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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548_ 曇摩耶舍曇摩崛多譯 ) in Vol. 28

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T1548_.28.0693a01: 非思惟斷因法七。欲界繋法五。除色染無色
T1548_.28.0693a02: 染。色界繋法四。色染無明慢掉。無色界繋
T1548_.28.0693a03: 法四。無色染無明慢掉。不繋法無。過去法七
T1548_.28.0693a04: 未來法七現在法七。非過去非未來非現在
T1548_.28.0693a05: 無也
T1548_.28.0693a06: 生智人欲界已竟。色界未竟。無色界未竟。幾
T1548_.28.0693a07: 結眠沒。見結中無也。疑戒道欲染瞋恚無也。
T1548_.28.0693a08: 三結眠沒色染結中。無明慢掉。三結眠沒無
T1548_.28.0693a09: 色染。無明慢掉。四結眠沒無明結。除自性。四
T1548_.28.0693a10: 結眠沒慢掉結。除自性。四結眠沒眼入耳入。
T1548_.28.0693a11: 除無色染。鼻入舌入無。四結眠沒身入。除無
T1548_.28.0693a12: 色染。五結眠沒意入。四結眠沒色入聲入。除
T1548_.28.0693a13: 無色染。香入味入無四。結眠沒觸入除。無色
T1548_.28.0693a14: 染。五結眠沒法入。四結眠沒眼界耳界。除無
T1548_.28.0693a15: 色染。鼻界舌界無。四結眠沒身界。除無色染。
T1548_.28.0693a16: 四結眠沒色界聲界。除無色染。鼻界舌界無。
T1548_.28.0693a17: 四結眠沒觸界。除無色染。四結眠沒眼識界
T1548_.28.0693a18: 耳識界除無色染。鼻識界舌識界無四。結眠
T1548_.28.0693a19: 沒身識界。除無色染。五結眠沒意界意識界
T1548_.28.0693a20: 法界。五結眠沒色陰。受想行識陰亦如是。五
T1548_.28.0693a21: 結眠沒苦諦。三結眠沒集諦。無明慢掉。滅諦
T1548_.28.0693a22: 道諦無。四結眠沒眼根耳根。除無色染。鼻根
T1548_.28.0693a23: 舌根無。四結眠沒身根。除無色染。男根女
T1548_.28.0693a24: 根無。五結眠沒命根。四結眠沒樂根喜根。除
T1548_.28.0693a25: 無色染。苦根憂根無。五結眠沒捨根喜根。諸
T1548_.28.0693a26: 無漏根無。地獄畜生餓鬼人中無。五結眠沒
T1548_.28.0693a27: 通天上。欲界天無。四結眠沒色天上。除無色
T1548_.28.0693a28: 染。四結眠沒無色天上。除色染。欲界無。四結
T1548_.28.0693a29: 眠沒色界。除無色染。四結眠沒無色界。除色
T1548_.28.0693b01: 染。四結眠沒色法。無色法亦如是。四結眠沒
T1548_.28.0693b02: 可見法。除無色染。五結眠沒不可見法。四結
T1548_.28.0693b03: 眠沒有對法。除無色染。五結眠沒無對法中。
T1548_.28.0693b04: 聖法無非聖。有漏法五無漏法無。有染法五
T1548_.28.0693b05: 無染法無。有求法五無求法無。當取法五非
T1548_.28.0693b06: 當取法無。有取法五無取法無。有勝法五無
T1548_.28.0693b07: 勝法無。受法五非受法五。内法五外法五。有
T1548_.28.0693b08: 報法五無報法五。心法五非心法五。心相應
T1548_.28.0693b09: 法五心不相應法五。心數法五非心數法五。
T1548_.28.0693b10: 有縁法五無縁法五。共心法五不共心法五。
T1548_.28.0693b11: 隨心轉法五不隨心轉法五。業法五非業法
T1548_.28.0693b12: 五。業相應法五非業相應法五。共業法五非
T1548_.28.0693b13: 共業法五。隨業轉法五不隨業轉法五。因
T1548_.28.0693b14: 法五非因法五。有因法五無因法五。有緒法
T1548_.28.0693b15: 五無緒法五。有爲法五無爲法五。知法五
T1548_.28.0693b16: 非知法無。識法非識法。解法非解法。了法
T1548_.28.0693b17: 不了法。亦如是。斷智知法五。非斷智知法五。
T1548_.28.0693b18: 斷法非斷法亦如是。五脩法五非脩法五。證
T1548_.28.0693b19: 法五非證法五。善法*五不善法五。無學法
T1548_.28.0693b20: 五學法五。非學非無學法五。解法五報法法
T1548_.28.0693b21: 五。非報非報法法五。見斷法無思惟斷法五。
T1548_.28.0693b22: 非見斷非思惟斷法五。見斷因法無思惟斷
T1548_.28.0693b23: 因法五。非見斷非思惟斷因法五。欲界繋法
T1548_.28.0693b24: 無色界繋法四。除無色染。色界繋法四。除色
T1548_.28.0693b25: 染。不繋法無。過去法五未來法五。現在法五。
T1548_.28.0693b26: 非過去非未來非現在法無
T1548_.28.0693b27: 舍利弗阿毘曇論卷第二十六
T1548_.28.0693b28:
T1548_.28.0693b29:
T1548_.28.0693c01:
T1548_.28.0693c02:
T1548_.28.0693c03: 舍利弗阿毘曇論卷第二十七
T1548_.28.0693c04:  姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0693c05: 共曇摩崛多等   譯 
T1548_.28.0693c06:   緒分假結品之二
T1548_.28.0693c07: 若人眠沒見疑戒道結中。此人有幾結。有
T1548_.28.0693c08: 十。若人眠沒欲染瞋恚結中。此人有幾結。或
T1548_.28.0693c09: 十或七。若人眠沒色染無色染無明慢掉結
T1548_.28.0693c10: 中。此人有幾結。或十或五。若見結疑結眠
T1548_.28.0693c11: 沒法中。此法中有幾結。或十或九或八或七
T1548_.28.0693c12: 或六或五。若戒道結眠沒法中。此法中有幾
T1548_.28.0693c13: 結。或十或九或八或七。若欲染結眠沒法中。
T1548_.28.0693c14: 此法中有幾結。或十或九或八或七或六。若
T1548_.28.0693c15: 瞋恚結眠沒法中。此法中有幾結。或十或九
T1548_.28.0693c16: 或八或七或六或五。若色染無色染結眠沒
T1548_.28.0693c17: 法中。此法中有幾結。或十或九或八或七或
T1548_.28.0693c18: 六。若無明慢掉結眠沒法中。此法中有幾結。
T1548_.28.0693c19: 或十或九或八或七或六或五或四
T1548_.28.0693c20: 若見結疑眠沒人法中。此人法有幾結。或十
T1548_.28.0693c21: 或九或八或七或六或五。若戒道結眠沒人
T1548_.28.0693c22: 法中。此人法有幾結。或十或九或八或七。若
T1548_.28.0693c23: 欲染結眠沒人法中。此人法有幾結。或十或
T1548_.28.0693c24: 九或八或七或六。若瞋恚結眠沒人法中。此
T1548_.28.0693c25: 人法有幾結。或十或九或八或七或六或五
T1548_.28.0693c26: 或四。若色染無色染結眠沒人法中。此人法
T1548_.28.0693c27: 有幾結。或十或九或八或七或六。若無明結
T1548_.28.0693c28: 慢掉結眠沒人法中。此人法有幾結。或十或
T1548_.28.0693c29: 九或八或七或六或五或四
T1548_.28.0694a01: 若欲終非欲終終非終欲生非*欲生生非
T1548_.28.0694a02: 生。欲終謂最後心。非欲終謂除最後心。終謂
T1548_.28.0694a03: 最後心。非終謂在此陰。*欲生謂初心。非*欲
T1548_.28.0694a04: 生謂除初心。生謂在此陰。非生謂未在此陰。
T1548_.28.0694a05: 如是地獄畜生餓鬼人中天上。欲界色界無
T1548_.28.0694a06: 色界。若衆生於地獄中欲終眠沒幾結中。若
T1548_.28.0694a07: 衆生於地獄中非欲終。眠沒幾結中。若衆生
