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密呪圓因往生集 (No. 1956_ 智廣集 ) in Vol. 46
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No.1956
密呪圓因往生集序
竊惟總持無文。越重玄於化表。祕詮有象。敷
大用於域中。是以佛證離言。廓圓鏡無私之
照。教傅密語。呈神功必効之靈。一字包羅。統
千門之妙理。多言冲邃。總五部之旨歸。衆徳
所依群生攸仰。持之則通心于當念。誦之則
滅累于此生。妙矣哉。脱流幻之三有。拔險趣
之七重。躋蓮社之淨方。掃雲朦之沙界。促
三祇於頃刻五智克彰。圓六度於刹那十身
頓滿。其功大其徳圓。巍巍乎不可得而思議
也。以茲祕典方其餘教。則妙高之落衆峯。靈
耀之掩群照矣。宗壽夙累所鐘久纒疾療。湯
砭之暇覺雄是依。爰用祈叩眞慈懺摩既往。
虔資萬善整滌襟靈。謹録諸經神驗祕呪。以
爲一集。遂命題曰密呪圓因往生焉。然欲事
廣傳通利兼幽顯。故命西域之高僧東夏之
眞侶。校詳三復華梵兩書。雕印流通永規不
朽云爾。時大夏天慶七年。歳次庚申孟秋望
日。中書相賀宗壽謹序
密呪圓因往生集
甘泉師子峯誘生寺出家承旨沙
門智廣編集
北五臺山大清涼寺出家提點沙
門慧眞編集
蘭山崇法禪師沙門金剛幢譯定
歸命大智海毘盧遮那佛
持誦神呪儀
夫欲誦持陀羅尼神呪者。先須歸依三寶。發
大菩提心已。然後依法持念眞言。今依五字
陀羅尼法。念誦神呪有其四種一者三摩地
念。謂觀所念明呪。本尊口中流出光明。入自
口中右旋安布心月輪中。如水精珠布於明
鏡之上。心准念此是也。二者言意念。謂依
前心月觀諸呪字。口中出聲不高不下不緩
不急。如是而念。所出聲勢猶如搖鈴是也。三
者金剛念。謂依前入於字觀。密合唇齒。小令
其舌微動而念是也。四者降魔念。謂内以悲
心爲本。外現威怒之相。顰眉厲聲而念是也。
如是四種雖有差別。不離一念爲無二也。又
有二種。一無數持念。謂不持念珠不定時數。
行住坐臥恒常持念。二有數持念。謂手搯數
珠限定時數。或百或千隨應持念。若人誦持
祕密神呪。要應依師依經而受持之。然須求
於曉梵音者。指決字句不令訛轉。一一分明
專志持誦。於前四種念法隨取其一。依法念
誦無有間斷。所祈勝果決得成就
金剛大輪明王呪
阿閦如來念誦法云
由誦此眞言 如再入輪壇
失念破三昧 菩薩與聲聞
身口二律儀 四重五無間
是等諸罪障 悉皆得清淨
又甘露軍茶利菩薩念誦儀云。次結金剛輪
菩薩印。誦密言以入曼荼羅者。受得三世無
障礙三種菩薩律儀。由入曼荼羅。身心備十
微塵刹世界微塵數三麼耶。無作戒禁。或因
屈伸俯仰發言吐氣起心動念。廢忘菩提之
心退失善根。以此印契密言殊勝方便。誦持
作意能除違犯愆咎。三麼耶如故倍加光顯。
能淨身口意故。則成入一切曼荼羅。獲得灌
淨法界呪
瑜伽蓮華部念誦法云。若觸穢處當觀頂上。
有法界生字放赤色光。所謂嚂字。於所食物
皆加持此字。即不成穢觸。於一切供養香華
等皆加此字。放白色光即無穢觸。所供養物
皆遍法界
文殊根本一字陀羅尼經云。若誦此呪能消
一切災障。一切惡夢一切怨敵。能滅五逆十
惡一切罪業。能除一切惡邪呪法。亦能成辦
一切善事。種種呪中是諸佛心。能令一切所
願皆得滿足。若發大心誦之一遍。即能守護
自身。若誦兩遍。力能守護同伴。若誦三遍。力
能守護一宅中人。若誦四遍。力能守護一城
中人。若誦五遍。力能守護一國中人。若誦六
遍。力能守護一天下人。若誦七遍。力能守護
四天下人
末法中一字心呪經云
佛告諸佛子 汝等今善聽
我今説此呪 具足諸功徳
當來惡世時 我法將欲滅
能於此時中 護持我末法
能除世間惡 毒害諸鬼神
及諸天魔人 一切諸呪法
若聞此呪名 皆悉自摧伏
我滅度之後 布分舍利已
當隱諸相好 變身爲此呪
佛有二種身 眞身及化身
若能供養者 福徳無有異
此呪亦如是 一切諸天人
能生希有心 受持及供養
所得諸功徳 如我身無異
此呪王功徳 我今但略説
三字總持呪
瑜伽大教主經云。唵字是大遍照如來。唖字
是無量壽如來。吽字是阿閦如來。又成佛儀
軌云
由誦此唵字 加持威力故
縱觀想不成 於諸佛海會
諸供養雲海 眞言具成就
由諸佛誠諦 法爾所成故
由適誦唖字 摧滅諸罪障
獲諸悦意樂 等同一切佛
超勝衆魔羅 不能爲障礙
應受諸世間 廣大之供養
由吽字加持 虎狼諸毒蟲
惡心人非人 盡無能陵屈
如來初成佛 於菩提樹下
以此印密言 摧壞天魔衆
准提陀羅尼經云。佛言此呪能滅十惡五逆
一切罪障。成就一切白法功徳。持此呪者。不
問在家出家飮酒食肉有妻子等。不揀淨穢。
但依我法無不成就。至心持誦。能使短命衆
生増延壽命。及除無量病苦。迦摩羅疾尚得
除差。何況餘病若不消差無有是處。若誦此
呪一百八遍。如是不絶滿四十九日。毎有善
惡吉祥災變。准提菩薩令二聖者常隨其人。
所有善惡心之所念。皆於耳邊一一具報。又
誦此呪。能令國王大臣長者婆羅門等。生愛
敬心見即歡喜。隨其所願悉得成就。若有無
福無相。求官不遷貧苦所逼。常誦此呪。能令
現世得輪王福。所求官位必當稱遂。若常持
誦水不能溺火不能燒。毒藥刀兵寃家病苦
皆不能害。又若依法誦滿一百萬遍。便得往
詣十方淨土。歴事諸佛得聞妙法速證菩提｣
萬行首楞嚴經云。佛告阿難。是佛頂章句。出
生十方一切諸佛。十方如來因此呪心。得成
無上正遍知覺。十方如來執此呪心。降伏諸
魔制諸外道。十方如來乘此呪心。坐寶蓮華
於微塵國轉大法輪。摩頂授記拔濟群苦。所
謂地獄餓鬼畜生盲聾瘖瘂。五苦諸横同時
解脱。賊難兵難王難獄難。飢渇貧窮應念銷
散。若我説是呪之功徳。從旦至暮音聲相聯。
字句中間亦不重疊。經恒沙劫終不能盡。若
諸衆生以紙素白
。書寫此呪貯於香嚢。是
人心昏未能誦憶。或帶身上或書宅中。當知
是人盡其生年。一切諸毒所不能害。阿難若
