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大乘寶要義論 (No. 1635_ 法護惟淨譯 ) in Vol. 32

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T1635_.32.0073a01:
T1635_.32.0073a02:
T1635_.32.0073a03: 大乘寶要義論卷第十
T1635_.32.0073a04:  *譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T1635_.32.0073a05: 光梵大師 *賜紫沙門臣惟淨等
T1635_.32.0073a06: 奉          詔譯 
T1635_.32.0073a07: 如華嚴經云。法界行願分位宣説菩薩無盡
T1635_.32.0073a08: 佛種世界世尊普遍智境界音聲如來。從彼
T1635_.32.0073a09: 刹中來至世尊釋迦牟尼如來之前。出現菩
T1635_.32.0073a10: 薩威徳身相。所謂一切身分。一切相好。一切
T1635_.32.0073a11: 毛孔。一切莊嚴。一切衣服及縁具等。一切菩
T1635_.32.0073a12: 薩眷屬具足所有世尊大毘盧遮那如來。前
T1635_.32.0073a13: 際中住過去一切如來。後際中住若已受記
T1635_.32.0073a14: 及未受記未來一切如來。現在十方一切佛
T1635_.32.0073a15: 刹普遍安住一切菩薩。昔所修習布施波羅
T1635_.32.0073a16: 蜜多相應先行海。一切受者及所施物皆悉
T1635_.32.0073a17: 影現。一切身相一切毛孔諸相好等。亦悉對
T1635_.32.0073a18: 現而爲表示。又復身諸分位及語言道。一切
T1635_.32.0073a19: 衣飾衆縁具等。而亦對現一一表示。又昔修
T1635_.32.0073a20: 習持戒波羅蜜多相應先行海。又諸忍辱波
T1635_.32.0073a21: 羅蜜多示現割截身諸分位相應先行海。又
T1635_.32.0073a22: 諸菩薩加行精進相應先行海。又諸如來廣
T1635_.32.0073a23: 大靜慮辦事相應先行海。又諸如來轉大法
T1635_.32.0073a24: 輪法事成辦捨諸所有自在身相諸門影現一
T1635_.32.0073a25: 一表示相應先行海。又諸如來喜見諸菩薩
T1635_.32.0073a26: 道一切世間最上愛樂相應先行海。又諸菩
T1635_.32.0073a27: 薩諸勝願海増上法門廣大莊嚴相應先行
T1635_.32.0073a28: 海。又諸菩薩力波羅蜜多諸行成辦清淨相
T1635_.32.0073a29: 應先行海。又諸菩薩廣大法界一切神變雲
T1635_.32.0073b01: 廣大所作諸菩薩智境界相應先行海乘。如
T1635_.32.0073b02: 是等十波羅蜜多影現表示。廣大法界一切
T1635_.32.0073b03: 廣大諸神變雲來詣佛所。於是菩薩并其眷
T1635_.32.0073b04: 屬頂禮佛已。住於上方。化現一切金剛帝寶
T1635_.32.0073b05: 心莊嚴藏大樓閣中金剛帝青蓮華師子座上
T1635_.32.0073b06: 加趺而坐。現諸寶焔摩尼王網彌覆其上。復
T1635_.32.0073b07: 以三世一切如來音聲寶王纓珞垂掛莊嚴。
T1635_.32.0073b08: 頂戴摩尼寶冠。現菩薩身加持而住。而此菩
T1635_.32.0073b09: 薩并其眷屬。皆從普賢菩薩行願出生。於一
T1635_.32.0073b10: 切如來足根門中表現清淨。智眼所觀聞一
T1635_.32.0073b11: 切如來法輪經中理法音聲勝海。普攝一切
T1635_.32.0073b12: 菩薩得諸自在。及得最上波羅蜜多。一切如
T1635_.32.0073b13: 來皆悉雲集。於刹那刹那中廣現神變。出現
T1635_.32.0073b14: 諸有情身廣大境界。一切如來衆會道場身
T1635_.32.0073b15: 中光明顯照一切世界。於一世界中普攝影
T1635_.32.0073b16: 現。諸境界相如微塵聚。所有一切有情善根
T1635_.32.0073b17: 成熟。應化度者而悉應時能來應現。一切如
T1635_.32.0073b18: 來轉法輪雲。一切毛孔吼音境界。一切世界
T1635_.32.0073b19: 普遍。一切善根出生。生已即時諸有情身皆
T1635_.32.0073b20: 悉平等。一切方分雲海一心刹那廣現神變。
