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辟支佛因縁論 (No. 1650_ ) in Vol. 32
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T1650_.32.0476a01: 家。初生沖雅。恒依戒禁而自修身。觀其善
T1650_.32.0476a02: 行過於宿老。亦不輕躁。無有瞋嫌。所有資財
T1650_.32.0476a03: 周給貧乏。隨家豐儉與衆共分。以戒瓔珞
T1650_.32.0476a04: 而自莊嚴。其父命終順法治家。彼城人民見
T1650_.32.0476a05: 其忠謹。深生敬信同於師長。其年盛壯姿貌
T1650_.32.0476a06: 端＊政。諸少婦女。一切見者無不耽愛。諸商
T1650_.32.0476a07: 估客以其忠實咸來依附。于時北方有諸估
T1650_.32.0476a08: 客。多乘好馬至瞻婆國。時瞻婆國王盡取其
T1650_.32.0476a09: 馬。王心暴虐不依正法。王自思惟。我今多取
T1650_.32.0476a10: 彼馬。云何當得不與價直而得其馬。即與佞
T1650_.32.0476a11: 臣集議此事。佞臣白王言。若酬其價庫藏竭
T1650_.32.0476a12: 盡。王即答言。我於今者若不與直。我之惡
T1650_.32.0476a13: 名流布天下。一切國民當患於我。復當斷絶
T1650_.32.0476a14: 四方商估。佞臣復言。爲王計者。不須錢財而
T1650_.32.0476a15: 得其馬。復能令王惡名不出國民不患。今王
T1650_.32.0476a16: 國内月愛大臣。爲一切人之所體信。彼若來
T1650_.32.0476a17: 索。王但當言。我遣月愛送金付汝。時彼估客
T1650_.32.0476a18: 有萬匹馬。其一一馬各直一萬金錢。若王但
T1650_.32.0476a19: 言月愛大臣與其直者。國内人民必生疑惑。
T1650_.32.0476a20: 或疑於王。或疑月愛。王之惡名不必彰露。
T1650_.32.0476a21: 亦復不爲萬民厭患。諸商估人來白王言。歸
T1650_.32.0476a22: 我馬價。我欲還家。王即答言。我先不使月
T1650_.32.0476a23: 愛償爾價耶。寧可再過與爾直乎。諸估客等
T1650_.32.0476a24: 即答王言。此月愛者從先已來。實不與我馬
T1650_.32.0476a25: 之價直。而彼忠信寧捨身命。終不妄語言與
T1650_.32.0476a26: 我價。即説偈言
T1650_.32.0476a27: 假使月雨火 日雨於冷水
T1650_.32.0476a28: 壓沙得膏油 鑚水而得酥
T1650_.32.0476a29: 火中生蓮花 欲令彼月愛
T1650_.32.0476b01: 作麁獷妄語 終無有是處
T1650_.32.0476b02: 諸估客等復白王言。人中之天。設使月愛審
T1650_.32.0476b03: 如王勅言與我者。我終不恨。時王即召月
T1650_.32.0476b04: 愛而語之言。汝先不在我前我與汝金償一
T1650_.32.0476b05: 估客耶。王即動目現作詭相。汝不從我我定
T1650_.32.0476b06: 殺汝。時月愛臣私自思惟。我於今日。爲從
T1650_.32.0476b07: 實語。爲用王言。復自惟忖。爲取法身勝耶。此
T1650_.32.0476b08: 身勝也。即自決計。我今寧捨此身。終不捨
T1650_.32.0476b09: 於戒法身。即説偈言
T1650_.32.0476b10: 我今自思惟 於此二身中
T1650_.32.0476b11: 爲當捨何身 復諦自觀察
T1650_.32.0476b12: 寧捐鄙穢形 終不捨戒律
T1650_.32.0476b13: 若當捨法身 惡名即流布
T1650_.32.0476b14: 我處衆善手 爲彼所携持
T1650_.32.0476b15: 若我爲惡者 我自不甘樂
T1650_.32.0476b16: 心生悔熱火 捨此穢身已
T1650_.32.0476b17: 當趣於地獄 自毀禁戒行
T1650_.32.0476b18: 終不得安樂 但爲一形樂
T1650_.32.0476b19: 虧損無量身 若當護戒者
T1650_.32.0476b20: 無量身安樂 是故我應當
T1650_.32.0476b21: 覆護於法身 不令有毀壞
T1650_.32.0476b22: 爲利正法故 當斷於妄語
T1650_.32.0476b23: 月愛大臣即白王言。願王開恩莫忿於我。我
T1650_.32.0476b24: 實不憶見王與彼價。時王即大怒扣劍而言。
T1650_.32.0476b25: 云何不見。月愛大臣自定其意。而作是念
T1650_.32.0476b26: 寧爲聖法死 不爲愚癡生
T1650_.32.0476b27: 一切諸有生 誰有不死者
T1650_.32.0476b28: 我今若受死 爲法故喪身
T1650_.32.0476b29: 決定生天上 何足生驚畏
T1650_.32.0476c01: 即答王言。假使王今切割我身碎如胡麻。所
T1650_.32.0476c02: 受禁戒終不放捨。今我住於仙聖道中。若以
T1650_.32.0476c03: 此舌作妄語者。非我所宜
T1650_.32.0476c04: 我今若當爲王故作妄語。後墮地獄。何所恃
T1650_.32.0476c05: 怙。王時羞愧。倍増瞋忿怒眼視之。如熾然火。
T1650_.32.0476c06: 月愛爾時心生歡喜。今正是我生定意時。今
T1650_.32.0476c07: 正是我秉持法時。更於何處欲求聞法。今日
T1650_.32.0476c08: 此即爲我説法。今我爲法乃至捨命。今王於
T1650_.32.0476c09: 我眞大親友。如是念法即時開悟。得辟支佛。
T1650_.32.0476c10: 踊身虚空。令破戒者見其如是皆生慚愧。爲
T1650_.32.0476c11: 修善者増長信行。爲實語者現實事果。於虚
T1650_.32.0476c12: 空中鬚髮自落。時淨居天奉其法服。飛往香
T1650_.32.0476c13: 山。與諸辟支佛。共集一處。説偈如上
T1650_.32.0476c14: 辟支佛因縁論卷上◎
T1650_.32.0476c15:
T1650_.32.0476c16:
T1650_.32.0476c17:
T1650_.32.0476c18:辟支佛因縁論卷下
T1650_.32.0476c19: 失譯人名今附秦録
T1650_.32.0476c20: 王舍城大長者悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c21: 波羅㮈國王月出悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c22: 拘舍彌國王大帝悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c23: 拘舍彌國王悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c24: 波羅㮈國王親軍悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c25: 轉輪聖王最小子悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c26: ◎王舍城大長者悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c27: 譬如稠林中 欲挽大樹出
T1650_.32.0476c28: 枝柯相妨礙 求出將無由
T1650_.32.0476c29: 在家如稠林 衆務如枝柯
T1650_.32.0477a01: 雖欲求出要 縛著永無因
T1650_.32.0477a02: 靜處於林野 觀境修其心
T1650_.32.0477a03: 解脱衆縁務 離諸所親愛
T1650_.32.0477a04: 修於獨一行 如犀角無二
T1650_.32.0477a05: 先師相傳授 我得聞斯事
T1650_.32.0477a06: 昔有辟支佛。於過去五佛所恒修諸善。爲優
T1650_.32.0477a07: 婆塞樂著家事。雖覩諸佛不求出家。然其專
T1650_.32.0477a08: 心持在家戒。無有毀犯。善根漸増。於迦葉
T1650_.32.0477a09: 佛所出家學道。樂修頭陀六物具足。厭惡於
T1650_.32.0477a10: 欲。於彼命終得生天宮。從天壽盡。生王舍
