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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545_ 五百大阿羅漢造 玄奘譯 ) in Vol. 27
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T1545_.27.0142a01: 離八邪一而猶被レ障。故亦名レ伏。復次若心畢
T1545_.27.0142a02: 竟能斷二後有一得二一切有非擇滅一者。此中説
T1545_.27.0142a03: レ之。餘心不レ爾。復次若心解脱究竟圓滿。此中
T1545_.27.0142a04: 説レ之。餘心不レ爾。復次若心已得二解脱王位一
T1545_.27.0142a05: 以二解脱絹一而繋レ頂者。此中説レ之。餘心不
T1545_.27.0142a06: レ爾。復次若心唯在乙解
脱猶如二摩魯多一愛上相
T1545_.27.0142a07: 續中甲者。此中説レ之。餘心不レ爾。復次若心究
T1545_.27.0142a08: 竟剪拔三界猶如二鬚髮一諸煩惱上者。此中説
T1545_.27.0142a09: レ之。復次若心已斷下依二第一有一煩惱頂上者。此
T1545_.27.0142a10: 中説レ之。復次若心相應有二輕安樂廣大微妙一。
T1545_.27.0142a11: 此中説レ之。學心雖三復有二輕安樂一。而彼猶有二
T1545_.27.0142a12: 煩惱一怨敵未二永盡一故。不レ得三名爲二廣大微妙一。
T1545_.27.0142a13: 譬如二國王一怨敵未レ盡。或雖二已盡一而諸邊國
T1545_.27.0142a14: 未二來朝貢一爾時未レ爲レ受二大快樂一。學心猶未
T1545_.27.0142a15: レ盡二煩惱一故。三界善根未二總修一故。彼輕安樂
T1545_.27.0142a16: 不レ得三名爲二廣大微妙一。復次若心相應有二輕
T1545_.27.0142a17: 安樂一已捨二重擔一不レ爲二煩惱一。意言所伏名二牟
T1545_.27.0142a18: 尼一者。此中説レ之。復次若心捨二熱惱處一得二清
T1545_.27.0142a19: 涼處一。捨二煩惱依一得二善根依一。捨二雜染蘊一得二清
T1545_.27.0142a20: 淨蘊一。捨二染有情聚一得二淨有情聚一。永寂意言
T1545_.27.0142a21: 牟尼圓滿。此中説レ之。復次若入二勝義福田
T1545_.27.0142a22: 數一者。此中説レ之。學有二煩惱一未レ入二勝義福田
T1545_.27.0142a23: 數中一。如二伽他説一
T1545_.27.0142a24: 貪欲壞二衆生一 如三田有二穢草一
T1545_.27.0142a25: 施二無貪欲者一 獲二勝果一無レ疑
T1545_.27.0142a26: 復次若害二彼命一得二無間罪一。此中説レ之。復次
T1545_.27.0142a27: 若功徳過失不二相雜行一者。此中説レ之。復次
T1545_.27.0142a28: 若斷二諸著一破二諸堤塘一除二諸障一者。此中説
T1545_.27.0142a29: レ之。復次若斷二四食一破二四魔怨一離二四識住一究
T1545_.27.0142b01: 竟超
度九有情居一。絶二諸生路盡界趣生老病
T1545_.27.0142b02: 死一者。此中説レ之。復次此中不レ應レ責二造論者一。
T1545_.27.0142b03: 以二造論者依レ經作
論。經説三無學心得二解脱一
T1545_.27.0142b04: 非二有學等一。故偏説レ之。問盡智時修二三界善
T1545_.27.0142b05: 根一亦解脱不。答亦得二解脱一。永離レ障故。問阿
T1545_.27.0142b06: 羅漢果退已還得。爾時何心名レ得二解脱一。爲二
T1545_.27.0142b07: 過去者一未來者耶。答唯未來者名レ得二解脱一。
T1545_.27.0142b08: 非二過去者一。更不二在レ身及行世一故。已解脱故。
T1545_.27.0142b09: 今雖二重得一不レ名二解脱一
T1545_.27.0142b10: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第二十七
T1545_.27.0142b11:
T1545_.27.0142b12:
T1545_.27.0142b13:阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十
T1545_.27.0142b14: 八
T1545_.27.0142b15: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0142b16: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0142b17: 雜蘊第一中補特伽羅納息第三之六
T1545_.27.0142b18: 其事如何。答如二無間道金剛喩定將レ滅解脱
T1545_.27.0142b19: 道盡智將生。若無間道金剛喩定正滅。解脱
T1545_.27.0142b20: 道盡智正生。爾時名三未來無學心生時解脱
T1545_.27.0142b21: 一切障一。此中金剛喩定將レ滅者。謂生相用時。
T1545_.27.0142b22: 盡智將レ生者。謂臨至生相。爾時猶名二未得解
T1545_.27.0142b23: 脱一。未三定行世在二相續一故。金剛喩定正滅者。
T1545_.27.0142b24: 謂滅相用時。盡智正生者。謂生相正用。爾時
T1545_.27.0142b25: 乃名二今得解脱一。定能行世在二相續一故。若金
T1545_.27.0142b26: 剛喩定已滅盡智已生。爾時名爲二已得解脱一。
T1545_.27.0142b27: 此中且擧二將解脱位一顯二正解脱一。問何故名
T1545_.27.0142b28: 爲二金剛喩定一。答無レ有二煩惱不レ斷不レ破不レ穿
T1545_.27.0142b29: 不碎。譬如金剛無レ有二若鐵若牙若貝若珠
T1545_.27.0142c01: 石等不レ斷不レ破不レ穿不碎。是故此定名二金
T1545_.27.0142c02: 剛喩一。假使具縛有情身中能起二此定一。爾時即
T1545_.27.0142c03: 能頓斷二三界一切煩惱一。云何知レ然。金剛喩定
T1545_.27.0142c04: 現在前時。頓證二三界見修所斷煩惱斷一故。問
T1545_.27.0142c05: 此無間道四蘊五蘊爲二自性一。何故但説レ定耶。
T1545_.27.0142c06: 答定偏増故。如下見道五蘊爲二自性一。見偏増故
T1545_.27.0142c07: 但名中見道上。如下現觀邊世俗智四蘊五蘊爲二自
T1545_.27.0142c08: 性一。智偏増故但説名
智。如下四通行四蘊五蘊
T1545_.27.0142c09: 爲二自性一。通慧偏増故但名中通行上。如レ是此道
T1545_.27.0142c10: 雖三四蘊五蘊爲二自性一而定偏増。是故但名二
T1545_.27.0142c11: 金剛喩定一。問何故此道定偏増耶。答非想非
T1545_.27.0142c12: 非想處下下煩惱難斷難破極難二越度一。須三堅
T1545_.27.0142c13: 固定爲二所依止一。發二大精進一乃能除遣。譬如三
T1545_.27.0142c14: 有レ人欲レ殺二香象一。先安二其足一後發二武勇一成二
T1545_.27.0142c15: 其殺事一。是故此道定用偏増。復次非想非非
T1545_.27.0142c16: 想處下下煩惱最極微細不明不顯難レ可二覺
T1545_.27.0142c17: 知一。須下依二勝定一令二心澄細一方能除斷上。如三善射
T1545_.27.0142c18: 者欲レ射二毛端一。依二巧便法一令二心澄細一發レ箭
T1545_.27.0142c19: 方中。是故此道定用偏増
T1545_.27.0142c20: 問此金剛喩定有二幾智一耶。答有二六智一。謂四
T1545_.27.0142c21: 類智及滅道法智。此中或有下以二苦類智一思
T1545_.27.0142c22: 惟非想非非想處諸行一。作二非常苦空非我行
T1545_.27.0142c23: 相一。得中阿羅漢果上。或有下以二集類智一思惟非想
T1545_.27.0142c24: 非非想處諸行因一作二因集生縁行相一。得中阿羅
T1545_.27.0142c25: 漢果上。或有下以二滅法智一思惟欲界諸行滅一作二
T1545_.27.0142c26: 滅靜妙離行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二道法
T1545_.27.0142c27: 智一思惟欲界諸行道一。作二道如行出行相一。得中
T1545_.27.0142c28: 阿羅漢果上。或有下以二滅類智一。或思惟初靜慮
T1545_.27.0142c29: 諸行滅一。乃至或思惟非想非非想處諸行滅一。
T1545_.27.0143a01: 作二滅靜妙離行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二道
T1545_.27.0143a02: 類智一。思惟九地類智品道一。作二道如行出行
T1545_.27.0143a03: 相一。得中阿羅漢果上。如レ是皆名二金剛喩定一。是謂二
T1545_.27.0143a04: 此處略毘婆沙一
T1545_.27.0143a05: 問此金剛喩定依二何地一有レ幾耶。有作二是説一。
T1545_.27.0143a06: 依二未至定一有二五十二一。謂依二未至定一。或有下以二
T1545_.27.0143a07: 苦類智一。思惟非想非非想處諸行一。作二四行相
T1545_.27.0143a08: 中隨一行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二集類智一。
T1545_.27.0143a09: 思惟非想非非想處諸行因一。作二四行相中隨
T1545_.27.0143a10: 一行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二滅法智一。思惟
T1545_.27.0143a11: 欲界諸行滅一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅
T1545_.27.0143a12: 漢果上。或有下以二道法智一。思惟欲界諸行道一。作二
T1545_.27.0143a13: 四行相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。如レ是四智
T1545_.27.0143a14: 有二十六行相一。或有下以二滅類智一。或思惟初靜
T1545_.27.0143a15: 慮諸行滅一。作二四行相中隨一行相一。得二阿羅漢
T1545_.27.0143a16: 果一。乃至或思惟非想非非想處諸行滅一。作二四
T1545_.27.0143a17: 行相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。如レ是八智
T1545_.27.0143a18: 有二三十二行相一。足二前十六一成二四十八一。或有下
T1545_.27.0143a19: 以二道類智一。思惟九地類智品道一。作二四行相中
T1545_.27.0143a20: 隨一行相一。得中阿羅漢果上。如レ是一智有二四行
T1545_.27.0143a21: 相一。足二前四十八一成二五十二金剛喩定一。如レ依二
T1545_.27.0143a22: 未至定一乃至依二第四靜慮一亦爾。依二空無邊
T1545_.27.0143a23: 處一有二二十八一。謂依二空無邊處一。或有下以二苦類
T1545_.27.0143a24: 智一。思惟非想非非想處諸行一。作二四行相中隨
T1545_.27.0143a25: 一行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二集類智一。思惟
T1545_.27.0143a26: 非想非非想處諸行因一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0143a27: 相一。得中阿羅漢果上。如レ是二智有二八行相一。或有下
T1545_.27.0143a28: 以二滅類智一。或思惟空無邊處諸行滅一。作二四
T1545_.27.0143a29: 行相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。乃至或思惟
T1545_.27.0143b01: 非想非非想處諸行滅一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0143b02: 相一。得中阿羅漢果上。如レ是四智有二十六行相一。足二
T1545_.27.0143b03: 前八成二二十四一。或有下以二道類智一。思惟九地
T1545_.27.0143b04: 類智品道一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅
T1545_.27.0143b05: 漢果上。如レ是一智有二四行相一。足二前二十四一成二