T1548_.28.0694a08: 於地獄中終。眠沒幾結。若衆生於地獄中非
T1548_.28.0694a09: 終。眠沒幾結中。若衆生於地獄中始生。眠沒
T1548_.28.0694a10: 於幾結。若衆生於地獄中非始生。眠沒幾結。
T1548_.28.0694a11: 若衆生於地獄中生。眠沒幾結。若衆生於地
T1548_.28.0694a12: 獄中非生。眠沒幾結。畜生餓鬼人中天上欲
T1548_.28.0694a13: 界色界無色界亦如是
T1548_.28.0694a14: 若衆生於地獄中欲終。始生畜生眠沒幾結。
T1548_.28.0694a15: 若衆生於地獄中欲終。非始生畜生中眠沒
T1548_.28.0694a16: 幾結。若衆生於地獄中欲終。生畜生中眠沒
T1548_.28.0694a17: 幾結。若衆生於地獄中欲終。非生畜生中眠
T1548_.28.0694a18: 於幾結。若衆生於地獄中非欲終。始生畜
T1548_.28.0694a19: 生時眠沒幾結。若衆生於地獄中非欲終。非
T1548_.28.0694a20: 始生畜生中眠沒幾結。若衆生於地獄中非
T1548_.28.0694a21: 欲終。生畜生中眠沒幾結。若衆生於地獄中
T1548_.28.0694a22: 非欲終。始非生畜生眠沒幾結。若衆生於地
T1548_.28.0694a23: 獄中終。始生畜生中眠沒幾結。若衆生於地
T1548_.28.0694a24: 獄中終。非始生畜生中眠沒幾結。若衆生於
T1548_.28.0694a25: 地獄中終。生畜生中眠沒幾結。若衆生於地
T1548_.28.0694a26: 獄中終。非生畜生中眠沒幾結。若衆生於地
T1548_.28.0694a27: 獄中非終。非始生畜生中眠沒幾結。若衆
T1548_.28.0694a28: 生於地獄中非終。非始生畜生中眠沒幾結。
T1548_.28.0694a29: 若衆生於地獄中非終。*非生畜生中眠沒幾
T1548_.28.0694b01: 結。從地獄至餓鬼。從地獄至人中。從地獄
T1548_.28.0694b02: 至天上亦如是。從畜生至餓鬼。從畜生至人
T1548_.28.0694b03: 中。從畜生至天上。從畜生至地獄。從餓鬼至
T1548_.28.0694b04: 人中。從餓鬼至天上。從餓鬼至地獄。從餓
T1548_.28.0694b05: 鬼至畜生。從人中至天上。從人中至地獄。從
T1548_.28.0694b06: 人中至畜生。從人中至餓鬼。從天上至地
T1548_.28.0694b07: 獄。從天上至畜生。從天上至餓鬼。從天上至
T1548_.28.0694b08: 人中。從欲界至色界。從欲界至無色界。從色
T1548_.28.0694b09: 界至無色界。從色界至欲界。從無色界至欲
T1548_.28.0694b10: 界。從無色界至色界亦如是
T1548_.28.0694b11:   ◎舍利弗阿毘曇論緒分行品第五
T1548_.28.0694b12: 身行口行意行地。云何身行。謂出入息。是名
T1548_.28.0694b13: 身行。云何口行。謂覺觀。是名口行。云何意
T1548_.28.0694b14: 行。謂想思。是名意行。身行地。從有出入息身
T1548_.28.0694b15: 乃至第四禪。是名身行地。云何非身行地。從
T1548_.28.0694b16: 非出入息身第四禪若過。是名非身行地。云
T1548_.28.0694b17: 何口行地。欲界意識。若色界不定。若初禪
T1548_.28.0694b18: 及初禪間。是名口行地。云何非口行地。五識
T1548_.28.0694b19: 身若二禪若過。是名非口行地。云何意行地。
T1548_.28.0694b20: 除二定及一生若餘處。是名意行地。云何非
T1548_.28.0694b21: 意行地。二定及一生。是名非意行地。身行於
T1548_.28.0694b22: 何處生不滅。從非出入息身至有出入息身。
T1548_.28.0694b23: 若於第四禪起。於此處身行生不滅。身行於
T1548_.28.0694b24: 何處滅不生。從出入息身至非出入息身。若
T1548_.28.0694b25: 入第四禪。於此處身行滅不生。身行於何處
T1548_.28.0694b26: 生滅。若有出入息處。於此處身行生滅。身
T1548_.28.0694b27: 行於何處行不生不滅。於非出入息身中。若
T1548_.28.0694b28: 第四禪若過。是名身行不生不滅。口行於何
T1548_.28.0694b29: 處生不滅。從離五識身至意識從第二禪起。
T1548_.28.0694c01: 於此處口行生不滅。口行於何處滅不生。從
T1548_.28.0694c02: 離意識至五識身。若入第二禪。於此處口行
T1548_.28.0694c03: 滅不生。口行於何處生滅。若有覺觀處。於
T1548_.28.0694c04: 此處口行生滅。口行於何處。不生不滅。於五
T1548_.28.0694c05: 識身中若第二禪若過。於此處口行不生不
T1548_.28.0694c06: 滅。意行於何處生不滅。於二定起。若一生處
T1548_.28.0694c07: 命終。於此處意行生不滅。意行於何處滅不
T1548_.28.0694c08: 生。若入二定及一生處。於此處意行滅不生。
T1548_.28.0694c09: 意行於何處生滅。若意行於此處意行生滅。
T1548_.28.0694c10: 意行於何處不生不滅。若於二定至一生處
T1548_.28.0694c11: 是。於此處意行不生不滅
T1548_.28.0694c12:   *舍利弗阿毘曇*論緒分觸品第六
T1548_.28.0694c13: 愚者無明覆。愛煩惱和合。由是法故聚集成
T1548_.28.0694c14: 身。彼名色縁二法生觸。今當集假觸正門
T1548_.28.0694c15: 身觸心觸乃至十八觸。是名觸法
T1548_.28.0694c16: 云何身觸。若觸身識相應。是名身觸。云何心
T1548_.28.0694c17: 觸。若觸意識相應。是名心觸。復次若五
T1548_.28.0694c18: 相應眼耳鼻舌身識。是名身觸。若心意*識相
T1548_.28.0694c19: 應。是名心觸
T1548_.28.0694c20: 云何名觸。若觸心觸。是名名觸。云何對觸。若
T1548_.28.0694c21: 觸身觸。是名對觸
T1548_.28.0694c22: 云何愛觸。若觸欲染相應。是名愛觸。云何恚
T1548_.28.0694c23: 觸。若觸惱相應。是名恚觸。云何明觸。若觸聖
T1548_.28.0694c24: 智相應。是名明觸。云何無明觸。若觸不善非
T1548_.28.0694c25: 智相應。是名無明觸。云何明分觸若觸明分
T1548_.28.0694c26: 生明能令廣大。是名明分觸。云何無明分觸。
T1548_.28.0694c27: 若觸無明分生無明能令廣大。是名無明分
T1548_.28.0694c28: 觸。復次若觸聖忍相應。是名明分觸。若觸非
T1548_.28.0694c29: 煩惱相應。是名無明分觸。復次若觸聖
T1548_.28.0695a01: 得智果。是名明分觸。若觸非聖若善無記。是
T1548_.28.0695a02: 名無明分觸
T1548_.28.0695a03: 云何聖觸。若觸無漏。是名聖觸。云何非聖觸。
T1548_.28.0695a04: 若觸有漏。是名非聖觸
T1548_.28.0695a05: 云何有漏觸。若觸有染。是名有漏觸。云何無
T1548_.28.0695a06: 漏觸。若觸無染。是名無漏觸
T1548_.28.0695a07: 云何有染觸。若觸有求。是名有染觸。云何無
T1548_.28.0695a08: 染觸。若觸無求。是名無染觸
T1548_.28.0695a09: 云何有求觸。若觸當取。是名有求觸。云何無
T1548_.28.0695a10: 求觸。若觸非當取。是名無求觸
T1548_.28.0695a11: 云何當取觸。若觸有取。是名當取觸。云何非
T1548_.28.0695a12: 當取觸。若觸無取。是名非當取觸
T1548_.28.0695a13: 云何有取觸。若觸有勝。是名有取觸。云何無
T1548_.28.0695a14: 取觸。若觸無勝。是名無取觸
T1548_.28.0695a15: 云何有勝觸。若觸有取。是名有勝觸。云何無
T1548_.28.0695a16: 勝觸。若觸無取。是名無勝觸。復次若此觸有
T1548_.28.0695a17: 餘勝妙。是名有勝觸。若此觸更無餘勝妙。
T1548_.28.0695a18: 是名無勝觸。復次若如來所生觸。於一切法
