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慈悲道場懺法 (No. 1909_ 諸大法師集撰 ) in Vol. 45

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T1909_.45.0946a01: 無寶相佛　南無斷疑佛　南無善明佛　
T1909_.45.0946a02: 南無不虚歩佛　南無覺悟佛　南無華相
T1909_.45.0946a03: 佛　南無山主王佛　南無大威徳佛　南
T1909_.45.0946a04: 無遍見佛　南無量名佛　南無寶天佛　
T1909_.45.0946a05: 南無住義佛　南無滿意佛　南無上讃佛　
T1909_.45.0946a06: 南無無憂佛　南無無垢佛　南無梵天佛　
T1909_.45.0946a07: 南無華明佛　南無身差別佛　南無法明
T1909_.45.0946a08: 佛　南無盡見佛　南無徳淨佛
T1909_.45.0946a09: 南無文殊師利菩薩　南無普賢菩薩　南
T1909_.45.0946a10: 無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩
T1909_.45.0946a11: 又復歸依如是十方盡虚空界一切三寶

T1909_.45.0946a12:

仰願三寶同加攝受。令＊

某
甲

等所懺除滅。所

T1909_.45.0946a13: 悔清淨。又願今日同懺悔者。從今已去乃至
T1909_.45.0946a14: 菩提。一切怨對皆得消滅。一切衆苦畢竟
T1909_.45.0946a15: 解脱。結習煩惱永得清淨。長辭四趣自在受
T1909_.45.0946a16: 生。親侍諸佛面奉尊記。六度四等無不備行。
T1909_.45.0946a17: 具四辯才得佛十力。相好嚴身神通無礙。入
T1909_.45.0946a18: 金剛心。成等正覺
T1909_.45.0946a19: 慈悲道場懺法卷第五
T1909_.45.0946a20:
T1909_.45.0946a21:
T1909_.45.0946a22:
T1909_.45.0946a23: 慈悲道場懺法卷第六
T1909_.45.0946a24: 解怨結之餘
T1909_.45.0946a25: 今日道場同業大衆。先向四生六道懺身惡
T1909_.45.0946a26: 業。經言。有身則苦生。無身則苦滅。而此身者
T1909_.45.0946a27: 衆苦之本。三途劇報皆由身得。未見他作我
T1909_.45.0946a28: 受我作他受。自作其因。自受其果。若一業成
T1909_.45.0946a29: 罪無邊際。何況終身所起惡業。今唯知有我
T1909_.45.0946b01: 身。不知有他身。唯知有我苦。不知有他苦。唯
T1909_.45.0946b02: 知我求安樂。不知他亦求安樂。以愚癡故起
T1909_.45.0946b03: 吾我心。生怨親想。所以怨對遍於六道。若
T1909_.45.0946b04: 不解結。於六道中何時免離。從劫至劫豈不
T1909_.45.0946b05: 痛哉。相與今日起勇猛心。起大慚愧作大懺
T1909_.45.0946b06: 悔。必使一念感十方佛。一拜斷除無量怨結
T1909_.45.0946b07: 等。一痛切五體投地。歸依世間大慈悲父
T1909_.45.0946b08: 南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無月
T1909_.45.0946b09: 面佛　南無寶燈佛　南無寶相佛　南無
T1909_.45.0946b10: 上名佛　南無作名佛　南無無量音佛　
T1909_.45.0946b11: 南無違藍佛　南無師子身佛　南無明意
T1909_.45.0946b12: 佛　南無無能勝佛　南無功徳品佛　南
T1909_.45.0946b13: 無月相佛　南無得勢佛　南無無邊行佛　
T1909_.45.0946b14: 南無開華佛　南無淨垢佛　南無見一切
T1909_.45.0946b15: 義佛　南無勇力佛　南無富足佛　南無
T1909_.45.0946b16: 福徳佛　南無隨時佛　南無廣意佛　南
T1909_.45.0946b17: 無功徳敬佛　南無善寂滅佛　南無財
T1909_.45.0946b18: 天佛
T1909_.45.0946b19: 南無大勢至菩薩　南無常精進菩薩　南
T1909_.45.0946b20: 無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩
T1909_.45.0946b21: 又復歸依如是十方盡虚空界一切三寶
T1909_.45.0946b22: 願以佛力法力諸菩薩力一切賢聖力。令四
T1909_.45.0946b23: 生六道一切衆怨同到道場。各各懺謝心念

T1909_.45.0946b24:

口言作如是説。

某
甲

等從無始無明住地已來

T1909_.45.0946b25: 至于今日。以身惡業因縁。或於天道人道起
T1909_.45.0946b26: 諸怨結。或於阿脩羅道地獄道起諸怨結。或
T1909_.45.0946b27: 於餓鬼道畜生道起諸怨結。願以佛力法力諸
T1909_.45.0946b28: 菩薩力一切賢聖力。令四生六道三世衆怨。
T1909_.45.0946b29: 若對非對。若輕若重。以今懺法所懺除滅所
T1909_.45.0946c01: 悔清淨。三界苦果永不復受。在所生處常値
T1909_.45.0946c02: 諸佛。又復今日同懺悔者。從無始生死已來
T1909_.45.0946c03: 至于今日。以身惡業因縁。於惡道中備起怨
T1909_.45.0946c04: 結。或以瞋恚。或以貪愛。或以愚癡。從三毒根
T1909_.45.0946c05: 造十惡行。好殺禽獸斷牛羊等。或爲田業。或
T1909_.45.0946c06: 爲舍宅。或爲錢財。更相殺害。又無始已來至
T1909_.45.0946c07: 于今日。或爲利養謬刺衆生。或欺妄作醫針
T1909_.45.0946c08: 灸百姓。如是等罪怨對無量。今日懺悔願乞
T1909_.45.0946c09: 除滅。又無始已來至于今日。或飢餓衆生。或
T1909_.45.0946c10: 奪人糧食。或逼衆生醎苦。或斷人水漿。如是
T1909_.45.0946c11: 種種惡業怨對。今日懺悔願乞除滅。又無始
T1909_.45.0946c12: 已來至于今日。或殺害衆生噉食其肉。或縱
T1909_.45.0946c13: 三毒鞭打衆生。或以毒食飼殺衆生。如是怨
T1909_.45.0946c14: 對無量無邊。今日懺悔願乞除滅。又無始已
T1909_.45.0946c15: 來至于今日。遠離明師親近惡友。從身三業
T1909_.45.0946c16: 起種種罪。肆情殺害抂夭無辜。或發撤湖
T1909_.45.0946c17: 池壅塞溝渠。惱害水性諸餘細蟲。或焚燒山
T1909_.45.0946c18: 野。或設網張羅。水陸衆生備加殺害如是怨
T1909_.45.0946c19: 對無量無邊。今日懺悔願乞除滅。又無始已
T1909_.45.0946c20: 來至于今日。無慈悲心乖平等行。斗秤欺誑
T1909_.45.0946c21: 侵凌下劣。或破他城邑抄掠劫奪。或偸盜他
T1909_.45.0946c22: 財以自供給。無有誠信更相殺害。如是怨對
T1909_.45.0946c23: 無量無邊。今日懺悔願乞除滅。又無始已來
T1909_.45.0946c24: 至于今日。無慈悲行。在六道中於一切衆
T1909_.45.0946c25: 生備加楚毒。或鞭打眷屬不以其道。或繋或
T1909_.45.0946c26: 縛鎖械幽閉。或考掠側立刺射傷毀。或斬截
T1909_.45.0946c27: 殘害剥炙燒煮。如是怨對無量無邊。今日懺
T1909_.45.0946c28: 悔願乞除滅。又無始已來至于今日。身三惡
T1909_.45.0946c29: 業口四惡業意三惡業四重五逆。諸餘不善
T1909_.45.0947a01: 無不備作。自恃年命不畏鬼神。唯恐我不勝
T1909_.45.0947a02: 人。人莫及我。或以華門望族傲物。凌人作
T1909_.45.0947a03: 如是怨。或以識達凌人傲物。作如是怨。或以
T1909_.45.0947a04: 篇章技藝凌人傲物。作如是怨。或以誇豪奢
T1909_.45.0947a05: 侈凌人傲物。作如是怨。或以辯口利辭凌人
T1909_.45.0947a06: 傲物。作如是怨。如是衆怨。或於尊像福田邊
T1909_.45.0947a07: 起。或於和尚闍梨邊起。或於同住上中下座邊
T1909_.45.0947a08: 起。或於同學眷屬邊起。或於父母親戚邊起。
T1909_.45.0947a09: 如是怨對無量無邊。今日懺悔願乞除滅。又
T1909_.45.0947a10: 無始已來至于今日。或經於天道人道起諸
T1909_.45.0947a11: 怨結。或於阿脩羅道地獄道起諸怨結。或於
T1909_.45.0947a12: 畜生道餓鬼道乃至十方一切衆生邊起諸怨
T1909_.45.0947a13: 結。如是罪惡無量無邊。今日懺悔願乞除滅。

T1909_.45.0947a14:

某
甲

等又復無始已來至于今日。或爲嫉妬。

T1909_.45.0947a15: 或爲諂曲自求升進。或爲名譽。或爲利養。隨
T1909_.45.0947a16: 逐邪見無有慚愧。如是怨結若輕若重。罪因
T1909_.45.0947a17: 苦果數量多少。唯有諸佛菩薩盡知盡見。諸
T1909_.45.0947a18: 佛世尊當慈念我。若我前生從無始生死
T1909_.45.0947a19: 已來。所作衆罪若教他作。見作隨喜。若三寶
T1909_.45.0947a20: 物自取教他取。見取隨喜。或有覆藏。或不覆
T1909_.45.0947a21: 藏。如諸佛菩薩所知所見罪量多少。應墮地
T1909_.45.0947a22: 獄餓鬼畜生。及諸惡趣邊地下賎。受怨對者。
T1909_.45.0947a23: 今皆懺悔願乞除滅。諸佛神力不可思議。願