T1650_.32.0477a11: 城大長者家。此長者家財富無量倉庫盈溢。
T1650_.32.0477a12: 以漸長大遂至盛年。父命終後從意快樂。
T1650_.32.0477a13: 如毘沙門子那羅究伏羅。在己家中樂諸縁
T1650_.32.0477a14: 務。生育男女各三十人。庫藏僕從其數甚衆。
T1650_.32.0477a15: 男女婚娶其事衆多。但營目前忘所修法。爲
T1650_.32.0477a16: 縁務所縛。不捨家業於僕從所聞諸親戚多
T1650_.32.0477a17: 有死喪。女某甲舍既遭喪禍又失業。焉廣
T1650_.32.0477a18: 聞如是喪失之聲。愁毒懊惱。如似百箭一時
T1650_.32.0477a19: 入心。亦聞美善可愛之語。家之估客大獲珍
T1650_.32.0477a20: 寶。安隱還歸。其子某甲産生男兒。又聞已
T1650_.32.0477a21: 女生於福子。復生歡喜。聞向衰利。憂喜交
T1650_.32.0477a22: 集。猶如作伎所旋之輪。與一親友至園苑中。
T1650_.32.0477a23: 適行遊觀到一林間。見有一人斫於大樹。枝
T1650_.32.0477a24: 柯條葉繁美茂盛。使多象挽不能令出。斫一
T1650_.32.0477a25: 小樹無諸枝柯。一人獨挽都無滯礙。即挽出
T1650_.32.0477a26: 林。見斯事已。即自思惟而作是言。我於今
T1650_.32.0477a27: 者得見因縁。即説偈言
T1650_.32.0477a28: 我見伐大樹 枝葉極繁多
T1650_.32.0477a29: 稠林相鉤掛 無由可得出
T1650_.32.0477b01: 世間亦如是 男女諸眷屬
T1650_.32.0477b02: 愛憎繋縛心 於生死稠林
T1650_.32.0477b03: 不可得解脱 小樹無枝柯
T1650_.32.0477b04: 稠林不能礙 觀彼覺悟我
T1650_.32.0477b05: 斷絶於親愛 於生死稠林
T1650_.32.0477b06: 自然得解脱
T1650_.32.0477b07: 即於彼處得辟支佛道。時彼親友即語之言。
T1650_.32.0477b08: 日已向暮可共還家。答親友言。汝自歸家。我
T1650_.32.0477b09: 向家因今以斷竟。親友問言汝云何斷。答
T1650_.32.0477b10: 言。我昔由愛故著居家。今我已斷如此愛業。
T1650_.32.0477b11: 人所愛著妻子眷屬。小子稚孫恩愛憍恣。若
T1650_.32.0477b12: 見父時。弄聲不了。疾走攀縁。戀著此事故
T1650_.32.0477b13: 生愛著。我於妻子及以眷屬。如此之事愛心
T1650_.32.0477b14: 永息。我本在家營理衆務。或出或入。或言
T1650_.32.0477b15: 與彼。或言取此。或言應作。或言不應作。如
T1650_.32.0477b16: 此之事我今已斷。已捨欲樂。獲解脱樂。伐愛
T1650_.32.0477b17: 樹根。閉諸趣門。滅大闇障。我於赤子反似
T1650_.32.0477b18: 怨家等無有異。今我如是。云何而當復還家
T1650_.32.0477b19: 耶。時其親友即還家中語其男女。男女大小
T1650_.32.0477b20: 聞其不來。悉往就看。眷屬既至。但見其父。
T1650_.32.0477b21: 沙門法服飛昇虚空。男女白言。今以何事厭
T1650_.32.0477b22: 惡眷屬。處虚空中。即説上偈。以答男女
T1650_.32.0477b23: 既説偈已。即時飛至雪山之中。與諸辟支佛。
T1650_.32.0477b24: 共集會已。還來到本得道園中。捨身涅槃。時
T1650_.32.0477b25: 其眷屬爲造塔廟。時人因名爲多子塔。凡諸
T1650_.32.0477b26: 智人善根成熟。以少因縁便得開悟
T1650_.32.0477b27: 波羅㮈國王月出悟辟支佛縁
T1650_.32.0477b28: 妻子親友財 生死中過患
T1650_.32.0477b29: 處林寂解脱 猶如犀一角
T1650_.32.0477c01: 從善逝所聞 傳至於我師
T1650_.32.0477c02: 我復從師聞 今當演説之
T1650_.32.0477c03: 昔有辟支佛。於迦葉佛所。萬二千歳修行梵
T1650_.32.0477c04: 行。恒修忍辱慈悲衆生。乃至微戒不曾毀犯。
T1650_.32.0477c05: 命終生天。彼天命終。下生人間波羅＊㮈國
T1650_.32.0477c06: 國王之家。月出時生因名月出。以漸長大立
T1650_.32.0477c07: 爲太子。其父王崩紹繼王位。以宿善力作
T1650_.32.0477c08: 正法王治國。遣輔相子典領小國以女妻之。
T1650_.32.0477c09: 此輔相子勇力絶倫。多有眷屬。自恃憍豪越
T1650_.32.0477c10: 逸過度。時國王子。以輔相子是姊妹夫。極
T1650_.32.0477c11: 成親昵。因其私屏閑宴之處。陰遘讒計語
T1650_.32.0477c12: 王子言。爾之叔父兄弟眷屬其數甚多。而世
T1650_.32.0477c13: 人多用婦語。爾之父王一旦傾覆。爾之諸母
T1650_.32.0477c14: 或生讒諂。自用其子以此推之汝父王位必
T1650_.32.0477c15: 不至汝。曼王未覺宜早圖之。夫王位者天下
T1650_.32.0477c16: 之尊。極樂之處與天無異。一切世人無不信
T1650_.32.0477c17: 伏。若爲國主以法治國。命終之後必得生天。
T1650_.32.0477c18: 譬如美肉衆皆嗜之。王位亦爾。無不貪者。即
T1650_.32.0477c19: 説偈言
T1650_.32.0477c20: 譬如水未至 宜務造橋梁
T1650_.32.0477c21: 瀑流若卒至 不得有所爲
T1650_.32.0477c22: 王位亦如是 宜應先圖之
T1650_.32.0477c23: 擒獲在汝手 爾乃可自安
T1650_.32.0477c24: 兄弟更相嫉 後求甚不易
T1650_.32.0477c25: 王子思惟言 如此親友者
T1650_.32.0477c26: 將欲陷墜我 如灰覆熾火
T1650_.32.0477c27: 現在既無樂 來世獲大苦
T1650_.32.0477c28: 爾時王子具以上事。往白父王。王聞子語。顰
T1650_.32.0477c29: 蹙怒眼目如赤銅。王當是時。勅語使言。曼其
T1650_.32.0478a01: 未泄。急追將來。時王子聞輔相子來。即便
T1650_.32.0478a02: 出迎。既相見已。尋時遇患。使還白王言。王
T1650_.32.0478a03: 子病極成痿篤。王聞是事即自出看。既覩
T1650_.32.0478a04: 其子所患困篤。命在危惙。四大苦痛。見此
T1650_.32.0478a05: 事已。便自思惟。此王位者。甚爲大惡。然彼輔
T1650_.32.0478a06: 相父子。陰教我子。悖逆天常。欲爲不軌。而
T1650_.32.0478a07: 我王位非彼能得。我子今者。患苦垂命。一切
T1650_.32.0478a08: 世人皆生貪嫉。以此而言。當知王位惡鄙弊
T1650_.32.0478a09: 處。何故鄙弊。以王位故捨其善行。爲王位故
T1650_.32.0478a10: 害父及祖。爲親厚者。作大過惡。捨於慚愧
T1650_.32.0478a11: 能使憍逸。爲少樂故不畏後世。即説偈言
T1650_.32.0478a12: 如蛾投熾火 貪國盲亦爾
T1650_.32.0478a13: 深著於得失 作以及不作
T1650_.32.0478a14: 沒國事淤泥 不得寂定處
T1650_.32.0478a15: 作是思惟時 身行極清淨
T1650_.32.0478a16: 逮得厭惡心 即獲辟支佛
T1650_.32.0478a17: 復有師云。此王見兒患已。即便還宮。有一
T1650_.32.0478a18: 隣國親厚之王。爲賊所逼。即遣使來求索援
T1650_.32.0478a19: 助。此王聞已。尋將兵衆往救彼王。既到彼
T1650_.32.0478a20: 國連兵交刃。極相殺害。乃至婦人胎中。小兒
T1650_.32.0478a21: 剥而殺之。王見斯事。深於王位生於厭惡。
T1650_.32.0478a22: 即説偈言
T1650_.32.0478a23: 貪國微小樂 沒溺欲泥中
T1650_.32.0478a24: 欲忿既増長 鬪戰生是非
T1650_.32.0478a25: 以貪財利故 互共相殺害