T1635_.32.0073b21: 此經又云。菩薩大威徳力者。爾時善財童子
T1635_.32.0073b22: 諦觀普賢菩薩身相。乃見菩薩一一身諸分
T1635_.32.0073b23: 位一一身諸分位分明。一一界體一一界體
T1635_.32.0073b24: 細分分明。一一身分各別分位。一一身分各
T1635_.32.0073b25: 別分位分明。一一依聚。一一依聚分明。一一
T1635_.32.0073b26: 毛孔。一一毛孔分明。現此三千大千世界所
T1635_.32.0073b27: 有風火地界。并大海洲渚江河寶山。及須彌
T1635_.32.0073b28: 山鐵圍山等國土城邑聚落方處樹林舍宅。
T1635_.32.0073b29: 并諸人民地獄餓鬼畜生之趣。阿修羅界龍
T1635_.32.0073c01: 界迦樓羅界。人界天界及其梵界。欲界色界
T1635_.32.0073c02: 無色界。是諸境界。悉以神力加持而住。乃至
T1635_.32.0073c03: 形色顯色雲電星宿。晝夜圓半月時年分。住
T1635_.32.0073c04: 劫壞劫。現如是等此世界相已。所有東方一
T1635_.32.0073c05: 切世界亦如是觀。南西北方四維上下一切
T1635_.32.0073c06: 世界。如應對現所觀亦然。又諸佛降生衆會
T1635_.32.0073c07: 道場。及有情等所有此娑婆世界。前際中
T1635_.32.0073c08: 住過去。一切世界一切互相。皆見普賢菩薩
T1635_.32.0073c09: 一一身中大人之相。并諸佛降生一切菩薩
T1635_.32.0073c10: 衆會道場。及有情舍宅晝夜劫數等。如是
T1635_.32.0073c11: 後際中住未來一切世界佛刹等普遍一切亦
T1635_.32.0073c12: 然。皆見如此娑婆世界前際後際中住一切
T1635_.32.0073c13: 世界一切互相見諸影相。如是十方前際後
T1635_.32.0073c14: 際中住一切世界。一切皆見普賢菩薩一一
T1635_.32.0073c15: 身中大人之相一一毛孔中一一分明互相無
T1635_.32.0073c16: 雜。皆見普賢菩薩在世尊大毘盧遮那如來
T1635_.32.0073c17: 之前坐於大寶蓮華藏師子座上現游戲神
T1635_.32.0073c18: 通。時此東方蓮華吉祥世界賢吉祥如來。見
T1635_.32.0073c19: 此所現游戲神通。東方如是普遍十方一切
T1635_.32.0073c20: 世界亦然。皆見一切如來足根門中各有普
T1635_.32.0073c21: 賢菩薩坐於大寶蓮華藏師子座上現是游戲
T1635_.32.0073c22: 神通。如其十方一切世界悉見一切如來足
T1635_.32.0073c23: 根門中有普賢菩薩坐於大寶蓮華藏師子座
T1635_.32.0073c24: 上現是游戲神通。時如是普遍十方一切佛
T1635_.32.0073c25: 刹如微塵數。一一微塵數皆是廣大法界佛
T1635_.32.0073c26: 會道場。悉見一切如來足根門中有普賢菩
T1635_.32.0073c27: 薩坐於大寶蓮華藏師子座上現是游戲神
T1635_.32.0073c28: 通。時一一身相悉得三世一切所縁影相表
T1635_.32.0073c29: 示。所有一切刹土一切有情諸佛降生諸菩
T1635_.32.0074a01: 薩衆會道場影現表示。時普聞一切有情語
T1635_.32.0074a02: 言。一切佛音聲一切如來轉大法輪一切宣
T1635_.32.0074a03: 説教授神通變化一切菩薩集會諸佛游戲境
T1635_.32.0074a04: 相音聲此等總略如其所説。當知皆是菩薩
T1635_.32.0074a05: 摩訶薩大威徳力。此中應問。何等是如來大
T1635_.32.0074a06: 威徳力。如菩薩十地經云。解脱月菩薩問金
T1635_.32.0074a07: 剛藏菩薩言。佛子。諸菩薩行境界如是。加持
T1635_.32.0074a08: 神力尚復無量。云何能入如來行境界邪。金
T1635_.32.0074a09: 剛藏菩薩言。佛子。譬如有人於四大洲世界
T1635_.32.0074a10: 之中取小石塊。若二若三如豆之量。作如是
T1635_.32.0074a11: 言。大地世界頗有過於此邪。或無量邪。説是
T1635_.32.0074a12: 語者。如汝今時以諸如來應供正等正覺無
T1635_.32.0074a13: 量智法與菩薩法而相等比。佛子。四大洲世
