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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548_ 曇摩耶舍曇摩崛多譯 ) in Vol. 28

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T1548_.28.0584a01: 教口非戒無教。是名因貪口業。云何因貪意
T1548_.28.0584a02: 業。若意業不善因貪不離貪貪覆心相應思。
T1548_.28.0584a03: 是名因貪意業。云何因恚身業。若身業不善
T1548_.28.0584a04: 因恚不離恚恚覆心所起去來屈申迴轉身教
T1548_.28.0584a05: 身非戒無教。是名因恚身業。云何因恚口業。
T1548_.28.0584a06: 若口業不善因恚不離恚恚覆心所起集聲音
T1548_.28.0584a07: 句言語口教口非戒無教。是名因恚口業。云
T1548_.28.0584a08: 何因恚意業。若意業不善因恚不離恚恚覆
T1548_.28.0584a09: 心相應思。是名因恚意業。云何因癡身業。若
T1548_.28.0584a10: 身業不善因癡不離癡癡覆心所起去來屈申
T1548_.28.0584a11: 迴轉身教身非戒無教。是名因癡身業。云何
T1548_.28.0584a12: 因癡口業。若口業不善因癡不離癡癡覆心
T1548_.28.0584a13: 所起集聲音句言語口教口非戒無教。是名
T1548_.28.0584a14: 因癡口業。云何因癡意業。若意業不善因癡
T1548_.28.0584a15: 不離癡癡覆心相應思。是名因癡意業。云何
T1548_.28.0584a16: 因不貪身業。若身業善因不貪離貪非貪覆
T1548_.28.0584a17: 心所起去來屈申迴轉身教有漏身戒無教。
T1548_.28.0584a18: 是名因不貪身業
T1548_.28.0584a19: 云何因不貪口業。若口業善因不貪離貪非
T1548_.28.0584a20: 貪覆心所起集聲音句言語口教有漏口戒無
T1548_.28.0584a21: 教。是名因不貪口業。云何因不貪意業。若意
T1548_.28.0584a22: 業善因不貪離貪非貪覆心相應思。是名因
T1548_.28.0584a23: 不貪意業。云何因不恚身業。若身業善因不恚
T1548_.28.0584a24: 離恚非恚覆心所起去來屈申迴轉身教有漏
T1548_.28.0584a25: 身戒無教。是名因不恚身業。云何因不恚口
T1548_.28.0584a26: 業。若口業善因不恚離恚非恚覆心所起集
T1548_.28.0584a27: 音句言語口教有漏口戒無教。是名因
T1548_.28.0584a28: 不恚口業。云何因不恚意業。若意業善因不
T1548_.28.0584a29: 恚離恚非恚覆心相應思。是名因不恚意業。
T1548_.28.0584b01: 云何因不癡身業。若身善業因不癡離癡
T1548_.28.0584b02: 非癡覆心所起去來屈申迴轉身教有漏身
T1548_.28.0584b03: 戒無教正業身正命。是名因不癡身業。云何
T1548_.28.0584b04: 因不癡口業。若口業善因不癡離癡非癡覆
T1548_.28.0584b05: 心所起集聲音句言語口教有漏口戒無教正
T1548_.28.0584b06: 語口正命。是名因不癡口業。云何因不癡意
T1548_.28.0584b07: 業。若意業善因不癡離癡非癡覆心相應思。
T1548_.28.0584b08: 是名因不癡意業
T1548_.28.0584b09: 云何十不善業道。殺生竊盜邪婬妄*語兩舌
T1548_.28.0584b10: 惡口綺語貪欲瞋恚邪見是名十不善業道。
T1548_.28.0584b11: 云何十善業道。不殺生不竊盜不邪婬不妄
T1548_.28.0584b12: 言不兩舌不惡口不綺語不貪欲不瞋恚正見
T1548_.28.0584b13: 行。是名十善業道
T1548_.28.0584b14: 云何十法成就墮地獄速如*&T030607;矛殺生乃至
T1548_.28.0584b15: 邪見。十法成就墮地獄速如*&T030607;矛云何十法
T1548_.28.0584b16: 成就生善處速如*&T030607;矛。不殺生乃至正見行。
T1548_.28.0584b17: 十成就生善處速如*&T030607;矛。云何二十法
T1548_.28.0584b18: 成就墮地獄速如*&T030607;矛。自殺生教他殺生。乃
T1548_.28.0584b19: 至自邪見。教他邪見。是名二十法成就墮
T1548_.28.0584b20: 地獄速如*&T030607;
T1548_.28.0584b21: 云何二十法成就生善處速如*&T030607;矛。自不殺
T1548_.28.0584b22: 生。教他不殺生。乃至自正見。教他正見行。是
T1548_.28.0584b23: 二十法成就生善處速如*&T030607;
T1548_.28.0584b24: 云何三十法成就墮地獄速如*&T030607;矛。自殺生
T1548_.28.0584b25: 教他殺生。讃歎殺生。乃至自邪見。教他邪見。
T1548_.28.0584b26: 讃歎邪見。是三十法成就墮地獄速如*&T030607;
T1548_.28.0584b27:
T1548_.28.0584b28: 云何三十法成就生善處速如*&T030607;矛。自不殺
T1548_.28.0584b29: 教他不殺生。讃歎不殺生乃至自正見。教
T1548_.28.0584c01: 他正見。讃歎正見行。是名三十法成就生善
T1548_.28.0584c02: 處速如&T030607;矛。云何四十法成就墮地獄速如
T1548_.28.0584c03: &T030607;矛。自殺生教他殺生。讃歎殺生。願樂殺生。
T1548_.28.0584c04: 乃至自邪見。教他邪見。讃歎邪見。願樂邪見。
T1548_.28.0584c05: 是四十法成就墮地獄速如*&T030607;
T1548_.28.0584c06: 云何四十法成就生善處速如*&T030607;矛。自不殺
T1548_.28.0584c07: 生。教他不殺生。讃歎不殺生。不願樂殺生。
T1548_.28.0584c08: 乃至自正見。教他正見。讃歎正見。願樂正見
T1548_.28.0584c09: 行。是四十法成就生善處速如&T030607;業品
T1548_.28.0584c10: 舍利弗阿毘曇論卷第
T1548_.28.0584c11:
T1548_.28.0584c12:
T1548_.28.0584c13:
T1548_.28.0584c14: 舍利弗阿毘曇論卷第
T1548_.28.0584c15:  *姚秦*罽賓三藏曇摩*耶舍
T1548_.28.0584c16: 共曇摩*崛多*等   譯 
T1548_.28.0584c17:   非問分人品第三
T1548_.28.0584c18: 凡夫人。非凡夫人。性人。聲聞人。菩薩人。縁
T1548_.28.0584c19: 覺人。正覺人。趣須陀洹果證人。須陀洹人。趣
T1548_.28.0584c20: 斯陀含果證人。斯陀含人。趣阿那含果證人。
T1548_.28.0584c21: 阿那含人。趣阿羅漢果證人。阿羅漢人。自足
T1548_.28.0584c22: 人他足人。學人無學人。非學人非無學人。
T1548_.28.0584c23: 正定人邪定人不定人。盲人一眼人二眼人。
T1548_.28.0584c24: 慈行人悲行人。喜行人捨行人空行人。無
T1548_.28.0584c25: 相行人。無願行人。不惱行人。勝入行人。一
T1548_.28.0584c26: 切入行人。修八解脱人。六通人。五此竟人。五
T1548_.28.0584c27: 彼竟人。一分解脱人。二分解脱人。慧解脱人。
T1548_.28.0584c28: 身證人。見得人。信解脱人。堅信人。堅法人。
T1548_.28.0584c29: 斷五支人。六支成就人。一護人。四依人。
T1548_.28.0585a01: 異縁實人。求最勝人。不濁想人。除身行人。心
T1548_.28.0585a02: 善解脱人。慧善解脱人。共解脱人。非共解脱
T1548_.28.0585a03: 人。有退人。無退人。思有人。微護人。思不退
T1548_.28.0585a04: 不思退人。護不退不護退人。有縁射人。法
T1548_.28.0585a05: 發起人。住劫人。首等人。度塹人。壞
T1548_.28.0585a06: 人。乘進人。無沾汚人。惰慢人。云何凡夫人。
T1548_.28.0585a07: 若人未上正決定。是名凡夫人。云何非凡夫
T1548_.28.0585a08: 人。若人上正決定。是名非凡夫人。復次凡夫
T1548_.28.0585a09: 人。若人未得正決定。是名凡夫人。復次非凡
T1548_.28.0585a10: 夫人。若人得正決定。是名非凡夫人。復次凡
T1548_.28.0585a11: 夫人。若人未得聖。五根未曾得。是名凡夫人。
T1548_.28.0585a12: 復次非凡夫人。若人得聖五根曾得。是名非
T1548_.28.0585a13: 凡夫人
T1548_.28.0585a14: 云何性人。若人次第住凡夫勝法。若法即滅。
T1548_.28.0585a15: 上正決定。是名性人。云何性人。若人成就性
T1548_.28.0585a16: 法。何等性法。若無常苦空無我。思惟涅槃寂
T1548_.28.0585a17: 滅不定心。未上正決定如實人。若受想思觸
T1548_.28.0585a18: 思惟覺觀。見慧解脱無癡順信悦喜心進信
T1548_.28.0585a19: 欲不放逸念意識界意界若如實身戒口戒。
T1548_.28.0585a20: 是名性法。若人此法成就。是名性人
T1548_.28.0585a21: 云何聲聞人。若人從他聞。受他教請他説聽
T1548_.28.0585a22: 他法。非自思非自覺非自觀。上正決定。得
T1548_.28.0585a23: 須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是
T1548_.28.0585a24: 名聲聞人
T1548_.28.0585a25: 云何菩薩人。若人三十二相成就。不從他聞。
T1548_.28.0585a26: 不受他教。不請他説。不聽他法。自思自覺自
T1548_.28.0585a27: 觀。於一切法知見無礙。當得自力自在豪尊
T1548_.28.0585a28: 勝貴自在。當得知見無上正覺。當成就如來
T1548_.28.0585a29: 十力四無所畏。成就大慈轉於法輪。是名菩
T1548_.28.0585b01: 薩人。云何縁覺人。若人三十二相不成就
T1548_.28.0585b02: 彼不從他聞。不受他教。不請他説。不聽他
T1548_.28.0585b03: 法。自思自覺自觀。上正決定。得須陀洹果斯
T1548_.28.0585b04: 陀含果阿那含果阿羅漢果。於一切法非無礙
T1548_.28.0585b05: 知見。非得自在。非得由力自在。非豪尊勝貴
T1548_.28.0585b06: 自在。非知見無上最勝正覺。非成就如來十
T1548_.28.0585b07: 力四無所畏大慈轉於法輪。是名縁覺人。
T1548_.28.0585b08: 云何縁覺人。若人三十二相不成就。亦不從
T1548_.28.0585b09: 他聞。不受他教。不請他説。不聽他法。自思自
T1548_.28.0585b10: 覺自觀。上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿
T1548_.28.0585b11: 那含果阿羅漢果。於一切法心無礙知見心
T1548_.28.0585b12: 得自在心得由力自在心豪尊勝貴自在。非
T1548_.28.0585b13: 知見無上最勝正覺。非成就如來十力四無
T1548_.28.0585b14: 所畏大慈轉於法輪。是名縁覺人。
T1548_.28.0585b15: 云何正覺人。若人三十二相成就。不從他聞。
T1548_.28.0585b16: 不受他教。不請他説。不聽他法。自思自覺自
T1548_.28.0585b17: 觀。於一切法。知見無礙得由力自在豪尊勝
T1548_.28.0585b18: 貴自在知見。無上最勝正覺成就。如來十力
T1548_.28.0585b19: 四無所畏成就。大慈成就。自在轉於法輪。是
T1548_.28.0585b20: 名正覺人
T1548_.28.0585b21: 云何趣須陀洹果證人。若人得證須陀洹果
T1548_.28.0585b22: 道。未得須陀洹果。未觸未證。是名趣須陀洹
