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泉池。乃至令其都無津潤。
T1545_.27.0691a18: 久時復有第三日輪出現世間。炎赫倍熱。由
T1545_.27.0691a19: 此枯竭一切江河。乃至令其都無津潤。久
T1545_.27.0691a20: 時復有第四日輪出現世間。炎赫倍熱。由
T1545_.27.0691a21: 此枯涸無熱惱池。即四大河所從出者。謂
T1545_.27.0691a22: 殑伽信度縛芻私多。乃至令其都無津潤。久
T1545_.27.0691a23: 時復有第五日輪出現世間。炎赫倍熱。由此
T1545_.27.0691a24: 漸次枯涸大海。乃至令其都無津潤。久時
T1545_.27.0691a25: 復有第六日輪出現世間。炎赫倍熱。由此
T1545_.27.0691a26: 大地妙高山等。皆悉焦熬發煙熢 &T024445;

。久時復
T1545_.27.0691a27: 有第七日輪出現世間。炎赫極熱。由此大
T1545_.27.0691a28: 地妙高山王等。一時焔發中表烔燃。乃至梵
T1545_.27.0691a29: 宮悉皆焚蕩。上從梵世下至風輪。周遍燒
T1545_.27.0691b01: 燃無餘灰燼。如酥油等燒燃盡時。無有遺
T1545_.27.0691b02: 餘。此亦如是。爾時欲界初靜慮中。皆悉空
T1545_.27.0691b03: 虚。都無所有。二十壞劫此時已度二十空劫
T1545_.27.0691b04: 從此爲初。問幾劫壞有情。幾劫壞器。有
T1545_.27.0691b05: 説。十劫壞有情。十劫壞器。有説。十五劫
T1545_.27.0691b06: 壞有情。五劫壞器。如是説者。十九劫壞
T1545_.27.0691b07: 有情。一劫壞器。別業難轉。非共業故
T1545_.27.0691b08: 如是世界壞經久時。於下空中有微風起。
T1545_.27.0691b09: 二十空劫此時已度。二十成劫從此爲初。所
T1545_.27.0691b10: 起微風漸廣漸厚。時經久遠盤結成輪。厚
T1545_.27.0691b11: 十六億踰繕那量。廣則無數。其體堅密。假設
T1545_.27.0691b12: 有一大諾健那。以金剛輪奮威懸撃。金剛
T1545_.27.0691b13: 有碎風輪無損。次有雲起雨風輪上。滴
T1545_.27.0691b14: 如車軸積水成輪。如是水輪於未凝結位。
T1545_.27.0691b15: 深十一億二萬踰繕那。有説。廣量與風輪
T1545_.27.0691b16: 等有言。狹小分百倶胝。百倶胝輪。其量皆
T1545_.27.0691b17: 等。謂徑十二億三千四百半圍量三倍。謂三
T1545_.27.0691b18: 十六億一萬三百五十踰繕那。此不傍流。由
T1545_.27.0691b19: 有情業力。有餘師説。由風力所＊摶。次於水
T1545_.27.0691b20: 輪。有別風起。摶撃此水上結成金。此即金
T1545_.27.0691b21: 輪厚三億二萬。水輪遂減唯深八洛叉。有説。
T1545_.27.0691b22: 金輪廣如水量。有師復説。少廣水輪。次有
T1545_.27.0691b23: ＊雲起雨金輪上。滴如車軸經於久時。積
T1545_.27.0691b24: 水浩然深過八萬。猛風攅撃寶等變生。復有
T1545_.27.0691b25: 異風析令區別謂分寶土成諸山洲。分水
T1545_.27.0691b26: 甘醎爲内外海。初四妙寶成蘇迷盧。挺出
T1545_.27.0691b27: 海中處金輪上。謂四面如次北東南西金銀
T1545_.27.0691b28: 吠琉璃頗胝迦寶。隨寶威徳色現於空。故
T1545_.27.0691b29: 贍部洲空似吠琉璃色。此山出水八萬踰繕
T1545_.27.0691c01: 那。水中亦然。端嚴可愛。次以金寶成七金
T1545_.27.0691c02: 山。遶蘇迷盧住金輪上。在水中量同蘇迷
T1545_.27.0691c03: 盧。出水相望各半半減。次以土等成四大
T1545_.27.0691c04: 洲。下據金輪遶金山外。最後以鐵成輪圍
T1545_.27.0691c05: 山。在四洲外如牆圍遶。出水半減第七金
T1545_.27.0691c06: 山。在水量同蘇迷盧等。諸山廣量皆與出水
T1545_.27.0691c07: 量同。七金山間有七内海。八功徳水盈滿
T1545_.27.0691c08: 其中。七金山外有醎外海。此八大海各深
T1545_.27.0691c09: 八萬。前七廣量如所遶山。第八有説。廣三
T1545_.27.0691c10: 億二萬二千踰繕那。有説。更増千二百八十
