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僧羯磨 (No. 1809_ 懷素集 ) in Vol. 40

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僧羯磨卷中出四分
 *西太原寺沙門懷素集 
徳衣篇第十一
受功徳衣白法律言若得新衣若檀越施衣
若糞掃衣若是新衣若是故衣新物帖作淨若已
浣浣已納作淨不以邪命得不以相得不激發得不經宿得
不捨墮作淨即日來應法四周安縁五條作十隔若過是者
亦應受應自浣染舒張碾治裁作
十隔縫治應在衆僧前受如是白
大徳僧聽。今日衆
僧受功徳衣。若僧時到僧忍聽。衆僧和合受
功徳衣。白如是
差持功徳衣人法律言應問誰能持功徳衣若
言能者白二差持應如是作
大徳
僧聽。若僧時到僧忍聽。僧差某甲比丘。爲僧
持功徳衣。白如是。大徳僧聽。僧差某甲比丘。
爲僧持功徳衣。誰諸長老忍。僧差某甲比丘。
爲僧持功徳衣者默然。誰不忍者説。僧已忍。
差某甲比丘爲僧持功徳衣竟。僧忍默然故。
是事如是持
付功徳衣與持衣人法差已作白二
付應如是作
大徳僧聽。此
住處僧得可分衣物。現前僧應分。若僧時到
僧忍聽。僧持此衣與某甲比丘。此比丘當持
此衣。爲僧受作功徳衣。於此住處持。白如是。
大徳僧聽。此住處僧得可分衣物。現前僧應
分僧今持此衣與某甲比丘。此比丘當持此
衣爲僧受作功徳衣。於此住處持。誰諸長老
忍。僧持此衣與某甲比丘。受作功徳衣者默
然。誰不忍者説。僧已忍。與某甲比丘衣竟。僧
忍默然故。是事如是持
持衣僧前受法持衣比丘應起捉衣隨諸比丘
手得及衣言相了處作如是言
此衣
衆僧當受作功徳衣。此衣衆僧今受作功徳
衣。此衣衆僧已受作功徳衣竟
彼諸比丘
應如是言
其受者已善受。此中所有功徳名稱屬我持衣
人應

如是次第乃至下座受已得作五事。一得畜長衣。
二離衣宿。三得別衆食。四得展轉食。五得不囑比
丘入
聚落
差人作功徳衣法律言若得未成衣僧應
白二差人作應如是差
大徳僧
聽。若僧時到僧忍聽。僧差某甲比丘。爲僧作
功徳衣。白如是。大徳僧聽。僧差某甲比丘。爲
僧作功徳衣。誰諸長老忍。僧差某甲比丘。爲
僧作功徳衣者默然。誰不忍者説。僧已忍差
某甲比丘爲僧作功徳衣竟。僧忍默然故。是
事如是持作法
如前
出功徳衣法彼六群比丘不出功徳衣作如是意以
得五事放捨佛言不應作如是意聽冬四月
竟僧應出功徳
衣應如是作
大徳僧聽。今日衆僧出功徳衣。若
僧時到僧忍聽。僧今和合出功徳衣。白如是
若不出過功徳衣分齊突吉羅有八因縁捨功徳衣。一去二
竟三不竟四失五斷望六聞七出界八共出。復有二種捨功
徳衣持功徳衣比丘出
界外宿衆僧和合共出
除罪篇第十二
除波羅夷罪法按律。懺悔有五種。或有犯自心念懺
悔。或有犯小罪從他懺悔。或有犯中
罪亦從他懺悔。或有犯重罪從他懺悔。或有犯罪不可懺
悔。此不可懺罪。謂波羅夷。犯波羅夷罪。得法有三。一犯
覆藏者。與滅擯羯磨。二犯不覆藏者。與盡形
學悔羯磨。三學悔人重犯者。與滅擯羯磨
與覆藏者作滅擯法若犯波羅夷覆藏者僧與作
作憶念與罪已應如是作
徳僧聽。此某甲比丘。犯某波羅夷罪。若僧時
到僧忍聽。僧今與某甲比丘某波羅夷罪滅
擯羯磨。不得共住不得共事。白如是。大徳僧
聽。此某甲比丘。犯某波羅夷罪。僧今與某甲
比丘某波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住不得
共事。誰諸長老忍。僧與某甲比丘某波羅夷
罪滅擯羯磨。不得共住不得共事者默然。誰
不忍者説
僧已忍。與某甲比丘某波羅夷罪
滅擯羯磨不得共住不得共事竟。僧忍默然
故。是事如是持
與不覆藏者作盡形學悔法律言若比丘未犯波羅
夷終不犯若已犯都無
覆藏心如法懺悔者聽僧與彼比丘波
羅夷戒羯磨彼應僧中具儀作如是乞
大徳僧聽。我某
甲比丘。犯某波羅夷罪。都無覆藏心。今從僧
乞波羅夷戒。願僧與我某甲比丘波羅夷戒。
慈愍故三説僧應
如是與法
大徳僧聽。此某甲比丘。犯某
波羅夷罪。無覆藏心。今從僧乞波羅夷戒。若
僧時到僧忍聽。僧今與某甲比丘波羅夷戒。白
如是。大徳僧聽。此某甲比丘。犯某波羅夷罪。
無覆藏心。今從僧乞波羅夷戒。僧今與某甲
比丘波羅夷戒。誰諸長老忍。僧與某甲比丘
波羅夷戒者默然。誰不忍者説
僧已忍。與
某甲比丘波羅夷戒竟。僧忍默然故。是事如
是持得波羅夷戒已。當須盡形壽事事隨順行之。隨順
行法者。不得授人具足戒。不得與人依止。不得畜
沙彌。若差教誡比丘尼。不得受設差。不應往教誡。不應
爲僧説戒。不應在僧中問答毘尼。不應受僧差使作知事
人。不應受僧差別處斷事。不應受僧差使命。不應早入
聚落逼暮還。當親近比丘。不得親近外道白衣。當順從
比丘法。不得説餘俗語。不得衆中誦律。若無能誦者聽。
不得更犯此罪餘亦不應犯若相似。若從此生。若重於此
者。不得非僧羯磨及作羯磨者。不得受清淨比丘敷坐具
洗足水拭革&MT01424;揩摩身及禮拜迎逆問訊。不應受清淨
比丘捉衣鉢。不得擧清淨比丘爲作憶念作自言治。不應
證正人事。不得遮清淨比丘説戒自恣。不得與清淨比丘
共諍。與波羅夷戒比丘。僧説戒
及羯磨時。來與不來。衆僧無犯
與學悔人重犯者作滅擯法諸比丘言。若與波羅
夷戒比丘重犯復得
與波羅夷戒不。佛言不應爾。
應滅擯與作擧等應如是作
大徳僧聽。此某甲比
丘。犯某波羅夷罪。無覆藏心。已從僧乞波羅
夷戒。僧已與某甲比丘波羅夷戒。此比丘於
學悔中重犯某波羅夷罪。若僧時到僧忍聽。
僧今與某甲比丘重犯某波羅夷罪滅擯羯
磨。不得共住不得共事。白如是。大徳僧聽。
此某甲比丘。犯某波羅夷罪。無覆藏心。已從
僧乞波羅夷戒。僧已與某甲比丘波羅夷戒。
此比丘於學悔中。重犯某波羅夷罪。僧今與
某甲比丘重犯某波羅夷罪滅擯羯磨。不得
共住不得共事。誰諸長老忍。僧與某甲比丘
重犯某波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住不得
共事者默然。誰不忍者説
僧已忍。與某甲
比丘重犯某波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住
不得共事竟。僧忍默然故。是事如是持
除僧殘罪法羯磨有五。一覆藏二若行中重犯者。作覆
藏本日治。三摩那埵。四若行中重犯者。
作摩那埵本日治。五出罪。但覆藏人。有其二種。一者得
法重犯羯磨。或四或五。二者得法不重犯羯磨。有三發
露。亦二種。一者得法重犯羯磨。有
三二者。得法不重犯羯磨。有二
與覆藏法律言。若比丘犯僧殘罪。謂犯波羅夷偸蘭遮
乃至惡説覆藏者。是謂不覆藏。若比丘犯僧
殘罪。若作僧殘意覆藏。應教作突吉羅懺悔已與覆藏。犯
波逸提乃至惡説亦如是。若犯僧殘。不憶犯數不憶日數
者。應與清淨。已來覆藏。若憶犯數不憶日數者。亦與清
淨。已來覆藏。若憶日數不憶犯數者。應數日與覆藏。疑
不疑識不識亦如是。彼比
丘應僧中具儀作如是乞
大徳僧聽。我某甲比丘。
犯某僧殘罪覆藏若干日 應隨覆藏年月
日長短稱之下並同。此
我某甲
比丘。犯某僧殘罪。隨覆藏
日。今從僧乞覆
藏羯磨。願僧與我某甲比丘隨覆藏
日羯
磨。慈愍故三説僧應
如是與法
大徳僧聽。此某甲比丘。犯
某僧殘罪覆藏
日。此某甲比丘。犯某僧殘
罪。隨覆藏
日。今從僧乞覆藏羯磨。若僧時
到僧忍聽。僧與某甲比丘隨覆藏
日羯磨。
白如是。大徳僧聽。此某甲比丘。犯某僧殘罪。
覆藏
日。此某甲比丘。犯某僧殘罪。隨覆藏

