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T1669_.32.0683a01: 論曰。本一所依空空空一中。亦有諸位。一一
T1669_.32.0683a02: 位位皆悉各各十萬法門。具足圓滿無闕失
T1669_.32.0683a03: 轉。於此位中亦有前説五種大門。具足具足
T1669_.32.0683a04: 圓滿圓滿應審思擇。品論修多羅中。作如是
T1669_.32.0683a05: 説。禪定摩訶衍體中。則有三大門。云何爲三。
T1669_.32.0683a06: 一者上地安立廣大海會門。二者宗本有有
T1669_.32.0683a07: 有一門。三者根本空空空一門。如是三門皆
T1669_.32.0683a08: 有諸位。具足圓滿同轉異轉等。乃至廣説
T1669_.32.0683a09: 故◎
T1669_.32.0683a10: 大宗地玄文本論卷第八
T1669_.32.0683a11:
T1669_.32.0683a12:
T1669_.32.0683a13:
T1669_.32.0683a14: 大宗地玄文本論卷第九
T1669_.32.0683a15:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0683a16:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0683a17:   ◎獨一無二山王自在道路大決擇分
T1669_.32.0683a18: 第十七
T1669_.32.0683a19: 如是已説獨地獨天一種廣大無二山王大決
T1669_.32.0683a20: 擇分。次當説獨一無二山王自在道路大決
T1669_.32.0683a21: 擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0683a22:     自在道路中總有千重轉
T1669_.32.0683a23:     謂本上一中各各五百故
T1669_.32.0683a24: 論曰。就此無二山王自在道路分中。總有千
T1669_.32.0683a25: 重差別轉相。所謂本上中各各五百故。如偈
T1669_.32.0683a26: 自在道路中總有千重轉。謂本上一中各各
T1669_.32.0683a27: 五百故。故本轉形相當如何耶。偈曰
T1669_.32.0683a28:     向本一下轉一空一有轉
T1669_.32.0683a29:     乃至第五百餘位亦如是
T1669_.32.0683b01: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示依本一
T1669_.32.0683b02: 門向下下轉。有一金剛空一金剛。如其次第
T1669_.32.0683b03: 一一現前漸漸轉。入乃至第五百。如是亦復
T1669_.32.0683b04: 餘諸位中。漸漸轉入乃至第五百。無有窮盡
T1669_.32.0683b05: 無有邊際無有始終。具足具足圓滿廣大常
T1669_.32.0683b06: 恒轉故。如偈向本一下轉一空一有轉乃至
T1669_.32.0683b07: 第五百餘位亦如是故。上轉形相例此應知。
T1669_.32.0683b08: 因明性徳修多羅中。作如是説。無二一天父
T1669_.32.0683b09: 子法藏上上轉去。有其始終無有窮盡。下下
T1669_.32.0683b10: 轉入。有其始終無有窮盡。有始終者。從信等
T1669_.32.0683b11: 位起至五百量故。無窮盡者。法藏之海極廣
T1669_.32.0683b12: 大故。乃至廣説故
T1669_.32.0683b13:   摩訶無二山王最勝高頂一地大決擇分
T1669_.32.0683b14: 第十八
T1669_.32.0683b15: 如是已説獨一無二山王自在道路大決擇
T1669_.32.0683b16: 分。次當説摩訶無二山王最勝高頂一地大
T1669_.32.0683b17: 決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0683b18:     本上無窮盡建立如是名
T1669_.32.0683b19:     所餘一切位亦如是應知
T1669_.32.0683b20: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示本本無
T1669_.32.0683b21: 窮上上無窮。本上無窮上本無窮。一一無窮
T1669_.32.0683b22: 多多無窮。同同無窮異異無窮。等等無窮別
T1669_.32.0683b23: 別無窮。有窮無窮無窮。無窮周遍廣大具足
T1669_.32.0683b24: 圓滿故。如偈本上無窮盡建立如是名所餘
T1669_.32.0683b25: 一切位亦如是應知故。摩訶衍海修多羅中。
T1669_.32.0683b26: 作如是説。禪定摩訶衍海中。一千二百無窮
T1669_.32.0683b27: 盡品。具足倶轉。乃至廣説故
T1669_.32.0683b28: 大宗地玄文本論卷第九
T1669_.32.0683b29:
T1669_.32.0683c01:
T1669_.32.0683c02:
T1669_.32.0683c03:
T1669_.32.0683c04: 大宗地玄文本論卷第十
T1669_.32.0683c05:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0683c06:   ＊眞諦三藏譯
T1669_.32.0683c07:    &MT03193;

