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尼羯磨 (No. 1810_ 懷素集 ) in Vol. 40

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T1810_.40.0547a01:
T1810_.40.0547a02:
T1810_.40.0547a03:
T1810_.40.0547a04: 尼羯磨卷中 出四分律
T1810_.40.0547a05:  西太原寺沙門懷素集 
T1810_.40.0547a06: 攝物篇第十
T1810_.40.0547a07: 攝時現前施法律言自今已去不應於一切時春夏冬
求索夏衣。又不應此處安居餘處受夏
T1810_.40.0547a08: 衣分。又有在異住處結夏安居已。復於餘處住。彼不知何
處取安居物。佛言。聽住日多處取。若二處倶等。聽各取
T1810_.40.0547a09: 半。又云衆僧得夏安居衣僧破爲二部。佛言。應數人多
少分。若未得夏衣。若得夏衣。僧破二部。亦數人分。此
T1810_.40.0547a10: 等爲施現前。
分並無法
T1810_.40.0547a11: 攝非時現前施法有得施衣不知云何。佛言聽分。當
數人多少分。若十人爲十分。乃至
T1810_.40.0547a12: 百人爲百分。好惡相參分。不應自取分。使異人取。
不應自擲籌。使不見者擲籌。此既數人亦無分法
T1810_.40.0547a13: 攝時僧施法若諸居士施安居物不簡異處隨施應分於
得物處有安居勞縱身不在開屬授取律
T1810_.40.0547a14: 言若一比丘安居大得僧夏安
居衣物彼比丘應作心念言
此是我物其羯磨對首法
准同非時僧施
T1810_.40.0547a15: 更無異
故不出
T1810_.40.0547a16: 攝非時僧施差分物人法若有住處現前僧得可分
衣物。律言聽分分時有客
T1810_.40.0547a17: 數來分衣疲極應差一人令分此
人應具五法五法如上應如是作
大姊僧聽。若僧時
T1810_.40.0547a18: 到僧忍聽。僧差某甲比丘尼。爲僧作分物人。
T1810_.40.0547a19: 白如是。大姊僧聽。僧差某甲比丘尼。爲僧作
T1810_.40.0547a20: 分物人。誰諸大姊忍。僧差某甲比丘尼。爲僧
T1810_.40.0547a21: 作分物人者默然。誰不忍者説。僧已忍。差某
T1810_.40.0547a22: 甲比丘尼。爲僧作分物人竟。僧忍默然故。是
T1810_.40.0547a23: 事如是持爲僧分粥分小食佉闍尼。差請會敷臥具分臥
具分浴衣。可與可取差比丘尼等。使一切亦
T1810_.40.0547a24: 如是。有五法爲僧分粥入地獄如箭射。謂有愛等有五法
分粥生天如箭射。謂不愛等乃至差沙彌尼使亦如是
T1810_.40.0547a25: 付分衣人物法差人已應須
付物作如是付
大姊僧聽。此住
T1810_.40.0547a26: 處若衣若非衣。現前僧應分。若僧時到僧忍
T1810_.40.0547a27: 聽。僧今與某甲比丘尼。彼當與僧。白如是。大
T1810_.40.0547a28: 姊僧聽。此住處若衣若非衣。現前僧應分。僧
T1810_.40.0547a29: 今與某甲比丘尼。彼當與僧。誰諸大姊忍。此
T1810_.40.0547b01: 住處若衣若非衣。現前僧應分。僧與某甲比
T1810_.40.0547b02: 丘尼。彼當與僧者默然。誰不忍者説。僧已忍。
T1810_.40.0547b03: 與某甲比丘尼。彼當與僧竟。僧忍默然故。是
T1810_.40.0547b04: 事如是持作此法已准人等分式叉摩那及沙彌尼若和
合等分。若不和合二分與一。又若不和三分
T1810_.40.0547b05: 與一。又若不與不應分。僧伽藍
人四分與一。若不與不應分
T1810_.40.0547b06: 四人直攝物法若但四人不成差付
直作攝法應如是作
大姊僧聽。此
T1810_.40.0547b07: 住處若衣若非衣。現前僧應分。若僧時到僧
T1810_.40.0547b08: 忍聽。今現前僧分是衣物。白如是。大姊僧聽。
T1810_.40.0547b09: 此住處若衣若非衣。現前僧應分。今現前僧
T1810_.40.0547b10: 分是衣物。誰諸大姊忍。此住處若衣若非衣。
T1810_.40.0547b11: 現前僧應分。今現前僧分是衣物者默然。誰
T1810_.40.0547b12: 不忍者説。僧已忍。今現前僧分是衣物竟。僧
T1810_.40.0547b13: 忍默然故。是事如是持作羯磨已
分法如前
T1810_.40.0547b14: 對首攝物法若有三人彼此共
三語受應作是言
二大姊憶念。此住
T1810_.40.0547b15: 處若衣若非衣。現前僧應分。此處無僧。此是
T1810_.40.0547b16: 我等分三説二人亦
爾分法如前
T1810_.40.0547b17: 心念攝物法若有一人
應心念言
此住處若衣若非衣。
T1810_.40.0547b18: 前僧應分。此處無僧。此是我分三説分
法如前
T1810_.40.0547b19: 攝二部僧得施法爾時有異住處二部僧。多得可分衣
物。時比丘僧多。比丘尼僧少。佛言。
T1810_.40.0547b20: 應分作二分。若無比丘尼純式叉摩那。亦分二分。及純沙
彌尼。亦分二分。若無沙彌尼。僧應分。若比丘少比丘尼
T1810_.40.0547b21: 多。亦分二分。若無比丘。純有沙彌。亦分二分。若無沙
彌。比丘尼應分。分二分已。各至本處。作羯磨等三法分
T1810_.40.0547b22: 之。時僧得施亦爾。其
二部現前施。並數人分
T1810_.40.0547b23: 攝亡比丘尼物法律言。分僧園田果樹。又分別房及
屬別房物。又分銅瓶銅盆釜&T055114;
T1810_.40.0547b24: 諸重物。又分繩床木床坐蓐臥蓐枕。又分伊梨延陀耄
羅耄耄羅&T021794;毹。又分車輿守僧伽藍人。又分水瓶澡鑵錫
T1810_.40.0547b25: 杖扇。又分鐵作器木作器陶作器皮作器竹作器。佛言不
應分。屬四方僧。&T021794;毹廣三肘長五肘。毛長三指。剃刀衣
T1810_.40.0547b26: 鉢坐具針筒。盛衣貯器。倶夜羅器。
現前僧應分。先作此簡。然後作
T1810_.40.0547b27: 看病人對僧捨物法時看病人持物
僧中具儀捨云
大姊僧聽。某
T1810_.40.0547b28: 甲比丘尼此若餘處
亡云彼
住處命過所有衣鉢坐具
T1810_.40.0547c01: 針筒盛衣貯器此隨現有六物作法。若有闕者應除。
又若物類衆多。此言攝不盡者。應言
T1810_.40.0547c02: 若衣
非衣
此住處現前僧應分
T1810_.40.0547c03: 賞看病人物法律言。僧問瞻病人言。病人有囑授不。
誰負病者物。病者負誰物。有五法。應
T1810_.40.0547c04: 與看病人物。一知病人可食不可食。可食能與。二不惡賤
病人大小便唾吐。三有慈愍心。不爲衣食。四能經理湯
T1810_.40.0547c05: 藥。乃至差若死。五能爲病人説法。令病者歡喜。已
於善法増益。有是五法。應取病人衣物。其鉢等物。隨現
T1810_.40.0547c06: 有者賞。無者不得將
餘物替。應如是
T1810_.40.0547c07: 大姊僧聽。某甲比丘尼命過。所有衣鉢坐具
T1810_.40.0547c08: 針筒盛衣貯器。此現前僧應分。若僧時到僧
T1810_.40.0547c09: 忍聽。僧今與某甲看病比丘尼。白如是。大姊
T1810_.40.0547c10: 僧聽。某甲比丘尼命過。所有衣鉢坐具針筒
T1810_.40.0547c11: 盛衣貯器。此現前僧應分。僧今與某甲看病
T1810_.40.0547c12: 比丘尼。誰諸大姊忍。僧與某甲看病比丘尼
T1810_.40.0547c13: 鉢坐具針筒盛衣貯器者默然。誰不忍者
T1810_.40.0547c14: 説。僧已忍。與某甲看病比丘尼衣鉢坐具針
T1810_.40.0547c15: 筒盛衣貯器竟。僧忍默然故。是事如是持
T1810_.40.0547c16: 差分衣人法具徳如前
應如是差
大姊僧聽。若僧時到僧
T1810_.40.0547c17: 忍聽。僧差某甲比丘尼。爲僧作分物人。白如
T1810_.40.0547c18: 是。大姊僧聽。僧差某甲比丘尼。爲僧作分物
T1810_.40.0547c19: 人。誰諸大姊忍。僧差某甲比丘尼。爲僧作分
T1810_.40.0547c20: 物人者默然。誰不忍者説。僧已忍。差某甲比
T1810_.40.0547c21: 丘尼爲僧作分物人竟。僧忍默然故。是事如
T1810_.40.0547c22: 是持
T1810_.40.0547c23: 付分衣人物法差已應
如是付
大姊僧聽。某甲比丘尼
T1810_.40.0547c24: 命過。所有若衣非衣。此現前僧應分。若僧時
T1810_.40.0547c25: 到僧忍聽。僧今與某甲比丘尼。某甲比丘尼
T1810_.40.0547c26: 當還與僧。白如是。大姊僧聽。某甲比丘尼命
T1810_.40.0547c27: 過。所有若衣非衣。此現前僧應分。僧今與某
T1810_.40.0547c28: 甲比丘尼。某甲比丘尼當還與僧。誰諸大姊