T1548_.28.0585b23: 果證人。云何須陀洹人。若人須陀洹果觸證
T1548_.28.0585b24: 已於果住。未得上道趣斯陀含果是名須陀
T1548_.28.0585b25: 洹人。云何趣斯陀含果證人。若人得證斯陀
T1548_.28.0585b26: 含果道。未得斯陀含果觸證。是名趣斯陀含
T1548_.28.0585b27: 果證人。云何斯陀含人。若人得斯陀含果觸
T1548_.28.0585b28: 證已。於彼果住。未得上道趣阿那含果。是名
T1548_.28.0585b29: 斯陀含人。云何趣阿那含果證人。若人得證
T1548_.28.0585c01: 阿那含果道。未得阿那含果未觸證。是名趣
T1548_.28.0585c02: 阿那含果證人。云何阿那含人。若人得阿那
T1548_.28.0585c03: 含果觸證已於果住。未得上道趣阿羅漢果。
T1548_.28.0585c04: 是名阿那含人。云何趣阿羅漢果證人。若人
T1548_.28.0585c05: 得證阿羅漢果道。未得阿羅漢未觸證。是名
T1548_.28.0585c06: 趣阿羅漢果證人。云何阿羅漢人若人得阿
T1548_.28.0585c07: 羅漢果道觸證已。是名阿羅漢人。復次趣須
T1548_.28.0585c08: 陀洹果證人。堅信堅法。是名趣須陀洹果證
T1548_.28.0585c09: 人。云何須陀洹人。若人見斷三煩惱身見疑
T1548_.28.0585c10: 戒取。以聖道一時倶斷彼煩惱。於彼斷住。未
T1548_.28.0585c11: 得上道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。是名須
T1548_.28.0585c12: 陀洹人。復次趣斯陀含果證人。若人見斷三
T1548_.28.0585c13: 煩惱身見疑戒取。以聖道一時倶斷彼煩惱
T1548_.28.0585c14: 已。得上道思惟斷。欲愛瞋恚煩惱分斷未斷。
T1548_.28.0585c15: 是名趣斯陀含果證人。復次斯陀含人。若人
T1548_.28.0585c16: 見斷三煩惱身見疑戒取。以聖道一時倶斷
T1548_.28.0585c17: 已。思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。以聖道一時
T1548_.28.0585c18: 倶斷。於彼斷住。未得上道餘思惟斷欲愛瞋
T1548_.28.0585c19: 恚無餘斷未斷。是名斯陀含人。復次趣阿那
T1548_.28.0585c20: 含果證人。若人見斷三煩惱身見疑戒取。以
T1548_.28.0585c21: 聖道一時倶斷。思惟斷欲愛瞋恚煩惱。聖道
T1548_.28.0585c22: 一時倶斷。得上道餘思惟斷欲愛瞋恚無餘斷
T1548_.28.0585c23: 未斷。是名趣阿那含果人。復次阿那含人。若
T1548_.28.0585c24: 五下分煩惱斷身見疑戒取欲愛瞋恚。以聖
T1548_.28.0585c25: 道一時倶斷。於彼斷住。未得上道思惟斷色
T1548_.28.0585c26: 行無色行煩惱無餘斷未斷。是名阿那含人。
T1548_.28.0585c27: 復次趣阿羅漢果證人。若人五下分煩惱斷。
T1548_.28.0585c28: 身見疑戒取欲愛瞋恚。以聖道一時倶斷。得
T1548_.28.0585c29: 上道思惟斷色行無色行煩惱無餘斷*未斷。
T1548_.28.0586a01: 是名趣阿羅漢果證人。復次阿羅漢人。若人
T1548_.28.0586a02: 思惟斷色行煩惱無色行煩惱無餘斷。是名
T1548_.28.0586a03: 阿羅漢人。復次阿羅漢人。若人一切煩惱斷。
T1548_.28.0586a04: 是名阿羅漢人。一切煩惱盡阿羅漢果。若人
T1548_.28.0586a05: 得觸證。是名阿羅漢人。云何自足人。如世尊
T1548_.28.0586a06: 説。世二人難得。何等二。自足他足。云何他
T1548_.28.0586a07: 足。若人施沙門婆羅門貪無厭人貧窮乞
T1548_.28.0586a08: 匃人。飮食車乘衣服香花塗香床褥臥具舍
T1548_.28.0586a09: 宅依止燈明。是名他足人。云何自足人。若
T1548_.28.0586a10: 比丘有漏盡。乃至所作已辦更不還有。是名
T1548_.28.0586a11: 自足人。如是二人誰所説。如來性因曰
T1548_.28.0586a12:     稱自足他足 世間甚希有
T1548_.28.0586a13:     施者如清池 常住淨戒身
T1548_.28.0586a14:     又能施飮食 是人甚難得
T1548_.28.0586a15:     離欲斷瞋恚 滅癡得無漏
T1548_.28.0586a16:     聖法以自足 是人甚難得
T1548_.28.0586a17: 云何學人。趣須陀洹果證人。須陀洹人。趣斯
T1548_.28.0586a18: 陀含果證人。斯陀含人。趣阿那含果證人。阿
T1548_.28.0586a19: 那含人。趣阿羅漢果證人。是名學人。云何無
T1548_.28.0586a20: 學人。阿羅漢。是名無學人。云何非學非無學
T1548_.28.0586a21: 人。凡夫人。是名非學非無學人
T1548_.28.0586a22: 云何正定人。若人上正決定。是名正定人。云
T1548_.28.0586a23: 何邪定人。若人入邪定。是名邪定人。云何不
T1548_.28.0586a24: 定人。若人不上正決定。不入邪定。是名不定
T1548_.28.0586a25: 人。云何正定人。若人得正決定。是名正定
T1548_.28.0586a26: 人。云何邪定人。若人得邪定。是名邪定人。云
T1548_.28.0586a27: 何不定人。若人不得正決定。不得邪定。是名
T1548_.28.0586a28: 不定人。云何正定人。若人得聖五根已曾得。
T1548_.28.0586a29: 是名正定人。云何邪定人。若人作五無間業。
T1548_.28.0586b01: 成就已未受報。於五無間業成就。若一若二
T1548_.28.0586b02: 未受報。是名邪定人。云何不定人。若人未得
T1548_.28.0586b03: 聖五根未曾得。不作五無間業。不成就不受
T1548_.28.0586b04: 報。於五無間業不成就。若一若二不受報是
T1548_.28.0586b05: 名不定人
T1548_.28.0586b06: 云何盲人。若人成就眼。未得財寶。能得得已
T1548_.28.0586b07: 弘廣。無如是眼。若人成就眼。未生善法。能
T1548_.28.0586b08: 生生已弘廣。無如是眼。是名盲人。云何一
T1548_.28.0586b09: 眼人。如人成就眼。未得財寶。能得得已弘
T1548_.28.0586b10: 廣。有如是眼。如人成就眼。未生善法。能生
T1548_.28.0586b11: 生已弘廣。無如是眼。是名一眼人。云何二眼
T1548_.28.0586b12: 人。若人成就眼。未得財寶。能得得已弘廣。
T1548_.28.0586b13: 有如是眼。如人成就眼。未生善法。能生生已
T1548_.28.0586b14: 弘廣。有如是眼。是名二眼人
T1548_.28.0586b15: 云何慈行人。若人得慈解心。多行是行。是名
T1548_.28.0586b16: 慈行人。云何悲行人。若人得悲解心。多行是
T1548_.28.0586b17: 行。是名悲行人。云何喜行人。若人得喜解心。
T1548_.28.0586b18: 多行是行。是名喜行人。云何捨行人。若人得
T1548_.28.0586b19: 捨解心。多行是行。是名捨行人。復次慈行人。
T1548_.28.0586b20: 若人得慈解調心已。修行柔軟已。次第上正
T1548_.28.0586b21: 決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
T1548_.28.0586b22: 漢果。是名慈行人。復次悲行人。若人得悲解
T1548_.28.0586b23: 調心已。修行柔軟已。次第上正決定。得須陀
T1548_.28.0586b24: 洹果斯陀含果阿那含果得阿羅漢果。是名
T1548_.28.0586b25: 悲行人。復次喜行人。若人得喜解調心已。修
T1548_.28.0586b26: 行柔軟已。次第上正決定。得須陀洹果斯陀
T1548_.28.0586b27: 含果阿那含果阿羅漢果。是名喜行人。云何
T1548_.28.0586b28: 捨行人。若人得捨解調心已。修行柔軟已。次
T1548_.28.0586b29: 第上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含
T1548_.28.0586c01: 果阿羅漢果。是名捨行人
T1548_.28.0586c02: 云何空行人。若人得空定多行是行。是名空
T1548_.28.0586c03: 行人。云何無相行人。若人得無相定。多行是
T1548_.28.0586c04: 行。是名無相行人。云何無願行人。若人得
T1548_.28.0586c05: 無願定。多行是行。是名無願行人。復次空
T1548_.28.0586c06: 行人。若人得空行。上正決定。得須陀洹果斯
T1548_.28.0586c07: 陀含果阿那含果阿羅漢果。是名空行人。復
T1548_.28.0586c08: 次無相行人。若人得無相定上正決定。得
T1548_.28.0586c09: 須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是
T1548_.28.0586c10: 名無相行人。云何無願行人。若人得無願定
T1548_.28.0586c11: 上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果
T1548_.28.0586c12: 阿羅漢果。是名無願行人
T1548_.28.0586c13: 云何無惱行人。若人得無惱法。何等無惱法。
T1548_.28.0586c14: 謂若人知勸讃。知不勸讃。知勸讃不勸讃已。
T1548_.28.0586c15: 非勸讃非不勸讃。説法明了知法明了。知法
T1548_.28.0586c16: 已内樂精進。背不説惡。面不讃善。稱滿説法。
T1548_.28.0586c17: 非不稱滿。不必顧方語。不是非人禮。隨方説
T1548_.28.0586c18: 法。復次修根力覺禪解脱定修已。得聖無漏
T1548_.28.0586c19: 捨。若捨則應法律。不行欲樂凡夫卑行。不行
T1548_.28.0586c20: 非聖無義苦行。常捨二邊入應中道行。知勸
T1548_.28.0586c21: 讃知不勸讃。知勸讃非不勸讃已。不勸讃
T1548_.28.0586c22: 非不勸讃。説法明了知法明了。知法已内樂
T1548_.28.0586c23: 精進背。處不説惡面。前不讃善稱滿説法非
T1548_.28.0586c24: 不稱滿。不必顧方語不是非人禮。隨方而説
T1548_.28.0586c25: 法。無惱害離惱。於惱解脱入無惱法。復次
T1548_.28.0586c26: 此是彼人數共制名無惱。是名無惱行人
T1548_.28.0586c27: 云何勝入行人。若人得八勝入。多行是行。是
T1548_.28.0586c28: 名勝入行人。云何一切入行人。若人得十一
T1548_.28.0586c29: 切入。多行是行。是名一切入行人。云何修八
T1548_.28.0587a01: 解脱人。若人得八解脱。多行是行。是名修八
T1548_.28.0587a02: 解脱人。云何六通人。若人六通成就。多行是
T1548_.28.0587a03: 行。是名六通人
T1548_.28.0587a04: 云何五此竟人。七生人。家家人。斯陀含人。一
T1548_.28.0587a05: 種人。若現身得阿羅漢人。云何七生人。須陀
T1548_.28.0587a06: 洹是名七生人。復次七生人。若人見斷三煩
T1548_.28.0587a07: 惱斷。身見疑戒盜。聖道一時倶斷。於彼斷住。
T1548_.28.0587a08: 未得上道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。作業
T1548_.28.0587a09: 必當生受七天七人身。受行七天七人身已
T1548_.28.0587a10: 盡苦邊。是名七生人。云何家家人。若人見斷
T1548_.28.0587a11: 三煩惱斷。身見疑戒盜。聖道一時倶斷。得上
T1548_.28.0587a12: 道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。未斷作業。必