日。今從僧乞覆藏羯磨。僧與某甲比丘隨
覆藏
日羯磨。誰諸長老忍。僧與某甲比丘
隨覆藏
日羯磨者默然。誰不忍者説
僧已
忍與某甲比丘隨覆藏
日羯磨竟。僧忍默
然故。是事如是持
白僧行覆藏行法彼得法已即欲行者
僧中具儀作如是白
大徳僧聽。
我某甲比丘。犯某僧殘罪。覆藏
日。我某甲
比丘。犯某僧殘罪。隨覆藏
日。已從僧乞覆
藏羯磨。僧已與我某甲比丘。隨覆藏
日羯
磨。我今行覆藏法。願僧憶持
彼白行已具行
七五之行其
七五行已如上明彼至清淨比丘所一一如弟子於和上
所行弟子法有八事失夜一往餘寺不白二有客比丘來不
白三有縁事自出界不白四寺内徐行比丘不白五病不遣
信白六二三人共一屋宿七在無比丘處住八不半月説戒
時白是爲八事失夜隨違一
事失一夜得突吉羅罪
半月説戒白法佛遣半月説戒時白彼
至僧中具儀作如是白
大徳僧聽。
我某甲比丘。犯某僧殘罪。覆藏
日。我某甲
比丘。犯某僧殘罪。隨覆藏
日。已從僧乞
覆藏羯磨。僧已與我某甲比丘。隨覆藏
羯磨。我某甲比丘已行
日。未行
日。白大
徳僧令知。我行覆藏往餘寺等白
法大同應知
白停行法若大衆難集若不欲行若彼人軟弱多
有羞愧應至一清淨比丘所具儀白言
大徳
上座。我某甲比丘。今日捨教勅。不作白行行
若欲行時應至一清
淨比丘所具儀白言
大徳上座。我某甲比丘。今
日隨所教勅當作作是白已
如前行之
行法滿已白僧停法若行法滿即應白僧
應至僧中具儀白言
大徳僧
聽。我某甲比丘。犯某僧殘罪。覆藏
日。我某
甲比丘犯某僧殘罪。隨覆藏
日。已從僧乞覆
藏羯磨。僧已與我某甲比丘。隨覆藏
日羯
磨。我今行覆藏法竟。願僧憶持
與壞覆藏者本日治法彼比丘行覆時更重犯佛言
聽僧爲彼比丘作本日治白
四羯磨此是新罪與舊罪合
治應至僧中具儀作如是乞
大徳僧聽。我某甲比
丘犯某僧殘罪覆藏
日。我某甲比丘犯某
僧殘罪。隨覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。僧
已與我某甲比丘隨覆藏
日羯磨。我某甲比
丘。行覆藏時中間。更重犯某僧殘罪覆藏
日。今從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪覆藏

日。及覆藏本日治羯磨若重犯新罪不覆藏者但
與舊犯本日治乞及與
者皆應
知之
願僧與我某甲比丘前犯中間重犯覆藏

日及覆藏本日治羯磨。慈愍故三説僧
如是與
大徳僧
聽。此某甲比丘。犯某僧殘罪覆藏
日。此某
甲比丘犯某僧殘罪。隨覆藏
日。已從僧乞
覆藏羯磨。僧已與某甲比丘隨覆藏
日羯
磨。此某甲比丘。行覆藏時中間。更重犯某僧
殘罪。覆藏
日。今從僧乞前犯中間重犯某
僧殘罪覆藏
日及覆藏本日治羯磨。若僧
時到僧忍聽。僧與某甲比丘前犯中間重犯
覆藏
日及覆藏本日治羯磨。白如是。大徳
僧聽。此某甲比丘。犯某僧殘罪覆藏
日。此
某甲比丘犯某僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞
覆藏羯磨。僧已與某甲比丘隨覆藏
日羯
磨。此某甲比丘。行覆藏時中間。更重犯某僧
殘罪覆藏
日。今從僧乞前犯中間重犯某僧
殘罪覆藏
日及覆藏本日治羯磨。僧與某甲
比丘前犯中間重犯覆藏
日及覆藏本日治
羯磨。誰諸長老忍。僧與某甲比丘前犯中間
重犯覆藏
日及覆藏本日治羯磨者默然。誰
不忍者説
僧已忍。與某甲比丘前犯中間重
犯覆藏
日及覆藏本日治羯磨竟。僧忍默然
故。是事如是持若更重重犯者與法准知
白行等法隨事具牒
與不壞覆藏者摩那埵法但摩那埵有其二位一不
壞覆法二壞覆法彼不壞覆
法比丘行覆藏竟佛言聽僧與作六
夜摩那埵應僧中具儀作如是
大徳僧聽。我某甲
比丘某犯僧殘罪覆藏
日。我某甲比丘犯某
僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。僧
已與我某甲比丘隨覆藏
日羯磨。我某甲比
丘行覆藏竟。今從僧乞六夜摩那埵。願僧與
我某甲比丘六夜摩那埵。慈愍故三説僧
應與法
大徳
僧聽。此某甲比丘。犯某僧殘罪覆藏
日此
某甲比丘犯某僧殘罪。隨覆藏
日。已從僧
乞覆藏羯磨。僧已與此某甲比丘隨覆藏
羯磨。此某甲比丘行覆藏竟。今從僧乞六夜
摩那埵。若僧時到。僧忍聽。僧與某甲比丘六
夜摩那埵白如是。大徳僧聽。此某甲比丘。
犯某僧殘罪覆藏
日此某甲比丘犯某僧殘
罪。隨覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。僧已與
某甲比丘隨覆藏
日羯磨。此某甲比丘行覆
藏竟。今從僧乞六夜摩那埵。僧與某甲比丘
六夜摩那埵。誰諸長老忍。僧與某甲比丘六
夜摩那埵者默然。誰不忍者説
僧已忍。與
某甲比丘六夜摩那埵竟。僧忍默然故。是事
如是持
白僧行摩那埵行法彼比丘得法已即欲行者應
即白僧但摩那埵白總有
四一犯僧殘覆藏不壞法白二犯僧殘覆藏壞法白三犯僧
殘不覆藏不壞六夜法白四犯僧殘不覆藏壞六夜法白此
是第一覆藏不壞法
白應僧中具儀白言
大徳僧聽。我某甲比丘。犯某
僧殘罪覆藏
日。我某甲比丘犯某僧殘罪隨
覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。僧已與我某
甲比丘隨覆藏
日羯磨。我某甲比丘行覆藏
竟。已從僧乞六夜摩那埵。僧已與我某甲比
丘六夜摩那埵。我今行摩那埵法。願僧憶持
三説佛聽行摩那埵比丘亦行如上七五之
事一一如前覆藏行法餘白准知隨事具牒
日日僧中白法此行摩那埵比丘應在僧中宿
日日白僧白時僧中具儀白言
大徳
僧聽。我某甲比丘。犯某僧殘罪覆藏
日。我
某甲比丘犯某僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞
覆藏羯磨。僧已與我某甲比丘隨覆藏
日羯
磨。我某甲比丘行覆藏竟。已從僧乞六夜摩
那埵。僧已與我某甲比丘六夜摩那埵。我某
甲比丘行摩那埵。已行
日。未行
日。白大
徳僧令知。我行摩那埵若經説戒及往餘寺等白同
前准知又有大衆難集等縁
捨及行法
亦同於前
白摩那埵行滿停法若行滿已即應白僧
應至僧中具儀白言
大徳僧
聽。我某甲比丘。犯某僧殘罪覆藏
日。我某
甲比丘。犯某僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞
覆藏羯磨。僧已與我某甲比丘隨覆藏
日羯
磨。我某甲比丘行覆藏竟。已從僧乞六夜摩
那埵。僧已與我某甲比丘六夜摩那埵我今
行摩那埵竟。願僧憶持
與壞覆藏者摩那埵法彼比丘至僧中
具儀作如是乞
大徳僧
聽。我某甲比丘。犯某僧殘罪覆藏
日。我某
甲比丘。犯某僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞
覆藏羯磨。僧已與我某甲比丘隨覆藏
日羯
磨。我某甲比丘。行覆藏時中間。更重犯某
僧殘罪。覆藏
日。亦從僧乞前犯中間重犯
某僧殘罪覆藏
日及覆藏本日治羯磨僧亦
與我某甲比丘前犯中間重犯覆藏
日。及覆
藏本日治羯磨。我某甲比丘行前犯中間重
犯覆藏
日及覆藏本日治羯磨竟。今從僧乞
六夜摩那埵。願僧與我某甲比丘六夜摩那
埵。慈愍故三説僧
應與法
大徳僧聽。此某甲比丘。犯某
僧殘罪覆藏
日。此某甲比丘犯某僧殘罪
隨覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。僧已與此
某甲比丘隨覆藏
日羯磨。此某甲比丘行覆
藏時中間。更重犯某僧殘罪覆藏
日。亦從
僧乞前犯中間重犯某僧殘罪覆藏
日及覆
藏本日治羯磨。僧亦與此某甲比丘前犯中
間重犯覆藏
日。及覆藏本日治羯磨此某甲
比丘行前犯中間重犯覆藏
日。及覆藏本日
治羯磨竟。今從僧乞六夜摩那埵。若僧時到
僧忍聽。僧與某甲比丘六夜摩那埵。白如是。
大徳僧聽。此某甲比丘。犯某僧殘罪覆藏
日。此某甲比丘。犯某僧殘罪隨覆藏
日。已
從僧乞覆藏羯磨。僧已與此某甲比丘隨覆