T1810_.40.0547c29: 忍。某甲比丘尼命過。所有若衣非衣。此現前
T1810_.40.0548a01: 僧應分。僧今與某甲比丘尼。某甲比丘尼當
T1810_.40.0548a02: 還與僧者默然。誰不忍者説。僧已忍。與某甲
T1810_.40.0548a03: 比丘尼。某甲比丘尼當還與僧竟。僧忍默然
T1810_.40.0548a04: 故。是事如是持分法
如前
T1810_.40.0548a05: 四人直攝物法以不成差
付直分云
大姊僧聽。某甲比丘
T1810_.40.0548a06: 尼命過。所有若衣非衣。此現前僧應分。若僧
T1810_.40.0548a07: 時到僧忍聽。今現前僧分是衣物。白如是。大
T1810_.40.0548a08: 姊僧聽。某甲比丘尼命過。所有若衣非衣。此
T1810_.40.0548a09: 現前僧應分。今現前僧分是衣物。誰諸大姊
T1810_.40.0548a10: 忍。某甲比丘尼命過。所有若衣非衣。此現前
T1810_.40.0548a11: 僧應分。今現前僧分是衣物者默然。誰不忍
T1810_.40.0548a12: 者説。僧已忍。今現前僧分是衣物竟。僧忍默
T1810_.40.0548a13: 然故。是事如是持作羯磨已分法如前。
有看病者應口和賞
T1810_.40.0548a14: 對首攝物法若有三人彼此共三
語受作如是言
二大姊憶念。某
T1810_.40.0548a15: 甲比丘尼命過。所有若衣非衣。此現前僧
T1810_.40.0548a16: 分。此處無僧。此是我等分三説二人亦爾分法如
前有看病人亦口和賞」
T1810_.40.0548a17: 心念攝物法若有一人
應心念言
某甲比丘尼命過。所有
T1810_.40.0548a18: 若衣非衣。此現前僧應分。此處無僧。此是我
T1810_.40.0548a19: 三説分
法如前
T1810_.40.0548a20: 無住處攝物法若有比丘尼遊行到無住處村到已
命過。不知誰應分此衣鉢白佛
T1810_.40.0548a21: 言。彼處若有信樂優婆塞若守園人。彼應掌
T1810_.40.0548a22: 録。若有五衆出家人。前來者應與。若無來
T1810_.40.0548a23: 者。應送與近處僧伽藍
T1810_.40.0548a24: 徳衣篇第十一
T1810_.40.0548a25: 受功徳衣白法律言若得新衣。若檀越施衣。若糞掃
衣。若是新衣。若是故衣。新物帖作
T1810_.40.0548a26: 淨。若已浣。浣已納作淨。不以邪命得。不以相得。不激
發得。不經宿得。不捨墮作淨。即日來。應法四周安縁。五
T1810_.40.0548a27: 條作十隔。若過是者亦應受。應自浣染舒張輾
治。裁作十隔縫治。應在衆僧前受。如是
T1810_.40.0548a28: 大姊僧聽。今日衆僧受功徳衣。若僧時到僧
T1810_.40.0548a29: 忍聽。衆僧和合受功徳衣。白如是
T1810_.40.0548b01: 差持功徳衣人法律言。應問誰能持功徳衣。若
言能者白二差持應如是作
T1810_.40.0548b02: 姊僧聽。若僧時到僧忍聽。僧差某甲比丘尼。
T1810_.40.0548b03: 爲僧持功徳衣。白如是。大姊僧聽。僧差某甲
T1810_.40.0548b04: 比丘尼。爲僧持功徳衣。誰諸大姊忍。僧差某
T1810_.40.0548b05: 甲比丘尼。爲僧持功徳衣者默然。誰不忍者
T1810_.40.0548b06: 説。僧已忍差某甲比丘尼。爲僧持功徳衣竟。
T1810_.40.0548b07: 僧忍默然故。是事如是持
T1810_.40.0548b08: 付功徳衣與持衣人法差已作白二
付應如是作
大姊僧聽。
T1810_.40.0548b09: 此住處僧得可分衣物。現前僧應分。若僧時
T1810_.40.0548b10: 到僧忍聽。僧今持此衣與某甲比丘尼。此比
T1810_.40.0548b11: 丘尼當持此衣。爲僧受作功徳衣。於此住處
T1810_.40.0548b12: 持。白如是。大姊僧聽。此住處僧得可分衣物。
T1810_.40.0548b13: 現前僧應分。僧今持此衣與某甲比丘尼。此
T1810_.40.0548b14: 比丘尼當持此衣。爲僧受作功徳衣。於此住
T1810_.40.0548b15: 處持。誰諸大姊忍。僧持此衣與某甲比丘尼。
T1810_.40.0548b16: 受作功徳衣者默然。誰不忍者説。僧已忍。與
T1810_.40.0548b17: 某甲比丘尼衣竟。僧忍默然故。是事如是持」
T1810_.40.0548b18: 持衣僧前受法持衣比丘尼應起捉衣隨諸比丘
尼手得及衣言相了處作如是言
此衣
T1810_.40.0548b19: 衆僧當受作功徳衣。此衣衆僧今受作功徳
T1810_.40.0548b20: 衣。此衣衆僧已受作功徳衣竟三説 諸比丘
尼應如是言
其受
T1810_.40.0548b21: 者已善受。此中所有功徳名稱屬我持衣人
應答言
T1810_.40.0548b22: 如是次第乃至下座受已得作五事一得畜長衣。二得離
衣宿。三得別衆食。四得展轉食。五得不囑比丘尼入聚
T1810_.40.0548b23:
T1810_.40.0548b24: 差人作功徳衣法律言。若得未成衣僧應
白二差人作應如是差
大姊僧
T1810_.40.0548b25: 聽。若僧時到僧忍聽。僧差某甲比丘尼。爲僧
T1810_.40.0548b26: 作功徳衣。白如是。大姊僧聽。僧差某甲比丘
T1810_.40.0548b27: 尼。爲僧作功徳衣。誰諸大姊忍。僧差某甲比
T1810_.40.0548b28: 丘尼。爲僧作功徳衣者默然。誰不忍者説。僧
T1810_.40.0548b29: 已忍。差某甲比丘尼。爲僧作功徳衣竟。僧忍
T1810_.40.0548c01: 默然故。是事如是持作法
如前
T1810_.40.0548c02: 出功徳衣法若不出功徳衣作如是意以久得五事放
捨。佛言。不應作如是意。聽冬四月竟
T1810_.40.0548c03: 僧應出功徳衣。
應如是作
大姊僧聽。今日衆僧出功徳衣。
T1810_.40.0548c04: 若僧時到僧忍聽。僧今和合出功徳衣。白如
T1810_.40.0548c05: 若不出衣過功徳衣分齊突吉羅有八因縁捨功徳衣一
去二竟三不竟四失五斷望六聞七出界八共出。復有
T1810_.40.0548c06: 二種。捨功徳衣。持功徳衣。比丘
尼出界外宿衆僧和合共出
T1810_.40.0548c07: 除罪篇第十二
T1810_.40.0548c08: 除波羅夷罪法案律。懺悔有五種。或有犯自心念懺
悔。或有犯小罪從他懺悔。或有犯
T1810_.40.0548c09: 中罪亦從他懺悔。或有犯重罪從他懺悔。或有犯罪不
可懺悔。此不可懺罪。謂波羅夷罪。犯波羅夷罪。得法
T1810_.40.0548c10: 有三。一犯覆藏者。與滅擯羯磨。二犯不覆藏者。與
盡形學悔羯磨。三學悔人重犯者。與滅擯羯磨*也
T1810_.40.0548c11: 與覆藏者作滅擯法若犯波羅夷覆藏者僧與作擧作
憶念與罪已應如是作
T1810_.40.0548c12: 姊僧聽。此某甲比丘尼。犯某波羅夷罪。若僧
T1810_.40.0548c13: 時到僧忍聽。僧今與某甲比丘尼某波羅夷
T1810_.40.0548c14: 罪滅擯羯磨。不得共住不得共事。白如是。大
T1810_.40.0548c15: 姊僧聽。此某甲比丘尼犯某波羅夷罪。僧今
T1810_.40.0548c16: 與某甲比丘尼某波羅夷罪滅擯羯磨。不得
T1810_.40.0548c17: 共住不得共事。誰諸大姊忍。僧與某甲比丘
T1810_.40.0548c18: 尼某波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住不得共
T1810_.40.0548c19: 事者默然。誰不忍者説
僧已忍。與某甲比
T1810_.40.0548c20: 丘尼某波羅夷罪滅擯羯磨不得共住不得共
T1810_.40.0548c21: 事竟。僧忍默然故。是事如是持
T1810_.40.0548c22: 與不覆藏者作盡形學悔法律言。若未犯波羅夷
終不犯若已犯都無覆
T1810_.40.0548c23: 藏心如法懺者聽僧與彼波羅夷戒
羯磨彼比丘尼應僧中具儀作如是乞
大姊僧聽。我某
T1810_.40.0548c24: 甲比丘尼犯某波羅夷罪。都無覆藏心。今從
T1810_.40.0548c25: 僧乞波羅夷戒。願僧與我某甲比丘尼波羅
T1810_.40.0548c26: 夷戒。慈愍故三説僧應
如是與法
大姊僧聽。此某甲比丘
T1810_.40.0548c27: 尼。犯某波羅夷罪無覆藏心。今從僧乞波羅
T1810_.40.0548c28: 夷戒。若僧時到僧忍聽。僧今與某甲比丘尼
T1810_.40.0549a01: 波羅夷戒。白如是。大姊僧聽。此某甲比丘尼。
T1810_.40.0549a02: 犯某波羅夷罪無覆藏心。今從僧乞波羅夷
T1810_.40.0549a03: 戒。僧今與某甲比丘尼波羅夷戒。誰諸大姊
T1810_.40.0549a04: 忍。僧與某甲比丘尼波羅夷戒者默然。誰不
T1810_.40.0549a05: 忍者説
僧已忍。與某甲比丘尼波羅夷戒