T1548_.28.0587a13: 當生或受二三人身。彼或受行二三人身已盡
T1548_.28.0587a14: 苦邊。是名家家人。復次家家人。若人見斷三
T1548_.28.0587a15: 煩惱斷身見疑戒盜。聖道一時倶斷。思惟斷
T1548_.28.0587a16: 欲愛瞋恚煩惱分斷。未如斯陀含作業。必當
T1548_.28.0587a17: 生或受二三人身。受行二三人身已盡苦邊。
T1548_.28.0587a18: 是名家家人。云何斯陀含人。若人見斷三煩
T1548_.28.0587a19: 惱斷。身見疑戒盜。以聖道一時倶斷。思惟斷
T1548_.28.0587a20: 欲愛瞋恚煩惱分斷。以聖道一時倶斷。於彼
T1548_.28.0587a21: 斷住。未得上道餘思惟斷欲愛瞋恚無餘斷作
T1548_.28.0587a22: 業。必當生受一天一人身。受行一天一人身已
T1548_.28.0587a23: 盡苦邊。是名斯陀含人。復次斯陀含人。若人
T1548_.28.0587a24: 見斷三煩惱身見疑戒盜。以聖道一時倶斷。
T1548_.28.0587a25: 思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。過家家人。非如
T1548_.28.0587a26: 一種人作業。必當生受一天一人身。受行一
T1548_.28.0587a27: 天一人身已盡苦邊。是名斯陀含人。云何一
T1548_.28.0587a28: 種人。若人見斷三煩惱斷身見疑戒盜。以聖
T1548_.28.0587a29: 道一時倶斷。思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。以聖
T1548_.28.0587b01: 道一時倶斷得上道餘思惟斷。欲愛瞋恚無餘
T1548_.28.0587b02: 斷。未斷作業。必當生受一人身。受行一人身
T1548_.28.0587b03: 已盡苦邊。是名一種人。復次一種人。若人見
T1548_.28.0587b04: 斷三煩惱斷身見疑戒盜。聖道一時倶斷。思
T1548_.28.0587b05: 惟斷欲愛瞋恚多斷過斯陀含。非如阿那含
T1548_.28.0587b06: 作業。必當生受一人身。受行一人身已盡苦
T1548_.28.0587b07: 邊。是名一種人。云何現身得阿羅漢人。若人
T1548_.28.0587b08: 以我分身。若長若幼上正決定。此人此生我
T1548_.28.0587b09: 分身此長此幼。得須陀洹果斯陀含果阿那
T1548_.28.0587b10: 含果。得阿羅漢果。是名現身得阿羅漢果人。
T1548_.28.0587b11: 是名五此竟人
T1548_.28.0587b12: 云何五彼竟人。中般涅槃人。速般涅槃人。無
T1548_.28.0587b13: 行般涅槃人。有行般涅槃人。上流般涅槃
T1548_.28.0587b14: 人。云何中般涅槃人。若人五下。分煩惱斷。
T1548_.28.0587b15: 身見疑戒盜欲愛瞋恚。以聖道一時倶斷。彼
T1548_.28.0587b16: 聖五根利用最勝。信根進根念根定根慧根。
T1548_.28.0587b17: 若此道樂速解。若修彼道已。得阿羅漢果。
T1548_.28.0587b18: 彼有留難現身。不得阿羅漢果。或多諸縁行
T1548_.28.0587b19: 慈愍親屬。宿業必當生受一天身。於彼有不
T1548_.28.0587b20: 適意。生不適意。住不適意。行不適意。於彼天
T1548_.28.0587b21: 身中般涅槃。何謂中般涅槃。於欲界命終。若
T1548_.28.0587b22: 生色界天上。於彼天壽中。於彼斷法中般涅
T1548_.28.0587b23: 槃。是名中般涅槃。復次此是彼人數共制。名
T1548_.28.0587b24: 中般涅槃。是名中般涅槃人。云何速般涅槃
T1548_.28.0587b25: 人。若人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋
T1548_.28.0587b26: 恚。以聖道一時倶斷。此聖五根利。不如中般
T1548_.28.0587b27: 涅槃。何等五。信根進根念根定根慧根。若此
T1548_.28.0587b28: 道若速解。若修彼道得阿羅漢果。彼有留難
T1548_.28.0587b29: 現身。不得阿羅漢果。以多諸縁行慈愍親屬。
T1548_.28.0587b30: 由宿業必受一天身。於彼有不適意。生不適
T1548_.28.0587c01: 意。住不適意。行不適意。於彼天身速般涅
T1548_.28.0587c02: 槃。何謂速般涅槃。欲界命終生色界天上。
T1548_.28.0587c03: 彼天壽少樂多離速般涅槃。是名速般涅
T1548_.28.0587c04: 槃。復次此是彼人數共制。名速般涅槃人。
T1548_.28.0587c05: 是名速般涅槃人。云何無行般涅槃人。若人
T1548_.28.0587c06: 五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。以
T1548_.28.0587c07: 聖道一時倶斷。此聖五根軟。何等五。信根
T1548_.28.0587c08: 進根定根慧根念根。若此道樂難。解若修
T1548_.28.0587c09: 彼道得阿羅漢果。彼有留難。現身不得阿羅
T1548_.28.0587c10: 漢果。以多諸縁行慈愍親屬。由宿業必當生
T1548_.28.0587c11: 受一天身。彼有適意生適意。住不適意。行不
T1548_.28.0587c12: 意。於彼天身無行般涅槃。何謂無行般涅
T1548_.28.0587c13: 槃。欲界命終。若生色界天上。於彼無行得無
T1548_.28.0587c14: 間道。得已即於彼間般涅槃。是名無行般涅
T1548_.28.0587c15: 槃。復次此是彼人數共制。名無行般涅槃。
T1548_.28.0587c16: 是名無行般涅槃人。云何有行般涅槃人。若
T1548_.28.0587c17: 人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。以
T1548_.28.0587c18: 聖道一時倶斷。若此聖五根軟。何等五。信根
T1548_.28.0587c19: 進根念根定根慧根。若此道苦難解。若修彼
T1548_.28.0587c20: 道已。得阿羅漢果。彼有留難。現身不得阿羅
T1548_.28.0587c21: 漢果。以多諸縁業行慈愍親屬。由宿業必當
T1548_.28.0587c22: 生受一天身。彼有適意生適意。住適意。行不
T1548_.28.0587c23: 適意。於彼天身有行般涅槃。何謂有行般涅
T1548_.28.0587c24: 槃。欲界命終。若生色界天上。彼有行難得無
T1548_.28.0587c25: 間道。得已便於彼般涅槃。是名有行般涅槃。
T1548_.28.0587c26: 復次此是。彼人數共制。名有行般涅槃。是名
T1548_.28.0587c27: 有行般涅槃人。云何上流至阿迦膩吒人。若
T1548_.28.0587c28: 人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。以
T1548_.28.0587c29: 聖道一時倶斷。此聖五根最軟。何等五。信根
T1548_.28.0588a01: 進根念根定根慧根。若此道或樂難解。或苦
T1548_.28.0588a02: 難解。修彼道已。得阿羅漢果。彼有留難。現身
T1548_.28.0588a03: 不得阿羅漢果。以多諸縁行慈愍親屬。由宿
T1548_.28.0588a04: 業必當生受五天身。於彼天上有適意生適
T1548_.28.0588a05: 意。住適意行適意。此若命終上流。至阿迦膩
T1548_.28.0588a06: 吒。何謂上流至阿迦膩吒。於欲界命終。生色
T1548_.28.0588a07: 界無勝天中。如彼天壽住彼天壽。住已彼命
T1548_.28.0588a08: 終轉生無熱天中。生無熱天中已。彼命終轉
T1548_.28.0588a09: 生善見天中。生善見天中已。彼命終轉生如
T1548_.28.0588a10: 妙善見天中。生如妙善見天中已。彼命終轉
T1548_.28.0588a11: 生阿迦膩吒天中。如彼天壽住。如彼天壽住
T1548_.28.0588a12: 已。逮無間道得阿羅漢果。得阿羅漢果已。
T1548_.28.0588a13: 即於彼般涅槃。是名上流至阿迦膩吒。復次
T1548_.28.0588a14: 此是彼人數共制。名上流至阿迦膩吒。是名
T1548_.28.0588a15: 上流至阿迦膩吒人。是名五彼竟人。云何一分
T1548_.28.0588a16: 解脱人。若人先學時得八解脱滅盡定。非後
T1548_.28.0588a17: 無學時得八解脱滅盡定。後無學時得八解
T1548_.28.0588a18: 脱滅盡定。非學時得八解脱滅盡定。是名一
T1548_.28.0588a19: 分解脱人。云何二分解脱人。若人學時得八
T1548_.28.0588a20: 解脱滅盡定。後無學時亦得八解脱滅盡定。
T1548_.28.0588a21: 是名二分解脱人。復次一分解脱人。若人盡
T1548_.28.0588a22: 智生非無生智。是名一分解脱人。復次二分
T1548_.28.0588a23: 解脱人。若盡智生無生智生。是名二分解脱
T1548_.28.0588a24: 人。云何慧解脱人。若人寂靜解脱過色無色。
T1548_.28.0588a25: 彼非身觸行見慧斷有漏。是名慧解脱人。云
T1548_.28.0588a26: 何身證人。若人寂靜解脱過色無色。修身觸
T1548_.28.0588a27: 行非慧見斷有漏。是名身證人。云何見得人。
T1548_.28.0588a28: 若人寂靜解脱過色無色。彼非身觸行。非慧
T1548_.28.0588a29: 見斷有漏。如世尊所流布法。多用慧擇行。是
T1548_.28.0588b01: 名見得人。云何信解脱人。若人寂靜解脱過
T1548_.28.0588b02: 色無色。彼非身觸行。非慧見斷有漏。如世尊
T1548_.28.0588b03: 所流布法。以慧擇行不及見得。是名信解脱
T1548_.28.0588b04: 人。云何見得人。若人得堅法上正決定。得須
T1548_.28.0588b05: 陀洹果。得斯陀含果。得阿那含果。未得八
T1548_.28.0588b06: 解脱滅盡定。是名見得人。云何信解脱人。若
T1548_.28.0588b07: 人得堅信上正決定。得須陀洹果。得斯陀含
T1548_.28.0588b08: 果。得阿那含果。未得八解脱滅盡定是名信
T1548_.28.0588b09: 解脱人。云何堅信人。若人寂靜解脱過色無
T1548_.28.0588b10: 色。彼非身觸行。非慧見斷有漏。彼信受於世
T1548_.28.0588b11: 尊。是名堅信解脱人。云何堅法人。若人寂靜
T1548_.28.0588b12: 解脱過色無色。彼非身觸行。非慧見斷有漏。
T1548_.28.0588b13: 如世尊所流布法。慧觀而堪忍。是名堅法人。
T1548_.28.0588b14: 云何堅信人。若人性好信多信上正決定。未
T1548_.28.0588b15: 得四沙門果一一觸證。若須陀洹果。若斯陀
T1548_.28.0588b16: 含果。若阿那含果。若阿羅漢果。彼於五根
T1548_.28.0588b17: 信根多。餘四根少。未得八解脱滅盡定。是名
T1548_.28.0588b18: 堅信人。云何堅法人。若人性好擇法多擇法
T1548_.28.0588b19: 上正決定。未得四沙門果一一觸證。若須陀
T1548_.28.0588b20: 洹果若斯陀含果。若阿那含果。若阿羅漢果。
T1548_.28.0588b21: 彼於此五根慧根多。餘四根少。未得八解脱
T1548_.28.0588b22: 滅盡定。是名堅法人
T1548_.28.0588b23: 云何斷五支人。若人五蓋斷欲愛蓋瞋恚睡
T1548_.28.0588b24: 眠掉悔疑蓋。是名斷五支人。復次斷五支人。
T1548_.28.0588b25: 若人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。
T1548_.28.0588b26: 是名斷五支人
T1548_.28.0588b27: 云何六支成就人。若人六捨成就。彼眼見色
T1548_.28.0588b28: 無憂無喜捨行念知。耳聞聲鼻嗅香舌甞味。
T1548_.28.0588b29: 覺觸意知法。無憂無喜捨行念知。是名六
T1548_.28.0588c01: 支成就人
