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佛説立世阿毘曇論 (No. 1644_ 眞諦譯 ) in Vol. 32

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T1644_.32.0178a01: 爾時世尊。住王舍城。匿瞿提樹下。是二神王
T1644_.32.0178a02: 千神圍遶。往詣佛所。至佛所已。偏袒右肩。右
T1644_.32.0178a03: 膝著地。合掌恭敬。頂禮佛足。却坐一面。時北
T1644_.32.0178a04: 山王。以偈問曰
T1644_.32.0178a05:     能説亦能行 度流永無漏
T1644_.32.0178a06:     獨歩如師子 佛不染世法
T1644_.32.0178a07:     度一切法岸 慇懃故來問
T1644_.32.0178a08:     衆生生何處 數數習有處
T1644_.32.0178a09:     執持是何物 何處而受苦
T1644_.32.0178a10: 爾時世尊。以偈答醯摩跋多神王
T1644_.32.0178a11:     衆生生六處 數數習六處
T1644_.32.0178a12:     執持六種法 六處受苦惱
T1644_.32.0178a13: 北山神王。重偈問佛
T1644_.32.0178a14:     是取名何取 而令衆生苦
T1644_.32.0178a15:     願答出離問 云何解脱苦
T1644_.32.0178a16: 爾時世尊。以偈*答醯摩跋多神王*曰
T1644_.32.0178a17:     世間有五塵 我説心第六
T1644_.32.0178a18:     於中離欲著 解脱如是苦
T1644_.32.0178a19:     衆生得出離 已説如理量
T1644_.32.0178a20:     汝今既有問 是故答出離
T1644_.32.0178a21: 北山神王。重偈問佛
T1644_.32.0178a22:     誰能度駛流 日夜無疲極
T1644_.32.0178a23:     無底亦無攀 深處誰不沈
T1644_.32.0178a24: 爾時世尊。以偈*答醯摩跋多神王*曰
T1644_.32.0178a25:     常持清淨戒 精進不散心
T1644_.32.0178a26:     思擇内正念 由智度難度
T1644_.32.0178a27:     欲想無有欲 伏滅色繋縛
T1644_.32.0178a28:     永滅有喜愛 是人終不沈
T1644_.32.0178a29: 爾時南北二山王。同時説偈。以讃佛曰
T1644_.32.0178b01:     我等今善見 善來今善明
T1644_.32.0178b02:     我等見正覺 演説甘露道
T1644_.32.0178b03:     名無滅失見實義 常樂問難無所著
T1644_.32.0178b04:     窮智慧際悉解脱 行於聖路大仙人
T1644_.32.0178b05:     千餘夜叉衆 名聞有威神
T1644_.32.0178b06:     一切歸依佛 是我無上師
T1644_.32.0178b07: 是三夜叉三角而坐。是故至今路名菱角。是
T1644_.32.0178b08: 時世尊住於樹下。是故此樹名瞿匿曇瞿提。
T1644_.32.0178b09: 因此二夜叉事。故知南北二山。夜叉神品究
T1644_.32.0178b10:
T1644_.32.0178b11: 立世阿毘曇論卷第一
T1644_.32.0178b12:
T1644_.32.0178b13:
T1644_.32.0178b14:
T1644_.32.0178b15: 佛説立世阿毘曇論卷第二
T1644_.32.0178b16:   陳*西印度三藏眞諦譯
T1644_.32.0178b17:   漏闍耆利象王品第五
T1644_.32.0178b18: 周羅迦羅山。高一伽浮多半。其廣亦爾。中間
T1644_.32.0178b19: 亦如是。摩訶迦羅山。高三伽浮多。廣亦如是。
T1644_.32.0178b20: 中間亦爾。瞿訶那山。高一由旬半。廣及中間。
T1644_.32.0178b21: 亦復如是。脩羅婆訶山。高三由旬。廣及中間。
T1644_.32.0178b22: 亦復如是。雞羅婆山。高六由旬。廣及中間。亦
T1644_.32.0178b23: 復如是。乾馱摩馱山。高十二由旬。廣及中間。
T1644_.32.0178b24: 亦復如是。脩槃那般娑山。高二十四由旬。廣
T1644_.32.0178b25: 及中間。亦復如是。脩槃那般娑山。於秋月時。
T1644_.32.0178b26: 天晴不雨。最放光明。復有諸人近雪山住。
T1644_.32.0178b27: 四月高平地會。互相招呼。往觀天上。至摩訶
T1644_.32.0178b28: 迦羅山頂。仰觀北面。遙見彼山。光明照曜。因
T1644_.32.0178b29: 相謂曰。是須彌山。我今已見天上。是脩槃那
T1644_.32.0178c01: 般娑山北邊。有最勝處。復有大池。名曼陀基
T1644_.32.0178c02: 尼。長五十由旬。廣十由旬。其水清潔冷甜輕
T1644_.32.0178c03: 軟。其中蓮藕根莖具足。其池底岸。皆以白銀
T1644_.32.0178c04: 黄金水精琉璃四寶爲塼。搆壘爲池。銀最居
T1644_.32.0178c05: 外。次第圍遶。水所漬處。與寶同色。其池四
T1644_.32.0178c06: 邊有四階道。通至水底。並四寶成。池東南角。
T1644_.32.0178c07: 直往至山。其山有巖。名曰難陀。長五十由旬。
T1644_.32.0178c08: 廣十由旬。其巖悉是琉璃。平滑可愛。有似宮
T1644_.32.0178c09: 室。寶色不同。種種相貌。自然彫畫。如北&T021794;
T1644_.32.0178c10: 毺。人獸草木。莫不畢備。是巖綵色。亦復如
T1644_.32.0178c11: 是。如人耳璫七寶莊嚴。是地色相。亦復如是。
T1644_.32.0178c12: 一切琉璃。平滑可愛。種種寶色。若脚所踐。即
T1644_.32.0178c13: 便陷沒。脚若起時。還復如本。如細綿聚。及兜
T1644_.32.0178c14: 羅綿。其地柔軟。亦復如是。是難陀巖。蹈時
T1644_.32.0178c15: 沒足。擧足便起。是中殿堂。其數不一。或有
T1644_.32.0178c16: 金堂。或有銀堂。頗梨琉璃。亦復如是。或四
T1644_.32.0178c17: 寶合成。是諸殿堂。皆象王等之所住處。巖池
T1644_.32.0178c18: 中間有最勝處。有樹匿瞿提王。名曰善立。根
T1644_.32.0178c19: 莖枝幹。並皆具足。形相可愛。其葉繁密。久住
T1644_.32.0178c20: 凋。風雨不侵。如世精巧裝飾花鬘。及衆
T1644_.32.0178c21: 寶耳璫。亦如傘蓋高下相覆。其樹形相。亦復
T1644_.32.0178c22: 如是高一由旬。垂枝如柱。數滿八千。下皆入
T1644_.32.0178c23: 地。故名善立。池西南角外有最勝處。有娑羅
T1644_.32.0178c24: 王樹。名曰善見。根莖枝幹。並皆具足。形相可
T1644_.32.0178c25: 愛。其葉繁密。久住不*凋。風雨不侵。如世精
T1644_.32.0178c26: 巧裝飾花鬘。及衆寶耳璫。亦如傘蓋高下相
T1644_.32.0178c27: 覆。其樹形相。亦復如是。高一由旬。下身洪
T1644_.32.0178c28: 直。一半由旬。方有枝葉。此樹身量。刺徑五
T1644_.32.0178c29: 尋。圍十五尋横枝四出。各半由旬。又其樹外
T1644_.32.0179a01: 有娑羅樹林。高下相次。七重圍繞。枝葉相覆。
T1644_.32.0179a02: 外望如一。其裹重樹圍十三尋。如是次第各