T1810_.40.0549a06: 竟。僧忍默然故。是事如是持得波羅夷戒已。當
須盡形事事
T1810_.40.0549a07: 隨順行之。隨順行法者。不得授人具足戒。不得與人依
止。不得畜沙彌尼。若差爲比丘尼僧請教誡不得受。設差
T1810_.40.0549a08: 不應往。不應爲僧説戒。不應在僧中問答毘尼。不應受
僧差使作知事人。不應受僧差別處斷事。不應受僧差使
T1810_.40.0549a09: 命。不應早入聚落逼暮還。當親近比丘尼。不得親近外道
白衣。當順從比丘尼法。不得説餘俗語。不得衆中誦律若
T1810_.40.0549a10: 無能誦者聽。不得更犯此罪。餘亦不應犯。若相似。若從
此生。若重於此者。不得非僧羯磨及作羯磨者。不得受清
T1810_.40.0549a11: 淨比丘尼敷坐具洗足水拭革&MT01424;摩身及禮拜迎送問
訊。不應受清淨比丘尼捉衣鉢。不得擧清淨比丘尼。爲作
T1810_.40.0549a12: 憶念作自言治。不應證正人事。不得遮清淨比丘尼説戒
自恣。不得與清淨比丘尼共諍。與波羅夷戒比丘尼。僧説
T1810_.40.0549a13: 戒及羯磨時。來與
不來。衆僧無犯
T1810_.40.0549a14: 與學悔人重犯者作滅擯法若與波羅夷戒已重犯
應滅擯與作擧等應如
T1810_.40.0549a15:
T1810_.40.0549a16: 大姊僧聽。此某甲比丘尼。犯某波羅夷罪無
T1810_.40.0549a17: 覆藏心。已從僧乞波羅夷戒。僧已與某甲比
T1810_.40.0549a18: 丘尼波羅夷戒。此比丘尼於學悔中。重犯某
T1810_.40.0549a19: 波羅夷罪。若僧時到僧忍聽。僧今與某甲比
T1810_.40.0549a20: 丘尼重犯某波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住不
T1810_.40.0549a21: 得共事。白如是。大姊僧聽。此某甲比丘尼。犯
T1810_.40.0549a22: 某波羅夷罪無覆藏心。已從僧乞波羅夷戒。
T1810_.40.0549a23: 僧已與某甲比丘尼波羅夷戒。此比丘尼於學
T1810_.40.0549a24: 悔中。重犯某波羅夷罪。僧今與某甲比丘尼
T1810_.40.0549a25: 重犯某波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住不得
T1810_.40.0549a26: 共事。誰諸大姊忍。僧與某甲比丘尼重犯某
T1810_.40.0549a27: 波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住不得共事者
T1810_.40.0549a28: 默然。誰不忍者説
僧已忍。與某甲比丘尼
T1810_.40.0549b01: 重犯某波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住不得
T1810_.40.0549b02: 共事竟。僧忍默然故。是事如是持
T1810_.40.0549b03: 除僧殘罪法羯磨有三種。一半月摩那埵。二者若行
中重犯。作半月本日治。三出罪但得法位
T1810_.40.0549b04: 二。一者得法重犯。羯磨有三。
二者得法不重犯。羯磨有二
T1810_.40.0549b05: 與半月摩那埵法若犯僧殘應在二部僧。各滿四人。
中半月行摩那埵彼比丘尼應至僧
T1810_.40.0549b06: 中長跪
如是乞
作大徳僧聽。我某甲比丘尼。犯某僧殘
T1810_.40.0549b07: 罪。今從僧乞半月摩那埵。願僧與我某甲比
T1810_.40.0549b08: 丘尼半月摩那埵。慈愍故三説僧應
如是與法
大徳僧
T1810_.40.0549b09: 聽。此某甲比丘尼。犯某僧殘罪。今從僧乞半
T1810_.40.0549b10: 月摩那埵。若僧時到僧忍聽。僧與某甲比丘
T1810_.40.0549b11: 尼半月摩那埵。白如是。大徳僧聽。此某甲比
T1810_.40.0549b12: 丘尼。犯某僧殘罪。今從僧乞半月摩那埵。僧
T1810_.40.0549b13: 與某甲比丘尼半月摩那埵。誰諸長老忍。僧
T1810_.40.0549b14: 與某甲比丘尼半月摩那埵者默然。誰不忍
T1810_.40.0549b15: 者説
僧已忍。與某甲比丘尼半月摩那埵竟。
T1810_.40.0549b16: 僧忍默然故。是事如是持
T1810_.40.0549b17: 白僧行摩那埵法彼得法已即欲行者
僧中具儀作如是白
大徳僧聽。
T1810_.40.0549b18: 我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月
T1810_.40.0549b19: 摩那埵。僧已與我某甲比丘尼半月摩那埵。我
T1810_.40.0549b20: 今行摩那埵法。願僧憶持三説彼白行已。具行七五
之行。其七五行已如上
T1810_.40.0549b21: 明。彼至清淨比丘比丘尼所。一一如弟子於和尚所行弟
子法。有八事失夜。一往餘寺不白。二有客比丘比丘尼來
T1810_.40.0549b22: 不白。三有縁事自出界不白。四寺内徐行。比丘比丘尼不
白。五病不遣信白。六除伴二三人共一屋宿。七在無
T1810_.40.0549b23: 比丘比丘尼處住。八不半月説戒時白。是爲
八事失夜。隨違一事失一夜。得突吉羅罪
T1810_.40.0549b24: 日日僧中白法此行摩那埵比丘尼應僧中宿
日日白僧白時僧中具儀白言
大徳僧
T1810_.40.0549b25: 聽。我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半
T1810_.40.0549b26: 月摩那埵。僧已與我某甲比丘尼半月摩那
T1810_.40.0549b27: 埵。我某甲比丘尼。行摩那埵。已行
日未行
T1810_.40.0549b28:
日白大徳僧令知。我行摩那埵若經説戒及
往餘寺等白
T1810_.40.0549c01: 大同
應知
T1810_.40.0549c02: 白停行法若大衆難集若不欲行若彼人軟弱多有
羞愧應至一清淨比丘或尼所具儀白言
T1810_.40.0549c03: 對尼
言姊
我某甲比丘尼。今日捨教勅不作
T1810_.40.0549c04: 白行行法若欲行時應至一清淨
比丘或尼所具儀白言
大徳對尼
言姊
我某甲
T1810_.40.0549c05: 比丘尼。今日隨所教勅當作作是白已
如前行之
T1810_.40.0549c06: 白摩那埵行滿停法若行滿已即應白僧
來至僧中具儀白言
大徳僧
T1810_.40.0549c07: 聽。我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半
T1810_.40.0549c08: 月摩那埵。僧已與我某甲比丘尼半月摩那
T1810_.40.0549c09: 埵。我今行摩那埵竟。願僧憶持
T1810_.40.0549c10: 與摩那埵本日治法既於行中重犯故與本日治
法彼至僧中具儀作如是乞
T1810_.40.0549c11: 徳僧聽。我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧
T1810_.40.0549c12: 乞半月摩那埵。僧己與我某甲比丘尼半月
T1810_.40.0549c13: 摩那埵。我某甲比丘尼行摩那埵時中間。更
T1810_.40.0549c14: 重犯某僧殘罪。今從僧乞前犯中間重犯某
T1810_.40.0549c15: 僧殘罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨。
T1810_.40.0549c16: 願僧與我某甲比丘尼前犯中間重犯某僧殘
T1810_.40.0549c17: 罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨。慈愍
T1810_.40.0549c18: 三説僧
應與法
大徳僧聽。此某甲比丘尼。犯某僧
T1810_.40.0549c19: 殘罪。已從僧乞半月摩那埵。僧已與此某甲
T1810_.40.0549c20: 比丘尼半月摩那埵。此某甲比丘尼。行摩那
T1810_.40.0549c21: 埵時中間。更重犯某僧殘罪。今從僧乞前
T1810_.40.0549c22: 犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及摩那埵
T1810_.40.0549c23: 本日治羯磨。若僧時到僧忍聽。僧與某甲比
T1810_.40.0549c24: 丘尼前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及
T1810_.40.0549c25: 摩那埵本日治羯磨。白如是。大徳僧聽。此某
T1810_.40.0549c26: 甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月摩
T1810_.40.0549c27: 那埵。僧已與此某甲比丘尼半月摩那埵。此