T1548_.28.0588c02: 云何一護人。若人以念護心成就。是名一護
T1548_.28.0588c03:
T1548_.28.0588c04: 云何四依人。若人知堪忍知親近知離知捨。
T1548_.28.0588c05: 是名四依人
T1548_.28.0588c06: 云何滅異縁實人。若人於此外或有沙門婆
T1548_.28.0588c07: 羅門異縁見。我世常此見實餘虚妄。我世非
T1548_.28.0588c08: 常此實餘虚妄。我世常非常此實餘虚妄。我
T1548_.28.0588c09: 世非常非非常此實餘虚妄。我世有邊此實
T1548_.28.0588c10: 餘虚妄。我世無邊此實餘虚妄。我世有邊無
T1548_.28.0588c11: 邊此實餘虚妄。我世非有邊非無邊此實餘
T1548_.28.0588c12: 虚妄。身是命此實餘虚妄。命是身此實餘虚
T1548_.28.0588c13: 妄。身異命異此實餘虚妄。無命無身此實餘
T1548_.28.0588c14: 虚妄。有如去涅槃此實餘虚妄。無如去涅槃
T1548_.28.0588c15: 此實餘虚妄。有如去不如去涅槃此實餘虚
T1548_.28.0588c16: 妄。有如去非不如去涅槃。此實餘虚妄。於
T1548_.28.0588c17: 彼一切滅害捨解吐出離盡已。是名滅異縁
T1548_.28.0588c18: 實人。云何求最勝人。若人欲求斷有求斷。
T1548_.28.0588c19: 求梵淨行所作已竟。何謂欲求。欲界未覺未
T1548_.28.0588c20: 知。欲界未斷法若欲界陰界入。若色聲香味
T1548_.28.0588c21: 觸。若衆生若法。若求彼悕望聚集盡求愛求
T1548_.28.0588c22: 已。悕望已聚集盡求已。是名欲求。云何有求。
T1548_.28.0588c23: 色界無色界未覺未知。色界無色界未斷。若
T1548_.28.0588c24: 色界無色界陰界入。若禪若解脱。若定若三
T1548_.28.0588c25: 摩跋提。若求此悕望聚集盡求愛求已。悕望
T1548_.28.0588c26: 已聚集盡求已。是名有求。云何求梵淨行。謂
T1548_.28.0588c27: 八聖。若求彼悕望聚集盡求愛求已悕望已。
T1548_.28.0588c28: 聚集盡求已。是名求梵淨行人。若人欲求斷
T1548_.28.0588c29: 有求斷。求梵淨行所作已竟。是名求最勝
T1548_.28.0589a01:
T1548_.28.0589a02: 云何不濁想人。濁想謂欲想瞋想害想
T1548_.28.0589a03: 濁想。謂出想不瞋恚想非害想若人捨欲想
T1548_.28.0589a04: 憶念出想。捨瞋恚想憶念非瞋恚想。捨害想
T1548_.28.0589a05: 憶念非害想。是名不濁想人
T1548_.28.0589a06: 云何除身行人。身謂出息入息。彼若入於寂
T1548_.28.0589a07: 靜滅除。是名除身行人。復次除身行人。若此
T1548_.28.0589a08: 比丘斷苦斷樂。先滅憂喜想不苦不樂捨念
T1548_.28.0589a09: 清淨。成就於四禪行。是名除身行人
T1548_.28.0589a10: 云何心善解脱人。若人於欲心解脱。瞋恚愚
T1548_.28.0589a11: 癡心解脱。是名心善解脱人。云何慧善解脱
T1548_.28.0589a12: 人。若人自知法。我欲斷必不生。瞋恚愚癡斷
T1548_.28.0589a13: 必不生。是名慧善解脱人。云何心善解脱人。
T1548_.28.0589a14: 若人心解脱欲無欲得觸證已。是名心善解
T1548_.28.0589a15: 脱人。云何慧善解脱人。若人離無明慧解脱
T1548_.28.0589a16: 得觸證已。是名慧善解脱人。云何心善解脱
T1548_.28.0589a17: 人。若人盡智生非無生智。是名心善解脱人。
T1548_.28.0589a18: 云何慧善解脱人。若人盡智生及無生智。是
T1548_.28.0589a19: 名慧善解脱人。云何共解脱人。若人於共解
T1548_.28.0589a20: 脱心住發起。是名共解脱人。云何不共解脱
T1548_.28.0589a21: 人。若人不共解脱心住不發起。是名不共解
T1548_.28.0589a22: 脱人。云何有退人。若人於共解脱心住發起。
T1548_.28.0589a23: 彼有共解脱心退變。是名有退人。云何無退
T1548_.28.0589a24: 人。若人於不共解脱心住不變起。彼非有共
T1548_.28.0589a25: 解脱心不退變。是名無退人。云何思有人。若
T1548_.28.0589a26: 人於共解脱心住發起。彼有思有於共解脱
T1548_.28.0589a27: 心令我不終不退不變。是名思有人。云何有
T1548_.28.0589a28: 微護人。若人於共解脱心住發起。彼若護令
T1548_.28.0589a29: 我於共解脱心不退不變。彼於共解脱心不
T1548_.28.0589b01: 退不變。是名微護人。云何或有人若思不退
T1548_.28.0589b02: 不思便退。若人於共解脱心住發起。彼若思
T1548_.28.0589b03: 害我。令我於共解脱心不退不變。彼於共解
T1548_.28.0589b04: 脱心不退不變不思害我。令我於共解脱心
T1548_.28.0589b05: 不退不變。彼於共解脱退變。是名或有人思
T1548_.28.0589b06: 不退不思便退人。云何或有人若微護不退
T1548_.28.0589b07: 不微護便退。若人於共解脱心住發起。彼若
T1548_.28.0589b08: 護令我於共解脱心不退不變。便於共解脱
T1548_.28.0589b09: 心不退不變。若不護令我於共解脱心不退
T1548_.28.0589b10: 不變。彼於共解脱心不退不變。彼於共解脱
T1548_.28.0589b11: 心退變。是名或有人微護不退不微護便退。
T1548_.28.0589b12: 云何有縁射人。若人盡智生非無生智。必當
T1548_.28.0589b13: 生無生智當縁射。於解脱心終不發起。是名
T1548_.28.0589b14: 有縁射人
T1548_.28.0589b15: 云何法不發起人。若人心解脱於欲瞋恚愚
T1548_.28.0589b16: 癡。是名法不發起人。何謂法不發起人。欲
T1548_.28.0589b17: 不發起。瞋恚愚癡不發起。是名法不發起
T1548_.28.0589b18:
T1548_.28.0589b19: 云何住劫人。若堅信堅法。若復有善行。若人
T1548_.28.0589b20: 現世得阿羅漢。是名住劫人。何謂住劫。乃
T1548_.28.0589b21: 至一切世界煩惱不壞。必令彼人得四沙門
T1548_.28.0589b22: 果得三觸證。若須陀洹果。若斯陀含果。若阿
T1548_.28.0589b23: 那含果。若阿羅漢果。是名住劫人
T1548_.28.0589b24: 云何首等人。若人未行道。若有漏若壽命一
T1548_.28.0589b25: 時倶斷。復次斷漏無間命得斷。是名首等
T1548_.28.0589b26:
T1548_.28.0589b27: 云何度*塹人。若人無明斷。是名度*塹人。云
T1548_.28.0589b28: 何壞*塹人。若人生死斷。是名壞*塹人。云何
T1548_.28.0589b29: 乘進人。若人有愛斷。是名乘進人。云何無沾
T1548_.28.0589c01: 汚人。若人五下分煩惱斷。是名無*沾汚人」
T1548_.28.0589c02: 云何惰慢人。若人我慢斷。是名惰慢人
T1548_.28.0589c03: 舍利弗阿毘曇論卷第
T1548_.28.0589c04:
T1548_.28.0589c05:
T1548_.28.0589c06:
T1548_.28.0589c07: 舍利弗阿毘曇論卷第
T1548_.28.0589c08:  姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0589c09: 曇摩崛多等   譯 
T1548_.28.0589c10:   ◎非問分智品第四之一
T1548_.28.0589c11: 正見。正智。慧根。慧力。擇法正覺。解脱智。正
T1548_.28.0589c12: 智。邪智。聖智。非聖智。有漏智。無漏智。有
T1548_.28.0589c13: 愛智。無愛智。有求智。無求智。當取智。非當
T1548_.28.0589c14: 取智。有取智。無取智。有勝智。無勝智。受智。
T1548_.28.0589c15: 非受智。内智。外智。有報智。無報智。凡夫共
T1548_.28.0589c16: 智。凡夫不共智。非凡夫共智。非凡夫不共智。
T1548_.28.0589c17: 聲聞共智。聲聞不共智。非聲聞共智。非聲聞
T1548_.28.0589c18: 不共智。如電智。如金剛智。不定得智。定得
T1548_.28.0589c19: 智。有行勝持智。無行勝持智。一分修智。二分
T1548_.28.0589c20: 修智。盡智無生智。法住智。涅槃智。界方便。思
T1548_.28.0589c21: 惟方便。非法方便。除非法方便。入定方便。
T1548_.28.0589c22: 出定方便。有覺智。無覺智。有觀智。無觀智。
T1548_.28.0589c23: 有喜智。無喜智。有味智有。共捨智。有光智。無
T1548_.28.0589c24: 光智。善智。不善智。無記智。學智。無學智。非
T1548_.28.0589c25: 學非無學智。報智。報法智。非報非報法智。見
T1548_.28.0589c26: 斷智。思惟斷智。非見斷非思惟斷智。見斷因
T1548_.28.0589c27: 智。思惟斷因智。非見斷因智。非思惟斷因智。
T1548_.28.0589c28: 卑智。中智。勝智。麁智。細智。微智。三明。三慧。
T1548_.28.0589c29: 三眼。内身觀身智。外身觀身智。内外身
T1548_.28.0590a01: 身智。内受*觀受智。外受觀受智。内外受
T1548_.28.0590a02: 内外受智。内心觀心智。外心觀心智。内
T1548_.28.0590a03: 外心觀内外心智。内法中觀内法智。外法中
T1548_.28.0590a04: 觀外法智。内外法中觀内外法智。内境界
T1548_.28.0590a05: 智。外境界智。内外境界智。衆生境界智。色
T1548_.28.0590a06: 境界智。非色境界智。衆生境界智。有爲境界
T1548_.28.0590a07: 智。無爲境界智。衆生境界智。法境界智。無境
T1548_.28.0590a08: 界智。衆生境界智。少智。中智。無量智。少境界
T1548_.28.0590a09: 智。中境界智。無量境界智。少智。少境界少
T1548_.28.0590a10: 智。中境界少智。無量境界中智。少境界中
T1548_.28.0590a11: 智。中境界中智。無量境界無量智。少境界無
T1548_.28.0590a12: 量智。中境界無量智。無量境界少住智。中住
T1548_.28.0590a13: 智。無量住智。少智。少住少智。中住少智。無
T1548_.28.0590a14: 量住中智。少住中智。中住中智。無量住無量
T1548_.28.0590a15: 智。少住無量智。中住無量智。無量住善道方
T1548_.28.0590a16: 便。惡道方便。善方便。惡方便。勤方便。
T1548_.28.0590a17: 靜方便。取方便。捨方便。過去智。未來智。現
T1548_.28.0590a18: 在智。過去境界智。未來境界智。現在境界智。
T1548_.28.0590a19: 非過去非未來非現在境界智。欲界繋智。色
T1548_.28.0590a20: 界繋智。無色界繋智。不繋智。苦智。集智。滅
T1548_.28.0590a21: 智道智法智。比智。世智。他心智。法辯義辯
T1548_.28.0590a22: 辭辯應辯。作智非離智。離智非作智。作離
T1548_.28.0590a23: 智。非作非離智。非取非出智。有染智。非
T1548_.28.0590a24: 非雜染智。非有染有染有離染智。非有染非
T1548_.28.0590a25: 離染智。扼智。非離扼離扼智。非離*扼離
T1548_.28.0590a26: *扼智。非*扼非離*扼智。智果智。非斷果智。
T1548_.28.0590a27: 斷果智。非智果智。*智果斷果智。非智果非
T1548_.28.0590a28: 斷果智智果智。非得果得果智。非智果智。果
T1548_.28.0590a29: 得果智。非智果非得果智。盡智非覺覺智。非
T1548_.28.0590b01: 盡覺智。非盡非覺智。解智非脱*脱智。