𣅍陀尸梵迦諾道路大決擇分第十九
T1669_.32.0683c08: 如是已説摩訶無二山王最勝高頂一地大決
T1669_.32.0683c09: 擇分。次當説 &MT03193;

𣅍陀尸梵迦諾道路大決擇
T1669_.32.0683c10: 分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0683c11: &MT03193;

𣅍道路中七變對修行
T1669_.32.0683c12: 以爲道路量無有餘行相
T1669_.32.0683c13: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示 &MT03193;

𣅍道
T1669_.32.0683c14: 路中。唯以七變對爲其界量。無餘相故。如偈
T1669_.32.0683c15: &MT03193;

𣅍道路中七變對修行以爲道路量無有餘
T1669_.32.0683c16: 行相故。云何名爲七變修行。形相如何。偈
T1669_.32.0683c17: 曰
T1669_.32.0683c18:     七變有三種功徳過患等
T1669_.32.0683c19:     五十一位中上下七變轉
T1669_.32.0683c20:     増長功徳品及諸煩惱海
T1669_.32.0683c21: 論曰。七變修行總有幾數。有三種故。云何爲
T1669_.32.0683c22: 三。一者功徳七變。二者過患七變。三者等量
T1669_.32.0683c23: 七變。是名爲三。如偈七變有三種功徳過患
T1669_.32.0683c24: 等故。言變相者。五十一種金剛位中。向上上
T1669_.32.0683c25: 轉向下下轉具足七變。増長功徳増長過患
T1669_.32.0683c26: 廣大轉故。如偈五十一位中上下七變轉増
T1669_.32.0683c27: 長功徳品及諸煩惱海故。且過患七變形相
T1669_.32.0683c28: 如何耶。偈曰
T1669_.32.0683c29:     最第一變中上各増百數
T1669_.32.0684a01:     下各増千數各障一二徳
T1669_.32.0684a02:     後六變如次増倍倍數轉
T1669_.32.0684a03: 論曰。第一變中増幾數轉。障幾淨法。謂上轉
T1669_.32.0684a04: 時中。一一位位各増百數煩惱品類。障一淨
T1669_.32.0684a05: 法。若下轉時中。一一位位各増千數煩惱品
T1669_.32.0684a06: 類。障二淨法。如偈最第一變中上各増百數
T1669_.32.0684a07: 下各増千數各障一二徳故。後六變中功徳
T1669_.32.0684a08: 過患。如其次第増倍數故。如偈後六變如次
T1669_.32.0684a09: 増倍倍數轉故。如是已説現示過患七變門。
T1669_.32.0684a10: 次當説現示功徳七變門。其相云何。偈曰
T1669_.32.0684a11:     最第一變中上各増一億
T1669_.32.0684a12:     下各増二億漸漸次第轉
T1669_.32.0684a13:     後六變如次増倍倍數轉
T1669_.32.0684a14:     不壞患數量爲功徳變作
T1669_.32.0684a15: 論曰。第一變中増幾數轉。謂上轉時中。一
T1669_.32.0684a16: 一位位各増一億數功徳品類。漸漸而轉。若
T1669_.32.0684a17: 下轉時中。一一位位各増二億數功徳品類
T1669_.32.0684a18: 漸漸轉故。如偈最第一變中上各増一億下
T1669_.32.0684a19: 各増二億漸漸次第轉故。後六變中。如其次
T1669_.32.0684a20: 第増倍數故。如偈後六變如次増倍倍數轉
T1669_.32.0684a21: 故。如是功徳煩惱品類。爲斷不斷。唯變作轉。
T1669_.32.0684a22: 不動壞故。如偈不壞患數量爲功徳變作故
T1669_.32.0684a23: 如是已説現示功徳七變門。次當説現示等
T1669_.32.0684a24: 量七變門。其相云何。偈曰
T1669_.32.0684a25:     最第一變中各上増一千
T1669_.32.0684a26:     各下増二萬等數量漸轉
T1669_.32.0684a27:     後六變如次増倍倍數轉
T1669_.32.0684a28:     無斷障差別唯對量建立
T1669_.32.0684a29: 論曰。第一變中増幾數轉。謂上轉時中。一一
T1669_.32.0684b01: 位位各増一千。如次第轉。若下轉時中。一一
T1669_.32.0684b02: 位位各増二萬。如次第轉。如偈最第一變中
T1669_.32.0684b03: 各上増一千各下増二萬故。其數量品有増
T1669_.32.0684b04: 減不。唯平等量非差別量。如偈等數量漸轉
T1669_.32.0684b05: 故。後六變中。如其次第増倍數轉。謂一倍故。
T1669_.32.0684b06: 如偈後六變如次増倍倍數轉故。如是七變。
T1669_.32.0684b07: 亦無照相亦無覆相。唯平等量分分建立。如
T1669_.32.0684b08: 偈無斷障差別唯對量建立故。此中次第功
T1669_.32.0684b09: 徳七變以爲其終。應審觀察。甚深種子修多
T1669_.32.0684b10: 羅中。作如是説。明達裏藏中唯有三變。以七
T1669_.32.0684b11: 爲量不増不減。譬如七歩蛇七葉樹法爾道
T1669_.32.0684b12: 理。初唯染品中染淨倶。後唯淨品。乃至廣説
T1669_.32.0684b13: 故
T1669_.32.0684b14: &MT03193;

