麼
T1992_.47.0603a29: 邑人問大達傳燈光接續展舒。不斷法中。王
T1992_.47.0603b01: 一句玄談。今古外三玄三要藏中藏。如何是
T1992_.47.0603b02: 第一玄。師云。親囑飮光前。如何是第二玄。師
T1992_.47.0603b03: 云。絶相離言詮。如何是第三玄。師云。明鑒照
T1992_.47.0603b04: 無偏。恁麼則三玄□□□□□九天皆唱太
T1992_.47.0603b05: 平歌。師云。杲日舒光無□□□□盡耀豁乾
T1992_.47.0603b06: 坤。問人王與法王事如何。師云有道無機。未
T1992_.47.0603b07: 審人王事如何。師云。皇風歌美化。未審法王
T1992_.47.0603b08: 事如何。師云。無私導有縁。問無業預蒙封石
T1992_.47.0603b09: 塔。汾陽名字藏中安。未審三聖修何法。請師
T1992_.47.0603b10: 方便指來端。師云。一語兩當。恁麼則從來不
T1992_.47.0603b11: 差牙。今日妄陳詞。師云。的指勿踟躕。問如何
T1992_.47.0603b12: 是三要。師云。一句分明該萬象。九天無不盡
T1992_.47.0603b13: 霑□。如何是第一要
T1992_.47.0603b14: 是第二要。師云。千聖入玄奧。如何是第三要。
T1992_.47.0603b15: 師云。四句百非外。盡蹈寒山道。謝師親示離
T1992_.47.0603b16: 言旨。闔國皆賀太平年。師云。多語忉忉少言
T1992_.47.0603b17: 易會。大家聽取一頌。明王治化洽乾坤。景徳
T1992_.47.0603b18: 親宣燭佛燈。佛日長輝開佛眼。願將此善福
T1992_.47.0603b19: 吾君
T1992_.47.0603b20: 上堂云。朝霞暮雨。鐘鼓喧和。習定安禪。去來
T1992_.47.0603b21: 運用。還當得生死事也無。面前縱奪。各自測
T1992_.47.0603b22: 量。看是誰分上事。風塵草動。雷電霹靂。輷輷
T1992_.47.0603b23: 磕磕。自己相度看。還得迴光返照力也未。莫
T1992_.47.0603b24: 只爲片衣口食。愛甜嗜好。摩脣掁觜。道我解
T1992_.47.0603b25: 了。錯用身心。經年度月。擔
T1992_.47.0603b26: 鉤。不能制伏。壞淨蓮池。圖箇什麼。僧問。不
T1992_.47.0603b27: 落三寸。請師□□。師云。塞却汝口。恁麼則孤
T1992_.47.0603b28: 峯。無宿□□。□□萬里一條煙。問匹馬單
T1992_.47.0603b29: 槍
T1992_.47.0603c01: 失却箭。和尚是大善知識。爲什麼如此。師云。
T1992_.47.0603c02: 敗將不斬。問學人欲渉雲霄去。到後如何爲
T1992_.47.0603c03: 有情。師云。塞外將軍行正令。不展紅旗得勝
T1992_.47.0603c04: 歸。恁麼則知音。不敢和也。師云。路逢
T1992_.47.0603c05: 客。莫識甑中人。問廓然無依法歸何處。師云。
T1992_.47.0603c06: 大地日月起自何來。恁麼則龜毛。拂子長三
T1992_.47.0603c07: 尺。師云。兎角拄杖打闍梨。問十方薄伽梵。一
T1992_.47.0603c08: 路涅槃門。如何是一路涅槃門。師云。日出高
T1992_.47.0603c09: 梵一路□□舊巖。恁麼則光漆。檯前一盞燈。
T1992_.47.0603c10: 師云。寶□□□無暫息。古今不異萬家忙。問
T1992_.47.0603c11: 如何是般若體。師云。澄湛海洲明萬象。如何
T1992_.47.0603c12: 是般若用。師云。纔點化山高屹屹。早見奔波
T1992_.47.0603c13: 乞命人。師云。諸上座且喚什麼作般若。若識
T1992_.47.0603c14: 般若體。便明得用。因此調伏異見。折剉天魔。
T1992_.47.0603c15: 令他捨邪歸正。便獲得般若神珠。光明烜爀
T1992_.47.0603c16: 地。堪受人天供養接續佛燈。便是眞正道眼。
T1992_.47.0603c17: 衲僧分上。更有何事。久立珍重
T1992_.47.0603c18: 上堂云。諸上座古人道。天陰性地昏。今日天
T1992_.47.0603c19: 陰性還昏麼。若是性昏。被他使喚。迷己爲物。
T1992_.47.0603c20: 都無生宰。且道行脚本爲何事。不被他使喚。
T1992_.47.0603c21: 所以古人道。宛然自有冲天氣。直教一切處。
T1992_.47.0603c22: 爲紀爲綱。爲道爲路。爲照爲明。不被四時迴
T1992_.47.0603c23: 換。使得乾坤大地。爲高爲下。方稱衲僧本分
T1992_.47.0603c24: 家風。如今還有受用得底麼。有即出來。僧問。
T1992_.47.0603c25: 還有不歴乾坤底人也無。師云有。未審成得
T1992_.47.0603c26: 箇什麼。師云。騰身三界外。不落有無中。問如
T1992_.47.0603c27: 何是衲衣下事。師云。赫赤窮漢。云乞師方便。
T1992_.47.0603c28: 指妙侠句來看。師云。木女穿針山色秀。石人
T1992_.47.0603c29: 牽線海雲生。問面前無障礙。爲什麼開口不
T1992_.47.0604a01: 得。師云。盡日無言説。喃喃語更新。恁麼則已
T1992_.47.0604a02: 能師子吼也。師云
T1992_.47.0604a03: 恰是。僧擬擬。師便喝。僧禮拜。師云。敗將不
T1992_.47.0604a04: 斬。問如何是賓中賓。師云清淨道者解求眞。
T1992_.47.0604a05: 如何是賓中主。師云。萬象縱横都不顧。如何
T1992_.47.0604a06: 是主中賓。師云。横身當古路。擡手拓乾坤。如
T1992_.47.0604a07: 何是主中主。師云。坐斷毘盧頂。不禀釋迦
T1992_.47.0604a08: 文
T1992_.47.0604a09: 師云。這箇是賓主。語明得也未。若明得横擔
T1992_.47.0604a10: 拄杖。穿雲渡水。證據諸方曲
T1992_.47.0604a11: 尚。見伊開口動舌。便識得伊了也。又不得一
T1992_.47.0604a12: 向高茅。點脇點肋。道我知我解。擔
T1992_.47.0604a13: 己愚頑。誑他後學。彼無利益。但自省己。保護
T1992_.47.0604a14: 聖胎。豈不輕安。更擬躊躕。堪作何用。伏惟珍
T1992_.47.0604a15: 重
T1992_.47.0604a16: 雪下師示衆云。昔日少林。何異今朝。然則古
T1992_.47.0604a17: 今不同。法且無二。二祖云。學人不安。請師安
T1992_.47.0604a18: 心。初祖云。將心來與汝安。二祖云。覓心了不
T1992_.47.0604a19: 可得。初祖云。爲汝安心。竟當下便明悟自心。
T1992_.47.0604a20: 不在内外中間。信得決定。不從他覓。承當更
T1992_.47.0604a21: 無疑滯。諸賢者。如今還有承當得底麼。只是
T1992_.47.0604a22: 歴歴諦聽。法者這是賢徳眞心。莫教諸境迴
T1992_.47.0604a23: 換隨物流浪。與二祖何別。西河今日與諸賢。
T1992_.47.0604a24: 印此心便是佛心。更莫狐疑。同聽一頌。西河
T1992_.47.0604a25: 會裏眞禪子。子夏山前立雪人。親印自心心
T1992_.47.0604a26: 是佛。莫教心外別生塵
T1992_.47.0604a27: 上堂拈拄杖云。三世諸佛。總在這裏。看看見
T1992_.47.0604a28: 爾勿孔竅。總入拄杖裏。妄生節目。去也有趁
T1992_.47.0604a29: 得上底麼。有即擧一歩。趁看便有僧出師云。
T1992_.47.0604b01: 瞥爾早抛千萬里又打云。我早是
T1992_.47.0604b02: 坑裏。爾更待火焔上添草。似箇阿師。救得也
T1992_.47.0604b03: 無。僧禮拜。師云。來來爾還會葛藤麼。僧云
T1992_.47.0604b04: 會。師云。頼爾不會汾陽拾得口。喫飯
T1992_.47.0604b05: 嚕。問如何是祖師西來意。師云。徹骨徹髓。此
T1992_.47.0604b06: 意如何。師云通天通地
T1992_.47.0604b07: 師云。諸上座穿耳。胡僧到此土來。便問祖師
T1992_.47.0604b08: 西來意。假如白馬馱經時。又問箇甚即得。故
T1992_.47.0604b09: 經云。無法可説。是名説法。且道許説不許説。
T1992_.47.0604b10: 若道許説。又作麼生説。若道不許。龍宮海藏。
T1992_.47.0604b11: 白馬馱來。與諸上座商量。祖教兩名。是一是
T1992_.47.0604b12: 二。量數收得他麼。所以百丈云。佛是過量。人
T1992_.47.0604b13: 量數管他不著。經云。唯佛不墮諸數。喚作自
T1992_.47.0604b14: 受用三昧。攬得麼快。須攬取免得被。他天魔
T1992_.47.0604b15: 外道。詐現吉凶。惑亂眞源。珍重
T1992_.47.0604b16: 小參云。朕兆未生。誰論凡聖。纔有鋒鋩。便成
T1992_.47.0604b17: 瑕玷。作麼生。得一切時中不昧祖燈去。僧問。
T1992_.47.0604b18: 如何是祖燈。師云照一問。照後如何。師云點。
T1992_.47.0604b19: 問從上諸聖。無一法與人。未審師今傳箇什
T1992_.47.0604b20: 麼。師云。來風可辨。問龍吟吐霧。普潤群生
T1992_.47.0604b21: 未審將何報答。師云。此恩深厚。恁麼則大衆
T1992_.47.0604b22: 霑恩。師云。滴水難銷。問師子嚬呻賓主露。汾
T1992_.47.0604b23: 陽家風事如何。師云。腦裂始知慚。宗風已蒙
T1992_.47.0604b24: 師指示。如何是西河師子。師云。休撒臊。問涅
T1992_.47.0604b25: 槃無異路。方便有多門。作麼生。是無異路底
T1992_.47.0604b26: 句。師云。鐘鼓分明在。日月不曾昏。恁麼則狗
T1992_.47.0604b27: 子吠人聲。師云。不齩破衣人。問若眞修道人。
T1992_.47.0604b28: 不見世間過。未審不見什麼過。師云。雪埋夜
T1992_.47.0604b29: 月。深三尺陸地。行舟萬里程。和尚是何心行。
T1992_.47.0604c01: 師云。却是爾心行。問迦葉傳衣。阿難倒刹。未
T1992_.47.0604c02: 審成箇什麼邊事。師云。瞬眸明不盡。喘息絶
T1992_.47.0604c03: 知音。恁麼則南山起雲。北山下雨也。師云
T1992_.47.0604c04: 騰致雨。露結成霜。問如何是迦葉親聞底事。
T1992_.47.0604c05: 師便喝。僧禮拜。師便打。師云。若是飮光門
T1992_.47.0604c06: 下。纔擬擬早已。千山萬水。更問什麼親聞。何
T1992_.47.0604c07: 堪共話。如斯之輩。豈効先賢。學語之流。塵沙
T1992_.47.0604c08: 海墨。不能頓省自慚。隨流認影。妄生節目。
T1992_.47.0604c09: 有甚了期。不解返光。探尋識浪。劫石倶銷。不
T1992_.47.0604c10: 能自信。苦哉苦哉。故釋尊喚作可憐愍者。多
T1992_.47.0604c11: 言轉遠珍重
T1992_.47.0604c12: 上堂云。夫參學之流。須具啐啄同時眼。若不
T1992_.47.0604c13: 具啐啄同時眼。未有參學分在。所以鏡清云。
T1992_.47.0604c14: 子致啐時。又不能致于母啄母。致啄時。又不
T1992_.47.0604c15: 能致于子啐。問子致啐。時於學人分上。明得
T1992_.47.0604c16: 箇什麼邊事。清云。且但保任。未用鏡清啄破。
T1992_.47.0604c17: 若的實論。又成得箇什麼邊事。清云。親明取
T1992_.47.0604c18: 好。爲什麼不能致于母啄。清云。觜軟于母。母
T1992_.47.0604c19: 致啄時。諸方分上。又成得箇什麼邊事。清云。
T1992_.47.0604c20: 露箇面目。若的實論。又成得箇什麼邊事。清
T1992_.47.0604c21: 云。好箇商量爲什麼不能致子啐。清云。老作
T1992_.47.0604c22: 少難。直得啐啄同時時如何。清云。亦有不曾
T1992_.47.0604c23: 經歴于此者。只如不曾經歴于此者。還有超
T1992_.47.0604c24: 昇分也無。清云。吽吽誰敢坐虎頭
T1992_.47.0604c25: 師云。若解坐虎頭。方能展陣開旗。稱提拈掇。
T1992_.47.0604c26: 教伊辨得時節。受用不失一。箇箇抖擻金毛。
T1992_.47.0604c27: 吒呀地擒。縱自在應物。舒光利時接引。所以
T1992_.47.0604c28: 道天人群生數。皆承此恩力。與爾頌出去
T1992_.47.0604c29: 也。大家聽取
T1992_.47.0605a01: 啐啄同時用最難相逢。恰似兩風顛栽松切
T1992_.47.0605a02: 囑超今古。普化當時得用全
T1992_.47.0605a03: 師云。且問諸上座。還識普化麼看看。明頭打
T1992_.47.0605a04: 喑頭打。擲下拄杖便下堂
T1992_.47.0605a05: 師因擧先廣徳和尚。并實道者。各有王子話。
T1992_.47.0605a06: 僧請師下語。問王子未登朝時如何。師云。六
T1992_.47.0605a07: 宮歌雪韻。八國聽蕭韶。正登朝時如何。師云。
T1992_.47.0605a08: 玉璽不彰文。萬邦皆稽首。登朝後如何。師云。
T1992_.47.0605a09: 素服問田翁。遍界無相識。頌曰。三朝王子貴
T1992_.47.0605a10: 兼尊。今古相傳孰可分。八國六宮朝化美。汾
T1992_.47.0605a11: 陽印的莫紜紜
T1992_.47.0605a12: 上堂僧問。從上一人行棒。一人行喝。未審成
T1992_.47.0605a13: 得箇什麼邊事。師云。總不曾用。堪嗟楚下鐘
T1992_.47.0605a14: 離末。師云。庶子當機失戰場。僧喝。師云。作
T1992_.47.0605a15: 家。僧禮拜。師云。却不作家以拄杖點一喝。問
T1992_.47.0605a16: 大悲千手眼。如何是正眼。師云瞎。恁麼則一
T1992_.47.0605a17: 條。拄杖兩人舁。師云。三家村裏唱巴歌。恁麼
T1992_.47.0605a18: 則和尚同在裏頭。師云。謝汝慇懃。問文殊與
T1992_.47.0605a19: 維摩讃善。此意如何。師云。錯下名言。恁麼則
T1992_.47.0605a20: 此語甚當也。師云。又遭剥脱。問殺父殺母。佛
T1992_.47.0605a21: 前懺悔。殺佛殺祖。向什麼處懺悔。師云。燈連
T1992_.47.0605a22: 挑夜月。度盡幾多人。恁麼則水精宮裏觀明
T1992_.47.0605a23: 月。師云。映眸明寶燭。分照爍精幢。問如何是
T1992_.47.0605a24: 轉輪王身。師云。七寶鎭相隨。千子常圍遶。恁
T1992_.47.0605a25: 麼則好事不如無。師以拂子擗口打。問大作
T1992_.47.0605a26: 業底人來。師還相爲也無。師云。朝打三千暮。
T1992_.47.0605a27: 打八百。恁麼則眉分八字。眼似金剛。師云。泥
T1992_.47.0605a28: 人退歩。問皓月雖明。不藏燈影時如何。師
T1992_.47.0605a29: 云。白雪深三尺。紅輪爍半天。多應不見舊時