佛滅後末世衆生。有能自誦若教他誦者。水
不能溺火不能燒。大小毒氣入此人口成甘
露味。一切惡星鬼神毒人不能起惡。當知是
呪。常有八萬四千那由他恒河沙倶胝金剛
藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛衆。而爲眷
屬晝夜隨侍。設有衆生於散亂心。非三摩地
心憶口持。是金剛王常隨從彼諸善男子。何
況決定菩提心者。此諸金剛藏王。精心陰速
發彼神識。是人應時心能記憶。八萬四千恒
河沙劫。周遍了知得無疑惑。劫劫不生貧窮
下賤不可樂處。此諸衆生縱其自身不作福
業。十方如來所有功徳悉與此人。由是得於
恒河沙阿僧祇不可説不可説劫。常與諸佛
同生一處。無量功徳如惡叉聚。同處熏修永
無分散。是故能令破戒之人戒根清淨。未得
戒者令其得戒。未精進者令得精進。無智慧
者令得智慧。不清淨者速得清淨。不持齋戒
自成齋戒。是善男子持此呪時。設犯禁戒於
未受時。持呪之後衆破戒罪。無間輕重一時
消滅。縱經飮酒噉食五辛種種不淨。一切諸
佛菩薩金剛天僊鬼神。不將爲過。縱不作壇
不入道場亦不行道。誦持此呪。還同入壇行
道功徳。若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘
尼四棄八棄。誦此呪已如是重業。猶如猛風
吹散沙聚。悉皆滅除更無毫髮。若有衆生從
無量劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未
及懺悔。若能讀誦書寫此呪。身上帶持若安
住處莊宅園館。如是積業猶湯消雪。不久皆
得悟無生忍。若有女人未生男女。欲求孕者。
至心憶念或帶身上。便生福徳智慧男女。求
長命者即得長命。命終之後隨願往生十方
佛土。若諸國土饑荒疫厲刀兵賊難。寫此神
呪安城四門支提幢上。令國土人奉迎禮拜
恭敬供養。一切災厄悉皆消滅。風雨順時五
穀豐殷。兆庶安樂災障不起。惡星出現種種
災異。有此呪地悉皆消滅。十二由旬成結界
地。諸惡災祥永不能入。是故如來宣示此呪。
汝及未來諸修行者。於此呪心不生疑悔。是
善男子。於此父母所生之身不得心通。十方
如來便爲妄語
大寶樓閣根本呪
善住陀羅尼經云。若有衆生聞此陀羅尼。受
持讀誦修習憶念。求大成就乃至聞名。或復
手觸或佩身上。或纔眼視或書經卷。或書帛
素或書牆壁。一切衆生若有見者。五逆四重
誹謗正法。誹謗聖人捕獵屠膾。盲聾背傴瘖
瘂癩病。貧窮下劣魔網邪見惡星陵害。彼等
諸人乃至四生諸衆生類。聞此陀羅尼名者。
決定證得無上菩提若書衣中若置幢上及以
牌板。乃至聞聲手觸。及影其身轉復觸於餘
人。決定不退無上菩提。能於現世獲衆功徳
遠離諸罪。於諸世間皆得敬愛。於一切處皆
得供養。一切國王王子宰官後宮。并諸眷屬
皆得歡喜。離於貧窮不受世苦。毒藥刀杖水
火等難。諸惡獸等不能爲害。離諸怖畏無一
切病。臨命終時心不散動。一切諸佛現前安
慰。臥安覺安乃至夢中見百千佛刹。及見諸
佛菩薩圍遶。一切諸魔不能障礙。一切寃家
不得其便。増長善根獲。無量福。何況久能持
誦其福不可校量。又不假時日不限齋戒。常
於清旦誦一百八遍。所求之事皆得成就大
若此心呪誦十萬遍。即見一切如來。誦二十
萬遍。得見一切佛土。若誦三十萬遍。得成一
切曼荼羅。一切眞言法悉得成就。乃至若誦
一百萬遍。得一切如來灌頂佛地。與一切如
來同會。若造五逆罪誹謗聖人誹謗正法。應
入阿鼻地獄者。誦呪一千遍。所作罪業悉皆
消滅。得不退位悟宿命智得六根清淨。兼獲
世間種種事業隨意成就
大寶樓閣隨心呪
哩吽發
若誦隨心呪滿一萬遍。所有神鬼作障礙者。
悉來接足禮拜白言。持明者救護我等勿斷
我命。所使我者決定得了我皆成就。乃至誦
十萬遍。得見一切如來。彼等如來作是言。善
男子汝欲所往諸佛刹土。皆得隨意無有障
礙。及得種種世間出世間法。心所樂求皆得
成就
大集經云。若人誦此呪一遍。如禮大佛名經
四萬五千四百遍。又如轉大藏經六十萬五
千四百遍。造罪過十刹土。入阿鼻大地獄。受
罪劫盡更生。念此呪一遍。其罪皆得消滅不
入地獄。命終決定往生西方世界。得見阿彌
陀佛上品上生
拔濟苦難陀羅尼經云。若有善男子善女人。
至誠禮敬不動如來應正等覺受持此呪。先
所造作五無間業。四重十惡毀諸賢聖。謗正
法罪皆悉除滅。臨命終時彼不動佛。與諸菩
薩來現其前。讃歎慰喩令其歡喜。復告之言
今來迎汝。應隨我往所從佛國。彼命終已。決
定往生不動如來清淨佛土
釋迦牟尼滅惡趣王根本呪
拔濟苦難陀羅尼經云。若有善男子善女人。
至誠禮敬滅惡趣王如來受持此呪。萬四千
劫常憶宿命。所在生處得丈夫身。具足諸根
深信因果。善諸伎術妙解諸論。好行惠施厭
捨諸欲。不造惡業離諸危怖。具正念慧衆所
愛重。常近善友恒聞正法。求菩提心曾無暫
捨。以諸功徳而自莊嚴。具善律儀怖諸惡業。
恒無匱乏調柔樂靜。於天人中常受快樂。速
證無上正等菩提。終不退於十到彼岸。願常
利樂一切有情。諸所修行非事自利。在所生
處常得見佛。護持正法預賢聖衆
佛頂放無垢光一切如來心陀羅尼經云。此
陀羅尼是九十九百千倶胝那由他殑伽沙如
來同所宣説。若有衆生得見聞隨喜者。所有
三世一切罪業。當墮地獄惡趣乃至傍生。悉
皆破滅。若書此呪安於塔中。如九十九百千
倶胝那由他殑伽沙等如來。一一如來全身
舍利。置於塔中而無有異。若有此塔生恭敬
者。所有過去短命之業而得消除。復増壽命
諸天護持。此人命終捨此身時。便得往生安
樂世界。若誦一遍。同彼十殑伽沙等如來所。
而種善根獲大福報。五無間業悉皆滅盡。乃
至地獄傍生焔魔羅界。一切罪障皆得解脱。
復得長壽。命盡即生安樂世界。乃至若有專
注念誦。久患瘡痍便得痊差。意所求事皆悉
獲得。若復有人聞念誦聲。所有罪障悉得解
脱。其念誦聲觸於傍生及諸蟲蟻一切業道
悉得解脱。若於塚間掘取骸骨。呪其沙土二
十一遍散於骨上。彼之神識隨其方處。所墮
