SAT DB

T1545_.27.0634a01: 未レ離二無色界染一。起二異熟生心一。彼成

就不繋
T1545_.27.0634a02: 學業。無色界繋三業一。若不レ起二異熟生心一。彼
T1545_.27.0634a03: 成

就不繋學業一。無色界繋二業。若已離二無
T1545_.27.0634a04: 色界染一。起二異熟生心一。彼成

就不繋無學業。
T1545_.27.0634a05: 無色界繋二業一。若不レ起二異熟生心一。彼成

就
T1545_.27.0634a06: 不繋無學業。無色界繋一業一。有下成

就無色
T1545_.27.0634a07: 界繋業一。非中不繋業上。謂諸異生若生二欲色界一。
T1545_.27.0634a08: 未レ得二無色界善心一。彼成

就無色界繋一業一。
T1545_.27.0634a09: 若已得二無色界善心一。彼成

就無色界繋二
T1545_.27.0634a10: 業一。若諸異生生二無色界一。若起二異熟生心一。彼
T1545_.27.0634a11: 成

就無色界繋三業一。若不レ起二異熟生心一。彼
T1545_.27.0634a12: 成

就無色界繋二業一。若成

就欲界色界無色
T1545_.27.0634a13: 界繋不繋業一。彼命終生二何處一。答或欲界。或色
T1545_.27.0634a14: 界。或無色界。或無二生處一。謂諸聖者若生二欲
T1545_.27.0634a15: 界一。未レ離二欲界染一。彼成

就欲界繋三業。色界
T1545_.27.0634a16: 繋二業。無色界繋一業。不繋學業一。彼命終生二
T1545_.27.0634a17: 欲界一。若已離二欲界染一。未レ得二無色界善心一。彼
T1545_.27.0634a18: 成

就欲界繋二業。色界繋三業。無色界繋一
T1545_.27.0634a19: 業。不繋學業一。彼命終生二色界一。若已得二無色
T1545_.27.0634a20: 界善心一。未レ離二色界染一。彼成

就欲界繋二業。
T1545_.27.0634a21: 色界繋三業。無色界繋二業。不繋學業一。彼命
T1545_.27.0634a22: 終亦生二色界一。若已離二色界染一。未レ離二無色界
T1545_.27.0634a23: 染一。彼成

就欲界繋二業。色界繋二業。無色
T1545_.27.0634a24: 界繋二業。不繋學業一。彼命終生二無色界一。若
T1545_.27.0634a25: 已離二無色界染一。彼成

就欲界繋二業。色界繋
T1545_.27.0634a26: 二業。無色界繋一業。不繋無學業一。彼命終無二
T1545_.27.0634a27: 生處一。若諸聖者生二色界一。未レ得二無色界善心一。
T1545_.27.0634a28: 彼成

就欲界繋一業。色界繋三業。無色界繋
T1545_.27.0634a29: 一業。不繋學業一。彼命終生二色界一。若已得二無
T1545_.27.0634b01: 色界善心一。未レ離二色界染一彼成

就欲界繋一
T1545_.27.0634b02: 業。色界繋三業。無色界繋二業。不繋學業一。彼
T1545_.27.0634b03: 命終亦生二色界一。若已離二色界染一。未レ離二無色
T1545_.27.0634b04: 界染一。彼成

就欲界繋一業。色界繋二業。無
T1545_.27.0634b05: 色界繋一業。不繋學業一。彼命終生二無色界一。
T1545_.27.0634b06: 若已離二無色界染一。彼成

就欲界繋一業。色界
T1545_.27.0634b07: 繋＊一業。無色界繋一業。不繋無學業一。彼命
T1545_.27.0634b08: 終無二生處一。由レ此故説二成就四業者彼命終一。
T1545_.27.0634b09: 或生二欲界一。或生二色界一。或生二無色界一。或無二生
T1545_.27.0634b10: 處一
T1545_.27.0634b11: 説一切有部發智大毘婆沙論卷第一百二
T1545_.27.0634b12: 十一
T1545_.27.0634b13:
T1545_.27.0634b14:
T1545_.27.0634b15:
T1545_.27.0634b16: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0634b17: 二十二
T1545_.27.0634b18: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0634b19: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0634b20: 業蘊第四中表無表納息第四之一
T1545_.27.0634b21: 若成

就身表一。彼成

就此無表一耶。如レ是等章。
T1545_.27.0634b22: 及解章義。既領會已。次應二廣釋一。問何故作二
T1545_.27.0634b23: 此論一。答爲下止二他宗一顯中己義上故。謂譬喩者。
T1545_.27.0634b24: 説二表無表業無實體性一。所以者何。若表業是
T1545_.27.0634b25: 實可レ得三依レ之令二無表有一。然表業無實。云何
T1545_.27.0634b26: 能發二無表一令レ有。且表業尚無二無表一云何有
T1545_.27.0634b27: 而言レ有者。是對法諸師矯妄言耳。如下人遇
T1545_.27.0634b28: 見二美女一爲中染近上故。語言。汝可レ解

去人服一。
T1545_.27.0634b29: 吾衣二汝天衣一。女聞歡喜如二言爲

解。彼人即
T1545_.27.0634c01: 前種種摩觸。恣二心意一已語言。天衣已爲レ汝
T1545_.27.0634c02: 著。女言。我今體露如レ是。寧死不レ露天衣何
T1545_.27.0634c03: 在。彼答レ之言。天服微妙唯我見レ之非二汝能
T1545_.27.0634c04: 見一。如レ是愚人本無二天衣一。況爲レ他著。諸對法
T1545_.27.0634c05: 者所説亦爾。本無表業。況有二依レ表所起無
T1545_.27.0634c06: 表一。故對法者妄興二此論一。又表無表若是色者。
T1545_.27.0634c07: 青黄赤白爲二是何一耶。復云何成二善不善性一。
T1545_.27.0634c08: 若因二搖動一成二善惡性一。花劍等動何故不レ爾。
T1545_.27.0634c09: 爲下止二如レ是譬喩者意一。顯中自所宗上。表無表業
T1545_.27.0634c10: 皆是實有。故作二斯論一。若諸表業無二實體一者。
T1545_.27.0634c11: 則與二契經一相違。如二契經言一。愚夫希欲説名
T1545_.27.0634c12: 爲レ愛。愛所發表説名爲レ業。又契經言。在レ夜
T1545_.27.0634c13: 尋伺猶如レ起レ煙。旦動二身語一猶如レ發レ焔。若
T1545_.27.0634c14: 無表業無二實體一者。則亦與二契經一相違。如二契
T1545_.27.0634c15: 經説一。色有レ三攝二一切色一。有二色有見有對一。有二
T1545_.27.0634c16: 色無見有對一。有二色無見無對一。若無二無表色一
T1545_.27.0634c17: 者。則應レ無レ有二三種建立一。無二第三一故。又若撥

T1545_.27.0634c18: 無表無表色一。吠題呬字。未生怨王。應當レ不
T1545_.27.0634c19: レ觸二害レ父無間一。謂發表位父命猶存。父命終
T1545_.27.0634c20: 時表業已謝。由三先表力得二後無表一故。未生
T1545_.27.0634c21: 怨觸二無間業一。又彼杖髻出家外道。亦應レ不
T1545_.27.0634c22: レ觸二害レ應無間一。謂發表位目連命猶存。目連
T1545_.27.0634c23: 涅槃時表業已謝由二先表力一＊得二後無表一故。
T1545_.27.0634c24: 彼外道觸二無間業一。又若撥

無表無表業一。應
T1545_.27.0634c25: レ無二建立三品有

異。謂住二律儀品一。住二不律儀
T1545_.27.0634c26: 品一。住二非律儀非不律儀品一。然彼所レ言此表無
T1545_.27.0634c27: 表體。若是色青黄赤白爲二是何一耶。此責不レ然
T1545_.27.0634c28: 非三顯色外無二別色一故。當レ知身表是形非レ顯。
T1545_.27.0634c29: 語表是聲亦非二顯色二種一。無表法處色攝故
T1545_.27.0635a01: 不レ可レ責以二同青等一。然諸色處總有二四種一。一
T1545_.27.0635a02: 有二色處一唯顯可レ了非レ形。二有二色處一唯形可
T1545_.27.0635a03: レ了非レ顯。三有二色處一顯形倶可レ了。四有二色處一
T1545_.27.0635a04: 顯形倶不レ可レ了。顯可レ了非レ形者。謂青黄赤
T1545_.27.0635a05: 白影光明闇。形可レ了非レ顯者。謂身表色。顯
T1545_.27.0635a06: 形倶可レ了者。謂所餘若顯若形倶可レ了レ色顯
T1545_.27.0635a07: 形倶不レ可レ了者。謂空界色。又如二所説一。若身
T1545_.27.0635a08: 搖動成二善惡性一。花劍等動何不レ爾者。此亦不
T1545_.27.0635a09: レ然。有根法異。無根法異。身是有情數攝。由二
T1545_.27.0635a10: 心運動一能表レ有二善惡心心所法一。花劍等不
T1545_.27.0635a11: レ爾故。表無表決定實有。然表無表依レ身而起
T1545_.27.0635a12: 有二依一分一。如二彈指擧足等一。一分動轉作二善
T1545_.27.0635a13: 惡業一有二依具分一。如三禮レ佛逐二怨等一。擧身運動
T1545_.27.0635a14: 作二善惡業一。此中隨二所依身一。極微數量表業
T1545_.27.0635a15: 亦爾。如二表數量一無表亦爾。問隨二彼彼業一若
T1545_.27.0635a16: 有レ表即有二無表一耶。若有二無表一即有レ表耶。
T1545_.27.0635a17: 或有説者。七根本業道決定具有三表與二無
T1545_.27.0635a18: 表一。加行後起二表業一定有二無表不定一。唯猛利
T1545_.27.0635a19: 纒。及殷重信。所作發二無表一非レ餘。有説。七根
T1545_.27.0635a20: 本業道無表定有二表則不定一。若自作者有レ表。
T1545_.27.0635a21: 若遣二他作一唯得二無表一。加行後起如二前説一。評
T1545_.27.0635a22: 曰。應レ作二是説一。除二欲邪行一餘根本業道。無表
T1545_.27.0635a23: 定有二表則不定一。若自作即時究竟者彼有二表
T1545_.27.0635a24: 業一。若遣二他作一或究竟時。表已息者則唯有二
T1545_.27.0635a25: 無表一。若欲邪行表亦定有三加行位一決定有
T1545_.27.0635a26: レ表。無表不定如二前説一。後起位定有二無表一。表
T1545_.27.0635a27: 則不定若作則有。不作則無。當レ知此説二散
T1545_.27.0635a28: 心所作一。若隨二支分一定散差別。有二表無表一如
T1545_.27.0635a29: レ理應レ思
T1545_.27.0635b01: 彼非律儀非不律儀所攝。妙行惡行由二三因
T1545_.27.0635b02: 縁一無表不レ斷。一由二意樂不息一。二由二加行不
T1545_.27.0635b03: 捨一。三由二限勢未過一。由二意樂不息一加行不捨
T1545_.27.0635b04: 者。如二於佛像窣堵波等一。起二淳淨心一恭敬供
T1545_.27.0635b05: 養。所發無表從二初刹那一乃至意樂未レ息。或
T1545_.27.0635b06: 加行未レ捨已來相續不レ斷。若意樂息及加行
T1545_.27.0635b07: 捨無表便斷。限勢未過者。謂淳淨心及猛利
T1545_.27.0635b08: 纒所作善惡。隨二彼勢力一無表不レ斷。如二猛利
T1545_.27.0635b09: 纒殺捃多蟻一。所發無表盡形相續。淳淨心所
T1545_.27.0635b10: 作亦爾。謂如レ有レ人起二殷重信一。修營供具奉

T1545_.27.0635b11: 施衆僧一。燒香散花種種供養。或於二佛説如レ是
T1545_.27.0635b12: 日月五年會等一。請二諸衆僧一種種供養。起二淳
T1545_.27.0635b13: 淨心一發二身語業一。乃至意樂未レ息。或加行未
T1545_.27.0635b14: レ捨無表不レ斷。若意樂息及捨加行無表便斷。
T1545_.27.0635b15: 餘處中行廣説亦爾。復有二處中妙行惡行一。
T1545_.27.0635b16: 盡二衆同分一無表不レ斷。妙行者。如レ有二立願一。若
T1545_.27.0635b17: 不レ供

