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樂邦文類 (No. 1969A ) in Vol. 47

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T1969A.47.0148a04:   No.1969A
T1969A.47.0148a05:
T1969A.47.0148a06: 樂邦文類序
T1969A.47.0148a07: 昔善逝愍群生之旋復於諸苦趣也。指樂邦
T1969A.47.0148a08: 令歸依。列聖幽讃。宿耆受生者不一。載諸竺
T1969A.47.0148a09: 墳。燦如星陳。及後之宗焉者漸遠。率以聲色
T1969A.47.0148a10: 求。而不知求諸心。故大鑒示以惟心。俾知欲
T1969A.47.0148a11: 得淨土。當淨其心。是善逝説觀佛。而示是心
T1969A.47.0148a12: 是佛之旨也。是具三心十心。而往生之方也。
T1969A.47.0148a13: 是法藏發勝願。其心寂靜。志無所著之因行
T1969A.47.0148a14: 也。及後之宗焉者漸遠。率弟視九品。恬嬉具
T1969A.47.0148a15: 縛。夫恬嬉具縛。則諸佛不必出世而度生。而
T1969A.47.0148a16: 群生之流浪無已也。不求諸心。則愈求愈遠。
T1969A.47.0148a17: 三聖之觀。皆外逐於相也。聖人因病以致藥。
T1969A.47.0148a18: 衆生因藥而滋疾。可不哀耶。是故稱樂邦。所
T1969A.47.0148a19: 以使理即者。縁般若而修證。拯流浪於苦輪
T1969A.47.0148a20: 也。言唯心。所以使觀行者。本法身而解脱。見
T1969A.47.0148a21: 三聖於眞常也。善逝指人以寶藏。大鑒啓之
T1969A.47.0148a22: 以元鑰。大鑒示人以因華。善逝接人以果地
T1969A.47.0148a23: 也。披其華而遺其果。猶夫無華矣。有其藏而
T1969A.47.0148a24: 不能啓。猶夫無藏矣。事樂邦者。能外夫唯心
T1969A.47.0148a25: 耶。古今吾心之古今也。延極三世而不可際
T1969A.47.0148a26: 也。刹界吾心之刹界也。廣被無邊而不可窮
T1969A.47.0148a27: 也。淨而四聖。染而六凡。吾心之四聖六凡也。
T1969A.47.0148a28: 不曰唯心。將安所而求樂邦也。誠知。唯心必
T1969A.47.0148a29: 不能無事於樂邦也。蠢爾含生。遠自無始。於
T1969A.47.0148b01: 無生而妄生。於無我而執我。三縛十使。習染
T1969A.47.0148b02: 久矣。非藉濟願船棲靈聖域。則菩薩尚迷於
T1969A.47.0148b03: 隔陰。聲聞有昧於出胎。乃下焉者。而可自期
T1969A.47.0148b04: 不退哉。文殊七佛導師也。無生忍非不證也。
T1969A.47.0148b05: 而受記往生。善財一生圓曠劫之果者也。第
T1969A.47.0148b06: 一義非不聞也。而發願導歸。不事樂邦。將何
T1969A.47.0148b07: 修而盡惟心之妙也。吾心中之阿彌陀佛。於
T1969A.47.0148b08: 因地所莊嚴。吾心之勝土爲樂邦。原我之初。
T1969A.47.0148b09: 與阿彌陀佛無二無別。我則迷而流浪。爲佛
T1969A.47.0148b10: 心中之衆生。佛則覺而修證。爲衆生心中之
T1969A.47.0148b11: 佛耳。我心即佛心。我不可得而我也。佛心
T1969A.47.0148b12: 即我心。佛不可得而他也。不可得而他之佛。
T1969A.47.0148b13: 念念度生。無間於我。而衆生執不可得而我