T1650_.32.0478a26: 不求勝解脱 盡滅於王位
T1650_.32.0478a27: 如大熾火中 飛蛾投而死
T1650_.32.0478a28: 怪哉生死中 所作事顛倒
T1650_.32.0478a29: 極作劬勞業 返獲其苦殃
T1650_.32.0478b01: 如彼高山巓 崖傍有蜜蜂
T1650_.32.0478b02: 愚人貪少味 不覺墮墜苦
T1650_.32.0478b03: 如是自思惟 即得辟支佛
T1650_.32.0478b04: 即告子言。汝能不用惡人之言。無勃逆意。
T1650_.32.0478b05: 汝若治國必以正法。我今以國付囑於汝。吾
T1650_.32.0478b06: 將欲去。子及輔相一切眷屬。聞王此語。悉皆
T1650_.32.0478b07: 懊惱涕泣流涙。合掌白王。不審大王。欲何處
T1650_.32.0478b08: 去。爾時父王踊身虚空。在日出山上。説如上
T1650_.32.0478b09: 偈。著沙門服。作十八種變。國人見者無不歡
T1650_.32.0478b10: 喜。譬如調馬若見鞭影即便調順。智人亦爾。
T1650_.32.0478b11: 見他受苦心即調順
T1650_.32.0478b12: 拘舍彌國王大帝悟辟支佛縁
T1650_.32.0478b13: 父母及妻子 穀帛財寶等
T1650_.32.0478b14: 智者深觀察 暫過如客舍
T1650_.32.0478b15: 棄捨於愛欲 獨行如犀角
T1650_.32.0478b16: 我昔從諸師 傳授聞此事
T1650_.32.0478b17: 昔有曾於迦葉佛所作比丘。智慧聰敏柔和
T1650_.32.0478b18: 忍辱。於日日中。常觀諸法眞實體性。所謂
T1650_.32.0478b19: 觀陰苦空無常無我。猶如芭蕉熱時之炎。如
T1650_.32.0478b20: 幻如夢如水泡沫。能善觀察自修其心。命終
T1650_.32.0478b21: 生天。於天壽盡下生拘舍彌城。爲國王子。名
T1650_.32.0478b22: 曰大帝。其父王崩。承嗣先業紹繼王位。如
T1650_.32.0478b23: 劫初諸王。善修戒行正法治國。爾時城中有
T1650_.32.0478b24: 大長者。財富無量。與大帝王。少爲親舊。極相
T1650_.32.0478b25: 厚昵。彼大長者身嬰重病。王聞其疾躬自
T1650_.32.0478b26: 往問。見長者病形容萎悴。王心不樂低頭
T1650_.32.0478b27: 愁慘。時彼長者以七寶鉢盛滿中金。用奉獻
T1650_.32.0478b28: 王。王言長者。汝今疾苦極困篤耶。長者對
T1650_.32.0478b29: 曰。願王顧視聽我所説
T1650_.32.0478c01: 我家大巨富 猶如毘沙門
T1650_.32.0478c02: 愛語及財寶 多集親友衆
T1650_.32.0478c03: 妻子與眷屬 僮僕諸走使
T1650_.32.0478c04: 我皆恣所欲 待遇極豐厚
T1650_.32.0478c05: 今我死時至 無一爲我伴
T1650_.32.0478c06: 王即慰勞言 此語極眞實
T1650_.32.0478c07: 汝子與諸親 財寶衆庫藏
T1650_.32.0478c08: 及我勇健力 象馬車歩兵
T1650_.32.0478c09: 雖有如是等 無能救拔者
T1650_.32.0478c10: 我等諸親友 見汝遇苦患
T1650_.32.0478c11: 但有慰喩言 憂愁流涕涙
T1650_.32.0478c12: 及汝命將絶 無能救濟者
T1650_.32.0478c13: 唯當自持汝 由來所作善
T1650_.32.0478c14: 王諦觀其病 心如得禪者
T1650_.32.0478c15: 深悟諸苦患 衆生決定有
T1650_.32.0478c16: 一切有生類 必爲病所趣
T1650_.32.0478c17: 病常惱患人 無有哀愍心
T1650_.32.0478c18: 一切世間人 決定入死道
T1650_.32.0478c19: 都不生厭畏 言此我妻子
T1650_.32.0478c20: 彼是我親屬 此是我財賄
T1650_.32.0478c21: 彼親厚於我 我親友於彼
T1650_.32.0478c22: 意爲癡所病 横作如是想
T1650_.32.0478c23: 火災患在前 愚盲而不覩
T1650_.32.0478c24: 上來諸所親 無能拔濟者
T1650_.32.0478c25: 於此正思惟 即獲辟支佛
T1650_.32.0478c26: 王之所親内外眷屬。見王得道絶棄世事。爲
T1650_.32.0478c27: 愛別離火之所燒燃。生大惱熱。時辟支佛身
T1650_.32.0478c28: 昇虚空。作十八種變。説如上偈
T1650_.32.0478c29: 復有説云。此王爲王子時。入園苑中。見諸盲
T1650_.32.0479a01: 者更互相捉。聞王子出。謂有飮食。在於道側。
T1650_.32.0479a02: 不見道路。墮大深坑。有即死者。有頭破者。手
T1650_.32.0479a03: 脚折者。身體碎壞。爾時王子見是衆苦。厭患
T1650_.32.0479a04: 思惟。而作是言。此覺悟我。如是盲人亦曾富
T1650_.32.0479a05: 貴。由縱逸故今得是苦。我於今者覩是事已。
T1650_.32.0479a06: 宜好撿行。不應放逸。即説偈言
T1650_.32.0479a07: 譬火燒金鬘 而用爲首飾
T1650_.32.0479a08: 金鬘雖珍妙 熾火終成害
T1650_.32.0479a09: 王位亦如是 當愼莫放逸
T1650_.32.0479a10: 此盲覺悟我 不宜自寛縱
T1650_.32.0479a11: 因此王位故 身起大憍慢
T1650_.32.0479a12: 威迫國人民 皆令生苦惱
T1650_.32.0479a13: 後自受苦時 苦劇百千倍
T1650_.32.0479a14: 目覩他受苦 云何能自安
T1650_.32.0479a15: 此即是我師 示我衆苦患
T1650_.32.0479a16: 作此思惟時 即獲辟支佛
T1650_.32.0479a17: 爾時王子。大賜盲者錢財珍寶。沙門法服身
T1650_.32.0479a18: 昇虚空。現諸神變。語諸親言。而我今者。不以
T1650_.32.0479a19: 瞋恚怖畏憂愁故。不嫌汝等故。我捨親愛國
T1650_.32.0479a20: 土人民。都無怨親錢財寶物。如上説偈
T1650_.32.0479a21: 拘舍彌國王悟辟支佛縁
T1650_.32.0479a22: 戲笑衆樂具 棄捨如涕唾
T1650_.32.0479a23: 忍樂於出離 斷滅於諸苦
T1650_.32.0479a24: 能盡貪愛癡 其心得解脱
T1650_.32.0479a25: 由得解脱故 獨一如犀角
T1650_.32.0479a26: 曾從先師所 得聞如是事
T1650_.32.0479a27: 昔有辟支佛。於過去佛所修諸善根。於最後
T1650_.32.0479a28: 身生拘舍彌國。爲拘舍彌王。其國土内有大
T1650_.32.0479a29: 災變。大旱惡風五星倒錯。王召太史占相之
T1650_.32.0479b01: 徒。説偈問言
T1650_.32.0479b02: 何縁有是災 大旱不降雨
T1650_.32.0479b03: 虚空無雲翳 觀日無威光
T1650_.32.0479b04: 食肉諸惡鳥 烏鷲及鵄梟
T1650_.32.0479b05: 逈翔虚空中 見者生恐怖
T1650_.32.0479b06: 咸言如是災 是誰之所作
T1650_.32.0479b07: 能使諸妖異 怪變乃如是
T1650_.32.0479b08: 爾時太史即答王言。隨我所知今當爲説。如
T1650_.32.0479b09: 我意者。一切國民必有逼迫苦惱之事。王復
T1650_.32.0479b10: 問言。當以何方禳此災患。太史白言。王若欲
T1650_.32.0479b11: 令國安隱者。當隨我語。即説偈言
T1650_.32.0479b12: 王若能退位 脱服與餘人
T1650_.32.0479b13: 具足滿六月 微服而行乞
T1650_.32.0479b14: 災患自消除 王當如滿月
T1650_.32.0479b15: 王隨彼語。即捨其位。微服行國。漸漸經歴。行
T1650_.32.0479b16: 到婆翅多城。到彼城已。有異國王興軍來伐。
T1650_.32.0479b17: 婆翅多王爲國樂故。興兵往拒。兩陣交戰二
T1650_.32.0479b18: 王倶死。婆翅多城諸王子等。競共諍國。復
