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佛説立世阿毘曇論 (No. 1644_ 眞諦譯 ) in Vol. 32

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T1644_.32.0202a01: 品者或至三四。亦有諸人修清淨行至死無
T1644_.32.0202a02: 欲。四天王天一生欲事無量無數亦有諸天
T1644_.32.0202a03: 修清淨行至死無欲。一切欲界諸天亦復如
T1644_.32.0202a04: 是。凡一切女人以觸爲樂。一切男子不淨出
T1644_.32.0202a05: 時以此爲樂。若一切男子以不淨爲欲。若諸
T1644_.32.0202a06: 天欲者以泄氣爲樂。剡浮提人有三因縁。勝
T1644_.32.0202a07: 欝單越及忉利天。何者爲三。一者勇猛。二者
T1644_.32.0202a08: 憶持。三者此中有梵行住。欝單越人有三因
T1644_.32.0202a09: 縁。勝剡浮提及忉利天。一者無我所無藏畜。
T1644_.32.0202a10: 二者壽量決定一千歳。三者後必上昇忉利。
T1644_.32.0202a11: 諸天有三因縁。勝剡浮提及欝單越。一者壽
T1644_.32.0202a12: 量長遠。二者形相奇特。三者快樂最多。是義
T1644_.32.0202a13: 佛世尊説。如是我聞
T1644_.32.0202a14: 立世阿毘曇論卷第六
T1644_.32.0202a15:
T1644_.32.0202a16:
T1644_.32.0202a17:
T1644_.32.0202a18: 佛説立世阿毘曇論卷第七
T1644_.32.0202a19:   陳*西印度三藏眞諦譯
T1644_.32.0202a20:   受生品第二十一
T1644_.32.0202a21: 造十惡業道最極重者。生大阿毘止地獄。若
T1644_.32.0202a22: 次造輕惡次生餘輕地獄。若復輕者次生閻
T1644_.32.0202a23: 羅八輕地獄。若復輕者次生禽獸道。若復輕
T1644_.32.0202a24: 者次生鬼道。若造最輕十善業道。生剡浮提
T1644_.32.0202a25: 最下品家。或生除糞家或生屠膾家。或生作
T1644_.32.0202a26: 樂家或生工巧家。或生兵厮家。若造次勝者
T1644_.32.0202a27: 則生長者家。又次勝者生婆羅門家。復勝此
T1644_.32.0202a28: 者生刹利家。若復勝者生西瞿耶尼。次復勝
T1644_.32.0202a29: 者生東弗婆提。次勝者生北欝單越。次勝者
T1644_.32.0202b01: 生四天王。次勝者生忉利天。次勝者生夜摩
T1644_.32.0202b02: 天。次勝者生兜駛多天。次勝者生化樂天。若
T1644_.32.0202b03: 造最勝十善業道。生他化自在天。若凡夫人
T1644_.32.0202b04: 者。修習四種禪定。各有三品謂下中上。是人
T1644_.32.0202b05: 因下品初禪相應業生梵先行天。因是業得
T1644_.32.0202b06: 此天道。得天壽命。得住得天同類。已生於
T1644_.32.0202b07: 彼受業果報。有二種樂。一無逼樂。二者受樂。
T1644_.32.0202b08: 是業熟已被用無餘。因中品初禪相應業。於
T1644_.32.0202b09: 梵衆天生。因上品業亦生此天。因是業已得
T1644_.32.0202b10: 天道。*得壽命。*得住*得同類。已生於彼受
T1644_.32.0202b11: 業果報。有二種樂。一無逼樂。二名受樂。是
T1644_.32.0202b12: 業熟已被用無餘。因二禪下品相應業。因此
T1644_.32.0202b13: 業故生少光天。因中品二禪相應業。生無量
T1644_.32.0202b14: 光天。因上品二禪相應業生勝遍光天。因是
T1644_.32.0202b15: *業得天道。得天壽命。*得住得天同類。已生
T1644_.32.0202b16: 於彼受業果報。有二種樂一無逼樂。二者受
T1644_.32.0202b17: 樂。是業熟已被用無餘。因下品三禪相應業
T1644_.32.0202b18: 生少淨天。因中品三禪相應業。生無量淨天。
T1644_.32.0202b19: 因上品三禪相應業生遍淨天。因是業得此
T1644_.32.0202b20: 天道。*得壽命。*得住得天同類。已生於彼受
T1644_.32.0202b21: 業果報。有二種樂。一無逼樂。二者受樂。是業
T1644_.32.0202b22: 熟已被用無餘。因下品四禪相應業。生無雲
T1644_.32.0202b23: 天。因中品四禪相應業生受福天。因上品四
T1644_.32.0202b24: 禪相應業生廣果天。因是業故得此天道。得
T1644_.32.0202b25: 天壽命。*得住得天同類。已生於彼受業果
T1644_.32.0202b26: 報。有無逼樂。無復受樂。是業熟已被用無
T1644_.32.0202b27: 餘。諸凡夫人隨餘業故餘處受生。若凡夫人
T1644_.32.0202b28: 修習四無量心。各有三品謂下中上。慈無量
T1644_.32.0202b29: 者如是修習。如是數行如四種禪定。喜無量
T1644_.32.0202c01: 者如是修習如是數行。如初禪如二禪。悲無
T1644_.32.0202c02: 量者如是修習。如是數行如第四禪。捨無量
T1644_.32.0202c03: 者如是修習如是數行。如第三禪及第四禪。
