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百論 (No. 1569_ 提婆造 鳩摩羅什譯 婆藪開士釋 ) in Vol. 30

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  No.1569[cf.Nos.1570,1571]

百論序
　釋僧肇作　
百論者。蓋是通聖心之津塗。開眞諦之要
論也。佛泥曰後八百餘年。有出家大士。厥
名提婆。玄心獨悟俊氣高朗。道映當時。神
超世表。故能闢三藏之重關。坦十二之幽
路。擅歩迦夷。爲法城塹。于時外道紛然。
異端競起。邪辯逼眞。殆亂正道。乃仰慨聖
教之陵遲。俯悼群迷之縱惑。將遠拯沈淪。
故作斯論。所以防正閑邪。大明於宗極者
矣。是以正化以之而隆。邪道以之而替。非
夫領括衆妙。孰能若斯。論有百偈。故以百
爲名。理致淵玄。統群籍之要。文旨婉約。窮
制作之美。然至趣幽簡。尟得其門。有婆藪
開士者。明慧内融。妙思奇拔。遠契玄蹤。爲
之訓釋。使沈隱之義。彰於徽翰。風味宣流。
被於來葉。文藻煥然。宗塗易曉。其爲論也。
言而無當。破而無執。儻然靡據。而事
不失眞。蕭焉無寄。而理自玄會。返本之
道。著乎茲矣。有天竺沙門鳩摩羅什。器量
淵弘。俊神超邈。鑚仰累年。轉不可測。常味
詠斯論。以爲心要。先雖親譯。而方言未融。
至令思尋者。躊躇於謬文。摽位者。乖迕於
歸致。大秦司隷校尉安成侯姚嵩。風韻清舒。
沖心簡勝。博渉内外。理思兼通。少好大道。
長而彌篤。雖復形羈時務。而法言不輟。毎
撫茲文。所慨良多。以弘始六年歳次壽星。
集理味沙門。與什考挍正本。陶練覆疏。務
存論旨。使質而不野。簡而必詣。宗致盡爾。
無間然矣。論凡二十品。品各五偈。後十品。
其人以爲無益此土。故闕而不傳。冀明識
君子。詳而攬焉




百論卷上
　提婆菩薩造　婆藪開士釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯　
捨罪福品第一
    頂禮佛足哀世尊 於無量劫荷衆苦
    煩惱已盡習亦除 梵釋龍神咸恭敬
    亦禮無上照世法 能淨瑕穢止戲論
    諸佛世尊之所説 并及八輩應眞僧
外曰。偈言世尊之所説。何等是世尊。内曰。汝
何故生如是疑。外曰種種説世尊相故生
疑。有人言。葦紐天秦言徧
勝天		名世尊。又言。
摩醯首羅天＊秦言大
自在天		名世尊。又言。迦毘羅。
優樓迦。勒沙婆等仙人皆名世尊。汝何以獨
言佛爲世尊。是故生疑。内曰。佛知諸法實
相。明了無礙。又能説深淨法。是故獨稱佛
爲世尊。外曰。諸餘導師亦能明了諸法相。
亦能説深淨法。如迦毘羅弟子。誦僧佉經。
説諸善法總相別相。於二十五諦中。淨覺
分。是名善法。優樓迦弟子。誦衞世師經。言
於六諦。求那諦中。日三洗。再供養火等和
合。生神分善法。勒沙婆弟子。誦尼乾子經
言。五熱炙身。拔髮等受苦法。是名善法。又
有諸師。行自餓法。投淵赴火。自墜高巖。
寂默常立。持牛戒等。是名善法。如是等皆
是深淨法。何以言獨佛能説耶。内曰。是皆
邪見。覆正見故。不能説深淨法。是事後
當廣説。外曰。佛説何等善法相。内曰。惡止
善行法修妬
路		佛略説善法二種。止相行相。息
一切惡。是名止相。修一切善。是名行相。
何等爲惡。身邪行。口邪行。意邪行。身殺
盜婬。口妄言兩舌惡口綺語。意貪瞋惱邪見。
復有十不善道。所不攝鞭杖繋閉等。及
十不善道前後種種罪。是名爲惡。何等爲
止。息惡不作。若心生。若口語。若受戒。
從今日終不復作。是名爲止。何等爲善。
身正行。口正行。意正行。身迎送合掌。禮敬
等。口實語。和合語。柔軟語。利益語。意慈
悲正見等。如是種種清淨法。是名善法。何
等爲行。於是善法中。信受修習。是名爲行。
外曰。汝經有過。初不吉故＊修妬
路		諸師作
經法。初説吉故。義味易解。法音流布。若智
人讀誦念知。便得増壽威徳尊重。如有經
名婆羅呵波帝＊秦言廣
主經		如是經等。初皆言
吉。以初吉故。中後亦吉。汝經初説惡故是
不吉。是以言汝經有過。内曰。不然。斷邪
見故説是經修妬
路		是吉。是不吉。此是邪見
氣。是故無過。復次無吉故修妬
路		若少有吉。
經初應言吉。此實無吉。何以故。是一事。此
以爲吉。彼以爲不吉。或以爲非吉非不吉。
不定故無吉。汝愚人無方便。強欲求樂。妄
生憶想。言是事吉。是事不吉。復次自他共
不可得故修妬
路		是吉法不自生。何以故。無
有一法從自己生故。亦二相過故。一者生。
二者能生。亦不從他生。自相無故。他相亦
無。復次無窮故。以生更有生故。亦不共生。
二倶過故。凡生法有三種。自他共。是三種
中。求不可得。是故無吉事。外曰。是吉自生
故如鹽修妬
路		譬如鹽自性鹹。能使餘物鹹。吉
亦如是。自性吉。能使餘物吉。内曰。前已破
故。亦鹽相鹽中住故修妬
路		我先破無有法自
性生。復次汝意謂鹽從因縁出。是故鹽不
自性鹹。我不受汝語。今當還以汝語破汝
所説。鹽雖他物合。物不爲鹽。鹽相鹽中住
故。譬如牛相不爲馬相。外曰。如燈修妬
路		譬
如燈既自照。亦能照他。吉亦如是。自吉亦
能令不吉者吉。内曰。燈自他無闇故修妬
路		燈
自無闇。何以故。明闇不並故。燈亦無能照。
不能照故。亦二相過故。一能照。二受照。是
故燈不自照。所照之處亦無闇。是故不能
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