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略釋新華嚴經修行次第決疑論 (No. 1741_ 李通玄撰 ) in Vol. 36

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T1741_.36.1048a01: 出世間法。無不了知。陰陽五行醫方衆藝。無
T1741_.36.1048a02: 不博達。以隨用爲禪體
T1741_.36.1048a03: 第六般若波羅蜜爲主。餘九爲伴。南方有城。
T1741_.36.1048a04: 名爲沃田。彼有長者。名爲堅固解脱。得法門
T1741_.36.1048a05: 名菩薩無著念清淨莊嚴者。以智慧體本無
T1741_.36.1048a06: 所著。以一切心境悉皆無故。名爲清淨。妙慧
T1741_.36.1048a07: 能生衆生善根。故城名沃田。以智慧能破無
T1741_.36.1048a08: 明故。長者名堅固
T1741_.36.1048a09: 第七方便波羅蜜爲主。餘九爲伴。即此城有
T1741_.36.1048a10: 長者。名爲妙月。以第六智慧。即不異方便波
T1741_.36.1048a11: 羅蜜故。以智慧能淨煩惱故。名爲妙月。雖以
T1741_.36.1048a12: 方便行。入於生死。恒以淨智相應故。宅有光
T1741_.36.1048a13: 明。得智光明法門
T1741_.36.1048a14: 第八願波羅蜜爲主。餘九爲伴。南方有城。名
T1741_.36.1048a15: 出生。以明無功妙智現前。以本願力大慈悲
T1741_.36.1048a16: 行故。城名出生。有長者。名無勝軍。以無功之
T1741_.36.1048a17: 智。善破異道。無能勝者。故名無勝軍。得無盡
T1741_.36.1048a18: 相法門者。以無功之智。量同虚空。於一切世
T1741_.36.1048a19: 界。常現等衆生。無量身相。而無不濟度衆生
T1741_.36.1048a20:
T1741_.36.1048a21: 第九力波羅蜜爲主。餘九爲伴。此城南有一
T1741_.36.1048a22: 聚落。名爲法者。此是法師位。以將一切世間
T1741_.36.1048a23: 萬境。總爲法聚落故。有婆羅門。名最寂靜者。
T1741_.36.1048a24: 以表萬法心境總寂靜故。一切方無不寂靜。
T1741_.36.1048a25: 婆羅門者是寂靜故。表世無法不靜故。得誠
T1741_.36.1048a26: 願語解脱者。以明出言。誠諦的無虚謬。皆稱
T1741_.36.1048a27: 衆生念願所求故。以誠願語。又自所出言。更
T1741_.36.1048a28: 不移改。皆堪爲法
T1741_.36.1048a29: 第十智波羅蜜爲主。餘九爲伴。南方有城。名
T1741_.36.1048b01: 妙意華門。以明此位妙行圓滿。智悲行圓。隨
T1741_.36.1048b02: 十方一切衆生意。皆爲現身。一時普遍故。童
T1741_.36.1048b03: 子名徳生。表智。童女名有徳。表慈悲。以此位
T1741_.36.1048b04: 智悲二行已滿。將一男一女。共成一位而像
T1741_.36.1048b05: 之。又以十方恒處。一切同行隨流。攝生利
T1741_.36.1048b06: 物。以智悲無染習故。以童子童女像之。然實
T1741_.36.1048b07: 要須小男小女。佛行如之。又表諸人行行。常
T1741_.36.1048b08: 具慈悲柔和謙順。無自憍慢故。以小男小女
T1741_.36.1048b09: 表之。於一切國。恒以智幻生種種身。行種種
T1741_.36.1048b10: 行。起種種色相。化種種衆生。無古無今。無終
T1741_.36.1048b11: 無始。常無斷絶。如化人出生。如幻人住世化
T1741_.36.1048b12: 幻衆生。尋常等遍故。得如幻住門。以智幻生。
T1741_.36.1048b13: 住幻住法。無心意識。化利衆生
T1741_.36.1048b14: 已下五十箇善知識。五位行滿。如海岸國彌
T1741_.36.1048b15: 勒如來。是根本智圓三世。在樓閣中。却指善
T1741_.36.1048b16: 財。令見初知識文殊師利。以明至果不離於
T1741_.36.1048b17: 因也。時不遷智不異故。便聞普賢菩薩名。乃
T1741_.36.1048b18: 至菩提道場金剛藏蓮華座前。起願自見其
T1741_.36.1048b19: 身。等普賢身。普賢摩善財頂。總是一生修行。
T1741_.36.1048b20: 五位行滿。不離初發菩提心。根本普光明金
T1741_.36.1048b21: 剛智無相法身。成滿普賢無邊妙行。時不遷
T1741_.36.1048b22: 智不異處不移。猶如夢人不離一處一時一