T1644_.32.0202c04: 是凡夫人修習不淨觀。各有三品謂下中上。
T1644_.32.0202c05: 無憎違行不淨觀。如是修習如是數行如四
T1644_.32.0202c06: 種禪定。有憎違行不淨觀。如是修習如是數
T1644_.32.0202c07: 行如第四禪。是凡夫人修習阿那波那念。各
T1644_.32.0202c08: 有三品謂下中上。如是修習如是數行如前
T1644_.32.0202c09: 三種禪定。凡夫人修習五有想。各有三品謂
T1644_.32.0202c10: 下中上。何者爲五。一不淨想。二過失想。三死
T1644_.32.0202c11: 墮想。四饜食想。五一切世間無安想。無憎
T1644_.32.0202c12: 違不淨想者。如是修習如是數行如四種禪
T1644_.32.0202c13: 定。有憎違不淨想。及後四想如是修習。如是
T1644_.32.0202c14: 數行如第四禪。是凡夫人修習八種遍入。各
T1644_.32.0202c15: 有三品謂下中上。何等爲八。一内有色想觀
T1644_.32.0202c16: 外色少。是少者或妙或麁。我遍此想得知得
T1644_.32.0202c17: 見如是有想。二内有色想觀外色無量。或妙
T1644_.32.0202c18: 或麁我遍此想能知能見作如是想。三内無
T1644_.32.0202c19: 色想觀外色少如前。四内無色想觀外色無
T1644_.32.0202c20: 量亦如前。五六七八者。並於内無色想觀四
T1644_.32.0202c21: 色。謂青黄赤白我遍此想。能知能見作如是
T1644_.32.0202c22: 想。此八想中是第一第二。如是修習如是數
T1644_.32.0202c23: 行如四禪定。後六想者如是修習。如是數行
T1644_.32.0202c24: 如第四禪。是凡夫人修習十一切入。各有三
T1644_.32.0202c25: 品謂下中上。是八一切入如是修習。如是數
T1644_.32.0202c26:
T1644_.32.0202c27:
T1644_.32.0202c28:
T1644_.32.0202c29:
T1644_.32.0203a01: 行如第四禪。後二一切如是修習。如是數行
T1644_.32.0203a02: 如其自地。空一切入如空無邊入。識一切入
T1644_.32.0203a03: 如識無邊入。是凡夫人修習四無色三摩跋
T1644_.32.0203a04: 提。各有三品謂下中上。是人由下品空處相
T1644_.32.0203a05: 應業。生空無邊入天。由中品空無邊入相應
T1644_.32.0203a06: 業亦生此天。由上品空無邊入相。應業亦生
T1644_.32.0203a07: 此天。因是業故得天道。得天壽命。得天住得
T1644_.32.0203a08: 天同類。生於彼已受業果報。有無逼樂。無有
T1644_.32.0203a09: 受樂。是業熟已被用無餘。因下品識無邊入
T1644_.32.0203a10: 相應業。生識無邊入天。由中品識無邊入相
T1644_.32.0203a11: 應業亦生此天。因上品識無邊入相應業亦生
T1644_.32.0203a12: 此天。因是業故得天道。得天壽命。得天住得
T1644_.32.0203a13: 天同類。生於彼已受業果報。唯無逼樂無有
T1644_.32.0203a14: 受樂。是業熟已被用無餘。因下品無所有入
T1644_.32.0203a15: 相應業生無所有入天。因中品無所有入相
T1644_.32.0203a16: 應業亦生此天。因上品無所有入相應業亦
T1644_.32.0203a17: 生此天。因是業故得天道。得天壽命。得天住。
T1644_.32.0203a18: 得天同類。生於彼已受業果報。唯無逼樂無
T1644_.32.0203a19: 有受樂。是業熟已被用無餘。因下品非想非
T1644_.32.0203a20: 非想入相應業生非想非非想入天。因中品
T1644_.32.0203a21: 非想非非想入相應業亦生此天。因上品非
T1644_.32.0203a22: 想非非想入相應業亦生此天。因是業故得
T1644_.32.0203a23: 天道。得天壽命。得天住。得天同類。生於彼已
T1644_.32.0203a24: 受業果報。唯無逼樂無有受樂。是業熟已被
T1644_.32.0203a25: 用無餘。是凡夫人隨後報業餘處受生。是凡
T1644_.32.0203a26: 夫人修習初禪定已生已得。從此一切更復
T1644_.32.0203a27: 退失。是人住下品初禪中。是人由下品初禪
T1644_.32.0203a28: 相應業生梵先行天。生於彼已受下品初禪
T1644_.32.0203a29: 業報。得無逼樂及與受樂。受中品上品初禪
T1644_.32.0203b01: 及二禪業果報。於此生中得受無逼樂及以
T1644_.32.0203b02: 受樂。第三禪及第四禪亦此生中受業果報。
T1644_.32.0203b03: 但無逼樂無有受樂。是業熟已被用無餘。隨
T1644_.32.0203b04: 後報業餘處受生。餘中品上品初禪亦如是。
T1644_.32.0203b05: 凡夫人修習四禪已生已得。從此一切更復
T1644_.32.0203b06: 退失。是人住下品二禪中。是人由下品二禪
T1644_.32.0203b07: 相應業生少光天。生於彼已受下品二禪業
T1644_.32.0203b08: 報。得無逼樂及與受樂。受中品上品第二禪
T1644_.32.0203b09: 及初禪業報。於此生中得無逼樂及與受樂。
T1644_.32.0203b10: 第三禪及第四禪此生中受果報。但無逼樂