T1992_.47.0605b01: 人也。師云。山高隔不得。雲散自東西。問不避
T1992_.47.0605b02: 危亡。請師一接。師云。南有雪峯。北有趙州。
T1992_.47.0605b03: 恁麼則聒煩和尚也。師云。天台石橋窄。清涼
T1992_.47.0605b04: 座具寛。新羅事又作麼生。師便打。問離四句
T1992_.47.0605b05: 絶百非。請師別道。師云。六六三十六。恁麼則
T1992_.47.0605b06: 風聲浩浩也。師云。九九八十一。僧禮拜。師有
T1992_.47.0605b07: 頌。風聲浩浩語喧喧。借問諸賢何物宣。一句
T1992_.47.0605b08: 了然超百億。誰人更問箇中玄
T1992_.47.0605b09: 師因觀洞山价和尚五位語。乃述序并頌。言
T1992_.47.0605b10: 之玄也。言不可及。旨之妙也。旨不可歸。即代
T1992_.47.0605b11: 不乏賢。時不掩徳。不乏賢而賢高。不掩徳而
T1992_.47.0605b12: 徳盛。先賢盛徳。□即洞上价師。曹溪之後。名
T1992_.47.0605b13: 高振也。權開五位。善接三根。大闡一音。廣弘
T1992_.47.0605b14: 萬品。横抽寶劍。剪諸見之稠林。妙侠弘通。截
T1992_.47.0605b15: 異端之穿鑿。豁空門之關鍵。挑闇室之玄燈。
T1992_.47.0605b16: 恢廓含容。卷舒自在。實人天之龜鑑。爲出要
T1992_.47.0605b17: 之津梁。若非金色之機。焉能入室。希夷垂露。
T1992_.47.0605b18: 全明格外之談。請益投針。迴互物中之妙。撃
T1992_.47.0605b19: 風雷海上。巨浪湛然。耀杲日天中。妖魔絶迹。
T1992_.47.0605b20: 或藏衣寶。或示髻珠。且非名利於人間。貴顯
T1992_.47.0605b21: 幽宗於物外。遠來請問。寧以謙辭。遂述古基。
T1992_.47.0605b22: 以示今學。雖應言而質朴。且玄理以無虧。五
T1992_.47.0605b23: 位備標。三玄直指。括河沙之法界。通會覺源。
T1992_.47.0605b24: 該無量之微塵。盡歸眞際。然則良哲易明。昏
T1992_.47.0605b25: 徒難曉者耳。五位參尋切要知。纖毫纔動已
T1992_.47.0605b26: 相違。金剛透匣。誰能用。唯有那吒第一機。擧
T1992_.47.0605b27: 目便令三界靜。振鈴還使九天歸。正中妙侠
T1992_.47.0605b28: 通迴互。擬擬鋒鋩失却威
T1992_.47.0605b29: 僧問。如何是正中來。師云。旱地蓮華朶朶開。
T1992_.47.0605c01: 開後如何。師云。金蕊銀絲承玉露。高僧不坐
T1992_.47.0605c02: 鳳凰臺。如何是正中偏。師云。玉兎既明初夜
T1992_.47.0605c03: 後。金雞須報五更前。如何是偏中正。師云。毫
T1992_.47.0605c04: 末成大樹。滴水作江河。如何是兼中至。師云。
T1992_.47.0605c05: 意氣不從天地得。英雄豈藉四時推。如何是
T1992_.47.0605c06: 兼中到。師云。王女抛梭機軋軋。石人打鼓
T1992_.47.0605c07: 響鼕鼕。五位頌
T1992_.47.0605c08: 正中來金剛寶劍。拂天開一片神光。横世界
T1992_.47.0605c09: 晶輝。朗耀絶塵埃
T1992_.47.0605c10: 正中偏霹靂鋒機。著眼看石火電光。猶是鈍
T1992_.47.0605c11: 思量。擬擬隔千山
T1992_.47.0605c12: 偏中正看取輪王。行正令七金千子。總隨身
T1992_.47.0605c13: 途中。猶自覓金鏡
T1992_.47.0605c14: 兼中至三歳金毛。牙爪備千邪百怪。出頭來
T1992_.47.0605c15: 哮吼。一聲皆伏地
T1992_.47.0605c16: 兼中到大顯無功。休作造木牛歩歩。火裏行
T1992_.47.0605c17: 眞箇。法王妙中妙
T1992_.47.0605c18: 上堂僧問。如何是汾陽境。師云。子夏峰高登
T1992_.47.0605c19: 者少。西河水滿問津多。如何是境中人。師云。
T1992_.47.0605c20: 坐久看風信。燒香燭聖燈。問如何是和尚家
T1992_.47.0605c21: 風。師云。三玄開正道。一句破邪宗。如何是和
T1992_.47.0605c22: 尚活計。師云。尋常不掌握。供養五湖僧。未審
T1992_.47.0605c23: 喫箇什麼。師云。天酥陀飯非珍饌。一味良羹
T1992_.47.0605c24: 飽即休。問如何是和尚曲。師云。六律不倶人
T1992_.47.0605c25: 美聽。百牙虚爲子期彈。還有人和得也無。
T1992_.47.0605c26: 師云。有口不須論世事。無心只爲慕知音。恁
T1992_.47.0605c27: 麼則和尚和得也。師云。爾試和看。僧無語。師
T1992_.47.0605c28: 云。天上忽雷驚宇宙。井底蝦蟇不擧頭。問如
T1992_.47.0605c29: 何是汾陽箭。師云。羿始調弓。九烏失色。須知
T1992_.47.0606a01: 好手。師云。石虎既遭傷。金
T1992_.47.0606a02: 和尚吹毛劍。師云。不假干將鑄。出匣透神
T1992_.47.0606a03: 光。用者如何。師云。有怪除妖蘖。無生不用
T1992_.47.0606a04: 磨。還許別人傳也無。師云。長安大道無關鎭。
T1992_.47.0606a05: 車馬同流總不妨
T1992_.47.0606a06: 師云。諸上座若教無徳稱揚正法。問答施爲。
T1992_.47.0606a07: 大海有竭。此道無窮。從古及今。未曾間斷。只
T1992_.47.0606a08: 恐諸人。久立心疲。不以爲記。一言半句。不易
T1992_.47.0606a09: 得聞。多是背覺合塵。妄生穿鑿。各爭事相。
T1992_.47.0606a10: 不究根源。流浪生死。虚延歳月。古人云。多言
T1992_.47.0606a11: 復多語。猶來返相誤。明明向爾諸人。道也是
T1992_.47.0606a12: 久日樺來脣。珍重
T1992_.47.0606a13: 襄州受請。經過華縣。上堂云。纔陞此座。已報
T1992_.47.0606a14: 佛恩。更若忉忉。有何所益。雖然如此。官不容
T1992_.47.0606a15: 針。私通車馬。有僧禮拜。師云。住住未焚香。
T1992_.47.0606a16: 在拈起香云。這一瓣香。從古及今。未曾間斷。
T1992_.47.0606a17: 金色曾焚。我今親爇。還有人委得落處。麼遂
T1992_.47.0606a18: 燒香。復云。祖師心印。絶有言詮。唱導之機。
T1992_.47.0606a19: 豈無談説。雷音震吼。誰敢當機。師子嚬呻。千
T1992_.47.0606a20: 狐併跡。僧再出來禮拜。師云。這箇闍黎好與
T1992_.47.0606a21: 三十棒。念伊慇懃。且放一頓。問三峰的句即
T1992_.47.0606a22: 不問。二人心旨事如何。師云。記得麼。恁麼
T1992_.47.0606a23: 則汝水眞風寶峰重起。師云。且莫妄生節目。
T1992_.47.0606a24: 從上諸聖請師提携。師云。百雜碎。恁麼則謝
T1992_.47.0606a25: 師提携。師云。
T1992_.47.0606a26: 請師方便示衆看。師云。不得錯擧。恁麼則普
T1992_.47.0606a27: 得聞也。師云。錯了也道者打一拂
T1992_.47.0606a28: 師云。某比欲林泉樹下依衆過時。幸蒙汾陽
T1992_.47.0606a29: 遠邀。經過貴縣。又感堂頭和尚與諸院和尚。
T1992_.47.0606b01: 降尊就卑。光揚佛日。堅請擧唱。實慚無徳。豈
T1992_.47.0606b02: 効先賢。主事大衆。同成佛事説什麼即得。寶
T1992_.47.0606b03: 華座上。獨有慈尊。金剛道場。別無異黨。狐非
T1992_.47.0606b04: 師子數。燈非日月明。雷門之下。布鼓難施。而
T1992_.47.0606b05: 今還有撃鼓者。有即出來。僧問。淨名杜口。猶
T1992_.47.0606b06: 渉繁詞。列衆陞堂。擬談何事。師云。喫棒得
T1992_.47.0606b07: 也未。淨名杜口又如何。師云敗將不斬
T1992_.47.0606b08: 師云。爾問我答有甚了期。大衆淹延恐無利
T1992_.47.0606b09: 益。久滯諸賢。將何報答。古人道。粉骨碎身未
T1992_.47.0606b10: 足酬。一句了然超百億。還當得麼。久立珍
T1992_.47.0606b11: 重
T1992_.47.0606b12: 晩參僧問。離四句絶百非。請師剖拆。師云。摩
T1992_.47.0606b13: 訶衍法。皆從此出。打禪床一下。恁麼則普皆
T1992_.47.0606b14: 得聞。師云。不用忉忉。問徳雲不下妙峰頂。善
T1992_.47.0606b15: 才何處得參尋。師云。今日重聞。覺城東際今
T1992_.47.0606b16: 日親聞也。師云。雪山南畔更三千。問大用現
T1992_.47.0606b17: 前不存軌則。如何是大用現前。師云。落在什
T1992_.47.0606b18: 麼處。僧無語。師便喝云。拂子柄短
T1992_.47.0606b19: 某早來已。承堂頭和尚及大衆延請。一無擧
T1992_.47.0606b20: 唱。今者又陞此座。難以酬恩。問答已來。實慚
T1992_.47.0606b21: 荒拙。雖是一心拈提有異。今古共同。隨機利
T1992_.47.0606b22: 現。冥應諸縁。運通一切。乾坤大地。各不相
T1992_.47.0606b23: 依。人人英俊。學不從師。還識師麼。莫交錯
T1992_.47.0606b24: 認定盤星。久立珍重
T1992_.47.0606b25: 經過坦縣。衆請上堂。師至法座前。指云。菴園
T1992_.47.0606b26: 會上。舍利弗纔見此座。便云。此座高廣。吾不
T1992_.47.0606b27: 能陞。被淨名一指。當禮須彌燈王如來。方陞
T1992_.47.0606b28: 此座。山僧今日。不禮須彌燈王如來。便登此
T1992_.47.0606b29: 座。且道得什麼神力。會麼三十年後。不得錯
T1992_.47.0606c01: 擧便陞座
T1992_.47.0606c02: 麼打草要蛇驚。良久復云。祖意難窮。得之者
T1992_.47.0606c03: 可越階梯。教乘易曉。失之者永隔毫氂。是以
T1992_.47.0606c04: 禪律同途
T1992_.47.0606c05: 識衣珠。不從別得。故我大覺世尊。於多子塔
T1992_.47.0606c06: 前分半座。告摩訶迦葉云。吾有清淨法眼。涅
T1992_.47.0606c07: 槃妙心。實相無相。微妙正法。將付囑汝。汝當
T1992_.47.0606c08: 流布。勿令斷絶。如是展轉。西天二十八祖。唐
T1992_.47.0606c09: 來六祖。諸方老和尚。各展鋒機。以爲内護。及
T1992_.47.0606c10: 付囑國王大臣。有力檀信。以爲外護。正是今
T1992_.47.0606c11: 日。都監司徒。知縣官員。遠近檀信。當院院
T1992_.47.0606c12: 主。東京大師。及堂内衆僧。同心堅請。令山僧
T1992_.47.0606c13: 敷揚正法。報佛慈恩。雖然如是。還記得靈山
T1992_.47.0606c14: 會上。付囑底事麼。記得者出來。對衆商量。要
T1992_.47.0606c15: 知端的。有大師問。出群之歌。曲格調似誰家。
T1992_.47.0606c16: 師云。紫衣天子賜。飛白自家書。不從人得底
T1992_.47.0606c17: 事又如何。師云。却請大師對衆道看。對衆道
T1992_.47.0606c18: 不得又作麼生。師云。清霄無障翳。剛有不明
T1992_.47.0606c19: 人。講百法座主問。和尚契禪床。禪床契和
T1992_.47.0606c20: 尚師云。虚空還有筋骨麼。主良久。師云會
T1992_.47.0606c21: 麼。主無語。師云。聽取一頌。座主與禪和。二
T1992_.47.0606c22: 義不相過。如斯更不會。靜處薩婆訶
T1992_.47.0606c23: 問芭蕉無心聞雷發。象牙生花事若何。師云。
T1992_.47.0606c24: 碧落無遮障。通身不味機。恁麼則涅槃眞性
T1992_.47.0606c25: 因師撃。萬丈龍門不假功。師云。燒尾事作麼
T1992_.47.0606c26: 生。大衆證明。師云。雷聲甚大。雨點金無。問
T1992_.47.0606c27: 釋迦降世。七歩蓮開。師今出世。未審花開幾
T1992_.47.0606c28: 葉。師云。雲布長天上。雨灑鳳樓前。恁麼則群
T1992_.47.0606c29: 生有潤。師云。拂子且將揮世界。拄杖權爲答
T1992_.47.0607a01: 話人。問祖意教意是同是別。師云。赤脚人趁
T1992_.47.0607a02: 兎。著靴人喫肉。乞師指示。師云。著靴人飽赤
T1992_.47.0607a03: 脚人飢
T1992_.47.0607a04: 師云。有問底麼。有即快問。道場難遇。雖然無
T1992_.47.0607a05: 一法與人。有疑者須決擇。山僧幸因行化。輒
T1992_.47.0607a06: 到郡城。既宣揚於正法。又須普給於人天。直
T1992_.47.0607a07: 截根源。對面分付。還有收得麼。收得即。隨機
T1992_.47.0607a08: 利物。古人云。多言復多語。由來返相誤。久立
T1992_.47.0607a09: 珍重
T1992_.47.0607a10: 上堂云。一陽生後日長一線爾道佛法長多
T1992_.47.0607a11: 少
T1992_.47.0607a12: 上堂云。天已明。僧已到。性惺惺斷煩惱。爾
T1992_.47.0607a13: 道。斷煩惱即是。不斷即是
T1992_.47.0607a14: 上堂云。不怕寒不怕熱爲參請。且道參阿誰｣
T1992_.47.0607a15: 上堂云。雷驚蟄戸。萬物發萠。杲日當軒。人心
T1992_.47.0607a16: 不昧。爲什麼。無眼人不照。且道過在什麼處
T1992_.47.0607a17: 上堂云。雪消雲散盡。霧卷日當天。喫茶去
T1992_.47.0607a18: 上堂云。一輪纔出海。萬類盡沾光。喫茶去
T1992_.47.0607a19: 上堂云。朝參暮請盡尋常。不落言詮。作麼生
T1992_.47.0607a20: 道
T1992_.47.0607a21: 上堂云。聞聲見色。觸目舒光。山高海濶。地久
T1992_.47.0607a22: 天長。作麼生辨得主中主
T1992_.47.0607a23: 師或小參上堂語句。平鋪更不繁載。聊録問
T1992_.47.0607a24: 答於後。問不雲之雨已澍汾川。燋穀生芽。什
T1992_.47.0607a25: 麼時成實。師云。子夏山高峻。孤峰挿半天。如
T1992_.47.0607a26: 何趣向。師云。白雲巖少客。紅相足金蓮。甚人
T1992_.47.0607a27: 境界。師云。清虚無遮障。内外一輪圓。恁麼則
T1992_.47.0607a28: 千聖共傳無間隔。萬戸千門總太平。師云。萬
T1992_.47.0607a29: 里星河共一天。問百川競注同歸海。萬仞峰
T1992_.47.0607b01: 頭事如何。師云。平田不用生荊棘。曲澗無勞
T1992_.47.0607b02: 水直流。問解脱打文殊。意旨如何。師云又。僧