地獄悉皆解脱。生善逝天。若誦百千遍。命終
之時。被焔魔王使以索繋頸牽入焔魔羅界。
彼界之内一切地獄。悉皆破壞返生怖畏。尋
令迴還而得解脱。謂彼行人法王之使。住靜
慮道無有疑惑。欲生安樂世界隨願往生也｣
佛頂尊勝呪
尊勝總持如本經
佛頂尊勝陀羅尼經云。此呪能破一切地獄。
琰魔王界傍生之苦。迴趣善道。此呪不可思
議有大神力。若復有人一經於耳。先世所造
一切惡業悉皆消滅。當得清淨勝妙之身。隨
所生佛土諸天所生之處。憶持不忘。若人欲
總須臾憶念此呪還得増壽。身口意淨亦無
苦痛。隨其福利悉蒙安隱。亦令一切如來之
所瞻視。一切天神常爲侍衞。人所敬重惡障
消除。一切菩薩同爲覆護。諸佛淨土及諸天
宮。一切菩薩甚深行願。隨意遊入悉無障礙。
捨此身已。即得往生種種微妙諸佛刹土
觀自在菩薩六字大明心呪
莊嚴寶王經云。此六字大明。是觀自在菩薩
微妙本心。若人持誦此呪。於持誦時有九十
殑伽河數如來。微塵菩薩集會。天龍藥叉虚
空神等而來衞護。七代種族皆得解脱。腹中
諸蟲當得不退菩薩之位。又若依法念誦。是
人則得無盡辯才。清淨智聚及大慈悲。日日
得具六波羅蜜圓滿功徳。是人口中所出之
氣。觸在人身蒙所觸者。即起慈心離諸嗔毒。
當得不退菩薩。疾證阿耨菩提。若以此呪戴
持之者。則同如來金剛之身。以手觸於餘人
之身。其蒙所觸者及所見有情。皆速得入菩
薩之位。而永不受生老病死愛別離苦。又如
滿四大洲男女等人。一切皆得七地菩薩之
位。彼菩薩衆所有功徳。與念此呪一遍功徳
而無有異。若人書寫此六字大明陀羅尼。則
同書寫八萬四千法藏而無有異。若人以天
金寶造作。如微塵數如來形像。不如書寫此
六字中一字功徳。若有得此六字大明。是人
貪嗔癡毒不能染著。其有戴持在身中者。是
人亦不染著貪嗔癡病
文殊菩薩五字心呪
金剛頂經五字眞言勝相云。若人纔誦一遍。
如誦八萬四千十二圍陀藏經。若誦兩遍。文
殊普賢隨逐加被。護法善神在其人前。又善
男子善女人。有能持此眞言纔誦一遍。即入
如來一切法平等。一切文字亦皆平等。速得
成就摩訶般若。又若誦一遍。能除行人一切
苦難。若誦兩遍。除滅億劫生死重罪。若誦
三遍三昧現前。若誦四遍總持不忘。若誦五
遍速成無上菩提。若人一心獨處閑靜。梵書
五字輪壇。依法念誦滿一月已。文殊菩薩即
現其身。或於空中演説法要。是時行者得宿
命智。辯才無礙神足自在。勝願成就福智具
足。速能皆證如來法身。但心信受。經十六生
觀音陀羅尼經云。若欲誦此呪者。所有過現
四重五逆。謗方等經一闡提罪。悉皆消滅無
有遺餘。身心輕利智慧明達。若身若語悉能
利樂一切衆生。若有衆生廣造一切無間等
罪。若得遇此持呪人影暫映其身。忽得共語
或聞語聲。彼人罪障悉皆消滅。又若欲利益
一切有情者。毎至天降雨時。起大悲心仰面
向空。誦眞言二十一遍。其雨滴所霑一切有
情。盡滅一切惡業重罪皆獲利樂
藥師瑠璃光佛呪
折
藥師七佛功徳經云。藥師瑠璃光如來。得菩
提時由本願力。觀諸有情遇衆病苦。痩瘧乾
痟黄熱等病。或被厭魅蠱道所中。或復短命
或時横死。欲令是等病苦消除所求願滿。光
中演説此陀羅尼。若見男子女人有病苦者。
應當一心爲彼病人清淨澡漱。或食或藥或
無蟲水。呪一百八遍。與彼服食。所有病苦應
皆消滅。若有所求至心念誦。皆得如意無病
延年。命終之後生彼世界。得不退轉乃至菩
提
無量壽如來念誦儀云。此陀羅尼纔誦一遍。
則滅身中十惡四重五無間罪。一切業障悉
皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪。誦七遍已。
即時還得戒品清淨。誦滿一萬遍。獲得不忘
失菩提心。三摩地菩提心顯現身中。皎潔圓
明猶如淨月。臨命終時見無量壽如來。與無
量倶胝菩薩衆會圍遶。來迎行者安慰身心。
則生極樂世界。上品上生證菩薩位
曷囉吽
誦滿十萬遍得見彌陀佛
大樂金剛三昧經般若理趣釋云。
哩字具
四字成一眞言。賀字門者。一切法因不可得
義。囉字門者。一切法離塵義。塵者所謂五塵。
亦名能取所取二種執著。伊字門者。自在不
可得。二點惡字義。惡字名爲涅槃。由覺悟
諸法本不生故。二種執著皆遠離。證得法界
清淨。哩字亦云慚義。若具慚愧不爲一切
不善耶。具一切無漏善法。是故蓮華部亦名
法部。由此字加持。於極樂世界水鳥樹林皆
演法音。如廣經中所説。若人持此一字眞言。
能除災禍疾病。命終已後當生安樂國土。得
上品上生。此一通修觀自在心眞言行者。亦
能助餘部修瑜伽人也
無量壽王如來一百八名陀羅尼曰
決定光明王如來經云。若有衆生。得見此陀
羅尼及聞名號。至心書寫受持讀誦供養禮
拜。短壽之人復増長壽滿足百歳。若復有人
若自書若教人書。於後不墮地獄餓鬼畜生。
閻羅王界業道冥官。永不於是諸惡道中受
其惡報。若書此呪。則同書寫八萬四千法藏。
便同修建八萬四千寶塔。若有五無間地獄
之業。由是功徳力故。其業障等皆悉消除。臨
命終時。九十九倶胝佛。面現其前來迎是人。
往生於彼佛國土中。又書此呪。當來永不受
其女身。四天王等暗中衞護。若聞此呪。永不
受飛鳥四足多足等身。速成無上菩提。爾時
世尊説是伽陀曰
若入大悲精室中 耳暫聞此陀羅尼
設使六度未圓滿 是人速證天人師
別行經云。此呪若誦一遍。無間地獄碎如微
塵。於中受苦衆生。悉生極樂世界。若梵書此
呪於鍾鼓鈴鐸作聲木上等。有諸衆生得聞
聲者。所有十惡五逆等罪悉皆消滅不墮惡
趣之中
毘盧遮那佛大灌頂光呪
不空羂索經云。若有如法受持讀誦滿千萬
遍。則獲七大善夢。入大曼拏羅會。若有過
去一切十惡五逆。四重諸罪燼然除滅。若聞
此呪。二三七遍經耳根者。即得除滅一切罪
障。若諸衆生。具造十惡五逆四重諸罪。數如
微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以此眞
言加持土沙一百八遍。散亡者屍駭上。或散
墓上塔上。彼所亡者。若在地獄餓鬼修羅傍