T1644_.32.0179a03: 減一尋。其最外重樹圍七尋。内重最高。次外
T1644_.32.0179a04: 漸下。其樹形相。根莖枝幹。並皆具足。其状
T1644_.32.0179a05: 可愛。其葉繁密。久住不*凋。風雨不侵。如世
T1644_.32.0179a06: 精巧裝飾花鬘。及衆寶耳璫。亦如傘蓋高下
T1644_.32.0179a07: 相覆。其樹形相。亦復如是。萎葉枯枝。若墮落
T1644_.32.0179a08: 時。樹既繁密。溜墮林外。其林外邊。四面突
T1644_.32.0179a09: 出。状似門屋。其樹下之地。金沙所覆。香水
T1644_.32.0179a10: 散灑。燒衆名香。散諸雜花。懸衆寶衣。於其樹
T1644_.32.0179a11: 下。是娑羅花。與諸雜花。彌覆其地。甚可愛
T1644_.32.0179a12: 樂。是婁闍耆利象王恒居其所。其身潔白。七
T1644_.32.0179a13: 支拄地。六牙具足。隨意變化。有大神通有
T1644_.32.0179a14: 大威徳。其一一重。有八千象。一重白特象。
T1644_.32.0179a15: 次重白牸象。第三黄特象。第四黄牸象。第五
T1644_.32.0179a16: 赤特象。第六赤牸象。第七青特象。第八青牸
T1644_.32.0179a17: 象。其外黒特牸象不在圍數。如是象王。欲到
T1644_.32.0179a18: 曼陀基尼池。自洗浴時。外諸黒象即率相
T1644_.32.0179a19: 往。防持路渚。既防護已。是時象王衆象圍繞。
T1644_.32.0179a20: 往到池所。其白牸象圍繞象王。入池洗浴。取
T1644_.32.0179a21: 此池水。摩洗王身。或來洗面。或來洗耳。遍諸
T1644_.32.0179a22: 身分。悉皆如是。當王浴時。是諸象等採衆
T1644_.32.0179a23: 雜花。以爲花鬘。奉獻於王。或爲耳璫。或爲
T1644_.32.0179a24: 瓔珞。種種異飾。莊嚴王身。既洗浴已。從池
T1644_.32.0179a25: 登岸。往匿瞿提樹下。曬身令燥。過去是處有
T1644_.32.0179a26: 一獵師。射殺象王。因於是中廣説菩薩昔本
T1644_.32.0179a27: 生經。爾時諸象隨色次第並入池浴。既浴竟
T1644_.32.0179a28: 已。往到樹下。圍繞象王。其黒象者。最後入
T1644_.32.0179a29: 浴。拔取藕根。刮洗令淨。還至樹下。其黒特
T1644_.32.0179b01: 象送與黒牸象。其黒牸象送與青特象。青特
T1644_.32.0179b02: 象送與青牸象。青牸象送與赤特象。赤特象
T1644_.32.0179b03: 送與赤牸象。赤牸象送與黄特象。黄特象送
T1644_.32.0179b04: 與黄牸象。黄牸象送與白特象。白特象送與
T1644_.32.0179b05: 白牸象。白牸象送與大象王。令象王食。象王
T1644_.32.0179b06: 食已。以其殘藕。還依次第。分與衆象。唯餘
T1644_.32.0179b07: 黒象若食不足。更使黒象往池採之。令得充
T1644_.32.0179b08: 足。是黒象者。唯在池食。是諸象等食此藕
T1644_.32.0179b09: 已。成身七分。若食草木諸樹葉者。則成屎尿。
T1644_.32.0179b10: 是諸象等若出屎尿。悉與黒象。爲其拼除。送
T1644_.32.0179b11: 食亦爾。是白象王。於其四月。住難陀巖。春冬
T1644_.32.0179b12: 八月住娑羅王善見樹下。次後象王亦恒在
T1644_.32.0179b13: 此難陀巖住。晝則移住娑羅王善見樹下。浴
T1644_.32.0179b14: 已食時。皆在匿瞿提樹下。云何知耶。昔時淨
T1644_.32.0179b15: 命大智舍利弗。身帶風病。醫師説言。大徳此
T1644_.32.0179b16: 疾藕能治之。時有淨命神通目連。於往昔時。
T1644_.32.0179b17: 已見此藕。即此大徳説如是言。我往取此藕
T1644_.32.0179b18: 將來於是。目連即以神通往金邊山作是思
T1644_.32.0179b19: 惟。此象王者。有大神通。有大威徳。有憍慢心。
T1644_.32.0179b20: 是故決令象王驚怖。即如象身高聳長大。目
T1644_.32.0179b21: 連化身爲一大象。兩倍於彼。又復化爲衆象
T1644_.32.0179b22: 眷屬。身形頭數。亦復兩倍。具足圍遶當象王
T1644_.32.0179b23: 前。飛空而下。時白象王見是事已。心懷驚怖。
T1644_.32.0179b24: 身毛皆竪。作是思惟。有別象王。從別處來。神
T1644_.32.0179b25: 通威徳身形頭數。悉皆勝我。今當擯我奪此
T1644_.32.0179b26: 住處。是時淨命大目犍連知其驚怖。見其相
T1644_.32.0179b27: 異。即捨神通所現化事。仍於別處。跏趺而坐。
T1644_.32.0179b28: 是白象王見斯事已。作是思惟。非別象王。是
T1644_.32.0179b29: 大比丘。爾時象王自化其身。爲天童子。以天
T1644_.32.0179c01: 金寶。莊嚴臂手。天冠耳璫衆寶瓔珞莊嚴其
T1644_.32.0179c02: 身。時目*犍連端坐念時。天童子默念合掌。
T1644_.32.0179c03: 五體投地。敬禮大徳。是時目連語象王言。長
T1644_.32.0179c04: 老象王。汝大神通威徳難及。象王答言。大徳。
T1644_.32.0179c05: 我是畜生。有何神力。至無威徳。聖師來此。
T1644_.32.0179c06: 欲何所爲。目連答言。我欲得藕。是時象王
T1644_.32.0179c07: 即勅黒象。汝去取藕。如大徳意。是時黒象即
T1644_.32.0179c08: 入池中。取藕洒束。恣一象擔載象背上。隨
T1644_.32.0179c09: 大目連飛空而去。目連至已。時諸比丘即受
T1644_.32.0179c10: 此藕。從昔至今。故謂此處。名象下支提。又
T1644_.32.0179c11: 復名曰送藕支提。亦復名爲受藕支提。大徳
T1644_.32.0179c12: 舍利弗食此藕已。病即消除。時舍利弗過是
T1644_.32.0179c13: 病已。至般涅槃。身無病惱。其諸比丘並食此
T1644_.32.0179c14: 藕。如是藕者。其形可愛。味汁濃多。甜無辛
T1644_.32.0179c15: 苦。如細蜂蜜。方圓長短縱廣一尺。節節如
T1644_.32.0179c16: 是。其一節汁。滿下品鉢。有餘比丘。神通往
T1644_.32.0179c17: 彼金邊山側。見如是事。還此間説。時佛世尊
T1644_.32.0179c18: 爲諸比丘。説此因縁。是故得知如是等事
T1644_.32.0179c19:   四天下品第六
T1644_.32.0179c20: 爾時佛説。天下有四。一剡浮提。二者西瞿
T1644_.32.0179c21: 耶尼。三東弗于逮。四北欝單越。爾時比丘白
T1644_.32.0179c22: 佛言。世尊。此剡浮提其地若大。佛告比丘。
T1644_.32.0179c23: 剡浮提大。東邊地際。二千由旬。西北二邊。亦
T1644_.32.0179c24: 各二千由旬。南邊地際。但三由旬。周迴六千
T1644_.32.0179c25: 三由旬。其面如車一切衆生生此地上。面似
T1644_.32.0179c26: 地形。是剡浮提具有江山。江山中間。諸國間
T1644_.32.0179c27: 厠。爾時比丘白佛言。世尊。西瞿耶尼。其形
T1644_.32.0179c28: 若大。佛告比丘。西瞿耶尼大。廣二千三百三
T1644_.32.0179c29: 十三由旬。又一由旬三分之一。周迴七千由
T1644_.32.0180a01: 旬。地形團圓無山有江。其江中間。立諸國土。