T1992_.47.0607b03: 無語。師嘘一聲便打。問有問有答。蓋是尋常。
T1992_.47.0607b04: 不問不答又如何。師云。莫顛倒。莫便是麼。師
T1992_.47.0607b05: 云莫顛倒。問鐘鼓纔動。大衆雲臻請師的擧。
T1992_.47.0607b06: 師撃繩床一下。的擧且止請師全擧。師又
T1992_.47.0607b07: 撃繩床。的擧全擧。大衆普聞。請師向上擧。師
T1992_.47.0607b08: 云。雖然打爾不著。速禮三拜。學人吁。師云。
T1992_.47.0607b09: 困即歇。問燕歸東海。雁入南天。佛法歸甚處。
T1992_.47.0607b10: 師云。用處無不遍。四海盡天涯。恁麼則遍唱
T1992_.47.0607b11: 無生曲。高歌一概平。師云。春來百草秀。秋去
T1992_.47.0607b12: 葉凋殘。恁麼則謝師指示。師云。分明記取。問
T1992_.47.0607b13: 眞友不待請。如母赴嬰孩時如何。師云。天滋
T1992_.47.0607b14: 雨露地長靈苗。恁麼則一點貫於大千也。師
T1992_.47.0607b15: 云。四海常盈五湖豈闕。問得人身者。如指爪
T1992_.47.0607b16: 上土。失人身者。如大地土。意旨如何。師云眞
T1992_.47.0607b17: 實不虚。此意如何。師云。水精宮裏觀明月。大
T1992_.47.0607b18: 嶽峰頭見瑞雲。問今日先師六處齋。未審先
T1992_.47.0607b19: 師赴那處。師云。赴供不曾離本位。舒光何處
T1992_.47.0607b20: 不霑恩。恁麼則啐啄同時也。師云。應供在如
T1992_.47.0607b21: 今。問投針相見時如何。師云。深淺何疑。恁麼
T1992_.47.0607b22: 則目撃道存也。師云。龍猛搖金錫。提婆打大
T1992_.47.0607b23: 鐘。問學人久依法會。爲什麼佛法不現前。師
T1992_.47.0607b24: 云。慶汝平生。恁麼則全因今日也。師云。不見
T1992_.47.0607b25: 纖毫。豈同生滅。問大悟底人。以何爲證。師云。
T1992_.47.0607b26: 山高水濶人皆信。地久天長自不知。知後教
T1992_.47.0607b27: 甚人委。師云。南嶽石頭親有句。北州道者不
T1992_.47.0607b28: 能宣。恁麼則唯佛與佛。乃能知之
T1992_.47.0607b29: 累老僧。問牛頭未見四祖。爲甚百鳥銜花獻
T1992_.47.0607c01: 師云。新神更著師婆賽。見後爲甚不銜花獻
T1992_.47.0607c02: 師云。古廟又遭措大題。問如何是祖師西來
T1992_.47.0607c03: 意。師云。靈龜未兆知凶吉。莫待騰蛇動始驚。
T1992_.47.0607c04: 問如何是古佛家風。師云。一棒一條痕。畢竟
T1992_.47.0607c05: 如何。師云劈裂千萬片
T1992_.47.0607c06: 師參首山問。百丈捲箪意旨如何。山云。龍袖
T1992_.47.0607c07: 拂開全體現。師云。未審師意如何。山云。象王
T1992_.47.0607c08: 行處絶狐蹤。師
T1992_.47.0607c09: □□□□□□□□□□□
T1992_.47.0607c10: 汾陽無徳禪師語録上卷
T1992_.47.0607c11:
T1992_.47.0607c12:
T1992_.47.0607c13:
T1992_.47.0607c14:
T1992_.47.0607c15: 門人住石霜山慈明大師楚圓集
T1992_.47.0607c16: 二祖問達磨。請師安心。磨云。將心來與汝安。
T1992_.47.0607c17: 祖云。覓心了不可得。磨云。與汝安心竟。九年
T1992_.47.0607c18: 面壁待當機。立雪齊腰未展眉。恭敬願安心
T1992_.47.0607c19: 地法。覓心無得始無疑
T1992_.47.0607c20: 六祖問讓和尚。甚麼處來嵩山安和尚處來。
T1992_.47.0607c21: 祖云。甚麼物恁麼來説似一物即不堪。祖云。
T1992_.47.0607c22: 還假修證也無。修證即不無。汚染即不得。祖
T1992_.47.0607c23: 云。只此不汚染。是諸佛之護念。汝善護持。因
T1992_.47.0607c24: 師顧問自何來。報道嵩山意不迴。修證即無
T1992_.47.0607c25: 不汚染。撥雲見日便心開
T1992_.47.0607c26: 馬祖住菴時常坐禪。讓和尚將甎於菴前磨。
T1992_.47.0607c27: 祖云。磨甎作什麼。讓云作鏡。祖云。磨甎豈得
T1992_.47.0607c28: 成鏡。讓云。磨甎既不成鏡。坐禪豈得成佛。云
T1992_.47.0607c29: 如何即是。讓云。譬如駕車。牛若不行。打車即
T1992_.47.0608a01: 是。打牛即是。磨甎作鏡慕同音。來問分明示
T1992_.47.0608a02: 本心。纔喚耕人迴面指。犁牛觸破古皇金
T1992_.47.0608a03: 百丈再參馬祖。祖以手指繩床角拂子。丈云。
T1992_.47.0608a04: 即此用離此用。祖云。爾他後開兩片皮。將何
T1992_.47.0608a05: 爲人。丈取拂子竪起。祖云。即此用離此用。丈
T1992_.47.0608a06: 掛拂子於舊處。祖便喝。丈因此大悟。直得三
T1992_.47.0608a07: 日耳聾。毎因無事侍師前。師指繩床角上懸。
T1992_.47.0608a08: 擧放却歸本位立。分明一喝至今傳
T1992_.47.0608a09: 長慶問靈雲。如何是佛法大意。雲云。驢使未
T1992_.47.0608a10: 去。馬使到來。靈雲因問出家才。驢使前行馬
T1992_.47.0608a11: 使來。長慶不明眞實地。句中認影影難開。余
T1992_.47.0608a12: 今報爾諸禪侶。九衢杲日照香街
T1992_.47.0608a13: 僧問雲門。如何是透法身句。門云。北斗裏藏
T1992_.47.0608a14: 身。藏身北斗最分明。只爲人多見不精。巧妙
T1992_.47.0608a15: 妄陳心意解。却如平地作深坑。昏燈日晝何
T1992_.47.0608a16: 曾易。青竹黄花滿地生
T1992_.47.0608a17: 潙山示衆云。老僧遷化後。去山下檀越家。作
T1992_.47.0608a18: 一頭水牯牛。於左脇上。書一行字云。潙山僧
T1992_.47.0608a19: 某甲。若喚作潙山僧。又是水牯牛。若喚作水
T1992_.47.0608a20: 牯牛。又是潙山僧。當恁麼時。喚作什麼。古徳
T1992_.47.0608a21: 垂慈力未酬。纔聞異相便爭牛。聲前句後明
T1992_.47.0608a22: 玄旨。失却潙山見不週。且與同袍通一線。蘆
T1992_.47.0608a23: 花雪覆菊當秋
T1992_.47.0608a24: 麻谷持錫到章敬。遶禪床三匝。振錫而立。敬
T1992_.47.0608a25: 云是是。又到南泉亦如是。泉云。不是不是。章
T1992_.47.0608a26: 敬道是。和尚爲什麼道不是。泉云。章敬即是
T1992_.47.0608a27: 是。汝不是此是。風力所轉終成敗壞
T1992_.47.0608a28: 章敬南泉路似殊。明明道理話親疎。多人不
T1992_.47.0608a29: 用磨金鏡。漢自漢兮胡自胡。指月迷津迷自
T1992_.47.0608b01: 指。示君持錫却如無
T1992_.47.0608b02: 馬祖上堂衆方集。百丈出捲簟。祖便下座。百
T1992_.47.0608b03: 丈當初侍馬師。對師捲簟更無私。人天不測
T1992_.47.0608b04: 爲奇特。恰是攅鵶捉鳳兒。上士瞥然全體現。
T1992_.47.0608b05: 太陽出照嶽峰低
T1992_.47.0608b06: 無著喫茶。文殊托起玻瓈盞。問無著。南方還
T1992_.47.0608b07: 有這箇麼。著云無。殊云將什麼喫茶。著無語。
T1992_.47.0608b08: 文殊大士托玻瓈。遂問南方有箇奇。無著忽
T1992_.47.0608b09: 言無這箇。誤他多少老闍黎。至今猶未知端
T1992_.47.0608b10: 的。擡手拈茶不用疑
T1992_.47.0608b11: 祕魔嚴和尚。凡見僧來。提起杈云。什麼魔魅
T1992_.47.0608b12: 教爾出家。什麼魔魅教爾行脚。道得也杈下
T1992_.47.0608b13: 死。道不得也杈下死。速道速道。祕魔巖下坐
T1992_.47.0608b14:
T1992_.47.0608b15: 却眞杈捉妄杈
T1992_.47.0608b16: 僧問大隨。劫火洞然。大千倶壞。未審這箇壞
T1992_.47.0608b17: 不壞。隨云壞。云恁麼則隨他去也。隨云隨他
T1992_.47.0608b18: 去。懶安的子大隨師。人問隨他師亦隨。返顧
T1992_.47.0608b19: 不能休駐意。更生異見却狐疑。汾陽與汝開
T1992_.47.0608b20: 天路。萬別千差一道歸
T1992_.47.0608b21: 石鞏常張弓架箭。凡見僧來云看箭。三平纔
T1992_.47.0608b22: 見便擘開胸。鞏云。三十年一張弓兩隻箭。只
T1992_.47.0608b23: 射得半箇聖人。便拗折。張弓架箭喚君迴。
T1992_.47.0608b24: 不省宗師特意來。箇箇盡隨迷醉走。句中認
T1992_.47.0608b25: 影影難開。三平猶未全提得。霹靂雷聲遍九
T1992_.47.0608b26: 垓
T1992_.47.0608b27: 無業禪師。凡有請問。皆云莫妄想。汾州老作
T1992_.47.0608b28: 坐安眠。問者千般及萬般。一正百邪皆罔措。
T1992_.47.0608b29: 報伊莫妄直歸源。三乘五性空華夢。一王臨
T1992_.47.0608c01: 詔恰如閒
T1992_.47.0608c02: 僧問木平。如何是祖師西來意。平云。石羊頭
T1992_.47.0608c03: 子向東看。木平高道最難過。人問西來意若
T1992_.47.0608c04: 何。石羊頭子向東望。月明纔上遍山坡。直言
T1992_.47.0608c05: 不用多疑慮。海澄浪息現森羅
T1992_.47.0608c06: 玄沙示衆云。亡僧面前。正是觸目菩提。就中
T1992_.47.0608c07: 至直是玄沙。觸目全眞語不
T1992_.47.0608c08: 正驗。更無遍黨絶週遮。叢林浩浩爭脣吻。恰
T1992_.47.0608c09: 似虚空捉幻花
T1992_.47.0608c10: 魯祖凡見僧來便面壁。人來面壁坐顒顒。不
T1992_.47.0608c11: 話多般説異同。親切不教心外覓。免將明暗
T1992_.47.0608c12: 諕盲聾。秋霜博地生寒暑。魯祖垂慈不用功
T1992_.47.0608c13: 僧問雲居。截水停輪時如何。居云。磨不轉。雲
T1992_.47.0608c14: 居有語機關絶。不轉令君返照看。截
T1992_.47.0608c15: 停妄解。百花倶發一花園。開花結果從何有。
T1992_.47.0608c16: 因地抽條長碧天
T1992_.47.0608c17: 藥山手中書佛字。問道吾。是什麼字。吾云佛
T1992_.47.0608c18: 字。山云。這多口阿師。道吾忽爾見先師。問字
T1992_.47.0608c19: 開拳顯妙機。對佛是眞眞是佛。藥山爲破句
T1992_.47.0608c20: 中疑。狂風纔起香林動。正是波中拾礫時
T1992_.47.0608c21: 欽山問徳山。天皇也恁麼道。龍潭也恁麼道。
T1992_.47.0608c22: 未審徳山作麼生道。山云。汝試擧天皇龍潭
T1992_.47.0608c23: 底看。欽山擬議。徳山便打。老倒忘機大作家。
T1992_.47.0608c24: 古今皆賞絶纖瑕。天皇一脈龍潭現。涌出靈
T1992_.47.0608c25: 源萬路差。切囑欽山猶定動。得無言説至今
T1992_.47.0608c26: 誇
T1992_.47.0608c27: 趙州見僧到便問。曾到此間麼。云不曾到。州
T1992_.47.0608c28: 云。喫茶去。或云曾到。州亦云。喫茶去。院主
T1992_.47.0608c29: 問。不曾到喫茶去。到來爲甚也喫茶去。州召
T1992_.47.0609a01: 院主。主應諾。州云。喫茶去。趙州有語喫茶
T1992_.47.0609a02: 去。天下胡僧總到來。不是石橋元底滑。喚他
T1992_.47.0609a03: 多少衲僧迴
T1992_.47.0609a04: 僧問寶應念和尚。如何是祖師西來意。念云。
T1992_.47.0609a05: 風吹日炙。日炙風吹不計年。行人塵路辨應
T1992_.47.0609a06: 難。擬心已早深三尺。更教誰問箇中玄
T1992_.47.0609a07: 靈雲見桃花悟道。有頌。三十年來尋劍客。幾
T1992_.47.0609a08: 迴葉落又抽枝。自從一見桃花後。直至如今
T1992_.47.0609a09: 更不疑。擧似玄沙。沙云。諦當甚諦當。敢保老
T1992_.47.0609a10: 兄未徹在。昔日靈雲自有知。桃花已落布華
T1992_.47.0609a11: 夷。寰中拔劍當鋒者。未徹横身斬萬機
T1992_.47.0609a12: 倶胝和尚。凡有請問只竪一指。天龍一指悟
T1992_.47.0609a13: 倶胝。當下無私物匪齊。萬互千差寧別説。直
T1992_.47.0609a14: 教今古勿針錐
T1992_.47.0609a15: 潙山令僧。馳書并鏡。至仰山。山接得提起云。
T1992_.47.0609a16: 若道是潙山鏡。又在仰山手裏。若道仰山鏡。
T1992_.47.0609a17: 又是潙山寄來。還有人定當得麼。衆無語遂
T1992_.47.0609a18: 撲破却。向僧使云到和尚處。但恁麼擧似。仰
T1992_.47.0609a19: 山接得潙山鏡。告衆拈來行正令。懵
T1992_.47.0609a20: 眼不開。仰山直下驀頭釘
T1992_.47.0609a21: 龍潭在俗時。常供餅十枚上天皇。皇食已毎
T1992_.47.0609a22: 留一餅。與之曰。惠汝以蔭子孫。師忽訝之問
T1992_.47.0609a23: 曰。餅是某甲將來。何以返云惠汝。皇曰。是汝
T1992_.47.0609a24: 持來復汝何咎。師因悟遂投出家。將去將來
T1992_.47.0609a25: 事不差。龍潭故問勿交加。後徒多少爭脣吻。
T1992_.47.0609a26: 春鳥喃喃罵落花
T1992_.47.0609a27: 馬祖與百丈行。次見野鴨飛過。祖曰。是什麼。
T1992_.47.0609a28: 丈云。野鴨子。祖曰。甚麼處去。丈曰。飛過去
T1992_.47.0609a29: 也。祖遂扭百丈鼻頭。丈作忍痛聲。祖曰。何曾
T1992_.47.0609b01: 飛去。野鴨飛空却問僧。要傳祖印付心燈。應
T1992_.47.0609b02: 機雖對無移動。纔扭綱宗道可増
T1992_.47.0609b03: 裴相國托一尊佛。向黄檗前
T1992_.47.0609b04: 名。檗召裴休。休應喏。檗云。與汝安名竟。裴
T1992_.47.0609b05: 遂禮拜。師前跪托請安名。驀地當鋒喚一聲。
T1992_.47.0609b06: 不是裴公誰敢應。直教聾瞽也聞聽
T1992_.47.0609b07: 大禪佛。一夜於僧堂内叫云。我悟也我悟也。
T1992_.47.0609b08: 僧問。爾悟箇什麼。大禪云。師姑元來是女人
T1992_.47.0609b09: 作。悟來不在苦多端。了解都由瞥爾間。定道
T1992_.47.0609b10: 師姑女人作。癡人積雪作銀山
