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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548_ 曇摩耶舍曇摩崛多譯 ) in Vol. 28

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T1548_.28.0655a01: 縁若干欲故生若干利養。縁若干利養故生
T1548_.28.0655a02: 若干求。縁若干求故生若干燋熱。是名九若
T1548_.28.0655a03: 干法
T1548_.28.0655a04: 何謂九愛本法。縁愛故生求。縁求故生利養。
T1548_.28.0655a05: 縁利養故生所作。縁所作故生欲染。縁欲染
T1548_.28.0655a06: 故生堪忍。縁堪忍故生慳惜。縁慳惜故生積
T1548_.28.0655a07: 聚。縁積聚故。生愛護傷害捶打相繋閉共鬪
T1548_.28.0655a08: 諍。是名九愛本法
T1548_.28.0655a09: 何謂九衆生居。或有衆生。若干身若干想欲
T1548_.28.0655a10: 界人天。此謂初衆生居。或有衆生。若干身一
T1548_.28.0655a11: 想。謂初生梵天。此謂第二衆生居處。或有衆
T1548_.28.0655a12: 生。一身若干想。謂光音天。此謂第三衆生居
T1548_.28.0655a13: 處。或有衆生。一身一想。謂遍淨天。此謂第四
T1548_.28.0655a14: 衆生居處。或有衆生。無受無想。謂無想天。
T1548_.28.0655a15: 此謂第五衆生居處。或有衆生。無邊空處。此
T1548_.28.0655a16: 謂第六衆生居處。或有衆生。無邊識處。此謂
T1548_.28.0655a17: 第七衆生居處。或有衆生。無所有處。此謂第
T1548_.28.0655a18: 八衆生居處。或有衆生。非想非非想處。是名
T1548_.28.0655a19: 九衆生居
T1548_.28.0655a20: 何謂犯戒九過患。悔不悦不喜不除心苦散
T1548_.28.0655a21: 亂不如實知見不解射不方便。是名犯戒九
T1548_.28.0655a22: 過患九法
T1548_.28.0655a23: 舍利弗阿毘曇論卷第十九
T1548_.28.0655a24:
T1548_.28.0655a25:
T1548_.28.0655a26:
T1548_.28.0655a27:
T1548_.28.0655a28:
T1548_.28.0655a29:
T1548_.28.0655b01:
T1548_.28.0655b02:
T1548_.28.0655b03: 舍利弗阿毘曇論卷第二十
T1548_.28.0655b04:  姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0655b05: 共曇摩崛多等   譯 
T1548_.28.0655b06:   非問分煩惱品第十一之三
T1548_.28.0655b07: 何謂十煩惱使。見煩惱使。疑煩惱使。戒
T1548_.28.0655b08: 道煩惱使。愛煩惱使。瞋恚煩惱使。嫉妬煩
T1548_.28.0655b09: 惱使。慳惜煩惱使。無明煩惱使。憍慢煩惱使。
T1548_.28.0655b10: 掉煩惱使。是名十煩惱使
T1548_.28.0655b11: 何謂十煩惱結。見煩惱結。疑煩惱結。戒盜煩
T1548_.28.0655b12: 惱結。欲染煩惱結。瞋恚煩惱結。色染煩惱結。
T1548_.28.0655b13: 無色染煩惱結。無明煩惱結。慢煩惱結。掉煩
T1548_.28.0655b14: 惱結。是名十煩惱結
T1548_.28.0655b15: 何謂十想。欲想。瞋恚想。害想。貪想。譏論想。
T1548_.28.0655b16: 内外想。國土想。卑想。不善想。若干想。依
T1548_.28.0655b17: 貪想。是名十想
T1548_.28.0655b18: 何謂十覺。瞋恚覺。害覺。親里覺。國土覺。不
T1548_.28.0655b19: 死覺。他不覺。識相應覺。無慈相應覺。依利養
T1548_.28.0655b20: 覺。依貪覺。是名十覺。何謂十邪法。邪見。邪
T1548_.28.0655b21: 覺。邪語。邪業。邪命。邪進。邪定。邪慧。邪解
T1548_.28.0655b22: 脱。邪智。是名十邪法
T1548_.28.0655b23: 何謂十惱。若已侵生惱心。今侵生惱心。當欲
T1548_.28.0655b24: 侵生惱心。若我不愛喜適意者。已利益生惱
T1548_.28.0655b25: 心。今利益生惱心。當欲利益生惱心。横瞋生
T1548_.28.0655b26: 惱心。是名十惱。何謂十不善業道。殺生竊盜
T1548_.28.0655b27: 邪婬妄言惡口兩舌綺語貪恚邪見。是名十
T1548_.28.0655b28: 不善業道。何謂十法成就墮地獄速如&T030607;鉾。
T1548_.28.0655b29: 殺生乃至邪見。此十法成就墮地獄速如*&T030607;
T1548_.28.0655c01: 十法
T1548_.28.0655c02: 何謂十一心垢。疑是心垢。不思惟是心垢。怖
T1548_.28.0655c03: 是心垢。悲是心垢。惡是心垢。睡眠是心垢。過
T1548_.28.0655c04: 精進是心垢。軟精進是心垢。無能是心垢。若
T1548_.28.0655c05: 干想是心垢。著色是心垢。何謂疑是心垢。或
T1548_.28.0655c06: 有人縁過去疑。或我過去有。我過去非有。何
T1548_.28.0655c07: 姓我過去有。何因我過去有。若縁未來疑
T1548_.28.0655c08: 惑。我未來有。我未來非有。何*姓我未來有。
T1548_.28.0655c09: 何因我未來有。若縁現在疑惑。我現在有。我
T1548_.28.0655c10: 現在非有。何*姓現在有。何因現在有。諸衆
T1548_.28.0655c11: 生從何處來。去至何處。若縁現在疑惑。我
T1548_.28.0655c12: 現在有。我現在非有。何*姓現在有。何因現
T1548_.28.0655c13: 在有。諸衆生從何處來。去至何處。若彼於
T1548_.28.0655c14: 佛世尊疑惑。是佛世尊非佛。世尊善説法。
T1548_.28.0655c15: 世尊非善説法。世尊聲聞衆善趣。世尊聲聞
T1548_.28.0655c16: 衆非善趣行。常行非常行。苦行非苦。無我法
T1548_.28.0655c17: 非無我法。寂滅涅槃。非寂滅涅槃。有與無與。
T1548_.28.0655c18: 有施無施。有祀無*祀。有善惡業果報。無善
T1548_.28.0655c19: 惡業果報。有今世無今世。有後世無後世。
T1548_.28.0655c20: 有父母無父母。有天無天。衆生有化生。衆生
T1548_.28.0655c21: 非化生。世有沙門婆羅門正趣正至。若今世
T1548_.28.0655c22: 後世自證知説。世無沙門婆羅門正趣正至。
T1548_.28.0655c23: 若今世後世自證知説。若於彼法。疑惑重疑
T1548_.28.0655c24: 惑。究竟疑惑。心不決定。猶豫二心疑。不了
T1548_.28.0655c25: 無量疑。不盡非解脱。猶豫重猶豫。究竟猶
T1548_.28.0655c26: 豫。是名疑是心垢。何謂不思惟是心垢。若色
T1548_.28.0655c27: 聲香味觸法。若衆生及法。不正計校分別籌
T1548_.28.0655c28: 量憶念。是名不思惟是心垢。何謂怖是心垢。
T1548_.28.0655c29: 色聲香味觸法。若衆生及法。縁此畏怖究竟。
T1548_.28.0656a01: 畏怖驚愕。毛竪色變。是名怖是心垢。何謂悲
T1548_.28.0656a02: 是心垢。若不善心起悲。是名悲是心垢。何謂
T1548_.28.0656a03: 惡是心垢。身口意惡。是名惡是心垢。何謂睡
T1548_.28.0656a04: 眠是心垢。若煩惱未斷。沈沒在睡。身不樂。身
T1548_.28.0656a05: 不調。身不輕。身不軟。身不除。是名睡。若睡
T1548_.28.0656a06: 若煩惱未斷。沈沒在睡。若欲睡瞪瞢眠鎭
T1548_.28.0656a07: 心。是名眠。如是睡眠。是名睡眠是心垢。何
T1548_.28.0656a08: 謂過精進是心垢。若精進掉。是名過精進是
T1548_.28.0656a09: 心垢。何謂軟精進是心垢。若精進沒。是名軟
T1548_.28.0656a10: 精進是心垢。何謂無能是心垢。若心怯弱。是
T1548_.28.0656a11: 名無能是心垢。何謂若干想是心垢。若衆生
T1548_.28.0656a12: 異事異境界異初生異。是名若干想是心垢。
T1548_.28.0656a13: 何謂著色是心垢。若見色專著。是名著色是
T1548_.28.0656a14: 心垢。是名十一心垢
T1548_.28.0656a15: 何謂二十種身見。或有人謂。色是我。色中
T1548_.28.0656a16: 有我。我是色有。色是我有。受想行識亦如是。
T1548_.28.0656a17: 是名二十種身見
T1548_.28.0656a18: 何謂二十法成就墮地獄速如*&T030607;鉾。自殺生
T1548_.28.0656a19: 教他殺生。乃至自邪見教他邪見此二十法
T1548_.28.0656a20: 成就墮地獄速如*&T030607;
T1548_.28.0656a21: 何謂二十一心垢。希望是心垢。瞋恚睡眠掉
T1548_.28.0656a22: 悔疑惱害常念怨嫌懷恨燋熱嫉妬慳惜詭
T1548_.28.0656a23: 詐姦欺無慚無愧矜高諍訟自高放逸慢増上
T1548_.28.0656a24: 慢。是名二十一心垢
T1548_.28.0656a25: 何謂三十法成就墮地獄速如*&T030607;鉾。自殺生
T1548_.28.0656a26: 教他殺生讃歎殺生。乃至自邪見教他邪見
T1548_.28.0656a27: 讃歎邪見。是名三十法成就墮地獄速如*&T030607;
T1548_.28.0656a28:
T1548_.28.0656a29: 何謂三十六愛行。内生十八愛行。外生十八
T1548_.28.0656b01: 愛行。何謂内生十八愛行。如世尊説。因此有
T1548_.28.0656b02: 此。因彼而有。如是因有異因有。當因有
T1548_.28.0656b03: 不*當因有。我當有彼我當有。如是我當有異
T1548_.28.0656b04: 我當有。因得彼得。如是得異得。悕望當有。悕
T1548_.28.0656b05: 望彼當有。悕望如是當有。悕望異當有。是名
T1548_.28.0656b06: 内生十八愛行
T1548_.28.0656b07: 何謂外生十八愛行。如世尊説。是因此有此。
T1548_.28.0656b08: 是因彼而有。是如是因有。是異因有。是當因
T1548_.28.0656b09: 有。是不當因有。是我當有。是彼我當有。是
T1548_.28.0656b10: 如是我當有。是異我當有。是因得是如得。是
T1548_.28.0656b11: 如是得是異得。是希望當有。是希望彼當有。
T1548_.28.0656b12: 是希望如是當有。是希望異當有。是名外生
T1548_.28.0656b13: 十八愛行。如是内生十八愛行。如是外生十
T1548_.28.0656b14: 八愛行。是名三十六愛行
T1548_.28.0656b15: 何謂四十法成就墮地獄速如*&T030607;鉾。自殺生
T1548_.28.0656b16: 教他殺生。讃歎殺生。見他殺隨其歡喜。乃至
T1548_.28.0656b17: 自邪見。教他邪見。讃歎邪見。見他邪見隨其
T1548_.28.0656b18: 歡喜。是名四十法成就墮地獄速如*&T030607;
T1548_.28.0656b19: 何謂六十二見。如梵網經説。佛告諸比丘。更
T1548_.28.0656b20: 有餘法。甚深微妙大法光明。唯有賢聖弟子。
T1548_.28.0656b21: 能以此法讃歎如來。何等是甚深微妙大法
T1548_.28.0656b22: 光明。賢聖弟子。能以此法讃歎如來。諸沙門
T1548_.28.0656b23: 婆羅門。於本劫本見末劫末見種種無數隨
T1548_.28.0656b24: 意所説。盡入六十二見。本劫本見末劫末見
T1548_.28.0656b25: 種種無數隨意所説。盡不能出過六十二見。
T1548_.28.0656b26: 彼沙門婆羅門。以何等縁。於本劫本見末劫
T1548_.28.0656b27: 末見種種無數各隨意説。盡入此六十二見。
T1548_.28.0656b28: 無有能過。諸沙門婆羅門。於本劫本見種種