日羯磨。此某甲比丘行覆藏時中間。更
重犯某僧殘罪覆藏
日。亦從僧乞前犯中間
重犯某僧殘罪覆藏
日及覆藏本日治羯磨。
僧亦與此某甲比丘前犯中間重犯覆藏
日。
及覆藏本日治羯磨。此某甲比丘行前犯中
間重犯覆藏
日及覆藏本日治羯磨竟。今從
僧乞六夜摩那埵。僧與某甲比丘六夜摩那
埵。誰諸長老忍。僧與某甲比丘六夜摩那埵
者默然。誰不忍者説
僧已忍。與某甲比丘
六夜摩那埵竟僧忍默然故。是事如是持白行
等法
並同於前作法
理須隨事具牒
與壞覆藏及壞六夜本日治法此本日治有二一壞
覆藏及壞六夜二不
壞覆藏壞六夜此據舊新合作治
法彼倶壞者僧中具儀作如是乞
大徳僧聽。我某
甲比丘。犯某僧殘罪覆藏
日。我某甲比
丘。犯某僧殘罪隨覆藏
日。已從僧
乞覆藏羯磨。僧已與我某甲比丘隨覆藏
羯磨。我某甲比丘行覆藏時中間。更重犯某
僧殘罪覆藏
日。亦從僧乞前犯中間重犯某
僧殘罪覆藏
日及覆藏本日治羯磨。僧亦與
我某甲比丘前犯中間重犯覆藏
日及覆藏
本日治羯磨。我某甲比丘行前犯中間重犯
覆藏
日及覆藏本日治羯磨竟已從僧乞六
夜摩那埵。僧已與我某甲比丘六夜摩那埵。
我某甲比丘行摩那埵時中間。更重犯某僧
殘罪不覆藏此中且據重犯不覆藏者作法下並
同此其重犯覆者合治自入應治中辯
從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪不覆藏六夜
摩那埵及摩那埵本日治羯磨。願僧與我某甲
比丘前犯中間重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩
那埵及摩那埵本日治羯磨。慈愍故三説僧
應與法
徳僧聽。此某甲比丘犯某僧殘罪覆藏
日此
某甲比丘。犯某僧殘罪隨覆藏
日已從僧乞
覆藏羯磨。僧已與此某甲比丘隨覆藏
日。羯
磨此某甲比丘行覆藏時中間。更重犯某僧
殘罪覆藏
日。亦從僧乞前犯中間。重犯某
僧殘罪覆藏
日及覆藏本日治羯磨僧亦與
此某甲比丘前犯中間重犯覆藏
日及覆藏
本日治羯磨此某甲比丘行前犯中間重犯覆

日及覆藏本日治羯磨竟。已從僧乞六夜
摩那埵。僧已與此某甲比丘六夜摩那埵。此
某甲比丘行摩那埵時中間。更重犯某僧殘
罪不覆藏。今從僧乞前犯中間重犯某僧殘
罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯
磨。若僧時到僧忍聽。僧與某甲比丘前犯中
間重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那
埵本日治羯磨。白如是。大徳僧聽。此某甲比
丘。犯某僧殘罪覆藏
日此某甲比丘。犯某
僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。僧
已與此某甲比丘隨覆藏
日羯磨。此某甲比
丘行覆藏時中間。更重犯某僧殘罪覆藏
日。亦從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪覆藏
日及覆藏本日治羯磨。僧亦與此某甲比丘
前犯中間重犯覆藏
日及覆藏本日治羯磨。
此某甲比丘行前犯中間重犯覆藏
日及覆
藏本日治羯磨竟。已從僧乞六夜摩那埵。僧
已與此某甲比丘六夜摩那埵。此某甲比丘
行摩那埵時中間。更重犯某僧殘罪不覆藏。
今從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪不覆藏六
夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨。僧與某甲
比丘前犯中間重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩
那埵及摩那埵本日治羯磨。誰諸長老忍。僧
與某甲比丘前犯中間重犯某僧殘罪不覆藏
六夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨者默然。
誰不忍者説
僧已忍。與某甲比丘前犯中間
重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵
本日治羯磨竟。僧忍默然故。是事如是持白行
等法
亦悉
同前
與不壞覆藏壞六夜本日治法至僧中具
儀作如是乞
大徳
僧聽。我某甲比丘。犯某僧殘罪覆藏
日。我
某甲比丘。犯某僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞
覆藏羯磨。僧已與我某甲比丘隨覆藏
日羯
磨。我某甲比丘行覆藏竟。已從僧乞六夜摩
那埵。僧已與我某甲比丘六夜摩那埵。我某
甲比丘行摩那埵時中間。更重犯某僧殘罪
不覆藏。今從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪
不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨。
願僧與我某甲比丘前犯中間重犯某僧殘罪
不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨。
慈愍故三説僧
應與法
大徳僧聽。此某甲比丘。犯某
僧殘罪覆藏
日。此某甲比丘。犯某僧殘罪隨
覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。僧已與此某
甲比丘隨覆藏
日羯磨此某甲比丘行覆藏
竟已從僧乞六夜摩那埵。僧已與此某甲比
六夜摩那埵。此某甲比丘行摩那埵時中
間。更重犯某僧殘罪不覆藏。今從僧乞前犯
中間重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩
那埵本日治羯磨。若僧時到僧忍聽。僧與某
甲比丘前犯中間重犯某僧殘罪不覆藏六夜
摩那埵及摩那埵本日治羯磨。白如是。大徳
僧聽。此某甲比丘。犯某僧殘罪覆藏
日。
此某甲比丘。犯某僧殘罪隨覆藏
日。已從
僧乞覆藏羯磨。僧已與此某甲比丘隨覆藏

