SAT DB

T1669_.32.0689a01: 第三十二
T1669_.32.0689a02: 如是已説出離繋縛地清白解脱道路大決擇
T1669_.32.0689a03: 分。次當説解脱山王根本地地無礙自在大
T1669_.32.0689a04: 決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0689a05:     根本山王中空有互相生
T1669_.32.0689a06:     諸位相生故轉勝廣大轉
T1669_.32.0689a07: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示十空無
T1669_.32.0689a08: 爲。一一各各出生十有無爲常法。十有無爲。
T1669_.32.0689a09: 一一各各出生十空無爲常法。五十一位。一
T1669_.32.0689a10: 一各各出生五十依重重等門。圓滿廣大轉
T1669_.32.0689a11: 故。如偈根本山王中空有互相生諸位相生
T1669_.32.0689a12: 故轉勝廣大轉故。摩訶衍海修多羅中。作如
T1669_.32.0689a13: 是説。解脱海中。亦有空有亦有有空其數衆
T1669_.32.0689a14: 多。如是空有。唯是常滅非無常量。唯是功徳
T1669_.32.0689a15: 非過患品。是故説言解脱藏海。乃至廣説
T1669_.32.0689a16: 故◎
T1669_.32.0689a17: 大宗地玄文本論卷第十六
T1669_.32.0689a18:
T1669_.32.0689a19:
T1669_.32.0689a20:
T1669_.32.0689a21: 大宗地玄文本論卷第十七
T1669_.32.0689a22:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0689a23:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0689a24:   ◎解脱山王大道路大決擇分第三十三
T1669_.32.0689a25: 如是已説解脱山王根本地地無礙自在大決
T1669_.32.0689a26: 擇分。次當説解脱山王大道路大決擇分。其
T1669_.32.0689a27: 相云何。偈曰
T1669_.32.0689a28:     山王道路中前所説量中
T1669_.32.0689a29:     増空空有有位位轉勝生
T1669_.32.0689b01: 論曰。就解脱山王大道路分中則有三轉。云
T1669_.32.0689b02: 何爲三。一者空空轉。十空無爲一一各各生
T1669_.32.0689b03: 十空故。二者有有轉。十有無爲一一各各生
T1669_.32.0689b04: 十有故。三者位位轉。五十一位一一各各生
T1669_.32.0689b05: 五十故。是名爲三。取自相生非他相故。如偈
T1669_.32.0689b06: 山王道路中前所説量中増空空有有位位轉
T1669_.32.0689b07: 勝生故。餘種種門轉轉増數。應廣通達
T1669_.32.0689b08:   廣大無盡解脱海海摩訶山王大決擇分
T1669_.32.0689b09: 第三十四
T1669_.32.0689b10: 如是已説解脱山王大道路大決擇分。次當
T1669_.32.0689b11: 説廣大無盡解脱海海摩訶山王大決擇分。
T1669_.32.0689b12: 其相云何。偈曰
T1669_.32.0689b13:     前所説諸轉無有窮盡故
T1669_.32.0689b14: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示空生自
T1669_.32.0689b15: 空無有窮盡。空生異空無有窮盡。空生諸有
T1669_.32.0689b16: 無有窮盡。有亦如是無有窮盡。位亦如是無
T1669_.32.0689b17: 有窮盡。重重無窮亂轉無窮。無其邊際無其
T1669_.32.0689b18: 始終。甚深甚深周遍周遍廣大轉行。則是解
T1669_.32.0689b19: 脱海海山王無礙自在體相用故。如偈前所
T1669_.32.0689b20: 説諸轉無有窮盡故故◎
T1669_.32.0689b21: 大宗地玄文本論卷第十七
T1669_.32.0689b22:
T1669_.32.0689b23:
T1669_.32.0689b24:
T1669_.32.0689b25:
T1669_.32.0689b26:
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T1669_.32.0689b28:
T1669_.32.0689b29:
T1669_.32.0689c01:
T1669_.32.0689c02:
T1669_.32.0689c03: 大宗地玄文本論卷第十八
T1669_.32.0689c04:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0689c05:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0689c06:   ◎摩訶空塵海藏王道路大決擇分第三
T1669_.32.0689c07: 十五
T1669_.32.0689c08: 如是已説廣大無盡解脱海海摩訶山王大決
T1669_.32.0689c09: 擇分。次當説摩訶空塵海藏王道路大決擇
T1669_.32.0689c10: 分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0689c11:     海王道路中具足百自在
T1669_.32.0689c12:     以此因縁故建立海王名
T1669_.32.0689c13: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示海王藏
T1669_.32.0689c14: 中無有別法。唯有自在故。有幾自在。謂百種
T1669_.32.0689c15: 故。云何爲百。一者時自在。三十二法。亦一時
T1669_.32.0689c16: 轉亦異時轉。亦轉時中不轉。亦不轉時中轉。
T1669_.32.0689c17: 亦遠時轉亦近時轉。乃至無量故。二者處自
T1669_.32.0689c18: 在。一異等處轉。乃至無量故。三者物自在。爲
T1669_.32.0689c19: 同異等用。乃至無量故。四者周遍自在。無所
T1669_.32.0689c20: 不通等。乃至無量故。五者大小自在。極重極
T1669_.32.0689c21: 微等。乃至無量故。六者有無自在。亦現亦隱
T1669_.32.0689c22: 等。乃至無量故。七者寂動自在。亦定亦散等。
T1669_.32.0689c23: 乃至無量故。八者甚深自在。不可思議等事。
T1669_.32.0689c24: 乃至無量故。九者不自在自在。以逆等事。乃
T1669_.32.0689c25: 至無量故。十者無礙自在。以逆順事等。乃至
T1669_.32.0689c26: 無量故。乃至第百自在自在。無盡自在等皆
T1669_.32.0689c27: 悉自在。乃至無量故。如前所説三十二法。如
T1669_.32.0689c28: 是自在具足圓滿無闕失轉。以此義故立海
T1669_.32.0689c29: 王名。應審思擇。如偈海王道路中具足百自
T1669_.32.0690a01: 在。以此因縁故建立海王名故。覺花修多羅
T1669_.32.0690a02: 中。作如是説。第一廣分大海門中。若廣説有
T1669_.32.0690a03: 一十方世界之塵量自在。若略説有一百自
T1669_.32.0690a04: 在。乃至廣説故
T1669_.32.0690a05:   大不可思議重重不可稱量阿説本王大
T1669_.32.0690a06: 決擇分第三十六
T1669_.32.0690a07: 如是已説摩訶空塵海藏王道路大決擇分。
T1669_.32.0690a08: 次當説大不可思議重重不可稱量阿説本王
T1669_.32.0690a09: 大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0690a10:     阿説本王中有十方塵量
T1669_.32.0690a11:     十方空塵量三十三法海
T1669_.32.0690a12: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示阿説海
T1669_.32.0690a13: 中具足圓滿十方世界之塵數。十方世界之
T1669_.32.0690a14: 塵數。三十三法海。十方世界之塵數。十方虚
T1669_.32.0690a15: 空之塵數三十三法海故如偈阿説本王中有
T1669_.32.0690a16: 十方塵量十方空塵量三十三法海故。本王
T1669_.32.0690a17: 修多羅中。作如是説
T1669_.32.0690a18: 爾時世尊告大衆言。我以三達智。通達一切
T1669_.32.0690a19: 法。無所障礙無所闕失。而有一海不可思議。
T1669_.32.0690a20: 不可思議不能窮了。謂空塵本王性徳圓滿
T1669_.32.0690a21: 自在自在無盡藏海。乃至廣説故
T1669_.32.0690a22: 大宗地玄文本論卷第十八
T1669_.32.0690a23:
T1669_.32.0690a24:
T1669_.32.0690a25:
T1669_.32.0690a26:
T1669_.32.0690a27:
T1669_.32.0690a28:
T1669_.32.0690a29:
T1669_.32.0690b01:
T1669_.32.0690b02:
T1669_.32.0690b03: 大宗地玄文本論卷第十九
T1669_.32.0690b04:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0690b05:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0690b06:   校量功徳讃歎信行現示利益大決擇分
T1669_.32.0690b07: 第三十七
T1669_.32.0690b08: 如是已説大不可思議重重不可稱量阿説本
T1669_.32.0690b09: 王大決擇分。次當説校量功徳讃歎信行現
T1669_.32.0690b10: 示利益大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0690b11:     譬如盛火聚雖有極遠處
T1669_.32.0690b12:     以光明勢力能破遠方闇
T1669_.32.0690b13:     此玄文本論亦復如如是
T1669_.32.0690b14:     若有衆生類同世界共住
T1669_.32.0690b15:     雖未得見學此論火光明
T1669_.32.0690b16:     能破遠衆生心相不覺闇
T1669_.32.0690b17:     令得覺知明隨分伏其染
T1669_.32.0690b18:     譬如盛火聚轉勝近其處
T1669_.32.0690b19:     光明漸漸了能破闇更増
T1669_.32.0690b20:     此玄文本論亦復如如是
T1669_.32.0690b21:     若有衆生類同一國共住
T1669_.32.0690b22:     雖未得見學此論火光明
T1669_.32.0690b23:     除衆生無知轉轉令分明
T1669_.32.0690b24:     譬如盛火聚轉轉近其處
T1669_.32.0690b25:     光明耀更増此玄文本論
T1669_.32.0690b26:     亦復如如是若有衆生類
T1669_.32.0690b27:     同一城共住雖未得見學
T1669_.32.0690b28:     此論火光明除衆生無知
T1669_.32.0690b29:     轉轉更分明譬如盛火聚
T1669_.32.0690c01:     更轉近其處光明重重増
T1669_.32.0690c02:     煖氣温其身此玄文本論
T1669_.32.0690c03:     亦復如如是若有衆生類
T1669_.32.0690c04:     同一家共住雖未得見學
T1669_.32.0690c05:     此論火光明除心惑護身
T1669_.32.0690c06:     轉轉増長故譬如有一人
T1669_.32.0690c07:     得彼大火聚此人則便得
T1669_.32.0690c08:     六種大利益謂能塞寒氣
T1669_.32.0690c09:     能成熟資具不入毒虫等
T1669_.32.0690c10:     破闇常明了隨請人普施
T1669_.32.0690c11:     焚燒穢糞等此玄文本論
T1669_.32.0690c12:     亦復如如是若有衆生類
T1669_.32.0690c13:     得此玄文論此人即便得
T1669_.32.0690c14:     六種大利益謂禁煩惱軍
T1669_.32.0690c15:     成就功徳品不入邪魔衆
T1669_.32.0690c16:     破無明品類般若慧現前
T1669_.32.0690c17:     貧窮佛法財來乞求衆生
T1669_.32.0690c18:     隨順普施與燒滅煩惱糞
T1669_.32.0690c19:     比如有妙華𥫅水深池中
T1669_.32.0690c20:     名曰青蓮華有人刹那中
T1669_.32.0690c21:     見此蓮華相一百七日中
T1669_.32.0690c22:     其眼根清白終日無晦濁
T1669_.32.0690c23:     此玄文本論亦復如如是
T1669_.32.0690c24:     若有衆生類雖不知此論
T1669_.32.0690c25:     文義之大海而目見此論
T1669_.32.0690c26:     其眼根清淨見三世諸佛
T1669_.32.0690c27:     有作方便目比如有天鼓