T1650_.32.0479b19: 大戰鬪。毘羅仙王見是事已。唱言怪哉。即説
T1650_.32.0479b20: 偈言
T1650_.32.0479b21: 王位雖尊豪 其樂甚輕微
T1650_.32.0479b22: 云何爲是故 具受諸苦毒
T1650_.32.0479b23: 競心生鬪戰 樂著隨衆惡
T1650_.32.0479b24: 如蠅貪食蜜 著蜜無不喪
T1650_.32.0479b25: 人亦復如是 爲貪小樂故
T1650_.32.0479b26: 鬪戰自傷害 王位可鄙賤
T1650_.32.0479b27: 多集諸苦惱 患害用至滅
T1650_.32.0479b28: 如飮雜毒漿 毒消身敗喪
T1650_.32.0479b29: 爲一己身故 多有所傷害
T1650_.32.0479c01: 愚貪王者樂 樂少苦甚多
T1650_.32.0479c02: 我從今永止 更不求此樂
T1650_.32.0479c03: 而此國事務 憂怖充其中
T1650_.32.0479c04: 榮樂須臾頃 憂患苦延長
T1650_.32.0479c05: 譬如妙金屋 火焚炎熾然
T1650_.32.0479c06: 智者畏燒害 不應入其中
T1650_.32.0479c07: 作是思惟時 即悟辟支佛
T1650_.32.0479c08: 以神通力故 鬚髮自然落
T1650_.32.0479c09: 即作沙門形 踊身昇虚空
T1650_.32.0479c10: 尋於虚空中 即説如上偈
T1650_.32.0479c11: 即飛至雪山中諸辟支佛所。時彼辟支佛問
T1650_.32.0479c12: 言。以何因縁得悟道果。具説上偈答之
T1650_.32.0479c13: 波羅㮈國王親軍悟辟支佛縁
T1650_.32.0479c14: 世間戲笑樂 及愛我我所
T1650_.32.0479c15: 悉皆放棄捨 心意得解脱
T1650_.32.0479c16: 諸根悉寂定 獨行如犀角
T1650_.32.0479c17: 我昔從先師 傳聞如此事
T1650_.32.0479c18: 過去波羅㮈城王名曰親軍。有二夫人。心甚
T1650_.32.0479c19: 愛悦。樂著欲事。恒爲放逸。耽荒如醉。亦如香
T1650_.32.0479c20: 山逸象。香流出時入摩梨山自縱欲事。時
T1650_.32.0479c21: 二夫人更相妬嫉。各相伺便。其一夫人便以
T1650_.32.0479c22: 毒藥與其親信。親信齎藥與彼夫人。夫人得
T1650_.32.0479c23: 藥狂悶而臥。甚大苦毒尋便命終。第二夫人
T1650_.32.0479c24: 見其命終。詐現懊惱。自頊其髮。搥胸而哭。
T1650_.32.0479c25: 擧宮哀慼。王聞其死生大苦惱。夫人左右所
T1650_.32.0479c26: 有直人。所著瓔珞嚴身之具。悉皆挽絶。以
T1650_.32.0479c27: 土坌身。憂毒入心。如彼群鵠爲鷹所逐。如金
T1650_.32.0479c28: 翅鳥驚諸龍女。宮中婇女爲死所驚。亦復如
T1650_.32.0479c29: 是。爾時宮中。譬如塚間。又如黒塵掩蔽光明。
T1650_.32.0480a01: 諸宮人等爲憂所<#0480_1/>弊。亦復如是。王聞宮人如
T1650_.32.0480a02: 是憂苦。心中驚動。天冠瓔珞著身服飾。皆棄
T1650_.32.0480a03: 于地。入到喪邊。見諸<#0480_2/>婇女。哀苦理極。王見
T1650_.32.0480a04: 是已生大愁惱。而自思惟。即説偈言
T1650_.32.0480a05: 譬如盛暑日 能炙好花萎
T1650_.32.0480a06: 死日消人形 面色變青黒
T1650_.32.0480a07: 脣齒塵垢穢 眼陷鼻角戻
T1650_.32.0480a08: 歌舞妙容儀 矗直如木石
T1650_.32.0480a09: 先者能令我 愛著極樂處
T1650_.32.0480a10: 云何卒今日 能生我怖畏
T1650_.32.0480a11: 可惡生死患 不淨極臭穢
T1650_.32.0480a12: 如夢虚不實 亦如<#0480_3/>芭蕉心
T1650_.32.0480a13: 無有堅實相 如幻泡焔沫
T1650_.32.0480a14: 暫現如水波 智<#0480_4/>者所厭<#0480_5/>惡
T1650_.32.0480a15: 不知觀察者 横生樂著想
T1650_.32.0480a16: 於此不淨中 横生於身想
T1650_.32.0480a17: 迷悶而守著 猶如睡眠者
T1650_.32.0480a18: 如是思惟未久之間。燒夫人屍喪事已竟。第
T1650_.32.0480a19: 二夫人爲藏已過。食好飮食詐自懊惱。言欲
T1650_.32.0480a20: 斷食。現作哀慘。然恐其過彰露發覺。心中愁
T1650_.32.0480a21: 結。以愁結故。飮食不消。即成大病。王見病已
T1650_.32.0480a22: 倍増懊惱。即生厭惡。如此皆是生死過患。即
T1650_.32.0480a23: 説偈言
T1650_.32.0480a24: 如女能生愛 生累極衆多
T1650_.32.0480a25: 人中無不爾 因愛生於樂
T1650_.32.0480a26: 還復生大惡 愛爲苦根本
T1650_.32.0480a27: 見愛合會時 必知是無常
T1650_.32.0480a28: 我所愛樂者 端<#0480_6/>政與盛年
T1650_.32.0480a29: 一旦死來集 以是故當知
T1650_.32.0480b01: 云何有是樂 誰有智慧人
T1650_.32.0480b02: 恩愛合會時 而當生喜樂
T1650_.32.0480b03: 畏老病死患 是故我永離
T1650_.32.0480b04: 作此思惟時 即得辟支佛
T1650_.32.0480b05: 即著王者衣服瓔珞。飛昇虚空。於虚空中説
T1650_.32.0480b06: 如上偈。變成沙門。飛到雪山中諸辟支佛所
T1650_.32.0480b07: 轉輪聖王最小子悟辟支佛<#0480_7/>縁
T1650_.32.0480b08: 過去無量劫時。有一轉輪聖王。千子具足。
T1650_.32.0480b09: 其最小子見父乘金輪寶七寶具足。四兵翼
T1650_.32.0480b10: 從鼓蓋容飾悉皆具備。其最小子即問母言。
T1650_.32.0480b11: 我當何時得是蓋等種種容飾。母即答言。汝
T1650_.32.0480b12: 至骨朽亦不得是。兒<#0480_8/>即問言。何以不得。汝
T1650_.32.0480b13: 有九百九十九大兄。應得紹位。計其次第。都
T1650_.32.0480b14: 不至汝。兒即思惟。我既不得如是容飾。生必
T1650_.32.0480b15: 有死形骨腐敗。以是種種思惟生死過患。即
T1650_.32.0480b16: 時覺悟得辟支佛。身昇虚空作十八變。母即
T1650_.32.0480b17: 復請願莫遠去。園苑中住受我供養。時辟支
T1650_.32.0480b18: 佛受諸母請。即住後園。日日供養經歴多
T1650_.32.0480b19: 時。時辟支佛厭是有身。即便棄捨而入涅
T1650_.32.0480b20: 槃。諸母戀念。大積香薪以燒其身。收其舍利
T1650_.32.0480b21: 盛著寶瓶。即於後園爲起大塔。時轉輪王
T1650_.32.0480b22: 遊四<#0480_9/>城還。到後園中見有大塔。怪而問之。
T1650_.32.0480b23: 時守園者即白王言。是王最小之子。得辟支
T1650_.32.0480b24: 佛。於此涅槃。諸母於此爲其起塔。時轉輪
T1650_.32.0480b25: 王即召其母。而問之言。我子云何死而起此
T1650_.32.0480b26: 塔。時其母等具以上事而白於王。王責其母。
T1650_.32.0480b27: 我兒欲得何不語我。今雖涅槃。以王容飾置
T1650_.32.0480b28: 於塔上。由是因縁。無量劫中。恒爲轉輪聖王。
T1650_.32.0480b29: 食自然福至今不盡。若處生死。應二千五百
T1650_.32.0480c01: 世爲轉輪聖王。由成佛故。得二千五百寶蓋。
T1650_.32.0480c02: 阿闍世王上佛五百寶蓋。毘舍離律車子上
T1650_.32.0480c03: 佛五百寶蓋。海龍王上佛五百寶蓋。阿須羅
T1650_.32.0480c04: 王亦上佛五百寶蓋。天帝釋亦上佛五百寶
T1650_.32.0480c05: 蓋。爾時世尊唯不受一蓋。何以故。爲將來
T1650_.32.0480c06: 弟子若乏衣食供養。以此福力當使人天自