T1548_.28.0656b29: 無數各隨意説。盡入十八見中。本劫本見種
T1548_.28.0656c01: 種無數各隨意説。盡皆不能過十八見中。諸
T1548_.28.0656c02: 沙門婆羅門。以何等縁。於本劫本見種種無
T1548_.28.0656c03: 數各隨意説。盡入十八見中無有能過。諸沙
T1548_.28.0656c04: 門婆羅門。於本劫本見。起常論言。我及世間
T1548_.28.0656c05: 常存。此盡入四見中。於本劫本見言。我及世
T1548_.28.0656c06: 間常存。盡入四見中無有能過。諸沙門婆羅
T1548_.28.0656c07: 門。以何等縁。於本劫本見。起常論言。我及世
T1548_.28.0656c08: 間常存。此盡入四見中無有能過。或有沙門
T1548_.28.0656c09: 婆羅門。種種方便入定意三昧。以三昧心。憶
T1548_.28.0656c10: 二十成劫敗劫。彼作是説。我及世間是常。此
T1548_.28.0656c11: 實餘虚妄。所以者何。我以種種方便。入定
T1548_.28.0656c12: 意三昧以三昧心。憶二十成劫敗劫。其中衆
T1548_.28.0656c13: 生。不増不減。常聚不散我以此知我及世間
T1548_.28.0656c14: 是常。此實餘虚妄。此是初見。諸沙門婆羅門。
T1548_.28.0656c15: 因此於本劫本見計我及世間是常。於四見
T1548_.28.0656c16: 中。無有能過。或有沙門婆羅門。種種方便入
T1548_.28.0656c17: 定意三昧。以三昧心。憶四十成劫敗劫。彼
T1548_.28.0656c18: 作是説。我及世間是常。此實餘虚妄。所以者
T1548_.28.0656c19: 何。我以種種方便入定意三昧。以三昧心。
T1548_.28.0656c20: 憶四十成劫敗劫。其中衆生。不増不減。常聚
T1548_.28.0656c21: 不散。我以此知我及世間是常。此實餘虚
T1548_.28.0656c22: 妄。此是二見。諸沙門婆羅門。因此於本劫本
T1548_.28.0656c23: 見。計我及世間是常。於四見中無有能過。或
T1548_.28.0656c24: 有沙門婆羅門。以種種方便。入定意三昧。以
T1548_.28.0656c25: 三昧心。憶八十成劫敗劫。彼作是言。我及世
T1548_.28.0656c26: 間是常。此實餘虚妄。所以者何。我以種種方
T1548_.28.0656c27: 便。入定意三昧。以三昧心。憶八十成劫敗劫。
T1548_.28.0656c28: 其中衆生。不増不減。常聚不散。我以此智。我
T1548_.28.0656c29: 及世間是常。此實餘虚妄。此是三見。諸沙門
T1548_.28.0657a01: 婆羅門。因此於本劫本見。計我及世間是常。
T1548_.28.0657a02: 於四見中無有能過。或有沙門婆羅門。有捷
T1548_.28.0657a03: 疾相智。善能觀察。以捷疾相智方便觀察。謂
T1548_.28.0657a04: 爲審諦。以己所見。以己辯才。作是説言。我及
T1548_.28.0657a05: 世間是常。此實餘虚妄。此是四見。諸沙門婆
T1548_.28.0657a06: 羅門。因此於本劫本見。計我及世間是常。於
T1548_.28.0657a07: 四見中無有能過。此沙門婆羅門。於本劫本
T1548_.28.0657a08: 見。計我及世間是常。如是一切盡入四見中。
T1548_.28.0657a09: 我及世間是常。於此四見中無有能過。唯有
T1548_.28.0657a10: 如來。知是見處。如是持。如是執。亦知報應。
T1548_.28.0657a11: 如來所知。又復過是。雖知不著。以不著則得
T1548_.28.0657a12: 寂滅。知愛集滅味過出要。以平等觀無餘解
T1548_.28.0657a13: 脱故名如來。是名餘甚深微妙大法光明。使
T1548_.28.0657a14: 賢聖弟子。眞實平等讃歎如來
T1548_.28.0657a15: 復有餘甚深微妙大法光明。使賢聖弟子。眞
T1548_.28.0657a16: 實平等讃歎如來。何等法是。諸沙門婆羅門。
T1548_.28.0657a17: 於本劫本見起論言。我及世間。亦常亦無常。
T1548_.28.0657a18: 諸沙門婆羅門。因此於本劫本見。計我及世
T1548_.28.0657a19: 間。半常半無常。於四見中無有能過。或有
T1548_.28.0657a20: 是時。此劫始成。有餘衆生。福盡命盡行盡。
T1548_.28.0657a21: 從光音命終。生空梵宮中。便於彼處。生愛著
T1548_.28.0657a22: 心。復願餘衆生共生此處。此衆生。既生愛著
T1548_.28.0657a23: 願已。復有餘衆生。命行福盡。於光音命終。
T1548_.28.0657a24: 來生此空梵宮中。其先生衆生。便作是念我
T1548_.28.0657a25: 於此處。是梵大梵。我自然有。無能造我者。我
T1548_.28.0657a26: 盡知諸義。典千世界。於中自在最爲尊貴。能
T1548_.28.0657a27: 爲變化微妙第一。爲衆生父。我獨先有。餘衆
T1548_.28.0657a28: 生後來。後來衆生我所化成。其後衆生。復作
T1548_.28.0657a29: 是念。彼是大梵。彼能自造無造彼者。盡知諸
T1548_.28.0657b01: 義。典千世界。於中自在最爲尊貴。能爲變化
T1548_.28.0657b02: 微妙第一。爲衆生父母。彼獨先有。後有我
T1548_.28.0657b03: 等。我等衆生彼所化成。彼梵衆生。命行盡已
T1548_.28.0657b04: 來生此間。漸已長大。剃除鬚髮。出家被法服。
T1548_.28.0657b05: 修梵志行。入定意三昧。隨三昧心自識本生。
T1548_.28.0657b06: 便作是言。彼大梵者。能自造作無造彼者。盡
T1548_.28.0657b07: 知諸義。典千世界。於中自在最爲尊貴。能爲
T1548_.28.0657b08: 變化微妙第一。爲衆生父。常住不變。而彼梵
T1548_.28.0657b09: 化作我等。我等無常變易。不得久住。是故當
T1548_.28.0657b10: 知。我及世間。亦常亦無常。此實餘虚妄。是謂
T1548_.28.0657b11: 初見。諸沙門婆羅門。因本劫本見起論。亦常
T1548_.28.0657b12: 亦無常。於此四見中。無有能過。或有衆生。喜
T1548_.28.0657b13: 戲笑懈怠。數數戲笑。以自娯樂戲笑。娯樂時
T1548_.28.0657b14: 身體疲極。便自失意。以失意故。便命終來生
T1548_.28.0657b15: 此間。漸已長大。剃除鬚髮。出家被法服。修梵
T1548_.28.0657b16: 志行。入定意三昧。以三昧力自識本生。便作
T1548_.28.0657b17: 是言。彼餘衆生不數數戲笑娯樂。常在彼處。
T1548_.28.0657b18: 常住不變。由我數數戲笑故。致此無常變易
T1548_.28.0657b19: 法。是故知我及世間亦常亦無常。此實餘虚
T1548_.28.0657b20: 妄。是名第二見。諸沙門婆羅門。因本劫本見
T1548_.28.0657b21: 起論。我及世間。亦常亦無常。於此四見中。無
T1548_.28.0657b22: 有能過。或有衆生。展轉相視。相視已便自失
T1548_.28.0657b23: 意。由此命終來生此間。漸已長大。剃除鬚髮。
T1548_.28.0657b24: 出家被法服。修梵志行入定意三昧。以三昧
T1548_.28.0657b25: 力識本所生。便作是言。如彼衆生。以不展轉
T1548_.28.0657b26: 相視。不失意故。常住不變。由我等數數相視
T1548_.28.0657b27: 故便失意致此無常變易法我以是知我及世
T1548_.28.0657b28: 間。亦常亦無常。此實餘虚妄。是名第三見。諸
T1548_.28.0657b29: 沙門婆羅門。因本劫本見起論。我及世間。亦
T1548_.28.0657c01: 常亦無常。於此四見中無有能過。或有沙門
T1548_.28.0657c02: 婆羅門。捷疾相智。善能觀察。以捷疾相智。
T1548_.28.0657c03: 觀察已言。我及世間。亦常亦無常。此實餘虚
T1548_.28.0657c04: 妄。是名第四見。諸沙門婆羅門。因本劫本見
T1548_.28.0657c05: 起論。我及世間。亦常亦無常。於此四見中無
T1548_.28.0657c06: 有能過。諸沙門婆羅門。於本劫本見起論。我
T1548_.28.0657c07: 及世間。亦常亦無常。盡入四見中無有能過。
T1548_.28.0657c08: 唯佛能知此見處。如是持如是執。亦知報應。
T1548_.28.0657c09: 如來所知。復過於是。雖知不著。以不著則得
T1548_.28.0657c10: 寂滅。知愛集滅味過出要。以平等觀無餘解
T1548_.28.0657c11: 脱故名如來。是名餘甚深微妙大法光明。使
T1548_.28.0657c12: 賢聖弟子。讃歎如來
T1548_.28.0657c13: 復有餘甚深微妙大法光明。使賢聖弟子。眞
T1548_.28.0657c14: 實平等讃歎如來。何等是法。諸沙門婆羅
T1548_.28.0657c15: 門。於本劫本見起論。我及世間。有邊無邊。諸
T1548_.28.0657c16: 沙門婆羅門。因本劫本見起論。我及世間有
T1548_.28.0657c17: 邊無邊。於此四見中無有能過。或有沙門婆
T1548_.28.0657c18: 羅門。種種方便入定意三昧。以三昧力。觀世
T1548_.28.0657c19: 間起邊想。彼作是説。此世間有邊。是實餘
T1548_.28.0657c20: 虚妄。所以者何。我以種種方便入定意三昧。
T1548_.28.0657c21: 以三昧力。觀世間有邊。是故知世間有邊。此
T1548_.28.0657c22: 實餘虚妄是名初見。諸沙門婆羅門。因本劫
T1548_.28.0657c23: 本見起論。我及世間有邊。於四見中無有能
T1548_.28.0657c24: 過。或有沙門婆羅門。種種方便入定意三昧。
T1548_.28.0657c25: 以三昧力。觀世間起無邊想。彼作是言。世
T1548_.28.0657c26: 間無邊。此實餘虚妄。所以者何。我以種種方
T1548_.28.0657c27: 便入定意三昧。以三昧力。觀世間無邊。是故
T1548_.28.0657c28: 知世間無邊。此實餘虚妄。是名第二見。諸沙
T1548_.28.0657c29: 門婆羅門。因本劫本見起論。我及世間無邊。
T1548_.28.0658a01: 於此四見中無有能過。或有沙門婆羅門。種
T1548_.28.0658a02: 種方便入定意三昧。以三昧力觀世間。觀上
T1548_.28.0658a03: 方有邊。四方無邊。彼作是言。世間有邊無
T1548_.28.0658a04: 邊。此實餘虚妄。所以者何。我以種種方便入
T1548_.28.0658a05: 定意三昧。以三昧力。觀上方有邊四方無邊。
T1548_.28.0658a06: 是故我知世間有邊無邊。此實餘虚妄。是名
T1548_.28.0658a07: 第三見。諸沙門婆羅門。因本劫本見起論。我
T1548_.28.0658a08: 及世間。有邊無邊。於此四見中無有能過。或
T1548_.28.0658a09: 有沙門婆羅門。有捷疾相智。善能觀察。彼以
T1548_.28.0658a10: 捷疾相智觀察已言。我及世間。非有邊非無
T1548_.28.0658a11: 邊。此實餘虚妄。是名第四見。諸沙門婆羅門。
T1548_.28.0658a12: 因本劫本見起論。我及世間。非有邊非無邊。
T1548_.28.0658a13: 此實餘虚妄。於此四見中無有能過。諸沙門
T1548_.28.0658a14: 婆羅門。於本劫本見起論。我及世間。有邊無
T1548_.28.0658a15: 邊。盡入四見中無有能過。唯佛能知此見處。
T1548_.28.0658a16: 如是持如是執。亦知報應。如來所知。又復過
T1548_.28.0658a17: 是。雖知不著以不著則得寂滅。知愛集滅味
T1548_.28.0658a18: 過出要。以平等觀無餘解脱故名如
T1548_.28.0658a19: 復有餘甚深微妙大法光明。使賢聖弟子。眞
T1548_.28.0658a20: 實平等讃歎如來。何等是餘甚深微妙大法
T1548_.28.0658a21: 光明。使賢聖弟子。眞實平等讃歎如來。諸沙
T1548_.28.0658a22: 門婆羅門。於本劫本見異問異答。諸沙門婆
T1548_.28.0658a23: 羅門。因本劫本見。異問異答。於此四見中無