生等中。以此眞言加持力故。應時即得光明
及身。除諸罪報捨所苦身往於西方極樂國
土。蓮華化生直至成佛。更不墮落。復有衆生
連年累月。痿黄疾惱苦楚萬端。是病人者先
世業報。以是眞言於病者前。一二三日毎日
高聲。誦此眞言一千八千遍。則得除滅宿業
病障。若爲鬼嬈魂識悶亂失音不語。持眞言
者加持手一百八遍。摩捫頭面以手按於心
上頞上。加持一千八十遍。則得除差。若諸鬼
神魍魎之病。加持五色線索一百八結。繋其
病者腰臂項上。及加持衣則便除差
須多商銘末斡 須波商銘末斡 啊
也 薩咄 唖
此呪求願補闕功徳無量。散在諸經。又名句
中隨宗迴轉。誦者知之
今此呪句准經翻譯即是頌曰
諸法從縁起 如來説是因
彼法因縁蓋 是大沙門説
若造佛像。安置舍利如芥子許。或寫法頌安
置其中。如我現身等無有異。凡修功徳誦此
慶成
摩利支天母呪
厮 巴囉吃刺馬厮 鳴打耶馬厮
囉馬
厮 唖立哿馬厮 馬哩哿馬厮 鳴麻馬厮
末捺馬厮 古嚕麻馬厮巴囉馬厮
馬合執巴囉馬厮
捺
馬厮 
喝
請雨呪
浮提内。所祈請處降澍大雨。而説呪曰
囉只囉 至哩至哩 足呤足呤 佛實力故
咄諸龍王。於閻浮提請雨國内降澍大雨。而
説呪曰
怛涅達 癹囉癹囉 呬唎呬唎
嚕
嚕 唖哿喃 只發只發 石啤石啤
咈
咈
截雨呪
末 麻馬合囉麻帝 吃
呤帝 吽 某甲等願擁護
誦三遍七遍二十一遍
斡割哩麻
心呪
曷也 麻禰囉
薩
麻也薩呤斡 吽發怛 如此神呪。或誦三
遍七遍二十一遍
數珠功徳法
夫數珠者。記心之奇術。積功之初基。持之者
成徳。戴之者滅垢。世出世果。莫不田斯。故今
依經略示其相。然准金剛頂瑜伽念珠經云
珠表菩提之勝果 於中間絶爲斷漏
繩線貫串表觀音 母珠以表無量壽
愼莫驀過越法罪 皆由念珠積功徳
硨磲念珠一倍福 木槵念珠兩倍福
以鐵爲珠三倍福 熟銅作珠四倍福
水精眞珠及諸寶 此等念珠百倍福
千倍功徳帝釋子 金剛子珠倶胝福
蓮子念珠千倶胝 菩提子珠無數福
佛部念誦菩提子 金剛部法金剛子
寶部念誦以諸寶 蓮華部珠用蓮子
羯磨部中爲念珠 衆珠間雜應貫串
念珠分別有四種 上品最勝及中下
一千八十以爲上 一百八珠爲最勝
五十四珠以爲中 二十七珠爲下類
二手持珠當心上 靜慮離念心專注
本尊瑜伽心一境 皆得成就理事法
設安頂髻及掛身 或安頸上及安臂
所説言論成念誦 以此念誦淨三業
由安頂髻淨無間 由帶頸上淨四重
手持臂上除衆罪 能令行者速清淨
若修眞言陀羅尼 念諸如來菩薩名
當獲無量勝功徳 所求勝願皆成就
密呪圓因往生集序
竊惟總持無文。越重玄於化表。祕詮有象。敷
大用於域中。是以佛證離言。廓圓鏡無私之
照。教傅密語。呈神功必効之靈。一字包羅。統
千門之妙理。多言冲邃。總五部之旨歸。衆徳
所依群生攸仰。持之則通心于當念。誦之則
滅累于此生。妙矣哉。脱流幻之三有。拔險趣
之七重。躋蓮社之淨方。掃雲朦之沙界。促
三祇於頃刻五智克彰。圓六度於刹那十身
頓滿。其功大其徳圓。巍巍乎不可得而思議
也。以茲祕典方其餘教。則妙高之落衆峯。靈
耀之掩群照矣。宗壽夙累所鐘久纒疾療。湯
砭之暇覺雄是依。爰用祈叩眞慈懺摩既往。
虔資萬善整滌襟靈。謹録諸經神驗祕呪。以
爲一集。遂命題曰密呪圓因往生焉。然欲事
廣傳通利兼幽顯。故命西域之高僧東夏之
眞侶。校詳三復華梵兩書。雕印流通永規不
朽云爾。時大夏天慶七年。歳次庚申孟秋望
日。中書相賀宗壽謹序
密呪圓因往生集
甘泉師子峯誘生寺出家承旨沙
門智廣編集
北五臺山大清涼寺出家提點沙
門慧眞編集
蘭山崇法禪師沙門金剛幢譯定
歸命大智海毘盧遮那佛
持誦神呪儀
夫欲誦持陀羅尼神呪者。先須歸依三寶。發
大菩提心已。然後依法持念眞言。今依五字
陀羅尼法。念誦神呪有其四種一者三摩地
念。謂觀所念明呪。本尊口中流出光明。入自
口中右旋安布心月輪中。如水精珠布於明
鏡之上。心准念此是也。二者言意念。謂依
前心月觀諸呪字。口中出聲不高不下不緩
不急。如是而念。所出聲勢猶如搖鈴是也。三
者金剛念。謂依前入於字觀。密合唇齒。小令
其舌微動而念是也。四者降魔念。謂内以悲
心爲本。外現威怒之相。顰眉厲聲而念是也。
如是四種雖有差別。不離一念爲無二也。又
有二種。一無數持念。謂不持念珠不定時數。
行住坐臥恒常持念。二有數持念。謂手搯數
珠限定時數。或百或千隨應持念。若人誦持
祕密神呪。要應依師依經而受持之。然須求
於曉梵音者。指決字句不令訛轉。一一分明
專志持誦。於前四種念法隨取其一。依法念
誦無有間斷。所祈勝果決得成就
金剛大輪明王呪
| 捺麻厮嘚呤也 | 四 合 | 切 身 | 葛 | 引 | 喃 | 引 | 薩 | 二 合 | 怛 |
| 達 | 引 | 遏怛 | 引 | 喃 | 引 | 唵覓囉 | 引 | 拶 |
| 屹囉 | 二 合 | 末喞呤 | 二 合 | 末喞囉 | 二 合 | 薩怛薩怛 薩囉 |
| 帝薩囉帝 嘚囉 | 二 合 | 英 | 一 合 | 麻禰矴 西 |
| 呤 | 二 合 | 嘚 | 二合 引 | 二 合 | 英 覓 |
| 三末 | 舌 齒 | 切 身 | 引 | 訶 | 引 |
由誦此眞言 如再入輪壇
失念破三昧 菩薩與聲聞
身口二律儀 四重五無間
是等諸罪障 悉皆得清淨
又甘露軍茶利菩薩念誦儀云。次結金剛輪
菩薩印。誦密言以入曼荼羅者。受得三世無
障礙三種菩薩律儀。由入曼荼羅。身心備十
微塵刹世界微塵數三麼耶。無作戒禁。或因
屈伸俯仰發言吐氣起心動念。廢忘菩提之
心退失善根。以此印契密言殊勝方便。誦持
作意能除違犯愆咎。三麼耶如故倍加光顯。
能淨身口意故。則成入一切曼荼羅。獲得灌
| 頂三麼耶 | 其印相者。二手内相叉。直竪二頭指相並。 以二中指纒二頭指初節前。各頭相拄。二 |
| 大指並申直。結印當心念誦密語。若未入壇不許 作法者。以此眞言即當入壇作法。不成盜法也 |
瑜伽蓮華部念誦法云。若觸穢處當觀頂上。