T1545_.27.0143b06: 二十八金剛喩定一。依二識無邊處一有二二十四金
T1545_.27.0143b07: 剛喩定一。謂除二思惟空無邊處諸行滅四行相一。
T1545_.27.0143b08: 餘如二依空無邊處説一。依二無所有處有二二十
T1545_.27.0143b09: 金剛喩定一。謂除二思惟識無邊處諸行滅四行
T1545_.27.0143b10: 相一。餘如二依識無邊處説一
T1545_.27.0143b11: 有餘師説。依二未至定一有二八十金剛喩定一。謂
T1545_.27.0143b12: 依二未至定一。或有下以二苦類智一。思惟非想非非
T1545_.27.0143b13: 想處諸行一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢
T1545_.27.0143b14: 果上。或有下以二集類智一。思惟非想非非想處諸
T1545_.27.0143b15: 行因一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。
T1545_.27.0143b16: 或有下以二滅法智一。思惟欲界諸行滅一。作二四行
T1545_.27.0143b17: 相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二道法
T1545_.27.0143b18: 智一思惟欲界諸行道一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0143b19: 相一。得中阿羅漢果上。如レ是四智有二十六行相一。或
T1545_.27.0143b20: 有下以二滅類智一。或思惟初靜慮諸行滅一。作二四
T1545_.27.0143b21: 行相中隨一行相一。得二阿羅漢果一。乃至或思惟
T1545_.27.0143b22: 非想非非想處諸行滅一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0143b23: 相一。得中阿羅漢果上。如レ是八智有二三十二行相一。
T1545_.27.0143b24: 足二前十六一成二四十八一。或有下以二道類智一。或思
T1545_.27.0143b25: 惟初靜慮諸行道一。作二四行相中隨一行相一。
T1545_.27.0143b26: 得二阿羅漢果一。乃至或思惟非想非非想處諸
T1545_.27.0143b27: 行道一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。
T1545_.27.0143b28: 如レ是八智有二三十二行相一。足二前四十八一成二
T1545_.27.0143b29: 八十金剛喩定一。如レ依二未至定一。乃至依二第四
T1545_.27.0143b30: 靜慮一亦爾。依二空無邊處一有二四十金剛喩定一。
T1545_.27.0143c01: 謂依二空無邊處一。或有下以二苦類智一。思惟非想
T1545_.27.0143c02: 非非想處諸行一。作二四行相中隨一行相一。得中阿
T1545_.27.0143c03: 羅漢果上。或有下以二集類智一。思惟非想非非想
T1545_.27.0143c04: 處諸行因一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢
T1545_.27.0143c05: 果上。如レ是二智有二八行相一。或有下以二滅類智一。或
T1545_.27.0143c06: 思惟空無邊處諸行滅一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0143c07: 相一。得二阿羅漢果一。乃至或思惟非想非非想處
T1545_.27.0143c08: 諸行滅一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢
T1545_.27.0143c09: 果上。如レ是四智有二十六行相一。足二前八一成二二十
T1545_.27.0143c10: 四一。或有下以道類智一。或思惟空無邊處諸行
T1545_.27.0143c11: 道一。作二四行相中隨一行相一。得二阿羅漢果一。乃
T1545_.27.0143c12: 至或思惟非想非非想處諸行道一。作二四行相
T1545_.27.0143c13: 中隨一行相一。得中阿羅漢果上。如レ是四智有二十
T1545_.27.0143c14: 六行相一。足二前二十四一成二四十金剛喩定一。依二
T1545_.27.0143c15: 識無邊處一有二三十二金剛喩定一。謂除思惟空
T1545_.27.0143c16: 無邊處諸行滅道八行相一。餘如二依空無邊處
T1545_.27.0143c17: 説一。依二無所有處一有二二十四金剛喩定一。謂除二
T1545_.27.0143c18: 思惟識無邊處諸行滅道八行相一。餘如二依識
T1545_.27.0143c19: 無邊處説一
T1545_.27.0143c20: 尊者妙音作二如レ是説一。依二未至定一有二十三金
T1545_.27.0143c21: 剛喩定一。謂見道中有二四類智忍一。修道中離二非
T1545_.27.0143c22: 想非非想處修所斷染一有二九無間道一。是謂十
T1545_.27.0143c23: 三金剛喩定一。如レ依二未至定一。乃至依二第四靜
T1545_.27.0143c24: 慮一亦爾。依二空無邊處一乃至無所有處。皆但
T1545_.27.0143c25: 有二九金剛喩定一。謂除二四類智忍一。餘如二依未
T1545_.27.0143c26: 至定説一
T1545_.27.0143c27: 如レ是説者。依二未至定一有二百六十四金剛喩定一。
T1545_.27.0143c28: 謂依二未至定一。或有下以二苦類智一。思惟非想非非
T1545_.27.0143c29: 想處諸行一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢
T1545_.27.0143c30: 果上。或有下以二集類智一。思惟非想非非想處諸行
T1545_.27.0144a01: 因一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。或
T1545_.27.0144a02: 有下以二滅法智一。思惟欲界諸行滅一。作二四行相
T1545_.27.0144a03: 中隨一行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二道法智一。
T1545_.27.0144a04: 思惟欲界諸行道一。作二四行相中隨一行相一。
T1545_.27.0144a05: 得中阿羅漢果上。如レ是四智有二十六行相一。或有下
T1545_.27.0144a06: 以二滅類智一。或思惟初靜慮諸行滅一。作二四行
T1545_.27.0144a07: 相中隨一行相一。得二阿羅漢果一。乃至或思惟非
T1545_.27.0144a08: 想非非想處諸行滅一。作二四行相中隨一行相一。
T1545_.27.0144a09: 得中阿羅漢果上。如レ是四八成二三十二一。足二前十
T1545_.27.0144a10: 六一成二四十八一。如レ是或思惟初二靜慮諸行
T1545_.27.0144a11: 滅一。或思惟第二第三靜慮諸行滅一。或思惟第
T1545_.27.0144a12: 三第四靜慮諸行滅一。或思惟第四靜慮空無
T1545_.27.0144a13: 邊處諸行滅一。或思惟空識無邊處諸行滅一。或
T1545_.27.0144a14: 思惟識無邊處無所有處諸行滅一。或思惟無
T1545_.27.0144a15: 所有處非想非非想處諸行滅一。各作二四行相
T1545_.27.0144a16: 中隨一行相一。得二阿羅漢果一。如レ是四七成二二十
T1545_.27.0144a17: 八一。足二前四十八一成二七十六一。如レ是或思惟初
T1545_.27.0144a18: 三靜慮諸行滅一。或思惟第二第三第四靜慮
T1545_.27.0144a19: 諸行滅一。或思惟第三第四靜慮空無邊處諸
T1545_.27.0144a20: 行滅一。或思惟第四靜慮空識無邊處諸行
T1545_.27.0144a21: 滅一。或思惟空識無邊處無所有處諸行滅一。
T1545_.27.0144a22: 或思惟識無邊處無所有處非想非非想處
T1545_.27.0144a23: 諸行滅一。各作二四行相中隨一行相一。得二阿羅
T1545_.27.0144a24: 漢果一。如レ是四六成二二十四一。足二前七十六一
T1545_.27.0144a25: 成レ百。如レ是或思惟四靜慮諸行滅一。或思惟
T1545_.27.0144a26: 第二靜慮乃至空無邊處諸行滅一。或思惟第
T1545_.27.0144a27: 三靜慮乃至識無邊處諸行滅一。或思惟第四
T1545_.27.0144a28: 靜慮乃至無所有處諸行滅一。或思惟空無邊
T1545_.27.0144a29: 處。乃至非想非非想處諸行滅一。各作二四行相
T1545_.27.0144b01: 中隨一行相一。得二阿羅漢果一。如レ是四五成二二
T1545_.27.0144b02: 十一。足二前百一成二百二十一。如レ是或思惟四靜慮
T1545_.27.0144b03: 空無邊處諸行滅一。或思惟第二靜慮乃至識
T1545_.27.0144b04: 無邊處諸行滅一。或思惟第三靜慮乃至無所
T1545_.27.0144b05: 有處諸行滅一。或思惟第四靜慮乃至非想非
T1545_.27.0144b06: 非想處諸行滅一。各作二四行中隨一行相一得二阿
T1545_.27.0144b07: 羅漢果一。如レ是四四成二十六一。足二前百二十一成二
T1545_.27.0144b08: 百三十六一。如レ是或思惟初靜慮。乃至識無邊
T1545_.27.0144b09: 處諸行滅一。或思惟第二靜慮乃至無所有處
T1545_.27.0144b10: 諸行滅一。或思惟第三靜慮。乃至非想非非想
T1545_.27.0144b11: 處諸行滅一。各作二四行相中隨一行相一得二阿羅
T1545_.27.0144b12: 漢果一。如レ是三四成二十二一。足二前百三十六一成二
T1545_.27.0144b13: 百四十八一如レ是或思惟初靜慮乃至無所有
T1545_.27.0144b14: 處諸行滅一。或思惟第二靜慮。乃至非想非非
T1545_.27.0144b15: 想處諸行滅一。各作二四行相中隨一行相一得二阿
T1545_.27.0144b16: 羅漢果一。如レ是二四成レ八。足二前百四十八一成二
T1545_.27.0144b17: 百五十六一。如レ是或思惟初靜慮乃至非想非
T1545_.27.0144b18: 非想處諸行滅一。作二四行相中隨一行相一。得二阿
T1545_.27.0144b19: 羅漢果一。此四足二前百五十六一成二百六十一。或
T1545_.27.0144b20: 有下以二道類智一思惟九地類智品道一。作二四行
T1545_.27.0144b21: 相中隨一行相一得中阿羅漢果上。此四足二前百六
T1545_.27.0144b22: 十一成二百六十四金剛喩定一。如レ依二未至定一。乃
T1545_.27.0144b23: 至依二第四靜慮一亦爾。依二空無邊處一有二五十
T1545_.27.0144b24: 二金剛喩定一。謂依二空無邊處一。或有下以二苦類
T1545_.27.0144b25: 智一思惟非想非非想處諸行一。作二四行相中隨
T1545_.27.0144b26: 一行相一得中阿羅漢果上。或有下以二集類智一思惟
T1545_.27.0144b27: 非想非非想處諸行因一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0144b28: 相一得中阿羅漢果上。如レ是二智有二八行相一。或有下
T1545_.27.0144b29: 以二滅類智一或思惟空無邊處諸行滅一。作二四
T1545_.27.0144c01: 行相中隨一行相一得二阿羅漢果一。乃至或思惟
T1545_.27.0144c02: 非想非非想處諸行滅一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0144c03: 相一得中阿羅漢果上。如レ是四四成二十六一。足二前八一
T1545_.27.0144c04: 成二二十四一。如レ是或思惟空識無邊處諸行
T1545_.27.0144c05: 滅一。或思惟識無邊處無所有處諸行滅一或思
T1545_.27.0144c06: 惟無所有處非想非非想處諸行滅一。各作二四
T1545_.27.0144c07: 行相中隨一行相一得二阿羅漢果一。如レ是三四
T1545_.27.0144c08: 成二十二一。足二前二十四一成二三十六一。如レ是或思
T1545_.27.0144c09: 惟空識無邊處無所有處諸行滅一。或思惟識
T1545_.27.0144c10: 無邊處無所有處非想非非想處諸行滅一。各
T1545_.27.0144c11: 作二四行相中隨一行相一得二阿羅漢果一如レ是
T1545_.27.0144c12: 二四成レ八。足二前三十六一成二四十四一。如レ是或
T1545_.27.0144c13: 思惟空無邊處。乃至非想非非想處諸行滅一。
T1545_.27.0144c14: 作二四行相中隨一行相一得二阿羅漢果一。此四
