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T1669_.32.0687a01:     生滅及増減轉相唯上上
T1669_.32.0687a02: 論曰。四種法中各有二種。云何二智。一者本
T1669_.32.0687a03: 古性徳智。二者始今起徳智。是名爲二。云何
T1669_.32.0687a04: 二理。一者體有實理。二者相有實理。是名爲
T1669_.32.0687a05: 二云何二障。一者本生本生障。二者本滅本
T1669_.32.0687a06: 滅障。是名爲二。云何二果。一者増長功徳果。
T1669_.32.0687a07: 二者損減過患果。是名爲二。如偈各有二種
T1669_.32.0687a08: 法。謂本始體相生滅及増減故修行轉相唯
T1669_.32.0687a09: 上上故。如偈轉相唯上上故。障治證果對量
T1669_.32.0687a10: 差別。形相如何。偈曰
T1669_.32.0687a11:     本生體増對始滅相減對
T1669_.32.0687a12:     從多亦通了如法應觀察
T1669_.32.0687a13: 論曰。本古性徳智。斷除本生本生障。證得體
T1669_.32.0687a14: 有實理成。就増長功徳果。如偈本生體増對
T1669_.32.0687a15: 故。始今起徳智。斷除本滅本滅障。證得相有
T1669_.32.0687a16: 實理。成就損減過患果。如偈治滅相減對故。
T1669_.32.0687a17: 如是四法。五十一種眞金位中皆悉具足。應
T1669_.32.0687a18: 審思擇。唯一向轉倶種轉耶。倶種轉故。如偈
T1669_.32.0687a19: 從多亦通了如法應觀察故。生滅二障業用
T1669_.32.0687a20: 差別。形相如何。偈曰
T1669_.32.0687a21:     本主生滅時勝生勝滅故
T1669_.32.0687a22: 論曰。功徳善根出興。對治轉勝出興。轉勝對
T1669_.32.0687a23: 滅作逆事故。如偈本主生滅時勝生勝滅故。
T1669_.32.0687a24: 故大金剛山寶海會衆修多羅中。作如是説。
T1669_.32.0687a25: 復次文殊師利。汝前所問。云何名爲諸法無
T1669_.32.0687a26: 常一道一種。第一轉門者。以四無常故。我作
T1669_.32.0687a27: 如是唱。云何爲四。一者智無常。二者理無常。
T1669_.32.0687a28: 三者無常無常。四者上果無常。是名爲四。文
T1669_.32.0687a29: 殊師利。言智無常者。斷煩惱故。言理無常者。
T1669_.32.0687b01: 智所證故言無常。無常者。被斷除故。言果
T1669_.32.0687b02: 無常者。待因力故。乃至廣説故
T1669_.32.0687b03:   繋縛地地自然本王摩訶 &T035912;

品大決擇分
T1669_.32.0687b04: 第二十八
T1669_.32.0687b05: 如是已説繋縛地地品類不吉祥道路大決擇
T1669_.32.0687b06: 分。次當説繋縛地地自然本王摩訶 &T035912;

品大
T1669_.32.0687b07: 決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0687b08: 自然本王中有爲無爲法
T1669_.32.0687b09: 具足圓滿轉此中具上下
T1669_.32.0687b10: 論曰。就自然本王摩訶 &T035912;

品分中。則有二轉。
T1669_.32.0687b11: 云何爲二。一者有爲轉。二者無爲轉。是名爲
T1669_.32.0687b12: 二。如偈自然本王中有爲無爲法具足圓滿
T1669_.32.0687b13: 轉故。亦有二轉。云何爲二。一者上轉。二者下
T1669_.32.0687b14: 轉。是名爲二。如偈此中具上下故。有爲無爲
T1669_.32.0687b15: 各有幾數。上下轉相當如何耶。偈曰
T1669_.32.0687b16:     無爲唯有一有爲有二種
T1669_.32.0687b17:     如次實本始上下無爲主
T1669_.32.0687b18:     出生二有爲轉勝廣大轉
T1669_.32.0687b19: 論曰。無爲有一有爲有二。一謂有實故。二謂
T1669_.32.0687b20: 本始故。如偈無爲唯有一。有爲有二種。如次
T1669_.32.0687b21: 實本始故。如是三法五十一種金剛位中亦