𣅍陀尸梵迦諾本王本地大決擇分第二十
T1669_.32.0684b15: 如是已説 &MT03193;

𣅍陀尸梵迦諾道路大決擇分。
T1669_.32.0684b16: 次當説 &MT03193;

𣅍陀尸梵迦諾本王本地大決擇
T1669_.32.0684b17: 分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0684b18:     此本王體中有三種百變
T1669_.32.0684b19:     名次第如前等無有差別
T1669_.32.0684b20: 論曰。就此本王體中。則有三種百變修行。名
T1669_.32.0684b21: 及次第如前所説。如偈此本王體中有三種
T1669_.32.0684b22: 百變名次第如前等無有差別故。如是三變
T1669_.32.0684b23: 形相如何。偈曰
T1669_.32.0684b24:     如是三變中初各如次第
T1669_.32.0684b25:     十千百億數後九十九變
T1669_.32.0684b26:     如次増倍數漸漸次第轉
T1669_.32.0684b27: 論曰。就過患百變門中。上及并下。第一變中
T1669_.32.0684b28: 増十億數次第漸轉。就功徳百變門中。上及
T1669_.32.0684b29: 并下。第一變中増千億數次第漸轉。就等量
T1669_.32.0684c01: 百變門中。上并及下。第一變中増百億數次
T1669_.32.0684c02: 第漸轉。如偈如是三變中初各如次第十千
T1669_.32.0684c03: 百億數故。後九十九變中。皆悉各各如其次
T1669_.32.0684c04: 第増倍數轉。如偈後九十九變如次増倍數
T1669_.32.0684c05: 漸漸次第轉故。大海山王地地品類修多羅
T1669_.32.0684c06: 中。作如是説。如來藏體中有三流轉品。以百
T1669_.32.0684c07: 數爲量。無超次第漸漸轉去。如是三中。初功
T1669_.32.0684c08: 徳少其過患多中數量等。後唯功徳。乃至廣
T1669_.32.0684c09: 説故◎
T1669_.32.0684c10: 大宗地玄文本論卷第十
T1669_.32.0684c11:
T1669_.32.0684c12:
T1669_.32.0684c13:
T1669_.32.0684c14: 大宗地玄文本論卷第十一
T1669_.32.0684c15:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0684c16:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0684c17:   ◎ &MT03194;