T1635_.32.0074a14: 界如所取者豆量石塊。而極少分。餘無有量。
T1635_.32.0074a15: 如來境界亦復如是。且法雲地菩薩所有功
T1635_.32.0074a16: 徳。經無量劫猶尚不能説一少分。何況如來
T1635_.32.0074a17: 無量智境。佛子。我今實言告汝。於如來前爲
T1635_.32.0074a18: 我作證。假使十方無邊世界如微塵等一切
T1635_.32.0074a19: 佛刹證菩薩地者。其數充滿。如稻麻竹&T033759;
T1635_.32.0074a20: 蔗叢林彼等菩薩經無邊劫宣説開示如來
T1635_.32.0074a21: 所有一智境界。百分不及一。乃至倶胝那由
T1635_.32.0074a22: 他百千及譬喩分亦不及一。入如來功徳智
T1635_.32.0074a23: 不思議境界經云。佛言。妙吉祥。今此會中或
T1635_.32.0074a24: 有有情。謂佛如來初始出家。或謂久已出家。
T1635_.32.0074a25: 或謂修諸苦行。或坐菩提場成等正覺。或破
T1635_.32.0074a26: 諸魔軍。或梵王帝釋護世勸請轉大法輪。或
T1635_.32.0074a27: 聞宣説聲聞乘法。或説縁覺乘法。或説大乘
T1635_.32.0074a28: 之法。或覩佛身高一尋量。或見佛身高一倶
T1635_.32.0074a29: 盧舍。或見佛身高顯過諸由旬百千數量。或
T1635_.32.0074b01: 見佛身如眞金色。乃至或見如摩尼寶色。或
T1635_.32.0074b02: 見如來寂靜身相。或見如來入涅槃相。或見
T1635_.32.0074b03: 如來一聚身相。或見分布如來舍利。或謂十
T1635_.32.0074b04: 年成等正覺。或謂十年入大涅槃。或謂有於
T1635_.32.0074b05: 世尊釋迦牟尼如來教中得圓滿者。或隱沒
T1635_.32.0074b06: 者。或謂若十二十三十四十。乃至百千倶胝
T1635_.32.0074b07: 那由他劫入大涅槃。或謂世尊釋迦牟尼如
T1635_.32.0074b08: 來。於不可説不可説劫成等正覺。妙吉祥。於
T1635_.32.0074b09: 如是等差別之相。如來悉非分別非離分別。
T1635_.32.0074b10: 而佛如來以無發悟無分別法。常隨有情心
T1635_.32.0074b11: 作諸行相。菩薩十住經云。佛言。妙吉祥。有多
T1635_.32.0074b12: 種説者。如有大池縱廣正等五十萬由旬。池
T1635_.32.0074b13: 岸平坦池水清甘。復有蓮華遍覆池内。若或
T1635_.32.0074b14: 有人。以鐵所成千輻輪車而以駿馬。勝迦樓
T1635_.32.0074b15: 羅迅疾勢者而駕馭之。其車行得不著池水。
T1635_.32.0074b16: 馬跡亦復不踐蓮華。妙吉祥。如來亦復如是。
T1635_.32.0074b17: 乘於大車游彼大池中。有毒蛇鼓水騰踊。若
T1635_.32.0074b18: 刹那間。而彼毒蛇隨車後轉。其車即時七返
T1635_.32.0074b19: 右旋。若復毒蛇隨彼大車一返右旋。其車即
T1635_.32.0074b20: 時右旋無數。如阿難等諸大苾芻説法亦然。
T1635_.32.0074b21: 有時阿難説十種法表示其義。若復阿難説
T1635_.32.0074b22: 一種法即時舍利子。説千種法。表示其義。若
T1635_.32.0074b23: 復舍利子説一種法。即時大目乾連過八萬
T1635_.32.0074b24: 世界。若復大目乾連過一世界。即時如來於
T1635_.32.0074b25: 十方法界。最上自在越虚空際。普遍一切世
T1635_.32.0074b26: 界海。一一世界。一一洲渚。一一凡夫道中。示
T1635_.32.0074b27: 現從兜率天宮沒下降人間入胎住胎出胎。
T1635_.32.0074b28: 梵王帝釋承接沐浴莊嚴。周行七歩觀察十
T1635_.32.0074b29: 方作師子吼。習學一切工巧伎藝明論事業
T1635_.32.0074c01: 現處太子之位。於王宮中嬉戲娯樂游賞園
T1635_.32.0074c02: 林出家苦行。食乳糜粥已。詣菩提場坐成正
T1635_.32.0074c03: 覺。摧伏魔軍觀樹經行。大梵天王請轉法輪。
T1635_.32.0074c04: 入忉利天宮等。國土分量劫名次第。威徳身
T1635_.32.0074c05: 相壽量多少。衆會莊嚴佛刹清淨。教法莊嚴
T1635_.32.0074c06: 發菩提心。修諸行願成波羅蜜多。圓滿諸地