T1741_.36.1048b23: 身一心。而夢見作種種歳月時日。遊行種種
T1741_.36.1048b24: 國土。作種種事業。而忽惺覺。不離本一時之
T1741_.36.1048b25: 間作夢也。以明根本智。觀一切世間萬法境
T1741_.36.1048b26: 界。如夢以覺者。萬事不遷不移。如光如影。如
T1741_.36.1048b27: 幻人住世。無心無體。不延不促。一切處文殊
T1741_.36.1048b28: 師利同聲頌云。一念普觀無量劫。無去無來
T1741_.36.1048b29: 亦無住。如是了知三世事。超諸方便成十力。
T1741_.36.1048c01: 以文殊師利明無相法身空慧。佛是根本普
T1741_.36.1048c02: 光明智。普賢是根本智中差別智萬行也。以
T1741_.36.1048c03: 此三法是一法體用。圓滿之門成。五位中五
T1741_.36.1048c04: 十重因果始終。爲一體用周遍門。皆以十波
T1741_.36.1048c05: 羅蜜爲行體。一中具十。十中具百。五位之中
T1741_.36.1048c06: 隨昇進。處不同。五位中有五百波羅蜜。五位
T1741_.36.1048c07: 中五十箇善知識。一一中皆有因有果。五十
T1741_.36.1048c08: 重因果共有一百。不離本十波羅蜜行。爲一
T1741_.36.1048c09: 十。總一百一十重因果。總以十波羅蜜爲行
T1741_.36.1048c10: 體。文殊及佛根本智。普賢差別智。以爲大體
T1741_.36.1048c11: 修行。倣之不失其大道。永決疑網。不錯修行。
T1741_.36.1048c12: 猶如大路善置牌牓。令行者除疑故。此等覺
T1741_.36.1048c13: 位中。普賢行位。同世人士。不全現異相。以引
T1741_.36.1048c14: 凡流故。得道之後。常在十方生死。以智幻生
T1741_.36.1048c15: 其身。任衆生感見不同。恒化利故。住幻住門。
T1741_.36.1048c16: 無出沒故。以神智妙用。遍周恒無作故。以如
T1741_.36.1048c17: 響智應物成音。無生住滅故。以如空智日。恒
T1741_.36.1048c18: 大光明普照十方。無中邊故。以智境界。入十
T1741_.36.1048c19: 光影身。如天帝網重重影。像無去無來故。一
T1741_.36.1048c20: 如徳生童子有徳童女。智悲齊圓。處幻住門。
T1741_.36.1048c21: 以智幻生十方等衆生量身。教化成就一切
T1741_.36.1048c22: 衆生。同普賢道。無有休息也
T1741_.36.1048c23: 略釋新華嚴經修行次第決疑論卷四之下
T1741_.36.1048c24:
T1741_.36.1048c25:
T1741_.36.1048c26: 決疑論後記
T1741_.36.1048c27:
T1741_.36.1048c28: 太原府壽陽方山李長者造論所。昭化院記。
T1741_.36.1048c29: 元祐戊申七月。商英遊五臺山。中夜於祕魔
T1741_.36.1049a01: 嵒金色光中。見文殊師利菩薩。慨悟時節。誓
T1741_.36.1049a02: 窮學佛。退而閲華嚴經義疏。汗漫罔知統類。
T1741_.36.1049a03: 九月出按壽陽。聞縣東三十五里。有方山昭
T1741_.36.1049a04: 化院。乃長者造論之所。齋戒往謁焉。至則於
T1741_.36.1049a05: 破屋之下散帙之間。得華嚴修行決疑論四
T1741_.36.1049a06: 卷。疾讀數紙。疑情頓釋。因詰主僧曰。聖賢游
T1741_.36.1049a07: 止之地。奚其破落如此耶。僧曰。長者坐亡於
T1741_.36.1049a08: 此山久矣。神之所游。縁之所赴。年穀常熟。而
T1741_.36.1049a09: 物不疵癘。此方之人。乃相與腥羶乎方山之
T1741_.36.1049a10: 鬼。莫吾長者之敬。院以此貧。吾惟古之使者。
T1741_.36.1049a11: 毀淫祀或多至數千所。即移縣廢鬼祠。置長
T1741_.36.1049a12: 者像。爲民祈福。十月七日治地基。八日白圓
T1741_.36.1049a13: 光現於山南。於是父老叩頭悲涙曰。不知長
T1741_.36.1049a14: 者之福吾土也。請并院新之。施心雲起。不唱
T1741_.36.1049a15: 而和。主僧伻圓來告。太師曾公子宣聞其事。
T1741_.36.1049a16: 謂商英曰。子盍發明長者之意而記之。使學
T1741_.36.1049a17: 華嚴者益生大信。而知所宗。則長者放光。以
T1741_.36.1049a18: 累子也不虚矣。商英曰。蒙塞何足以知長者。
T1741_.36.1049a19: 雖然嘗試以管窺之。夫華嚴之爲教也。其佛
T1741_.36.1049a20: 與一乘菩薩之事乎。始終一念也。今昔一時