T1548_.28.0695a19: 無礙知見。乃至自在成就。除此觸若餘觸。是
T1548_.28.0695a20: 名有勝觸。若上所除觸。是名無勝觸。云何受
T1548_.28.0695a21: 觸。若觸内。是名受觸。云何非受觸。若觸外。
T1548_.28.0695a22: 是名非受觸
T1548_.28.0695a23: 云何内觸。若觸受。是名内觸。云何外觸。若
T1548_.28.0695a24: 觸非受。是名外觸
T1548_.28.0695a25: 云何有報觸。若觸報法。是名有報觸。云何
T1548_.28.0695a26: 無報觸。若觸報若非報非報法。是名無報觸」
T1548_.28.0695a27: 云何凡夫共觸。若觸非凡夫生得。凡夫亦生
T1548_.28.0695a28: 得。是名凡夫共觸。云何凡夫不共觸。若觸非
T1548_.28.0695a29: 凡夫生得。凡夫不能生得。是名凡夫不共觸。
T1548_.28.0695b01: 云何非凡夫共觸。若觸凡夫生得。非凡夫亦
T1548_.28.0695b02: 生得。是名非凡夫共觸。云何非凡夫不共觸。
T1548_.28.0695b03: 若觸凡夫生得。非凡夫不生不得。是名非凡
T1548_.28.0695b04: 夫不共觸
T1548_.28.0695b05: 云何聲聞共觸。若觸非聲聞生得。聲聞亦生
T1548_.28.0695b06: 得。是名聲聞共觸。云何聲聞不共觸。若觸非
T1548_.28.0695b07: 聲聞生得。聲聞不生不得。是名聲聞不共觸。
T1548_.28.0695b08: 云何非聲聞共觸。若觸聲聞生得。非聲聞亦
T1548_.28.0695b09: 生得。是名非聲聞共觸。云何非聲聞不共觸。
T1548_.28.0695b10: 若觸聲聞生得。非聲聞不生不得。是名非聲
T1548_.28.0695b11: 聞不共觸
T1548_.28.0695b12: 云何如電觸。若觸少少住少時住。如電少少
T1548_.28.0695b13: 住少時住。觸亦如是。是名如電觸。云何如金
T1548_.28.0695b14: 剛觸。若觸無量住無量時住。如金剛無量住
T1548_.28.0695b15: 無量時住。觸亦如是。是名如金剛觸。復次
T1548_.28.0695b16: 若觸生已斷少煩惱分。如電從雲中出炤少
T1548_.28.0695b17: 闇分速滅。觸亦如是。是名如電觸。若觸生已
T1548_.28.0695b18: 斷一切煩惱。無餘煩惱。若麁若微無不斷滅。
T1548_.28.0695b19: 如金剛投於珠石破壞摧折無不自在。觸亦
T1548_.28.0695b20: 如是。是名如金剛觸。復次若觸生已得須陀
T1548_.28.0695b21: 洹乃至阿那含果。是名如電觸。若觸生已得
T1548_.28.0695b22: 阿羅漢。是名如金剛觸。復次若觸生已得須
T1548_.28.0695b23: 陀洹乃至阿那含。得聲聞辟支佛阿羅漢果。
T1548_.28.0695b24: 是名如電觸。若觸生已。若如來所生觸。於一
T1548_.28.0695b25: 切法無礙知見。乃至自在成就。是名如金剛
T1548_.28.0695b26: 觸。云何不定得觸。若觸得不定得難得難持。
T1548_.28.0695b27: 是名不定得觸。云何定得觸。若觸得決定得
T1548_.28.0695b28: 不難得易持。是名定得觸
T1548_.28.0695b29: 云何有行難持觸。若觸得不定得難得難持。
T1548_.28.0695c01: 無由力尊自在。不如所欲。不隨所欲。不盡
T1548_.28.0695c02: 所欲。有行難生難得。如船逆水難行。觸亦如
T1548_.28.0695c03: 是。是名有行難持觸。云何無行易持觸。若觸
T1548_.28.0695c04: 得決定得不難得易得。乃至如船順水易行。
T1548_.28.0695c05: 觸亦如是。是名無行易持觸
T1548_.28.0695c06: 云何一分修觸。若觸生已想有光明然未見
T1548_.28.0695c07: 色。若見色不想有光明。是名一分修觸。云何
T1548_.28.0695c08: 二分修觸。若觸生已想有光明亦見色。是名
T1548_.28.0695c09: 二分修觸。復次若觸生已生智。然不斷煩
T1548_.28.0695c10: 惱。若斷煩惱非生智。是名一分修觸。若觸
T1548_.28.0695c11: 生已智生能斷煩惱。是名二分修觸。復次若
T1548_.28.0695c12: 觸生已盡智生非無生智。是名一分修觸。若
T1548_.28.0695c13: 觸生已盡智生及無生智。是名二分脩觸
T1548_.28.0695c14: 云何有欲觸。若觸有欲人欲染相應。是名有
T1548_.28.0695c15: 欲觸。云何無欲觸。若觸離欲人非欲染相應。
T1548_.28.0695c16: 是名無欲觸。云何恚觸。若觸有恚人憎相
T1548_.28.0695c17: 應。是名有恚觸。云何無恚觸。若觸離恚人非
T1548_.28.0695c18: 恚相應。是名無恚觸。云何有癡觸。若觸有癡
T1548_.28.0695c19: 人癡相應。是名有癡觸。云何無癡觸。若觸離
T1548_.28.0695c20: 癡人非癡相應。是名無癡觸
T1548_.28.0695c21: 云何沒觸。若觸睡眠相應。不共内滅念相應。
T1548_.28.0695c22: 慧未成就不能分別善法。是名沒觸。云何散
T1548_.28.0695c23: 觸。若觸想欲染共欲染。欲染相應多欲見淨。
T1548_.28.0695c24: 於外五欲中彼染著。是名散觸
T1548_.28.0695c25: 云何少觸。若觸不定。是名少觸。云何多觸。若
T1548_.28.0695c26: 觸定。是名多觸
T1548_.28.0695c27: 云何不定觸。若觸不定人非定相應。是名不
T1548_.28.0695c28: 定觸。云何定觸。若觸定人定相應。是名定觸。
T1548_.28.0695c29: 云何不解脱觸。若觸不解脱人非解脱相應。
T1548_.28.0696a01: 是名不解脱觸。云何解脱觸。若觸解脱人解
T1548_.28.0696a02: 脱相應。是名解脱觸
T1548_.28.0696a03: 云何有勝觸。若觸有勝人有勝法相應。是名
T1548_.28.0696a04: 有勝觸。云何無勝觸。若觸無勝人無勝法相
T1548_.28.0696a05: 應。是名無勝觸
T1548_.28.0696a06: 云何有覺觸。若觸有覺覺相應。共覺共生
T1548_.28.0696a07: 共住共滅。是名有覺觸。云何無覺觸。若觸非
T1548_.28.0696a08: 覺相應。不共覺生不共住不共滅。是名無覺
T1548_.28.0696a09: 觸。云何有觀觸。若觸觀相應。共觀生共住共
T1548_.28.0696a10: 滅。是名有觀觸。云何無觀觸。若觸非觀相應。
T1548_.28.0696a11: 不與觀共生不共觀住不共滅。是名無觀觸」
T1548_.28.0696a12: 云何有喜觸。若觸喜相應共喜生共住共滅。
T1548_.28.0696a13: 是名有喜觸。云何無喜觸。若觸非喜相應不
T1548_.28.0696a14: 共喜生不共喜住不共滅。是名無喜觸。云何
T1548_.28.0696a15: 共味觸。若觸樂受相應。是名共味觸。云何共
T1548_.28.0696a16: 捨觸。若觸不苦不樂受相應。是名共捨觸
T1548_.28.0696a17: 云何忍相應觸。若觸忍共生共住共滅。是名
T1548_.28.0696a18: 忍相應觸。云何非忍相應觸。若觸非忍共生
T1548_.28.0696a19: 共住共滅。是名非忍相應觸。云何智相應觸。
T1548_.28.0696a20: 若觸共智生共住共滅。是名智相應觸。云何
T1548_.28.0696a21: 非智相應觸。若觸非智共生共住共滅。是名
T1548_.28.0696a22: 非智相應觸。云何初忍觸。若觸聖無漏堅信
T1548_.28.0696a23: 堅法人所修。是名初忍觸。云何初智觸。若觸
T1548_.28.0696a24: 聖無漏見道人所修。是名初智觸
T1548_.28.0696a25: 云何欲終觸。若觸最後識相應。是名欲終觸。
T1548_.28.0696a26: 云何始生觸。若觸初識相應。是名始生觸云
T1548_.28.0696a27: 何善觸。若觸修。是名善觸。云何不善觸。若觸
T1548_.28.0696a28: 斷。是名不善觸。云何無記觸。若觸受若非報
T1548_.28.0696a29: 非報法。是名無記觸
T1548_.28.0696b01: 云何學觸。若觸聖非無學。是名學觸。云何無