T1548_.28.0658a24: 有能過。或有沙門婆羅門。作如是論作如是
T1548_.28.0658a25: 見。我不知有善惡業報耶。無善惡業報耶。我
T1548_.28.0658a26: 不見不知故。若言有善惡業報。若言無善惡
T1548_.28.0658a27: 業報者。世有沙門婆羅門。廣博多聞。聰明
T1548_.28.0658a28: 智慧。常樂閑靜。機辯精微。世所尊重。能以智
T1548_.28.0658a29: 慧。善分別諸見。設當問我諸見深妙義者。我
T1548_.28.0658b01: 不能答。則有慚愧。我心懷恐怖。當以是答。
T1548_.28.0658b02: 以爲歸依爲洲爲舍爲究竟道。若彼問者。當
T1548_.28.0658b03: 以是答。此事如是非也。此事實非也。此事異
T1548_.28.0658b04: 非也。此事非異非。不異非也。是名初見。諸沙
T1548_.28.0658b05: 門婆羅門。因此問異答異。於此四見中。無有
T1548_.28.0658b06: 能過。或有沙門婆羅門。作如是論作如是見。
T1548_.28.0658b07: 我不見不知。爲有他世耶無他世耶。世間有
T1548_.28.0658b08: 諸沙門婆羅門。以天眼及他心智。在遠處能
T1548_.28.0658b09: 見我。我若近。猶不能見。如是人。能知有他世
T1548_.28.0658b10: 無他世。我不知不見有他世無他世。若我説
T1548_.28.0658b11: 者。則爲妄語我畏妄語故。以爲歸依。爲洲爲
T1548_.28.0658b12: 舍爲究竟道。彼設問者。當以是答。此事如是
T1548_.28.0658b13: 非也。此事實非也。此事異非也。此事非異非。
T1548_.28.0658b14: 不異非也。是名第二見諸沙門。婆羅門因此
T1548_.28.0658b15: 問異答異。於此四見中。無有能過。或有沙門
T1548_.28.0658b16: 婆羅門。作如是見作如是論。我不知不見。何
T1548_.28.0658b17: 者善何者不善。我不知不見故。若言是善是
T1548_.28.0658b18: 不善。我則生愛。從愛生恚。有愛有恚。則有受
T1548_.28.0658b19: 生我欲滅受惡畏受故。以爲歸依。以爲洲爲
T1548_.28.0658b20: 舍爲究竟道。彼設問者。當以是答。此事如是
T1548_.28.0658b21: 非也。此事實非也。此事異非也。此事非異
T1548_.28.0658b22: 非。不異非也。是名第三見。諸沙門婆羅門。
T1548_.28.0658b23: 因此問異答異。於此四見中。無有能過。或
T1548_.28.0658b24: 有沙門婆羅門。愚冥闇鈍。愚冥闇鈍故。他有
T1548_.28.0658b25: 問者。便隨他言答。此事如是非也。此事實非
T1548_.28.0658b26: 也。此事異非也。此事非異非。不異非也。是名
T1548_.28.0658b27: 四見。諸沙門婆羅門。因此異問異答。於此
T1548_.28.0658b28: 四見中。無有能過。諸有沙門婆羅門。於本劫
T1548_.28.0658b29: 本見。異問異答。盡入四見中。無有能過。唯佛
T1548_.28.0658c01: 能知此見處。如是持如是執。亦知報應。如來
T1548_.28.0658c02: 所知。復過於是。雖知不著。以不著則得寂滅。
T1548_.28.0658c03: 知受集滅味過出要。以平等觀無餘解脱故
T1548_.28.0658c04: 名如來。是爲甚深微妙大法光明。使賢聖弟
T1548_.28.0658c05: 子眞實平等讃歎如來
T1548_.28.0658c06: 復有餘甚深微妙大法光明。使賢聖弟子眞
T1548_.28.0658c07: 實平等讃歎如來。何等是餘甚深微妙大法光
T1548_.28.0658c08: 明。使賢聖弟子眞實平等讃歎如來。諸沙門
T1548_.28.0658c09: 婆羅門。於本劫本見。謂無因而有此世間。彼
T1548_.28.0658c10: 盡入二見中。諸沙門婆羅門。因本劫本見。無
T1548_.28.0658c11: 因而有此世間。於此二見中。無有能過。彼諸
T1548_.28.0658c12: 沙門婆羅門。以何因縁。於本劫本見。謂無因
T1548_.28.0658c13: 而有。於此二見中。無有能過或有衆生。無想
T1548_.28.0658c14: 無受。若彼衆生起想。則便命終。來生世間。漸
T1548_.28.0658c15: 以長大。剃除鬚髮。出家被法服。修梵志行。入
T1548_.28.0658c16: 定意三昧。以三昧力。見本想生。便作是念。我
T1548_.28.0658c17: 本無有想。自然有此。是無因而有。世間此實
T1548_.28.0658c18: 餘虚妄。是名初見。諸沙門婆羅門。因本劫本
T1548_.28.0658c19: 見。謂無因而有。於此二見中。無有能過。或有
T1548_.28.0658c20: 沙門婆羅門。有捷疾相智。善能觀察。彼以
T1548_.28.0658c21: 捷疾相智觀察已。如是説。此世間無因而有。
T1548_.28.0658c22: 此實餘虚妄。是名第二見。諸沙門婆羅門。因
T1548_.28.0658c23: 本劫本見。無因而有。此世間於此二見中。
T1548_.28.0658c24: 無有能過。諸沙門婆羅門。於本劫本見。無因
T1548_.28.0658c25: 而有。盡入二見中。無有能過。唯佛能知此見
T1548_.28.0658c26: 處。乃至無餘解脱故名如來。亦如上所説。諸
T1548_.28.0658c27: 沙門婆羅門。於本劫本見中。無數種種隨意
T1548_.28.0658c28: 所説。彼盡入十八見中。諸沙門婆羅門。因本
T1548_.28.0658c29: 劫本見。無數種種隨意所説。於此十八見。
T1548_.28.0659a01: 無有能過。唯佛能知此見處。乃至無餘解脱
T1548_.28.0659a02: 故名如來。亦如上所説
T1548_.28.0659a03: 復有餘甚深微妙大法光明。唯有賢聖弟子。
T1548_.28.0659a04: 能以此法讃歎如來。何等是甚深微妙大法光
T1548_.28.0659a05: 明。賢聖弟子。能以此法讃歎如來。諸沙門婆
T1548_.28.0659a06: 羅門。於末劫末見。無數種種隨意所説。彼盡
T1548_.28.0659a07: 入四十四見中。末劫末見。種種無數隨意所
T1548_.28.0659a08: 説。於四十四見。無有能過。諸沙門婆羅門。以
T1548_.28.0659a09: 何因縁。於末劫末見。種種無數隨意所説。於
T1548_.28.0659a10: 四十四見。無有能過。諸有沙門婆羅門於末
T1548_.28.0659a11: 劫末見。有想論。謂想是我是世。盡入十六見
T1548_.28.0659a12: 中。於末劫末見。有想論。謂想是我是世。於
T1548_.28.0659a13: 十六見中。無有能過。諸沙門婆羅門。以何因
T1548_.28.0659a14: 縁。於末劫末見。有想論。謂想是我是世。盡入
T1548_.28.0659a15: 十六見中。無有能過。或有沙門婆羅門。作如
T1548_.28.0659a16: 是論。色是我想是世。命終已我不復有。此實
T1548_.28.0659a17: 餘虚妄。是名初見。諸沙門婆羅門。因末劫末
T1548_.28.0659a18: 見。有想論。謂想是我是世。於十六見中。無有
T1548_.28.0659a19: 能過。復有言。非色是我想是世。命終已我不
T1548_.28.0659a20: 復有。此實餘虚妄。是名二見。復有言。有色
T1548_.28.0659a21: 無色是我想是世。命終已我不復有。此實餘
T1548_.28.0659a22: 虚妄。是名三見。復有言。非有色非無色是我
T1548_.28.0659a23: 想是世。命終已我不復有。此實餘虚妄。是名
T1548_.28.0659a24: 四見。復有言。我是有邊想是世。命終已我不
T1548_.28.0659a25: 復有。此實餘虚妄。是名五見。復有言。我是無
T1548_.28.0659a26: 邊想是世。命終已我不復有。此實餘虚妄。是
T1548_.28.0659a27: 名六見。復有言。我有邊無邊想是世。命終已
T1548_.28.0659a28: 我不復有。此實餘虚妄。是名七見。復有言。
T1548_.28.0659a29: 我非有邊非無邊想是世。命終已我不復有。
T1548_.28.0659b01: 此實餘虚妄。是名八見。復有言。我一向樂想
T1548_.28.0659b02: 是世。命終已我不復有。此實餘虚妄。是名九
T1548_.28.0659b03: 見。復有言。我一向苦想是世。命終已我不復
T1548_.28.0659b04: 有。此實餘虚妄。是名十見。復有言。苦樂是我
T1548_.28.0659b05: 想是世。命終已我不復有。此實餘虚妄。是名
T1548_.28.0659b06: 十一見。復有言。不苦不樂。是我想是世。命終
T1548_.28.0659b07: 已我不復有。此實餘虚妄。是名十二見。復有
T1548_.28.0659b08: 言。一想是我想是世。命終已我不復有。此實
T1548_.28.0659b09: 餘虚妄。是名十三見。復有言。若干想是我想
T1548_.28.0659b10: 是世。命終已我不復有。此實餘虚妄。是名十
T1548_.28.0659b11: 四見。復有言。少想是我想是世。命終已我不
T1548_.28.0659b12: 復有。此實餘虚妄。是名十五見。復有言。無量
T1548_.28.0659b13: 想是我想是世。命終已我不復有。此實餘虚
T1548_.28.0659b14: 妄。是名十六見。諸沙門婆羅門。於末劫末
T1548_.28.0659b15: 見。有想論。謂是我想是世。於此十六見中。無
T1548_.28.0659b16: 有能過。唯佛能知此見處。乃至無餘解脱故
T1548_.28.0659b17: 名如來。亦如上所説。復有餘甚深微妙大法
T1548_.28.0659b18: 光明。唯有賢聖弟子。能以此法讃歎如來。何
T1548_.28.0659b19: 等是甚深微妙大法光明。賢聖弟子。能以
T1548_.28.0659b20: 此法讃歎如來。諸沙門婆羅門。於末劫末見。
T1548_.28.0659b21: 有無想論。謂無想是我是世。彼盡入八見中。
T1548_.28.0659b22: 於末劫末見。有無想論。謂無想是我是世。彼
T1548_.28.0659b23: 盡入八見中。無有能過。或有沙門婆羅門。作
T1548_.28.0659b24: 如是論。色是我無想是世。命終已我不復
T1548_.28.0659b25: 有。此實餘虚妄。是名初見。諸沙門婆羅門。
T1548_.28.0659b26: 因末劫末見。有無想論。謂無想是我是世。於
T1548_.28.0659b27: 此八見中。無有能過。復有言。非色是我無想
T1548_.28.0659b28: 是世。命終已我不復有。此實餘虚妄。是名二
T1548_.28.0659b29: 見。復有言。有色無色。是我無想是世。命終已
T1548_.28.0659c01: 我不復有。此實餘虚妄。是名三見。復有言。非
T1548_.28.0659c02: 有色非無色。是我無想是世。命終已我不復
T1548_.28.0659c03: 有。此實餘虚妄。是名四見。復有言。我是有邊
T1548_.28.0659c04: 無想是世。命終已我不復有。此實餘虚妄。是
T1548_.28.0659c05: 名五見。復有言。我非是有邊無想是世。命終
T1548_.28.0659c06: 已我不復有。此實餘虚妄。是名六見。復有言。
T1548_.28.0659c07: 我有邊無邊無想是世。命終已我不復有。此
T1548_.28.0659c08: 實餘虚妄。是名七見。復有言。我非有邊非無
T1548_.28.0659c09: 邊無想是世。命終已我不復有。此實餘虚妄。
T1548_.28.0659c10: 是名八見。諸沙門婆羅門。因末劫末見。有無
T1548_.28.0659c11: 想論。謂無想是我是世。彼盡入八見中。唯佛
T1548_.28.0659c12: 能知此見處。乃至無餘解脱故名如來。亦如
T1548_.28.0659c13: 上所説
T1548_.28.0659c14: 復有餘甚深微妙大法光明。唯有賢聖弟子。
T1548_.28.0659c15: 能以此法讃歎如來。何等是甚深微妙大法
T1548_.28.0659c16: 光明賢聖弟子。能以此法讃歎如來。諸沙門
T1548_.28.0659c17: 婆羅門。因末劫末見。有非想非無想論。謂非
T1548_.28.0659c18: 想非無想是我是世。彼盡入八見中。因末劫
T1548_.28.0659c19: 末見。有非想非無想論。謂非想非無想是我