T1545_.27.0144c15: 足二前四十四一成二四十八一。或有下以二道類智思
T1545_.27.0144c16: 惟九地類智品道一作二四行相中隨一行相一得中
T1545_.27.0144c17: 阿羅漢果上。此四足二前四十八一成二五十二金剛
T1545_.27.0144c18: 喩定一。依二識無邊處有二三十六金剛喩定一。謂
T1545_.27.0144c19: 依二識無邊處一。或有下以二苦類智一思惟非想非
T1545_.27.0144c20: 非想處諸行一。作二四行相中隨一行相一得中阿羅
T1545_.27.0144c21: 漢果上。或有下以二集類智一思惟非想非非想處
T1545_.27.0144c22: 諸行因一。作二四行相中隨一行相一得中阿羅漢
T1545_.27.0144c23: 果上。如レ是二智有二八行相一。或有下以二滅類智一或
T1545_.27.0144c24: 思惟空無邊處諸行滅一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0144c25: 相一得二阿羅漢果一。乃至或思惟非想非非想處
T1545_.27.0144c26: 諸行滅一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢
T1545_.27.0144c27: 果上。如レ是三四成二十二一。足二前八一成二二十一。如
T1545_.27.0144c28: レ是或思惟識無邊處無所有處諸行滅一。或思
T1545_.27.0144c29: 惟無所有處非想非非想處諸行滅一。各作二四
T1545_.27.0145a01: 行相中隨一行相一得二阿羅漢果一。如レ是二四
T1545_.27.0145a02: 成レ八。足二前二十一成二二十八一。如レ是或思惟識
T1545_.27.0145a03: 無邊處。乃至非想非非想處諸行滅一。作二四行
T1545_.27.0145a04: 相中隨一行相一得二阿羅漢果一。此四足二前二十
T1545_.27.0145a05: 八一成二三十二一。或有下以二道類智一思惟九地類
T1545_.27.0145a06: 智品道一。作二四行相中隨一行相一得中阿羅漢
T1545_.27.0145a07: 果上。此四足二前三十二一成二三十六金剛喩定一。
T1545_.27.0145a08: 依二無所有處一有二二十四金剛喩定一。謂依二無
T1545_.27.0145a09: 所有處一。或有下以二苦類智一思惟非想非非想
T1545_.27.0145a10: 處諸行一。作二四行相中隨一行相一得中阿羅漢
T1545_.27.0145a11: 果上。或有下以二集類智一。思惟非想非非想處諸
T1545_.27.0145a12: 行因一。作二四行相中隨一行相一得中阿羅漢果上。
T1545_.27.0145a13: 如レ是二智有二八行相一。或有下以二滅類智一或思
T1545_.27.0145a14: 惟無所有處諸行滅一作二四行相中隨一行相一
T1545_.27.0145a15: 得中阿羅漢果上。或思惟非想非非想處諸行滅一。
T1545_.27.0145a16: 作二四行相中隨一行相一得二阿羅漢果一。或思
T1545_.27.0145a17: 惟無所有處非想非非想處諸行滅一。作二四行
T1545_.27.0145a18: 相中隨一行相一得二阿羅漢果一。如レ是三四成二
T1545_.27.0145a19: 十二一。足二前八一成二二十一。或有下以二道類智一思
T1545_.27.0145a20: 惟九地類智品道一。作二四行相中隨一行相一得中
T1545_.27.0145a21: 阿羅漢果上。此四足二前二十一成二二十四金剛
T1545_.27.0145a22: 喩定一。此中依二無色定一。不レ起二法智一。亦不レ縁二下
T1545_.27.0145a23: 地苦集及滅一。以三無色定唯縁二自地及上地一
T1545_.27.0145a24: 故。前來所説生二欲界一者金剛喩定。生二上二
T1545_.27.0145a25: 界一。如レ應當レ知所起多少。謂生二上二界一必不
T1545_.27.0145a26: レ起二法智一。以三彼厭二下苦集諦一故不レ欲二重觀一。
T1545_.27.0145a27: 既不レ觀二下苦集一。亦不レ觀二下滅道一。以二滅道智
T1545_.27.0145a28: 用苦集智一爲二上首一故。若生二上地一不レ依二下
T1545_.27.0145a29: 地一離二餘煩惱一上地自有レ勝二下定一故。除レ生二
T1545_.27.0145b01: 非想非非想處一。彼無二自地無漏定一故。必須下
T1545_.27.0145b02: 依二下無所有處一起二無漏定一離中餘煩惱上。若生二
T1545_.27.0145b03: 上靜慮地一。必不レ縁二下靜慮地苦集及滅一。以
T1545_.27.0145b04: レ厭二彼苦集一故。如二法智説一。未解脱心。當レ言二解
T1545_.27.0145b05: 脱一。已解脱心。當レ言二解脱一耶。答已解脱心。當
T1545_.27.0145b06: レ言二解脱一。問何故作二此論一。答前雖レ説二心解脱
T1545_.27.0145b07: 貪瞋癡一。又説三未來無學心生時解脱一切障一。
T1545_.27.0145b08: 而未レ説下未解脱心當レ言二解脱一已解脱心當
T1545_.27.0145b09: レ言二解脱一。今欲レ説レ之故作二此論一。問云何此心
T1545_.27.0145b10: 名二已解脱一。答本性解脱貪瞋癡故。問若已解
T1545_.27.0145b11: 脱貪瞋癡者。何故復言今得二解脱一。答依二煩
T1545_.27.0145b12: 惱一故名二已解脱一。若依二行世在相續一故名二今
T1545_.27.0145b13: 解脱一。今此位中始能行世在二相續一故。於二如
T1545_.27.0145b14: レ是義一未二通達一者作二是難一言。若已解脱不レ應
T1545_.27.0145b15: レ言二解脱一。若解脱不レ應レ言二已解脱一。已解脱心
T1545_.27.0145b16: 而言二解脱一不レ應二正理一。雖下依二前義一此難已
T1545_.27.0145b17: 遣上。而今更引二餘事釋レ之。如二契經説一。大王今
T1545_.27.0145b18: 者從二何所一來彼雖二已來一而説二今來一。此亦應
T1545_.27.0145b19: レ爾。不レ應レ爲レ難。此中論主爲レ顯二此義一。復引二
T1545_.27.0145b20: 餘經一反詰難者。今應レ問レ彼。如二世尊説一
T1545_.27.0145b21: 若斷愛無レ餘 如二蓮花處水
T1545_.27.0145b22: 苾芻捨二此彼一 如三蛇脱二故皮一
T1545_.27.0145b23: 汝許二此説是善説一耶。彼答如レ是。汝何所レ欲
T1545_.27.0145b24: 爲二已捨言レ捨未捨言捨耶。彼答已捨言レ捨。
T1545_.27.0145b25: 聽二我所説一。若已捨不レ應レ言レ捨。若捨不レ應
T1545_.27.0145b26: レ言二已捨一。已捨而言レ捨。不レ應二正理一。此中論主
T1545_.27.0145b27: 反詰難者令二彼自解一。是等彼釋如二彼所解一而
T1545_.27.0145b28: 釋通故。然此頌中前二句顯二已捨義一。已斷二煩
T1545_.27.0145b29: 惱一處在世間一。心無二所著一如二蓮花一故。後二句
T1545_.27.0145c01: 顯二今捨義一。不レ住二此彼六根六塵一。如三蛇脱レ皮
T1545_.27.0145c02: 無二顧戀一故。彼於二昔事一而説二今聲一。然無レ有
T1545_.27.0145c03: レ失。此亦應レ爾。雖二已解脱一言二今解脱一而無
T1545_.27.0145c04: レ有レ過。爲レ證二此義一復引二餘經一反詰難者。又
T1545_.27.0145c05: 世尊説
T1545_.27.0145c06: 斷慢自善定 善心一切脱
T1545_.27.0145c07: 一靜居不逸 越レ死到二彼岸一
T1545_.27.0145c08: 汝許二此説是善説一耶。彼答如レ是。汝何所レ欲
T1545_.27.0145c09: 爲二已到言到未到言レ到耶。彼答已到言レ到。
T1545_.27.0145c10: 聽二我所説一。若已到不レ應レ言レ到。若到不レ應
T1545_.27.0145c11: レ言二已到一。已到而言レ到。不レ應二正理一。此釋難意
T1545_.27.0145c12: 如レ前應レ知。謂此頌中前二句顯二已到義一。後
T1545_.27.0145c13: 二句顯二今到義一。彼於二昔事一而説二今聲一。然無
T1545_.27.0145c14: レ有レ失。此亦應レ爾。故總結言。彼既應レ理。此亦
T1545_.27.0145c15: 應レ然。即顯此中是等彼釋一。勸二彼難一者於二諸
T1545_.27.0145c16: 契經應三善分別了不了義一。復作二是言一。故於二
T1545_.27.0145c17: 契經應分別義一。如二世尊説一
T1545_.27.0145c18: 獸歸二林藪一 鳥歸二虚空一
T1545_.27.0145c19: 聖歸二涅槃一 法歸二分別一
T1545_.27.0145c20: 如レ是四種。至二所歸處一方得二安樂一。是故智者
T1545_.27.0145c21: 應下於二契經一善分中別義上。不レ應二如レ説而便作
T1545_.27.0145c22: 解。若如レ説而解者。則令二聖教前後相違一。亦
T1545_.27.0145c23: 令三自心起二顛倒執一。如二世尊説一。苾芻當レ知。依二
T1545_.27.0145c24: 厭離染一。依二離染解脱一。依二解脱涅槃一。乃至廣
T1545_.27.0145c25: 説。問何故作二此論一。答爲三廣分別契經義一故。
T1545_.27.0145c26: 謂契經説。依二厭離染一。乃至廣説。雖レ作二是説一
T1545_.27.0145c27: 而不二廣辨一。云何依二厭離染一。乃至云何依二解
T1545_.27.0145c28: 脱涅槃一。契經是此論所依根本。彼所レ不レ説者
T1545_.27.0145c29: 今應二分別一。故作二斯論一。如二世尊説一。苾芻當レ知。
T1545_.27.0146a01: 依二厭離染一。依二離染解脱一。依二解脱涅槃一。問一
T1545_.27.0146a02: 心聚中即具二有厭離染解脱一。何故但説二依厭
T1545_.27.0146a03: 離染依離染解脱一。不レ説二依解脱離染依離染
T1545_.27.0146a04: 厭一耶答生二隨順勝一故。謂此三法雖二復倶生一。
T1545_.27.0146a05: 而厭於二離染一生二隨順勝一。離染於レ厭生隨順
T1545_.27.0146a06: 劣離染於二解脱一生二隨順勝解脱於二離染一生二
T1545_.27.0146a07: 隨順劣一。如二觸與受雖二復倶生一而説二觸縁受。
T1545_.27.0146a08: 不レ説二受縁觸。此亦如レ是。此中依有二二種一。一
T1545_.27.0146a09: 能生。二能得能生者謂依二厭離染一。依二離染
T1545_.27.0146a10: 解脱能得者。謂依二解脱涅槃一。故於二此中一作二
T1545_.27.0146a11: 順後句一。問若是依者亦是縁耶。答若是縁者
T1545_.27.0146a12: 彼亦是依。或有二是依一而非二是縁一謂依二解脱一
T1545_.27.0146a13: 而得二涅槃一復次依有二二種一。一者相順。二者
T1545_.27.0146a14: 相似。相順者。謂依二厭離染一。依二離染解脱一。相
T1545_.27.0146a15: 似者。謂依二解脱涅槃一。云何厭。答若於二諸行
T1545_.27.0146a16: 無學一厭惡違逆是謂レ厭。問厭亦通二學及非學
T1545_.27.0146a17: 非無學一。此中何故唯説二無學一耶。答亦應レ説二
T1545_.27.0146a18: 學及非學非無學一。而不レ説者當レ知此義有レ餘。
T1545_.27.0146a19: 復次此中就レ勝説故。謂若説二勝法一。則無學法
T1545_.27.0146a20: 勝。若説二勝有情一。則無學有情勝故説二無學一。
T1545_.27.0146a21: 復次若説二究竟一應レ知亦説初中。故不レ説レ二。
T1545_.27.0146a22: 復次無學法是諸善根本。是故偏説謂諸善
T1545_.27.0146a23: 法皆依二無學一得二生長一故。復次若有レ厭無レ欣。
T1545_.27.0146a24: 有二離染一無二染著一有二解脱一無二繋縛一。有二智慧一
T1545_.27.0146a25: 無二無知一者。此中説レ之。復次若有レ厭不二復厭一。
T1545_.27.0146a26: 有二離染一不二復離染一。有二解脱一不二復解脱一者。
T1545_.27.0146a27: 此中説レ之。復次若於二厭等一修圓滿者。此中
T1545_.27.0146a28: 説レ之。尊者妙音作二如レ是説一。以二無學法多勝
T1545_.27.0146a29: 無レ過。是故偏説。大徳説曰。若界趣生及老病
T1545_.27.0146b01: 死一切盡者。此中説レ之。學等不レ爾。是故不
T1545_.27.0146b02: レ説。問厭以レ何爲二自性一。爲二是慧一爲二是無貪一
T1545_.27.0146b03: 耶。設爾何失。若是慧者。次後所説當二云何
T1545_.27.0146b04: 通一。如レ説