T1669_.32.0690c28:     懸圓生樹頂名曰妙聲覺
T1669_.32.0690c29:     無量天女子聞此鼓音已
T1669_.32.0691a01:     二千七日中其耳根清速
T1669_.32.0691a02:     無塞隔之事此玄文本論
T1669_.32.0691a03:     亦復如如是若有衆生類
T1669_.32.0691a04:     雖不知文義而耳聞此論
T1669_.32.0691a05:     其耳根清淨聞諸佛梵響
T1669_.32.0691a06:     有作方便耳比如有妙藥
T1669_.32.0691a07:     生雪山之頂名曰上味常
T1669_.32.0691a08:     有人取此藥著其舌之原
T1669_.32.0691a09:     身香極芬芬不承用飮食
T1669_.32.0691a10:     其命極長遠亦飛騰虚空
T1669_.32.0691a11:     此玄文本論亦復如如是
T1669_.32.0691a12:     若有衆生類此論中一字
T1669_.32.0691a13:     一句若一行若一決擇分
T1669_.32.0691a14:     若一卷之量以舌經讀誦
T1669_.32.0691a15:     雖不知義理而獲得一切
T1669_.32.0691a16:     諸修多羅海經讀誦功徳
T1669_.32.0691a17:     比如有菩薩名曰不思議
T1669_.32.0691a18:     大力解脱者此菩薩大士
T1669_.32.0691a19:     神通自在故於一切所作
T1669_.32.0691a20:     皆無所障礙隨應悉現前
T1669_.32.0691a21:     此玄文本論亦復如如是
T1669_.32.0691a22:     若有諸衆生觀達其義理
T1669_.32.0691a23:     覺悟文下詮通達一切法
T1669_.32.0691a24:     皆無所障礙一一覺分明
T1669_.32.0691a25:     比如有神王名曰大安樂
T1669_.32.0691a26:     有人須小具祀祠此神王
T1669_.32.0691a27:     出興七寶藏令得大安樂
T1669_.32.0691a28:     此玄文本論亦復如如是
T1669_.32.0691a29:     若有一男女此玄文本論
T1669_.32.0691b01:     勤受取讀誦有人須小具
T1669_.32.0691b02:     專心供此人即得無窮盡
T1669_.32.0691b03:     福徳智慧寶無所疑畏心
T1669_.32.0691b04:     比如有妙香名曰芬滿布
T1669_.32.0691b05:     有人持此香遊行於遠方
T1669_.32.0691b06:     其經過處處七七日中間
T1669_.32.0691b07:     有香氣不盡此玄文本論
T1669_.32.0691b08:     亦復如如是若有一男女
T1669_.32.0691b09:     荷擔此論部遊行於遠方
T1669_.32.0691b10:     若度大海水所有諸衆生
T1669_.32.0691b11:     皆得大利益若度山野等
T1669_.32.0691b12:     所有諸衆生亦得大利益
T1669_.32.0691b13:     譬如有妙珠名曰如意寶
T1669_.32.0691b14:     隨此珠住處無量眷屬玉
T1669_.32.0691b15:     遍周匝圍繞此玄文本論
T1669_.32.0691b16:     亦復如如是隨其住止處
T1669_.32.0691b17:     有十方世界塵量大神王
T1669_.32.0691b18:     一一大神王各率十方界
T1669_.32.0691b19:     塵數眷屬神守護此論珠
T1669_.32.0691b20:     若滅正法時作微塵散壞
T1669_.32.0691b21:     所有諸神王發大聲哭涕
T1669_.32.0691b22:     隨塵所住處往詣常守護
T1669_.32.0691b23:     受持此論者如是數量神
T1669_.32.0691b24:     若生若死後常不離守護
T1669_.32.0691b25:     功徳雖無量而略説如是
T1669_.32.0691b26: 校量過患呵責誹謗現示罪業大決擇分第三
T1669_.32.0691b27: 十八
T1669_.32.0691b28: 如是已説校量功徳讃歎信行現示利益大決
T1669_.32.0691b29: 擇分。次當説校量過患呵責誹謗現示罪業
T1669_.32.0691c01: 大決擇分。其相云何偈曰
T1669_.32.0691c02:     譬如有一山名曰寶輪上