T1969A.47.0148b14: 之幻我。背覺合塵。役役而顛冥於三界。悲夫。
T1969A.47.0148b15: 故盡修乎樂邦者。所以盡修乎吾心也。盡修
T1969A.47.0148b16: 乎吾心。所以遠離顛倒。而證我所同於阿彌
T1969A.47.0148b17: 陀佛者也。諸佛別無所證。全證衆生本性耳。
T1969A.47.0148b18: 凡阿彌陀佛所具足。我亦具足。不離我心故。
T1969A.47.0148b19: 樂邦非相。即我心故。非空無相。即相非相故。
T1969A.47.0148b20: 即相非相。則依正皆眞。生佛同體矣。依正皆
T1969A.47.0148b21: 眞。生佛同體。則樂邦之過去尊音王如來。未
T1969A.47.0148b22: 嘗入滅。未來功徳山王如來。久已成佛。現在
T1969A.47.0148b23: 阿彌陀如來。在十萬億佛刹外。而靡所隔也。
T1969A.47.0148b24: 八萬四千隨形好。隨念隨見。我心非往。彼佛
T1969A.47.0148b25: 不來。如鏡中燈。如水中月。鏡非攬燈。燈自現
T1969A.47.0148b26: 鏡。月非入水。水常含月。在在爾。法法爾。毫
T1969A.47.0148b27: 相常觀而非觀。寶臺無生而往生。若然者。謂
T1969A.47.0148b28: 之惟心乎。謂之樂邦乎。吾不得而知也。鹿亭
T1969A.47.0148b29: 上人。梓宋曉師所集樂邦文類。乞予言辨其
T1969A.47.0148c01: 卷。遂爲稽首佛祖。抒臆見而卑之
T1969A.47.0148c02:   賜進士出身吏部尚書武英殿大學士海虞
T1969A.47.0148c03: 嚴訥撰
T1969A.47.0148c04:
T1969A.47.0148c05:
T1969A.47.0148c06:
T1969A.47.0148c07: 樂邦文類序
T1969A.47.0148c08: 周道既往。百家各以其説爭衡於世。久之浸
T1969A.47.0148c09: 息。獨儒老釋三之教。幾於並行。大率皆主於
T1969A.47.0148c10: 勸善戒惡。其言不同。而其歸則一。然釋宗比
T1969A.47.0148c11: 道家爲尤盛。余未甞讀佛書。初無心佞佛。惟
T1969A.47.0148c12: 是諸惡莫作衆善奉行之戒。不敢須臾去心。
T1969A.47.0148c13: 佛之本意似不出此。世有習西方淨土之教
T1969A.47.0148c14: 者。其説曰。凡夫生於五濁惡世。業網縈覆。
T1969A.47.0148c15: 生死不能出。苦海不能停。大雄氏不得已。而
T1969A.47.0148c16: 偏指一方。使人繋心專注。果由是而之則達
T1969A.47.0148c17: 無方所矣。雖然不得其門而入。亦徒爲耳。曾
T1969A.47.0148c18: 不知此法本乎一心一心所主必見於善故。
T1969A.47.0148c19: 佛指示曰。是心作佛。是心是佛。諸佛正遍知
T1969A.47.0148c20: 海。從心想生。是故應當一心繋念。若因是而
T1969A.47.0148c21: 論。則彌陀果覺即我性是極樂遐方即我心。
T1969A.47.0148c22: 是一念到處應用無虧。亦何高下遠近之有
T1969A.47.0148c23: 哉。比丘宗曉。留心教典。類成此書。其大藏
T1969A.47.0148c24: 經論。古今儒釋所著。無非西方淨土教門。或
T1969A.47.0148c25: 闡揚奧義。以警未達。或明示顯應。以誘方來。
T1969A.47.0148c26: 至於長行短偈片言隻字。無一不備。其善用
T1969A.47.0148c27: 身心可尚矣。一日持以示余。且有請曰。某留