T1545_.27.0146b05: 云何依二厭離染一。答若厭相應無貪無二等貪一。
T1545_.27.0146b06: 無レ瞋無二等瞋一。無レ癡無二等癡一善根。是謂二依
T1545_.27.0146b07: 厭離染一。此中無貪無瞋可レ爾。無癡云何。無
T1545_.27.0146b08: 癡即慧。豈慧與レ慧有二相應義一。而説二厭相應
T1545_.27.0146b09: 無癡善根一耶。若是無貪。次後所説當二云何
T1545_.27.0146b10: 通一。如レ説。云何依二厭離染一。答若厭相應無貪
T1545_.27.0146b11: 無等貪。乃至廣説。此中無瞋無癡可レ爾。
T1545_.27.0146b12: 無貪云何。若厭是無貪。云何説無貪與レ厭相
T1545_.27.0146b13: 應。自性與二自性一無二相應義一故。見蘊所説復
T1545_.27.0146b14: 云何通。如レ説。有レ事能厭非二能離一。謂苦集忍
T1545_.27.0146b15: 智不レ斷二諸煩惱一。有事能厭亦能離。謂苦集
T1545_.27.0146b16: 忍智斷二諸煩惱一忍智。是慧非二無貪性一。云何
T1545_.27.0146b17: 説厭無貪爲レ體。有作二是説一。厭以レ慧爲二自性一。
T1545_.27.0146b18: 問若爾。次後所説當二云何通一。如レ説。云何依二
T1545_.27.0146b19: 厭離染一答若厭相應無貪無等貪。乃至廣説。
T1545_.27.0146b20: 答此文但應レ説無貪無瞋不レ應レ説二無癡一。誦
T1545_.27.0146b21: 者言便乘作二此説一。有餘師説。厭以二無貪一爲二
T1545_.27.0146b22: 自性一。問若爾次後所説當二云何通一如レ説。云
T1545_.27.0146b23: 何依二厭離染一。乃至廣説。答此文但應レ説二無
T1545_.27.0146b24: 瞋無癡一。不レ應レ説二無貪一。而説二無貪一者顯示依
T1545_.27.0146b25: 處一。謂或有下依二無貪一故心解
脱貪上。或有下依二無
T1545_.27.0146b26: 瞋一故心解中脱瞋上。或有下依二無癡一故心解脱癡上。
T1545_.27.0146b27: 或有下依二無貪一故心解中脱二上。乃至或有下依二無
T1545_.27.0146b28: 癡一故心解中脱二上。或有下依二無貪一故心解脱三上。
T1545_.27.0146b29: 乃至或有下依二無癡一故心解脱三上。此中顯示
T1545_.27.0146b30: 依二無貪一故心解脱三上。故説若厭相應無貪無
T1545_.27.0146c01: 等貪。乃至廣説。非レ謂三別有二無貪善根與レ厭
T1545_.27.0146c02: 相應一。問見蘊所説復云何通。答厭非二忍智一
T1545_.27.0146c03: 與二忍智一相應故立二忍智名一。彼依二相雜一説二能
T1545_.27.0146c04: 厭性一。評曰。有二別法一名レ厭非レ慧非二無貪一。是
T1545_.27.0146c05: 心所法與レ心相應此説在レ後。復有二所餘如
T1545_.27.0146c06: レ是類諸心所法與レ心相應一。然見蘊説二苦集
T1545_.27.0146c07: 忍智一名二能厭者一。由二彼忍智與レ厭相應一。説名二
T1545_.27.0146c08: 能厭一。非厭自性。此中所説是無漏厭。有漏
T1545_.27.0146c09: 厭者。謂不淨觀。持息念。念住三義。觀二七處
T1545_.27.0146c10: 善一。燸頂忍世第一法相應。隨二其所應一。及現觀
T1545_.27.0146c11: 邊世俗智相應。隨二其所應并餘有漏靜慮。無
T1545_.27.0146c12: 色無量解脱勝處遍處。如レ病如レ癰如レ箭等。
T1545_.27.0146c13: 隨二其所應無量行相相應。此中隨レ麁顯示
T1545_.27.0146c14: 少分一。若廣顯示過二四大海一。問若事能厭彼事
T1545_.27.0146c15: 所厭耶。答應レ作二四句一。有レ事能厭非二所厭一。謂
T1545_.27.0146c16: 無漏厭。有レ事所厭非二能厭一。謂除二有漏厭諸
T1545_.27.0146c17: 餘有漏法。有レ事能厭亦所厭。謂有漏厭。有
T1545_.27.0146c18: レ事非二能厭亦非二所厭一。謂除二無漏厭諸餘無
T1545_.27.0146c19: 漏法。縁二一切法非我行相一雖三亦縁二所厭
T1545_.27.0146c20: 事一。而是欣行相。不二與レ厭相應一。如二前已説一。云
T1545_.27.0146c21: 何依二厭離染一。答若厭相應無貪無等貪無瞋
T1545_.27.0146c22: 無等瞋無癡無等癡善根。是謂レ依二厭離染一。
T1545_.27.0146c23: 此中等言顯示上品勢力周遍一故説爲レ等｣
T1545_.27.0146c24: 復次若隨二所應縁境遍者一説名爲レ等。復次
T1545_.27.0146c25: 貪瞋癡者。縁二有情數等一。貪等者縁二非有情
T1545_.27.0146c26: 數一。是共法故説名爲レ等。有作二是説一。此中
T1545_.27.0146c27: 但應レ説二無貪善根一。以二此善根近治二貪染一
T1545_.27.0146c28: 故名二離染一。無瞋無癡是能誦者乘便而誦。
T1545_.27.0146c29: 有餘師説。無瞋無癡雖レ非二正離染一。而是助二
T1545_.27.0146c30: 離染一。故亦説レ之。或有二説者一。染言通説二一切
T1545_.27.0147a01: 煩惱一故。離染言通攝二一切有爲善法一。今隨
T1545_.27.0147a02: レ強故但説一無貪無等貪等一。云何依二離染解
T1545_.27.0147a03: 脱一。答若離染相應心。已勝解今勝解當二勝
T1545_.27.0147a04: 解一。是謂二依離染解脱一。此中解脱。是大地
T1545_.27.0147a05: 所有心所法中勝解爲二自性一。然一切法中有二
T1545_.27.0147a06: 二解脱一。一者無爲。謂擇滅。二者有爲。謂
T1545_.27.0147a07: 勝解。此復二種。一者染汚。謂邪勝解。二者不
T1545_.27.0147a08: 染汚。謂正勝解。此復二種。一者有漏。謂不淨
T1545_.27.0147a09: 觀持息念等相應。二者無漏。謂苦法智忍等
T1545_.27.0147a10: 相應。此復二種。一者有學。謂四向三果七補
T1545_.27.0147a11: 特伽羅相續中起。二者無學謂阿羅漢果相
T1545_.27.0147a12: 續中起。此復二種。一者時心解脱。謂前五種
T1545_.27.0147a13: 性相續中起。二者不時心解脱。謂不動種性
T1545_.27.0147a14: 相續中起。無學解脱復有二二種一。一者心解脱。
T1545_.27.0147a15: 謂離貪故。二者慧解脱。謂離無明一故。問若
T1545_.27.0147a16: 此解脱勝解爲レ體。施設論説當二云何通一。如
T1545_.27.0147a17: レ説。云何離貪故心解脱。謂無貪善根對治貪
T1545_.27.0147a18: 欲一。云何離二無明一故慧解脱。謂無癡善根對
T1545_.27.0147a19: 治愚癡一。勝解非二三善根所攝一。云何可レ説心慧
T1545_.27.0147a20: 解脱是二善根。答彼文應レ説云何離貪故心
T1545_.27.0147a21: 解脱。謂無貪善根相應解脱。云何離二無明故
T1545_.27.0147a22: 慧解脱。謂無癡善根相應解脱。而不レ説者。
T1545_.27.0147a23: 應レ知彼文是有餘説。復次心慧解脱實非二善
T1545_.27.0147a24: 根一。而善根相應故以二善根名一説。復次此中
T1545_.27.0147a25: 顯示解脱依處一。謂心解脱依二無貪善根一而
T1545_.27.0147a26: 得二生長一。以二無貪善根一對治貪欲一心解脱故
T1545_.27.0147a27: 慧解脱依二無癡善根一而得二生長一。以二無癡善
T1545_.27.0147a28: 根一對治愚癡一慧解脱故。此於二所依一説二能依
T1545_.27.0147a29: 體一故不二相違一。云何依二解脱涅槃一。答若貪永
T1545_.27.0147b01: 斷瞋永斷癡永斷。一切煩惱永斷。是謂二依解
T1545_.27.0147b02: 脱涅槃一。問有身見等隨一法斷皆是涅槃。此
T1545_.27.0147b03: 中何故説二貪永斷乃至一切煩惱永斷一。答雖二
T1545_.27.0147b04: 一一法斷皆是涅槃一。而此中但説二圓滿涅槃一。
T1545_.27.0147b05: 故不レ應レ責。復次涅槃之名。唯在二無學一。學位
T1545_.27.0147b06: 未レ滿。不レ名二涅槃一。故作二是説一。問以二何義一故。
T1545_.27.0147b07: 名曰二涅槃一。答煩惱滅故名爲二涅槃一。復次三火
T1545_.27.0147b08: 息故名爲二涅槃一。復次三相寂故名爲二涅槃一。復
T1545_.27.0147b09: 次離二臭穢一故名爲二涅槃一。復次離二諸趣一故名
T1545_.27.0147b10: 爲二涅槃一。復次槃名二稠林一。涅名爲レ出。出二蘊稠
T1545_.27.0147b11: 林一故名二涅槃一。復次槃名爲レ織涅名爲レ不。以二
T1545_.27.0147b12: 不織故名爲二涅槃一。如レ有二縷者一便有レ所レ織。
T1545_.27.0147b13: 無則不レ然。如レ是若有二業煩惱一者便織二生死一。
T1545_.27.0147b14: 無學無レ有二業煩惱一故不レ織二生死一。故名二涅槃一。
T1545_.27.0147b15: 復次槃名二後有一。涅名爲レ無。無二後有一故名爲二
T1545_.27.0147b16: 涅槃一。復次槃名二繋縛一。涅名爲レ離離二繋縛一故
T1545_.27.0147b17: 名爲涅槃一。復次槃名二一切生死苦難一。涅名二
T1545_.27.0147b18: 超度一。超度一切生死苦難一故名二涅槃。問厭
T1545_.27.0147b19: 與二離染解脱涅槃一有二何差別一。答厭惡違逆
T1545_.27.0147b20: 名レ厭。無レ所二希求一名二離染一。心無二垢穢一名二解
T1545_.27.0147b21: 脱一。永捨二重擔一名二涅槃一。復次毀呰煩惱一名
T1545_.27.0147b22: レ厭。毀呰惡行一名二離染一。於レ縁離繋名二解脱一。諸
T1545_.27.0147b23: 蘊永寂名二涅槃一。復次訶毀欲界一名レ厭。離二色
T1545_.27.0147b24: 界一名二離染一。脱二無色界一名二解脱一。證二永寂靜一
T1545_.27.0147b25: 名二涅槃一。復次厭二見所斷一名レ厭。離二修所斷一
T1545_.27.0147b26: 名二離染一。至二無學果一名二解脱一。證二永寂滅一名二
T1545_.27.0147b27: 涅槃一。尊者妙音作二如レ是説一。厭謂薄地離染謂
T1545_.27.0147b28: 離欲地。解脱謂無學地。涅槃謂諸地果。尊者
T1545_.27.0147b29: 迦多衍尼子隨順經義一作二是言一。根律儀戒律
T1545_.27.0147c01: 儀無悔歡喜安樂等持是修行地。如實智見
T1545_.27.0147c02: 是見地。厭是薄地離染是離欲地。解脱是無
T1545_.27.0147c03: 學地。涅槃是諸地果。是厭離染解脱涅槃四
T1545_.27.0147c04: 種差別
T1545_.27.0147c05: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第二十八
T1545_.27.0147c06:
T1545_.27.0147c07:
T1545_.27.0147c08:
T1545_.27.0147c09:阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十
T1545_.27.0147c10: 九
T1545_.27.0147c11: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0147c12: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0147c13: 雜蘊第一中補特伽羅納息第三之七
T1545_.27.0147c14: 如二世尊説一。有二三界一。謂斷界離界。滅界乃至
T1545_.27.0147c15: 廣説。問何故作二此論一。答爲三廣分別契經義一
T1545_.27.0147c16: 故。謂契經説。具壽阿難往詣尊者一名二上座
T1545_.27.0147c17: 所一。問何故阿難往詣彼所一。答尊者阿難。是樂
T1545_.27.0147c18: 法者。是正法將攝受聖教一。御二聖教船一。恒巡二
T1545_.27.0147c19: 四衆一。教授教誡。數數觀察諸苾芻等。勿レ有下
T1545_.27.0147c20: 懈怠耽著戲論。或於二境界一顛倒思惟。令中彼
T1545_.27.0147c21: 一生空過顛墜上。故往二彼所一。復次阿難作二如
T1545_.27.0147c22: レ是念。彼名上座恒樂二寂靜一居二阿練若一。勇猛
T1545_.27.0147c23: 精勤證二何妙徳一。我應二往問一。若能爲レ我説二所