日羯磨。此某甲比丘行覆藏竟。已從僧乞
六夜摩那埵。僧已與此某甲比丘六夜摩那
埵。此某甲比丘行摩那埵時中間。更重犯某
僧殘罪不覆藏。今從僧乞前犯中間重犯某
僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治
羯磨。僧與某甲比丘前犯中間重犯某僧殘
罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯
磨。誰諸長老忍。僧與某甲比丘前犯中間重
犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本
日治羯磨者默然。誰不忍者説
僧已忍。與
某甲比丘前犯中間重犯某僧殘罪不覆藏六
夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨竟。僧忍默
然故。是事如是持白行等法
亦悉同前
與壞覆藏及壞六夜出罪法此出罪法有四一壞覆
藏及壞六夜法二壞覆
藏不壞六夜法三不壞覆藏壞六夜法四不壞
覆藏及六夜法彼倶壞者至僧具儀作如是乞
大徳僧聽。
我某甲比丘。犯某僧殘罪覆藏
日。我某甲比
丘。犯某僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞覆藏
羯磨。僧已與我某甲比丘隨覆藏
日羯磨。
我某甲比丘行覆藏時中間。更重犯某僧殘
罪覆藏
日。亦從僧乞前犯中間重犯某僧殘
罪覆藏
日及覆藏本日治羯磨。僧亦與我某
甲比丘前犯中間重犯覆藏
日及覆藏本日
治羯磨。我某甲比丘。行前犯中間重犯覆

日及覆藏本日治羯磨竟。已從僧乞六夜
摩那埵。僧已與我某甲比丘六夜摩那埵。我
某甲比丘行摩那埵時中間。更重犯某僧殘
罪不覆藏。亦從僧乞前犯中間重犯某僧殘
罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯
磨。僧亦與我某甲比丘前犯中間重犯某僧
殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯
磨。我某甲比丘。行前犯中間重犯某僧殘罪
不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨
竟。今從僧乞出罪羯磨。願僧與我某甲比丘
出罪羯磨。慈愍故三説僧
應與法
大徳僧聽。此某甲
比丘。犯某僧殘罪覆藏
日。此某甲比丘。犯
某僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。
僧已與此某甲比丘隨覆藏
日羯磨。此某
甲比丘行覆藏時中間。更重犯某僧殘罪覆

日。亦從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪覆

日及覆藏本日治羯磨。僧亦與此某甲比
丘前犯中間重犯覆藏
日及覆藏本日治羯
磨。此某甲比丘。行前犯中間重犯覆藏
日及覆藏本日治羯磨竟。已從僧乞六夜摩
那埵。僧已與此某甲比丘六夜摩那埵。此某
甲比丘行摩那埵時中間。更重犯某僧殘罪
不覆藏。亦從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪
不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨。
僧亦與此某甲比丘前犯中間重犯某僧殘罪
不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨。
此某甲比丘。行前犯中間重犯某僧殘罪不
覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨竟。
今從僧乞出罪羯磨。若僧時到僧忍聽。僧與
某甲比丘出罪。白如是。大徳僧聽。此某甲比
丘。犯某僧殘罪覆藏
日。此某甲比丘。犯某
僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。僧
已與此某甲比丘隨覆藏
日羯磨。此某甲比
丘行覆藏時中間。更重犯某僧殘罪覆藏
日。亦從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪覆藏

日及覆藏本日治羯磨。僧亦與此某甲比丘
前犯中間重犯覆藏
日及覆藏本日治羯
磨。此某甲比丘。行前犯中間重犯覆藏
及覆藏本日治羯磨竟。已從僧乞六夜摩那
埵。僧已與此某甲比丘六夜摩那埵。此某甲
比丘行摩那埵時中間。更重犯某僧殘罪不
覆藏。亦從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪不
覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨。僧
亦與此某甲比丘前犯中間重犯某僧殘罪不
覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨。此
某甲比丘。行前犯中間重犯某僧殘罪不覆
藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨竟。今
從僧乞出罪羯磨。僧與某甲比丘出罪。誰諸
長老忍僧與某甲比丘出罪者默然。誰不忍
者説
僧已忍。與某甲比丘出罪竟。僧忍默
然故。是事如是持次二位出罪
法准類應知
與不壞覆藏及六夜出罪法彼至僧中具
儀作如是乞
大徳僧
聽。我某甲比丘。犯某僧殘罪覆藏
日。我某
甲比丘。犯某僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞
覆藏羯磨。僧已與我某甲比丘隨覆藏
日羯
磨。我某甲比丘行覆藏竟。已從僧乞六夜摩
那埵。僧已與我某甲比丘六夜摩那埵。我某
甲比丘。行六夜摩那埵竟。今從僧乞出罪羯
磨。願僧與我某甲比丘出罪羯磨。慈愍故三説
應與
大徳僧聽。此某甲比丘。犯某僧殘罪覆