養諸佛形像窣堵波等一終不二先食一。彼
T1545_.27.0635b18: 於二日日一隨二力所能一。下至一花一香供養。盡二
T1545_.27.0635b19: 衆同分一無表不レ斷。或有二立願一。若不レ施二他資
T1545_.27.0635b20: 具命縁一。終不二先食一。彼於二日日一隨二力所能一。下
T1545_.27.0635b21: 至施二他一摶之食半搩手衣一。盡二衆同分一無表
T1545_.27.0635b22: 不レ斷。或有二立願一。若於二三寶一不二先供養一。終
T1545_.27.0635b23: 不二先食一。彼於二日日一隨二力所能一。下至施二僧一
T1545_.27.0635b24: 器之食一。或復塗

掃一足之地一。盡二衆同分一無
T1545_.27.0635b25: 表不レ斷。或有二立願一毎年某日施二諸貧乏一。或
T1545_.27.0635b26: 供

養僧一。即取二少物一以供二彼用一。留二所餘財一
T1545_.27.0635b27: 以爲二儲擬一。盡二衆同分一無表不レ斷。如レ是等是
T1545_.27.0635b28: 名二妙行一。惡行者。如レ有二立願一。我當二日日於レ彼
T1545_.27.0635b29: 怨所作諸衰損一。若不作者終不二先食一。即於二日
T1545_.27.0635c01: 日三下至一打或一惡言訶罵毀辱。盡二衆同分一
T1545_.27.0635c02: 無表不レ斷。如レ是等是名二惡行一
T1545_.27.0635c03: 或有二造作諸佛形像窣堵波等諸供養具一。書

T1545_.27.0635c04: 寫三藏所攝正法一。造二聖僧像一建二僧伽藍一。給

T1545_.27.0635c05: 施衣藥諸資身具一。安

立福舍種殖樹林一。造二
T1545_.27.0635c06: 井橋船階道處等一。此諸表業所發無表。具由二
T1545_.27.0635c07: 三縁相續不レ斷。一由二意樂一。二由二所依一。三
T1545_.27.0635c08: 由二事物一。由二意樂一者。謂縁二彼事一深生二歡喜一
T1545_.27.0635c09: 意樂不レ息。由二所依一者。謂所依身同分相續
T1545_.27.0635c10: 命未終位。由二事物一者。謂所二修建一佛像等事
T1545_.27.0635c11: 未二都壞滅一。如レ是三縁隨闕二一種一。由二前所發
T1545_.27.0635c12: 無表便斷一。是名二妙行一。惡行者。謂造二罟網刀
T1545_.27.0635c13: 箭等事一。應レ准二前説一。是謂二所説表無表業略
T1545_.27.0635c14: 毘婆沙一
T1545_.27.0635c15: 若成

就身表一。彼成

就此無表一耶。答應レ作二四
T1545_.27.0635c16: 句一。有下成

就身表一非中此無表上。謂生二欲界一住二
T1545_.27.0635c17: 非律儀非不律儀一。現有二身表一不レ得二此無表一。
T1545_.27.0635c18: 或先有二身表不失一不レ得二此無表一。現有二身表一
T1545_.27.0635c19: 者。謂不眠不醉不悶不レ捨二加行一求

起身表一。
T1545_.27.0635c20: 不レ得二此無表一者。謂非二殷重信一。非二猛利纒一。
T1545_.27.0635c21: 雖レ發二身表一不レ得二此無表一。或先有二身表不失一
T1545_.27.0635c22: 者。謂三縁故不レ捨二表業一。一意樂不息故。二
T1545_.27.0635c23: 不捨加行故。三限勢未過故。不レ得二此無表一
T1545_.27.0635c24: 者。義如二前説一。有下成

就身無表一非中此表上。謂
T1545_.27.0635c25: 諸聖者住二胎藏中一。若生二欲界一住二律儀一不レ得二
T1545_.27.0635c26: 別解脱律儀無身表一。設有而失。若生二色界無
T1545_.27.0635c27: 身表一。設有而失。若諸聖者生二無色界一。此中
T1545_.27.0635c28: 聖者住二胎藏一時不レ能レ起レ表。前生表業已失。
T1545_.27.0635c29: 但成

就靜慮無漏無表一。住律儀者。謂住二靜慮
T1545_.27.0636a01: 無漏律儀一。無二身表一者。謂或眠或醉或悶。捨二
T1545_.27.0636a02: 諸加行一不レ求

起表一。故設有而失者。謂由二三
T1545_.27.0636a03: 縁一捨二身表業一。一意樂息故。二捨加行故。三
T1545_.27.0636a04: 限勢過故。若生二色界一無二身表一者。謂捨二加行一
T1545_.27.0636a05: 不レ求

起表一故。設有而失者如二前説一。若諸聖
T1545_.27.0636a06: 者生二無色界一者。學成

就學無表一。無學成

就
T1545_.27.0636a07: 無學無表一。有下成

就身表一亦此無表上。謂生二欲
T1545_.27.0636a08: 界一住二律儀一。不レ得二別解脱律儀一。現有二身表一亦
T1545_.27.0636a09: 得二此無表一。或先有二此表不失一。亦得二此無表一。
T1545_.27.0636a10: 若住二別解脱律儀一。若住二不律儀一。若住二非律
T1545_.27.0636a11: 儀非不律儀一。現有二身表一亦得二此無表一。或先
T1545_.27.0636a12: 有三身表不失亦得二此無表一。若生二色界一現有二
T1545_.27.0636a13: 身表一。或先有二身表不失一。此中現有二身表一亦
T1545_.27.0636a14: 得二此無表等一者。謂以二殷重信。或猛利纒一。發
T1545_.27.0636a15: レ表亦得二無表一。若住二別解脱律儀一若住二不律
T1545_.27.0636a16: 儀一。彼定成

就身表無表一。若生二色界現有身
T1545_.27.0636a17: 表一者。謂不レ捨二加行一求

起表業一。餘如二前説一。
T1545_.27.0636a18: 有下非レ成

就身表一。亦非中此無表上。謂處二卵 &T021400;

一。若
T1545_.27.0636a19: 諸異生住二胎藏中一。若生二欲界一住二非律儀非
T1545_.27.0636a20: 不律儀一。無二身表一設有而失。若諸異生生二無
T1545_.27.0636a21: 色界一。諸異生類住二胎卵中一。已失二前生表無
T1545_.27.0636a22: 表業一現不レ能レ起。如レ前應レ知。生二無色界一
T1545_.27.0636a23: 已捨二有漏一未レ得二無漏一。彼地無色故餘如二前
T1545_.27.0636a24: 説一。若成

就善身表一。彼成

就此無表一耶。答應
T1545_.27.0636a25: レ作二四句一。有下成

就善身表一。非中此無表上。謂生二欲
T1545_.27.0636a26: 界一住二不律儀一。及住二非律儀非不律儀一。現有二
T1545_.27.0636a27: 善身表一。不レ得二此無表一。或先有二此表不失一。不
T1545_.27.0636a28: レ得二此無表一。現有二善身表一者。謂不眠等故。不
T1545_.27.0636a29: レ得二此無表一者。謂非二殷重信所起一故。或先
T1545_.27.0636b01: 有二此表不失一者。謂前説二三縁一故。不レ得二此
T1545_.27.0636b02: 無表一者。謂彼亦非二殷重信所起一故。問住二不
T1545_.27.0636b03: 律儀一者。有二何善身表一。答彼亦於二父母師長
T1545_.27.0636b04: 佛獨覺諸佛弟子等一。供養恭敬起二善表一故。
T1545_.27.0636b05: 有下成

就善身無表一非中此表上。謂諸聖者住二胎
T1545_.27.0636b06: 藏中一。若生二欲界一住二律儀一不レ得二別解脱律儀一。
T1545_.27.0636b07: 無二善身表一。設有而失。若生二色界一無二善身表一。
T1545_.27.0636b08: 設有而失。若諸聖者生二無色界一。此中住二律
T1545_.27.0636b09: 儀一者。謂住二靜慮無漏律儀一。不レ得二別解脱律
T1545_.27.0636b10: 儀一者。謂住二此律儀定一成

就善身無表一故。餘
T1545_.27.0636b11: 如二前説一。有下成

就善身表一亦此無表上。謂生二欲
T1545_.27.0636b12: 界一住二律儀一。不レ得二別解脱律儀一。現有二善身表一
T1545_.27.0636b13: 亦得二此無表一。或先有三此表不失亦得二此無
T1545_.27.0636b14: 表一。若住二別解脱律儀一。若住二不律儀一。及住二非
T1545_.27.0636b15: 律儀非不律儀一。現有二善身表一亦得二此無表一。
T1545_.27.0636b16: 或先有二此表不失一。亦得二此無表一。若生二色界一
T1545_.27.0636b17: 現有二善身表一。或先有二此表不失一。此中一切
T1545_.27.0636b18: 義如二前説一。有下非二成就善身表一。亦非中此無表上。
T1545_.27.0636b19: 謂處二卵 &T021400;

一。若諸異生住二胎藏中一。若生二欲界一
T1545_.27.0636b20: 住二不律儀一。及住二非律儀非不律儀一。無二善身
T1545_.27.0636b21: 表一。設有而失。若諸異生生二無色界一
T1545_.27.0636b22: 若成

就不善身表一。彼成

就此無表一耶。答諸
T1545_.27.0636b23: 成

就不善身無表一。彼定成

就此表一。有下成

就
T1545_.27.0636b24: 不善身表一。非中此無表上。謂生二欲界一住二律儀一。及
T1545_.27.0636b25: 住二非律儀非不律儀一。現有二不善身表一。不レ得二
T1545_.27.0636b26: 此無表一。或先有二此表不失一。不レ得二此無表一。現
T1545_.27.0636b27: 有二不善身表一者。謂不眠等故。不レ得二此無表一
T1545_.27.0636b28: 者。謂非二猛利纒所起一故。先有二此表不失一者。
T1545_.27.0636b29: 謂前説二三縁一。餘如二前説一。問住二何等律儀一有二
T1545_.27.0636c01: 不善身表一。答住二三律儀一皆容レ得レ有。問住二靜
T1545_.27.0636c02: 慮無漏律儀一者。有二何等不善身表一。答有。於二
T1545_.27.0636c03: 有情一起二捶打等不善身表一。問亦應レ有下成

就
T1545_.27.0636c04: 不善身無表一非中身表上。謂遣レ他殺等。是則此
T1545_.27.0636c05: 中應レ作二四句一。何故作二順後句一耶。有作二是
T1545_.27.0636c06: 説一。應レ作二四句一。有下成

就不善身表一。非中此無
T1545_.27.0636c07: 表上。謂生二欲界一住二律儀一。及住二非律儀非不律
T1545_.27.0636c08: 儀一。現有二不善身表一。不レ得二此無表一。或先有二此
T1545_.27.0636c09: 表不失一。不レ得二此無表一。有下成

就不善身無表一。
T1545_.27.0636c10: 非中此表上。謂生二欲界一住二律儀一。及住二非律儀非
T1545_.27.0636c11: 不律儀一。遣レ他殺等。有下成

就不善身表一。及此
T1545_.27.0636c12: 無表上。謂生二欲界一住二不律儀一。若住二律儀一。及住二
T1545_.27.0636c13: 非律儀非不律儀一。現有二不善身表一。亦得二此
T1545_.27.0636c14: 無表一。或先有二此表不失一。亦得二此無表一。有下非
T1545_.27.0636c15: レ成

就不善身表一。亦非中此無表上。謂處二卵 &T021400;