T1545_.27.0147c24: 證徳一。我當二合掌隨喜讃歎一。若不レ爾者。方便
T1545_.27.0147c25: 慇懃示二其加行一。令二速證得一。勿下彼多時居二阿
T1545_.27.0147c26: 練若空無中所獲上。故往二彼所一。如二彼經説一。具壽
T1545_.27.0147c27: 阿難到已施設同分言論一。非二不同分一。問何等
T1545_.27.0147c28: 名爲二同分言論一答若居二阿練若一者。問以二阿
T1545_.27.0147c29: 練若法一。若持二毘奈耶一者。問二毘奈耶一。若誦二素
T1545_.27.0142a02: 竟能斷二後有一得二一切有非擇滅一者。此中説
T1545_.27.0142a03: レ之。餘心不レ爾。復次若心解脱究竟圓滿。此中
T1545_.27.0142a04: 説レ之。餘心不レ爾。復次若心已得二解脱王位一
T1545_.27.0142a05: 以二解脱絹一而繋レ頂者。此中説レ之。餘心不
T1545_.27.0142a06: レ爾。復次若心唯在乙解
脱猶如二摩魯多一愛上相T1545_.27.0142a07: 續中甲者。此中説レ之。餘心不レ爾。復次若心究
T1545_.27.0142a08: 竟剪
拔三界猶如二鬚髮一諸煩惱上者。此中説T1545_.27.0142a09: レ之。復次若心已斷下依二第一有一煩惱頂上者。此
T1545_.27.0142a10: 中説レ之。復次若心相應有二輕安樂廣大微妙一。
T1545_.27.0142a11: 此中説レ之。學心雖三復有二輕安樂一。而彼猶有二
T1545_.27.0142a12: 煩惱一怨敵未二永盡一故。不レ得三名爲二廣大微妙一。
T1545_.27.0142a13: 譬如二國王一怨敵未レ盡。或雖二已盡一而諸邊國
T1545_.27.0142a14: 未二來朝貢一爾時未レ爲レ受二大快樂一。學心猶未
T1545_.27.0142a15: レ盡二煩惱一故。三界善根未二總修一故。彼輕安樂
T1545_.27.0142a16: 不レ得三名爲二廣大微妙一。復次若心相應有二輕
T1545_.27.0142a17: 安樂一已捨二重擔一不レ爲二煩惱一。意言所伏名二牟
T1545_.27.0142a18: 尼一者。此中説レ之。復次若心捨二熱惱處一得二清
T1545_.27.0142a19: 涼處一。捨二煩惱依一得二善根依一。捨二雜染蘊一得二清
T1545_.27.0142a20: 淨蘊一。捨二染有情聚一得二淨有情聚一。永寂意言
T1545_.27.0142a21: 牟尼圓滿。此中説レ之。復次若入二勝義福田
T1545_.27.0142a22: 數一者。此中説レ之。學有二煩惱一未レ入二勝義福田
T1545_.27.0142a23: 數中一。如二伽他説一
T1545_.27.0142a24: 貪欲壞二衆生一 如三田有二穢草一
T1545_.27.0142a25: 施二無貪欲者一 獲二勝果一無レ疑
T1545_.27.0142a26: 復次若害二彼命一得二無間罪一。此中説レ之。復次
T1545_.27.0142a27: 若功徳過失不二相雜行一者。此中説レ之。復次
T1545_.27.0142a28: 若斷二諸著一破二諸堤塘一除二諸障一者。此中説
T1545_.27.0142a29: レ之。復次若斷二四食一破二四魔怨一離二四識住一究
T1545_.27.0142b01: 竟超
度九有情居一。絶二諸生路盡界趣生老病T1545_.27.0142b02: 死一者。此中説レ之。復次此中不レ應レ責二造論者一。
T1545_.27.0142b03: 以二造論者依レ經作
論。經説三無學心得二解脱一T1545_.27.0142b04: 非二有學等一。故偏説レ之。問盡智時修二三界善
T1545_.27.0142b05: 根一亦解脱不。答亦得二解脱一。永離レ障故。問阿
T1545_.27.0142b06: 羅漢果退已還得。爾時何心名レ得二解脱一。爲二
T1545_.27.0142b07: 過去者一未來者耶。答唯未來者名レ得二解脱一。
T1545_.27.0142b08: 非二過去者一。更不二在レ身及行世一故。已解脱故。
T1545_.27.0142b09: 今雖二重得一不レ名二解脱一
T1545_.27.0142b10: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第二十七
T1545_.27.0142b11:
T1545_.27.0142b12:
T1545_.27.0142b13:
T1545_.27.0142b14: 八
T1545_.27.0142b15: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0142b16: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0142b17: 雜蘊第一中補特伽羅納息第三之六
T1545_.27.0142b18: 其事如何。答如二無間道金剛喩定將レ滅解脱
T1545_.27.0142b19: 道盡智將
生。若無間道金剛喩定正滅。解脱T1545_.27.0142b20: 道盡智正生。爾時名三未來無學心生時解
脱T1545_.27.0142b21: 一切障一。此中金剛喩定將レ滅者。謂生相用時。
T1545_.27.0142b22: 盡智將レ生者。謂臨至生相。爾時猶名二未得解
T1545_.27.0142b23: 脱一。未三定行世在二相續一故。金剛喩定正滅者。
T1545_.27.0142b24: 謂滅相用時。盡智正生者。謂生相正用。爾時
T1545_.27.0142b25: 乃名二今得解脱一。定能行世在二相續一故。若金
T1545_.27.0142b26: 剛喩定已滅盡智已生。爾時名爲二已得解脱一。
T1545_.27.0142b27: 此中且擧二將解脱位一顯二正解脱一。問何故名
T1545_.27.0142b28: 爲二金剛喩定一。答無レ有二煩惱不レ斷不レ破不レ穿
T1545_.27.0142b29: 不
碎。譬如金剛無レ有二若鐵若牙若貝若珠T1545_.27.0142c01: 石等不レ斷不レ破不レ穿不
碎。是故此定名二金T1545_.27.0142c02: 剛喩一。假使具縛有情身中能起二此定一。爾時即
T1545_.27.0142c03: 能頓斷二三界一切煩惱一。云何知レ然。金剛喩定
T1545_.27.0142c04: 現在前時。頓證二三界見修所斷煩惱斷一故。問
T1545_.27.0142c05: 此無間道四蘊五蘊爲二自性一。何故但説レ定耶。
T1545_.27.0142c06: 答定偏増故。如下見道五蘊爲二自性一。見偏増故
T1545_.27.0142c07: 但名中見道上。如下現觀邊世俗智四蘊五蘊爲二自
T1545_.27.0142c08: 性一。智偏増故但説名
智。如下四通行四蘊五蘊T1545_.27.0142c09: 爲二自性一。通慧偏増故但名中通行上。如レ是此道
T1545_.27.0142c10: 雖三四蘊五蘊爲二自性一而定偏増。是故但名二
T1545_.27.0142c11: 金剛喩定一。問何故此道定偏増耶。答非想非
T1545_.27.0142c12: 非想處下下煩惱難斷難破極難二越度一。須三堅
T1545_.27.0142c13: 固定爲二所依止一。發二大精進一乃能除遣。譬如三
T1545_.27.0142c14: 有レ人欲レ殺二香象一。先安二其足一後發二武勇一成二
T1545_.27.0142c15: 其殺事一。是故此道定用偏増。復次非想非非
T1545_.27.0142c16: 想處下下煩惱最極微細不明不顯難レ可二覺
T1545_.27.0142c17: 知一。須下依二勝定一令二心澄細一方能除斷上。如三善射
T1545_.27.0142c18: 者欲レ射二毛端一。依二巧便法一令二心澄細一發レ箭
T1545_.27.0142c19: 方中。是故此道定用偏増
T1545_.27.0142c20: 問此金剛喩定有二幾智一耶。答有二六智一。謂四
T1545_.27.0142c21: 類智及滅道法智。此中或有下以二苦類智一思
T1545_.27.0142c22: 惟非想非非想處諸行一。作二非常苦空非我行
T1545_.27.0142c23: 相一。得中阿羅漢果上。或有下以二集類智一思
惟非想T1545_.27.0142c24: 非非想處諸行因一作二因集生縁行相一。得中阿羅
T1545_.27.0142c25: 漢果上。或有下以二滅法智一思
惟欲界諸行滅一作二T1545_.27.0142c26: 滅靜妙離行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二道法
T1545_.27.0142c27: 智一思
惟欲界諸行道一。作二道如行出行相一。得中T1545_.27.0142c28: 阿羅漢果上。或有下以二滅類智一。或思
惟初靜慮T1545_.27.0142c29: 諸行滅一。乃至或思
惟非想非非想處諸行滅一。T1545_.27.0143a01: 作二滅靜妙離行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二道
T1545_.27.0143a02: 類智一。思
惟九地類智品道一。作二道如行出行T1545_.27.0143a03: 相一。得中阿羅漢果上。如レ是皆名二金剛喩定一。是謂二
T1545_.27.0143a04: 此處略毘婆沙一
T1545_.27.0143a05: 問此金剛喩定依二何地一有レ幾耶。有作二是説一。
T1545_.27.0143a06: 依二未至定一有二五十二一。謂依二未至定一。或有下以二
T1545_.27.0143a07: 苦類智一。思
惟非想非非想處諸行一。作二四行相T1545_.27.0143a08: 中隨一行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二集類智一。
T1545_.27.0143a09: 思
惟非想非非想處諸行因一。作二四行相中隨T1545_.27.0143a10: 一行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二滅法智一。思
惟T1545_.27.0143a11: 欲界諸行滅一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅
T1545_.27.0143a12: 漢果上。或有下以二道法智一。思
惟欲界諸行道一。作二T1545_.27.0143a13: 四行相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。如レ是四智
T1545_.27.0143a14: 有二十六行相一。或有下以二滅類智一。或思
惟初靜T1545_.27.0143a15: 慮諸行滅一。作二四行相中隨一行相一。得二阿羅漢
T1545_.27.0143a16: 果一。乃至或思
惟非想非非想處諸行滅一。作二四T1545_.27.0143a17: 行相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。如レ是八智
T1545_.27.0143a18: 有二三十二行相一。足二前十六一成二四十八一。或有下
T1545_.27.0143a19: 以二道類智一。思
惟九地類智品道一。作二四行相中T1545_.27.0143a20: 隨一行相一。得中阿羅漢果上。如レ是一智有二四行
T1545_.27.0143a21: 相一。足二前四十八一成二五十二金剛喩定一。如レ依二
T1545_.27.0143a22: 未至定一乃至依二第四靜慮一亦爾。依二空無邊
T1545_.27.0143a23: 處一有二二十八一。謂依二空無邊處一。或有下以二苦類
T1545_.27.0143a24: 智一。思
惟非想非非想處諸行一。作二四行相中隨T1545_.27.0143a25: 一行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二集類智一。思
惟T1545_.27.0143a26: 非想非非想處諸行因一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0143a27: 相一。得中阿羅漢果上。如レ是二智有二八行相一。或有下
T1545_.27.0143a28: 以二滅類智一。或思
惟空無邊處諸行滅一。作二四T1545_.27.0143a29: 行相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。乃至或思
惟T1545_.27.0143b01: 非想非非想處諸行滅一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0143b02: 相一。得中阿羅漢果上。如レ是四智有二十六行相一。足二
T1545_.27.0143b03: 前八成二二十四一。或有下以二道類智一。思
惟九地T1545_.27.0143b04: 類智品道一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅
T1545_.27.0143b05: 漢果上。如レ是一智有二四行相一。足二前二十四一成二
T1545_.27.0143b06: 二十八金剛喩定一。依二識無邊處一有二二十四金