T1644_.32.0180a02: 人民富樂。無有賊盜。悉多賢善。填滿其中。是
T1644_.32.0180a03: 時比丘復白佛言。世尊。東弗毘提。地形若大。
T1644_.32.0180a04: 佛告比丘。東弗毘提大。廣二千三百三十三
T1644_.32.0180a05: 由旬。又一由旬三分之一。周迴七千由旬。地
T1644_.32.0180a06: 形團圓。猶如滿月。多有諸山。唯有一江。是山
T1644_.32.0180a07: 中間。安置諸國。人民富樂。無有賊盜。悉多賢
T1644_.32.0180a08: 善。充滿其國。一切諸山。並是金寶。耕梨
T1644_.32.0180a09: 斧及諸器物。並是眞金。其一江者。名曰薩闍。
T1644_.32.0180a10: 其江浦岸。並皆可愛。淨命賓頭盧於彼岸側。
T1644_.32.0180a11: 起僧伽藍。云何得知如是等事。昔時波羅㮈
T1644_.32.0180a12: 國。有一比丘。及一沙彌。皆具神通。從波羅
T1644_.32.0180a13: 㮈。往東毘提下。時此沙彌取一石子。欲以磨
T1644_.32.0180a14: 針。即持此石。還波羅㮈。安置寺中。即於是
T1644_.32.0180a15: 夜。大放光明。是時比丘問沙彌言。汝取彼物
T1644_.32.0180a16: 將還此不。大徳。我將彼石子。還來此中。欲
T1644_.32.0180a17: 以磨礪剃刀針等。比丘即便語沙彌言。汝取
T1644_.32.0180a18: 此石送還彼國。是時沙彌從比丘言。即提此
T1644_.32.0180a19: 石。投波羅㮈深江水中。是時此江大放光明。
T1644_.32.0180a20: 一切龜魚諸水類等。並皆顯現。其國人民爭
T1644_.32.0180a21: 往觀看。衢巷填滿。無復門戸。皆謂是龍現大
T1644_.32.0180a22: 神力。是時比丘與此沙彌。於晨朝時入城
T1644_.32.0180a23: 乞食。見是人衆無量無數聚集河邊。城門阨
T1644_.32.0180a24: 塞。還往難通。問沙彌言。汝前此石擲置何處。
T1644_.32.0180a25: 沙彌答言。大徳。我以此石。擲河深處。比丘復
T1644_.32.0180a26: 語沙彌。汝取此石。還送本處。是時沙彌即從
T1644_.32.0180a27: 其語。於看衆前。入河深水。而取此石。身衣不
T1644_.32.0180a28: 濕。踊出空中。飛騰而去。送還本處時。諸比丘
T1644_.32.0180a29: 往還彼國。其數無量。並説如是。時佛世尊爲
T1644_.32.0180b01: 諸比丘。説此因縁。是故得知。爾時比丘。白佛
T1644_.32.0180b02: 言。世尊。北欝單越國土若大。佛告比丘。北欝
T1644_.32.0180b03: 單越大。東際長二千由旬。西際二千由旬。南
T1644_.32.0180b04: 北亦爾。四周八千由旬。以金山城之所圍遶。
T1644_.32.0180b05: 黄金爲地。晝夜常明。是欝單越地有四種徳。
T1644_.32.0180b06: 一者平等。二者寂靜。三者淨潔。四者無刺。謂
T1644_.32.0180b07: 平等者。彼國土中。無有&MT04291;穽。亦無穴居。又
T1644_.32.0180b08: 敧仄。無有高下。亦不泥滑。故名平等。其
T1644_.32.0180b09: 寂靜者。彼國土中。無有師子虎豹熊羆毒蛇
T1644_.32.0180b10: 蜂蠆能害人者。故名寂靜。其淨潔者。於彼國
T1644_.32.0180b11: 中。無有死屍死蛇死狗諸不淨物。若彼民人。
T1644_.32.0180b12: 大小便利。地坼受之。受已還合。故名淨潔。
T1644_.32.0180b13: 其無刺者。彼國土中。無利刺樹。無臭氣樹。故
T1644_.32.0180b14: 名無刺。彼中有草。名曰車毘。其色紺青。形甚
T1644_.32.0180b15: 可愛。如孔雀項。觸時柔軟。如迦眞隣衣。迦眞
T1644_.32.0180b16: 隣衣者。不可染汚。夏冷冬温。又如阿時那衣。
T1644_.32.0180b17: 燒之不然。草觸柔軟。亦復如是。是車毘草遍
T1644_.32.0180b18: 覆其地。四時不凋長唯四寸。其國諸江。八
T1644_.32.0180b19: 功徳水。岸渚及底。並布金沙。其水恒流。無
T1644_.32.0180b20: 有増減。金堤堅固。永無崩落。佛説如是。爾
T1644_.32.0180b21: 時佛告比丘。伽婁羅鳥所住四洲。其東弗毘
T1644_.32.0180b22: 提南剡浮提二洲中間。有伽婁羅洲。南剡浮
T1644_.32.0180b23: 提西瞿耶尼二洲中間。有伽婁羅洲。西瞿耶
T1644_.32.0180b24: 尼北欝單越二洲中間。有伽婁羅洲。北欝單
T1644_.32.0180b25: 越東弗毘提二洲中間。有伽婁羅洲是鳥洲
T1644_.32.0180b26: 者。圍一千由旬。洲形團圓。一切皆是深浮留
T1644_.32.0180b27: 林。伽婁羅鳥。住在林中。洲外水下。並龍住
T1644_.32.0180b28: 處。龍居此地。猶如彼鳥。聚蓄飮食。飢則便
T1644_.32.0180b29: 取。迦婁羅鳥。凡有四種。一者化生。二者濕
T1644_.32.0180c01: 生。三者卵生。四者胎生。一切諸龍皆亦四
T1644_.32.0180c02: 生。化生迦婁羅。能食四種龍。濕生迦婁羅。
T1644_.32.0180c03: 除化生龍。能食三種。卵生迦婁羅。食後二種。
T1644_.32.0180c04: 胎生迦婁羅。食後一種。其鳥食時。兩翅扇水。
T1644_.32.0180c05: 水開五十由旬。因捉取龍還上樹食。鳥所食
T1644_.32.0180c06: 殘。猶如象骨。在地狼藉。是故四洲恒有臭
T1644_.32.0180c07: 氣。東弗毘提南剡浮提兩洲中間。迦婁羅鳥
T1644_.32.0180c08: 所住之洲。有樹名曲深浮留。根莖枝幹。並皆
T1644_.32.0180c09: 具足。形相可愛。其葉繁密。久住不凋。風雨
T1644_.32.0180c10: 不入。如世精巧裝飾花鬘。及衆寶耳璫。亦如
T1644_.32.0180c11: 傘蓋高下相覆。其樹形相。亦復如是。高百由
T1644_.32.0180c12: 旬。下本洪直。五十由旬。方有枝葉。枝葉四布
T1644_.32.0180c13: 逕百由旬其樹下本。徑五由旬。周圍十五由
T1644_.32.0180c14: 旬。迦婁羅王名鞞那低耶。居是樹上。其大龍
T1644_.32.0180c15: 王名摩那斯。欲共鳥王戲時。出浮顯現。是時
T1644_.32.0180c16: 鳥王捉取此龍。安樹枝上。而是龍王自性本
T1644_.32.0180c17: 大。更復變化。能令身長。如是鳥王捉龍還樹。
T1644_.32.0180c18: 龍身隨長。遍滿樹上。如是次第龍身滿樹。是
T1644_.32.0180c19: 龍重故。樹爲摧曲。是時鳥王覺是事已。仍放
T1644_.32.0180c20: 此龍。作是思惟。是摩那斯龍。壞我住處。時
T1644_.32.0180c21: 鞞那低耶鳥王起悔恨心。退一處住。默念憂
T1644_.32.0180c22: 惱。是摩那斯龍遂能張我。爾時龍王又變作
T1644_.32.0180c23: 天童子。以天金寶。莊嚴臂手。天冠耳璫衆
T1644_.32.0180c24: 寶瓔珞。以飾其身。住鳥王所。而作是言。善
T1644_.32.0180c25: 友。汝有何事。憂惱困苦。默然獨住。起不安
T1644_.32.0180c26: 心。鳥王答曰。我今被張。爲摩那斯龍。壞我
T1644_.32.0180c27: 住處。童子答言。善友。汝更取龍作飮食不。損
T1644_.32.0180c28: 汝住處。尚復憂惱龍失眷屬。其苦云何。汝
T1644_.32.0180c29: 若更復取龍。住處決當不立。於是龍鳥二王。