T1669_.32.0691c03:     此山具七寶更無有窮盡
T1669_.32.0691c04:     貧窮求寶類無量無邊數
T1669_.32.0691c05:     有珠能禁寶名曰頂玻瓈
T1669_.32.0691c06:     若人有此珠則能取七寶
T1669_.32.0691c07:     遠離貧窮苦獲得大安樂
T1669_.32.0691c08:     若人無此珠不能寶禁故
T1669_.32.0691c09:     終日不能得問所以者何
T1669_.32.0691c10:     若無珠人詣唯見虎狼熊
T1669_.32.0691c11:     及赤蛇青蛇種種雜毒虫
T1669_.32.0691c12:     終不見珍寶以見毒類故
T1669_.32.0691c13:     其心極疑怖狂亂而馳走
T1669_.32.0691c14:     乃至于死滅珍寶自然有
T1669_.32.0691c15:     而彼求珍人福薄罪重故
T1669_.32.0691c16:     終不能見得衆生亦如是
T1669_.32.0691c17:     善根甚深人捧堅固信珠
T1669_.32.0691c18:     入大乘深海取功徳之寶
T1669_.32.0691c19:     出生死苦輪善根微薄人
T1669_.32.0691c20:     得見甚深論無實信心故
T1669_.32.0691c21:     依正作邪解受苦輪無期
T1669_.32.0691c22:     譬如生盲人得妙莊嚴具
T1669_.32.0691c23:     無有歡樂事癡人亦如是
T1669_.32.0691c24:     雖得甚深論其愚癡極故
T1669_.32.0691c25:     不覺出世寶無有學習心
T1669_.32.0691c26:     譬如居井龍從流水至海
T1669_.32.0691c27:     大迷大亂故謗海而命終
T1669_.32.0691c28:     癡人亦如是自所習堅執
T1669_.32.0691c29:     定一不移轉聞未曾有法
T1669_.32.0692a01:     大迷大亂故誹謗其廣大
T1669_.32.0692a02:     墮落惡道中無有出離期
T1669_.32.0692a03:     若有衆生類見聞斯論教
T1669_.32.0692a04:     不信心誹謗此人則誹謗
T1669_.32.0692a05:     三世一切佛三世諸法藏
T1669_.32.0692a06:     三世諸僧海此人所得罪
T1669_.32.0692a07:     無量無量數不能知邊際
T1669_.32.0692a08:     十方界塵量諸佛大菩薩
T1669_.32.0692a09:     一時悉出現宣説如是量
T1669_.32.0692a10:     法門之大海專教化此人
T1669_.32.0692a11:     經過無量劫終不能教化
T1669_.32.0692a12:     問所以者何唯宣説此法
T1669_.32.0692a13:     無餘別道故如是衆生類
T1669_.32.0692a14:     十方界塵量諸佛大菩薩
T1669_.32.0692a15:     以大神通力向未來遠劫
T1669_.32.0692a16:     觀察其限界無覺道之期
T1669_.32.0692a17:     問所以者何不學三十四
T1669_.32.0692a18:     大金剛軌則到大涅槃岸
T1669_.32.0692a19:     無有是處故是故諸行者
T1669_.32.0692a20:     以勤修方便應觀其法海
T1669_.32.0692a21:     不能達其原妄生誹謗心
T1669_.32.0692a22:     墮落惡道中無有出離期
T1669_.32.0692a23:     決定不應作決定不應作
T1669_.32.0692a24:     罪業雖無量而略説如是◎
T1669_.32.0692a25: 大宗地玄文本論卷第十九
T1669_.32.0692a26:
T1669_.32.0692a27:
T1669_.32.0692a28:
T1669_.32.0692a29:
T1669_.32.0692b01:
T1669_.32.0692b02:
T1669_.32.0692b03: 大宗地玄文本論卷第二十
T1669_.32.0692b04:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0692b05:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0692b06:   ◎現示本因決定證成除疑生信大決擇分