一。若
T1545_.27.0636c16: 諸異生住二胎藏中一。若生二欲界一住二律儀一。及住二
T1545_.27.0636c17: 非律儀非不律儀一。無二不善身表一。設有而失。
T1545_.27.0636c18: 不レ得二此無表一。若生二色無色界一應レ作二是説一。而
T1545_.27.0636c19: 不レ説者。應レ知此文但依二同類表無表説一。不
T1545_.27.0636c20: レ依二異類一。謂從二身表一發二身無表一。是名二同類一。
T1545_.27.0636c21: 若由二語表一發二身無表一。是名二異類一。應レ作二是
T1545_.27.0636c22: 説一。無レ有二唯成就不善身無表一者。故此但應
T1545_.27.0636c23: レ作二順後句一。所以者何。若能發語遣レ他殺等。
T1545_.27.0636c24: 由レ此發

得身無表一者。必亦成

就不善身表一。
T1545_.27.0636c25: 以三必能動二身手等一故。若不レ爾者前説成

就
T1545_.27.0636c26: 善身無表一非二此表中一。亦應レ作二是説一。若住二不
T1545_.27.0636c27: 律儀一。及住二非律儀非不律儀一。以二善語言一遣
T1545_.27.0636c28: レ他施等。由レ此發

得善身無表一。前於二善中一既
T1545_.27.0636c29: 無二此説一。故知發言遣他施等一。由レ此發

得身
T1545_.27.0637a01: 無表一者。必亦能動二身手等一故。由レ此成

就善
T1545_.27.0637a02: 身表業一。是故二處皆無二此説一。若成

就有覆
T1545_.27.0637a03: 無記身表一。彼成

就此無表一耶。答無レ成

就有
T1545_.27.0637a04: 覆無記身無表一。有レ成

就此表一。謂生二色界一現
T1545_.27.0637a05: 有二有覆無記身表一。問何故欲界無二有覆無記
T1545_.27.0637a06: 身表一耶。答欲界煩惱能爲二等起一。發二身語一者
T1545_.27.0637a07: 皆是不善。唯薩迦耶見。及邊執見。彼相應無
T1545_.27.0637a08: 明。雖二是有覆無記一。而皆是見所斷。非二見所
T1545_.27.0637a09: 斷一心能發二身語業一。以二内門起極微細一故。問
T1545_.27.0637a10: 若生二欲界一已離二欲界染一。起二初靜慮一煩惱現
T1545_.27.0637a11: 前。何故不レ發二有覆無記身語表業一。答生二欲
T1545_.27.0637a12: 界中一唯能起二彼等至煩惱一非二生煩惱一。諸煩
T1545_.27.0637a13: 惱中發二身語業一唯生二煩惱一。有餘師説。法性
T1545_.27.0637a14: 應レ爾。若起二此地煩惱現前一。還能轉

動此地一
T1545_.27.0637a15: 異熟相續。發

起此地表業一。諸染汚業必以二自
T1545_.27.0637a16: 地異熟相續爲二所依止一。非下生二欲界一容レ有中
T1545_.27.0637a17: 色界異熟相續上。是故唯生二色界初靜慮中一。得
T1545_.27.0637a18: レ起二此有覆無記身語表業一
T1545_.27.0637a19: 若成

就無覆無記身表一。彼成

就此無表一耶。
T1545_.27.0637a20: 答無レ成

就無覆無記身無表一有レ成

就此表一。
T1545_.27.0637a21: 謂生二欲色界一現有二無覆無記身表一。於レ中差
T1545_.27.0637a22: 別如レ理應レ知
T1545_.27.0637a23: 若成

就過去身表一。彼成

就此無表一耶。答應
T1545_.27.0637a24: レ作二四句一。有下成

就過去身表一。非中此無表上。謂生二
T1545_.27.0637a25: 欲界一住二非律儀非不律儀一。先有二身表不失一。
T1545_.27.0637a26: 不レ得二此無表一。先有二身表不

失者。謂三縁故
T1545_.27.0637a27: 如二前所説一。不レ得二此無表一者。謂非三殷重信。及
T1545_.27.0637a28: 猛利纒所二等起一故。有下成

就過去身無表一非中
T1545_.27.0637a29: 此表上。謂諸聖者住二胎藏中一。若生二欲界一住二律
T1545_.27.0637b01: 儀一。不レ得二別解脱律儀一。先無二身表一設有而失。
T1545_.27.0637b02: 若生二色界一先無二身表一。設有而失。若諸學者
T1545_.27.0637b03: 生二無色界一無二身表等一。准レ前應レ知。問若諸
T1545_.27.0637b04: 學者以二世俗道一得二不還果一。曾不下現

起無漏
T1545_.27.0637b05: 律儀一便生中無色上。彼云何成

就過去身無表
T1545_.27.0637b06: 業一。若不二成就一。何故此文作二如レ是説一。若諸學
T1545_.27.0637b07: 者生二無色界一耶。有作二是説一。亦有學者生二無
T1545_.27.0637b08: 色界一。不レ成

就過去身無表業一。然此文中但
T1545_.27.0637b09: 依二成就一者説。是以無レ過。有餘師説。得二聖
T1545_.27.0637b10: 果一已必起二勝果一聖道現前故。諸學者生二無
T1545_.27.0637b11: 色界一必定成

就過去身無表業一。有下成

就過
T1545_.27.0637b12: 去身表一亦此無表上。謂生二欲界一住二律儀一。不レ得二
T1545_.27.0637b13: 別解脱律儀一。先有二身表不失一亦得二此無表一。
T1545_.27.0637b14: 若住二別解脱律儀一。若住二不律儀一。若住二非律
T1545_.27.0637b15: 儀非不律儀一。先有二身表不失一亦得二此無表一。
T1545_.27.0637b16: 若生二色界一先有二身表不失一。此中若住二別解
T1545_.27.0637b17: 脱律儀一。若住二不律儀一者有説。此文唯説二第
T1545_.27.0637b18: 二刹那以後一。初刹那頃。未レ有二過去表無表一
T1545_.27.0637b19: 故。有作二是説一。即初刹那亦成

就過去表無
T1545_.27.0637b20: 表業一。前加行業彼成就故。有下非レ成

就過去
T1545_.27.0637b21: 身表一。亦非中此無表上。謂處二卵 &T021400;

一。若諸異生住二
T1545_.27.0637b22: 胎藏中一。若生二欲界一住二非律儀非不律儀一。先
T1545_.27.0637b23: 無二身表一設有而失。若阿羅漢及諸異生生二無
T1545_.27.0637b24: 色界一
T1545_.27.0637b25: 若成

就過去善身表一。彼成

就此無表一耶。答
T1545_.27.0637b26: 應レ作二四句一。有下成

就過去善身表一非中此無表上。
T1545_.27.0637b27: 謂生二欲界一住二不律儀一。及住二非律儀非不律
T1545_.27.0637b28: 儀一。先有二善身表不失一。不レ得二此無表一。有下成

就
T1545_.27.0637b29: 過去善身無表一非中此表上。謂諸聖者住二胎藏
T1545_.27.0637c01: 中一。若生二欲界一住二律儀一。不レ得二別解脱律儀一。先
T1545_.27.0637c02: 無二善身表一設有而失。若生二色界一先無二善身
T1545_.27.0637c03: 表一設有而失。若諸學者生二無色界一。有下成

就
T1545_.27.0637c04: 過去善身表一亦此無表上。謂生二欲界一住二律儀一
T1545_.27.0637c05: 不レ得二別解脱律儀一。先有二善身表不失一。亦得二
T1545_.27.0637c06: 此無表一。若住二別解脱律儀一。若住二不律儀一。及
T1545_.27.0637c07: 住二非律儀非不律儀一。先有二善身表不失一。亦
T1545_.27.0637c08: 得二此無表一。若生二色界一先有二善身表不失一。若
T1545_.27.0637c09: 住二別解脱律儀一者。此中二説如レ前應レ知。問
T1545_.27.0637c10: 生二色界一者。云何成

就過去善身表一。答如三佛
T1545_.27.0637c11: 一時往

至梵世一。梵衆諸天禮拜旋遶。乃至彼
T1545_.27.0637c12: 加行未レ捨以來。成

就過去善身表業一。有下非
T1545_.27.0637c13: レ成

就過去善身表一亦非中此無表上。謂處二卵 &T021400;

一。
T1545_.27.0637c14: 若諸異生住二胎藏中一。若生二欲界一住二不律儀一。
T1545_.27.0637c15: 及住二非律儀非不律儀一。先無二善身一表設有而
T1545_.27.0637c16: 失。若阿羅漢及諸異生。生二無色界一
T1545_.27.0637c17: 若成

就過去不善身表一。彼成

就此無表一耶。
T1545_.27.0637c18: 答諸成

就過去不善身無表一。彼成

就此表一。
T1545_.27.0637c19: 有下成

就過去不善身表一非中此無表上。謂生二欲
T1545_.27.0637c20: 界一住二律儀一。及住二非律儀非不律儀一。先有二不
T1545_.27.0637c21: 善身表不失一。不レ得二此無表一。此中二説如レ前
T1545_.27.0637c22: 應レ知
T1545_.27.0637c23: 若成

就過去有覆無記身表一。彼成

就此無
T1545_.27.0637c24: 表一耶。答無レ成

就過去有覆無記身表及此無
T1545_.27.0637c25: 表一。若成

就過去無覆無記身表一彼成

就此無
T1545_.27.0637c26: 表一耶。答無レ成

就過去無覆無記身表及此無
T1545_.27.0637c27: 表一
T1545_.27.0637c28: 若成

就未來身表一。彼成

就此無表一耶。答無
T1545_.27.0637c29: レ成

就未來身表一。有レ成

就此無表一。謂諸聖者
T1545_.27.0638a01: 住二胎藏中一。生二欲界一已得二色界善心一。若生二
T1545_.27.0638a02: 色界一若諸聖者生二無色界一。問何故無レ有レ成

T1545_.27.0638a03: 就未來身語表業一。答無レ有三預造二未來表業一
T1545_.27.0638a04: 非二已生一故。若成

就未來身語表業一。應三未造
T1545_.27.0638a05: 業而有二受用一。何故成

就未來無表一。彼與レ心
T1545_.27.0638a06: 倶隨心修故
T1545_.27.0638a07: 若成

就未來善身表一。彼成

就此無表一耶。答
T1545_.27.0638a08: 無レ成

就未來善身表一。有レ成

就此無表一。謂諸
T1545_.27.0638a09: 聖者住二胎藏中一。若生二欲界一已得二色界善心一。
T1545_.27.0638a10: 若生二色界一。若諸聖者生二無色界一
T1545_.27.0638a11: 若成

就未來不善身表一。彼成

就此無表一耶。
T1545_.27.0638a12: 答無下成

就未來不善身表一及此無表上。
T1545_.27.0638a13: 若成

就未來有覆無記身表一。彼成

就此無表一
T1545_.27.0638a14: 耶。答無レ成

就未來有覆無記身表及此無
T1545_.27.0638a15: 表一
T1545_.27.0638a16: 若成

就未來無覆無記身表一。彼成

就此無表一
T1545_.27.0638a17: 耶。答無下成

就未來無覆無記身表一及此無
T1545_.27.0638a18: 表上。問何故無レ有レ成

就去來有覆無覆無記表
T1545_.27.0638a19: 業一。答彼成就得勢力唯爾。但能成

就同刹那
T1545_.27.0638a20: 業一。無力能成已滅未至。彼業過去得亦過去。
T1545_.27.0638a21: 彼業未來得亦未來。彼業現在得亦現在。有
T1545_.27.0638a22: 説。彼業習氣不二堅牢一故。無レ成

就去來世一者。
T1545_.27.0638a23: 如二善惡業習氣堅牢一。則能成

就去來二世一。無
T1545_.27.0638a24: 記不レ爾
T1545_.27.0638a25: 若成

就現在身表一。彼成

就此無表一耶。答應
T1545_.27.0638a26: レ作二四句一。有下成

就現在身表一。非中此無表上。謂
T1545_.27.0638a27: 生二欲界一住二律儀一。不レ得二別解脱律儀一。現有二身
T1545_.27.0638a28: 表一不レ得二此無表一。設先有二身表不失一。而不レ得二
T1545_.27.0638a29: 此無表一。若住二非律儀非不律儀一現有二身表一
T1545_.27.0638b01: 不レ得二此無表一。設先有二身表不失一。而不レ得二此
T1545_.27.0638b02: 無表一。若生二色界一現有二身表一。此中生二欲界一住二
T1545_.27.0638b03: 律儀一者。謂住二靜慮無漏律儀一。現有二身表一者。
T1545_.27.0638b04: 即顯二爾時心不レ在レ定及不眠等一。不レ得二此無
T1545_.27.0638b05: 表一者。顯下過現表非二殷重信一非中猛利纒。所等
T1545_.27.0638b06: 起上故。不レ發二無表一故。現在無レ有レ成