T1644_.32.0181a01: 共立誓願。不相損害。永爲朋友。爲是因縁故。
T1644_.32.0181a02: 名此樹爲曲深浮留。是四天下。及四鳥洲。其
T1644_.32.0181a03: 地最大。是故今説其一一洲。八洲圍繞。牛洲。
T1644_.32.0181a04: 羊洲。𦳃子洲。寶洲。神洲。猴洲。象洲。女洲。
T1644_.32.0181a05: 其餘七洲。亦復如是。此義佛世尊説。如是我
T1644_.32.0181a06:
T1644_.32.0181a07:   數量品第七
T1644_.32.0181a08: 爾時佛告富婁那比丘。是世界地。形相團圓。
T1644_.32.0181a09: 如銅燭盤。如陶家輪。是世界地。亦復如是。猶
T1644_.32.0181a10: 如燭盤邊縁隆起。其鐵圍山。亦復如是。譬如
T1644_.32.0181a11: 燭盤中央聳起。其世界中有須彌山王。亦復
T1644_.32.0181a12: 如是。此須彌山。七寶所成。色形可愛。四角
T1644_.32.0181a13: 端直。譬如工匠善用繩墨斫成板柱。其形方
T1644_.32.0181a14: 正。是須彌山。亦復如是。半形入水。八萬由
T1644_.32.0181a15: 旬。半形出水。八萬由旬。其山四邊。各八萬
T1644_.32.0181a16: 由旬。周迴三十二萬由旬。最裏大海。名須彌
T1644_.32.0181a17: 海。深八萬由旬。廣四萬由旬。一邊長十六萬
T1644_.32.0181a18: 由旬。周迴六十四萬由旬。海外有山。名
T1644_.32.0181a19: 乾陀。此山入水。四萬由旬。出水亦爾。廣亦如
T1644_.32.0181a20: 是。四萬由旬。是山一邊。長二十四萬由旬。周
T1644_.32.0181a21: 迴九十六萬由旬。此出外海。亦名由乾陀。深
T1644_.32.0181a22: 四萬由旬。廣亦如是。一邊長三十二萬由旬。
T1644_.32.0181a23: 周迴百二十八萬由旬。海外有山。名伊沙陀。
T1644_.32.0181a24: 入水二萬由旬。出水亦然。廣亦如是。一邊長
T1644_.32.0181a25: 三十六萬由旬。周迴一百四十四萬由旬。山
T1644_.32.0181a26: 外有海。亦名伊沙陀。深二萬由旬。廣亦如是。
T1644_.32.0181a27: 一邊長四十萬由旬。周迴一百六十萬由旬。
T1644_.32.0181a28: 海外有山。名訶羅置。入水一萬由旬。出水亦
T1644_.32.0181a29: 爾。其廣亦然。一邊四十四萬由旬。周迴一百
T1644_.32.0181b01: 七十六萬由旬。山外有海。亦名訶羅置。深一
T1644_.32.0181b02: 萬由旬。廣亦如是。一邊長三十六萬由旬。
T1644_.32.0181b03: 周迴一百八十四萬由旬。海外有山。名脩騰
T1644_.32.0181b04: 娑。入水五千由旬。出上亦爾。其廣亦然。一邊
T1644_.32.0181b05: 長四十七萬由旬。周迴一百八十八萬由旬。
T1644_.32.0181b06: 山外有海。亦名脩騰娑。深五千由旬。廣亦如
T1644_.32.0181b07: 是。一邊長四十八萬由旬。周迴一百九十二
T1644_.32.0181b08: 萬由旬。海外有山名阿沙千那。入水二千五
T1644_.32.0181b09: 百由旬。出水亦然。廣亦如是。一邊長四十八
T1644_.32.0181b10: 萬五千由旬。周迴一百九十四萬由旬。山外
T1644_.32.0181b11: 有海。亦名阿沙*千那。深二千五百由旬。廣亦
T1644_.32.0181b12: 如是。一邊長四十九萬由旬。周迴一百九十
T1644_.32.0181b13: 六萬由旬。海外有山。名毘那多。入水一千二
T1644_.32.0181b14: 百五十由旬。出水亦然。廣亦如是。一邊長四
T1644_.32.0181b15: 十九萬二千五百由旬。周迴一百九十七萬
T1644_.32.0181b16: 由旬。山外有海。亦名毘那多。深一千二百五
T1644_.32.0181b17: 十由旬。廣亦如是。一邊長四十九萬五千由
T1644_.32.0181b18: 旬。周迴一百九十八萬由旬。海外有山。名尼
T1644_.32.0181b19: 民陀。入水六百二十五由旬。出水亦然。廣亦
T1644_.32.0181b20: 如是。一邊長四十九萬六千二百五十由旬。
T1644_.32.0181b21: 周迴一百九十八萬五千由旬。山外有海。亦
T1644_.32.0181b22: 名尼民陀。深六百二十五由旬。廣亦復然。一
T1644_.32.0181b23: 邊長四十九萬七千五百由旬。周迴一百九
T1644_.32.0181b24: 十九萬由旬醎海外有山。名曰鐵圍。入水三
T1644_.32.0181b25: 百十二由旬半。出水亦然。廣亦如是。周迴三
T1644_.32.0181b26: 十六億一萬三百五十由旬。從尼民陀山際。
T1644_.32.0181b27: 取鐵圍山際。三億六萬三千二百八十八由
T1644_.32.0181b28: 旬。從尼民陀海際。取鐵圍山際。三億六萬二
T1644_.32.0181b29: 千六百六十三由旬。從剡浮提南際。取鐵圍
T1644_.32.0181c01: 山。三億六萬六百六十三由旬。從剡浮提中
T1644_.32.0181c02: 央。取西瞿耶尼中央。三億六萬六千由旬。從
T1644_.32.0181c03: 南剡浮提北際。取北欝單越北際。四億七萬
T1644_.32.0181c04: 七千五百由旬。從鐵圍山水際極西。鐵圍山
T1644_.32.0181c05: 水際。逕度十二億二千八百二十五由旬。鐵
T1644_.32.0181c06: 圍山水際。周迴四十六億八千四百七十五
T1644_.32.0181c07: 由旬。從此須彌山頂邊。至彼須彌山頂邊。十
T1644_.32.0181c08: 二億三千四百五十由旬。從此須彌山中央。
T1644_.32.0181c09: 至彼須彌山中央。十二億八萬三千四百五
T1644_.32.0181c10: 十由旬。從此須彌山根。至彼須彌山根。十二
T1644_.32.0181c11: 億三千十五由旬。如是義者。佛世尊説。如是
T1644_.32.0181c12: 我聞
T1644_.32.0181c13:   天住處品第八
T1644_.32.0181c14: 佛告比丘。是須彌山王。東西南北。凡有四邊。
T1644_.32.0181c15: 其東邊眞金所成。西邊白銀所成。北邊琉璃。
T1644_.32.0181c16: 南邊頗梨。其一切邊衆寶所成。是須彌山。七
T1644_.32.0181c17: 性最饒。山之極頂。中央平正。最勝處所。是
T1644_.32.0181c18: 忉利天善見大城。周圍四方。十千由旬。純金
T1644_.32.0181c19: 爲城之所圍繞高一由旬。城上埤堄。高半由
T1644_.32.0181c20: 旬。門高二由旬。其外重門。高一由旬半。
T1644_.32.0181c21: 十由旬。有一一門。城之四面。爲千門樓。是諸
T1644_.32.0181c22: 城門。衆寶所成。種種摩尼之所嚴飾。譬如北
T1644_.32.0181c23: 地妙好氍毺。人非人等。龍獸草木。及諸雜花
T1644_.32.0181c24: 莫不必備。亦如耳璫衆寶莊嚴填滿具足。是
T1644_.32.0181c25: 諸城門。亦復如是。或有一切諸衆生相。種種
T1644_.32.0181c26: 樹木及雜花相莊嚴其外。是城門邊。莊嚴象
T1644_.32.0181c27: 軍。莊嚴馬軍。莊嚴車軍。住是城門。是諸天
T1644_.32.0181c28: 子莊嚴鎧仗。聚集其中。護國土故。欲遊觀
T1644_.32.0181c29: 故。爲莊嚴故。城外四邊。七重寶柵。周匝圍