有法界生字放赤色光。所謂嚂字。於所食物
皆加持此字。即不成穢觸。於一切供養香華
等皆加此字。放白色光即無穢觸。所供養物
皆遍法界
| 文殊護身呪 | 直音 疾陵 |
一切災障。一切惡夢一切怨敵。能滅五逆十
惡一切罪業。能除一切惡邪呪法。亦能成辦
一切善事。種種呪中是諸佛心。能令一切所
願皆得滿足。若發大心誦之一遍。即能守護
自身。若誦兩遍。力能守護同伴。若誦三遍。力
能守護一宅中人。若誦四遍。力能守護一城
中人。若誦五遍。力能守護一國中人。若誦六
遍。力能守護一天下人。若誦七遍。力能守護
四天下人
| 一字輪王呪 | 直音沒 隆云引 |
佛告諸佛子 汝等今善聽
我今説此呪 具足諸功徳
當來惡世時 我法將欲滅
能於此時中 護持我末法
能除世間惡 毒害諸鬼神
及諸天魔人 一切諸呪法
若聞此呪名 皆悉自摧伏
我滅度之後 布分舍利已
當隱諸相好 變身爲此呪
佛有二種身 眞身及化身
若能供養者 福徳無有異
此呪亦如是 一切諸天人
能生希有心 受持及供養
所得諸功徳 如我身無異
此呪王功徳 我今但略説
三字總持呪
瑜伽大教主經云。唵字是大遍照如來。唖字
是無量壽如來。吽字是阿閦如來。又成佛儀
軌云
由誦此唵字 加持威力故
縱觀想不成 於諸佛海會
諸供養雲海 眞言具成就
由諸佛誠諦 法爾所成故
由適誦唖字 摧滅諸罪障
獲諸悦意樂 等同一切佛
超勝衆魔羅 不能爲障礙
應受諸世間 廣大之供養
由吽字加持 虎狼諸毒蟲
惡心人非人 盡無能陵屈
如來初成佛 於菩提樹下
以此印密言 摧壞天魔衆
| 七倶胝佛母心大准提呪 | 二 合 | 喃 |
| 引 | 薩滅三莫 | 引 | 低 | 引 | 喃 | 引 | 怛涅達 唵 |
| 拶令足令 尊寧莎 | 引 | 訶 | 引 |
一切罪障。成就一切白法功徳。持此呪者。不
問在家出家飮酒食肉有妻子等。不揀淨穢。
但依我法無不成就。至心持誦。能使短命衆
生増延壽命。及除無量病苦。迦摩羅疾尚得
除差。何況餘病若不消差無有是處。若誦此
呪一百八遍。如是不絶滿四十九日。毎有善
惡吉祥災變。准提菩薩令二聖者常隨其人。
所有善惡心之所念。皆於耳邊一一具報。又
誦此呪。能令國王大臣長者婆羅門等。生愛
敬心見即歡喜。隨其所願悉得成就。若有無
福無相。求官不遷貧苦所逼。常誦此呪。能令
現世得輪王福。所求官位必當稱遂。若常持
誦水不能溺火不能燒。毒藥刀兵寃家病苦
皆不能害。又若依法誦滿一百萬遍。便得往
詣十方淨土。歴事諸佛得聞妙法速證菩提｣
| 大佛頂白傘蓋心呪 | 二 合 | 達 | 引 | 須遏 |
| 怛 | 引 | 也啊囉訶 | 二 合 | 矴薩滅三莫 | 引 |
| 唵 啊 | 引 | 囉末喞囉 | 二 合 | 噤呤 |
| 末 | 舌 齒 | 舌 齒 | 噤禰末 | 二 合 | 鉢 | 引 | 禰 癹 | 怛 | 吽 |
| 二合 引 | 癹 | 怛 | 莎 | 引 | 訶 |
生十方一切諸佛。十方如來因此呪心。得成
無上正遍知覺。十方如來執此呪心。降伏諸
魔制諸外道。十方如來乘此呪心。坐寶蓮華
於微塵國轉大法輪。摩頂授記拔濟群苦。所
謂地獄餓鬼畜生盲聾瘖瘂。五苦諸横同時
解脱。賊難兵難王難獄難。飢渇貧窮應念銷
散。若我説是呪之功徳。從旦至暮音聲相聯。
字句中間亦不重疊。經恒沙劫終不能盡。若
諸衆生以紙素白
人心昏未能誦憶。或帶身上或書宅中。當知
是人盡其生年。一切諸毒所不能害。阿難若
佛滅後末世衆生。有能自誦若教他誦者。水
不能溺火不能燒。大小毒氣入此人口成甘
露味。一切惡星鬼神毒人不能起惡。當知是
呪。常有八萬四千那由他恒河沙倶胝金剛
藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛衆。而爲眷
屬晝夜隨侍。設有衆生於散亂心。非三摩地
心憶口持。是金剛王常隨從彼諸善男子。何
況決定菩提心者。此諸金剛藏王。精心陰速
發彼神識。是人應時心能記憶。八萬四千恒
河沙劫。周遍了知得無疑惑。劫劫不生貧窮
下賤不可樂處。此諸衆生縱其自身不作福
業。十方如來所有功徳悉與此人。由是得於
恒河沙阿僧祇不可説不可説劫。常與諸佛
同生一處。無量功徳如惡叉聚。同處熏修永
無分散。是故能令破戒之人戒根清淨。未得
戒者令其得戒。未精進者令得精進。無智慧
者令得智慧。不清淨者速得清淨。不持齋戒
自成齋戒。是善男子持此呪時。設犯禁戒於
未受時。持呪之後衆破戒罪。無間輕重一時
消滅。縱經飮酒噉食五辛種種不淨。一切諸
佛菩薩金剛天僊鬼神。不將爲過。縱不作壇
不入道場亦不行道。誦持此呪。還同入壇行
道功徳。若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘
尼四棄八棄。誦此呪已如是重業。猶如猛風
吹散沙聚。悉皆滅除更無毫髮。若有衆生從
無量劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未
及懺悔。若能讀誦書寫此呪。身上帶持若安
住處莊宅園館。如是積業猶湯消雪。不久皆
得悟無生忍。若有女人未生男女。欲求孕者。
至心憶念或帶身上。便生福徳智慧男女。求
長命者即得長命。命終之後隨願往生十方
佛土。若諸國土饑荒疫厲刀兵賊難。寫此神
呪安城四門支提幢上。令國土人奉迎禮拜
恭敬供養。一切災厄悉皆消滅。風雨順時五
穀豐殷。兆庶安樂災障不起。惡星出現種種
災異。有此呪地悉皆消滅。十二由旬成結界
地。諸惡災祥永不能入。是故如來宣示此呪。
汝及未來諸修行者。於此呪心不生疑悔。是
善男子。於此父母所生之身不得心通。十方
如來便爲妄語
大寶樓閣根本呪
| 捺麻 薩 | 二 合 | 怛達 | 引 | 遏怛 | 引 | 喃 | 引 | 唵 覓 |
| 布辣遏 | 二 合 | 麻禰不囉 | 二 合 | 引 | 遏怛 |