T1545_.27.0143b07: 剛喩定一。謂除二思惟空無邊處諸行滅四行相一。
T1545_.27.0143b08: 餘如二依空無邊處説一。依二無所有處有二二十
T1545_.27.0143b09: 金剛喩定一。謂除二思惟識無邊處諸行滅四行
T1545_.27.0143b10: 相一。餘如二依識無邊處説一
T1545_.27.0143b11: 有餘師説。依二未至定一有二八十金剛喩定一。謂
T1545_.27.0143b12: 依二未至定一。或有下以二苦類智一。思
惟非想非非T1545_.27.0143b13: 想處諸行一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢
T1545_.27.0143b14: 果上。或有下以二集類智一。思
惟非想非非想處諸T1545_.27.0143b15: 行因一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。
T1545_.27.0143b16: 或有下以二滅法智一。思
惟欲界諸行滅一。作二四行T1545_.27.0143b17: 相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二道法
T1545_.27.0143b18: 智一思
惟欲界諸行道一。作二四行相中隨一行T1545_.27.0143b19: 相一。得中阿羅漢果上。如レ是四智有二十六行相一。或
T1545_.27.0143b20: 有下以二滅類智一。或思
惟初靜慮諸行滅一。作二四T1545_.27.0143b21: 行相中隨一行相一。得二阿羅漢果一。乃至或思
惟T1545_.27.0143b22: 非想非非想處諸行滅一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0143b23: 相一。得中阿羅漢果上。如レ是八智有二三十二行相一。
T1545_.27.0143b24: 足二前十六一成二四十八一。或有下以二道類智一。或思
T1545_.27.0143b25: 惟初靜慮諸行道一。作二四行相中隨一行相一。
T1545_.27.0143b26: 得二阿羅漢果一。乃至或思
惟非想非非想處諸T1545_.27.0143b27: 行道一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。
T1545_.27.0143b28: 如レ是八智有二三十二行相一。足二前四十八一成二
T1545_.27.0143b29: 八十金剛喩定一。如レ依二未至定一。乃至依二第四
T1545_.27.0143b30: 靜慮一亦爾。依二空無邊處一有二四十金剛喩定一。
T1545_.27.0143c01: 謂依二空無邊處一。或有下以二苦類智一。思
惟非想T1545_.27.0143c02: 非非想處諸行一。作二四行相中隨一行相一。得中阿
T1545_.27.0143c03: 羅漢果上。或有下以二集類智一。思
惟非想非非想T1545_.27.0143c04: 處諸行因一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢
T1545_.27.0143c05: 果上。如レ是二智有二八行相一。或有下以二滅類智一。或
T1545_.27.0143c06: 思
惟空無邊處諸行滅一。作二四行相中隨一行T1545_.27.0143c07: 相一。得二阿羅漢果一。乃至或思
惟非想非非想處T1545_.27.0143c08: 諸行滅一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢
T1545_.27.0143c09: 果上。如レ是四智有二十六行相一。足二前八一成二二十
T1545_.27.0143c10: 四一。或有下以道類智一。或思
惟空無邊處諸行T1545_.27.0143c11: 道一。作二四行相中隨一行相一。得二阿羅漢果一。乃
T1545_.27.0143c12: 至或思
惟非想非非想處諸行道一。作二四行相T1545_.27.0143c13: 中隨一行相一。得中阿羅漢果上。如レ是四智有二十
T1545_.27.0143c14: 六行相一。足二前二十四一成二四十金剛喩定一。依二
T1545_.27.0143c15: 識無邊處一有二三十二金剛喩定一。謂除思惟空
T1545_.27.0143c16: 無邊處諸行滅道八行相一。餘如二依空無邊處
T1545_.27.0143c17: 説一。依二無所有處一有二二十四金剛喩定一。謂除二
T1545_.27.0143c18: 思惟識無邊處諸行滅道八行相一。餘如二依識
T1545_.27.0143c19: 無邊處説一
T1545_.27.0143c20: 尊者妙音作二如レ是説一。依二未至定一有二十三金
T1545_.27.0143c21: 剛喩定一。謂見道中有二四類智忍一。修道中離二非
T1545_.27.0143c22: 想非非想處修所斷染一有二九無間道一。是謂十
T1545_.27.0143c23: 三金剛喩定一。如レ依二未至定一。乃至依二第四靜
T1545_.27.0143c24: 慮一亦爾。依二空無邊處一乃至無所有處。皆但
T1545_.27.0143c25: 有二九金剛喩定一。謂除二四類智忍一。餘如二依未
T1545_.27.0143c26: 至定説一
T1545_.27.0143c27: 如レ是説者。依二未至定一有二百六十四金剛喩定一。
T1545_.27.0143c28: 謂依二未至定一。或有下以二苦類智一。思
惟非想非非T1545_.27.0143c29: 想處諸行一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢
T1545_.27.0143c30: 果上。或有下以二集類智一。思
惟非想非非想處諸行T1545_.27.0144a01: 因一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢果上。或
T1545_.27.0144a02: 有下以二滅法智一。思
惟欲界諸行滅一。作二四行相T1545_.27.0144a03: 中隨一行相一。得中阿羅漢果上。或有下以二道法智一。
T1545_.27.0144a04: 思
惟欲界諸行道一。作二四行相中隨一行相一。T1545_.27.0144a05: 得中阿羅漢果上。如レ是四智有二十六行相一。或有下
T1545_.27.0144a06: 以二滅類智一。或思
惟初靜慮諸行滅一。作二四行T1545_.27.0144a07: 相中隨一行相一。得二阿羅漢果一。乃至或思
惟非T1545_.27.0144a08: 想非非想處諸行滅一。作二四行相中隨一行相一。
T1545_.27.0144a09: 得中阿羅漢果上。如レ是四八成二三十二一。足二前十
T1545_.27.0144a10: 六一成二四十八一。如レ是或思
惟初二靜慮諸行T1545_.27.0144a11: 滅一。或思
惟第二第三靜慮諸行滅一。或思惟第T1545_.27.0144a12: 三第四靜慮諸行滅一。或思
惟第四靜慮空無T1545_.27.0144a13: 邊處諸行滅一。或思
惟空識無邊處諸行滅一。或T1545_.27.0144a14: 思
惟識無邊處無所有處諸行滅一。或思惟無T1545_.27.0144a15: 所有處非想非非想處諸行滅一。各作二四行相
T1545_.27.0144a16: 中隨一行相一。得二阿羅漢果一。如レ是四七成二二十
T1545_.27.0144a17: 八一。足二前四十八一成二七十六一。如レ是或思
惟初T1545_.27.0144a18: 三靜慮諸行滅一。或思
惟第二第三第四靜慮T1545_.27.0144a19: 諸行滅一。或思
惟第三第四靜慮空無邊處諸T1545_.27.0144a20: 行滅一。或思
惟第四靜慮空識無邊處諸行T1545_.27.0144a21: 滅一。或思
惟空識無邊處無所有處諸行滅一。T1545_.27.0144a22: 或思
惟識無邊處無所有處非想非非想處T1545_.27.0144a23: 諸行滅一。各作二四行相中隨一行相一。得二阿羅
T1545_.27.0144a24: 漢果一。如レ是四六成二二十四一。足二前七十六一
T1545_.27.0144a25: 成レ百。如レ是或思
惟四靜慮諸行滅一。或思惟T1545_.27.0144a26: 第二靜慮乃至空無邊處諸行滅一。或思
惟第T1545_.27.0144a27: 三靜慮乃至識無邊處諸行滅一。或思
惟第四T1545_.27.0144a28: 靜慮乃至無所有處諸行滅一。或思
惟空無邊T1545_.27.0144a29: 處。乃至非想非非想處諸行滅一。各作二四行相
T1545_.27.0144b01: 中隨一行相一。得二阿羅漢果一。如レ是四五成二二
T1545_.27.0144b02: 十一。足二前百一成二百二十一。如レ是或思
惟四靜慮T1545_.27.0144b03: 空無邊處諸行滅一。或思
惟第二靜慮乃至識T1545_.27.0144b04: 無邊處諸行滅一。或思
惟第三靜慮乃至無所T1545_.27.0144b05: 有處諸行滅一。或思
惟第四靜慮乃至非想非T1545_.27.0144b06: 非想處諸行滅一。各作二四行中隨一行相一得二阿
T1545_.27.0144b07: 羅漢果一。如レ是四四成二十六一。足二前百二十一成二
T1545_.27.0144b08: 百三十六一。如レ是或思
惟初靜慮。乃至識無邊T1545_.27.0144b09: 處諸行滅一。或思
惟第二靜慮乃至無所有處T1545_.27.0144b10: 諸行滅一。或思
惟第三靜慮。乃至非想非非想T1545_.27.0144b11: 處諸行滅一。各作二四行相中隨一行相一得二阿羅
T1545_.27.0144b12: 漢果一。如レ是三四成二十二一。足二前百三十六一成二
T1545_.27.0144b13: 百四十八一如レ是或思
惟初靜慮乃至無所有T1545_.27.0144b14: 處諸行滅一。或思
惟第二靜慮。乃至非想非非T1545_.27.0144b15: 想處諸行滅一。各作二四行相中隨一行相一得二阿
T1545_.27.0144b16: 羅漢果一。如レ是二四成レ八。足二前百四十八一成二
T1545_.27.0144b17: 百五十六一。如レ是或思
惟初靜慮乃至非想非T1545_.27.0144b18: 非想處諸行滅一。作二四行相中隨一行相一。得二阿
T1545_.27.0144b19: 羅漢果一。此四足二前百五十六一成二百六十一。或
T1545_.27.0144b20: 有下以二道類智一思
惟九地類智品道一。作二四行T1545_.27.0144b21: 相中隨一行相一得中阿羅漢果上。此四足二前百六
T1545_.27.0144b22: 十一成二百六十四金剛喩定一。如レ依二未至定一。乃
T1545_.27.0144b23: 至依二第四靜慮一亦爾。依二空無邊處一有二五十
T1545_.27.0144b24: 二金剛喩定一。謂依二空無邊處一。或有下以二苦類
T1545_.27.0144b25: 智一思
惟非想非非想處諸行一。作二四行相中隨T1545_.27.0144b26: 一行相一得中阿羅漢果上。或有下以二集類智一思
惟T1545_.27.0144b27: 非想非非想處諸行因一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0144b28: 相一得中阿羅漢果上。如レ是二智有二八行相一。或有下
T1545_.27.0144b29: 以二滅類智一或思
惟空無邊處諸行滅一。作二四T1545_.27.0144c01: 行相中隨一行相一得二阿羅漢果一。乃至或思
惟T1545_.27.0144c02: 非想非非想處諸行滅一。作二四行相中隨一行
T1545_.27.0144c03: 相一得中阿羅漢果上。如レ是四四成二十六一。足二前八一
T1545_.27.0144c04: 成二二十四一。如レ是或思
惟空識無邊處諸行T1545_.27.0144c05: 滅一。或思
惟識無邊處無所有處諸行滅一或思T1545_.27.0144c06: 惟無所有處非想非非想處諸行滅一。各作二四
T1545_.27.0144c07: 行相中隨一行相一得二阿羅漢果一。如レ是三四
T1545_.27.0144c08: 成二十二一。足二前二十四一成二三十六一。如レ是或思
T1545_.27.0144c09: 惟空識無邊處無所有處諸行滅一。或思
惟識T1545_.27.0144c10: 無邊處無所有處非想非非想處諸行滅一。各
T1545_.27.0144c11: 作二四行相中隨一行相一得二阿羅漢果一如レ是
T1545_.27.0144c12: 二四成レ八。足二前三十六一成二四十四一。如レ是或
T1545_.27.0144c13: 思
惟空無邊處。乃至非想非非想處諸行滅一。T1545_.27.0144c14: 作二四行相中隨一行相一得二阿羅漢果一。此四
T1545_.27.0144c15: 足二前四十四一成二四十八一。或有下以二道類智思
T1545_.27.0144c16: 惟九地類智品道一作二四行相中隨一行相一得中
T1545_.27.0144c17: 阿羅漢果上。此四足二前四十八一成二五十二金剛
T1545_.27.0144c18: 喩定一。依二識無邊處有二三十六金剛喩定一。謂