日。此某甲比丘。犯某僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。僧已與此某甲比丘
隨覆藏
日羯磨。此某甲比丘行覆藏竟。已
從僧乞六夜摩那埵。僧已與此某甲比丘六
夜摩那埵。此某甲比丘。行六夜摩那埵竟。今
從僧乞出罪羯磨。若僧時到僧忍聽。僧與某
甲比丘出罪。白如是。大徳僧聽。此某甲比丘。
犯某僧殘罪覆藏
日。此某甲比丘。犯某僧
殘罪隨覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。僧已
與此某甲比丘隨覆藏
日羯磨。此某甲比丘
行覆藏竟。已從僧乞六夜摩那埵。僧已與此
某甲比丘六夜摩那埵。此某甲比丘行六夜
摩那埵竟。今從僧乞出罪羯磨。僧與某甲比
丘出罪。誰諸長老忍。僧與某甲比丘出罪者
默然。誰不忍者説
僧已忍。與某甲比丘出
罪竟。僧忍默然故。是事如是持
與犯僧殘不覆藏者摩那埵法時有比丘犯僧殘
罪不覆藏佛言聽
僧與彼比丘六夜摩那埵白四
羯磨彼至僧中具儀作如是乞
大徳僧聽。我某甲比
丘。犯某僧殘罪不覆藏。今從僧乞六夜摩那
埵。願僧與我某甲比丘六夜摩那埵。慈愍故
僧應
與法
大徳僧聽。此某甲比丘。犯某僧殘罪不
覆藏。今從僧乞六夜摩那埵。若僧時到僧忍
聽。僧與某甲比丘六夜摩那埵。白如是。大徳
僧聽。此某甲比丘犯某僧殘罪不覆藏。今從
僧乞六夜摩那埵。僧與某甲比丘六夜摩那
埵。誰諸長老忍。僧與某甲比丘六夜摩那埵
者默然。誰不忍者説
僧已忍。與某甲比丘
六夜摩那埵竟。僧忍默然故。是事如是持
白行等法
亦並同前
與摩那埵本日治法彼比丘行摩那埵時中間更犯佛
言聽僧與彼作摩那埵本日治白
四羯磨按文但言更犯不論覆不直與本日治法即是舊新
別明今約重犯不覆者舊新合説彼至僧中具儀作如是乞
大徳僧聽。我某甲比丘。犯某僧殘罪不覆藏。
已從僧乞六夜摩那埵。僧已與我某甲比丘
六夜摩那埵。我某甲比丘。行摩那埵時中間。
更重犯某僧殘罪不覆藏。今從僧乞前犯中
間重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那
埵本日治羯磨。願僧與我某甲比丘前犯中
間重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那
埵本日治羯磨。慈愍故三説僧
應與法
大徳僧聽。此某甲比丘。犯某僧殘罪不覆藏。
已從僧乞六夜摩那埵。僧已與此某甲比丘
六夜摩那埵。此某甲比丘。行摩那埵時中間。
更重犯某僧殘罪不覆藏。今從僧乞前犯中
間重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那
埵本日治羯磨。若僧時到僧忍聽。僧與某甲
比丘前犯中間重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩
那埵及摩那埵本日治羯磨。白如是。大徳僧
聽此某甲比丘。犯某僧殘罪不覆藏。已從僧。
乞六夜摩那埵。僧已與此某甲比丘六夜摩
那埵。此某甲比丘行摩那埵時中間。更重犯
某僧殘罪不覆藏今從僧乞前犯中間重犯某
僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治
羯磨。僧與某甲比丘前犯中間重犯某僧殘
罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯
磨。誰諸長老忍僧與某甲比丘前犯中間重
犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本
日治羯磨者默然。誰不忍者説
僧已忍。與
某甲比丘前犯中間重犯某僧殘罪不覆藏六
夜摩那埵及摩那埵本日治羯磨竟。僧忍默然
故。是事如是持白行等法
亦並同前
與壞摩那埵出罪法此出罪法有二一壞六夜法二
不壞六夜法彼壞法比丘應至僧
中具儀作
如是乞
大徳僧聽。我某甲比丘。犯某僧殘罪
不覆藏。已從僧乞六夜摩那埵。僧已與我某
甲比丘六夜摩那埵。我某甲比丘。行摩那埵
時中間。更重犯某僧殘罪不覆藏。亦從僧乞
前犯中間重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵
及摩那埵本日治羯磨。僧亦與我某甲比丘
前犯中間重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵
及摩那埵本日治羯磨。我某甲比丘。行前犯
中間重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩
那埵本日治羯磨竟。今從僧乞出罪羯磨。願
僧與我某甲比丘出罪羯磨。慈愍故三説僧
應與法
徳僧聽。此某甲比丘。犯某僧殘罪不覆藏。已
從僧乞六夜摩那埵。僧已與此某甲比丘六
夜摩那埵。此某甲比丘。行摩那埵時中間。更
重犯某僧殘罪不覆藏。亦從僧乞前犯中間
重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵
本日治羯磨。僧亦與此某甲比丘前犯中間
重犯某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵
本日治羯磨。此某甲比丘。行前犯中間重犯
某僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日
治羯磨竟。今從僧乞出罪羯磨。若僧時到僧
忍聽僧與某甲比丘出罪。白如是。大徳僧聽。
此某甲比丘。犯某僧殘罪不覆藏。已從僧乞
六夜摩那埵。僧已與此某甲比丘六夜摩那
埵。此某甲比丘。行摩那埵時中間。更重犯某
僧殘罪不覆藏。亦從僧乞前犯中間重犯某
僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治
羯磨。僧亦與此某甲比丘前犯中間重犯某
僧殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治
羯磨。此某甲比丘。行前犯中間重犯某僧
殘罪不覆藏六夜摩那埵及摩那埵本日治羯
磨竟。今從僧乞出罪羯磨。僧與某甲比丘出
罪。誰諸長老忍。僧與某甲比丘出罪者默然。
誰不忍者説
僧已忍。與某甲比丘出罪竟。
僧忍默然故。是事如是持不壞摩那埵出
罪法准類應知
與比丘尼半月摩那埵法尼犯僧殘應在二部僧各
滿四人中半月行摩那
埵彼比丘尼應至僧
中長跪作如是乞
大徳僧聽。我某甲比丘尼。犯
某僧殘罪。今從僧乞半月摩那埵。願僧與我
某甲比丘尼半月摩那埵。慈愍故三説僧應
如是與法
徳僧聽。此某甲比丘尼。犯某僧殘罪。今從僧
乞半月摩那埵。若僧時到僧忍聽。僧與某甲
比丘尼半月摩那埵。白如是。大徳僧聽。此某
甲比丘尼。犯某僧殘罪。今從僧乞半月摩那
埵。僧與某甲比丘尼半月摩那埵。誰諸長老
忍僧。與某甲比丘尼半月摩那埵者默然。誰
不忍者説
僧已忍。與某甲比丘尼半月摩那
埵竟。僧忍默然故。是事如是持彼得法已白行
等法並同比丘
更無
有異
與摩那埵本日治法既於行中重犯故與本日治
法彼至僧中具儀作如是乞
徳僧聽。我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧
乞半月摩那埵。僧已與我某甲比丘尼半月
摩那埵。我某甲比丘尼。行摩那埵時中間。更
重犯某僧殘罪。今從僧乞前犯中間重犯某
僧殘罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨。
願僧與我某甲比丘尼前犯中間重犯某僧
殘罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨。慈
愍故三説僧
應與法
大徳僧聽。此某甲比丘尼。犯某
僧殘罪。已從僧乞半月摩那埵。僧已與此某
甲比丘尼半月摩那埵。此某甲比丘尼。行摩
那埵時中間。更重犯某僧殘罪。今從僧乞前
犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及摩那埵
本日治羯磨。若僧時到僧忍聽。僧與某甲比
丘尼前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及
摩那埵本日治羯磨。白如是大徳僧聽。此某
甲比丘尼犯某僧殘罪。已從僧乞半月摩那
埵。僧已與此某甲比丘尼半月摩那埵。此某
甲比丘尼。行摩那埵時中間。更重犯某僧殘
罪。今從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪半月
摩那埵及摩那埵本日治羯磨僧與某甲比丘
尼前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及摩
那埵本日治羯磨。誰諸長老忍。僧與某甲比
丘尼前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及
摩那埵本日治羯磨者默然。誰不忍者説
僧已忍。與某甲比丘尼前犯中間重犯某僧
殘罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨竟。
僧忍默然故。是事如是持白亦同前
作須具牒
與不壞摩那埵出罪法此出罪法有二一不壞摩那埵
法二壞摩那埵法彼不壞法比
丘尼行摩那埵竟應在二部僧各滿二
十人中出罪彼至僧中具儀作如是乞
大徳僧聽。我某
甲比丘尼犯某僧殘罪已從僧乞半月摩那
埵。僧已與我某甲比丘尼半月摩那埵。我某
甲比丘尼已行。摩那埵竟。今從僧乞出罪羯
磨願僧。與我某甲比丘尼出罪羯磨。慈愍故
三説僧
應與法
大徳僧聽。此某甲比丘尼。犯某僧殘
罪。已從僧乞半月摩那埵。僧已與此某甲比
丘尼半月摩那埵。此某甲比丘尼已行摩那
埵竟。今從僧乞出罪羯磨。若僧時到僧忍聽。
僧與某甲比丘尼出罪。白如是。大徳僧聽。此
某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月摩
那埵。僧已與此某甲比丘尼半月摩那埵。此
某甲比丘尼。已行摩那埵竟。今從僧乞出罪
羯磨。僧與某甲比丘尼出罪。誰諸長老忍。僧
與某甲比丘尼出罪者默然。誰不忍者説
已忍。與某甲比丘尼出罪竟僧忍默然故。是
事如是持其壞摩那埵出
罪法准類應知
除偸蘭遮罪法按此偸蘭有其二位。一者根本。二者
從生。於此二中。懺階三品。一者上品
對大衆懺。謂根本中破法輪主盜四殺天等。從生中波羅
夷下重偸蘭遮。二者中品對小衆懺。謂根本中破羯磨僧
壞法輪伴盜三二等。從生中波羅夷下輕偸蘭遮。僧殘下
重偸蘭遮。三者下品對一人懺。謂根本中剃毛裸形人皮
石鉢食生肉血著外道衣盜一
錢等。從生中僧殘下輕偸蘭遮
對僧乞懺法即前上品偸蘭遮罪應對僧懺彼
至僧中具儀從僧乞懺作如是乞
大徳僧
聽。我某甲比丘。犯某偸蘭遮罪今從僧乞懺
悔。願僧聽我某甲比丘懺悔。慈愍故
請懺悔主法欲懺悔者當清淨比丘所。不得向犯
者懺悔。犯者不得受他懺悔。若一切僧盡
犯不得懺者。若有客比丘來清淨無犯。當往彼比丘所懺。
若無即當差二二人。詣比丘清淨衆中懺悔。此比丘當
還來至所住處。諸比丘當向此
清淨比丘懺悔。具儀作如是請
大徳一心念。我某甲
比丘。犯某偸蘭遮罪。今請大徳作懺悔主。
願大徳。爲我作懺悔主。慈愍故
受懺悔主白僧法其受懺主未得即
許應須白僧白云
大徳僧聽。某
甲比丘犯。某偸蘭遮罪。今從僧乞懺悔。若僧
時到僧忍聽。我受某甲比丘懺悔。白如是
白已始
應答云
可爾
正懺悔法彼懺悔者。先懺覆等諸罪。
懺法如下後除根本應言
大徳一心念。
我某甲比丘。犯某偸蘭遮罪。今向大徳懺悔。
不敢覆藏。懺悔則安樂。不懺悔不安樂。憶念
犯發露。知而不覆藏。願大徳。憶我清淨戒身
具足清淨布薩如是至三
懺主語言
自責汝心。應生厭離