T1548_.28.0590b02: 非解解*脱智。非解非*脱智。退分智。住分智。
T1548_.28.0590b03: 増長分智。解分智。退分智。非住分住分智。
T1548_.28.0590b04: 非退分住分退分智。非退分非住分智。退分
T1548_.28.0590b05: 智。非増長分増長分智。非退分退分増長分
T1548_.28.0590b06: 智。非退分非増長分智。退分智。非解分解
T1548_.28.0590b07: 分智。非退*分退分解分智。非退分非解分智。
T1548_.28.0590b08: 住分智。非増長分増長分智。非住分住分増
T1548_.28.0590b09: 長分智。非住分非増長分智。住分智。非解
T1548_.28.0590b10: 分解分智。非住分住分解分智。非住分非解
T1548_.28.0590b11: 分智。増分智。非解分解分智。非増分増分
T1548_.28.0590b12: 分智。非増分非解分智。五智。六通。七方便。
T1548_.28.0590b13: 苦法智。苦比智。集法智。集比智。滅法智。滅
T1548_.28.0590b14: 比智。道法智。道比智。九方便。如來十力。
T1548_.28.0590b15: 智性。四十四智性。七十七智性
T1548_.28.0590b16: 云何正見。見若善順不逆。是名正見。云何正
T1548_.28.0590b17: 智。智若善順不逆。是名正智。云何正見。若忍
T1548_.28.0590b18: 善順不逆。是名正見。云何正智。智若善順
T1548_.28.0590b19: 不逆。是名正智。云何正見。除盡智。無生智。
T1548_.28.0590b20: 若餘見善順不逆。是名正見。云何正智。盡智
T1548_.28.0590b21: 無生智。是名正智
T1548_.28.0590b22: 云何慧根。學人離結使。聖心入聖道。若堅信
T1548_.28.0590b23: 若堅法。及餘趣人見行過患。觀涅槃寂滅。如
T1548_.28.0590b24: 實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲
T1548_.28.0590b25: 證。修道離煩惱。見學人若須陀洹。若斯陀含。
T1548_.28.0590b26: 若阿那含。觀智具足。若智地若觀解脱心。即
T1548_.28.0590b27: 證一一沙門果。若須陀洹果。若斯陀含果。若
T1548_.28.0590b28: 阿那含果。無學人欲得阿羅漢。未得聖法。欲
T1548_.28.0590b29: 得修道。觀智具足。若智地若觀解脱心。即得
T1548_.28.0590c01: 阿羅漢果。若實人若趣若法擇重擇究竟。擇
T1548_.28.0590c02: 擇法思惟。覺了達自相他相共。相思念辨觀
T1548_.28.0590c03: 生自在智慧智見解射方便術焔光明照曜。
T1548_.28.0590c04: 慧眼慧根慧力擇法正覺無癡正見。是名慧
T1548_.28.0590c05: 根。云何慧力。慧根是名慧力
T1548_.28.0590c06: 云何擇法正覺。慧力是名擇法正覺
T1548_.28.0590c07: 云何解脱智。若於解脱中智見解脱方便。
T1548_.28.0590c08: 心於貪欲瞋恚解脱。我心解脱。於貪欲瞋恚。
T1548_.28.0590c09: 即智見彼解*脱方便。是名解脱智此論智見
解脱之脱
T1548_.28.0590c10: 丹藏皆
作射
T1548_.28.0590c11: 云何覺。如來若智生。於一切法中無礙智見。
T1548_.28.0590c12: 得自在自由力尊自在勝貴自在知見。無上
T1548_.28.0590c13: 正覺如來十力。成就四無所畏大慈。成就自
T1548_.28.0590c14: 在轉法輪法。是名覺
T1548_.28.0590c15: 云何正智。智若善順不逆。是名正智。云何
T1548_.28.0590c16: 邪智。智若不善不順逆。是名邪智
T1548_.28.0590c17: 云何聖智。智若無漏。是名聖智。云何非聖智。
T1548_.28.0590c18: 智若有漏。是名非聖智
T1548_.28.0590c19: 云何有漏智。智若有愛。是名有漏智。云何
T1548_.28.0590c20: 無漏智。智若無愛。是名無漏智
T1548_.28.0590c21: 云何有愛智。智若有求。是名有愛智。云何無
T1548_.28.0590c22: 愛智。智若無求。是名無愛智
T1548_.28.0590c23: 云何有求智。智若當取。是名有求智。云何無
T1548_.28.0590c24: 求智。智若非當取。是名無求智
T1548_.28.0590c25: 云何當取智。智若有取。是名當取智。云何
T1548_.28.0590c26:
T1548_.28.0590c27:
T1548_.28.0590c28:
T1548_.28.0590c29:
T1548_.28.0591a01: 非當取智。智若無取。是名非當取智
T1548_.28.0591a02: 云何有取智。智若有勝。是名有取智。云何無
T1548_.28.0591a03: 取智。智若無勝。是名無取智
T1548_.28.0591a04: 云何有勝智。智若有取。是名有勝智。云何無
T1548_.28.0591a05: 勝智。智若無取。是名無勝智。云何有勝智。若
T1548_.28.0591a06: 於此智有餘智勝妙過上是名有勝智。云何
T1548_.28.0591a07: 無勝智。於此智於餘智勝妙過上。是名無勝
T1548_.28.0591a08:
T1548_.28.0591a09: 云何有勝智。如來若生智。於一切法中無礙
T1548_.28.0591a10: 智見。得自在自由力豪尊自在勝貴自在智
T1548_.28.0591a11: 見。無上最勝正覺如來十力成就四無所畏
T1548_.28.0591a12: 大慈自在成就轉法輪。除彼智若餘智。是名
T1548_.28.0591a13: 有勝智。云何無勝智。若前所餘智。是名無
T1548_.28.0591a14: 勝智
T1548_.28.0591a15: 云何受智。智若智内。是名受智。云何非受智。
T1548_.28.0591a16: 智若智外。是名非受智
T1548_.28.0591a17: 云何内智。若智受。是名内智。云何外
T1548_.28.0591a18: 若智非受。是名外智
T1548_.28.0591a19: 云何有報智。若智報法。是名有報智。云何無
T1548_.28.0591a20: 報智。若智非報非報法。是名無報智
T1548_.28.0591a21: 云何凡夫共智。智非凡夫生得。凡夫亦生得。
T1548_.28.0591a22: 是名凡夫共智。云何凡夫不共智。若智非凡
T1548_.28.0591a23: 夫生得。凡夫不生不得。是名凡夫不共智。
T1548_.28.0591a24: 云何非凡夫共智。若智凡夫得非凡夫亦生
T1548_.28.0591a25: 得。是名非凡夫共智。云何非凡夫不共智。若
T1548_.28.0591a26: 智凡夫生得。非凡夫不生不得。是名非凡夫
T1548_.28.0591a27: 不共智
T1548_.28.0591a28: 云何聲聞共智。若智非聲聞生得。聲聞亦生
T1548_.28.0591a29: 得。是名聲聞共智。云何聲聞不共智若智非
T1548_.28.0591b01: 聲聞生得。聲聞不生不得。是名聲聞不共智。
T1548_.28.0591b02: 云何非聲聞共智。若智聲聞生得。非聲聞亦
T1548_.28.0591b03: 生得。是名非聲聞共智。云何非聲聞不共智。
T1548_.28.0591b04: 若智聲聞生得。非聲聞不生不得。是名非聲
T1548_.28.0591b05: 聞不共智
T1548_.28.0591b06: 云何如電智。若智少少住少間住。如電少少
T1548_.28.0591b07: 住少間住。智亦如是。少少住少間住。是名如
T1548_.28.0591b08: 電智。云何如金剛智。若智無量無量住無
T1548_.28.0591b09: 量間住。猶如金剛無量無量住無量間住。智
T1548_.28.0591b10: 亦如是。無量無量住無量間住。是名如金
T1548_.28.0591b11: 剛智。復次如電智。若智生斷少煩惱分。猶如
T1548_.28.0591b12: 電雲間出照少分速滅。智亦如是。斷少煩惱
T1548_.28.0591b13: 分。是名如電智。復次如金剛智。若智生斷一
T1548_.28.0591b14: 切煩惱。無餘微細。無不盡速斷。如金剛投於
T1548_.28.0591b15: 珠石無不破壞摧折。智亦如是。若生已斷一
T1548_.28.0591b16: 切煩惱。無有麁細不斷不盡者。是名如金剛
T1548_.28.0591b17: 智。復次如電智。謂智生得須陀洹果斯陀含
T1548_.28.0591b18: 果阿那含果。是名如電智。復次如金剛智。若
T1548_.28.0591b19: 智生得阿羅漢果。是名如金剛智。復次如電
T1548_.28.0591b20: 智。謂智生得須陀洹果斯陀含果阿那含果
T1548_.28.0591b21: 得阿羅漢果辟支佛。是名如電智。復次如金
T1548_.28.0591b22: 剛智。如來謂*智生於一切法。無礙知見。得
T1548_.28.0591b23: 自在自由力尊貴勝自在智見無上覺如來十
T1548_.28.0591b24: 力。成就四無所畏大慈。成就自在轉法輪。如
T1548_.28.0591b25: 是智是名如金剛智
T1548_.28.0591b26: 云何不定得智。若智得不定得難得。是名不
T1548_.28.0591b27: 定得智
T1548_.28.0591b28: 云何定得智。若智得定得不難得。是名定得
T1548_.28.0591b29:
T1548_.28.0591c01: 云何行進護持智若智得非定得難得。非自
T1548_.28.0591c02: 由力非尊非自在。非所欲處。不如所欲。不盡
T1548_.28.0591c03: 所欲。行進生難得。猶如船逆流難。若得如此
T1548_.28.0591c04: 智。非定得難得。非由力非尊自在。非所欲
T1548_.28.0591c05: 處不如所欲。不盡所欲。行進生難得。是名行
T1548_.28.0591c06: 進護持智。云何非行進護持智。若智得定
T1548_.28.0591c07: 得。非難得自由力尊自在。所欲處如所欲盡
T1548_.28.0591c08: 所欲。易行不難生得。猶如船順流不難。若
T1548_.28.0591c09: 得如此智。定智不難智自由力尊自在。所欲
T1548_.28.0591c10: 處如所欲盡所欲行非難生得。是名非行進
T1548_.28.0591c11: 護持智
T1548_.28.0591c12: 云何一分修智。若智生想有光明不見色。若
T1548_.28.0591c13: 見色不想有光明。是名一分修智。云何二分
T1548_.28.0591c14: 修智。若智生想有光明亦見色。是名二分修
T1548_.28.0591c15: 智。復次一分修智。若智不斷煩惱。若斷煩惱
T1548_.28.0591c16: 非生智。是名一分修智。復次二分修智。若智
T1548_.28.0591c17: 生亦斷煩惱。是名二分修智。復次一分修智。
T1548_.28.0591c18: 若智是盡智生非無生智。是名一分修智。復
T1548_.28.0591c19: 次二分修智。若智生盡智無生智。是名二分
T1548_.28.0591c20: 修智
T1548_.28.0591c21: 云何盡智。貪欲瞋恚愚癡盡已。我貪欲瞋恚
T1548_.28.0591c22: 愚癡盡。即於彼智見解*脱方便。是名盡智。
T1548_.28.0591c23: 云何無生智。貪欲瞋恚愚癡滅已不復生。我
T1548_.28.0591c24: 貪欲瞋恚愚癡盡不復生。即於彼智見解
T1548_.28.0591c25: *脱方便。是名無生智
T1548_.28.0591c26: 云何法住智。若智聖有爲境界。是名法住智。
T1548_.28.0591c27: 云何涅槃智。若智聖涅槃境界。是名涅槃智。
T1548_.28.0591c28: 復次法住智。除縁如爾。若餘法如爾非不如
T1548_.28.0591c29: 爾。非異非異物。常法實法。法住法定非縁。是
T1548_.28.0592a01: 名法住智。復次涅槃智。彼涅槃寂靜。是舍
T1548_.28.0592a02: 是護。是證是依。是不沒是度。是不熱是不
T1548_.28.0592a03: 燋。是無憂是無惱。是無苦痛。及餘行觀涅槃
T1548_.28.0592a04: 若智生。是名涅槃智
T1548_.28.0592a05: 云何方便界。衆界比界觸界思惟界。此色界