T1545_.27.0144c19: 依二識無邊處一。或有下以二苦類智一思
惟非想非T1545_.27.0144c20: 非想處諸行一。作二四行相中隨一行相一得中阿羅
T1545_.27.0144c21: 漢果上。或有下以二集類智一思
惟非想非非想處T1545_.27.0144c22: 諸行因一。作二四行相中隨一行相一得中阿羅漢
T1545_.27.0144c23: 果上。如レ是二智有二八行相一。或有下以二滅類智一或
T1545_.27.0144c24: 思
惟空無邊處諸行滅一。作二四行相中隨一行T1545_.27.0144c25: 相一得二阿羅漢果一。乃至或思
惟非想非非想處T1545_.27.0144c26: 諸行滅一。作二四行相中隨一行相一。得中阿羅漢
T1545_.27.0144c27: 果上。如レ是三四成二十二一。足二前八一成二二十一。如
T1545_.27.0144c28: レ是或思
惟識無邊處無所有處諸行滅一。或思T1545_.27.0144c29: 惟無所有處非想非非想處諸行滅一。各作二四
T1545_.27.0145a01: 行相中隨一行相一得二阿羅漢果一。如レ是二四
T1545_.27.0145a02: 成レ八。足二前二十一成二二十八一。如レ是或思
惟識T1545_.27.0145a03: 無邊處。乃至非想非非想處諸行滅一。作二四行
T1545_.27.0145a04: 相中隨一行相一得二阿羅漢果一。此四足二前二十
T1545_.27.0145a05: 八一成二三十二一。或有下以二道類智一思
惟九地類T1545_.27.0145a06: 智品道一。作二四行相中隨一行相一得中阿羅漢
T1545_.27.0145a07: 果上。此四足二前三十二一成二三十六金剛喩定一。
T1545_.27.0145a08: 依二無所有處一有二二十四金剛喩定一。謂依二無
T1545_.27.0145a09: 所有處一。或有下以二苦類智一思
惟非想非非想T1545_.27.0145a10: 處諸行一。作二四行相中隨一行相一得中阿羅漢
T1545_.27.0145a11: 果上。或有下以二集類智一。思
惟非想非非想處諸T1545_.27.0145a12: 行因一。作二四行相中隨一行相一得中阿羅漢果上。
T1545_.27.0145a13: 如レ是二智有二八行相一。或有下以二滅類智一或思
T1545_.27.0145a14: 惟無所有處諸行滅一作二四行相中隨一行相一
T1545_.27.0145a15: 得中阿羅漢果上。或思
惟非想非非想處諸行滅一。T1545_.27.0145a16: 作二四行相中隨一行相一得二阿羅漢果一。或思
T1545_.27.0145a17: 惟無所有處非想非非想處諸行滅一。作二四行
T1545_.27.0145a18: 相中隨一行相一得二阿羅漢果一。如レ是三四成二
T1545_.27.0145a19: 十二一。足二前八一成二二十一。或有下以二道類智一思
T1545_.27.0145a20: 惟九地類智品道一。作二四行相中隨一行相一得中
T1545_.27.0145a21: 阿羅漢果上。此四足二前二十一成二二十四金剛
T1545_.27.0145a22: 喩定一。此中依二無色定一。不レ起二法智一。亦不レ縁二下
T1545_.27.0145a23: 地苦集及滅一。以三無色定唯縁二自地及上地一
T1545_.27.0145a24: 故。前來所説生二欲界一者金剛喩定。生二上二
T1545_.27.0145a25: 界一。如レ應當レ知所起多少。謂生二上二界一必不
T1545_.27.0145a26: レ起二法智一。以三彼厭二下苦集諦一故不レ欲二重觀一。
T1545_.27.0145a27: 既不レ觀二下苦集一。亦不レ觀二下滅道一。以二滅道智
T1545_.27.0145a28: 用苦集智一爲二上首一故。若生二上地一不レ依二下
T1545_.27.0145a29: 地一離二餘煩惱一上地自有レ勝二下定一故。除レ生二
T1545_.27.0145b01: 非想非非想處一。彼無二自地無漏定一故。必須下
T1545_.27.0145b02: 依二下無所有處一起二無漏定一離中餘煩惱上。若生二
T1545_.27.0145b03: 上靜慮地一。必不レ縁二下靜慮地苦集及滅一。以
T1545_.27.0145b04: レ厭二彼苦集一故。如二法智説一。未解脱心。當レ言二解
T1545_.27.0145b05: 脱一。已解脱心。當レ言二解脱一耶。答已解脱心。當
T1545_.27.0145b06: レ言二解脱一。問何故作二此論一。答前雖レ説二心解脱
T1545_.27.0145b07: 貪瞋癡一。又説三未來無學心生時解
脱一切障一。T1545_.27.0145b08: 而未レ説下未解脱心當レ言二解脱一已解脱心當
T1545_.27.0145b09: レ言二解脱一。今欲レ説レ之故作二此論一。問云何此心
T1545_.27.0145b10: 名二已解脱一。答本性解脱貪瞋癡故。問若已解
T1545_.27.0145b11: 脱貪瞋癡者。何故復言今得二解脱一。答依二煩
T1545_.27.0145b12: 惱一故名二已解脱一。若依二行世在相續一故名二今
T1545_.27.0145b13: 解脱一。今此位中始能行世在二相續一故。於二如
T1545_.27.0145b14: レ是義一未二通達一者作二是難一言。若已解脱不レ應
T1545_.27.0145b15: レ言二解脱一。若解脱不レ應レ言二已解脱一。已解脱心
T1545_.27.0145b16: 而言二解脱一不レ應二正理一。雖下依二前義一此難已
T1545_.27.0145b17: 遣上。而今更引二餘事釋レ之。如二契經説一。大王今
T1545_.27.0145b18: 者從二何所一來彼雖二已來一而説二今來一。此亦應
T1545_.27.0145b19: レ爾。不レ應レ爲レ難。此中論主爲レ顯二此義一。復引二
T1545_.27.0145b20: 餘經一反詰難者。今應レ問レ彼。如二世尊説一
T1545_.27.0145b21: 若斷愛無レ餘 如二蓮花處
水T1545_.27.0145b22: 苾芻捨二此彼一 如三蛇脱二故皮一
T1545_.27.0145b23: 汝許二此説是善説一耶。彼答如レ是。汝何所レ欲
T1545_.27.0145b24: 爲二已捨言レ捨未捨言
捨耶。彼答已捨言レ捨。T1545_.27.0145b25: 聽二我所説一。若已捨不レ應レ言レ捨。若捨不レ應
T1545_.27.0145b26: レ言二已捨一。已捨而言レ捨。不レ應二正理一。此中論主
T1545_.27.0145b27: 反詰難者令二彼自解一。是等彼釋如二彼所解一而
T1545_.27.0145b28: 釋通故。然此頌中前二句顯二已捨義一。已斷二煩
T1545_.27.0145b29: 惱一處
在世間一。心無二所著一如二蓮花一故。後二句T1545_.27.0145c01: 顯二今捨義一。不レ住二此彼六根六塵一。如三蛇脱レ皮
T1545_.27.0145c02: 無二顧戀一故。彼於二昔事一而説二今聲一。然無レ有
T1545_.27.0145c03: レ失。此亦應レ爾。雖二已解脱一言二今解脱一而無
T1545_.27.0145c04: レ有レ過。爲レ證二此義一復引二餘經一反詰難者。又
T1545_.27.0145c05: 世尊説
T1545_.27.0145c06: 斷慢自善定 善心一切脱
T1545_.27.0145c07: 一靜居不逸 越レ死到二彼岸一
T1545_.27.0145c08: 汝許二此説是善説一耶。彼答如レ是。汝何所レ欲
T1545_.27.0145c09: 爲二已到言
到未到言レ到耶。彼答已到言レ到。T1545_.27.0145c10: 聽二我所説一。若已到不レ應レ言レ到。若到不レ應
T1545_.27.0145c11: レ言二已到一。已到而言レ到。不レ應二正理一。此釋難意
T1545_.27.0145c12: 如レ前應レ知。謂此頌中前二句顯二已到義一。後
T1545_.27.0145c13: 二句顯二今到義一。彼於二昔事一而説二今聲一。然無
T1545_.27.0145c14: レ有レ失。此亦應レ爾。故總結言。彼既應レ理。此亦
T1545_.27.0145c15: 應レ然。即顯此中是等彼釋一。勸二彼難一者於二諸
T1545_.27.0145c16: 契經應三善分
別了不了義一。復作二是言一。故於二T1545_.27.0145c17: 契經應分別義一。如二世尊説一
T1545_.27.0145c18: 獸歸二林藪一 鳥歸二虚空一
T1545_.27.0145c19: 聖歸二涅槃一 法歸二分別一
T1545_.27.0145c20: 如レ是四種。至二所歸處一方得二安樂一。是故智者
T1545_.27.0145c21: 應下於二契經一善分中別義上。不レ應二如レ説而便作
T1545_.27.0145c22: 解。若如レ説而解者。則令二聖教前後相違一。亦
T1545_.27.0145c23: 令三自心起二顛倒執一。如二世尊説一。苾芻當レ知。依二
T1545_.27.0145c24: 厭離染一。依二離染解脱一。依二解脱涅槃一。乃至廣
T1545_.27.0145c25: 説。問何故作二此論一。答爲三廣分
別契經義一故。T1545_.27.0145c26: 謂契經説。依二厭離染一。乃至廣説。雖レ作二是説一
T1545_.27.0145c27: 而不二廣辨一。云何依二厭離染一。乃至云何依二解
T1545_.27.0145c28: 脱涅槃一。契經是此論所依根本。彼所レ不レ説者
T1545_.27.0145c29: 今應二分別一。故作二斯論一。如二世尊説一。苾芻當レ知。
T1545_.27.0146a01: 依二厭離染一。依二離染解脱一。依二解脱涅槃一。問一
T1545_.27.0146a02: 心聚中即具二有厭離染解脱一。何故但説二依厭
T1545_.27.0146a03: 離染依離染解脱一。不レ説二依解脱離染依離染
T1545_.27.0146a04: 厭一耶答生二隨順勝一故。謂此三法雖二復倶生一。
T1545_.27.0146a05: 而厭於二離染一生二隨順勝一。離染於レ厭生隨順
T1545_.27.0146a06: 劣離染於二解脱一生二隨順勝解脱於二離染一生二
T1545_.27.0146a07: 隨順劣一。如二觸與
受雖二復倶生一而説二觸縁受。T1545_.27.0146a08: 不レ説二受縁
觸。此亦如レ是。此中依有二二種一。一T1545_.27.0146a09: 能生。二能得能生者謂依二厭離染一。依二離染
T1545_.27.0146a10: 解脱能得者。謂依二解脱涅槃一。故於二此中一作二
T1545_.27.0146a11: 順後句一。問若是依者亦是縁耶。答若是縁者
T1545_.27.0146a12: 彼亦是依。或有二是依一而非二是縁一謂依二解脱一
T1545_.27.0146a13: 而得二涅槃一復次依有二二種一。一者相順。二者
T1545_.27.0146a14: 相似。相順者。謂依二厭離染一。依二離染解脱一。相
T1545_.27.0146a15: 似者。謂依二解脱涅槃一。云何厭。答若於二諸行
T1545_.27.0146a16: 無學一厭惡違逆是謂レ厭。問厭亦通二學及非學
T1545_.27.0146a17: 非無學一。此中何故唯説二無學一耶。答亦應レ説二
T1545_.27.0146a18: 學及非學非無學一。而不レ説者當レ知此義有レ餘。
T1545_.27.0146a19: 復次此中就レ勝説故。謂若説二勝法一。則無學法
T1545_.27.0146a20: 勝。若説二勝有情一。則無學有情勝故説二無學一。
T1545_.27.0146a21: 復次若説二究竟一應レ知亦説初中。故不レ説レ二。
T1545_.27.0146a22: 復次無學法是諸善根本。是故偏説謂諸善
T1545_.27.0146a23: 法皆依二無學一得二生長一故。復次若有レ厭無レ欣。
T1545_.27.0146a24: 有二離染一無二染著一有二解脱一無二繋縛一。有二智慧一
T1545_.27.0146a25: 無二無知一者。此中説レ之。復次若有レ厭不二復厭一。
T1545_.27.0146a26: 有二離染一不二復離染一。有二解脱一不二復解脱一者。
T1545_.27.0146a27: 此中説レ之。復次若於二厭等一修圓滿者。此中
T1545_.27.0146a28: 説レ之。尊者妙音作二如レ是説一。以二無學法多勝
T1545_.27.0146a29: 無レ過。是故偏説。大徳説曰。若界趣生及老病
T1545_.27.0146b01: 死一切盡者。此中説レ之。學等不レ爾。是故不
T1545_.27.0146b02: レ説。問厭以レ何爲二自性一。爲二是慧一爲二是無貪一
T1545_.27.0146b03: 耶。設爾何失。若是慧者。次後所説當二云何
T1545_.27.0146b04: 通一。如レ説
T1545_.27.0146b05: 云何依二厭離染一。答若厭相應無貪無二等貪一。
T1545_.27.0146b06: 無レ瞋無二等瞋一。無レ癡無二等癡一善根。是謂二依
T1545_.27.0146b07: 厭離染一。此中無貪無瞋可レ爾。無癡云何。無
T1545_.27.0146b08: 癡即慧。豈慧與レ慧有二相應義一。而説二厭相應
T1545_.27.0146b09: 無癡善根一耶。若是無貪。次後所説當二云何
T1545_.27.0146b10: 通一。如レ説。云何依二厭離染一。答若厭相應無貪