T1992_.47.0609b11: 普化喫生菜。臨際云。普化大似一頭驢。化便
T1992_.47.0609b12: 拓地作驢鳴。濟云。直歳與他。細抹草料。著
T1992_.47.0609b13: 化云少室人不識金陵又再來。臨際一隻眼。
T1992_.47.0609b14: 到處爲人開
T1992_.47.0609b15: 老倒分明兩路差。箭鋒相柱勿喎斜。龍蛇混
T1992_.47.0609b16: 雜人難辨。白日長空下雪花
T1992_.47.0609b17: 保壽開堂三聖推出一僧。壽便打。聖云。爾恁
T1992_.47.0609b18: 麼爲人。瞎却鎭州一城人眼去在。壽擲下拄
T1992_.47.0609b19: 杖歸方丈。三聖擔他保壽槍。推僧出衆擬商
T1992_.47.0609b20: 量。塞外將軍行正令。直得盲人滿大唐
T1992_.47.0609b21: 普化見馬歩使喝街聲。化當街擧手云。滕行
T1992_.47.0609b22: 者相撲一交來。官人吽云。侮弄人。遂喚當直
T1992_.47.0609b23: 檐上打五棒。化云。這田舍兒。似即似。是即不
T1992_.47.0609b24: 是。官人云。説甚是不是。打得爾便休。混俗和
T1992_.47.0609b25: 光用最難。相逢正是兩風顛。雖然大化無方
T1992_.47.0609b26: 所。俗官且不是僧官
T1992_.47.0609b27: 僧問法眼。慧超咨和尚。如何是佛。眼云。汝是
T1992_.47.0609b28: 慧超。問答從頭理不虧。莫同巧妙騁鋒機。眞
T1992_.47.0609b29: 金若不鑪中鍛。爭不將金喚作泥
T1992_.47.0609c01: 香嚴初開堂。潙山令僧送書并拄杖。嚴接得
T1992_.47.0609c02: 便哭。僧問。和尚哭什麼。嚴云。不是哭只爲春
T1992_.47.0609c03: 行秋令。拄杖將來便徹心。涙流不覺思沈吟。
T1992_.47.0609c04: 春行秋令人驚怪。絶後光前越古今
T1992_.47.0609c05: 僧問永興安和尚。如何是祖師西來意。師云。
T1992_.47.0609c06: 壁上畫枯松。蜂來競採蕊。發志忘疲効上機。
T1992_.47.0609c07: 便伸請益欲除疑。宗師正示空花樹。免教土
T1992_.47.0609c08: 上更加泥
T1992_.47.0609c09: 韓愈侍郎問大顛。和尚春秋多少。顛提起數
T1992_.47.0609c10: 珠云。會麼。侍云不會。顛云。晝夜一百八。明日
T1992_.47.0609c11: 復來。門首見首座遂問。和尚道。晝夜一百八。
T1992_.47.0609c12: 意旨如何。首座叩齒三下。侍郎至方丈復問。
T1992_.47.0609c13: 晝夜一百八意。旨如何。大顛叩齒三下。侍云。
T1992_.47.0609c14: 元來佛法不別。顛云。侍郎見何道理。侍云。適
T1992_.47.0609c15: 來問首座。亦恁麼祇對。顛請首座問。適來恁
T1992_.47.0609c16: 麼祗對侍郎是否。座云是。顛乃打趁出院。解
T1992_.47.0609c17: 展機鋒是大顛。明知不爲小因縁。一般叩齒
T1992_.47.0609c18: 叢林異。出院韓公始得閒
T1992_.47.0609c19: 文殊問無著。南方如何住持。著云。末法比丘。
T1992_.47.0609c20: 少奉戒律。云多少衆。著云。或三百或五百。無
T1992_.47.0609c21: 著却問。此間如何住持。殊云。凡聖同居。龍蛇
T1992_.47.0609c22: 混雜。云多少衆。殊云。前三三後三三。至晩求
T1992_.47.0609c23: 宿。殊云。大徳有執心在。某甲無執心。云還曾
T1992_.47.0609c24: 受戒否。云受戒久矣。云既無執心。何用受戒。
T1992_.47.0609c25: 著無語。童子送出。至門遂問。適來大聖道。前
T1992_.47.0609c26: 三三後三三。是多少。童子召大徳。著迴首。童
T1992_.47.0609c27: 子云。是多少。又問。此是什麼寺額。童子指金
T1992_.47.0609c28: 剛背後。無著迴首。化寺乃隱。顧問南方住若
T1992_.47.0609c29: 何。對云三五衆非多。吉祥自述龍蛇混。三三
T1992_.47.0610a01: 之説告和和。無著未明重話會。均提謂指不
T1992_.47.0610a02: 仙陀。金剛背後看名字。滿目荒山不奈何
T1992_.47.0610a03: 女人哭入法堂。百丈問作什麼。云父母倶喪。
T1992_.47.0610a04: 請師揀日。丈云。明日一時埋却。百丈山頭坐
T1992_.47.0610a05: 不遙。女人山下哭嗥咷。一時埋向清涼地。至
T1992_.47.0610a06: 孝方能今古超
T1992_.47.0610a07: 西國有聲明三藏。至閩王請玄沙。驗看玄沙
T1992_.47.0610a08: 背處。以銅筋敲鐵火爐。問是什麼聲。藏云。銅
T1992_.47.0610a09: 鐵聲。師云。大王莫受外國人謾。師問同人聲
T1992_.47.0610a10: 色心。報言銅鐵響高音。世間學博雖明了。爭
T1992_.47.0610a11: 奈將金不識金
T1992_.47.0610a12: 閩王封柑橘各一顆。令使送上雪峰。問云。既
T1992_.47.0610a13: 是一般。顏色爲甚。名字不同。雪峰遂封。回復
T1992_.47.0610a14: 馳問玄沙。沙將一張紙蓋却。柑橘閩王親手
T1992_.47.0610a15: 封。將來直問撃胡風。長人入水分明在。更問
T1992_.47.0610a16: 玄沙又不通。汾陽爲汝開天路。寶方金界碧
T1992_.47.0610a17: 霄空
T1992_.47.0610a18: 僧問地藏。以字不成。八字不是。未審是什麼
T1992_.47.0610a19: 字。藏云。看取下頭註脚。以八不成只目前。經
T1992_.47.0610a20: 中未識註中看。垂慈不爲多知解。切要參玄
T1992_.47.0610a21: 達本源
T1992_.47.0610a22: 僧問徳山。如何是露地白牛。云叱叱。云飮噉
T1992_.47.0610a23: 何物。山云喫喫。白牛露地勿遮欄。在處横眠
T1992_.47.0610a24: 在處閒。水草恣情甘美足。醍醐純出潤良田｣
T1992_.47.0610a25: 耽源辭忠國師問。某甲到南方。人問極則事。
T1992_.47.0610a26: 向他道什麼。國師云。幸自可憐生剛。要箇護
T1992_.47.0610a27: 身符子作麼。護身符子最通靈。國師起坐總
T1992_.47.0610a28: 將行。耽源得用南方去。爲説令人睡眼惺
T1992_.47.0610a29: 僧問鏡清。祖歌如何唱。清云。抛送醉人酒。云
T1992_.47.0610b01: 恁麼則辜負和尚。清云。猛虎不喫伏肉。對衆
T1992_.47.0610b02: 横身問祖歌。師云抛送醉和和。猶言未肯剛
T1992_.47.0610b03: 瞠眼。伏肉無縁更喫多
T1992_.47.0610b04: 南泉兩堂爭猫兒。泉見遂提起云。道得即不
T1992_.47.0610b05: 斬。衆無對。泉便斬却後。擧問趙州。州脱草
T1992_.47.0610b06: 鞋。於頭上戴出。泉云。子若在却救得猫兒。兩
T1992_.47.0610b07: 堂上座未開盲。猫兒各有我須爭。一刀兩段
T1992_.47.0610b08: 南泉手。草鞋留著後人行
T1992_.47.0610b09: 臺山路上有一婆子。凡有僧問。臺山路向什
T1992_.47.0610b10: 麼處去。婆云。驀直去。僧纔行。婆云。好箇阿
T1992_.47.0610b11: 師。又恁麼去也。趙州聞云。我與爾勘破這婆
T1992_.47.0610b12: 子。遂往問婆亦如是。州迴擧似大衆云。勘破
T1992_.47.0610b13: 婆子了也。臺山路上老婆禪。南北東西萬萬
T1992_.47.0610b14: 千。趙州勘破人難會。南北草鞋徹底穿
T1992_.47.0610b15: 洞山勘泰上座云。有一物黒。洞洞上拄天下
T1992_.47.0610b16: 拄地。常在動用中。動用中收不得。過在什麼
T1992_.47.0610b17: 處。泰云。過在動用中。山便喝出。同人直示問
T1992_.47.0610b18: 同袍。擧過分明驗的毛。説理妄陳狂浪動。幻
T1992_.47.0610b19: 花糊眼不能蘇
T1992_.47.0610b20: 三聖問雪峰。透網金麟。以何爲食。峰云。待汝
T1992_.47.0610b21: 出網來。即向汝道。聖云。一千五百人。善知識
T1992_.47.0610b22: 話頭。也不識。峰云。老僧住持事繁。透網之魚
T1992_.47.0610b23: 不識鉤。貪游浪水認浮頭。高灘坐釣垂慈者。
T1992_.47.0610b24: 迴棹收綸却上舟
T1992_.47.0610b25: 僧問巖頭。古帆不掛時如何。巖云。小魚呑大
T1992_.47.0610b26: 魚。古帆不掛更何疑。學問依前又是迷。大小
T1992_.47.0610b27: 二魚倶一海。爭奈鉤頭餌不齊
T1992_.47.0610b28: 修山主悟空法眼。行脚到地藏。向火擧話。次
T1992_.47.0610b29: 地藏入來乃問。山河大地。與上座自己。是同
| T1992_.47.0610c01: | 是別。修云不別。藏竪起兩指出去 | 云云 | 。入院 |
T1992_.47.0610c03: 長短。虚記閒詞一肚皮。大地山河君可別。報
T1992_.47.0610c04: 云不別恰如癡。當人被息狂迷者。見成擧指
T1992_.47.0610c05: 不楊岐
T1992_.47.0610c06: 僧問思和尚。如何是佛法大意。思云。廬陵米
T1992_.47.0610c07: 作麼價。出家學道未心開。請問宗乘大意來。
T1992_.47.0610c08: 却問廬陵米幾價。當時心境一齊灰
T1992_.47.0610c09: 僧問趙州。承聞和尚。親見南泉是否。州云。鎭
T1992_.47.0610c10: 州出大蘿蔔頭。因問當初得法縁。不言東土
T1992_.47.0610c11: 及西天。鎭州有菜名蘿蔔。濟却飢瘡幾萬千。
T1992_.47.0610c12: 僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。庭前柏
T1992_.47.0610c13: 樹子。云和尚莫將境示人。云我不將境示汝。
T1992_.47.0610c14: 云如何是祖師西來意。云庭前柏樹子。庭前
T1992_.47.0610c15: 柏樹地中生。不假犁牛嶺上耕。正示西來千
T1992_.47.0610c16: 種路。欝密稠林是眼睛
T1992_.47.0610c17: 僧問洞山。如何是祖師西來意。山云。待洞水
T1992_.47.0610c18: 逆流。即向汝道。龍牙未息狂心地。遍問諸
T1992_.47.0610c19: 師不肯休。先達愍他親志切。直言洞水逆須
T1992_.47.0610c20: 流
T1992_.47.0610c21: 臨濟兩堂首座相見。齊下喝。僧問臨濟。還有
T1992_.47.0610c22: 賓主也無。濟云。賓主歴然。兩堂上座總作家。
T1992_.47.0610c23: 其中道理有分拏。賓主歴然明似鏡。宗師爲
T1992_.47.0610c24: 點眼中花
T1992_.47.0610c25: 閩王令使。送交床與雪峯。僧問和尚。受大王
T1992_.47.0610c26: 如此供養。將何答報。峯以兩手托地云。輕打
T1992_.47.0610c27: 我輕打我。因問如何報主恩。擧畢全收坐要
T1992_.47.0610c28: 津。船頭若有風浪動。滿目流沙不見人
T1992_.47.0610c29: 打地和尚。凡見僧來。打地一下。紫府山前眞
T1992_.47.0611a01: 正士。主丈常
T1992_.47.0611a02: 將打地報盲聾
T1992_.47.0611a03: 甘贄行者。往南泉設粥云。請和尚念誦。泉自
T1992_.47.0611a04: 打槌云。請大衆爲猩奴白牯。念摩訶般若波
T1992_.47.0611a05: 羅蜜。贄禮拜便出去。泉後問典座。行者在
T1992_.47.0611a06: 麼。云去也。泉遂打破粥鍋。一般設粥古今稀。
T1992_.47.0611a07: 十利功圓果不低。鍋
T1992_.47.0611a08: 近總應知
T1992_.47.0611a09: 中邑纔見僧。拍手鼓唇云。嗚㖿嗚㖿仰山到。
T1992_.47.0611a10: 從東過西立。邑云。子甚處得此三昧。云某甲
T1992_.47.0611a11: 從曹溪脱印學得來。邑云。如是山却問和尚。
T1992_.47.0611a12: 甚處得此三昧。邑云。我從章敬處得來。鼓唇
T1992_.47.0611a13: 拍手口嗚㖿。直引人來辨正邪。千萬往迴都
T1992_.47.0611a14: 不薦。仰山才見便同家
T1992_.47.0611a15: 鳥窠和尚。侍者辭去問。什麼處去者。云諸方
T1992_.47.0611a16: 學佛法去。窠云。若是佛法。我者裏也。有些子
T1992_.47.0611a17: 云。如何是和尚佛法。窠拈布毛一吹。侍者悟
T1992_.47.0611a18: 去。侍者初心慕聖縁。辭師欲去學參禪。鳥窠
T1992_.47.0611a19: 知是根機熟。吹毛當下得心安
T1992_.47.0611a20: 崔禪上堂云。出來打出來打。僧出云崔禪聻。
T1992_.47.0611a21: 師擲下主丈。便歸方丈。大展家風示衆人。垂
T1992_.47.0611a22: 鉤入海釣金鱗。游魚弄水騰波浪。船棹倶抛
T1992_.47.0611a23: 出大津
T1992_.47.0611a24: 長慶保福遊山。次福云。秖這裏便是妙峯頂
T1992_.47.0611a25: 也無。慶云。是即是可惜許。因上高巖到頂頭。
T1992_.47.0611a26: 僧人致問已圓周。是即便是可惜許。只恐同
T1992_.47.0611a27: 音別處遊
T1992_.47.0611a28: 僧問長沙。本來人還成佛否。沙云。大唐天子。
T1992_.47.0611a29: 不可割茅刈草去也。岑公出袖播鴻機。問佛
T1992_.47.0611b01: 人多作佛稀。王主割茅親下手。不能土上更
T1992_.47.0611b02: 加泥
T1992_.47.0611b03: 曹山聞鐘云。阿邪阿邪。僧云。和尚作什麼。山
T1992_.47.0611b04: 云。打著吾心。聞鐘便道打余心。語淺分明理
T1992_.47.0611b05: 事深。楞嚴會上圓通者。正法明王觀世音
T1992_.47.0611b06: 睦州喚僧。大徳僧迴首。州云。擔板漢。垂慈
T1992_.47.0611b07: 只要總通靈。不是宗師妄自生。擔板直教須
T1992_.47.0611b08: 放下。免伊虚度百千生
T1992_.47.0611b09: 西禪到保壽云。甚處來。云西山來。壽云。還見
T1992_.47.0611b10: 胡孫麼。云見。壽云。作得箇甚伎倆。云見。某
T1992_.47.0611b11: 甲一箇。伎倆也做不得。壽便打。舊人相見話
T1992_.47.0611b12: 中心。詰問西山路淺深。對衆直言呈伎倆。洪
T1992_.47.0611b13: 爐鍛煉要眞金
T1992_.47.0611b14: 報恩令侍者取西橋水。灌東面蓮盆。侍者灌
T1992_.47.0611b15: 了。恩云。灌何處者。云東面蓮盆。恩却問傍
T1992_.47.0611b16: 僧。是眞實是虚妄。西邊取水灌東邊。侍者親