就現在
T1545_.27.0638b07: 身無表一非二此表一。謂生二欲界一住二律儀一。不レ得二
T1545_.27.0638b08: 別解脱律儀一。正在レ定設不レ在レ定。現二無身表一。
T1545_.27.0638b09: 先有二身表不失一得二此無表一。若住二別解脱律
T1545_.27.0638b10: 儀一及住二不律儀一現二無身表一。若住二非律儀非
T1545_.27.0638b11: 不律儀一現無二身表一。先有二身表不失一得二此無
T1545_.27.0638b12: 表一。若生二色界一正在レ定。此中正在レ定者。顯下
T1545_.27.0638b13: 有二無表一亦遮中有表上。得二此無表一者。顯下有二過
T1545_.27.0638b14: 去身表一。所發身無表業現在隨轉上。若住二別
T1545_.27.0638b15: 解脱律儀一。及住二不律儀一。現無二身表一者。有作二
T1545_.27.0638b16: 是説一。此説第二刹那以後。彼初刹那必有表
T1545_.27.0638b17: 故。有作二是説一。彼初刹那亦是所説有。現無二
T1545_.27.0638b18: 身表一。受二不律儀一故。及在二定中一得二具戒一故。
T1545_.27.0638b19: 有下成

就現在身表一亦此無表上。謂生二欲界一住二
T1545_.27.0638b20: 律儀一。不レ得二別解脱律儀一。現有二身表一亦得二此
T1545_.27.0638b21: 無表一。或先有二身表不失一。得二此無表一。若住二別
T1545_.27.0638b22: 解脱律儀一。及住二不律儀一。現有二身表一。若住二非
T1545_.27.0638b23: 律儀非不律儀一。現有二身表一亦得二此無表一。或
T1545_.27.0638b24: 先有二身表不失一。得二此無表一。此中若住二別解
T1545_.27.0638b25: 脱律儀一。及住二不律儀一。現有二身表一者。有作二是
T1545_.27.0638b26: 説一。唯取二初刹那以後一。諸刹那無二身表一故。有
T1545_.27.0638b27: 説。亦取二諸餘刹那一。後位身表亦容レ起故。有下
T1545_.27.0638b28: 非レ成

就現在身表一亦非中此無表上。謂處二卵 &T021400;

一
T1545_.27.0638b29: 及住二胎藏中一。若生二欲界一住二律儀一。不レ得二別
T1545_.27.0638c01: 解脱律儀一。不三在レ定現二無身表一。設先有二身表
T1545_.27.0638c02: 不失一而不レ得二此無表一。若住二非律儀非不律
T1545_.27.0638c03: 儀一現無二身表一。設先有二身表不失一。而不レ得二此
T1545_.27.0638c04: 無表一。若生二色界一不レ在レ定現無二身表一。若生二無
T1545_.27.0638c05: 色界一。此中不レ在レ定者。顯二不成就現在無表一。
T1545_.27.0638c06: 餘如二前説一。若成

就現在善身表一。彼成

就此
T1545_.27.0638c07: 無表一耶。答應レ作二四句一。有下成

就現在善身表一
T1545_.27.0638c08: 非中此無表上。謂生二欲界一住二律儀一。不レ得二別解
T1545_.27.0638c09: 脱律儀一。現有二善身表一。不レ得二此無表一。設先有二
T1545_.27.0638c10: 善身表不失一。而不レ得二此無表一。若住二不律儀一。
T1545_.27.0638c11: 及住二非律儀非不律儀一。現有二善身表一。不レ得二
T1545_.27.0638c12: 此無表一。設先有二善身表不失一。而不レ得二此無
T1545_.27.0638c13: 表一。若生二色界一現有二善身表一。此中若生二色界一
T1545_.27.0638c14: 現有二善身表一者。必不レ成

就現在無表一。以二必
T1545_.27.0638c15: 不

在レ定故。餘如二前説一。有下成

就現在善身無
T1545_.27.0638c16: 表一非中此表上。謂生二欲界一住二律儀一。不レ得二別解
T1545_.27.0638c17: 脱律儀一。正在レ定設不レ在レ定現無二善身表一。先
T1545_.27.0638c18: 有二善身表不失一而得二此無表一。若住二別解脱
T1545_.27.0638c19: 律儀一。現無二善身表一。若住二不律儀一。及住二非律
T1545_.27.0638c20: 儀非不律儀一。現無二善身表一。先有二善身表不
T1545_.27.0638c21: 失一而得二此無表一。若生二色界一正在レ定。若住二別
T1545_.27.0638c22: 解脱律儀一。現無二善身表一者。有作二是説一。此説二
T1545_.27.0638c23: 第二刹那以後一。有作二是説一。通二初刹那一如二前
T1545_.27.0638c24: 説一故
T1545_.27.0638c25: 有下成

就現在善身表一亦此無表上。謂生二欲界一
T1545_.27.0638c26: 住二律儀一。不レ得二別解脱律儀一。現有二善身表一亦
T1545_.27.0638c27: 得二此無表一。先有二善身表不失一。得二此無表一。若
T1545_.27.0638c28: 住二別解脱律儀一。現有二善身表一。若住二不律儀一。
T1545_.27.0638c29: 及住二非律儀非不律儀一。現有二善身表一。亦得二
T1545_.27.0639a01: 此無表一。先有二善身表不失一得二此無表一。有下非
T1545_.27.0639a02: レ成

就現在善身表一。亦非中此無表上。謂處二卵 &T021400;

一。
T1545_.27.0639a03: 及住二胎藏中一。若生二欲界一住二律儀一。不レ得二別解
T1545_.27.0639a04: 脱律儀一不レ在レ定。現無二善身表一。設先有二善
T1545_.27.0639a05: 身表不失一。而不レ得二此無表一。若住二不律儀一。
T1545_.27.0639a06: 及住二非律儀非不律儀一。現無二善身表一。設先
T1545_.27.0639a07: 有二善身表不失一。而不レ得二此無表一。若生二色
T1545_.27.0639a08: 界一不レ在レ定。現無二善身表一。若生二無色界一。若
T1545_.27.0639a09: 成

就現在不善身表一。彼成

就此無表一耶。答
T1545_.27.0639a10: 應レ作二四句一。有下成

就現在不善身表一非中此
T1545_.27.0639a11: 無表上。謂生二欲界一住二律儀一。及住二非律儀非
T1545_.27.0639a12: 不律儀一。現有二不善身表一。不レ得二此無表一。設先
T1545_.27.0639a13: 有二不善身表不失一而不レ得二此無表一。住二律儀一
T1545_.27.0639a14: 者。謂住二三種律儀一。不レ得二此無表一者。非二猛利
T1545_.27.0639a15: 纒所等起一故。餘皆如二前説一。有下成

就現在不
T1545_.27.0639a16: 善身無表一非中此表上。謂生二欲界一住二不律儀一。現
T1545_.27.0639a17: 無二不善身表一。若住二律儀一。及住二非律儀非不
T1545_.27.0639a18: 律儀一。現無二不善身表一。先有二不善身表不失一。
T1545_.27.0639a19: 得二此無表一。住二不律儀一現無二不善身表一者。有
T1545_.27.0639a20: 作二是説一。除二初刹那一。有説通レ初。有三但由レ語
T1545_.27.0639a21: 發二身不律儀一故
T1545_.27.0639a22: 有下成

就現在不善身表一亦此無表上。謂生二欲
T1545_.27.0639a23: 界一住二律儀一。及住二非律儀非不律儀一。現有二不
T1545_.27.0639a24: 善身表一。亦得二此無表一。先有二不善身表不失一
T1545_.27.0639a25: 得二此無表一。若住二不律儀一。現有二不善身表一。皆
T1545_.27.0639a26: 如二前説一。有下非レ成

就現在不善身表一。亦非中此
T1545_.27.0639a27: 無表上。謂處二卵 &T021400;

一。若住二胎藏中一。若生二欲界一住二
T1545_.27.0639a28: 律儀一。及住二非律儀非不律儀一。現無二不善身
T1545_.27.0639a29: 表一。設先有二不善身表不失一而不レ得二此無表一。
T1545_.27.0639b01: 若生二色無色界一皆如二前説一
T1545_.27.0639b02: 若成

就現在有覆無記身表一。彼成

就此無表一
T1545_.27.0639b03: 耶。答無レ成

就現在有覆無記身無表一。有レ成

T1545_.27.0639b04: 就此表一。謂生二色界一現有二有覆無記身表一
T1545_.27.0639b05: 若成

就現在無覆無記身表一。彼成

就此無表一
T1545_.27.0639b06: 耶。答無レ成

就現在無覆無記身無表一。有レ成

T1545_.27.0639b07: 就此表一。謂生二欲色界一現有二無覆無記身表一。
T1545_.27.0639b08: 如二前廣説一。身表無表。如レ是語表無表。廣説
T1545_.27.0639b09: 亦爾。但説二語聲一與レ前有レ異此中所説決定
T1545_.27.0639b10: 義者。欲界必無二隨心轉無表一。色界必無三依
T1545_.27.0639b11: レ表發二無表一。問何故爾耶。答法應レ爾故。復有
T1545_.27.0639b12: 説者。欲界中有三依レ表發二無表一。是故必無二隨
T1545_.27.0639b13: 心轉無表一。色界中有二隨心轉無表一。是故必無三
T1545_.27.0639b14: 依レ表發二無表一。復有説者。欲界表業能發二無
T1545_.27.0639b15: 表一。是故必無二隨心轉無表一。色界表業不レ發二
T1545_.27.0639b16: 無表一。是故得レ有二隨心無表一。復有説者。欲界
T1545_.27.0639b17: 生得能發業心殷重猛利故。所發表能發二無
T1545_.27.0639b18: 表一。色界生得能發業心非二殷重猛利一故。所
T1545_.27.0639b19: 發表不レ能レ發二無表一。復有説者。若生二欲界一無二
T1545_.27.0639b20: 定心一故。不定心勝故。所發表能發二無表一。若
T1545_.27.0639b21: 生二色界一有二定心一故。不定心劣故。所發表不
T1545_.27.0639b22: レ能レ發二無表一。以二如レ是等諸因縁一故。色界必
T1545_.27.0639b23: 無二依表無表一。欲界定無二隨心無表一
T1545_.27.0639b24: 問隨語響聲是語業不。答彼非二語業一但名二語
T1545_.27.0639b25: 聲一由二語起一故。問簫笛等聲是語業不。答彼
T1545_.27.0639b26: 非二語業一但名二語聲一。由二風氣等所起一故。問諸
T1545_.27.0639b27: 禽獸聲是語業不。有作二是説一。彼非二語業一但
T1545_.27.0639b28: 名二語聲一。聞レ彼不レ能レ解