T1810_.40.0549c28: 某甲比丘尼。行摩那埵時中間。更重犯某僧
T1810_.40.0549c29: 殘罪。今從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪半
T1810_.40.0550a01: 月摩那埵及摩那埵本日治羯磨。僧與某甲
T1810_.40.0550a02: 比丘尼前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵
T1810_.40.0550a03: 及摩那埵本日治羯磨。誰諸長老忍。僧與某
T1810_.40.0550a04: 甲比丘尼前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那
T1810_.40.0550a05: 埵及摩那埵本日治羯磨者默然。誰不忍者説
T1810_.40.0550a06:
僧已忍。與某甲比丘尼前犯中間重犯某
T1810_.40.0550a07: 僧殘罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨竟。
T1810_.40.0550a08: 僧忍默然故是事如是持白行等治同
前作須具
T1810_.40.0550a09: 與不壞摩那埵出罪法此出罪法有二。一不壞摩那
埵法。二壞摩那埵法。彼不
T1810_.40.0550a10: 壞法比丘尼行摩那埵竟。應在二部僧。各
滿二十人中出罪彼至僧中具儀作如是乞
大徳僧聽。
T1810_.40.0550a11: 我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月
T1810_.40.0550a12: 摩那埵。僧已與我某甲比丘尼半月摩那埵。
T1810_.40.0550a13: 我某甲比丘尼。已行摩那埵竟。今從僧乞出
T1810_.40.0550a14: 罪羯磨。願僧與我某甲比丘尼出罪羯磨。慈
T1810_.40.0550a15: 愍故三説僧
應與法
大徳僧聽。此某甲比丘尼犯某僧
T1810_.40.0550a16: 殘罪。已從僧乞半月摩那埵。僧已與此某甲
T1810_.40.0550a17: 比丘尼半月摩那埵。此某甲比丘尼。已行摩
T1810_.40.0550a18: 那埵竟。今從僧乞出罪羯磨。若僧時到僧忍
T1810_.40.0550a19: 聽。僧與某甲比丘尼出罪。白如是。大徳僧聽。
T1810_.40.0550a20: 此某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月
T1810_.40.0550a21: 摩那埵。僧已與此某甲比丘尼半月摩那埵。
T1810_.40.0550a22: 此某甲比丘尼。已行摩那埵竟。今從僧乞出
T1810_.40.0550a23: 罪羯磨。僧與某甲比丘尼出罪。誰諸長老忍。
T1810_.40.0550a24: 僧與某甲比丘尼出罪者默然。誰不忍者説
T1810_.40.0550a25:
僧已忍。與某甲比丘尼出罪竟。僧忍默然
T1810_.40.0550a26: 故。是事如是持
T1810_.40.0550a27: 與壞摩那埵出罪法彼壞法比丘尼僧
中具儀作如是乞
大徳僧聽。
T1810_.40.0550a28: 我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月
T1810_.40.0550a29: 摩那埵。僧已與我某甲比丘尼半月摩那埵。
T1810_.40.0550b01: 我某甲比丘尼。行摩那埵時中間更重犯某僧
T1810_.40.0550b02: 殘罪。亦從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪半
T1810_.40.0550b03: 月摩那埵及摩那埵本日治羯磨。僧亦與我
T1810_.40.0550b04: 某甲比丘尼前犯中間重犯某僧殘罪半月摩
T1810_.40.0550b05: 那埵及摩那埵本日治羯磨。我某甲比丘尼。
T1810_.40.0550b06: 行前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及摩
T1810_.40.0550b07: 那埵本日治羯磨竟。今從僧乞出罪羯磨。願
T1810_.40.0550b08: 僧與我某甲比丘尼出罪羯磨。慈愍故三説僧
應與法
T1810_.40.0550b09: 大徳僧聽。此某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從
T1810_.40.0550b10: 僧乞半月摩那埵。僧已與此某甲比丘尼半
T1810_.40.0550b11: 月摩那埵。此某甲比丘尼。行摩那埵時中間。
T1810_.40.0550b12: 更重犯某僧殘罪。亦從僧乞前犯中間重犯
T1810_.40.0550b13: 某僧殘罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯
T1810_.40.0550b14: 磨。僧亦與此某甲比丘尼前犯中間重犯某
T1810_.40.0550b15: 僧殘罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨。
T1810_.40.0550b16: 此某甲比丘尼。行前犯中間重犯某僧殘罪
T1810_.40.0550b17: 半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨竟。今從
T1810_.40.0550b18: 僧乞出罪羯磨。若僧時到僧忍聽。僧與某甲
T1810_.40.0550b19: 比丘尼出罪。白如是。大徳僧聽。此某甲比丘
T1810_.40.0550b20: 尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月摩那埵。僧
T1810_.40.0550b21: 已與此某甲比丘尼半月摩那埵此某甲比丘
T1810_.40.0550b22: 尼。行摩那埵時中間。更重犯某僧殘罪。亦從
T1810_.40.0550b23: 僧乞前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及
T1810_.40.0550b24: 摩那埵本日治羯磨。僧亦與此某甲比丘尼
T1810_.40.0550b25: 前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及摩那
T1810_.40.0550b26: 埵本日治羯摩。此某甲比丘尼。行前犯中
T1810_.40.0550b27: 間重犯某僧殘罪半月摩那埵及摩那埵本日
T1810_.40.0550b28: 治羯磨竟。今從僧乞出罪羯磨。僧與某甲比
T1810_.40.0550b29: 丘尼出罪。誰諸長老忍。僧與某甲比丘尼出
T1810_.40.0550c01: 罪者默然。誰不忍者説
僧已忍與某甲比丘
T1810_.40.0550c02: 尼出罪竟。僧忍默然故。是事如是持
T1810_.40.0550c03: 除偸蘭遮罪法案此偸蘭遮。有其二位。一者根本。二
者從生。於此二中。懺階三品。一者上
T1810_.40.0550c04: 品。對大衆懺。謂根本中破法輪主盜四殺天等。從生中
T1810_.40.0550c05: 波羅夷下重偸蘭遮。二者中品。對小衆懺。謂根本中破
羯磨僧壞法輪伴盜三二等。從生中。波羅夷下輕偸蘭遮。
T1810_.40.0550c06: 僧殘下重偸蘭遮。三者下品。對一人懺。謂根本中剃毛裸
形人皮石鉢食生肉血著外道衣盜一錢等。從生中僧殘下
T1810_.40.0550c07: 輕偸
蘭遮
T1810_.40.0550c08: 對僧懺悔法即前上品偸蘭遮罪。應對僧懺。彼
至僧中具儀從僧乞懺。作如是乞
大姊
T1810_.40.0550c09: 僧聽。我某甲比丘尼。犯某偸蘭遮罪。今從僧
T1810_.40.0550c10: 乞懺悔。願僧。聽我某甲比丘尼懺悔。慈愍故
T1810_.40.0550c11:
T1810_.40.0550c12: 請懺悔主法欲懺悔者。即於僧中。請一清淨比丘尼。
爲懺悔主。不得向犯者懺悔。犯者不得
T1810_.40.0550c13: 受他懺悔。彼比丘尼當詣清淨比丘尼所若一切僧盡犯。
不得懺者。若有客比丘尼來。清淨無犯。當往彼所懺。若
T1810_.40.0550c14: 無客比丘尼來。即當差二三人詣比近清淨衆中懺悔。此
比丘尼當還來至所住處。所住處諸比丘尼。當向此清淨
T1810_.40.0550c15: 尼處悔。具儀
作如是請
大姊一心念。我某甲比丘尼。犯某
T1810_.40.0550c16: 偸蘭遮罪。今請大姊作懺悔主。願大姊。爲我
T1810_.40.0550c17: 作懺悔主。慈愍故
T1810_.40.0550c18: 受懺悔主白僧法其受懺主未得即
許。應須白僧白云
大姊僧聽。
T1810_.40.0550c19: 某甲比丘尼。犯某偸蘭遮罪。今從僧乞懺悔
T1810_.40.0550c20: 若僧時到僧忍聽。我受某甲比丘尼懺悔。白
T1810_.40.0550c21: 如是作是白已
始應答
可爾