T1644_.32.0203b11: 無有受樂。是業熟已被用無餘。隨後報業餘
T1644_.32.0203b12: 處受生。餘中品上品二禪亦如是。是凡夫人
T1644_.32.0203b13: 修習四禪已生已得。從此一切更復退失。是
T1644_.32.0203b14: 人住下品三禪中。由下品三禪相應業生少
T1644_.32.0203b15: 淨天。生於彼已受下品。三禪業報。得無逼
T1644_.32.0203b16: 樂及與受樂。受中品上品第三禪業報。於
T1644_.32.0203b17: 此生中得無逼樂及與受樂。初禪二禪及
T1644_.32.0203b18: 第四禪業報。受無逼樂無有受樂。是業熟已
T1644_.32.0203b19: 被用無餘。隨後報業餘處受生。餘中品上品
T1644_.32.0203b20: 三禪亦如是。是凡夫人修習四禪。已生已得
T1644_.32.0203b21: 從此一切更復退失。是人住下品四禪中。由
T1644_.32.0203b22: 下品四禪相應業生無雲天。生於彼已受下
T1644_.32.0203b23: 品四禪業報。得無逼樂無有受樂。受中品上
T1644_.32.0203b24: 品第四禪及餘三禪業報。於此生中得無逼
T1644_.32.0203b25: 樂無有受樂。是業熟已被用無餘。凡夫人隨
T1644_.32.0203b26: 後報業餘處受生。餘四禪中品上品亦如是。
T1644_.32.0203b27: 是凡夫人修習四禪及四無色定。已生已得
T1644_.32.0203b28: 從此一切更復退失。是人住下品空無邊入。
T1644_.32.0203b29: 由下品空無邊入相應業。生空無邊入天。生
T1644_.32.0203c01: 於彼已受下品空無邊入果報。得無逼樂無
T1644_.32.0203c02: 有受樂。受中品上品空無邊入。及上三無色
T1644_.32.0203c03: 定果報。於此生中得受無逼樂無有受樂。是
T1644_.32.0203c04: 業熟已被用無餘。是凡夫人隨後報業餘處
T1644_.32.0203c05: 受生。餘中品上品空無邊入亦如是。是凡夫
T1644_.32.0203c06: 人修習四禪及四無色。已生已得從此一切
T1644_.32.0203c07: 更復退失。是人住下品識無邊入。由下品識
T1644_.32.0203c08: 無邊入相應業生識無邊入天。生於彼已受
T1644_.32.0203c09: 下品識無邊入業報。得無逼樂無有受樂。受
T1644_.32.0203c10: 中品上品識無邊入。及初後三無色業報。於
T1644_.32.0203c11: 此生中得無逼樂無有受樂。是業熟已被用
T1644_.32.0203c12: 無餘。是凡夫人隨後報業餘處受生。餘識無
T1644_.32.0203c13: 邊入中品上品亦復如是。是凡夫人修習四
T1644_.32.0203c14: 禪及四空定。已生已得從此一切更復退失。
T1644_.32.0203c15: 是人住下品無所有無邊入。由下品無所有
T1644_.32.0203c16: 無邊入相應業。生無所有無邊入天。生於彼
T1644_.32.0203c17: 已受下品無所有無邊入業報。得無逼樂無
T1644_.32.0203c18: 有受樂。受中品上品無所有無邊入。及前後
T1644_.32.0203c19:
T1644_.32.0203c20:
T1644_.32.0203c21:
T1644_.32.0203c22:
T1644_.32.0203c23:
T1644_.32.0203c24:
T1644_.32.0203c25:
T1644_.32.0203c26:
T1644_.32.0203c27:
T1644_.32.0203c28:
T1644_.32.0203c29:
T1644_.32.0204a01: 三無色業報。於此生中得無逼樂無有受樂。
T1644_.32.0204a02: 是業熟已被用無餘。是凡夫人隨後報業餘
T1644_.32.0204a03: 處受生。餘中品上品亦復如是。是凡夫人修
T1644_.32.0204a04: 習四禪及四無色定。已生已得從此一切更
T1644_.32.0204a05: 復退失。是人住下品非想非非想無邊入。由
T1644_.32.0204a06: 下品非想非非想無邊入相應業。生非想非
T1644_.32.0204a07: 非想無邊入天。生於彼已受下品非想非非
T1644_.32.0204a08: 想無邊入果業。得無逼樂無有受樂。受中品
T1644_.32.0204a09: 上品非想非非想無邊入。及前三無色業報。
T1644_.32.0204a10: 於此生中得無逼樂無有受樂。是業熟已被
T1644_.32.0204a11: 用無餘。是凡夫人隨後報業餘處受生。餘中
T1644_.32.0204a12: 品上品亦復如是
T1644_.32.0204a13: 佛世尊聖弟子修習四禪。各有三品謂下中
T1644_.32.0204a14: 上。是人由下品初禪相應業生梵先行天。因
T1644_.32.0204a15: 是業得彼天道。得天壽命。*得住得天同類。
T1644_.32.0204a16: 已生於彼受業果報有二種樂。一無逼樂二者
T1644_.32.0204a17: 受樂。是業熟已被用無餘。因中品初禪相應
T1644_.32.0204a18: 業生梵衆天。因上品業亦生此天。因是業得
T1644_.32.0204a19: 天道。得天壽命。*得住*得同類。已生於彼受
T1644_.32.0204a20: 業果報有二種樂。一無逼樂二者受樂。是業
T1644_.32.0204a21: 熟已被用無餘。因二禪下品相應業。因此業