了義一故。有餘師説。
T1545_.27.0639b29: 彼是語業人雖レ不レ了二彼所説義一而彼同類互
T1545_.27.0639c01: 相領解。又如下解二禽獸語一者上。聞二彼音聲一知二
T1545_.27.0639c02: 所説一故。問諸化語是語業不。有作二是説一。彼
T1545_.27.0639c03: 是語業由レ心發故。有餘師説。彼非二語業一但
T1545_.27.0639c04: 名二語聲一。以二所化身無執受一故若業欲界繋彼
T1545_.27.0639c05: 業果欲界繋耶。乃至廣説。應レ知此中依二四
T1545_.27.0639c06: 果一作レ論除二増上果一。以二増上果不決定一故極
T1545_.27.0639c07: 寛漫故。謂生二一一界一各有二三界果及四界
T1545_.27.0639c08: 業一。一一各以二四界諸法一爲二増上果一。若業欲
T1545_.27.0639c09: 界繋。彼業果欲界繋耶。答諸業欲界繋彼業
T1545_.27.0639c10: 果亦爾。謂三果或二果。有三業果欲界繋非二彼
T1545_.27.0639c11: 業一。謂由二色界道一作二欲界化一發二欲界語一。此化
T1545_.27.0639c12: 及語是色界道士用果。若業色界繋彼業果
T1545_.27.0639c13: 色界繋耶。答諸業果色界繋彼業亦爾。謂三
T1545_.27.0639c14: 果或二果有三業色界繋非二彼業果一。謂由二色界
T1545_.27.0639c15: 道一作二欲界化一發二欲界語一。此化及語是色界
T1545_.27.0639c16: 道士用果。及由二色界道一證二諸結斷一。即諸靜
T1545_.27.0639c17: 慮近分世俗道。彼諸斷是此道。離繋果士用
T1545_.27.0639c18: 果。約レ地分別准レ前應レ知。若業無色界繋。彼
T1545_.27.0639c19: 業果無色界繋耶。答諸業果無色界繋彼業
T1545_.27.0639c20: 亦爾。謂三果或二果有三業無色界繋非二彼業
T1545_.27.0639c21: 果一。謂由二無色界道一證二諸結斷一。即諸無色近
T1545_.27.0639c22: 分道。彼諸斷是此道離繋果士用果。約レ地分
T1545_.27.0639c23: 別准レ前應レ知。若業不繋彼業果不繋耶。答
T1545_.27.0639c24: 諸業不繋彼業果亦爾。謂三果或二果有三業
T1545_.27.0639c25: 果不繋非二彼業一。謂由二色無色界道一證二諸結
T1545_.27.0639c26: 斷一。即諸近分世俗道彼諸斷。是此道離繋果
T1545_.27.0639c27: 士用果。約レ地分別准レ前應レ知。若業非二欲界
T1545_.27.0639c28: 繋一。彼業果非二欲界繋一耶。答諸業果非二欲界
T1545_.27.0639c29: 繋一彼業亦爾。有下業非二欲界繋一非中彼業果上。謂
T1545_.27.0640a01: 由二色界道一作二欲界化一發二欲界語一。此化及語
T1545_.27.0640a02: 是色界道士用果。若業非二色界繋一彼業果非二
T1545_.27.0640a03: 色界繋一耶。答諸業非二色界繋一彼業果亦爾。
T1545_.27.0640a04: 有下業果非二色界繋一非中彼業上。謂由二色界道一作二
T1545_.27.0640a05: 欲界化一發二欲界語一。此化及語是色界道士用
T1545_.27.0640a06: 果。及由二色界道一證二諸結斷一。彼諸斷是此道
T1545_.27.0640a07: 離繋果士用果。約レ地分別准レ前應レ知。若業
T1545_.27.0640a08: 非二無色界繋一。彼業果非二無色界繋一耶。答諸
T1545_.27.0640a09: 業非二無色界繋一彼業果亦爾。有下業果非二無
T1545_.27.0640a10: 色界繋一非中彼業上。謂由二無色界道一證諸結斷一。
T1545_.27.0640a11: 彼諸斷是此道離繋士用果。約レ地分別准レ前
T1545_.27.0640a12: 應レ知。若業非二不繋一彼業果非二不繋一耶。答諸
T1545_.27.0640a13: 業果非二不繋一彼業亦爾。有下業非二不繋一非中彼
T1545_.27.0640a14: 業果上。謂由二色無色界道一證二諸結斷一。彼諸斷
T1545_.27.0640a15: 是此道離繋士用果。約レ地分別准レ前應レ知｣
T1545_.27.0640a16: 問諸所化事由レ誰化作。爲レ由レ道耶。爲レ由二化
T1545_.27.0640a17: 心一耶。若由レ道者何故化心説名二能化一。若由二
T1545_.27.0640a18: 化心一者此中所説當二云何通一。如レ説由二色界
T1545_.27.0640a19: 道一作二欲界化一發二欲界語一。有作二是説一。諸所
T1545_.27.0640a20: 化事由レ道化作。問若爾何故化心説名二能化一。
T1545_.27.0640a21: 答應レ名二所化心一不レ應レ名二能化一。然由二道力一
T1545_.27.0640a22: 作二化事一已。化心與二所化一倶時起故。名二能化
T1545_.27.0640a23: 心一實非二能化一。有餘師説。諸所化事由二化心
T1545_.27.0640a24: 作一。問若爾此説當二云何通一。如レ説由二色界道一
T1545_.27.0640a25: 作二欲界化一發二欲界語一。答依二展轉因一故作二是
T1545_.27.0640a26: 説一。如二子孫法一。謂神境通道無間而滅。化心
T1545_.27.0640a27: 與二所化一倶時而起。化心即是此道近士用果。
T1545_.27.0640a28: 所化事復是化心近士用果。所化事。謂四處
T1545_.27.0640a29: 或二處。如レ是説者。諸所化事由レ道化作亦
T1545_.27.0640b01: 由二化心一謂神境通道無間而滅。化心與二所
T1545_.27.0640b02: 化一倶時而起。雖二倶時起一而能化心唯是道
T1545_.27.0640b03: 果。諸所化事是前道果及化心果
T1545_.27.0640b04: 問離二所化身一發二化語一不。有説。不レ發レ問若爾
T1545_.27.0640b05: 此説當二云何通一。如レ説由二色界道一作二欲界化一
T1545_.27.0640b06: 發二欲界語一。答所化身有二二種一。一者有語。二
T1545_.27.0640b07: 者無語。由二色界道一作二欲界化一者顯二無語化
T1545_.27.0640b08: 身一發二欲界語一者。顯二有語化身一。有説。離二化
T1545_.27.0640b09: 身一亦發二化語一。如下在二空界一不レ見二化身一但聞中
T1545_.27.0640b10: 化語上。而此中所説由二色界道一作二欲界化一者。
T1545_.27.0640b11: 總顯二有語無語化身一。發二欲界語一者總顯二依
T1545_.27.0640b12: 身離身化語一。如レ是説者。離二所化身一不レ發二化
T1545_.27.0640b13: 語一。語者必由二麁四大種相撃一起故
T1545_.27.0640b14: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第一百二
T1545_.27.0640b15: 十二
T1545_.27.0640b16:
T1545_.27.0640b17:
T1545_.27.0640b18:
T1545_.27.0640b19: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0640b20: 二十三
T1545_.27.0640b21: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0640b22: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0640b23: 業蘊第四中表無表納息第四之二
T1545_.27.0640b24: 頗有二業有漏有漏果一耶。乃至廣説。應レ知此
T1545_.27.0640b25: 中依二三果一作レ論。除二士用果及増上果一。以二士
T1545_.27.0640b26: 用果多雜亂一故。多法爲レ因得二一法一故。以二増
T1545_.27.0640b27: 上果不決定一故。極寛漫故如二前已説一。迦濕
T1545_.27.0640b28: 彌羅國諸論師言。此中依二一因多果一作レ論。
T1545_.27.0640b29: 若依二此説一頗有二業有漏有漏果一耶。答有。謂
T1545_.27.0640c01: 等流異熟果。頗有二業有漏無漏果一耶。答有。
T1545_.27.0640c02: 謂離繋果。頗有二業有漏有漏無漏果一耶。答有。
T1545_.27.0640c03: 謂等流異熟離繋果。頗有二業無漏無漏果一耶。
T1545_.27.0640c04: 答有。謂等流離繋果。頗有二業無漏有漏果一
T1545_.27.0640c05: 耶。答無。頗有二業無漏有漏無漏果一耶。答
T1545_.27.0640c06: 無。頗有二業有漏無漏有漏無漏果一耶。答無。
T1545_.27.0640c07: 所以者何。此中依二一因多果一而作レ論。故無二
T1545_.27.0640c08: 如レ是因體是有漏亦是無漏一。如下無二此因一。亦
T1545_.27.0640c09: 無中此果上。故答言レ無。頗有二業有漏無漏有漏
T1545_.27.0640c10: 果一耶。答無。頗有二業有漏無漏無漏果一耶。答
T1545_.27.0640c11: 無。西方諸師作二如レ是説一。此中依二多因一果一
T1545_.27.0640c12: 而作レ論。若依二此説一頗有二業有漏有漏果一耶。
T1545_.27.0640c13: 答有。謂等流異熟果。頗有二業有漏無漏果一耶
T1545_.27.0640c14: 答有。謂離繋果。頗有二業有漏有漏無漏果一
T1545_.27.0640c15: 耶。答無。所以者何。此中依二多因一果一而作
T1545_.27.0640c16: レ論。故無二如レ是果體是有漏亦是無漏一。如レ無二
T1545_.27.0640c17: 此果一。亦無二此因一。故答言レ無。頗有二業無漏無
T1545_.27.0640c18: 漏果一耶。答有。謂等流離繋果。頗有二業無漏
T1545_.27.0640c19: 有漏果一耶。答無。頗有二業無漏有漏無漏果一
T1545_.27.0640c20: 耶。答無。頗有二業有漏無漏有漏無漏果一耶。
T1545_.27.0640c21: 答無。頗有二業有漏無漏有漏果一耶。答無。頗
T1545_.27.0640c22: 有二業有漏無漏無漏果一耶。答有。謂離繋果
T1545_.27.0640c23: 評曰。應レ知此中前説爲レ善。以二本論文多同

T1545_.27.0640c24: 前故。依二一體業一爲二問答一故。無二一業體一通二
T1545_.27.0640c25: 染淨一故
T1545_.27.0640c26: 頗有二業學學果一耶。答有。謂等流果。頗有二業
T1545_.27.0640c27: 學無學果一耶。答有。謂等流果。頗有二業學非
T1545_.27.0640c28: 學非無學果一耶。答有。謂離繋果。頗有二業無
T1545_.27.0640c29: 學果一耶。答有。謂等流果。頗有二業無學無學
T1545_.27.0641a01: 學果一耶。答無。頗有二業無學非學非無學果一
T1545_.27.0641a02: 耶。答無。問時解脱阿羅漢練根作二不動一第九
T1545_.27.0641a03: 無間道頓證二三界見修所斷一切結斷一。彼諸
T1545_.27.0641a04: 結斷是此道果應二答言

有。何故言レ無。答雖二
T1545_.27.0641a05: 是此道士用果一。而非二離繋果一。前已説此中除二
T1545_.27.0641a06: 士用増上果一。故答言無。頗有二業非學非無學
T1545_.27.0641a07: 非學非無學果一耶。答有。謂等流異熟離繋果。
T1545_.27.0641a08: 頗有二業非學非無學學果一耶。答無。問世第一
T1545_.27.0641a09: 法無間引