T1810_.40.0550c22: 正懺悔法彼懺悔者。先懺覆等諸罪。懺
法如下。後除根本除本應言
大姊一心
T1810_.40.0550c23: 念。我某甲比丘尼。犯某偸蘭遮罪。今向大姊
T1810_.40.0550c24: 懺悔。不敢覆藏。懺悔則安樂。不懺悔不安樂。
T1810_.40.0550c25: 憶念犯發露。知而不覆藏。願大姊。憶我清淨
T1810_.40.0550c26: 戒身具足清淨布薩如是至三
懺主語言
自責汝心應
T1810_.40.0550c27: 生厭離懺者
答言
T1810_.40.0550c28: 對三比丘尼懺悔法即前中品偸蘭遮罪。對小衆懺。
彼比丘尼應往三清淨比丘尼所
T1810_.40.0551a01: 請。一爲懺悔主請法如上。其懺悔主既受請已。不
得即許改單白爲問邊人。應問彼二比丘尼
若二
T1810_.40.0551a02: 大姊聽。我受某甲比丘尼懺者。我當受彼二
比丘
T1810_.40.0551a03: 尼應
答言
*可爾彼懺悔主得二比丘
尼許已。方答懺者云
*可爾懺法如上。但小
衆懺。須三人對
T1810_.40.0551a04: 二人懺同此無異。唯
捨墮通得對對二作
T1810_.40.0551a05: 對一比丘尼懺悔法即前下品偸蘭遮罪。對一比
丘尼懺。彼比丘尼。往一清淨比
T1810_.40.0551a06: 丘尼所。請爲懺主。及正懺
法。一一如前。除問邊人
T1810_.40.0551a07: 除波逸提罪法案此罪法。有其二位。一三十捨墮。二
一百七十八波逸提。但三十捨墮。捨
T1810_.40.0551a08: 時除二寶。若僧若衆多人若一人。
不得別衆捨。若捨不成捨突吉羅
T1810_.40.0551a09: 對僧捨財法犯捨墮衣。不應不捨作淨施遣與人。作三
衣波利迦羅衣。故壞故燒用作非衣。若數
T1810_.40.0551a10: 數著。彼比丘尼。應往
僧中具儀作是捨云
大姊僧聽。我某甲比丘尼。
T1810_.40.0551a11: 故畜若干
衆多
長衣餘隨種名
事別稱之
過十日。犯捨墮。我今
T1810_.40.0551a12: 捨與僧
T1810_.40.0551a13: 捨罪乞懺法彼捨財。竟從僧
乞懺作如是乞
大姊僧聽。我某甲
T1810_.40.0551a14: 比丘尼。故畜長衣餘隨種
事別稱之
過十日。犯捨墮。
T1810_.40.0551a15: 此衣已捨與僧。是中有若干
衆多
波逸提罪。今從
T1810_.40.0551a16: 僧乞懺悔願僧聽。我某甲比丘尼懺悔。慈愍
T1810_.40.0551a17: 三説此等對僧儀軌大同前位。以此
捨墮人之數。犯作法是難故更具述
T1810_.40.0551a18: 請懺悔主法欲懺悔者即於僧中。請一清淨比丘尼。爲
懺悔主。當詣彼清淨尼所。具儀作如是請
T1810_.40.0551a19: 大姊一心念。我某甲比丘尼。故畜若干
衆多
長衣
T1810_.40.0551a20: 餘隨種名
事別稱之
過十日。犯捨墮。此衣已捨與僧。是
T1810_.40.0551a21: 中有若干
衆多
波逸提罪更有餘罪
亦隨稱之
今請大姊作懺悔
T1810_.40.0551a22: 主。願大姊。爲我作懺悔主。慈愍故
T1810_.40.0551a23: 受懺悔主白僧法其受懺主。未得
即許應白僧云
大姊僧聽。
T1810_.40.0551a24: 某甲比丘尼。故畜若干
衆多
長衣餘隨種名
事別稱之
過十日。犯
T1810_.40.0551a25: 捨墮。此衣已捨與僧。是中有若干
衆多
波逸提罪
T1810_.40.0551a26: 餘罪
隨稱
今從僧乞懺悔。若僧時到僧忍聽。我
T1810_.40.0551a27: 某甲比丘尼懺悔。白如是作是白已
始應答云
可爾
T1810_.40.0551a28: 正懺悔法此中諸罪始終位別。合有一十二位三罪。第
一三者。謂長波逸提及根本展。轉二種覆
T1810_.40.0551b01: 藏。第二三者。僧説戒時告清淨波逸提罪及二覆藏。第三
三者。對首説戒。自言清淨波逸提罪及二覆藏。第四三
T1810_.40.0551b02: 者。僧自恣時告清淨波逸提罪及二覆藏。第五三者。對首
自恣自言清淨波逸提罪及二覆藏。第六三者。自身有罪
T1810_.40.0551b03: 爲衆説戒突吉羅罪及二覆藏。第七三者。自身有犯不合
聞戒突吉羅罪及二覆藏。第八三者。僧説戒時二處三問
T1810_.40.0551b04: 默妄突吉羅罪及二覆藏。第九三者。心念説戒自言清淨
突吉羅罪反二覆藏。第十三者。心念自恣自言清淨突吉
T1810_.40.0551b05: 羅罪及二覆藏。第十一三者。自身有罪受他懺悔突吉羅罪
及二覆藏。第十二三者。著用捨墮衣突吉羅罪及二覆藏。
T1810_.40.0551b06: 此之一十二位三罪。懺時並須縁知具闕。准文正解。懺開
三位。第一同懺。二十四覆罪。謂本長捉乃至第十
T1810_.40.0551b07: 著用捨墮衣下覆及隨覆二突吉羅。以此諸罪種類同故。
第二同懺。不應説戒等七位突吉羅罪。亦以此七種類同
T1810_.40.0551b08: 故。第三同懺。長
等五位波逸提罪
T1810_.40.0551b09: 二十四覆藏罪法行此懺法。應須具儀至誠懇
惻。殷重慚愧。永斷相續。請
T1810_.40.0551b10: 乞證明。泛爾輕浮罪
必不滅。應如是作
我某甲比丘尼。故畜爾許
衆多
T1810_.40.0551b11: 餘隨種
別稱之
過十日犯爾許
衆多
尼薩耆波逸提罪。既
T1810_.40.0551b12: 犯此罪。僧説戒時告清淨犯爾許
衆多
波逸提罪。對
T1810_.40.0551b13: 首説戒自言清淨犯爾許
衆多
波逸提罪。僧自恣時
T1810_.40.0551b14: 告清淨犯爾許
衆多
波逸提罪。對首自恣自言清淨。
T1810_.40.0551b15: 爾許
衆多
波逸提罪。自身有罪爲衆説戒犯爾許
衆多
T1810_.40.0551b16: 突吉羅罪。自身有罪不合聞戒。犯爾許
衆多
突吉
T1810_.40.0551b17: 羅罪。僧説戒時二處三問。犯爾許
衆多
默妄突吉
T1810_.40.0551b18: 羅罪。心念説戒自言清淨。犯爾許
衆多
突吉羅罪。
T1810_.40.0551b19: 心念自恣自言清淨。犯爾許
衆多
突吉羅罪。自身
T1810_.40.0551b20: 有罪受他懺悔。犯爾許
衆多
突吉羅罪。著用犯捨墮
T1810_.40.0551b21: 衣。犯爾許
衆多
突吉羅罪。此等諸罪並悉識知。故
T1810_.40.0551b22: 不發露經宿。犯覆藏突吉羅罪。不憶數知數
者言
T1810_.40.0551b23:
經第二宿已去。復犯隨展轉覆藏突吉羅
T1810_.40.0551b24: 罪。不憶數知數
言知
我今懺悔。不敢覆藏。懺悔則
T1810_.40.0551b25: 安樂。不懺悔不安樂。憶念犯發露。知而不覆
T1810_.40.0551b26: 藏。我今自責心生厭離一説雖言責
心言陳須具
懺不應説戒
T1810_.40.0551b27: 等七位突吉羅罪具儀懇惻請證如
前。應如是作
我某甲比丘
T1810_.40.0551c01: 尼。故畜爾許
衆多
長衣餘隨種
別稱之
過十日。犯爾許
衆多
尼薩耆
T1810_.40.0551c02: 波逸提罪。既犯此罪爲衆説戒。犯爾許
衆多
突吉
T1810_.40.0551c03: 羅罪。自身有罪不合聞戒。犯爾許
衆多
突吉羅罪。
T1810_.40.0551c04: 僧説戒時二處三問。犯爾許
衆多
默妄突吉羅罪。心
T1810_.40.0551c05: 念説戒自言清淨。犯爾許
衆多
突吉羅罪。心念自恣
T1810_.40.0551c06: 自言清淨。犯爾許
衆多
突吉羅罪。自身有罪受他
T1810_.40.0551c07: 懺悔。犯爾許
衆多
突吉羅罪。著用犯捨墮衣。犯
T1810_.40.0551c08:
突吉羅罪。我今懺悔等同前。懺長等五位
T1810_.40.0551c09: 波逸提罪至誠應
如是作
大姊一心念。我某甲比丘尼。
T1810_.40.0551c10: 故畜爾許
衆多
長衣餘隨種
別稱之
過十日。犯捨墮。此衣已
T1810_.40.0551c11: 捨與僧。是中有爾許
衆多
波逸提罪。既犯此罪。僧
T1810_.40.0551c12: 説戒時告清淨。犯爾許
衆多
波逸提罪。對首説戒自
T1810_.40.0551c13: 言清淨。犯爾許
衆多
波逸提罪。僧自恣時告清淨。犯
T1810_.40.0551c14: 爾許
衆多
波逸提罪。對首自恣自言清淨。犯爾許
衆多
T1810_.40.0551c15: 逸提罪。今向大姊懺悔。不敢覆藏懺悔則安
T1810_.40.0551c16: 樂。不懺悔不安樂。憶念犯發露。知而不覆藏。
T1810_.40.0551c17: 願大姊。憶我清淨戒身具足清淨布薩三説 受
懺者應
T1810_.40.0551c18:
自責汝心應生厭離懺者
答言
*爾若捨墮物已用壞
盡雖無財捨罪位
T1810_.40.0551c19: 同前。亦須一一縁
知具闕如上懺之
T1810_.40.0551c20: 還衣即座轉付法若衆僧多難集此比丘尼若因縁事。
欲遠行應問言。汝此衣與誰隨彼
T1810_.40.0551c21: 説便與。應
如是作
大姊僧聽。某甲比丘尼。故畜爾許