T1644_.32.0204a22: 故生少光天。因中品二禪相應業生無量光
T1644_.32.0204a23: 天。因上品二禪相應業生勝遍光天。因是業
T1644_.32.0204a24: 得天道。得天壽命。得天住。得天同類。已生於
T1644_.32.0204a25: 彼受業果報有二種樂。一無逼樂二者受樂。
T1644_.32.0204a26: 是業熟已被用無餘。因下品三禪相應業生
T1644_.32.0204a27: 少淨天。因中品三禪相應業生無量淨天。因
T1644_.32.0204a28: 上品三禪相應業生遍淨天。因是業得此天
T1644_.32.0204a29: 道。得天壽命。*得住*得同類。已生於彼受業
T1644_.32.0204b01: 果報有二種樂。一無逼樂二者受樂。是業熟
T1644_.32.0204b02: 已被用無餘。因下品四禪相應業生無雲天。
T1644_.32.0204b03: 因中品四禪相應業生受福天。因上品四禪
T1644_.32.0204b04: 相應業生廣果天。因是業故得此天道。*得
T1644_.32.0204b05: 壽命。*得住得天同類。已生於彼受業果報。
T1644_.32.0204b06: 有無逼樂無復受樂。生於彼已由最上品四
T1644_.32.0204b07: 禪相應業。恭敬勤修無背常修行。雜覺分之
T1644_.32.0204b08: 所熏修。因此業故生善現天。十倍此業生善
T1644_.32.0204b09: 見天。次復十倍生不煩天。復十倍生不燒
T1644_.32.0204b10: 天。次復十倍生阿迦尼吒天。因此業得天道
T1644_.32.0204b11: 天壽命。得天住。得天同類。生於彼已受業
T1644_.32.0204b12: 果報。有無逼樂無復受樂。是業熟已被用無
T1644_.32.0204b13: 餘。引上界業於中用盡。即於是中得般涅槃」
T1644_.32.0204b14: 佛世尊弟子修習四無量定。各有三品謂下
T1644_.32.0204b15: 中上。慈無量者。如是修習如是數行。如四種
T1644_.32.0204b16: 禪定。喜無量者。如是修習如是數行。如初禪
T1644_.32.0204b17: 如二禪。悲無量者。如是修習如是數行如第
T1644_.32.0204b18: 四禪。捨無量者。如是修習如是數行。如第三
T1644_.32.0204b19: 禪及第四禪
T1644_.32.0204b20: 佛聖弟子修習不淨觀。各有三品謂下中上。
T1644_.32.0204b21: 無憎違行不淨觀。如是修習如是數行如四
T1644_.32.0204b22: 種禪定。有憎違行不淨觀。如是修習如是數
T1644_.32.0204b23: 行如第四禪。佛聖弟子修習阿那波那念。各
T1644_.32.0204b24: 有三品謂下中上。如是修習如是數行。如前
T1644_.32.0204b25: 三種禪定
T1644_.32.0204b26: 佛聖弟子修習十想。各有三品謂下中上。何
T1644_.32.0204b27: 者爲十。一無常想。二無我想。三滅除想。四
T1644_.32.0204b28: 離欲想。五寂滅想。六不淨想。七過失想。八死
T1644_.32.0204b29: 墮想。九厭食想。十一切世間無安想。前五種
T1644_.32.0204c01: 想及無憎違不淨想。如是修行如是數習如
T1644_.32.0204c02: 四種禪定。後四種想及有憎違行不淨想。如
T1644_.32.0204c03: 是修習如是數行如第四禪。佛聖弟子修八
T1644_.32.0204c04: 遍入。各有三品謂下中上。何等爲八。一内有
T1644_.32.0204c05: 色想觀外色少。是少者或妙或麁。我遍此想
T1644_.32.0204c06: 得知得見如是有想。二内有色想觀外色無
T1644_.32.0204c07: 量。或妙或麁。我遍此想能知能見作如是想。
T1644_.32.0204c08: 三内無色想觀外色少。麁妙如前。四内無色
T1644_.32.0204c09: 想觀外色無量。類亦如前。五六七八者。並
T1644_.32.0204c10: 於内無色想觀外四色。謂青黄赤白我遍此
T1644_.32.0204c11: 想能知能見作如是想。於此八中第一第二。
T1644_.32.0204c12: 如是修習如是數行如四種禪定。後六種想
T1644_.32.0204c13: 如是修習如是數行如第四禪
T1644_.32.0204c14: 佛聖弟子修習八解脱。各有三品謂下中上。
T1644_.32.0204c15: 第一内有色想觀外色解脱。第二内無色想
T1644_.32.0204c16: 觀外色解脱。第三淨解脱。第四空無邊入解
T1644_.32.0204c17: 脱。第五識無邊入解脱。第六無所有無邊入
T1644_.32.0204c18: 解脱。第七非想非非想無邊入解脱。第八想
T1644_.32.0204c19: 受滅解脱。第一解脱如是修習。如是數行如
T1644_.32.0204c20: 四種禪定。第二解脱如是修習如是數行如
T1644_.32.0204c21: 第四禪。第三解脱若内有色想觀外色。如是
T1644_.32.0204c22: 修習如是數行如四種禪。若内無色想觀外
T1644_.32.0204c23: 色。如是修習如是數行如第四禪。後四無色
T1644_.32.0204c24: 解脱各如自地。第八滅受想解脱。但由住故
T1644_.32.0204c25: 過非想非非想。不由離欲故過是故其地等
T1644_.32.0204c26: 非非想
T1644_.32.0204c27: 佛聖弟子修習十一切入。各有三品謂下中