生苦法智忍一。此忍應二是世第一法
T1545_.27.0641a10: 所引生果一。應二答言

有。何故言レ無。答彼雖二是
T1545_.27.0641a11: 士用果一。而非二三果所攝一。前已説此中依二三
T1545_.27.0641a12: 果一作レ論。故答言レ無。頗有二業非學非無學無
T1545_.27.0641a13: 學果一耶。答無。如二世尊説一。不レ修レ身不レ修レ戒。
T1545_.27.0641a14: 不レ修レ心。不レ修レ慧。乃至廣説。修有二四種一。謂
T1545_.27.0641a15: 得修習修對治修除遣修。如二智蘊等廣説一。此
T1545_.27.0641a16: 中依二二修一作レ論。謂對治修除遣修。若於二身
T1545_.27.0641a17: 戒心慧對治道一。未生名二不修身一。乃至不修慧。
T1545_.27.0641a18: 此依二對治修一説。又縁二身戒心慧所有煩惱一。
T1545_.27.0641a19: 未斷未遍知名二不修身。乃至不修慧一。此依二除
T1545_.27.0641a20: 遣修一説。若於二身戒心慧對治道已生一。名爲二
T1545_.27.0641a21: 修身。乃至修慧一。此依二對治修一説。又縁二身戒
T1545_.27.0641a22: 心慧所有煩惱一。已斷已遍知。名爲二修身。乃
T1545_.27.0641a23: 至修慧一。此依二除遣修一説。是謂二此處略毘婆
T1545_.27.0641a24: 沙一
T1545_.27.0641a25: 云何不修身。答若於レ身未レ離二貪欲潤憙渇一。
T1545_.27.0641a26: 又無間道能盡二色貪一。彼於二此道一未レ修未レ安。
T1545_.27.0641a27: 若於レ身未レ離レ貪者。謂未レ離レ愛未レ離レ欲者。
T1545_.27.0641a28: 謂於二愛欲一未レ斷未二遍知一。未離潤者。謂於二愛
T1545_.27.0641a29: 潤一未レ斷未二遍知一。未離憙者。謂於二愛憙一未レ斷
T1545_.27.0641b01: 未二遍知一。未離渇者。謂於二愛渇一未レ斷未二遍知一。
T1545_.27.0641b02: 又無間道能盡二色貪一者謂無間道能盡二色界
T1545_.27.0641b03: 愛一。彼於二此道未一修未レ安者。謂未二修習一及
T1545_.27.0641b04: 未二安息。修謂習修安謂得修。又起名レ修滅名
T1545_.27.0641b05: レ安。又已生名レ修已滅名レ安。應レ知此中若於
T1545_.27.0641b06: レ身未レ離二貪欲潤憙渇一。名二不修身一者。依二除遣
T1545_.27.0641b07: 修一説。又無間道能盡二色貪一。者於二此道一未レ修
T1545_.27.0641b08: 未レ安名二不修身一者。依二對治修一説。有餘師
T1545_.27.0641b09: 説。若於レ身未レ離二貪欲潤憙渇一。名二不修身一者。
T1545_.27.0641b10: 謂於二縁身愛未斷未二遍知一。又無間道能盡二
T1545_.27.0641b11: 色貪一。彼於二此道一未レ修未レ安。名二不修身一者。
T1545_.27.0641b12: 謂於二縁身諸餘煩惱一。未レ斷未二遍知一。有作是
T1545_.27.0641b13: 説。若於レ身未レ離二貪等一者。顯二未斷繋得一。又
T1545_.27.0641b14: 無間道能盡二色貪等一者。顯二未證離繋得一。如二
T1545_.27.0641b15: 未斷繋得一。未レ證二離繋得一。如レ是未損

減過
T1545_.27.0641b16: 失一。未レ修

習功徳一。未レ棄二下劣一。未證二勝妙一。未
T1545_.27.0641b17: レ捨二無義一。未レ得二有義一。未レ除二有愛熱惱一。未レ受二
T1545_.27.0641b18: 無愛快樂一。應レ知亦爾。或有説者。若於レ身未
T1545_.27.0641b19: レ離二貪等一者。顯二無間道未起作用一。又無間道
T1545_.27.0641b20: 能盡二色貪等一者。顯二解脱道未起作用一。復有
T1545_.27.0641b21: 説者。若於レ身未レ離二貪等一者。顯三未離二欲界。
T1545_.27.0641b22: 乃至第三靜慮染一。又無間道能盡二色貪等一者。
T1545_.27.0641b23: 顯二未離第四靜慮染一。此等差別如理應レ知。云
T1545_.27.0641b24: 何不修戒。答若於レ戒未レ離レ貪。廣説如レ身。云
T1545_.27.0641b25: 何不レ修レ心。答若於レ心未レ離二貪欲潤憙渇一。又
T1545_.27.0641b26: 無間道能盡二無色貪一。彼於二此道一未レ修未レ安。
T1545_.27.0641b27: 若於レ心未レ離二貪等一如二前説一。又無間道能盡二
T1545_.27.0641b28: 無色貪一者。謂無間道能盡二無色界愛一。未レ修未
T1545_.27.0641b29: レ安如二前説一應レ知。此中若於レ心未レ離二貪欲潤
T1545_.27.0641c01: 憙渇一名二不修心一者。依二除遣修一説。又無間道
T1545_.27.0641c02: 能盡二無色貪一。彼於二此道一未レ修未レ安名二不修
T1545_.27.0641c03: 心一者。依二對治修一説。有餘師説。若於レ心未
T1545_.27.0641c04: レ離二貪等一者。謂於二縁心愛一未レ斷未二遍知一。又
T1545_.27.0641c05: 無間道能盡二無色貪等一者。謂於二縁心諸餘煩
T1545_.27.0641c06: 惱一未斷未二遍知一。餘廣説如レ前。復有説者。若
T1545_.27.0641c07: 於レ心未レ離二貪等一者。顯二未離欲界乃至無所
T1545_.27.0641c08: 有處染一。又無間道能盡二無色貪等一者。顯二未
T1545_.27.0641c09: 離非想非非想處染一。此等差別如理應レ知。云
T1545_.27.0641c10: 何不修慧。答若於レ慧未レ離貪廣説如二心已
T1545_.27.0641c11: 説一。不修身等自性雜無雜相今當説。若不修
T1545_.27.0641c12: 身彼不修戒耶。答如レ是。設不修戒彼不修
T1545_.27.0641c13: 身耶。答如レ是。以乙身與レ戒倶於下離二第四靜
T1545_.27.0641c14: 慮染時上方斷盡甲故。若不修身彼不修心耶。
T1545_.27.0641c15: 答諸不修身彼不修心。有三不修心非二不修身一。
T1545_.27.0641c16: 謂已離二色染一。未レ離二無色染一。若不修身彼不
T1545_.27.0641c17: 修慧耶。答諸不修身彼不修慧。有三不修慧
T1545_.27.0641c18: 非二不修身一如二前説一。若不修戒彼不修心耶。
T1545_.27.0641c19: 答諸不修戒彼不修心。有三不修心非二不修戒一
T1545_.27.0641c20: 如二前説一。若不修戒彼不修慧耶。答諸不修
T1545_.27.0641c21: 戒彼不修慧。有三不修慧非二不修戒一如二前説一。
T1545_.27.0641c22: 此中諸如二前説一者。倶謂已離二色染一未レ離二無
T1545_.27.0641c23: 色染一。以二對治處同一故。若不修心彼不修慧
T1545_.27.0641c24: 耶。答如レ是。設不修慧彼不修心耶。答如レ是。
T1545_.27.0641c25: 以二心與レ慧倶一於下離二非想非非想處染一時上方
T1545_.27.0641c26: 斷盡故
T1545_.27.0641c27: 如二世尊説一。修身修戒修心修慧。云何修身。答
T1545_.27.0641c28: 若於レ身已離二貪欲潤憙渇一。又無間道能盡二色
T1545_.27.0641c29: 貪一彼於二此道一已修已安。云何修戒。答若於
T1545_.27.0642a01: レ戒已離レ貪。廣説如レ身。云何修心。答若於レ心
T1545_.27.0642a02: 已離二貪欲潤憙渇一。又無間道能盡二無色貪一彼
T1545_.27.0642a03: 於二此道一已修已安。云何修慧。答若於レ慧已
T1545_.27.0642a04: 離レ貪。廣説如レ心。略毘婆沙及釋諸句翻二前
T1545_.27.0642a05: 黒品如理應思
T1545_.27.0642a06: 已分

就過去戒一。彼成

就未來現在此類戒一
T1545_.27.0642b24: 耶。乃至廣説。類有二四種一。一修類二律儀類
T1545_.27.0642b25: 三界類四相似類。修類者。如二前智蘊説一。謂未
T1545_.27.0642b26: 曾得道現在前時。能修二未來自類諸道一。此中
T1545_.27.0642b27: 有説。諸有漏道有漏爲レ類。諸無漏道無漏
T1545_.27.0642b28: 爲レ類。復有説者。諸有漏道通以二有漏無漏一
T1545_.27.0642b29: 爲レ類。諸無漏道通以二無漏有漏一爲レ類。若有
T1545_.27.0642c01: 漏道現在前時。通修二有漏及無漏道。此由二有
T1545_.27.0642c02: 漏道力修一故倶名二彼類一。若無漏道現在前時。
T1545_.27.0642c03: 通二修無漏及有漏道一。此由二無漏道力修一故倶
T1545_.27.0642c04: 名二彼類一律儀類者。如レ此業蘊説。謂有下成

就
T1545_.27.0642c05: 過去戒一。非中未來現在此類戒等上。此中律儀律
T1545_.27.0642c06: 儀爲レ類謂別解脱律儀別解脱律儀爲レ類。靜
T1545_.27.0642c07: 慮律儀靜慮律儀爲レ類。無漏律儀無漏律儀
T1545_.27.0642c08: 爲レ類。律儀加行律儀加行爲レ類。律儀根本
T1545_.27.0642c09: 律儀根本爲レ類。律儀後起律儀後起爲レ類。表
T1545_.27.0642c10: 戒表戒爲レ類。無表戒無表戒爲レ類。界類者
T1545_.27.0642c11: 如二後根蘊説一。謂有下成

就此類眼根一非中此類
T1545_.27.0642c12: 身根等上。此中若法於二此界一有。即説レ此爲二彼
T1545_.27.0642c13: 類一謂欲界法欲界爲レ類。色界法色界爲レ類。
T1545_.27.0642c14: 無色界法無色界爲レ類。相似類者如二毘奈耶
T1545_.27.0642c15: 説一謂物特子左手放レ光右手分二僧臥具一。與
T1545_.27.0642c16: 同類者一諸持經者持經者共。諸持律者持律
T1545_.27.0642c17: 者共。諸説法者説法者共。諸閑居者閑居者
T1545_.27.0642c18: 共。分

配同類一。非二異類者一。於レ令二展轉相隨順一
T1545_.27.0642c19: 故。善法増進惡法損減。如レ説有情諸界各別。
T1545_.27.0642c20: 有二同類者一更相隨順惡勝解者惡勝解倶。善
T1545_.27.0642c21: 勝解者善勝解倶。更相隨順作二所應作一。今於二
T1545_.27.0642c22: 此四類中一依二律儀類一而作レ論
T1545_.27.0642c23: 若成

就過去戒一。彼成

就未來現在此類戒一
T1545_.27.0642c24: 耶。彼有下成

就過去戒一。非中未來現在此類戒上。
T1545_.27.0642c25: 謂表戒已滅不レ失。此類戒不二現前一有三及未
T1545_.27.0642c26: 來非二現在一。謂靜慮無漏戒已滅不レ失。此類戒
T1545_.27.0642c27: 不二現前一。有三及現在非二未來一。謂表戒已滅不
T1545_.27.0642c28: 失。此類戒現前。有二及未來現在一。謂靜慮無
T1545_.27.0642c29: 漏戒已滅不レ失。此類戒現前。成

就過去戒一。
T1545_.27.0643a01: 非二未來現在此類戒一。謂表戒已滅不レ失。此
T1545_.27.0643a02: 類戒不二現前一者。此説二表戒一。表戒爲レ類。如三先
T1545_.27.0643a03: 已受二近事戒一。勤策表戒不二現前一。或先已受二
T1545_.27.0643a04: 勤策戒一。苾芻表戒不二現前一。近事女等説亦爾。
T1545_.27.0643a05: 若説下無表戒即以二無表戒一爲

類。諸有欲レ令二
T1545_.27.0643a06: 若犯戒時現在戒類斷一。過去不失者。彼説
T1545_.27.0643a07: 此中更應レ作二是説一。及無表戒已滅不レ失。此
T1545_.27.0643a08: 類戒不二現前一。如下已受二近事戒一而毀犯上。或已
T1545_.27.0643a09: 受二勤策戒苾芻戒一而毀犯。近事女等説亦爾。
T1545_.27.0643a10: 諸有欲レ令二若犯戒時現在戒不

斷。過去亦
T1545_.27.0643a11: 不失者。彼説此中更無二餘説一。無レ有三唯成二
T1545_.27.0643a12: 過去無表戒一。而非二現在此類無表一故。及未
T1545_.27.0643a13: 來非二現在一。謂靜慮無漏戒已滅不レ失。此類
T1545_.27.0643a14: 戒不二現前一者。此説二靜慮無漏律儀已起已
T1545_.27.0643a15: 滅一。雖二成就一而不二現前一。及現在非二未來一。謂
T1545_.27.0643a16: 表戒已滅不レ失。此類戒現前此説二表戒表
T1545_.27.0643a17: 戒爲