T1548_.28.0696b02: 學觸。若觸聖非學。是名無學觸。云何非學非
T1548_.28.0696b03: 無學觸。若觸非聖。是名非學非無學觸
T1548_.28.0696b04: 云何報觸。若觸受善報。是名報觸。云何報法
T1548_.28.0696b05: 觸。若觸有報。是名報法觸。云何非報非報法
T1548_.28.0696b06: 觸。若觸無記非我分攝。是名非報非報法觸。
T1548_.28.0696b07: 云何見斷觸。若觸不善非思惟斷。是名見斷
T1548_.28.0696b08: 觸。云何思惟斷觸。若觸不善非見斷。是名思
T1548_.28.0696b09: 惟斷觸。云何非見斷非思惟斷觸。若觸善無
T1548_.28.0696b10: 記。是名非見斷非思惟斷觸
T1548_.28.0696b11: 云何見斷因觸。若觸見斷若見斷法報。是名
T1548_.28.0696b12: 見斷因觸。云何思惟斷因觸。若觸思惟斷若
T1548_.28.0696b13: 思惟斷法報。是名思惟斷因觸。云何非見斷
T1548_.28.0696b14: 因非思惟斷因觸。若觸善若善法報若非報
T1548_.28.0696b15: 非報法。是名非見斷非思惟斷因觸
T1548_.28.0696b16: 云何軟觸。若觸不善。是名軟觸。云何中觸。若
T1548_.28.0696b17: 觸無記。是名中觸。云何上觸。若觸善。是名上
T1548_.28.0696b18: 觸。復次若觸不善若無記。是名軟觸。若觸非
T1548_.28.0696b19: 聖善。是名中觸。若觸聖無漏。是名上觸
T1548_.28.0696b20: 云何麁觸。若觸欲界繋。是名麁觸。云何細觸。
T1548_.28.0696b21: 若觸色界繋若不繋。是名細觸。云何微觸。若
T1548_.28.0696b22: 觸無色界繋。是名微觸。復次若色界繋。是
T1548_.28.0696b23: 名麁觸。若空處繋識處繋不用處繋若不繋。
T1548_.28.0696b24: 是名細觸。若非想非非想處繋。是名微觸。復
T1548_.28.0696b25: 次若觸欲界繋色界繋空處繋識處繋不用處
T1548_.28.0696b26: 繋。是名麁觸。若觸不繋。是名細觸。若觸非想
T1548_.28.0696b27: 非非想處繋。是名微觸
T1548_.28.0696b28: 云何樂受觸。若觸樂受相應。是名樂受觸。云
T1548_.28.0696b29: 何苦受觸。若觸苦受相應。是名苦受觸。云何
T1548_.28.0696c01: 不苦不樂受觸。若觸不苦不樂受相應。是名
T1548_.28.0696c02: 不苦不樂受觸。復次若觸受樂報。是名樂受
T1548_.28.0696c03: 觸。若觸受苦報。是名苦受觸。若觸受不苦不
T1548_.28.0696c04: 樂報。是名不苦不樂受觸。復次除不苦不樂
T1548_.28.0696c05: 受觸。若餘觸善有報。是名樂受觸。若觸不善。
T1548_.28.0696c06: 是名苦受觸。除樂受觸。若餘觸善有報。是名
T1548_.28.0696c07: 不苦不樂受觸。復次若觸善有報。是名樂受
T1548_.28.0696c08: 觸。若觸不善。是名苦受觸。除樂受苦受觸若
T1548_.28.0696c09: 餘觸。是名非苦非樂受觸
T1548_.28.0696c10: 云何喜處觸。若觸始起已生喜。是名喜處觸。
T1548_.28.0696c11: 云何憂處觸。若觸始起已生憂。是名憂處
T1548_.28.0696c12: 觸云何捨處觸。若觸始起已生捨。是名捨處
T1548_.28.0696c13: 觸。復次除捨處觸若餘觸善有報。是名喜處
T1548_.28.0696c14: 觸若觸不善。是名憂處觸。除喜處觸。若餘
T1548_.28.0696c15: 觸善有報。是名捨處觸。復次若觸善有報。是
T1548_.28.0696c16: 名喜處觸。若觸不善。是名憂處觸。除喜處憂
T1548_.28.0696c17: 處觸若餘觸。是名非喜處非憂處觸
T1548_.28.0696c18: 云何有覺有觀觸。若觸有覺有觀定相應。是
T1548_.28.0696c19: 名有覺有觀觸。云何無覺有觀觸。若觸無覺
T1548_.28.0696c20: 有觀定相應。是名無覺有觀觸。云何無覺無
T1548_.28.0696c21: 觀觸。若觸無覺無觀定相應。是名無覺無觀
T1548_.28.0696c22: 觸。云何空相應觸。若觸空定共生共住共滅。
T1548_.28.0696c23: 是名空相應觸。云何無相相應觸。若觸無相
T1548_.28.0696c24: 定共生共住共滅。是名無相相應觸。云何無
T1548_.28.0696c25: 願相應觸。若觸無願定共生共住共滅。是名
T1548_.28.0696c26: 無願相應觸
T1548_.28.0696c27: 云何現報觸。若觸即生我分攝若觸所起作
T1548_.28.0696c28: 成就即生我分攝受報。是名現報觸。云何生
T1548_.28.0696c29: 報觸。若觸生我分攝若觸所起作成就無間
T1548_.28.0697a01: 生受報。是名生報觸。云何後報觸若觸生我
T1548_.28.0697a02: 分攝若觸所起作成就第三第四生受報或
T1548_.28.0697a03: 過。是名後報觸
T1548_.28.0697a04: 云何與樂觸。若觸樂果。是名與樂觸。云何與
T1548_.28.0697a05: 苦觸。若觸苦果。是名與苦觸。云何不與樂不
T1548_.28.0697a06: 與苦觸。除與樂與苦觸若餘觸。是名不與樂
T1548_.28.0697a07: 不與苦觸。復次若觸善有報。是名與樂觸。若
T1548_.28.0697a08: 觸不善。是名與苦觸。除與樂與苦觸若餘觸。
T1548_.28.0697a09: 是名非與樂非與苦觸
T1548_.28.0697a10: 云何樂果觸。若觸樂報。是名樂果觸。云何苦
T1548_.28.0697a11: 果觸。若觸苦報。是名苦果觸。云何非樂果非
T1548_.28.0697a12: 苦果。觸除樂果苦果觸若餘觸。是名非樂果
T1548_.28.0697a13: 非苦果觸。復次若觸善有報。是名樂果觸。若
T1548_.28.0697a14: 觸不善有報。是名苦果觸。除樂果苦果觸若
T1548_.28.0697a15: 餘觸。是名非樂果非苦果觸。樂報觸苦報觸
T1548_.28.0697a16: 非樂報非苦報觸亦如是
T1548_.28.0697a17: 云何過去觸。若觸生已滅。是名過去觸。云何
T1548_.28.0697a18: 未來觸。若觸未生未起。是名未來觸。云何現
T1548_.28.0697a19: 在觸。若觸生未滅。是名現在觸
T1548_.28.0697a20: 云何過去境界觸。思惟過去法若生觸。是名
T1548_.28.0697a21: 過去境界觸。云何未來境界觸。思惟未來法
T1548_.28.0697a22: 若生觸。是名未來境界觸。云何現在境界觸
T1548_.28.0697a23: 思惟現在法若生觸。是名現在境界觸。云何
T1548_.28.0697a24: 非過去非未來非現在境界觸。思惟非過去
T1548_.28.0697a25: 非未來非現在法若生觸。是名非過去未來
T1548_.28.0697a26: 現在境界觸
T1548_.28.0697a27: 云何欲界繋觸。若觸欲漏有漏。是名欲界繋
T1548_.28.0697a28: 觸。云何色界繋觸。若觸色漏有漏。是名色界
T1548_.28.0697a29: 繋觸。云何無色界繋觸。若觸無色漏有漏。是
T1548_.28.0697b01: 名無色界繋觸。云何不繋觸。若觸聖無漏。是
T1548_.28.0697b02: 名不繋觸
T1548_.28.0697b03: 云何共慈觸若觸。慈解心共生共住共滅。是
T1548_.28.0697b04: 名共慈觸。共悲觸共喜觸共捨觸亦如是云
T1548_.28.0697b05: 何樂根相應觸。樂根共生共住共滅。是名樂
T1548_.28.0697b06: 根相應觸。苦根喜根憂根捨根相應觸亦如
T1548_.28.0697b07:
T1548_.28.0697b08: 云何眼觸。若觸眼識相應。是名眼觸。耳鼻舌
T1548_.28.0697b09: 身意亦如是。復次縁色生眼識三法和合生
T1548_.28.0697b10: 觸。是名眼觸。耳鼻舌身意亦如是
T1548_.28.0697b11: 云何眼識界相應觸。若觸眼識界共生共住共
T1548_.28.0697b12: 滅。是名眼識界相應觸。耳鼻舌身識界亦如
T1548_.28.0697b13: 是。云何意界相應觸。若觸意識共生共住共