T1644_.32.0204c28: 上。前八一切入如是修習如是數行如第四
T1644_.32.0204c29: 禪。後二一切入各如自地。佛聖弟子修習四
T1644_.32.0205a01: 無色三摩跋提。各有三品謂下中上。是人由
T1644_.32.0205a02: 下品空無邊入相應業。生空無邊入天。由中
T1644_.32.0205a03: 品空無邊入相應業亦生此天。由上品空無
T1644_.32.0205a04: 邊入亦生此天。因是業故得天道得天壽命。
T1644_.32.0205a05: 得天住。得天同類。生於彼已受業果報。
T1644_.32.0205a06: 無逼樂無有受樂。是業熟已被用無餘。由下
T1644_.32.0205a07: 品識無邊入相應業生識無邊入天。由中品
T1644_.32.0205a08: 識無邊入相應業亦生此天。由上品識無邊
T1644_.32.0205a09: 入相應業亦生此天。由是業得天道。*得壽
T1644_.32.0205a10: 命。*得住。得天同類。生於彼已受業果報。唯
T1644_.32.0205a11: 無逼樂無有受樂。是業熟已被用無餘。因下
T1644_.32.0205a12: 品無所有入相應業生無所有入天。因中品
T1644_.32.0205a13: 無所有入相應業亦生此天。因上品無所有
T1644_.32.0205a14: 入相應業亦生此天。因是業得天道。*得壽
T1644_.32.0205a15: 命。*得住。*得同類。生於彼已受業果報。唯無
T1644_.32.0205a16: 逼樂無有受樂。是業熟已被用無餘。因下品
T1644_.32.0205a17: 非想非非想入相應業生非想非非想入天。
T1644_.32.0205a18: 因中品非想非非想入相應業亦生此天。因
T1644_.32.0205a19: 上品非想非非想相應業亦生此天。因是業
T1644_.32.0205a20: 得天道。*得壽命。*得住。*得同類。生於彼已
T1644_.32.0205a21: 受業果報。唯無逼樂無有受樂。是業熟已被
T1644_.32.0205a22: 用無餘。是中般涅槃。佛聖弟子修習四禪定。
T1644_.32.0205a23: 已生已得從此一切更復退失。是人住下品
T1644_.32.0205a24: 初禪中。是人由下品初禪相應業生梵先行
T1644_.32.0205a25: 天。生於彼已受下品初禪果報。得無逼樂及
T1644_.32.0205a26: 與受樂。受中品上品初禪及二禪業果報。於
T1644_.32.0205a27: 此生中得受無逼樂及與受樂。其第三禪及
T1644_.32.0205a28: 第四禪。亦此生中得受果報。受無逼樂無有
T1644_.32.0205a29: 受樂。是業熟已被用無餘
T1644_.32.0205b01: 佛聖弟子是中般涅槃。餘中品上品初禪亦
T1644_.32.0205b02: 如是
T1644_.32.0205b03: 佛聖弟子修習四禪。已生已得從此一切更
T1644_.32.0205b04: 復退失。是人住下品二禪中。是人由下品二
T1644_.32.0205b05: 禪相應業。生少光天。生於彼已受下品二禪
T1644_.32.0205b06: 果報。得無逼樂及與受樂。受中品上品第二
T1644_.32.0205b07: 禪。及初禪業報。於此生中得受無逼樂及與
T1644_.32.0205b08: 受樂。第三禪及第四禪亦此生中受果報。受
T1644_.32.0205b09: 無逼樂無有受樂。是業熟已被用無餘
T1644_.32.0205b10: 佛聖弟子於中般涅槃。餘中品上品二禪亦
T1644_.32.0205b11: 如是
T1644_.32.0205b12: 佛聖弟子修習四禪。已生已得從此一切更
T1644_.32.0205b13: 復退失。是人住下品三禪中。由下品三禪相
T1644_.32.0205b14: 應業生少淨天。生於彼已受下品三禪果報。
T1644_.32.0205b15: 受無逼樂及與受樂。受中品上品第三禪業
T1644_.32.0205b16: 報。此生中得受無逼樂及與受樂。受初禪二
T1644_.32.0205b17: 禪及第四禪業報。受無逼樂無有受樂。是業
T1644_.32.0205b18: 熟已被用無餘
T1644_.32.0205b19: 佛聖弟子於中般涅槃。餘中品上品三禪亦
T1644_.32.0205b20: 如是
T1644_.32.0205b21: 佛聖弟子修習四*禪。已生已得從此一切更
T1644_.32.0205b22: 復退失。是人住下品四禪中。由下品四禪相
T1644_.32.0205b23: 應業生無雲天。生於彼已受下品四禪業報。
T1644_.32.0205b24: 得無逼樂無有受樂。受中品上品第四禪及
T1644_.32.0205b25: 餘三禪業報。於此生中得受無逼樂無有受
T1644_.32.0205b26: 樂。是業熟已被用無餘
T1644_.32.0205b27: 佛聖弟子是中般涅槃。餘四禪中品上品亦
T1644_.32.0205b28: 如是
T1644_.32.0205b29: 佛聖弟子修習四禪及四無色定。已生已得
T1644_.32.0205c01: 從此一切更復退失。是人住下品空無邊入。
T1644_.32.0205c02: 由下品空無邊入相應業生空無邊入天。生
T1644_.32.0205c03: 於彼已受下品空無邊入果報。得無逼樂無
T1644_.32.0205c04: 有受樂。受中品上品空無邊入。及上三無色
T1644_.32.0205c05: 定果報。於此生中受無逼樂無有受樂。是業
T1644_.32.0205c06: 熟已被用無餘