T1545_.27.0691c11: 七踰繕那半。蘇迷盧山有四層級。初層傍出
T1545_.27.0691c12: 一萬六千。次上三層各半半減。四層相去量
T1545_.27.0691c13: 各十千。有説。初層下齊水量。次二去下量各
T1545_.27.0691c14: 十千。其第四層去下二萬。四層四面如妙高
T1545_.27.0691c15: 山。四寶所成莊嚴殊妙。四層如次。堅手持
T1545_.27.0691c16: 鬘。恒憍。四王天衆居止持雙山等七金山上。
T1545_.27.0691c17: 亦有四王所部村邑。七山四級日月等天。皆
T1545_.27.0691c18: 是四大王衆天攝故。欲天中此天最廣。從第
T1545_.27.0691c19: 四層級復有四萬踰繕那。至蘇迷盧頂。是
T1545_.27.0691c20: 三十三天住處。山頂四面各二十千。若據周
T1545_.27.0691c21: 圍數成八萬。有餘師説。面各八十千。與下
T1545_.27.0691c22: 際四邊其量正等。山頂四角各有一峯。其高
T1545_.27.0691c23: 廣量各有五百。有藥叉神名金剛手。於中
T1545_.27.0691c24: 止住守護諸天。於山頂中有城名善見。面
T1545_.27.0691c25: 二千半周萬踰繕那。金城量高踰繕那半。其
T1545_.27.0691c26: 地平坦眞金所成。倶用百一雜寶嚴飾。地
T1545_.27.0691c27: 觸柔軟如妬羅綿。躡時齊膝隨足高下。有
T1545_.27.0691c28: 微風起吹去萎華。引新妙華彌散其地。是
T1545_.27.0691c29: 天帝釋所都大城。城有千門嚴飾壯麗。門
T1545_.27.0692a01: 有五百青衣藥叉。勇健端嚴踰繕那量。各嚴
T1545_.27.0692a02: 鎧仗防守城門。於其城中有殊勝殿。種種
T1545_.27.0692a03: 妙寶具足莊嚴。蔽餘天宮故號殊勝。面二
T1545_.27.0692a04: 百五十。周千踰繕那。其城四隅有四臺觀。
T1545_.27.0692a05: 以金銀等四寶所成。種種莊嚴甚可愛樂。
T1545_.27.0692a06: 城外四面四苑莊嚴。是彼諸天共遊戲處。一
T1545_.27.0692a07: 衆車苑。謂此苑中隨天福力種種車現。二麁
T1545_.27.0692a08: 惡苑。天欲戰時隨其所須甲仗等現。三雜
T1545_.27.0692a09: 林苑。諸天入中所玩皆同倶生勝喜。四喜林
T1545_.27.0692a10: 苑。極妙欲塵殊類皆集歴觀無厭。如是四苑
T1545_.27.0692a11: 形皆正方。一一周千踰繕那量。中央各有一
T1545_.27.0692a12: 如意池。面各五十踰繕那量。八功徳水盈滿
T1545_.27.0692a13: 其中。隨欲妙花寶舟好鳥。一一奇麗種種莊
T1545_.27.0692a14: 嚴。四苑四邊有四妙地。中間去苑各二十
T1545_.27.0692a15: 踰繕那。地一一邊量皆二百。是諸天衆勝遊
T1545_.27.0692a16: 戲所。諸天於彼捔勝歡娯。城外東北有圓
T1545_.27.0692a17: 生樹。是三十三天受欲樂處。盤根深廣五踰
T1545_.27.0692a18: 繕那。聳幹上昇枝條傍布。高廣量等百踰繕
T1545_.27.0692a19: 那。舒葉開花妙香芬馥。順風熏滿百踰繕
T1545_.27.0692a20: 那。若逆風時猶遍五十。城外西南角有大善
T1545_.27.0692a21: 法堂。三十三天常於半月八日十四日十五
T1545_.27.0692a22: 日。集此堂中詳辨人天。及制伏阿素洛
T1545_.27.0692a23: 等。如法不如法事如是等類餘處廣説
T1545_.27.0692a24: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第一百三
T1545_.27.0692a25: 十三
T1545_.27.0692a26:
T1545_.27.0692a27:
T1545_.27.0692a28:
T1545_.27.0692a29:
T1545_.27.0692b01:
T1545_.27.0692b02:
T1545_.27.0692b03: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0692b04: 三十四
T1545_.27.0692b05: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0692b06: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0692b07: 大種蘊第五中縁納息第二之四