| 禰 | 二 合 | 禰 麻禰麻禰 須不囉 | 二 合 |
| 覓麻令薩 | 引 | 遏囉 遏 | 合 口 | 覓 | 引 |
| 辣 | 引 | 溺實提 | 二 合 |
| 怛 遏 | 二 合 | 莎 | 引 | 訶 |
持讀誦修習憶念。求大成就乃至聞名。或復
手觸或佩身上。或纔眼視或書經卷。或書帛
素或書牆壁。一切衆生若有見者。五逆四重
誹謗正法。誹謗聖人捕獵屠膾。盲聾背傴瘖
瘂癩病。貧窮下劣魔網邪見惡星陵害。彼等
諸人乃至四生諸衆生類。聞此陀羅尼名者。
決定證得無上菩提若書衣中若置幢上及以
牌板。乃至聞聲手觸。及影其身轉復觸於餘
人。決定不退無上菩提。能於現世獲衆功徳
遠離諸罪。於諸世間皆得敬愛。於一切處皆
得供養。一切國王王子宰官後宮。并諸眷屬
皆得歡喜。離於貧窮不受世苦。毒藥刀杖水
火等難。諸惡獸等不能爲害。離諸怖畏無一
切病。臨命終時心不散動。一切諸佛現前安
慰。臥安覺安乃至夢中見百千佛刹。及見諸
佛菩薩圍遶。一切諸魔不能障礙。一切寃家
不得其便。増長善根獲。無量福。何況久能持
誦其福不可校量。又不假時日不限齋戒。常
於清旦誦一百八遍。所求之事皆得成就大
| 寶樓閣心呪 | 二 合 | 吽 |
萬遍。得見一切佛土。若誦三十萬遍。得成一
切曼荼羅。一切眞言法悉得成就。乃至若誦
一百萬遍。得一切如來灌頂佛地。與一切如
來同會。若造五逆罪誹謗聖人誹謗正法。應
入阿鼻地獄者。誦呪一千遍。所作罪業悉皆
消滅。得不退位悟宿命智得六根清淨。兼獲
世間種種事業隨意成就
大寶樓閣隨心呪
若誦隨心呪滿一萬遍。所有神鬼作障礙者。
悉來接足禮拜白言。持明者救護我等勿斷
我命。所使我者決定得了我皆成就。乃至誦
十萬遍。得見一切如來。彼等如來作是言。善
男子汝欲所往諸佛刹土。皆得隨意無有障
礙。及得種種世間出世間法。心所樂求皆得
成就
| 功徳山陀羅尼呪 | 引 | 也 捺麼 |
| 二合 引 | 也 捺麼珊遏 | 引 | 也 西寧乎嚕嚕 |
| 西 | 切 身 | 嚕 吉勒鉢 | 二 合 | 吉勒鉢 | 二合 | 西 |
| 布嚕 | 引 | 訶 | 引 |
四萬五千四百遍。又如轉大藏經六十萬五
千四百遍。造罪過十刹土。入阿鼻大地獄。受
罪劫盡更生。念此呪一遍。其罪皆得消滅不
入地獄。命終決定往生西方世界。得見阿彌
陀佛上品上生
| 不動如來淨除業障呪 | 二 合 |
| 也 | 引 | 也 唵葛 | 上 腭 | 葛嬭葛 | 上 腭 | 葛禰 |
| 拶禰 嘚 | 二 合 | 怛禰嘚 | 二 合 | 怛禰 嘚囉 | 二合 引 |
| 薩禰嘚囉 | 二合 引 | 薩禰不囉 | 二 合 | 帝訶捺不囉 | 二 合 | 帝訶 |
| 捺薩 | 二 合 | 葛 | 二 合 | 鉢囉 | 合 口 | 鉢囉 | 引 | 禰銘莎 |
| 引 | 訶 | 引 |
至誠禮敬不動如來應正等覺受持此呪。先
所造作五無間業。四重十惡毀諸賢聖。謗正
法罪皆悉除滅。臨命終時彼不動佛。與諸菩
薩來現其前。讃歎慰喩令其歡喜。復告之言
今來迎汝。應隨我往所從佛國。彼命終已。決
定往生不動如來清淨佛土
釋迦牟尼滅惡趣王根本呪
| 矴 薩 | 二 合 | 切 身 | 二 合 | 帝鉢哩商 |
| 囉 | 引 | 引 | 也 怛達 | 引 | 遏怛 | 引 | 也 啊囉訶 | 二 合 |
| 矴 薩滅三莫 | 引 | 也怛涅達 | 引 | 唵商 |
| 二 合 | 鉢 | 引 |
| 覓熟寧 薩 | 二 合 | 葛 | 二 合 | 啊 | 引 | 斡囉捺 |
| 覓熟寧孤嚕 莎 | 引 | 訶 | 引 |
至誠禮敬滅惡趣王如來受持此呪。萬四千
劫常憶宿命。所在生處得丈夫身。具足諸根
深信因果。善諸伎術妙解諸論。好行惠施厭
捨諸欲。不造惡業離諸危怖。具正念慧衆所
愛重。常近善友恒聞正法。求菩提心曾無暫
捨。以諸功徳而自莊嚴。具善律儀怖諸惡業。
恒無匱乏調柔樂靜。於天人中常受快樂。速
證無上正等菩提。終不退於十到彼岸。願常
利樂一切有情。諸所修行非事自利。在所生
處常得見佛。護持正法預賢聖衆
| 佛頂無垢淨光呪 | 二 合 | 也 | 切 身 | 薩 |
| 二 合 | 怛達 | 引 | 遏怛 | 二 合 | 二 合 |
| 呤麻 | 二 合 | 二 合 | 珊訶囉 啊余珊商 |
| 引 | 二 合 | 怛達 | 引 | 遏怛薩滿多實 |
| 禰 | 二 合 | 折覓麻辣覓熟寧 莎 | 引 | 訶 | 引 |
陀羅尼是九十九百千倶胝那由他殑伽沙如
來同所宣説。若有衆生得見聞隨喜者。所有
三世一切罪業。當墮地獄惡趣乃至傍生。悉
皆破滅。若書此呪安於塔中。如九十九百千
倶胝那由他殑伽沙等如來。一一如來全身
舍利。置於塔中而無有異。若有此塔生恭敬
者。所有過去短命之業而得消除。復増壽命
諸天護持。此人命終捨此身時。便得往生安
樂世界。若誦一遍。同彼十殑伽沙等如來所。
而種善根獲大福報。五無間業悉皆滅盡。乃
至地獄傍生焔魔羅界。一切罪障皆得解脱。
復得長壽。命盡即生安樂世界。乃至若有專
注念誦。久患瘡痍便得痊差。意所求事皆悉
獲得。若復有人聞念誦聲。所有罪障悉得解
脱。其念誦聲觸於傍生及諸蟲蟻一切業道
悉得解脱。若於塚間掘取骸骨。呪其沙土二
十一遍散於骨上。彼之神識隨其方處。所墮
地獄悉皆解脱。生善逝天。若誦百千遍。命終
之時。被焔魔王使以索繋頸牽入焔魔羅界。
彼界之内一切地獄。悉皆破壞返生怖畏。尋
令迴還而得解脱。謂彼行人法王之使。住靜
慮道無有疑惑。欲生安樂世界隨願往生也｣
佛頂尊勝呪
尊勝總持如本經
| 尊勝心呪 | 二 合 | 莎 | 引 | 訶 | 引 |
琰魔王界傍生之苦。迴趣善道。此呪不可思
議有大神力。若復有人一經於耳。先世所造
一切惡業悉皆消滅。當得清淨勝妙之身。隨
所生佛土諸天所生之處。憶持不忘。若人欲