T1909_.45.0947a24:

以慈悲心救護一切。受＊

某
甲

等今日向四生六

T1909_.45.0947a25: 道。父母師長一切眷屬。懺悔往罪解怨釋結。
T1909_.45.0947a26: 願令六道怨對各各歡喜。一切捨施無怨親
T1909_.45.0947a27: 想。一切無礙猶如虚空。從今日去至于菩提。
T1909_.45.0947a28: 結習煩惱畢竟斷除。三業清淨衆怨永盡。天
T1909_.45.0947a29: 宮寶殿隨意往生。四無量心六波羅蜜常能
T1909_.45.0947b01: 修行。百福嚴身萬善具足。住首楞嚴三昧得
T1909_.45.0947b02: 金剛身。以一念頃遍應六道。更相濟度使無
T1909_.45.0947b03: 遺餘。同坐道場成等正覺
T1909_.45.0947b04: 今日道場同業大衆。相與已得懺悔身罪。身
T1909_.45.0947b05: 業雖淨所餘口過。復是一切怨禍之門。故諸
T1909_.45.0947b06: 佛誡。不得兩舌惡口妄言綺語。當知諂曲華
T1909_.45.0947b07: 辭構扇。是非故言之爲患招報實重。夫人
T1909_.45.0947b08: 處世心懷毒念。口施毒言身行毒業。以此三
T1909_.45.0947b09: 事加害衆生。衆生被毒即結怨恨。誓心欲報。
T1909_.45.0947b10: 或現世獲願。或終後從心。如是怨結備居六
T1909_.45.0947b11: 道。更相報復無有窮盡。皆由宿命非空所得。
T1909_.45.0947b12: 當知身口。實衆惡之源。處俗者恣之不孝
T1909_.45.0947b13: 死入泰山。便有湯火之酷。出家者不樂佛
T1909_.45.0947b14: 法。所生之處常與惡會。如此惡對皆資三
T1909_.45.0947b15: 業。三業之中口業實重。乃至獲報備諸楚毒。
T1909_.45.0947b16: 難曉之夜不覺不知
T1909_.45.0947b17: 今日道場同業大衆。我等所以輪迴六道者。
T1909_.45.0947b18: 皆由口業。或復輕言肆語。脆口利辭浮虚假
T1909_.45.0947b19: 飾。言行相乖。自招其報歴劫無免。豈得不
T1909_.45.0947b20: 人人悚然。増到懺洗此過。相與從有識神已
T1909_.45.0947b21: 來。至于今日。口業不善。於四生六道父母師
T1909_.45.0947b22: 長一切眷屬邊。靡惡不宣。出言麁獷發語毀
T1909_.45.0947b23: 暴。朋遊聚話無義而説。指空爲有。指有言
T1909_.45.0947b24: 空。見言不見。不見言見。聞言不詳。不聞言
T1909_.45.0947b25: 聞。作言不作。不作言作。如是顛倒反天易地。
T1909_.45.0947b26: 自利傷物更相讒謗。言已則靡徳不歸。説他
T1909_.45.0947b27: 則何惡不往。乃至品詳聖賢。裁量君父。譏
T1909_.45.0947b28: 説師長。背善知識。無道無義。無所顧難。世
T1909_.45.0947b29: 有幽厄傷形喪命。未來楚痛永劫嬰報。直戲
T1909_.45.0947c01: 笑之頃。便能具足無量重罪。何況苦言以加
T1909_.45.0947c02: 一切。衆等相與。無始已來至于今日。以惡口
T1909_.45.0947c03: 業。於天道人道有怨對者。於阿脩羅道地獄
T1909_.45.0947c04: 道。有怨對者。於餓鬼道畜生道。有怨對者。

T1909_.45.0947c05:

若於父母師長一切眷屬。有怨對者＊

某
甲

等

T1909_.45.0947c06: 以慈悲心。同菩薩行同菩薩願。普皆奉爲歸
T1909_.45.0947c07: 命敬禮大慈悲父
T1909_.45.0947c08: 南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無淨
T1909_.45.0947c09: 斷疑佛　南無無量持佛　南無妙樂佛　
T1909_.45.0947c10: 南無不負佛　南無無住佛　南無得叉迦
T1909_.45.0947c11: 佛　南無衆首佛　南無世光佛　南無多
T1909_.45.0947c12: 徳佛　南無弗沙佛　南無無邊威徳佛　
T1909_.45.0947c13: 南無義意佛　南無藥王佛　南無斷惡佛　
T1909_.45.0947c14: 南無無熱佛　南無善調佛　南無名徳佛　
T1909_.45.0947c15: 南無華徳佛　南無勇徳佛　南無金剛軍
T1909_.45.0947c16: 佛　南無大徳佛　南無寂滅意佛　南無
T1909_.45.0947c17: 香象佛　南無那羅延佛　南無善住佛
T1909_.45.0947c18: 南無不休息菩薩　南無妙音菩薩　南無
T1909_.45.0947c19: 無邊身菩薩　南無觀世音菩薩
T1909_.45.0947c20: 又復歸命如是十方盡虚空界一切三寶
T1909_.45.0947c21: 願以佛力法力菩薩力賢聖力。令四生六道
T1909_.45.0947c22: 一切衆生。重使覺悟同到道場。若有身形拘
T1909_.45.0947c23: 礙有心。不得到者。願以佛力法力賢聖力。