T1669_.32.0687b22: 上亦下増長功徳轉相。云何謂上時中。一一
T1669_.32.0687b23: 位位無爲法主。皆悉各各出生増長一萬本
T1669_.32.0687b24: 始清妙覺慧其下時中。一一位位皆悉各各
T1669_.32.0687b25: 二億本始清妙覺慧具足圓滿出生増長。如
T1669_.32.0687b26: 是如是如如上下至小無量。如説本存眷屬
T1669_.32.0687b27: 亦爾。如偈上下無爲主出生二有爲轉勝廣
T1669_.32.0687b28: 大轉故。如其次第。増數應知。品地經論修多
T1669_.32.0687b29: 羅中。作如是説。世間藏地本王海中。無常功
T1669_.32.0687c01: 徳衆多無數。常住功徳其數微少。是故説言
T1669_.32.0687c02: 世間藏地乃至廣説故◎
T1669_.32.0687c03: 大宗地玄文本論卷第十四
T1669_.32.0687c04:
T1669_.32.0687c05:
T1669_.32.0687c06:
T1669_.32.0687c07: 大宗地玄文本論卷第十五
T1669_.32.0687c08:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0687c09:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0687c10:   ◎自然本王廣大轉地無障無礙倶行道路
T1669_.32.0687c11: 大決擇分第二十九
T1669_.32.0687c12: 如是已説繋縛地地自然本王摩訶 &T035912;

品大決
T1669_.32.0687c13: 擇分。次當説自然本王廣大轉地無障無礙
T1669_.32.0687c14: 倶行道路大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0687c15:     本王道路中依位漸漸轉
T1669_.32.0687c16:     一主生二伴至中無量故
T1669_.32.0687c17:     數變皆悉通如法應觀察
T1669_.32.0687c18: 論曰。就自然本王廣大轉地無障無礙倶行
T1669_.32.0687c19: 道路分中。依五十一位。如其次第亦上亦下
T1669_.32.0687c20: 漸漸轉行。無爲法主生二有爲。若上若下増
T1669_.32.0687c21: 中無量數。至中無量變故。如偈本王道路中
T1669_.32.0687c22: 依位漸漸轉一主生二伴至中無量故數變
T1669_.32.0687c23: 皆悉通如法應觀察故。部宗花品修多羅中。
T1669_.32.0687c24: 作如是説。行藏海中有一常徳其數無量。行
T1669_.32.0687c25: 藏海中有二無常功徳品類其數無量。亦昇
T1669_.32.0687c26: 亦抃其數無量。乃至廣説故
T1669_.32.0687c27:   最極廣大倶行山王無盡海海大決擇分
T1669_.32.0687c28: 第三十
T1669_.32.0687c29: 如是已説自然本王廣大轉地無障無礙倶行
T1669_.32.0688a01: 道路決大擇分。次當説最極廣大倶行山王
T1669_.32.0688a02: 無盡海海大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0688a03:     無盡海海中依位漸漸轉
T1669_.32.0688a04:     一主生二伴至大無量故
T1669_.32.0688a05:     數及變例前應廣通達焉
T1669_.32.0688a06: 論曰。就無盡海海藏中。依五十一位。如其次
T1669_.32.0688a07: 第亦上亦下無爲法主出生増長二有爲法。
T1669_.32.0688a08: 増大無量數。至大無量變故。如偈無盡海海
T1669_.32.0688a09: 中依位漸漸轉一主生二伴至大無量故數及
T1669_.32.0688a10: 變例前應廣通達焉故。彼修多羅中。作如是
T1669_.32.0688a11: 説。行常山王海中。有三種大無量。云何爲三。
T1669_.32.0688a12: 一者常大無量。二者無常大無量。三者轉變
T1669_.32.0688a13: 大無量。乃至廣説故◎
T1669_.32.0688a14: 大宗地玄文本論卷第十五
T1669_.32.0688a15:
T1669_.32.0688a16:
T1669_.32.0688a17:
T1669_.32.0688a18: 大宗地玄文本論卷第十六