T1635_.32.0074c07: 神通智忍。具總持三摩地諸解脱門。如來無
T1635_.32.0074c08: 量。諸供養事無量。如來及菩薩法境界無量。
T1635_.32.0074c09: 法雲廣大所行分量。成熟有情方便分位差
T1635_.32.0074c10: 別之量。起大游戲神通變化。示現一乘大般
T1635_.32.0074c11: 涅槃。分布舍利分別教法。住時久近及法滅
T1635_.32.0074c12: 時。皆從如是大法池中之所出現。又復於諸
T1635_.32.0074c13: 外道所修行處。及一切有情所應作事。如來
T1635_.32.0074c14: 以無發悟無分別心。同時悉現於後邊際究
T1635_.32.0074c15: 竟分位。勤勇示現。凡如是等刹那倶時十方
T1635_.32.0074c16: 一切一一自身毛孔之中。所有遍諸方分三
T1635_.32.0074c17: 世一切如來及諸菩薩衆會之海。廣大一切
T1635_.32.0074c18: 佛刹功徳莊嚴。諸有情聚舍宅宮室廣大莊
T1635_.32.0074c19: 嚴。諸有情聚眼耳鼻舌身意處廣大施設。諸
T1635_.32.0074c20: 菩薩行皆悉積集廣大莊嚴。一切如來境界
T1635_.32.0074c21: 廣大莊嚴。如是等相如來倶時以無發悟無
T1635_.32.0074c22: 分別心普遍示現。於後邊際究竟勤勇刹那
T1635_.32.0074c23: 倶時。普攝一切十方世界。乃至凡夫道中有
T1635_.32.0074c24: 盡無盡無復遺餘。諸有情界一切有情一一
T1635_.32.0074c25: 有情各各身相形色顯色音聲語言譬喩説
T1635_.32.0074c26: 法。凡如是等分量差別。如來倶時以無發悟
T1635_.32.0074c27: 無分別心普遍示現。隨諸有情別別心意。於
T1635_.32.0074c28: 後邊際究竟勤勇。隨應表示隨所施作。妙吉
T1635_.32.0074c29: 祥。譬如白月十五中夜之時。遍閻浮提一切
T1635_.32.0075a01: 男子女人童男童女。各各現前觀月輪相。而
T1635_.32.0075a02: 彼月輪悉無分別。如來亦復如是。以無發悟
T1635_.32.0075a03: 無分別心作諸行相。由成就不共佛法故。隨
T1635_.32.0075a04: 有情心意隨應化度。一切有情各各現前普
T1635_.32.0075a05: 觀如來。而如來心亦無分別。是故當知。若有
T1635_.32.0075a06: 分別若無分別。諸佛如來悉無發悟。而成就
T1635_.32.0075a07: 不共佛法故。隨應施作一切行相。此中應知。
T1635_.32.0075a08: 諸廣大甚。深經。中而獨顯。説諸佛菩薩大威
T1635_.32.0075a09: 徳力。若有人。能深生信解書寫讀誦。尊重供
T1635_.32.0075a10: 養者。是人獲福廣大無量。此經又云。佛言。妙
T1635_.32.0075a11: 吉祥。譬如須彌山王勝出衆山。顯照殊妙。亦
T1635_.32.0075a12: 高亦廣而復最大。妙吉祥。若菩薩信解此正
T1635_.32.0075a13: 法者亦復如是。勝出一切菩薩摩訶薩。以十
T1635_.32.0075a14: 方一切世界。如微塵等諸菩薩衆。若於此正
T1635_.32.0075a15: 法生信解者。所有五波羅蜜多出生善根。於
T1635_.32.0075a16: 阿僧祇劫中而能積集。顯照殊妙亦高亦廣
T1635_.32.0075a17: 而復最大。妙吉祥。若善男子善女人。所有十
T1635_.32.0075a18: 方一切世界一切有情。而悉勸令發菩提心。
T1635_.32.0075a19: 復有善男子善女人。信樂無餘依涅槃者。此
T1635_.32.0075a20: 所獲福。比倍於前不可數量。妙吉祥。正使
T1635_.32.0075a21: 善男子善女人普令一切有情信樂無餘依涅
T1635_.32.0075a22: 槃。若復善男子善女人。於此正法能生信樂。
T1635_.32.0075a23: 若自書寫若令他書寫。若自讀誦若令他讀
T1635_.32.0075a24: 誦。乃至但能信樂受持。以香華燈塗等諸供
T1635_.32.0075a25: 具而供養之。此所獲福。比倍於前不可稱數
T1635_.32.0075a26: 大乘寶要義論卷第十
T1635_.32.0075a27:
T1635_.32.0075a28:
T1635_.32.0075a29:
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