T1992_.47.0611b17: 行往又還。汲使更無心外法。却問傍僧恐不
T1992_.47.0611b18: 圓
T1992_.47.0611b19: 僧問巖頭。塵中如何辨主。嵓云。銅砂羅裏滿
T1992_.47.0611b20: 盛油。塵中辨主最難明。千萬人中少一惺。銅
T1992_.47.0611b21: 砂羅油今古淨。與君拔却眼中釘
T1992_.47.0611b22: 僧問石頭。如何是解脱。師云。誰縛汝。云無人
T1992_.47.0611b23: 縛。師云。無人縛汝。即是解脱。何用更求解
T1992_.47.0611b24: 脱。未息狐疑問上流。如何解脱得心休。承君
T1992_.47.0611b25: 解縛從誰起。直説無生是石頭
T1992_.47.0611b26: 僧問趙州。牛頭未見四祖時如何。州云。飽柴
T1992_.47.0611b27: 飽水。云見後如何。云飽柴飽水。古人抱志坐
T1992_.47.0611b28: 牛頭。信師示話示無休。飽柴飽水心安靜。眞
T1992_.47.0611b29: 正無私是趙州
T1992_.47.0611c01: 曹山問僧。甚處來。云掃地來。云佛前掃佛後
T1992_.47.0611c02: 掃。云前後一時掃。山云。與老僧過袈裟來。量
T1992_.47.0611c03: 器方圓識得伊。問君掃地示慈悲。前後一時
T1992_.47.0611c04: 倶掃却。也是拈他第二機
T1992_.47.0611c05: 鼓山問僧。如何是不跨石門句。僧無語。不跨
T1992_.47.0611c06: 石門入理深。學人不用更沈吟。晏公正坐鼓
T1992_.47.0611c07: 山上。大海無波浪不侵
T1992_.47.0611c08: 玄沙示衆云。諸方老宿盡道。接物利生。忽遇
T1992_.47.0611c09: 三種病人來。作麼生接。患盲者拈槌竪拂。他
T1992_.47.0611c10: 又不見。患聾者語言三昧。他又不聞。患瘂者
T1992_.47.0611c11: 教伊説。又説不得。且作麼生接。若接不得。佛
T1992_.47.0611c12: 法無靈驗。權生聾瞽瘂𤸷痲。要顯吾宗驗作
T1992_.47.0611c13: 家。金剛截銕如泥碎。透金纔動失玄沙
T1992_.47.0611c14: 廓侍者問徳山。從上諸聖向甚處去。山云。作
T1992_.47.0611c15: 麼作麼。廓云。官家勅點飛龍馬。跛鼈出頭來
T1992_.47.0611c16: 作麼。山休去。明日浴。次山將木杓。打廓一下
T1992_.47.0611c17: 云。昨日公案作麼生。廓云。這老漢今日方始
T1992_.47.0611c18: 瞥地。跛鼈飛龍騎。形殊理不殊。欲明二大士。
T1992_.47.0611c19: 棒下識眞珠
T1992_.47.0611c20: 藥山看經。次僧問。和尚尋常。不許人看經。爲
T1992_.47.0611c21: 什麼却自看。山云。我祇要遮眼。云某甲學和
T1992_.47.0611c22: 尚得麼。山云。汝若看牛皮也須穿。徹底更何
T1992_.47.0611c23: 疑。覷穿會者稀。叮嚀猶付囑。句句是玄機｣
T1992_.47.0611c24: 外道問佛。不問有言。不問無言。世尊良久。外
T1992_.47.0611c25: 道讃嘆云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得
T1992_.47.0611c26: 入。外道去。阿難問佛。外道有何所證。讃嘆而
T1992_.47.0611c27: 去。世尊云。如世良馬見鞭影而行。鞭影分明
T1992_.47.0611c28: 指似君。多聞瞥地爽精神。汾陽報汝諸禪侶。
T1992_.47.0611c29: 信手拈來莫厭塵
T1992_.47.0612a01: 藥山謂雲巖云。與我喚沙彌來。巖曰。喚他作
T1992_.47.0612a02: 什麼。云我有箇折脚鐺子。要伊提上提下。云
T1992_.47.0612a03: 恁麼則共和尚。出一隻手。道人相見喚沙彌。
T1992_.47.0612a04: 來往須勤勿得遲。折脚鐺子常拈掇。各携一
T1992_.47.0612a05: 耳臂交加
T1992_.47.0612a06: 藥山示衆云。智不到處切忌道著道著即頭
T1992_.47.0612a07: 角生道吾便出去。雲巖問藥山。智師兄爲什
T1992_.47.0612a08: 麼。不秖對和尚。山曰。却是智頭陀會爾去。問
T1992_.47.0612a09: 取他却來。問智師兄。適來爲什麼。不祇對和
T1992_.47.0612a10: 尚。云我今日頭痛。爾去。問取和尚。巖遷化
T1992_.47.0612a11: 後。吾云。雲巖不知有悔。不當時向伊道。雖然
T1992_.47.0612a12: 如是。要且不違藥山之子。言詮不到是同袍。
T1992_.47.0612a13: 拂袖歸坐衆手掏。砂礫眞金元底別。不須疑
T1992_.47.0612a14: 慮更忉忉
T1992_.47.0612a15: 歸宗鋤草。見一條蛇便斬却。僧問。久嚮歸宗
T1992_.47.0612a16: 到來。只是箇麁行沙門。宗云。是爾麁我麁。後
T1992_.47.0612a17: 雪峯問徳山。古人斬蛇意旨如何。山便打。峯
T1992_.47.0612a18: 便走。山召云。布納布納。峯回首。山云。他後
T1992_.47.0612a19: 悟去。方知老漢徹底老婆心。廬嶽宗師接上
T1992_.47.0612a20: 機。斬蛇特地施慈悲。高茅座主驚忙怕。却道
T1992_.47.0612a21: 麁心錯是非
T1992_.47.0612a22: 藥山問僧。年多少。云七十二。云是年七十二
T1992_.47.0612a23: 麼。僧云是。山便打。有僧馳此語。問曹山。此
T1992_.47.0612a24: 意如何。曹山云。前箭猶是可。後箭射人深。僧
T1992_.47.0612a25: 云。如何免棒。曹山云。王勅既行。諸侯避道。
T1992_.47.0612a26: 垂慈接引問年多。應答隨時未許他。再審始
T1992_.47.0612a27: 明端的處。令行霹靂不仙陀
T1992_.47.0612a28: 僧辭趙州問。甚麼處去。僧云。閩中去。州云。
T1992_.47.0612a29: 彼中軍馬隘鬧。直須迴避。僧云。向什麼處。迴
T1992_.47.0612b01: 避始得。州云
T1992_.47.0612b02: 馬王嘈嘈。問師迴避居何處。恰好安眠日正
T1992_.47.0612b03: 高
T1992_.47.0612b04: 雪峯負一束藤。路逢一僧。便抛下。僧擬取。峯
T1992_.47.0612b05: 便蹈倒歸。擧似長生。乃云。我今日蹈者僧甚
T1992_.47.0612b06: 快。生云。和尚替這僧。入涅槃堂始得。峯休
T1992_.47.0612b07: 去。雪峯抛束示傍僧。僧取遭師脚一登。懵
T1992_.47.0612b08: 不靈知恰好。長生却解揥籠燈
T1992_.47.0612b09: 三聖令秀上座問長沙。南泉遷化。向什麼處
T1992_.47.0612b10: 去。沙云。石頭作沙彌時。參見六祖。秀云。不
T1992_.47.0612b11: 問石頭參見六祖。南泉遷化。向什麼處去。沙
T1992_.47.0612b12: 云。教伊尋思去。秀云。和尚雖有千尺寒松。且
T1992_.47.0612b13: 無抽條石笋。沙不對。秀云。謝師答話。沙亦不
T1992_.47.0612b14: 對。秀擧似三聖。聖云。若實恁麼。猶勝臨濟七
T1992_.47.0612b15: 歩。雖然如此。待我更驗看。至明日。三聖問。
T1992_.47.0612b16: 承聞和尚昨日。答南泉遷化話。可謂光前絶
T1992_.47.0612b17: 後。今古罕聞。長沙亦不對。聖云。從來疑著這
T1992_.47.0612b18: 漢。三聖令僧問同人。長沙輕輕爲指陳。多少
T1992_.47.0612b19: 毳流言下覓。從來疑著走如塵
T1992_.47.0612b20: 藥山打鼓。高沙彌捧鉢。作舞入堂。山便抛下
T1992_.47.0612b21: 鼓槌云。是第幾和。沙彌云。第二和。作麼生是
T1992_.47.0612b22: 第一和。沙彌就桶内。盛一杓飯便去。一般打
T1992_.47.0612b23: 鼓并作舞。與爾諸家事不同。歴歴正聲霄漢
T1992_.47.0612b24: 外。且非數目落寰中
T1992_.47.0612b25: 僧問石霜。咫尺之間爲什麼。不覩師顏。霜云。
T1992_.47.0612b26: 我道遍界不曾藏。僧復問雪峰。遍界不曾藏。
T1992_.47.0612b27: 意旨如何。峰云。什麼處不是石霜。後玄沙云。
T1992_.47.0612b28: 雪峯老子。蹉過石霜。千疑萬慮扣禪關。遍界
T1992_.47.0612b29: 非藏豈小言。象骨玄沙猶定動。誤他遊子失
T1992_.47.0612c01: 歸源。高賢不用隨聲色。地久天長目對門
T1992_.47.0612c02: 法眼問修山主。毫釐有差。天地懸隔。兄作麼
T1992_.47.0612c03: 生會。修云。毫釐有差。天地懸隔。眼云。恁
T1992_.47.0612c04: 麼會又爭得。修云。和尚意作麼生。眼云。毫
T1992_.47.0612c05: 釐有差。天地懸隔。修便禮拜宗師故故問同
T1992_.47.0612c06: 人。一撃毫釐兩路分。再審便能明的旨。自然
T1992_.47.0612c07: 青白不從聞
T1992_.47.0612c08: 白兆擧紫胡有犬。上取人頭。中取人心。下取
T1992_.47.0612c09: 人腰。僧問如何是白兆犬。師云。不作聲。僧便
T1992_.47.0612c10: 喝。師便打云。向道不作聲。白兆有犬不作
T1992_.47.0612c11: 聲。學人一喝衆皆驚。宗師縱奪能舒展。直教
T1992_.47.0612c12: 睡眼一齊明
T1992_.47.0612c13: 僧問南泉。和尚百年後。向什麼處去。泉云。向
T1992_.47.0612c14: 山下檀越家。作一頭水牯牛去。云某甲隨和
T1992_.47.0612c15: 尚去得也無。泉云。爾若來。銜取一枝草來。類
T1992_.47.0612c16: 中難辨要分明。戴角披毛卒未惺。銜取草來
T1992_.47.0612c17: 方定動。頭頭物物現眞靈
T1992_.47.0612c18: 永嘉到六祖。遶繩床振錫而立。祖云。夫沙門。
T1992_.47.0612c19: 具三千威儀八萬細行。大徳從何方而來。生
T1992_.47.0612c20: 大我慢。師云。生死事大。無常迅速。祖云。何
T1992_.47.0612c21: 不體取無生。了取無速。師云。體即無生。達本
T1992_.47.0612c22: 無速。祖云。汝甚得無生意耶。師云。無生豈有
T1992_.47.0612c23: 意。祖云。既無意誰爲分別。師云。分別亦非
T1992_.47.0612c24: 意。祖云。如是如是。圓悟眞心作本心。無人
T1992_.47.0612c25: 證據思沈吟。崛多撃發縁當熟。一見能師便
T1992_.47.0612c26: 得金
T1992_.47.0612c27: 南泉問僧。甚處來。云神山打羅來。泉云。手打
T1992_.47.0612c28: 脚打。僧無語。泉云。爾問我與爾道。僧云。手
T1992_.47.0612c29: 打脚打。泉云。向後遇明眼人。擧似後法眼問
T1992_.47.0613a01: 僧。神山打羅話。爾作麼生會。僧便拜。眼云。
T1992_.47.0613a02: 我擗脊棒。爾作麼生。僧云。若不打何處討崇
T1992_.47.0613a03: 壽。眼云。別處即得這裏不得。法眼當初似一
T1992_.47.0613a04: 明。打羅道理甚叮嚀。恰如飢國逢王饍。未食
T1992_.47.0613a05: 疑心却欲爭
T1992_.47.0613a06: 良遂座主。初參麻谷。谷見來便去鋤草。良遂
T1992_.47.0613a07: 到谷都不顧。便歸方丈。閉却門。良遂三日後
T1992_.47.0613a08: 去。參纔扣門。谷云阿誰。云和尚莫謾良遂。若
T1992_.47.0613a09: 不來禮拜和尚。泪被經論賺過一生。谷乃開
T1992_.47.0613a10: 門相見。迸順之機不易當。大根良遂解思量。
T1992_.47.0613a11: 若非久積同風事。爭肯迴頭信法王
T1992_.47.0613a12: 雪峯示衆云。望州亭與爾相見了也。烏石嶺
T1992_.47.0613a13: 與爾相見了也。僧堂前與爾相見了也。保福
T1992_.47.0613a14: 問鵝湖。僧堂前且置。望州亭烏石嶺甚麼處
T1992_.47.0613a15: 相見。鵝湖
T1992_.47.0613a16: 烏石與堂前。相見相知幾萬千。唯有鵝湖并
T1992_.47.0613a17: 保福。此時相見解推遷
T1992_.47.0613a18: 雪峯到浦泉辭去。入簥裏坐。泉云。這箇四人
T1992_.47.0613a19: 舁。那箇幾人舁。峯從簥内湧起身云。道什麼。
T1992_.47.0613a20: 泉再問。峯云。行行是伊不識。湧泉故故問舁
T1992_.47.0613a21: 僧。四一分明説似君。再問早踰千萬里。行行
T1992_.47.0613a22: 要得識慈身
T1992_.47.0613a23: 潙山與仰山行。次鵶衘一紅柿落。仰山捧上
T1992_.47.0613a24: 潙山。潙云。甚處得來。仰云。是和尚道徳所
T1992_.47.0613a25: 感。潙云子也不得空。然遂分一半。鵶衘柿子
T1992_.47.0613a26: 落師前。獻問何來事皎然。各分一半甜似蜜。
T1992_.47.0613a27: 如今不會更何年
T1992_.47.0613a28: 潙山與仰山摘茶。次潙云。終日只聞子聲。不
T1992_.47.0613a29: 見子形。仰山撼茶樹。潙云。子只得其用。不
T1992_.47.0613b01: 得其體。云某甲只恁麼和尚作麼生。源山良
T1992_.47.0613b02: 久。仰云。和尚只得其體。不得其用。潙云。放
T1992_.47.0613b03: 子三十棒。摘茶更莫別思量。處處分明是道
T1992_.47.0613b04: 場。體用共推眞應物。禪流頓覺雨前香
T1992_.47.0613b05: 南泉麻谷歸宗同去。禮拜忠國師。泉於地上。
T1992_.47.0613b06: 畫一圓相。云道得即去。歸宗於圓相中坐。麻
T1992_.47.0613b07: 谷便作女人拜。泉云。恁麼則不去也。宗云。
T1992_.47.0613b08: 是什麼心行。國師欲見義多般。圓相端居拜
T1992_.47.0613b09: 請看。不去同音聞便解。久經行陣奪旗旛
T1992_.47.0613b10: 玄沙令僧持書上雪峯。峯開見是白紙。遂呈
T1992_.47.0613b11: 示大衆云。會麼。衆無語。峯云。不見道君子。
T1992_.47.0613b12: 千里同風僧。回擧似玄沙。沙云。山頭老漢蹉
T1992_.47.0613b13: 過也不知。故遣馳書達遠信。不于文字示家
T1992_.47.0613b14: 風。回來却報玄沙語。蹉過分明理更封
T1992_.47.0613b15: 百丈問雲居。承聞潙山近來。作水牯牛去也。
T1992_.47.0613b16: 雲居云。是却問百丈。潙山水牯牛話作麼生
T1992_.47.0613b17: 會。丈云。彼此老大。雲居因問古人牛。賓主天
T1992_.47.0613b18: 然互換酬。彼此老年眞可信。類中拈出一毛
T1992_.47.0613b19: 頭
T1992_.47.0613b20: 李
T1992_.47.0613b21: 會麼。李云。不會。師云。雲在青天。水在瓶