T1548_.28.0592a06: 此無色界。此可見界此不可見界。此有對界
T1548_.28.0592a07: 此無對界。此聖界此非聖界。此界即於彼
T1548_.28.0592a08: 解*脱方便。是名方便界。云何思惟方便界。
T1548_.28.0592a09: 若思惟衆思惟比思惟。觸憶念思惟。此善思
T1548_.28.0592a10: 惟。此不善思惟正憶念。此邪憶念。此憶念
T1548_.28.0592a11: 即於彼知見方便解*脱。是名思惟方便。云何
T1548_.28.0592a12: 非法方便。非法衆。非法比。非法觸思惟非
T1548_.28.0592a13: 法。此輕罪此重罪此有餘罪此無餘罪。此作
T1548_.28.0592a14: 惡此非作惡。此衆罪。即於彼知見解*脱方
T1548_.28.0592a15: 便。是名非法方便。云何除非法方便。除非法
T1548_.28.0592a16: 方便衆。除非法方便比。除非法方便觸思惟。
T1548_.28.0592a17: 除非法方便。如是得除非法輕罪。如是除重
T1548_.28.0592a18: 罪。如此除有餘無餘罪。如是除作惡如是除
T1548_.28.0592a19: 非作惡罪。如是除諸罪。如是除諸罪已。如是
T1548_.28.0592a20: 勝法除罪。則於彼知見解*脱方便。是名除
T1548_.28.0592a21: 非法方便。云何入定方便。入定衆入定比。入
T1548_.28.0592a22: 定觸入定思惟。此入想定無想定。此入隨想
T1548_.28.0592a23: 定不隨想定。此入離色定。此入勝入定。此入
T1548_.28.0592a24: 一切入定。如是入諸定如是入諸定已。如是
T1548_.28.0592a25: 勝法入定。即於知見解*脱方便。是名入定方
T1548_.28.0592a26: 便。云何出定方便。出定衆出定比。出定觸出
T1548_.28.0592a27: 定思惟。如是出想定無想定。如是隨想定出
T1548_.28.0592a28: 不隨想定。如是出離色定出不離色定。如是
T1548_.28.0592a29: 出勝入定入一切入定。如是出諸定。如是出
T1548_.28.0592b01: 諸定已。如是勝法出定。即於彼知見解*脱方
T1548_.28.0592b02: 便。是名出定方便
T1548_.28.0592b03: 云何有覺智。若智覺相應共生共住共滅。是
T1548_.28.0592b04: 名有覺智。云何無覺智。若智非覺相應不共
T1548_.28.0592b05: 覺生不共住不共滅。是名無覺智。云何有
T1548_.28.0592b06: 智。若智觀相應共生共住共滅。是名有觀智。
T1548_.28.0592b07: 云何無觀智。若智非觀相應不共生不共住
T1548_.28.0592b08: 不共滅。是名無觀智
T1548_.28.0592b09: 云何有喜智。若智喜相應共生共住共滅。是
T1548_.28.0592b10: 名有喜智。云何無喜智。若智非喜相應不共
T1548_.28.0592b11: 生不共住不共滅。是名無喜智
T1548_.28.0592b12: 云何有味智。若智樂受相應。是名有味智。云
T1548_.28.0592b13: 何捨智。若智不苦不樂受相應。是名捨智
T1548_.28.0592b14: 云何有用智。若智有境界。是名有用智。云
T1548_.28.0592b15: 何無用智。若智生無境界。是名無用智。復次
T1548_.28.0592b16: 若智生斷無明。是名無用智
T1548_.28.0592b17: 云何善智。若智修。是名善智。云何不善智。若
T1548_.28.0592b18: 智斷。是名不善智。云何無記。智若智受若智
T1548_.28.0592b19: 非報非報法。是名無記智
T1548_.28.0592b20: 云何學智。若智聖非無學。是名學智。云何無
T1548_.28.0592b21: 學智。若智聖非學。是名無學智。云何非學非
T1548_.28.0592b22: 無學智。若智非聖。是名非學非無學智
T1548_.28.0592b23: 云何報智。若智受若智善報。是名報智。云何
T1548_.28.0592b24: 報法智。若智有報。是名報法智。云何非報
T1548_.28.0592b25: 非報法智。若智無記非我分攝。是名非報非
T1548_.28.0592b26: 報法智
T1548_.28.0592b27: 云何見斷智。若智不善非思惟斷。是名見斷
T1548_.28.0592b28: 智。云何思惟斷智。若智不善非見斷。是名
T1548_.28.0592b29: 思惟斷智。云何非見斷非思惟斷智。若智無
T1548_.28.0592c01: 記。是名非見斷非思惟斷智
T1548_.28.0592c02: 云何見斷因智。若智見斷。若智見斷法報。是
T1548_.28.0592c03: 名見斷因智。云何思惟斷因智。若智思惟斷。
T1548_.28.0592c04: 若智思惟斷法報。是名思惟斷因智。云何非
T1548_.28.0592c05: 見斷非思惟斷因智。若智善若智善法報。若
T1548_.28.0592c06: 智非報非報法。是名非見斷非思惟斷因智。
T1548_.28.0592c07: 云何卑智。若智不善。是名卑智。云何中智。
T1548_.28.0592c08: 若智無記。是名中智。云何勝智。若智善。是
T1548_.28.0592c09: 名勝智。復次卑智。若智不善若無記。是名卑
T1548_.28.0592c10: 智。復次中智。若智非聖善。是名中智。復次
T1548_.28.0592c11: 勝智。若智聖無漏。是名勝智
T1548_.28.0592c12: 云何麁智。若智欲界繋。是名麁智。云何細智。
T1548_.28.0592c13: 若智色界繋若不繋。是名細智。云何微智。若
T1548_.28.0592c14: 智無色界繋。是名微智。復次麁智。若智欲界
T1548_.28.0592c15: 繋。若色界繋。是名麁智。復次細智。若智空
T1548_.28.0592c16: 處識處不用處繋若不繋。是名細智。復次微
T1548_.28.0592c17: 智。若智非想非非想處繋。是名微智。復次麁
T1548_.28.0592c18: 智。若智欲界繋若色界繋。若空處識處不用
T1548_.28.0592c19: 處繋。是名麁智。復次細智。智非想非非
T1548_.28.0592c20: 想處繋。是名細智。復次微智若智不繋是
T1548_.28.0592c21: 名微智。云何三明。憶念宿命證智明。衆生生
T1548_.28.0592c22: 死證智明。漏盡證智明。云何憶念宿命證智
T1548_.28.0592c23: 明。若智生憶念無量宿命。憶念一生二三四
T1548_.28.0592c24: 五十二十三十四十五十百生千生萬生十
T1548_.28.0592c25: 萬生無量百生無量千生無量萬生。或無量劫
T1548_.28.0592c26: 壞。或無量劫成。我本在彼。如此名如此姓如
T1548_.28.0592c27: 此生。如此食如此命。如此命短。如此命久住。
T1548_.28.0592c28: 如此處苦樂。從彼終生從彼。於彼終復生彼。
T1548_.28.0592c29: 如此具足憶念若干宿命。是名憶念宿命智
T1548_.28.0593a01: 證明。云何衆生生死智證明。若*智生天眼清
T1548_.28.0593a02: 淨過於人眼。見衆生生死好色惡色惡道善
T1548_.28.0593a03: 道卑勝。知衆生如所造業。此衆生身惡行成
T1548_.28.0593a04: 就。口惡行成就。意惡行成就。謗聖人邪見行
T1548_.28.0593a05: 邪見業。身壞命終生惡道地獄畜生餓鬼。此
T1548_.28.0593a06: 衆生身善行成就。口善行成就。意善行成就。
T1548_.28.0593a07: 不謗聖人。正見行正見因業。身壞命終生善
T1548_.28.0593a08: 道天上人中。如此天眼清淨過人眼見是
T1548_.28.0593a09: 衆生生死好色惡色善道惡道卑微。*知衆生
T1548_.28.0593a10: 如所造業。是名衆生生死智證明。云何漏盡
T1548_.28.0593a11: 智證明。若智生漏盡生無漏解脱。心解脱
T1548_.28.0593a12: 慧解脱。現身自證知成就行。生已盡梵行已
T1548_.28.0593a13: 立。名稱遠聞。所作已辦更不還有。是名漏盡
T1548_.28.0593a14: 證智明。是名三明。云何三慧。思慧聞慧修慧。
T1548_.28.0593a15: 云何思慧。不由他聞。不受他教。不請他説。不
T1548_.28.0593a16: 聽他法。自思自覺自觀。若智生非修行。是名
T1548_.28.0593a17: 思慧。云何聞慧。從他聞受他教。請他説聽
T1548_.28.0593a18: 他法。非自思非自覺非自觀。若智生。是名聞
T1548_.28.0593a19: 慧。云何修慧。若修根力覺禪解脱定入定。若
T1548_.28.0593a20: 修已修若智生是名修慧。是名三慧
T1548_.28.0593a21: 云何三眼。肉眼天眼慧眼。云何肉眼。若眼我
T1548_.28.0593a22: 分攝四大所造淨。是名肉眼。云何天眼。若天
T1548_.28.0593a23: 眼我分攝。是名天眼。云何慧眼。三慧思慧聞
T1548_.28.0593a24: 慧修慧。是名慧眼。復次肉眼除天眼我分攝。
T1548_.28.0593a25: 若餘眼四大所造淨。是名*肉眼。復次天眼若
T1548_.28.0593a26: 天眼我分攝。及修天眼。是名天眼。復次慧眼
T1548_.28.0593a27: 除修天眼。若餘三慧思慧聞慧修慧。是名慧
T1548_.28.0593a28: 眼。是名三眼
T1548_.28.0593a29: 云何内身觀内身智。一切内四大色身攝法。
T1548_.28.0593b01: 一處内四大色身攝法。觀無常苦空無我若
T1548_.28.0593b02: 智生。是名内身觀内身智。云何外身觀外身
T1548_.28.0593b03: 智。一切外四大色身攝法。一處外四大色身
T1548_.28.0593b04: 法。觀無常苦空無我若智生。是名外身觀
T1548_.28.0593b05: 身智。云何内外身觀内外身智。一切内外
T1548_.28.0593b06: 四大色身攝法。一處内外四大色身攝法。觀
T1548_.28.0593b07: 無常苦空無我。若智生是名内外身觀内外
T1548_.28.0593b08: 身智。云何内受觀内受智。一切内受一處内
T1548_.28.0593b09: 受。觀無常苦空無我若智生是名内受觀内
T1548_.28.0593b10: 受智。云何外受觀外受智。一切外受一處外
T1548_.28.0593b11: 受。觀無常苦空無我若智生。是名外受觀外
T1548_.28.0593b12: 受智。云何内外受觀内外受智。一切内外受。
T1548_.28.0593b13: 一處内外受。觀無常苦空無我若智生。是名
T1548_.28.0593b14: 内外受觀内外受智。云何内心觀内心智。一
T1548_.28.0593b15: 切内心。一處内心。觀無常苦空無我若智生。
T1548_.28.0593b16: 是名内心觀内心智。云何外心觀外心智。
T1548_.28.0593b17: 一切外心一處外心。觀無常苦空無我。若智
T1548_.28.0593b18: 生是名外心觀外心智。云何内外心觀内外
T1548_.28.0593b19: 心智。一切内外心。一處内外心。觀無常苦空
T1548_.28.0593b20: 無我若智生。是名内外心觀内外心智。云何
T1548_.28.0593b21: 内法觀内法智。除四大色身攝法受心。餘一
T1548_.28.0593b22: 切内法。一處内法。觀無常苦空無我若智生。
T1548_.28.0593b23: 是名内法觀内法智。云何外法觀外法智。除
T1548_.28.0593b24: 四大色身攝法受心。餘一切外法。一處外法。
T1548_.28.0593b25: 彼如事觀無常苦空無我若智生。是名外法
T1548_.28.0593b26: 觀外法智。云何内外法觀内外法智。除四大
T1548_.28.0593b27: 色身攝法受心。餘一切内外法處内外法。如
T1548_.28.0593b28: 事觀無常苦空無我。若智生。是名内外法觀
T1548_.28.0593b29: 内外法智
T1548_.28.0593c01: 云何内境界智。思惟内法。若智生。是名内境
T1548_.28.0593c02: 界智。云何外境界智。思惟外法智生。是名外
T1548_.28.0593c03: 境界智。云何内外境界智。思惟内外法智生。
T1548_.28.0593c04: 是名内外境界智