可爾
對三比丘懺悔法即前中品偸蘭遮罪。應對小衆懺。
但小衆者須對三人。彼比丘應往
三清淨比丘所。請一爲懺悔主。其懺悔主既受請
已。不得即許。改單白爲問邊人。應問彼二比丘云
若二
長老。聽我受某甲比丘懺者。我當受彼二比
丘答言
可爾彼懺悔主得二比丘
許已方始答懺者云
可爾懺法如上對二人懺同
此無異。唯捨墮通得對

對一比丘懺悔法即前下品偸蘭遮罪。應對一比丘
懺。彼比丘往一清淨比丘所。請爲
懺主。及正懺法一
一如前。除問邊人
除波逸提罪法按此罪法有其二位。一三十捨墮。二
九十波逸提。但三十捨墮。捨時除二
寶及雜野蠶綿臥具。若僧若衆多人若一
人。不得別衆捨。若捨不成捨。突吉羅
對僧捨財法犯捨墮衣不應不捨。作淨施遣與人。作三
衣。波利迦羅衣。故壞故燒。用作非衣。
若數數著。彼比丘應
僧中具儀作是捨云
大徳僧聽。我某甲比丘。故
若干
衆多
長衣餘隨種名
事別稱之
過十日。犯捨墮。我今捨
與僧
捨罪乞懺法彼捨財竟從僧
乞懺作如是乞
大徳僧聽。我某甲比
丘。故畜若干
衆多
長衣餘隨種名
事別稱之
過十日。犯捨墮。此
衣已捨與僧。是中有若干
衆多
波逸提罪。今從僧乞
懺悔。願僧聽我某甲比丘懺悔。慈愍故三説
此等
僧儀軌大同前位以此捨墮
人之數犯作法是難故更具述
請懺悔主法欲懺悔者。即於僧中請一清淨比丘爲
懺悔主。詣清淨比丘所。具儀作如是請
大徳一心念。我某甲比丘。故畜若干
衆多
長衣餘隨
種名
事別
稱之
過十日。犯捨墮。此衣已捨與僧。是中有
若干
衆多
波逸提罪更有餘罪
亦隨稱之
今請大徳作懺悔主。願
大徳。爲我作懺悔主。慈愍故
受懺悔主白僧法其受懺主未得
即許應白僧云
大徳僧聽。某甲
比丘。故畜若干
衆多
長衣餘隨種名
事別稱之
過十日。犯捨墮。
此衣已捨與僧。是中有若干
衆多
波逸提罪餘罪
隨稱
從僧乞懺悔。若僧時到僧忍聽。我受某甲比
丘懺悔。白如是作是白已
始應答云
可爾
正懺悔法此中諸罪始終位別。合有一十二位三罪。第
一三者。謂長波逸提及根本展轉二種覆藏。
第二三者。僧説戒時告清淨波逸提罪及二覆藏。第三三
者。對首説戒自言清淨波逸提罪及二覆藏第四三者。僧
自恣時告清淨波逸提罪及二覆藏。第五三者。對首自恣
自言清淨波逸提罪及二覆藏。第六三者自身有罪爲衆説
戒突吉羅罪及二覆藏。第七三者。自身有犯不合聞戒突
吉羅罪及二覆藏。第八三者。僧説戒時二處三問默妄突
吉羅罪及二覆藏。第九三者。心念説戒自言清淨突吉羅
罪及二覆藏。第十三者。心念自恣自言清淨突吉羅罪及
二覆藏。第十一三者。自身有罪受他懺悔突吉羅罪及二
覆藏。第十二三者。著用捨墮衣突吉羅罪及二覆藏。此等
諸罪有無不定。懺時並須縁知具闕。准文正解懺開
位。第一同懺。二十四覆罪。謂本長提乃至第十二著用捨
墮衣下覆及隨覆藏二突吉羅。以此諸罪種類同故。第二
同懺。不應説戒第七位突吉羅罪。亦以此七種類同故。
第三同懺。長*第
五位波逸提罪
懺二十四覆藏罪法行此懺法應須具儀至誠懇惻慇
重慚愧永斷相續請乞證明泛爾
輕浮罪必不
滅應如是作
我某甲比丘。故畜爾許
衆多
長衣餘隨種
別稱之
十日。犯爾許
衆多
尼薩耆波逸提罪。既犯此罪。僧
説戒時告清淨。犯爾許
衆多
波逸提罪。對首説戒自
言清淨。犯爾許
衆多
波逸提罪。僧自恣時告清淨。
爾許衆多波逸提罪。對首自恣自言清淨。犯爾許
衆多
波逸提罪。自身有罪爲衆説戒。犯爾許
衆多
突吉羅
罪。自身有罪不合聞戒。犯爾許
衆多
突吉羅罪。僧
説戒時二處三問。犯爾許
衆多
默妄突吉羅罪。心念
説戒自言清淨。犯爾許
衆多
突吉羅罪。心念自恣自
言清淨。犯爾許
衆多
突吉羅罪。自身有罪受他懺
悔。犯爾許
衆多
突吉羅罪。著用犯捨墮衣。犯爾許
衆多
突吉羅罪。此等諸罪。並悉識知。故不發露經
宿。犯覆藏突吉羅罪。不憶數知數者
言知數
經第二
宿已去。復犯隨展轉覆藏突吉羅罪。不憶數
知數
言知
我今懺悔不敢覆藏。懺悔則安樂。不懺
悔不安樂。憶念犯發露。知而不覆藏。我今自
責心生厭離一説雖言責
心言陳須具
懺不應説戒等七位突吉羅罪具儀懇惻請證
如前應如是作
某甲比丘。故畜爾許
衆多
長衣餘隨種
別稱之
過十日。犯爾許
衆多
尼薩耆波逸提罪。既犯此罪爲衆説戒。犯爾許
衆多
突吉羅罪。又自身有。罪不合聞戒。犯爾許
衆多
吉羅罪。僧説戒時二處三問。犯爾許
衆多
默妄突
吉羅罪。心念説戒自言清淨。犯爾許
衆多
突吉羅
罪。心念自恣自言清淨。犯爾許
衆多
突吉羅罪。自
身有罪受他懺悔。犯爾許
衆多
突吉羅罪。著用犯捨
墮衣。犯爾許
衆多
突吉羅罪。我今懺悔等同前
懺長等五位波逸提罪至誠應
如是作
大徳一心念。我
某甲比丘。故畜爾許
衆多
長衣餘隨種
別稱之
過十日。犯捨
墮。此衣已捨與僧。是中有爾許
衆多
波逸提罪。既
犯此罪。僧説戒時告清淨犯。爾許
衆多
波逸提罪。
對首説戒自言清淨。犯爾許
衆多
波逸提罪。僧自
恣時告清淨。犯爾許
衆多
波逸提罪。對首自恣自言
清淨。犯爾許
衆多
波逸提罪。今向大徳懺悔。不敢
覆藏。懺悔則安樂。不懺悔不安樂。憶念犯發
露。知而不覆藏。願大徳。憶我清淨戒身具足
清淨布薩三説受懺
者應語言
自責汝心應生厭離懺者
答言
若捨墮物已用壞盡。雖無財捨罪位同
前。亦須一一縁知具闕。如上懺之
還衣即座轉付法若衆僧多難集。此比丘若因縁欲遠
行。應問言。汝此衣與誰。隨彼説
便與。應
如是與
大徳僧聽。某甲比丘。故畜爾許
衆多
長衣
餘隨種
別稱之
過十日。犯捨墮。今捨與僧。若僧時到
僧忍聽。僧持此衣與彼某甲比丘。彼某甲比
丘當還此某甲比丘。白如是。大徳僧聽。某甲
比丘。故畜爾許
衆多
長衣餘隨種
別稱之
過十日。犯捨墮。今
捨與僧。僧持此衣與彼某甲比丘。彼某甲比
丘當還此某甲比丘。誰諸長老忍。僧持此衣
與彼某甲比丘。彼某甲比丘當還此某甲比
丘者默然。誰不忍者説。僧已忍。與彼某甲比
丘衣竟。僧忍默然故。是事如是持一月衣急施
過後畜長鉢
及藥。皆同。唯
稱事別爲異
經宿直還法若無上縁要經宿已羯磨還
主。一月衣等亦同。除此
餘者。即坐直還二
還法同。應如是作
大徳僧聽。某甲比丘。故畜