T1992_.47.0613b22: 乃述一偈上師。練得身形似寉形。千株松下
T1992_.47.0613b23: 兩函經。我來問道無餘説。雲在青天水在瓶。
T1992_.47.0613b24: 雲在青天水在瓶。恐君妄解詐惺惺。□□□
T1992_.47.0613b25: □□魂聽。如實通神現姓名
T1992_.47.0613b26: 香巖垂語云。如人上樹。口
T1992_.47.0613b27: 脚不蹈樹。枝下有人。問西來意。不對則違他
T1992_.47.0613b28: 所問。若對又喪身失命。當恁時作麼生即是。
T1992_.47.0613b29: 香巖㘅樹示多人。要引同袍達本眞。擬擬却
T1992_.47.0613c01: 從言下取。喪身失命數如塵。汾陽爲爾開迷
T1992_.47.0613c02: 路。雲散長天日月新
T1992_.47.0613c03: 都頌
T1992_.47.0613c04: 先賢一百則。天下録來傳。難知與易會。汾陽
T1992_.47.0613c05: 頌皎然空花結空果。非後亦非先。普告諸開
T1992_.47.0613c06: 士。同明第一玄
T1992_.47.0613c07: 師註首山念禪師頌
| T1992_.47.0613c08: | 咄哉拙郎君 | 素潔條然 | 巧妙無相識 | 運機非面 目 |
| T1992_.47.0613c09: | 打破鳳林關 | 蕩盡玲 瓏性 | 著靴水上立 | 塵泥 自異 |
| T1992_.47.0613c10: | 咄哉巧女兒 | 玅智理 圓容 | 攅梭不解織 | 無間功 不立 |
| T1992_.47.0613c11: | 看他鬪雞人 | 傍觀審騰距 爭功不自傷 | 水牛也不識 | 全力能負 不露頭角 |
T1992_.47.0613c13: 問寶華座上。獨有慈尊。萬聖倶攅。千光透影。
T1992_.47.0613c14: 明明普照。各各凝然。盡已神通。穿雲渡水。爲
T1992_.47.0613c15: 什麼識不得。如今還有識得底麼。有即道來。
T1992_.47.0613c16: 代云。却勞心力
T1992_.47.0613c17: 風無形象。爲什麼。水輪持上。代云。力不虧
T1992_.47.0613c18: 水無筋骨。爲什麼。能持大地。代云。柔弱勝剛
T1992_.47.0613c19: 強
T1992_.47.0613c20: 地無偏黨。爲什麼。高下不平。代云。顯然
T1992_.47.0613c21: 火在木中爲什麼。不燒本體。代云。壞不得
T1992_.47.0613c22: 空無邊際。爲什麼。世界不同。代云。不添減
T1992_.47.0613c23: 佛身無。爲什麼。雙林入滅。代云示
T1992_.47.0613c24: 如來至聖。爲什麼。不到曠野林中。代云明
T1992_.47.0613c25: 如來至聖。爲什麼。却到曠野林中。代云知
T1992_.47.0613c26: 佛身廣大。爲什麼。隱於微塵。代云。隱得麼
T1992_.47.0613c27: 空中鳥跡。水内□蹤。茶中鹽味。色裏膠清。
T1992_.47.0613c28: 明眼衲僧。不能分別。作麼生析得晶然去。代
T1992_.47.0613c29: 云可明
T1992_.47.0614a01: 眞佛無形。爲什麼却言。具三十二相。代云。恐
T1992_.47.0614a02: 斷絶
T1992_.47.0614a03: 佛不違衆生願。爲什麼。不受宿請。代云。不失
T1992_.47.0614a04: 時
T1992_.47.0614a05: 佛不脱衆生願。爲什麼。不付法與提婆達多。
T1992_.47.0614a06: 代云。量才補職
T1992_.47.0614a07: 佛心平等。爲什麼。無縁衆生不度。代云。不欺
T1992_.47.0614a08: 他
T1992_.47.0614a09: 佛化普備爲什麼。化勝鬘夫人老婢不得。代
T1992_.47.0614a10: 云。自屈
T1992_.47.0614a11: 如來之身。諸惡已盡。衆善普集。爲什麼。不免
T1992_.47.0614a12: 金槍馬麥。迸石木盂之苦。代云。歴然
T1992_.47.0614a13: 佛言。一切衆生皆有佛性。爲什麼。六道四生。
T1992_.47.0614a14: 各不能知。代云。非日月咎
T1992_.47.0614a15: 一切衆生。本來成佛。地獄衆生。因何受苦。代
T1992_.47.0614a16: 云。知恩者少。文不加點。是什麼人境界。代
T1992_.47.0614a17: 云。赤土塗牛嬭
T1992_.47.0614a18: 盡劫難窮。不同語默。覺空幻有。早落名言。絶
T1992_.47.0614a19: 跡忘機。如狂如騃。作麼生。得不傷物義去。代
T1992_.47.0614a20: 云。不勞再擧
T1992_.47.0614a21: 法門廣大。爲什麼。時人入不得。代云。是誰
T1992_.47.0614a22: 法無隱顯。爲什麼。人天不見。代云。有即不
T1992_.47.0614a23: 可
T1992_.47.0614a24: 法無内外。爲什麼。却有得失。代云
T1992_.47.0614a25: 法無定相。衆魔。爲什麼。不能壞眞説。代云。
T1992_.47.0614a26: 今古分明
T1992_.47.0614a27: 法無増減。爲什麼。滿字匉匉。代云。人平不
T1992_.47.0614a28: 語。水平不流
T1992_.47.0614a29: 衆生無邊誓願度。誰是度者。代云。車輪往靈
T1992_.47.0614b01: 山
T1992_.47.0614b02: 法門無邊誓願學。作麼生學。代云。朝參暮請｣
T1992_.47.0614b03: 煩惱無邊誓願斷。將什麼斷。代云。有麼
T1992_.47.0614b04: 無上菩提誓願成。作麼生得成。代云。天子不
T1992_.47.0614b05: 刈草
T1992_.47.0614b06: 文殊普賢。觀音勢至。滿心十地
T1992_.47.0614b07: 生補處。爲什麼。却擔柴著火。荷衆苦辛。憨癡
T1992_.47.0614b08: 不辨。掃地放牛。喫人殘食。亡身盡命。絶世超
T1992_.47.0614b09: 倫。出生入死。具甚道理。代云渾
T1992_.47.0614b10: 大海能納衆流濟。水爲什麼。過新羅國。代云。
T1992_.47.0614b11: 雜不得
T1992_.47.0614b12: 大海無増減。爲什麼。三潮盈縮不定。代云。今
T1992_.47.0614b13: 古歴然
T1992_.47.0614b14: 海水一味。爲什麼。龍王所食不同。代云。變業｣
T1992_.47.0614b15: 海深無底。脩羅王。爲什麼。水只到脚膝。代
T1992_.47.0614b16: 云。大業
T1992_.47.0614b17: 海水無知。爲什麼。潮不失時。代云。和修吉行
T1992_.47.0614b18: 無嚴令。群神來往自知時
T1992_.47.0614b19: 泰山不厭微塵。須彌山。爲什麼。不容塵汚。代
T1992_.47.0614b20: 云。入不得
T1992_.47.0614b21: 須彌山不動不搖。大劫壞時爲什麼。都無形
T1992_.47.0614b22: 質。代云。不與世爭
T1992_.47.0614b23: 白王無瑕。爲什麼。卞和刖足。代云。鑑在
T1992_.47.0614b24: 實際理地。不受一塵。一切衆生。如何運歩。代
T1992_.47.0614b25: 云。東涌西沒
T1992_.47.0614b26: 龍騰滄海。魚鼈潜蹤。虎嘯高巖。群狐併跡。象
T1992_.47.0614b27: 王蹴蹈。寶岸皆崩。師子嚬呻。猛獸隱匿。目連
T1992_.47.0614b28: 鶖子。運智及通。金色頭陀瞬眸。釋主聲聞。莫
T1992_.47.0614b29: 測十地。寧知。空生纔唱。天早雨花。豈況繁詞
T1992_.47.0614c01: 更堪談説。通仁一線。滿口道來有麼。代云㖿
T1992_.47.0614c02: 僧有六和。爲什麼。法歸一法。代云。怪得麼
T1992_.47.0614c03: 僧是佛弟子。爲什麼。道先供養僧。後供養佛。
T1992_.47.0614c04: 代云。末後最初
T1992_.47.0614c05: 僧依法出家。爲什麼法因僧説。代云。莫謗如
T1992_.47.0614c06: 來
T1992_.47.0614c07: 如天普蓋。爲什麼。無藏身處。代云。賊是小人
T1992_.47.0614c08: 智過君子
T1992_.47.0614c09: 似地普
T1992_.47.0614c10: 一眞之法。盡可有矣。爲什麼。各人不得受用。
T1992_.47.0614c11: 代云。不占田地
T1992_.47.0614c12: 人人具足。爲什麼。千少萬少。代云。不信衣珠
T1992_.47.0614c13: 百不會底人。爲什麼不疑。代云明
T1992_.47.0614c14: 黄河遇聖明。則清未審得什麼人力。代云。此
T1992_.47.0614c15: 恩難報
T1992_.47.0614c16: 乾坤朗耀。日月齊明。心不負人。面無慚色。萬
T1992_.47.0614c17: 象燦然。不會者過在甚處。代云。不勞再驗
T1992_.47.0614c18: 千邪不如一直。一直即不問。如何是千邪。代
T1992_.47.0614c19: 云。識得爾
T1992_.47.0614c20: 但有一切。總是興來如何是不興來。代云。莫
T1992_.47.0614c21: 瞞我思量。不到處便請道。代云。口澁麼
T1992_.47.0614c22: 言詮不及作。麼生商量。代云。好事不如無
T1992_.47.0614c23: 眞理無言如何親近。代云疎
T1992_.47.0614c24: 正法中還許咨問也無。代云。擗口打
T1992_.47.0614c25: 乾坤之内衆生。擾壤如何。辨得主中主。代云。
T1992_.47.0614c26: 放爾一頓
T1992_.47.0614c27: 唯一無二乘。什麼處得龍宮海藏來。代云。平
T1992_.47.0614c28: 地骨堆
T1992_.47.0614c29: 道無形相。爲什麼行之有力。代云。信耳
T1992_.47.0615a01: 東風纔動。百卉抽條。和氣昇天。陰陽合運。雷
T1992_.47.0615a02: 興雨澍。掣鼓奪旗。不傷物義。誰當先手。有底
T1992_.47.0615a03: 在什麼處。有麼有麼。代云。讓即有餘
T1992_.47.0615a04: 三春景秀。四序芬芳。白日流光。古今不墜。是
T1992_.47.0615a05: 箇什麼物。代云。化得麼
T1992_.47.0615a06: 所見色如盲等。作麼生。得分別諸法皎然去。
T1992_.47.0615a07: 代云。恰似瞎
T1992_.47.0615a08: 一法遍含一切法。爲什麼。山河大地。各不相
T1992_.47.0615a09: 知。代云。著得麼
T1992_.47.0615a10: 天不能蓋。地不能載。向什麼處。安身立命。代
T1992_.47.0615a11: 云。蒿荒裏
T1992_.47.0615a12: 一切衆生。具足見聞。爲什麼。經中道無眼耳
T1992_.47.0615a13: 鼻舌身意。代云。眞實不虚
T1992_.47.0615a14: 目前無物。爲什麼。却有盈餘。代云。爭即不
T1992_.47.0615a15: 足
T1992_.47.0615a16: 戒如海無涯。如寶求無厭。爲什麼。只持二百
T1992_.47.0615a17: 五十條。代云。盡法無民
T1992_.47.0615a18: 不曾有一法與人。世尊爲什麼道。我有正法
T1992_.47.0615a19: 眼。付囑摩訶大迦葉。代云。陽和萬物生
T1992_.47.0615a20: 心然法亦然。眞心勿後先。爲什麼。却道問諸
T1992_.47.0615a21: 先達。代云。萬中無一箇
T1992_.47.0615a22: 人天不測。凡聖那知。横竪長空。虚間自在。觸
T1992_.47.0615a23: 目隨縁。應機施設。是何相貌。代云。醜頭揌
T1992_.47.0615a24: 四大無主。身亦無我。佛爲什麼道。唯我獨尊。
T1992_.47.0615a25: 代云。自憐不覺醜
T1992_.47.0615a26: 亘古亘今。都來是一法。前佛後佛。爲什麼。用
T1992_.47.0615a27: 不盡。代云便棒
T1992_.47.0615a28: 法無盡藏。爲什麼。只説五千四十八卷。代云。
T1992_.47.0615a29: 早是多
T1992_.47.0615b01: 道本無失。爲什麼。却言得道。代云信
T1992_.47.0615b02: 如芭蕉堅似太虚實。雲中掣電。迅速難停。作
T1992_.47.0615b03: 麼生是趁不迭底句。代云。和聲打
T1992_.47.0615b04: 無言童子。爲什麼解説經。代云。忍不徹
T1992_.47.0615b05: 眞性心地藏心。在什麼處藏。代云有麼
T1992_.47.0615b06: 性似虚空。虚空爲什麼。比他不得。代云。愛嗔
T1992_.47.0615b07: 愛喜
T1992_.47.0615b08: 鐘鈴螺鼓聲。琴瑟箜篌聲。與驢鳴狗吠。是同
T1992_.47.0615b09: 是別。代云。鳥飛空中。不雜空色
T1992_.47.0615b10: 滿字匉匉。佛爲什麼。道無法可説。代云恐
T1992_.47.0615b11: 無神通菩薩。爲什麼。足跡難尋。代云猶自
T1992_.47.0615b12: 法不屬因。不在縁故。作麼生説得。代云。據欵
T1992_.47.0615b13: 結案
T1992_.47.0615b14: 大如天地者。是什麼物。代云。蓋不得
T1992_.47.0615b15: 從生至老。將什麼。著衣喫飯。代云。驢齩博地
T1992_.47.0615b16: 草
T1992_.47.0615b17: 佛法是佛説。爲什麼。道謗佛。代云又
T1992_.47.0615b18: 明明無悟者有句。爲什麼却迷人。代云有
T1992_.47.0615b19: 有情爲什麼無佛性。代云隔
T1992_.47.0615b20: 無情爲什麼有佛性。代云知
T1992_.47.0615b21: 横該宇宙。竪括乾坤。海水騰波。須彌岌峇。還
T1992_.47.0615b22: 有撲不碎底句麼。有即道將來。代云撲
T1992_.47.0615b23: 日月無心。爲什麼。能分萬象。代云。此恩難
T1992_.47.0615b24: 報
T1992_.47.0615b25: 日月光明。照人心地。迷人還假日月也無。代
T1992_.47.0615b26: 云。不見道
T1992_.47.0615b27: 燈光雖小。爲什麼。能破闇室中昏。代云明
T1992_.47.0615b28: 火星至微起。爲什麼。成壞倶能。代云。時來天
T1992_.47.0615b29: 地皆同力。勢往英雄不自由
T1992_.47.0615c01: 山嶽雖高。爲什麼。不比人心。代云。識法者恐｣
T1992_.47.0615c02: 全不知底人。爲什麼。不求佛祖。代云。屈得麼｣
T1992_.47.0615c03: 天垂甘露。地氣所滋。萬物生芽。千祥合彩。
T1992_.47.0615c04: 拳合掌。供養三尊。還有超佛越祖底道理。代
T1992_.47.0615c05: 云嚮
T1992_.47.0615c06: 如拳作手。如手作拳。展縮自由。不因他力。過
T1992_.47.0615c07: 在什麼處。代云。朝打三千暮打八百
T1992_.47.0615c08: 雲生巨海。雨澍龍心。出金入福。長養人天。虚
T1992_.47.0615c09: 空有盡。此事無窮。還有識得底麼。識得喚作