T1548_.28.0697b14: 滅。是名意界相應觸。意識界相應觸亦如是」
T1548_.28.0697b15: 云何十八觸。眼觸樂受眼觸苦受眼觸不苦
T1548_.28.0697b16: 不樂受。耳鼻舌身意亦如是。是名十八觸
T1548_.28.0697b17:   *舍利弗阿毘曇*論緒分假心品第七
T1548_.28.0697b18: 心性清淨。爲客塵染。凡夫未聞故。不能如實
T1548_.28.0697b19: 知見。亦無修心。聖人聞故。如實知見。亦有修
T1548_.28.0697b20: 心。心性清淨。離客塵垢。凡夫未聞故。不能如
T1548_.28.0697b21: 實知見。亦無修心。聖人聞故。能如實知見。亦
T1548_.28.0697b22: 有修心。今當集假心正門
T1548_.28.0697b23: 聖心非聖心。乃至六識界七識界心
T1548_.28.0697b24: 云何聖心。若心無漏。是名聖心。云何非聖心。
T1548_.28.0697b25: 若心有漏。是名非聖心
T1548_.28.0697b26: 云何有漏心。若心有染。是名有漏心。云何無
T1548_.28.0697b27: 漏心。若心無染。是名無漏心
T1548_.28.0697b28: 云何有染心。若心有求。是名有染心。云何無
T1548_.28.0697b29: 染心。若心無求。是名無染心
T1548_.28.0697c01: 云何有求心。若心當取。是名有求心。云何無
T1548_.28.0697c02: 求心。若心非當取。是名無求心
T1548_.28.0697c03: 云何當取心。若心有取。是名當取心。云何非
T1548_.28.0697c04: 當取心。若心無取。是名非當取心
T1548_.28.0697c05: 云何有取心。若心有勝。是名有取心。云何無
T1548_.28.0697c06: 取心。若心無勝。是名無取心
T1548_.28.0697c07: 云何有勝心。若心有取。是名有勝心。云何無
T1548_.28.0697c08: 勝心。若心無取。是名無勝心。復次若於此心
T1548_.28.0697c09: 有餘心過勝妙。是名有勝心。若於此心更無
T1548_.28.0697c10: 餘心過勝妙。是名無勝心。復次若如來所生
T1548_.28.0697c11: 心。於一切法無礙知見。乃至自在成就。除此
T1548_.28.0697c12: 心若餘心。是名有勝心。若無所餘心。是名
T1548_.28.0697c13: 無勝心
T1548_.28.0697c14: 云何受心。若心内。是名受心。云何非受心。若
T1548_.28.0697c15: 心外。是名非受心
T1548_.28.0697c16: 云何内心。若心受。是名内心。云何外心。若心
T1548_.28.0697c17: 非受。是名外心
T1548_.28.0697c18: 云何有報心。若心報法。是名有報心。云何無
T1548_.28.0697c19: 報心。若心非報非報法。是名無報心。云何凡
T1548_.28.0697c20: 夫共心。若心凡夫生得凡夫亦生得。是名凡
T1548_.28.0697c21: 夫共心。云何凡夫不共心。若心非凡夫生得
T1548_.28.0697c22: 凡夫不能生得。是名凡夫不共心。云何非凡
T1548_.28.0697c23: 夫共心。若心凡夫生得非凡夫亦生得。是名
T1548_.28.0697c24: 非凡夫共心。云何非凡夫不共心。若心凡夫
T1548_.28.0697c25: 生得非凡夫不生不得。是名非凡夫不共心」
T1548_.28.0697c26: 云何聲聞共心。若心聲聞生得聲聞亦生得。
T1548_.28.0697c27: 是名聲聞共心。云何聲聞不共心。若心非聲
T1548_.28.0697c28: 聞生得聲聞不生得。是名聲聞不共心。云何
T1548_.28.0697c29: 非聲聞共心。若心聲聞生得非聲聞亦生得。
T1548_.28.0698a01: 是名非聲聞共心。云何非聲聞不共心。若心
T1548_.28.0698a02: 聲聞生得非聲聞不生不得。是名非聲聞不
T1548_.28.0698a03: 共心
T1548_.28.0698a04: 云何如電心。若心少少住少時住如電少少
T1548_.28.0698a05: 住少時住。是名如電心。云何如金剛心。若心
T1548_.28.0698a06: 無量住無量時住如金剛無量住無量時住。
T1548_.28.0698a07: 是名如金剛心。復次若心生已斷少煩惱分
T1548_.28.0698a08: 如電從雲中出炤少闇分速滅。心亦如是。是
T1548_.28.0698a09: 名如電心。若心生已斷一切煩惱無餘煩惱。
T1548_.28.0698a10: 若麁若微無不斷滅。如金剛投於珠石無不
T1548_.28.0698a11: 破壞摧折。是名如金剛心。復次若心生已得
T1548_.28.0698a12: 須陀洹果乃至阿那含果。是名如電心。若心
T1548_.28.0698a13: 生已得阿羅漢果。是名如金剛心。復次若心
T1548_.28.0698a14: 生已得須陀洹果乃至阿那含果。得聲聞辟
T1548_.28.0698a15: 支佛阿羅漢果。是名如電心。若心生已。若如
T1548_.28.0698a16: 來所生心。於一切法無礙知見。乃至自在成
T1548_.28.0698a17: 就。是名如金剛心
T1548_.28.0698a18: 云何不定得心。若心得不定得難得難持。是
T1548_.28.0698a19: 名不定得心。云何定得心。與上相違。是名
T1548_.28.0698a20: 得定心
T1548_.28.0698a21: 云何有行難持心。若心得不定得難得難持
T1548_.28.0698a22: 無由力尊自在不如所欲不隨所欲不盡所欲
T1548_.28.0698a23: 有行難生難行如船逆水難行心亦如是。是
T1548_.28.0698a24: 名有行難持心。云何無行易持心。與上相違。
T1548_.28.0698a25: 是名無行易持心
T1548_.28.0698a26: 云何一分修心。若心生已想有光明然不見
T1548_.28.0698a27: 色若見色不想有光明。是名一分修心。云何
T1548_.28.0698a28: 二分修心。若心生已想有光明亦見色。是名
T1548_.28.0698a29: 二分修心。復次若心生已生智然不斷煩惱
T1548_.28.0698b01: 若斷煩惱不生智。是名一分修心。若心生已
T1548_.28.0698b02: 智生能斷煩惱。是名二分修心。復次若心生
T1548_.28.0698b03: 已盡智非無生智。是名一分修心。若心生已
T1548_.28.0698b04: 盡智生及無生智。是名二分修心
T1548_.28.0698b05: 云何有欲心。若心有欲人欲染相應。是名有
T1548_.28.0698b06: 欲心。云何無欲心。若心離欲人非欲染相應。
T1548_.28.0698b07: 是名無欲心。云何有恚心。若心有恚人恚相
T1548_.28.0698b08: 應。是名有恚心。云何無恚心。若心離恚人非
T1548_.28.0698b09: 恚相應。是名無恚心。云何有癡心。若心有癡
T1548_.28.0698b10: 人癡相應。是名有癡心。云何無癡心。若心離
T1548_.28.0698b11: 癡人非癡相應。是名無癡心
T1548_.28.0698b12: 云何沒心。若心睡眠相應不共内滅念相應
T1548_.28.0698b13: 慧未成就不能分別善法。是名沒心。云何散
T1548_.28.0698b14: 心。若心欲染共欲染欲染相應多欲見淨於
T1548_.28.0698b15: 外五欲中彼彼染著。是名散心
T1548_.28.0698b16: 云何少心。若心不定。是名少心。云何多心。若
T1548_.28.0698b17: 心定。是名多心
T1548_.28.0698b18: 云何不定心。若心不定人非定相應。是名不
T1548_.28.0698b19: 定心。云何定心。若心定人定相應。是名定心。
T1548_.28.0698b20: 云何不解脱心。若心不解脱人非解脱相應。
T1548_.28.0698b21: 是名不解脱心。云何解脱心。若心解脱人解
T1548_.28.0698b22: 脱相應。是名解脱心
T1548_.28.0698b23: 云何有勝心。若心有勝人有勝法相應。是名
T1548_.28.0698b24: 有勝心。云何無勝心。若心無勝人無勝法相
T1548_.28.0698b25: 應。是名無勝心
T1548_.28.0698b26: 云何有覺心。若心覺相應共覺生共住共滅。
T1548_.28.0698b27: 是名有覺心。云何無覺心。若心非覺相應不