T1548_.28.0659c20: 是世。彼盡入八見中。無有能過。或有沙門婆
T1548_.28.0659c21: 羅門。作如是論。色是我非想非無想是世。命
T1548_.28.0659c22: 終已我不復有。此實餘虚妄。是名初見。諸沙
T1548_.28.0659c23: 門婆羅門。因末劫末見。有非想非無想論。謂
T1548_.28.0659c24: 非想非無想是我是世。於八見中。無有能過。
T1548_.28.0659c25: 復有言。非色是我非想非無想是世。命終已
T1548_.28.0659c26: 我不復有。此實餘虚妄。是名二見。復有言。有
T1548_.28.0659c27: 色無色是我非想非無想是世。命終已我不復
T1548_.28.0659c28: 有。此實餘虚妄。是名三見。復有言。非有色非
T1548_.28.0659c29: 無色。是我非想非無想是世。命終已我不復
T1548_.28.0660a01: 有。此實餘虚妄。是名四見。復有言。我是有
T1548_.28.0660a02: 邊非想非無想是世。命終已我不復有。此實
T1548_.28.0660a03: 餘虚妄。是名五見。復有言。我非是有邊非想
T1548_.28.0660a04: 非無想是世。命終已我不復有。此實餘虚妄。
T1548_.28.0660a05: 是名六見。復有言。我有邊無邊非想非無想
T1548_.28.0660a06: 是世。命終已我不復有。此實餘虚妄。是名七
T1548_.28.0660a07: 見。復有言。我非有邊非無邊非想非無想是
T1548_.28.0660a08: 世。命終已我不復有。此實餘虚妄。是名八
T1548_.28.0660a09: 見。諸沙門婆羅門。因末劫末見。有非想非無
T1548_.28.0660a10: 想論。謂非想非無想是我是世。彼盡入八見
T1548_.28.0660a11: 中。無有能過。唯佛能知此見處。乃至無餘解
T1548_.28.0660a12: 脱故名如來。亦如上所説
T1548_.28.0660a13: 復有餘甚深微妙大法光明。唯有賢聖弟子。
T1548_.28.0660a14: 能以此法讃歎如來。何等是甚深微妙大法
T1548_.28.0660a15: 光明賢聖弟子。能以此法讃歎如來。諸沙門
T1548_.28.0660a16: 婆羅門。因末劫末見。有斷滅論説。衆生斷滅
T1548_.28.0660a17: 無餘。彼盡入七見中。因末劫末見。有斷滅論
T1548_.28.0660a18: 説衆生盡無餘。於七見中。無有能過。諸沙
T1548_.28.0660a19: 門婆羅門。以何因縁。於末劫末見。有斷滅論
T1548_.28.0660a20: 説衆生斷滅無餘。於七見中。無有能過。或有
T1548_.28.0660a21: 沙門婆羅門。作如是論作如是見。我身四大
T1548_.28.0660a22: 入。從父母生乳哺衣食長養摩捫擁護。然是
T1548_.28.0660a23: 無常必歸磨滅。齊是我斷滅。是名初見。諸
T1548_.28.0660a24: 沙門婆羅門。因末劫末見。有斷滅論説衆生
T1548_.28.0660a25: 斷滅。於七見中。無有能過。或有沙門婆羅門。
T1548_.28.0660a26: 作是論。此不得名斷滅。我欲界天斷滅無
T1548_.28.0660a27: 齊是我斷滅。是名二見。復有沙門婆羅門。作
T1548_.28.0660a28: 是論。此不名斷滅。色界化身諸根具足斷滅。
T1548_.28.0660a29: 齊是謂我斷滅無餘。是名三見。復有言。此不
T1548_.28.0660b01: 名斷滅無色空處斷滅。齊是謂我斷滅無餘。
T1548_.28.0660b02: 是名四見。復有言。此不名斷滅無色識處斷
T1548_.28.0660b03: 滅。齊是謂我斷滅無餘。是名五見。復有言。
T1548_.28.0660b04: 此不名斷滅無色不用處斷滅。齊是謂我斷
T1548_.28.0660b05: 滅無餘。是名六見。復有言。此不名斷滅。無
T1548_.28.0660b06: 色非有想非無想處斷滅。齊是謂我斷滅無
T1548_.28.0660b07: 餘。是名七見。諸沙門婆羅門。因此於末劫末
T1548_.28.0660b08: 見。言此衆生類斷滅無餘。於此七見中。無有
T1548_.28.0660b09: 能過。唯佛能知此見處。乃至無餘解脱故名
T1548_.28.0660b10: 如來。亦如上説
T1548_.28.0660b11: 復有餘甚深微妙大法光明。唯有賢聖弟子。
T1548_.28.0660b12: 能以此法讃歎如來。何等是甚深微妙大法
T1548_.28.0660b13: 光明。賢聖弟子。能以此法讃歎如來。諸沙門
T1548_.28.0660b14: 婆羅門。因末劫末見。現在有泥洹。論説衆
T1548_.28.0660b15: 生現在有泥洹。彼盡入五見中。因末劫末見。
T1548_.28.0660b16: 説現在有泥洹。於五見中。無有能過。諸沙門
T1548_.28.0660b17: 婆羅門。何因縁於末劫末見。説衆生現在有
T1548_.28.0660b18: 泥洹。於五見中。無有能過。或有沙門婆羅門。
T1548_.28.0660b19: 作是見作是論。我盡現在五欲自恣。齊是我
T1548_.28.0660b20: 得現在涅槃。是名初見。諸沙門婆羅門。因末
T1548_.28.0660b21: 劫末見。謂我現世得涅槃。謂衆生現在有涅
T1548_.28.0660b22: 槃論。於五見中。無有能過。復有諸沙門婆羅
T1548_.28.0660b23: 門。作是説。此不名現在涅槃。復有現在涅槃。
T1548_.28.0660b24: 微妙第一。汝所不知。獨我能知。如離欲惡
T1548_.28.0660b25: 不善法。有覺有觀離生喜樂成就初禪行。齊
T1548_.28.0660b26: 是謂我得現在涅槃。是名二見。復有沙門婆
T1548_.28.0660b27: 羅門。作如是説。此不名現在涅槃。復有現在
T1548_.28.0660b28: 涅槃。微妙第一汝所不知。獨我能知。如滅有
T1548_.28.0660b29: 覺觀。内淨信一心。無覺無觀。定生喜樂。成就
T1548_.28.0660c01: 二禪行。齊是謂我現在得涅槃。是名三見。復
T1548_.28.0660c02: 有沙門婆羅門。作是説。此不名現在涅槃。復
T1548_.28.0660c03: 有現在涅槃微妙第一汝所不知。獨我能知。
T1548_.28.0660c04: 如離喜捨行念正智身受樂。如諸聖人解捨
T1548_.28.0660c05: 念樂行。成就三禪行。齊是現在得涅槃。是名
T1548_.28.0660c06: 四見。復有沙門婆羅門。作是説。此不名現在
T1548_.28.0660c07: 涅槃。復有現在涅槃微妙第一。汝所不知。獨
T1548_.28.0660c08: 我能知。如能斷樂斷苦先滅憂喜。不苦不樂。
T1548_.28.0660c09: 捨念清淨。成就四禪行。齊是謂我現在得
T1548_.28.0660c10: 涅槃。是名五見。諸沙門婆羅門。因末劫末見。
T1548_.28.0660c11: 有現在涅槃論。於此五見中。無有能過。唯佛
T1548_.28.0660c12: 能知此見處。乃至無餘解脱故名如來。亦如
T1548_.28.0660c13: 上説。是諸沙門婆羅門。因末劫末見。種種
T1548_.28.0660c14: 起見隨意所説。於此四十四見中。無有能過。
T1548_.28.0660c15: 唯佛能知此見處。乃至無餘解脱故名如來。
T1548_.28.0660c16: 亦如上説。諸沙門婆羅門。因本劫本見末劫
T1548_.28.0660c17: 末見種種起見隨意所説。盡入此六十二見
T1548_.28.0660c18: 中。因本劫本見末劫末見種種起見隨意所
T1548_.28.0660c19: 説。於六十二見中。無有能過。唯佛能知此
T1548_.28.0660c20: 見處。乃至無餘解脱故名如來。亦如上説。諸
T1548_.28.0660c21: 沙門婆羅門。因於本劫本見有常論説我世
T1548_.28.0660c22: 間是常。諸沙門婆羅門於此生智。謂異信異
T1548_.28.0660c23: 欲異聞異縁異覺異見異定異忍。因此生智。
T1548_.28.0660c24: 彼以布施。得名受。乃至現在涅槃。亦
T1548_.28.0660c25: 復如是。諸沙門婆羅門。生常論世間是常彼
T1548_.28.0660c26: 因受縁受生愛。而不自覺知染著。於愛爲愛
T1548_.28.0660c27: 所伏。乃至現在涅槃。亦復如是。諸沙門婆羅
T1548_.28.0660c28: 門。因本劫本見。言世間是常。彼縁觸故。若離
T1548_.28.0660c29: 觸縁。而立論者。無有是處。乃至現在涅槃。
T1548_.28.0661a01: 亦復如是諸沙門婆羅門。因本劫本見末劫
T1548_.28.0661a02: 末見。各隨意所見説。盡入六十二見中。各隨
T1548_.28.0661a03: 所見説。盡依在中。無有能過。如捕魚師。以
T1548_.28.0661a04: 細網覆小池上。當知池中水性之類。皆入網
T1548_.28.0661a05: 内。無有避處。諸沙門婆羅門亦如是。因本
T1548_.28.0661a06: 劫本見末劫末見種種所説。盡入六十二見
T1548_.28.0661a07: 中。無有能過。是名六十二見。此是煩惱結使。
T1548_.28.0661a08: 繋縛衆生。取於生老病死憂悲苦惱衆苦。聚
T1548_.28.0661a09: 集法不得解脱非問
分竟
T1548_.28.0661a10: 舍利弗阿毘曇論卷第二十
T1548_.28.0661a11:
T1548_.28.0661a12:
T1548_.28.0661a13:
T1548_.28.0661a14: 舍利弗阿毘曇論卷第二十一
T1548_.28.0661a15:  姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0661a16: 共曇摩崛多等   譯 
T1548_.28.0661a17:   攝相應分攝品之一
T1548_.28.0661a18: 一切攝非攝法。當知若立攝門便知。陰界入
T1548_.28.0661a19: 攝一切法。陰界入不攝一切法。陰界入如事
T1548_.28.0661a20: 攝一切法少分。陰界入不攝一切法少分。自
T1548_.28.0661a21: 性自性攝。自性非他性攝自性繋於自性。自
T1548_.28.0661a22: 性非他性繋。亦攝非攝亦非攝非不攝
T1548_.28.0661a23: 攝門者。謂苦諦繋法。非苦諦繋法乃至道諦
T1548_.28.0661a24: 繋法。非道諦繋法。諸聖諦繋法。非諸聖諦繋
T1548_.28.0661a25: 法。根法非根法。苦諦繋根法。非苦諦繋根法。
T1548_.28.0661a26: 乃至道諦繋根法。非道諦繋根法。諸聖諦繋
T1548_.28.0661a27: 根法。非諸聖諦繋根法。苦諦繋非根法。非苦
T1548_.28.0661a28: 諦繋非根法。乃至道諦繋非根法。非道諦繋
T1548_.28.0661a29: 非根法。諸聖諦繋非根法。非諸聖諦繋非根
T1548_.28.0661b01: 法。眼入法。非眼入法。乃至意入法。非意入
T1548_.28.0661b02: 法。色入法。非色入法。乃至法入法。非法入
T1548_.28.0661b03: 法。受法非受法。想法非想法。思法非思法。觸
T1548_.28.0661b04: 法非觸法。思惟法非思惟法。覺法非覺法。觀
T1548_.28.0661b05: 法非觀法。見法非見法。慧法非慧法。解脱法
T1548_.28.0661b06: 非解脱法。無貪法非無貪法。無瞋法非無瞋
T1548_.28.0661b07: 法。無癡法非無癡法。順信法非順信法。悔法
T1548_.28.0661b08: 非悔法。無悔法非無悔法。悦法非悦法。喜法
T1548_.28.0661b09: 非喜法。心進法非心進法。心除法非心除法。
T1548_.28.0661b10: 信法非信法。欲法非欲法。不放逸法非不放
T1548_.28.0661b11: 逸法。念法非念法。定法非定法。心捨法非心
T1548_.28.0661b12: 捨法。疑法非疑法。怖法非怖法。煩惱使法非
T1548_.28.0661b13: 煩惱使法。見使法非見使法。疑使法非疑使
T1548_.28.0661b14: 法。戒道使法非戒*道使法。愛使法非愛使
T1548_.28.0661b15: 法。瞋恚使法非瞋恚使法。嫉妬使法非嫉妬
T1548_.28.0661b16: 使法。慳惜使法非慳惜使法。無明使法非無
T1548_.28.0661b17: 明使法。憍慢使法非憍慢使法。掉使法非掉