類。如三先已受二近事戒一。勤策表戒現在
T1545_.27.0643a18: 前。或先已受二勤策戒一苾芻表戒現在前。此
T1545_.27.0643a19: 中復應レ作二如レ是説一。及無表戒已滅不レ失。
T1545_.27.0643a20: 此説二無表戒無表戒爲

類。諸説犯戒時現在
T1545_.27.0643a21: 戒斷。過去不捨者。彼説受二近事等戒一已。
T1545_.27.0643a22: 乃至第二刹那無レ犯。彼成

就現在無表一。亦
T1545_.27.0643a23: 成

就過去一。諸説犯戒時現在戒不レ斷。過去
T1545_.27.0643a24: 亦不捨者。彼説近事等受戒已。至二第二刹那一
T1545_.27.0643a25: 即犯者亦成

就現在一何況無犯。近事女等説
T1545_.27.0643a26: 亦爾。及未來現在。謂靜慮無漏戒已滅不レ失。
T1545_.27.0643a27: 此類戒現前者。此説二靜慮無漏律儀一。已起已
T1545_.27.0643a28: 滅亦成就亦現前
T1545_.27.0643a29: 若成

就未來戒一。彼成

就過去現在此類戒一
T1545_.27.0643b01: 耶。答有下成

就未來戒一非中過去現在此類戒上。
T1545_.27.0643b02: 謂阿羅漢生二無色界一。有三及過去非二現在一。謂靜
T1545_.27.0643b03: 慮無漏戒已滅不レ失。此類戒不二現前一。有三及
T1545_.27.0643b04: 現在非二過去一。謂無漏戒初現前。有二及過去現
T1545_.27.0643b05: 在一。謂靜慮無漏戒已滅不レ失。此類戒現前。
T1545_.27.0643b06: 有下成

就未來戒一。非中過去現在此類戒上。謂阿
T1545_.27.0643b07: 羅漢生二無色界一及過去非二現在一。謂靜慮無漏
T1545_.27.0643b08: 戒已滅不レ失。此類戒不現前者。此説二靜慮
T1545_.27.0643b09: 無漏律儀已起已滅一。雖三成就不二現前一。及現
T1545_.27.0643b10: 在非二過去一。謂無漏戒初現前者。此説二苦法智
T1545_.27.0643b11: 忍一。及得果轉根初刹那現前位。及過去現在。
T1545_.27.0643b12: 謂靜慮無漏戒已滅不レ失。此類戒現前者皆
T1545_.27.0643b13: 如二前説一
T1545_.27.0643b14: 若成

就現在戒一。彼成

就過去未來此類戒一
T1545_.27.0643b15: 耶。答有。成

就現在戒一非二過去未來此類戒一。
T1545_.27.0643b16: 謂表戒初現前。有三及過去非二未來一。謂表戒已
T1545_.27.0643b17: 滅不レ失。此類戒現前。有三及未來非二過去一。謂
T1545_.27.0643b18: 無漏戒初現前。有二及過去未來一。謂靜慮無漏
T1545_.27.0643b19: 戒已滅不レ失。此類戒現前。成

就現在戒一。非二
T1545_.27.0643b20: 過去未來此類戒一。謂表戒初現前者。此説二別
T1545_.27.0643b21: 解脱律儀初受得位一。問此位亦成

就過去加
T1545_.27.0643b22: 行戒一。云何説レ非二過去一耶。答此中依二根本律
T1545_.27.0643b23: 儀類一而作レ論。彼但是律儀加行。而非二根本
T1545_.27.0643b24: 律儀一是故不レ説。及過去非二未來一。謂表戒已
T1545_.27.0643b25: 滅不レ失此類戒現＊前此説二表戒表戒爲

類。
T1545_.27.0643b26: 如下先已受二近事戒一勤策表戒現在前上。或先
T1545_.27.0643b27: 已受二勤策戒苾芻表戒現在前。近事女等説
T1545_.27.0643b28: 亦爾。若説二無表戒無表戒爲

類。二説差別如
T1545_.27.0643b29: レ前應レ知。及未來非二過去一。謂無漏戒初現前
T1545_.27.0643c01: 者。此説二苦法智忍一。及得果轉根初刹那現前
T1545_.27.0643c02: 位。及過去未來者。謂靜慮無漏戒已滅不レ失。
T1545_.27.0643c03: 此類戒現前者。此説二靜慮無漏律儀一。已起已
T1545_.27.0643c04: 滅亦成就亦現前
T1545_.27.0643c05: 此中三種律儀。謂別解脱律儀。靜慮律儀。
T1545_.27.0643c06: 無漏律儀。唯依二別解脱律儀一。安

立七衆差
T1545_.27.0643c07: 別一不レ依二餘二一。七衆者。一苾芻二苾芻尼三
T1545_.27.0643c08: 式叉摩那四室羅摩拏洛迦五室羅摩拏理迦
T1545_.27.0643c09: 六鄔波索迦七鄔波斯迦。問何故唯依二別解
T1545_.27.0643c10: 脱律儀一。安

立七衆差別一不レ依レ餘耶。答以二
T1545_.27.0643c11: 別解脱律儀一漸次而得漸次安立故。謂若能
T1545_.27.0643c12: 離二四性罪一遮罪一。名二鄔波索迦一。若復能離二
T1545_.27.0643c13: 四性罪多遮罪一。名二室羅摩拏洛迦一。若有三能
T1545_.27.0643c14: 離二一切性罪一切遮罪一。名二苾芻苾芻尼等一。准
T1545_.27.0643c15: レ此應レ知。靜慮無漏七支律儀。頓得頓起頓安
T1545_.27.0643c16: 立。若依二靜慮無漏律儀一安

立七衆一。是則七
T1545_.27.0643c17: 衆安立差別應二頓非

漸。有作二是説一。別解脱
T1545_.27.0643c18: 律儀。從二初表業一發得已後。於二一切時一現在
T1545_.27.0643c19: 成就。若眠若醉若狂若悶。若思不思。若染
T1545_.27.0643c20: 汚心。若無記心。若無心等。一切位中。現在
T1545_.27.0643c21: 相續隨轉不レ斷故。可三依レ之立二七衆別一。靜慮
T1545_.27.0643c22: 無漏律儀若正在レ定現在成就。現在隨轉出
T1545_.27.0643c23: 則不レ然。故不三依レ之立二七衆別一。若依二靜慮無
T1545_.27.0643c24: 漏律儀一立二七衆別一者。則七衆安立應レ不二決
T1545_.27.0643c25: 定一。入出定時無二期限一故。有餘師説。別解脱
T1545_.27.0643c26: 律儀七衆差別。倶唯欲界可レ得二安立一。靜慮
T1545_.27.0643c27: 無漏律儀通二上界得一。若當三依レ此立二七衆一者。
T1545_.27.0643c28: 則七衆安立應レ通二上界一。有餘復説。別解脱
T1545_.27.0643c29: 律儀七衆差別。倶唯人趣可レ得二安立一。靜慮
T1545_.27.0644a01: 無漏律儀亦通二天趣一。若當三依レ此立二七衆一者。
T1545_.27.0644a02: 則七衆安立應レ通二天趣一。復有説者。別解脱
T1545_.27.0644a03: 律儀七衆差別。但由二有佛出世可レ得二安立一。
T1545_.27.0644a04: 靜慮無漏律儀。若佛出世若不出世倶可二安
T1545_.27.0644a05: 立一。若當三依レ此立二七衆一者。是則七衆安立差
T1545_.27.0644a06: 別。亦應三通在二無佛出世一。有餘師説。何故不下
T1545_.27.0644a07: 依二靜慮律儀一以立中七衆上。唯依二別解脱一者。以二
T1545_.27.0644a08: 別解脱律儀一七衆差別。＊但内道有外道則無。
T1545_.27.0644a09: 靜慮律儀通二内外道一有。若當三依レ此立二七衆一
T1545_.27.0644a10: 者。則七衆安立應レ通二外道一。復何故不下依二無
T1545_.27.0644a11: 漏律儀一以立中七衆上。但依二別解脱一者。以二別解
T1545_.27.0644a12: 脱律儀一七衆差別倶通二凡聖一。無漏律儀唯聖
T1545_.27.0644a13: 非レ凡。若當三依レ此立二七衆一者。則七衆安立應二
T1545_.27.0644a14: 唯在

聖。由二此所説諸因縁一故。唯依二別解脱
T1545_.27.0644a15: 律儀一。安

立七衆一不レ依二餘二一
T1545_.27.0644a16: 如二世尊説一。鄔波索迦有二五學處一。謂離二殺生一。
T1545_.27.0644a17: 離二不與取一。離二欲邪行一。離二虚誑語一。離二飮諸酒一。
T1545_.27.0644a18: 問何故名二鄔波索迦一。答親近修

事諸善法一
T1545_.27.0644a19: 故。謂彼身心狎

習善法一。故名二鄔波索迦一。問
T1545_.27.0644a20: 若爾者。諸不斷善皆名二鄔波索迦一耶。以二彼
T1545_.27.0644a21: 身心亦修

善故。答不レ爾。此依二律儀所攝妙
T1545_.27.0644a22: 行善法一。以立レ名故。問若爾者。諸住二律儀一皆
T1545_.27.0644a23: 名二鄔波索迦一耶。以三彼皆修二律儀善一故。答此
T1545_.27.0644a24: 以レ在レ初故得レ名。餘律儀更以二餘縁一建立。復
T1545_.27.0644a25: 次此是律儀初入加行爲二能近事一。餘律儀與
T1545_.27.0644a26: レ此相違故彼非レ難。有餘師説。親

近承

事諸
T1545_.27.0644a27: 善士一故。謂彼恒時親

承善士一故名二鄔波索
T1545_.27.0644a28: 迦一。有作二是説一。親近修

事精進行一故謂彼恒
T1545_.27.0644a29: 時愛樂修

習速捨二生死一速證二涅槃一精進之
T1545_.27.0644b01: 行上故名二鄔波索迦一。復有説者。親

近承

事諸
T1545_.27.0644b02: 佛法一故。謂彼至誠受

持守

護諸佛法律一。不
T1545_.27.0644b03: レ惜二身命一故名二鄔波索迦一。問何故此五名爲二
T1545_.27.0644b04: 學處一。答是近事者所レ應レ學故。有説此應三名
T1545_.27.0644b05: 爲二學迹一。若有レ遊レ此便升二無上智慧殿一故。如三
T1545_.27.0644b06: 尊者阿奴律陀告二諸苾芻一。我依レ戒住レ戒戒
T1545_.27.0644b07: 爲二梯橙一。已能升

陟無上慧殿一。汝等應レ學勿
T1545_.27.0644b08: レ生二放逸一。有説此應三名爲二學害一。由レ學二此五害
T1545_.27.0644b09: 惡戒一故。有説此應三名爲二學路一。此爲二徑路一一
T1545_.27.0644b10: 切律儀。妙行善法皆得レ轉故。有説此應三名
T1545_.27.0644b11: 爲二學禁一。如二諸外道所受禁法一。種種差別以
T1545_.27.0644b12: 爲二幖幟一。如レ是聖衆以二此五種所學禁法一爲二
T1545_.27.0644b13: 初＊幖幟一。有説此應三名爲二學本一。諸所應學此
T1545_.27.0644b14: 爲レ本故。有説此五應レ名二學基一。於二涅槃城一爲二
T1545_.27.0644b15: 基趾一故
T1545_.27.0644b16: 問何故於二非梵行中一。唯依二離犯他妻一建

立
T1545_.27.0644b17: 學處一。而不レ依二離犯自妻一耶。答舊對法諸師。
T1545_.27.0644b18: 及迦濕彌羅國諸論師説。離二欲邪行一是近事
T1545_.27.0644b19: 者所受律儀。家族本地離二非梵行一則不レ如
T1545_.27.0644b20: レ是。故此唯立二離犯他妻一。脇尊者曰。法王法
T1545_.27.0644b21: 主知二此律儀一。有レ法能爲二障礙遮止一。有レ法不
T1545_.27.0644b22: レ爲二障礙遮止一。謂欲邪行於二此律儀一最極能
T1545_.27.0644b23: 爲二障礙遮止一。如二守門者禁レ門不