T1548_.28.0593c05: 云何衆生境界智。無衆生境界智。復次衆生
T1548_.28.0593c06: 慈行悲喜捨行思惟智生。是名衆生境界智。
T1548_.28.0593c07: 云何色境界智。思惟色法智生。是名色境界
T1548_.28.0593c08: 智。云何無色境界智。思惟無色法智生。是名
T1548_.28.0593c09: 無色境界智。云何衆生境界智。無衆生境界
T1548_.28.0593c10: 智。復次衆生慈行悲喜捨行智生。是名衆生
T1548_.28.0593c11: 境界智。云何有爲境界智。思惟有爲法智生。
T1548_.28.0593c12: 是名有爲境界智。云何無爲境界智。思惟無
T1548_.28.0593c13: 爲法智生。是名無爲境界智。云何衆生境界
T1548_.28.0593c14: 智。無衆生境界智。復次衆生慈行悲喜捨行
T1548_.28.0593c15: 思惟智生。是名衆生境界智。云何法境界智。
T1548_.28.0593c16: 思惟法智生。是名法境界智。云何無境界智。
T1548_.28.0593c17: 境無境界智。復次思惟過去未來法智生。
T1548_.28.0593c18: 是名無境界智。云何衆生境界智。無衆生境
T1548_.28.0593c19: 界智。復次衆生。慈行悲喜捨行。是名衆生境
T1548_.28.0593c20: 界智。云何少智。若少少住少間住。是名少
T1548_.28.0593c21: 智。云何中智。若智中中住中間住。是名中智。
T1548_.28.0593c22: 云何無量智。若智無量無量住無量間住。是
T1548_.28.0593c23: 名無量智。復次少智。若智少住少軟少境界。
T1548_.28.0593c24: 是名少智。復次中智。若智中住中軟中境界。
T1548_.28.0593c25: 是名中智。復次無量智。若智無量住無量利
T1548_.28.0593c26: 無量境界。是名無量智
T1548_.28.0593c27: 云何少境界智。若智一衆生。若一法若一行
T1548_.28.0593c28: 始生。除如來涅槃。是名少境界智。云何中境
T1548_.28.0593c29: 界智。若智數衆生。若法始生。除如來涅槃。是
T1548_.28.0594a01: 名中境界智。云何無量境界智。若智無量衆
T1548_.28.0594a02: 生。若法始生。若如來涅槃。是名無量境界智。
T1548_.28.0594a03: 云何少智少境界。若智少住少軟若一衆生
T1548_.28.0594a04: 若一法若一行始生。除如來涅槃。是名少智
T1548_.28.0594a05: 少境界。云何少智中境界。若智少住少軟若
T1548_.28.0594a06: 數衆生若法始生。除如來涅槃。是名少智中
T1548_.28.0594a07: 境界。云何少智無量境界。智若少住少軟。
T1548_.28.0594a08: 若無量衆生法始生。若如來涅槃。是名少智
T1548_.28.0594a09: 無量境界。云何中智少境界。智若智中住中
T1548_.28.0594a10: 軟。若一衆生。若一法一行始生。非如來涅
T1548_.28.0594a11: 槃。是名中智少境界。云何中智中境界。若智
T1548_.28.0594a12: 中住中軟。數衆生若法始生。非如來涅槃。是
T1548_.28.0594a13: 名中智中境界。云何中智無量境界。若中
T1548_.28.0594a14: 住中軟。若無量衆生法始生。如來涅槃。是
T1548_.28.0594a15: 名中智無量境界。云何無量智少境界。*智若
T1548_.28.0594a16: 無量住無量利。若一衆生一法一行始生。除
T1548_.28.0594a17: 如來涅槃。是名無量智少境界。云何無量智
T1548_.28.0594a18: 中境界。若智無量住無量利。若數衆生若法
T1548_.28.0594a19: 始生。除如來涅槃。是名無量智中境界。云何
T1548_.28.0594a20: 無量智無量境界。*智若無量住無量利。若無
T1548_.28.0594a21: 量衆生法始生。如來涅槃。是名無量智無量
T1548_.28.0594a22: 境界。云何少住智。若智少間住。一彈指頃
T1548_.28.0594a23: 或多。&T025805;牛頃或多。是名少住智。云何中
T1548_.28.0594a24: 住智。若智中間住。*&T025805;牛頃或多。非七日或
T1548_.28.0594a25: 多。是名中住智。云何無量住智。若智無量間
T1548_.28.0594a26: 住。七日或多。是名無量住智。云何少智少
T1548_.28.0594a27: 住。若境界少軟。若少間住。彈指頃或多。非
T1548_.28.0594a28: &T025805;牛頃或多。是名少智少住。云何少智
T1548_.28.0594a29: 住。智若少境界少軟。若中住*&T025805;牛頃或多。
T1548_.28.0594b01: 是名少智中住。云何少智無量住。若智少
T1548_.28.0594b02: 境界少軟。若無量間住。七日或多。是名少智
T1548_.28.0594b03: 無量住。云何中智少住。*智若中境界中軟。
T1548_.28.0594b04: 若少間住。彈指頃。或非*&T025805;牛頃或多。是名
T1548_.28.0594b05: 中智少住。云何中智中住。若智中境界中
T1548_.28.0594b06: 軟。中間住*&T025805;牛頃或多。非七日或多。是名中
T1548_.28.0594b07: 智中住。云何中智無量住。智若中境界中軟。
T1548_.28.0594b08: 若無量間住。七日或多。是名中智無量住。云
T1548_.28.0594b09: 何無量智少住。*智若無量境界無量利若
T1548_.28.0594b10: 少間住。彈指頃或多。非*&T025805;牛頃或多。是
T1548_.28.0594b11: 無量智少住。云何無量智中住。若智無量境
T1548_.28.0594b12: 界無量利。若中間住。&T025805;牛頃或多。非七日
T1548_.28.0594b13: 或多。是名無量智中住云何無量智無量住。
T1548_.28.0594b14: 若智無量境界無量利。若無量間住七日或
T1548_.28.0594b15: 多。是名無量智無量住
T1548_.28.0594b16: 云何善道方便。善道謂善法及人天。若智見
T1548_.28.0594b17: 解*脱方便。是名善道方便。云何惡道方便。
T1548_.28.0594b18: 惡道謂不善法。及地獄畜生餓鬼。若智見解
T1548_.28.0594b19: *脱方便。是名惡道方便
T1548_.28.0594b20: 云何善方便。此因此縁色。此因此縁受想
T1548_.28.0594b21: 行識。此因此縁入初禪定。入第二第三第四
T1548_.28.0594b22: 禪定。斷惡不善法成就善法。若智見解*脱
T1548_.28.0594b23: 方便。是名善方便。云何寂靜方便。寂靜謂定。
T1548_.28.0594b24: 若智見解*脱方便。是名寂靜方便。云何取方
T1548_.28.0594b25: 便。取謂進。若智見解*脱方便。是名取方便。
T1548_.28.0594b26: 云何捨方便。二捨捨根心。若智見解*脱方
T1548_.28.0594b27: 便。是名捨方便。復次寂靜方便。心過掉如是
T1548_.28.0594b28: 寂靜如相滅。若智見解*脱方便。是名寂靜方
T1548_.28.0594b29: 便。復次取方便。若軟進當如是勤取隨縁取正
T1548_.28.0594c01: 取。勸勉正勸勉正歡喜。若智見解*脱方便。
T1548_.28.0594c02: 是名取方便。復次捨方便。定心如是捨貪欲
T1548_.28.0594c03: 瞋恚愚癡盡若智見解*脱方便是名捨方便」
T1548_.28.0594c04: 云何過去智。若智生已滅。是名過去智。云何
T1548_.28.0594c05: 未來智。若智未生未出。是名未來智。云何現
T1548_.28.0594c06: 在智。若智生未滅。是名現在智
T1548_.28.0594c07: 云何過去境界智。思惟過去法智生。是名過
T1548_.28.0594c08: 去境界智。云何未來境界智。思惟未來法智
T1548_.28.0594c09: 生。是名未來境界智。云何現在境界智。思惟
T1548_.28.0594c10: 現在法智生。是名現在境界智。云何非過去
T1548_.28.0594c11: 非未來非現在境界智。思惟非過去非未來
T1548_.28.0594c12: 非現在法智生。是名非過去非未來非現在
T1548_.28.0594c13: 境界智
T1548_.28.0594c14: 云何欲界繋智。若智欲漏有漏。是名欲界繋
T1548_.28.0594c15: 智。云何色界繋智。若智色漏有漏。是名色界
T1548_.28.0594c16: 繋智。云何無色界繋智。若智無色漏有漏。是
T1548_.28.0594c17: 名無色界繋智。云何不繋智。若智聖無漏。是
T1548_.28.0594c18: 名不繋智
T1548_.28.0594c19: 云何苦智。此苦聖諦。若智見解*脱方便。是
T1548_.28.0594c20: 名苦智。云何集智。此集聖諦。若智見解*脱方
T1548_.28.0594c21: 便。是名集智。云何滅智。此滅聖諦。若智見解
T1548_.28.0594c22: *脱方便。是名滅智。云何道智。此道聖諦。若
T1548_.28.0594c23: 智見解*脱方便。是名道智。復次苦智。生苦
T1548_.28.0594c24: 老苦病苦死苦。不愛會苦愛別離苦所求不
T1548_.28.0594c25: 得苦。除愛總五受陰苦。若智見解*脱方便。
T1548_.28.0594c26: 是名苦智。復次集智。此愛復有欲染相續處
T1548_.28.0594c27: 處悕望。若智見解脱方便。是名集智。云何
T1548_.28.0594c28: 滅智。若愛欲離滅盡捨出解脱。無有依止永
T1548_.28.0594c29: 斷無餘。若智見解*脱方便。是名滅智。復次
T1548_.28.0595a01: 道智。八聖道。正見正覺正語正業正命正精
T1548_.28.0595a02: 進正念正定。若智見解*脱方便。是名道智。
T1548_.28.0595a03: 復次苦智。一切有爲有漏苦諦所攝法。若一
T1548_.28.0595a04: 處有爲有漏苦諦所攝法。見苦見無我思惟
T1548_.28.0595a05: 苦。若智見解*脱方便。是名苦智。復次集智。
T1548_.28.0595a06: 一切苦因苦集。若一處苦因苦緒苦集。見集
T1548_.28.0595a07: 見無我思惟集。此因此縁成就一切苦。若智
T1548_.28.0595a08: 見解*脱方便。是名集智。復次滅智。盡一切
T1548_.28.0595a09: 苦。盡煩惱盡漏法。若一切處盡苦盡煩
T1548_.28.0595a10: 惱盡漏法。見滅見無我思惟滅。若智見解
T1548_.28.0595a11: *脱方便。是名滅智。復次道智。一切聖道出
T1548_.28.0595a12: 要正滅苦。若一處聖道出要正滅苦。見道
T1548_.28.0595a13: 無我思惟道。此因此縁盡一切苦。若智見
T1548_.28.0595a14: 解*脱方便是名道智。云何法智。若智聖無
T1548_.28.0595a15: 非比類智一切相。是名法智。云何比智。
T1548_.28.0595a16: 若智聖無漏比類智一切相無餘。是名比智。
T1548_.28.0595a17: 云何世智。若知諸衆生。若知法名字語言。若
T1548_.28.0595a18: 知過去語未來語現在語男女非男女語一
T1548_.28.0595a19: 語二語三語衆語無量語一切語。若智見解
T1548_.28.0595a20: *脱方便。是名世智。云何他心智。若以智
T1548_.28.0595a21: 知他心。若智見解射方便。是名他心智。復
T1548_.28.0595a22: 次法智。若有爲有漏苦諦所攝法。見苦見無
T1548_.28.0595a23: 我思惟苦。若苦因苦緒苦集。見集見無我思
T1548_.28.0595a24: 惟集。盡苦盡煩惱盡有漏。見漏見無我思惟
T1548_.28.0595a25: 滅。若聖道見無我思惟道。及思惟餘法。若於
T1548_.28.0595a26: 彼聖無漏智非比類智一切相。是名法智。復
T1548_.28.0595a27: 次比智。若人已行法中生法智。彼於餘法中。
T1548_.28.0595a28: 彼彼生如彼相。如彼比類。此如彼彼如此。
T1548_.28.0595a29: 若聖無漏智比類智一切相。是名比智。復次