T1909_.45.0947c24:

攝其精神一切同到。受＊

某
甲

等懺口業罪。從

T1909_.45.0947c25: 無始無明住地已來至于今日。以口惡業因
T1909_.45.0947c26: 縁。於六道中備起怨結。願以三寶神力。令四

T1909_.45.0947c27:

生六道三世怨對。所懺除斷所悔永滅＊

某
甲

T1909_.45.0947c28: 等從無始已來至于今日。或以瞋恚。或以貪
T1909_.45.0947c29: 愛。或以愚癡。從三毒根造十惡行。以口四惡
T1909_.45.0948a01: 起無量罪。或以惡口。惱亂父母及切眷屬。
T1909_.45.0948a02: 或於父母起妄語業。或於親戚眷屬起妄語
T1909_.45.0948a03: 業。或於師長起妄語業。於諸衆生起妄語
T1909_.45.0948a04: 業。或復見言不見。不見言見。或聞言不聞。
T1909_.45.0948a05: 不聞言聞。或知言不知。不知言知。或爲驕
T1909_.45.0948a06: 慢。或爲嫉妬。起妄語業。如是罪惡無量無
T1909_.45.0948a07: 邊。今日懺悔願乞除滅。又無始已來至于今
T1909_.45.0948a08: 日。起兩舌業。受他惡言不能覆藏。向彼説
T1909_.45.0948a09: 此。向此説彼。使人離散令他嬰苦。或口
T1909_.45.0948a10: 戲笑鬪諍兩家。讒亂君臣忿擾一切離人
T1909_.45.0948a11: 骨肉破他眷屬如是等罪無量無邊。今日懺
T1909_.45.0948a12: 悔願乞除滅。又無始已來至于今日。造綺語
T1909_.45.0948a13: 罪。説無義語無利益語。或惱父母。或惱師
T1909_.45.0948a14: 長。或惱同學。乃至六道一切衆生。皆起惱
T1909_.45.0948a15: 害。如是口業所起怨對。無量無邊今日懺
T1909_.45.0948a16: 悔。願乞除滅。願以佛力法力諸菩薩力一切

T1909_.45.0948a17:

賢聖力。受＊

某
甲

等今日懺悔。令四生六道三世

T1909_.45.0948a18: 衆怨一切怨結。畢竟解脱一切罪業。皆悉
T1909_.45.0948a19: 斷除畢竟不復起諸怨結。更入三＊途。畢竟
T1909_.45.0948a20: 不復於六道中。楚毒相加。從今日去一切捨
T1909_.45.0948a21: 施。無怨親想。一切和合猶如水乳。一切歡喜
T1909_.45.0948a22: 猶如初地。永爲法親慈悲眷屬。從今已去乃
T1909_.45.0948a23: 至菩提。三界果報永不復受。斷三障業無五
T1909_.45.0948a24: 怖畏。四無量心六波羅蜜各自深修行大乘
T1909_.45.0948a25: 道入佛智慧。一切願海皆能滿足。六通三達
T1909_.45.0948a26: 無不明了。得佛三密具五分身。登金剛慧成
T1909_.45.0948a27: 種智果
T1909_.45.0948a28: 今日道場同業大衆。相與已得懺身口罪竟。
T1909_.45.0948a29: 次復應須清淨意業。一切衆生。輪轉生死不
T1909_.45.0948b01: 得解脱者。皆由意業結集牢固。十惡五逆必
T1909_.45.0948b02: 由意造。故佛誡言。不得貪欲瞋恚愚癡邪見。
T1909_.45.0948b03: 後墮地獄受苦無窮。今日相與共見心之驅
T1909_.45.0948b04: 役諸識。亦猶君之總策其臣。口發惡言身行
T1909_.45.0948b05: 重逆。於六道中能招劇報。當知滅身事由心
T1909_.45.0948b06: 造。今欲改悔。先挫其心。次折其意。何以故
T1909_.45.0948b07: 爾。經言。制之一處無事不辦。當知潔心是解
T1909_.45.0948b08: 脱之本。清淨意業則進趣有期三＊途劇報
T1909_.45.0948b09: 不來惡道。苦受不往。然身口業麁易遣。意
T1909_.45.0948b10: 地微細難除。如來大聖一切智人。於身口意
T1909_.45.0948b11: 始得不護。況凡惑愚夫。而不守愼。若不折
T1909_.45.0948b12: 挫未見其善。經云。防意如城。守口如瓶。相
T1909_.45.0948b13: 與無始世界已來。及此一形。無明起愛増長
T1909_.45.0948b14: 生死。亦能具足十二苦事。八邪八難三＊途六
T1909_.45.0948b15: 道。輪迴流轉無不經歴。如是諸處受無量苦。
T1909_.45.0948b16: 皆由意業搆起怨對。念念攀縁未曾暫捨。扇
T1909_.45.0948b17: 動六情。馳役五體。輕重惡業無不備造。或身
T1909_.45.0948b18: 口不遂心増忿毒。更相殺害無憐愍心。若微
T1909_.45.0948b19: 有痛癢不可抑忍。比至在他唯恐楚毒。不深
T1909_.45.0948b20: 見人之過。意願宣説。自有愆失不喜他聞。
T1909_.45.0948b21: 有如是心。實可慚愧。又意地起瞋大道怨賊。
T1909_.45.0948b22: 所以經言。劫功徳賊無過瞋恚。又華嚴經云。
T1909_.45.0948b23: 佛子。若起一瞋恚心。一切惡中無過此惡。何
T1909_.45.0948b24: 以故。爾起一瞋恚心。則受百千障礙。所謂
T1909_.45.0948b25: 不見菩提障。不聞法障。生惡道障。多疾病障。
T1909_.45.0948b26: 被謗毀障。生闇鈍障。失正念障。少智慧障。近
T1909_.45.0948b27: 惡知識障。不樂賢善障。遠正見障。離佛正
T1909_.45.0948b28: 教。入魔境界。不見善知識。諸根不具。乃至
T1909_.45.0948b29: 生惡業家。生於邊地。如是等障不可具説。我
T1909_.45.0948c01: 等無始已來至于今日。已有無量無邊瞋恚
T1909_.45.0948c02: 惡心。乃至起瞋不避親族。何況六道諸衆生
T1909_.45.0948c03: 等。及其煩惱猛毒不復自知。但事不得爲心
T1909_.45.0948c04: 想。何所不念。若使得遂心意。則誰不被困
T1909_.45.0948c05: 故天子一怒伏屍萬里。降斯已還自空粉擾。
T1909_.45.0948c06: 鞭楚捶縛有諸罪苦。當此之時何處應言。
T1909_.45.0948c07: 我違善戒唯恐苦酷。不深不重。是意地惡
T1909_.45.0948c08: 通於有識。智愚不免豪賎共有。未嘗一日慚
T1909_.45.0948c09: 愧改悔今日道場同業大衆。瞋恚苦惱意慮
T1909_.45.0948c10: 情深。雖復欲捨對境。以發動與惡倶念念
T1909_.45.0948c11: 相觸。何時當得免離斯苦。大衆相與既知
T1909_.45.0948c12: 其罪。豈得晏然而不改悔。相與今日懇到披
T1909_.45.0948c13: 誠。懺滅此罪。宜各人人等一痛切。五體投地。
T1909_.45.0948c14: 歸依世間大慈悲父
T1909_.45.0948c15: 南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無無
T1909_.45.0948c16: 所負佛　南無月相佛　南無電相佛　南
T1909_.45.0948c17: 無恭敬佛　南無威徳守佛　南無智日佛　
T1909_.45.0948c18: 南無上刹佛　南無須彌頂佛　南無治
T1909_.45.0948c19: 怨賊佛　南無蓮華佛　南無應讃佛　南
T1909_.45.0948c20: 無知次佛　南無離憍佛　南無那羅延
T1909_.45.0948c21: 佛　南無常樂佛　南無不少國佛　南無
T1909_.45.0948c22: 天名佛　南無見有邊佛　南無甚良佛　
T1909_.45.0948c23: 南無多功徳佛　南無寶月佛　南無師子
T1909_.45.0948c24: 相佛　南無樂禪佛　南無無所少佛　南
T1909_.45.0948c25: 無遊戲佛
T1909_.45.0948c26: 南無師子遊戲菩薩　南無師子奮迅菩薩
T1909_.45.0948c27: 南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩
T1909_.45.0948c28: 又復歸依如是十方盡虚空界一切三寶

T1909_.45.0948c29:

願以慈悲力無量無邊自在力。受＊

某
甲

等今日

T1909_.45.0949a01: 向四生六道。父母師長一切眷屬。懺意所起
T1909_.45.0949a02: 一切怨對。若對非對若輕若重。已起之怨願
T1909_.45.0949a03: 懺除滅。未起之怨不敢復作。仰願以三寶力。

T1909_.45.0949a04:

同加攝受哀愍覆護。令得解脱＊

某
甲

等從無始

T1909_.45.0949a05: 已來至于今日。以意惡業因縁。於四生六道。
T1909_.45.0949a06: 父母師長一切眷屬。起諸怨對。若輕若重今
T1909_.45.0949a07: 日慚愧。發露懺悔。一切怨對。願乞除滅。又無
T1909_.45.0949a08: 始已來至于今日。依三毒根起於貪心。因於
T1909_.45.0949a09: 貪使起於貪業。若幽若顯盡空法界。他所有
T1909_.45.0949a10: 物。起於惡念。我當取之。乃至父母師長物。
T1909_.45.0949a11: 一切眷屬物一切衆生物諸天諸仙物。如是
T1909_.45.0949a12: 一切皆念屬己。如是罪惡無量無邊。今日懺
T1909_.45.0949a13: 悔願乞除滅。又無始已來至于今日。起於瞋
T1909_.45.0949a14: 業晝夜燒然。一時一刻無暫休息。小不適意便
T1909_.45.0949a15: 大瞋怒。取諸衆生種種惱害。或加鞭杖。或復
T1909_.45.0949a16: 沈溺乃至飢餓懸縛幽繋。如是瞋罪無量怨
T1909_.45.0949a17: 對。今日懺悔願乞除滅。又無始已來至于今
T1909_.45.0949a18: 日。隨逐無明起於癡業。無惡不造無有正慧。
T1909_.45.0949a19: 信於邪言受於邪法。如是癡業造諸怨對。無
T1909_.45.0949a20: 量無邊。今日懺悔。願乞除滅。又無始已來至
T1909_.45.0949a21: 于今日。行十邪道無怨不結。無業不造。念念
T1909_.45.0949a22: 攀縁。未曾暫捨。扇動六情起諸結業。或身口
T1909_.45.0949a23: 不遂其事而心増毒厲。乃至戲笑。搆起是
T1909_.45.0949a24: 非。不以直心與人。從事恒懷諂曲。無有慚愧。
T1909_.45.0949a25: 如是等罪無量無邊。於六道中受大苦惱。今

T1909_.45.0949a26:

日懺悔願乞除滅＊

某
甲

等從無始已來至于今

T1909_.45.0949a27: 日。以身業不善口業不善意業不善。如是惡
T1909_.45.0949a28: 業。於佛邊起一切罪障。於法邊起一切罪障。
T1909_.45.0949a29: 於一切菩薩賢聖邊起一切罪障。如是罪障
T1909_.45.0949b01: 無量無邊。今日至誠求哀懺悔。願乞除滅。又
T1909_.45.0949b02: 無始已來至于今日。身三口四意三惡業。五
T1909_.45.0949b03: 逆四重無罪不作。今日懺悔願乞除滅。又無
T1909_.45.0949b04: 始已來至于今日。六根六塵六識妄想顛倒。
T1909_.45.0949b05: 攀縁諸境造一切罪。今日懺悔願乞除滅。又
T1909_.45.0949b06: 無始已來至于今日。於攝大威儀戒攝善法
T1909_.45.0949b07: 戒攝衆生戒多有毀犯。身壞命終墮三惡道。
T1909_.45.0949b08: 在地獄中。受無量無邊恒沙等苦。又墮餓鬼
T1909_.45.0949b09: 無所識知。恒抱飢渇受寒熱惱。又墮畜生受
T1909_.45.0949b10: 無量苦。飮食不淨飢寒困苦。又出生人中墮
T1909_.45.0949b11: 邪見家。心常諂曲。信於邪言。失於正道。沒
T1909_.45.0949b12: 生死海。永無出期。三世一切衆惡怨對。不可
T1909_.45.0949b13: 稱計。唯有諸佛。盡知盡見劑如諸佛。所知所
T1909_.45.0949b14: 見罪報多少。今日懺悔願乞除滅。願以諸佛
T1909_.45.0949b15: 大慈悲力。大神通力。如法調伏諸衆生力。令

T1909_.45.0949b16:

某
甲

等今日懺悔。一切怨對即得除滅。六道四

T1909_.45.0949b17: 生今日。已受對者。未受對者。願以諸佛大地
T1909_.45.0949b18: 菩薩。一切賢聖大慈悲力。令此衆怨畢竟解
T1909_.45.0949b19: 脱。從今日去至于菩提。一切罪障畢竟清淨。
T1909_.45.0949b20: 捨惡道生得淨土生。捨怨對命得智慧命。捨
T1909_.45.0949b21: 怨對身。得金剛身。捨惡道苦得涅槃樂。念
T1909_.45.0949b22: 惡道苦發菩提心。四等六度常得現前。四辯
T1909_.45.0949b23: 六通如意自在。勇猛精進不休不息。乃至進
T1909_.45.0949b24: 修滿十地行。還度無邊一切衆生
T1909_.45.0949b25: 發願第四
T1909_.45.0949b26: 今日道場同業大衆。過去現在四生六道。窮
T1909_.45.0949b27: 未來際一切衆生。願以今懺法同得清淨同
T1909_.45.0949b28: 得解脱。具足智慧神力自在。願諸衆生。從今
T1909_.45.0949b29: 日去至于菩提。常見十方盡虚空界。諸佛法
T1909_.45.0949c01: 身。常見諸佛三十二相。紫磨之身。常見諸佛
T1909_.45.0949c02: 八十種好。分形散體遍滿十方。救衆生身常
T1909_.45.0949c03: 見諸佛。眉間白毫大光。普照濟地獄苦。又
T1909_.45.0949c04: 願今日道場同業大衆。以今懺悔清淨功徳
T1909_.45.0949c05: 因縁。從今日去捨身受身。不經地獄道 &T055114;