T1545_.27.0146b11: 無等貪。乃至廣説。此中無瞋無癡可レ爾。
T1545_.27.0146b12: 無貪云何。若厭是無貪。云何説無貪與レ厭相
T1545_.27.0146b13: 應。自性與二自性一無二相應義一故。見蘊所説復
T1545_.27.0146b14: 云何通。如レ説。有レ事能厭非二能離一。謂苦集忍
T1545_.27.0146b15: 智不レ斷二諸煩惱一。有事能厭亦能離。謂苦集
T1545_.27.0146b16: 忍智斷二諸煩惱一忍智。是慧非二無貪性一。云何
T1545_.27.0146b17: 説厭無貪爲レ體。有作二是説一。厭以レ慧爲二自性一。
T1545_.27.0146b18: 問若爾。次後所説當二云何通一。如レ説。云何依二
T1545_.27.0146b19: 厭離染一答若厭相應無貪無等貪。乃至廣説。
T1545_.27.0146b20: 答此文但應レ説無貪無瞋不レ應レ説二無癡一。誦
T1545_.27.0146b21: 者言便乘作二此説一。有餘師説。厭以二無貪一爲二
T1545_.27.0146b22: 自性一。問若爾次後所説當二云何通一如レ説。云
T1545_.27.0146b23: 何依二厭離染一。乃至廣説。答此文但應レ説二無
T1545_.27.0146b24: 瞋無癡一。不レ應レ説二無貪一。而説二無貪一者顯
示依T1545_.27.0146b25: 處一。謂或有下依二無貪一故心解
脱貪上。或有下依二無T1545_.27.0146b26: 瞋一故心解中脱瞋上。或有下依二無癡一故心解
脱癡上。T1545_.27.0146b27: 或有下依二無貪一故心解中脱二上。乃至或有下依二無
T1545_.27.0146b28: 癡一故心解中脱二上。或有下依二無貪一故心解
脱三上。T1545_.27.0146b29: 乃至或有下依二無癡一故心解
脱三上。此中顯示T1545_.27.0146b30: 依二無貪一故心解
脱三上。故説若厭相應無貪無T1545_.27.0146c01: 等貪。乃至廣説。非レ謂三別有二無貪善根與レ厭
T1545_.27.0146c02: 相應一。問見蘊所説復云何通。答厭非二忍智一
T1545_.27.0146c03: 與二忍智一相應故立二忍智名一。彼依二相雜一説二能
T1545_.27.0146c04: 厭性一。評曰。有二別法一名レ厭非レ慧非二無貪一。是
T1545_.27.0146c05: 心所法與レ心相應此説在レ後。復有二所餘如
T1545_.27.0146c06: レ是類諸心所法與レ心相應一。然見蘊説二苦集
T1545_.27.0146c07: 忍智一名二能厭者一。由二彼忍智與レ厭相應一。説名二
T1545_.27.0146c08: 能厭一。非厭自性。此中所説是無漏厭。有漏
T1545_.27.0146c09: 厭者。謂不淨觀。持息念。念住三義。觀二七處
T1545_.27.0146c10: 善一。燸頂忍世第一法相應。隨二其所應一。及現觀
T1545_.27.0146c11: 邊世俗智相應。隨二其所應并餘有漏靜慮。無
T1545_.27.0146c12: 色無量解脱勝處遍處。如レ病如レ癰如レ箭等。
T1545_.27.0146c13: 隨二其所應無量行相相應。此中隨レ麁顯
示T1545_.27.0146c14: 少分一。若廣顯示過二四大海一。問若事能厭彼事
T1545_.27.0146c15: 所厭耶。答應レ作二四句一。有レ事能厭非二所厭一。謂
T1545_.27.0146c16: 無漏厭。有レ事所厭非二能厭一。謂除二有漏厭諸
T1545_.27.0146c17: 餘有漏法。有レ事能厭亦所厭。謂有漏厭。有
T1545_.27.0146c18: レ事非二能厭亦非二所厭一。謂除二無漏厭諸餘無
T1545_.27.0146c19: 漏法。縁二一切法非我行相一雖三亦縁二所厭
T1545_.27.0146c20: 事一。而是欣行相。不二與レ厭相應一。如二前已説一。云
T1545_.27.0146c21: 何依二厭離染一。答若厭相應無貪無等貪無瞋
T1545_.27.0146c22: 無等瞋無癡無等癡善根。是謂レ依二厭離染一。
T1545_.27.0146c23: 此中等言顯
示上品勢力周遍一故説爲レ等｣T1545_.27.0146c24: 復次若隨二所應縁境遍者一説名爲レ等。復次
T1545_.27.0146c25: 貪瞋癡者。縁二有情數等一。貪等者縁二非有情
T1545_.27.0146c26: 數一。是共法故説名爲レ等。有作二是説一。此中
T1545_.27.0146c27: 但應レ説二無貪善根一。以二此善根近治二貪染一
T1545_.27.0146c28: 故名二離染一。無瞋無癡是能誦者乘便而誦。
T1545_.27.0146c29: 有餘師説。無瞋無癡雖レ非二正離染一。而是助二
T1545_.27.0146c30: 離染一。故亦説レ之。或有二説者一。染言通説二一切
T1545_.27.0147a01: 煩惱一故。離染言通攝二一切有爲善法一。今隨
T1545_.27.0147a02: レ強故但説一無貪無等貪等一。云何依二離染解
T1545_.27.0147a03: 脱一。答若離染相應心。已勝解今勝解當二勝
T1545_.27.0147a04: 解一。是謂二依離染解脱一。此中解脱。是大地
T1545_.27.0147a05: 所有心所法中勝解爲二自性一。然一切法中有二
T1545_.27.0147a06: 二解脱一。一者無爲。謂擇滅。二者有爲。謂
T1545_.27.0147a07: 勝解。此復二種。一者染汚。謂邪勝解。二者不
T1545_.27.0147a08: 染汚。謂正勝解。此復二種。一者有漏。謂不淨
T1545_.27.0147a09: 觀持息念等相應。二者無漏。謂苦法智忍等
T1545_.27.0147a10: 相應。此復二種。一者有學。謂四向三果七補
T1545_.27.0147a11: 特伽羅相續中起。二者無學謂阿羅漢果相
T1545_.27.0147a12: 續中起。此復二種。一者時心解脱。謂前五種
T1545_.27.0147a13: 性相續中起。二者不時心解脱。謂不動種性
T1545_.27.0147a14: 相續中起。無學解脱復有二二種一。一者心解脱。
T1545_.27.0147a15: 謂離貪故。二者慧解脱。謂離無明一故。問若
T1545_.27.0147a16: 此解脱勝解爲レ體。施設論説當二云何通一。如
T1545_.27.0147a17: レ説。云何離貪故心解脱。謂無貪善根對
治貪T1545_.27.0147a18: 欲一。云何離二無明一故慧解脱。謂無癡善根對
T1545_.27.0147a19: 治愚癡一。勝解非二三善根所攝一。云何可レ説心慧
T1545_.27.0147a20: 解脱是二善根。答彼文應レ説云何離貪故心
T1545_.27.0147a21: 解脱。謂無貪善根相應解脱。云何離二無明故
T1545_.27.0147a22: 慧解脱。謂無癡善根相應解脱。而不レ説者。
T1545_.27.0147a23: 應レ知彼文是有餘説。復次心慧解脱實非二善
T1545_.27.0147a24: 根一。而善根相應故以二善根名一説。復次此中
T1545_.27.0147a25: 顯
示解脱依處一。謂心解脱依二無貪善根一而T1545_.27.0147a26: 得二生長一。以二無貪善根一對
治貪欲一心解脱故T1545_.27.0147a27: 慧解脱依二無癡善根一而得二生長一。以二無癡善
T1545_.27.0147a28: 根一對
治愚癡一慧解脱故。此於二所依一説二能依T1545_.27.0147a29: 體一故不二相違一。云何依二解脱涅槃一。答若貪永
T1545_.27.0147b01: 斷瞋永斷癡永斷。一切煩惱永斷。是謂二依解
T1545_.27.0147b02: 脱涅槃一。問有身見等隨一法斷皆是涅槃。此
T1545_.27.0147b03: 中何故説二貪永斷乃至一切煩惱永斷一。答雖二
T1545_.27.0147b04: 一一法斷皆是涅槃一。而此中但説二圓滿涅槃一。
T1545_.27.0147b05: 故不レ應レ責。復次涅槃之名。唯在二無學一。學位
T1545_.27.0147b06: 未レ滿。不レ名二涅槃一。故作二是説一。問以二何義一故。
T1545_.27.0147b07: 名曰二涅槃一。答煩惱滅故名爲二涅槃一。復次三火
T1545_.27.0147b08: 息故名爲二涅槃一。復次三相寂故名爲二涅槃一。復
T1545_.27.0147b09: 次離二臭穢一故名爲二涅槃一。復次離二諸趣一故名
T1545_.27.0147b10: 爲二涅槃一。復次槃名二稠林一。涅名爲レ出。出二蘊稠
T1545_.27.0147b11: 林一故名二涅槃一。復次槃名爲レ織涅名爲レ不。以二
T1545_.27.0147b12: 不織故名爲二涅槃一。如レ有二縷者一便有レ所レ織。
T1545_.27.0147b13: 無則不レ然。如レ是若有二業煩惱一者便織二生死一。
T1545_.27.0147b14: 無學無レ有二業煩惱一故不レ織二生死一。故名二涅槃一。
T1545_.27.0147b15: 復次槃名二後有一。涅名爲レ無。無二後有一故名爲二
T1545_.27.0147b16: 涅槃一。復次槃名二繋縛一。涅名爲レ離離二繋縛一故
T1545_.27.0147b17: 名爲涅槃一。復次槃名二一切生死苦難一。涅名二
T1545_.27.0147b18: 超度一。超
度一切生死苦難一故名二涅槃。問厭T1545_.27.0147b19: 與二離染解脱涅槃一有二何差別一。答厭惡違逆
T1545_.27.0147b20: 名レ厭。無レ所二希求一名二離染一。心無二垢穢一名二解
T1545_.27.0147b21: 脱一。永捨二重擔一名二涅槃一。復次毀
呰煩惱一名T1545_.27.0147b22: レ厭。毀
呰惡行一名二離染一。於レ縁離繋名二解脱一。諸T1545_.27.0147b23: 蘊永寂名二涅槃一。復次訶
毀欲界一名レ厭。離二色T1545_.27.0147b24: 界一名二離染一。脱二無色界一名二解脱一。證二永寂靜一
T1545_.27.0147b25: 名二涅槃一。復次厭二見所斷一名レ厭。離二修所斷一
T1545_.27.0147b26: 名二離染一。至二無學果一名二解脱一。證二永寂滅一名二
T1545_.27.0147b27: 涅槃一。尊者妙音作二如レ是説一。厭謂薄地離染謂
T1545_.27.0147b28: 離欲地。解脱謂無學地。涅槃謂諸地果。尊者
T1545_.27.0147b29: 迦多衍尼子隨
順經義一作二是言一。根律儀戒律T1545_.27.0147c01: 儀無悔歡喜安樂等持是修行地。如實智見
T1545_.27.0147c02: 是見地。厭是薄地離染是離欲地。解脱是無
T1545_.27.0147c03: 學地。涅槃是諸地果。是厭離染解脱涅槃四
T1545_.27.0147c04: 種差別
T1545_.27.0147c05: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第二十八
T1545_.27.0147c06:
T1545_.27.0147c07:
T1545_.27.0147c08:
T1545_.27.0147c09:
T1545_.27.0147c10: 九
T1545_.27.0147c11: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0147c12: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0147c13: 雜蘊第一中補特伽羅納息第三之七
T1545_.27.0147c14: 如二世尊説一。有二三界一。謂斷界離界。滅界乃至
T1545_.27.0147c15: 廣説。問何故作二此論一。答爲三廣分
別契經義一T1545_.27.0147c16: 故。謂契經説。具壽阿難往
詣尊者一名二上座T1545_.27.0147c17: 所一。問何故阿難往
詣彼所一。答尊者阿難。是樂T1545_.27.0147c18: 法者。是正法將攝
受聖教一。御二聖教船一。恒巡二T1545_.27.0147c19: 四衆一。教授教誡。數數觀察諸苾芻等。勿レ有下
T1545_.27.0147c20: 懈怠耽著戲論。或於二境界一顛倒思惟。令中彼
T1545_.27.0147c21: 一生空過顛墜上。故往二彼所一。復次阿難作二如
T1545_.27.0147c22: レ是念。彼名上座恒樂二寂靜一居二阿練若一。勇猛
T1545_.27.0147c23: 精勤證二何妙徳一。我應二往問一。若能爲レ我説二所
T1545_.27.0147c24: 證徳一。我當二合掌隨喜讃歎一。若不レ爾者。方便
T1545_.27.0147c25: 慇懃示二其加行一。令二速證得一。勿下彼多時居二阿
T1545_.27.0147c26: 練若空無中所獲上。故往二彼所一。如二彼經説一。具壽
T1545_.27.0147c27: 阿難到已施
設同分言論一。非二不同分一。問何等T1545_.27.0147c28: 名爲二同分言論一答若居二阿練若一者。問以二阿
T1545_.27.0147c29: 練若法一。若持二毘奈耶一者。問二毘奈耶一。若誦二素
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