T1644_.32.0182a01: 繞。其最裏者。眞金所成。次用白銀。第三琉
T1644_.32.0182a02: 璃。四頗梨柯。其外三重。雜寶所成。七重之
T1644_.32.0182a03: 外諸多羅樹。七重圍繞。其最裏樹。眞金爲本。
T1644_.32.0182a04: 次是白銀。第三琉璃。四頗梨柯。其外三重。衆
T1644_.32.0182a05: 寶爲本。金多羅者。白銀琉璃頗梨衆寶爲其
T1644_.32.0182a06: 花葉。子亦如是。銀多羅者。黄金琉璃頗梨
T1644_.32.0182a07: 柯寶爲其花葉。子亦如是。琉璃多羅。金銀頗
T1644_.32.0182a08: 梨爲花子葉。頗梨多羅。金銀琉璃爲花子葉。
T1644_.32.0182a09: 其外三重花葉菓子。並衆寶成。是多羅樹。微
T1644_.32.0182a10: 風吹動。出妙音聲。能令衆生起五繋縛。一者
T1644_.32.0182a11: 愛。二者起縛。三起迷亂。四生執著。五不
T1644_.32.0182a12: 厭離。譬如五分音樂。如精妙樂師五音繁奏。
T1644_.32.0182a13: 能起衆生五種欲心。是樹音聲。亦復如是。其
T1644_.32.0182a14: 七重樹間。處處皆有衆寶花池。縱廣一百天
T1644_.32.0182a15: 弓。天水盈滿。四寶爲塼。搆壘底岸。金銀琉璃
T1644_.32.0182a16: 及頗梨柯之所成就。其池四邊。亦四寶甎以
T1644_.32.0182a17: 爲階道。一一池中。有無量花。五寶所成。謂金
T1644_.32.0182a18: 銀琉璃頗梨柯呵梨多。是諸池内。有四寶船。
T1644_.32.0182a19: 泛漾其中。謂金銀琉璃頗梨。復有八種水戲
T1644_.32.0182a20: 之具。一者。跳入水樓。二者。以七寶涵。注水
T1644_.32.0182a21: 灌身。三者。撃水之具。以爲音樂。四者。水濺
T1644_.32.0182a22: 以爲嬉戲。五水輪車。六者。浮屋。七者。寶輪
T1644_.32.0182a23: 鷿鶙。八者。繩樓自縋。旋迴*撃蕩。其中男
T1644_.32.0182a24: 女諸天乘船遊戲。是時寶船隨心遲速。男女
T1644_.32.0182a25: 諸天若作是意。願欲向彼。船即到彼。是諸天
T1644_.32.0182a26: 等若作是意。願取彼花。來至我所。花便自至。
T1644_.32.0182a27: 其中果報自然風起。吹衆名花。遍散諸天。復
T1644_.32.0182a28: 有別風吹諸花鬘。莊嚴身首。或爲寶冠。或爲
T1644_.32.0182a29: 瓔珞。或爲臂印。乃至腰繩。或爲足鉗。池岸四
T1644_.32.0182b01: 邊。有五種寶樹。一金。二銀。三琉璃。四頗梨
T1644_.32.0182b02: 柯。五呵梨多。其樹行間。有衆寶堂殿。五寶所
T1644_.32.0182b03: 成。諸男女天。於其中住。是其城外多有諸天。
T1644_.32.0182b04: 遍滿國土。多羅樹外寶塹三重。其一一塹。
T1644_.32.0182b05: 廣二由旬深一由旬半。下廣於上。有如壺口。
T1644_.32.0182b06: 於其塹中。天水盈滿。亦四寶塼之所搆成。金
T1644_.32.0182b07: 銀琉璃及頗梨柯。其塹四邊。亦四寶塼以爲
T1644_.32.0182b08: 階道。一一塹中。又有無量四寶諸花。有四寶
T1644_.32.0182b09: 船。泛漾其中。金銀琉璃頗梨等寶之所成就。
T1644_.32.0182b10: 復有八種水戲之具。一者。跳入水樓。二者。以
T1644_.32.0182b11: 七寶*涵。注水灌身。三者。撃水之具。以爲音
T1644_.32.0182b12: 樂。四者。水濺以爲嬉戲。*五水輪車。六者。浮
T1644_.32.0182b13: 屋。七者。寶輪鷿*鶙。八者。繩*樓自縋。旋迴
T1644_.32.0182b14: *撃蕩。其中男女諸天乘船遊戲。是諸寶船隨
T1644_.32.0182b15: 心遲速。男女諸天若作是意。願欲往彼。船即
T1644_.32.0182b16: 到彼。是諸天等若作是意。願取彼花。來至我
T1644_.32.0182b17: 所。花便自至。其中果報自然起風。吹衆名花。
T1644_.32.0182b18: 遍散諸天。復有別風。吹諸花鬘。莊嚴身首。或
T1644_.32.0182b19: 爲寶冠。或爲瓔珞。或爲臂印腰繩足鉗。亦復
T1644_.32.0182b20: 如是。塹之中間。衆寶堂殿。天諸婇女之所住
T1644_.32.0182b21: 處。於其堂間。布置寶&T055114;。一一&T055114;中。植諸花
T1644_.32.0182b22: 草。五色異相。各爲行列。其三重塹外有七
T1644_.32.0182b23: 寶樹之所圍繞。謂金銀琉璃頗梨柯蓮花色
T1644_.32.0182b24: 寶螺石呵梨多等。是樹林中。處處皆有七寶
T1644_.32.0182b25: 花池。天水盈滿。乃至寶船遊戲。及諸殿堂。男
T1644_.32.0182b26: 女天衆之所居止。多有諸天。遍滿國土。亦如
T1644_.32.0182b27: 上説。是時塹外諸七寶樹。開七寶花。謂金銀
T1644_.32.0182b28: 琉璃頗梨。乃至呵梨多等。是其林中諸女天
T1644_.32.0182b29: 等謳歌作樂。無量天子從大城出。入林觀聽。
T1644_.32.0182c01: 是其城中諸天子等謳歌作樂。外諸女天入
T1644_.32.0182c02: 城觀聽。因是方便往來戲樂。分於大城四分
T1644_.32.0182c03: 之一。中央金城。帝釋住處。十二由旬。有一一
T1644_.32.0182c04: 門。四面四百九十九門。復有一小門。凡五百
T1644_.32.0182c05: 門是城形相。亦衞四兵。柵塹樹池雜林宮殿。
T1644_.32.0182c06: 倡伎樂及諸外戲。種種莊嚴。皆如前説。是
T1644_.32.0182c07: 城中央。釋提桓因所住之處。寶樓重閣。名皮
T1644_.32.0182c08: 禪延多。長五百由旬。廣二百五十由旬。周迴
T1644_.32.0182c09: 一千五百由旬。柱高九由旬。四寶所成。一金。
T1644_.32.0182c10: 二銀。三琉璃。四頗梨柯。四種寶塼以爲柱礎。
T1644_.32.0182c11: 其樓四方有四階道。一切諸壁。並四寶成。三
T1644_.32.0182c12: 層皮持之所圍繞。第一層。眞金所成。二白銀。
T1644_.32.0182c13: 三琉璃。其一一層。三重寶鈴。微風吹動。出妙
T1644_.32.0182c14: 音聲。譬如五分音樂。如前所説。多羅樹聲能
T1644_.32.0182c15: 令衆生起五欲縛。其閣四邊却敵寶樓。東邊
T1644_.32.0182c16: 二十六。三面各二十五。凡一百一所。一一却
T1644_.32.0182c17: 敵。方二由旬。周迴八由旬其却敵上。復有寶
T1644_.32.0182c18: 樓。高半由旬以爲觀望。一一却敵有七女天。
T1644_.32.0182c19: 一一女天有七婇女。樓閣之内有七萬七百房
T1644_.32.0182c20: 室。一一房内。有七天女。一一天女。婇女亦七。
T1644_.32.0182c21: 其天女者。並帝釋正妃。其外却敵及内諸房。
T1644_.32.0182c22: 凡四億九萬四千九百。正妃三十四億六萬
T1644_.32.0182c23: 四千三百。婇女妃及婇女。合有三十九億五
T1644_.32.0182c24: 萬九千二百。皮禪延多重閣最上當中央圓室。
T1644_.32.0182c25: 廣三十由旬。周迴九十由旬。高四十五由旬。
T1644_.32.0182c26: 釋提桓因所住之處。並是琉璃所成。地皆柔
T1644_.32.0182c27: 滑。衆寶填厠。譬如北地妙好氍毺。人非人等。