T1650_.32.0480c07: 然供給。以是因縁當知。賢聖福田深廣無
T1650_.32.0480c08: 量
T1650_.32.0480c09: 辟支佛因縁論<#0480_10/>卷下
T1650_.32.0476a02: 行過於宿老。亦不輕躁。無有瞋嫌。所有資財
T1650_.32.0476a03: 周給貧乏。隨家豐儉與衆共分。以戒瓔珞
T1650_.32.0476a04: 而自莊嚴。其父命終順法治家。彼城人民見
T1650_.32.0476a05: 其忠謹。深生敬信同於師長。其年盛壯姿貌
T1650_.32.0476a06: 端＊政。諸少婦女。一切見者無不耽愛。諸商
T1650_.32.0476a07: 估客以其忠實咸來依附。于時北方有諸估
T1650_.32.0476a08: 客。多乘好馬至瞻婆國。時瞻婆國王盡取其
T1650_.32.0476a09: 馬。王心暴虐不依正法。王自思惟。我今多取
T1650_.32.0476a10: 彼馬。云何當得不與價直而得其馬。即與佞
T1650_.32.0476a11: 臣集議此事。佞臣白王言。若酬其價庫藏竭
T1650_.32.0476a12: 盡。王即答言。我於今者若不與直。我之惡
T1650_.32.0476a13: 名流布天下。一切國民當患於我。復當斷絶
T1650_.32.0476a14: 四方商估。佞臣復言。爲王計者。不須錢財而
T1650_.32.0476a15: 得其馬。復能令王惡名不出國民不患。今王
T1650_.32.0476a16: 國内月愛大臣。爲一切人之所體信。彼若來
T1650_.32.0476a17: 索。王但當言。我遣月愛送金付汝。時彼估客
T1650_.32.0476a18: 有萬匹馬。其一一馬各直一萬金錢。若王但
T1650_.32.0476a19: 言月愛大臣與其直者。國内人民必生疑惑。
T1650_.32.0476a20: 或疑於王。或疑月愛。王之惡名不必彰露。
T1650_.32.0476a21: 亦復不爲萬民厭患。諸商估人來白王言。歸
T1650_.32.0476a22: 我馬價。我欲還家。王即答言。我先不使月
T1650_.32.0476a23: 愛償爾價耶。寧可再過與爾直乎。諸估客等
T1650_.32.0476a24: 即答王言。此月愛者從先已來。實不與我馬
T1650_.32.0476a25: 之價直。而彼忠信寧捨身命。終不妄語言與
T1650_.32.0476a26: 我價。即説偈言
T1650_.32.0476a27: 假使月雨火 日雨於冷水
T1650_.32.0476a28: 壓沙得膏油 鑚水而得酥
T1650_.32.0476a29: 火中生蓮花 欲令彼月愛
T1650_.32.0476b01: 作麁獷妄語 終無有是處
T1650_.32.0476b02: 諸估客等復白王言。人中之天。設使月愛審
T1650_.32.0476b03: 如王勅言與我者。我終不恨。時王即召月
T1650_.32.0476b04: 愛而語之言。汝先不在我前我與汝金償一
T1650_.32.0476b05: 估客耶。王即動目現作詭相。汝不從我我定
T1650_.32.0476b06: 殺汝。時月愛臣私自思惟。我於今日。爲從
T1650_.32.0476b07: 實語。爲用王言。復自惟忖。爲取法身勝耶。此
T1650_.32.0476b08: 身勝也。即自決計。我今寧捨此身。終不捨
T1650_.32.0476b09: 於戒法身。即説偈言
T1650_.32.0476b10: 我今自思惟 於此二身中
T1650_.32.0476b11: 爲當捨何身 復諦自觀察
T1650_.32.0476b12: 寧捐鄙穢形 終不捨戒律
T1650_.32.0476b13: 若當捨法身 惡名即流布
T1650_.32.0476b14: 我處衆善手 爲彼所携持
T1650_.32.0476b15: 若我爲惡者 我自不甘樂
T1650_.32.0476b16: 心生悔熱火 捨此穢身已
T1650_.32.0476b17: 當趣於地獄 自毀禁戒行
T1650_.32.0476b18: 終不得安樂 但爲一形樂
T1650_.32.0476b19: 虧損無量身 若當護戒者
T1650_.32.0476b20: 無量身安樂 是故我應當
T1650_.32.0476b21: 覆護於法身 不令有毀壞
T1650_.32.0476b22: 爲利正法故 當斷於妄語
T1650_.32.0476b23: 月愛大臣即白王言。願王開恩莫忿於我。我
T1650_.32.0476b24: 實不憶見王與彼價。時王即大怒扣劍而言。
T1650_.32.0476b25: 云何不見。月愛大臣自定其意。而作是念
T1650_.32.0476b26: 寧爲聖法死 不爲愚癡生
T1650_.32.0476b27: 一切諸有生 誰有不死者
T1650_.32.0476b28: 我今若受死 爲法故喪身
T1650_.32.0476b29: 決定生天上 何足生驚畏
T1650_.32.0476c01: 即答王言。假使王今切割我身碎如胡麻。所
T1650_.32.0476c02: 受禁戒終不放捨。今我住於仙聖道中。若以
T1650_.32.0476c03: 此舌作妄語者。非我所宜
T1650_.32.0476c04: 我今若當爲王故作妄語。後墮地獄。何所恃
T1650_.32.0476c05: 怙。王時羞愧。倍増瞋忿怒眼視之。如熾然火。
T1650_.32.0476c06: 月愛爾時心生歡喜。今正是我生定意時。今
T1650_.32.0476c07: 正是我秉持法時。更於何處欲求聞法。今日
T1650_.32.0476c08: 此即爲我説法。今我爲法乃至捨命。今王於
T1650_.32.0476c09: 我眞大親友。如是念法即時開悟。得辟支佛。
T1650_.32.0476c10: 踊身虚空。令破戒者見其如是皆生慚愧。爲
T1650_.32.0476c11: 修善者増長信行。爲實語者現實事果。於虚
T1650_.32.0476c12: 空中鬚髮自落。時淨居天奉其法服。飛往香
T1650_.32.0476c13: 山。與諸辟支佛。共集一處。説偈如上
T1650_.32.0476c14: 辟支佛因縁論卷上◎
T1650_.32.0476c15:
T1650_.32.0476c16:
T1650_.32.0476c17:
T1650_.32.0476c18:
T1650_.32.0476c19: 失譯人名今附秦録
T1650_.32.0476c20: 王舍城大長者悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c21: 波羅㮈國王月出悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c22: 拘舍彌國王大帝悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c23: 拘舍彌國王悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c24: 波羅㮈國王親軍悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c25: 轉輪聖王最小子悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c26: ◎王舍城大長者悟辟支佛縁
T1650_.32.0476c27: 譬如稠林中 欲挽大樹出
T1650_.32.0476c28: 枝柯相妨礙 求出將無由
T1650_.32.0476c29: 在家如稠林 衆務如枝柯
T1650_.32.0477a01: 雖欲求出要 縛著永無因
T1650_.32.0477a02: 靜處於林野 觀境修其心
T1650_.32.0477a03: 解脱衆縁務 離諸所親愛
T1650_.32.0477a04: 修於獨一行 如犀角無二
T1650_.32.0477a05: 先師相傳授 我得聞斯事
T1650_.32.0477a06: 昔有辟支佛。於過去五佛所恒修諸善。爲優
T1650_.32.0477a07: 婆塞樂著家事。雖覩諸佛不求出家。然其專
T1650_.32.0477a08: 心持在家戒。無有毀犯。善根漸増。於迦葉
T1650_.32.0477a09: 佛所出家學道。樂修頭陀六物具足。厭惡於
T1650_.32.0477a10: 欲。於彼命終得生天宮。從天壽盡。生王舍
T1650_.32.0477a11: 城大長者家。此長者家財富無量倉庫盈溢。
T1650_.32.0477a12: 以漸長大遂至盛年。父命終後從意快樂。
T1650_.32.0477a13: 如毘沙門子那羅究伏羅。在己家中樂諸縁