T1548_.28.0698b28: 共覺生不共住不共滅。是名無覺心。云何有
T1548_.28.0698b29: 觀心。若心觀相應共觀生共住共滅。是名有
T1548_.28.0698c01: 觀心。云何無觀心。若心非觀相應不共觀生
T1548_.28.0698c02: 不共住不共滅。是名無觀心
T1548_.28.0698c03: 云何有喜心。若心喜相應共喜生共住共滅。
T1548_.28.0698c04: 是名有喜心。云何無喜心。若心非喜相應不
T1548_.28.0698c05: 共喜生不共住不共滅。是名無喜心。云何共
T1548_.28.0698c06: 味心若心樂受相應。是名共味心。云何共捨
T1548_.28.0698c07: 心。若心不苦不樂受相應。是名共捨心
T1548_.28.0698c08: 云何忍相應心。若心忍共生共住共滅。是名
T1548_.28.0698c09: 忍相應心。云何非忍相應心。若心非忍共生
T1548_.28.0698c10: 共住共滅。是名非忍相應心
T1548_.28.0698c11: 云何智相應心。若心共智生共住共滅。是名
T1548_.28.0698c12: 智相應心。云何非智相應心。若心非智共生
T1548_.28.0698c13: 共住共滅。是名非智相應心
T1548_.28.0698c14: 云何忍爲始心。若心聖無漏堅信堅法所修。
T1548_.28.0698c15: 是名忍爲始心。云何智爲始心。若心聖無漏
T1548_.28.0698c16: 見道人所修。是爲智爲始心
T1548_.28.0698c17: 云何欲終心。若最後識。是名欲終心。云何始
T1548_.28.0698c18: 生心。若心初識。是名始生心
T1548_.28.0698c19: 云何善心。若心修。是名善心。云何不善心。
T1548_.28.0698c20: 若心斷。是名不善心。云何無記心。若心受。若
T1548_.28.0698c21: 心非報非報法。是名無記心
T1548_.28.0698c22: 云何學心。若心聖非無學。是名學心。云何無
T1548_.28.0698c23: 學心。若心聖非學。是名無學心。云何非學非
T1548_.28.0698c24: 無學心。若心非聖。是名非學非無學心
T1548_.28.0698c25: 云何報心。若心受若善報。是名報心。云何報
T1548_.28.0698c26: 法心。若心有報。是名報法心。云何非報非報
T1548_.28.0698c27: 法心。若心無記非我分攝。是名非報非報法
T1548_.28.0698c28:
T1548_.28.0698c29: 云何見斷心若心不善非思惟斷。是名見斷
T1548_.28.0699a01: 心。云何思惟斷心。若心不善非見斷。是名思
T1548_.28.0699a02: 惟斷心。云何非見斷非思惟斷心。若心善若
T1548_.28.0699a03: 無記。是名非見斷非思惟斷心
T1548_.28.0699a04: 云何見斷因心。若心見斷若見斷法報。是名
T1548_.28.0699a05: 見斷因心。云何思惟斷因心。若心思惟斷若
T1548_.28.0699a06: 思惟斷法報。是名思惟斷因心。云何非見斷
T1548_.28.0699a07: 非思惟斷因心。若心善法報若心非報非報
T1548_.28.0699a08: 法。是名非見斷非思惟斷因心
T1548_.28.0699a09: 云何軟心。若心不善。是名軟心。云何中心。若
T1548_.28.0699a10: 心無記。是名中心。云何上心。若心善。是名上
T1548_.28.0699a11: 心。復次若心不善若無記。是名軟心。若心非
T1548_.28.0699a12: 聖善。是名中心。若心聖無漏。是名上心
T1548_.28.0699a13: 云何麁心。若心欲界繋。是名麁心。云何細心。
T1548_.28.0699a14: 若心色界繋若不繋。是名細心。云何微心。若
T1548_.28.0699a15: 心無色界繋。是名微心。復次若心欲界繋。若
T1548_.28.0699a16: 色界繋。是名麁心。若心空處繋識處繋不用
T1548_.28.0699a17: 處繋若不繋。是名細心。若心非想非非想處
T1548_.28.0699a18: 繋。是名微心。復次若心欲界繋若色界繋若
T1548_.28.0699a19: 空處繋識處繋不用處繋。是名麁心。若心不
T1548_.28.0699a20: 繋。是名細心。若心非想非非想處繋是名微
T1548_.28.0699a21: 心。云何樂受心。若心樂受相應。是名樂受心。
T1548_.28.0699a22: 云何苦受心。若心苦受相應。是名苦受心」
T1548_.28.0699a23: 云何不苦不樂受心。若心不苦不樂受相應。
T1548_.28.0699a24: 是名不苦不樂受心。復次若心受樂報。是名
T1548_.28.0699a25: 樂受心。若心受苦報。是名苦受心。若心受不
T1548_.28.0699a26: 苦不樂報。是名不苦不樂受心。復次除不苦
T1548_.28.0699a27: 不樂受心。若餘心善有報。是名樂受心。若心
T1548_.28.0699a28: 不善。是名苦受心。除樂受心。若餘心善有報。
T1548_.28.0699b01: 是名不苦不樂受心。復次若心善有報。是名
T1548_.28.0699b02: 樂受心。若心不善。是名苦受心。除苦受樂受
T1548_.28.0699b03: 心若餘心。是名非苦非樂受心
T1548_.28.0699b04: 云何喜處心。若心始起生喜。是名喜處心。云
T1548_.28.0699b05: 何憂處心。若心始起生憂。是名憂處心。云
T1548_.28.0699b06: 何捨處心。若心始起生捨。是名捨處心。復次
T1548_.28.0699b07: 除捨處心。若餘心善有報。是名喜處心。若心
T1548_.28.0699b08: 不善。是名憂處心。除喜處心。若餘心善有報。
T1548_.28.0699b09: 是名捨處心復次若心善有報。是名喜處心。
T1548_.28.0699b10: 若心不善。是名憂處心。除喜處憂處若餘心。
T1548_.28.0699b11: 是名非喜處非憂處心
T1548_.28.0699b12: 云何有覺有觀心。若心有覺有觀定相應。是
T1548_.28.0699b13: 名有覺有觀心。云何無覺有觀心。若心無覺
T1548_.28.0699b14: 有觀定相應。是名無覺有觀心。云何無覺無
T1548_.28.0699b15: 觀心。若心無覺無觀定相應。是名無覺無觀
T1548_.28.0699b16: 心。云何空相應心。若心空定共生共住共滅。
T1548_.28.0699b17: 是名空相應心。云何無相相應心。若心無相
T1548_.28.0699b18: 定共生共住共滅。是名無相相應心。云何無
T1548_.28.0699b19: 願相應心。若心無願定共生共住共滅。是名
T1548_.28.0699b20: 無願相應心
T1548_.28.0699b21: 云何現報心。若心即生我分攝若心起作成
T1548_.28.0699b22: 就即生我分攝此所起作受報。是名現報心。
T1548_.28.0699b23: 云何生報心。若心生報我分攝若所起作成
T1548_.28.0699b24: 就無間生受報。是名生報心。云何後報心。若
T1548_.28.0699b25: 心生我分攝若所起作成就第一生乃至第四
T1548_.28.0699b26: 生受報或過。是名後報心
T1548_.28.0699b27: 云何與樂心。若心樂果。是名與樂心。云何與
T1548_.28.0699b28: 苦心。若心苦果。是名與苦心。云何不與樂
T1548_.28.0699b29: 不與苦心。除與樂與苦心若餘心。是名不與
T1548_.28.0699c01: 苦不與樂心。復次若心善有報。是名與
T1548_.28.0699c02: 心。若心不善有報。是名與苦心。除與苦樂若
T1548_.28.0699c03: 餘心。是名不與苦不與樂心
T1548_.28.0699c04: 云何樂果心。若心樂報。是名樂果心。云何苦
T1548_.28.0699c05: 果心。若心苦報。是名苦果心。云何非樂果非
T1548_.28.0699c06: 苦果心。除苦果樂果心若餘心。是名非樂果
T1548_.28.0699c07: 非苦果心。復次若心善有報。是名樂果心。若
T1548_.28.0699c08: 心不善有報。是名苦果心。除樂果苦果心若
T1548_.28.0699c09: 餘心。是名非樂果非苦果心。樂報心苦報心
T1548_.28.0699c10: 非樂非苦報心亦如是