衆多
T1810_.40.0551c22: 餘隨種
別稱之
過十日 犯捨墮。今捨與僧。若僧時到
T1810_.40.0551c23: 僧忍聽。僧持此衣與彼某甲比丘尼。彼某甲
T1810_.40.0551c24: 比丘尼。當還此某甲比丘尼
T1810_.40.0551c25: 白如是。大姊僧聽。某甲比丘尼。故畜爾許
衆多
T1810_.40.0551c26: 餘隨種
別稱之
過十日。犯捨墮。今捨與僧。僧持此
T1810_.40.0551c27: 衣與彼某甲比丘尼。彼某甲比丘尼當還此
T1810_.40.0551c28: 某甲比丘尼。誰諸大姊。忍僧持此衣與彼某
T1810_.40.0551c29: 甲比丘尼彼某甲比丘尼。當還此某甲比丘
T1810_.40.0552a01: 尼者默然。誰不忍者説。僧已忍。與彼某甲比
T1810_.40.0552a02: 丘尼衣竟。僧忍默然故。是事如是持一月衣急
施衣過後
T1810_.40.0552a03: 畜鉢藥十六枚皆同。
唯稱事別爲異
T1810_.40.0552a04: 經宿直還法若無上縁要經宿已羯磨。還主一月衣等
亦同。除此餘者即坐直還二。還法同應
T1810_.40.0552a05: 如是
大姊僧聽。某甲比丘尼。故畜爾許
衆多
長衣
T1810_.40.0552a06: 種別
稱之
過十日。犯捨墮。此衣已捨與僧。若僧時
T1810_.40.0552a07: 到僧忍聽。僧持此衣還某甲比丘尼。白如是。
T1810_.40.0552a08: 大姊僧聽某甲比丘尼。故畜爾許
衆多
長衣餘隨種
別稱之
T1810_.40.0552a09: 十日。犯捨墮。此衣已捨與僧。僧持此衣還某
T1810_.40.0552a10: 甲比丘尼。誰諸大姊忍。僧持此衣還某甲比
T1810_.40.0552a11: 丘尼者默然。誰不忍者説。僧已忍。還某甲比
T1810_.40.0552a12: 丘尼衣竟。僧忍默然故。是事如是持
T1810_.40.0552a13: 不還物法於僧中捨竟。不還者突吉羅。若作淨施。若遣
與人。若持作三衣。若作波利迦羅衣。若故壞
T1810_.40.0552a14: 若燒。若作非衣若
數數著。盡突吉羅
T1810_.40.0552a15: 對三比丘尼捨墮法應往三比丘尼所
具儀作如是捨云
諸大姊憶
T1810_.40.0552a16: 念。我某甲比丘尼。故畜等餘詞同上。唯不得稱
僧爲異。於中請一清
T1810_.40.0552a17: 淨比丘尼。爲懺悔主。請詞如前。其懺悔主既受請已。
未得即許。應改單白爲問邊人。應問彼二比丘尼云
T1810_.40.0552a18: 若二大姊聽。我受某甲比丘尼懺者。我當受
T1810_.40.0552a19: 彼二比丘
尼應答言
可爾受懺悔主得許可
已。方始答懺者云
*爾正懺詞
等同上
還衣
T1810_.40.0552a20:
不還結罪同上若對二尼及一捨懺。一一
同此更無有異。對一尼中除問邊人
T1810_.40.0552a21: 捨乞鉢法是中捨者。要須對僧。又此住處。
非餘住處捨。及懺悔詞並同前
T1810_.40.0552a22: 還鉢法此比丘尼鉢若貴價好者留置。取最
下不如者。與之白二羯磨。應如是與
大姊僧
T1810_.40.0552a23: 聽。此某甲比丘尼。鉢破減五綴不漏。更求新
T1810_.40.0552a24: 鉢犯捨墮。今捨與僧。若僧時到僧忍聽。僧今
T1810_.40.0552a25: 與此某甲比丘尼鉢。白如是。大姊僧聽此某
T1810_.40.0552a26: 甲比丘尼。鉢破減五綴不漏。更求新鉢犯捨
T1810_.40.0552a27: 墮。今捨與僧。僧今與此某甲比丘尼鉢。誰諸
T1810_.40.0552a28: 大姊忍。僧與某甲比丘尼鉢者默然。誰不忍
T1810_.40.0552a29: 者説。僧已忍與此某甲比丘尼鉢竟。僧忍默
T1810_.40.0552b01: 然故。是事如是持
T1810_.40.0552b02: 行鉢白法彼比丘尼鉢。應作
白問僧作如是白
大姊僧聽。若僧時到
T1810_.40.0552b03: 僧忍聽。以此鉢次第問上座。白如是作此白已。
當持與上
T1810_.40.0552b04: 座。若上座不取。與彼比丘尼。彼比丘尼應取。不應護衆
僧故不取。亦不應以此因縁受持最下鉢。若受突吉羅。若
T1810_.40.0552b05: 上座取應與上座。取上座鉢授與次座。若次
座取。不一如上座。如是展轉乃至下座
T1810_.40.0552b06: 付鉢令持法若持此比丘尼鉢。還此比丘尼。若持最下
座鉢與與。時應作白二羯磨如是與
T1810_.40.0552b07: 大姊僧聽。若僧時到僧忍聽。僧今以此最下
T1810_.40.0552b08: 座鉢若是此比丘尼鉢應云。
僧今以此比丘尼下鉢
與某甲比丘尼。受持
T1810_.40.0552b09: 乃至破。白如是。大姊僧聽。僧今以此若最下座
鉢若彼比
T1810_.40.0552b10: 丘尼
下鉢
與某甲比丘尼。受持乃至破。誰諸大姊
T1810_.40.0552b11: 忍。僧與某甲比丘尼鉢者默然。誰不忍者説。
T1810_.40.0552b12: 僧已忍與某甲比丘尼鉢竟。僧忍默然故。是
T1810_.40.0552b13: 事如是持彼比丘尼守護此鉢。不得著瓦石落處。不得
著倚杖下。及著倚刀下。不得著懸物下及
T1810_.40.0552b14: 著道中石上果樹下不平地。不得一手捉兩鉢。除指隔中
央。不得一手捉兩鉢開戸。除用心。不得著戸閾内戸
T1810_.40.0552b15: 下。不得著繩床木末下床間床角頭。除暫著。不得
立盪鉢。乃至足令鉢破。不應故壞及故令失作非鉢用
T1810_.40.0552b16: 對俗捨寶法若比丘尼。自手捉金銀若錢。若教人捉。
若置地受教。彼有信樂守園人若優婆塞。
T1810_.40.0552b17:
此物我所不應汝當知之懺對一人
作法同上
T1810_.40.0552b18: 俗還物法若彼人。取還與比丘尼者。當作彼人物故受。
教淨人使賞之。若得淨衣鉢針筒尼師壇應易
T1810_.40.0552b19: 受持。若優婆塞取已。與比丘尼
淨衣鉢尼師壇針筒者。應取持之
T1810_.40.0552b20: 俗不還寶法若彼取已不還
者令餘尼語言
汝應還此比丘尼物
T1810_.40.0552b21: 若餘比丘尼。不語及
語不還者當自語言
T1810_.40.0552b22: 佛教比丘尼作淨故與汝
與僧與塔與和尚
T1810_.40.0552b23: 等。與諸親舊知識。若還本主何以故。不欲
失彼信施故
T1810_.40.0552b24: 淨寶法因此便明淨寶儀軌。若依此部別開。信樂優
婆塞。及守園人爲淨主寶。付彼人應語彼言
T1810_.40.0552b25: 物我所不應。汝當知之
知是看是或爲佛
法等事
T1810_.40.0552b26: 受者。受時應作
淨語。淨語應言
知是看是若不語
彼人言
知是看是者突
T1810_.40.0552b27: 吉羅若依説一切有部淨施法。如錢一切寶物。應
先求一知法白衣淨人。語令解意已復語云
我比
T1810_.40.0552c01: 丘尼法不畜錢寶。今以檀越爲淨主。後得錢
T1810_.40.0552c02: 寶。盡施檀越若淨主死。遠出異國。應更求淨主。然説
淨有二種。若白衣持錢寶來。與比丘尼。
T1810_.40.0552c03:
此不淨物我不應畜若淨當受即是淨法。若白
衣言。與比丘尼
T1810_.40.0552c04: 寶。比丘
尼語言
我不應畜淨人
答言
易淨物畜即是作淨。若白衣
不言易淨物畜。
T1810_.40.0552c05: 比丘尼自不説淨直置地去者。若有比
丘尼。應向説淨隨久近畜。説詞同上
T1810_.40.0552c06: 懺一百七十八波逸提罪法欲除本罪。還先懺覆品
數多少。准前應知。此
T1810_.40.0552c07: 對一人許別衆懺請懺悔主如上
作法請已。應對懺主作是悔
大姊一心念。我某
T1810_.40.0552c08: 甲比丘尼。故妄語犯爾許
衆多
波逸提罪餘隨種名
事別稱之
T1810_.40.0552c09: 向大姊懺悔。不敢覆藏等。同上
T1810_.40.0552c10: 懺波羅提提舍尼罪法覆品如前請懺
主已作如是懺
大姊一心
T1810_.40.0552c11: 念。我某甲比丘尼。無病故乞蘇食。犯爾許
衆多
T1810_.40.0552c12: 羅提提舍尼罪餘隨種名
事別稱之
大姊我犯可呵法所不
T1810_.40.0552c13: 應爲。今向大姊悔過。不敢覆藏等同上
T1810_.40.0552c14: 懺突吉羅罪法一切突吉羅無問根本從生故作誤作
覆。隨覆等品數如前。要期永斷作如
T1810_.40.0552c15:
我某甲比丘尼。故不齊整著僧伽梨。犯爾許
衆多
T1810_.40.0552c16: 突吉羅罪。以故作故。復犯爾許
衆多
非威儀突吉
T1810_.40.0552c17: 羅罪若誤犯者即無故。
犯非威儀罪。應云
我某甲比丘尼。誤不齊整
T1810_.40.0552c18: 著僧伽梨。犯爾許
衆多
突吉羅罪餘隨種名
事別稱之
我今懺悔
T1810_.40.0552c19: 不敢覆藏等。同上
T1810_.40.0552c20: 一切僧同犯識罪發露法案律。僧集一處欲説戒。
當説戒時。一切衆僧盡犯