T1741_.36.1049a21: 也。因果一佛也。凡聖一性也。十方一刹也。三
T1741_.36.1049a22: 界一體也。正像末一法也。初中後一際也。當
T1741_.36.1049a23: 處現前。不渉情解。以十信爲入佛之始。以十
T1741_.36.1049a24: 地爲成佛之終。十住十行十回向十地十一
T1741_.36.1049a25: 地謂之五位。六位具十者。以十波羅蜜爲之
T1741_.36.1049a26: 主也。凡五位之因果各五十。加本位之五因
T1741_.36.1049a27: 五果。爲一百有十。所以成華嚴世界之佛刹
T1741_.36.1049a28: 善財童子之法門。華嚴世界一百一十而加
T1741_.36.1049a29: 一何也。一者佛之位。萬法之因也。五位者所
T1741_.36.1049b01: 標之法也。善財者問法。而行之之人也。五十
T1741_.36.1049b02: 三勝友者。五十則五位也。三則文殊普賢彌
T1741_.36.1049b03: 勒也。此經也以毘盧遮那爲根本智體。文殊
T1741_.36.1049b04: 爲妙慧。普賢爲萬行。方其起信。而入五位也。
T1741_.36.1049b05: 則慧爲體。行爲用。及其行圓。而入法界也。則
T1741_.36.1049b06: 行爲體。慧爲用。體用互參。理事相徹。則無依
T1741_.36.1049b07: 無修。而佛果成矣。故歸之於後佛彌勒。十信
T1741_.36.1049b08: 以色爲國者。未離乎色塵也。十住以華爲國
T1741_.36.1049b09: 者。理事開敷也。十行以慧爲國者。定慧圓明
T1741_.36.1049b10: 也。十回向以妙爲國者。妙用自在也。種種名
T1741_.36.1049b11: 號者。智體之異名也。觀其名則知所修之行
T1741_.36.1049b12: 矣。種種莊嚴者。性行之依果也。觀其果則知
T1741_.36.1049b13: 所行之因矣。大悲廣濟謂之海。除熱清涼謂
T1741_.36.1049b14: 之月。普雨法雨謂之雲。包含萬象謂之藏。嚴
T1741_.36.1049b15: 其上首。謂之寶髻。因果同時。處世不染。謂之
T1741_.36.1049b16: 蓮華。摧邪見正而不動。謂之幢。悲智中道謂
T1741_.36.1049b17: 之齋。性願普薫謂之香。無爲而成者天也。
T1741_.36.1049b18: 無方而應者神也。無外而大者王也。飛潜而
T1741_.36.1049b19: 雨者龍也。處生死海。而不沒者修羅也。搏根
T1741_.36.1049b20: 熟衆生。而至佛岸者。迦樓羅也。凡乎聖乎。疑
T1741_.36.1049b21: 而不可知者緊那羅也。胸行匍匐謙恭利物
T1741_.36.1049b22: 者。摩睺羅伽也。守護伺察者夜叉也。同乎惡
T1741_.36.1049b23: 趣。而滅其貧苦者。鳩槃荼也。法音娯樂者乾
T1741_.36.1049b24: 闥婆也。金爲堅爲剛。爲黄爲白。輪爲圓爲滿。
T1741_.36.1049b25: 頗梨爲瑩徹。琉璃爲明。淨無垢謂之摩尼。漉
T1741_.36.1049b26: 沈拯溺謂之網。高顯挺特謂之莖幹。開敷覆
T1741_.36.1049b27: 蔭謂之華葉。含育利生謂之宮殿。觀照之根。
T1741_.36.1049b28: 謂之樓閣。無畏謂之師子。超塵謂之臺榭。出
T1741_.36.1049b29: 俗謂之比丘。入廛謂之居士長者。同乎外道。
T1741_.36.1049c01: 謂之仙人婆羅門。慈而無染謂之女。以悲生
T1741_.36.1049c02: 智謂之母。此華嚴事相。表法之大旨也。至於
T1741_.36.1049c03: 一字含萬法。而普遍一切。其汪洋浩博。非長
T1741_.36.1049c04: 者孰能判其教。抉其微乎。長者名通玄。或曰
T1741_.36.1049c05: 唐宗子。又曰滄州人。莫得而詳。殆文殊普賢
T1741_.36.1049c06: 之幻有也。以開元七年。隱於方山土龕。造論。
T1741_.36.1049c07: 十八年三月二十八日卒。壘石葬於山北。至
T1741_.36.1049c08: 清泰中。村民撥石。得連珠金骨扣之如簧。以
T1741_.36.1049c09: 天福三年再造石塔。葬於山之東七里。今在
T1741_.36.1049c10: 孟縣境上。説者以伏虎負經。神龍化泉。晝則
T1741_.36.1049c11: 天女給侍。夜則齒光代燭。示寂之日。飛走悲
T1741_.36.1049c12: 鳴。白氣貫天。此皆聖賢之餘事。感應之常理。
T1741_.36.1049c13: 傳所謂修母致子近之矣。今皆略而不書焉。
T1741_.36.1049c14: 年月日商英記
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