T1669_.32.0688a19:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0688a20:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0688a21:   ◎出離繋縛地清白解脱道路大決擇分
T1669_.32.0688a22: 第三十一
T1669_.32.0688a23: 如是。已説最極廣大倶行山王無盡海海。大
T1669_.32.0688a24: 決擇分。次當説出離繋縛地清白解脱道路
T1669_.32.0688a25: 大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0688a26:     解脱道路中有二十無爲
T1669_.32.0688a27:     謂十空十有如是諸無爲
T1669_.32.0688a28:     五十一位中皆悉具足有
T1669_.32.0688a29:     依法位立轉有二重重超
T1669_.32.0688b01: 論曰。就出離繋縛地清白解脱道路分中。則
T1669_.32.0688b02: 有二十無爲常法。所謂十空十有無爲各差
T1669_.32.0688b03: 別故。云何名爲十空無爲一者廣大虚空自
T1669_.32.0688b04: 然常住離造作空無爲。二者大虚空影空無
T1669_.32.0688b05: 爲。三者虚空影影空無爲。四者破影無所有
T1669_.32.0688b06: 空無爲。五者空空倶非空無爲。六者離言絶
T1669_.32.0688b07: 説空無爲。七者絶離未畢空無爲。八者絶離
T1669_.32.0688b08: 心解空無爲。九者絶離窮窮空無爲。十者無
T1669_.32.0688b09: 障無礙大空大空空無爲。是名爲十。云何名
T1669_.32.0688b10: 爲十有無爲。一者一切言説決定常住無破
T1669_.32.0688b11: 非空無爲。二者一切心識決定常住無破非
T1669_.32.0688b12: 空無爲。三者一切大種決定常住無破非空
T1669_.32.0688b13: 無爲。四者一切倶非決定常住無破非空無
T1669_.32.0688b14: 爲。五者一切有實決定常住無破非空無爲。
T1669_.32.0688b15: 六者一切性大決定常住無破非空無爲。七
T1669_.32.0688b16: 者一切今光決定常住無破非空無爲。八者
T1669_.32.0688b17: 一切有名決定常住無破非空無爲。九者一
T1669_.32.0688b18: 切無名決定常住無破非空無爲。十者廣大
T1669_.32.0688b19: 圓滿自性本有一切種有決定常住無破非空
T1669_.32.0688b20: 無爲。是名爲十。如偈解脱道路中有二十無
T1669_.32.0688b21: 爲。謂十空十有故。如是二十種無爲法。五十
T1669_.32.0688b22: 一種金剛位中。具足圓滿無闕失轉。如偈
T1669_.32.0688b23: 如是諸無爲五十一位中皆悉具足有故。依
T1669_.32.0688b24: 如是等二十無爲。五十一位建立轉相。則有
T1669_.32.0688b25: 二種。云何爲二。一者重重該攝無障礙門。二
T1669_.32.0688b26: 者次第亂轉超過門。是名爲二。如偈依法位
T1669_.32.0688b27: 立轉有二重重超故。且重重該攝無障礙門
T1669_.32.0688b28: 形相如何。偈曰
T1669_.32.0688b29:     二十法一一各攝後二十
T1669_.32.0688c01:     五十一種位一一皆各各
T1669_.32.0688c02:     攝五十一位亦此相違攝
T1669_.32.0688c03:     以此因縁故建立重重名
T1669_.32.0688c04: 論曰。云何名爲重重門相。謂該攝故。云何該
T1669_.32.0688c05: 攝。謂二十種無爲常法信心具足。一一各各
T1669_.32.0688c06: 攝後諸位各二十種無爲法故。如説信心餘
T1669_.32.0688c07: 位亦爾。如偈二十法一一各攝後二十故。五
T1669_.32.0688c08: 十一種位。各攝五十一。亦無障礙。如偈五十
T1669_.32.0688c09: 一種位一一皆各各攝五十一位故。亦一一法
T1669_.32.0688c10: 攝一切位。一一位位攝一切法。亦無障礙。如
T1669_.32.0688c11: 偈亦此相違攝故。以如是二種該攝門故。立