長衣餘隨種
別稱之
過十日。犯捨墮。此衣已捨與
僧。若僧時到僧忍聽。僧持此衣還某甲比丘。
白如是。大徳僧聽某甲比丘。故畜爾許
衆多
長衣
餘隨種
別稱之
過十日。犯捨墮。此衣已捨與僧。僧持
此衣還某甲比丘。誰諸長老忍。僧持此衣還
甲比丘者默然。誰不忍者説。僧已忍。還
某甲比丘衣竟。僧忍默然故。是事如是持
不還物法於僧中捨衣竟不還者。突吉羅。若作淨施。若
遣與人。若持作三衣。若作波利迦羅衣。若
故壞若燒。若作非衣。
若數數著壞。盡突吉羅
對三比丘捨墮法應往三比丘所。
具儀作是捨云
諸大徳憶念。
我某甲比丘。故畜等餘詞同上。唯不得稱僧爲異。
次請一清淨比丘爲懺悔主。
請詞如前。其懺悔主既受請已。未得即
許。應改單白爲問邊人。問彼二比丘云
若二長老。聽
我受某甲比丘懺者。我當受二比丘
應答言
可爾受懺悔
主得許
可已方始
答懺者云
正懺詞
等同上
還衣問和
同上
不還結罪同上。若對二
人及一捨懺一一同
此更無有異對一
人中除問邊人
捨乞鉢法是中捨者。要須對僧。又此住處
非餘住處。捨及懺悔。詞並同前
還鉢法此比丘鉢若貴價好者應留置。取
下不好者與之。白二羯磨應如是與
大徳僧
聽。此某甲比丘。鉢破減五綴不漏。更求新鉢。
犯捨墮。今捨與僧。若僧時到僧忍聽。僧今與
此某甲比丘鉢。白如是。大徳僧聽。此某甲比
丘。鉢破減五綴不漏。更求新鉢。犯捨墮。今
捨與僧。僧今與此某甲比丘鉢。誰諸長老忍。
僧與某甲比丘鉢者默然。誰不忍者説。僧已
忍。與此某甲比丘鉢竟。僧忍默然故。是事如
是持
行鉢白法彼比丘鉢應作白
已問僧。作如是白
大徳僧聽。若僧時
到僧忍聽。以此鉢次第問上座。白如是作此白
已。當
持與上座。若上座不取。與彼比丘。彼比丘應取。不應護
衆僧故不取。亦不應以此因縁受持最下鉢。若受突吉羅。
若上座取。應與上座。取上座鉢與次座。
次坐取一如上座。如是展轉乃至下座
付鉢令持法若持此比丘鉢。還此比丘。若持最下
座鉢與時。應白二羯磨。作如是與
徳僧聽。若僧時到僧忍聽。僧今以最下座鉢
若是此比丘鉢應云。
僧今以此比丘下鉢
與某甲比丘。受持乃至破。
白如是。大徳僧聽。僧今以此若最下座鉢
若比丘下鉢
與某
甲比丘。受持乃至破。誰諸長老忍。僧與某甲
比丘鉢者默然。誰不忍者説。僧已忍。與某甲
比丘鉢竟。僧忍默然故。是事如是持彼比丘守
護此鉢。
不得著瓦石落處。不得著倚杖下。及著倚刀下。不得著懸
物下。不得著道中石上果樹下不平地。不得一手捉兩鉢。
除指隔中央。不得一手捉兩鉢開戸。除用心。不得著戸
閾内戸扇下。不得著繩床木床下床間床角頭。除暫
著。不得立盪鉢乃至足令鉢破。
不應故壞及故令失作非鉢用
對俗捨寶法若比丘自手捉金銀若錢。若教人捉。若置
地受。彼有信樂守園人若優婆塞。當語言
此物我所不應。女當知之懺對一人
作法同
俗還物法若彼人取。還與比丘者。當作彼人物故受。勅
淨人使賞之。若得淨衣鉢針筒尼師壇。應易
受持。若優婆塞取已。與比丘淨
衣鉢尼師壇針筒者。應取持之
俗不還寶法若彼取已不還。
令餘比丘語言
汝應還此比丘物若餘比丘不語及語不
還者。當自往語言
佛教比
丘。作淨故與汝
與僧與塔與和上等。與諸
親舊知識。若還本主何以故。不欲
失彼信施故
淨寶法因此便明淨寶儀軌。若依此部別開信樂優
婆塞及守園人爲淨主。寶付彼人。應語彼言
物我所不應。汝當知之
知是看是或爲佛法僧
等。受取受
時。應作淨
語淨語應言
知是看是若不語
彼人言
知是看是者突吉羅
若依説一切有部淨法者。如錢一切寶物。應先
求一知法白衣淨人語。令解意已復語云
我比丘
之法。不畜錢寶。今以檀越爲淨主。後得錢
寶。盡施檀越若淨主死。遠出異國。應更求淨主。然説
淨有二種。若白衣持錢寶來與者。比丘