T1650_.32.0477a14: 務。生育男女各三十人。庫藏僕從其數甚衆。
T1650_.32.0477a15: 男女婚娶其事衆多。但營目前忘所修法。爲
T1650_.32.0477a16: 縁務所縛。不捨家業於僕從所聞諸親戚多
T1650_.32.0477a17: 有死喪。女某甲舍既遭喪禍又失業。焉廣
T1650_.32.0477a18: 聞如是喪失之聲。愁毒懊惱。如似百箭一時
T1650_.32.0477a19: 入心。亦聞美善可愛之語。家之估客大獲珍
T1650_.32.0477a20: 寶。安隱還歸。其子某甲産生男兒。又聞已
T1650_.32.0477a21: 女生於福子。復生歡喜。聞向衰利。憂喜交
T1650_.32.0477a22: 集。猶如作伎所旋之輪。與一親友至園苑中。
T1650_.32.0477a23: 適行遊觀到一林間。見有一人斫於大樹。枝
T1650_.32.0477a24: 柯條葉繁美茂盛。使多象挽不能令出。斫一
T1650_.32.0477a25: 小樹無諸枝柯。一人獨挽都無滯礙。即挽出
T1650_.32.0477a26: 林。見斯事已。即自思惟而作是言。我於今
T1650_.32.0477a27: 者得見因縁。即説偈言
T1650_.32.0477a28: 我見伐大樹 枝葉極繁多
T1650_.32.0477a29: 稠林相鉤掛 無由可得出
T1650_.32.0477b01: 世間亦如是 男女諸眷屬
T1650_.32.0477b02: 愛憎繋縛心 於生死稠林
T1650_.32.0477b03: 不可得解脱 小樹無枝柯
T1650_.32.0477b04: 稠林不能礙 觀彼覺悟我
T1650_.32.0477b05: 斷絶於親愛 於生死稠林
T1650_.32.0477b06: 自然得解脱
T1650_.32.0477b07: 即於彼處得辟支佛道。時彼親友即語之言。
T1650_.32.0477b08: 日已向暮可共還家。答親友言。汝自歸家。我
T1650_.32.0477b09: 向家因今以斷竟。親友問言汝云何斷。答
T1650_.32.0477b10: 言。我昔由愛故著居家。今我已斷如此愛業。
T1650_.32.0477b11: 人所愛著妻子眷屬。小子稚孫恩愛憍恣。若
T1650_.32.0477b12: 見父時。弄聲不了。疾走攀縁。戀著此事故
T1650_.32.0477b13: 生愛著。我於妻子及以眷屬。如此之事愛心
T1650_.32.0477b14: 永息。我本在家營理衆務。或出或入。或言
T1650_.32.0477b15: 與彼。或言取此。或言應作。或言不應作。如
T1650_.32.0477b16: 此之事我今已斷。已捨欲樂。獲解脱樂。伐愛
T1650_.32.0477b17: 樹根。閉諸趣門。滅大闇障。我於赤子反似
T1650_.32.0477b18: 怨家等無有異。今我如是。云何而當復還家
T1650_.32.0477b19: 耶。時其親友即還家中語其男女。男女大小
T1650_.32.0477b20: 聞其不來。悉往就看。眷屬既至。但見其父。
T1650_.32.0477b21: 沙門法服飛昇虚空。男女白言。今以何事厭
T1650_.32.0477b22: 惡眷屬。處虚空中。即説上偈。以答男女
T1650_.32.0477b23: 既説偈已。即時飛至雪山之中。與諸辟支佛。
T1650_.32.0477b24: 共集會已。還來到本得道園中。捨身涅槃。時
T1650_.32.0477b25: 其眷屬爲造塔廟。時人因名爲多子塔。凡諸
T1650_.32.0477b26: 智人善根成熟。以少因縁便得開悟
T1650_.32.0477b27: 波羅㮈國王月出悟辟支佛縁
T1650_.32.0477b28: 妻子親友財 生死中過患
T1650_.32.0477b29: 處林寂解脱 猶如犀一角
T1650_.32.0477c01: 從善逝所聞 傳至於我師
T1650_.32.0477c02: 我復從師聞 今當演説之
T1650_.32.0477c03: 昔有辟支佛。於迦葉佛所。萬二千歳修行梵
T1650_.32.0477c04: 行。恒修忍辱慈悲衆生。乃至微戒不曾毀犯。
T1650_.32.0477c05: 命終生天。彼天命終。下生人間波羅＊㮈國
T1650_.32.0477c06: 國王之家。月出時生因名月出。以漸長大立
T1650_.32.0477c07: 爲太子。其父王崩紹繼王位。以宿善力作
T1650_.32.0477c08: 正法王治國。遣輔相子典領小國以女妻之。
T1650_.32.0477c09: 此輔相子勇力絶倫。多有眷屬。自恃憍豪越
T1650_.32.0477c10: 逸過度。時國王子。以輔相子是姊妹夫。極
T1650_.32.0477c11: 成親昵。因其私屏閑宴之處。陰遘讒計語
T1650_.32.0477c12: 王子言。爾之叔父兄弟眷屬其數甚多。而世
T1650_.32.0477c13: 人多用婦語。爾之父王一旦傾覆。爾之諸母
T1650_.32.0477c14: 或生讒諂。自用其子以此推之汝父王位必
T1650_.32.0477c15: 不至汝。曼王未覺宜早圖之。夫王位者天下
T1650_.32.0477c16: 之尊。極樂之處與天無異。一切世人無不信
T1650_.32.0477c17: 伏。若爲國主以法治國。命終之後必得生天。
T1650_.32.0477c18: 譬如美肉衆皆嗜之。王位亦爾。無不貪者。即
T1650_.32.0477c19: 説偈言
T1650_.32.0477c20: 譬如水未至 宜務造橋梁
T1650_.32.0477c21: 瀑流若卒至 不得有所爲
T1650_.32.0477c22: 王位亦如是 宜應先圖之
T1650_.32.0477c23: 擒獲在汝手 爾乃可自安
T1650_.32.0477c24: 兄弟更相嫉 後求甚不易
T1650_.32.0477c25: 王子思惟言 如此親友者
T1650_.32.0477c26: 將欲陷墜我 如灰覆熾火
T1650_.32.0477c27: 現在既無樂 來世獲大苦
T1650_.32.0477c28: 爾時王子具以上事。往白父王。王聞子語。顰
T1650_.32.0477c29: 蹙怒眼目如赤銅。王當是時。勅語使言。曼其
T1650_.32.0478a01: 未泄。急追將來。時王子聞輔相子來。即便
T1650_.32.0478a02: 出迎。既相見已。尋時遇患。使還白王言。王
T1650_.32.0478a03: 子病極成痿篤。王聞是事即自出看。既覩
T1650_.32.0478a04: 其子所患困篤。命在危惙。四大苦痛。見此
T1650_.32.0478a05: 事已。便自思惟。此王位者。甚爲大惡。然彼輔
T1650_.32.0478a06: 相父子。陰教我子。悖逆天常。欲爲不軌。而
T1650_.32.0478a07: 我王位非彼能得。我子今者。患苦垂命。一切
T1650_.32.0478a08: 世人皆生貪嫉。以此而言。當知王位惡鄙弊
T1650_.32.0478a09: 處。何故鄙弊。以王位故捨其善行。爲王位故
T1650_.32.0478a10: 害父及祖。爲親厚者。作大過惡。捨於慚愧
T1650_.32.0478a11: 能使憍逸。爲少樂故不畏後世。即説偈言
T1650_.32.0478a12: 如蛾投熾火 貪國盲亦爾
T1650_.32.0478a13: 深著於得失 作以及不作
T1650_.32.0478a14: 沒國事淤泥 不得寂定處
T1650_.32.0478a15: 作是思惟時 身行極清淨
T1650_.32.0478a16: 逮得厭惡心 即獲辟支佛
T1650_.32.0478a17: 復有師云。此王見兒患已。即便還宮。有一
T1650_.32.0478a18: 隣國親厚之王。爲賊所逼。即遣使來求索援
T1650_.32.0478a19: 助。此王聞已。尋將兵衆往救彼王。既到彼
T1650_.32.0478a20: 國連兵交刃。極相殺害。乃至婦人胎中。小兒
T1650_.32.0478a21: 剥而殺之。王見斯事。深於王位生於厭惡。
T1650_.32.0478a22: 即説偈言
T1650_.32.0478a23: 貪國微小樂 沒溺欲泥中
T1650_.32.0478a24: 欲忿既増長 鬪戰生是非
T1650_.32.0478a25: 以貪財利故 互共相殺害
T1650_.32.0478a26: 不求勝解脱 盡滅於王位
T1650_.32.0478a27: 如大熾火中 飛蛾投而死
T1650_.32.0478a28: 怪哉生死中 所作事顛倒
T1650_.32.0478a29: 極作劬勞業 返獲其苦殃
T1650_.32.0478b01: 如彼高山巓 崖傍有蜜蜂