總須臾憶念此呪還得増壽。身口意淨亦無
苦痛。隨其福利悉蒙安隱。亦令一切如來之
所瞻視。一切天神常爲侍衞。人所敬重惡障
消除。一切菩薩同爲覆護。諸佛淨土及諸天
宮。一切菩薩甚深行願。隨意遊入悉無障礙。
捨此身已。即得往生種種微妙諸佛刹土
觀自在菩薩六字大明心呪
| 銘 | 二 合 | 吽 |
微妙本心。若人持誦此呪。於持誦時有九十
殑伽河數如來。微塵菩薩集會。天龍藥叉虚
空神等而來衞護。七代種族皆得解脱。腹中
諸蟲當得不退菩薩之位。又若依法念誦。是
人則得無盡辯才。清淨智聚及大慈悲。日日
得具六波羅蜜圓滿功徳。是人口中所出之
氣。觸在人身蒙所觸者。即起慈心離諸嗔毒。
當得不退菩薩。疾證阿耨菩提。若以此呪戴
持之者。則同如來金剛之身。以手觸於餘人
之身。其蒙所觸者及所見有情。皆速得入菩
薩之位。而永不受生老病死愛別離苦。又如
滿四大洲男女等人。一切皆得七地菩薩之
位。彼菩薩衆所有功徳。與念此呪一遍功徳
而無有異。若人書寫此六字大明陀羅尼。則
同書寫八萬四千法藏而無有異。若人以天
金寶造作。如微塵數如來形像。不如書寫此
六字中一字功徳。若有得此六字大明。是人
貪嗔癡毒不能染著。其有戴持在身中者。是
人亦不染著貪嗔癡病
文殊菩薩五字心呪
金剛頂經五字眞言勝相云。若人纔誦一遍。
如誦八萬四千十二圍陀藏經。若誦兩遍。文
殊普賢隨逐加被。護法善神在其人前。又善
男子善女人。有能持此眞言纔誦一遍。即入
如來一切法平等。一切文字亦皆平等。速得
成就摩訶般若。又若誦一遍。能除行人一切
苦難。若誦兩遍。除滅億劫生死重罪。若誦
三遍三昧現前。若誦四遍總持不忘。若誦五
遍速成無上菩提。若人一心獨處閑靜。梵書
五字輪壇。依法念誦滿一月已。文殊菩薩即
現其身。或於空中演説法要。是時行者得宿
命智。辯才無礙神足自在。勝願成就福智具
足。速能皆證如來法身。但心信受。經十六生
| 決成正覺 | 輪字觀門 衣師禀受 |
| 觀自在菩薩甘露呪 | 二 合 | 也 |
| 引 | 也 捺麻啊 | 引 | 二 合 | 斡浪雞矴説囉 | 引 | 也 |
| 磨殢薩咄 | 引 | 也麻訶 | 引 | 薩咄 | 引 | 也麻訶 | 引 | 葛 | 引 |
| 嚕禰葛 | 引 | 也怛涅達 | 引 | 唵 | 切 身 | 儞 | 切 身 | 爾 葛 |
| 引 | 切 身 | 爾莎 | 引 | 訶 | 引 |
四重五逆。謗方等經一闡提罪。悉皆消滅無
有遺餘。身心輕利智慧明達。若身若語悉能
利樂一切衆生。若有衆生廣造一切無間等
罪。若得遇此持呪人影暫映其身。忽得共語
或聞語聲。彼人罪障悉皆消滅。又若欲利益
一切有情者。毎至天降雨時。起大悲心仰面
向空。誦眞言二十一遍。其雨滴所霑一切有
情。盡滅一切惡業重罪皆獲利樂
藥師瑠璃光佛呪
| 切 身 | 二 合 | 不囉 | 二 合 | 末囉 | 引 | 引 |
| 也 怛達 | 引 | 遏怛 | 引 | 也 啊囉 訶 | 二 合 | 矴 薩 |
| 滅三莫 | 引 | 也怛涅達 | 引 | 唵 |
| 麻訶 | 引 | 引 |
| 莎 | 引 | 訶 | 引 |
提時由本願力。觀諸有情遇衆病苦。痩瘧乾
痟黄熱等病。或被厭魅蠱道所中。或復短命
或時横死。欲令是等病苦消除所求願滿。光
中演説此陀羅尼。若見男子女人有病苦者。
應當一心爲彼病人清淨澡漱。或食或藥或
無蟲水。呪一百八遍。與彼服食。所有病苦應
皆消滅。若有所求至心念誦。皆得如意無病
延年。命終之後生彼世界。得不退轉乃至菩
提
| 阿彌陀佛根本呪 捺麼囉捺嘚囉 | 二 合 | 也 | 引 | 也 |
| 捺麻啊 | 引 | 二 合 | 啊彌怛 | 引 | 末 | 引 | 也 怛達 |
| 引 | 遏怛 | 引 | 也啊囉訶 | 二 合 | 矴薩滅三莫 | 引 | 也 |
| 怛涅達 | 引 | 唵啊密㗚 | 二 合 | 矴啊密㗚 | 二 合 | 多納末 | 二 合 |
| 永 啊密㗚 | 二 合 | 怛三末永 啊密㗚 | 二 合 | 怛遏 |
| 二 合 | 啊密㗚 | 二 合 | 怛西寧 啊密㗚 | 二 合 | 怛矴 |
| 啊密㗚 | 二 合 | 怛覓悔磷 | 盧間切 二合引 | 矴 啊密㗚 | 二 合 | 怛 |
| 覓屹磷 | 上 同 | 怛 遏 | 引 | 彌爾 啊密㗚 | 二 合 | 怛 遏 |
| 遏捺 雞 | 引 | 二 合 | 葛 | 二 合 | 怛嫩努 |
| 覓 厮斡 | 二 合 | 二合 引 | 二 合 | 薩 | 引 |
| 薩 | 二 合 | 葛 | 二 合 | 屹令 | 二 合 | 折 疙折 | 二 合 |
| | 引 | 訶 |
則滅身中十惡四重五無間罪。一切業障悉
皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪。誦七遍已。
即時還得戒品清淨。誦滿一萬遍。獲得不忘
失菩提心。三摩地菩提心顯現身中。皎潔圓
明猶如淨月。臨命終時見無量壽如來。與無
量倶胝菩薩衆會圍遶。來迎行者安慰身心。
則生極樂世界。上品上生證菩薩位
| 阿彌陀佛心呪 | 二 合 | 怛 矴 |
誦滿十萬遍得見彌陀佛
| 阿彌陀佛一字呪 | 據諸師所傅更加唵啊 彌怛嚩并莎訶字亦得 |
四字成一眞言。賀字門者。一切法因不可得
義。囉字門者。一切法離塵義。塵者所謂五塵。
亦名能取所取二種執著。伊字門者。自在不
可得。二點惡字義。惡字名爲涅槃。由覺悟
諸法本不生故。二種執著皆遠離。證得法界
清淨。
不善耶。具一切無漏善法。是故蓮華部亦名
法部。由此字加持。於極樂世界水鳥樹林皆
演法音。如廣經中所説。若人持此一字眞言。
能除災禍疾病。命終已後當生安樂國土。得
上品上生。此一通修觀自在心眞言行者。亦
能助餘部修瑜伽人也
無量壽王如來一百八名陀羅尼曰