T1669_.32.0692b07: 第三十九
T1669_.32.0692b08: 如是已説校量過患呵責誹謗現示罪業大決
T1669_.32.0692b09: 擇分。次當説現示本因決定證成除疑生信
T1669_.32.0692b10: 大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0692b11:     我於往昔無量劫隨世尊修菩薩行
T1669_.32.0692b12:     一時世尊王家奴國名金水其王名
T1669_.32.0692b13:     寶金輪藏此大王有三十億奴婢類
T1669_.32.0692b14:     有六十億大白馬金銀等寶亦無盡
T1669_.32.0692b15:     有最下奴名常信於中大王告常信
T1669_.32.0692b16:     汝受此六十億馬不離守護令無傷
T1669_.32.0692b17:     爾時彼奴受諸馬常恒不離無傷護
T1669_.32.0692b18:     如是六十億白馬經一日食百兩金
T1669_.32.0692b19:     時常信作如是念我身唯一馬衆多
T1669_.32.0692b20:     難哉難哉無傷畜此諸馬惡馳難禁
T1669_.32.0692b21:     今何方便能護持常信作是念已訖
T1669_.32.0692b22:     則便依師學術方術力變作萬白馬
T1669_.32.0692b23:     六十億白馬中中 &MT04528;

立化馬
T1669_.32.0692b24:     發大聲作如是唱馬馬皆悉作禮拜
T1669_.32.0692b25:     爾時有中中化馬皆悉先前作禮拜
T1669_.32.0692b26:     餘諸馬皆隨禮拜作如是事已訖後
T1669_.32.0692b27:     化馬責小咎皆殺諸馬更皆伏從化
T1669_.32.0692b28:     常信所願悉成就都無所憂怪之心
T1669_.32.0692b29:     常信更復作是念此諸馬皆從我化
T1669_.32.0692c01:     除其爲資具黄金造作善業易穢報
T1669_.32.0692c02:     告諸馬作如是唱諦聽諦聽諸畜生
T1669_.32.0692c03:     我身并及汝等身於過去世心負悔
T1669_.32.0692c04:     具作一切惡業障亦奴亦馬生此處
T1669_.32.0692c05:     恒一切時不自在病苦所逼飢寒亂
T1669_.32.0692c06:     一時不得其安樂若此生中不作善
T1669_.32.0692c07:     後世亦受如是報去去無有出離期
T1669_.32.0692c08:     如宜汝等諸畜生除自資具供徳處
T1669_.32.0692c09:     須臾飢渇感長樂我人有思心欲修
T1669_.32.0692c10:     無其閑閑空過時況汝等畜生之身
T1669_.32.0692c11:     形穢心濁修何時如宜從我化無逆
T1669_.32.0692c12:     其國中有殊勝鳥名曰雅音聲覺悟
T1669_.32.0692c13:     此鳥聲不可思議人聞其音大悲慨
T1669_.32.0692c14:     爾時彼六十億馬聞常信所語已訖
T1669_.32.0692c15:     一時發大聲悲哭至十日量無休息
T1669_.32.0692c16:     如是諸馬其聲響與雅音聲覺悟鳥
T1669_.32.0692c17:     平等平等無差別爾時常信馬皆喜
T1669_.32.0692c18:     百兩金分爲二分一分以爲生長具
T1669_.32.0692c19:     一分以爲福田分福田分五十兩金
T1669_.32.0692c20:     造作一金剛佛像總有六十億佛像
T1669_.32.0692c21:     最上第一大白馬名曰長嚴雜色見
T1669_.32.0692c22:     常信及諸馬皆死第二生中皆悉人
T1669_.32.0692c23:     同一眷屬不相離出家學道懃修行
T1669_.32.0692c24:     彼六十億出家人皆名馬鳴無別名
T1669_.32.0692c25:     從過去立名字故過去常信今釋迦
T1669_.32.0692c26:     彼時六十億白馬今時六十億馬鳴
T1669_.32.0692c27:     最第一馬雜色見今時中我身而已
T1669_.32.0692c28:     第三生中亦人身隨世尊行菩薩行
T1669_.32.0692c29:     第四生中亦得人隨世尊習忍辱行

Footnote:

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