T1992_.47.0615c10: 什麼。代云。波斯眼瞎
T1992_.47.0615c11: 頌曰
T1992_.47.0615c12: 詰問一百則。從頭道理全。古今如目覩。有口
T1992_.47.0615c13: 不能詮。室中請益。古人公案。未盡善者。請以
T1992_.47.0615c14: 代之。語不格者。請以別之故。目之爲代別
T1992_.47.0615c15: 外道六師告波斯匿王。萍沙王及十六大國
T1992_.47.0615c16: 王。一切人天。悉集倶薩羅國。索世尊鬪神通。
T1992_.47.0615c17: 富蘭那迦葉云。瞿曇現一。我等現二。乃至百
T1992_.47.0615c18: 千各各一倍。佛從十二月十五日。對天人國
T1992_.47.0615c19: 王一切龍神。現無量神通。至正月十五日。度
T1992_.47.0615c20: 無數人天。彼外道等。一無所現。被諸國王問
T1992_.47.0615c21: 云。六師何不現神通。外道等悉皆無語。四散
T1992_.47.0615c22: 馳走。直至死者。正與麼時。對佛現得什麼神
T1992_.47.0615c23: 通。代云。專甲謹退
T1992_.47.0615c24: 提婆達多。教惡生王。殺父殺母。及殺世尊。失
T1992_.47.0615c25: 却神通。却來見佛。佛告曰。癡人。汝何不現神
T1992_.47.0615c26: 通。無對慚恥。代云。君子惡先言
T1992_.47.0615c27: 佛陀波利遊臺。到忻州東。見一老人問。師向
T1992_.47.0615c28: 什麼處去。對云。臺山禮拜文殊去。老人云。大
T1992_.47.0615c29: 徳。見文殊還識也無。無對。代云。今日慶幸
T1992_.47.0616a01: 佛弟子畢陵伽婆蹉。見一僧塔。觀知是凡夫
T1992_.47.0616a02: 恐遭天人禮。到彼坼却。被六群尼來打。一無
T1992_.47.0616a03: 言對。代云。好心無好報
T1992_.47.0616a04: 阿育王請賓頭盧。齋問。承聞尊者。親見佛來
T1992_.47.0616a05: 是否。尊者以手擡眉示王云。會麼。王云。不
T1992_.47.0616a06: 會。老僧親見佛來。無對。代云。却勞尊者
T1992_.47.0616a07: 阿難問迦葉。世尊傳金襴外。更傳何法。迦葉
T1992_.47.0616a08: 呼。阿難應諾。云倒却門前刹竿著。代云。不問
T1992_.47.0616a09: 那知
T1992_.47.0616a10: 優波毱多來。看蓮花色比丘尼。纔入門觸撒
T1992_.47.0616a11: 油鉢。尼云。佛在之日。六群比丘。甚是麁行。
T1992_.47.0616a12: 數來我舍。尚不觸此鉢。尊者是紹祖位之人。
T1992_.47.0616a13: 得恁麼麁行。代云。已知錯怪
T1992_.47.0616a14: 文殊觀音彌勒。問戒賢法師云。四大無主。身
T1992_.47.0616a15: 亦無我
T1992_.47.0616a16: 見道無主
T1992_.47.0616a17: 十八祖伽耶舍多。至月氏國。鳩摩羅多問。是
T1992_.47.0616a18: 何徒衆。祖云。是佛弟子。彼聞佛號。心神竦
T1992_.47.0616a19: 然。即時閉門。祖扣其門。彼曰。此舍無人。祖
T1992_.47.0616a20: 曰。道無者誰。代云。洎合忘却
T1992_.47.0616a21: 羅睺羅行化。到摩竭國。手執一竿。竿懸一幡。
T1992_.47.0616a22: 在人前立。人問汝是什麼人。云我是一切智
T1992_.47.0616a23: 人。衆皆無語。代云。自憐不覺醜
T1992_.47.0616a24: 西天外道。問一入定僧云。輪王種衆生種。非
T1992_.47.0616a25: 佛非羅漢。不受後有身。是什麼義。羅漢無語。
T1992_.47.0616a26: 遂却入定問彌勒。彌勒爲答。却出定來。如彌
T1992_.47.0616a27: 勒云。譬如陶師挻埴成器。代云。却勞尊者往
T1992_.47.0616a28: 復神用
T1992_.47.0616a29: 彌遮迦從中印土來。至北天竺。見一人手執
T1992_.47.0616b01: 酒器問。師從何方來。復往何許。迦曰。我自心
T1992_.47.0616b02: 來。欲往無處。又問。師識我手中物否。師曰。
T1992_.47.0616b03: 此是觸器。而負淨者。又問。師識我否。師曰。
T1992_.47.0616b04: 我即不識。識即非我。我雖識汝。不知姓字。汝
T1992_.47.0616b05: 暫稱名。我即悟矣。代云。師既識我。何待稱
T1992_.47.0616b06: 名
T1992_.47.0616b07: 馬鳴問迦毘摩羅。汝有何聖。云我化大海。不
T1992_.47.0616b08: 足爲難。又問。汝化性海得否。云若化性海。我
T1992_.47.0616b09: 當不得。別云。許即不讓
T1992_.47.0616b10: 龍樹行化。至西印土。見提婆問。汝佛性如何。
T1992_.47.0616b11: 報言。布施。我求福利。非解佛性。汝會佛性。
T1992_.47.0616b12: 當爲我説。師曰。欲學佛道。先除我慢。心生敬
T1992_.47.0616b13: 仰。發大慚愧。方得佛性。云何汝今不生恭敬。
T1992_.47.0616b14: 而欲得也。提婆求哀。別云。因一事長一智
T1992_.47.0616b15: 師子尊者。行化於罽賓國。彼有一師。名波梨
T1992_.47.0616b16: 迦。有少智慧。習小乘禪定。自後出得五衆。各
T1992_.47.0616b17: 處一方。師子尊者。一一自問。問不語衆曰。説
T1992_.47.0616b18: 佛眞教。演波羅蜜。誰教不語。而禁佛邪。代
T1992_.47.0616b19: 云。語亦非通
T1992_.47.0616b20: 問捨相衆。佛説眞教。威儀具足。梵行清白。何
T1992_.47.0616b21: 於此相。而謂捨邪。代云。捨亦非汚
T1992_.47.0616b22: 問執相衆。佛土清淨。自在無著。云何執相。而
T1992_.47.0616b23: 定得邪。代云。將謂無人
T1992_.47.0616b24: 問知見衆。諸佛智見。無所得故。此法微妙。覺
T1992_.47.0616b25: 聞不及。無相無爲。何知見邪。代云。却勞相
T1992_.47.0616b26: 爲
T1992_.47.0616b27: 王問尊者曰。師得勝法否。云已得。王曰。於生
T1992_.47.0616b28: 死有懼否。云已離生死。既離生死。可施我頭。
T1992_.47.0616b29: 師曰。身非我有。豈況施頭。別云。識頭麼。王
T1992_.47.0616c01: 便下劍。頭臂倶落。別云。知師不悋
T1992_.47.0616c02: 東印土國王。請般若多羅。齋王問。諸人盡轉
T1992_.47.0616c03: 經。師爲什麼不轉。師曰。貧道出息。不隨衆
T1992_.47.0616c04: 縁。入息不居蘊界。常轉如是經。百千萬億卷。
T1992_.47.0616c05: 非但一卷兩卷。代云。却勞尊者心力
T1992_.47.0616c06: 梁帝問祖師。如何是聖諦第一義。祖曰。廓然
T1992_.47.0616c07: 無聖。帝云。對朕者誰。祖云。不識。代云。弟子
T1992_.47.0616c08: 智淺
T1992_.47.0616c09: 誌公問祖師。承聞仁者喚我作屠兒。還見我
T1992_.47.0616c10: 殺生否。云見。誌公云。有見見無見見。不有不
T1992_.47.0616c11: 無見邪。祖云。汝有如是見邪。代云。不枉西來｣
T1992_.47.0616c12: 梁武帝請傅大士講經。大士儼然。帝曰。請大
T1992_.47.0616c13: 士與朕講經。爲什麼不講。誌公云。大士講經
T1992_.47.0616c14: 畢。代云。講得甚好
T1992_.47.0616c15: 大士講經。次帝來。諸人總起。大士端坐。臣
T1992_.47.0616c16: 問。帝來何不起。大士云。法地若動。萬法不
T1992_.47.0616c17: 安。代云。解説道理
T1992_.47.0616c18: 大士側坐。帝云。何不正坐。大士云。正人無正
T1992_.47.0616c19: 性。側人無側心。代云。其義皎然
T1992_.47.0616c20: 無著喫茶。文殊托玻瓈盞問。南方還有這箇
T1992_.47.0616c21: 麼。著云。無。殊云。將什麼喫茶。代云。謝顧問｣
T1992_.47.0616c22: 又至晩求宿。文殊云。大徳有執心在。著云。某
T1992_.47.0616c23: 甲無執心。文殊云。還曾受戒否。云受戒久矣。
T1992_.47.0616c24: 殊云。既無執心。何用受戒。代云。悔出前言。
T1992_.47.0616c25: 童子送出門。問童子。適來大聖。道前三三後
T1992_.47.0616c26: 三三是多少。童子召大徳著迴頭。童子云。是
T1992_.47.0616c27: 多少。代云。識得汝
T1992_.47.0616c28: 又不見寺額。遂問童子。是什麼寺。童子指金
T1992_.47.0616c29: 剛背後。著迴頭。化寺乃隱。代云。辯才遇蕭
T1992_.47.0617a01: 翼
T1992_.47.0617a02: 文殊令善財云。不是藥者。採一莖來。却來白
T1992_.47.0617a03: 云。無有不是藥者。云是藥者採將來。童子隨
T1992_.47.0617a04: 手。取一枝草。與文殊。殊接得呈大衆曰。亦能
T1992_.47.0617a05: 殺人。亦能活人。代云。秤子在手頭
T1992_.47.0617a06: 跋陀三藏。問生法師。如何是色空義。生法師
T1992_.47.0617a07: 云。衆微聚爲色。衆微無自性爲空。又問。衆微
T1992_.47.0617a08: 未聚時。喚作什麼。代云體葛藤
T1992_.47.0617a09: 誌公坐。見梁帝來。竪起蝋燭。帝曰。莫是令弟
T1992_.47.0617a10: 子傳無盡燈否。誌公把蝋燭。直下㓨殺。代云。
T1992_.47.0617a11: 洎合錯承當
T1992_.47.0617a12: 梁帝殿上坐。大士披納。頂冠靸履來。帝問。師
T1992_.47.0617a13: 是僧耶。指頭上冠。是道耶。指納帔。是俗耶。
T1992_.47.0617a14: 指鞋履。代云。大士多能
T1992_.47.0617a15: 四祖接牛頭融禪師。見菴後虎。祖師。作怕勢。
T1992_.47.0617a16: 牛頭云。師猶有這箇在。祖曰。居士適來見什
T1992_.47.0617a17: 麼。代云。一似怕
T1992_.47.0617a18: 肅宗問忠國師。師得何法。師曰。陛下見空中
T1992_.47.0617a19: 一片雲否。云見。師云。釘釘著懸掛著。代云洎
T1992_.47.0617a20: 錯會
T1992_.47.0617a21: 又問。如何是十身調御。師起立。云會麼。云不
T1992_.47.0617a22: 會。與老僧過淨瓶來。代云諾
T1992_.47.0617a23: 又有山人。多學師問識地否。云不敢。師曰。殿
T1992_.47.0617a24: 前脚下是什麼地。代云。但一隻脚。蹈地云乾｣
T1992_.47.0617a25: 又問。自住底山。是雌是雄。代云。一語兩當
T1992_.47.0617a26: 又問。這箇是什麼字。代云。添減得麼
T1992_.47.0617a27: 又問。三七是多少。云二十一。何曾解算。代
T1992_.47.0617a28: 云。力不如勢
T1992_.47.0617a29: 又問。更解何事。云設有解者。對師説不得。代
T1992_.47.0617b01: 云。已醜惡也
T1992_.47.0617b02: 師呵云。阿那裏引這𢢺鈍漢來。代云。不來何
T1992_.47.0617b03: 辨
T1992_.47.0617b04: 肅宗問訊。師都不見。帝曰。朕是一國天子。何
T1992_.47.0617b05: 得無些子顧視。師云。陛下見面前虚空麼。云
T1992_.47.0617b06: 見還曾與陛下眨眼麼。代云。早是不著便
T1992_.47.0617b07: 又魚軍容問。師住白崖山。如何修行。師喚童
T1992_.47.0617b08: 子來。以手摩頂云。惺惺直言惺惺。歴歴直言
T1992_.47.0617b09: 歴歴。他後莫受人瞞。軍容無語。代云爭肯
T1992_.47.0617b10: 麻浴參忠國師。遶菴一匝。振錫一下。師曰。既
T1992_.47.0617b11: 有如是。何用見吾。又振錫一下。師喝云。這野
T1992_.47.0617b12: 狐精。代云。唐突和尚
T1992_.47.0617b13: 國師問座主。講什麼經。云金剛經。最初兩字。
T1992_.47.0617b14: 是什麼字。云如是。又問。是什麼字。代云。早
T1992_.47.0617b15: 是葛藤
T1992_.47.0617b16: 丹霞問僧。什麼處來。山下來。師云。喫飯了也
T1992_.47.0617b17: 未。云喫了也。師云。將飯與闍梨喫底人。還具
T1992_.47.0617b18: 眼也無。代云。若不上山。爭識丹霞
T1992_.47.0617b19: 僧問五洩。何物大於天地。師云。無人識得伊。
T1992_.47.0617b20: 還可雕琢否。師云。爾試下手看。代云。放過即
T1992_.47.0617b21: 不可
T1992_.47.0617b22: 僧問龍潭。髻中珠什麼人得。師云。不賞翫者。
T1992_.47.0617b23: 云安著何處。待爾有處所。即説似爾。代云。掩
T1992_.47.0617b24: 耳便過
T1992_.47.0617b25: 徳山問維那。幾人新到。云八人。師云。一時喚
T1992_.47.0617b26: 來生案過。代云勘破了
T1992_.47.0617b27: 南泉把斧頭云。道得也一斧。道不得也一斧。
T1992_.47.0617b28: 代云打一掌
T1992_.47.0617b29: 百丈捲箪。馬祖歸堂。僧問。如何是佛法旨趣。
T1992_.47.0617c01: 師云。正是放身命處。代云。功不浪放
T1992_.47.0617c02: 女人哭入法堂。百丈問作什麼。云父母倶喪。
T1992_.47.0617c03: 請師揀日。師云。明日一時埋却。代云。換手搥
T1992_.47.0617c04: 胸
T1992_.47.0617c05: 僧問杉山。如何是本來身。師云。無相似者。代
T1992_.47.0617c06: 云。爭肯受瞞
T1992_.47.0617c07: 僧問魯祖。如何是言不言。師云。汝口在什麼
T1992_.47.0617c08: 處。云無口。師云。將什麼問。代云。只爲不會
T1992_.47.0617c09: 石鞏云。看箭看箭。三平擘胸。師云。三十年一
T1992_.47.0617c10: 張弓一下箭。只射得半箇人。代云。彼此鈍置｣
T1992_.47.0617c11: 僧問茗溪。如何修行。師云。好箇阿師莫客作。
T1992_.47.0617c12: 代云。本非所望
T1992_.47.0617c13: 草堂參海昌禪師。師問。什麼處來。云道場來。
T1992_.47.0617c14: 師云。這裏是什麼所在。云賊不打貧兒家。代
T1992_.47.0617c15: 云和聲打
T1992_.47.0617c16: 麻浴持錫。到章敬。遶師三匝。振錫而立。敬云
T1992_.47.0617c17: 是是。代云。莫瞞專甲
T1992_.47.0617c18: 又持錫到南泉。泉云。不是不是。浴云。章敬道