T1548_.28.0661b18: 使法。生法非生法。老法非老法。死法非死法。
T1548_.28.0661b19: 命法非命法。煩惱法非煩惱法。無想定法非
T1548_.28.0661b20: 無想定法。滅盡定法非滅盡定法。得果法非
T1548_.28.0661b21: 得果法。戒法非戒法。無戒法非無戒法。有
T1548_.28.0661b22: 漏身進法非有漏身進法。有漏身除法非有
T1548_.28.0661b23: 漏身除法。正語法非正語法。正業法非正業
T1548_.28.0661b24: 法。正命法非正命法。正身進法非正身進法。
T1548_.28.0661b25: 正身除法非正身除法。智縁盡法非智縁盡
T1548_.28.0661b26: 法。非智縁盡法非*非智縁盡法。決定法非
T1548_.28.0661b27: 決定法。法住法非法住法。縁法非縁法。空處
T1548_.28.0661b28: 法非空處法。乃至非想非非想法非非想非
T1548_.28.0661b29: 非想法。眼界法非眼界法。乃至法界法
T1548_.28.0661c01: 非法界法。色陰法非色陰法。乃至識陰法
T1548_.28.0661c02: 非識陰法。苦聖諦法非苦聖諦法。乃至道聖
T1548_.28.0661c03: 諦法非道聖諦法。眼根法非眼根法。乃至
T1548_.28.0661c04: 已知根法非已知根法。念覺法非念覺法。乃
T1548_.28.0661c05: 至捨覺法非捨覺法。貪不善根法非貪不善
T1548_.28.0661c06: 根法。乃至癡不善根法非癡不善根法。無
T1548_.28.0661c07: 貪善根法非無貪善根法。乃至無癡善根法
T1548_.28.0661c08: 非無癡善根法。地大法非地大法。乃至風
T1548_.28.0661c09: 大法非風大法。不殺生戒法。非不殺生戒
T1548_.28.0661c10: 法。乃至不飮酒放逸處法。非不飮酒放逸處
T1548_.28.0661c11: 法。色法非色法。乃至過去未來現在法。非
T1548_.28.0661c12: 過去未來現在法
T1548_.28.0661c13: 何謂苦諦繋法。除愛餘非聖有爲法。是名苦
T1548_.28.0661c14: 諦繋法。何謂非苦諦繋法。愛及聖非聖無爲
T1548_.28.0661c15: 法。是名非苦諦繋法。何謂集諦繋法。愛是名
T1548_.28.0661c16: 集諦繋法。何謂非集諦繋法。除愛若餘法。是
T1548_.28.0661c17: 名非集諦繋法。何謂滅諦繋法。智縁盡。是名
T1548_.28.0661c18: 滅諦繋法。何謂非滅諦繋法。除智縁盡若餘
T1548_.28.0661c19: 法。是名非滅諦繋法。何謂道諦繋法。八聖道。
T1548_.28.0661c20: 是名道諦繋法。何謂非道諦繋法。除八聖道
T1548_.28.0661c21: 若餘法。是名非道諦繋法。何謂諸聖諦繋法。
T1548_.28.0661c22: 非聖有爲法苦集滅道。是名諸聖諦繋法。何
T1548_.28.0661c23: 謂非諸聖諦繋法。除苦集滅道。若餘聖法。及
T1548_.28.0661c24: 非聖無爲。是名非諸聖諦繋法。何謂根法非
T1548_.28.0661c25: 聖根。及聖有爲法。是名根法。何謂非根法非
T1548_.28.0661c26: 聖非根。及聖無爲法。是名非根法。何謂苦
T1548_.28.0661c27: 諦繋根法。若根非聖。是名苦諦繋根法。何謂
T1548_.28.0661c28: 非苦諦繋根法。若根聖。是名非苦諦繋根法。
T1548_.28.0661c29: 何謂集諦繋根法。無集諦繋根法也。何謂非
T1548_.28.0662a01: 集諦繋根法。一切根。是名非集諦繋根法。何
T1548_.28.0662a02: 謂滅諦繋根法。無滅諦繋根法也。何謂非滅
T1548_.28.0662a03: 諦繋根法。一切根。是名非滅諦繋根法。何謂
T1548_.28.0662a04: 道諦繋根法。八聖道。是名道諦繋根法。何
T1548_.28.0662a05: 謂非道諦繋根法。除八聖道。若餘根。是名非
T1548_.28.0662a06: 道諦繋根法。何謂諸聖諦繋根法。若非
T1548_.28.0662a07: 根。及餘八聖道。是名諸聖諦繋根法。何謂非
T1548_.28.0662a08: 諸聖諦繋根法。除八聖道若餘聖根。是名非
T1548_.28.0662a09: 諸聖諦繋根法。何謂苦諦繋非根法。除愛若
T1548_.28.0662a10: 餘非根法非根有爲。是名苦諦繋非根法。何
T1548_.28.0662a11: 謂非苦諦繋非根法。愛及一切無爲。是名非
T1548_.28.0662a12: 苦諦繋非根法。何謂集諦繋非根法。愛是名
T1548_.28.0662a13: 集諦繋非根法。何謂非集諦繋非根法。除愛
T1548_.28.0662a14: 若餘非根。是名非集諦繋非根法。何謂滅諦
T1548_.28.0662a15: 繋非根法。智縁盡。是名滅諦繋非根法。何謂
T1548_.28.0662a16: 非滅諦繋非根法。除智縁盡若餘非根。是名
T1548_.28.0662a17: 非滅諦繋非根法。何謂道諦繋非根法。無道
T1548_.28.0662a18: 諦繋非根法也。何謂非道諦繋非根法。一切
T1548_.28.0662a19: 非根。是名非道諦繋非根法。何謂諸聖諦繋
T1548_.28.0662a20: 非根法。若非聖非根苦集滅。是名諸聖諦繋
T1548_.28.0662a21: 非根法。何謂非諸聖諦繋非根法。除苦集滅
T1548_.28.0662a22: 若餘非根。是名非諸聖諦繋非根法。何謂眼
T1548_.28.0662a23: 入法。眼入。是名眼入法。何謂非眼入法。除眼
T1548_.28.0662a24: 根若餘法。是名非眼入法。耳鼻舌身意亦如
T1548_.28.0662a25: 是。何謂色入法。色界。是名色入法。何謂非
T1548_.28.0662a26: 色入法。除色界若餘法。是名非色入法。聲
T1548_.28.0662a27: 香味觸法入亦如是。何謂受法。若意所受。是
T1548_.28.0662a28: 名受法。何謂非受法。除受若餘法。是名非受
T1548_.28.0662a29: 法。何謂想法。若想憶想。是名想法。何謂非想
T1548_.28.0662b01: 法。除想若餘法。是名非想法。何謂思法。若思
T1548_.28.0662b02: 正思。是名思法。何謂非思法。除思若餘法。是
T1548_.28.0662b03: 名非思法。何謂觸法六觸。是名觸法。何謂非
T1548_.28.0662b04: 觸法。除觸若餘法。是名非觸法。何謂思惟法。
T1548_.28.0662b05: 若計挍分別籌量憶念。是名思惟法。何謂非
T1548_.28.0662b06: 思惟法。除思惟若餘法。是名非思惟法。何謂
T1548_.28.0662b07: 覺法。若覺憶想。是名覺法。何謂非覺法。除覺
T1548_.28.0662b08: 若餘法。是名非覺法。何謂觀法。若心行微行
T1548_.28.0662b09: 順行。是名觀法。何謂非觀法。除觀若餘法。
T1548_.28.0662b10: 是名非觀法。何謂見法。見慧無癡見使戒
T1548_.28.0662b11: 使。是名見法。何謂非見法。除見若餘法。是
T1548_.28.0662b12: 名非見法。慧法亦如是。何謂解脱法。若解脱
T1548_.28.0662b13: 重解脱究竟解脱。是名解脱法何謂非解脱
T1548_.28.0662b14: 法。除解脱法若餘法。是名非解脱法。何謂無
T1548_.28.0662b15: 貪法。若法不希望。是名無貪法。何謂非無貪
T1548_.28.0662b16: 法。除無貪若餘法。是名非無貪法。何謂無恚
T1548_.28.0662b17: 法。若無惱。是名無恚法。何謂非無恚法。除無
T1548_.28.0662b18: 恚若餘法。是名非無恚法。何謂無癡法。善
T1548_.28.0662b19: 見善慧無癡。是名無癡法。何謂非無癡法。除
T1548_.28.0662b20: 無癡若餘法。是名非無癡法。何謂順信法。
T1548_.28.0662b21: 善信信根順信。是名順信法。何謂非順信法。
T1548_.28.0662b22: 除順信若餘法。是名非順信法。何謂悔法。於
T1548_.28.0662b23: 作非作處作非作已。若悔心燋熱。是名悔法。
T1548_.28.0662b24: 何謂無悔法。除悔若餘法。是名*無悔法。何
T1548_.28.0662b25: 非悔法。於作非作處作非作已。若不悔
T1548_.28.0662b26: 心不燋熱。是名*非悔法。何謂非無悔法。除
T1548_.28.0662b27: 非悔若餘法。是名非無悔法。何謂悦法。若心
T1548_.28.0662b28: 悦豫。是名悦法。何謂非悦法。除悦法若餘法。
T1548_.28.0662b29: 是名非悦法。何謂喜法。若喜踊躍重踊躍寂
T1548_.28.0662c01: 靜心歡。是名喜法。何謂非喜法。除喜法若餘
T1548_.28.0662c02: 法。是名非喜法。何謂心進法。若心發起顯
T1548_.28.0662c03: 出越度。是名心進法。何謂非心進法。除心進
T1548_.28.0662c04: 若餘法。是名非心進法。何謂心除法。若心
T1548_.28.0662c05: 樂心調心輕心軟。是名心除法。何謂非心除
T1548_.28.0662c06: 法。除心除若餘法。是名非心除法。何謂信
T1548_.28.0662c07: 法。若信入信。是名信法。何謂非信法。除信法
T1548_.28.0662c08: 若餘法。是名非信法。何謂欲法。若悕望欲作。
T1548_.28.0662c09: 是名欲法何謂非欲法。除欲若餘法。是名非
T1548_.28.0662c10: 欲法。何謂不放逸法。若護心。是名不放逸
T1548_.28.0662c11: 法。何謂非不放逸法。除不放逸若餘法。是名
T1548_.28.0662c12: 非不放逸法。何謂念法。若念憶念。是名念法。
T1548_.28.0662c13: 何謂非念法。除念若餘法。是名非念法。何謂
T1548_.28.0662c14: 定法。若一心。是名定法。何謂非定法。除定若
T1548_.28.0662c15: 餘法。是名非定法。何謂心捨法。若捨勝捨
T1548_.28.0662c16: 順捨心無作非受。是名心捨法。何謂非心捨
T1548_.28.0662c17: 法。除心捨若餘法。是名非心捨法。何謂疑法。
T1548_.28.0662c18: 若不到所斷煩惱處。是名疑法。何謂非疑法。
T1548_.28.0662c19: 除疑若餘法。是名非疑法。何謂怖法。若驚畏
T1548_.28.0662c20: 是名怖法。何謂非怖法除怖若餘法。是名非
T1548_.28.0662c21: 怖法。何謂煩惱使法。若十使。是名煩惱使法。
T1548_.28.0662c22: 何謂非煩惱使法。除十使若餘法。是名非煩
T1548_.28.0662c23: 惱使法。何謂見使法。不善見不善慧若見使
T1548_.28.0662c24: 分見使。是名見使。法何謂非見使法。除見使
T1548_.28.0662c25: 若餘法。是名非見使法。何謂疑使法。如上説。
T1548_.28.0662c26: 何謂非疑使法。除疑使若餘法。是名非疑使
T1548_.28.0662c27: 法。何謂戒*道使法。不善見不善慧若戒*道
T1548_.28.0662c28: 分戒*道。是名戒*道使法。何謂非戒*道使
T1548_.28.0662c29: 法。除戒*道使若餘法。是名非戒*道使法。
T1548_.28.0663a01: 何謂愛使法。欲染。是名愛使法。何謂非愛使
T1548_.28.0663a02: 法。除愛使若餘法。是名非愛使法。何謂瞋恚
T1548_.28.0663a03: 使法。惱害。是名瞋恚使法。何謂非瞋恚使法。
T1548_.28.0663a04: 除瞋恚使若餘法。是名非瞋恚使法。何謂嫉
T1548_.28.0663a05: 妬使法。若他得利養尊重恭敬。於彼憎嫉
T1548_.28.0663a06: 重憎嫉究竟憎嫉。是名嫉妬使法。何謂非嫉
T1548_.28.0663a07: 妬使法。除嫉妬使若餘法。是名非嫉妬使法。
T1548_.28.0663a08: 何謂慳惜使法。若於財物。不施不與。心悋
T1548_.28.0663a09: 不捨。是名慳惜使法。何謂非慳惜使法。除慳
T1548_.28.0663a10: 惜使若餘法。是名非慳惜使法。何謂無明使
T1548_.28.0663a11: 法。癡不善根是名無明使法。何謂非無明使
T1548_.28.0663a12: 法。除無明使法若餘法。是名非無明使法。何
T1548_.28.0663a13: 謂憍慢使法。若以慢自高。是名憍慢使法。何