T1810_.40.0552c21: 罪。彼各各作是念。世尊制戒。犯者不得説戒。不得聞戒。
不得向犯者懺悔。犯者不得受他懺悔。彼比丘尼白已當
T1810_.40.0552c22: 懺悔。作
如是白
大姊僧聽。此一切衆僧犯罪。若僧時
T1810_.40.0552c23: 到僧忍聽。此一切僧懺悔。白如是作是白已
然後説戒
T1810_.40.0552c24: 一切僧同犯疑罪發露法案律。僧集一處欲説戒。
當説戒時。一切僧於罪有
T1810_.40.0552c25: 疑。彼各念言。世尊制戒等如前彼一
切僧作白已。應説其罪。當作是白
大姊僧聽。此一
T1810_.40.0552c26: 切僧於罪有疑。若僧時到僧忍聽。此衆僧自
T1810_.40.0552c27: 説罪。白如是作是白已
然後説戒
T1810_.40.0552c28: 別人識罪發露法至一清淨比丘尼
所具儀作如是言
大姊憶念。我
T1810_.40.0553a01: 某甲比丘尼犯某甲罪若干
衆多
今向大姊發露。後
T1810_.40.0553a02: 當如法懺悔一説如是
已得聞戒
T1810_.40.0553a03: 別人疑罪發露法還至一淨尼所
具儀作如是言
大姊憶念。我某
T1810_.40.0553a04: 甲比丘尼。於某犯生疑。今向大姊自説。須後
T1810_.40.0553a05: 無疑時。當如法懺悔一説如是
已得聞戒
T1810_.40.0553a06: 説戒座中識罪心念發露法案律。當説戒時犯罪。
若有人擧若不擧。若
T1810_.40.0553a07: 作憶念不作憶念。其人自
憶罪而發露。當語邊人言
我犯某甲罪。今向大姊
T1810_.40.0553a08: 懺悔復作是念。設語傍人恐鬧亂衆。
不成説戒。彼比丘尼當心念言
我犯某罪。須
T1810_.40.0553a09: 罷座已。當如法懺悔作如是已
得聽説戒
T1810_.40.0553a10: 説戒座中疑罪心念發露法縁同於前。唯疑
爲異彼心念言
我於
T1810_.40.0553a11: 某罪生疑。須罷座已無疑時。當如法懺悔
T1810_.40.0553a12: 是已得
聽説戒
T1810_.40.0553a13: 治人篇第十三
T1810_.40.0553a14: 與呵責羯磨法案律有二法。僧應與作呵責羯磨。非
法説法。法説非法。乃至説不説亦如
T1810_.40.0553a15: 是。乃至擧羯磨亦如是。復有三事。僧應與作呵責羯磨。
謂破戒破見破威儀。乃至擧羯磨亦如是。復喜鬥諍共相
T1810_.40.0553a16: 罵詈口出刀劍互求長短。若復餘人鬥諍。往彼勸助。是故
令僧未有諍事便有諍事。已有諍事而不除滅。聽僧與作
T1810_.40.0553a17: 呵責。白四集僧。集僧已爲作擧。作擧已爲
作憶念。作憶念已與罪。與罪已。應如是作
T1810_.40.0553a18: 大姊僧聽。此某甲比丘尼。喜共鬥諍共相罵
T1810_.40.0553a19: 詈口出刀劍互求長短。彼自共鬥諍已。若復
T1810_.40.0553a20: 有餘比丘尼鬥諍者。即復往彼勸言。汝等勉
T1810_.40.0553a21: 力。莫不如他。汝等多聞智慧財富。亦勝多有
T1810_.40.0553a22: 知識。我等當爲汝作伴黨。令僧未有諍事而
T1810_.40.0553a23: 有諍事。已有諍事而不除滅。若僧時到僧忍
T1810_.40.0553a24: 聽。僧爲某甲比丘尼。作呵責羯磨。若後復更
T1810_.40.0553a25: 鬥諍共相罵詈者。衆僧當更増罪治。白如是。
T1810_.40.0553a26: 大姊僧聽。此某甲比丘尼。喜共鬥諍共相罵
T1810_.40.0553a27: 詈口出刀劍互求長短。彼自共鬥諍已。若復
T1810_.40.0553a28: 有餘比丘尼鬥諍者。即復往勸彼言。汝等勉
T1810_.40.0553b01: 力莫不如他。汝等智慧多聞財富。亦勝多有
T1810_.40.0553b02: 知識。我等當爲汝作伴黨。令僧未有諍事而
T1810_.40.0553b03: 有諍事。已有諍事而不除滅。僧爲某甲比丘
T1810_.40.0553b04: 尼。作呵責羯磨。誰諸大姊忍僧與某甲比丘
T1810_.40.0553b05: 尼作呵責羯磨。若後復更鬥諍共相罵詈者。
T1810_.40.0553b06: 衆僧當更増罪治。忍者默然。誰不忍者説
T1810_.40.0553b07: 僧已忍爲某甲比丘尼作呵責羯磨竟。僧忍
T1810_.40.0553b08: 默然故。是事如是持彼得法已修行七五之行
此七五行具如上明
T1810_.40.0553b09: 解呵責羯磨法若衆僧在小食上後食上。若説法若布
薩。被呵責羯磨人正衣服脱革屣。於
T1810_.40.0553b10: 一面住。胡跪
合掌白如是言
大姊受我懺悔。自今已去自責
T1810_.40.0553b11: 心。止不復作律言。若隨順衆僧無所違逆。求解呵責
羯磨聽解作白四羯磨。僧應觀察有五
T1810_.40.0553b12: 法不應爲解。謂違上七五之行。有五法應爲解呵
責。謂不違上七五之行。應至僧中具儀作如是乞
大姊
T1810_.40.0553b13: 僧聽。我某甲比丘尼。僧與作呵責羯磨。我今
T1810_.40.0553b14: 隨順衆僧無所違逆。從僧乞解呵責羯磨。願
T1810_.40.0553b15: 僧慈愍故。爲我解呵責羯磨三説僧應
如是與法
大姊僧
T1810_.40.0553b16: 聽。某甲比丘尼。僧爲作呵責羯磨。彼比丘尼
T1810_.40.0553b17: 隨順衆僧無所違逆。從僧乞解呵責羯磨。若
T1810_.40.0553b18: 僧時到。僧忍聽解某甲比丘尼呵責羯磨。白
T1810_.40.0553b19: 如是。大姊僧聽。此某甲比丘尼。僧爲作呵責
T1810_.40.0553b20: 羯磨。彼比丘尼。隨順衆僧無所違逆。從僧乞
T1810_.40.0553b21: 解呵責羯磨。誰諸大姊忍僧爲某甲比丘尼。
T1810_.40.0553b22: 解呵責羯磨者默然。誰不忍者説
僧已忍解
T1810_.40.0553b23: 某甲比丘尼呵責羯磨竟。僧忍默然故。是事
T1810_.40.0553b24: 如是持
T1810_.40.0553b25: 與擯羯磨法律言。行惡行汚他家。言惡行者。謂自種
華樹教他種等。言汚家者。有四種事。一
T1810_.40.0553b26: 依家汚家。二依利養汚家。三衣親友汚家。四依僧伽藍
汚家。若行惡行汚他家。見聞皆具。聽僧作擯白四。此作
T1810_.40.0553b27: 及解文。
如律
T1810_.40.0553b28: 與依止羯磨法若有比丘尼。癡無所知。多犯衆罪。共
白衣雜住。而相親附。不順佛法。聽僧
T1810_.40.0553c01: 爲作依止白四。謂遣依止有徳人住。不
得稱方國土等作。此作及解。亦文如律
T1810_.40.0553c02: 與遮不至白衣家羯磨法白衣有五法。僧應爲作遮
不至白衣家羯磨。此人恭
T1810_.40.0553c03: 敬父母沙門婆羅門。所應持者堅持不捨。比丘尼有十法。
僧應與作遮不至白衣家羯磨。惡説罵白衣。方便令白衣
T1810_.40.0553c04: 家損減。作無利。作無住處。鬥亂白衣。於白衣前謗佛法
僧。在白衣前作下賤罵。如法許白衣而不實。此作及差使
T1810_.40.0553c05: 送懺悔解等。
具如律文
T1810_.40.0553c06: 與不見罪擧羯磨法若有比丘尼犯罪。餘比丘尼語
言。汝犯罪見不。答言不見。佛
T1810_.40.0553c07: 言。聽僧與作不見罪擧白
四。此作及解。亦文如律
T1810_.40.0553c08: 與不懺悔罪擧羯磨法若有比丘尼犯罪。諸比丘尼
語言。汝有罪懺悔。答言不
T1810_.40.0553c09: 懺悔。佛言。聽僧與作不懺
擧白四。此作及解。亦文如律
T1810_.40.0553c10: 與不捨惡見擧羯磨法若有比丘尼。如是惡見生。
作如是言。我知佛所説法。
T1810_.40.0553c11: 犯婬欲非障道法。佛言。聽僧爲作呵諫白四。捨此事故。
諫法如文。彼比丘尼僧。與作呵諫已。猶故不捨惡見。佛
T1810_.40.0553c12: 言。與作不捨惡見擧白四。
此作及解。亦文如
T1810_.40.0553c13: 與狂癡羯磨法有三種狂癡一説戒時。或憶或不憶。
或來或不來。二或憶而來。三或不憶
T1810_.40.0553c14: 不來。是謂三種狂癡。是中下二。不應
與作。初一應作白二羯磨。應如是與
大姊僧聽。此
T1810_.40.0553c15: 某甲比丘尼。心亂狂癡。或憶説戒。或不憶説
T1810_.40.0553c16: 戒。或來或不來。若僧時到。僧忍聽僧與某甲
T1810_.40.0553c17: 比丘尼作心亂狂癡羯磨。或憶或不憶或來
T1810_.40.0553c18: 或不來。僧作羯磨説戒。白如是。大姊僧聽。此
T1810_.40.0553c19: 某甲比丘尼。心亂狂癡。或憶説戒或不憶説
T1810_.40.0553c20: 戒。或來或不來。僧與某甲比丘尼作心亂狂
T1810_.40.0553c21: 癡羯磨。或憶或不憶或來或不來。作羯磨説
T1810_.40.0553c22: 戒。誰諸大姊忍僧與某甲比丘尼作心亂狂
T1810_.40.0553c23: 癡或憶或不憶或來或不來作羯磨説戒者默