T1644_.32.0182c28: 龍獸草木。及諸雜花。莫不必備。亦如耳璫衆
T1644_.32.0182c29: 寶莊嚴。填滿具足。帝釋住處。亦復如是。皆以
T1644_.32.0183a01: 琉璃所成。衆寶莊嚴。其地柔軟脚所履踐。即
T1644_.32.0183a02: 便陷沒。脚若起時。還復如本。如細綿聚。及
T1644_.32.0183a03: 兜羅綿。帝釋住處。亦復如是。脚踐則沒。擧足
T1644_.32.0183a04: 便起。灑散雜花燒香芬馥。懸諸天衣及寶花
T1644_.32.0183a05: 鬘。如是處者。釋提桓因與阿脩羅女舍脂共
T1644_.32.0183a06: 住。帝釋化身與諸妃共住。一切諸妃作是思
T1644_.32.0183a07: 惟。帝釋與我共住。帝釋眞身與舍脂共住。是
T1644_.32.0183a08: 其城内四邊住處。衢巷市&MT01617;。並皆調直。是諸
T1644_.32.0183a09: 天城。或有住處。四相應舍。或有住處。重層尖
T1644_.32.0183a10: 屋。或有住處。多層高樓。或有住處。臺舘雲
T1644_.32.0183a11: 聳。或有住處。四周却敵。隨其福徳。衆寶所
T1644_.32.0183a12: 成。平正端直。是天城路。數有五百。四陌相
T1644_.32.0183a13: 通。行列分明。皆如基道。四門通達。東西相
T1644_.32.0183a14: 見。巷巷市&MT01617;。寶貨盈滿。第一穀米市。二衣服
T1644_.32.0183a15: 市。三衆香市。四飮食市。五花鬘市。六工巧
T1644_.32.0183a16: 市。七婬女市。處處並有市官。是諸市中。天
T1644_.32.0183a17: 子天女往來貿易。商量貴賤。求索増減。稱量
T1644_.32.0183a18: 料數。具市&MT01617;法。雖作是事。以爲戲樂。無取
T1644_.32.0183a19: 無與。無我所心。脱欲所須。便可提去。若業
T1644_.32.0183a20: 相應。隨意而取。業不相應。便作是言。此物
T1644_.32.0183a21: 奇貴。非我所須。當四衢道。象馬車兵之所
T1644_.32.0183a22: 莊嚴。及諸天子止住其中。或爲守護。或爲戲
T1644_.32.0183a23: 樂。或爲莊嚴。市中間路。一切琉璃。軟滑可
T1644_.32.0183a24: 愛。衆寶莊嚴。譬如北地妙好氍毺。龍獸花草。
T1644_.32.0183a25: 皆如前説。乃至燒香散花。懸諸天衣。亦復如
T1644_.32.0183a26: 是。復於處處。竪立幡幢。天大城内。如是等
T1644_.32.0183a27: 聲。恒無斷絶。所謂象聲。馬聲。車聲。螺聲。波
T1644_.32.0183a28: 那婆聲。鼓聲。牟澄伽聲。笳聲。音樂聲。又有
T1644_.32.0183a29: 聲言。善來善來。願食願飮。我今供養。是善見
T1644_.32.0183b01: 大城。帝釋住處。復有天州天郡天縣天村。周
T1644_.32.0183b02: 匝遍布須彌山上。善見大城。其西北角。從門
T1644_.32.0183b03: 閫外。二十由旬。忉利諸天有善法堂。逕三十
T1644_.32.0183b04: 由旬。周迴九十由旬。高四十五由旬。並琉璃
T1644_.32.0183b05: 所成。地皆柔滑。衆寶填厠。譬如北地妙好氍
T1644_.32.0183b06: 毺。人非人等。龍獸草木。及諸雜花。莫不必
T1644_.32.0183b07: 備。亦如耳璫衆寶莊嚴填滿具足。善法妙堂。
T1644_.32.0183b08: 亦復如是。柔滑可愛。脚踐便沒。移足還起。種
T1644_.32.0183b09: 種莊嚴。具如前説。有三皮持之所圍繞。一眞
T1644_.32.0183b10: 金所成。二白銀。三琉璃。其一一層。三重寶
T1644_.32.0183b11: 鈴。微風吹動。出妙音聲。譬如五分音樂。如
T1644_.32.0183b12: 前所説。多羅樹聲。能令衆生起五欲縛。是堂
T1644_.32.0183b13: 中央衆寶大柱。聳出堂上。其柱最頂。覆金露
T1644_.32.0183b14: 盤。種種莊嚴。並皆具足。是中央大柱。圍一由
T1644_.32.0183b15: 旬。徑三分之一。其一椽桷有十六柱。其一一
T1644_.32.0183b16: 柱。復十六柱之所圍遶。一一椽桷。爲二百七
T1644_.32.0183b17: 十二柱之所支持。其諸椽桷分爲三分。一分
T1644_.32.0183b18: 有四千五十二周迴。三分一萬二千一百五
T1644_.32.0183b19: 十六椽桷。都有三十二億六千四百三十
T1644_.32.0183b20: 二柱。是柱下至地。上不至桷。如一髮許。或有
T1644_.32.0183b21: 一柱。上至於桷。下不至地。如一髮許。以是義
T1644_.32.0183b22: 故。是善法堂。住在空中。不可了覺。四方門
T1644_.32.0183b23: 屋。一者。正東。二者。正西。三者。正南。四者。正
T1644_.32.0183b24: 北。是善法堂外。處處有大寶池。天水盈滿四
T1644_.32.0183b25: 寶爲塼。搆壘底岸。金銀琉璃。及頗梨柯之
T1644_.32.0183b26: 所成就。其池四邊。亦以寶塼爲其階道。一一
T1644_.32.0183b27: 池中。有無量花。五寶所成。謂金銀琉璃頗梨
T1644_.32.0183b28: 柯呵梨多。是諸池内。有四寶船。泛漾其中。復
T1644_.32.0183b29: 有八種水戲之具。一者。跳入水樓。二者。以七
T1644_.32.0183c01: 寶涵。注水灌身。三者。撃水之具。以爲音樂。
T1644_.32.0183c02: 四者。水濺以爲嬉戲*五水輪車。六者。浮屋。
T1644_.32.0183c03: 七者。寶輪鷿鶙。八者。繩*樓自縋。旋迴*撃
T1644_.32.0183c04: 蕩。其中男女諸天乘船遊戲。隨心遲速。空中
T1644_.32.0183c05: 諸花自然來集。莊嚴天身。乃至多有諸天殿
T1644_.32.0183c06: 堂。皆悉遍滿。亦復如是。是法堂外有大園
T1644_.32.0183c07: 林。金城圍遶。周迴一千由旬。城高一由旬。
T1644_.32.0183c08: 埤堄半由旬。其門高二由旬。十十由旬。有
T1644_.32.0183c09: 一一門。九十九門有一小門。是諸門者。衆
T1644_.32.0183c10: 寶所成。摩尼妙寶之所莊嚴。譬如北地妙好
T1644_.32.0183c11: 氍毺。種種雕飾。是門又有四軍防衞。並如上
T1644_.32.0183c12: 説。外七重寶柵。亦如上説。七重多羅樹林之
T1644_.32.0183c13: 所圍繞。亦如上説。其樹中間有諸寶池。相去
T1644_.32.0183c14: 百弓。種種莊嚴。亦如上説。五種寶花。亦如上
T1644_.32.0183c15: 説。及四寶船。亦如上説。池岸五種寶樹。亦
T1644_.32.0183c16: 如上説。乃至四寶堂殿。諸男女天之所住處。
T1644_.32.0183c17: 是城外邊三重寶塹。餘如上説。一一塹者。廣
T1644_.32.0183c18: 二由旬。深一由旬半。形如壺口。下廣上狹。天
T1644_.32.0183c19: 水盈滿。並如上説。是塹間地。有諸婬女。堂殿
T1644_.32.0183c20: 羅列。三重塹外。七寶樹林之所圍繞。亦如上
T1644_.32.0183c21: 説。是時外林中。一切諸花。開敷鮮榮。諸女
T1644_.32.0183c22: 天等音樂謳謌。時諸天子從法堂城出。入是
T1644_.32.0183c23: 園中。相與觀聽。是中天子亦奏音樂時。諸女
T1644_.32.0183c24: 天從善法堂。出園觀看。因如是事。男女諸天
T1644_.32.0183c25: 恒受戲樂。從其大城西北角門。取善法堂門。
