SAT DB

T1574_.30.0254a01:
T1574_.30.0254a02: No.1574
T1574_.30.0254a03:
T1574_.30.0254a04: 大乘破有論
T1574_.30.0254a05: 龍樹菩薩造
T1574_.30.0254a06: 　西天譯經三藏朝奉大
T1574_.30.0254a07: 夫試光祿卿傳法大師
T1574_.30.0254a08: 賜紫臣施護奉　詔譯　
T1574_.30.0254a09: 歸命一切佛諸有智者。應當如實了知諸法。
T1574_.30.0254a10: 此中云何。謂一切性從無性生。亦非無性生。
T1574_.30.0254a11: 一切性若有生者。彼性是常。是性無實。猶如
T1574_.30.0254a12: 空華。當知諸法與虚空等。彼諸法生亦與空
T1574_.30.0254a13: 等。一切縁法皆如虚空。彼無實故。當云何有。
T1574_.30.0254a14: 諸法無因而復無果。亦無諸業自性可得。此
T1574_.30.0254a15: 中一切而無有實。無世間故無出世間。一切
T1574_.30.0254a16: 無生亦無有性。云何諸法而有所生。世間親
T1574_.30.0254a17: 愛父子眷屬。雖有所生而無其實。不從先世
T1574_.30.0254a18: 之所生故。亦非現世有其相故。此於世間無
T1574_.30.0254a19: 義可轉。猶如月中見諸影像。世間無實從分
T1574_.30.0254a20: 別起。此分別故分別心生。由此心爲因即有
T1574_.30.0254a21: 身生。是故有身行於世間。蘊所成故名之爲
T1574_.30.0254a22: 身。諸蘊皆空無有自性。蘊無自性而亦無心。
T1574_.30.0254a23: 以無心故是故無身。當知自性離諸分別。若
T1574_.30.0254a24: 無其心亦無有法。若無其身亦無有界。此中
T1574_.30.0254a25: 所説是無二道。此所説者是眞實説。此中一
T1574_.30.0254a26: 切離諸所縁。此中所説離諸所縁。此中所作
T1574_.30.0254a27: 離諸所縁。此中所得離諸所縁。所有布施持
T1574_.30.0254a28: 戒忍辱精進禪定智慧諸法如是常行。不久
T1574_.30.0254a29: 時中即能證得無上菩提。以慧方便安住實
T1574_.30.0254b01: 際。起悲愍行廣度衆生。雖復如是有所得相。
T1574_.30.0254b02: 一切智性而不可説得。彼一切法但有名字。
T1574_.30.0254b03: 一切但於有想中住。現前無實差別所生。差
T1574_.30.0254b04: 別生法而無所有。彼一切法本無有名。但以
T1574_.30.0254b05: 假名而表了故。當知諸法而無實體。一切皆
T1574_.30.0254b06: 從分別所生。此中若無分別者。即同虚空離
T1574_.30.0254b07: 諸分別。如説眼者能見於色。作此説者是眞
T1574_.30.0254b08: 實語。世間有諸邪執心者。執此所説如實而
T1574_.30.0254b09: 轉。彼一切法聚類所現。當知此説是佛所説。
T1574_.30.0254b10: 是故應知。此中義者眼不見色。乃至意不知
T1574_.30.0254b11: 法。若如是知是爲智者。即能通達第一義諦。
T1574_.30.0254b12: 如是乃名最上眞實。我今依經。如是略説
T1574_.30.0254b13: 大乘破有論

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254 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]