T1669_.32.0688c12: 重重名。如偈以此因縁故建立重重名故。如
T1669_.32.0688c13: 是已説重重該攝無障礙門。次當説次第亂
T1669_.32.0688c14: 轉超過門。其相云何。偈曰
T1669_.32.0688c15:     五十一位中隨一經五十
T1669_.32.0688c16:     漸漸増法數周遍廣大轉
T1669_.32.0688c17: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示五十一
T1669_.32.0688c18: 種金剛位中。以信爲初經五十位。以發心住
T1669_.32.0688c19: 而爲其初經五十位。乃至以最極地而爲其
T1669_.32.0688c20: 初經五十位。若第一轉。増四十一百數法位
T1669_.32.0688c21: 轉。若第二轉。増八十二百數法位轉。乃至最
T1669_.32.0688c22: 後地故。如偈五十一位中隨一經五十漸漸
T1669_.32.0688c23: 増法數周遍廣大轉故。蘊高山王品類修多
T1669_.32.0688c24: 羅中。作如是説。無破地地門中。有寂靜寶其
T1669_.32.0688c25: 數衆多。空寂靜寶其數衆多。若有行者入此
T1669_.32.0688c26: 門中。通達諸法無爲大道。無所障礙無所疑
T1669_.32.0688c27: 畏。其心自在決定常住大安樂。漸漸増長常
T1669_.32.0688c28: 功徳海。乃至廣説故
T1669_.32.0688c29:   解脱山王根本地地無礙自在大決擇分
T1669_.32.0689a01: 第三十二
T1669_.32.0689a02: 如是已説出離繋縛地清白解脱道路大決擇
T1669_.32.0689a03: 分。次當説解脱山王根本地地無礙自在大
T1669_.32.0689a04: 決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0689a05:     根本山王中空有互相生
T1669_.32.0689a06:     諸位相生故轉勝廣大轉
T1669_.32.0689a07: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示十空無
T1669_.32.0689a08: 爲。一一各各出生十有無爲常法。十有無爲。
T1669_.32.0689a09: 一一各各出生十空無爲常法。五十一位。一
T1669_.32.0689a10: 一各各出生五十依重重等門。圓滿廣大轉
T1669_.32.0689a11: 故。如偈根本山王中空有互相生諸位相生
T1669_.32.0689a12: 故轉勝廣大轉故。摩訶衍海修多羅中。作如
T1669_.32.0689a13: 是説。解脱海中。亦有空有亦有有空其數衆
T1669_.32.0689a14: 多。如是空有。唯是常滅非無常量。唯是功徳
T1669_.32.0689a15: 非過患品。是故説言解脱藏海。乃至廣説
T1669_.32.0689a16: 故◎
T1669_.32.0689a17: 大宗地玄文本論卷第十六
T1669_.32.0689a18:
T1669_.32.0689a19:
T1669_.32.0689a20:
T1669_.32.0689a21: 大宗地玄文本論卷第十七
T1669_.32.0689a22:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0689a23:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0689a24:   ◎解脱山王大道路大決擇分第三十三
T1669_.32.0689a25: 如是已説解脱山王根本地地無礙自在大決
T1669_.32.0689a26: 擇分。次當説解脱山王大道路大決擇分。其
T1669_.32.0689a27: 相云何。偈曰
T1669_.32.0689a28:     山王道路中前所説量中
T1669_.32.0689a29:     増空空有有位位轉勝生
T1669_.32.0689b01: 論曰。就解脱山王大道路分中則有三轉。云
T1669_.32.0689b02: 何爲三。一者空空轉。十空無爲一一各各生
T1669_.32.0689b03: 十空故。二者有有轉。十有無爲一一各各生
T1669_.32.0689b04: 十有故。三者位位轉。五十一位一一各各生
T1669_.32.0689b05: 五十故。是名爲三。取自相生非他相故。如偈