T1644_.32.0183c26: 二十由旬。廣十由旬。其地平滑。琉璃所成。可
T1644_.32.0183c27: 愛柔軟衆寶莊嚴。譬如北地妙好氍毺。人非
T1644_.32.0183c28: 人等。象馬花樹。種種具足。又如耳璫衆寶合
T1644_.32.0183c29: 成。其路亦爾。脚履即沒。擧足便起。如兜羅
T1644_.32.0184a01: 綿及以木綿。其路柔軟。亦復如是。三種皮持
T1644_.32.0184a02: 之所莊嚴。一一皮持。四寶所成。一一皮持。三
T1644_.32.0184a03: 層寶鈴之所圍繞。一一寶鈴。四寶所成。微風
T1644_.32.0184a04: 吹動。出妙音聲。能令諸天起五欲縛。是路兩
T1644_.32.0184a05: 夾二江水。名曰長形。亦長二十由旬。廣
T1644_.32.0184a06: 十由旬。八功徳水自然盈滿。其江兩邊並四
T1644_.32.0184a07: 寶塼之所搆治。餘如前説。其江四邊四寶階
T1644_.32.0184a08: 道。亦如前説。是江水中有五寶花。亦如前説。
T1644_.32.0184a09: 四寶船。汎漾其内。八水戲具。乘船遊戲。遲
T1644_.32.0184a10: 速任心。並如前説。是中諸天須彼花來。隨念
T1644_.32.0184a11: 即至。善果報故。雨衆寶花。灑散諸天。復有別
T1644_.32.0184a12: 風吹諸花鬘。隨其身分。所須莊嚴。身臂
T1644_.32.0184a13: 足。自然隨著。二江外岸。五種寶樹。羅列遍
T1644_.32.0184a14: 滿。亦如前説。其樹中間有諸寶池。及寶殿堂。
T1644_.32.0184a15: 諸男女天並於中住。無量無數。充滿其中。是
T1644_.32.0184a16: 時忉利諸天欲入此園。其善法堂有風名曰
T1644_.32.0184a17: 合聚。聚集故花。吹令出外。其地淨潔。無復
T1644_.32.0184a18: 萎花。復有別風。名曰剃刀。吹外園林及以池
T1644_.32.0184a19: 沼取諸新花。青黄赤白雜色之花。既取花已。
T1644_.32.0184a20: 時合聚風聚集此花。入*法堂内。遍布其地。
T1644_.32.0184a21: 作諸形像。或現金銀杖形。或現蓮花形。或氍
T1644_.32.0184a22: 毺形。或羺羊形。或師子戲像。或現象馬車歩
T1644_.32.0184a23: 兵等像。或現麞鹿獸像。或現迦樓龍馬之像。
T1644_.32.0184a24: 因此次第。周匝遍滿善法堂地。花厚至膝。莊
T1644_.32.0184a25: 嚴具足。是時諸天圍繞帝釋。恭敬爲尊。入此
T1644_.32.0184a26: 園裹。善法堂内最中柱邊。有師子座。釋提桓
T1644_.32.0184a27: 因昇座而坐。左右二邊。各十六天王行列而
T1644_.32.0184a28: 坐。其餘諸天隨其高下。依次而坐。時天帝釋
T1644_.32.0184a29: 有二太子。一名栴檀。二名脩毘羅。是忉利天
T1644_.32.0184b01: 二大將軍。在三十二天。左右而坐。時題頭
T1644_.32.0184b02: 頼吒天王依東門坐。共諸大臣及與軍衆。恭
T1644_.32.0184b03: 敬諸天。得入中坐。時毘留勒叉天王依南門
T1644_.32.0184b04: 坐。共諸大臣。及與軍衆。恭敬諸天。得入中
T1644_.32.0184b05: 坐。時毘留博叉天王依西門坐。共諸大臣。及
T1644_.32.0184b06: 與軍衆。恭敬諸天。得入中坐。時毘沙門天王
T1644_.32.0184b07: 依北門住。共諸大臣。及與軍衆。恭敬諸天。得
T1644_.32.0184b08: 入中坐。是四天王。於善法堂。世間善惡。奏
T1644_.32.0184b09: 聞帝釋及忉利天。時佛世尊説如是事。比丘
T1644_.32.0184b10: 是月八日。是四天王大臣遍行世間。次第觀
T1644_.32.0184b11: 察。當於今日。若多若少。一切諸人受持八戒。
T1644_.32.0184b12: 若多若少。皆行布施。若多若少。修福徳行。若
T1644_.32.0184b13: 多若少。恭敬父母。及沙門婆羅門。家内尊長。
T1644_.32.0184b14: 比丘。月十四日。是四天王太子遍行世間。次
T1644_.32.0184b15: 第觀察。當於今日。若多若少。一切諸人受持
T1644_.32.0184b16: 八戒。若多若少。皆行布施。若多若少。修行福
T1644_.32.0184b17: 徳。若多若少。恭敬父母及沙門婆羅門家内
T1644_.32.0184b18: 尊長。比丘。月十五日。時四天王自行世間。次
T1644_.32.0184b19: 第觀察。當於今日。若多若少。一切諸人受持
T1644_.32.0184b20: 八戒。若多若少。皆行布施。若多若少。修行福
T1644_.32.0184b21: 徳。若多若少。恭敬父母及沙門婆羅門家内
T1644_.32.0184b22: 尊長。黒半亦如是。比丘。是時若無多人受持
T1644_.32.0184b23: 八戒。若無多人修行布施。若無多人修福徳
T1644_.32.0184b24: 行。若無多人恭敬父母沙門婆羅門及家中
T1644_.32.0184b25: 尊長。比丘。時忉利天善法堂内政坐集時。
T1644_.32.0184b26: 爾時四王往法堂所。諮聞帝釋。説世間事。
T1644_.32.0184b27: 白言。善尊。無多諸人受持八戒。無多諸人修
T1644_.32.0184b28: 行布施。無多諸人恭敬父母沙門婆羅門及
T1644_.32.0184b29: 家中尊長。是時忉利諸天及釋提桓因聞此
T1644_.32.0184c01: 事已。生憂惱心。説如是言。是事非善。是事非
T1644_.32.0184c02: 如法。若諸人等無多受八戒。無多行布施無
T1644_.32.0184c03: 多修行福行。無多諸人恭敬父母沙門婆羅
T1644_.32.0184c04: 門及家中尊長。諸天眷屬方應減少。修羅伴
T1644_.32.0184c05: 侶日向増多。比丘。若人多受持八戒。多修行
T1644_.32.0184c06: 布施。多修福行。多恭敬父母沙門婆羅門及
T1644_.32.0184c07: 家中尊長。爾時四王往法堂所。諮*聞帝釋。
T1644_.32.0184c08: 説世間事。白言。善尊。多有諸人受持八戒。多
T1644_.32.0184c09: 人修行布施。多人修行福行。多人恭敬父母
T1644_.32.0184c10: 沙門婆羅門及家中尊長。爾時忉利天聞四
T1644_.32.0184c11: 王言。心生歡喜。説如是言。是事甚善。是事
T1644_.32.0184c12: 如法。若諸人等多受持八戒。多修行布施。多
T1644_.32.0184c13: 行福行。多恭敬父母沙門婆羅門及家中尊
T1644_.32.0184c14: 長。諸天眷屬日向滋多。脩羅伴侶稍就減少。
T1644_.32.0184c15: 比丘。爾時釋提桓因自坐之處。是天坐處。於
T1644_.32.0184c16: 中正坐。隨從天心。令其歡喜。而説偈言
T1644_.32.0184c17:     是月初八日 十四及十五
T1644_.32.0184c18:     并月二十三 下九及三十
T1644_.32.0184c19:     三時十五齋 受持八分戒
T1644_.32.0184c20:     靜心所攝治 若受持布薩
T1644_.32.0184c21:     是人修七法 當來如我今
T1644_.32.0184c22: 比丘。是釋提桓因偈。是爲邪歌。非是善歌。是
T1644_.32.0184c23: 爲邪言。非是善言。云何如此。比丘。是釋提桓
T1644_.32.0184c24: 因。未解脱生。未解脱老。未解脱死。未解脱
T1644_.32.0184c25: 憂。未解脱悲。未解脱苦。未解脱惱。未解脱