尸梵諾本王道路大決擇分第二十一
T1669_.32.0684c18: 如是已説 &MT03193;

𣅍陀尸梵迦諾本王本地大決擇
T1669_.32.0684c19: 分。次當説 &MT03194;

尸梵諾本王道路大決擇分。其
T1669_.32.0684c20: 相云何。偈曰
T1669_.32.0684c21:     本王道路中有三種千變
T1669_.32.0684c22:     名如前説量各初變如次
T1669_.32.0684c23:     増百千萬億各後一切變
T1669_.32.0684c24:     如次倍數轉住心應觀察
T1669_.32.0684c25: 論曰。就 &MT03194;

尸梵諾本王道路分中。則有三種
T1669_.32.0684c26: 千變修行。其名次第同前所説。如偈本王道
T1669_.32.0684c27: 路中有三種千變名如前説量故。如是三種。
T1669_.32.0684c28: 第一變中如其次第。増百億千億萬億數。上
T1669_.32.0684c29: 下一量漸漸轉故。如偈各初變如次増百千
T1669_.32.0685a01: 萬億故。各後諸變如其次第増倍數轉。應審
T1669_.32.0685a02: 思擇。如偈各後一切變如次倍數轉住心應
T1669_.32.0685a03: 觀察故。則修多羅中。作如是説。如來藏佛
T1669_.32.0685a04: 上下門中。有三種修行。數以千爲量。如是
T1669_.32.0685a05: 三品。以多億轉出生増長廣大周遍法門海
T1669_.32.0685a06: 藏。乃至廣説故
T1669_.32.0685a07: 摩訶 &MT03194;

尸梵諾母原主天王大決擇分
T1669_.32.0685a08: 第二十二
T1669_.32.0685a09: 如是已説 &MT03194;

尸梵諾本王道路大決擇分。次
T1669_.32.0685a10: 當説摩訶 &MT03194;

尸梵諾母原主天王大決擇分。
T1669_.32.0685a11: 其相云何。偈曰
T1669_.32.0685a12:     摩訶天王中有三種億變
T1669_.32.0685a13:     名次第如前各初變如次
T1669_.32.0685a14:     一二三十方世界數量轉
T1669_.32.0685a15:     所餘一切變如次倍數轉
T1669_.32.0685a16: 論曰。就摩訶主天王體中。則有三種億變修
T1669_.32.0685a17: 行。名字次第同前所説。如偈摩訶天王中有
T1669_.32.0685a18: 三種億變名次第如前故。如是三種。第一變
T1669_.32.0685a19: 中如其次第。増一十方二十方三十方數轉。
T1669_.32.0685a20: 如偈各初變如次一二三十方世界數量轉故。
T1669_.32.0685a21: 餘一切變如其次第倍數轉故如偈所餘一切
T1669_.32.0685a22: 變如次倍數轉故。總字法轉大輪修多羅中。
T1669_.32.0685a23: 作如是説。佛陀摩訶本藏王地地中。則有三
T1669_.32.0685a24: 行。云何爲三。一者下億轉行。二者中億轉行。
T1669_.32.0685a25: 三者上億轉行初行。出生一大方界量下眷
T1669_.32.0685a26: 屬海。中行出生二大方界量等倶轉海。後行
T1669_.32.0685a27: 出生三大方界量上眷屬海。乃至廣説故◎
T1669_.32.0685a28: 大宗地玄文本論卷第十一
T1669_.32.0685a29:
T1669_.32.0685b01:
T1669_.32.0685b02:
T1669_.32.0685b03: 大宗地玄文本論卷第十二
T1669_.32.0685b04:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0685b05:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0685b06:   ◎一種功徳純純無雜大圓滿地道路大決
T1669_.32.0685b07: 擇分第二十三
T1669_.32.0685b08: 如是已説摩訶 &MT03194;