&T055114;

湯
T1909_.45.0949c06: 鑪炭割炙之苦。不經餓鬼道烊銅潅口焦
T1909_.45.0949c07: 爛之苦。不經畜生道。剥裂楚毒之苦。若在
T1909_.45.0949c08: 人道不經四百四病觸身之苦。不經大熱大
T1909_.45.0949c09: 寒難耐之苦。不經刀杖毒藥加害之苦。不經
T1909_.45.0949c10: 飢渇困乏之苦。又願大衆從今日去。奉戒清
T1909_.45.0949c11: 淨無點汚心。常修仁義。念報恩心供養父
T1909_.45.0949c12: 母。如視世尊奉敬師長。如對諸佛敬重國王
T1909_.45.0949c13: 如眞法身。於餘一切皆如己想。又願大衆從
T1909_.45.0949c14: 今日去。乃至菩提達深法義智無所畏。明解
T1909_.45.0949c15: 大乘了見正法。即自開解不由他悟。一向堅
T1909_.45.0949c16: 固志求佛道。還度無邊一切衆生。等與如來
T1909_.45.0949c17: 倶成正覺
T1909_.45.0949c18: 今日道場幽顯大衆。賜爲證明今日微願

T1909_.45.0949c19:

某
甲

等正願。願生聖人所居之處。常能建立

T1909_.45.0949c20: 道場。興顯供養爲一切衆生作大利益。常蒙
T1909_.45.0949c21: 三寶慈悲攝受。常有勢力化導。得行常修精
T1909_.45.0949c22: 進。不著世樂。知一切法空。於非怨親同以
T1909_.45.0949c23: 善化。乃至菩提心無退轉。從今日去。一毫之

T1909_.45.0949c24:

善悉資願力。

某
甲

等又願若生人中生修善家。

T1909_.45.0949c25: 更立道場。供養三寶。一毫之善悉施一切。
T1909_.45.0949c26: 願與和上闍黎。不相捨離。自然蔬食絶愛染
T1909_.45.0949c27: 心。不須妻子。忠信清直仁恕和平。損己濟物

T1909_.45.0949c28:

不求名利＊

某
甲

等又願若捨此身。不蒙解脱。生

T1909_.45.0949c29: 鬼神中。願爲大力護法善神濟苦善神不須

T1909_.45.0950a01:

衣食。自然温飽＊

某
甲

等又願捨此身命。不蒙

T1909_.45.0950a02: 解脱。墮畜生中。常處深山。食草飮水。無諸苦

T1909_.45.0950a03:

事。出則爲瑞不被篭縶＊

某
甲

等又願捨此身命。

T1909_.45.0950a04: 不蒙解脱。墮餓鬼中。願身心安樂無諸熱惱。

T1909_.45.0950a05:

化諸同苦。皆令悔過。發菩提心＊

某
甲

等又願捨

T1909_.45.0950a06: 此身命。不蒙解脱。墮在地獄。自識宿命化諸

T1909_.45.0950a07:

同苦。皆令悔過發菩提心。

某
甲

等亦自憶菩提

T1909_.45.0950a08: 心。令菩提心相續不斷。仰願十方一切諸佛。
T1909_.45.0950a09: 大地菩薩一切聖人。以慈悲心現爲我證。又
T1909_.45.0950a10: 願諸天諸仙。護世四王。主善罰惡。守護持呪。
T1909_.45.0950a11: 五方龍王。龍神八部。同爲證明。重復至誠歸
T1909_.45.0950a12: 依三寶
T1909_.45.0950a13: 讃佛呪願
T1909_.45.0950a14:     大聖世尊巍巍堂堂三達洞照
T1909_.45.0950a15:     衆聖中王分身濟物現坐道場
T1909_.45.0950a16:     天人歸仰飡禀未央八音遠被
T1909_.45.0950a17:     群魔驚遑威震大千慈化流芳
T1909_.45.0950a18:     以慈悲力普攝十方長辭八苦
T1909_.45.0950a19:     到菩提郷
T1909_.45.0950a20: 故號如來應供正遍知明行足善逝世間解無
T1909_.45.0950a21: 上士調御丈夫天人師佛世尊。度人無量。拔
T1909_.45.0950a22: 生死苦。以今懺悔清淨讃佛功徳因縁。願四
T1909_.45.0950a23: 生六道一切衆生。從今日去至于菩提。以佛
T1909_.45.0950a24: 神力隨心自在
T1909_.45.0950a25: 慈悲道場懺法卷第六
T1909_.45.0950a26:
T1909_.45.0950a27:
T1909_.45.0950a28:
T1909_.45.0950a29:
T1909_.45.0950b01:
T1909_.45.0950b02:
T1909_.45.0950b03: 慈悲道場懺法卷第七
T1909_.45.0950b04: 今日道場同業大衆。夫至徳渺漠本無言無
T1909_.45.0950b05: 説。然言者徳之詮道之逕。説者理之階聖之
T1909_.45.0950b06: 導。所以藉言而理顯。理故非言。理由言彰
T1909_.45.0950b07: 言不越理。雖言理兩乖善惡殊絶。然影響相
T1909_.45.0950b08: 符未曾差濫。在於初學。要言以會道。至於
T1909_.45.0950b09: 無學。乃合理而忘言。自惟凡愚。惛惑障重。於
T1909_.45.0950b10: 諸法門未能捨言。今識麁故不盡其妙。見淺
T1909_.45.0950b11: 故不臻其極。然言之且易行之實難。唯聖與
T1909_.45.0950b12: 聖乃得備擧。今有難言自不能正云何正他。
T1909_.45.0950b13: 汝自三業穢濁。云何勸人清淨。自不清淨。欲
T1909_.45.0950b14: 使他清淨。無有是處。既不堅固何以勸人。今
T1909_.45.0950b15: 言行空説便成惱他。他既生惱何不且止。反
T1909_.45.0950b16: 覆尋省寧不自愧。余是善知識故發此言。於
T1909_.45.0950b17: 是整理衣服斂容無對。今聞善知識此辭。心
T1909_.45.0950b18: 情慚恧。自知深過。不敢欺誷。聖人隱覆其失。
T1909_.45.0950b19: 今欲毀除恐脱有人。因此増福。適欲存之。
T1909_.45.0950b20: 復恐有人生謗。進退迴遑不知所措。且立懺
T1909_.45.0950b21: 法心既是善。善法無礙但應努力。不得計此。
T1909_.45.0950b22: 今唯憑世間大慈悲父。覆護攝受既已有其
T1909_.45.0950b23: 言不容毀滅。正當慚愧。大衆願無觸惱。若
T1909_.45.0950b24: 謬與理合相與。因此懺法。改往修來爲善知
T1909_.45.0950b25: 識。如其不會衆心。願布施歡喜。不成惡知識。
T1909_.45.0950b26: 猶爲菩提眷屬
T1909_.45.0950b27: 自慶第一　爲六道禮佛第二　迴向第三
T1909_.45.0950b28: 發願第四　囑累第五

T1909_.45.0950b29:

此略申自慶大意其
中慶事隨自莊嚴

T1909_.45.0950c01: 今日道場同業大衆。從歸依已來知至徳。可
T1909_.45.0950c02: 憑斷疑。懺悔則罪惑倶遣。續以發心勸奬兼
T1909_.45.0950c03: 行。怨結已解。逍遥無礙。豈得不人人踊躍歡
T1909_.45.0950c04: 喜。所應自慶今宣其意。經云。八難。一者地
T1909_.45.0950c05: 獄。二者餓鬼。三者畜生。四者邊地。五者長壽
T1909_.45.0950c06: 天。六者雖得人身癃殘百疾。七者生邪見家。
T1909_.45.0950c07: 八者生佛前。或生佛後有此八難。所以衆生
T1909_.45.0950c08: 輪迴生死。不得出離。我等相與生在如來
T1909_.45.0950c09: 像法之中。雖不値佛而慶事光多。凡難之
T1909_.45.0950c10: 爲語罪在於心。若心生疑非難成難。心若無
T1909_.45.0950c11: 疑是難。非難。何以知之。第八難云。生在佛
T1909_.45.0950c12: 前。或在佛後。是名爲難。而城東老母。與佛
T1909_.45.0950c13: 同生一世。共佛倶在一處。而不見佛。故知心
T1909_.45.0950c14: 疑是難。未必異世。皆云是難。波旬懷惡生陷
T1909_.45.0950c15: 地獄。龍聞説法便得悟道。當知人天。未
T1909_.45.0950c16: 必非難。心苟不善禀報不殊。六天之主墜
T1909_.45.0950c17: 在地獄。畜生之賎超登道場。是則心邪故輕
T1909_.45.0950c18: 難成重。心正故重難無礙。今日道場同業大
T1909_.45.0950c19: 衆。以心礙故觸向成難。心能正者則難非難。
T1909_.45.0950c20: 擧此一條在處可從。故知佛前佛後無非正
T1909_.45.0950c21: 法。邊地畜生莫非道處。今若正心則無復八
T1909_.45.0950c22: 難。如其疑惑則難成無量。如是自慶事實不
T1909_.45.0950c23: 少。大衆日用不知其功。今略陳管見示自慶
T1909_.45.0950c24: 之端。大衆若能知自慶者則復應須修出
T1909_.45.0950c25: 世心。何者自慶佛言。地獄難免。相與已得
T1909_.45.0950c26:
T1909_.45.0950c27:
T1909_.45.0950c28:
T1909_.45.0950c29:

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942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]