T1644_.32.0184c26: 五陰。比丘。若有比丘。成阿羅呵。滅盡諸漏。
T1644_.32.0184c27: 修道究竟。正智解脱。盡諸有結。如是比丘。若
T1644_.32.0184c28: 説此偈。是説善言
T1644_.32.0184c29:     是月初八日 十四及十五
T1644_.32.0185a01:     并月二十三 下九及三十
T1644_.32.0185a02:     三時十五齋 受持八分戒
T1644_.32.0185a03:     靜心所攝治 若受持布薩
T1644_.32.0185a04:     是人修七法 當來如我今
T1644_.32.0185a05: 比丘。是比丘偈。乃是善歌。非是邪歌。乃是善
T1644_.32.0185a06: 言。非是邪言。云何如此。是比丘已解脱生。
T1644_.32.0185a07: 已解脱老。已解脱死。已解脱憂。已解脱悲。
T1644_.32.0185a08: 已解脱苦。已解脱惱。已解脱五陰。即説祇夜
T1644_.32.0185a09:
T1644_.32.0185a10:     是四王大臣 八日巡天下
T1644_.32.0185a11:     四天王太子 十四觀世間
T1644_.32.0185a12:     十五時最勝 四王好名聞
T1644_.32.0185a13:     故自行世間 觀察諸善惡
T1644_.32.0185a14:     是時四天王 上善法堂所
T1644_.32.0185a15:     諸天大集會 奏聞諸善惡
T1644_.32.0185a16:     是世間人意 與道法相應
T1644_.32.0185a17:     善尊有多人 行施受布薩
T1644_.32.0185a18:     伏眞能修道 男女福増益
T1644_.32.0185a19:     是時忉利天 得信甚歡喜
T1644_.32.0185a20:     數數生隨喜 四大王善説
T1644_.32.0185a21:     諸天樂眷屬 轉轉得増多
T1644_.32.0185a22:     願脩羅伴侶 日日就損減
T1644_.32.0185a23:     隨憶念正覺 法正説聖衆
T1644_.32.0185a24:     諸天安樂住 心常生歡喜
T1644_.32.0185a25:     世果出世果 人道所能得
T1644_.32.0185a26:     若依佛法僧 住於三寶境
T1644_.32.0185a27:     我今爲汝等 説三賢善道
T1644_.32.0185a28:     若人求眞實 捨惡修行善
T1644_.32.0185a29:     無有如是貨 由少能獲多
T1644_.32.0185b01:     如諸忉利天 行小善生天
T1644_.32.0185b02:     帝釋等諸天 大福徳名聞
T1644_.32.0185b03:     聚集善法堂 及諸餘住處
T1644_.32.0185b04:     男女善行香 四王所奏聞
T1644_.32.0185b05:     清淨天所愛 薫習遍諸天
T1644_.32.0185b06: 是諸天子形色不同。衣服亦異。衆寶莊嚴。種
T1644_.32.0185b07: 種差別。善法堂内。四色寶華。人華晃曜。互相
T1644_.32.0185b08: 映發。譬如寶舍滿中衆寶。其善法堂可愛如
T1644_.32.0185b09: 是。云何此堂説爲善法。是諸天等聚集其中。
T1644_.32.0185b10: 多讃嘆佛。多讃嘆法。多讃嘆僧。分別世間邪
T1644_.32.0185b11: 正之事。宣説種種出世之道。園等諸處。無如
T1644_.32.0185b12: 是事。故名其地。爲善法堂。是事佛世尊説。如
T1644_.32.0185b13: 是我聞
T1644_.32.0185b14: 立世阿毘曇論卷第二
T1644_.32.0185b15:
T1644_.32.0185b16:
T1644_.32.0185b17:
T1644_.32.0185b18: 佛説立世阿毘曇論卷第三
T1644_.32.0185b19:   陳西印度三藏眞諦譯
T1644_.32.0185b20:   歡喜園品第九
T1644_.32.0185b21: 善見大城北門之外。二十由旬。諸忉利天。有
T1644_.32.0185b22: 大園林。名曰歡喜。此中有池。亦名歡喜。方百
T1644_.32.0185b23: 由旬。深亦如是。天水盈滿。四寶爲塼壘其
T1644_.32.0185b24: 底岸。餘如前説。四邊寶階。亦如前説。五種寶
T1644_.32.0185b25: 花。亦如前説。四種寶船。及八種戲。隨心遲
T1644_.32.0185b26: 速。是中諸天須彼花時。應念來至。善果報故。
T1644_.32.0185b27: 雨衆寶花。灑散諸天。復有別風。吹諸花鬘。
T1644_.32.0185b28: 隨其身分。所須莊嚴。身臂首足。自然隨著。是
T1644_.32.0185b29: 其池岸。五種寶樹。羅列遍滿。餘如前説。其樹
T1644_.32.0185c01: 中間。及衆寶堂殿。諸男女天。居止遍滿。具如
T1644_.32.0185c02: 上説。園中有樹。名曰歡喜。樹所生花。名曼陀
T1644_.32.0185c03: 羅。其形大小。如天車輪。其色相貌。如火光
T1644_.32.0185c04: 焔。其花輕重。如人中花。歡喜樹者。此園中
T1644_.32.0185c05: 有。餘處皆無。此園周迴一千由旬。逕三百三
T1644_.32.0185c06: 十三由旬。三分之一。金城之所圍遶。是城高
T1644_.32.0185c07: 一由旬。埤堄一半由旬。城門高二由旬。門樓
T1644_.32.0185c08: 一由旬半。十十由旬。有一一門。九十九門。復
T1644_.32.0185c09: 一小門足一百門。是諸門者。衆寶所成摩尼
T1644_.32.0185c10: 妙寶之所莊嚴。譬如北地妙好&T021794;毺。種種雕
T1644_.32.0185c11: 鏤。是門又有四軍防衞。並如上説。外七重寶
T1644_.32.0185c12: 柵。亦如上説。七重多羅樹林之所圍繞。亦如
T1644_.32.0185c13: 上説。其樹中間。有諸寶池。相去百弓。種種
T1644_.32.0185c14: 莊嚴。亦如上説。五種寶花。亦如上説。及四寶
T1644_.32.0185c15: 船。亦如上説。池岸五種寶樹。亦如上説。乃至
T1644_.32.0185c16: 四寶堂殿。諸男女天之所住處。是城外邊。三
T1644_.32.0185c17: 重寶塹。餘如上説。其一一塹。廣二由旬。深
T1644_.32.0185c18: 一由旬半。形如壺口。下廣上狹。天水盈滿。並
T1644_.32.0185c19: 如上説。是塹間地。有諸婇女宮殿羅列。三
T1644_.32.0185c20: 重塹外。七寶樹林之所圍遶。亦如上説。是時
T1644_.32.0185c21: 外林中。一切諸花。開敷鮮榮。諸女天等音樂
T1644_.32.0185c22: 謳歌。時諸天子從歡喜園。出林觀聽。諸天子
T1644_.32.0185c23: 等於外林中。音樂謳歌。園内女天亦出觀聽。
T1644_.32.0185c24: 園内女天又奏音樂。外諸天子入園觀聽。園
T1644_.32.0185c25: 内天子亦奏音樂。園外女天亦入園聽。以此
T1644_.32.0185c26: 因縁。受諸戲樂。從善見大城北門。至歡喜園
T1644_.32.0185c27: 南門。其中間路。二十由旬。廣十由旬。並琉
T1644_.32.0185c28: 璃爲地。平滑柔軟衆寶莊嚴。譬如北地妙好
T1644_.32.0185c29: &T021794;毺。人非人像。鳥獸花草。種種具足。亦如
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