T1969A.47.0148c28: 心於此有年。將以刊板化一爲多廣示學者。
T1969A.47.0148c29: 儻得一言冠其首。使人起信起修。則某克苦編
T1969A.47.0149a01: 鏤不爲枉矣。余取其書讀之。諸家所示。頗有
T1969A.47.0149a02: 深趣。眞可以發明往生大旨。啓迪人之善心。
T1969A.47.0149a03: 徐復究其理。蓋人固有之性。本自明白。無始
T1969A.47.0149a04: 迷妄不貪則悋。縁此病根是生衆苦。若令離
T1969A.47.0149a05: 苦惱而獲安隱。當以是而對治之。譬如神醫
T1969A.47.0149a06: 用藥。病根既去則本體如初。又如明鏡受塵。
T1969A.47.0149a07: 揩摩有力。則本明如舊。夫如是則此書眞復
T1969A.47.0149a08: 性還元之策。豈可寢之哉。嗚呼道在邇不必
T1969A.47.0149a09: 求諸遠。事在易不必求諸難。昔無著師。禮五
T1969A.47.0149a10: 臺見文殊説偈有曰。寶塔畢竟化爲塵。一念
T1969A.47.0149a11: 淨心成正覺。佛法無量斯言蔽諸佛土既以
T1969A.47.0149a12: 心爲本。其務西歸者。惟當善淨其心而已矣。
T1969A.47.0149a13: 斷無它術焉
T1969A.47.0149a14:   慶元庚申中元日敷文閣學士宣奉大夫致
T1969A.47.0149a15: 仕汪大猷序
T1969A.47.0149a16:
T1969A.47.0149a17:
T1969A.47.0149a18:
T1969A.47.0149a19: 樂邦文類卷第一并序
T1969A.47.0149a20:  四明石芝沙門宗曉編次 
T1969A.47.0149a21: 乾道中徳壽宮親灑宸毫。大書蓮社二字。賜
T1969A.47.0149a22: 防禦使浙西路總管張&MT01743;。龍驤鳳翥八法倶
T1969A.47.0149a23: 全。眞希世河洛之瑞也。竊惟高宗皇帝。以唐
T1969A.47.0149a24: 虞之化甄陶天下。功成不居。脱屣萬乘。退藏
T1969A.47.0149a25: 之暇。游心内典。且欲追還廬阜念佛之風。故
T1969A.47.0149a26: 有斯擧焉。歴考自古帝王興隆釋教。或建立
T1969A.47.0149a27: 塔廟者有之。或翻譯經論者有之。或廣度僧
T1969A.47.0149a28: 尼者有之。而未嘗聞操觚染翰發揮淨邦。俾
T1969A.47.0149a29: 一切人升出五濁。如吾聖君者。至今薄海内
T1969A.47.0149b01: 外宗古立社。念佛之聲洋洋乎盈耳。乃知至
T1969A.47.0149b02: 徳如風。民應如草。有不期然而然者矣。請試
T1969A.47.0149b03: 論之
T1969A.47.0149b04: 我佛能仁誕生迦維。不戀金輪寶位。直向雪
T1969A.47.0149b05: 山宴坐。既成道已。隨機闡化故。使大小偏圓
T1969A.47.0149b06: 教法有殊。最後法華高會一道無偏。開彼權
T1969A.47.0149b07: 乘悉歸眞實。故出世本懷。至是始暢矣。又念
T1969A.47.0149b08: 將來之世人。根暗鈍不能自求出離。唯彌陀
T1969A.47.0149b09: 本願。取土極樂。可以横截愛河徑超佛地故。
T1969A.47.0149b10: 於諸大乘經。殷勤勸往者不一。斯蓋如來異
T1969A.47.0149b11: 妙方便。診卹沈淪。父去留藥之謂耳。然大教
T1969A.47.0149b12: 東流人或未知。而東晋遠公法師。神機秀發。
T1969A.47.0149b13: 肇開化源。引水栽蓮。締結淨社。爾時預者一
T1969A.47.0149b14: 百二十有三人。劉遺民等十八大賢而爲上