T1669_.32.0689b06: 山王道路中前所説量中増空空有有位位轉
T1669_.32.0689b07: 勝生故。餘種種門轉轉増數。應廣通達
T1669_.32.0689b08:   廣大無盡解脱海海摩訶山王大決擇分
T1669_.32.0689b09: 第三十四
T1669_.32.0689b10: 如是已説解脱山王大道路大決擇分。次當
T1669_.32.0689b11: 説廣大無盡解脱海海摩訶山王大決擇分。
T1669_.32.0689b12: 其相云何。偈曰
T1669_.32.0689b13:     前所説諸轉無有窮盡故
T1669_.32.0689b14: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示空生自
T1669_.32.0689b15: 空無有窮盡。空生異空無有窮盡。空生諸有
T1669_.32.0689b16: 無有窮盡。有亦如是無有窮盡。位亦如是無
T1669_.32.0689b17: 有窮盡。重重無窮亂轉無窮。無其邊際無其
T1669_.32.0689b18: 始終。甚深甚深周遍周遍廣大轉行。則是解
T1669_.32.0689b19: 脱海海山王無礙自在體相用故。如偈前所
T1669_.32.0689b20: 説諸轉無有窮盡故故◎
T1669_.32.0689b21: 大宗地玄文本論卷第十七
T1669_.32.0689b22:
T1669_.32.0689b23:
T1669_.32.0689b24:
T1669_.32.0689b25:
T1669_.32.0689b26:
T1669_.32.0689b27:
T1669_.32.0689b28:
T1669_.32.0689b29:
T1669_.32.0689c01:
T1669_.32.0689c02:
T1669_.32.0689c03: 大宗地玄文本論卷第十八
T1669_.32.0689c04:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0689c05:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0689c06:   ◎摩訶空塵海藏王道路大決擇分第三
T1669_.32.0689c07: 十五
T1669_.32.0689c08: 如是已説廣大無盡解脱海海摩訶山王大決
T1669_.32.0689c09: 擇分。次當説摩訶空塵海藏王道路大決擇
T1669_.32.0689c10: 分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0689c11:     海王道路中具足百自在
T1669_.32.0689c12:     以此因縁故建立海王名
T1669_.32.0689c13: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示海王藏
T1669_.32.0689c14: 中無有別法。唯有自在故。有幾自在。謂百種
T1669_.32.0689c15: 故。云何爲百。一者時自在。三十二法。亦一時
T1669_.32.0689c16: 轉亦異時轉。亦轉時中不轉。亦不轉時中轉。
T1669_.32.0689c17: 亦遠時轉亦近時轉。乃至無量故。二者處自
T1669_.32.0689c18: 在。一異等處轉。乃至無量故。三者物自在。爲
T1669_.32.0689c19: 同異等用。乃至無量故。四者周遍自在。無所
T1669_.32.0689c20: 不通等。乃至無量故。五者大小自在。極重極
T1669_.32.0689c21: 微等。乃至無量故。六者有無自在。亦現亦隱
T1669_.32.0689c22: 等。乃至無量故。七者寂動自在。亦定亦散等。
T1669_.32.0689c23: 乃至無量故。八者甚深自在。不可思議等事。
T1669_.32.0689c24: 乃至無量故。九者不自在自在。以逆等事。乃
T1669_.32.0689c25: 至無量故。十者無礙自在。以逆順事等。乃至
T1669_.32.0689c26: 無量故。乃至第百自在自在。無盡自在等皆
T1669_.32.0689c27: 悉自在。乃至無量故。如前所説三十二法。如
T1669_.32.0689c28: 是自在具足圓滿無闕失轉。以此義故立海
T1669_.32.0689c29: 王名。應審思擇。如偈海王道路中具足百自

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