T1644_.32.0205c07: 佛聖弟子於中般涅槃。餘中品上品空無邊
T1644_.32.0205c08: 入亦如是
T1644_.32.0205c09: 佛聖弟子修習四禪及四無色。已生已得從
T1644_.32.0205c10: 此一切更復退失。是人住下品識無邊入。由
T1644_.32.0205c11: 下品識無邊入相應業生識無邊入天。生於
T1644_.32.0205c12: 彼已受下品識無邊業報。得無逼樂無有受
T1644_.32.0205c13: 樂。受中品上品識無邊入。及初後三無色業
T1644_.32.0205c14: 報。此生中得受無逼樂無有受樂。佛聖弟
T1644_.32.0205c15: 子於中般涅槃。餘識無邊入中品上品亦如
T1644_.32.0205c16:
T1644_.32.0205c17: 佛聖弟子修習四禪及四無色。已生已得從
T1644_.32.0205c18: 此一切更復退失。是人住下品無所有無邊
T1644_.32.0205c19: 入。由下品無所有無邊入相應業生無所有
T1644_.32.0205c20: 無邊入天。生於彼已受下品無所有無邊入
T1644_.32.0205c21: 果報。得無逼樂無有受樂。受中品上品無所
T1644_.32.0205c22: 有無邊入。及前後三無色業報。此生中得受
T1644_.32.0205c23: 無逼樂無有受樂。是業熟已被用無餘
T1644_.32.0205c24: 佛聖弟子於中般涅槃。餘中品上品無所有
T1644_.32.0205c25: 無邊入亦復如是
T1644_.32.0205c26: 佛聖弟子修習四禪及四無色。已生已得從
T1644_.32.0205c27: 此一切更復退失。是人住下品非想非非想
T1644_.32.0205c28: 無邊入。由下品非想非非想無邊入相應業
T1644_.32.0205c29: 生非想非非想無邊入天。生於彼已受下品
T1644_.32.0206a01: 非想非非想無邊業報。得無逼樂無有受樂
T1644_.32.0206a02: 受中品上品非想非非想無邊入。及前三無
T1644_.32.0206a03: 色業。於此生中得無逼樂無有受樂。是業
T1644_.32.0206a04: 熟已被用無餘
T1644_.32.0206a05: 佛聖弟子於中般涅槃。餘中品上品非想非
T1644_.32.0206a06: 非想無邊入亦復如是
T1644_.32.0206a07: 上流生阿那含有三種。一者初生梵先行天
T1644_.32.0206a08: 如是次第往生乃至廣果。於中生已得般涅
T1644_.32.0206a09: 槃。二者初生廣果如是次第往生。乃至阿迦
T1644_.32.0206a10: 尼吒天。生於彼已得般涅槃。三者初生空無
T1644_.32.0206a11: 邊入天。如是次第往生乃至非想非非想天。
T1644_.32.0206a12: 生是中已得般涅槃
T1644_.32.0206a13: 復次上流生阿那含有二種。一者在色界。二
T1644_.32.0206a14: 者在無色界。若在色界般涅槃者。從梵先行
T1644_.32.0206a15: 天如是次第生。乃至阿迦尼吒天。生於彼已
T1644_.32.0206a16: 得般涅槃。在無色界者。初生空無邊入天。如
T1644_.32.0206a17: 是次第往生乃至非想非非想天。生於中已
T1644_.32.0206a18: 得般涅槃
T1644_.32.0206a19: 復次有一種上流生阿那含。從梵先行天生。
T1644_.32.0206a20: 如是次第往生乃至非想非非想。生於彼已
T1644_.32.0206a21: 得般涅槃。是義佛世尊説。如是我聞
T1644_.32.0206a22:   壽量品第二十二
T1644_.32.0206a23: 佛世尊説人中二萬歳。是阿毘止獄一日一
T1644_.32.0206a24: 夜。由此日夜三十日爲一月。十二月爲一年。
T1644_.32.0206a25: 由此年數多年多百年。多千年多百千年。於
T1644_.32.0206a26: 此獄中受熟業果報。於是中生最極長者一
T1644_.32.0206a27: 劫壽命。人中六千歳是閻羅獄一日一夜。由
T1644_.32.0206a28: 此日夜三十日爲一月。十二月爲一年。由此
T1644_.32.0206a29: 年數多年多百年。多千年多百千年。於此獄
T1644_.32.0206b01: 中受熟業報。有畜生道衆生。有一日一夜六
T1644_.32.0206b02: 七過死生。復有諸畜生壽命一劫。人中一月
T1644_.32.0206b03: 爲鬼神道一日一夜。又人中一月日爲神鬼
T1644_.32.0206b04: 中一日一夜。由此日夜三十日爲一月。十二
T1644_.32.0206b05: 月爲一年。由此年數五百年是其壽命。是五
T1644_.32.0206b06: 百歳當人中十五千年。*剡浮提人或十歳。或
T1644_.32.0206b07: 僧祇歳。是中間壽命漸長漸短。長極八萬
T1644_.32.0206b08: 歳短極十歳。西瞿耶尼人二百五十年是其
T1644_.32.0206b09: 壽命。東弗婆提人壽五百歳。北欝單越定壽
T1644_.32.0206b10: 千年。人中五十歳是四天王一日一夜。由此
T1644_.32.0206b11: 日夜三十日爲一月。十二月爲一年。由此年
T1644_.32.0206b12: 數五百天年是其壽命。當人中歳數九百萬
T1644_.32.0206b13: 歳。人中一百年是忉利天一日一夜。由此日
T1644_.32.0206b14: 夜三十日爲一月十二月爲一年。由此年數