T1548_.28.0663a14: 謂非憍慢使法。除憍慢使若餘法。是名非憍
T1548_.28.0663a15: 慢使法。何謂掉使法。若掉重掉究竟掉動不
T1548_.28.0663a16: 定奔逸心不寂靜。是名掉使法。何謂非掉使
T1548_.28.0663a17: 法。除掉使若餘法。是名非掉使法。何謂生法。
T1548_.28.0663a18: 若陰起。是名生法。何謂非生法。除生若餘法。
T1548_.28.0663a19: 是名非生法。何謂老法。若陰衰。是名老法。
T1548_.28.0663a20: 何謂非老法。除老若餘法。是名非老法。何謂
T1548_.28.0663a21: 死法。若陰壞是名死法。何謂非死法。除死
T1548_.28.0663a22: 若餘法。是名非死法。何謂命法。若衆生住。是
T1548_.28.0663a23: 名命法。何謂非命法。除命若餘法。是名非命
T1548_.28.0663a24: 法。何謂煩惱結法。十結。是名煩惱結法。何謂
T1548_.28.0663a25: 非煩惱結法。除結若餘法。是名非煩惱結法。
T1548_.28.0663a26: 何謂無想定法。若離果實天。若心心數法。寂
T1548_.28.0663a27: 靜入定。是名無想定法。何謂非無想定法。除
T1548_.28.0663a28: 無想定若餘法。是名非無想定法。何謂得果
T1548_.28.0663a29: 法。若證果。是名得果法。何謂非得果法。除得
T1548_.28.0663b01: 果若餘法。是名非得果法。何謂滅盡定法。若
T1548_.28.0663b02: 離非想非非想處。若心心數法寂靜出世法。
T1548_.28.0663b03: 是名滅盡定法。何謂非滅盡定法。除滅盡定
T1548_.28.0663b04: 若餘法。是名非滅盡定法。何謂非戒法。七種
T1548_.28.0663b05: 非戒。是名非戒法。何謂無戒法。除非戒法若
T1548_.28.0663b06: 餘法。是名無戒法。何謂戒法。七種戒。是名
T1548_.28.0663b07: 戒法。何謂無戒法。除戒若餘法。是名無
T1548_.28.0663b08: 戒法。何謂有漏身進法。若以有漏身。發起顯
T1548_.28.0663b09: 出越度。是名有漏身進法。何謂非有漏身進
T1548_.28.0663b10: 法。除有漏身進若餘法。是名非有漏身進法。
T1548_.28.0663b11: 何謂有漏身除法。若有漏身樂身調身輕身
T1548_.28.0663b12: 軟身除。是名有漏身除法。何謂非有漏身除
T1548_.28.0663b13: 法。除有漏身除若餘法。是名非有漏身除法。
T1548_.28.0663b14: 何謂正語法。若法於口四過。遠離不樂。守
T1548_.28.0663b15: 護攝行。是名正語法。何謂非正語法。除
T1548_.28.0663b16: 語若餘法。是名非正語法。何謂正業法。若身
T1548_.28.0663b17: 三惡。遠離不樂。守護攝行。是名正業法。何
T1548_.28.0663b18: 謂非正業法。除正業若餘法。是名非正業法。
T1548_.28.0663b19: 何謂正命法。除身口惡行。若餘邪命。不作不
T1548_.28.0663b20: 樂。守護攝行。是名正命法。何謂非正命法。除
T1548_.28.0663b21: 正命若餘法。是名非正命法。何謂正身進法。
T1548_.28.0663b22: 若無漏身發起顯出越度。是名正身進法。何
T1548_.28.0663b23: 謂非正身進法。除正身進若餘法。是名非正
T1548_.28.0663b24: 身進法。何謂正身除法。無漏身樂身調身輕
T1548_.28.0663b25: 身軟身除是名正身除法。何謂非正身除法。
T1548_.28.0663b26: 除正身除若餘法。是名非正身除法。何謂智
T1548_.28.0663b27: 縁盡法。若諸因盡無餘。是名智縁盡法。何謂
T1548_.28.0663b28: 無智縁盡法除智縁盡若餘法。是名無智縁
T1548_.28.0663b29: 盡法。何謂非智縁盡法。若有爲法衆縁不會。
T1548_.28.0663c01: 是名非智縁盡法。何謂非非智縁盡法。除非
T1548_.28.0663c02: 智縁盡若餘法。是名非非智縁盡法。何謂決
T1548_.28.0663c03: 定法。若法畢定。是名決定法。何謂非決定法。
T1548_.28.0663c04: 除決定若餘法。是名非決定法。何謂法住法。
T1548_.28.0663c05: 除縁如爾若餘法。如爾不變不異。非異物。常
T1548_.28.0663c06: 法實法。法住法定非縁。是名法住法。何謂非
T1548_.28.0663c07: 法住法。除法住法若餘法。是名非法住法。何
T1548_.28.0663c08: 謂縁法。若縁如爾。是名縁法。何謂非縁法。除
T1548_.28.0663c09: 縁若餘法。是名非縁法。何謂空處法。空處二
T1548_.28.0663c10: 種。或有爲或無爲。何謂有爲空處。若空處定
T1548_.28.0663c11: 空處生。何謂空處定。若比丘離一切色想。滅
T1548_.28.0663c12: 瞋恚想。不思惟若干想。成就無邊空處行。是
T1548_.28.0663c13: 名空處定。何謂空處生若定親近多修學已。
T1548_.28.0663c14: 空處天上受四種我分。受想行識。是名空處
T1548_.28.0663c15: 生。如是空處定空處生。是名有爲空處。何
T1548_.28.0663c16: 謂無爲空處。若以智斷空處。是名無爲空處。
T1548_.28.0663c17: 識處不用處非想非非想處亦如是。何謂眼
T1548_.28.0663c18: 界法。眼入。是名眼界法。何謂非眼界法。除眼
T1548_.28.0663c19: 界若餘法。是名非眼界法。乃至意識界亦如
T1548_.28.0663c20: 是。何謂色陰法。若十色入及法入色。是名色
T1548_.28.0663c21: 陰法。何謂非色陰法。除色陰若餘法。是名非
T1548_.28.0663c22: 色陰法。何謂受陰法。若六受。是名受陰法。何
T1548_.28.0663c23: 謂非受陰法。除受陰若餘法。是名非受陰
T1548_.28.0663c24: 法。何謂想陰法。若六想是名想陰法。何謂非
T1548_.28.0663c25: 想陰法。除想陰法若餘法。是名非想陰法。何
T1548_.28.0663c26: 謂行陰法。六思。是名行陰法。何謂非行陰
T1548_.28.0663c27: 法。除行陰若餘法。是名非行陰法。何謂識陰
T1548_.28.0663c28: 法。六識是名識陰法。何謂非識陰法。除識陰
T1548_.28.0663c29: 若餘法。是名非識陰法。何謂苦聖諦法。八苦。
T1548_.28.0664a01: 是名苦聖諦法。何謂非苦聖諦法。除苦聖諦
T1548_.28.0664a02: 若餘法。是名非苦聖諦法。何謂集聖諦法。謂
T1548_.28.0664a03: 愛復有欲染喜樂。是名集聖諦法。何謂非集
T1548_.28.0664a04: 聖諦法。除集聖諦若餘法。是名非集聖諦法。
T1548_.28.0664a05: 何謂滅聖諦法。愛離捨出解脱滅盡無餘。是
T1548_.28.0664a06: 名滅聖諦法。何謂非滅聖諦法。除滅聖諦若
T1548_.28.0664a07: 餘法。是名非滅聖諦法。何謂道聖諦法。八
T1548_.28.0664a08: 聖道。是名道聖諦法。何謂非道聖諦法。除八
T1548_.28.0664a09: 聖道若餘法。是名非道聖諦法。何謂眼根法。
T1548_.28.0664a10: 眼入。是名眼根法。何謂非眼根法。除眼根若
T1548_.28.0664a11: 餘法。是名非眼根法。耳鼻舌身根亦如是。何
T1548_.28.0664a12: 謂女根法。女身女性女相女形。是名女根法。
T1548_.28.0664a13: 何謂非女根法。除女根若餘法。是名非女根
T1548_.28.0664a14: 法。何謂男根法。男身男性男相男形。是名男
T1548_.28.0664a15: 根法。何謂非男根法。除男根若餘法。是名非
T1548_.28.0664a16: 男根法。何謂命根法。若壽。是名命根法。何
T1548_.28.0664a17: 謂非命根法。除命根若餘法。是名非命根法。
T1548_.28.0664a18: 何謂樂根法。受陰中樂根。是名樂根法。何謂
T1548_.28.0664a19: 非樂根法。除樂根若餘法。是名非樂根法。苦
T1548_.28.0664a20: 根憂根喜根捨根亦如是。何謂意根法。意
T1548_.28.0664a21: 入。是名意根法。何謂非意根法。除意根若餘
T1548_.28.0664a22: 法。是名非意根法。何謂信根法。聖信聖順信
T1548_.28.0664a23: 信根。是名信根法。何謂非信根法。除信根
T1548_.28.0664a24: 若餘法。是名非信根法。何謂進根法。聖心
T1548_.28.0664a25: 進正身進進根。是名進根法。何謂非進根法。
T1548_.28.0664a26: 除進根若餘法。是名非進根法。何謂念根法。
T1548_.28.0664a27: 聖念念根。是名念根法。何謂非念根法。除念
T1548_.28.0664a28: 根若餘法。是名非念根法。何謂定根法。聖
T1548_.28.0664a29: 定根法。是名定根法。何謂非定根法。除定根
T1548_.28.0664b01: 若餘法。是名非定根法。何謂慧根法。聖見聖
T1548_.28.0664b02: 慧聖無癡根。是名慧根法。何謂非慧根法。
T1548_.28.0664b03: 除慧根若餘法。是名非慧根法。何謂未知欲
T1548_.28.0664b04: 知根法堅信堅法人。聖無漏法。非根得名
T1548_.28.0664b05: 根。謂想思等分。是名未知欲知根法。何謂非
T1548_.28.0664b06: 未知欲知根法。除未知欲知根若餘法。是
T1548_.28.0664b07: 名非未知欲知根法。知根知已根亦如是。何
T1548_.28.0664b08: 謂念覺法。聖念覺。是名念覺法。何謂非念覺
T1548_.28.0664b09: 法。除念覺若餘法。是名非念覺法。何謂擇法
T1548_.28.0664b10: 覺法。聖見聖慧聖無癡擇法覺。是名擇法覺
T1548_.28.0664b11: 法。何謂非擇法覺法。除擇法覺若餘法。是
T1548_.28.0664b12: 名非擇法覺法。何謂進覺法。聖心進正身進
T1548_.28.0664b13: 覺。是名進覺法。何謂非進覺法。除進覺若餘
T1548_.28.0664b14: 法。是名非進覺法。何謂喜覺法。聖喜喜覺。是
T1548_.28.0664b15: 名喜覺法。何謂非喜覺法。除喜覺若餘法。是
T1548_.28.0664b16: 名非喜覺法。何謂除覺法。聖心除除覺。是名
T1548_.28.0664b17: 除覺法。何謂非除覺法。除除覺若餘法。是
T1548_.28.0664b18: 名非除覺法。何謂定覺法。聖定定覺是名定
T1548_.28.0664b19: 覺法。何謂非定覺法。除定覺若餘法。是名非
T1548_.28.0664b20: 定覺法。何謂捨覺法。聖心捨捨覺。是名捨覺
T1548_.28.0664b21: 法。何謂非捨覺法。除捨覺若餘法。是名非捨
T1548_.28.0664b22: 覺法。何謂貪不善根法。若希望。是名貪不
T1548_.28.0664b23: 善根法。何謂非貪不善根法。除貪不善根若
T1548_.28.0664b24: 餘法。是名非貪不善根法。恚癡亦如是。何謂
T1548_.28.0664b25: 無貪善根法。若不希望。是名無貪善根法。何
T1548_.28.0664b26: 謂非無貪善根法。除無貪善根若餘法。是名
T1548_.28.0664b27: 非無貪善根法。無恚無癡亦如是。何謂地大
T1548_.28.0664b28: 法。觸入中地大。是名地大法。何謂非地大法。
T1548_.28.0664b29: 除地大若餘法。是名非地大法。水火風大亦
T1548_.28.0664c01: 如是。何謂不殺生戒法。不殺戒。是名不殺
T1548_.28.0664c02: 生戒法。何謂非不殺生戒法。除不殺生戒若
T1548_.28.0664c03: 餘法。是名非不殺生戒法。乃至不飮酒
T1548_.28.0664c04: 逸亦如是。何謂色法。若法色。是名色法。
T1548_.28.0664c05: 何謂非色法。除色若餘法。是名非色法。何謂
T1548_.28.0664c06: 可見法。色入。是名可見法。何謂不可見法。除
T1548_.28.0664c07: 色入若餘法。是名不可見法。何謂有對法。十
T1548_.28.0664c08: 色入。是名有對法。何謂無對法。意入法入。
T1548_.28.0664c09: 是名無對法。何謂聖法。若法無漏。是名聖法。