| 末遏斡矴 啊鉢哩彌怛 | 引 | 余 | 二 合 | 謁 | 引 | 捺 |
| 須彌彌實耶 | 二 合 | 怛矴 | 引 | 引 | 也 怛達 | 引 |
| 遏怛 | 引 | 也 啊囉訶 | 二 合 | 矴 薩滅三莫 | 引 | 也 |
| 怛涅達 | 引 | 唵 薩 | 二 合 | 珊厮葛 | 二合 引 |
| 囉 鉢哩熟 | 二 合 | 矴 遏遏捺 薩 |
| 母遏矴 莎末 | 引 | 斡 覓熟寧麻訶 | 引 | 捺也 |
| 鉢哩斡 | 引 | 引 | 訶 | 引 |
羅尼及聞名號。至心書寫受持讀誦供養禮
拜。短壽之人復増長壽滿足百歳。若復有人
若自書若教人書。於後不墮地獄餓鬼畜生。
閻羅王界業道冥官。永不於是諸惡道中受
其惡報。若書此呪。則同書寫八萬四千法藏。
便同修建八萬四千寶塔。若有五無間地獄
之業。由是功徳力故。其業障等皆悉消除。臨
命終時。九十九倶胝佛。面現其前來迎是人。
往生於彼佛國土中。又書此呪。當來永不受
其女身。四天王等暗中衞護。若聞此呪。永不
受飛鳥四足多足等身。速成無上菩提。爾時
世尊説是伽陀曰
若入大悲精室中 耳暫聞此陀羅尼
設使六度未圓滿 是人速證天人師
| 智炬如來心破地獄呪 | 二 合 | 石 |
| 低 | 引 | 喃 | 引 | 薩滅三莫 | 引 | 低 | 引 | 喃 | 引 | 唵 謁 |
| 引 | 捺 | 引 | 斡末 | 引 | 西 溺哩溺哩 吽 |
塵。於中受苦衆生。悉生極樂世界。若梵書此
呪於鍾鼓鈴鐸作聲木上等。有諸衆生得聞
聲者。所有十惡五逆等罪悉皆消滅不墮惡
趣之中
毘盧遮那佛大灌頂光呪
| 拶捺 麻訶 | 引 | 母 | 二 合 | 麻禰鉢 | 二 合 |
| 不囉 | 二 合 | 斡 | 二 合 | 也 吽 |
遍。則獲七大善夢。入大曼拏羅會。若有過
去一切十惡五逆。四重諸罪燼然除滅。若聞
此呪。二三七遍經耳根者。即得除滅一切罪
障。若諸衆生。具造十惡五逆四重諸罪。數如
微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以此眞
言加持土沙一百八遍。散亡者屍駭上。或散
墓上塔上。彼所亡者。若在地獄餓鬼修羅傍
生等中。以此眞言加持力故。應時即得光明
及身。除諸罪報捨所苦身往於西方極樂國
土。蓮華化生直至成佛。更不墮落。復有衆生
連年累月。痿黄疾惱苦楚萬端。是病人者先
世業報。以是眞言於病者前。一二三日毎日
高聲。誦此眞言一千八千遍。則得除滅宿業
病障。若爲鬼嬈魂識悶亂失音不語。持眞言
者加持手一百八遍。摩捫頭面以手按於心
上頞上。加持一千八十遍。則得除差。若諸鬼
神魍魎之病。加持五色線索一百八結。繋其
病者腰臂項上。及加持衣則便除差
| 金剛薩埵百字呪 | 二 合 | 薩咄 薩 |
| 麻也 麻鸋 | 切 身 | 鉢 | 引 | 辣也 末 | 二 合 | 薩咄 |
| 嘚永 | 二 合 | 那 鉢帝實達 | 二 合 | | 二 合 | 嚢銘末斡 |
| 切 身 | 囉屹 | 二 合 | 多銘末斡 薩 | 二 合 | 西 | 切 身 | 銘 |
| 不囉 | 二 合 | 也 | 二 合 | 葛 | 二 合 | 須拶銘 |
| 即怛 實哩 | 二 合 |
| 末遏梡 薩 | 二 合 | 怛達 | 引 | 遏怛 末 | 一 合 |
| 麻銘悶 | 引 | 拶 末 | 二 合 | 末斡 麻訶 | 引 | 薩麻 |
此呪求願補闕功徳無量。散在諸經。又名句
中隨宗迴轉。誦者知之
| 十二因縁呪 | 二合 引 | 形 | 切 身 | 不 |
| 囉 | 二 合 | 末斡 | 引 | 形 | 引 | 舌 齒 | 矴善 | 引 | 怛達 | 引 | 遏多 |
| 纈末 | 二 合 | 矴善 | 引 | 拶 養禰 |
| 斡 | 引 | 溺 | 引 | 麻訶 | 引 | 實囉 | 二 合 | 麻捺英 莎 | 引 | 訶 |
| 引 |
諸法從縁起 如來説是因
彼法因縁蓋 是大沙門説
若造佛像。安置舍利如芥子許。或寫法頌安
置其中。如我現身等無有異。凡修功徳誦此
慶成
摩利支天母呪
厮 巴囉吃刺馬厮 鳴打耶馬厮
厮 唖立哿馬厮 馬哩哿馬厮 鳴麻馬厮
末捺馬厮 古嚕麻馬厮
馬合執巴囉馬厮
請雨呪
浮提内。所祈請處降澍大雨。而説呪曰
囉只囉 至哩至哩 足呤足呤 佛實力故
咄諸龍王。於閻浮提請雨國内降澍大雨。而
説呪曰
怛涅達 癹囉癹囉 呬唎呬唎
嚕 唖哿喃 只發只發 石啤石啤
截雨呪
呤帝 吽 某甲等願擁護
誦三遍七遍二十一遍
斡割哩麻
心呪
麻也薩呤斡 吽發怛 如此神呪。或誦三
遍七遍二十一遍
數珠功徳法
夫數珠者。記心之奇術。積功之初基。持之者
成徳。戴之者滅垢。世出世果。莫不田斯。故今
依經略示其相。然准金剛頂瑜伽念珠經云
珠表菩提之勝果 於中間絶爲斷漏
繩線貫串表觀音 母珠以表無量壽
愼莫驀過越法罪 皆由念珠積功徳
硨磲念珠一倍福 木槵念珠兩倍福
以鐵爲珠三倍福 熟銅作珠四倍福
水精眞珠及諸寶 此等念珠百倍福
千倍功徳帝釋子 金剛子珠倶胝福
蓮子念珠千倶胝 菩提子珠無數福
佛部念誦菩提子 金剛部法金剛子
寶部念誦以諸寶 蓮華部珠用蓮子
羯磨部中爲念珠 衆珠間雜應貫串
念珠分別有四種 上品最勝及中下
一千八十以爲上 一百八珠爲最勝
五十四珠以爲中 二十七珠爲下類
二手持珠當心上 靜慮離念心專注
本尊瑜伽心一境 皆得成就理事法
設安頂髻及掛身 或安頸上及安臂
所説言論成念誦 以此念誦淨三業
由安頂髻淨無間 由帶頸上淨四重
手持臂上除衆罪 能令行者速清淨
若修眞言陀羅尼 念諸如來菩薩名
當獲無量勝功徳 所求勝願皆成就
| 密呪圓因往生集 | 終 |
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