T1644_.32.0206b15: 壽命千年。當人中三千六百萬歳。人中二百
T1644_.32.0206b16: 年是夜摩天一日一夜。由此日夜三十日爲
T1644_.32.0206b17: 一月。十二月爲一年。由此年數壽命二千年。
T1644_.32.0206b18: 當人中十四千萬。又四百萬年。人中四百歳
T1644_.32.0206b19: 是兜率陀天一日一夜。由此日夜三十日爲
T1644_.32.0206b20: 一月。十二月爲一年。由此年數壽命四千年。
T1644_.32.0206b21: 當人中五千七百六十億年。人中八百年是
T1644_.32.0206b22: 化樂天一日一夜。由此日夜三十日爲一月。
T1644_.32.0206b23: 十二月爲一年。由此年數壽命八千年。當人
T1644_.32.0206b24: 中二萬三千四十億年。人中一千六百年。是
T1644_.32.0206b25: 他化自在天一日一夜。由是日夜三十日爲
T1644_.32.0206b26: 一月。十二月爲一年。由此年數壽命一萬六
T1644_.32.0206b27: 千年。當人中九萬二千一百六十億年。由乾
T1644_.32.0206b28: 陀山下頂阿脩羅壽命如四大天王。須彌山
T1644_.32.0206b29: 下頂阿脩羅壽命如忉利天。一小劫者名爲
T1644_.32.0206c01: 一劫。二*十小劫亦名一劫。四十小劫亦名一
T1644_.32.0206c02: 劫。六十小劫亦名一劫。八十小劫名一大劫。
T1644_.32.0206c03: 云何一劫名爲小劫。是時提婆達多比丘。住
T1644_.32.0206c04: 地獄中受熟業報。佛世尊説住壽一劫。如是
T1644_.32.0206c05: 一小劫名劫。云何二十小劫亦名一劫。如
T1644_.32.0206c06: 先行天二十小劫是其壽量。是諸梵天佛説
T1644_.32.0206c07: 住壽一劫。如是二十劫亦名一劫。云何四十
T1644_.32.0206c08: 小劫名爲一劫。如梵衆天壽量四十小劫。佛
T1644_.32.0206c09: 説住壽一劫。如是四十劫亦名一劫。云何六
T1644_.32.0206c10: 十小劫名爲一劫。如大梵天壽量六十劫。佛
T1644_.32.0206c11: 説住壽一劫。如是六十小劫亦名一劫。云何
T1644_.32.0206c12: 八十小劫名一大劫。如少光天壽量一百二十
T1644_.32.0206c13: 小劫。佛説壽量一大劫半。如是八十小劫名
T1644_.32.0206c14: 爲一大劫。無量光天壽量一百四十小劫。勝
T1644_.32.0206c15: 遍光天住壽一百六十小劫。是爲二大劫。少
T1644_.32.0206c16: 淨天二大劫半是其壽量。無量淨天三大劫
T1644_.32.0206c17: 半是其壽量。遍淨天四大劫是其壽量。無雲
T1644_.32.0206c18: 天三百大劫是其壽量。受福天四百大劫是
T1644_.32.0206c19: 其壽量。廣果天五百大劫是其壽量。無想天
T1644_.32.0206c20: 一千大劫是其壽量。善見天一千五百大劫
T1644_.32.0206c21: 是其壽量。善現天二千大劫是其壽量。不煩
T1644_.32.0206c22: 天四千大劫是其壽量。不燒天八千大劫是
T1644_.32.0206c23: 其壽量。阿迦尼吒天一萬六千大劫是其壽
T1644_.32.0206c24: 量。空無邊入天下品一萬七千五百大劫是
T1644_.32.0206c25: 其壽量。空無邊入中品一萬八千五百大劫
T1644_.32.0206c26: 是其壽量。空無邊入上品二萬大劫是其壽
T1644_.32.0206c27: 量。下品識無邊入天三萬大劫是其壽量。中
T1644_.32.0206c28: 品識無邊入天。三萬五千大劫是其壽量。上
T1644_.32.0206c29: 品識無邊入天。四萬大劫是其壽量。下品無
T1644_.32.0207a01: 所有無邊入天。五萬大劫是其壽量。中品無
T1644_.32.0207a02: 所有無邊入天。五萬五千大劫是其壽量。上
T1644_.32.0207a03: 品無所有無邊入天。六萬大劫是其壽量。下
T1644_.32.0207a04: 品非想天。七萬大劫是其壽量。中品非想天。
T1644_.32.0207a05: 七萬五千大劫是其壽量。上品非想天八萬
T1644_.32.0207a06: 大劫是其壽量。是義佛世尊説。如是我聞
T1644_.32.0207a07: 立世阿毘曇論卷第七
T1644_.32.0207a08:
T1644_.32.0207a09:
T1644_.32.0207a10:
T1644_.32.0207a11: *佛説立世阿毘曇論卷第八
T1644_.32.0207a12:   陳西印度三藏眞諦譯
T1644_.32.0207a13: 地獄品第二十三更生一
T1644_.32.0207a14:     過現未來世 衆生還往生
T1644_.32.0207a15:     退起及輪轉 佛世尊證見
T1644_.32.0207a16:     諸業不唐捐 有果報不失
T1644_.32.0207a17:     隨時處成熟 聖智者自覺
T1644_.32.0207a18:     瞿曇知此説 八種大地獄
T1644_.32.0207a19:     世尊悉證見 成一切法眼
T1644_.32.0207a20:     更生及黒繩 山磕二叫喚
T1644_.32.0207a21:     小大兩燒熱 及大阿毘止
T1644_.32.0207a22:     如是八地獄 佛説難可度
T1644_.32.0207a23:     惡人恒充滿 各各十六隔