開。餘非梵
T1545_.27.0644b24: 行則不レ如レ是。故此唯立二離犯他妻一。有作二是
T1545_.27.0644b25: 説一。犯二欲邪行一性罪所レ攝世所二譏嫌一。餘非梵
T1545_.27.0644b26: 行雖二性罪攝一。非二世譏嫌一故此不レ制。有作二是
T1545_.27.0644b27: 説一。於二他妻等一遠離則易非二於自妻一。謂處二居
T1545_.27.0644b28: 家一妻子圍遶。晝夜習近恩愛纒レ心。不レ能レ受

T1545_.27.0644b29: 持遠

離習

近。内眞不淨外假二莊嚴一。如二畫糞
T1545_.27.0644c01: 車一自妻骸骨甲。離二欲邪行一易二防護一者。謂求二他
T1545_.27.0644c02: 妻一難二遂心一故。有餘師説。若犯二他妻一即是
T1545_.27.0644c03: 根本惡業道攝。非二於自妻一是故不レ説。有餘
T1545_.27.0644c04: 師言。於二自妻室一生二喜足一者。亦得三名爲二純一
T1545_.27.0644c05: 圓滿清白梵行一故此不レ立。有説此是諸佛方
T1545_.27.0644c06: 便令二他入

法。謂佛先觀若作三如レ是立二近事
T1545_.27.0644c07: 戒一者。彼於二惡行一能離二幾許一即如實知。彼所
T1545_.27.0644c08: 離者如二四海水一。餘未離者如二草端露一。彼既
T1545_.27.0644c09: 能見二犯他是罪一能遠

離之一。不レ久亦見二犯自
T1545_.27.0644c10: 有罪一亦當二遠離一故。此唯立二離犯他妻一。復有
T1545_.27.0644c11: 説者。此是諸佛善權方便。若佛爲レ其制二自
T1545_.27.0644c12: 妻一者。則諸國王宰官長者。不レ能レ棄

捨自妻
T1545_.27.0644c13: 室一故。便白レ佛言。我不レ能レ受二如來禁戒一。復
T1545_.27.0644c14: 求三請除レ離二自妻室一我等由レ斯得レ有二繼嗣一。故
T1545_.27.0644c15: 佛唯立二離犯他妻一。有餘師言。若諸聖者經
T1545_.27.0644c16: 生不レ犯立二近事戒一於二自妻一不レ爾。所以者何。
T1545_.27.0644c17: 犯二自妻一有レ三。謂從二貪瞋癡一生。經生聖者雖
T1545_.27.0644c18: レ不レ犯從レ癡所レ生。癡見品攝故聖者已斷。而
T1545_.27.0644c19: 犯貪瞋所生是故不レ立
T1545_.27.0644c20: 問鄔波索迦。若更受

持遠離非梵行等五種
T1545_.27.0644c21: 學處一。彼爲下別得中異二先所受一諸律儀上不。答更
T1545_.27.0644c22: 不二別得一。然名二最勝鄔波索迦一。以三別受

持遠
T1545_.27.0644c23: 離禁一故。如二苾芻等一若更受

持十二杜多功
T1545_.27.0644c24: 徳一。更不下別得中異二先所受一苾芻等戒上。然名二最
T1545_.27.0644c25: 勝大苾芻等一。以三別受

持遠離行一故。彼亦如
T1545_.27.0644c26: レ是。問何故語四善業道中。離二虚誑語一獨

立
T1545_.27.0644c27: 學處一而非レ餘耶。答舊對法諸師。及迦濕彌
T1545_.27.0644c28: 羅國諸論師説。離二虚誑語一是近事者所受律
T1545_.27.0644c29: 儀家族本地。離二離間等一則不レ如レ是。故此唯
T1545_.27.0645a01: 立離二虚誑語一。脇尊者曰。法王法主知二此律
T1545_.27.0645a02: 儀一。有レ法能爲二障礙遮止一。有レ法不レ爲二障礙遮
T1545_.27.0645a03: 止一。謂虚誑語於二此律儀一最極能爲二障礙遮
T1545_.27.0645a04: 止一。如二守門者禁レ門不

開。離間語等則不レ如
T1545_.27.0645a05: レ是。有作二是説一。虚誑語性罪所攝譏嫌最重。
T1545_.27.0645a06: 離間語等雖二性罪攝一譏嫌少輕。故不三立爲二
T1545_.27.0645a07: 近事學處一。有作二是説一。離二虚誑語一易レ可二防
T1545_.27.0645a08: 護非レ離二餘三一。謂處二居家一御二僮僕等一。難レ可
T1545_.27.0645a09: レ遠

離離間等三。及身業中捶撻等事一。復有
T1545_.27.0645a10: 説者。作二虚誑語一業道最重。餘三少輕故不三
T1545_.27.0645a11: 立爲二近事學處一。有餘師説。唯虚誑語能破

T1545_.27.0645a12: 壞僧一。故立二學處一餘三不レ爾。有餘復説。若諸
T1545_.27.0645a13: 聖者經レ生不レ犯立二近事戒一。聖者經生必定
T1545_.27.0645a14: 遠

離虚誑語業一。非二餘語業一。所以者何。餘語
T1545_.27.0645a15: 有レ三。謂從二貪瞋癡一生。經生聖者。雖レ不レ犯從
T1545_.27.0645a16: レ癡所レ生癡見品攝故。聖者已斷而犯貪瞋所
T1545_.27.0645a17: 生是故不レ立。問世尊何故於二遮罪中一。唯離
T1545_.27.0645a18: 飮酒立爲二學處一。答舊對法諸師。及迦濕彌羅
T1545_.27.0645a19: 國諸論師説。唯離二飮酒一是近事者。所受律
T1545_.27.0645a20: 儀家族本地。離二餘遮罪一則不レ如レ是。故此唯
T1545_.27.0645a21: 立二離飮諸酒一。脇尊者曰。法王法主知二此律
T1545_.27.0645a22: 儀有法一能爲二障礙遮止一。有レ法不レ爲二障礙遮
T1545_.27.0645a23: 止一。謂飮二諸酒一於二此律儀一。最極能爲二障礙遮
T1545_.27.0645a24: 止一。如二守門者禁レ門不

開。離二餘遮罪一則不レ如
T1545_.27.0645a25: レ是。故此唯立二離飮諸酒一。有作二是説一。離飮諸
T1545_.27.0645a26: 酒易レ可二防護一非二餘遮罪。謂酪清漿沙糖水
T1545_.27.0645a27: 等足二能止

渇何用レ酒爲。有餘師言。離飮酒
T1545_.27.0645a28: 戒能總防

護諸餘律儀一。如二塹垣城能總防護一。
T1545_.27.0645a29: 復有説者。若不レ防

護離飮酒戒一。則總毀

犯
T1545_.27.0645b01: 諸餘律儀一餘則不レ爾。曾聞有二一鄔波索迦一。
T1545_.27.0645b02: 禀性仁賢受

持五戒一專精不レ犯。後於二一時一
T1545_.27.0645b03: 家屬大小當レ爲二賓客一。彼獨不レ往留レ食供レ之
T1545_.27.0645b04: 時至取レ食。醎味多故須臾増レ渇。見二一器中
T1545_.27.0645b05: 有レ酒如

水。爲レ渇所レ逼遂取飮レ之。爾時便犯二
T1545_.27.0645b06: 離飮酒戒一。時有三隣雞來入二其舍一。盜心捕殺烹
T1545_.27.0645b07: 煮而噉。於レ此復犯二離殺盜戒一。隣女尋レ雞來
T1545_.27.0645b08: 入二其室一。復以二威力一強逼交通。縁レ此更犯二離
T1545_.27.0645b09: 邪行戒一。隣家憤怒將レ至二官司一。時斷事者訊

T1545_.27.0645b10: 問所以一。彼皆拒諱。因レ斯又犯二離虚誑語一。如
T1545_.27.0645b11: レ是五戒皆因二酒犯一。故遮罪中獨制二飮酒一。有
T1545_.27.0645b12: 餘師説。酒令三失念増二無慚愧一。其過深重故
T1545_.27.0645b13: 偏制立。如二律中説一。制地國中有二一毒龍一。性
T1545_.27.0645b14: 極暴惡爲二稼穡害一。其所居池水陸空飛無二敢
T1545_.27.0645b15: 近者一。時有二尊者一名曰二善來一。以二巧方便一令二其
T1545_.27.0645b16: 調伏一。因レ此名稱流

布八方一。於レ是信心競興
T1545_.27.0645b17: 供養。漸次遊化至二室羅筏一。値二彼城中請レ僧
T1545_.27.0645b18: 設

會。有二近事女一家不二豐饒一。獨請二善來一奉二
T1545_.27.0645b19: 上飮食一。食多二鹽味一須臾増レ渇。爲レ渇所レ逼現
T1545_.27.0645b20: 相求レ飮。時近事女作二是思惟一。尊者所レ食極
T1545_.27.0645b21: 爲二肥膩一。若飮二冷水一或當レ致レ疾。遂設二方便一
T1545_.27.0645b22: 授以二清酒一。彼不二審察一便取飮レ之。讃慰收レ衣
T1545_.27.0645b23: 趣二勝林寺一。將レ至醉悶 &T053733;

眩便倒。衣鉢錫杖狼
T1545_.27.0645b24: 藉在レ地。露レ體而臥無レ所二覺知一。佛將二阿難一
T1545_.27.0645b25: 經行遇見。知而故問此臥者誰。何爲此間醉
T1545_.27.0645b26: レ酒而臥。阿難白レ佛此是善來。佛告二阿難一
T1545_.27.0645b27: 可レ集二僧衆一。僧衆集已佛在二衆中一。敷二如常座一
T1545_.27.0645b28: 結加趺坐。爾時世尊告二苾芻衆一。汝等聞

見苾
T1545_.27.0645b29: 芻善來曾以二巧便一伏中毒龍上不。諸苾芻衆隨
T1545_.27.0645c01: 已見聞。各白レ佛言。我曾聞見。佛言。汝等於
T1545_.27.0645c02: レ意云何。善來今能伏二蝦蟆一不。苾芻皆曰。不
T1545_.27.0645c03: 也世尊。爾時如來種種方便呵

毀酒過一告二
T1545_.27.0645c04: 諸苾芻一。汝等若稱レ佛爲レ師者。自今已往下
T1545_.27.0645c05: 至茅端所沾酒渧亦不レ得レ飮。故遮罪中獨
T1545_.27.0645c06: 制二飮酒一。有作二是説一。飮酒能令二智慧衰退一。如
T1545_.27.0645c07: レ説長者智慧衰退。是第六失故遮罪中獨制二
T1545_.27.0645c08: 飮酒一。有餘師説。聖者經生必不レ飮レ酒。雖三嬰
T1545_.27.0645c09: 孩位養母以レ指。強渧二口中一不二自在一故而無
T1545_.27.0645c10: レ有レ失。纔有二識別一設遇二強縁一。爲レ護二身命一亦
T1545_.27.0645c11: 終不レ飮。故遮罪。中獨立二酒戒一
T1545_.27.0645c12: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第一百二
T1545_.27.0645c13: 十三
T1545_.27.0645c14:
T1545_.27.0645c15:
T1545_.27.0645c16:
T1545_.27.0645c17: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0645c18: 二十四
T1545_.27.0645c19: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0645c20: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0645c21: 業蘊第四中表無表納息第四之三
T1545_.27.0645c22: 問頗有下唯受二三歸一成中近事上不。爲レ有三律儀
T1545_.27.0645c23: 缺減成二近事一不。若言レ有者。契經所説文句
T1545_.27.0645c24: 差別豈非二無義一。如レ説我某甲歸二佛法僧一。願
T1545_.27.0645c25: 尊憶持。我是近事我從二今日一乃至命終。護
T1545_.27.0645c26: 生歸淨。亦應レ説有二律儀缺減勤策苾芻等一。若
T1545_.27.0645c27: 無者。即前契經文句差別寧非二無義一。何故安

T1545_.27.0645c28: 立一分少分多分滿分近事一耶。健馱羅國諸
T1545_.27.0645c29: 論師言。唯受二三歸一及律儀缺減悉成二近事一。問

Footnote:

635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]