此不淨物。我不應畜。若淨當受即是淨。若
白衣言與比
丘寶。比
丘言
我不應畜淨人
答言
易淨物畜即是作淨。若白衣
不言易淨物畜。比
丘自不説淨直。置地去者。若有比
丘應向説淨。隨久近畜。説詞同上
捨雜野蠶綿臥具法比丘自至蠶家。乞綿作臥具成
者。自以斤斧斬壞捨。作如是法
若以斧若以斤。細剉斬和泥。若塗壁。若塗
自以壞捨故無有還
懺。對一人作法同上
懺九十波逸提罪法欲除本罪還先懺覆品數多少。
准前應知。此中若除本罪。先請
懺主。請法如上。請已
應對懺主作是悔言
大徳一心念。我某甲比丘。
故妄語。犯爾許
衆多
波逸提罪餘隨種名
事別稱之
今向大徳懺
悔。不敢覆藏等。同上
懺波羅提提舍尼罪法覆品如前。請懺
主已作如是懺
大徳一心
念。我某甲比丘。無病故在村中。從非親里比
丘尼邊自手受食食。犯爾許
衆多
波羅提提舍尼罪
餘隨種名
事別稱之
大徳。我犯可呵法所不應爲。今向大
徳悔過。不敢覆藏等。同上
懺突吉羅罪法一切吉羅無問根本從生故作誤作。
覆及隨覆品數如前。至誠懇責要期永
斷。作如
是懺
我某甲比丘。故不齊整著僧伽梨。犯
爾許
衆多
突吉羅罪。以故作故。復犯爾許
衆多
非威儀突
吉羅罪若誤犯者。即無故
犯。非威儀罪。應云
我某甲比丘。誤不齊
整著僧伽梨。犯爾許
衆多
突吉羅罪餘隨種名
事別稱之
我今懺
悔。不敢覆藏等。同上
一切僧同犯識罪發露法律言。汝等善聽。衆僧集
在一處欲説戒。當説戒
時。一切衆僧盡犯罪。彼各各作念。世尊制戒。犯者不得
説戒。不得聞戒。不得向犯者懺悔。犯者不得受他懺悔。
彼比丘白已當懺
悔。作如是白
大徳僧聽。此一切衆僧犯罪。若
僧時到僧忍聽。此一切僧懺悔。白如是。作是
白已
然後
説戒
一切僧同犯疑罪發露法律言。汝等善聽。若衆僧
集在一處欲説戒。當説戒
時。一切僧於罪有疑。彼各各念言。世尊制戒。犯者不得
説戒等如前。彼一切僧作白已。應説其罪。當作是白
大徳僧聽。此一切僧於罪有疑。若僧時到僧
忍聽。此衆僧自説罪。白如是。作是白已
然後説戒
別人識罪發露法至一清淨比丘
所。具儀言
大徳憶念。我某
甲比丘。犯某甲罪。若干
衆多
今向大徳發露。後當
如法懺悔一説如是
已得聞戒
別人疑罪發露法還至一清淨比丘
所。具儀作如是言
大徳憶念。我
某甲比丘。於某犯生疑。今向大徳自説。須後
無疑時。當如法懺悔。一説如是
已得聞戒
説戒座中識罪心念發露法律言當説戒時。有比
丘犯罪。彼比丘。若有
人擧不擧。若作憶念不作憶念。其人
自憶罪而發露。彼比丘當語邊人言
我犯某甲罪。今
向長老懺悔復作是念。設語傍人。恐鬧亂衆
僧。不成説戒。彼比丘當心念言。
我犯
某罪。須罷坐已。當如法懺悔。作如是已
得聽説戒
説戒座中疑罪心念發露法縁同於前。唯疑
爲異。彼心念言
於某罪生疑。須罷坐已無疑時。當如法懺悔
作如是已
得聽説戒
僧羯磨卷




僧羯磨卷出四分律
 *西太原寺沙門懷素集 
治人篇第十三
與呵責羯磨法案律有二法。僧應與作呵責羯磨。非
法説法。法説非法。乃至説不説亦如
是。乃至擧羯磨亦如是。復有三事。僧應與作呵責羯磨。
謂破戒破見破威儀。乃至擧羯磨亦如是。復有比丘。喜共
鬥諍共相罵詈。口出刀劍互求長短。若復有餘比丘鬥諍。
往彼勸助。是故令僧未有諍事便有諍事。已有諍事而不
除滅。佛言。聽僧與作呵責白四集僧。集已爲作擧。作
擧已。爲作憶念。作憶念已。應與罪。與罪已如是作
徳僧聽。此某甲比丘。喜共鬥諍共相罵詈。口
出刀劍互求長短。彼自共鬥諍已。若復有餘
比丘鬥諍者。即復往彼勸言。汝等勉力莫不如
他。汝等多聞智慧。財富亦勝。多有知識。我等
當爲汝作伴黨。令僧未有諍事而有諍事。已
有諍事而不除滅。若僧時到僧忍聽。僧爲某
甲比丘。作呵責羯磨。若後復更鬥諍共相罵
詈者。衆僧當更増罪治。白如是。大徳僧聽。此
某甲比丘。喜共鬥諍共相罵詈。口出刀劍互
求長短。彼自共鬥諍已。若復有餘比丘鬥諍
者。即復往彼勸言。汝等勉力莫不如他。汝等
智慧多聞。財富亦勝。多有知識。我等當爲汝
作伴黨。令僧未有諍事而有諍事。已有諍事
而不除滅。僧爲某甲比丘作呵責羯磨。誰諸
長老忍僧與某甲比丘作呵責羯磨。若後復
更鬥諍共相罵詈者衆僧當更増罪治。忍者
默然。誰不忍者説。
僧已忍。爲某甲比丘
作呵責羯磨竟。僧忍默然故。是事如是持
法已。修行七五之行。
此七五行具如上
解呵責羯磨法若衆僧在小食上後食上。若説法若布
薩。被呵責羯磨人。正衣服脱革屣在
一面。住胡跪
合掌白如是言。
大徳僧。受我懺悔。自今已去
自責心。止不復作佛言。若隨順衆僧無所違逆。求解
呵責羯磨。聽解作白四羯磨。僧應
觀察。有五法不應爲解。謂違上七五之行。有五法應爲
解呵責。謂不違上七五之行。應至僧中具儀作如是乞
大徳僧聽。我某甲比丘。僧與作呵責羯磨。我
今隨順衆僧。無所違逆。從僧乞解呵責羯磨。
願僧慈愍故。爲我解呵責羯磨三説僧應
如是與法
大徳
僧聽。某甲比丘。僧爲作呵責羯磨。彼比丘隨
順衆僧。無所違逆。從僧乞解呵責羯磨。若僧
時到僧忍聽。解某甲比丘呵責羯磨。白如是。
大徳僧聽。此某甲比丘。僧爲作呵責羯磨。彼
比丘隨順衆僧。無所違逆。從僧乞解呵責羯
磨。誰諸長老忍僧爲某甲比丘解呵責羯磨
者默然。誰不忍者説
僧已忍解某甲比丘呵
責羯磨竟。僧忍默然故。是事如是持
與擯羯磨法時有比丘。行惡行汚他家。言惡行者。自
種花樹教他種等。言汚家者。有四種事。
一依家汚家。二依利養汚家。三依親友汚家。四依僧伽藍
汚家。此比丘行惡行汚他家。見聞皆具。佛言。聽僧爲作擯
白四。此作及
解文。如律明
與依止羯磨法若比丘癡無所知。多犯衆罪。共白衣
住。而相親附。不順佛法。佛言。聽
僧爲作依止白四。謂遣依止有徳人住。不
得稱方國土等作。此作及解亦文如律
與遮不至白衣家羯磨法白衣有五法。僧應爲作遮
不至白衣家羯磨。此人恭
敬父母沙門婆羅門。所應持者堅持不捨。比丘有十法。僧
應與作遮不至白衣家羯磨。惡説罵白衣家方便令白衣家
損減。作無利。作無住處。鬥亂白衣。於白衣前謗佛法僧。
在白衣前作下賤罵如法許白衣而不實此作及差使送懺
懺解等。
亦文如律
與不見罪擧羯磨法時有比丘犯罪。餘比丘語言。汝
犯罪見不。答言不見。佛言。聽
僧與作不見罪擧白四。
此作及解。亦如律
與不懺悔罪擧羯磨法若有比丘犯罪。諸比丘語
言。汝有罪懺悔。答言不懺
悔。佛言。聽僧與作不懺悔罪
擧白四。此作及解。亦文如律
與不捨惡見擧羯磨法若有比丘。如是惡見生。作如
是言。我知佛所説法。犯婬欲
非障道法。佛言。聽僧爲作呵諫白四。諫法如文。彼比丘
僧與作呵諫。故不捨惡見。佛言。與作不捨惡見擧白四。
此作及解。
亦文如律
與狂癡羯磨法有三種狂癡。一説戒時或憶或不憶。
或來或不來。二或憶而來。三或不憶
不來。是謂三種狂癡是。中下二不應
與作。初一應作白二羯磨。應如是與
大徳僧聽。此某
甲比丘心亂狂癡。或憶説戒。或不憶説戒。或
來或不來。若僧時到僧忍聽。僧與某甲比丘
作心亂狂癡羯磨。或憶或不憶。或來或不來。
僧作羯磨説戒。白如是。大徳僧聽。此某甲比
丘心亂狂癡。或憶説戒。或不憶説戒。或來或
不來。僧與某甲比丘作心亂狂癡羯磨。或憶
或不憶。或來或不來。作羯磨説戒。誰諸長老
忍。僧與某甲比丘作心亂狂癡或憶或不憶
或來或不來作羯磨説戒者默然。誰不忍者
説。僧已忍與某甲比丘作心亂狂癡或憶或
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