T1545_.27.0692b08: 已説成立風水金輪諸海山洲地居器已。次
T1545_.27.0692b09: 辨成立空居諸天大梵天等所居宮地。然
T1545_.27.0692b10: 彼宮殿。有説。依空。有説。空中密雲彌布如
T1545_.27.0692b11: 地。爲彼宮殿所依。外器世間。至色究竟。上
T1545_.27.0692b12: 無色故不可施設。問從夜摩天至色究竟。
T1545_.27.0692b13: 所依雲地其量如何。有説。從夜摩至他化
T1545_.27.0692b14: 自在雲地。皆等妙高頂量色界雲地下狹上
T1545_.27.0692b15: 廣。謂初二三四靜慮地。如次等彼四洲。小
T1545_.27.0692b16: 千中千大千。諸世界量。有餘師説。夜摩天宮
T1545_.27.0692b17: 雲地倍於妙高山頂。乃至他化自在天宮雲
T1545_.27.0692b18: 地。望前展轉相倍。初二三定如次。等於小
T1545_.27.0692b19: 千中千大千界量。第四靜慮其量無邊。由此
T1545_.27.0692b20: 若依第四靜慮。起有身見極難除斷。以
T1545_.27.0692b21: 執無邊地爲我故。問第四靜慮地。若無邊災
T1545_.27.0692b22: 所不及寧非常住。答刹那無常故無此失。
T1545_.27.0692b23: 有説。第四靜慮地中。宮殿所依倶無常定。
T1545_.27.0692b24: 謂彼宮池隨彼諸天生時死時倶起沒故。
T1545_.27.0692b25: 此説非理。所以者何。應無有情共器業故。
T1545_.27.0692b26: 由此如前所説者好。諸器世間既成立已。
T1545_.27.0692b27: 最初有一極光淨天。由壽業福隨一盡故。
T1545_.27.0692b28: 從彼歿已生大梵宮。後諸有情亦從彼歿有
T1545_.27.0692b29: 生梵輔。有生梵衆。有生他化自在天宮。
T1545_.27.0692c01: 漸漸下生。乃至人趣北洲爲始。次瞿陀尼。次
T1545_.27.0692c02: 毘提訶。後生贍部。次生鬼趣。次生傍生。後
T1545_.27.0692c03: 生地獄。由法爾力。若處後空彼必先住。若
T1545_.27.0692c04: 處先空彼必後住。若大地獄一有情生。爾時
T1545_.27.0692c05: 已度二十成劫。二十住劫此爲最初。問幾劫
T1545_.27.0692c06: 器世間成。幾劫有情漸住。有説。十劫器世
T1545_.27.0692c07: 間成。十劫有情漸住。有説。五劫器世間成。
T1545_.27.0692c08: 十五劫有情漸住。如是説者。一劫器世間成。
T1545_.27.0692c09: 十九劫有情漸住
T1545_.27.0692c10: 問齊幾世界倶壞倶成。有説。齊百倶胝四
T1545_.27.0692c11: 大洲界。有説。無數世界倶壞倶成。云何知
T1545_.27.0692c12: 然。經爲量故。如契經説。佛告苾芻我眼清
T1545_.27.0692c13: 淨過於人眼。見東方等無數世界。或有正
T1545_.27.0692c14: 壞。或壞已空。或有正成。或成已住。如天大
T1545_.27.0692c15: 雨。滴如車軸。無間無缺此亦如是。問何故
T1545_.27.0692c16: 一切世界不倶壞倶成。答以諸有情業不等
T1545_.27.0692c17: 故。謂有情類。於此處所共業増長世界便
T1545_.27.0692c18: 成。共業若盡世界便壞。又有情類。於彼處
T1545_.27.0692c19: 所淨業若増此界便壞淨業若減此界便成。
T1545_.27.0692c20: 問若諸有情。於劫將壞餘半劫。在破和合
T1545_.27.0692c21: 僧。墮無間獄有中夭不。若有中夭。彼業云
T1545_.27.0692c22: 何感一劫壽。若不中夭。彼於劫壞寧不
T1545_.27.0692c23: 稽留。如契經言。若處乃至一蟻卵在災便不
T1545_.27.0692c24: 壞。況彼在耶。有作是説。彼無中夭。若爾。
T1545_.27.0692c25: 彼於劫壞寧不稽留。劫欲壞時業増上力。
T1545_.27.0692c26: 飄置餘界大地獄中。譬如王都有嘉喜事。
T1545_.27.0692c27: 先移極罪置邊獄中。後於王都方降恩赦。
T1545_.27.0692c28: 有餘師説。劫欲壞時法爾有情其心調善。於
T1545_.27.0692c29: 餘重罪尚能不爲。況有破壞和合僧者。復

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