T1810_.40.0553c24: 然。誰不忍者説。僧已忍與某甲比丘尼作心
T1810_.40.0553c25: 亂狂癡或憶或不憶或來或不來作羯磨竟。
T1810_.40.0553c26: 僧忍默然故。是事如是持
T1810_.40.0553c27: 解狂癡羯磨若狂病止僧作白二
法解是儀作如是乞
T1810_.40.0554a01: 大姊僧聽。我某甲比丘尼。先得狂癡病。説戒
T1810_.40.0554a02: 時。或憶或不憶。或來或不來。衆僧與我作狂
T1810_.40.0554a03: 癡病羯磨。作已病還得止。今從衆僧乞解狂
T1810_.40.0554a04: 癡羯磨三説僧應
如是與法
大姊僧聽。此某甲比丘尼。先
T1810_.40.0554a05: 得狂癡病 彼説戒時或憶或不憶或來或不
T1810_.40.0554a06: 來衆僧與作狂癡病羯磨與作羯磨已。狂癡
T1810_.40.0554a07: 病還得止。今從衆僧乞解狂癡病羯磨。若僧
T1810_.40.0554a08: 時到。僧忍聽與解狂癡病羯磨白。如是大姊
T1810_.40.0554a09: 僧聽此。某甲比丘尼先。得狂癡病彼説戒時
T1810_.40.0554a10: 或憶或不憶或來或不來衆僧與作狂癡病羯
T1810_.40.0554a11: 磨與作羯磨已。狂癡病還得止。今從衆僧乞
T1810_.40.0554a12: 解狂癡病羯磨。誰諸大姊忍僧與某甲比丘
T1810_.40.0554a13: 尼解狂癡病羯磨者默然。誰不忍者説。僧已
T1810_.40.0554a14: 忍與某甲比丘尼解狂癡病羯磨竟。僧忍默然
T1810_.40.0554a15: 故。是事如是持佛言隨狂病時與
作羯磨狂止還解
T1810_.40.0554a16: 與學家羯磨法時有居士家夫婦。倶得信樂。爲佛弟
子。諸佛見諦弟子常法。於諸比丘比
T1810_.40.0554a17: 丘尼。無所愛惜乃至身肉。若諸比丘比丘尼至家。常與飮
食及諸供養故。令貧窮衣食乏盡。佛言。聽僧與彼居士作
T1810_.40.0554a18: 學家羯磨。
應如是作
大姊僧聽。於某城中。某居士家夫
T1810_.40.0554a19: 婦。得信爲佛弟子。財物竭盡。若僧時到。僧忍
T1810_.40.0554a20: 聽僧今與作學家羯磨。諸比丘尼不得在
T1810_.40.0554a21: 家受食食。白如是。大姊僧聽。於某城中。某
T1810_.40.0554a22: 居士家夫婦。得信爲佛弟子。財物竭盡。僧今
T1810_.40.0554a23: 與作學家羯磨。諸比丘尼不得在*某家受食
T1810_.40.0554a24: 食。誰諸大姊忍僧與某居士作學家羯磨者
T1810_.40.0554a25: 默然。誰不忍者説。僧已忍與某居士作學家
T1810_.40.0554a26: 羯磨竟。僧忍默然故。是事如是持若先受請若
有病若置地
T1810_.40.0554a27: 與若從人受若學家
施後財物還多無犯
T1810_.40.0554a28: 解學家羯磨法若學家財物還多從僧乞解學
家羯磨僧應白二解應如是作
大姊
T1810_.40.0554a29: 僧聽。於某城中。某居士家夫婦。得信爲佛弟
T1810_.40.0554b01: 子。好施財物竭盡。僧先與作學家羯磨。今財
T1810_.40.0554b02: 物還多。從僧乞解學家羯磨若僧時到。僧忍
T1810_.40.0554b03: 聽解學家羯磨。白如是。大姊僧聽。於某城中。
T1810_.40.0554b04: 某居士家夫婦。得信爲佛弟子。好施財物竭
T1810_.40.0554b05: 盡。僧先與作學家羯磨。今財物還多。從僧
T1810_.40.0554b06: 乞解學家羯磨。僧今與某居士解學家羯磨。
T1810_.40.0554b07: 誰諸大姊忍僧與某居士解學家羯磨者默
T1810_.40.0554b08: 然。誰不忍者説。僧已忍與某居士解學家羯
T1810_.40.0554b09: 磨竟。僧忍默然故。是事如是持
T1810_.40.0554b10: 作餘語羯磨法若有比丘尼犯罪。諸比丘尼問言。汝
自知犯罪不耶。即以餘事報諸比丘
T1810_.40.0554b11: 尼。汝向誰語。爲説何事。爲論何理。爲語我。爲語誰耶。
是誰犯罪。罪由何生。我不見罪。云何言我有罪。佛言。自
T1810_.40.0554b12: 今已去聽白已。當名
作餘語。應如是白
大姊僧聽。此某甲比丘尼犯
T1810_.40.0554b13: 罪。諸比丘尼問言。汝今自知犯罪不耶。此比
T1810_.40.0554b14: 丘尼。即以餘事報諸比丘尼言。汝向誰語。爲
T1810_.40.0554b15: 説何事。爲論何理。爲我説爲餘人説。誰犯罪
T1810_.40.0554b16: 罪由何生。我不見罪。若僧時到。僧忍聽當名
T1810_.40.0554b17: 某甲比丘尼作餘語。白如是作是白已各作餘語
者。若未白前作餘語
T1810_.40.0554b18: 者。一切盡突吉羅。若作白
已作餘語者。一切盡波逸提
T1810_.40.0554b19: 作觸惱羯磨法若有比丘尼。衆僧立制。不得作餘語。
已便觸惱衆僧。喚來不來。不喚來便
T1810_.40.0554b20: 來。應起不起。不應起便起應語不語。不應語便語。佛言。
聽僧與此比丘尼作單白羯磨。名作觸惱。作如是白
T1810_.40.0554b21: 大姊僧聽。此某甲比丘尼。僧名作餘語已。便
T1810_.40.0554b22: 觸惱衆僧。喚來不來。不喚來便來。應起不起。
T1810_.40.0554b23: 不應起便起。應語不語。不應語便語。若僧時
T1810_.40.0554b24: 到。僧忍聽制某甲比丘尼。名作觸惱。白如是
T1810_.40.0554b25: 如是白已名作觸惱僧。未白前觸惱僧者。一切盡
突吉羅。若作白已觸惱僧者一切盡波逸提
T1810_.40.0554b26: 惡馬治法若有比丘尼惡性不受諫語。多犯衆罪。餘比
丘尼語言。汝犯罪見不。答言不見。僧應捨
T1810_.40.0554b27: 棄。莫問語
如是言
T1810_.40.0554b28: 汝今不見罪。汝所往之處。彼亦當擧汝罪。爲
T1810_.40.0554c01: 汝作自言。不聽汝作阿&T072933;婆陀。不聽布薩自
T1810_.40.0554c02: 恣。如調馬師惡馬難調。即合所繋韁杙棄之。
T1810_.40.0554c03: 汝比丘尼不自見罪。亦復如是一切捨棄。汝
T1810_.40.0554c04: 所往之處。乃至不聽汝布薩自恣是人不應求
聽此即是聽
T1810_.40.0554c05: 梵罰治法若有比丘尼惡性犯戒復不
受諫者作默擯治應如是作
一切比丘尼
T1810_.40.0554c06: 默擯不與語。是梵罰治然不
改者
將詣衆中。諸人共
T1810_.40.0554c07: 彈使出。莫與説戒。亦莫與法會從事
T1810_.40.0554c08: 不禮比丘法時六群比丘沙彌。來至比丘尼住處。共六
群比丘尼式叉摩那沙彌尼共住。更相調
T1810_.40.0554c09: 弄或共唄。或共哭共戲笑。亂諸坐禪比丘尼。佛聽喚來謫
罰。若不改者。應爲彼沙彌和尚阿闍梨作不禮羯磨。此作
T1810_.40.0554c10: 及解文。
如律
T1810_.40.0554c11: 與白衣家作覆鉢羯磨法律言。白衣家有五法。不
應與作覆鉢不孝順父。
T1810_.40.0554c12: 不孝順母。不敬沙門。不敬婆羅門。不供事比丘尼。有五
法應作。即反上是。復有十法。衆僧應與作覆鉢。罵謗比
T1810_.40.0554c13: 丘尼。爲比丘尼作損減。作無利益。方便令無住處。鬥亂
比丘尼。於比丘尼前説佛法僧惡。以無根不淨法謗比丘
T1810_.40.0554c14: 尼若犯比丘尼。如是九八七六五四
三二一。與作覆鉢法應如是
大姊僧聽。此某
T1810_.40.0554c15: 甲某甲比丘尼清淨。而以無根波羅夷法謗。
T1810_.40.0554c16: 若僧時到僧忍聽。僧今爲此某甲作覆鉢不
T1810_.40.0554c17: 相往來。白如是。大姊僧聽。此某甲某甲比丘
T1810_.40.0554c18: 尼清淨。而以無根波羅夷法謗。今僧爲作覆
T1810_.40.0554c19: 鉢不相往來。誰諸大姊忍僧爲某甲作覆鉢
T1810_.40.0554c20: 不相往來者默然。誰不忍者説。僧已忍爲某
T1810_.40.0554c21: 甲作覆鉢不相往來竟。僧忍默然故。是事如
T1810_.40.0554c22: 是持
T1810_.40.0554c23: 差比丘尼使告白衣法律言應白二差一比丘尼
爲使告彼令知其使比丘尼
T1810_.40.0554c24: 應具八徳八徳及差廣如律明此使比丘尼往至
彼家不應受床坐飮食供養等具應語云
今僧爲
T1810_.40.0554c25: 汝作覆鉢不相往來彼若不解應廣爲説。彼人若言
作何方便解我覆鉢還相往來
T1810_.40.0554c26: 者。彼使應語云。汝應往懺悔衆僧。彼若懺悔隨順衆僧
不敢違逆。從僧乞解覆鉢還相往來者。僧應爲解文如
T1810_.40.0554c27:
T1810_.40.0554c28: 尼羯磨卷中
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