T1650_.32.0478b02: 愚人貪少味 不覺墮墜苦
T1650_.32.0478b03: 如是自思惟 即得辟支佛
T1650_.32.0478b04: 即告子言。汝能不用惡人之言。無勃逆意。
T1650_.32.0478b05: 汝若治國必以正法。我今以國付囑於汝。吾
T1650_.32.0478b06: 將欲去。子及輔相一切眷屬。聞王此語。悉皆
T1650_.32.0478b07: 懊惱涕泣流涙。合掌白王。不審大王。欲何處
T1650_.32.0478b08: 去。爾時父王踊身虚空。在日出山上。説如上
T1650_.32.0478b09: 偈。著沙門服。作十八種變。國人見者無不歡
T1650_.32.0478b10: 喜。譬如調馬若見鞭影即便調順。智人亦爾。
T1650_.32.0478b11: 見他受苦心即調順
T1650_.32.0478b12: 拘舍彌國王大帝悟辟支佛縁
T1650_.32.0478b13: 父母及妻子 穀帛財寶等
T1650_.32.0478b14: 智者深觀察 暫過如客舍
T1650_.32.0478b15: 棄捨於愛欲 獨行如犀角
T1650_.32.0478b16: 我昔從諸師 傳授聞此事
T1650_.32.0478b17: 昔有曾於迦葉佛所作比丘。智慧聰敏柔和
T1650_.32.0478b18: 忍辱。於日日中。常觀諸法眞實體性。所謂
T1650_.32.0478b19: 觀陰苦空無常無我。猶如芭蕉熱時之炎。如
T1650_.32.0478b20: 幻如夢如水泡沫。能善觀察自修其心。命終
T1650_.32.0478b21: 生天。於天壽盡下生拘舍彌城。爲國王子。名
T1650_.32.0478b22: 曰大帝。其父王崩。承嗣先業紹繼王位。如
T1650_.32.0478b23: 劫初諸王。善修戒行正法治國。爾時城中有
T1650_.32.0478b24: 大長者。財富無量。與大帝王。少爲親舊。極相
T1650_.32.0478b25: 厚昵。彼大長者身嬰重病。王聞其疾躬自
T1650_.32.0478b26: 往問。見長者病形容萎悴。王心不樂低頭
T1650_.32.0478b27: 愁慘。時彼長者以七寶鉢盛滿中金。用奉獻
T1650_.32.0478b28: 王。王言長者。汝今疾苦極困篤耶。長者對
T1650_.32.0478b29: 曰。願王顧視聽我所説
T1650_.32.0478c01: 我家大巨富 猶如毘沙門
T1650_.32.0478c02: 愛語及財寶 多集親友衆
T1650_.32.0478c03: 妻子與眷屬 僮僕諸走使
T1650_.32.0478c04: 我皆恣所欲 待遇極豐厚
T1650_.32.0478c05: 今我死時至 無一爲我伴
T1650_.32.0478c06: 王即慰勞言 此語極眞實
T1650_.32.0478c07: 汝子與諸親 財寶衆庫藏
T1650_.32.0478c08: 及我勇健力 象馬車歩兵
T1650_.32.0478c09: 雖有如是等 無能救拔者
T1650_.32.0478c10: 我等諸親友 見汝遇苦患
T1650_.32.0478c11: 但有慰喩言 憂愁流涕涙
T1650_.32.0478c12: 及汝命將絶 無能救濟者
T1650_.32.0478c13: 唯當自持汝 由來所作善
T1650_.32.0478c14: 王諦觀其病 心如得禪者
T1650_.32.0478c15: 深悟諸苦患 衆生決定有
T1650_.32.0478c16: 一切有生類 必爲病所趣
T1650_.32.0478c17: 病常惱患人 無有哀愍心
T1650_.32.0478c18: 一切世間人 決定入死道
T1650_.32.0478c19: 都不生厭畏 言此我妻子
T1650_.32.0478c20: 彼是我親屬 此是我財賄
T1650_.32.0478c21: 彼親厚於我 我親友於彼
T1650_.32.0478c22: 意爲癡所病 横作如是想
T1650_.32.0478c23: 火災患在前 愚盲而不覩
T1650_.32.0478c24: 上來諸所親 無能拔濟者
T1650_.32.0478c25: 於此正思惟 即獲辟支佛
T1650_.32.0478c26: 王之所親内外眷屬。見王得道絶棄世事。爲
T1650_.32.0478c27: 愛別離火之所燒燃。生大惱熱。時辟支佛身
T1650_.32.0478c28: 昇虚空。作十八種變。説如上偈
T1650_.32.0478c29: 復有説云。此王爲王子時。入園苑中。見諸盲
T1650_.32.0479a01: 者更互相捉。聞王子出。謂有飮食。在於道側。
T1650_.32.0479a02: 不見道路。墮大深坑。有即死者。有頭破者。手
T1650_.32.0479a03: 脚折者。身體碎壞。爾時王子見是衆苦。厭患
T1650_.32.0479a04: 思惟。而作是言。此覺悟我。如是盲人亦曾富
T1650_.32.0479a05: 貴。由縱逸故今得是苦。我於今者覩是事已。
T1650_.32.0479a06: 宜好撿行。不應放逸。即説偈言
T1650_.32.0479a07: 譬火燒金鬘 而用爲首飾
T1650_.32.0479a08: 金鬘雖珍妙 熾火終成害
T1650_.32.0479a09: 王位亦如是 當愼莫放逸
T1650_.32.0479a10: 此盲覺悟我 不宜自寛縱
T1650_.32.0479a11: 因此王位故 身起大憍慢
T1650_.32.0479a12: 威迫國人民 皆令生苦惱
T1650_.32.0479a13: 後自受苦時 苦劇百千倍
T1650_.32.0479a14: 目覩他受苦 云何能自安
T1650_.32.0479a15: 此即是我師 示我衆苦患
T1650_.32.0479a16: 作此思惟時 即獲辟支佛
T1650_.32.0479a17: 爾時王子。大賜盲者錢財珍寶。沙門法服身
T1650_.32.0479a18: 昇虚空。現諸神變。語諸親言。而我今者。不以
T1650_.32.0479a19: 瞋恚怖畏憂愁故。不嫌汝等故。我捨親愛國
T1650_.32.0479a20: 土人民。都無怨親錢財寶物。如上説偈
T1650_.32.0479a21: 拘舍彌國王悟辟支佛縁
T1650_.32.0479a22: 戲笑衆樂具 棄捨如涕唾
T1650_.32.0479a23: 忍樂於出離 斷滅於諸苦
T1650_.32.0479a24: 能盡貪愛癡 其心得解脱
T1650_.32.0479a25: 由得解脱故 獨一如犀角
T1650_.32.0479a26: 曾從先師所 得聞如是事
T1650_.32.0479a27: 昔有辟支佛。於過去佛所修諸善根。於最後
T1650_.32.0479a28: 身生拘舍彌國。爲拘舍彌王。其國土内有大
T1650_.32.0479a29: 災變。大旱惡風五星倒錯。王召太史占相之
T1650_.32.0479b01: 徒。説偈問言
T1650_.32.0479b02: 何縁有是災 大旱不降雨
T1650_.32.0479b03: 虚空無雲翳 觀日無威光
T1650_.32.0479b04: 食肉諸惡鳥 烏鷲及鵄梟
T1650_.32.0479b05: 逈翔虚空中 見者生恐怖
T1650_.32.0479b06: 咸言如是災 是誰之所作
T1650_.32.0479b07: 能使諸妖異 怪變乃如是
T1650_.32.0479b08: 爾時太史即答王言。隨我所知今當爲説。如
T1650_.32.0479b09: 我意者。一切國民必有逼迫苦惱之事。王復
T1650_.32.0479b10: 問言。當以何方禳此災患。太史白言。王若欲
T1650_.32.0479b11: 令國安隱者。當隨我語。即説偈言
T1650_.32.0479b12: 王若能退位 脱服與餘人
T1650_.32.0479b13: 具足滿六月 微服而行乞
T1650_.32.0479b14: 災患自消除 王當如滿月
T1650_.32.0479b15: 王隨彼語。即捨其位。微服行國。漸漸經歴。行
T1650_.32.0479b16: 到婆翅多城。到彼城已。有異國王興軍來伐。
T1650_.32.0479b17: 婆翅多王爲國樂故。興兵往拒。兩陣交戰二
T1650_.32.0479b18: 王倶死。婆翅多城諸王子等。競共諍國。復
T1650_.32.0479b19: 大戰鬪。毘羅仙王見是事已。唱言怪哉。即説
T1650_.32.0479b20: 偈言
T1650_.32.0479b21: 王位雖尊豪 其樂甚輕微
T1650_.32.0479b22: 云何爲是故 具受諸苦毒
T1650_.32.0479b23: 競心生鬪戰 樂著隨衆惡