T1548_.28.0699c11: 云何過去心。若心生已滅。是名過去心。云何
T1548_.28.0699c12: 未來心。若心未生未起。是名未來心。云何現
T1548_.28.0699c13: 在心。若心生未滅。是名現在心
T1548_.28.0699c14: 云何過去境界心。思惟過去法若生心。是名
T1548_.28.0699c15: 過去境界心。云何未來境界心。思惟未來法
T1548_.28.0699c16: 若心生。是名未來境界心。云何現在境界心。
T1548_.28.0699c17: 思惟現在法若生心。是名現在境界心。云何
T1548_.28.0699c18: 非過去非未來非現在境界心。思惟非過去
T1548_.28.0699c19: 非未來非現在法若生心。是名非過去非未
T1548_.28.0699c20: 來非現在境界心
T1548_.28.0699c21: 云何欲界繋心。若心欲漏有漏。是名欲界繋
T1548_.28.0699c22: 心。云何色界繋心。若心色漏有漏。是名色界
T1548_.28.0699c23: 繋心。云何無色界繋心。若心無色漏有漏。是
T1548_.28.0699c24: 名無色界繋心。云何不繋心。若心聖無漏。是
T1548_.28.0699c25: 名不繋心
T1548_.28.0699c26: 云何共慈心。若心慈解心共生共住共滅。是
T1548_.28.0699c27: 名共慈心。共悲心共喜心共捨心亦如是。云
T1548_.28.0699c28: 何樂根相應心。若心樂根共生共住共滅。是
T1548_.28.0699c29: 名樂根相應心。苦根喜根憂根捨根相應心
T1548_.28.0700a01: 亦如是
T1548_.28.0700a02: 云何六識身。眼識身乃至意識身。云何眼識
T1548_.28.0700a03: 身。縁眼縁色縁明縁思惟。以此四縁和合識
T1548_.28.0700a04: 已生今生當生不定。是名眼識身。耳鼻舌身
T1548_.28.0700a05: 意識身亦如是。是名六識身
T1548_.28.0700a06: 云何七識界。眼識界乃至意識界。云何眼識
T1548_.28.0700a07: 界。若識眼根生色境界。已生今生當生不定。
T1548_.28.0700a08: 是名眼識界。耳鼻舌身識界亦如是。云何意
T1548_.28.0700a09: 界。意生法思惟法。若初心已生今生當生不
T1548_.28.0700a10: 定。是名意界。云何意識界。不離彼境界若餘
T1548_.28.0700a11: 心。似彼已生今生當生不定。是名意識界」
T1548_.28.0700a12: *舍利弗阿毘曇*論緒分十不善業道品第八
T1548_.28.0700a13: 問曰。幾不善業道。答曰十。殺生乃至邪見。
T1548_.28.0700a14: 云何殺生。若人以惡心殺生。無有慈愍專在
T1548_.28.0700a15: 殺害。是名殺生。云何盜竊。若人於聚落中及
T1548_.28.0700a16: 山野間。盜他財物。是名盜竊。云何邪婬。若
T1548_.28.0700a17: 女人爲父母護兄弟姊妹護自護法護姓護。
T1548_.28.0700a18: 親里及諸知識乃至受花鬘護。若犯此等。是
T1548_.28.0700a19: 名邪婬。云何妄語。若人不知言知。知言不知。
T1548_.28.0700a20: 不見言見。見言不見。或爲己身。或爲他人。或
T1548_.28.0700a21: 爲財物故作妄語。是名妄語。云何兩舌。若人
T1548_.28.0700a22: 在此聞至彼説。欲壞此人故。在彼聞至此説。
T1548_.28.0700a23: 欲壞彼人故。未破者令破。已破者欲使盡
T1548_.28.0700a24: 散。樂別離他。是名兩舌。云何惡口。若人出言
T1548_.28.0700a25: 麁獷苦切。他人聞已。不喜不悦。是名惡口。云
T1548_.28.0700a26: 何綺語。若人出非時言無義語非法語非調
T1548_.28.0700a27: 伏語不寂靜語。是名綺語。云何貪欲。若人於
T1548_.28.0700a28: 他村邑他財物生悕望心。欲令他物作己有。
T1548_.28.0700a29: 是名貪欲。云何瞋恚。若人瞋恚。欲令前衆生
T1548_.28.0700b01: 得繋閉傷害爲種種苦加。是名瞋恚。云何邪
T1548_.28.0700b02: 見。若人邪見言無施無祠祀無善惡業報無
T1548_.28.0700b03: 此世他世無父母無天無化生衆生無沙門婆
T1548_.28.0700b04: 羅門。是名邪見
T1548_.28.0700b05: 殺生以何因。殺生爲誰因。殺生以貪因以瞋
T1548_.28.0700b06: 因以癡因。以心心數法因。殺生是地獄畜生
T1548_.28.0700b07: 餓鬼因。是鬼神人中貧賤因。若餘報生人中
T1548_.28.0700b08: 短壽。竊盜以何因。竊盜爲誰因。竊盜以貪
T1548_.28.0700b09: 因。乃至以心心數法因。盜竊是地獄畜生餓
T1548_.28.0700b10: 鬼因。是鬼神人中貧賤因。若餘報生人中財
T1548_.28.0700b11: 物消秏。邪婬以何因。邪婬爲誰因。邪婬以貪
T1548_.28.0700b12: 因。乃至以心心數法因。邪婬是地獄畜生餓
T1548_.28.0700b13: 鬼因。是鬼神人中貧賤因。若餘報生人中諍
T1548_.28.0700b14: 競。妄語以何因。妄語爲誰因。妄語以貪因。乃
T1548_.28.0700b15: 至以心心數法因。妄語是地獄畜生餓鬼因。
T1548_.28.0700b16: 是鬼神人中貧賤因。若餘報生人中常被誹
T1548_.28.0700b17: 謗。兩舌以何因。兩舌爲誰因。兩舌以貪因。
T1548_.28.0700b18: 乃至以心心數法因。兩舌爲誰因。是地獄畜
T1548_.28.0700b19: 生餓鬼因。是鬼神人中貧賤因。若餘報生人
T1548_.28.0700b20: 中眷屬親厚相憎嫉破壞。惡口以何因。惡口
T1548_.28.0700b21: 爲誰因。惡口以貪因。乃至以心心數法因。惡
T1548_.28.0700b22: 口爲誰因。惡口是地獄畜生餓鬼因。是鬼神
T1548_.28.0700b23: 人中貧賤因。若餘報生人中聞不適意聲。綺
T1548_.28.0700b24: 語以何因。綺語爲誰因。綺語以貪因。乃至以
T1548_.28.0700b25: 心心數法因綺語爲誰因。是地獄畜生餓鬼
T1548_.28.0700b26: 因。是鬼神人中貧賤因。若餘報生人中言不
T1548_.28.0700b27: 貴重。貪欲以何因。貪欲爲誰因。貪欲以結
T1548_.28.0700b28: 因以使因。以心心數法因。貪欲爲誰因。是地
T1548_.28.0700b29: 獄畜生餓鬼因。是鬼神人中貧賤因。若餘報
T1548_.28.0700c01: 生人中多諸縁事。瞋恚以何因。瞋恚爲誰因。
T1548_.28.0700c02: 瞋恚以結因以使因。以心心數法因。瞋恚爲
T1548_.28.0700c03: 誰因。是地獄畜生餓鬼因。是鬼神人中貧賤
T1548_.28.0700c04: 因。若餘報生人中多有怨憎。邪見以何因。邪
T1548_.28.0700c05: 見爲誰因。邪見以結因以使因。以心心數法
T1548_.28.0700c06: 因。邪見爲誰因。是地獄畜生餓鬼因是鬼神
T1548_.28.0700c07: 人中貧賤因。若餘報生人中以邪爲吉
T1548_.28.0700c08:   *舍利弗阿毘曇*論緒分十善業道品第九
T1548_.28.0700c09: 問曰。幾善業道。答曰十。何等十。不殺生乃至
T1548_.28.0700c10: 正見。云何不殺生。若人離殺生。棄捨刀杖。慚
T1548_.28.0700c11: 愧慈悲哀愍一切衆生。是名不殺生。云何不
T1548_.28.0700c12: 盜竊。若人離竊盜。不盜他物。是名不盜竊。云
T1548_.28.0700c13: 何不邪婬。若人離邪婬。他所護女終不婬犯。
T1548_.28.0700c14: 是名不邪婬。云何不妄語。若人離妄語。不
T1548_.28.0700c15: 知言不知。知言知。不見言不見。見言見。不爲
T1548_.28.0700c16: 己身。不爲他人。不爲財物而作妄語。是名不
T1548_.28.0700c17: 妄語。云何不兩舌。若人離兩舌。在此聞不
T1548_.28.0700c18: 至彼説不欲壞此。在彼聞不至此説不欲壞
T1548_.28.0700c19: 彼。若破壞者欲令和合。已和合者欲令増歡
T1548_.28.0700c20: 喜共相娯樂。是名不兩舌。云何不惡口。若人
T1548_.28.0700c21: 離惡口離麁獷言。語言柔軟衆人愛喜。是名