T1548_.28.0664c10: 何謂非聖法。若法有漏。是名非聖法。有漏無
T1548_.28.0664c11: 漏有染無染有求無求當取非當取有取無取
T1548_.28.0664c12: 有勝無勝亦如是。何謂受法。若法内。是名受
T1548_.28.0664c13: 法。何謂非受法。若法外。是名非受法。何謂内
T1548_.28.0664c14: 法。若法受。是名内法。何謂外法。若法非受。
T1548_.28.0664c15: 是名外法。何謂有報法。若法報法。是名有報
T1548_.28.0664c16: 法。何謂無報法。若法報若非報非報法。是名
T1548_.28.0664c17: 無報法。何謂心法。意入。是名心法。何謂非心
T1548_.28.0664c18: 法。除心若餘法。是名非心法。何謂心相應法。
T1548_.28.0664c19: 若法心數。是名心相應法。何謂無心相應法。
T1548_.28.0664c20: 若法非心數及心。是名無心相應法。何謂非
T1548_.28.0664c21: 心相應法。若法非心數。是名非心相應法。何
T1548_.28.0664c22: 謂非不心相應法。若法心數。是名非不心相
T1548_.28.0664c23: 應法。何謂非心相應非心不相應法。意入。是
T1548_.28.0664c24: 名非心相應非心不相應法。何謂非非心相
T1548_.28.0664c25: 應。非非不心相應法。若法心數非心數。是名
T1548_.28.0664c26: 非非心相應非非不心相應法。何謂心數法。
T1548_.28.0664c27: 除心若餘有縁法。是名心數法。何謂非心數
T1548_.28.0664c28: 法。若法無縁及心。是名非心數法。何謂有縁
T1548_.28.0664c29: 法。若法心數及心。是名有縁法。何謂無縁法。
T1548_.28.0665a01: 除心若餘非心數法。是名無縁法。何謂共心
T1548_.28.0665a02: 法。若法隨心轉共心生共住共滅。是名共心
T1548_.28.0665a03: 法。何謂不共心法。若法不隨心轉不共心生
T1548_.28.0665a04: 不共住不共滅。是名不共心法。隨心轉亦如
T1548_.28.0665a05: 是。何謂業法。身口意業。是名業法。何謂非
T1548_.28.0665a06: 業法。除身口意業若餘法。是名非業法。何謂
T1548_.28.0665a07: 業相應法。若法思相應。是名業相應法。何謂
T1548_.28.0665a08: 無業相應法。若非思相應及思。是名無業相
T1548_.28.0665a09: 應法。何謂非業相應法。若法非思相應。是
T1548_.28.0665a10: 名非業相應法。何謂非無業相應法。若法思
T1548_.28.0665a11: 相應。是名非無業相應法。何謂非業相應非
T1548_.28.0665a12: 不業相應法。思是名非業相應非不業相應
T1548_.28.0665a13: 法。何謂非非業相應非非不業相應法。若思
T1548_.28.0665a14: 相應若非思相應。是名非非業相應非非不
T1548_.28.0665a15: 業相應法。何謂共業法。若法隨業轉共業生
T1548_.28.0665a16: 共住共滅。是名共業法。何謂非共業法。若法
T1548_.28.0665a17: 不隨業轉不共生不共住不共滅。是名不共
T1548_.28.0665a18: 業法。隨業轉不隨業轉亦如是。何謂因法。若
T1548_.28.0665a19: 法有縁。若無縁有報。除得果若法無縁善報
T1548_.28.0665a20: 及四大。是名因法。何謂無因法。若法無縁
T1548_.28.0665a21: 無報不共業得果。是名無因法。何謂有因法。
T1548_.28.0665a22: 若法有緒。是名有因法。何謂無因法。若法無
T1548_.28.0665a23: 緒。是名無因法。有緒無緒有縁無縁有爲無
T1548_.28.0665a24: 爲亦如是。何謂知法。一切法知如相知見。是
T1548_.28.0665a25: 名知法。何謂非知法無非知法。復次一切法
T1548_.28.0665a26: 不如相知見。是名非知法。識非識了非了解
T1548_.28.0665a27: 非解亦如是。何謂斷智知法。若法不善。是
T1548_.28.0665a28: 名斷智知法。何謂非斷智知法。若法善無記。
T1548_.28.0665a29: 是名非斷智知法。斷非斷亦如是。何謂修法。
T1548_.28.0665b01: 若法善。是名修法。何謂非修法。若法不善無
T1548_.28.0665b02: 記。是名非修法。何謂證法。一切法證如相知
T1548_.28.0665b03: 見。是名證法。何謂非證法無非證法。復次
T1548_.28.0665b04: 一切法非證不如相知見。是名非證法。何謂
T1548_.28.0665b05: 善法。若法修。是名善法。何謂無善法。若法
T1548_.28.0665b06: 不善無記。是名無善法。何謂不善法。若法
T1548_.28.0665b07: 斷。是名不善法。何謂無不善法。若法善無
T1548_.28.0665b08: 記。是名無不善法。何謂無記法。若法受。若
T1548_.28.0665b09: *非報非報法。是名無記法。何謂無無記法。
T1548_.28.0665b10: 若法善不善。是名無無記法。何謂學法。若法
T1548_.28.0665b11: 聖非無學。是名學法。何謂非學法。若法非聖
T1548_.28.0665b12: 若無學。是名非學法。何謂無學法。若法聖非
T1548_.28.0665b13: 學。是名無學法。何謂非無學法。若法非聖若
T1548_.28.0665b14: 學。是名非無學法。何謂非學非無學法。若法
T1548_.28.0665b15: 非聖。是名非學非無學法。何謂非非學非非
T1548_.28.0665b16: 無學法。若法聖。是名非非學非非無學法。何
T1548_.28.0665b17: 謂報法。若受若善報。是名報法。何謂非報法。
T1548_.28.0665b18: 若不善若善有報。若非報非報法。是名非報
T1548_.28.0665b19: 法。何謂報法法。若法有報。是名報法法。何
T1548_.28.0665b20: 謂非報法法。若報若非報非報法。是名非報
T1548_.28.0665b21: 法法。何謂非報非報法法。若法無記非我分
T1548_.28.0665b22: 攝聖無爲。是名非報非報法法。何謂非非報
T1548_.28.0665b23: 非非報法法。若報若報法。是名非非報非非
T1548_.28.0665b24: 報法法。何謂見斷法。若法不善非思惟斷。是
T1548_.28.0665b25: 名見斷法。何謂非見斷法。若法善無記若思
T1548_.28.0665b26: 惟斷。是名非見斷法。何謂思惟斷法。若法不
T1548_.28.0665b27: 善非見斷。是名思惟斷法。何謂非思惟斷法。
T1548_.28.0665b28: 若法善若無記見斷。是名非思惟斷法。何謂
T1548_.28.0665b29: 非見斷非思惟斷法。若法善無記。是名非見
T1548_.28.0665c01: 斷非思惟斷法。何謂非非見斷非非思惟斷
T1548_.28.0665c02: 法。若法不善。是名非非見斷非非思惟斷法。
T1548_.28.0665c03: 何謂見斷因法。若法見斷若見斷法報。是名
T1548_.28.0665c04: 見斷因法。何謂非見斷因法。若法善若善法
T1548_.28.0665c05: 報。若思惟斷。若思惟斷法報。若非報非報法。
T1548_.28.0665c06: 是名非見斷因法。何謂思惟斷因法。若法思
T1548_.28.0665c07: 惟斷。若思惟斷法報。是名思惟斷因法。何
T1548_.28.0665c08: 謂非思惟斷因法。若法善若善法報若見斷
T1548_.28.0665c09: 法報。若非報非報法。是名非思惟斷因法。何
T1548_.28.0665c10: 謂非見斷非思惟斷因法。若法善若善法報。
T1548_.28.0665c11: 若非非報報法。是名非見斷非思惟斷因法。
T1548_.28.0665c12: 何謂非非見斷非非思惟斷因法。若法不善。
T1548_.28.0665c13: 若不善法報。是名非非見斷非非思惟斷因
T1548_.28.0665c14: 法。何謂欲界繋法。若法欲漏有漏。是名欲界
T1548_.28.0665c15: 繋法。何謂非欲界繋法。若法色無色界繋*法
T1548_.28.0665c16: 若不繋。是名非欲界繋法。何謂色界繋法。若
T1548_.28.0665c17: 法色漏有漏。是名色界繋法。何謂非色界繋
T1548_.28.0665c18: 法。若欲界無色界繋若不繋。是名非色界繋
T1548_.28.0665c19: 法。何謂無色界繋法。若法無色漏有漏。是
T1548_.28.0665c20: 名無色界繋法。何謂非無色界繋法。若法欲
T1548_.28.0665c21: 界若色界繋若不繋。是名非無色界繋法。何
T1548_.28.0665c22: 謂不繋法。若聖無漏無爲。是名不繋法。何
T1548_.28.0665c23: 謂非不繋法。若三界繋。是名非不繋法。何謂
T1548_.28.0665c24: 過去法。若法生已滅。是名過去法。何謂非過
T1548_.28.0665c25: 去法。若未來現在非過去非未來非現在。是
T1548_.28.0665c26: 名非過去法。何謂未來法。若法未生未出。是
T1548_.28.0665c27: 名未來法。何謂非未來法。若過去現在。若
T1548_.28.0665c28: 非過去非未來非現在。是名非未來法。何謂
T1548_.28.0665c29: 現在法。若法生未滅。是名現在法。何謂非現
T1548_.28.0666a01: 在法。若法過去未來非過去非現在。是名非
T1548_.28.0666a02: 現在法。何謂非過去非未來非現在法。若法
T1548_.28.0666a03: 無爲。是名非過去非未來非現在法。何謂非
T1548_.28.0666a04: 非過去未來現在法。若法過去未來現在。是
T1548_.28.0666a05: 名非非過去未來現在法。性門
T1548_.28.0666a06: 苦諦繋法。幾陰界入攝。問何等法。問苦諦
T1548_.28.0666a07: 繋法。除餘法。除何等法。除非苦諦繋法。非苦
T1548_.28.0666a08: 諦繋法。幾陰界入攝。問何等法。問非苦諦
T1548_.28.0666a09: 繋法。除餘法。除何等法。除苦諦繋法。集諦繋
T1548_.28.0666a10: 法。幾陰界入攝。問何等法。問集諦繋法。除餘
T1548_.28.0666a11: 法。除何等法。除非集諦繋法。非集諦繋法。幾
T1548_.28.0666a12: 陰界入攝。問何等法。問非集諦繋法。除餘
T1548_.28.0666a13: 法。除何等法。除集諦繋法。滅諦繋法。幾陰
T1548_.28.0666a14: 界入攝。問何等法。問滅諦繋法。除餘法。
T1548_.28.0666a15: 除何等法。除非滅諦繋法。非滅諦繋法。幾
T1548_.28.0666a16: 陰界入攝。問何等法。問非滅諦繋法。除餘法。
T1548_.28.0666a17: 除何等法。除滅諦繋法。道諦繋法。幾陰界入
T1548_.28.0666a18: 攝。問何等法。問道諦繋法。除餘法。除何等
T1548_.28.0666a19: 法。除非道諦繋法。非道諦繋法。幾陰界入攝。
T1548_.28.0666a20: 問何等法。問非道諦繋法。除餘法。除何等法。
T1548_.28.0666a21: 除道諦繋法。諸聖諦繋法。幾陰界入攝。問何
T1548_.28.0666a22: 等法。問諸聖諦繋法。除餘法。除何等法。除非
T1548_.28.0666a23: 諸聖諦繋法。非諸聖諦繋法。幾陰界入攝。問
T1548_.28.0666a24: 何等法。問非諸聖諦繋法。除餘法。除何等
T1548_.28.0666a25: 法。除諸聖諦繋法。根法幾陰界入攝。問何等
T1548_.28.0666a26: 法。問根法。除餘法。除何等法。除非根法。非
T1548_.28.0666a27: 根法幾陰界入攝。問何等法。問非根法。除餘
T1548_.28.0666a28: 法。除何等法。除根法。苦諦繋根法。幾陰界
T1548_.28.0666a29: 入攝。問何等法。問苦諦繋根法。除餘法。除何
T1548_.28.0666b01: 等法。除非苦諦繋根法。除苦諦繋非根法。
T1548_.28.0666b02: 非苦諦繋根法。幾陰界入攝。問何等法。問非
T1548_.28.0666b03: 苦諦繋根法。除餘法。除何等法。除苦諦繋法。
T1548_.28.0666b04: 除非苦諦繋非根法。集諦繋根法。幾陰界入