尸梵諾母原主天王大決擇
T1669_.32.0685b09: 分。次當説一種功徳純純無雜大圓滿地道
T1669_.32.0685b10: 路大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0685b11:     功徳道路中有二千五百
T1669_.32.0685b12:     五十法門海五十一位中
T1669_.32.0685b13:     一一皆各各具五十位故
T1669_.32.0685b14:     亦一一位中有性相本末
T1669_.32.0685b15:     一萬二百數修多羅中説
T1669_.32.0685b16:     總一萬二千七百五十數
T1669_.32.0685b17:     取彼總本數如法應觀察
T1669_.32.0685b18:     以如是數量爲道路分界
T1669_.32.0685b19: 論曰。就一種功徳純純無雜大圓滿地道路
T1669_.32.0685b20: 分中。總有二千五百五十法門大海。甚深甚
T1669_.32.0685b21: 深廣大廣大。如偈功徳道路中有二千五百
T1669_.32.0685b22: 五十法門海故。以何義故數如是。成應可了。
T1669_.32.0685b23: 知所謂五十一種位中。一一各各具五十故。
T1669_.32.0685b24: 此義云何。所謂五十信心五十念心。乃至
T1669_.32.0685b25: 五十如來地各差別故。如偈五十一位中一
T1669_.32.0685b26: 一皆各各具五十位故。故亦一一位位各各具
T1669_.32.0685b27: 足性相本末之四法故。一萬二百數成立而
T1669_.32.0685b28: 已。如是四事云何差別。謂如其次第不可思
T1669_.32.0685b29: 議説故。明了現覺説故。能生長因説故。所生
T1669_.32.0685c01: 長果説故。如偈亦一一位中有性相本末一
T1669_.32.0685c02: 萬二百數故。若爾此方説文云何通耶。謂金
T1669_.32.0685c03: 剛等地一行三昧修多羅中。作如是説。無雜
T1669_.32.0685c04: 無亂一一同同非惡非患吉祥地地軌則門
T1669_.32.0685c05: 中。總有一萬二千七百五十法門。彼修多羅
T1669_.32.0685c06: 中如是説者。總別總故。如偈修多羅中説總
T1669_.32.0685c07: 一萬二千七百五十數取彼總本數如法應觀
T1669_.32.0685c08: 察故。今此道路以之爲量有別法門。唯以此
T1669_.32.0685c09: 數爲其極量無別法門。如偈以如是數量爲
T1669_.32.0685c10: 道路分界故
T1669_.32.0685c11:   一種功徳摩訶本地明白離惡品藏大決
T1669_.32.0685c12: 擇分第二十四
T1669_.32.0685c13: 如是已説一種功徳純純無雜大圓滿地道路
T1669_.32.0685c14: 大決擇分。次當説一種功徳摩訶本地明白
T1669_.32.0685c15: 離惡品藏大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0685c16:     本地品藏中有一億三萬
T1669_.32.0685c17:     七千五百數廣大法門海
T1669_.32.0685c18:     前説諸位中一一皆各各
T1669_.32.0685c19:     攝別五十位法門如是廣
T1669_.32.0685c20:     性相本末四例此廣通達
T1669_.32.0685c21: 論曰。就一種功徳摩訶本地明白離惡品藏
T1669_.32.0685c22: 中。總有一億三萬七千五百數廣大法門海。
T1669_.32.0685c23: 甚深甚深周遍周遍。如偈本地品藏中有一
T1669_.32.0685c24: 億三萬七千五百數廣大法門海故。以何義
T1669_.32.0685c25: 故數如是成。如前所説一切位中。一一各各
T1669_.32.0685c26: 攝差別轉五十位故。法門之海如是廣大。如
T1669_.32.0685c27: 偈前説諸位中一一皆各各攝別五十位法門
T1669_.32.0685c28: 如是廣故。性相本末四種事中。以例配當。更
T1669_.32.0685c29: 復増數轉勝廣大。應審思擇如偈性相本末

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