T1969A.47.0149b15: 首。自是念佛三昧之道行焉。迨今八百餘載。
T1969A.47.0149b16: 遺風遺烈。凛然尚在。故得張&MT01743;所修。遠踵其
T1969A.47.0149b17: 事矣。然則務學必求師。進業必託法。故茲社
T1969A.47.0149b18: 之興。專以彌陀爲宗主。諸經爲司南。自晋唐
T1969A.47.0149b19: 以來。高僧巨儒。咸有著述讃美斯事。雖其間
T1969A.47.0149b20: 説義有淺深屬辭有工拙。譬如萬派東流同
T1969A.47.0149b21: 歸滄海。使夫飮用者咸沾一味焉。宗曉侵尋
T1969A.47.0149b22: 晩景。悟世非堅深。仰高宗皇帝。道參天地。徳
T1969A.47.0149b23: 邁羲軒。猶乃宣揚至教。啓迪群蒙。況愚忝簉
T1969A.47.0149b24: 僧倫。敢怠思修之路乎。由是嚢括諸經。網羅
T1969A.47.0149b25: 衆製。伏而讀之。意圖良導。雖微辭奧旨未易
T1969A.47.0149b26: 窺測。然研味有年。粗亦識其梗概。重念。隋珠
T1969A.47.0149b27: 和璧爲天下之至寶。苟韞櫝而藏諸。則人孰
T1969A.47.0149b28: 得而共之。遂於假日。即其所得次而編之。始
T1969A.47.0149b29: 於經呪終乎詩詞。凡十有四門。總二百二十
T1969A.47.0149c01: 餘首。析爲五卷。目曰樂邦文類。蓋倣儒家柳
T1969A.47.0149c02: 宗直西漢文類之作也。其有集之不盡。當有
T1969A.47.0149c03: 與吾同志者續焉時
T1969A.47.0149c04:   經凡四十六處
T1969A.47.0149c05:   大藏專談淨土經論目録
T1969A.47.0149c06:   法華經 彌陀迹中化縁之始
T1969A.47.0149c07: 悲華經 三聖因願授記名號
T1969A.47.0149c08: 出生菩薩經 彌陀因行成就衆生
T1969A.47.0149c09: 無量壽經 法藏發願莊嚴妙土
T1969A.47.0149c10: 彌陀偈經 彌陀本願取土之相
T1969A.47.0149c11: 首楞嚴經 大勢至獲念佛圓通
T1969A.47.0149c12: 鼓音王經 彌陀國城父母親屬
T1969A.47.0149c13: 阿彌陀經 極樂過十萬億佛土
T1969A.47.0149c14: 阿彌陀經 七日不亂感佛往生
T1969A.47.0149c15: 觀無量壽經 行三種業得生西方
T1969A.47.0149c16: 觀無量壽經 初修日觀送想西方
T1969A.47.0149c17: 觀無量壽經 第八像觀約心觀佛
T1969A.47.0149c18: 觀無量壽經 具三種心即得往生
T1969A.47.0149c19: 觀無量壽經 下品下生十念功成
T1969A.47.0149c20: 觀無量壽經 韋提侍女皆得往生
T1969A.47.0149c21: 阿彌陀經 以疑惑心生西方界邊
T1969A.47.0149c22: 無量壽經 不了佛智胎宮受生
T1969A.47.0149c23: 菩薩處胎經 生染著心墮懈慢國
T1969A.47.0149c24: 平等覺經 淨土聲聞修行證果
T1969A.47.0149c25: 無量壽經 揀五逆謗法不得往生
T1969A.47.0149c26: 無量壽經 三輩修因往生之相
T1969A.47.0149c27: 無量壽經 較量二土修善不同
T1969A.47.0149c28: 無量壽經 往生淨土菩薩衆多
T1969A.47.0149c29: 無量壽經 法滅留經百歳度人
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