T1548_.28.0666b05: 攝。問何等法。問集諦繋根法。無集諦繋根法。
T1548_.28.0666b06: 非集諦繋根法幾陰界入攝。問何等法。問非
T1548_.28.0666b07: 集諦繋根法。除餘法。除何等法。除集諦繋法。
T1548_.28.0666b08: 除非集諦繋非根法。滅諦繋根法幾陰界入
T1548_.28.0666b09: 攝。問何等法。問滅諦繋根法。無滅諦繋根法。
T1548_.28.0666b10: 非滅諦繋根法幾陰界入攝。問何等法。問非
T1548_.28.0666b11: 滅諦繋根法。除餘法。除何等法。除滅諦繋
T1548_.28.0666b12: 法。除非滅諦繋非根法。道諦繋根法幾陰界
T1548_.28.0666b13: 入攝。問何等法。問道諦繋根法。除餘法。除何
T1548_.28.0666b14: 等法。除非道諦繋法。除道諦繋非根法。無非
T1548_.28.0666b15: 道諦繋非根法。非道諦繋根法幾陰界入攝。
T1548_.28.0666b16: 問何等法。問非道諦繋根法。除餘法。除何等
T1548_.28.0666b17: 法。除道諦繋根法。除非道諦繋非根法。諸聖
T1548_.28.0666b18: 諦繋根法幾陰界入攝。問何等法。問諸聖諦
T1548_.28.0666b19: 繋根法。除餘法。除何等法。除非諸聖諦繋
T1548_.28.0666b20: 根法。除諸聖諦繋非根法。非諸聖諦繋根法
T1548_.28.0666b21: 幾陰界入攝。問何等法。問非諸聖諦繋根法。
T1548_.28.0666b22: 除餘法。除何等法。除諸聖諦繋*根法。除非
T1548_.28.0666b23: 諸聖諦繋非根法。苦諦繋非根法幾陰界入
T1548_.28.0666b24: 攝。問何等法。問苦諦繋非根法。除餘法。除何
T1548_.28.0666b25: 等法。除非苦諦繋法。除苦諦繋根法。非苦諦
T1548_.28.0666b26: 繋非根法。幾陰界入攝。問何等法。問非苦
T1548_.28.0666b27: 諦繋非根法。除餘法。除何等法。除苦諦繋法。
T1548_.28.0666b28: 除非苦諦繋根法。集諦繋非根法幾陰界入
T1548_.28.0666b29: 攝。問何等法。問集諦繋非根法。除餘法。除何
T1548_.28.0666c01: 等法。除非集諦繋法。除集諦繋根法無也。非
T1548_.28.0666c02: 集諦繋非根法幾陰界入攝。問何等法。問非
T1548_.28.0666c03: 集諦繋非根法。除餘法。除何等法。除集諦繋
T1548_.28.0666c04: 法。除非集諦繋根法。滅諦繋非根法幾陰界
T1548_.28.0666c05: 入攝。問何等法。問滅諦繋非根法。除餘法。除
T1548_.28.0666c06: 何等法。除非滅諦繋法。除滅諦繋根法無
T1548_.28.0666c07: 也。非滅諦繋非根法幾陰界入攝。問何等法。
T1548_.28.0666c08: 問非滅諦繋非根法。除餘法。除何等法。除滅
T1548_.28.0666c09: 諦繋法。除非滅諦繋根法。道諦繋非根法幾
T1548_.28.0666c10: 陰界入攝。問何等法。問道諦繋非根法無
T1548_.28.0666c11: 也。非道諦繋非根法幾陰界入攝。問何等法。
T1548_.28.0666c12: 問非道諦繋非根法。除餘法。除何等法。除道
T1548_.28.0666c13: 諦繋法。除非道諦繋根法。諸聖諦繋非根法
T1548_.28.0666c14: 幾陰界入攝。問何等法。問諸聖諦繋非根法。
T1548_.28.0666c15: 除餘法。除何等法。除非諸聖諦繋法。除諸聖
T1548_.28.0666c16: 諦繋根法。非諸聖諦繋非根法幾陰界入攝。
T1548_.28.0666c17: 問何等法。問非諸聖諦繋非根法。除餘法。除
T1548_.28.0666c18: 何等法。除諸聖諦繋法。除非諸聖諦繋根法。
T1548_.28.0666c19: 眼入法幾陰界入攝。問何等法。問眼入法。除
T1548_.28.0666c20: 餘法。除何等法。非眼入法。非眼入法幾陰界
T1548_.28.0666c21: 入攝。問何等法。問非眼入法。除餘法。除何等
T1548_.28.0666c22: 法。除眼入法。乃至法入亦如是。眼界法幾
T1548_.28.0666c23: 陰界入攝。問何等法。問眼界法。除餘法。除何
T1548_.28.0666c24: 等法。除非眼界法。非眼界法幾陰界入攝。問
T1548_.28.0666c25: 何等法。問非眼界法。除餘法。除何等法。除眼
T1548_.28.0666c26: 界法。乃至法界亦如是。色陰法幾陰界入攝。
T1548_.28.0666c27: 問何等法。問色陰法。除餘法。除何等法。除
T1548_.28.0666c28: 非色陰法。非色陰法幾陰界入攝。問何等法。
T1548_.28.0666c29: 問非色陰法。除餘法。除何等法。除色陰法。
T1548_.28.0667a01: 乃至識陰亦如是。苦聖諦法幾陰界入攝。問
T1548_.28.0667a02: 何等法。問苦聖諦法。除餘法。除何等法。除
T1548_.28.0667a03: 非苦聖諦*法。非苦聖諦法幾陰界入攝。問何
T1548_.28.0667a04: 等法。問非苦聖諦法。除餘法。除何等法。除苦
T1548_.28.0667a05: 聖諦法。乃至道聖諦法亦如是。眼根法幾陰
T1548_.28.0667a06: 界入攝。問何等法。問根根法。除餘法。除何等
T1548_.28.0667a07: 法。除非眼根法。非眼根法幾陰界入攝。問何
T1548_.28.0667a08: 等法。問非眼根法。除餘法。除何等法。除眼根
T1548_.28.0667a09: 法。乃至知已根法亦如是。念覺法幾陰界入
T1548_.28.0667a10: 攝。問何等法。問念覺法。除餘法。除何等法。
T1548_.28.0667a11: 除非念覺法。非念覺法幾陰界入攝。問何等
T1548_.28.0667a12: 法。問非念覺法。除餘法。除何等法。除念覺
T1548_.28.0667a13: 法。乃至捨覺法亦如是。貪不善根法幾陰界
T1548_.28.0667a14: 入攝。問何等法。問貪不善根法。除餘法。除何
T1548_.28.0667a15: 等法。除非貪不善*根法。非貪不善*根法幾
T1548_.28.0667a16: 陰界入攝。問何等法。問非貪不善*根法。除
T1548_.28.0667a17: 餘法。除何等法。除貪不善根法。恚癡亦如是。
T1548_.28.0667a18: 無貪善根法幾陰界入攝。問何等法。問無貪
T1548_.28.0667a19: 善根法。除餘法。除何等法。除非無貪善根法
T1548_.28.0667a20: 非無貪善根法幾陰界入攝。問何等法。問非
T1548_.28.0667a21: 無貪善根法。除餘法。除何等法。除無貪善
T1548_.28.0667a22: 根法。無恚無癡亦如是。地大法幾陰界入攝。
T1548_.28.0667a23: 問何等法。問地大法。除餘法。除何等法。除
T1548_.28.0667a24: 非地大法。非地大法幾陰界入攝。問何等
T1548_.28.0667a25: 法。問非地大法。除餘法。除何等法。除地大
T1548_.28.0667a26: 法。水火風大亦如是。不殺生戒法幾陰界入
T1548_.28.0667a27: 攝。問何等法。問不殺生戒法。除餘法。除何
T1548_.28.0667a28: 等法。除非不殺生戒法。非不殺生戒法幾陰
T1548_.28.0667a29: 界入攝。問何等法。問非不殺生戒法。除餘
T1548_.28.0667b01: 法。除何等法。除不殺生戒法。乃至不飮酒不
T1548_.28.0667b02: 放逸處亦如是。色法幾陰界入攝。問何等法。
T1548_.28.0667b03: 問色法。除餘法。除何等法。除非色法。非色法
T1548_.28.0667b04: 幾陰界入攝。問何等法。問非色法。除餘法。除
T1548_.28.0667b05: 何等法。除色法。乃至過去未來現在法亦如
T1548_.28.0667b06: 單門
T1548_.28.0667b07: 舍利弗阿毘曇論卷第二十一
T1548_.28.0667b08:
T1548_.28.0667b09:
T1548_.28.0667b10:
T1548_.28.0667b11: 舍利弗阿毘曇論卷第二十二
T1548_.28.0667b12:  姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0667b13: 共曇摩崛多等   譯 
T1548_.28.0667b14:   攝相應分攝品第一之二
T1548_.28.0667b15: 色苦諦繋法幾陰界入攝。問何等法。問色
T1548_.28.0667b16: 苦諦繋法。除餘法。除何等法。除非色法。除
T1548_.28.0667b17: 色非苦諦繋法。色非苦諦繋法幾陰界入攝。
T1548_.28.0667b18: 問何等法。問色非苦諦繋法。除餘法。除何等
T1548_.28.0667b19: 法。除非色法。除色苦諦繋法。色集諦繋法幾
T1548_.28.0667b20: 陰界入攝。問何等法。問色集諦繋法無也。色
T1548_.28.0667b21: 非集諦繋法幾陰界入攝。問何等法。問色非
T1548_.28.0667b22: 集諦繋法。除餘法。除何等法。除非色法。除色
T1548_.28.0667b23: 集諦繋法無也。色滅諦繋法幾陰界入攝。問
T1548_.28.0667b24: 何等法。問色滅諦繋法無也。色非滅諦繋法
T1548_.28.0667b25: 幾陰界入攝。問何等法。問色非滅諦繋法。除
T1548_.28.0667b26: 餘法。除何等法。除非色法。除色滅諦繋法無
T1548_.28.0667b27: 也。色道諦繋法幾陰界入攝。問何等法。問
T1548_.28.0667b28: 色道諦繋法。除餘法。除何等法。除非色法。除
T1548_.28.0667b29: 色非道諦繋法。色非道諦繋法幾陰界入攝。
T1548_.28.0667c01: 問何等法。問色非道諦繋法。除餘法。除何
T1548_.28.0667c02: 等法。除非色法。除色道諦繋法。色諸聖諦繋
T1548_.28.0667c03: 法幾陰界入攝。問何等法。問色諸聖諦繋法。
T1548_.28.0667c04: 除餘法。除何等法。除非色法。除色非諸聖諦
T1548_.28.0667c05: 繋法。色非諸聖諦繋法幾陰界入攝。問何
T1548_.28.0667c06: 等法。問色非諸聖諦繋法。除餘法。除何等法。
T1548_.28.0667c07: 除非色法。除色諸聖諦繋法。色根法幾陰界
T1548_.28.0667c08: 入攝。問何等法。問色根法。除餘法。除何等
T1548_.28.0667c09: 法。除非色法。除色非根法。色非根法幾陰界
T1548_.28.0667c10: 入攝。問何等法。問色非根法。除餘法。除何等
T1548_.28.0667c11: 法。除非色法。除色根法。色苦諦繋根法幾陰
T1548_.28.0667c12: 界入攝。問何等法。問色苦諦繋根法。除餘法。
T1548_.28.0667c13: 除何等法。除非色法。除色非苦諦繋法。除色
T1548_.28.0667c14: 苦諦繋非根法。色非苦諦繋根法幾陰界入
T1548_.28.0667c15: 攝。問何等法。問色非苦諦繋根法。除餘法。除
T1548_.28.0667c16: 何等法。除非色法。除色苦諦繋法。除色非苦
T1548_.28.0667c17: 諦繋非根法無也。色集諦繋根法幾陰界入
T1548_.28.0667c18: 攝。問何等法。問色集諦繋根法無也。色非
T1548_.28.0667c19: 集諦繋根法幾陰界入攝。問何等法。問色非
T1548_.28.0667c20: 集諦繋根法。除餘法。除何等法。除非色法。除
T1548_.28.0667c21: 色集諦繋法無也。除色非集諦繋非根法。色
T1548_.28.0667c22: 滅諦繋根法幾陰界入攝。問何等法。問色滅
T1548_.28.0667c23: 諦繋根法無也。色非滅諦繋根法幾陰界入
T1548_.28.0667c24: 攝。問何等法。問色非滅諦繋根法。除餘法。除
T1548_.28.0667c25: 何等法。除非色法。除色滅諦繋法無也。除色
T1548_.28.0667c26: 非滅諦繋非根法。色道諦繋根法幾陰界入
T1548_.28.0667c27: 攝。問何等法。問色道諦繋根法。除餘法。除何
T1548_.28.0667c28: 等法。除非色法。除色法非道諦繋法。除色
T1548_.28.0667c29: 道諦繋非根法無也。色非道諦繋根法幾陰
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