T1650_.32.0479b24: 如蠅貪食蜜 著蜜無不喪
T1650_.32.0479b25: 人亦復如是 爲貪小樂故
T1650_.32.0479b26: 鬪戰自傷害 王位可鄙賤
T1650_.32.0479b27: 多集諸苦惱 患害用至滅
T1650_.32.0479b28: 如飮雜毒漿 毒消身敗喪
T1650_.32.0479b29: 爲一己身故 多有所傷害
T1650_.32.0479c01: 愚貪王者樂 樂少苦甚多
T1650_.32.0479c02: 我從今永止 更不求此樂
T1650_.32.0479c03: 而此國事務 憂怖充其中
T1650_.32.0479c04: 榮樂須臾頃 憂患苦延長
T1650_.32.0479c05: 譬如妙金屋 火焚炎熾然
T1650_.32.0479c06: 智者畏燒害 不應入其中
T1650_.32.0479c07: 作是思惟時 即悟辟支佛
T1650_.32.0479c08: 以神通力故 鬚髮自然落
T1650_.32.0479c09: 即作沙門形 踊身昇虚空
T1650_.32.0479c10: 尋於虚空中 即説如上偈
T1650_.32.0479c11: 即飛至雪山中諸辟支佛所。時彼辟支佛問
T1650_.32.0479c12: 言。以何因縁得悟道果。具説上偈答之
T1650_.32.0479c13: 波羅㮈國王親軍悟辟支佛縁
T1650_.32.0479c14: 世間戲笑樂 及愛我我所
T1650_.32.0479c15: 悉皆放棄捨 心意得解脱
T1650_.32.0479c16: 諸根悉寂定 獨行如犀角
T1650_.32.0479c17: 我昔從先師 傳聞如此事
T1650_.32.0479c18: 過去波羅㮈城王名曰親軍。有二夫人。心甚
T1650_.32.0479c19: 愛悦。樂著欲事。恒爲放逸。耽荒如醉。亦如香
T1650_.32.0479c20: 山逸象。香流出時入摩梨山自縱欲事。時
T1650_.32.0479c21: 二夫人更相妬嫉。各相伺便。其一夫人便以
T1650_.32.0479c22: 毒藥與其親信。親信齎藥與彼夫人。夫人得
T1650_.32.0479c23: 藥狂悶而臥。甚大苦毒尋便命終。第二夫人
T1650_.32.0479c24: 見其命終。詐現懊惱。自頊其髮。搥胸而哭。
T1650_.32.0479c25: 擧宮哀慼。王聞其死生大苦惱。夫人左右所
T1650_.32.0479c26: 有直人。所著瓔珞嚴身之具。悉皆挽絶。以
T1650_.32.0479c27: 土坌身。憂毒入心。如彼群鵠爲鷹所逐。如金
T1650_.32.0479c28: 翅鳥驚諸龍女。宮中婇女爲死所驚。亦復如
T1650_.32.0479c29: 是。爾時宮中。譬如塚間。又如黒塵掩蔽光明。
T1650_.32.0480a01: 諸宮人等爲憂所<#0480_1/>弊。亦復如是。王聞宮人如
T1650_.32.0480a02: 是憂苦。心中驚動。天冠瓔珞著身服飾。皆棄
T1650_.32.0480a03: 于地。入到喪邊。見諸<#0480_2/>婇女。哀苦理極。王見
T1650_.32.0480a04: 是已生大愁惱。而自思惟。即説偈言
T1650_.32.0480a05: 譬如盛暑日 能炙好花萎
T1650_.32.0480a06: 死日消人形 面色變青黒
T1650_.32.0480a07: 脣齒塵垢穢 眼陷鼻角戻
T1650_.32.0480a08: 歌舞妙容儀 矗直如木石
T1650_.32.0480a09: 先者能令我 愛著極樂處
T1650_.32.0480a10: 云何卒今日 能生我怖畏
T1650_.32.0480a11: 可惡生死患 不淨極臭穢
T1650_.32.0480a12: 如夢虚不實 亦如<#0480_3/>芭蕉心
T1650_.32.0480a13: 無有堅實相 如幻泡焔沫
T1650_.32.0480a14: 暫現如水波 智<#0480_4/>者所厭<#0480_5/>惡
T1650_.32.0480a15: 不知觀察者 横生樂著想
T1650_.32.0480a16: 於此不淨中 横生於身想
T1650_.32.0480a17: 迷悶而守著 猶如睡眠者
T1650_.32.0480a18: 如是思惟未久之間。燒夫人屍喪事已竟。第
T1650_.32.0480a19: 二夫人爲藏已過。食好飮食詐自懊惱。言欲
T1650_.32.0480a20: 斷食。現作哀慘。然恐其過彰露發覺。心中愁
T1650_.32.0480a21: 結。以愁結故。飮食不消。即成大病。王見病已
T1650_.32.0480a22: 倍増懊惱。即生厭惡。如此皆是生死過患。即
T1650_.32.0480a23: 説偈言
T1650_.32.0480a24: 如女能生愛 生累極衆多
T1650_.32.0480a25: 人中無不爾 因愛生於樂
T1650_.32.0480a26: 還復生大惡 愛爲苦根本
T1650_.32.0480a27: 見愛合會時 必知是無常
T1650_.32.0480a28: 我所愛樂者 端<#0480_6/>政與盛年
T1650_.32.0480a29: 一旦死來集 以是故當知
T1650_.32.0480b01: 云何有是樂 誰有智慧人
T1650_.32.0480b02: 恩愛合會時 而當生喜樂
T1650_.32.0480b03: 畏老病死患 是故我永離
T1650_.32.0480b04: 作此思惟時 即得辟支佛
T1650_.32.0480b05: 即著王者衣服瓔珞。飛昇虚空。於虚空中説
T1650_.32.0480b06: 如上偈。變成沙門。飛到雪山中諸辟支佛所
T1650_.32.0480b07: 轉輪聖王最小子悟辟支佛<#0480_7/>縁
T1650_.32.0480b08: 過去無量劫時。有一轉輪聖王。千子具足。
T1650_.32.0480b09: 其最小子見父乘金輪寶七寶具足。四兵翼
T1650_.32.0480b10: 從鼓蓋容飾悉皆具備。其最小子即問母言。
T1650_.32.0480b11: 我當何時得是蓋等種種容飾。母即答言。汝
T1650_.32.0480b12: 至骨朽亦不得是。兒<#0480_8/>即問言。何以不得。汝
T1650_.32.0480b13: 有九百九十九大兄。應得紹位。計其次第。都
T1650_.32.0480b14: 不至汝。兒即思惟。我既不得如是容飾。生必
T1650_.32.0480b15: 有死形骨腐敗。以是種種思惟生死過患。即
T1650_.32.0480b16: 時覺悟得辟支佛。身昇虚空作十八變。母即
T1650_.32.0480b17: 復請願莫遠去。園苑中住受我供養。時辟支
T1650_.32.0480b18: 佛受諸母請。即住後園。日日供養經歴多
T1650_.32.0480b19: 時。時辟支佛厭是有身。即便棄捨而入涅
T1650_.32.0480b20: 槃。諸母戀念。大積香薪以燒其身。收其舍利
T1650_.32.0480b21: 盛著寶瓶。即於後園爲起大塔。時轉輪王
T1650_.32.0480b22: 遊四<#0480_9/>城還。到後園中見有大塔。怪而問之。
T1650_.32.0480b23: 時守園者即白王言。是王最小之子。得辟支
T1650_.32.0480b24: 佛。於此涅槃。諸母於此爲其起塔。時轉輪
T1650_.32.0480b25: 王即召其母。而問之言。我子云何死而起此
T1650_.32.0480b26: 塔。時其母等具以上事而白於王。王責其母。
T1650_.32.0480b27: 我兒欲得何不語我。今雖涅槃。以王容飾置
T1650_.32.0480b28: 於塔上。由是因縁。無量劫中。恒爲轉輪聖王。
T1650_.32.0480b29: 食自然福至今不盡。若處生死。應二千五百
T1650_.32.0480c01: 世爲轉輪聖王。由成佛故。得二千五百寶蓋。
T1650_.32.0480c02: 阿闍世王上佛五百寶蓋。毘舍離律車子上
T1650_.32.0480c03: 佛五百寶蓋。海龍王上佛五百寶蓋。阿須羅
T1650_.32.0480c04: 王亦上佛五百寶蓋。天帝釋亦上佛五百寶
T1650_.32.0480c05: 蓋。爾時世尊唯不受一蓋。何以故。爲將來
T1650_.32.0480c06: 弟子若乏衣食供養。以此福力當使人天自
T1650_.32.0480c07: 然供給。以是因縁當知。賢聖福田深廣無
T1650_.32.0480c08: 量
T1650_.32.0480c09: 辟支佛因縁論<#0480_10/>卷下
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