T1644_.32.0207a24:     四角及四門 分分皆正等
T1644_.32.0207a25:     上高百由旬 四方百由旬
T1644_.32.0207a26:     鐵城所圍遶 鐵蓋覆其上
T1644_.32.0207a27:     下地皆是鐵 炎熾火遍滿
T1644_.32.0207a28:     燒惡人可畏 恒然難可近
T1644_.32.0207a29:     見者必毛竪 極苦不可看
T1644_.32.0207b01:     我今當爲汝 如法次第説
T1644_.32.0207b02:     恭敬一心聽 如我所説言
T1644_.32.0207b03: 有一地獄名曰更生。一切皆鐵晝夜燒然恒
T1644_.32.0207b04: 有光炎。長多由旬廣亦如是。是中罪人獄卒
T1644_.32.0207b05: 捉持脚上頭下。依黒繩分斫以鐇斧。時被斫
T1644_.32.0207b06: 已唯有餘骨。筋所接連悶絶暫死。極大重苦
T1644_.32.0207b07: 獄卒擲去。是時冷風吹之還活。由此風故皮
T1644_.32.0207b08: 肉復常。是時罪人手爪自生堅利如劍。與其
T1644_.32.0207b09: 同類互起怨心作是思惟。是人昔時曾經爲
T1644_.32.0207b10: 我作如是惡。是故我先速害彼。彼起害心亦
T1644_.32.0207b11: 復如是。更互相斫如芟麻叢。是地獄人受如
T1644_.32.0207b12: 此相害。上上品苦難可堪忍。極堅極強最爲
T1644_.32.0207b13: 痛辣。乃至惡業受用未盡求死不得。以何行
T1644_.32.0207b14: 業起此果報。令諸衆生於彼中生。昔在人中
T1644_.32.0207b15: 衆多女人。共一夫主互相瞋妬。若多男子共
T1644_.32.0207b16: 諍一女起怨家心。或邪婬他婦或諍田園及
T1644_.32.0207b17: 車乘等。或二國王諍於隣地。或劫盜他財爲
T1644_.32.0207b18: 財主所治。共結怨家如人交陣。更相殘戮。已
T1644_.32.0207b19: 結怨家未相解謝。懷此命終由此業報彼中
T1644_.32.0207b20: 受生
T1644_.32.0207b21: 復次種種諸惡不善業報故於彼中生。復次
T1644_.32.0207b22: 有増上業感彼中生。彼中生已受用種種惡
T1644_.32.0207b23: 業果報。云何業因令諸罪人更相殘斫。昔在
T1644_.32.0207b24: 人中執持鐇斧及刀仗等。斬斫有命衆生之
T1644_.32.0207b25: 類。是故於中受相斫報。復次何業爲冷風所
T1644_.32.0207b26: 吹而復更生。昔在人中畜養飮食。牛鹿猪羊
T1644_.32.0207b27: 鷄鴨之屬得肥長已。爲得多肉當復烹殺。由
T1644_.32.0207b28: 此業報感彼冷風還得暫活。云何業報得生
T1644_.32.0207b29: 利爪如利劍。昔在人中給人刀仗。作如此教
T1644_.32.0207c01: 汝等可來。某處州郡及縣邑等。往彼行殺或
T1644_.32.0207c02: 人或畜。由此業報劍爪得生
T1644_.32.0207c03: 云何此獄名曰更生。彼中罪人作如此意。我
T1644_.32.0207c04: 今更生身肉如本故名更生。又復此獄本名
T1644_.32.0207c05: 更生。爾時世尊欲重明此義。而説偈言
T1644_.32.0207c06:     更生地獄中 頭下脚在上
T1644_.32.0207c07:     執持鐇斧等 隨繩卒所斫
T1644_.32.0207c08:     是時被斫已 唯餘骨聚在
T1644_.32.0207c09:     血肉皮筋等 還復如本生
T1644_.32.0207c10:     指端利劍爪 由業自然生
T1644_.32.0207c11:     隨昔怨瞋心 更互相斬斫
T1644_.32.0207c12:     受相斫害已 冷風還更吹
T1644_.32.0207c13:     生一切身分 諍風業所感
T1644_.32.0207c14:     如來人天師 如實見是已
T1644_.32.0207c15:     是故説更生 造惡人住處
T1644_.32.0207c16: 更生地獄品究竟
T1644_.32.0207c17: 第二黒繩地獄
T1644_.32.0207c18: 復次地獄名爲黒繩一切皆鐵。晝夜燒燃火恒
T1644_.32.0207c19: 光炎。長多由旬廣亦如是。是中罪人獄卒捉
T1644_.32.0207c20: 持撲令臥地。如&T026494;生樹隨黒繩界斫以鐇斧。
T1644_.32.0207c21: 或爲八角或復六角或復四稜。有諸罪人從其
T1644_.32.0207c22: 足跟。乃至頸項。斤斧斬斫如蔗節長。復有罪
T1644_.32.0207c23: 人從項至足。斧斤細斷亦如蔗節。是地獄人
T1644_.32.0207c24: 受此殘戮。上上品苦難可堪忍。極堅極強最
T1644_.32.0207c25: 爲痛惱。乃至惡業受用未盡求死不得。是何
T1644_.32.0207c26: 行業起此果報。令諸衆生於彼中生。昔在人
T1644_.32.0207c27: 中作如此業。隨世律制隨世量決。自作教他
T1644_.32.0207c28: 如是重罰。如是多量斬斫其手。如是量者斬
T1644_.32.0207c29: 斫其脚。劓鼻刵耳亦復如是。如是多量割其
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