T1548_.28.0595b01: 世智。若知諸衆生。若*知法數。若知共施設
T1548_.28.0595b02: 語言名字。若色受想行識。若苦集滅道。若地
T1548_.28.0595b03: 獄畜生餓鬼人天。若智見解*脱方便。是名世
T1548_.28.0595b04: 智。復次他心智。若以智知他衆生他人心數
T1548_.28.0595b05: 及心。有愛心如實知有愛心。無愛心如實知
T1548_.28.0595b06: 無愛心。有瞋恚心如實知有瞋恚心。無瞋恚
T1548_.28.0595b07: 心如實知無瞋恚心。有愚癡心如實知
T1548_.28.0595b08: 愚癡心。無愚癡心如實知無愚癡心。嫉心如
T1548_.28.0595b09: 實知*嫉心。亂心如實知亂心。少心如實知少
T1548_.28.0595b10: 心。實心如實知實心。不定心如實知不定心。
T1548_.28.0595b11: 定心如實知定心。非解脱心如實知非解脱
T1548_.28.0595b12: 心。解脱心如實知解脱心。有勝心如實知
T1548_.28.0595b13: 有勝心。無勝心如實知無勝心。若智見解*脱
T1548_.28.0595b14: 方便。是名他心智
T1548_.28.0595b15: 云何法辯。法衆法比法觸。若聖智無餘。是名
T1548_.28.0595b16: 辯。云何義*辯。義衆義比義觸。若聖智無
T1548_.28.0595b17: 餘。是名義*辯。云何辭*辯。辭衆辭比辭觸。若
T1548_.28.0595b18: 聖智無餘。是名辭*辯。云何應*辯。應衆應比
T1548_.28.0595b19: 應觸。若聖智無餘。是名應*辯。復次法*辯。除
T1548_.28.0595b20: 辭*辯應*辯。若餘聖無漏智非比類智知相
T1548_.28.0595b21: 無餘。是名法*辯。復次義辯。除辭*辯應*辯。
T1548_.28.0595b22: 若餘聖無漏智比類智知相無餘。是名義*辯。
T1548_.28.0595b23: 復次辭*辯。若色受想行識。若苦集滅道。若
T1548_.28.0595b24: 地獄畜生餓鬼人天。若當如是説如是辭如
T1548_.28.0595b25: 是分別若智見解*脱方便。是名辭*辯。復次
T1548_.28.0595b26: 應*辯。應謂智。以如是智知。若智見解*脱方
T1548_.28.0595b27: 便。是名應*辯。復次法*辯。若色受想行識。
T1548_.28.0595b28: 若苦集滅道。非義觸。非因觸。非緒觸。非縁
T1548_.28.0595b29: 觸。若於聖無漏智非比類智知相無餘。是名
T1548_.28.0595c01: 法*辯
T1548_.28.0595c02: 復次義*辯。義觸因觸緒觸縁觸。以此義若
T1548_.28.0595c03: 色受想行識。若苦集滅道。若於無漏智比類
T1548_.28.0595c04: 智知相無餘。是名義*辯。復次辭*辯。以得三
T1548_.28.0595c05: *辯法*辯義*辯辭*辯。若言語開解無礙無
T1548_.28.0595c06: 纒無滯。若契明了。若知見解*脱方便。是
T1548_.28.0595c07: 名辭*辯
T1548_.28.0595c08: 復次應*辯。以得三*辯法辯義*辯辭*辯。若
T1548_.28.0595c09: 開無礙無纒無邊無量無盡不可思議不
T1548_.28.0595c10: 可計數。若知見解*脱方便。是名應*辯
T1548_.28.0595c11: 復次法*辯。法智是名法*辯。復次義*辯。比
T1548_.28.0595c12: 智是名義*辯。復次若分別法不可思議。是名
T1548_.28.0595c13: 法*辯。復次義*辯。若思分別思義。是名義*辯。
T1548_.28.0595c14: 何謂*辯。*辯謂縁。智謂智力智。謂勝智。謂
T1548_.28.0595c15: 金剛智。謂無餘智如此四辯成就法方便。義
T1548_.28.0595c16: 方便。經方便。辭方便。應方便。過去方便。未
T1548_.28.0595c17: 來方便。過去未來方便。若彼成就此四*辯。
T1548_.28.0595c18: 若有人欲盡此經義。無有是處。是名四辯
T1548_.28.0595c19: 云何作智非離智。若非聖有報。是名作智非
T1548_.28.0595c20: 離智。云何離智非作智。若聖有報能斷煩惱。
T1548_.28.0595c21: 是名離智非作智。云何作離智。無一智若作
T1548_.28.0595c22: 若離。彼若作智非離智離智非作是名作離
T1548_.28.0595c23: 智。云何非作非離智。除作離智。若餘智
T1548_.28.0595c24: 是名非作非離智。復次作智非離。若欲界
T1548_.28.0595c25: 有報。是名作智非*離。云何離智非*作。若聖
T1548_.28.0595c26: 有報。能斷煩惱。是名離智非*作。復次作離
T1548_.28.0595c27: 智。若智生斷欲界煩惱。受色界無色界有。是
T1548_.28.0595c28: 名作離智。復次非作非離智。若智無報。若
T1548_.28.0595c29: 智聖有報非斷煩惱。是名非作非離智。有染
T1548_.28.0596a01: 無染有扼無*扼亦如是
T1548_.28.0596a02: 云何智果智非斷果智。若智生已生智非斷
T1548_.28.0596a03: 煩惱。是名智果智非斷果智。云何斷果智非
T1548_.28.0596a04: 智果。若智生斷煩惱非智生。是名斷果智非
T1548_.28.0596a05: 智果。云何智果斷果智。若智生已智生斷煩
T1548_.28.0596a06: 惱。是名智果斷果智。云何非智果非斷果智。
T1548_.28.0596a07: 除智果斷果智。若餘智。是名非智果非斷果
T1548_.28.0596a08: 智。復次智果智非斷果。若智生得非聖五通。
T1548_.28.0596a09: 若非聖五通。或得若一若二。是名智果智非
T1548_.28.0596a10: 斷果。復次斷果智非智果。若智生得斯陀含
T1548_.28.0596a11: 果。是名斷果智非智果。復次智果斷果智。若
T1548_.28.0596a12: 智生得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
T1548_.28.0596a13: 漢果。是名智果斷果智。復次非智果非斷果
T1548_.28.0596a14: 智。若智無報。若智有報。非智生非能斷煩
T1548_.28.0596a15: 惱。是名非智果非斷果智。智果得果亦如
T1548_.28.0596a16:
T1548_.28.0596a17: 云何盡智非覺。若智生盡煩惱非覺智。除盡
T1548_.28.0596a18: 智若餘智。是名盡智非覺。云何覺智非盡
T1548_.28.0596a19: 若智生得非聖五通或若一若二。是名覺智
T1548_.28.0596a20: 非盡。云何盡覺智。若智生得須陀洹果*斯陀
T1548_.28.0596a21: 含果阿那含果阿羅漢果。是名盡覺智。云何
T1548_.28.0596a22: 非盡非覺智。若無報。若智有報。非能斷煩惱
T1548_.28.0596a23: 非生智。是名非盡非覺智。解脱亦如是
T1548_.28.0596a24: 舍利弗阿毘曇論卷第九
T1548_.28.0596a25:
T1548_.28.0596a26:
T1548_.28.0596a27:
T1548_.28.0596a28:
T1548_.28.0596a29:
T1548_.28.0596b01:
T1548_.28.0596b02:
T1548_.28.0596b03: 舍利弗阿毘曇論卷第十
T1548_.28.0596b04:  姚秦*罽賓三藏*曇摩耶舍
T1548_.28.0596b05: 共*曇摩崛多*等   譯 
T1548_.28.0596b06:   非問分智品第四之二
T1548_.28.0596b07: 云何退分智。若智不善。是名退分智。云何住
T1548_.28.0596b08: 分智。若智無記。是名住分智。云何増長分智。
T1548_.28.0596b09: 若智非聖善。是名増長分智。云何解分智。若
T1548_.28.0596b10: 智聖有報能斷煩惱。是名解分智。云何退分
T1548_.28.0596b11: 智。若智生退於非聖善法非住非増長。是名
T1548_.28.0596b12: 退分智。云何住分智。若智生於非聖善法
T1548_.28.0596b13: 不退不増長。是名住分智。云何増長分智。若
T1548_.28.0596b14: 智生増長非聖善法不退不住。是名増長分
T1548_.28.0596b15: 智。云何解分智。若共解解相應。是名解分智。
T1548_.28.0596b16: 云何退分智非住分智。若有退非住。是名退
T1548_.28.0596b17: 分智非住分。云何住分智非退分智。若有住
T1548_.28.0596b18: 非退。是名住分智非退。云何退分住分智。
T1548_.28.0596b19: 無一智退分住分智。彼若住分智非退分。若
T1548_.28.0596b20: 退分者非住分。是名退分住分智。云何非
T1548_.28.0596b21: 退非住分智。除退分住分智。若餘智見。名非
T1548_.28.0596b22: 退非住分智。云何退分智非増長分智。若有
T1548_.28.0596b23: 退非増長。是名退分智非増長。云何増長分
T1548_.28.0596b24: 智非退。智若増長非退。是名増長分智非退。
T1548_.28.0596b25: 云何退分増長分智。無一智退分増長分。彼
T1548_.28.0596b26: 若退分非増長分智。増長分智非退分。是
T1548_.28.0596b27: 名退分増長分智。云何非退分非増長分智。
T1548_.28.0596b28: 除退分増長分智。若餘智是名非退分非増
T1548_.28.0596b29: 長分智。云何住分智非解分智。若有住分
T1548_.28.0596c01: 非解。是名住分智非解。云何解分智非住分
T1548_.28.0596c02: 智。若有解非住。是名解分智非住。云何住分
T1548_.28.0596c03: 解分智無一智。若住分解分。若住分智非解
T1548_.28.0596c04: 分解分智非住分。是名住分解分智。云何非
T1548_.28.0596c05: 住分非解分智。除住分解分智。若餘智。是名
T1548_.28.0596c06: 非住分非解分智。云何増長分智非解分智。
T1548_.28.0596c07: 若有増長非解。是名増長分智非解分。云何
T1548_.28.0596c08: 解分智非増長分智。若有解非増長。是名解
T1548_.28.0596c09: 分智非増長分。云何増長分解分智。無一智
T1548_.28.0596c10: 若増長分解分。若増長分智非解分解分智
T1548_.28.0596c11: 非増長分。是名増長分解分智。云何非増長
T1548_.28.0596c12: 分非解分智。除増長分解分智。若餘智。是名
T1548_.28.0596c13: 非増長分非解分智
T1548_.28.0596c14: 云何五智。如世尊説。修無量義定心等明照。
T1548_.28.0596c15: 比丘修此定已。無量義定心等明照已。内五
T1548_.28.0596c16: 智生。何等五。此定現世樂後受樂報内生智。
T1548_.28.0596c17: 此定聖無染内生智。此定聖人親近内生智。
T1548_.28.0596c18: 此定寂靜勝妙聖心得解脱得除惡法内生智。
T1548_.28.0596c19: 憶念入此定憶念出此定内生智。修定無量
T1548_.28.0596c20: 無量心等明照。比丘修定已。無量心等明照
T1548_.28.0596c21: 生此五智。是名五智
T1548_.28.0596c22: 云何六通。神足智證通。天耳智證通。觀心心
T1548_.28.0596c23: 數法智證通。憶念宿命智證通。衆生生死智
T1548_.28.0596c24: 證通。漏盡智證通。云何神足智證通。若智生
T1548_.28.0596c25: 受無量神足動大地。以一爲多以多爲一。近處
T1548_.28.0596c26: 遠處牆壁山崖通達無礙如虚空。結加趺坐。
T1548_.28.0596c27: 往來空中如飛鳥。入地如水履水如地。身出
T1548_.28.0596c28: 烟焔如大火聚。日月神力威徳難量手能捫
T1548_.28.0596c29: 摸。乃至梵天身得自在。是名神足智證通。云
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