T1548_.28.0700c22: 不惡口。云何不綺語。若人應時語。眞實語。有
T1548_.28.0700c23: 義語。調伏語。寂靜語順時善語。是名不綺語。
T1548_.28.0700c24: 云何無貪。若人離貪。不悕望他村邑財物
T1548_.28.0700c25: 是我有。是名無貪。云何無瞋若人離瞋恚。心
T1548_.28.0700c26: 不欲令此衆生傷害繋閉受種種苦。是名無
T1548_.28.0700c27: 瞋。云何正見若人正見信有施有祠祀。乃至
T1548_.28.0700c28: 世有沙門婆羅門正見正趣。有證知今世後
T1548_.28.0700c29: 世者。是名正見
T1548_.28.0701a01: 不殺生以何因。不殺生爲誰因。不殺生以無
T1548_.28.0701a02: 貪因。以無恚因。以無癡因。以心心數法因。
T1548_.28.0701a03: 不殺生爲誰因。是天上人中受樂因。若餘報
T1548_.28.0701a04: 生人中長壽。不竊盜以何因不竊盜爲誰因。
T1548_.28.0701a05: 不竊盜以無貪因。乃至以心心數法因。不竊
T1548_.28.0701a06: 盜是天上人中受樂因。若餘報生人中財物
T1548_.28.0701a07: 不消耗。不邪婬以何因。不邪婬爲誰因。不
T1548_.28.0701a08: 邪婬以無貪因。乃至以心心數法因。不邪婬
T1548_.28.0701a09: 是天上人中受樂因。若餘報生人中不諍競。
T1548_.28.0701a10: 不妄語以何因。不妄語爲誰因。不妄語以無
T1548_.28.0701a11: 貪因。乃至以心心數法因。不妄語是天上人
T1548_.28.0701a12: 中受樂因。若餘報生人中不被誹謗。不兩舌
T1548_.28.0701a13: 以何因。不兩舌爲誰因。不兩舌以無貪因。乃
T1548_.28.0701a14: 至以心心數法因。不兩舌是天上人中受樂
T1548_.28.0701a15: 因。若餘報生人中眷屬親厚。不相憎嫉破壞。
T1548_.28.0701a16: 不惡口以何因。不惡口爲誰因。不惡口以無
T1548_.28.0701a17: 貪因。乃至以心心數法因不惡口是天上人
T1548_.28.0701a18: 中受樂因。若餘報生人中聞適意聲。不綺語
T1548_.28.0701a19: 以何因。不綺語爲誰因。不綺語以無貪因。乃
T1548_.28.0701a20: 至以心心數法因。不綺語是天上人中受樂
T1548_.28.0701a21: 因。若餘報生人中言爲貴重。無貪以何因。無
T1548_.28.0701a22: 貪爲誰因。無貪以專敬因。專敬以善根因。以
T1548_.28.0701a23: 心心數法因。無貪是天上人中受樂因。若餘
T1548_.28.0701a24: 報生人中無諸縁事。無恚以何因。無恚爲誰
T1548_.28.0701a25: 因。無恚以專敬因。乃至以心心數法因。無
T1548_.28.0701a26: 恚是天上人中受樂因。若餘報生人中無多
T1548_.28.0701a27: 怨憎。正見以何因正見爲誰因。正見以專敬
T1548_.28.0701a28: 因。乃至以心心數法因。正見是天上人中受
T1548_.28.0701a29: 樂因。若餘報生人中不以邪爲吉
T1548_.28.0701b01: 舍利弗阿毘曇論卷第二十七
T1548_.28.0701b02:
T1548_.28.0701b03:
T1548_.28.0701b04: 舍利弗阿毘曇論卷第二十八
T1548_.28.0701b05:  姚秦*罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0701b06: 共曇摩崛多*等   譯 
T1548_.28.0701b07:   緒分定品第十之一
T1548_.28.0701b08: 支定。五智定。共念出息入息定。共不淨
T1548_.28.0701b09: 想定。入火定。共證知神足定。共證知天耳定。
T1548_.28.0701b10: 共證知他心定。共證知宿命定共明想定。無
T1548_.28.0701b11: 間定。根定。力定正覺定正定邪定聖定非聖
T1548_.28.0701b12: 定。有漏定無漏定。有染定無染定。有求定無
T1548_.28.0701b13: 求定。當取定非當取定。有取定無取定。有勝
T1548_.28.0701b14: 定無勝定。受定非受定。内定外定。有報定
T1548_.28.0701b15: 無報定。凡夫共定。凡夫不共定。非凡夫共
T1548_.28.0701b16: 定。非凡夫不共定。聲聞共定。聲聞不共定。
T1548_.28.0701b17: 非聲聞共定。非聲聞不共定。如電定如金剛
T1548_.28.0701b18: 定。不定得定定得定。有行難持定。無行易
T1548_.28.0701b19: 持定。一分修定。二分修定。有想定無想定。
T1548_.28.0701b20: 如事定。憶想定離色想定不離色想定。
T1548_.28.0701b21: 勝入定遍入定。有覺定無覺定。有觀定無
T1548_.28.0701b22: 觀定。有喜定無喜定。共味定。共捨定。忍
T1548_.28.0701b23: 相應定。非忍相應定。智相應定。非智相應
T1548_.28.0701b24: 定。忍爲始定。智爲始定欲終定。始生定。善
T1548_.28.0701b25: 定不善定無記定。學定無學定非學非無學
T1548_.28.0701b26: 定。報定報法定。非報非報法定。見斷定。
T1548_.28.0701b27: 思惟斷定。非見斷非思惟斷定。見斷因定。
T1548_.28.0701b28: 思惟斷因定非見斷非思惟斷因定。下定中
T1548_.28.0701b29: 定上定。麁定細定微定。有覺有觀定。無覺有
T1548_.28.0701c01: 觀定。無覺無觀定。空定無相定無願定。三
T1548_.28.0701c02: 願得定。非三願得定。内身觀内身定。外身觀
T1548_.28.0701c03: 外身定。内外身觀内外身定。内受觀内受定。
T1548_.28.0701c04: 外受觀外受定。内外受觀内外受定。内心觀
T1548_.28.0701c05: 内心定。外心觀外心定。内外心觀内外心定。
T1548_.28.0701c06: 内法觀内法定。外法觀外法定。内外法觀内
T1548_.28.0701c07: 外法定。内境界定。外境界定。内外境界定。
T1548_.28.0701c08: 内定境界定。外定境界定。衆生境界定。色境
T1548_.28.0701c09: 界定。無色境界定。衆生境界定。有爲境界定。
T1548_.28.0701c10: 無爲境界定。衆生境界定。法境界定。無境界
T1548_.28.0701c11: 定。衆生境界定。少定中定。無量定少境界定。
T1548_.28.0701c12: 中境界定。無量境界定。少定少境界。少定中
T1548_.28.0701c13: 境界。少定無量境界。中定少境界。中定中境
T1548_.28.0701c14: 界。中定無量境界。無量定少境界。無量定中
T1548_.28.0701c15: 境界。無量定無量境界。少住定。中住定。無量
T1548_.28.0701c16: 住定。少定少住。少定中住。少定無量住。中定
T1548_.28.0701c17: 少住。中定中住。中定無量住。無量定少住。無
T1548_.28.0701c18: 量定中住。無量定無量住。過去定。未來定。現
T1548_.28.0701c19: 在定。過去境界定。未來境界定。現在境界定。
T1548_.28.0701c20: 非過去非未來非現在境界定。欲界繋定。色
T1548_.28.0701c21: 界繋定。無色界繋定。不繋定。作定非離離
T1548_.28.0701c22: 定。非作作離定。亦非作離定。取定非出出定。
T1548_.28.0701c23: 非取取出定。亦非取非出定。有染定。非離染
T1548_.28.0701c24: 離染定。非有染有染離染定。亦非有染非離
T1548_.28.0701c25: 染定。有枙定非離*枙離*枙定。非有*枙有
T1548_.28.0701c26: 枙離*枙定。亦非有*枙非離*枙定。智果定非
T1548_.28.0701c27: 斷果。斷果定非智果。智果斷果定。亦非智
T1548_.28.0701c28: 果非斷果定。智果定非得果。得果定非智果。
T1548_.28.0701c29: 智果得果定。亦非智果非得果定。盡定非覺。
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