T1992_.47.0617c19: 是。和尚爲什麼道不是。泉云。章敬即是是。汝
T1992_.47.0617c20: 不是此是。風力所轉。終成敗壞。代云。道無遠
T1992_.47.0617c21: 近。力有淺深
T1992_.47.0617c22: 僧辭大慈。慈云。什麼處去。江西去。將取老僧
T1992_.47.0617c23: 去得麼。云非但和尚。更有過如和尚者。亦不
T1992_.47.0617c24: 將去。代云。知汝力微
T1992_.47.0617c25: 僧問萬歳。大衆上堂。合談何事。師云。序品第
T1992_.47.0617c26: 一。代云。習氣不除
T1992_.47.0617c27: 僧問六祖。黄梅意旨。什麼人得。祖云。會佛法
T1992_.47.0617c28: 者得。和尚還得麼。師云。我不得。和尚爲什麼
T1992_.47.0617c29: 不得。祖云。我不會佛法。代云。方知密旨難
T1992_.47.0618a01: 傳
T1992_.47.0618a02: 江南劉王。訪菴主報云。鑾駕來也。菴主云。佛
T1992_.47.0618a03: 來也不起。云佛豈不是師。主云是爲什麼不
T1992_.47.0618a04: 起。代云足知
T1992_.47.0618a05: 韓侍郎問僧。承聞大徳。講肇論是否。云隨分
T1992_.47.0618a06: 讀文字。肇有四不遷是否。云是侍郎將茶盞。
T1992_.47.0618a07: 撲破云。這箇是遷不遷。代云。方識侍郎
T1992_.47.0618a08: 光侍者向玄沙道。師叔學得禪。某甲打鐵船
T1992_.47.0618a09: 下海去。玄沙後住。教人持語。問侍者。打得鐵
T1992_.47.0618a10: 船也未。代云。只見錐頭利。失却鑿頭方
T1992_.47.0618a11: 宰相合内。盛李子一顆。問忠國師。裏面是什
T1992_.47.0618a12: 麼物。師云。千鈞之弩。不爲鼷鼠而發機。代
T1992_.47.0618a13: 云。欺敵者亡
T1992_.47.0618a14: 投子問僧。什麼處來。云東西山禮拜祖師來。
T1992_.47.0618a15: 云祖師不在東西山。代云。早是不著便
T1992_.47.0618a16: 有老宿。見僧鋤茄子云。道者護生。某甲只管
T1992_.47.0618a17: 鋤茄子。老宿展脚向前。代云。豈是護生
T1992_.47.0618a18: 僧問雪峯。拈槌豎拂不當。未審和尚如何。峯
T1992_.47.0618a19: 竪起拂子。僧抱頭出去。代云。可惜許一員戰
T1992_.47.0618a20: 將
T1992_.47.0618a21: 曹山令僧馳書。到虔州李侍中處。接書了云。
T1992_.47.0618a22: 書已領得。請取信物。代云。莫怪輕黷
T1992_.47.0618a23: 僧問長慶。如何是文彩未生時事。師云。爾先
T1992_.47.0618a24: 擧我後擧。汝作麼生擧。代云合伸請益
T1992_.47.0618a25: 侍者鎖泗州塔門。官人問。既是三界大師。爲
T1992_.47.0618a26: 什麼却被弟子鎖。代云放一著
T1992_.47.0618a27: 百丈塔主。見僧禮塔云。古人得一言半句。便
T1992_.47.0618a28: 休去。今時師僧。波波地有什麼了期。洞山云。
T1992_.47.0618a29: 只如塔主。得多少言句。代云。龍蛇易辨。衲子
T1992_.47.0618b01: 難瞞
T1992_.47.0618b02: 洞山問雪峯。柴重多少。云盡大地。人
T1992_.47.0618b03: 云爭得到這裏。代云。也知
T1992_.47.0618b04: 又問。什麼處去來。云斫槽來。幾斧斫成。云一
T1992_.47.0618b05: 斧斫成。猶是這邊事。那邊事作麼生。云直得。
T1992_.47.0618b06: 無下手處。云無下手處。猶是這邊事。那邊事
T1992_.47.0618b07: 作麼生。代云。專甲早是困
T1992_.47.0618b08: 藥山問雲巖。什麼處來。云百丈來。百丈有什
T1992_.47.0618b09: 麼言句。巖云。和尚云我有一句子。百味具足。
T1992_.47.0618b10: 山云鹹是鹹味。淡是淡味。不鹹不淡是常味。
T1992_.47.0618b11: 作麼生百味具足。代云。洎合不具足
T1992_.47.0618b12: 雲巖鋤薑道。吾問。只鋤得這箇。還鋤得那箇
T1992_.47.0618b13: 麼。巖云。把來把來。代云。奪取鋤頭
T1992_.47.0618b14: 安州法雲與州主行。次主指壁問。這箇是什
T1992_.47.0618b15: 麼文字。云心鏡圖。既是心鏡圖。爲什麼却在
T1992_.47.0618b16: 壁上。代云。照一問
T1992_.47.0618b17: 襄州洞山勘僧近離什麼處。云鹿門。山云。鹿
T1992_.47.0618b18: 王不跨澗。諸子復何來。云還許學人親近也
T1992_.47.0618b19: 無。爾擬作麼生親近。僧珍重而去。代云。也是
T1992_.47.0618b20: 第二搥
T1992_.47.0618b21: 鎭州天王院主官人問。什麼功徳。云護國天
T1992_.47.0618b22: 王。云只護此國。偏護餘國。云在秦爲秦。在楚
T1992_.47.0618b23: 爲楚。云臘月二十九日。打破鎭州城。天王向
T1992_.47.0618b24: 什麼處去來。代云。喜對尊顏
T1992_.47.0618b25: 杏山問甘贄行者。什麼處來。云臺山來。還見
T1992_.47.0618b26: 文殊麼。云見。云見爾道什麼。云道闍梨父母。
T1992_.47.0618b27: 臥在荊棘林中。代云。著槽廠去
T1992_.47.0618b28: 夾山勘僧近離什麼處。云洞山洞山。有什麼
T1992_.47.0618b29: 言句。和尚上堂。云今時向去。許伊三路學。所
T1992_.47.0618c01: 謂玄路鳥道展手。夾云。實有此語否。云是師。
T1992_.47.0618c02: 云鬼持千里鈔。林下道人悲。代云。枉行千里｣
T1992_.47.0618c03: 百丈見僧看經云。到甚處。云廣百論。師云。知
T1992_.47.0618c04: 諸法唯心。便捨外塵相。作麼生。説箇捨底道
T1992_.47.0618c05: 理。代云豈悋
T1992_.47.0618c06: 尊宿看官人著碁云。請禪師一著。尊宿作著
T1992_.47.0618c07: 子勢。官人云。放過即不可。代云。全局輸了
T1992_.47.0618c08: 僧行餬餅。睦州云。是什麼。僧云餬餅。州云。
T1992_.47.0618c09: 這俗漢。代云。方知君子
T1992_.47.0618c10: 忠國師問僧。城外草作什麼色。云青色。這俗
T1992_.47.0618c11: 漢。代云果然
T1992_.47.0618c12: 雲門問僧。什麼處來。云禮塔來。門云。□我。
T1992_.47.0618c13: 云某甲禮拜去來。云五戒也不持。代云。彼此
T1992_.47.0618c14: 鈍置
T1992_.47.0618c15: 又問僧。看什麼經。云須知。有不看經者。師
T1992_.47.0618c16: 云。一頭兩面漢。代云。檢不在他
T1992_.47.0618c17: 又問僧。近離什麼處。云郴州。我問爾一箇事
T1992_.47.0618c18: 得麼。和尚有什麼事。師云。箭過新羅國。代
T1992_.47.0618c19: 云。小遇大便
T1992_.47.0618c20: 淨照禪師。問楞嚴大師。經中道。若能轉物。即
T1992_.47.0618c21: 同如來。只如升元閣。作麼生轉得。代云。彼此
T1992_.47.0618c22: 老人
T1992_.47.0618c23: 檀越請僧。齊纔展開功徳㡠子。云請和尚開
T1992_.47.0618c24: 光明。代云。頂禮有分
T1992_.47.0618c25: 廬山偃臺和尚。見保慶菴童子。織草鞋云。與
T1992_.47.0618c26: 我打一緉得麼。童子云。和尚脚大小。師翹起
T1992_.47.0618c27: 脚。代云。只瞞得童子
T1992_.47.0618c28: 老宿見僧看寶藏論問。色可色非眞色。爾作
T1992_.47.0618c29: 麼生會。代云。和尚念得熟
T1992_.47.0619a01: 老宿問經論僧云。疏鈔解義。廣略如何。云鈔
T1992_.47.0619a02: 即解疏。疏即解經。師云。經又解什麼。代云。
T1992_.47.0619a03: 廣略不及
T1992_.47.0619a04: 王常侍註信心銘。呈香嚴。嚴接得便棄地上。
T1992_.47.0619a05: 常侍失色。師云。纔有是非。紛然失心。作麼生
T1992_.47.0619a06: 註。代云。和尚註得好
T1992_.47.0619a07: 老宿註金剛經。演教大師問。若以色見我。以
T1992_.47.0619a08: 音聲求我。是人行邪道。不能見如來。作麼生
T1992_.47.0619a09: 註。代云。只恁註
T1992_.47.0619a10: 問看維摩經僧。持世菩薩。爲什麼不識天魔。
T1992_.47.0619a11: 代云。放汝歸天
T1992_.47.0619a12: 法眼因僧參提起數珠。問是多少。代云。和尚
T1992_.47.0619a13: 記得
T1992_.47.0619a14: 又因僧來報云。收下廣南。燒却南華寺。師問。
T1992_.47.0619a15: 還救得祖師麼。代云。大殺著急
T1992_.47.0619a16: 有官人。看涅槃相。問僧。是甚相。云涅槃相。
T1992_.47.0619a17: 既是涅槃。爲什麼却有悲有憙。代云。細腰鼓
T1992_.47.0619a18: 子兩頭打
T1992_.47.0619a19: 百丈恒和尚問僧。什麼處來。云久響當山大
T1992_.47.0619a20: 樹去遊來。師云。是什麼樹。得與麼大。代云。
T1992_.47.0619a21: 早是枝條少
T1992_.47.0619a22: 世尊夏末自恣。文殊三處過夏。迦葉欲擯文
T1992_.47.0619a23: 殊。拈槌了。見百千萬億文殊。盡其神力。槌不
T1992_.47.0619a24: 能下。世尊問迦葉。汝擬白那箇文殊。迦葉無
T1992_.47.0619a25: 語。代云三三
T1992_.47.0619a26: 汾陽無徳禪師拈古代別卷中
T1992_.47.0619a27:
T1992_.47.0619a28:
T1992_.47.0619a29:
T1992_.47.0619b01:
T1992_.47.0619b02:
T1992_.47.0619b03:
T1992_.47.0619b04: 門人住石霜山慈明大師楚圓集
T1992_.47.0619b05: 參學儀
T1992_.47.0619b06: 夫參玄大士。與義學不同。頓開一性之門。直
T1992_.47.0619b07: 出萬機之路。入總持之林苑。薝蔔爲香。扇古
T1992_.47.0619b08: 佛之嘉猷。心明是道。懷氷霜而潔白。眞玉無
T1992_.47.0619b09: 瑕。蘊金石而堅貞。驪珠有照。紹迦葉之正宗。
T1992_.47.0619b10: 傳曹溪之密印。自省者不論尊幼。玄通者豈
T1992_.47.0619b11: 礙賢愚。是僧俗以同遵。乃聖凡而共湊。心明
T1992_.47.0619b12: 則言垂展示。智達則語必投機。了萬法於一
T1992_.47.0619b13: 言。截衆流於四海。如斯則何天不皎。何地不
T1992_.47.0619b14: 平。既有觀見之光。豈無能鑑之者。今時欲參
T1992_.47.0619b15: 此道。便須省己如燈。照多生之暗室。高明似
T1992_.47.0619b16: 月。輝積劫之昏衢。洗意清神。亡身爲法。學師
T1992_.47.0619b17: 子兒哮吼。勿逐野干。同鳳凰子
T1992_.47.0619b18: 雀。精進爲務。覺多生。罕遇奇人。勇猛爲心。
T1992_.47.0619b19: 慶此世得逢知己。須開正見。切要精通。物外
T1992_.47.0619b20: 高流。無生怠慢。忠言逆耳。不順人情。直語無
T1992_.47.0619b21: 私。幸希覺察
T1992_.47.0619b22: 行脚歌
T1992_.47.0619b23: 發志辭親。意欲何能。投佛出家。異俗專心。慕
T1992_.47.0619b24: 法爲僧。既得尸羅具備。又能法服霑身父母。
T1992_.47.0619b25: 不供甘旨王侯。不侍不臣。潔白修持。如氷似
T1992_.47.0619b26: 玉。不名不利。去垢去塵。受人天之瞻敬。承釋
T1992_.47.0619b27: 梵之恭勤。忖徳業量來處。將何報答爲門戸。
T1992_.47.0619b28: 專精何行即能消。唯有參尋別無路。苦身心
T1992_.47.0619b29: 歴山水。白眉作伴爲參禮。冐雪衝霜不避寒。
T1992_.47.0619c01: 渡水穿雲伏龍鬼。銕錫飛銅瓶滿。不問世間
T1992_.47.0619c02: 長與短。叢林道侶要商量。四句百非一齊翦。
T1992_.47.0619c03: 探玄機明道眼。入室設針須鍛錬。驅邪顯正
T1992_.47.0619c04: 自應知。勿使身心有散亂。道難行塵易漫。頭
T1992_.47.0619c05: 頭物物須明見。區區役役走東西。今古看來
T1992_.47.0619c06: 忙無限。我今行勤自辨。莫教失却來時伴。擧
T1992_.47.0619c07: 足動歩要分明。切忌被他虚使喚。入叢林行
T1992_.47.0619c08: 大道。不著世間虚浩浩。堅求至理不辭勞。剪
T1992_.47.0619c09: 去繁華休作造。百衲衣雲水襖。萬事無心離
T1992_.47.0619c10: 煩惱。千般巧妙不施功。直出輪迴生死道。勸
T1992_.47.0619c11: 同袍求正見。莫似愚夫頻改變。投嵓立雪猛
T1992_.47.0619c12: 身心。方得法王常照現。請益勤恭敬速。不避
T1992_.47.0619c13: 寒喧常不足。只縁心地未安然。不羨榮華不
T1992_.47.0619c14: 怕辱。直教見性不從他。自家解唱還郷曲。度
T1992_.47.0619c15: 平生實安樂。蕩蕩縱横無依托。四方八面應
T1992_.47.0619c16: 機縁。萬象森羅任寛廓。報四恩拔三有。問答
T1992_.47.0619c17: 隨機易開口。五湖四海乍相逢。一撃雷音師
T1992_.47.0619c18: 子吼。悠悠自在樂騰騰。大地乾坤無過咎。分
T1992_.47.0619c19: 明報爾水雲僧。記取面南看北斗。讃曰。五湖
T1992_.47.0619c20: 四海歴叢林。萬里千山不易尋。親覲祖宗明
T1992_.47.0619c21: 見性。莫將薺苨作人蔘
T1992_.47.0619c22: 略序四宗頓漸義
T1992_.47.0619c23: 夫律師者。宗分有部。細行威儀。弘範毘尼。嚴
T1992_.47.0619c24: 淨三界。究七聚五篇之奧。窮四夷二過之微。
T1992_.47.0619c25: 持犯開遮眞常軌。則白三翻之羯磨。唱四忍
T1992_.47.0619c26: 之護持。若非宣律之能。爭得同成師範者也｣
T1992_.47.0619c27: 夫法師者。登狻猊座。廣敷妙義。談二空理。理
T1992_.47.0619c28: 契圓常。開頓漸之門。擇聖凡之慧。隨方處藥。
T1992_.47.0619c29: 量器堪任。知熟知根。甄邪甄正。煥然能所。明
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